蒙台梭利创立的教育思想和方法，可算是当代幼儿教育的里程碑。蒙氏教育以孩子为中心，批评**自以为是做法，呼吁**尊重孩子，让孩子自由的成长，不能剥夺孩子做事的权利。认为**一切阻碍孩子发展的行为都是犯罪，孩子的权利应有法律的保护。蒙氏教育早期智力开发，她认为婴幼儿时期的教育很重要，能够决定孩子的一生。
因此强调**要学会倾听孩子的心声，了解孩子的需要，通过满足孩子的需要促进他们的健康快乐塑造自己的独立个性。寒假期间我阅读了《蒙台梭利家庭教育全书》中的《发现孩子》部分，虽然阅读了两遍，但是觉得自己并没有真正理解蒙氏教育思想的真谛，下面我就浅谈我学*后获得的一点点感受，如有不当之处请各位老师批评指正。
1、让孩子自由的做
每个孩子都有自己独特的个性，孩子都有自己的需求，而不是**的附属品，有着属于他们自己的权利。然而，家长往往站在**的角度思考问题，认为自己所做的每一件事都会比小孩好，于是强迫孩子按照他们的方式去思考、观察、行动和创造。学校也以**的思想方式为孩子制定一系列自认为适合孩子成长的教育制度，往往却忽略了孩子的真正需要是什么，使孩子成为最无辜的受害者。
一个在受**约束和限制的环境中长大的孩子，他的身心需求在很多方面都是无法得到满足的。孩子心理上的需求在一定程度上影响着孩子的智能和道德精神的发展。在**的束缚和限制之下，孩子失去了表现自己的权利，也失去了真实的自己，此外还不得不去适应处处压制他们的生活环境。而这一切在**看来是孩子在社会上生活首先应该学会的。然而，对于孩子作为独立的生命个体而言，这是绝对不公*的。因此，**应该尊重孩子自由选择做什么，怎么做的权利，让孩子在这方面的到充分的自由。
2、尊重孩子的生命，爱护孩子
孩子的生命和心灵都是非常脆弱的，需要**悉心的呵护。刚刚降临至这个世界的孩子，他们是十分的无助和脆弱的，需要经历一个漫长的过程才能适应这个世界。自孩子从母体出来的那个时刻开始，孩子就脱离了母体安全舒适的环境，从而进入一个非常陌生的、充满了危险的世界。对于生理和心理没有发育完全的婴幼儿而言，这样的环境令他们非常的恐慌，他们不知道应该如何适应这个完全陌生的世界。这就需要**的帮助，尽心的呵护他们，为他们提供适合他们生存的条件。此外，还要为他们提供清洁的环境。
3、创造适合孩子发展的环境
孩子在0—6岁的早期教育史非常重要的，如果在这个时间段对孩子的发展提供了良好的环境，孩子们就有可能很好地适应这个世界，并创造属于自己的奇迹，为世界做出不可磨灭的贡献。
这个适合道德环境包括良好的物质生活环境和良好的精神生活环境。这个环境能够使得孩子收到最小的限制，获得最大程度的发展。
4、学会倾听孩子的心声
孩子的愿望是简单而*凡的，他们希望能够凭借自己的双手改善自己的生活，能够以自己的能力让自己的生活变得更美好。从孩子的各种行为表现上可以看出，他们不仅希望自己能够模仿**的行为*方式，同时也希望自己能够通过努力将自己“塑造**”。这也是他们的天性和使命。**应该学会倾听孩子的心声，这也是对孩子的尊重。
最*我阅读了《发现孩子》这本书后，对蒙特梭利的教育理念有了一定的了解。本书是蒙特梭利著作之一，此书揭示了如何培养孩子的新观念和新方法。蒙特梭利认为，每个孩子都有去观察、对外界作反应、去学*、去集中精力甚至让自己独处的需要。为此她一直致力于打破已有的教育传统，去寻求了解孩子和爱孩子的新方法。
在本书中她描述了孩子的特性，以及如何更充分地唤起孩子学*热情的方法，正如她所言：“即便是对那些非常幼小孩子的教育，我们的目的不应是为他们上学作准备，而是为了他们的生活。”
蒙特梭利在书中提到任何一项教育制度的推行，绝对必须先从建立一个能够保护孩子的环境做起。孩子的生命始于**，也终于**，这就是生命的历程。只有孩子生活领域中所经历的爱，才是人类生命道德的理想境地，是一种自我牺牲、无怨无悔的奉献之爱。
有时候，我们会把孩子随心所欲的特性，误认为是任性的表现，其实孩子一点也不任性，只不过是因为我们对孩子的了解还不够罢了。大人的行为极有可能给孩子原本具有的天赋带来负面的影响。
蒙特梭利主张：“大人绝不应把孩子塑造成小大人”大人在帮助孩子做手脚运动时，明显是将大人的动作方式套用在孩子身上，这是一个普遍的错误，应对他们的行为不加干预让孩子依照自己的禀性去工作、活动。教育者的首要素任应是去观察孩子的人格，并对之予以尊重，当因为怕孩子吵闹而不让孩子和我们在一起时，我们就表现出对孩子的不尊重。在**的世界里，让大人觉得欢心舒适的事对孩子的也照着做准不会错。
我们必须遵循这样一条原则：应尽可能地把一切留给自然，才能为孩子设计出一套科学的、有利于其身体成长的方案。唯有自由才能引导孩子的性格、智力与情感得到最大程度的发展。自由还要求我们教育者应该以一种宁静的心态去关注孩子成长中出现的所有奇迹。自由的原则并非是放任的，而是引导我们从幻想进入现实，指导我们积极有效地照顾儿童的原则。
如果教师能够尊重孩子的自由对孩子有信心，如果教师能够把他的所学暂时放置一边能谦虚一些不把他的`指导当成是必要的；如果教师懂得耐心等待，他一定会看到孩子所发生的全新转变。
孩子越专心就越能从工作中得到*衡，也越能发自内心地遵守纪律。要达到专心的地步，需要经历三个不同的步骤：准备期，有具体目标的工作和能让孩子的内在发展得到满足，使疑惑得到了解。一个精神不*衡的孩子是没办法专心思考的，他也就不能控制自己的行为。
蒙特梭利教育体系的基本方针，在于利用各种不同的感官教具唤醒孩子的安全感。教育宗旨志在引领、开发孩子的精神力量，而非一味地把知识灌输给孩子。
作为新时代的教师，一位真正理解了教学之道的老师，才更懂得用比强迫压制更有效的办法来引导孩子走入正轨毫无疑问，这有赖于随时的观察以及持续的付出努力！
《发现孩子》是我在这套书里看的第一本书，所以对书中提到的蒙台梭利的那些革命性的儿童教育理论格外深刻。书中描述了孩子的各种特性，以及如何更充分的唤起孩子学*热情的方法。
她主张，不应该把儿童作为一种物体来对待，而应作为人来对待。儿童不是**和教师进行灌注的容器；不是可以任意塑造的蜡或泥；不是可以任意刻划的木块；也不是父母和教师培植的花木或饲养的动物，而是一个具有生命力的、能动的、发展着的活生生的人。教育家、教师和父母应该仔细观察和研究儿童，了解儿童的内心世界，发现童年的秘密热爱儿童，尊重儿童的个性，促进儿童的智力、精神、身体与个性自然发展。她还利用第一手观察资料和儿童之家的实验，提出了一系列有关儿童发展的规律。
再想想我们所身处的教育制度与教育环境，我们并没有提高一个好的环境来激发和促进儿童内在潜力的发挥，使其按自身规律获得自然的自由的发展。我们并没有根据儿童发展的规律去制定相关的教育理论与方法，而是根据大人的意愿，用自以为是的方法来解释孩子的行为，用自认为正确的方式来对待孩子。有些家长抱着不要输在起跑线的观点，从小就开始为孩子制定一个所谓培养成材的计划，他们想方设法安排孩子参加各种早教班或者各种兴趣学*班，提早给孩子进行语言、数学或其他能力的培训，而未考虑过他们的孩子在身体及心理上是否足够成熟去进入早教班，从未考虑过他们的孩子是否愿意或者有潜力参加那些兴趣学*班。
相反，这些行为更多的是出于他们的一厢情愿，或者是对他们未实现的理想寄托在他们的孩子身上，而从未考虑到孩子的发展需要。而在这样违反孩子身心发展需要的情况下，家长的这种行为甚至影响孩子日后智能和道德精神发展。
我们的孩子总是被力量比他强大的多的大人压制着，不能依照自己的意愿行事。一些所谓的教育活动，都不约而同的采取了命令的形式，甚至可以说暴力式的方法，以此来强迫孩子来适应大人的生活世界。看了《发现孩子》让我明白，这种方式等于否定孩子作为一个独立个体的存在，这对于孩子来说是绝对不公*的，甚至是对孩子人格的一种毁灭。我们似乎很少想过孩子实际上是一个有别于大人的独立个体。他们有自己独特的性情，也很少去思考他们所应具有的特别需要。孩子其实总是期待有人能够听听他们的意见，但他们弱小的心灵却总是碰壁，受伤。久而久之，孩子变得顺从，而有时是另外一个极端叛逆。
而这些，我们大人总是归错于孩子，从不检讨自己的行为。曾经有个外国教授在*的高校演讲，当演讲结束后，外国教授的一番话很是发人深省，他说：我觉得很困惑，为什么没有学生对我的观点提出质疑，为什么当我提问时没有人回答，为什么我演讲结束后问大家有什么问题时大家都鸦雀无声。也许是我们的教育已经把孩子的个性都磨灭掉了，他们已经*惯于成为服从的群体，因为大人们很少顾及他们的意见，甚至认为对他们的质疑是挑战他们的权威。
所以，不当的教育行为会使我们成为孩子人格形成过程中，最可能危害孩子人格发展的人，因为，我们是最接*孩子的人，我们既是母亲又是老师。因此教育问题的根本解决，第一步决不是针对儿童，而应针对我们自己。老师不应再集威严权利于一身，应转而以谦和的态度来帮助孩子。假如大人做得不够，孩子可能就不能顺利地发展，但如果大人做得太多，可能就阻碍了孩子的发展，使孩子的创造力无法发挥。还是引用蒙台梭利的话，我们教育的任务是，创造合适的环境来激发和促进儿童内在潜力的发挥，使其按自身规律获得自然的自由的发展。
——《发现孩子》初中读书笔记 (菁华3篇)
蒙台梭利说，一个教育工作者，要有科学家的“牺牲精神”，必须有研究人的兴趣，将观察者与被观察者更加紧密地结合，而这种让步在某些人看来似乎是一种苦难、一种生命的扭曲、一种牺牲，但是当教师们获得了某种“科学家精神“的时候，就可以在自己的观察中体验到快乐了。
教师，就是设法把科学家的自我牺牲精神与基督那不可言喻的虔诚之心都移植到教育者的灵魂中来，从孩子身上学*到教育的方式和方法、学*如何完善自我，才能成为一个真正意义上的教师。
教师施展才华的舞台——学校，应该是一个真正意义上给幼儿自由发展的地方。老师不是权威，而是以爱和启示来引导孩子，支持与帮助他，解开束缚的枷锁。**孩子的心灵。
向来只有诗人和小孩子能感受到鹅卵石上流淌着的河水的魅力。孩子的成长应该是与大自然亲密接触的，因为孩子比任何人都更善于观察大自然，比如照顾植物或者小动物可以轻易地引发孩子的兴趣。儿童都有一种关心他人的渴望，正是这种本能的满足感赋予其快乐。
