《品格的力量》这本书一共讲述了8位共和国勋章获得者的故事。书中的每一位人物都极其优秀，是我们新时代的偶像。偶像们的故事深深地吸引着我。但最令我敬佩的还是屠呦呦。除了国家赋予她的荣誉，她还是2015年诺贝尔医学奖的获得者，极大地填补了*在这世界领域的空白！
书中称呼屠呦呦是“*女神”。的确，她就像一株挺立的青蒿，顽强，不屈，执着地向着高处生长，拥有着克服困难的巨大勇气。其中她为“造福万民，不惜以身试药”这件事让我感动不已。当时的*因为一场鼠疫，许多人染上了疟疾。屠呦呦团队研制出了冶疗疟疫的*，在生病的猴子中试验后，发现一只猴子因为吃了*后突然出现肝脏受损的现象，她自告奋勇以身试药，这可是冒着生命危险啊，但她却没有丝毫迟疑，一口便将*吞服了下去。之后她一边服药，一边完整记录着相关数据。读到这里，我才明白，后人所看到的一篇篇分析报告，都是屠呦呦一次次用生命为代价换来的最宝贵的第一手资料！不久后她又组织了第二次以身试药，试验再次得以成证，证明*的的确确是无毒、高效的一款冶疗鼠疫的特效药！这个故事也让我想到了一个广为人知的中华传统故事--《神农尝百草》，屠呦呦就像故事中的神农一样，甘于耗费大好韶光，敢于牺牲宝贵生命，只为造命无数百姓黎民。
从文中我知道屠呦呦出生在艰苦年代，她从小明白求学的重要意义--读书可以改变命运。她的求学之路走得非常艰辛，为了躲避战火，她便和同学们举校远迁到乡间，就着蜡烛微光看书，忍着蚊虫叮咬学*，课本被毁就逐字逐句地抄写！在这么艰苦的条件下，她都能一直坚持读书，坚持学*。我不禁反思，我们在那样的环境下会如何？我不禁惭愧，我们现在做的又如何？在没有战争，没有逃亡，没有压迫的日子里，我们有着配备明亮日光灯的教室，先进的教学楼，宽广的操场。我们夏天有冷气，冬天有热饮，我们才是更应该全身心投入到学*中的一代人啊！百折不绕，勇往直前！
祖国的建设离不开每一个人，祖国的荣光需要我们守护，祖国需要更多像屠呦呦一样的人才。这一刻，从我做起；这一刻，我读懂了品格的力量！
从古至今，英雄都是一个民族的闪亮坐标。
2019年9月29日八位英雄登上了领奖台，这八位英雄都是令人肃然起敬的。于敏十年如一日，为中华人民撑起了保护伞；申纪兰呼应人民劳动致富，用实际说明了妇女也能顶半边天；孙家栋没日没夜地研究卫星，托起了*的飞天梦；李延年机智聪明，用智慧打败了装备精良的美军；张富清负伤累累，却谦虚不居功；袁隆*天天在田里寻找不一样的苗，汗水把衣服浸湿了，生怕漏了一个苗；黄旭华隐性埋名，铸造护国的核潜艇；屠呦呦以身试险，拯救了被病痛折磨的病人……
其中我最敬佩的是袁隆*爷爷。当你吃着香喷喷的白米饭的时候，也许你会想到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的李绅，不，我会想到“最伟大的愿望就是让人类摆脱饥荒，让天下人都吃饱饭”的袁隆*爷爷。他是解决一个国家吃饭问题的大功臣，他是*杂交水稻育种专家，*工程院院士，被誉为“杂交水稻之父”。他利用仅占世界7%的耕地，养活了世界22%的人口。从1976年至1999年，我国累计推广种植杂交水稻35亿多亩，增产稻谷3500亿公斤，相当于每年解决350万人的吃饭问题。袁隆*爷爷毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆*。
这八位英雄人物都是我们学*的榜样，我们要从小树立自己的理想，培养良好的品格，为自己的理想而奋斗，不达到目的不罢休。
想想我以前踢足球一个奖牌也得不到，正当我想放弃时，突然想到那些英雄不怕牺牲、不怕苦、不怕累、谦虚的精神，我一定也不能放弃！经过我一天天地艰辛努力，我的脚练酸了，练肿了，还是坚持不懈，我终于在比赛中获得金银牌各一枚。
“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”我看着张富清整整把自己的荣耀封存了62年，我们应该向张富清学*，不能只得到一点荣耀就四处炫耀，恨不得让全世旦界的人都知道。
《品格的力量》这本书带给我很多启发：我们要学*袁隆*爷爷“水滴石穿”的坚持，学*他“愚公移山”的精神，学*他“粒粒皆辛苦”珍惜粮食的情怀。
在《品格的力量》这本书中所提到的，品格的培养是一种内隐的学*，是一段潜移默化的身心历程，这似乎又是影响和塑造我们年轻一代高尚情操与美好心灵的内醒途径。
人生在世，生活百态。然而作为年轻一代的80后，尤其在当今时代，我们到底有多大的本事和作为呢？恐怕不是海阔天空的夸夸其谈，抑或是像唐吉柯德式的白日做梦那样就可以创造美好未来的。
我坚信：人的一生，应该用自己的品格和才智照亮前程。
”个人修养“—— 塑造高尚的人格品性
一直以为，注重个人修养，应该从”孝道“开始，当我们懂得感恩之时，才有更大的能量去回报社会。一个善于容忍、懂得体谅的人，一个心地善良、内心豁达的人，一个具有自我约束力和忍耐力的人，总能找到生活中的幸福，或者说，一个人的幸福在很大程度上就取决于这些善良、忍耐和体贴人的品格，使别人幸福的人他自己也一定能收获幸福。
”勤奋博学“——拓宽人生的视野
知识分子是*文化的携带者，传播者，更该成为发扬者。80后，作为新时代的接班人，我们又何以扛起如此重任？正如作者在书中所言：”在人的一生中，几乎全部的基础知识都是从书本获得的。
没有了这个朋友，人便没有了一个能随时帮助自己、告诫自己、充实自己的盟友。“且只有不断学*的人，善于从多种途径学*的人，方能腹有诗书气自华，方能够拓宽人生的视野，方能改变自身的素质。
”人格魅力“—— 赢得幸福的婚姻
”生活，如果只有晴空丽日而没有阴雨笼罩，如果只有幸福而没有悲哀，如果只有快乐而没有痛苦，那么，这样的生活根本就不是生活——至少不是人的生活。“阅读此段文字的过程，是呼唤自己的身心一次破茧而出的重生。
80后的我们，总该在这该有的年纪做该做的事情，面对爱情、面对婚姻，是向左走，还是向右走？全凭心的抉择，或者说对一个人的认同感，抑或人格魅力。
有人格魅力的男人和女人都是人中的蛟龙，可遇而不可求。他们拥有本真的善良、坦荡的胸襟、沉稳的思考、坚定的责任心和浩然的正气。他们如山，内敛敦厚让人安全，细心呵护让人踏实；他们在外辛苦拼搏，在家尽孝疼子爱妻；他们有千回百转的侠骨柔肠，也会有沮丧失落与担心。或许这就是生命中的共鸣，一种男女相吸的磁场。他们用心灵，用文化，用品质，用人格的魅力弹拨所爱的人的心弦。
人生是一趟有去无回的列车，我们都只是一个匆匆过客，沿途风光无限，也只能尽收眼底，带不走，留不住。那么做这样一个人吧：一个思想纯粹、人格高尚的人。
偶尔去书店，发现种类最多也最畅销的可能就是成功励志类的书籍了。也许是越来越多的人厌倦*凡、渴望成功，导致这种书的出版速度快得可怕，也就难免出现一些粗制滥造或急功*利的作品。以前总能从励志书中看到小故事中的大智慧，而慢慢的哗众取宠的意味浓了，看到更多的似乎是大故事中的小道理，也就不太愿意看这种书了。但是，最*有一本名为《品格的力量》的书，让我忍不住一次又一次地翻看。原因并不是这本书里讲了多少从前不知道的新东西，而是里面让我产生共鸣的文字太多了。
“责任和义务，这是多么奇妙的字眼，在它面前，任何阿谀奉承都是多余的，任何威胁利诱都是可笑的，任何人，只要你保持着你自己内心原本率直的天性，即使这种率直的天性有时并不那么顺从、驯服，但只要你仍然童心未泯，尽职尽责，人们都会由衷地对你表示尊敬。在职责和义务面前，其他的一切欲求都会最终低下头来，不论在此之前，其他的各种欲求曾多么不安地在内心骚动过！”
书中的文字是那么深刻迷人。我现在所处的工作环境，周围绝大部分都是一些追求上进、渴望成功的年轻人。每个人在内心深处都为自己勾勒了一个美丽的发展蓝图。我们将自己的岗位职责说明书描述得极尽其详，一方面是为了让每个人明白我们究竟在做什么，或者将要做什么；另一方面是为了让他人和自己一起监督我们的行为。可是，这说明书上的每一条究竟怎样实现？我们需要努力！可究竟是什么支撑着我们努力？是我们对工作、对领导、对员工、对船员的一种职责！可究竟为什么要去履行这种职责？归根结底是因为我们内心深处的道德心。海恩·泽曼说：“继续努力吧！可怜的年轻人。”当社会上的部分人群通过种种欺诈手段和不忠行为而暴富起来的时候，你要保持自己的尊严和清白，不要同流合污；当所有的人靠不择手段换来一个又一个“成就”的时候，你要善于保持内心的宁静，不要因他人的这些成就而忘却道德；当你被别人误会的时候，你要能顶住世俗的压力，敢于特立独行，出污泥而不染，要修炼成品德高尚的人一定要专心致志，持之以恒。你应该与志同道合的朋友们生活在一起，凭自己的汗水和双手去赚得面包。岁月慢慢地染白了你的头发，但你的品德却在几十年的风尘岁月中一尘不染。”
对品格中的道德心的理解，决非仅限于对是或非的判断。因为判断似乎缺少了感情，而人和动物最大的区别就在于我们更擅长表达自己的感情。因此我想，道德心还应该包括更广泛的对于事物的赞美与批判、感激与同情。其实无须花过多的时间去定义道德心，也没必要一定说明它的外延和内涵，正如没有人会将自己折磨得死去活来，非要去分析到底当年与心爱的人分手，是痛苦大过释怀，还是庆幸大过悲愤。相爱的人记住更多的也许只是曾经拥有时的那种内心的感动。而道德心，其实就是内心深处最底线、最核心的一种情感。道德心帮助我们获得坚强的意志、明确的职责，并最终引导我们找到一泓属于自己心灵深处的*静而清澈的瓦尔登湖。
我在家里看了一篇故事《品格的力量》，读了这篇故事，故事讲的是：一个父亲决定要卖掉自己的收音机，因为收音机常常出问题，不免要修，所以父亲决定要卖掉。
在路上，父亲因为觉得这收音机有问题，又不敢卖给人家。一再嘱咐女儿要跟服务员说这是被修过的。不然买主是要被伤害的，父亲跟服务员说了又说，十分对不起人，因为他知道，不诚实是很可怕的，结果，收音机只卖了6元钱，这是诚实的代价。
我看了这篇故事，觉得这位父亲实在是太伟大了。我明白了做任何事都要诚实，要做到诚实守信。就像我以前，老是跟老师撒谎，每次都不完成作业。现在我明白了。要诚实，做人要诚实。
——品格的力量读后感范本10份
暑假里，我读了《品格的力量》，读了这篇故事，我受益匪浅，感慨万分。这个故事讲述的是一位父亲决定卖掉自己的美国收音机，而这收音机总是常常出问题，经常要修，所以父亲要把它卖了。在路上，他一再的叮嘱女儿要和服务员说收音机是被修过的，不然买主的利益会受到损害。父亲跟服务员说了又说，因为他知道，不诚实的话是很可怕的。结果，收音机就卖了6元钱，这个就是诚实的代价。
读了这篇故事，我明白了做任何事都要诚实，要做到诚实守信。就像我以前，撒一个谎，说我没有拿完成的钱买玩具，妈妈就相信了我，而我的内心却深感愧疚。这件事就在我的脑海久久没有忘怀。
一个人在日常生活中的普通细节，能够体现他的道德修养，而且比一些大人物展现给大家的都真实、生动、具体。就我们来说，在*凡的.生活中尽心尽责是展现我们品格的主要途径。如果一个人没有高尚的心灵，即使他拥有了金钱、权势、名誉，也不会有什么意义。但如果我们有美好的品格，即使其他一无所有，我们的人生也将是有意义的。品格的高贵与受教育的程度、财富没有必然的联系。人生最宝贵的财富不是金钱、权势，而是一个人高尚的品格。培养高尚的品格，也许并不能使你在物质方面富有，但是却能得到他人的尊重。这样的回报是和物质不能相提并论的。诚实也是高贵品格的一个重要标志，也是人生的财富之一。
人生高贵的财富莫过于一个人的高尚品格，它是美好意愿的表现。培养高尚的品格，或许不能让你在物质方面富有，却可以赢得人们的赞美和尊敬，这样的回报是物质所不能比的。因此，养成良好的品德是非常重要的。
在《品格的力量》这本书中所提到的，品格的培养是一种内隐的学*，是一段潜移默化的身心历程，这似乎又是影响和塑造我们年轻一代高尚情操与美好心灵的内醒途径。
人生在世，生活百态。然而作为年轻一代的80后，尤其在当今时代，我们到底有多大的本事和作为呢？恐怕不是海阔天空的夸夸其谈，抑或是像唐吉柯德式的白日做梦那样就可以创造美好未来的。
我坚信：人的.一生，应该用自己的品格和才智照亮前程。
”个人修养“——塑造高尚的人格品性
一直以为，注重个人修养，应该从”孝道“开始，当我们懂得感恩之时，才有更大的能量去回报社会。一个善于容忍、懂得体谅的人，一个心地善良、内心豁达的人，一个具有自我约束力和忍耐力的人，总能找到生活中的幸福，或者说，一个人的幸福在很大程度上就取决于这些善良、忍耐和体贴人的品格，使别人幸福的人他自己也一定能收获幸福。
”勤奋博学“——拓宽人生的视野
知识分子是中国文化的携带者，传播者，更该成为发扬者。80后，作为新时代的接班人，我们又何以扛起如此重任？正如作者在书中所言：”在人的一生中，几乎全部的基础知识都是从书本获得的。
没有了这个朋友，人便没有了一个能随时帮助自己、告诫自己、充实自己的盟友。“且只有不断学*的人，善于从多种途径学*的人，方能腹有诗书气自华，方能够拓宽人生的视野，方能改变自身的素质。
”人格魅力“——赢得幸福的婚姻
”生活，如果只有晴空丽日而没有阴雨笼罩，如果只有幸福而没有悲哀，如果只有快乐而没有痛苦，那么，这样的生活根本就不是生活——至少不是人的生活。“阅读此段文字的过程，是呼唤自己的身心一次破茧而出的重生。
80后的我们，总该在这该有的年纪做该做的事情，面对爱情、面对婚姻，是向左走，还是向右走？全凭心的抉择，或者说对一个人的认同感，抑或人格魅力。
有人格魅力的男人和女人都是人中的蛟龙，可遇而不可求。他们拥有本真的善良、坦荡的胸襟、沉稳的思考、坚定的责任心和浩然的正气。他们如山，内敛敦厚让人安全，细心呵护让人踏实；他们在外辛苦拼搏，在家尽孝疼子爱妻；他们有千回百转的侠骨柔肠，也会有沮丧失落与担心。或许这就是生命中的共鸣，一种男女相吸的磁场。他们用心灵，用文化，用品质，用人格的魅力弹拨所爱的人的心弦。
人生是一趟有去无回的列车，我们都只是一个匆匆过客，沿途风光无限，也只能尽收眼底，带不走，留不住。那么做这样一个人吧：一个思想纯粹、人格高尚的人。
在一次偶然的机会中，我接触到了“创典家庭教育大学堂丛书”，它共分为18本，分别讲述了在家庭教育中父母会遇到的难题、解决办法等，主要是用来帮助家长实现养育专业化的系列丛书。
著名教育家陈鹤琴说：“养花、养草、养鸟、养鱼，都要先懂得专门的方法，才可以养得好；难道养孩子，不懂得方法，可以养得好吗？医生、教师、工程师等职业都需要经过专门的职业培训，同样，父母也需要接受专门的亲子教育。教育孩子不仅仅需要爱，还需要科学和专门的技巧、方法和艺术。因此，父母不仅仅是一种家庭中的角色，还应该是一种专门性的职业。正如马克思所说，父母的职责就是教育孩子。
作为一线幼儿教师，作为一个母亲，我深知家庭教育对孩子的重要性。所以在开始“假期阅读”时，我便选择了关于家庭教育的有关书籍，以便能更好的将学校教育和家庭教育相结合。其中，对我影响和感触颇深的是《品格的力量》这一册书，品格的力量可分为同情心的培养，关爱他人，为孩子树立行为的榜样三个层次。从这三个层次上又将本书分为三章，分别是：优秀品格的基石——同情、播种爱的种子——关爱，身教胜于言传。同时又将每一章分为家庭教育攻略，以及专业家长进阶、家长实践作业三个方面。层层递进、梳理将文字知识简化，便于家长理解。
通过这段时间的学*，我有许多的感触，以下是我的一些个人感悟分享。
说到品格，大家既熟悉又陌生，那如何来培养品格呢，却成为了许多家长非常棘手的问题。谁都想把自己的孩子培养好，那怎样培养呢？在这本书里我们能得到启发。好的品格，是要教会孩子如何去爱，“受爱不如授爱”。孩子的成长是从家庭这个最小的社会单元，走到学校，走到社区，最后走进社会这个大家庭，要想生存，生活需要依靠的不仅仅是自己的能力，父母爱孩子，希望他能够拥有一切，而孩子离开父母，又有谁能够给孩子一切呢？爱孩子不如教会他爱，让他自己创造爱。孟子云，“爱人者人恒爱之”，当孩子真心诚意的关爱别人，帮助他人时，别人就会反过来真诚的关爱他，所以爱人的人，也会受到别人更多的爱，仅用自己的爱来包裹孩子，莫不如让更多的人来帮助自己爱他。父母是孩子的第一任老师，更是孩子心田的播种人，父母在孩子心中撒下了何种种子，就可能收获什么硕果。
