他是她的命，但他走了，所以她不是她了，只是一副骨架撑*皮囊。
谁没有过中二时期，这是我的中二的年华。
如今看来，矫情酸腐。
现在，我想再用上这句话，送给他。
如果没有遇见他，我想我依然是那副皮囊，充斥着肮脏的，所有阴暗卑劣，摊开在阳光下就会燃烧灼伤的，统统隐藏着，混着潮湿的沼泽慢慢腐朽。
当然，所有的自卑，都是从遇见一个完美开始。
初见他，他着凤冠霞帔，深红，苍白，错落的妩媚，捻着兰花指，纤细的指尖搭着纸扇，凤目微扬，淡淡的扫过，舀一瓢秋水惆怅，扯几瓣斜阳牡丹慵懒，融进他清冷的目光中，慢慢晕染开来，却似落花流水，叹好一个愁。
颦眉，蹙目，在泼落的水袖中淡漠，水墨素色，他端姿态立着，空气里似乎布满尘埃，在暖透的光下，慢慢腾飞，铺就整幅画面，是港台片里永远擦不净的屏幕，才造就这般景色，昏黄的格调，犹如挣脱不开的梦魇，灰暗着，颓废着，他独自优雅，如羊脂玉净瓶里的低垂的花，天鹅垂颈的纤细，或是栀子花，或是昙花，素白抹开，或是在熏醉的春光下明净温润，或是在凄凉的月芒中孤芳自赏，在迷恋的目光和喧嚷的叫好声中行礼谢幕，他还是他，却又不是他，澄澈依旧，只是目光间游离痴妄迷醉。
清水洗净，露出白皙的脸，却是个净面小生，他闲坐着，还是捻着的，捻着酒杯，斜眯着凤眼，清闲落寞，台上，他是绝代倾城的虞姬，举手投足间风华毕露；台下，他是求爱不得的俗人，是吃醉饮恨的贵妃。
是的，脱下精致艳丽的戏服，扒开高贵冷艳的皮囊，为爱低姿态，谁不是个俗人呢？
不疯魔，不成活。
他知道这是戏，却执着于人生。
他是男儿郎，又不是女娇娥，学这般为爱痴狂，奋不顾身，何苦何苦，可叹可叹。
风光无限，却抵不过时光流逝，终是一场虚妄。
他选择逃避，他是霸王，却是个假霸王，只是浮华鲜亮表象，掩不住他的虚伪懦弱。
他选择疯魔，他是虞姬，却是个真虞姬，只是混乱荒唐世道，容不得他的执迷不悟。
所以骄傲，尊严，人生被践踏。秘密，禁忌，错爱被揭开。
他以为他活着，早已死去。
他以为他死去，却还活着。
再见面，他不躲，他也不恨。
沧桑掠过，忘却前尘。
他洗尽铅华，再着戏服，深红，苍白，错落的凄凉，他仿佛还是那个虞姬，敛目，低眉，烟视媚行，甩袖，舞剑，惊艳妖媚。
他却不是那个霸王。
他以为只是一场戏，所有人都以为是一场戏，偏偏他当了真，用了情，都云他人戏不分，疯魔一时，他自个儿心里却明了，他看得清戏，看得清人生，却独独漏算了一个他。
明亮炽热的光，照亮他素白的脸，透过他，落下一大片阴影。
他演着戏，身段不够柔软，姿态不够端正，心不复灼热。
可那样的他，还是一如既往，如单薄的雪花，纤细的，迷醉在融融春光中。
可他忘了，他也忘了，再美的雪，若贪恋奢望春光余晖，便只会消融在天地间。
可他不管，他哪是疯魔一时，分明是疯魔一世，他太清高骄傲，容不得半点污秽，所以世间再无程蝶衣。
可世间还有个假霸王，还有个段小楼。
他赢了，他输了。
他这自私怯懦的一生，只能活在无尽的怨悔中。
他终是没有他一意孤行的勇气，没有他孤注一掷的决心，没有他宁为玉碎的傲骨。
所以，在这世道，行尸走肉，腐朽一生。
可我爱的他呀，毕竟不是程蝶衣。
他是那个傲娇洁癖活泼自恋贪玩大大咧咧不通世故爆粗口不穿袜子一困就会三眼皮的张国荣，他可以前一秒楚楚可怜，梨花带雨，下一秒冲段小楼say good bye。
嘿，那个我爱的谁，我真的好想你！
（一）
血，染红了天，一声声号角响彻天际。战争，又开始了……
已是夕阳西下，梦里花开终落。她慢慢踱向窗边，站立，陷入了沉思。
灰色的天幕间似乎还挂着那些零碎的记忆星辰，缭乱着，迷离着。凄冷的烛光映在她的脸上，显得那么苍白无力。多久了，有多久了呢！真的倦了，累了。望着眼前的镶金匕首，泪眼朦胧间，记忆像雪崩般轰然倒塌，一时收不住，喷涌而出。
“姬儿，这剑乃先祖所留，乃千年玄石所练，无坚不摧，削铁如泥。今日曾与你傍身。”“谢过大王。”她从项羽手中接过匕首，揣在怀里，亦如揣着世间最珍贵的物品。雪，下着呢，太阳把它那鹅黄的光辉抛向两人。时间仿佛永远定格在这一秒，永恒……
她，虞姬，拥有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”，“两弯似蹙非蹙眷烟眉，一双似喜为喜含情目”。
他，项羽，天生神力，仪表堂堂，“仰一世英名，齐一世高歌”。
两个人，一段情，半生缘，相思泪，断愁肠。
（二）
“虞姬，请听刘邦一言。项羽乃粗俗鄙俗之人，怎能配得上你？他心如浮萍，毫无定向。刘邦今虽无名无权，但有一颗坚若磐石的心啊！望虞姬妹妹好生思量。”
“谢兄厚爱，虞姬只是区区一*庸女子，既无倾城之貌，又无绝世之才。幸得大王垂怜，今生誓死追随大王。只把你当作兄长，望卿勿复言。”
“事已至此，我便不再提了。但我的心不会改变，总有一天，你会改变主意的。”
（三）
“我拥兵百万，怎会不如区区一沛县小厮，亏我还如此信赖他，今日兄弟情断，他日兵戎相见！”
岁月蹉跎，时光荏苒，转眼间已过去了多年。
窗外歌声清越，她的思绪渐渐拉回。
楚歌！是楚歌！难道刘邦已经攻了过来！她连忙起身去找项羽。
此刻，项羽睡的正熟。虽然连年的征战使他苍老了许多，但仍挡不住他那逼人的英气。他沉沉的睡着，安详而恬静，一如他们初次相见。她不忍心唤醒他。
他猛然从梦中惊醒，坐在床边大口大口的喘着粗气，他那墨绿的瞳孔中发出骇人的光芒。由于过于激动，他一阵阵剧烈的咳起来，他那俊俏的眉已经拧成了个大疙瘩。她走上前，轻轻地抚着他的眉，想要抚*他那躁动不安的心。那一刻，他们仿佛又回到了最初。她甚至都能感受到他的睫毛在她掌心翼翼扇动。一股清凉滴在她的掌心。她一怔，是他哭了吗？他竟哭了！这一刻，她才懂，原来英雄也是会流泪的！
猛然间他甩开她的手，艰难的站起来，步履蹒跚的向前走去。她看着他歪歪斜斜地扶着座榻坐下，对面是跟随他出生入死多年的战甲，战甲泛着阴冷的寒光。烛光已燃尽，残晓的清光透进帷幔。
“拿酒来！”他强撑开眼说道。
当他捏着盛满酒泛着流光的酒盏时，她看着他：“虞姬，我们完了！如今我们真的没有后路可退了。多么讽刺啊！我们在玩一场游戏，知道吗？现在，游戏结束了，赢家不是我，但我也不会输给刘邦那小人的！我会用我的长枪刺穿刘邦的咽喉。虞姬，穿上你的战甲，我们走！”
她不跟他去，怕他分心。
他笑：“对，你还是留在这儿吧，让汉军发现你，然后把你交给刘邦。”
她也笑：“我们为什么会到这一步呢？”说罢，她抽出怀中那把镶金匕首，只一刺，便深深刺进了心窝。那一刻，她好美。
他冲过去。他那墨绿色的瞳孔里垂下了几滴晶莹的泪滴。她依然在笑。他凑向她那颤抖的唇：“大王，姬儿其实好怕好怕，怕你一朝登上帝位，到时候姬儿一朝红颜老，到那时您身边还会有我立足之地吗？累了，姬儿累了。大王，其实这是我想要的结局，大王，还能不能再听你叫一声姬儿”他张开嘴，却始终发不出声音，然而这是，她却永远闭上了眼睛……
待她的尸体冷却之后，他拔出了那把匕首，在他的军大衣上揩掉血迹，沙着嗓子咆哮道：“来人，我们杀下山去……”
激战过后，尸骸遍地……
鲜血染红了乌江，他最后自刎于乌江，和那把匕首永远沉寂在乌江。
“姬儿，你在哪儿啊！我打败项羽了！你快出来啊！”
“禀告主公，虞姬姑娘已仙逝。”
“不，不可能……不可能”“姬儿，你怎么这般狠心，你不与我同在，这江山又得来何用！“说罢，把手中的玉玺向地上摔去。
不久，汉高祖刘邦逝世。
观花开落尽，叹如梦无痕。
尘归尘，土归土，一切都过去了……
电影太过于经典，所以看书时的时代感更强。
影像美到暴烈，文字现实的残酷，影像凝结在瞬间，但也如文字般绵延到永久。
李碧华的书里始终离不开“*”
对电影里这段就印象极深，没想到书中更是花了大篇幅去讲这个时期带给书中人物的变化。
从军阀到日伪再到军统，一路风雨兼程，却熬不过『*』。一场革命，留得青山在，已经没柴烧。
在时代潮流+政治面前，没有人能够掌握自己的命运。你用尽全力的活着，但还是抵抗不了所谓的『命运』。谁是真正的人民，为谁服务？谁又能为这十几年的错误承担呢？
相比电影里的蝶衣将人生止步在戏台上，小说则更残忍。两个人经过*都艰难的活了下来，再见之时已经是分隔两地的残衰老人，而小楼其实是一直都明白蝶衣多年来的心意的。他瞒了他一辈子，也骗了自己一辈子。
戏子与观众的分合便是如此。高兴地凑在一块，惆怅地分手。演戏的，赢得掌声彩声，也赢得他华美的生活。看戏的，花一点钱，买来别人绚缦凄切的故事，赔上自己的感动，打发了一晚。大家都一样，天天地合，天天地分，到了曲终人散，只偶尔地，相互记起。其他辰光，因为事忙，谁也不把谁放在心上。
——《霸王别姬》读书笔记 (菁华3篇)
（一）
血，染红了天，一声声号角响彻天际。战争，又开始了……
已是夕阳西下，梦里花开终落。她慢慢踱向窗边，站立，陷入了沉思。
灰色的天幕间似乎还挂着那些零碎的记忆星辰，缭乱着，迷离着。凄冷的烛光映在她的脸上，显得那么苍白无力。多久了，有多久了呢！真的倦了，累了。望着眼前的镶金匕首，泪眼朦胧间，记忆像雪崩般轰然倒塌，一时收不住，喷涌而出。
“姬儿，这剑乃先祖所留，乃千年玄石所练，无坚不摧，削铁如泥。今日曾与你傍身。”“谢过大王。”她从项羽手中接过匕首，揣在怀里，亦如揣着世间最珍贵的物品。雪，下着呢，太阳把它那鹅黄的光辉抛向两人。时间仿佛永远定格在这一秒，永恒……
她，虞姬，拥有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”，“两弯似蹙非蹙眷烟眉，一双似喜为喜含情目”。
他，项羽，天生神力，仪表堂堂，“仰一世英名，齐一世高歌”。
两个人，一段情，半生缘，相思泪，断愁肠。
（二）
“虞姬，请听刘邦一言。项羽乃粗俗鄙俗之人，怎能配得上你？他心如浮萍，毫无定向。刘邦今虽无名无权，但有一颗坚若磐石的心啊！望虞姬妹妹好生思量。”
“谢兄厚爱，虞姬只是区区一*庸女子，既无倾城之貌，又无绝世之才。幸得大王垂怜，今生誓死追随大王。只把你当作兄长，望卿勿复言。”
“事已至此，我便不再提了。但我的心不会改变，总有一天，你会改变主意的。”
（三）
“我拥兵百万，怎会不如区区一沛县小厮，亏我还如此信赖他，今日兄弟情断，他日兵戎相见！”
岁月蹉跎，时光荏苒，转眼间已过去了多年。
窗外歌声清越，她的思绪渐渐拉回。
楚歌！是楚歌！难道刘邦已经攻了过来！她连忙起身去找项羽。
此刻，项羽睡的正熟。虽然连年的征战使他苍老了许多，但仍挡不住他那逼人的英气。他沉沉的睡着，安详而恬静，一如他们初次相见。她不忍心唤醒他。
他猛然从梦中惊醒，坐在床边大口大口的喘着粗气，他那墨绿的瞳孔中发出骇人的光芒。由于过于激动，他一阵阵剧烈的咳起来，他那俊俏的眉已经拧成了个大疙瘩。她走上前，轻轻地抚着他的眉，想要抚*他那躁动不安的心。那一刻，他们仿佛又回到了最初。她甚至都能感受到他的睫毛在她掌心翼翼扇动。一股清凉滴在她的掌心。她一怔，是他哭了吗？他竟哭了！这一刻，她才懂，原来英雄也是会流泪的！
猛然间他甩开她的手，艰难的站起来，步履蹒跚的向前走去。她看着他歪歪斜斜地扶着座榻坐下，对面是跟随他出生入死多年的战甲，战甲泛着阴冷的寒光。烛光已燃尽，残晓的清光透进帷幔。
“拿酒来！”他强撑开眼说道。
当他捏着盛满酒泛着流光的酒盏时，她看着他：“虞姬，我们完了！如今我们真的没有后路可退了。多么讽刺啊！我们在玩一场游戏，知道吗？现在，游戏结束了，赢家不是我，但我也不会输给刘邦那小人的！我会用我的长枪刺穿刘邦的咽喉。虞姬，穿上你的战甲，我们走！”
她不跟他去，怕他分心。
他笑：“对，你还是留在这儿吧，让汉军发现你，然后把你交给刘邦。”
她也笑：“我们为什么会到这一步呢？”说罢，她抽出怀中那把镶金匕首，只一刺，便深深刺进了心窝。那一刻，她好美。
他冲过去。他那墨绿色的瞳孔里垂下了几滴晶莹的泪滴。她依然在笑。他凑向她那颤抖的唇：“大王，姬儿其实好怕好怕，怕你一朝登上帝位，到时候姬儿一朝红颜老，到那时您身边还会有我立足之地吗？累了，姬儿累了。大王，其实这是我想要的结局，大王，还能不能再听你叫一声姬儿”他张开嘴，却始终发不出声音，然而这是，她却永远闭上了眼睛……
待她的尸体冷却之后，他拔出了那把匕首，在他的军大衣上揩掉血迹，沙着嗓子咆哮道：“来人，我们杀下山去……”
激战过后，尸骸遍地……
鲜血染红了乌江，他最后自刎于乌江，和那把匕首永远沉寂在乌江。
“姬儿，你在哪儿啊！我打败项羽了！你快出来啊！”
“禀告主公，虞姬姑娘已仙逝。”
“不，不可能……不可能”“姬儿，你怎么这般狠心，你不与我同在，这江山又得来何用！“说罢，把手中的玉玺向地上摔去。
不久，汉高祖刘邦逝世。