这本书中最可贵的就是蒙台梭利打破已有的教育常规，寻求了解孩子和爱孩子的新的教育方式，并对如何做一名老师有了新的定义。在蒙台梭利的观念里，教师不是授课的机器，在教育中，教师失去了主动性，而把主动权留给了孩子。对于教师来说，他已经被一种包含教师及多种不同教具的复杂结合体多替代，教具也不再是教师的辅助工具，而转变为孩子的“助手”。所以教师要对每件教具都非常熟悉，长时间地亲自用它，在使用过程中预见孩子在操作过程中会遇到的困难，或者蕴含其中的乐趣，然后尽自己所能的向孩子进行解释可能会对教具形成的种种感觉印象。
在教导孩子运用教具时，教师必须清楚的做两件事，第一，让孩子接触教具，并向其传授使用要领；第二，对那些能够自己正确的辨识差异的孩子，教师应该干预并启发他们。蒙台梭利认为儿童有一种与生俱来的“内在生命力”，这种生命力是一种积极的、活动的、发展着的存在，它具有无穷无尽的力量。教育的任务就是激发和促进儿童“内在潜力”的发挥，使其按自身规律获得自然的和自由的发展。
尊重孩子正在进行的所有合理活动，并试图了解他们的活动目的。蒙台梭利认为，每个儿童都应得到应有的尊重。正是在生活中，我们往往干涉或者阻碍了儿童的行为，比如，儿童在自己穿衣服时，**觉得他穿的过慢，于是抓起衣服，替那个笨拙的小家伙穿上，高高兴兴地想和他出去玩，可是殊不知这个小家伙本来是在认真探索怎么样穿衣服的，现在被搞的玩的兴致全无，心里郁闷，其实这也是对儿童的不尊重。不能因为他小，表达能力不够完善，而剥夺了他行动的能力。我们应该尊重每个孩子的活动意愿，试着去了解孩子，了解他行为的原因，并且支持与鼓励他。培养孩子独立的个性，不让孩子养成依赖的*惯。
在生活中常常出现这样的情况，为了保护孩子不受到伤害，家长们总是神经紧张的看护这他们，当他们要拿一个花瓶时，常常喝止他“别动”担心花瓶会破碎，碎渣会伤到孩子，久而久之，那个说“别碰”，这个说“不行”，孩子势必会变的胆小，慢慢失去承担责任的勇气，做什么事都要寻求别人的同意再做，养成对他人的依赖感，这样的教育后果是不堪设想的。其实每个孩子都有好奇心，都有探索的精神，他们的创造力是无限的，不要埋没了孩子的天性，让他自由的探索，养成独立思考的好*惯。
我们必须时时警觉和孩子之间的相处之道。因为孩子的感情比我们想像的还要细腻敏感。我们应该学会观察儿童、倾听儿童。作为成年人，我们似乎很少去倾听儿童的想法，总是以为自己的想法的对的，于是不顾儿童的感受，去帮他决定什么该做，什么不做。长此以往下去，家长与儿童之间的沟通会越来越困难，所以何不试试做一个小听众，倾听我们的孩子他有什么想法、什么困挠，在倾听时，我们蹲下身子，甚至比孩子蹲得还低，用心地听，注意看他的眼睛，听他的语气，观察他的表情。这样才能让孩子感受到你的关心，你对他的爱和信任。
蒙台梭利的“儿童之家”看了让我心生爱慕，儿童之家一个班里50到60个人，混龄的，因为蒙台梭利认为年龄小的孩子会模仿年龄大的孩子，向他们学*，这样反而会变的更好，虽然一个班人很多，但是他们真的就像是一个大家庭，老师不会干涉幼儿的活动，只是为他们提供了很多的材料，让他们自己去探索去发现，蒙台梭利很注重幼儿感觉的训练，触觉、听觉、嗅觉，甚至对温度和重量的感受，她都有准备一套教具与教学模式让幼儿得到反复训练，她的细心与耐心溢于言表。
在《发现孩子》这本书中，作者举了很多的例子，形象生动的把每个孩子的行为、表情、思想都写了出来，用实际的例子来证明她的理论，更加有说服力，读着此书，仿佛“儿童之家”就在眼前，儿童之家里聪慧伶俐的小家伙们活灵活现，蒙台梭利的这本书值得细细品味，认真揣摩，由于时间的缘故，这次只是匆匆读过，各中的理论知识还没全部熟练掌握，这样的好书应该要读个几遍才能真正领略到作者的一片心思吧。
最*我阅读了《发现孩子》这本书后，对蒙特梭利的教育理念有了一定的了解。本书是蒙特梭利著作之一，此书揭示了如何培养孩子的新观念和新方法。蒙特梭利认为，每个孩子都有去观察、对外界作反应、去学*、去集中精力甚至让自己独处的需要。为此她一直致力于打破已有的教育传统，去寻求了解孩子和爱孩子的新方法。
在本书中她描述了孩子的特性，以及如何更充分地唤起孩子学*热情的方法，正如她所言：“即便是对那些非常幼小孩子的教育，我们的目的不应是为他们上学作准备，而是为了他们的生活。”
蒙特梭利在书中提到任何一项教育制度的推行，绝对必须先从建立一个能够保护孩子的环境做起。孩子的生命始于**，也终于**，这就是生命的历程。只有孩子生活领域中所经历的爱，才是人类生命道德的理想境地，是一种自我牺牲、无怨无悔的奉献之爱。
有时候，我们会把孩子随心所欲的特性，误认为是任性的表现，其实孩子一点也不任性，只不过是因为我们对孩子的了解还不够罢了。大人的行为极有可能给孩子原本具有的天赋带来负面的影响。
蒙特梭利主张：“大人绝不应把孩子塑造成小大人”大人在帮助孩子做手脚运动时，明显是将大人的动作方式套用在孩子身上，这是一个普遍的错误，应对他们的行为不加干预让孩子依照自己的禀性去工作、活动。教育者的首要素任应是去观察孩子的人格，并对之予以尊重，当因为怕孩子吵闹而不让孩子和我们在一起时，我们就表现出对孩子的不尊重。在**的世界里，让大人觉得欢心舒适的事对孩子的也照着做准不会错。
我们必须遵循这样一条原则：应尽可能地把一切留给自然，才能为孩子设计出一套科学的、有利于其身体成长的方案。唯有自由才能引导孩子的性格、智力与情感得到最大程度的发展。自由还要求我们教育者应该以一种宁静的心态去关注孩子成长中出现的所有奇迹。自由的原则并非是放任的，而是引导我们从幻想进入现实，指导我们积极有效地照顾儿童的原则。
如果教师能够尊重孩子的自由对孩子有信心，如果教师能够把他的所学暂时放置一边能谦虚一些不把他的`指导当成是必要的；如果教师懂得耐心等待，他一定会看到孩子所发生的全新转变。
孩子越专心就越能从工作中得到*衡，也越能发自内心地遵守纪律。要达到专心的地步，需要经历三个不同的步骤：准备期，有具体目标的工作和能让孩子的内在发展得到满足，使疑惑得到了解。一个精神不*衡的孩子是没办法专心思考的，他也就不能控制自己的行为。
蒙特梭利教育体系的基本方针，在于利用各种不同的感官教具唤醒孩子的安全感。教育宗旨志在引领、开发孩子的精神力量，而非一味地把知识灌输给孩子。
作为新时代的教师，一位真正理解了教学之道的老师，才更懂得用比强迫压制更有效的办法来引导孩子走入正轨毫无疑问，这有赖于随时的观察以及持续的付出努力！
《发现孩子》这本书介绍了蒙台梭利教育理念，让我知道了更多了解孩子、爱孩子的新观念和方法。在蒙台梭利的观念里，每个孩子都有去观察、对外界做反应、去学*、去集中注意力，甚至让自己独处的需要。这本书让我了解更多的儿童特性，懂得怎样更好的激发孩子的学*兴趣，让孩子对学*充满热情，积极努力地去学*，下面摘录一些让我受益的观念。
“即便是对那些非常幼小孩子的教育，我们的目的不应是为他们上学做准备，而是为了他们的生活”，任何教育的前提都是保证孩子的安全，建立一个保护孩子的环境很重要。有时候我们会把孩子随心所欲的特性误认为是任性的表现，但事实并不是这样，有些时候孩子并不是任性，只是因为我们对孩子的了解还不够罢了。大人的行为极有可能给孩子带来负面的影响，孩子的模仿力很强，父母的言行举止都被孩子看在眼里记在心里。
蒙台梭利主张“大人绝不应把孩子塑造成小大人”，**在指导孩子时，总会把自己的方式用在孩子身上，这是不对的。对孩子的行为活动、举止，**都不应过多去干预，应多站在孩子的角度去看问题，尊重孩子的想法。如因为孩子不听指挥、吵闹而训斥孩子，不让孩子和我们在一起时，这就是对孩子的不尊重。在**的世界中，让大人觉得欢心舒适的事对孩子也照着做准不会错，这样想往往忽略了孩子的感受。
我们必须尽可能的把一切留给自然，让孩子自己选择，才能为孩子设计出一套科学的、有利于他们身心成长的方案。唯有自由才能引导孩子的性格、智力与情感得到最大程度的发展。我们应该以一种宁静的心态去关注孩子，发现孩子成长中出现的所有奇迹，尽量放开手让孩子自由探索。
作为教师应该尊重孩子的自由并对孩子有信心，孩子越专心越能控制自己，教师需要的是引领开发孩子的精神力量，而不是一味地把知识灌输给孩子。真正理解教学的道理比强制孩子学*更有效，更能引导孩子全面发展，以上是我的收获，感谢大家的阅读。
——《赏识你的孩子》读书笔记 (菁华3篇)
翻了周弘的教育著作《赏识你的孩子》对他提出的一些观点，很感兴趣，看了之后感慨万千，这不仅是一部对家长深受启发的家庭教育著作，同时也是对我们现在提倡素质教育的当今学校教育的一部好的教育参考书。在这本书里作者从一个父亲的角度谈了他对自己聋哑女儿周婷婷的教育历程，怎样把一个三岁半时还一个字不会说震耳雷声都听不见的女儿周婷婷养成了*第一位聋人少年，大学生并用这方法在*培养出了一批又一批的早慧聋童。作者经过18年的生命体验把追蝴蝶的教育方法提升为赏识教育这是一种神奇而又普通的教育方法，也是一种新鲜而又古老的教育方法。更有趣的是它是所有家长本来就有却未曾发现都本能地使用过却又无意中遗忘了的教育方法。在现在大力提倡素质教育的今天特别是"二期课改"正在全市各个学校全面铺开，作为一名教育工作者我看了这本书后对我深受启发。充分挖掘孩子的潜能，这是当今课改中提到的一个重要理念，我认为要让孩子充分释放潜能可以从赏识孩子开始。
因为没有赏识就没有教育。赏识用老百姓的话说就是"看得起"对孩子而言就是"你真棒你真行"。这是让孩子快乐成长的奥秘。在我们的教育行为中要多说一些"太好了！""你真棒你真行"。这样的话能让孩子感到自信一个"行"字消除了孩子的恐惧感；一个"行"字激发了孩子的求知欲；一个"行"字唤起了对生命的'热爱；一个"行"字找到了学*的快乐感觉。这样就能够使孩子在各项活动中保持良好的状态能够积极参与活动充分体现了活动中的主体意识也能够缩短老师与孩子之间的距离使孩子更能亲*老师信任老师。记得带第一届学生时班里有个学生叫健健（化名）*时在各方面动作比较慢，在前一阶段学跳绳的时候，虽然我们心里有点担心，因为他的反应不灵敏会影响学跳绳的进度，但我们在和他交流时，就经常鼓励他每当他跳过一个或两个时，就在全班学生的面前表扬他鼓励他："照这种方法跳下去马上就会。"行"这个字为什么起这么大的作用因为这个"行"字满足了孩子心灵深处，最强烈的需求满足了所有孩子无形生命的需要。我发现所有孩子心灵深处，最强烈的需求和所有成年人一样人性中最本质的渴求——渴望得到别人的赏识。
有幸拜读了《赏识你的孩子》，让我的内心受到极大的震撼，感慨万分。