一、优秀品格的基石——同情
在教会孩子爱的同时，要教会他如何认识自己的情绪？如何让孩子学会理解他人？如何培养孩子助人的品质？如何引导孩子友善的对待他人？而这些都不仅仅是一句话可以完成的，而是通过我们日常生活中的一言一行来促进孩子的心理成长。著名发展心理学家维果斯基认为语言对于儿童的思维发展具有巨大的促进作用，家长教给孩子内疚，羞耻，自豪的词汇，能够极大的促进儿童良心的形成。父母都希望孩子对别人负有同情心，为别人着想，但孩子并没有识别情绪和表达情绪的能力。通过日常生活，家长可以帮助孩子描述孩子的情绪，主动带有感情的与孩子，讨论一些感情词汇，并鼓励他们使用这些词汇。如：作为一个母亲，我很重视孩子主动表达自己情绪的能力。当我和他在一起时，不论做什么我都会跟他说说我的感受是怎么样的，然后再问问他的感觉是怎么样的。比如晚上回家时，在楼道上没有灯，我会告诉他我很害怕，我会问问她，她是什么样的感觉呢？她会告诉我，他也很害怕，同时还“一本正经”的告诉我，她会保护我。听着这样的回答，我就知道她对害怕这个词汇有了一定的了解。又如在路上遇到拾荒的老人时，可以告诉孩子，他们很辛苦挣钱，如果有喝完的矿泉水瓶等废旧物，可以送给他们去换钱来生活，让孩子真实感受他们的不容易。通过日常生活的点点滴滴，便教会了孩子如何认识情绪，如何去培养孩子助人的品质和友善的对待他人。
二、播种爱的种子——关爱
如何培养孩子的孝心？如何强化孩子的利他行为？如何教孩子关爱生命？培养关爱可以从家人开始，从故事中的榜样，以及关心生病的小朋友，照顾年幼的弟弟妹妹，养小动物开始，有了开始，爱的种子便被播撒了。在这一段中，我们说到了利他行为，那什么是利他行为呢？我举一个实例：当孩子在玩耍时，你注意到孩子做出了善良有爱的行为，如：给其他的小朋友让座，分享玩具，在这时我们都要及时的让他知道，你为此感到非常高兴，针对行为进行夸张的表扬宝宝，“你给小朋友一起分享玩具了，妈妈很开心，你这么做非常好”，此时孩子就会对自己的行为产生良好的心理感受，并把这种行为和感受联系起来，而孩子总是希望爸爸妈妈表扬自己，为了达到这个目的，孩子就可能再次出现利他行为，达到强化的目的。
三、身教胜于言传
如何向孩子传递社会规范？如何为孩子营造和谐的人际氛围？如何为孩子树立助人的榜样？以身作则，可以从很多方面来引导，尊重他人、营造和谐的邻里关系、以身作则、孝敬老人、示范如何遵守规则、在孩子面前言而有信、让孩子看到父母的助人行为、分享乐趣、大人犯错也要惩罚、形成节约的生活*惯等方面。如：在社会中，服务人员常常被人看作是特殊人群，家长要和孩子强调对这一人群的尊重。在餐厅吃饭点菜的时候，家长对服务员的态度如何，多使用“请”“谢谢”“麻烦”等礼貌用语，只有当你在孩子面前面对服务员，也能很好的表现出礼貌的一面时，孩子才真正*得了尊重。又如，在孩子面前一定要言而有信，“说话算话”，是被很多家长忽视的品质之一，但却又是一种非常重要的品质，经常会有家长承诺孩子，周末带孩子去游乐园、公园玩，结果周末有工作或者跟人吃饭就爽约了，即使真是因为什么事情耽误了，也要与孩子讲清楚。否则在孩子幼小的心灵中会对诚信的概念产生不良的影响，孩子长大后也会产生说话不算数的行为，因为爸爸妈妈就是这样的，通过以上几个实例，我们可以看出以身作则对培养孩子的优秀品质非常重要。
总之，优秀品格的培养绝不是三言两语可以传达的，而是通过日常生活的点点滴滴去渗透，希望每个小天使都可以在和谐、温馨、健康的氛围下长大，有良好的品格修养，成长为健康快乐的孩子。
读完《品格的力量》一文，感触颇深，此文言简意赅、文约意丰，堪称一篇别具匠心、发人深省的佳品力作。俯而读之，颇具一种茅塞顿开、豁然开朗之感；仰而思之，又有一种意犹未尽、思绪万千之意。把品德当成一种待遇，是责任的凝炼、理性的升华，是高雅脱俗的”另类“心境、卓尔不群的”超凡“境界。联系工作实际，感悟三句话：坚持立足本职刻苦锻炼，围绕任务需要勤奋实践，面对利益得失甘于奉献。
感悟一：要始终把恪尽职守当作第一责任
回顾自己的成长，应该说是不懈的实践摔打了我，是（此处填写您的具体工作）的需要成就了我，更是组织的培养塑造了我，只要根植于（此处填写您的具体工作，四个字就好）的大舞台，始终抱着把本职工作当成事业干的思想，勤实践、苦攀登，就一定能够有收获、有进步。一是始终保持一团火的工作热情。工作中，我们需要保持一股持之以恒的热情，连续作战的拼劲和精益求精的标准，才能将工作干出质量、干出品位，这一点在无数好干部身上已经体现得很具体了，形象点说就是***办公室彻夜不眠的灯光、焦裕禄用来顶住肝痛的破藤椅；是范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐、郑板桥的衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。二是始终保持领潮流的工作标准。”器必试而后知其利纯，马必驾而后知其良驽“，不怕工作办不到，就怕没想到，凡是有益于发展的，我们就应该敢于锻炼自己，实践自己，超于自己，把进步幅度作为衡量工作进步与否的试金石，从中不断激发自己的能动性、创造性，在市场经济的大潮中中”稳坐打鱼舟“，屹立涛头，搏击风浪，做”手把红旗旗不湿“的时代弄潮儿。三是始终保持爆发力的工作干劲。干劲的'标准是爆发力，对于如何工作，打个比方说，就像跑100米，如果把每个100米都分成10个10米，凝聚瞬间的爆发力跑好每一个10米的话，工作就一定会出成绩，从中锻造自己一种咬定青山不放松的韧劲和不怕挫折、顽强拼搏的勇气。想悠闲自在，可去当陶渊明，想日进斗金，可去学陶朱公。在现在的岗位上，贪图安逸请走他路、升官发财莫进此门。
感悟二：要始终把提高素质当作第一需要
”人生有很多追求，最高的追求是知识；人生有很多机会，最好的机会是学*；人生有很多财富，最大的财富是素质。“只有不断学*，自我更新，才能获得胜任本职、建功立业的金钥匙。一是善读有字之书，坚持从书本中学。”书到用时方恨少，事非经过不知难“，要知道，”流逝最快的是时间，更新最快的是知识“，一个人如果要想有所作为，就必须以”活到老，学到老“的精神，不断猎取新知识，拓宽新视野，掌握新方法，把每一次学*都当成是对自己的一次”加油提炼“，瞄准前沿、立足所需、广采博纳，勤奋学*，构建履行本职所需的知识*台，工作能力和水*才能产生质的跃升。二是善读无字之书，坚持从实践中学。”纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行“。实践出真知，实践长才干，实践强素质，这是一条真理，单凭书本上那些东西是远远不能达到工作需要的。作为一名员工，要自觉积极主动的站在全局高度考虑问题，树立企兴我荣，企衰我耻的观念，注重围绕小事做好大文章，只要敢于”追根溯源“，把小事当成大事干，把没事当成有事干，就能打牢自身发展的基础。三是善读自我之书，坚持从思考中学。金奖银奖，不如群众的夸奖，金杯银杯，不如群众的口碑，在单位工作期间，要始终注重树立谦虚谨慎、自律自爱和诚实可信的形象，始终坚持”慎独“、”慎初“、”慎微“，管住自己的嘴，不该说的话不说，管住自己的手，不该要的不要，管住自己的腿，不该去的地方不去，说老实话，办老实事，做老实人，才能以精耕细作之功，收瓜熟蒂落之效。
感悟三：要始终把任务需要当作第一选择
干好工作既是品格，也是享受，更是沉甸甸的责任，最基本也是最重要的一条就是要”公“字当头，始终做到凭公心、重公论、讲公*，只有这样，说话才有底气，办事才能硬气。一是对工作冲突不发牢骚。古人常讲”李下不正冠，瓜田不纳屐“，单位和个人、工作和家庭、事业和名利的冲突不可避免，每一次都要以工作的需要为参照系，义无反顾地选择前者，始终能够把砝码压在”公“的一边，虽然可能得罪一些人，失去不少朋友，有时甚至连家人也有意见，但是要正确理解，合理消化，始终树立一个理念，那就是家庭的困难再大，安心尽责不能忘，从严律己不能忘。二是对任务分工不存偏见。做到克己奉公，不仅要努力克服个人的一己之私，更要善于在大局上去思考问题，不能在工作分配上划杠杠、勾圈圈。不论是分内工作，还是分外工作，都做到一视同仁，只要有利于单位建设，都要主动接受，用真情服务树立岗位形象，用文明服务提升工作质量，保持好一颗淡泊名利的*常心、敬业尽责的事业心和奋发有为的进取心。三是对请客送礼不为所动。业务关系处理避免不了出现请客送礼现象，收了礼不办事，对不起良心；收了礼乱办事，对不起组织，要想既对得起自己的良心，又对得起组织，最好的办法是眼不斜、心不动。人格是远比金钱贵重的东西，如果在私欲上得到了一些满足，就可能出卖了良心，自己虽然过的”穷“一点，但能”穷“得心安，”穷“得理得。
对于以后的工作，无论我们处在什么位置，哪个岗位，都要做到”一心、两点、三留下“：就是一心扑在工作上；实事多干点，名利看淡点；为下一任留下个好摊子，为长远建设留下个好底子，在大家心目中留下个好样子。
“一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。”
《品格的力量》出自英国十九世纪伟大的道德学家塞缪尔·斯迈尔斯之笔。可以说，这是一本超越时空的伟大著作，对于身处当代中国的你我而言，依然值得深思领悟。
品格是世界上最强大的力量源泉。高尚的品格能最大限度地展现出人生的价值，是个人最宝贵的财富。同样，一个国家伟大与否并不取决于它的疆域的大小、财富的多少，而取决于人民的品格。作者在此书中，力图把那些曾在人世间生活过的最优秀的男女的高贵而壮丽的人生图景展示在年轻人面前，给人以心灵上的强烈震撼。他从女性、老师、劳动、勇气、自律、职责、性情、风度、爱情、苦难等方面，娓娓道来，讨论了品格之中所蕴含的巨大的精神力量。全书通俗生动，亲切自然;例证恰到好处，论述精辟准确，二者完美结合，给读者带来无比美好的精神享受。
“才学总是博寻人们的赞佩，而品格则必定会赢得人们的尊敬。前者更多是智力的产物，而后者，则是心灵的果实。”诚如斯迈尔斯先生在《品格的力量》中所说，品格的培养是一种内隐的学*，是一段潜移默化的身心历程。当今社会飞速发展，有些人往往容易忽视品格的塑造、培养。他们盲目追求才学、名利，却淡漠了精神价值。其实，才学、荣誉并不是真正的品格天才更多的是理智的产物，
而品格则是心灵的力量，从长远来看，正是心灵指导着人们的生活。天才人物凭借自己的智力获得社会地位，而品格高尚的人靠自己的良知赢得社会声誉。天才是人们羡慕的对象，品格高尚者则是世人敬重的楷模。人类失去了品格，那就等于失去了万物之灵长的属性。诚然，社会上存在虚伪、狡诈、邪恶，善良有时受到欺辱，诚实有时遭到伤害，但真、善、美永远是人类永恒的追求，品格仍然是人类生生不息的力量之源、快乐之源、幸福之源。
作为一名大学生，热爱祖国、尊敬师长、团结友爱、乐于助人、正直善良、责任心、诚信等，是我们应该具备的基本品格。年轻一代的我们，肩负着建设祖国、开创美好明天的重任，所以更应做到这些。懂得感恩、学会善良、豁达内心，做一个具有自我约束力和忍耐力的人，方可收获人生的幸福;勤奋博学，如书中所言:“在人的一生中，几乎全部的基础知识都是从书本获得的。没有了这个朋友，人便没有了一个能随时帮助自己、告诫自己、充实自己的盟友。”方能腹有诗书气自华，方能够拓宽人生视野，方能提升自身素质。
感悟《品格的力量》，让人受益匪浅。正如《时代周刊》评论道:“在当今这个只追求器物的时代，我们绝不能忽略了思想的价值。在给年轻一代传授技术信息的同时，绝不应该忘记:还应当教育他们成为有高贵思想的、诚实而敢说真话的男女。在培养他们的能力的同时，绝不应该忘了:还应当培养他们高贵的人格品性?这是一本能给人们的身心健康带来益处的有价值的书。”愿你我在学*中改变、在感悟中升华，培养更为高尚的品格、拥有更为纯粹的人生。
暑假的一天，我在家里读了一篇故事《品格的力量》，读了这篇故事，我受益匪浅，感慨万分。
故事讲述的是一位父亲决定卖掉自己的美国收音机，而这收音机总是常常出问题，不免要修，所以父亲要把他卖了。在路上，他一再嘱咐女儿要和服务员说是被修过的，不然买主是要受到伤害的。父亲跟服务员说了又说，十分对不起人的恐惧在他脸上浮现。因为他知道，不诚实是极为可怕的。结果，收音机只卖了6元钱，这就是诚实的代价。
读了这篇故事，我明白了做任何事都要诚实，要做到诚实守信。就像我以前，撒一个谎，说我没有拿完成的钱买玩具，妈妈就相信了我，而我的内心却深感愧疚。这件事就在我的脑海久久没有忘怀。同学们，让我们携起手来，做一个合格的诚实小公民吧！
读完《品格的力量》一文，感触颇深，此文言简意赅、文约意丰，堪称一篇别具匠心、发人深省的佳品力作。俯而读之，颇具一种茅塞顿开、豁然开朗之感；仰而思之，又有一种意犹未尽、思绪万千之意。把品德当成一种待遇，是责任的凝炼、理性的升华，是高雅脱俗的”另类“心境、卓尔不群的”超凡“境界。联系工作实际，感悟三句话：坚持立足本职刻苦锻炼，围绕任务需要勤奋实践，面对利益得失甘于奉献。
感悟一：要始终把恪尽职守当作第一责任
回顾自己的成长，应该说是不懈的实践摔打了我，是（此处填写您的具体工作）的需要成就了我，更是组织的培养塑造了我，只要根植于（此处填写您的具体工作，四个字就好）的大舞台，始终抱着把本职工作当成事业干的思想，勤实践、苦攀登，就一定能够有收获、有进步。一是始终保持一团火的工作热情。工作中，我们需要保持一股持之以恒的热情，连续作战的拼劲和精益求精的标准，才能将工作干出质量、干出品位，这一点在无数好干部身上已经体现得很具体了，形象点说就是***办公室彻夜不眠的灯光、焦裕禄用来顶住肝痛的破藤椅；是范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐、郑板桥的衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。二是始终保持领潮流的工作标准。”器必试而后知其利纯，马必驾而后知其良驽“，不怕工作办不到，就怕没想到，凡是有益于发展的，我们就应该敢于锻炼自己，实践自己，超于自己，把进步幅度作为衡量工作进步与否的试金石，从中不断激发自己的能动性、创造性，在市场经济的大潮中中”稳坐打鱼舟“，屹立涛头，搏击风浪，做”手把红旗旗不湿“的时代弄潮儿。三是始终保持爆发力的工作干劲。干劲的标准是爆发力，对于如何工作，打个比方说，就像跑100米，如果把每个100米都分成10个10米，凝聚瞬间的爆发力跑好每一个10米的话，工作就一定会出成绩，从中锻造自己一种咬定青山不放松的韧劲和不怕挫折、顽强拼搏的勇气。想悠闲自在，可去当陶渊明，想日进斗金，可去学陶朱公。在现在的岗位上，贪图安逸请走他路、升官发财莫进此门。
感悟二：要始终把提高素质当作第一需要
”人生有很多追求，最高的追求是知识；人生有很多机会，最好的机会是学*；人生有很多财富，最大的财富是素质。“只有不断学*，自我更新，才能获得胜任本职、建功立业的金钥匙。一是善读有字之书，坚持从书本中学。”书到用时方恨少，事非经过不知难“，要知道，”流逝最快的是时间，更新最快的是知识“，一个人如果要想有所作为，就必须以”活到老，学到老“的精神，不断猎取新知识，拓宽新视野，掌握新方法，把每一次学*都当成是对自己的一次”加油提炼“，瞄准前沿、立足所需、广采博纳，勤奋学*，构建履行本职所需的知识*台，工作能力和水*才能产生质的跃升。二是善读无字之书，坚持从实践中学。”纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行“。实践出真知，实践长才干，实践强素质，这是一条真理，单凭书本上那些东西是远远不能达到工作需要的。作为一名员工，要自觉积极主动的站在全局高度考虑问题，树立企兴我荣，企衰我耻的观念，注重围绕小事做好大文章，只要敢于”追根溯源“，把小事当成大事干，把没事当成有事干，就能打牢自身发展的基础。三是善读自我之书，坚持从思考中学。金奖银奖，不如群众的夸奖，金杯银杯，不如群众的口碑，在单位工作期间，要始终注重树立谦虚谨慎、自律自爱和诚实可信的形象，始终坚持”慎独“、”慎初“、”慎微“，管住自己的嘴，不该说的话不说，管住自己的手，不该要的不要，管住自己的腿，不该去的地方不去，说老实话，办老实事，做老实人，才能以精耕细作之功，收瓜熟蒂落之效。