观花开落尽，叹如梦无痕。
尘归尘，土归土，一切都过去了……
电影太过于经典，所以看书时的时代感更强。
影像美到暴烈，文字现实的残酷，影像凝结在瞬间，但也如文字般绵延到永久。
李碧华的书里始终离不开“*”
对电影里这段就印象极深，没想到书中更是花了大篇幅去讲这个时期带给书中人物的变化。
从军阀到日伪再到军统，一路风雨兼程，却熬不过『*』。一场革命，留得青山在，已经没柴烧。
在时代潮流+政治面前，没有人能够掌握自己的命运。你用尽全力的活着，但还是抵抗不了所谓的『命运』。谁是真正的人民，为谁服务？谁又能为这十几年的错误承担呢？
相比电影里的蝶衣将人生止步在戏台上，小说则更残忍。两个人经过*都艰难的活了下来，再见之时已经是分隔两地的残衰老人，而小楼其实是一直都明白蝶衣多年来的心意的。他瞒了他一辈子，也骗了自己一辈子。
戏子与观众的分合便是如此。高兴地凑在一块，惆怅地分手。演戏的，赢得掌声彩声，也赢得他华美的生活。看戏的，花一点钱，买来别人绚缦凄切的故事，赔上自己的感动，打发了一晚。大家都一样，天天地合，天天地分，到了曲终人散，只偶尔地，相互记起。其他辰光，因为事忙，谁也不把谁放在心上。
“这是宿命吧，”乌江畔旁，将军帐里，他一身乌金铠甲如同山岳，如岩石般菱角分明的面孔上无一丝波动。
数年之前，那残暴的胡亥就是这样在自己手中绝望，而今天却换成了自己。他双眼陷入了迷茫，这浩渺江山千秋万载，谁又能永世执掌？
他重重的叹了口气，望向远处那兵败如山倒的战场，不禁想起了当年横行宇内，并吞八荒，亡灭六国的大秦始皇帝，那样一个传奇般的男子，可那又如何？最终还不是化成了一堆枯骨，埋在骊山之下。
想起阿房宫内那鳞次栉比，大气磅礴的景象，极尽天人之造化。但这又如何？还不是被自己一把火烧成了漫天灰烬，成为了过眼云烟。
皇图霸业，万里江山又如何，百年之后不过是黄土一堆，最珍惜的，只有在身边的人儿。
他转过头去，看着那个跟随他南征北战，打败了大秦无敌铁骑，如同旷世幽兰般的女子，正怀抱凤琴，默默地注视着他。
“虞儿，”他大步走了过去，用粗糙的大手抚摸着她光洁的脸庞，“这些年苦了你了，”他咧嘴一笑，如同一头迟暮的雄狮。
“大王，虞儿不苦，”女子淡淡的道，语气里似乎无一丝感情，望着那绝代的容颜，他只觉得双眼一酸，想起了叔父项梁的话。
“大王 ，您乃未来乾坤之主，执掌万里江山，其妻应为名门之后，德才兼备，方能母仪天下，虞姬乃一歌姬尔，岂能为后，若让天下豪杰知晓，定然会嘲笑大王，若大王一意孤行，梁必自刎于大王面前。”
他欲言欲止，只能在虎目里深深地注视着这张面孔，将她印进灵魂里。远方阵阵喊杀声传了过来，那曾经追随自己百战沙场，纵横不败的西楚项族勇士在数倍的敌人围攻下损失惨重，一条条鲜活的生命失去了光泽。
“是我对不起你们，”他虎目一热，耳旁响起了昔日同众位兄弟联手杀敌的呼喝声，顿时热血沸腾，一把抓起一旁的虎头盘龙戟，就要出帐跨上乌骓，杀他个血流成河。
“大王，不可啊，”身旁的数位将士顿时大惊失色，连忙将他拦下。
“前方乃必死之地，大王万金之躯，千万不可为呈一时之勇武而毁掉不世之基业。”
“是啊，大王，请立即上船，只要到了江东，以大王之雄才，定能东山再起，募得百万雄师，到时候再与刘邦这小人一绝生死。”
众位将士苦苦劝诫。
他身后的乌江奔涌不定，狂风如同怒龙嘶吼，将身后的披风吹得猎猎纷飞。
滚滚马蹄声如雷震，一声大喝由远方传来，“汉王有令，枭霸王首级者，赏千金，封邑万户。”
“哈哈哈哈，”他仰天大笑，这笑声，似乎压过了惨烈的厮杀和怒吼的'军阵，
“籍崛起于会稽，闯郡府，杀殷通，巨鹿之战，破釜沉舟，亡灭大秦，彭城之战，以三万之勇士大败五十六万大军，尸山血海，威震天下。秦亡后，封十八路诸侯，自号西楚霸王，众王之王。”他目眦欲裂，怒声如雷，“刘邦是何人也，抛妻弃子，嫉妒贤能，虚伪小人尔，今置此末路，非战之罪，实乃天亡我也。”
他不理众将的劝阻，最后望了一眼那人儿，手握铁戟，冲出帐去，骓马嘶鸣间杀入军阵，一时间尸山血海，血流浮橹。
血腥的风在放肆的咆哮，他一人一马纵横披靡，霸气冲天。刀剑的碰撞，战马的长嘶，猩红的鲜血将沙场覆盖。他一戟刺下，将一名汉兵连人带马，戳出了一个大大的血窟窿，他持戟横扫过去，数颗头颅冲天而起，血喷三尺，他持戟扑下，一名汉将血肉成泥。
这战场如此熟悉，却有说不出的悲凉，“谁人与我血染征袍，削*天下，”他怒吼连连，数万大军挡不住他一人的冲杀，“吾等大楚勇士誓与大王同生共死，”数百声咆哮由战阵中传出，血染的将士奋力搏杀，震荡着这乌水滔滔，所有的汉兵望向他的眼神都写满了恐惧，羽之勇武，千古无二。
“汉王有令，枭霸王首级者，赏千金，封邑万户。”
“大王。”虞姬那古波不定的脸庞终于露出了哀伤，她冲出军帐，望着那道浴血厮杀的身影，满脸苍白，“虞儿从来不想你成为什么霸王，秦亡之后，这天下已经大可去得，虞儿只想与你归隐山林，做一对寻常夫妻，可你却割鹿中原，纵横天下，大王，大王。”两行清泪终于由她的脸上流了下来，滴在了大地之上。
“虞儿，你看这万里江山如此瑰丽，待我灭亡暴秦，救天下百姓于水火之中后，定让你做我最美的皇后，”大秦函谷关上，那男子一袭青衣，望着她霸气冲天的道，“虞儿不想做什么皇后，只想和籍做一对普通的夫妻。”如同青莲般的少女羞红了脸，低着头喃喃自语。
“虞儿，此战凶险万分，籍定会拼尽全力，打败秦军，只要籍有命在，定会娶你为妻。”滔滔江水前，面对着数万的大秦铁骑，男子一身铠甲，满身血污，抱着怀中的少女纵横冲杀，所到之处，人仰马翻，数万大军，无人是他一合之敌。
“虞儿，天下诸侯畏我如虎，兴重兵五十余万困我彭城，可我又有何惧之，待籍取这领军大将的首级来献给虞儿。”他哈哈大笑的独骑而去。
“虞儿，。”
往昔的一幕幕如同流水般在她的眼前划过，化成了两行清泪滑落在地上，“你答应我的，你答应我的。”她咬着嘴唇喃喃自语着，双眸中有说不尽的悲伤。
在封侯的利诱之下，越来越多的汉军围了上来，即使他拥有万夫不挡之勇，在千军阵里，终究是回天乏术。
他一人一骑，在军阵中来回冲杀，汉兵的鲜血将骓马全身染得通红，在无数刀剑之下，他越来越疲乏，就连身下日行千里的乌骓宝马也摇摇欲坠，只能且战且退，直到军帐旁，抬眼望向四周，原本数千的大楚勇士只剩二十八骑，各个血透全身，染红征袍，在一旁不远处，一身雪衣的虞姬正泪眼朦胧的望着他。
“想我项籍当年纵横天下，无人能敌，手下百万大楚勇士战无不胜，攻无不克，而今天却落到如此田地，连自己最心爱的女人也保护不了，”此时英雄末路，耳旁听着由四面传来的楚地歌谣，面对着滔滔的乌江，他不禁悲从中来，一世豪情，满腔的雄图霸业，皆化作一声长叹，
“大王，”虞姬静静的望着他，迷离的双眸似有说不出的温柔，她抱起古琴，横于膝前，喃喃自语，“就让虞儿为您最后弹奏一曲。”泪水湿了她的眼，她的灵魂。他探出染满血污的手，颤颤巍巍的伸向虞姬，却最终呜咽着说不出话来，只能徒然垂了下去。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”一曲既罢，她将琵琶猛然掷于地上，倾世的容颜上泛起了凄美的微笑，三千青丝如瀑，一袭白衣如雪。
她望着他，陡然拔出腰间的三尺青锋，大声道，“项籍，虞儿恨。虞儿恨。”泪水由她的眼眶中落下，最后望了一眼那随她流离了一世的人，遂拔剑自刎，灵秀的双眸瞬间失去了光泽，如同纷飞的蝴蝶扑向了熊熊的烈火。
“虞儿。”他疯狂的冲了过去，一把将那身影抱进怀里，两行虎泪落了下来，“对不起，对不起。”他如同痴呆似的喃喃自语着。
周围的汉军如潮水般涌了上来，余下的大楚勇士拔出长刀，杀进敌群，最终死在了千军阵里，涛涛的乌江怒浪悬天，嘶吼咆哮，仿佛在为英雄唱着一首最后的歌谣。
“汉王有令，枭霸王首级者，赏千金，封邑万户。”
“哈哈哈哈，”他抱起虞姬的尸体，仰天大笑，笑声如同哀猿啼泪，杜鹃啼血，千军阵里，此刻竟空寂无声，只有他的笑声在八方回响。拾起脚下虞儿自刎的长剑，他和而为歌，“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”遂亦拔剑自刎。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
——《霸王别姬》观后感 (菁华9篇)
小豆子和小石头长大成角后艺名为程碟衣和段小楼。打小小豆子就对小石头有了感情，后来愈演愈烈，只是蝶衣一直藏在心中，而小楼也没留意到。最懂蝶衣的人是袁世卿，他赞叹蝶衣演的虞姬已经雌雄不分了，他对蝶衣有着红颜知己的感觉。
菊仙，段小楼的妻子，剧中的一个悲情人物，在*时期，当段小楼被当做众矢之的的时候，他为了明哲保身，说出不爱她，和她划清界限。最后，菊仙穿着出嫁时的服装，上吊自杀了。
袁世卿，懂戏。他头一次看见蝶衣演的虞姬就深深爱上了他，后来曾几次邀蝶衣去他家中，给了蝶衣一把真剑。蝶衣最后所演的虞姬和他自己就是死在这把剑下。
围绕着京戏的沉沉浮浮，蝶衣的情感流露，菊仙的一心付出，小楼最初的霸气与放荡不羁，及后来的低声下气和最后的尊严尽失，只剩下一张人皮。霸王不在，虞姬已死，结局同片名一样，最终的戏还是那出霸王别姬。沧桑与逝去，不变的感情。
从一部戏讲出了人生，以人生入戏，戏如人生。
在结尾处，蝶衣拔剑自刎，小楼转头那句：蝶衣，小豆子。看来他还是喜欢小豆子多些，那些小时候的点点滴滴，一起挨打，一起暖被子，一起训练，一起唱戏。那样的人生，那样的精彩，那样的.难忘。
影片讲述一对从小一起长大的师兄弟，段小楼演生，程蝶衣演旦，两人一向配合天衣无缝，尤其一出《霸王别姬》誉满京城。师弟倾慕师兄，然而段小楼在认为该成家之时迎娶了名妓菊仙，自此三人围绕一出《霸王别姬》生出的爱恨情仇开始随着时代风云的变迁不断升级，终酿成悲剧。
作为反思*最优秀的影片之一，《霸王别姬》有太多太多感人至深的神来之笔。这部电影浓缩了**一个世纪的历史，也是*史上一个灾难深重的时代。它把时代的转换与人物命运的转折紧密相连，结合社会性和民族性去表现人性的发展，又以人物命运来反映当时现实，使几者达到完美融合。同时，《霸王别姬》生逢其时，在九十年代精英文化，主流文化，大众文化三足鼎立时期，它找到了极好的契合点。综合以上种种，使此影片得以一直屹立于*百年电影难以逾越的高峰。
不记得这是第几次看这部电影了，每次我都会被触动。看完之后脑海里会出现那样一个温婉细腻，重情重义，满腔柔情的人。那样一个以戏为命，“不疯魔不成活”的人，演了一辈子的虞姬，自己心心念念的都是自己的楚霸王。把自己一生的心血都付与了戏，一生痴情都给了师哥。可是他的师哥却只是个凡俗之人，又怎能理解的了。爱情从来都不是一个人的事，一个人动心，一个人努力，一个人付出，一个人惆怅，有个人烦闷，一个人患得患失，一个人撕心裂肺。可那又能怎样了？就像《白马啸西风》结尾中写的那样“如果你深深爱着的人，却深深的爱上了别人，有什么法子？”这将是人类永恒的悲哀，无论你有多么先进的科学技术都是无法来解决这个问题的。你有钱、你有权、你可以去**，但是人家就是不喜欢你，你有什么办法？你应该是什么办法都没有的，任何人遇到这个都是一种悲哀，这是一切文化都不能解决的问题。
你爱的人不爱你，甚至于他都不会理解你，更没有凡俗之人能够理解的。你付出了一切，付出一生，却原来发现你爱的那个人，他就是个自私自利的小人，他为了凡尘中的那一丝安稳，利益与名利，他可以放弃任何人，他可以伤害任何人。他已不是你当年爱着的那个人了，他变得污秽不堪了。你是那样的.失望，绝望啊！可是那又能怎么办呢？你爱了他那么多年，那已然成了一种*惯，怎能停止不去爱他呢？
“小尼姑我年方二八，正青春，被师傅削去了头发。我本是男儿郎，又不是女娇娥。”《思凡》的这段戏文贯穿始终，故事的最后，程蝶衣发现自己”我本是男儿郎“时，最终从戏文中醒了过来。是啊，”不疯魔不成活”，终究自己疯魔了那么多年了，也该清醒了。“大王请将剑赐予贱妾吧。”最后还是死在霸王的剑下，死都要为了霸王呀。或许，那一刻程蝶衣的生命才算是完美的吧。
电影就是这样结尾了，什么都没有说，却也什么都告诉你了。看完之后，我就开始失眠了，我的脑子里久久浮现这样一个程蝶衣，他一次又一次为师哥出头的场景。为了救师哥去唱堂会，因为师哥小时候喜欢过一把宝剑，甘愿忍受袁某人的欺辱，以换取宝剑。但当师哥接下剑后，只说了句是把好剑，却什么都不记得了，他失望了，或许也应该是死心了吧。故事中，一拨又一拨的执政者，他们来了去，去了来。一个视戏如命的人，一个凡俗人，在大时代洪流中，俗世中的生活点点滴滴，都是那样的无奈啊......