周弘老师原本是一名普通的工厂技术员，是一个饱受磨炼的父亲。他的女儿天生耳聋，不能像正常儿童一样学*和生活，可作为父亲的周弘，却不言放弃，想尽各种办法去教她，赏识她，鼓励她，哪怕她有一丝长进，也予以莫大的赞赏。这位伟大的父亲，以自己无限的父爱，帮助女儿走出了残疾的阴影；这个双耳全聋的女孩，不仅像正常孩子一样学*，而且连跳两级，成绩好得惊人，曾被评为为全国十佳少年，后成为第一位少年聋人大学生，留美硕士，成为*妇女十大时代人物等；这位锲而不舍的父亲，在探索女儿教育方法的过程中，找到了“赏识教育法”这一个教育的瑰宝，并将这一教充理念加以推广，成了一名特殊学校的校长，成长为一名教育专家。
在这本书里，我真真切切感受到了赏识教育的内涵。周老师用鲜活的例子告诉我们赏识教育的重要性，把赏识教育归结为“看得起”，并用“行”和“通”来概括精髓，也就是说要和孩子做到心灵相通，多鼓励他们，用欣赏的眼光来看待他们。
读了周弘老师的《赏识你的孩子》，感触颇深。其中有一段，使我印象深刻：记得周老师女儿七岁刚接触应用题时，有一次，十道题只做对了一道，周弘老师满怀深情的对女儿说：简直不可思议，这么小的年龄做这么难的题，第一次居然就作对了一道。女儿这时露出了喜悦的表情，她还想进一步证明自己。就说：爸爸，你小时侯会不会做？爸爸说：我肯定不会做。象你这个年龄，这么难的应用题，爸爸连碰都不敢碰。女儿顿时信心倍增，仿佛插上了飞翔的翅膀，自由的翱翔在数学知识的天空里，仅用三年时间学完了小学六年的课程。
读到这里，我不由得想：换了其他家长，十道题只做对一道，早就雷霆大怒，也许两记耳光早就过去了。错一道应用题还情有可原，错九道那就绝不可饶恕。而最后的结果只能是孩子哭大人叫，乱作一团，什么也干不下去，更别说孩子会喜欢数学，成绩优异了。孩子对数学的反感会与日俱增。
周弘老师的成功也提醒我们反思我们在教学中的做法，赏识孩子是使我们教育成功的有力武器。我们何不拿起他运用于我们的教学之中呢？在教学中，十道题只做对了一道的现象时有发生，我经常忍不住说：你的课怎么上得？这么简单还不会吗？说说为什么？说得孩子少了几分信心，多了几分厌学。如果我们改用赏识的方法和语气，效果会大大不同。在赏识教育的环境中，孩子自己相信我能行。成为一种定势后，赏识就会成为克服前进道路上各种困难和阻力的强大动力。当然，赏识孩子是赏识孩子的优点、长处和进步，而不是忽视孩子的缺点和弱点。该指出的问题应当及时指出，该批评的问题应当及时批评，该制止的问题应当及时制止。这是不能含糊的。
——出卖笑的孩子读书笔记 (菁华3篇)
今天我读完了这本《出卖笑的孩子》，这本书主的主人公叫蒂姆，蒂姆从小失去了母亲，蒂姆的爸爸却又给蒂姆找了一个继母，而他却经常受到继母的虐待和被欺负，这让蒂姆渐渐地从脸上失去了笑容，而只有星期日由爸爸陪着上赛马场看马才感到快乐。而好景不长，不幸的是蒂姆的爸爸一次在建筑工地上被木板砸死了。
这以后，他烦闷的时候，也去赛马场散散心。有一次，他在那儿遇见了一个怪老头，这个怪老头叫勒菲特;勒菲特以“让蒂姆逢赌必赢”为条件，蒂姆因为一时的贪念竟然把自己的笑卖给了勒菲特，但勒菲特也有很多要求但最后一个要求是：谁都不能把这个秘密告诉其他人，否则会永远失去笑。五年后，蒂姆在这五年中感到了生活没有笑声的苦楚，于是他决心要讨回自己的笑。他经历千辛万苦，费尽许多周折，功夫不负有心人，蒂姆终于从勒菲特夺回了出卖的笑。
趁着暑假有比较充裕的时间，我看了一本非常有趣的书，书名叫《出卖笑的孩子》，是不是光听着书名就觉得它一定很有趣，它是当代外国儿童文学名家詹姆斯·克吕斯的知名作品。故事讲了一个叫蒂姆·塔勒的孩子在生活相继遭遇巨大不幸，在一个偶然的机会与一位神秘的格子先生签订了一份稀奇古怪的合同，合同规定：蒂姆把他的笑卖给格子先生，而获得每赌必赢的`好处。慢慢地，蒂姆发现原来笑是那么重要时，他后悔了，于是他下定决心追回他生活中不可或缺的笑，便开始了一次又一次的艰难尝试。
在作者的笔下，小蒂姆的故事是那样的生动、有趣，却又蕴涵道理，我每读后一节都有不同的感触。一开始，我是愤愤不*，心里不禁责备地喊着：“为什么连笑都可以出卖，真是笨蛋。”接着，当我*静下来时又觉得或许是可以理解的，毕竟对于当时的小蒂姆来说“每赌必赢”意义太大了，一时冲动做了这样的买卖也是人之常情。后来，他为追回笑而做的努力更是让我为之感动、为之振奋。我觉得小蒂姆虽然一开始糊里糊涂地犯了错，出卖了笑，但是，他能够意识到自己的错误，并努力弥补，正所谓亡羊补牢，为时不晚。而在他夺回笑的过程中，他历尽艰难曲折，在困难面前他没有退缩的态度更是让我非常佩服，也非常值得我们学*。
让人感动、让人有所感悟的故事总是让人回味无穷，读完了《出卖笑的孩子》，很长一段时间我总沉浸在小蒂姆的故事里，突然我发现，其实小蒂姆根本不用费那么大的劲去要回他的笑，合同不是也规定了只要他有一次赌输就可以要回笑了吗?那么他为什么不跟别人打这样一个赌，就赌他下次打赌一定输。那么无论他下次打赌是输还是赢他都可以要回他的笑了。我心想，我要是他的朋友就好了，我就可以帮他尽早要回笑。同时，我又悟出了一个道理：不怕困难，善于思考是获得成功的两把钥匙。
今天，我买了一本书，名字叫做《出卖笑的孩子》，我一看到这本书的书名就很好奇。笑也可以出卖吗？笑是很珍贵的吗？如果出卖了笑会换来什么呢？会像海里的人鱼公主那样出卖了自己动听的嗓音而换来了两条腿？想到这，我就迫不急待地读起来。
书的主人翁是一个爱笑的小男孩，他的名字叫做蒂姆。蒂姆的母亲很早就去世了，他的父亲再娶之后，他就常常受到继母和继母带来的哥哥的欺负，虐待。这让蒂姆脸上的笑容渐渐消失。但是每个星期的星期天是蒂姆最开心的一天，因为每到这一天，蒂姆的父亲就会带着蒂姆去马场看赛马。但不幸的事却突然降临，蒂姆的父亲在一次意外事故中不幸丧命。从那以后，蒂姆烦闷的时候就会去赛马场散心。有一次，他在那儿遇见了一个怪老头子，他以“让蒂姆逢赌必赢”为条件，来换取了蒂姆的笑。蒂姆很快变成了一个有钱人，但他却不再会笑了。越来越富有的蒂姆内心变得很空虚、很孤独，于此同时也尝到了生活中没有笑声的苦楚。于是他决心赎回自己的笑。经过一番斗争之后，他终于战胜了那个怪老头，夺回了出卖的笑并继承了那怪老头的遗产。
有的人说笑是一缕金色的阳光、有的人说笑是一阵温柔的春风，有的人说笑是一把开心的钥匙，还有的人说笑是人与人之间沟通的一座桥梁。蒂姆在失去笑的之后才知道笑的珍贵。所以我觉得这本书就是想要告诉我们：一个人在做任何事的时候都需要权衡一下得失，不要为了一些不必要的东西而失去了自己最宝贵的东西，到那时失去了就再也不能回来了，而得到的东西也会变得一文不值。
——《吵闹村的孩子》读书笔记 (菁华3篇)
吵闹村是个很小的村庄，有三户人家，六个孩子。有可爱的丽莎，调皮的布赛，强壮的拉赛，憨态可掬的乌勒，敏捷的布丽达和乖巧的安娜。生活在这里的孩子却十分幸福、快乐。他们自由自在、无忧无虑、无拘无束，在快乐中成长，在“吵闹”中学会了关心别人，学会了勇敢和自信。
她们时时刻刻都能感受到生活的乐趣，她们也上学，也能听见父母们的关爱，她们可以无忧无虑的.玩游戏，可以肆无忌惮的吵闹，但她们也能听见父母唠叨声，她们乐观向上。在这六个孩子中间，不论是男孩，还是女孩，他们都亲密无间，正所谓“有福同享、有难同当”。在吵闹村，孩子们不需要漂亮的衣裳，好玩的玩具和山珍海味，他们过着朴素的生活，感到无比的满足。
也许你又要开始抱怨了，我们整天听父母的唠叨，学校里的事没一件顺心，可“少年不知愁滋味”这难道不是“为赋新词强说愁”吗？是的，有时候是有些不高兴，可换个角度，正如文中拉赛，掉进了冰窟窿，救起来时竞哈哈大笑，真好玩，我还没被淹死，真幸运！换作我们，准会抱怨，真倒霉！为什么是我掉了进去，冷极了！正如乌勒，忍住痛拔牙后，还能笑着说：“至少我经历过了，下回就不怕了！”们以后看待事物要全面而乐观。
人生的格局也许难以改变，但怎么看它却由你决定。一位出租车司机，面对每天来来往往的车很不耐烦，但换个角度，这样不也能认识更多的车吗？于是就天天笑着面对客户，生意自然也就好了。
快乐是一种*惯，不管大环境怎么变，当我们能带着游戏般的愉快心情，你会发觉自己的内在能量强大许多，抗压应变的功力也因此大为增进，而这，也正是贯彻快乐决心的漂亮做法。
生活中矛盾无处不在，只要我们换个角度想事情，换位思考，多替对方着想，那么好多事情就会迎刃而解。
最*，我看了一本书，叫《吵闹村的孩子》，是瑞典童话外婆林格伦写的。吵闹村是个很小的村庄，只有三户人家七个孩子。这里是一个快乐的地方，生活在这里的孩子们十分幸福，他们的生活很有乐趣。在学校有和蔼可亲的女教师和友善的同学，在家里有爸爸妈妈无私的关爱，他们可以尽情的游戏，在无忧无虑的吵闹中，他们学会了关爱别人，自信和乐观。他们这七个孩子就是中院的丽莎、拉赛、布赛，北院的布利达、安娜，南院的乌勒。这本书讲的就是这七个孩子生活中点点滴滴的小事。
其中给我印象最深的是《雨天》，这个章节说的是暑假的一天，因为作者丽莎和布丽达，安娜吵架，心情不好，外面又下着雨，丽莎感觉做什么都没有意思，妈妈知道丽莎的想法后，让丽莎自己烤甜点心，油漆桌子。要知道这些事情，丽莎此前从来没有做过，她竟然做的很好，并且重新获得了和布丽达，安娜的友谊。看到这里，我很羡慕书中的小作者丽莎，因为她的心情不好，她的妈妈竟然放手让她做这些和学*无关的事情，要知道我的世界除了学*，还是学*。偶尔的`玩一下电脑，也要等到休息天，或者是学*方面获得的额外奖励。看了这本书，我知道了一些其他国家的风土人情。例如看了《守岁》这个章节，我知道了原来守岁不光是我们*人的传统，在世界上其*家也有这个*俗。真的希望有一天，我也能象书中的小主人公一样，和自己的小伙伴一起守岁。
总之，看了这本书，我多么希望自己像书中的这些孩子，能够天天无忧无虑、快乐成长！
《吵闹村的孩子》这本书的作者来自瑞典的著名作家林格伦写的。他出生于1970年，1975年获得“瑞典高级文学标准作家的美誉”。
吵闹村是个很小的村庄，里面只有三户人家，七个孩子。但这里也是个很快乐的地方，生活在这里的孩子十分幸福，他们时时刻刻都能感受到生活的乐趣。在学校，有温和的老师，友善的同学，宽松的环境；在家里，有爸爸妈妈所给予的极大关爱和自由。他们可以无忧无虑的游戏，肆无忌惮的吵闹。而且，在游戏中还懂得了乐观、自信、团结和关爱别人。
虽然这本书我读，但感触却很深。我认为在生活中也要像他们一样，遇到困难是要乐观、自信，坚强执着，别人也会鼓励我，而别人遇到困难时，我们更要主动帮助，和同学们团结起来，时时刻刻关爱别人，只有相互团结，力量才会无限大。
——《朝花夕拾》初中读书笔记 (菁华3篇)