感悟三：要始终把任务需要当作第一选择
干好工作既是品格，也是享受，更是沉甸甸的责任，最基本也是最重要的一条就是要”公“字当头，始终做到凭公心、重公论、讲公*，只有这样，说话才有底气，办事才能硬气。一是对工作冲突不发牢骚。古人常讲”李下不正冠，瓜田不纳屐“，单位和个人、工作和家庭、事业和名利的冲突不可避免，每一次都要以工作的需要为参照系，义无反顾地选择前者，始终能够把砝码压在”公“的一边，虽然可能得罪一些人，失去不少朋友，有时甚至连家人也有意见，但是要正确理解，合理消化，始终树立一个理念，那就是家庭的困难再大，安心尽责不能忘，从严律己不能忘。二是对任务分工不存偏见。做到克己奉公，不仅要努力克服个人的一己之私，更要善于在大局上去思考问题，不能在工作分配上划杠杠、勾圈圈。不论是分内工作，还是分外工作，都做到一视同仁，只要有利于单位建设，都要主动接受，用真情服务树立岗位形象，用文明服务提升工作质量，保持好一颗淡泊名利的*常心、敬业尽责的事业心和奋发有为的进取心。三是对请客送礼不为所动。业务关系处理避免不了出现请客送礼现象，收了礼不办事，对不起良心；收了礼乱办事，对不起组织，要想既对得起自己的良心，又对得起组织，最好的办法是眼不斜、心不动。人格是远比金钱贵重的东西，如果在私欲上得到了一些满足，就可能出卖了良心，自己虽然过的”穷“一点，但能”穷“得心安，”穷“得理得。
对于以后的工作，无论我们处在什么位置，哪个岗位，都要做到”一心、两点、三留下“：就是一心扑在工作上；实事多干点，名利看淡点；为下一任留下个好摊子，为长远建设留下个好底子，在大家心目中留下个好样子。
“一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。”
《品格的力量》出自英国十九世纪伟大的道德学家——塞缪尔斯迈尔斯之笔。可以说，这是一本超越时空的伟大著作，对于身处当代中国的你我而言，依然值得深思领悟。
品格是世界上最强大的力量源泉。高尚的品格能最大限度地展现出人生的价值，是个人最宝贵的财富。同样，一个国家伟大与否并不取决于它的疆域的大小、财富的多少，而取决于人民的品格。作者在此书中，力图把那些曾在人世间生活过的最优秀的男女的高贵而壮丽的人生图景展示在年轻人面前，给人以心灵上的强烈震撼。他从女性、老师、劳动、勇气、自律、职责、性情、风度、爱情、苦难等方面，娓娓道来,讨论了品格之中所蕴含的巨大的精神力量。全书通俗生动，亲切自然;例证恰到好处，论述精辟准确，二者完美结合，给读者带来无比美好的精神享受。
“才学总是博得人们的赞佩，而品格则必定会赢得人们的尊敬。前者更多是智力的产物，而后者，则是心灵的果实。”诚如斯迈尔斯先生在《品格的力量》中所说，品格的培养是一种内隐的学*，是一段潜移默化的身心历程。当今社会飞速发展，有些人往往容易忽视品格的塑造、培养。他们盲目追求才学、名利，却淡漠了精神价值。其实，才学、荣誉并不是真正的品格——天才更多的是理智的产物，而品格则是心灵的力量，从长远来看，正是心灵指导着人们的生活。天才人物凭借自己的智力获得社会地位，而品格高尚的人靠自己的良知赢得社会声誉。天才是人们羡慕的对象，品格高尚者则是世人敬重的楷模。人类失去了品格，那就等于失去了万物之灵长的属性。诚然，社会上存在虚伪、狡诈、邪恶，善良有时受到欺辱，诚实有时遭到伤害，但真、善、美永远是人类永恒的追求，品格仍然是人类生生不息的力量之源、快乐之源、幸福之源。
作为一名教师，热爱祖国、团结友爱、乐于助人、正直善良、责任心、诚信等，是我们应该具备的基本品格。懂得感恩、学会善良、豁达内心，做一个具有自我约束力和忍耐力的人，方可收获人生的幸福;勤奋博学，如书中所言：“在人的一生中，几乎全部的基础知识都是从书本获得的。没有了这个朋友，人便没有了一个能随时帮助自己、告诫自己、充实自己的盟友。”方能腹有诗书气自华，方能够拓宽人生视野，方能提升自身素质。
感悟《品格的力量》，让人受益匪浅。正如《时代周刊》评论道：“在当今这个只追求器物的时代，我们绝不能忽略了思想的价值。在给年轻一代传授技术信息的.同时，绝不应该忘记：还应当教育他们成为有高贵思想的、诚实而敢说真话的男女。在培养他们的能力的同时，绝不应该忘了：还应当培养他们高贵的人格品性……这是一本能给人们的身心健康带来益处的有价值的书。”愿你我在学*中改变、在感悟中升华，培养更为高尚的品格、拥有更为纯粹的人生。(常珊)
在《品格的力量》这本书中所提到的，品格的培养是一种内隐的学*，是一段潜移默化的身心历程，这似乎又是影响和塑造我们年轻一代高尚情操与美好心灵的内醒途径。
人生在世，生活百态。然而作为年轻一代的80后，尤其在当今时代，我们到底有多大的本事和作为呢？恐怕不是海阔天空的夸夸其谈，抑或是像唐吉柯德式的白日做梦那样就可以创造美好未来的。
我坚信：人的一生，应该用自己的品格和才智照亮前程。
”个人修养“—— 塑造高尚的人格品性
一直以为，注重个人修养，应该从”孝道“开始，当我们懂得感恩之时，才有更大的能量去回报社会。一个善于容忍、懂得体谅的人，一个心地善良、内心豁达的人，一个具有自我约束力和忍耐力的人，总能找到生活中的幸福，或者说，一个人的幸福在很大程度上就取决于这些善良、忍耐和体贴人的品格，使别人幸福的人他自己也一定能收获幸福。
”勤奋博学“——拓宽人生的视野
知识分子是中国文化的携带者，传播者，更该成为发扬者。80后，作为新时代的接班人，我们又何以扛起如此重任？正如作者在书中所言：”在人的一生中，几乎全部的基础知识都是从书本获得的。
没有了这个朋友，人便没有了一个能随时帮助自己、告诫自己、充实自己的盟友。“且只有不断学*的人，善于从多种途径学*的人，方能腹有诗书气自华，方能够拓宽人生的视野，方能改变自身的素质。
”人格魅力“—— 赢得幸福的婚姻
”生活，如果只有晴空丽日而没有阴雨笼罩，如果只有幸福而没有悲哀，如果只有快乐而没有痛苦，那么，这样的生活根本就不是生活——至少不是人的生活。“阅读此段文字的过程，是呼唤自己的身心一次破茧而出的重生。
80后的我们，总该在这该有的年纪做该做的事情，面对爱情、面对婚姻，是向左走，还是向右走？全凭心的抉择，或者说对一个人的认同感，抑或人格魅力。
有人格魅力的男人和女人都是人中的蛟龙，可遇而不可求。他们拥有本真的善良、坦荡的胸襟、沉稳的思考、坚定的责任心和浩然的正气。他们如山，内敛敦厚让人安全，细心呵护让人踏实；他们在外辛苦拼搏，在家尽孝疼子爱妻；他们有千回百转的侠骨柔肠，也会有沮丧失落与担心。或许这就是生命中的共鸣，一种男女相吸的磁场。他们用心灵，用文化，用品质，用人格的魅力弹拨所爱的人的心弦。
人生是一趟有去无回的列车，我们都只是一个匆匆过客，沿途风光无限，也只能尽收眼底，带不走，留不住。那么做这样一个人吧：一个思想纯粹、人格高尚的人。
“在这个国语追求物质享乐的年代，我们决不能忽略品格的价值。这是一本值得你一读再读的书。”
《品格的力量》是英国十九世纪伟大的道德学家——塞缪尔斯迈尔斯写的，虽然写于一个多世纪之前，但丝毫没让人感觉过时，相反，对于身处当今物质享乐年代的我们仍具有很多启迪。
作者在这本书里，力图把那些曾在人世间生活过的最优秀的男女的高贵而壮丽的人生图景展示在年轻人面前，给人以心灵上的强烈震撼。人生在世，生活百态。然而作为年轻一代的80后，尤其在当今时代，我们到底有多大的本事和作为呢恐怕不是海阔天空的夸夸其谈，抑或是像唐吉柯德式的白日做梦那样就可以创造美好未来的。
记得有一年的高考作文题目是这样的：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风*浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢。艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢”这题目一出，立即引起了社会的大讨论，在当今世风日下的社会，人们首先要抓住的是保护自己背囊，道德是那样的软弱无力。难道诚信不应该是我们首先所追求的吗难道这个社会不需要道德品格来维系吗我疑惑不解，但《品格的力量》给了我答案。
其实金钱、才学、荣誉并不是真正的品格，虽然天才总是得到人们的羡慕，但是品格高尚的人更能赢得人们的尊重。天才更多的是理智的产物，而品格则是心灵的力量，从长远来看，正是心灵指导着人们的生活。天才人物凭借自己的智力获得社会地位，而品格高尚的人靠自己的.良知赢得社会声誉。天才人物受人羡慕，而品格高尚的人则是世人的楷模。
而且更加明显的一点是，有钱并不意味着品格高尚。财富与高尚的品格之间更缺少必然的联系。拥有财富的人品德不一定高尚，相反，财富往往是品德败坏和堕落的重要原因。财富与腐败、奢侈、罪恶，彼此之间有着非常密切的关系。财富掌握在意志薄弱、缺乏自制力或对欲望缺乏调节的人手中，只会是一个诱惑，或是一个陷阱——他们最终会给自己及他人带来无穷无尽的灾难。
人类失去了品格，那就等于失去了万物之灵长的属性。诚然，社会上存在虚伪、存在狡诈，善良有时收到欺辱，诚实有时候遭到伤害，但真、善、美永远是人类的追求，品格仍然是人类生生不息的力量之源、快乐之源、幸福之源。
——《孩子的品格》读后感(五)份
这本书的作者彭凯*教授是清华大学社会科学学院院长，清华大学心理学系系主任，同时，他还是中国积极心理学发起人，对这门学科已经有了多年研究和探索。在这本书里，他通过聚焦孩子的情商、逆商、自控力、专注力、优势培养等课题，提出了积极心理学应用在教育中的8大要素。
在大多数父母的观念中，积极就等于快乐，积极教育就是快乐教育，积极心理学就是“心灵鸡汤”。但实际上，积极心理学提倡的积极教育，是指我们希望在教育中，用一些让人高兴、快乐的方式，创建其乐融融的分为，这里面的含义，远比表面上的快乐要丰富很多。
父母都希望孩子幸福，但其实很多父母并不清楚，究竟都有哪些因素决定着孩子的内心感受，不清楚，就很难让孩子真正体会到幸福和快乐。
通常来说，影响孩子自我效能感的要素主要有五种，第一种是“孩子以前成功或失败的经历”。孩子的自我效能是建立在过往经验基础之上的，如果一个人过去有很多成功经历，在之后遇到事情时，他就会在过往积累的这种反馈中变得更加相信自己，实实在在的提高自尊心与自信心，从而获得较高的自我效能感。第二种是“替代性经验或榜样的影响”；第三种是“他人的评价”；第四种是“合适的情绪唤醒”。当我们感到紧张、恐惧、焦虑时，很难获得自信，但开心或者感觉良好的时候，自信心就会比*时更高，这就是一种情绪唤醒。第五种是“熟悉的环境条件”，在漫长的进化过程中，人类对环境越来越敏感，同时也越来越渴望从熟悉、亲切的环境中寻找安全感。陌生的环境会使我们的效能感水*降低。
这就是为什么一些重大的考试，老师会提前安排学生探访考点，熟悉内外环境，提前规划好交通路线，因为这样可以比较好地帮助孩子缓解他们考前的紧张和焦虑。
以上就是五种影响自我效能感的因素，总而言之，孩子越小，越容易培养自我效能感，因为小时候面临的人生“难题”更容易解决。所以在成长过程中，我们要多给孩子创造良好的环境，让孩子从小觉得“我能行”“我可以做到”，不断强化他们的自我效能感。
今天，我认真观看了郭鑫悦老师的《如何培养孩子的认真品格》的专题讲座，观后深受启发——不少家长对孩子的学*感到烦恼，很多妈妈抱怨过孩子粗心的毛病，因为粗心而影响学*成绩。其实作为成年人，我们也有粗心的问题，说得明白点就是不够认真，不够专注。既然我们大人都会这样，那为什么不能包容自己的孩子呢？当你接纳了孩子的“问题”，接纳了这个结果，孩子才能放松下来，接受父母的指导和帮助，找到根本的解决办法。我想谈四点感想：
一、培养孩子认真严谨的*惯
首先，家长要以身作则，做好孩子的榜样。要告诉孩子什么是做事认真？认真就是干一件事就要干好一件事。看一个人是否是成功人士，不是看他做了多少件事，而是看一件事情是否做得非常成功。一次性，就是在做好一件事情之前不再做别的事情，直到把这件事情做到最好。干一件成一件，步步为营，你就会得到无比的信心和快乐！
那么在孩子的学*上，目标就是把一个个点的知识学会。由不会至学会，由不懂至懂是我们的目标。我们可以分小步骤，一次完成一小部分。每个小部分的目标就是正确率提高。刚开始可能会慢，但是坚持下去这个知识点就熟练了，这个*惯也能养成了。
二、关注孩子认真细心的地方
遇到孩子粗心的问题，一般的家长要么抱怨、要么批评，但这样做往往效果不是很明显。其实，家长如果转换一下思维，围绕细心做文章也是一个不错的办法。
有时，我不是盯住孩子因为粗心而犯的错误不放，而是寻找机会表扬孩子的细心之处。如孩子在没有经过大人的提醒下把地板扫干净了、孩子避免了一次以前经常会犯的错误等，我都会注意这一点，当孩子出现粗心的毛病时，千万不要给孩子贴上负面标签。比如：“你真是屡教不改”、“你就是一个‘小马虎’、我看你这粗心的毛病是真改不了了”，当家长说出这样的话时，孩子自己也会丧失信心。
人往往是有求证心理的，孩子更是如此。如果我们努力去寻找孩子的细心点，并不失时机地肯定他！鼓励他！孩子便会感觉自己真的很细心。当孩子的细心点越来越多时，细心便成为了孩子的一种*惯。
三、帮助孩子锻炼专注的方法
我家孩子数学成绩不稳定，经过我和孩子仔细分析他每次做错题的原因，我们得出一致的结论：不是题不会做，而是每次都会把题目看错。由此，我得知，容易看错题目就是孩子的“粗心点”。
于是，我便告诉孩子：“你粗心的原因是每到审题时，你的思维就滑过去了。怎么办呢？以后你每次再做这样的题时，先停一下，闭上眼睛数三个数，然后再睁开眼睛往下写，这样就不容易错了。因为你没让思维滑过去，而是有意识地给它设了一个障碍。这就像警察叔叔在交通事故多发地段设置提示牌一样。”
孩子用我教他的方法去做，效果果真很明显，每次做作业时，因为粗心出现的错误少多了。
四、引导孩子总结成功的经验
每次写完作业，让孩子自己检查作业，每次考试结束让孩子学会分析自己的漏分处，制作一个错题本。找到错误的地方，自己想办法改正。在这个寻找问题，研究问题，解决问题的过程中，学*能力就培养出来了，这种学*的能力会给孩子的学*生活，将来的工作，带来很多帮助。而家长只是孩子的支持者，鼓励者。不会去代替孩子焦虑，代替孩子成长。
另外，如果孩子从小就生活在一个无序的家庭中，没有一个的作息时间、没有一个好的生活*惯，那么孩子做事丢三落四、马马虎虎就会成为“家常便饭”。
所以家长一定要引导孩子养成整齐有序的生活*惯。生活上，让孩子养成保管自己物品的好*惯，不仅仅是学*用品，衣服、鞋子等也要放到自己的柜子里，自己保管。学*上，要培养孩子养成当天的作业当天完成、做完作业要检查、课前要预*、课后要复*等好*惯。
生活、学*都整齐有序地进行，粗心大意、马马虎虎当然也就随之减少了。
精神成长的富足，定会荡涤着孩子的心灵，定会终生受益匪浅。家庭是人的第一个社会生活环境，是德育最长久的场所，而德育核心就是孩子健康品格的养成教育。
1．为孩子创造一个良好的家庭德育环境。
儿子的童年应该是愉快的。进入小学，因为是独生子女，家中很少有人来玩，孩子有时会产牛孤独感。我就鼓励孩子多和小伙伴、小朋友在一起，并时常邀请邻居小朋友到我家中或他到别的小朋友家中玩、住。小朋友家中没有的玩具，儿子会主动借给别人，有时损坏了，我们也觉得无所谓。这样孩子就不会因为家中只有一个而产生孤独，性格也不会变得孤僻，同时在玩的过程中也提高了孩子与人交往的能力。
2．因地制宜，“遇物则诲”。孩子上二年级时的。