剧终人散后，我的心里难以释怀啊，心里仿佛某一角被深深触动了。人这一生能在自己最美丽的年龄里遇见自己心爱的人，也是一种美好，即使结局不圆满，那段惊艳到自己的时光，会温暖着今后*淡索然的生活。以后的生活中会遇到形形色色的人，有的人眼睛像他，有的人声音像他，有的人的看着你的某个眼神像他，有的人背影像他。你会在看到这些时突然安静下来，不说话。内心绞痛翻滚的疼痛，久久不能*息。那个人就像封存在你内心深处的一枚种子，某个相似的场景，某首歌，某句话，甚至某个沉默的时间段里。那枚种子就肆意疯长起来，盘根错节地缠绕着你的心，封锁的严密又紧实。甚至于你会心痛到难以呼吸，一呼一吸之间都带着绵远又悠长的酸楚。多少个夜深人静时你在心里百转千回，那些思念似错乱纠缠的藤蔓，好似长在你心上伤疤，不触碰它会慢慢愈合，一碰还会隐隐地痛在那里。偏偏那颗让你痛到窒息的种子，却是最美丽的花结出来的果实。那花的名字叫爱，果实却叫不爱！
世人大多喜欢歌颂爱情的美好，殊不知爱情也会成为这世界上最大的灾难。感情最易伤人，特别是爱而不得，那是件无奈又悲凉的事情。安然转身的背后刻着的是深深浅浅的情伤，真正的喜欢一个人是做不到死缠烂打的，因为生而为人的自尊与骄傲是不允许自己那般卑微的。你在爱他的过程中会丢失了自我，你的心，你的一切仿佛都是为他而存在的。可他不爱你，也就否定了你，否定了你的一切付出与等待。那当然是场灾难，你的精神与身体再也承受不了这般的煎熬与折磨。你的精神世界在那一瞬间全线垮塌，轰然一下心脏骤停。剧烈的难言的酸楚和悲伤袭来。这是需要到少个难眠的深夜，多少个无语对黄昏，多少次泪眼婆娑恨相逢。可是爱情来的时候像阳光驱散阴影一样，那份光明与美好，引的你像扑火的飞蛾那般奋不顾身。他的一切你都在乎你都介意，可是一切也都可以原谅。因为那是你珍爱若生命的人，即使他视你为草芥，那又怎样呢？你还是爱他呀！这像个难解的死局，就像蝶衣一样，或许死在他的怀里这一切才是个了断，才会是最完美的结局吧。最后凝成一句话吧：*生事，此时凝睇，谁会凭栏意！
“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”霸王项羽，这个耳熟能详的名字，总是会让我们想起他身边的那个女人——虞美人虞姬。这二者的一生就是红颜知己，历史上无数次谈到红颜祸水就愣是没联系到他们，这也是对他们一生最好的诠释。项羽垓下被围时，虞姬自刎而亡,这就是著名的霸王别姬。
无论在什么方面，霸王别姬总是被人所津津乐道的，不仅是因为其重要的历史意义，更是因为他们之间的那份情。当我看完了《霸王别姬》这部电影后，我更确信了这个想法。
在电影当中，“霸王”和“虞姬”的爱和情的表现十分微妙，无肉无欲。在乱世、谎言与背叛之中，它讲述的是一段“从一而终”的苦恋。
而在戏中虞姬的扮演者程蝶衣身上，我看见了一种令我惊叹的情，那便是“执”。
程蝶衣简单的一句台词“就让我跟你唱一辈子戏不行么”，里面却包含了他一生的三个执念。其一，是对“你”，霸王的执念，找一个真霸王的执念。其二，是对“一辈子”的执念，从一而终的执念以及对“唱戏”的执念。这三个执念，都被程蝶衣发挥到了极致，丝毫没有可以商量的余地。霸王就得是真霸王，一辈子就只能是一辈子，少一年一个月一分钟一秒钟都不行。而京戏，也必须是原腔原调的京戏！
幼年时期的蝶衣，被母亲送到戏班子学*时，是渴求母爱的。但在后面的生活中，他被迫面对了现实，从此产生了一个新的执念——当男儿郎，当霸王！
少年蝶衣，在被师哥小石头捅了一嘴后，恍恍惚惚，终于向现实屈服，唱出了“我本是女娇娥，又不是男儿郎……”秉持着另一个执念——和师哥，和霸王唱一辈子戏！
当蝶衣正值青年，度过了清末,民国,抗战,抗战胜利,**,新*成立等时期，在每个时期他都不懈的唱戏。无论台下观众是谁，他都是那么卖力命的唱。但就是这样努力的蝶衣，却在最后*时期被段小楼揭发后崩溃，迷失自己。
最后是蝶衣的晚年。时隔多年，他再次与师哥重逢同台唱戏。蝶衣在和小楼最后的一场《霸王别姬》上，三请宝剑而不得。接着段小楼故意唱错《思凡》，让蝶衣忽然忆起了曾经的幼年和少年时期，那两个在现实的压迫下崩溃的两个执念：做男儿郎和做霸王。最后的最后，蝶衣自己抽出宝剑自刎，他此时已然成为了霸王。蝶衣这一生都在追求霸王，从段小楼到袁四爷，但是谁都没能做成他的真霸王。他最后自己成为了霸王，此时虞姬就是霸王，霸王就是虞姬。
师哥戏虐的笑着：“错了，又错了。”
当蝶衣再度唱出“我本是男儿郎，又不是女娇娥”时，茫然的看向师哥。
可是，师哥，这是你引得的我错的。原来，我本是男儿郎，又不是女娇娥。原来，我一直错了。哪有什么从一而终，人还得是自个儿成全自个儿。
他突然明白了，他从那个台上的虞姬，因这一出“思凡”，终于将戏和人分开了，又突然回到了那个男儿身的小豆子。
当年把自己想成女的，本来就是因为现实。现在他醒了，他忽然悟了，他怎么想之前那个人戏不分的自己？一切都是假的，都是假的！你们都骗我，我也骗我自己！现实太冰冷，太荒谬，太复杂，太可怕。干脆一了百了，去另一个梦中。
当戏班师父说出“人得自个儿成全自个人”这句话的时候，程蝶衣听进去了。甚至以此为毕生的信条去恪守。但是，“想要成全自个儿”正是蝶衣悲剧故事的源头。他在每个成长阶段的“理想”或者说“执念”，都在现实环境打压之下始终无法“成全”，他的一生都在追逐自己的种种”执念”而不得，最终造就了程蝶衣这个悲情角色。
霸王别姬究竟好在哪里？好在导演，好在演员，好在剧本，好在配音，好在深刻复杂，好在里边，令人惆怅叹息的人生。
当一切开始就再难停下，红色的.幕布缓缓拉开，各类角色依次入场。被世人奉为经典的京剧曲目：《霸王别姬》就此拉开序幕。
那锣鼓声响起时，寓意着一场大戏的开始。故事已经遥远到上一个世纪，由《霸王别姬》结缘，因《霸王别姬》结怨。而程蝶衣和段小楼就是这戏里的主角。
他们同是命途多舛的人，小小年纪被买入戏班子里学戏。在这段时间里，程蝶衣对他的师兄段小楼产生了一种似亲人又似恋人的感情。他们凭借一曲《霸王别姬》相识，却也因此而离别。
一道缥缈却有力地声音在程蝶衣的耳边响起：“我本是男儿身，又不是女娇娥。”随着一次次的反抗，那叹息终是落下，他终是向命运投降。
投降之后，是名声远扬。可程蝶衣的内心却在煎熬，像是在泥沼中努力挣扎的鱼儿，却始终出不来。渐渐的，他放弃了最后的抵抗。
乐声响起，那种弥漫在空气里的淡淡忧愁开始发酵，如痴如醉。伴着蝶衣的戏腔响起：“我本是女娇娥，又不是男儿身。”戏幕进入高潮。恍惚间，仿佛看见了狂傲不羁的楚霸王狼狈的逃至江北，虞姬自刎于霸王眼前。
《霸王别姬》讲的是楚霸王和虞姬，又何尝讲的不是程蝶衣和段小楼呢？度过种种磨难，程蝶衣与师兄段小楼不再相见。彼此也不想主动认错。
蝶衣青衣披身，不再穿着华丽的戏服，不在登台唱戏。一切是那么可悲，双方都活在回忆的旧梦里。时光在悄悄流逝，程蝶衣与段小楼彼此间的再次重逢，也只能一笑泯恩仇。他们再一次合作《霸王别姬》，随着落幕的是程蝶衣的死亡。
台上，《霸王别姬》正在谢幕。耳畔突然响起那带着忧愁的旋律：时过镜迁若再描一笔，无非是痴人入了梦…自娱，你若不在，我又岂敢，妄提往昔……
作为少女时，我看它一遍。书和电影都看了一遍。
影版里，幼时的小楼是个血气方刚的愣头青，是个小霸王，但渐渐的，骨气都化作血流走了。即使这样，我也一直喜欢他，直到菊仙出事。好感都化作绵绵惋叹。印象最深，却是班里的戏子都化作牛鬼蛇神，用细细的丝挂住铁牌，在脖子上勒出一道细细的线，脸上涂的花彩，每个人都狼狈，除了他。但是最后他也失了仪态，太贱了，太苦了，太难熬了，这个世道和世道下的人都太疯了。所以看到电影结局是他作为虞姬死去时，竟是感到要为他欣喜的。
小说中，作为虞姬死在霸王的怀中，只能是他奢求的梦。醒了，也只能在心中嫉妒虞姬的好运，然后活下去。
最后，菊仙是个好姑娘。
等我成长为女人，心境转换后，必要再捧一场霸王别姬的戏。
《霸王别姬》于我的震撼之处不外乎张国荣的演技与剧情。就像段小楼说的我是假霸王，你是真虞姬，他把程蝶衣这样一个角色演绎的让人过目不忘，每一个看过影片的人，或震惊或不可思议或心痛或难以理解，各种各样的情绪都是对他的肯定。
这部影片我看了两遍，第一遍看的剧情，第二遍着重体会影片所要表达的意思。透过段小楼和程蝶衣华丽又曲折的半辈子，会让人不禁想到，还是作为小石头、小豆子的他们更加快乐，尽管那日子苦，可他们两人是相依的，是没有任何外界因素影响的。*害人，情欲害人。没有了小石头的小豆子，就没有了生的希望，是小石头救活了他，改变了他。他一生的轨迹里，最没办法缺少的就是小石头的存在。可惜最后，段小楼不再是小石头，程蝶衣也就不再是小豆子，比起无望无趣的现实，他选择了死亡，完成自己的从一而终。终的或是自己对于小石头的爱恋，或是那一段不复返的羁绊。
我比较愿意说，整部影片交代给我们的，是这样一个人凄美又无力的.爱恋。
霸王别姬叙事紧凑，环环相扣，节奏合理，不拖拉，我觉得很好看！
本片用社会的发展促使人性的改变，用人性的改变，完成命运的不同故事情节和李寻，遵循因果，以时间顺序的叙事顺序，层次清晰，不冗长，描写手法自然不做作，在时代的刻画方面，既符合当时社会背景，又能体现历史的沧桑感。
电影中光的特效运用的很出色，电影开头就是用光线渐暗的方式把观众拉回旧时代！在小楼结婚时，喜庆的色彩与伤心绝望的蝶衣，处于黑暗的色彩，形成鲜明的对比，反映人物内心，感**神状态与气氛，电影音效与配乐方面也是极佳的，电影中多次出现的叫卖声，反映了人物紧张局促不安的心理状态，电影的配乐营造了大气恢宏的气氛和*典型文化的格调，电影中演员的造型方面也非常考究，符合时代特征的服饰道具等，更值得一提的是电影中程蝶衣和段小楼的经济，精细造型！段小楼有一套京剧行头，程蝶衣有四套。这五套行头，无论是法官服装配饰还是妆容，都十分精致，突出*京剧的特征，使人看起来赏心悦目。
总之，《霸王别姬》是一部极具视听之娱，又能让引人深思的好电影！
《霸王别姬》于我的震撼之处不外乎张国荣的演技与剧情。就像段小楼说的我是假霸王，你是真虞姬，他把程蝶衣这样一个角色演绎的让人过目不忘，每一个看过影片的人，或震惊或不可思议或心痛或难以理解，各种各样的情绪都是对他的肯定。
这部影片我看了两遍，第一遍看的剧情，第二遍着重体会影片所要表达的意思。透过段小楼和程蝶衣华丽又曲折的半辈子，会让人不禁想到，还是作为小石头、小豆子的他们更加快乐，尽管那日子苦，可他们两人是相依的，是没有任何外界因素影响的。*害人，情欲害人。没有了小石头的小豆子，就没有了生的希望，是小石头救活了他，改变了他。他一生的轨迹里，最没办法缺少的就是小石头的存在。可惜最后，段小楼不再是小石头，程蝶衣也就不再是小豆子，比起无望无趣的现实，他选择了死亡，完成自己的从一而终。终的或是自己对于小石头的爱恋，或是那一段不复返的羁绊。
我比较愿意说，整部影片交代给我们的，是这样一个人凄美又无力的爱恋。
——《霸王别姬》的经典台词 50句菁华
1、人纵有万般能耐，终也敌不过天命。
2、这虞姬她怎么演，也得有一死。
3、我本是女娇娥，又不是男儿郎。看过《霸王别姬》的人一定对此印象深入。程蝶衣在这句话上吃了不少苦，只因念不对它，总是潜意识地读成“我本是男儿郎，又不是女娇娥”，差点葬送了他的戏路。可又有谁想到，当他真正念对了这句话的时候，却也深深相信了这句话，陷进了这句话，一辈子都没有走出来。
4、人，得自个儿成全自个儿。要想人前显贵，必得人后受罪！
5、不疯狂，不成魔。不疯魔，不成活。
6、京戏讲究的是个情境，唱、念、做、打、都是在这个情景里面……
7、小楼总是这样想：活着呢。活着就好。他也没有亲人了。菊仙不在，蝶衣杳无音讯。当初，他们还是同在一片瓦面底下。