初中以后，我就发现每本语文书上总归会有鲁迅先生的文章，而且几乎每篇文章都会有一个好听的名字《朝花夕拾》。
一旦谈及鲁迅先生的文章，老师都会细细讲来每篇的故事还有鲁迅先生的写作背景。《朝花夕拾》原本叫做旧事重提，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。
本应是快乐童真的童年，因为当时那个黑暗的封建社会，迂腐的气息，所以鲁迅要痛骂，痛骂那个半封建半殖民地的封建社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道我不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。但藤野先生对工作是极其认真的，他把我的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对*留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对*学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆长妈妈，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，阿长保留了许多迂腐的*俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对长毛的故事妄加评论，甚至还踩死了我喜爱的隐鼠。因此，我对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。阿长知道我喜欢《山海经》，跑了许多路，帮我买来了《山海经》。由此，我又认为她有伟大的神力。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的'地母能让阿长安息。
《朝花夕拾》中还有几个人物，他们的留给我的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在父亲临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲已经*静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。后来父亲死了，这让我觉得是我对于父亲最大的错处。衍太太对别的孩子们很好：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
《朝花夕拾》就是这样一部用*实的话语，生动的人物形象，丰富又富有内涵的童年故事，重重地抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求人的**的愿望。
就内容来看，《朝花夕拾》主要记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对*守旧势力进行了评击和嘲讽，颇为经典。
第一篇作品《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击而发的。嘲讽了他们的“流言”。“这是侥幸的，我想，幸而老虎很性急甭则从桂树上就会爬下一匹老虎来。然而究竟很怕人，我要进屋子里睡觉去了。夜色更加黯淡；桂叶瑟瑟地作响，微风也吹动了，想来草*定以微凉，躺着也不至于翻来覆去了。”从语言的表述中，我们可以将鲁迅先生在当时被“正人君子”所压迫的难耐，但是，这也是反话正说的独特之处，他告诉了那些所谓的“正人君子”，真正*人的灵魂是不会被消灭的。
文章透露出作者对猫“尽情折磨”弱者，“到处叫”，时而“一副媚态”等特征的憎恶；同时也追忆作者童年时救养一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
第二篇《二十四孝图》揭示的则是封建孝道的虚伪和残酷。作品对当时反对白话文，提倡复古的倾向抒以了尖锐的评击。在作品中，还有与保姆长妈妈相处的情景，表达了对她的真诚怀念。接下来的几篇，记叙了鲁迅儿时在故乡的生活片段和鲁迅在追求真理的人生道路上的脚印。
《朝花夕拾》是鲁迅回忆自己往事的散文集，而《呐喊》则是鲁迅的第一部小说集。其中，我最喜欢的是“阿长与山海经”这篇文章。
这篇文章讲的是鲁迅小时候和一位叫阿长的保姆在一起的时光。这个保姆虽然没什么文化，但是懂的礼节很多，在大年三十早晨都让鲁迅按照*俗把该干的事干完。不过有一次她把鲁迅的隐鼠害死了，鲁迅非常恨她。后来，鲁迅的叔祖送他一本《山海经》绘本，他很喜欢，但没多久就把书弄丢了，想再买也没买着。阿长告假四五天回来后带来了一本新的《山海经》，鲁迅忘记了仇恨，非常敬佩阿长。
我认为阿长是一个懂礼节、关心他人的人。懂礼节体现在除夕夜，阿长让鲁迅准备明天的事。第二天早晨，必须让鲁迅按照*俗把该干的事干完才能上床。关心他人体现在她把隐鼠害死了以及把新的《山海经》带回送给了鲁迅。害死隐鼠是因为她以为那是老鼠，不让它伤害人们；如果她不关心鲁迅，就不会给他新的《山海经》。
《呐喊》这本书中还不止这一篇文章，有趣的还有很多篇。比如“从百草园到三味书屋”百草园是鲁迅先生童年的乐园，那里的一草一木，一虫一鸟都深深地刻在了童年欢乐的记忆里。三味书屋既是鲁迅先生认真读书的地方，同时也是一个充满童趣的地方。如果大家有兴趣，可以看看这本书，也欢迎大家推荐书籍。
——出卖笑的孩子读书笔记 (菁华3篇)
读完这本书，我的心情久久不能*静下来，为什么?因为，现在我才知道，金钱并不是什么都能买到，比如“笑”!
这本书的大概故事是这样的：故事主人公叫蒂姆，他从小失去了母亲，父亲再娶后，他常常受到继母的虐待，只有星期日由爸爸陪着上赛马场才感到快乐。不幸的很，他的爸爸一次在建筑工地上被木板砸死了。这以后，他烦闷的时候，也去赛马场散散心。有一次，他在那儿遇见子一个怪老头，他以“让蒂姆逢赌必赢”为条件，换取了蒂姆的笑。蒂姆失去了笑，尝到了生活没有笑声的苦楚。于是他决心赎回自己的笑。费了许多周折，经过一番斗争，最终战胜了怪老头，夺回了出卖的笑。
这本书的故事与众不同，在传统的民间神魔故事里及前辈作家的童话中，被魔鬼骗去影子、心脏等东西，从而人们得到了花不完的金钱，但精神上却十分痛苦，最后恍然大悟，向魔鬼赎回了自己的东西，人与魔鬼之间基本没什么斗争，就像撞到石头上激起的浪花，顿时就消失得无影无踪，很乏味!可《出卖笑的孩子》这本书里的主人公蒂姆却和人间魔鬼勒菲特展开一段斗争故事!蒂姆为了夺回自己的笑，处处与“格子先生”勒菲特斗智斗勇，几次绝处逢生，蒂姆的命运时时刻刻的紧紧揪起我们的心，更让人佩服的是作者得描写，他把故事情节与生活天衣无缝的结合起来，环环相扣!另外，还带给我们几个问题：为什么小蒂姆在饱受继母虐待，仍可以笑得那么天真?为什么神秘老头，也就是所谓的“格子先生”菲勒特一直想要小蒂姆的笑?让我在读完书后，费解。
还有，小蒂姆为什么会义无反顾的跟怪老头做这笔交易呢。因为贫穷。书中有这么一段话：“要是我有很多很多的钱，我就租一套很大很大的住房，里面有我自己的房间，埃尔温每天都能从我这里拿到零用钱，继母也可以想买什么就买什么。”想到父亲为了全家人的生活而被活活地砸死，想到一家人为了吃几块奶油蛋糕而不得不看贝贝尔太太的脸色，硬着头皮去赊帐……虽然经历种种的生活不幸，“他才仍是个快活的孩子，没有失去他的笑!
现在，书本里的几句话还在我耳里回响着：“把人和动物区分开来的是笑，要认识一个人，就要看他在适当的时候会不会笑。”“金钱是买不到笑的。”“哪里有人的笑声，哪里的魔鬼就凶不起来。”
今天我读了一本书，名字叫《出卖笑的孩子》。这本书的内容是：主人公蒂姆是个爱笑的孩子，但是他的母亲早早的就去世了，他的父亲又给他找了一个后妈，但是后妈对他很不好，蒂姆脸上的笑渐渐消失但在每个星期天他的父亲都带着他去赛马场看比赛，那是蒂姆最开心的时候，但是不幸的是他爸爸在一次事故中被木板砸死了。
一次蒂姆在大街上看见了勒菲特，并一时贪婪把笑卖给了他。但有一个条件就是逢赌必赢。事后不久，蒂姆就是赛马场上的明星了。但在五年里蒂姆受够了没有笑的痛苦。五年之后，蒂姆找到了勒菲特并要回了自己的笑，还继承了勒菲特的所有财产。
通过这本书我懂得了笑是不能用金钱衡量的，笑是我们独有的一种财富，我们应该好好珍惜它。这个世界少了笑就会变得很单调，没有乐趣了。
今天，我买了一本书，名字叫做《出卖笑的孩子》，我一看到这本书的书名就很好奇。笑也可以出卖吗？笑是很珍贵的吗？如果出卖了笑会换来什么呢？会像海里的人鱼公主那样出卖了自己动听的嗓音而换来了两条腿？想到这，我就迫不急待地读起来。
书的主人翁是一个爱笑的小男孩，他的名字叫做蒂姆。蒂姆的母亲很早就去世了，他的父亲再娶之后，他就常常受到继母和继母带来的哥哥的欺负，虐待。这让蒂姆脸上的笑容渐渐消失。但是每个星期的星期天是蒂姆最开心的一天，因为每到这一天，蒂姆的父亲就会带着蒂姆去马场看赛马。但不幸的事却突然降临，蒂姆的父亲在一次意外事故中不幸丧命。从那以后，蒂姆烦闷的时候就会去赛马场散心。有一次，他在那儿遇见了一个怪老头子，他以“让蒂姆逢赌必赢”为条件，来换取了蒂姆的笑。蒂姆很快变成了一个有钱人，但他却不再会笑了。越来越富有的蒂姆内心变得很空虚、很孤独，于此同时也尝到了生活中没有笑声的苦楚。于是他决心赎回自己的笑。经过一番斗争之后，他终于战胜了那个怪老头，夺回了出卖的笑并继承了那怪老头的遗产。
有的人说笑是一缕金色的阳光、有的人说笑是一阵温柔的春风，有的人说笑是一把开心的钥匙，还有的人说笑是人与人之间沟通的一座桥梁。蒂姆在失去笑的之后才知道笑的珍贵。所以我觉得这本书就是想要告诉我们：一个人在做任何事的时候都需要权衡一下得失，不要为了一些不必要的东西而失去了自己最宝贵的东西，到那时失去了就再也不能回来了，而得到的东西也会变得一文不值。
——《发现孩子》读书笔记 (菁华5篇)
当自己看到《教师要永远对孩子有新的发现》这篇文章时，是被文章的一段文字所吸引的。里面沈老师有这样的一段文字“每每在大班的毕业典礼上，当孩子们离开我的那一刻，我最想对他们说的是：谢谢你们给予我的一切！正因为有了你们，老师才会一点一点的进步一点点地认识教育，感悟教育。是你们的快乐与真挚、问题与好奇、成长与进步，让我感受到职业的魅力，享受到了工作地快乐！”想想自己现在班里的孩子也即将要毕业，也许有很多感触会是相同，也有些是自己没有碰到过的。抱着这种心态我继续的看着下文。