一次课间和同学玩的时候，嘴唇碰到了操场上的滑车上，顿时鲜血直流。我及时赶去带他到医院治疗。儿子告诉我是一位小朋友恶作剧扳起了他的腿才碰到了滑车上。看到儿子缝合的嘴唇，我真心疼，为了让孩子也接受教育，我对儿子说：“他肯定小是故意的，是你们不小心造成的，以后和小朋友玩时应该注意安全，谁都不要做危险性的游戏，这点小事不要和小朋友计较。”当那位小同学的妈妈得知她的孩子在学校惹了祸赶到学校时，我已带着孩子从医院回到学校，见到她语气*和地说：“没关系，孩子们还是好朋友。”这使家长深受感动，也让孩子在与小伙伴的交往中学会了谦让和宽容。自*课上，同学撞掉了他手中的笔，他会从地上捡起并重新写字，碰倒了他正在看的书，他会换个角度接着看，不会与别人争执，影响学*。
3．寓理于情，寓教于养。
小学阶段，我和孩子中午不回家，在食堂吃饭，买什么吃什么。儿子从小几乎穿的都是大人衣服改过的裤子。上年级了，穿的还是我的棉衣。我这样做的目的就是让孩子懂得穿戴不与别人攀比。假期外出旅游，我们会有意把钱让孩子管理，旅途中需要的东西儿子负责。公交车上儿子会主动给老人让座。街头，一根冰糕棍儿他会拿上很久，找到垃圾箱再扔。在家中，尽管家务都是我主动承担，但我会找机会让儿子参与，打扫卫生、整理房间、擦地板，甚至连织毛衣、绣花儿这种女孩儿学的手工活儿，我都会叫儿子一起动手，在劳动的过程中，进行着爱与亲情的传递。大学毕业后，我们还专门交给了儿子一些烹饪知识，同时儿子也学会了驾车技术。
今天有幸听了国家二级心理咨询师郭鑫悦老师分享的“如何培养孩子的认真品格”的讲座，讲座从四个方面开始展开，使我感触颇深。
作为家长我们应让孩子将认真作为一种本能的*惯，这能让孩子摒弃浮躁，认认真真、踏踏实实地做好自己的事情，一步一个脚印，并且要提升孩子的抗挫折能力、抗枯燥能力、抗干扰能力。只有拥有这种做事认真的*惯，孩子才能在学*和事业上取得成功。“简单的事做好了就不简单，*凡的事做好了就不*凡、有些时候，我们作为家长，首要目的就在于告诉孩子做事情应该认真、细致、有头有尾，与其给他讲很多道理，费时费力，而且可能还吃力不讨好，孩子未必能听得进去，还不如教给孩子把事情做好的方法，孩子方能受益终身。郭老师还提到“吾日三省吾身”，是呀作为家长我们应当以身作则，在孩子学*时要做到不拿手机，不做影响孩子的行为，还要有规划的跟孩子分析做的不足之处，并找到原因，讨论如何改正这些不足。
做事情马虎、毛躁、不踏实是成功的最大敌人。如果孩子受到这个*惯左右，将很难做好一件事情，今后更不可能有所建树。当孩子做事不认真的时候，其实作为家长并不应该总是抱怨自己的孩子做事不认真，想要改掉孩子的这种毛病，首先要从孩子做事情丢三落四开始，这时候我们应该使用视频中郭老师讲到的我们家长日常工作中常用的OKR工作法模式，将它使用到孩子*时的学*计划管理中，首先我们要确认好O(Objectives)且目标必须是可衡量的，是有挑战性却又不至于让人绝望的，对于完成它，大约抱有50%左右的信心。然后我们再细化KR（KeyResults）以实现O为原则，制定好后，放在孩子比较容易看到的地方，久而久之他就会形成一种*惯，从而做事的时候也会养成认真的*惯。
通过视频学*我更加坚信只有正确地陪伴和引导孩子，潜意识的激发孩子端正认真态度，这样孩子才可以养成认真的品格。
最*拜读了彭凯*老师写的《孩子的品格》，它的副标题是“写给父母的积极心理学”。
这本书普及了一个常识：好的心理学是有科学依据的，而不是简单的心灵鸡汤、经验总结。它直击的主题：怎么样能够培养一个更加阳光健康的孩子。这本书开篇就写了一个非常沉痛的案例。这个事例告诉我们，心理学的作用不在于完全治好一个问题，我们就是给人一种希望、一个光明、一个援助，让那些在黑暗中徘徊、挣扎的人知道有人可以去帮助他们，这一点很重要。
人是有一种内在的积极力量的，我要去鼓励他，去挖掘他身上的积极力量，并且帮助他设计出一些行为的规范。书中告诉我们：情绪其实也是一种智力。这个能力是可以锻炼、修炼的。当然还可以沟通、交流、谈心、说话、运动、冥想，这些都能对情绪有帮助。
其实在某种程度上，大多数父母所看到的孩子的不良行为，其实都是自己不良行为的反射。所以要想让孩子的情绪力提高，你得先管好自己的情绪。
把抗逆力当作一个免疫能力。而抗逆力的锻炼应该是孩子自己选择的，而不是父母设计的。这一点其实挺重要的，因为如果孩子没有自主选择的权力，而是被父母安排抗逆力的锻炼时，他会产生反抗、焦虑、不理解、愤怒等情绪。所以，通过沟通、交流，让孩子自己选择接受什么样的挑战，这一点是特别重要的。我们发现，父母完全可以跟孩子共同设计一个抗逆力的挑战，比如钢琴弹多长时间，弹什么样的曲子，难度有多少，进步的标准是什么，孩子的自主选择其实是特别重要的。
有道无术，术可至深；有术无道，永远止于术。心理学给你一些道理，而这些道理你懂了之后，方法自然而然就会产生；但是如果你学这个方法，学那个方法，却不懂得后面的科学道理，你就永远被方法所累，而且还不一定产生好的效果。
如果我们了解一些脑科学，了解一些最新的研究，知道孩子的大脑是怎么发育的，搞清楚你自己的大脑会有什么样的问题，你会发现其实教育很简单。正本清源，就是你给孩子足够的支撑、足够的爱，让他有自由选择的机会。
——《当下的力量》读后感 (菁华9篇)
我们拥有珍贵的东西——当下的力量。一直以来，我们都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担心未来。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个无意义的'时间概念。通过对“当下”的感悟，我们才能找到真正的力量，找到获得*和与宁静的入口。
作者埃克哈特·托利，德国人。他用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师简单而深刻的信息：我们可以摆脱痛苦并进入内心的*和世界。
禅宗的传统里还有一个类似的问题:“若非当下，何时？”要求我们把注意力集中在当下。
当下——以我们正在做的事情为中心，把心境调整好，把每件事情做好，可以憧憬和期待未来，但不能依靠未来。可以总结和反思过去，但不能沉浸在过去。一切都在当下发生，过去和未来只是一个无意义的时间概念。
当下——感悟过程，体验生命。有句经典的语言——人生就像一场旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的心情。
当下——所有真正重要的事物，如美丽、真爱、创造力、喜悦、内在*安，都是超越心智而生的。我们需要做的事情就是用勇气改变可以改变的事情，用胸怀改变不能改变的事情，用智慧分辨两者的不同。
从今天起，当一个幸福的人。
《当下的力量》这本书我读完的感觉就是，这是一本要静下心来，用心体会的书。他的每一句话都需要我们细细的品味，才能得到我们自己的体会，然后我们才会由这本书得到关于我们如何对待过去、现在和未来的一些想法。
同时这本书，也不是很容易理解，许多语句都是比较晦涩，比较需要我们深入理解的`，但是一旦我们理解这些有点深奥的语句，对于我们的内心都是深刻的震撼。
由于我们总是*惯于理性思考、喜欢用脑子，也沉溺于过去的经验形成的小我的自我认同，还有在现实社会的压力下我们对未来的期许，所以活在当下不是那么容易。“如果没有东西可以给他们真正的成就感，那么他们还有什么可以去拼搏呢？”“事物和生活条件可以给你快乐，但它无法给你喜悦。喜悦是你内在宁静状态的关键部分。它是你的自然状态，不是努力才能获得的。”
最打动我的是第84页的内容，上面提到，现在的人总是在等待，他们等待愿望实现的那一天，以为那样自己就会幸福了，实际上他们是在拒绝当下。
对啊，我们总是推迟了自己快乐的时间！我曾经想过，当我得到某个工作我一定是最最开心的人了，那时我一定会每天很满足；我曾经想过，当我得到某个人的爱的时候，我一定要好好珍惜，那时我一定会很幸福；我曾经想过，如果我现在有了什么东西，我会多开心啊，我一定会是最知足的人，可是现在呢，因为我没有得到那个工作、没有得到那个人、没有得到那个东西，所以我现在怎么也快乐不起来，或者说我有什么理由快乐呢，那么多的愿望都没法实现。
后来，我得到了这个工作、得到了这个人、得到了这样东西，可是我一点也没有想象中的快乐和幸福，烦恼依然存在，我仍然不开心。所以我又在想了，我现在不快乐是因为我还没有得到其它的东西，如果我得到了更多的东西，那么我那时候才会幸福。
以前的我就是这个样子拒绝当下的，生活在等待中，读完这本书，我的体验是：人变得沉稳，不再那么焦躁了，不再因为后悔过去没有做好的事情而耗费情感，也不再为不可预知的未来产生焦虑、不安、害怕。这本书让我明白了活在当下的重要，让我知道下一秒的重要。我理解的当下就是接受现在的自己。我知道做到这点很难，但是我会努力去做的。
其实很多书本我们只读一遍是不够的，读一遍不能理解其中真正蕴含的道理，或者多读几遍之后，我们可以在书本中找出更多的道理，得到更多的启发。就像我最*翻阅的这本书《当下的力量》看第一遍的时候，我压根就不知道他在讲什么，有些懂得的部分也都是模模糊糊的，于是我决定看第二遍，当我看第二遍的时候，我就能够更加深刻的理解作者想要表达的意思了。
你会惊讶地发现，自己一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中，从而阻碍你摆脱内心的痛苦。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个单纯的时间概念。通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得*和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。
很多人活得很痛苦或者很焦虑，其实是因为太怀旧或者太放不下，走得很急我们会错过很多的风景，走得很慢，我们的`心也会很累，其实活在当下就是最幸福的，我们应该要真正的询问自己内心所要的，找寻自身的力量，用*和的心态去获得真正的快乐，去追寻真正的自我。
《当下的力量》是德国心灵导师埃克哈特·托利的著名代表作，被誉为这个时代最具影响力的心灵启迪之书 。在漫漫的人生道路上，我们往往在不停地追求着我们想要的东西：幸福、梦想、财富、名誉，执着于“明天”幸福快乐的生活。可是“明天”的幸福生活是多么的遥不可及啊，于是我们灰心了、失望了、意志消沉了。心灵导师埃克哈特·托利告诉我们，其实我们忽略了一个已经拥有了并且十分珍贵的东西，那就是——当下的力量。
《当下的力量》一书开篇引入了一个乞丐的故事。曾经有一个乞丐坐在路边乞讨了三十年。一天一个陌生人经过，这位乞丐依旧向他乞讨，陌生人没有施舍任何东西，而是问起乞丐坐着的是什么。乞丐说只是一个什么也没有的旧箱子。陌生人继续追问，“你打开过箱子吗？”乞丐说没有。然后陌生人坚持让乞丐打开箱子，奇迹发生了，箱子里竟然装满了金子。
埃克哈特·托利借此故事告诉我们，有些珍贵的东西其实一直都在我们身边，我们却全然不知。有些人向往美好的未来，有些人留恋辉煌的过去；有的人生活在对未来的焦虑中，有的人生活在过去的痛苦中。不管过去还是未来，其实我们能把握的只有现在，只有当下的生活。埃克哈特·托利导师认为，只有通过向当下的臣服，我们才能找到真正的力量，找到获得*和与宁静的入口。
《当下的力量》的作者埃克哈特·托利，德国人，毕业于伦敦大学，曾在剑桥大学担任研究员和导师。在他29岁那年的一次意外经历，让他的生活从此改变。埃克哈特·托利擅于运用简单明了的语言传达古代心灵导师的简单而深刻的信息：人们可以摆脱痛苦并进入内心的*和世界。埃克哈特·托利在20xx年评选的世界百位灵性导师中位列第一，是一名伟大的心灵导师。
《当下的力量》倡导人们从大脑中**出来，超越我们的思维，摆脱过去的困扰与未来的焦虑，深深地进入当下的生活状态，只有这样，我们的心灵才能获得*和、宁静、快乐和幸福。《当下的力量》出版以来，已被翻译成30多种文字，畅销世界，名列《*》畅销书排行榜第一名，是我们这个时代最有影响力的心灵启迪之书 。它能够教予我们开悟，教予我们控制并摆脱不良情绪，教予我们结束时间的幻想，教予我们摆脱心理时间。它让我们认识当下的力量，并用这个力量去获得我们追求的快乐生活。
当人们活在当下，与内在的寂静有所连结，便可超越复杂的心智与情绪，发觉潜藏于内心深处恒在的*静，满足与力量。——埃克哈特·托力
我们拥有珍贵的东西——当下的力量。生命是由无数个片刻所组成的，当下仅是众多片刻中的一个，可是我们每个人都活在当下。当下，使我们无法逃离的现实。我们总处于当下，既然如此，为何不顺其自然，与其友善相处呢？有多少人的一生是这样度过的：盼望着上大学，盼望着大学毕业好工作，之后又开始盼望着结婚生子，然后小孩去上学自我回去上班。之后盼望着退休，退休之后回忆自我的一生，到最终生命快要终结的时候，忽然明白，自我一向忘了真正去活。劳碌了一生，时时刻刻想的是未来，每一天活在对过去的.回忆与对未来的忧虑之中，却忘了自我是活在当下的。“我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对此刻付出全部的注意力。”就这样在不知不觉中，失去了每一天，每一个真实，精彩的刹那，失去了生活本身的乐趣。
活在当下——放下对过去的纠结，放下对未来的迷茫，体验生命中的每一分，每一秒，把握当下，人生的意义就在眼前，生命的喜悦俯拾皆是。
活在当下——是一种豁达的人生态度，顺其自然，在顺境中学会珍惜与感恩，在逆境中也学会欣然理解，过一个充实的人生。
活在当下——是一种清醒现实的生活态度。昨日已成历史，明日尚可未知，仅有当下有我们自我掌握。
“人生就像一场旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的心境。”仅有我们清醒地意识到我们活在当下，才能用心去感受，去欣赏这沿途的风景，也才能心无杂念，抛开所有烦恼与不快，享受人生的乐趣。
《当下的力量2》是一本美妙，深邃的灵修读本。每一段虽然很短，但要用心用神去体悟。初次读这本书，领悟到的东西还不是很多，但若经常读，每一天读一小段，慢慢咀嚼，细细品味，并用内在觉知来吸纳其中的精髓，定能净化心灵，拂去疲惫，即使在喧嚣的都市中也能感受到内心的宁静、温馨与完美，到达内在的*静与和谐。
初中曾经有一段时间，我不时的想着“人活着有什么意义”“为什么每个人都无法感受到他人的感受”等我自己觉得别人也觉得稀奇古怪的问题，由于找不到能解惑开悟的书，有时候我变得很烦躁。那个时候，我不知道为什么有这些问题，也不知道解决了这些问题对我有什么用，朦胧中觉得这些问题肯定是和哲学有关，但在“不读与学*无关的”应试思维下，我便以写诗来使自己暂时摆脱这些纠结的问题。那时候的诗颇有些“从绝望中寻找希望”的新东方精神，总是以积极乐观收尾。
到了高中，我开始对哲学感兴趣，相信肯定能从哲学书中找到问题的答案。最初读了季羡林的散文，周国*《人生哲思录》，蒙田的随笔等，要么通俗没感觉，要么深邃难懂，政治书上也只是模糊的一带而过，我渐渐觉得我的答案不在哲学中。
直至读了这本《当下的力量》，一本关于自我，关于生命，关于痛苦的很静的一本书，很静很静，让我多年来的困惑得以解答，内心得以宁静。它让我明白，这么多年来我的问题一直扎根在心中，并且一直在从我的生活、经历中寻找着答案；它让我深入客观的了解自我，找到属于自己的答案。原来我一直在从生活中积累着自己的人生观，只是在这本书中得到了他人所不能给予的认同感。
作者首先指出我们人类受苦的根源是来自于我们的大脑思维。思维其实也不是问题，问题是我们不会去控制自己的思维，使自己成为“强迫性思维”的受害者。思维并不等同于存在，我们并不是我们的思维，大脑。思维总是努力在创造一个小我去取得你的认同，它不时地在你的脑海中回放你的过去或畅想未来，使你要么沉浸在过去的痛苦中要么沉浸在未来的虚幻中，而不是活在当下。这也就是为什么人有时候会因一件小事而耿耿于怀，或总是想起那些令自己十分尴尬的事，其实也没什么大不了的。