8、打自有唱戏的行当起，哪朝哪代也没有咱们京戏这么红过，你们算是赶上了。
9、你也不出来看看，这世上的戏都唱到哪一出了。
10、这条小蛇可是你把他给捂活的，如今人家修炼成龙了，这能不顺着他吗？
11、“这么说——还有个潘金莲了？”
12、你到底爱不爱她？爱不爱？
13、师哥，我准送你这把剑。
14、真想当太太奶奶了你！把脸一抹撒你就真成了良人了你，你当这世上的狼啊虎的，就都不认识你了！呸，做你娘的春秋大梦去吧！我告诉你，窑姐儿永远是窑姐儿，这就是你的命。
15、当你见到光明星星，请你想，想起我。当你见到星河灿烂，求你在心中记住我。
16、陌上人如玉，公子世无双。
17、春天该很好，你若尚在场，春风仿佛爱情在酝酿，初春中的你，撩动我幻想，就像嫩绿草使春雨香。
18、风继续吹，太阳照常升起。如同想念一位许久没见的老朋友，今天，突然很想你。
19、小爷我今儿个练的是九转金炉的火丹功……
20、传于我辈门人，诸生须当敬听，自古人生于世，需有一技之能，我辈既务斯业，便当专心用功，以后名扬四海，根据即在年轻。
21、不行！说的是一辈子！差一年，一个月，一天，一个时辰，都不算一辈子。
22、、连你这楚霸王都跪下来了，那这京戏它能不亡吗
23、、biao子无义，戏子无情。
24、、我也揭发！揭发姹紫嫣红，揭发断壁颓垣！段小楼你，天良丧尽！狼心狗肺！自打你贴上这个女人，我就知道完了，什么都完了。我早就不是东西了，连你楚霸王都低头了，那这京戏，它能不亡吗！报应！
25、、你们都骗我，都骗我，我也揭发，揭发姹 紫嫣红，揭发断壁颓垣，段小楼，你，天 良丧尽
26、、蝶衣一想，不知是谁欠谁的？如何原谅她，一如原谅无关痛痒的旁人？他恨这夫妻俩，不管他私下活得多跌宕痛楚，他俩竟若无其事地相依。他恨人之不知。恨她没脸、失信，巧取蒙夺！
27、、要想人前显贵，必先人后受罪
28、、人，得自个儿成全自个儿。要想人前显贵，必得人后受罪！
29、、师哥，我准送你这把剑。
30、、言犹在耳，有力难拔。
31、、是一个异种，当个凡俗人的福分也没有。那么艰辛，六道轮回，呱呱堕地，只是为了受上一刀之剁？剁开骨血。剁开一条生死之路。
32、、眼为情苗，心为欲种。
33、、硬是还不完。是，你拿去吧，他算什么?我不要!一声比一声娇娆，无限娇娆。谁知他心事。
34、、她当然记得那一宗“交易”，她背叛了他——或者说，她答应离开小楼，只是小楼不曾离开她吧。她没强来呀。她当然也记得二人转身朝林子路口的黄包车走去时，身后那双怨毒的眼睛，刺得背心一片斑调。
35、、这虞姬，她再怎么演，不还是得有一死吗。
36、、小楼成亲的那天，大雨，你把那把宝剑递给他，www.yw11.com他把剑抽出，他说，好剑。 他已经不记得这把剑了，你却记得，尤其当时他说的那句，要是当年霸王有这把剑，你早就是正宫娘娘了。
37、、青木要是活着，京戏就传到日本国去了。
38、、你我之间不言钱，那个字眼实在俗
39、、真想当太太奶奶了你！把脸一抹撒你就真成了良人了你，你当这世上的狼啊虎的，就都不认识你了！呸，做你娘的春秋大梦去吧！我告诉你，窑姐儿永远是窑姐儿，这就是你的命。
40、、说的是一辈子！差一年，一个月，一天，一个时辰，都不算一辈子！、
41、、人纵有万般能耐，终也敌不过天命。
42、、这林黛玉要是不焚稿，那还叫什么林黛玉啊
43、、菊仙跑过去，夺回来，宝物似地抱在怀里，他却又把矛头指向了她，他说，我不爱她，从来都不，他说，我要和她划清界限。
44、、菊仙小姐，您在哪儿学的戏啊。噢，没学过啊，那就别洒狗血了
45、、小豆子，一个人有一个人的命，你还是把他放回去吧。
46、、要想人前富贵，必得人后受罪；
47、、这不小半辈子都唱过来了吗？
48、、项王，我要先走一步了。
49、、漫天的暖意驱不走蝶衣的荒凉。
50、、白线袜子踩在泥尘上。
——霸王别姬观后感合集十篇
这两天学了《京剧》这一课，京剧被介绍的淋漓尽致，作为课外补充，我决定看一场戏。
其实对我来说，戏曲并不怎么有魅力，在幼小孩童的感知里不过是又烦又噪，吚吚呀呀的难听死了。我烦那踱来踱去的步子，那断断续续若干分钟才能唱完的歌词，那浓装重抹的面饰——而今天，已经六年级的学生，深为过去的看法而感觉到羞愧。我要重新在这，认认真真的看一出戏。
《霸王别姬》是被认为是东方美代表的四大名旦之一梅兰芳作为主角演唱的。讲的是霸王的部队已军心涣散，四面楚歌，霸王欲带虞姬杀出重围，可虞姬怕连累霸王，挥剑自刎。看到这里，我竟然感动了……
是啊，他那……不，不如说“她”那嗓音十分好听，圆润优雅，听起来似乎辽远而逼*，又柔和而铿锵。“她”将这感人的画面演出的惟妙惟肖。或许这就是中国的艺术吧！是成为国粹的原因吧！是外国人都为之敬佩的原因吧！
八年了，我从没有仔细的听过一场完整的戏曲。今天，我静静的倾听，认真的品味国剧的美。这是一门中国及至全世界都闻名的艺术精品，我们都应该为自己的国家有这样的国粹而感动骄傲。
面对楚汉争霸中的两个主角，虽然项羽最终失败了，但我还是喜欢项羽。
正如李清照所说，“生也是英雄，死也是鬼”。想想霸王举起三脚架跨过卢比孔河的时候。楚霸王是多么英勇。吴江虽然被分割了，但西楚霸王仍然是西楚霸王。事实上，我特别想让项羽回到江东东山再起，但想想项羽是多么英勇，他是如何独自留下8000名江东儿女的，所以他还是自杀了。
“到目前为止，我想到项羽，但我不会过河，”杜牧曾经感叹道。不幸的是，时间已经过去，杜牧无法回到他原来的项羽顾问身边。正如公众所说，“不是项羽拒绝听范增的好话，而是项羽的英雄主义不怕刘邦的阴险。即使项羽死了，也是他帮助那大汉最终飞上了云端”。
如今，许多人对项羽和刘邦有不同的看法。我觉得项羽是相当成功的，至少在古人眼里，他还被列入了《史记》。这是许多州长或那些争取世界霸权的人所没有的待遇。这也是我喜欢项羽的原因。
想到杜牧和李清照，我也有同感。
汉兵已掠地，四面楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。“空房中，一时只剩虞姬那悲婉的叫声。时间，仿佛被永远定格在了这一刻。
”哈！想不到我项羽也会有今天！事到如今，我无颜再面对江东的父老乡亲，还有百姓们，都是我亲信了刘邦呀！“说完，他久久地凝视着江面，目光如此苍凉。忽然，他抽出佩剑，反手一插，只见一股鲜血迸出，这个曾经称霸一方，无比风光的汉子就此倒下了。
《霸王别姬》讲述了一代霸主项羽难信刘邦，对他过于盲从，最后被刘邦设下埋伏，逼至江边，绝望中自杀而死的故事。
看到最后那段描述项羽自杀的文字，我不禁痛吟一句，”生当作人杰，死亦为鬼雄！“。而静心细想，西楚霸王不正是死在了一条常识上吗？他忽略了”留得青山在，不怕没柴烧“这个最简单的道理。假如他牢记这个常识，十年之后东山再起，八千兄弟之仇，百万楚民之盼，不都可以完成了吗？
我们再来看看那时利用常识的胜利者。
东汉末年，诸葛亮走出隆中，辅佐刘备，建立蜀国。而他的成功就在于善用常识。
君见城门大开，城内无兵，必以为有埋伏。这是常识，却也是成败的.关键。诸葛亮弹琴城上而退十万兵马，就是利用这一点。一点小常识，使诸葛亮成为了不败的王者。
忽视常识如残花，必将凋零，利用常识如雄鹰，展翅高飞。盲从常识的人自掘坟墓，践行常识的人锦途千里。
仰视蓝天，我发现，成败皆因常识！
写写霸王别姬的观后感。
段小楼与程蝶衣小时候的名字为小石头与小豆子。
师哥总是照顾师弟，在那个集体宿舍里，很是累，很是苦，但也有奔头，因为将来又可能成角儿。
在这里主要想讲讲俩个人的性格。
首先师哥段小楼是个性格开朗，喜欢乐于助人，但心思却没有那么缜密。
他的乐于助人也仅限于日常看的见的生活里，没有想在思想上，想法上去改变或是帮助其他人。
段小楼的思想世界比较浅，所以比较容易快乐，也不屑其他人的眼光。
这是他们的徒弟小四抢了虞姬的角色，后来演霸王的师哥来给屋内失落的师弟认错和劝阻时说的话。
你也不出来看看，这世上的戏都唱到哪一出了。
师哥段小楼适应着周围的变化，而师弟程蝶衣却只有一个想法就是我才是你的虞姬。
所以我认为在这个片里演霸王的角色是师哥，所以才有人说程蝶衣应该是同性恋，我却不这么认为。
我认为程蝶衣只是迷恋与执着，痴迷与虞姬这个受保护，受楚王挂念的这样一个角色，
如果就算这个楚王不是师哥而是师姐，他也会一样的痴迷。
按现在的话就是，虞姬的感情是在与楚王的感情世界里，至于谁是楚王根本没有关系。
其次小师弟程蝶衣则完全相反，虽然也是男孩，却特别的安静，他的思想世界里很深也很窄。
别人说的一句话，装在心里几十年都不会丢的那种。非常执着，活在自己的情感世界里。
小时候段小楼说了一句，霸王要有这把剑，早就把刘邦给宰了，当上了皇帝，那你就是正宫娘娘了。
就是师哥随口说的一句，程蝶衣却一直记在心里，当他看见袁有这把剑，也有意思赠与他的时候，无论其代价是什么，已经不重要了。
程蝶衣一直活着戏里，应了那句不疯魔，不成活。
该片是中国电影史上最经典的作品之一，它为张国荣带来了崇高的国际声誉。《霸王别姬》在说两个京剧艺人半世纪的悲欢离合，实则在言中国人对人的生存状态及人性的思考与领悟。时代的转换与人物命运的转折紧密相联，社会性与民族性紧密相联，信仰与现实紧密相联，陈凯歌说他要拍一个关于迷恋与背叛的`故事，于是他拍了这样一个真虞姬、假霸王的故事，人性的错位与灾难的重击为影片罗致了多面和丰富的戏剧性。加上张国荣对程蝶衣*乎完美地演绎，可以说无论从影片还是表演，《霸王别姬》都是中国百年影史上的一座高峰。
前几天看完《霸王别姬》心情真的是挺复杂的，可能是因为这是我看过最好的电影了吧。
这部电影年代算得上比较久远了，我相信很多人都看过，没看过的也应该看一下。故事开始是一个女人抱着小男孩去看戏，可能这个女人太喜欢戏了吧，所以才会不惜一切代价让小男孩当上戏子，小男孩叫小豆子，在学戏时结识了小赖子和小石头，但小豆子因为学不好总是被打，小赖子也是。后来他们逃跑了，并且一起看了一场戏，他们都很羡慕那些角儿，小豆子决定回去好好学，小赖子也跟回去了，尽管他知道却还是怕打最终选择了自杀。
小赖子自杀前往嘴里塞满吃的的样子令我很深刻，还有他那句“他们怎么成的角儿啊，得挨多少打啊？我什么时候才能成角儿啊？”，当下有很多人都是如此，尽管知道努力就有可能成功却还是不愿努力。再后来就是小豆子和小石头的感情越来越好，小豆子和小石头都成了角儿，有了新的名字――程蝶衣，段小楼。
程蝶衣把师哥放在第一位，戏放在第二位，志同道合的人放在第三位，他很爱很爱戏，可以看出师哥在他心里的地位有多重要。段小楼逆来顺受，也很爱程蝶衣，与程蝶衣相反的是他把戏和人生分的请清楚楚。
看了很多评论，有人说程蝶衣活在戏里，分不清戏和人生，可我却并不觉得，他只是很爱段小楼很爱戏而已，他把戏和自己融为了一体，所以有人才说程蝶衣是真虞姬，段小楼是假霸王。
《霸王别姬》豆瓣评分很高，Top250排行榜第二，还获得了一个什么奖(我记不清了)，这些名誉都是很符合的。程蝶衣的饰演者张国荣，他在众人心里的地位不言而喻，他的演技令我吃惊，相貌更是，无论多少岁都风华依旧。《霸王别姬》是我看完第一部想找原著的电影，以后也一定会再刷很多遍。
同时也谢谢它，让我认识了一个连骂人都帅炸的男人。
不记得这是第几次看这部电影了，每次我都会被触动。看完之后脑海里会出现那样一个温婉细腻，重情重义，满腔柔情的人。那样一个以戏为命，“不疯魔不成活”的人，演了一辈子的虞姬，自己心心念念的都是自己的楚霸王。把自己一生的心血都付与了戏，一生痴情都给了师哥。可是他的师哥却只是个凡俗之人，又怎能理解的了。爱情从来都不是一个人的事，一个人动心，一个人努力，一个人付出，一个人惆怅，有个人烦闷，一个人患得患失，一个人撕心裂肺。可那又能怎样了？就像《白马啸西风》结尾中写的那样“如果你深深爱着的人，却深深的爱上了别人，有什么法子？” 这将是人类永恒的悲哀，无论你有多么先进的科学技术都是无法来解决这个问题的。你有钱、你有权、你可以去**，但是人家就是不喜欢你，你有什么办法？你应该是什么办法都没有的，任何人遇到这个都是一种悲哀，这是一切文化都不能解决的问题。