在接下来的文章中，沈老师讲述着她和孩子们的故事中的一位小朋友的故事，里面有几则小故事，而从这位小朋友的身上我仿佛看到了我班里的孩子的缩影，他是那样的“活跃”，那样的招人“注意”。沈老师先是去主动地了解孩子的情况，从孩子的家庭，从孩子的生活环境去了解，分析孩子会产生这些想象的原因。知道孩子是由于父母的工作繁忙，孩子感觉到被疏远，不受到关注。照成了孩子养成了我行我素的行为。
沈老师开始关注孩子的兴趣，让孩子去主动地接纳老师。从孩子的兴趣入手，孩子与老师有了情感上的交流，从时间和次数上开始慢慢增加，慢慢让孩子学会主动地开始交流。慢慢的从被动变为主动，从被排斥到收到同伴的接纳，孩子的个性也开始慢慢的转变了，从一个爱“惹事”的孩子，到一个遵守常规的孩子。孩子的一点一滴的变化，都是让老师欣喜的。
沈老师在文章的结尾处提到“发现时教育的开始。发现让我了解了晨晨的兴趣爱好，使我和晨晨之间有了独有的话题和共同关注的事情，并使他能在自己的兴趣点上感受与人交流的快乐。发现让我找到了教育的时机和切入点。”这里提醒着我们教师要做一个有心人，要及时的发现。
做个有心人，视乎还是不够的，"幼儿由于年龄的特点和性格上的差异，需要我们有目的的主动发现，发现他们的需要和进步，发现他们行为背后的原因。新的发现会使我们对孩子有新的感受和新的认识，也会使孩子获得新的发展机会。对于成长中的孩子，我们应该永远有新的发现。”
蒙台梭利创立的教育思想和方法，可算是当代幼儿教育的里程碑。蒙氏教育以孩子为中心，批评**自以为是做法，呼吁**尊重孩子，让孩子自由的成长，不能剥夺孩子做事的权利。认为**一切阻碍孩子发展的行为都是犯罪，孩子的权利应有法律的保护。蒙氏教育早期智力开发，她认为婴幼儿时期的教育很重要，能够决定孩子的一生。因此强调**要学会倾听孩子的心声，了解孩子的需要，通过满足孩子的需要促进他们的健康快乐塑造自己的独立个性。寒假期间我阅读了《蒙台梭利家庭教育全书》中的《发现孩子》部分，虽然阅读了两遍，但是觉得自己并没有真正理解蒙氏教育思想的真谛，下面我就浅谈我学*后获得的一点点感受，如有不当之处请各位老师批评指正。
一、主要内容
（一）尊重孩子
1、让孩子自由的做
每个孩子都有自己独特的个性，孩子都有自己的需求，而不是**的附属品，有着属于他们自己的权利。然而，家长往往站在**的角度思考问题，认为自己所做的每一件事都会比小孩好，于是强迫孩子按照他们的方式去思考、观察、行动和创造。学校也以**的思想方式为孩子制定一系列自认为适合孩子成长的教育制度，往往却忽略了孩子的真正需要是什么，使孩子成为最无辜的受害者。
一个在受**约束和限制的环境中长大的孩子，他的身心需求在很多方面都是无法得到满足的。孩子心理上的需求在一定程度上影响着孩子的智能和道德精神的发展。在**的束缚和限制之下，孩子失去了表现自己的权利，也失去了真实的自己，此外还不得不去适应处处压制他们的生活环境。而这一切在**看来是孩子在社会上生活首先应该学会的。然而，对于孩子作为独立的生命个体而言，这是绝对不公*的。因此，**应该尊重孩子自由选择做什么，怎么做的权利，让孩子在这方面的到充分的自由。
2、尊重孩子的生命，爱护孩子
孩子的生命和心灵都是非常脆弱的，需要**悉心的呵护。刚刚降临至这个世界的孩子，他们是十分的无助和脆弱的，需要经历一个漫长的过程才能适应这个世界。自孩子从母体出来的那个时刻开始，孩子就脱离了母体安全舒适的环境，从而进入一个非常陌生的、充满了危险的世界。对于生理和心理没有发育完全的婴幼儿而言，这样的环境令他们非常的恐慌，他们不知道应该如何适应这个完全陌生的世界。这就需要**的帮助，尽心的呵护他们，为他们提供适合他们生存的条件。此外，还要为他们提供清洁的环境。
3、创造适合孩子发展的环境
孩子在0—6岁的早期教育史非常重要的，如果在这个时间段对孩子的发展提供了良好的环境，孩子们就有可能很好地适应这个世界，并创造属于自己的奇迹，为世界做出不可磨灭的贡献。
这个适合道德环境包括良好的物质生活环境和良好的精神生活环境。这个环境能够使得孩子收到最小的限制，获得最大程度的发展。
4、学会倾听孩子的心声
孩子的愿望是简单而*凡的，他们希望能够凭借自己的双手改善自己的生活，能够以自己的能力让自己的生活变得更美好。从孩子的各种行为表现上可以看出，他们不仅希望自己能够模仿**的行为*方式，同时也希望自己能够通过努力将自己“塑造**”。这也是他们的天性和使命。**应该学会倾听孩子的心声，这也是对孩子的尊重。
（二）如何培养孩子
1、帮助孩子学会集中注意力
孩子要想很好的成长，离不开对孩子注意力的培养。然而，要想让孩子能够注意一件事情，并专心致志的做一件事情。首先就是要令孩子对这件事情产生兴趣，只有有了兴趣孩子才会乐在其中，孩子才能致力于一件事。因为孩子的注意力是有兴趣的大小决定，当看到能引起他们浓厚兴趣的事物时，他们就会将所有的注意力集中到这个事物上。因此，我们要使孩子集中注意就要培养孩子的兴趣，而且还要是大的兴趣。
2、培养孩子的意志力
一个能够坚持不懈地做一件事情的人才能算得上“有意志力的人”。要培养孩子的意志力就要使孩子在冲突与抑制着两种截然相反的力量之间相互制衡，从而养成良好的*惯，继而引导我们做正确的事情。
要想得到锻炼，必然离不开实践。只有让孩子们在实践的过程中，不断地交流，建立联系，让孩子彼此相互适应，才能让他们更好的适应社会生活，从而更好的克服社会生活中的困难，增强自身的意志力。
3、激发孩子的想象力
想象力是智力开发的重点，智力的发展是以想象力为基础的。因此，**还要创造适当的机会，激发、培养孩子的想象力。
4、让孩子自己主宰自己
每个人只有在自由的控制自己的情况下，才能够获得真正的发展。如果一个人总是受他人的支配，那么他就缺少主动权，缺少迎接暴风雨的准备。因此，**要帮助孩子学会主宰自己，包括主宰自己的生命、智力、意志力等等。
（三）家庭教育中应该注意的问题
1、好家长在孩子面前更要诚实
孩子总是喜欢模仿他人的行为方式，特别是父母的行为。在孩子小的时候，他们总是以父母为榜样，父母怎么做，他们就怎么做，因此，父母的言行对孩子的性格发展具有决定性的作用。
当今家长总是喜欢纠正孩子的错误，然而，他们多数往往都是以口头教育，而不是以行动来证明，家长的言行不一致给孩子造成了巨大的影响，使孩子的人格发展误入歧途，他们会刻意地压抑自己、伪装自己来适应**的不当行为，成为在日后生成各种疾病的主要原因。
此外，家长言行的不一致行，也将导致家长失信于孩子，降低家长的权威性，使得孩子也会常常言行不一致，这对孩子未来的发展造成了不良的影响。
因此，家长在孩子的面前要诚实守信，这样才能培养孩子的健全人格，促进孩子的健康快乐成长。
2、不抑制孩子的内心
我们说过，孩子有着属于自己的权利。当孩子受到阻碍或者束缚时，将会影响孩子的健康成长。只有让孩子的精神自由、不受到压抑，才能让孩子健康地成长。**不能因为孩子那些与生俱来的不足，就限制孩子，着这往往令孩子步入歧途。因此，**应该给予孩子足够的自由。
3、尊重并重视孩子的精神气质
孩子的身体健康固然重要，但也不可忽略孩子的精神健康，这必须给予极度的重视。唯有如此，才能养成孩子良好的生活*惯，懂礼貌、不哭不闹、温文尔雅……。。
为此，首先，**要尊重孩子所有合情合理的活动并了解其活动的最终目的。只有真正的了解了孩子的意图，我们才能知道孩子真正想要什么，而不至阻碍了孩子的成长。再次，为了培养孩子独立的个性，我们必须给予孩子独立的空间从而使孩子避免养成依赖的*惯，让孩子学会自立，以便更好的适应社会生活。最后，家长必须注意与孩子的相处之道，而且每时每刻都要注意，这是因为孩子的感情要比我们想象的细腻、敏感得多。如果我们细细观察，就会发现孩子的心灵很脆弱、很敏感，如果我们稍微有些差错孩子立马就能感知，从而造成孩子的不良心理。
二、我的心得
1、学会尊重孩子。蒙台梭利的教育思想和方法中总是强调一孩子为中心，认为孩子也是一个有一时的独立的个体，他们应该受到人们的尊重，而不是不顾孩子的需求，将**的意志强加在孩子的身上。这一点是值得我学*的，也是令我感触最深的。我从事的是特殊教育工作，特殊教育的对象都是患有各种障碍的儿童，我不能因为他们异于常人就不尊重他们内心的需要。正因为他们处于弱势的地位，才更需要我们的尊重与理解，从而开设适合他们发展的课程，促进他们的成长与进步。
2、创造适合孩子发展的环境，给予他们足够的空间。每个儿童都有发展的权利，我们要尽可能的创造最少受限制的环境，让他们能够最大程度的发展。
3、一切以孩子为中心，站在他们的角度为他们考虑，而不是以**的角度来看待孩子，并要求孩子。蒙台梭利的`这一观点和这种教育理念我是非常赞同的。如果，*的教育能够以孩子为中心，那么，*就会不乏诺贝尔奖获得者了。
玛利娅蒙特梭利博士是教育史上一位杰出的幼儿教育思想家和改革家，她所创立的蒙台梭利教育法，风靡了整个西方世界，深刻地影响着世界各国，特别是欧美先进国家的教育水*和社会发展。蒙台梭利教育法之所以能影响整个世界的教育体系，关键在于她在总结卢梭、裴斯泰格齐、福禄贝尔等人自然主义教育思想的基础上形成了自己革命性的儿童观念，其中《发现孩子》也是她的著作之一。
很多家长抱怨孩子难管。其实，这一切源于我们不太了解孩子，孩子就像新大陆，早就存在，只是没有被发现而已。《发现孩子》一书就介绍了了解孩子的方法，揭示了如何培养孩子的新观念和新方法，展现了蒙台梭利的儿童观。在该书中，蒙台梭利描述了孩子的特性，以及如何更充分地唤起孩子学*热情的方法。正如蒙台梭利所言：“即便是对那些非常幼小孩子的教育，我们的目的不应是为他们上学准备，而是为了他们的生活。”
蒙特梭利认为，在**的严格控制下，孩子的大部分需求是根本不可能得到满足的。孩子的要求不仅包括身体上的，还包括心理上的，只有孩子的心理需求得到满足了，孩子以后的智力水*和道德精神才能得到更好的发展。然而，在物欲横流的今天，很多父母都是望子成龙、望女成凤，把孩子当做自己的延伸，自己实现不了的理想，自己做不到的优秀，通通期望孩子替他们完成。孩子在他们眼里是没有想法，没有自己理想，没有自己性格，只是实现他们理想的工具。他们给孩子报各种各样的早教班和兴趣班，全然不顾孩子的身心发展究竟适不适合上早教班，也从未考虑过孩子对特长班有没有兴趣。当然在意识上，他们认为他们做的一切都是为了孩子好，孩子只要按照他们说的去做就能够成为人生赢家。然而结果往往是，越是听话的孩子的人生越是惨不忍睹。由于受到成年人的忽视和压抑，很多孩子都不能自由健康的发育成长。正因为如此，父母和教师必须努力去了解未被自己认识的儿童，并解除自己对孩子的压抑，把他从所有的障碍物中**出来。**只有对儿童进行了足够的了解，才不会误解儿童，也才能找到正确的方式对待儿童。