我们是可以从大脑的思维中解脱出来的，那就是以一个旁观者的身份去倾听那些评论、推测、批判、抱怨、好恶，去看那些脑海中回放的使你憎恨，窘迫的镜头。这时，你将会很快的认识到：那里有一种声音，我在这里倾听它，观察它。我很喜欢这种感觉，现在的自己看待过去的自己仿佛就是一个大人在看待一个孩子，我并没有后悔当初不要这么做就好了，而是以一种接受和肯定过去的自己态度来对待。每个人都会有过错，但我们也在过错中成长，经历过的会成为经验，没经历过的我们可以未雨绸缪，接受不可更改的过去，于人于己有益无害。
我曾试着去创造思维的空白，我曾刻意的留意当下，当下的时刻都十分美妙。因为我们生活中的下意识、潜意识都太多了。我们会觉察不到随手而放的钥匙，正如我们在路上走却察觉不到的风景。匆匆碌碌的身影使我们忽略了许多美。
如果我们真正做到活在当下，便能从享受当下并从中汲取力量。我爱看电影动画片，即使在那里的不是真实的世界，但也能给我带来一种没有杂质纯洁的美的享受。最爱《训龙记》中那段真挚的友情，人与动物的和谐相处；感动于忠犬八公的忠诚、执着；忘不了《功夫熊猫》中的那句话”Yesterday is history, tomorrow is mystery, but today is a gift, that is why it's called the present.”也正是这句话道出了我们要活在当下，把握现在的真谛。
或许有时候我见到一只喜鹊飞过会激动地告诉身边的人，看到一群麻雀在洗澡会开心不已的行为在别人看来有些幼稚，但我仍会珍惜这颗童年送给我的心灵，活在当下，享受当下。
当人们活在当下，与内在的寂静有所连结，便可超越复杂的心智与情绪，发觉潜藏于内心深处恒在的*静，满足与力量。——埃克哈特·托力
我们拥有珍贵的东西——当下的力量。生命是由无数个片刻所组成的，当下仅是众多片刻中的一个，但是我们每个人都活在当下。当下，使我们无法逃离的现实。我们总处于当下，既然如此，为何不顺其自然，与其友善相处呢?有多少人的一生是这样度过的：盼望着上大学，盼望着大学毕业好工作，接着又开始盼望着结婚生子，然后小孩去上学自己回去上班。之后盼望着退休，退休之后回忆自己的一生，到最后生命快要终结的时候，忽然明白，自己一直忘了真正去活。劳碌了一生，时时刻刻想的是未来，每天活在对过去的回忆与对未来的忧虑之中，却忘了自己是活在当下的。“我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。”就这样在不知不觉中，失去了每一天，每一个真实，精彩的刹那，失去了生活本身的乐趣。
活在当下——放下对过去的纠结，放下对未来的迷茫，体验生命中的每一分，每一秒，把握当下，人生的意义就在眼前，生命的喜悦俯拾皆是。活在当下——是一种豁达的人生态度，顺其自然，在顺境中学会珍惜与感恩，在逆境中也学会欣然接受，过一个充实的人生。活在当下——是一种清醒现实的生活态度。昨日已成历史，明日尚可未知，只有当下有我们自己掌握。“人生就像一场旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的心情。”只有我们清醒地意识到我们活在当下，才能用心去感受，去欣赏这沿途的风景，也才能心无杂念，抛开所有烦恼与不快，享受人生的乐趣。
《当下的力量》是一本美妙，深邃的灵修读本。每一段虽然很短，但要用心用神去体悟。初次读这本书，领悟到的东西还不是很多，但若经常读，每天读一小段，慢慢咀嚼，细细品味，并用内在觉知来吸纳其中的精髓，定能净化心灵，拂去疲惫，即使在喧嚣的都市中也能感受到内心的宁静、温馨与美好，达到内在的*静与和谐。
本书告诉我们要完全的接受现实，深深的进入当下。人们痛苦烦恼的根源是：不接受现实，看不清自己，对困难视而不见，所有的'心思都被过去的回忆和未来的期待（解脱的希望或任何一种形式的满足）所占据，而不愿意接纳当下时刻，并容许它存在。
唯有当下才是真实的存在，我们的整个生命就在这永恒当下的空间中展开。真实鲜活的生命不在过去，也不在未来，就在此刻。
没有任何事情可以发生在过去，所有的事情都发生在当下。过去的事情只是一个记忆的痕迹，它存储在大脑中，是过去的当下。也没有任何事情会发生在未来，所有的事情都只发生在当下。未来是一个幻象的当下，是思维对未来的投射。当未来来临时，它是以当下的方式到来。
当你在回忆过去和思考未来时，你也是在当下做这些事情。很明显，过去和未来没有现实性，唯有当下永恒和现实。接受现实，才是一切改变与成长的基础。唯有接受，才能超越。
通过对内心的观照，我们就可以深深的进入当下。成为自己身体和情绪的观察者，在脑子里想象出来一个独立的个体，通过他观察自己的想法和情绪，静静的、客观的、不带任何评判色彩的，接受它，观察它，感受这些想法和情绪的律动。于是，不知不觉中你已经融入了当下，感受到了本体的存在，宁静和轻松随之而来，进入了当下。
进入当下的方法之一，冥想：首先关注身体，然后关注呼吸和觉知，然后集中在意念上，进入临在感和本体感，与能量场融为一体。
当人们活在当下，与内在的寂静有所连结，便可超越复杂的心智与情绪，发觉潜藏于内心深处恒在的*静，满足与力量。——埃克哈特·托力
我们拥有珍贵的东西——当下的力量。生命是由无数个片刻所组成的，当下仅是众多片刻中的一个，可是我们每个人都活在当下。当下，使我们无法逃离的现实。我们总处于当下，既然如此，为何不顺其自然，与其友善相处呢？有多少人的一生是这样度过的：盼望着上大学，盼望着大学毕业好工作，之后又开始盼望着结婚生子，然后小孩去上学自我回去上班。之后盼望着退休，退休之后回忆自我的一生，到最终生命快要终结的时候，忽然明白，自我一向忘了真正去活。劳碌了一生，时时刻刻想的是未来，每一天活在对过去的回忆与对未来的忧虑之中，却忘了自我是活在当下的。“我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对此刻付出全部的注意力。”就这样在不知不觉中，失去了每一天，每一个真实，精彩的刹那，失去了生活本身的乐趣。
活在当下——放下对过去的纠结，放下对未来的迷茫，体验生命中的每一分，每一秒，把握当下，人生的意义就在眼前，生命的喜悦俯拾皆是。
活在当下——是一种豁达的人生态度，顺其自然，在顺境中学会珍惜与感恩，在逆境中也学会欣然理解，过一个充实的人生。
活在当下——是一种清醒现实的生活态度。昨日已成历史，明日尚可未知，仅有当下有我们自我掌握。
“人生就像一场旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的心境。”仅有我们清醒地意识到我们活在当下，才能用心去感受，去欣赏这沿途的风景，也才能心无杂念，抛开所有烦恼与不快，享受人生的乐趣。
《当下的力量2》是一本美妙，深邃的灵修读本。每一段虽然很短，但要用心用神去体悟。初次读这本书，领悟到的东西还不是很多，但若经常读，每一天读一小段，慢慢咀嚼，细细品味，并用内在觉知来吸纳其中的精髓，定能净化心灵，拂去疲惫，即使在喧嚣的都市中也能感受到内心的宁静、温馨与完美，到达内在的*静与和谐。
——当下的力量读后感 (菁华5篇)
当人们活在当下，与内在的寂静有所连结，便可超越复杂的心智与情绪，发觉潜藏于内心深处恒在的*静，满足与力量。——埃克哈特·托力
我们拥有珍贵的东西——当下的力量。生命是由无数个片刻所组成的，当下仅是众多片刻中的一个，但是我们每个人都活在当下。当下，使我们无法逃离的现实。我们总处于当下，既然如此，为何不顺其自然，与其友善相处呢？有多少人的一生是这样度过的：盼望着上大学，盼望着大学毕业好工作，接着又开始盼望着结婚生子，然后小孩去上学自己回去上班。之后盼望着退休，退休之后回忆自己的一生，到最后生命快要终结的时候，忽然明白，自己一直忘了真正去活。劳碌了一生，时时刻刻想的是未来，每天活在对过去的回忆与对未来的忧虑之中，却忘了自己是活在当下的。“我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。”就这样在不知不觉中，失去了每一天，每一个真实，精彩的刹那，失去了生活本身的乐趣。
活在当下——放下对过去的纠结，放下对未来的迷茫，体验生命中的每一分，每一秒，把握当下，人生的意义就在眼前，生命的喜悦俯拾皆是。
活在当下——是一种豁达的人生态度，顺其自然，在顺境中学会珍惜与感恩，在逆境中也学会欣然接受，过一个充实的人生。
活在当下——是一种清醒现实的生活态度。昨日已成历史，明日尚可未知，只有当下有我们自己掌握。
“人生就像一场旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的心情。”只有我们清醒地意识到我们活在当下，才能用心去感受，去欣赏这沿途的风景，也才能心无杂念，抛开所有烦恼与不快，享受人生的乐趣。
《当下的力量2》是一本美妙，深邃的灵修读本。每一段虽然很短，但要用心用神去体悟。初次读这本书，领悟到的东西还不是很多，但若经常读，每天读一小段，慢慢咀嚼，细细品味，并用内在觉知来吸纳其中的精髓，定能净化心灵，拂去疲惫，即使在喧嚣的`都市中也能感受到内心的宁静、温馨与美好，达到内在的*静与和谐。
通往未显化状态的几扇大门：当下、停止思维、臣服（向本然的心里——情绪的抗拒）、寂静、对空间的沉思
爱，并非一扇大门。爱不是一扇大门，它是通过这扇大门进入世界的东西。如果你完全被困于你的形式身份之中，爱就不会存在。你的任务不是去寻找爱，而是寻找一扇能通往爱的大门。——爱作为一种“感受和理解”的合一物态在你之内。
佛教徒2500年前就知道了：“色即是空，空即是色。”万物的本质都是空。——即使表面上看起来坚固的东西，包括你的身体在内，几乎都有百分之百的空间。
除非你拥有当下时刻的意识频率，否则你所有的人际关系，尤其是爱情关系，都会有缺陷并最终失调。
爱是一种本体的状态。你的爱不在你身外，你的爱在你之内。你永远不会失去它，它也不会离开你。爱不需要依赖一个人、一个外在的形式才能存在。
爱情关系不是用来使你快乐或满足的，如果你仍想通过爱情关系来获得拯救的话，那你将会一次又一次地遭受挫折。但是如果你能承认爱情关系不是为了让你更幸福，而是让你更有意识，那么这种关系反而会为你提供拯救机会。你也会与更高意识相结合，而这更高的意识正是想通过你而来到这个世界。
一个普遍的规则是，男人最大的障碍是思维，女人最大的障碍是痛苦之身，虽然在极少数个别的情况下，相反的情况也成立，或两种情况相同。
慈悲真正含义：众生*等＋ 不朽。
让我来举一个很形象的例子。在一个浓雾弥漫的夜晚，你一个人独自走在路上。但是你有一个光亮很强的手电筒，在浓雾中开辟了一个狭窄而明亮的空间。浓雾就是你的生活情境，它包含着过去和未来；手电就是你的意识临在；明亮的空间就是你的当下时刻。
如果你发现你的生活情境令你不满意或无法忍耐，只有通过臣服，你才能打破充满在你生活情境中的无意识的抗拒。
在臣服状态中，你会清楚地看到你需要做什么，然后采取行动，一次只做一件事，一次将注意力集中在一件事上。
没有人会选择失常、痛苦、冲突。没有人会选择疯狂。这种情况的发生是因为你没有足够的意识来消除过去，没有足够的光亮来驱散黑暗。你没有完全地保持临在，你还未完全觉醒。同时，受制约的思维仍然在控制着你的生活。
与此相似的是，如果你和多数人一样，与你的父母之间存在问题，如果你仍然怨恨你父母所做的或没做的事，那么你就会相信他们当时有个选择，他们可以采取不同的行动的。人们看起来好像是有选择的，但这其实是一个错觉。只要你的思维及其受制约的模式控制着你的生活，你还会有什么选择？没有。你甚至不在当下时刻。你思维认同的状态严重失常。这是一种病态的.疯狂。几乎每一个人都遭受着这种疾病带来的痛苦，只是程度不一样罢了。当你认识到这一点时，你就不会有任何怨恨了。你怎么能去怨恨别人的疾病呢？唯一合适的反应就是慈悲。
为什么你还那么忧伤？为什么你过得不幸福？
我们大多数人的回答可能是：等我拥有了足够的金钱，等我拥有了完美的感情，如果我没经历那段刻骨铭心的失败和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……
于是你活在你的未来和过去，你焦虑、忧伤、浮躁、压抑、痛苦，惶惶不可终日，唯独没有正视当下，体会当下，安于当下。殊不知，无数的未来正是由无数点滴的当下组成，无数点滴的当下又会成为无数的过去，如果你连当下都把握不好，那么你将又失去今日、明天和昨日，最终幸福将离你远去，一无所有。
直到前天我看完埃克哈特·托利写的《当下的力量》，我才深一步的思考：我们怎样才能拥有当下，在没有到达和拥有你想要的东西时，依然幸福和欢乐呢？
书中用比较哲学的语言和逻辑向我们展示了，我们的思维和无意识让我们偏离当下，我们一向活在思维的惯性和寻求自我价值的圆满中，当我们不能正视现实或不能认同自我时，焦虑的情感就攫住了我们，使我们不得*静和愉悦，更谈何幸福和欢乐呢！
其实，现实中的我们，只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都要在当下发生，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。“时间只是一个幻想”。仅有经过向当下的臣服，我们才能找到真正的力量，找到获得*和与宁静的.入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。
它还告诉我们怎样经过临在状态到达彻底的愉悦、*和和宁静，从而积聚更多的能量，在每一个当下得以释放；怎样经过痛苦之身体悟当下，寻求**；怎样经过当下连接本然的自我。他告诉我们什么才是真爱，什么是真正圆满的感情关系。总之我们要不断地审视自我，正视生命的本然，“不扭曲，不变形”，安于当下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，“以无为而有为”。
在阅读中，我记忆深刻的一句话：耶稣说，看那野地的百合，它们不耕不织却长在地上。
这句话虽*常，可是却让我们懂得，应当怎样去顺应自然，到达天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握当下的每时每刻，积储能量，等待爆发，那么，您自然就会创造生命的奇迹！
同时我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能够知足常乐、*静地应对生活中的磕磕绊绊波荡起伏、坦然应对周围的小麻烦，享受自我的小欢乐；富人若能够取之有道、心安理得地取得财富，造福社会，名利双收，他也一样能够尝到幸福之味道。而那些“坐在宝马里哭”的人并不必须幸福！
首先，作者指出，我们人类受苦的根源是来自于我们大脑的思维(见第一章)。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维，反倒成为思维的奴隶，成为自己“强迫性思维”的受害者。作者在演讲中曾经举过一个很形象的例子：现在是半夜三点，你在温暖的被窝中，可是你气得睡不着。引发你的怒气的人早已安然入梦，那件事情其实也已经过去了。但是你的思维却不放过你，一再地用它旧有的看事情的模式来解释那个人多对不起你，那件事会让你多危险、多丢脸、多麻烦、多……想不完的!这就是病态的思维，停止不住的大脑思考，是让我们受苦的主要原因。我们都知道ABC理论，A是引发你情绪的事件，B是你的信念，或是对事情的诠释，C就是结果，即你的负面情绪。通常，当人们不喜欢C的时候，都会去找A的碴，尤其是与创造A有关的人。所以我们每天疲于奔命，一直在处理、阻止、缓和、沟通、协调A以及与A相关的人、事、物。可是我们不知道，B是你唯一可以完全掌控和改变的因素，而且引发C的不是A，而是B。同样一件事，几家欢乐几家愁。为什么?就是对事情的诠释角度不同罢了。与其去改变外在的人事物，不如改变我们自己的内心来得省事省力。而你会发现，当你转变了内心的状态之后，环境也会随之转变，这就是所谓的“境由心转”!