你爱的人不爱你，甚至于他都不会理解你，更没有凡俗之人能够理解的。你付出了一切，付出一生，却原来发现你爱的那个人，他就是个自私自利的小人，他为了凡尘中的那一丝安稳，利益与名利，他可以放弃任何人，他可以伤害任何人。他已不是你当年爱着的那个人了，他变得污秽不堪了。你是那样的失望，绝望啊！可是那又能怎么办呢？你爱了他那么多年，那已然成了一种*惯，怎能停止不去爱他呢？
“小尼姑我年方二八，正青春，被师傅削去了头发。我本是男儿郎，又不是女娇娥。”《思凡》的这段戏文贯穿始终，故事的最后，程蝶衣发现自己”我本是男儿郎“时，最终从戏文中醒了过来。是啊，”不疯魔不成活”，终究自己疯魔了那么多年了，也该清醒了。“大王请将剑赐予贱妾吧。”最后还是死在霸王的剑下，死都要为了霸王呀。或许，那一刻程蝶衣的生命才算是完美的吧。
电影就是这样结尾了，什么都没有说，却也什么都告诉你了。看完之后，我就开始失眠了，我的脑子里久久浮现这样一个程蝶衣，他一次又一次为师哥出头的场景。为了救师哥去唱堂会，因为师哥小时候喜欢过一把宝剑，甘愿忍受袁某人的欺辱，以换取宝剑。但当师哥接下剑后，只说了句是把好剑，却什么都不记得了，他失望了，或许也应该是死心了吧。故事中，一拨又一拨的执政者，他们来了去，去了来。一个视戏如命的人，一个凡俗人，在大时代洪流中，俗世中的生活点点滴滴，都是那样的无奈啊......
剧终人散后，我的心里难以释怀啊，心里仿佛某一角被深深触动了。人这一生能在自己最美丽的年龄里遇见自己心爱的人，也是一种美好，即使结局不圆满，那段惊艳到自己的时光，会温暖着今后*淡索然的生活。以后的生活中会遇到形形色色的人，有的人眼睛像他，有的人声音像他，有的人的看着你的某个眼神像他，有的人背影像他。你会在看到这些时突然安静下来，不说话。内心绞痛翻滚的疼痛，久久不能*息。那个人就像封存在你内心深处的一枚种子，某个相似的场景，某首歌，某句话，甚至某个沉默的时间段里。那枚种子就肆意疯长起来，盘根错节地缠绕着你的心，封锁的严密又紧实。甚至于你会心痛到难以呼吸，一呼一吸之间都带着绵远又悠长的酸楚。多少个夜深人静时你在心里百转千回，那些思念似错乱纠缠的藤蔓，好似长在你心上伤疤，不触碰它会慢慢愈合，一碰还会隐隐地痛在那里。偏偏那颗让你痛到窒息的种子，却是最美丽的花结出来的果实。那花的名字叫爱，果实却叫不爱！
世人大多喜欢歌颂爱情的美好，殊不知爱情也会成为这世界上最大的灾难。感情最易伤人，特别是爱而不得，那是件无奈又悲凉的事情。安然转身的背后刻着的是深深浅浅的情伤，真正的喜欢一个人是做不到死缠烂打的，因为生而为人的自尊与骄傲是不允许自己那般卑微的。你在爱他的过程中会丢失了自己，你的心，你的一切仿佛都是为他而存在的。可他不爱你，也就否定了你，否定了你的一切付出与等待。那当然是场灾难，你的精神与身体再也承受不了这般的煎熬与折磨。你的精神世界在那一瞬间全线垮塌，轰然一下心脏骤停。剧烈的难言的酸楚和悲伤袭来。这是需要到少个难眠的深夜，多少个无语对黄昏，多少次泪眼婆娑恨相逢。可是爱情来的时候像阳光驱散阴影一样，那份光明与美好，引的你像扑火的飞蛾那般奋不顾身。 他的一切你都在乎你都介意，可是一切也都可以原谅。因为那是你珍爱若生命的人，即使他视你为草芥，那又怎样呢？你还是爱他呀！这像个难解的死局，就像蝶衣一样，或许死在他的怀里这一切才是个了断，才会是最完美的结局吧。 最后凝成一句话吧：*生事，此时凝睇，谁会凭栏意！
小豆子和小石头长大成角后艺名为程碟衣和段小楼。打小小豆子就对小石头有了感情，后来愈演愈烈，只是蝶衣一直藏在心中，而小楼也没留意到。最懂蝶衣的人是袁世卿，他赞叹蝶衣演的虞姬已经雌雄不分了，他对蝶衣有着红颜知己的感觉。
菊仙，段小楼的妻子，剧中的一个悲情人物，在**时期，当段小楼被当做众矢之的的时候，他为了明哲保身，说出不爱她，和她划清界限。最后，菊仙穿着出嫁时的服装，上吊自杀了。
袁世卿，懂戏。他头一次看见蝶衣演的虞姬就深深爱上了他，后来曾几次邀蝶衣去他家中，给了蝶衣一把真剑。蝶衣最后所演的虞姬和他自己就是死在这把剑下。
围绕着京戏的沉沉浮浮，蝶衣的情感流露，菊仙的一心付出，小楼最初的霸气与放荡不羁，及后来的低声下气和最后的尊严尽失，只剩下一张人皮。霸王不在，虞姬已死，结局同片名一样，最终的戏还是那出霸王别姬。沧桑与逝去，不变的感情。
从一部戏讲出了人生，以人生入戏，戏如人生。
在结尾处，蝶衣拔剑自刎，小楼转头那句：蝶衣，小豆子。看来他还是喜欢小豆子多些，那些小时候的点点滴滴，一起挨打，一起暖被子，一起训练，一起唱戏。那样的人生，那样的精彩，那样的难忘。
前几天看完《霸王别姬》心情真的是挺复杂的，可能是因为这是我看过最好的电影了吧。
这部电影年代算得上比较久远了，我相信很多人都看过，没看过的也应该看一下。故事开始是一个女人抱着小男孩去看戏，可能这个女人太喜欢戏了吧，所以才会不惜一切代价让小男孩当上戏子，小男孩叫小豆子，在学戏时结识了小赖子和小石头，但小豆子因为学不好总是被打，小赖子也是。后来他们逃跑了，并且一起看了一场戏，他们都很羡慕那些角儿，小豆子决定回去好好学，小赖子也跟回去了，尽管他知道却还是怕打最终选择了自杀。
小赖子自杀前往嘴里塞满吃的的样子令我很深刻，还有他那句“他们怎么成的`角儿啊，得挨多少打啊？我什么时候才能成角儿啊？”，当下有很多人都是如此，尽管知道努力就有可能成功却还是不愿努力。再后来就是小豆子和小石头的感情越来越好，小豆子和小石头都成了角儿，有了新的名字——程蝶衣，段小楼。
程蝶衣把师哥放在第一位，戏放在第二位，志同道合的人放在第三位，他很爱很爱戏，可以看出师哥在他心里的地位有多重要。段小楼逆来顺受，也很爱程蝶衣，与程蝶衣相反的是他把戏和人生分的请清楚楚。
看了很多评论，有人说程蝶衣活在戏里，分不清戏和人生，可我却并不觉得，他只是很爱段小楼很爱戏而已，他把戏和自己融为了一体，所以有人才说程蝶衣是真虞姬，段小楼是假霸王。
《霸王别姬》豆瓣评分很高，Top250排行榜第二，还获得了一个什么奖(我记不清了)，这些名誉都是很符合的。程蝶衣的饰演者张国荣，他在众人心里的地位不言而喻，他的演技令我吃惊，相貌更是，无论多少岁都风华依旧。《霸王别姬》是我看完第一部想找原著的电影，以后也一定会再刷很多遍。
同时也谢谢它，让我认识了一个连骂人都帅炸的男人。
电影《霸王别姬》是1993年陈凯歌执导的一部影片，影片根据李碧华的同名小说改编而成。讲述一个出身卑劣的孩子自小在梨园成长，学*京剧，与他一同学艺的师哥段小楼感情很好相互照顾。他被选为饰旦，师哥段小楼演生，俩人艺成后合唱了一出《霸王别姬》名誉京师，成为戏曲名角。梨园师傅打小将他以女儿身授艺饰演旦角，艺名叫程蝶衣，与师哥戏中情侣相绎。致使程蝶衣人戏不分对他一直爱慕的师哥产生了一种不明不白的感情，多次与师哥出现了感情分裂事件，最终酿**生的悲剧。
《霸王别姬》这部电影在我小时有看过多次，但都不全记忆也不深。那时觉得不好看，在现在看来是欣赏水*不够看不懂而已。前一阵张国荣逝世十周年，网络媒体上出现了很多关于他的评论，包括他的音乐、电影还有他本人。其中在他的电影中评价最好最多的就是《霸王别姬》里他饰演的程蝶衣形象，看到这些评论使我有了再次观看这部电影的兴趣。看完之后影片给我感触印象比较深的有这几点：张国荣在片中的表演；梨园里师傅授艺时的严厉；还有就是影片的故事经历了抗日、国民、**三种不同社会阶级的时期。
《霸王别姬》的主角是张国荣饰演的程蝶衣，他人戏不分爱上了自己的师哥段小楼。程蝶衣为什么会爱上自己的师哥？这是张国荣的入戏点。我个人认为这里面除了他一直以女儿身饰演旦角之外，最主要的原因在于他所经历的环境：母亲是窑姐，没有抚养能力才把他送到梨园，从小没有得到过他（她）人的关爱，弱小的心灵有了很大的阴影。在梨园的日子又与其他孩子不合形成孤立，只有他师哥段小楼对他照顾，长久以此他对师哥就产生了深厚感情，也产生了一种*惯性的依赖感，并且他将他像普通人一样应有的父爱、母爱、友爱、甚至是情爱一并移致他师哥段小楼身上。又由于经常与师哥戏中情侣相对，导致他自己人戏不分。又由于自身毕竟是男儿身，当他师哥谈到要娶妻生子时程蝶衣却坚决说：“师哥我们这样演一辈子的戏不好吗？”。可段小楼却深知戏非人生，决定娶一位青楼女子名叫菊仙巩俐饰演，至此程蝶衣就把菊仙当成仇恨的对象，三人的感情纠纷不得休停。影片张国荣既要对人物的演绎，还要京剧地表演，使得难度加大。张国荣的表演是公认的好，可以说是完全地沉溺于人物角色当中，将程蝶衣柔情似水的形象、人戏不分的异常心理刻画地淋漓尽致。“对此后来有影迷评论，说这跟张国荣本身的形象很符合，也跟他对艺术的理解有着很大的关联。”我觉得张国荣之所以能够有这么完美地演绎，这抛开他的之前的表演功底，关键在于他对程蝶衣人物内心的理解和把握。因为他自身的因素才能把握住程蝶衣的异常心理，也因为自己的艺术理解和追求，才有认真疯癫地投入，所以才有了程蝶衣角色的如此诠释。
《霸王别姬》故事经历了抗日、国民、**时期。戏曲是早期的民族艺术，京剧更是戏曲剧种的代表。梨园里师傅教艺时的严厉、训练时的暴力，这点我有感触。我想当时是因为中国的国情不好，也没有更好的教育方法。像正统教育中都常会出现类似的情形，更何况那些文艺事业工作者，“棍棒之下出孝子”这种落后思想在好多家长老师视为教育的宗旨。文艺工作是不入流职业，虽然当时京剧很受欢迎，但戏曲艺人论你再红始终得不到地位尊重。在抗日国民**时期，中国完全处在前进道路和文化方向的尝试摸索期，所有人都在饱受人性撕裂痛苦。影片中主人公在面对着不同势力的压制和自身的艺术显得无所适从，成为了权势和思想文化冲突的牺牲品。
《霸王别姬》这部电影给人带来了思考，对那年代人性观念的思考。所以影片由于题材涉及到现代文艺工作者的痛楚，还有人物感情纠葛不明，造成上映时的审批阻扰，最后还是得于放映。上映后引起了很大的轰动，不仅荣获第46届法国戛纳电影最佳影片金棕榈奖，主演张国荣被提名当届的最佳男演员，还打破了中国文艺片国外票房记录，成为了中国文艺片的最高成就。张国荣功不可没，他的表演在电影界大获好评，《霸王别姬》也随着张国荣的离世被人视为永久的绝唱。
——霸王别姬读书笔记实用5份
正因为虞姬的自刎，才使末路英雄西楚霸王的悲剧更添一抹亮丽的色彩。
我分明看见那个早晨的阳光刚刚照亮山头。她就用剑那么轻轻地一抹，那喷薄而出的鲜血便如同灿烂的朝霞映红了半边天空。她便慢慢的倒下了，倒在满是鲜花的江畔。她在耀眼的阳光照耀下像羽毛般轻飘飘地漂浮起来，融入了那片霞光里。好像空气一样慢慢散开去，长留在这片山水间了！只有那血红的朝霞还在东方的天空绽放。
我突然明白项羽为什么宁死也不肯再过江东。因为他的心已随她而去。不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！虞姬已经走了，他一个人独活着还有什么意义？！
那一刻我看到他的心碎成一小片一小片···
我不是霸王，也没有虞姬。这些都只是我梦中看到的情景。那她是谁呢？也许只是邻家的女孩，也许是为了殉情才自刎的。也许她就是虞姬的后世？我为何如此伤心？难道我的前生真的是西楚霸王？我眼睁睁的看着她引剑自刎却无能为力，又怎能不心碎呢？
醒来泪水早已湿了枕巾，胸中好像堵了什么东西。
难道这是对我的预言吗？