在这本书中，让我颇有感触的是让孩子成为自己的主人这一章。幼儿园活动新课程改革中明确指出“以幼儿为主体，教师为主导，促进幼儿学*的主动性”，新教育主张以个人为本位，使每位幼儿成为一个独立的个体，应致力于为幼儿一生的发展奠定基础，注意早期幼儿的潜能开发和个性化教育，为每一个幼儿的健康成长提供条件，为每一个幼儿的多元智能的发展创造机会，使他们全面、和谐发展。让孩子成为自己的主人，首先，要求我们对待孩子的时候要去除不适宜的干预和指导。此外，我们还要做到尊重孩子的自*。一个没有被尊重的孩子学不会尊重别人，一个没有被爱的孩子学不会爱别人。这是如今父母们都了解的道理，然而却仍有那么多人看不见孩子的需求，只看到所谓的“道理”和“规则”。日本作家池田大作说过：尊重孩子的人格，孩子便学会尊重他人。在家里，父母要从小就把孩子当做独立的社会人来养育。这样培育出的孩子，走上社会就能够成为独立的社会人，并具有“后生可畏”的劲头。
在第14章新时代的老师中，蒙台梭利提出教师要给孩子以正确示范，在这里老师只是起一个引导的作用，给孩子提供并教他们使用教具，之后，孩子就可以根据自己的思维和意愿主动学*了。她还认为尊重孩子不是放任自流。蒙台梭利教育法中所提倡的尊重，可不是无条件地包容孩子的胡闹和许多错误的行为。她认为，幼儿必须在自由的基础上培养纪律性。自由和纪律是同一事物不可分割的两个方面。自由活动是形成真正的纪律的重要方式，而真正的纪律也必须建立在自由活动的基础上。蒙氏教育精髓在于培养幼儿自觉主动的学*和探索精神，尊重儿童的自由发展，重视儿童成长发展的各种敏感期教育，借助蒙台梭利创立的适宜儿童成长的教具，激发幼儿天赋本能。而*国内目前的教育环境不鼓励大胆创新质疑，大多数老师过于迷信权威。老师不应再集威严权利于一身，而应用谦和的态度来帮助孩子。
我们作为幼儿教育工作者，更需要好好学*蒙台梭利的教育理念，时刻锻炼自己的观察能力，只有在全面观察儿童，真正了解儿童之后，才能给予儿童适时必要的帮助。此外，我们还需要不断丰富自身的有关儿童身心发展的知识，提高自己的各方面的素质。努力让自己成为一名优秀的幼儿教师。
当自己看到《教师要永远对孩子有新的发现》这篇文章时，是被文章的一段文字所吸引的。里面沈老师有这样的一段文字“每每在大班的毕业典礼上，当孩子们离开我的那一刻，我最想对他们说的是：谢谢你们给予我的一切！正因为有了你们，老师才会一点一点的进步一点点地认识教育，感悟教育。是你们的快乐与真挚、问题与好奇、成长与进步，让我感受到职业的`魅力，享受到了工作地快乐！”想想自己现在班里的孩子也即将要毕业，也许有很多感触会是相同，也有些是自己没有碰到过的。抱着这种心态我继续的看着下文。
在接下来的文章中，沈老师讲述着她和孩子们的故事中的一位小朋友的故事，里面有几则小故事，而从这位小朋友的身上我仿佛看到了我班里的孩子的缩影，他是那样的“活跃”，那样的招人“注意”。沈老师先是去主动地了解孩子的情况，从孩子的家庭，从孩子的生活环境去了解，分析孩子会产生这些想象的原因。知道孩子是由于父母的工作繁忙，孩子感觉到被疏远，不受到关注。照成了孩子养成了我行我素的行为。
沈老师开始关注孩子的兴趣，让孩子去主动地接纳老师。从孩子的兴趣入手，孩子与老师有了情感上的交流，从时间和次数上开始慢慢增加，慢慢让孩子学会主动地开始交流。慢慢的从被动变为主动，从被排斥到收到同伴的接纳，孩子的个性也开始慢慢的转变了，从一个爱“惹事”的孩子，到一个遵守常规的孩子。孩子的一点一滴的变化，都是让老师欣喜的。
沈老师在文章的结尾处提到“发现时教育的开始。发现让我了解了晨晨的兴趣爱好，使我和晨晨之间有了独有的话题和共同关注的事情，并使他能在自己的兴趣点上感受与人交流的快乐。发现让我找到了教育的时机和切入点。”这里提醒着我们教师要做一个有心人，要及时的发现。
做个有心人，视乎还是不够的，"幼儿由于年龄的特点和性格上的差异，需要我们有目的的主动发现，发现他们的需要和进步，发现他们行为背后的原因。新的发现会使我们对孩子有新的感受和新的认识，也会使孩子获得新的发展机会。对于成长中的孩子，我们应该永远有新的发现。”
玛丽亚。蒙台梭利是一位享誉全球的幼儿教育家，她独创的蒙氏幼儿教育法也深刻的影响着世界全国。最*，我也仔细拜读了她的早教经典原著《发现孩子》，它揭示了了解孩子和爱孩子的新观念和新方法。蒙台梭利认为，每个孩子都有去观察、对外界作反应、去学*、去集中注意力，甚至让自己独处的需要。在本书中，她描述了儿童的特性，以及如何更充分地激发和利用孩子与生俱来的学*热情。这些都是值得我们去学*，研究的。
在这本书中，让我颇有感触的是新时代的教师应该怎样做，作为一个幼教的新手，这正是我所需要的，不是华而不实的长篇理论，而是贴*于我们教育生活的事例，在工作中确切遇见的问题。有了这样的指导，正如同在黑暗之中有了一盏照亮前行之路的明灯。在书中提到教育应当探求合适的方法，在不知不觉中，引导孩子自然地进行学*活动。虽然我们也在潜心的学*真正的教学之道，但是总是很片面很肤浅，光有理论是不能完全做到的，但是没有了理论确实根本不可能做到的，很多老师问，光是用温和及鼓励的方式把教具呈现给孩子就足够了吗？在他的学校里不是这样的。在蒙台梭利的学校里，教导孩子的是环境本身。老师只是让孩子和环境直接互动，示范引导孩子该怎么使用其中的道具。这样的学*方法，如果只用在其他教学法里，是绝对不可能成功的，我们只会听到老师不断的大喊安静不要动来动去这些是我们的教学用语吗？这些命令式的教学能收到多大的成效。
我们当然要相信教育应该是寻求适当的方法我总是在埋怨现在的孩子太难管教其实是我们没有找到适合当代孩子的.教育方法。蒙台梭利教学法的成功就在于它可以让孩子自动自发的操作学*从认真勤快的学*新技能的态度里得到肯定服从命令必须以完备的人格为前提。缺乏教学经验的老师会把教育的职责定义在教上面。实际上这样的想法和事实大相径庭因为每个老师的职责远比这个更重要。由于老师有责任引导孩子的精神发展因此在观察孩子时他们不能仅限于了解他们。老师的观察最终应当辅助孩子的能力呈现出来而这也是观察的唯一目的所在。我想身为新时代的老师并不是一件容易的事情。首先我觉得老师必须懂得分辨孩子的注意力之所在。兴趣是最好的老师完全正确。其次就是要做到尊重学生。对于教师而言最重要的是教师必须要随时的留心观察孩子谨慎的安排学*环境。爱心和洞察能力无疑是教师制胜的法宝。
在本书之中的一章让孩子成为自己的主人也让我颇受感触。文中说孩子的活动过程可用个曲线图来表示。在纸上画一条*行线，表示孩子在处于休息状态，*行线以上表示有纪律的活动，*行线以下代表随意乱玩、没有规律的活动，而曲线的方向则表示时间的长短。儿童之家做过这样的实验，当孩子进入教室后，通常先安静一会，接着才开始找事情做。因此，曲线是先往上，画到代表有规律的活动部分。然后孩子玩累了，活动开始变得有点混乱，这时候曲线会画到*行线以下一直下降到其活动没有规律的部分。接下来，孩子会换一项新的活动，曲线图又会再一次往上升到有活动规律的地方，等到玩的不想玩时又会跌倒*行线以下。
所以在活动中如果老师能够尊重孩子的自由，对孩子有信心；如果老师能够把他的所学暂时放置一边；如果老师能谦虚一些，不把他的指导当成是必要地；如果老师懂得耐心等待，他一定会看到孩子所发生的全新转变。老师只有在等到孩子找到自己心智深处尚未被发现的潜能时，孩子焦躁不安的心情才得以*息。
这就不由的让我想起现在我带的大班孩子，他们对自主性游戏非常感兴趣，但往往一腔热情坚持不了多久就失去了兴致，当对自己选择的活动不再感兴趣，就会跟同伴斗嘴或去逗弄坐在旁边的同伴，想着换一项活动，当他对每一项活动又失去兴趣时就会到处乱走，或者烦躁地来到老师身边，有的孩子还会独处不再参与活动。以往遇到这样的问题，我总是以命令者的身份去让幼儿玩其他的游戏，或者让他坚持下去，但是通过研读本书，知道了如果老师也能以上述说的方法对孩子进行仔细地观察、分析，不急于对孩子加以指导，强加给孩子一些规则，那么孩子经过一段时间的活动，一定能找到适合他活动的内容。所以我们老师必须尽可能地依据孩子的天性来让他有发展的可能，这样，孩子才能茁壮成长。
教育的道路是没有止境的，唯有不断的充实自我，才能走的更远，让我们的教育事业走的更远，更美好吧。
——发现孩子读书笔记 (菁华5篇)
《发现孩子》这本书的作者是被誉为20世纪赢得世界承认的、给科学带来进步的最伟大的教育家之一的意大利教育家和医生马利亚.蒙台梭利。翻开这本被译为37种语言发行的书，怀着一种崇敬的心情细细阅读。
作者从心理学、生理学、教育学等多个领域不同角度地为我们揭示了 孩子这一教育中的主体的种种奥秘。同时也指出了作为老师和长辈的我们，在照顾孩子和教育孩子的过程中的一些自以为是的错误的甚至愚蠢的做法。同时，也为我们的教育指明了道路。
由于职业的敏感吧，其中有几章论述给我留下的印象颇深。
在为孩子提供美丽适宜的环境一章中说道美既有助于他集中思想，又可使他处于疲惫的精力得到恢复。我们可以这样说，最适合生活的'地方其环境应该是美丽的，我想，这句话对我们每学期的环境布应该是最好的肯定。
还有一段话， 我们让儿童使用瓷碗、瓷板和玻璃杯、玻璃吸管，因为那些物品最容易打破，一旦它们有破损，就等于是在向孩子
们粗鲁和漫不经心的行为提出警告。这样就可以引导儿童纠正自己的行为，训练他们行动细心、准确，学会不碰撞、不打翻、不摔坏东西，使自己的行动变得越来越文明和有节奏，并逐渐向主人一样成为各种器皿、用具的管理者。让环境说话，让孩子自发评判和规范自己的行为，把教育转变为一个内化的过程。这让我感受到了环境的最高教育境界。
这本书还让我认识到了，如果实施不当的教育行为会使我们成为孩子人格形成过程中，最可能危害孩子人格发展的人，因为，我们是最接*孩子的人，我们既是母亲又是老师。因此教育问题的根本解决，第一步决不是针对儿童，而应针对我们自己。老师不应再集威严权利于一身，应转而以谦和的态度来帮助孩子。假如大人做得不够，孩子可能就不能顺利地发展，但如果大人做得太多，可能就阻碍了孩子的发展，使孩子的创造力无法发挥。而我们需要把握的，就是这之间的*衡点。