大脑的思维不但在日常生活中，制造我们的痛苦，我们人类最基本的存在性焦虑和永远在外在世界无法寻得满足的肇因，都来自与大脑的思维(第三章)。作者也在书中一再强调：我们远离了真实的自我，是我们受苦的元凶。他称真实的自我为本体或存在(being)。在《遇见未知的自己》这本书中，我称之为“真我”，而这也是我们人类有孤离感，惶惶不可终日，始终不快乐、不满足的主要原因。为什么会失落了真实的自己呢?作者的意见是：我们的大脑，创造了一个虚假的自我——小我，来让自己有“真实感”。而正因为小我是如此的不真实，所以它不停在外在的世界寻求认同，追求物质世界的满足来壮大声势。可惜我们越听从我们的小我，我们愈感到空虚和孤离。挥之不去的远离感也油然而生，因为我们远离、失落了真实的自己，也就是远离了作者所说的：本体或存在(being)。
作者还提到了一个我们受苦的肇因：痛苦之身(painbody)(见第二章)。痛苦之身是我们内在的一个能量场，它是我们过去未被合理地表达和适当地释放，而累积下来的负面情绪能量常作者描述的痛苦之身，好像一个寄居在我们身体之中的恶魔，在它沉睡的时候，一切相安无事。可是，一旦外在的事情不顺利，或是有相关的人事物激活了它的时候，它就会苏醒。我们可以看到一个看起来文质彬彬的人，会突然变了一个人，出现言语或肢体的暴力行为。或是有时候自己都不知道，为什么一件小事情会引起情绪上的轩然**。这就是痛苦之身被唤醒的结果。
好了，我们有一个不能正常运作的大脑思维，常常给我们找麻烦。现在又来了一个痛苦之身，时不时的跳出来搅局。难怪我们的人生苦多于乐，而且常常身不由主。怎么办呢?作者在书中提出了好几个非常实用的方法，这些方法其实都是源自于一个最基本的理论：活在当下。当下有你所有想要的东西，当下也是你唯一拥有的东西。时间只是一种幻象，越说越玄了!其实，只要这样想，就不难明白了。过去已经过去，不会再回来，但是我们多少人还是活在过去之中不肯放下?未来还没有来临，你也根本不可能去掌握它。你所能拥有的，不就是当下这一刻吗?只要搞定现在这一刻，你就没有问题了。未来就算一定会来临，但是它也一定是以“当下”的方式出现的，不是吗?最怕的就是明明人在这里，可是脑子跑到过去了，带来了愤怒、伤心、悔恨、愧疚等情绪。或是人在此刻，脑子跑到未来，于是产生压力、焦虑、恐慌。
活在当下，活在每一刻中，作者称之为“临在”(presence)(第五章)。临在指的是有觉察力的安住于当下。所谓觉察力，就是观察自己脑袋里面思维的能力，作为自己喋喋不休的思想之流的观察者。临在的力量一来，你的喋喋不休就会停止。还有一个培养临在、进入当下的方法就是去观注我们的内在身体(第六章)。把注意力放在我们的内在身体的能量场上。这是什么意思呢?比如说，你可以试着把眼睛闭上，然后去感觉一下你的右手。此刻你看不到它，那么你怎么知道它存在呢?你感觉得到它吗?有没有感觉到气或是能量在你的指尖?书中有很详尽的冥想方法，教你与你的内在身体做更多的连结，这样就可以培养更多的觉察力。
本月我看了这本《当下的力量》，书中用最清晰易懂的语言，告诉我们活在当下的真理，虽然我没有完全读完这本书，但我能感悟到这是一个真正能帮忙我们移除障碍的心灵导师。它会提醒你：你是谁，为你指明前方的路。人需要用当下的力量，回归到爱的世界里，它利用古老印度记载灵性教诲经文的再现，透过阅读以下两条给我的印象最深：
1、活在当下。
我们*时在生活和工作中常常被自我的思维所控制，于是忘记了“当下”，在我们很小的时候，尽管什么都不懂，但是拥有完整的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，我们的注意力每时每刻都集中在当下，所以笑时笑的那么开心，哭时哭的那么悲哀，小时候的喜怒哀乐会感染每个人，儿童时代的我们就像完美无缺的艺术品，没有瑕疵，我们身体和内心不会积累负面的能量。随着年龄思维渐渐长大，我们的内心慢慢丰富起来，思维和经验慢慢左右了我们的行为方式，我们渐渐地被思想奴役了，失去了自我的意识，所有负面的能量随之而来。从表面看，当下仅是生命中的片刻，生命中似乎有无数个片刻组成，然而当下，是唯一永远无法逃离的现实，无论生活发生多少改变，有一件事情是不变的：你总是处于当下。
2、真实的你。
生命中重要的事情很多，但绝对重要的只有一件——“你究竟是谁”。在世俗的眼光中，成功与否很重要，健康与否很重要，富裕与否很重要，这些都会给我们的生活带来很大的影响，这些事项确实重要，但不是绝对重要，生活中有一件比上述更重要的事情，就是弄清楚“你究竟是谁”，寻找内心的*和，靠梳理你的生活是做不到的，唯一可行方法就是深刻的理解你是谁，地球上所有的苦难，皆源于“我”或“我们”这样的人意识，不明白自我是谁，就像水一样，时常有固态、液态、气态。
总之，我们要将生活和工作中的负面消极减到最少，事实就是用“当下”的心态去看待问题和处理问题，减少过去和未来非现实的东西，对我们生命中的影响，懂得了当下的力量，或多或少能帮忙我们体会到心灵的宁静，减少不必要的情绪和压力，使我们集中精力活在当下，做最好的自我。不活在当下，就无法体会生活的乐趣，当下有我们想要的东西，当下也是我们唯一拥有的东西，与当下成了朋友，无论身处何方，都会感觉到自在，念头、情绪、生活、工作以及我们所经历的一切，构成了生命的全部，活在当下、顺其自然，就像孩子一样，透明、喜悦、宁静，不管外在的世界如何无常，我们内心都要完整，真正的幸福就是内心的完整，幸福使我们共同的目的，学会随时随地感受到爱，学会活在当下！
——《*惯的力量》读后感 (菁华5篇)
《*惯的力量》是由美国畅销作家杰克霍吉撰写的一本励志图书。书中剖析了“*惯”在每个人生活和事业中表现出来的强大的力量，并告诉我们如何利用这种力量，充分发挥出每个人的潜能。阅读了本书后，我想谈谈自己的体会。
本书中有一篇名为《我是谁?》的小文章，给我留下了深刻的印象。“我是你的终身伴侣，我是你的最好的帮手，我也可能成为你最大的负担。我会推着你前进，也能够拖累你直至失败。我完全听命于你，而你做的事情中，也会有一半要交给我，因为，我总是能快速而正确地完成任务。我很容易管理―――只要你严加管教。请准确地告诉我你期望如何去做，几次实*之后，我便会自动完成任务。我是所有伟大人们的奴仆，我也是所有失败者的帮凶。伟人之所以伟大，得益于我的鼎立相助，失败者之所以失败，我的罪责同样不可推卸。我不是机器，除了像机器那样精确工作外，我还具备人的智慧。你能够利用我获取财富，也可能由于我而遭到毁灭。抓住我吧，训练我吧，对我严格管教吧，我将把整个世界呈此刻你的脚下，。千万别放纵我，那样，我会将你毁灭。我是谁?我就是*惯。”这一字一句深深地打动了我的心。
过去，对于自己的行为，也没什么在意。对于成败，常常归结于自己运气不佳，而从来不去思考为什么会失败。事后想想，和自己的行为*惯有很大的关系。人本来就是一种*惯性的动物，无论我们是否愿意，*惯总是无孔不入，渗透在我们生活的方方面面。很少有人能够意识到*惯的影响力如此之大，我也是如此。比如我一吃完饭，便坐在电脑前，从来不思考那样长期会使自己的身体走样;*时不爱运动，出门也常常打出租车，这样既浪费又会养成贪图享受的坏*惯。所以我们要时刻注意自己的言行，强加管教自己的*惯。
在工作中，很多时候也常常是*惯造就工作效率。如有的人在做事的时候，总喜欢拖拖拉拉，把工作放到最之后赶着做。万一有时候事情多了，常会忙地不可开交，甚至完成不了任务。而有的人*惯就很好，一步一个脚印地踏踏实实地做事，常常把工作做到前面去，而不是拖到最后才来做。所以对于这一类人，我们也能够发现他们做事总是有条不紊。有的人做事很粗心，而有的人很仔细;有的人做事很有毅力，而有的却常言放下，对于总总的比较，我们也不难看出，*惯的力量对我们的影响是如此之大。
作为一名人民教师，更是要做好表率的作用。要不断地鞭策自己，强加管教自己的一言一行，培养良好的生活*惯、工作*惯和行为*惯。克服不良*惯，把自己的理想付之于实际行动，这样才能有取得成功的机会。所以，为了自己的将来，为了使自己不成为空想家，让我们养成好*惯，改掉坏*惯吧。
闲暇之时我认真阅读了《好*惯的力量》一书，令我收获颇丰。它让我深深认识到一种好的*惯它的作用和力量是无穷的，它将会带来积极和丰富的人生。
在这本书里面提到，“好的*惯是一种高贵的品质，坏的*惯则会摧残你的心灵”。仔细认真想想，的确是这样。试想，好的*惯它是符合事物的发展规律，而坏的*惯有悖于事理的自然法则，那么，好的*惯将会带来积极进取的人生，而坏的*惯则会让自己消极甚至是一事无成。英国着名学家弗朗西斯？培根曾说：“人们的思想大半取决于他们的倾向，他们的言谈话语取决于他们的学识和所吸收的见解，但是他们的行动遵循*日的*惯。”这句话告诉我们，其实在很多情况下，我们的行动往往取决于我们的日常*惯，并且*以为常，尽管有很多的学识和思想理念，但往往取决定影响的是我们的*惯。正如有句谚语说的那样，“播下一个行动，收获一种*惯；播下一种*惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”或者是“行动培养*惯，*惯形成性格，性格决定命运”。总之是，好的*惯将会带来精彩的人生，而坏的*惯将会给人带来消极的影响。
好*惯的养成需要从点滴做起。好*惯的养成并非是一朝一夕就能形成的，而是需要从点点滴滴做起，努力培养。因为好*惯的作用已众所周知，养成好*惯需要下定决心，它是一个挑战自我的过程。就像我们的青银厚德理念，需要从点滴做起，认真践行一样，认认真真从内心深出化作于心，认真实施，养成良好品德，良好*惯。
好*惯的养成会让人终身受益。好的*惯将会有助于自身的发展，包括生活、工作、学*中的*惯，通过日常的工作生活和学*，会让人从中体会到良好*惯所带来的好处和益处。比如所说的读书的*惯，养成一种读书的好*惯会让人体会到读书所带来的乐趣，会懂得多，并且开拓视野。好的工作*惯，会让人工作有目标，有计划，会将日常的工作安排的井井有条。好的生活*惯，会让人时刻感悟生活的美好，用一颗感恩的心认真面对美好的人生。
如今，在青银厚德文化理念日益深入人心的大背景下，通过点点滴滴认真践行青银厚德文化，形成良好的*惯，深刻体悟“立德、忠诚、敬业、奉献、感恩、包容”的文化精髓，从中会让人获益良多，懂得*，懂得奉献社会，实现自己价值。
好*惯所带来的力量是无穷的，只要用心去做，认真面对，相信我们的人生是精彩的！
最*在阅读《*惯的力量》这本书，get到一个小知识，书中将*惯分为三个部分：暗示，惯常行为，和奖赏。举个例子来解释一下，比如说吃油炸食品是一个坏*惯对吧？暗示就是街边食物的的嗅觉和视觉刺激，惯常行为就是吃油炸食品，奖赏则是满足味蕾之后的愉悦感。那我们该如何改变这个坏*惯呢？
注意：这里是改变，而不是根除它，因为我们除不掉。
其实只需要改变中间的惯常行为就可以了。如何在不吃油炸食品的前提下，满足我们的味蕾？答案就是：换一个你自己喜欢并且健康的食品代替。是不是比较容易做到？
设想下一次我们又来到了这条街边。我们心里可能会呼喊：好想吃那个小吃，但是这个时候我们要意识到：这其实是对想要满足自己味蕾的暗示，我们可以用其他的更健康的方法来满足，比如说买一个香喷喷的烤地瓜、烤玉米、甚至吃正餐，都可以。
再比如说，观察周围，是不是会有很多人沉迷于游戏、韩剧、或者网络小说的世界不可自拔？他们做完这些后，会产生很大的愉快和满足感吗？其实有很大一部分人回忆说他们在结束后会感觉到内心更加空虚且自责。我们来分析一下这个坏*惯的三个部分吧，暗示则是手边的电脑、手机。惯常行为呢就是观看这些东西。奖励则是满足自己内心的空虚或者有些人是为了打发时间而逃避外界压力。对吧！
那我们换掉中间的步骤，怎么样才能满足内心空虚或者让压力稍微小一点不再逃避。代替！代替！把刷剧和打游戏改成：出去和家人朋友谈话或者写日记，诉说内心的空虚和焦虑，讨论自己担心和逃避的事物，并寻找解决方法或者仅仅改变心态。相信我，结束后你会有意想不到的收获。
设想下次我们处于空虚、焦虑、压力大到抓狂的时候，突然看到手机优酷提示海贼王有新剧集更新。这时，停下来*惯性的动作，让自己的脑袋冷静冷静，告诉自己这个提醒是我将要浪费时间看剧的暗示，而我真正需要的是寻找东西去填满内心的空虚。我可以做其他事来代替：去爬山、去游泳或者是找好朋友聊天等等。
相信经过几次之后我们大脑的记忆回路就会发生转变，以前的坏*惯会被好*惯所代替，最终的结果是我们既获得了真正需要的奖赏，又能改掉这个坏*惯。
还有，屏蔽暗示，也是减少坏*惯重复的有效方式，比如工作时手机设置静音，不接收优酷通知。把不健康食品放到*时看不见的地方，都行。
举第三个例子。
相信有不少人跟我一样，有一个非常不好的*惯：困得要死但还是要熬夜。那这个该如何解决呢？聪明的你想想：晚睡有什么奖赏吗？想要晚睡的暗示又是什么呢？哈哈，是不是不太好回答。
其实这个问题我们可以稍微转换一下思路：影响我们晚睡的东西是什么？是我们内心的空虚没有得到满足而一直在进行娱乐活动？或者是今天的任务没有完成而产生的愧疚感？
如果是前者，那我们可以通过之前的改变坏*惯的方法来解决，那如果是后面，那就需要管理下自己的时间了。这里提供一个小小的建议：
如果你想早睡觉，那可以把晚上要做的任务，安排到早上去做。
其实这样更节省时间，因为早上更加不容易被打扰，精力也非常好，所以效率会更高。
加入洞庭湖大桥建设团队已整整1年有余，想来惭愧，面对质安局、业主、设计、监理的高标准、严要求，我们所表现出来的更多是疲于应付，而不是未雨绸缪，每次面对高规格检查都能看到检查前大家忙碌的背影……究其原因，还是我们未能养成良好的施工*惯，未能将检查的标准日常化、*惯化。