他是她的命，但他走了，所以她不是她了，只是一副骨架撑*皮囊。
谁没有过中二时期，这是我的中二的年华。
如今看来，矫情酸腐。
现在，我想再用上这句话，送给他。
如果没有遇见他，我想我依然是那副皮囊，充斥着肮脏的，所有阴暗卑劣，摊开在阳光下就会燃烧灼伤的，统统隐藏着，混着潮湿的沼泽慢慢腐朽。
当然，所有的自卑，都是从遇见一个完美开始。
初见他，他着凤冠霞帔，深红，苍白，错落的妩媚，捻着兰花指，纤细的指尖搭着纸扇，凤目微扬，淡淡的扫过，舀一瓢秋水惆怅，扯几瓣斜阳牡丹慵懒，融进他清冷的目光中，慢慢晕染开来，却似落花流水，叹好一个愁。
颦眉，蹙目，在泼落的水袖中淡漠，水墨素色，他端姿态立着，空气里似乎布满尘埃，在暖透的光下，慢慢腾飞，铺就整幅画面，是港台片里永远擦不净的屏幕，才造就这般景色，昏黄的格调，犹如挣脱不开的梦魇，灰暗着，颓废着，他独自优雅，如羊脂玉净瓶里的低垂的花，天鹅垂颈的纤细，或是栀子花，或是昙花，素白抹开，或是在熏醉的春光下明净温润，或是在凄凉的月芒中孤芳自赏，在迷恋的目光和喧嚷的叫好声中行礼谢幕，他还是他，却又不是他，澄澈依旧，只是目光间游离痴妄迷醉。
清水洗净，露出白皙的脸，却是个净面小生，他闲坐着，还是捻着的，捻着酒杯，斜眯着凤眼，清闲落寞，台上，他是绝代倾城的虞姬，举手投足间风华毕露；台下，他是求爱不得的俗人，是吃醉饮恨的贵妃。
是的，脱下精致艳丽的戏服，扒开高贵冷艳的皮囊，为爱低姿态，谁不是个俗人呢？
不疯魔，不成活。
他知道这是戏，却执着于人生。
他是男儿郎，又不是女娇娥，学这般为爱痴狂，奋不顾身，何苦何苦，可叹可叹。
风光无限，却抵不过时光流逝，终是一场虚妄。
他选择逃避，他是霸王，却是个假霸王，只是浮华鲜亮表象，掩不住他的虚伪懦弱。
他选择疯魔，他是虞姬，却是个真虞姬，只是混乱荒唐世道，容不得他的执迷不悟。
所以骄傲，尊严，人生被践踏。秘密，禁忌，错爱被揭开。
他以为他活着，早已死去。
他以为他死去，却还活着。
再见面，他不躲，他也不恨。
沧桑掠过，忘却前尘。
他洗尽铅华，再着戏服，深红，苍白，错落的凄凉，他仿佛还是那个虞姬，敛目，低眉，烟视媚行，甩袖，舞剑，惊艳妖媚。
他却不是那个霸王。
他以为只是一场戏，所有人都以为是一场戏，偏偏他当了真，用了情，都云他人戏不分，疯魔一时，他自个儿心里却明了，他看得清戏，看得清人生，却独独漏算了一个他。
明亮炽热的光，照亮他素白的脸，透过他，落下一大片阴影。
他演着戏，身段不够柔软，姿态不够端正，心不复灼热。
可那样的他，还是一如既往，如单薄的雪花，纤细的，迷醉在融融春光中。
可他忘了，他也忘了，再美的雪，若贪恋奢望春光余晖，便只会消融在天地间。
可他不管，他哪是疯魔一时，分明是疯魔一世，他太清高骄傲，容不得半点污秽，所以世间再无程蝶衣。
可世间还有个假霸王，还有个段小楼。
他赢了，他输了。
他这自私怯懦的一生，只能活在无尽的怨悔中。
他终是没有他一意孤行的勇气，没有他孤注一掷的决心，没有他宁为玉碎的傲骨。
所以，在这世道，行尸走肉，腐朽一生。
可我爱的他呀，毕竟不是程蝶衣。
他是那个傲娇洁癖活泼自恋贪玩大大咧咧不通世故爆粗口不穿袜子一困就会三眼皮的张国荣，他可以前一秒楚楚可怜，梨花带雨，下一秒冲段小楼say good bye。
嘿，那个我爱的谁，我真的好想你！
终于静下心来看完了《霸王别姬》，确实是一部好电影。
以前也曾听过别人对《霸王别姬》的赞叹，但多是“程蝶衣如何模糊了自己的性别恋上了段小楼”的问题，于是我将此片误判为爱情片，也没想多去浪费时间欣赏。今日看来，这其实是一部讲京戏传承的故事，程蝶衣也没有恋过段小楼。
最出彩的自然是程蝶衣。从断指到入戏娇娥，他先是将自己变成了*凡人，然后又变回了不*凡，而他自始不变的就是他的专注与执著，也就是师父跟他说的那四个字――从一而终。蝶衣在唱“我本是男儿郎”的时候，他入不了戏，演不了虞姬；当他接受了自己是娇娥，用心去体会虞姬之情之境，也便将虞姬的风采展现到最大，将京戏的风采唱入人心。他不是模糊了性别，只是专心演好了虞姬。最后念出“我本是男儿郎”时，蝶衣演虞姬的纯粹之心没有了。演不好虞姬的他，选择从一而终的他，只能选择陪虞姬一起走。
影片中的很多人物，每个人都有自己的独特，但从“成角儿”这一角度来说，自是要吃别人吃不了的苦，才能成为别人成不了的人。说到这里想起来《百鸟朝凤》这部影片，现在怕是真能夯实基础沉心于一项事业的人不多了。
天赋也是吃人的。最后，愿自己待钟爱之事也能如蝶衣。
正因为虞姬的自刎，才使末路英雄西楚霸王的悲剧更添一抹亮丽的色彩。
我分明看见那个早晨的阳光刚刚照亮山头。她就用剑那么轻轻地一抹，那喷薄而出的鲜血便如同灿烂的朝霞映红了半边天空。她便慢慢的倒下了，倒在满是鲜花的江畔。她在耀眼的阳光照耀下像羽毛般轻飘飘地漂浮起来，融入了那片霞光里。好像空气一样慢慢散开去，长留在这片山水间了！只有那血红的朝霞还在东方的天空绽放。
我突然明白项羽为什么宁死也不肯再过江东。因为他的心已随她而去。不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！虞姬已经走了，他一个人独活着还有什么意义？！
那一刻我看到他的心碎成一小片一小片・・・
我不是霸王，也没有虞姬。这些都只是我梦中看到的情景。那她是谁呢？也许只是邻家的女孩，也许是为了殉情才自刎的。也许她就是虞姬的后世？我为何如此伤心？难道我的前生真的是西楚霸王？我眼睁睁的看着她引剑自刎却无能为力，又怎能不心碎呢？
醒来泪水早已湿了枕巾，胸中好像堵了什么东西。
难道这是对我的预言吗？
电影太过于经典，所以看书时的时代感更强。
影像美到暴烈，文字现实的残酷，影像凝结在瞬间，但也如文字般绵延到永久。
李碧华的书里始终离不开“**”
对电影里这段就印象极深，没想到书中更是花了大篇幅去讲这个时期带给书中人物的变化。
从军阀到日伪再到军统，一路风雨兼程，却熬不过『**』。一场革命，留得青山在，已经没柴烧。
在时代潮流+政治面前，没有人能够掌握自己的命运。你用尽全力的活着，但还是抵抗不了所谓的『命运』。谁是真正的人民，为谁服务？谁又能为这十几年的错误承担呢？
相比电影里的蝶衣将人生止步在戏台上，小说则更残忍。两个人经过**都艰难的活了下来，再见之时已经是分隔两地的残衰老人，而小楼其实是一直都明白蝶衣多年来的心意的。他瞒了他一辈子，也骗了自己一辈子。
戏子与观众的分合便是如此。高兴地凑在一块，惆怅地分手。演戏的，赢得掌声彩声，也赢得他华美的生活。看戏的，花一点钱，买来别人绚缦凄切的故事，赔上自己的感动，打发了一晚。大家都一样，天天地合，天天地分，到了曲终人散，只偶尔地，相互记起。其他辰光，因为事忙，谁也不把谁放在心上。
——霸王别姬读后感合集5篇
读后使我联想到无数君王爱美人，虚度光阴，最后江山不保。商纣沉迷于美色，整日过着骄奢淫逸的生活，被妲己迷得神魂颠倒，朝中民心涣散，最后被周武王所灭；唐玄宗沉溺于美色，不理朝政，最终也荒废了江山。相比之下，霸王与虞姬之间的爱有理有度，霸王深爱着虞姬，虞姬深爱着霸王，面对敌人的包围，虞姬处心积虑，不惜牺牲生命让霸王独自离开，虞姬是一位值得爱惜的女子，不愧为大王所爱。
当我们听到霸王欲带虞姬走时的那段感人肺腑的话，他发出了这样的感慨："力拔山兮气盖世，时不力兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何。"于是，有人认为大王之所以失去江山是他的那种儿女情长，优柔寡断的性格造成的。倘若项羽果断些，离开虞姬后不再那么犹豫不决，坦然地面对事实，渡过江东，而不是无言面对江东父老，最终选择自刎。也许历史又是另一番局面。可是，古往今来，有这样一句话，不以成败论英雄。回想当年，年少时的霸王雄姿英发，羽扇纶巾，作战勇猛，人人称赞。李清照这样高度评价他：至今思项羽，不肯过江东。
古有"孟姜女哭长城""梁祝化蝶""牛郎与织女"的故事，让世人可歌可泣。不论生死也要在一起，人们歌颂纯真的爱情，让人们有勇气去爱。霸王与虞姬的爱情传古至今，霸王同虞姬离别时的患难见真情的依依不舍，直至虞姬自刎，霸王才肯离开。项王的情不同于商纣沉溺于美色之情，它是朴实的'，理智的，发自内心的。让人记忆犹新，久久不能忘怀。即使是一代君王，君王也同样应享有普通人的那种情感。
《霸王别姬》 这个千古流传的故事让我们看到了离别时一场朴实而感人的夫妻情深，我久久沉浸于其中。我们每个人脑海里都有离别时的情景。也许是亲人之间的离别，朋友离别，爱人离别，第一次出远门时的依依不舍，朋友之间难得相聚时泪花夺眶而出，或许更多。那种感伤，有些人，一旦离开，就是一辈子的事。
想你是在那冰冷的乌江水中，一江寒水把你融汇成英雄的模样。不是三月，花草却已全部青翠嫣然，而你乌江前自刎的那一瞬间早已定格为历史上永不能遗忘的画面。滔滔的江水隐现的是虞姬娇媚的身影，为你哭泣的是所有后人怜惜的心，霸王啊，你可知道？
都说在权力之争面前显现出的是你的浅鄙和粗俗，可谁又知道你的重情重义和豪放大气呢？灭秦时的英勇无敌，谈笑间的肝胆相照，你是暴秦无道统治下的民众心中的救世主，你是统领百万雄师顶天立地的英雄汉。营帐内外，幕天*地，大碗喝酒，大块吃肉，于王者之争中你或许失败了，但你却无愧于天。你是在建立了大汉的霸业后，被对手窃取了劳动果实。霸王啊！或许你是心有不甘，但仅是权术上失败于狡诈与阴谋，而你应该是无愧于天的。
你四面楚歌诀别所爱的那一段，令人百看不厌。四面楚歌中琵琶铮铮有声，其中还有虞姬为你落下的泪。楚歌声中，英雄末路。闭上双眼就能看到你脸上的愤懑和眼中的怜惜。霸王别姬，虽不及千古以来才子佳人十里长亭别离时的那种缠绵悱恻，却这是生离死别呀，足可让泪水化作千钧力量，让人痛彻心扉。霸王啊！那营帐中，灯火下，应有你独醉抚妾容的身影，泪落两行，是心疼，是自责，也应是你大爱面前最深情的诉说。
霸王啊！乌江水边，波涛滚滚，你只为一句“无颜以对江东父老”便自刎而死，照古耀今，该会令多少人汗颜惭愧呢！鸿门宴上，你对英雄的惺惺相惜，对诚意和诺言的看重，皇权之争，楚歌飘渺，后人正是看到你自刎时的那一滴泪，才为你流下多少惋惜的泪啊！是非成败转头空，你豪气冲冠的壮举，你一腔热血与心怀大志，你身边的将士不会忘，日夜奔流的乌江水不会忘，千千万万的后人也不会忘。
楚地闪烁的灯火，诀别中的柔情，乌江流淌的泪水，汇成历史中一曲永恒的歌，霸王啊，你虽败犹荣，永存于我的心中！
正因为虞姬的自刎，才使末路英雄西楚霸王的悲剧更添一抹亮丽的色彩。
我分明看见那个早晨的阳光刚刚照亮山头。她就用剑那么轻轻地一抹，那喷薄而出的鲜血便如同灿烂的朝霞映红了半边天空。她便慢慢的倒下了，倒在满是鲜花的江畔。她在耀眼的阳光照耀下像羽毛般轻飘飘地漂浮起来，融入了那片霞光里。好像空气一样慢慢散开去，长留在这片山水间了！只有那血红的朝霞还在东方的天空绽放。
我突然明白项羽为什么宁死也不肯再过江东。因为他的心已随她而去。不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！虞姬已经走了，他一个人独活着还有什么意义？！
那一刻我看到他的心碎成一小片一小片···
我不是霸王，也没有虞姬。这些都只是我梦中看到的情景。那她是谁呢？也许只是邻家的女孩，也许是为了殉情才自刎的。也许她就是虞姬的后世？我为何如此伤心？难道我的前生真的是西楚霸王？我眼睁睁的看着她引剑自刎却无能为力，又怎能不心碎呢？
醒来泪水早已湿了枕巾，胸中好像堵了什么东西。
难道这是对我的预言吗？
一个闷热的夏天，我捧着那本厚厚的历史书，念叨着似乎已厌倦了的历史事件，突然地，我脑海里显现了这样一个问题：项羽为什么要自刎呢？为什么要将自己的生命看得如此低廉？尽管我对此有再多的疑问，但还抵不住多日的疲劳，上下眼皮开始打架，不久就进入了一个陌生的世界……