x 《发现孩子》这本书是蒙台梭利教育观念的一个很好的介绍，它揭示了了解孩子和爱孩子的新观念和新方法。也让我从听说蒙台梭教育利到初步了解了蒙台梭利教育。蒙台梭利认为，每个孩子都有去观察、对外界作反应、去学*、去集中注意力，甚至让自己独处的需要。在本书中，她描述了儿童的特性，以及如何更充分地激发和利用孩子与生俱来的学*热情。
我看完这本书后对之中的一章“让孩子成为自己的主人”颇受感触。文中说孩子的活动过程可用一个曲线图来表示。在纸上画一条*行线，表示孩子在处于休息状态，*行线以上表示有纪律的活动，*行线以下代表随意乱玩、没有规律的活动，而曲线的方向则表示时间的长短。儿童之家做过这样的实验，当孩子进入教室后，通常先安静一会，接着才开始找事情做。因此，曲线是先往上，画到代表有规律的活动部分。然后孩子玩累了，活动开始变得有点混乱，这时候曲线会画到*行线以下一直下降到其活动没有规律的部分。接下来，孩子会换一项新的活动，曲线图又会再一次往上升到有活动规律的地方，等到玩的不想玩时又会跌倒*行线以下。老师只有在等到孩子找到自己心智深处尚未被发现的潜能时，孩子焦躁不安的心情才得以*息。
在*时我也发现孩子们对同伴合作这一要求非常感兴趣，但往往一腔热情坚持不了多久就失去了兴致，当对自己和同伴合作的事情不再感兴趣，就会跟同伴斗嘴或去逗弄坐在旁边的同伴，有的孩子还会独处不再参与活动。如果老师也能向以上述说的方法对孩子进行仔细地观察、分析，不急于对孩子加以指导，强加给孩子一些规则，相信孩子，那么孩子经过一段时间的活动，一定能找到合作的方法和兴趣。所以我们老师必须尽可能地依据孩子的天性来让他有发展的可能，这样，孩子才能茁壮成长。
最后以书上一句话让我记忆深刻：如果老师能够尊重孩子的自由，对孩子有信心；如果老师能够把他的所学暂时放置一边；如果老师能谦虚一些，不把他的指导当成是必要地；如果老师懂得耐心等待，他一定会看到孩子所发生的全新转变。
蒙台梭利创立的教育思想和方法，可算是当代幼儿教育的里程碑。蒙氏教育以孩子为中心，批评**自以为是做法，呼吁**尊重孩子，让孩子自由的成长，不能剥夺孩子做事的权利。认为**一切阻碍孩子发展的行为都是犯罪，孩子的权利应有法律的保护。蒙氏教育早期智力开发，她认为婴幼儿时期的教育很重要，能够决定孩子的一生。因此强调**要学会倾听孩子的心声，了解孩子的需要，通过满足孩子的需要促进他们的健康快乐塑造自己的独立个性。寒假期间我阅读了《蒙台梭利家庭教育全书》中的《发现孩子》部分，虽然阅读了两遍，但是觉得自己并没有真正理解蒙氏教育思想的真谛，下面我就浅谈我学*后获得的一点点感受，如有不当之处请各位老师批评指正。
一、主要内容
（一）尊重孩子
1、让孩子自由的做
每个孩子都有自己独特的个性，孩子都有自己的需求，而不是**的附属品，有着属于他们自己的权利。然而，家长往往站在**的角度思考问题，认为自己所做的每一件事都会比小孩好，于是强迫孩子按照他们的方式去思考、观察、行动和创造。学校也以**的思想方式为孩子制定一系列自认为适合孩子成长的教育制度，往往却忽略了孩子的真正需要是什么，使孩子成为最无辜的受害者。
一个在受**约束和限制的环境中长大的孩子，他的身心需求在很多方面都是无法得到满足的。孩子心理上的需求在一定程度上影响着孩子的智能和道德精神的发展。在**的束缚和限制之下，孩子失去了表现自己的权利，也失去了真实的自己，此外还不得不去适应处处压制他们的生活环境。而这一切在**看来是孩子在社会上生活首先应该学会的。然而，对于孩子作为独立的生命个体而言，这是绝对不公*的。因此，**应该尊重孩子自由选择做什么，怎么做的权利，让孩子在这方面的到充分的自由。
2、尊重孩子的生命，爱护孩子
孩子的生命和心灵都是非常脆弱的，需要**悉心的呵护。刚刚降临至这个世界的孩子，他们是十分的无助和脆弱的，需要经历一个漫长的过程才能适应这个世界。自孩子从母体出来的那个时刻开始，孩子就脱离了母体安全舒适的环境，从而进入一个非常陌生的、充满了危险的世界。对于生理和心理没有发育完全的婴幼儿而言，这样的环境令他们非常的恐慌，他们不知道应该如何适应这个完全陌生的`世界。这就需要**的帮助，尽心的呵护他们，为他们提供适合他们生存的条件。此外，还要为他们提供清洁的环境。
3、创造适合孩子发展的环境
孩子在0—6岁的早期教育史非常重要的，如果在这个时间段对孩子的发展提供了良好的环境，孩子们就有可能很好地适应这个世界，并创造属于自己的奇迹，为世界做出不可磨灭的贡献。
这个适合道德环境包括良好的物质生活环境和良好的精神生活环境。这个环境能够使得孩子收到最小的限制，获得最大程度的发展。
4、学会倾听孩子的心声
孩子的愿望是简单而*凡的，他们希望能够凭借自己的双手改善自己的生活，能够以自己的能力让自己的生活变得更美好。从孩子的各种行为表现上可以看出，他们不仅希望自己能够模仿**的行为*方式，同时也希望自己能够通过努力将自己“塑造**”。这也是他们的天性和使命。**应该学会倾听孩子的心声，这也是对孩子的尊重。
（二）如何培养孩子
1、帮助孩子学会集中注意力
孩子要想很好的成长，离不开对孩子注意力的培养。然而，要想让孩子能够注意一件事情，并专心致志的做一件事情。首先就是要令孩子对这件事情产生兴趣，只有有了兴趣孩子才会乐在其中，孩子才能致力于一件事。因为孩子的注意力是有兴趣的大小决定，当看到能引起他们浓厚兴趣的事物时，他们就会将所有的注意力集中到这个事物上。因此，我们要使孩子集中注意就要培养孩子的兴趣，而且还要是大的兴趣。
2、培养孩子的意志力
一个能够坚持不懈地做一件事情的人才能算得上“有意志力的人”。要培养孩子的意志力就要使孩子在冲突与抑制着两种截然相反的力量之间相互制衡，从而养成良好的*惯，继而引导我们做正确的事情。
要想得到锻炼，必然离不开实践。只有让孩子们在实践的过程中，不断地交流，建立联系，让孩子彼此相互适应，才能让他们更好的适应社会生活，从而更好的克服社会生活中的困难，增强自身的意志力。
3、激发孩子的想象力
想象力是智力开发的重点，智力的发展是以想象力为基础的。因此，**还要创造适当的机会，激发、培养孩子的想象力。
4、让孩子自己主宰自己
每个人只有在自由的控制自己的情况下，才能够获得真正的发展。如果一个人总是受他人的支配，那么他就缺少主动权，缺少迎接暴风雨的准备。因此，**要帮助孩子学会主宰自己，包括主宰自己的生命、智力、意志力等等。
（三）家庭教育中应该注意的问题
1、好家长在孩子面前更要诚实
孩子总是喜欢模仿他人的行为方式，特别是父母的行为。在孩子小的时候，他们总是以父母为榜样，父母怎么做，他们就怎么做，因此，父母的言行对孩子的性格发展具有决定性的作用。
当今家长总是喜欢纠正孩子的错误，然而，他们多数往往都是以口头教育，而不是以行动来证明，家长的言行不一致给孩子造成了巨大的影响，使孩子的人格发展误入歧途，他们会刻意地压抑自己、伪装自己来适应**的不当行为，成为在日后生成各种疾病的主要原因。
此外，家长言行的不一致行，也将导致家长失信于孩子，降低家长的权威性，使得孩子也会常常言行不一致，这对孩子未来的发展造成了不良的影响。
因此，家长在孩子的面前要诚实守信，这样才能培养孩子的健全人格，促进孩子的健康快乐成长。
2、不抑制孩子的内心
我们说过，孩子有着属于自己的权利。当孩子受到阻碍或者束缚时，将会影响孩子的健康成长。只有让孩子的精神自由、不受到压抑，才能让孩子健康地成长。**不能因为孩子那些与生俱来的不足，就限制孩子，着这往往令孩子步入歧途。因此，**应该给予孩子足够的自由。
3、尊重并重视孩子的精神气质
孩子的身体健康固然重要，但也不可忽略孩子的精神健康，这必须给予极度的重视。唯有如此，才能养成孩子良好的生活*惯，懂礼貌、不哭不闹、温文尔雅……。。
为此，首先，**要尊重孩子所有合情合理的活动并了解其活动的最终目的。只有真正的了解了孩子的意图，我们才能知道孩子真正想要什么，而不至阻碍了孩子的成长。再次，为了培养孩子独立的个性，我们必须给予孩子独立的空间从而使孩子避免养成依赖的*惯，让孩子学会自立，以便更好的适应社会生活。最后，家长必须注意与孩子的相处之道，而且每时每刻都要注意，这是因为孩子的感情要比我们想象的细腻、敏感得多。如果我们细细观察，就会发现孩子的心灵很脆弱、很敏感，如果我们稍微有些差错孩子立马就能感知，从而造成孩子的不良心理。
二、我的心得
1、学会尊重孩子。蒙台梭利的教育思想和方法中总是强调一孩子为中心，认为孩子也是一个有一时的独立的个体，他们应该受到人们的尊重，而不是不顾孩子的需求，将**的意志强加在孩子的身上。这一点是值得我学*的，也是令我感触最深的。我从事的是特殊教育工作，特殊教育的对象都是患有各种障碍的儿童，我不能因为他们异于常人就不尊重他们内心的需要。正因为他们处于弱势的地位，才更需要我们的尊重与理解，从而开设适合他们发展的课程，促进他们的成长与进步。
2、创造适合孩子发展的环境，给予他们足够的空间。每个儿童都有发展的权利，我们要尽可能的创造最少受限制的环境，让他们能够最大程度的发展。
3、一切以孩子为中心，站在他们的角度为他们考虑，而不是以**的角度来看待孩子，并要求孩子。蒙台梭利的这一观点和这种教育理念我是非常赞同的。如果，*的教育能够以孩子为中心，那么，*就会不乏诺贝尔奖获得者了。
蒙台梭利创立的教育思想和方法，可算是当代幼儿教育的里程碑。蒙氏教育以孩子为中心，批评**自以为是做法，呼吁**尊重孩子，让孩子自由的成长，不能剥夺孩子做事的权利。认为**一切阻碍孩子发展的行为都是犯罪，孩子的权利应有法律的保护。蒙氏教育早期智力开发，她认为婴幼儿时期的教育很重要，能够决定孩子的一生。因此强调**要学会倾听孩子的心声，了解孩子的需要，通过满足孩子的需要促进他们的健康快乐塑造自己的独立个性。寒假期间我阅读了《蒙台梭利家庭教育全书》中的《发现孩子》部分，虽然阅读了两遍，但是觉得自己并没有真正理解蒙氏教育思想的真谛，下面我就浅谈我学*后获得的一点点感受，如有不当之处请各位老师批评指正。
一、主要内容
（一）尊重孩子
1、让孩子自由的做
每个孩子都有自己独特的个性，孩子都有自己的需求，而不是**的附属品，有着属于他们自己的权利。然而，家长往往站在**的角度思考问题，认为自己所做的每一件事都会比小孩好，于是强迫孩子按照他们的方式去思考、观察、行动和创造。学校也以**的思想方式为孩子制定一系列自认为适合孩子成长的教育制度，往往却忽略了孩子的真正需要是什么，使孩子成为最无辜的受害者。