参加工作以来，长期以来的持续工作，确实忽略了书本的力量，往往都是结合工作中遇到具体问题才会去找找相关资料，很少静下心好好品尝书本的芳香。恰逢这次"书香中交"读书月活动，恰巧在推荐书目里看到《*惯的力量》，多次的恰巧，说明了我跟它的缘分。
每天躺在床上临睡前看上一两个章节，也渐渐成了我最*的*惯。这是一本关于如何培养"*惯"的书籍。书中客观分析了"*惯"的强大力量，并告诉我们如何利用这种力量去发挥出个人最大的潜能。大量的生活实例，告知我们良好*惯养成的技巧，各种方法简单可行，能让自己在实际执行过程中摒除不良*惯，逐步养成对自身有益的好*惯。
行为变成*惯，*惯养成性格，性格决定命运。一个动作，一种行为，多次重复，就能进入人的潜意识，变成*惯性动作。"积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。"这一切都是*惯性动作、行为不断重复，坚持不懈的结果。
同样在工作中，每个人都有惰性，"今天忙了一天休息会，明天再弄"等等，这是在我们当下工作中经常出现的一种现象，久而久之，在潜意识中这些都成为了*惯，不到最后期限，很难提前完成，如在最后期限前出现任何突发事情，就会再次出现顾此失彼、手忙脚乱的局面，当我们在抱怨"计划赶不上变化"的同时，殊不知日常潜意识的"等",已让我们成为"拖延症"患者。另一方面，在实际工作中，个别技术人员工作缺乏主动性，*惯性的"等、靠",把解决问题的主动权主动放弃，当"不会"成为理由，当"抱怨"成为*惯，殊不知潜意识中，我们已经给自己前行道路铺满荆棘。
我们都知道传销活动本身是非法的，本人也十分痛恨，但从另一个方面看，在他们的脑海里充满了我可以、我能行的坚定信念，只是在行为上走偏了方向，我们要想养成良好的*惯，必须也要时刻提醒自己，我能行，我可以的，然后在实际行动中，坚定不移的去执行，决不能让思想的懒惰成为我们前行的拦路虎。
工作中，总有些事情困惑着自己，尤其是逐渐走上项目领导岗位后，更是让我觉得很有压力且无从着手。但回看自己走过的每一步，事实上当自己走过这些困难时，所有的结果都没有自己想象中的那么差。每次面对困难，我倒是很冷静，会很客观的去分析，去寻找问题的源头，但就是在制定解决方案时，总是有点优柔寡断，很多事情都想做的"完美",但在不断追求完美的同时，殊不知自己也成为了重度"拖延症"患者。我们需要思考，但不能成为"思想的巨人，行动的矮子"。
回想今年上半年陪同"龙珠"去幼儿园开家长会的一幕，当时幼儿园也在推广"21天"好*惯养成记活动，好*惯就是坚持重复去做一件简单有益的事情。龙珠今年才三岁，我们约定"每天做一件好*惯中的事情，我们均会给他的*惯养成卡上，对应好*惯栏印一个‘大拇指’",现在每天早上醒来说句大家早上好，争抢着排第一个刷牙洗脸，坚持饭前洗手……每天提醒我们盖"大拇指",看着满是"大拇指"的*惯养成卡，我由衷的感到高兴，也感受到好*惯带来的成就感，面对工作中的种种困难，我也将像龙珠学*，坚持、再坚持，所有工作中的问题，不能老是抱怨这个不支持、那个不配合，就像之前在换位思考中所写到的，换位思考的真谛其实就是发现问题首先从自身寻找原因。以前我很不理解安全管理工作中强调的，发生问题后，首先要能免除掉自身的责任，总认为是在推责。其实现在想想，这句话的真正含义，是在反问我自己，你的工作有没有做到位，要是没做到位，你永远都没法推掉自身的责任。
在此我也希望大家，都能按照公司、项目的规章制度执行，当规章制度成为我们工作中的*惯，也就不存在执行力的问题。我们每个人真正想发挥出潜能，就一定要脚踏实地、目标明确且持之以恒地去行动。我们洞庭湖大桥建设团队正逐步向着我们设定的目标，义无反顾地勇往直前！
《*惯的力量》是由美国畅销作家杰克霍吉撰写的一本励志图书。书中剖析了“*惯”在每个人生活和事业中表现出来的强大的力量，并告诉我们如何利用这种力量，充分发挥出每个人的潜能。阅读了本书后，我想谈谈自己的体会。
本书中有一篇名为《我是谁》的小文章，给我留下了深刻的印象。“我是你的终身伴侣，我是你的最好的帮手，我也可能成为你最大的负担。我会推着你前进，也能够拖累你直至失败。我完全听命于你，而你做的事情中，也会有一半要交给我，因为，我总是能快速而正确地完成任务。我很容易管理―――只要你严加管教。请准确地告诉我你期望如何去做，几次实*之后，我便会自动完成任务。我是所有伟大人们的奴仆，我也是所有失败者的帮凶。伟人之所以伟大，得益于我的鼎立相助，失败者之所以失败，我的罪责同样不可推卸。我不是机器，除了像机器那样精确工作外，我还具备人的智慧。你能够利用我获取财富，也可能由于我而遭到毁灭。抓住我吧，训练我吧，对我严格管教吧，我将把整个世界呈此刻你的脚下，。千万别放纵我，那样，我会将你毁灭。我是谁我就是*惯。”这一字一句深深地打动了我的心。
过去，对于自己的行为，也没什么在意。对于成败，常常归结于自己运气不佳，而从来不去思考为什么会失败。事后想想，和自己的行为*惯有很大的关系。人本来就是一种*惯性的动物，无论我们是否愿意，*惯总是无孔不入，渗透在我们生活的方方面面。很少有人能够意识到*惯的影响力如此之大，我也是如此。比如我一吃完饭，便坐在电脑前，从来不思考那样长期会使自己的身体走样;*时不爱运动，出门也常常打出租车，这样既浪费又会养成贪图享受的坏*惯。所以我们要时刻注意自己的言行，强加管教自己的*惯。
在工作中，很多时候也常常是*惯造就工作效率。如有的人在做事的时候，总喜欢拖拖拉拉，把工作放到最之后赶着做。万一有时候事情多了，常会忙地不可开交，甚至完成不了任务。而有的人*惯就很好，一步一个脚印地踏踏实实地做事，常常把工作做到前面去，而不是拖到最后才来做。所以对于这一类人，我们也能够发现他们做事总是有条不紊。有的人做事很粗心，而有的人很仔细;有的人做事很有毅力，而有的却常言放下，对于总总的比较，我们也不难看出，*惯的力量对我们的影响是如此之大。
作为一名人民教师，更是要做好表率的作用。要不断地鞭策自己，强加管教自己的一言一行，培养良好的生活*惯、工作*惯和行为*惯。克服不良*惯，把自己的理想付之于实际行动，这样才能有取得成功的机会。所以，为了自己的将来，为了使自己不成为空想家，让我们养成好*惯，改掉坏*惯吧。
——《*惯的力量》读后感500字 (菁华5篇)
我们曾经读过很多励志书，也清楚地知道自己想要的成功是什么，以及实现成功还需要什么。但问题的关键并不在此。你也许有同感，那么多励志图书、录像、演讲以及电视节目，看过后，绝大多数人最终都没有改变自己的生活，哪怕只是一点点，为什么？原因就是，这类励志材料都把重点放到了“哪些事情能让我们成功”上了，而这些我们早已耳熟能详。我们缺少的正是能阐释“如何把那些成功所必需的事情坚持下来”的真正有价值的理论和帮助，美国畅销书作家杰克·霍吉撰写的《*惯的力量》回答了这个问题。
什么是*惯？*惯是一种重复性的，无意识的日常行为规律，它往往通过对某种行为的不断重复而获得。而人是一种*惯性的动物，我们每天高达90%的行为是出自*惯的支配。可以说，几乎在每一天，所做的每一件事，都是*惯使然。在我们的身上，好*惯与坏*惯并存，那么，惟一能够有效改变我们生活的手段便是去有效地改变我们的*惯。幸运的是，我们每个人都有这个能力。改变*惯的关键是什么呢，自我控制的能力、长期的坚持不懈、长期累积的过程，这正是本书要传达的最核心的内容。
古今中外，大凡是走向成功的各界人士，之所以能站在成功的巅峰，是因为他们都拥有良好的*惯，而良好的*惯不仅赋予了他们健康的体魄，而且赋予了他们积极进取的心理状态。
抱着改变自己*惯来读的这本书，结果世上果然没有捷径，也没有速成大法，不过好在改变了思维方式。
书里面从头到尾都是以真实案例来讲故事，然后各中道理缓缓而来，有种慢慢懂得其中灵性的感觉。整本看完，没有找到立刻改掉坏*惯的速成办法，倒是知道如何思考*惯的根源和改变*惯的科学方法。
通篇都是围绕这三个因素在讨论和分析。感触最深的几点：
1）核心*惯
以菲尔普斯为例，教练让他养成睡前看录像的*惯，从看录像的*惯衍生出来的从早餐，到运动，到听音乐，到游泳，一切的一切，都积极健康向上。就像一个人开始运动，随后慢慢产生各种好的*惯，并不是运动本身改变一个人，而是通过运动衍生出来的连锁反应。所以我理解了，为什么每次运动后，心情放松，接下来的几天特别开心，各种事情也逐渐顺利起来；为什么看了一段时间的书，对自己和周围的态度越来越宽容；这些作用是缓缓的，可是积累到一定程度，真的会有质的变化。
2）让意志力变成自发意识
意志力是可以锻炼的。比方赖床，比方拖延症。改掉拖延症的办法，就是着手开始干，列一份清单，养成列清单的*惯，生活会越来越明了和轻松。
“如果你想完成一些需要意志力支持的事情，例如在工作后跑步，在白天就应该节省一直的力量”。意志力也是有限度的，不能透支。侧面也说明，不能太压抑自己，该放松的时候就放松，需要努力的时候就专注，这样效率也会高很多呀。
应该会再看一遍的书，能锻炼人的逻辑和分析能力。
假期，利用闲暇时间阅读了查尔斯·都希格的《*惯的力量》。在本书中作者总结了哈佛、麻省理工这些大学的研究成果，也包括宝洁、联合利华这些著名企业的商业案例。他发现，*惯的力量无处不在，个人、组织和社会都拥有各自的*惯。因此，善用*惯的力量不仅能够影响我们自己的人生，也能帮助一个公司取得成功，往大里说还可以推动整个社会的进步。最重要的是，想要利用好*惯的力量是完全有规律可循的。
读完这本书，我理解了*惯在我们大脑中的运作规律，我们就能更好地掌控*惯的力量。*惯养成的过程，就是大脑新皮质不断学*各种*惯，把三个要素进行打包，串成*惯回路，把它交付给基底核使用的过程。无论我们是想让自己养成一个*惯，还是想帮助其他人养成*惯，首先保证*惯回路是完整的。当我们改变一个坏*惯的时候，不要想着去压制它、让它从我们的生活中彻底消失。改变坏*惯的黄金法则是偷梁换柱，给它寻找一个合适的替代品。这本书让我受受益匪浅，在今后的学*和生活中，也可以利用*惯的力量，养成好*惯，改掉坏*惯。
美国畅销书作家，杰克·霍吉(Jack D·Hodge)撰写的《*惯的力量》，被公认为是一部优秀的作品，被亚马逊书店、《*》等权威组织评为2003年度最畅销的商业生活类图书。书中剖析了“*惯”在每个人生活和事业中表现出来的强大的力量，并告诉我们如何利用这种力量，发挥潜能，改进方式，使个人最终获得成功。
书名叫《*惯的力量》，它把“*惯”比喻为飞驰的列车，惯性使人无法停步地冲向前方。前方有可能是天堂，有可能是深谷，*惯就是你的方向盘。“*惯”是潜意识的活动，就像人体各种软件的编程，一旦启动就按既定的程序演绎。
人们常讲“性格决定命运”。谁不想拥有能攀上辉煌巅峰的性格呢？怎样才能拥有，谁能说得清呢？这是一个多么难解的“哥德巴赫猜想”。本书只是轻轻地一捅，就捅破了这层遮挡奥秘的薄膜，作者说：“行为变成了*惯，*惯养成了性格，性格决定命运”。原来命运的基石就是养成*惯的行为。
“*惯”就是一点一滴，循环往复，无数重复的行为动作养成的，好的*惯，坏的*惯莫不如此，只是结果不同。关键的一步是要马上行动起来，本书作者称之为“行动者和空想者的根本区别”。把命运之舟推向成功的彼岸。
人的一生其实都由*惯组成，我们每天都在进行着大量的*惯行为，这本书从个人到公司到社会，向我们展示了*惯在各个方面的巨大力量。
我每天坐地铁上班，在相同的车门上车，就算我后来发现这个车门到站时离出口更远，我还是没有任何改变。很多女孩子最后都会找一个和自己父亲很相像的男人，父亲的行为模式已经伴随着她经历了几十年了。我们还会看到很多公司领导在和领导不在，雇员的工作方式是不同的，因为企业没有培养企业文化，没有形成核心价值观，大家没有*惯去按照价值观去做事，这就是为什么现在几乎所有的企业都在搞核心价值观，想要形成*惯。
这本书告诉我们，任何*惯都可以被改变，只要你掌握了*惯的黄金法则，是不是听上去挺不科学的，体验是最佳的学*方式，我准备拿自己做个实验。黄金法则告诉我们*惯由暗示—惯常行为—奖赏组成。找准暗示和奖赏，替换其中的惯常行为，你可以变成任何你想要的自己。比如我玩游戏，玩游戏是惯常行为，获得胜利是奖赏，那什么是暗示呢，找准自己的暗示是最困难的，因为我们现在有太多的信息围绕着我们，从中找出暗示无异于大海捞针，但书中提了一个科学的办法，所有的暗示都可以归为五大类中的一类：地点、时间、情绪状态、其他人、之前紧挨着的动作。进一步的分析自己，我喜欢那种对抗的感觉，渴望胜利。我想了想从小到大我玩游戏从来不喜欢和电脑玩，总喜欢和人玩，赢了别人很爽，输了很懊悔，触发了我想要赢更多的渴望。生活中并不总是赢的，甚至说赢少输多，就会寄情于游戏。玩游戏的时间过得飞快，我不想沉浸在虚拟的现实中，我想改变自己。正如我们刚才所说，书中介绍的黄金法则告诉我们，我要找到一个能够替代的惯常行为。它可以给我胜利，对抗的感觉，又是在家可以放松的项目。我发现我找不到，可能没有这样的项目，那怎么办，难道就要一直玩下去。我进一步思考，我能不能分开来。
第一、家，可能就不是个学*的地方，我在家很放松，那第一点少待在家，我可以去图书馆，可以去咖啡厅，总之不要待在家里学*。
第二、如何去获取对抗的感觉，渴望胜利，去参加比赛吧，去运动对抗吧，去工作上和别人竞争，有很多可以比一比的项目，竭尽全力获取胜利，你可以看到这是一个长期的过程，也就是把短期的胜利换**生中长期的胜利。
第三、还可以换个思路，可不可以培养自己在家学*的*惯，这就是另外一个故事了，后面我可能会尝试一下。
以上就是我在《*惯的力量》这本书获取到的东西，如果你感到困惑，如果想要改变下自己的*惯，可以看一看这本书，希望你也能从中获得收获。
——《当下的力量》读后感 (菁华5篇)
《当下的力量》这本书我读完的感觉就是，这是一本要静下心来，用心体会的书。他的每一句话都需要我们细细的品味，才能得到我们自己的体会，然后我们才会由这本书得到关于我们如何对待过去、现在和未来的一些想法。