“呼呼呼——”一起冬风灌入我的衣衫，冷到了脊梁骨，刚刚才睁开朦胧睡眼的我老远就听见了一阵急促的马蹄声，中间还夹杂着几句恶狠狠的“杀啊！”，我不无好奇地向旁边一探头，结果满眼都是充满了敌意的军马及士兵：“我居然闯进了剧组？不是吧？我如果出去不就成名啦？哈哈……还有好多明星啊！”我兴奋且小心翼翼地走了出去，顾不上冷，急着去找导演编剧，结果……一滩血向我扑来，来不及反应便看见一人倒在了我的脚下，拍戏动真格的吗？看着那些陌生面孔，好像不是拍戏，我渐渐的怕了，曾经看过好多穿越剧，我不会也……？我的脸由红到青，由青到紫，来回变换着。正在不知所措时，望见了一个和我一样焦急的女人，我慢慢走过去，吞吞吐吐地说道：“请……请问，现在是……什么朝代啊？这儿又是哪啊？”那人脸上的焦急并没又散去，而是多了一丝不解：“你？……”“对不起啊，我的历史成绩不太好……”“历史成绩？……哦！你不知道吗？现在是秦朝时期，这里是乌江！”那女人更疑惑了，我苦笑道：“那你是？”“霸王的妻子——虞姬”她昂起头，眼中洋溢着幸福和自豪。……许久我没有回答，看着眼前的情景，听着刚刚的阐述，既是历史成绩再不好，也能猜得出来，这是霸王别姬的情景，也是项羽、虞姬离别之日，世人当然不会让这种悲剧出现在自己的`眼前，当自己从思考中苏醒过来时，我试图拼命地将之后的情节告诉他，但历史终究是不能改变的，他依旧向前冲去：“我虞姬，生是项羽的人，死亦霸王的鬼！”接着，一支利剑插入了她的胸口，血，喷涌而出……“虞戈！——”一声撕心裂肺的声音回响在周围，在我心底的迷瞬间解开，此时的项羽疯似的与敌军搏斗：“没想到我项羽居然和当初的兄弟为敌，真是好笑……哈哈哈……”霎时，所有的敌军溃败在项羽脚下，而项羽站在人山的最高峰：“今日，我虽死，却还是，西楚霸王！”这浑厚的声音，这宁折不弯的英雄气概，除了他又有谁能成称得上西楚霸王？但就这样一位英雄号杰，在他一生最骄傲的时刻却毅然倒在了一片血海之中……
……
刚刚的一切，是真的吗？为什么好吵，好热？“醒醒啦，吃饭啦！睡觉还背书啊？”这声音？……原来仅仅是一场幻想，一场梦，不过真的让我明白了许多，见识了许多，也让我自问自答——项羽的牺牲是对得起自己的称号的，而并非因为他将生命看得微不足道，则是看透了生命中更深一层的意义，自此赢得了更大的价值项羽对自己的评价，这足以见他的霸气，而“乌江自刎”更是将项羽的一往直前，视死如归的霸气推到了至高点。他的“情”主要体现在对虞姬的深情之上。兵败垓下，四面楚歌，霸王醉放心不下的就是心爱的虞姬，霸王别姬的故事，无不体现到项羽柔情的一面，也很好的诠释了霸王即爱江山也爱美人的男儿气概。此外项羽对士兵的友善，对部下的关心，同甘共苦的精神，项羽的果断，细腻，勇猛的性格也使人折服。当然人无完人，项羽也有他自身的缺点，他的鼠目寸光，残暴不仁，妄自菲薄，最终使他走上了末路，终于无奈别了虞姬，在乌江自刎，可叹一代英雄就此沉睡乌江，任其血液注入滚滚乌江。乌江自刎，霸王别姬！当我们在为项羽凄凉的英雄末路感到同情的同时，也不禁责问历史为什么选择了刘邦，而不是霸王。但我们只是站在历史长河的边缘，无论这里多么汹涌，多么绚烂，我们都是一个过客，无法涉足去改变命运的轮迹，乱世的光华似乎就在瞬间，乌江流水已滔滔而去，只是未曾惊醒了沉睡的霸王。
一切已过，英雄也有江水这归处，也许这是一种荣耀。长江边李清照是否为项羽叹息，“至今思项羽，不肯过江东。”是否亦是多少人的感言？抑或是***之类“不可沽名学霸王”的批判？这些我们无从知道。只要我们谦虚谨慎、踏实做人、以史为鉴，这便足够了！而对于这位英雄，我们只能用携带着惋惜的赞语道：“再见，霸王！”
太阳，月亮，星辰，也许有朝一日能共存天际。时空颠转，刺裂的时差与脑中的乱码，坠入一段过去，一段颠沛流离。
罢，终是到了最后的时刻。我望着你，没能逃过命运，绻居于此气数已尽。我的英雄，我的太阳，还是没能成为天下的英雄，光耀九州。
谁人都评说你太高傲狂放，不知退让，后人皆叹你鲁莽冲动，草率无知。但你可知我跨越历史长河而来，是只为一睹你真容与雄姿，贪婪一番你与她的深情。
霸王别姬，千古绝唱，怀着念慕之心而来，这一瞬，却那么沉痛。你搂抱着没了气息的她，她依然倾国倾城，艳冠天下，满溢你英气面容的，是漫天的悲痛，眼角肆意涌下的男儿泪中，饱含无尽的绝望。你的衣甲上还残留着上一场战役杀敌的热血，红稠的颜色浸透了她为你绣上的蜀菊。你想要对着天大叫，你想要质问天下苍生，谁来把她还给你，谁来偿还你所承受的痛与苦。听，你的爱马也在悲呜，看，你昔日的亲信爱将都在离你而去。我觉得悲凉，我的英雄，最后，与你相伴到终的，一马一虞姬，你，痛心吗？
是雨吗？快了吧，掩埋了她，一代名姬香消玉殒。你脸上仍有泪，和着她浓艳的新血，真想，替你拭去。乌江边，你将永远沉睡于此，从金戈铁马沙场驰骋，落得万世杂冗是非错断。
戎马一世，你的血，是热的，有你作战的飒爽，有你重情惜爱的浓烈。因你的壮烈，我跨越千古而来为你送行，一颗赤诚的恋慕之心，此刻，伏惟尚飨。我的英雄，泪中是对你的不甘。
命途遥遥无期，成王称雄自在梦中，与她相拥，日月相守相伴，我愿化作星辰，默然凝视相望。
暮雨落乌江，寒一幕壮烈。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”我的英雄，悼词一首，作最后怀念。
——论语别裁读书笔记汇总五篇
——读学而第一之“学而有何乐”体会
记得我闺女还在4岁多的时候，在她妈妈的不断灌输下就已经将《论语》整篇背过了。但是小家伙显然是不满足机械式的记忆，总是拿出一些《论语》中的语句问这问那，一探究竟。当然了，最开始的就是问学而第一的“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。回想起当时给她的解释，不外乎就是：做学问要时常的温*，难道不是一件很快乐的事情？有遥远的朋友来家里做客，这不是一件很快乐的事情吗？别人不了解你的想法，你也不去和别人生气，这不就是一个君子的行为吗？
现在再看，真是大错特错了。
看了南怀瑾先生的《论语别裁》里的“学而有何乐”，发觉原来学而时*之是这样的意思，他并不是说做学问要时常的温*，做文字工作和形式上的工作，更重要的是要“实*”，要去实践，要付诸于行动，这才是最难的事情。
确实是这样啊，把学过的知识拿出来天天看，天天背，其实是没有多大用处的，真正能够将所学的知识用到生活和工作中，用到指导*时待人接物和一言一行，这才是最难得的事情。就好比大家都能说几句《弟子规》里面的话，就例如第一句话“首孝悌、次谨信”，世上又有多少人能够真真正正做得到呢？看似朴素简单的道理，往往身体力行，从一而终则是难之又难。等女儿再大一点，我会推荐给她看一些权威的《论语》解读，例如南怀瑾老先生的书，可能会有很大帮助。毕竟，从孩子纯净的心灵中去慢慢渗入这些文化，也许能够在行为上取得一些好的影响。
至于谈到“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”，这个标准来衡量的话，恐怕世上少有君子了。记得另一门课程的老师曾给我们讲过一个笑话，说他一个美国的同学回国来上海找他们，总是让老师请客，自己总是各种理由和事情不买单，于是老师很是不爽，乃至还想出一个招数来令不愿买单的人掏钱。笑话听完也很觉有意思，都是食人间烟火的凡人，老师尚且如此，况学生呼，毕竟我们离圣人的距离还是很遥远的。但是，有朋自远方隔三差五的来，亦或是来了就不走，试问还乐得起来否？呵呵，也是玩笑。
在读了南怀瑾先生的《论语别裁》后，可以感受到南怀瑾先生对于《论语》独到的见解，在学*上，南怀瑾先生对人们关于《论语》以往的见解进行了论述，并从另一角度来分析，不再是是以往的论述，墨守成规。就例如对“学而时*之，不亦说乎”的解释，就匠心独运，很直接的披露了学*其实是“不亦苦乎”，孔子的这句话实际上重点在于“时*”，讲求的是学*的方法，而不是违心的高呼“学***”。对于我们所学的，南怀瑾先生也不是附庸以往的那些所谓的“圣贤书”，而是讲求书的实际效益，身处在当下，只有那些搞学术研究的学者才会奋力于古典的著作，我们*常人所求的只是能够生活的一种技艺，一项本领。因此学*不在于书籍，而在于生活。
教育应该是传授给学生真本领，而不是传授应试技巧，南怀瑾先生对于这点也有很深刻的见解。他在论述老师和学生的关系时，就曾提到文化道德不实的问题，当一个学生需要老师的帮助时，便毕恭毕敬，夸张一点可谓是点头哈腰，结果毕业时，连影子也找不到，当然，这也可以看出现在教育的一个失败，学生与老师之间不再是过去的亲密，彼此互无交流，你可曾试想大学毕业后你能记住几个老师，乃至又有几个老师能知道你。
孔子教育门人是根据那个时代的社会现象，我们如今的教育也应该符合当前的国情。读《论语》，学*的是有用的方法，从中找出适合我们这个时代的东西，这才是学*的真正意义，融会贯通方能学有所成。《论语别裁》就是希望我们能走出圣贤经典的误区，看到当下，把握未来。
2、整个二十篇《论语》连起来，就是一整篇文章。至少今天我个人认为是如此，也需明天我又有新认识，我自己又推翻了自己，也未可知……
子曰：“学而时*之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
3、我们把整部《论语》研究完了，就知道孔子讲究作人做事，如何完成作一个人。
4、随时随地要有思想，随时随地要见*，随时随地要有体验，随时随地要能够反省，就是学问。
5、“学而时*之”，讲的是学问的宗旨，随时注重“时”和“*”，要随时随地学*。
6、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。虽然做学问可能一辈子都没有人了解，但是孔子说只要有学问，自然有知己。因此他接着说“有朋自远方来，不亦乐乎”。一个人在为天下国家，千秋后代思想着眼的时候，正是他寂寞凄凉的时候，有一个知己来了，那是非常高兴的事情。
7、“有朋自远方来，不亦乐乎”――你不要怕没有人知道，慢慢就有人知道，这人在远方，这个远不一定是空间地区的远。孔子的学问，是五百年以后，到汉武帝的时候才兴起来，才大大的抬头。……这五百年来是非常寂寞的，这样就懂得“有朋自远方来，不亦乐乎”了。
8、如何是独乐乐?曰：无事此**，一日是两日。如何是与人乐乐?曰：与君一夕话，胜读十年书。如何是众乐乐?曰：此中空洞原无物，何止容卿数百人。有此胸襟，有此气度，也自然可以做到“人不知而不愠”了。
有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与？”
9、一个人有没有学问，就看这个人能否对父母尽孝，对兄弟、姊妹、朋友是否友爱。
10、一个人有真性情，就不会犯上作乱。
11、学问的根本是什么呢?“君子务本”。文学好，知识渊博，那是枝节的，学问之道在自己作人的.根本上，人生的建立，内心的修养。所以“本立而道生”，学问的根本，在培养这个孝悌，孝悌不是教条。
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
12、人若能真正修养到戴高帽子感觉不舒服，而人家骂我，也和*常一样，这太不容易。
13、我们作学问要踏实，不能“巧言令色”。
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
14、对任何一件事要尽心去做，这叫做“忠”。
15、传不*乎?老师教我如何去作人做事，我真正去实践了没有?