一个在受**约束和限制的环境中长大的孩子，他的身心需求在很多方面都是无法得到满足的。孩子心理上的需求在一定程度上影响着孩子的智能和道德精神的发展。在**的束缚和限制之下，孩子失去了表现自己的权利，也失去了真实的自己，此外还不得不去适应处处压制他们的生活环境。而这一切在**看来是孩子在社会上生活首先应该学会的。然而，对于孩子作为独立的生命个体而言，这是绝对不公*的。因此，**应该尊重孩子自由选择做什么，怎么做的权利，让孩子在这方面的到充分的自由。
2、尊重孩子的生命，爱护孩子
孩子的生命和心灵都是非常脆弱的，需要**悉心的呵护。刚刚降临至这个世界的孩子，他们是十分的无助和脆弱的，需要经历一个漫长的过程才能适应这个世界。自孩子从母体出来的那个时刻开始，孩子就脱离了母体安全舒适的环境，从而进入一个非常陌生的、充满了危险的世界。对于生理和心理没有发育完全的婴幼儿而言，这样的环境令他们非常的恐慌，他们不知道应该如何适应这个完全陌生的世界。这就需要**的帮助，尽心的呵护他们，为他们提供适合他们生存的条件。此外，还要为他们提供清洁的环境。
3、创造适合孩子发展的环境
孩子在0—6岁的早期教育史非常重要的，如果在这个时间段对孩子的发展提供了良好的环境，孩子们就有可能很好地适应这个世界，并创造属于自己的奇迹，为世界做出不可磨灭的贡献。
这个适合道德环境包括良好的物质生活环境和良好的精神生活环境。这个环境能够使得孩子收到最小的限制，获得最大程度的发展。
4、学会倾听孩子的心声
孩子的愿望是简单而*凡的，他们希望能够凭借自己的双手改善自己的生活，能够以自己的能力让自己的生活变得更美好。从孩子的各种行为表现上可以看出，他们不仅希望自己能够模仿**的行为*方式，同时也希望自己能够通过努力将自己“塑造**”。这也是他们的天性和使命。**应该学会倾听孩子的心声，这也是对孩子的尊重。
（二）如何培养孩子
1、帮助孩子学会集中注意力
孩子要想很好的成长，离不开对孩子注意力的培养。然而，要想让孩子能够注意一件事情，并专心致志的做一件事情。首先就是要令孩子对这件事情产生兴趣，只有有了兴趣孩子才会乐在其中，孩子才能致力于一件事。因为孩子的注意力是有兴趣的大小决定，当看到能引起他们浓厚兴趣的事物时，他们就会将所有的注意力集中到这个事物上。因此，我们要使孩子集中注意就要培养孩子的兴趣，而且还要是大的兴趣。
2、培养孩子的意志力
一个能够坚持不懈地做一件事情的人才能算得上“有意志力的人”。要培养孩子的意志力就要使孩子在冲突与抑制着两种截然相反的力量之间相互制衡，从而养成良好的*惯，继而引导我们做正确的事情。
要想得到锻炼，必然离不开实践。只有让孩子们在实践的过程中，不断地交流，建立联系，让孩子彼此相互适应，才能让他们更好的适应社会生活，从而更好的克服社会生活中的困难，增强自身的意志力。
3、激发孩子的想象力
想象力是智力开发的重点，智力的发展是以想象力为基础的。因此，**还要创造适当的机会，激发、培养孩子的想象力。
4、让孩子自己主宰自己
每个人只有在自由的控制自己的情况下，才能够获得真正的发展。如果一个人总是受他人的支配，那么他就缺少主动权，缺少迎接暴风雨的准备。因此，**要帮助孩子学会主宰自己，包括主宰自己的生命、智力、意志力等等。
（三）家庭教育中应该注意的问题
1、好家长在孩子面前更要诚实
孩子总是喜欢模仿他人的行为方式，特别是父母的行为。在孩子小的时候，他们总是以父母为榜样，父母怎么做，他们就怎么做，因此，父母的言行对孩子的性格发展具有决定性的作用。
当今家长总是喜欢纠正孩子的错误，然而，他们多数往往都是以口头教育，而不是以行动来证明，家长的言行不一致给孩子造成了巨大的影响，使孩子的人格发展误入歧途，他们会刻意地压抑自己、伪装自己来适应**的不当行为，成为在日后生成各种疾病的主要原因。
此外，家长言行的不一致行，也将导致家长失信于孩子，降低家长的权威性，使得孩子也会常常言行不一致，这对孩子未来的发展造成了不良的影响。
因此，家长在孩子的面前要诚实守信，这样才能培养孩子的健全人格，促进孩子的健康快乐成长。
2、不抑制孩子的内心
我们说过，孩子有着属于自己的权利。当孩子受到阻碍或者束缚时，将会影响孩子的健康成长。只有让孩子的精神自由、不受到压抑，才能让孩子健康地成长。**不能因为孩子那些与生俱来的不足，就限制孩子，着这往往令孩子步入歧途。因此，**应该给予孩子足够的自由。
3、尊重并重视孩子的精神气质
孩子的身体健康固然重要，但也不可忽略孩子的精神健康，这必须给予极度的重视。唯有如此，才能养成孩子良好的生活*惯，懂礼貌、不哭不闹、温文尔雅……。。
为此，首先，**要尊重孩子所有合情合理的'活动并了解其活动的最终目的。只有真正的了解了孩子的意图，我们才能知道孩子真正想要什么，而不至阻碍了孩子的成长。再次，为了培养孩子独立的个性，我们必须给予孩子独立的空间从而使孩子避免养成依赖的*惯，让孩子学会自立，以便更好的适应社会生活。最后，家长必须注意与孩子的相处之道，而且每时每刻都要注意，这是因为孩子的感情要比我们想象的细腻、敏感得多。如果我们细细观察，就会发现孩子的心灵很脆弱、很敏感，如果我们稍微有些差错孩子立马就能感知，从而造成孩子的不良心理。
二、我的心得
1、学会尊重孩子。蒙台梭利的教育思想和方法中总是强调一孩子为中心，认为孩子也是一个有一时的独立的个体，他们应该受到人们的尊重，而不是不顾孩子的需求，将**的意志强加在孩子的身上。这一点是值得我学*的，也是令我感触最深的。我从事的是特殊教育工作，特殊教育的对象都是患有各种障碍的儿童，我不能因为他们异于常人就不尊重他们内心的需要。正因为他们处于弱势的地位，才更需要我们的尊重与理解，从而开设适合他们发展的课程，促进他们的成长与进步。
2、创造适合孩子发展的环境，给予他们足够的空间。每个儿童都有发展的权利，我们要尽可能的创造最少受限制的环境，让他们能够最大程度的发展。
3、一切以孩子为中心，站在他们的角度为他们考虑，而不是以**的角度来看待孩子，并要求孩子。蒙台梭利的这一观点和这种教育理念我是非常赞同的。如果，*的教育能够以孩子为中心，那么，*就会不乏诺贝尔奖获得者了。
玛丽亚。蒙台梭利是一位享誉全球的幼儿教育家，她独创的蒙氏幼儿教育法也深刻的影响着世界全国。最*，我也仔细拜读了她的早教经典原著《发现孩子》，它揭示了了解孩子和爱孩子的新观念和新方法。蒙台梭利认为，每个孩子都有去观察、对外界作反应、去学*、去集中注意力，甚至让自己独处的需要。在本书中，她描述了儿童的特性，以及如何更充分地激发和利用孩子与生俱来的学*热情。这些都是值得我们去学*，研究的。
在这本书中，让我颇有感触的是新时代的教师应该怎样做，作为一个幼教的新手，这正是我所需要的，不是华而不实的长篇理论，而是贴*于我们教育生活的事例，在工作中确切遇见的问题。有了这样的指导，正如同在黑暗之中有了一盏照亮前行之路的明灯。在书中提到教育应当探求合适的方法，在不知不觉中，引导孩子自然地进行学*活动。虽然我们也在潜心的学*真正的教学之道，但是总是很片面很肤浅，光有理论是不能完全做到的，但是没有了理论确实根本不可能做到的，很多老师问，光是用温和及鼓励的方式把教具呈现给孩子就足够了吗？在他的学校里不是这样的。在蒙台梭利的学校里，教导孩子的是环境本身。老师只是让孩子和环境直接互动，示范引导孩子该怎么使用其中的道具。这样的学*方法，如果只用在其他教学法里，是绝对不可能成功的，我们只会听到老师不断的大喊安静不要动来动去这些是我们的教学用语吗？这些命令式的教学能收到多大的成效。
我们当然要相信教育应该是寻求适当的方法我总是在埋怨现在的孩子太难管教其实是我们没有找到适合当代孩子的教育方法。蒙台梭利教学法的成功就在于它可以让孩子自动自发的操作学*从认真勤快的学*新技能的态度里得到肯定服从命令必须以完备的人格为前提。缺乏教学经验的老师会把教育的职责定义在教上面。实际上这样的想法和事实大相径庭因为每个老师的职责远比这个更重要。由于老师有责任引导孩子的精神发展因此在观察孩子时他们不能仅限于了解他们。老师的观察最终应当辅助孩子的能力呈现出来而这也是观察的唯一目的所在。我想身为新时代的老师并不是一件容易的事情。首先我觉得老师必须懂得分辨孩子的注意力之所在。兴趣是最好的老师完全正确。其次就是要做到尊重学生。对于教师而言最重要的是教师必须要随时的留心观察孩子谨慎的安排学*环境。爱心和洞察能力无疑是教师制胜的法宝。
在本书之中的一章让孩子成为自己的主人也让我颇受感触。文中说孩子的活动过程可用个曲线图来表示。在纸上画一条*行线，表示孩子在处于休息状态，*行线以上表示有纪律的活动，*行线以下代表随意乱玩、没有规律的活动，而曲线的方向则表示时间的长短。儿童之家做过这样的实验，当孩子进入教室后，通常先安静一会，接着才开始找事情做。因此，曲线是先往上，画到代表有规律的活动部分。然后孩子玩累了，活动开始变得有点混乱，这时候曲线会画到*行线以下一直下降到其活动没有规律的部分。接下来，孩子会换一项新的活动，曲线图又会再一次往上升到有活动规律的地方，等到玩的不想玩时又会跌倒*行线以下。
所以在活动中如果老师能够尊重孩子的自由，对孩子有信心；如果老师能够把他的所学暂时放置一边；如果老师能谦虚一些，不把他的指导当成是必要地；如果老师懂得耐心等待，他一定会看到孩子所发生的全新转变。老师只有在等到孩子找到自己心智深处尚未被发现的潜能时，孩子焦躁不安的心情才得以*息。
这就不由的让我想起现在我带的大班孩子，他们对自主性游戏非常感兴趣，但往往一腔热情坚持不了多久就失去了兴致，当对自己选择的活动不再感兴趣，就会跟同伴斗嘴或去逗弄坐在旁边的同伴，想着换一项活动，当他对每一项活动又失去兴趣时就会到处乱走，或者烦躁地来到老师身边，有的孩子还会独处不再参与活动。以往遇到这样的问题，我总是以命令者的身份去让幼儿玩其他的游戏，或者让他坚持下去，但是通过研读本书，知道了如果老师也能以上述说的方法对孩子进行仔细地观察、分析，不急于对孩子加以指导，强加给孩子一些规则，那么孩子经过一段时间的活动，一定能找到适合他活动的内容。所以我们老师必须尽可能地依据孩子的天性来让他有发展的可能，这样，孩子才能茁壮成长。
教育的道路是没有止境的，唯有不断的充实自我，才能走的更远，让我们的教育事业走的更远，更美好吧。