16、这些学问不是文学，要以作人做事体会出来，才知道它难，这就是学问。
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
17、使民以时。用人时应该把握时间。这个“时”很重要。用人要在时间上恰到好处，这样部属都听你指挥，乃至全国老百姓自然跟你走。这是道德的修养，也就是学问。
18、所谓做学问，是要从人生的经验中去体会，并不是读死书。
子曰：弟-子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
19、诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。
子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
20、为了作学问，把自己的妻女或者丈夫丢开，这是不通的。
21、“贤贤易色”意思是：我们看到一个人，学问好，修养好，本事很大，的确很行，看到他就肃然起敬，态度也自然随之而转。这是很明白，很*实的，是人的普通心理。
22、其实孝道也要量力而为，孝要竭其力，不要过分了。尽自己的心力做到了就是孝。
23、能够做到这样，“虽曰未学，吾必谓之学矣。”尽管这个人没有读过一天书，我一定说这人真有学问，这不是说明“学而时*之”并不是说一定读死书吗?
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
24、“君子不重则不威”的“重”是自重，现在来讲是自尊心，也就是说每个人要自重。
25、一个人没有自信，也不自己重视自己，不自尊，“学则不固”，这个学问是不稳固的，这个知识对你没有用，因此我们必须建立起自己的人格，自己的信心来。
26、“无友不如己者”，是说不要看不起任何一个人，不要认为任何一个人不如自己。我们既然要自尊，同时要尊重每一个人的自尊心。
27、“不因其人而废其言，不因其言而废其人。”
28、“过则勿惮改”，因为看到了每一个人的长处，发现自己的缺点，那么不要怕改过，这就是真学问。
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
29、一个人要想好的结果，不如有好的开始。欲慎其终者，先追其远，每件事的结果，都是由那远因来的。
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”
30、《礼记》是我们文化的宝库，也是过去几千年来宪法精神的所在。里面包括了现代的学问：政治、经济、哲学、教育、社会、科学，什么的东西都有，乃至医药、卫生，以及中国人过去的科学观念，都有了。
31、要了解中国文化的根本，礼记是不能不研究的。
32、入其国，其教可知也。到一个地方，看社会风气，就可知道它的文教思想。
33、其为人也，温柔敦厚，诗教也。所谓诗的教育，就是养**的温柔敦厚。讲到温、良、恭、俭、让这个“温”字，就得注意孔子所说诗教的精神。
34、中国人过去读历史的目的，是为了懂得人生，懂得政治，懂得过去而直到领导未来，所以它要我们“疏通知远”。人读了历史，要我们通达，透彻了解事故人情，要知道远大。
35、所谓敦厚，对别人的缺点，容易包涵，容易原谅，对别人的过错，能慢慢的感化他，可是他并不是一个迂夫子，那么才是“深于诗者也”，这样才算是诗的教育。
子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
36、“礼之用，和为贵”这等于礼的哲学。礼是干什么的?是中和作用，说大一点就是和*。这也就是礼的思想。
37、人和人之间会有偏差的，事与事之间彼此有矛盾;中和这个矛盾，调整这个偏差，就靠礼。
38、“大小由之”，无论大事小事，都要由礼的精神来处理，失去了礼的精神就不行，一定出毛玻
39、由宗教而哲学，而科学，是今日西方文化发展的步骤。
“天下”和“World”是两个全然不同的概念：“天下”是古中国的观念，它不是以谁为中心的视角，而是包融一体；“World”是西方的哲学，是有大小有边际的，它强调不同的立场，有明确的划分。就像“World View”一词，不同人有分别的有立场的观念（View）。无论政治、经济、文化，中国——1840，中国人开始从“天下”走向“World”（世界），开始走向西方。
1919， “先进的”中国人纷纷敞开胸怀迎接新思想，摒弃、批判甚至打倒旧思想，历经重重磨难，中国人终于探寻出一条适合自己的道路，建立了新中国。六十多年过去了，*年来，“国学热”渐渐兴起，曾经抛下的经典，今朝又重拾起。人们开始重新解读祖先的遗产，圣哲的智慧，国学大师们逐渐走入了我们的视线。南怀瑾老师的著作往往不紧不慢，娓娓道来，旁征博引，融会通达，又多新奇解、智慧语，见地高妙，不同凡响。
我不断地反思——不仅反思文化，而且反思自己。毕竟，空谈世道人心今不如古，抑或文化零乱芜杂失其本心都毫无意义；文化通过人来体现、藉由人来传承、依靠人来发展。“发扬光大中国传统文化”的标语我们已经见怪不怪，那么行动呢？该怎么做呢？五千年的古籍卷帙浩繁，“书到
今生读已迟”；琴棋书画，门类众多，经史子集，卷帙浩繁；真应了庄子所言“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣”。更何况，从小受的教育并没有让我们这代的很多人有足够深厚的积累。
感慨生不逢时终归于事无补，无论生在何世，都应有正确的方向，并在这个方向上努力为之。做到什么程度往往并不全凭人力，客观条件的影响是不可忽视的。由此也更加说明，有意义的是正确的方向和行动，并以此提高自身的修为、智慧和境界。子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”“诸”是兼词，“之于”的意思。也正如讲座时老师所说的那样，真正重要的，是只可内求而不可外逐的。很多时候，我们会突然发现，道理是贯通的、是不二的，很多文字、语言、经历所昭示的，其实是一样的——就像上面的那些想法，不还是一回事么？难怪孔子会说，“吾道一以贯之”。这样的例子要说起来不知有多少。读《论语别裁》，总让我有这样一种豁然开朗的感觉，满心欢喜，信受奉行。
正如古人讲做学问，是“知、信、行”；南怀瑾老师的书让我真正触摸到了古中国的思想与智慧。西方人沿着“World”的概念外拓出庞大的体系，中国人向“天下”里探出无尽的内涵。两个角度，两种道路，本无所谓对错高下；固执地打倒“孔家店”，或一昧地抑己扬他，都没有道理。
只有深入了解，才有发言权。不过，对于中国的古典文
化，往往愈是了解，愈发觉它魅力无穷，哪里还有大动干戈的必要。何况，对于中国的古典文化，比如四书五经，我们觉得它过时，加以嘲讽甚至批判的内容，有时真的是我们自己的误解。比如，孔夫子说过，“无友不如己者”。我初闻此言是在小学，当时就想，只交比自己强的朋友，那世间没有谁人能有朋友了！孔老先生岂不很“迂”？其实是我误会了。夫子的意思是，对朋友要“敬”，在自己眼中，他们都比自己做得好。亦如印光大师所言，“看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫”。这是多么高的境界啊，孔子的智慧，有多少竟被我轻率地误解了——甚至加以嘲讽。对此我觉得非常惭愧，也愈加觉得前路漫漫了。更加难得的是，南老师的《论语别裁》绝不仅是就书论书、泥于章句。《别裁》中常涉及《老子》、《庄子》、《礼记》、《大学》、《周易》等书的内容，南师的引用让我得以管窥古籍的魅力，蠡测中国智慧的宽广与深厚。
任何的发展、创造都需要有它的根基；一个好的根基能让我们走的更远、更坚定。中国古典文化博大精深，意味悠远，倘以此为根基，抱定宗旨，一门深入，岂不善哉！
“天下”和“World”是两个全然不同的概念：“天下”是古中国的观念，它不是以谁为中心的视角，而是包融一体；“World”是西方的哲学，是有大小有边际的，它强调不同的立场，有明确的划分。就像“World View”一词，不同人有分别的有立场的观念（View）。无论政治、经济、文化，中国——1840，中国人开始从“天下”走向“World”（世界），开始走向西方。
1919，“先进的”中国人纷纷敞开胸怀迎接新思想，摒弃、批判甚至打倒旧思想，历经重重磨难，中国人终于探寻出一条适合自己的道路，建立了新中国。六十多年过去了，*年来，“国学热”渐渐兴起，曾经抛下的经典，今朝又重拾起。人们开始重新解读祖先的遗产，圣哲的智慧，国学大师们逐渐走入了我们的视线。南怀瑾老师的著作往往不紧不慢，娓娓道来，旁征博引，融会通达，又多新奇解、智慧语，见地高妙，不同凡响。
我不断地反思——不仅反思文化，而且反思自己。毕竟，空谈世道人心今不如古，抑或文化零乱芜杂失其本心都毫无意义；文化通过人来体现、藉由人来传承、依靠人来发展。“发扬光大中国传统文化”的标语我们已经见怪不怪，那么行动呢？该怎么做呢？五千年的古籍卷帙浩繁，“书到
今生读已迟”；琴棋书画，门类众多，经史子集，卷帙浩繁；真应了庄子所言“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣”。更何况，从小受的教育并没有让我们这代的很多人有足够深厚的积累。
感慨生不逢时终归于事无补，无论生在何世，都应有正确的方向，并在这个方向上努力为之。做到什么程度往往并不全凭人力，客观条件的影响是不可忽视的。由此也更加说明，有意义的是正确的方向和行动，并以此提高自身的修为、智慧和境界。子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”“诸”是兼词，“之于”的意思。也正如讲座时老师所说的那样，真正重要的，是只可内求而不可外逐的。很多时候，我们会突然发现，道理是贯通的、是不二的，很多文字、语言、经历所昭示的，其实是一样的——就像上面的那些想法，不还是一回事么？难怪孔子会说，“吾道一以贯之”。这样的例子要说起来不知有多少。读《论语别裁》，总让我有这样一种豁然开朗的感觉，满心欢喜，信受奉行。
正如古人讲做学问，是“知、信、行”；南怀瑾老师的书让我真正触摸到了古中国的思想与智慧。西方人沿着“World”的概念外拓出庞大的体系，中国人向“天下”里探出无尽的内涵。两个角度，两种道路，本无所谓对错高下；固执地打倒“孔家店”，或一昧地抑己扬他，都没有道理。
只有深入了解，才有发言权。不过，对于中国的古典文
化，往往愈是了解，愈发觉它魅力无穷，哪里还有大动干戈的必要。何况，对于中国的古典文化，比如四书五经，我们觉得它过时，加以嘲讽甚至批判的内容，有时真的是我们自己的误解。比如，孔夫子说过，“无友不如己者”。我初闻此言是在小学，当时就想，只交比自己强的朋友，那世间没有谁人能有朋友了！孔老先生岂不很“迂”？其实是我误会了。夫子的意思是，对朋友要“敬”，在自己眼中，他们都比自己做得好。亦如印光大师所言，“看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫”。这是多么高的境界啊，孔子的智慧，有多少竟被我轻率地误解了——甚至加以嘲讽。对此我觉得非常惭愧，也愈加觉得前路漫漫了。更加难得的是，南老师的《论语别裁》绝不仅是就书论书、泥于章句。《别裁》中常涉及《老子》、《庄子》、《礼记》、《大学》、《周易》等书的内容，南师的引用让我得以管窥古籍的魅力，蠡测中国智慧的宽广与深厚。
任何的发展、创造都需要有它的根基；一个好的根基能让我们走的更远、更坚定。中国古典文化博大精深，意味悠远，倘以此为根基，抱定宗旨，一门深入，岂不善哉！