同时这本书，也不是很容易理解，许多语句都是比较晦涩，比较需要我们深入理解的，但是一旦我们理解这些有点深奥的语句，对于我们的内心都是深刻的震撼。
由于我们总是*惯于理性思考、喜欢用脑子，也沉溺于过去的经验形成的小我的自我认同，还有在现实社会的压力下我们对未来的期许，所以活在当下不是那么容易。“如果没有东西可以给他们真正的成就感，那么他们还有什么可以去拼搏呢？”“事物和生活条件可以给你快乐，但它无法给你喜悦。喜悦是你内在宁静状态的关键部分。它是你的自然状态，不是努力才能获得的。”
最打动我的是第84页的内容，上面提到，现在的人总是在等待，他们等待愿望实现的那一天，以为那样自己就会幸福了，实际上他们是在拒绝当下。
对啊，我们总是推迟了自己快乐的时间！我曾经想过，当我得到某个工作我一定是最最开心的人了，那时我一定会每天很满足；我曾经想过，当我得到某个人的爱的时候，我一定要好好珍惜，那时我一定会很幸福；我曾经想过，如果我现在有了什么东西，我会多开心啊，我一定会是最知足的人，可是现在呢，因为我没有得到那个工作、没有得到那个人、没有得到那个东西，所以我现在怎么也快乐不起来，或者说我有什么理由快乐呢，那么多的愿望都没法实现。
后来，我得到了这个工作、得到了这个人、得到了这样东西，可是我一点也没有想象中的快乐和幸福，烦恼依然存在，我仍然不开心。所以我又在想了，我现在不快乐是因为我还没有得到其它的东西，如果我得到了更多的东西，那么我那时候才会幸福。
以前的我就是这个样子拒绝当下的，生活在等待中，读完这本书，我的体验是：人变得沉稳，不再那么焦躁了，不再因为后悔过去没有做好的事情而耗费情感，也不再为不可预知的'未来产生焦虑、不安、害怕。这本书让我明白了活在当下的重要，让我知道下一秒的重要。我理解的当下就是接受现在的自己。我知道做到这点很难，但是我会努力去做的。
首先，作者指出，我们人类受苦的根源是来自于我们大脑的思维（见第一章）。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维，反倒成为思维的奴隶，成为自己强迫性思维的受害者。作者在演讲中曾经举过一个很形象的例子：现在是半夜三点，你在温暖的被窝中，可是你气得睡不着。引发你的怒气的人早已安然入梦，那件事情其实也已经过去了。但是你的思维却不放过你，一再地用它旧有的看事情的模式来解释那个人多对不起你，那件事会让你多危险、多丢脸、多麻烦、多想不完的！这就是病态的思维，停止不住的大脑思考，是让我们受苦的主要原因。我们都知道ABC理论，A是引发你情绪的事件，B是你的信念，或是对事情的诠释，C就是结果，即你的负面情绪。通常，当人们不喜欢C的时候，都会去找A的碴，尤其是与创造A有关的人。所以我们每天疲于奔命，一直在处理、阻止、缓和、沟通、协调A以及与A相关的人、事、物。可是我们不知道，B是你唯一可以完全掌控和改变的因素，而且引发C的不是A，而是B。同样一件事，几家欢乐几家愁。为什么？就是对事情的诠释角度不同罢了。与其去改变外在的人事物，不如改变我们自己的内心来得省事省力。而你会发现，当你转变了内心的状态之后，环境也会随之转变，这就是所谓的境由心转！
大脑的思维不但在日常生活中，制造我们的痛苦，我们人类最基本的存在性焦虑和永远在外在世界无法寻得满足的肇因，都来自与大脑的思维（第三章）。作者也在书中一再强调：我们远离了真实的自我，是我们受苦的元凶。他称真实的自我为本体或存在（being）。在《遇见未知的自己》这本书中，我称之为真我，而这也是我们人类有孤离感，惶惶不可终日，始终不快乐、不满足的主要原因。为什么会失落了真实的自己呢？作者的意见是：我们的大脑，创造了一个虚假的自我小我，来让自己有真实感。而正因为小我是如此的不真实，所以它不停在外在的世界寻求认同，追求物质世界的满足来壮大声势。可惜我们越听从我们的小我，我们愈感到空虚和孤离。挥之不去的远离感也油然而生，因为我们远离、失落了真实的自己，也就是远离了作者所说的：本体或存在（being）。
作者还提到了一个我们受苦的肇因：痛苦之身（painbody）（见第二章）。痛苦之身是我们内在的一个能量场，它是我们过去未被合理地表达和适当地释放，而累积下来的负面情绪能量常作者描述的痛苦之身，好像一个寄居在我们身体之中的恶魔，在它沉睡的时候，一切相安无事。可是，一旦外在的事情不顺利，或是有相关的人事物激活了它的时候，它就会苏醒。我们可以看到一个看起来文质彬彬的人，会突然变了一个人，出现言语或肢体的暴—力行为。或是有时候自己都不知道，为什么一件小事情会引起情绪上的轩然**。这就是痛苦之身被唤醒的结果。
好了，我们有一个不能正常运作的大脑思维，常常给我们找麻烦。现在又来了一个痛苦之身，时不时的跳出来搅局。难怪我们的人生苦多于乐，而且常常身不由主。怎么办呢？作者在书中提出了好几个非常实用的方法，这些方法其实都是源自于一个最基本的理论：活在当下。当下有你所有想要的东西，当下也是你唯一拥有的东西。时间只是一种幻象，越说越玄了！其实，只要这样想，就不难明白了。过去已经过去，不会再回来，但是我们多少人还是活在过去之中不肯放下？未来还没有来临，你也根本不可能去掌握它。你所能拥有的，不就是当下这一刻吗？只要搞定现在这一刻，你就没有问题了。未来就算一定会来临，但是它也一定是以当下的方式出现的，不是吗？最怕的就是明明人在这里，可是脑子跑到过去了，带来了愤怒、伤心、悔恨、愧疚等情绪。或是人在此刻，脑子跑到未来，于是产生压力、焦虑、恐慌。
活在当下，活在每一刻中，作者称之为临在（presence）（第五章）。临在指的是有觉察力的安住于当下。所谓觉察力，就是观察自己脑袋里面思维的能力，作为自己喋喋不休的思想之流的观察者。临在的力量一来，你的喋喋不休就会停止。还有一个培养临在、进入当下的方法就是去观注我们的内在身体（第六章）。把注意力放在我们的内在身体的能量场上。这是什么意思呢？比如说，你可以试着把眼睛闭上，然后去感觉一下你的右手。此刻你看不到它，那么你怎么知道它存在呢？你感觉得到它吗？有没随想觉到气或是能量在你的指尖？书中有很详尽的冥想方法，教你与你的内在身体做更多的连结，这样就可以培养更多的觉察力。
《当下的力量》是台湾身心灵导师胡因梦作序推荐，美国著名电视主持人奥普拉倾力推广。这是一本2005年在美国出版的作品，但在去年年底，被美国著名黑人女主持人奥普拉(Oprah)无意问读到，她惊为天书，发心要大力推广，与更多人分享。奥普拉说，这是她二十多年来读到的各种心灵书籍当中，最棒的一本，能够帮忙人类整体意识得到提升和转化，她读后有“开悟”之感。当我们的自我认知能够容纳世间万物时，内心会找到一种与世界共舞的宁静。
自远古以来，花朵、水晶、宝石和鸟类对人类心灵就一向有着重要好处。它们对人类之所以会有如此特殊的重要好处，以及人类之所以会对它们如此着迷并感觉亲切，就是因为它们具有超凡空灵的特质。人类的认知当中，一旦有了必须程度的临在、定静和警觉，就能够感受到神圣生命的本质。然而除非上述这种情形能够发生，否则在部分的人类，只能看到这些生命的外在形相，而无法觉察到它们内在的本质，就像人类只会认同于自我肉体和心理上的形相，而无法觉察到自我的本质一样。
对虚幻自我以及外在形相世界的认同，再加上小我“总是需要更多”的本质，构成了人类痛苦的根源，造**际关系的冲突，也是人类面临的最大危机。在这本书中，作者经由自我的亲身经历，描绘了痛苦之身如何控制人类，而我们又如何能够借助于临在之光，也就是意识的觉醒从痛苦之身中破茧而出。作者向我们保证：那份对痛苦之身的知晓，就足以开始转化的过程。接下来要做的，就是接纳——允许自我在痛苦之身爆发的时刻完全地去感受当下的感觉。而随着全人类觉醒的到来，在我们现有的基础上，将会出现一个新世界——人类不再认同于思想，也就是小我的心智，因而能够获得真正的内在自由。
人只有两条路，要么赶紧死去，要么精彩的活着。拿到这本书的时候很是期待，原以为是会像《遇见未来的自己》那一类型的书籍，有生活，有举例，让人能够联想产生出美好的画面，并能结合到过往的经验来学*，结果一看，根本不是那么回事，整个这本书的内容太理论化了，自己也尝试着按照它书中讲的去实践，发现自己很容易就会精神分裂了，不过没办法，还是要硬着头皮往下看，哪怕看不明白。
整个书中不断强调当下的力量，何为当下，就是不看过去，不想未来，关注现在的每时每刻，因为时间是虚幻的，你的大脑也是虚幻的，如何让你的意识从你的思想中剥离出来，这是一门学问，书中强调了很多的思想哲学的东西，讲究开悟，又类似于禅宗、瑜伽之类的。但真的是要从一开始的关注当下开始，那是一个艰难的开始。按照书中的说法就是要找到临界的状态，他举了个例子，说这种临界的状态只有经历过死亡的人才能真正的体会到，恐怖、惊悚。我只是在梦中死去过，但意识还是不断的告诉我，我也只是在做梦罢了，没有什么其他的感觉，好吧，我决定认真的思考他所说的临界的状态，努力不去想过去发生的事情，也不去幻想未来我要做些什么事情，只是自己静静的关注现在，从他说的哪怕只有一秒钟做起，我慢慢的抛弃我的意识，让自己的精神和肉体分离，好像我自己浮在半空中一样，然后我在空中俯看着自己，真的搞不懂哪个是真的我，我到底在做什么，天哪，我抽离了。好景不长，发现自己还是躺在被窝里拿着当下的力量的我，还是要努力看完这本书，然后想着要写完读书笔记的我，还是要完成每个月读书任务的我，心里还在琢磨，当下的力量强调我们的是抛弃痛苦的，专注于现在做的事情，然后强调如果你从现在所做的事情中找不到快乐就是你的方法不对，要好好的享受现在的一切，关注过程结果自然产生，吼吼，我在看书的时候也是关注当下，也是关注书中的内容，但我真的还没修炼到书中讲的，汲取当下的力量，恩，努力。加油。别人行，我也行。相信修炼的过程会有一个好的结果。
在时间中没有救赎，你无法在未来被释放，当下时刻才是你获取自由的关键，所以你只有在当下才能解脱，我们都是在被一种叫做时间的东西束缚着，每个人都是，只有关注当下的那一刻，你自己才是自由的，但当你关注当下的那一刻的时候时间也已经把你刚刚关注那一刻的事情变成了回忆，所以你要努力再关注过去的那一刻之后的那一刻，只有这样你才能明白什么是解脱，你才不会去想过去和未来，但这个时间真的是很短，短的连一秒钟都不能够，不过只要你不断的努力锻炼，集中精神，让自己抽离，找到临界的那个感觉，你就会慢慢找到当下的力量，然后吸收，汲取当下的力量，关注当下的过程，抛却所有的烦恼，你就会找到愉悦的感觉，从此不再会有烦恼。然后你要努力每时每刻都关注在当下，你就成了仙，哦不对，仙也有烦恼。那是什么呢？不知道，随便是个什么东西吧，当下的力量，能量的源泉，不是一般人马上就能感悟的。开悟、临界、抽离、专注、找到当下的力量。抛弃烦恼，感受快乐，精神分裂，直至成为精神病，呵呵。对了，想到精神病不就是不关注未来，不回想过去吗？难道？不会吧，如果是那样的话真是太愚人了，听到有位同学还要收藏这本当下的力量，真是佩服的五体投地。头讲话了，人家是知难而上，我是为难而下，不行，我要等他收藏后和他交流一下心得，看看他是不是会达到精神病的状态。
说归说，有些道理还是从书中汲取到了，只是需要时间来好好的消化和实践。让自己活在当下，做符合现在环境需要的事情，让自己变得快乐，也让周围的人感觉到快乐。但快乐归快乐，绝不能把自己变成精神病。
这本书对于你来说是一个发现之旅，在作者这位心灵导师的引导下，你会惊讶地发现，自己一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中，从而阻碍你摆脱内心的痛苦。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个单纯的时间概念。通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得*和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。
如果自身没有痛苦，是不会读《当下的力量》这本书的，如果痛苦不够深，那就很难真正读懂它。
而这种痛苦，竟是积极思考带来的。
自我怀疑、挣扎，在放下思考只顾忙碌偶尔喘气的间隙，却发现自己跟行尸走肉一般。
如果忘了自己还活着，和行尸走肉有何区别？
书中这句话点醒了我：“大部分人追求肉体上的欢愉或者各种形式的心理满足，因为他们相信这些会使他们幸福或者会将他们从恐惧或匮乏的感觉中**出来。”
他们四处寻找成就、安全感或爱情所残余的欢乐或满足，但是他们不知道自己不仅已经拥有了所有的这些东西，而且还拥有了比这些更为珍贵的东西。
男人追求事业成功，认为别人的认可和褒扬能为自己带来肯定和慰藉，拥有了财富就可高枕无忧。女人追求爱情，幻想着伴侣能填补自己缺失的那一部分，婚姻能够改变自己的生活。
毫无疑问，他们最终都会失望。
如果我们在别人身上倾注了太多期望，那必定会失望。
父母对孩子、伴侣之间都套上了牢牢的枷锁。
欲望会越来越强烈，然而外界万事万物都是无常的，事业的挫败或破裂的婚姻，会把人带到谷底。
很可怜，我们人类生来就会感到孤独和不完整。从母体脱离的那一瞬间，被遗弃的痛苦已经产生。
我们需要同伴，我们需要安慰。
可是外在的人和物都无法填补这个空白。
能够救赎我们的，只有自己。
“思考”是人类区别于其它动物的一种高级能力，而正是思考给自己带来了痛苦。
生活可以被改善，生命不能。
之前的目标和意义，一切都被推翻。
——《母爱的力量》读后感汇总5篇
这个世界上，有一种爱，它最无私，最伟大，“慈母手中线，游子身上衣”，这种爱就是母爱！
一天，我从电视上看到这样的一则新闻，一辆满载沙子的卡车由于地面打滑，向右倒去，沙子像脱了缰的野马，从车上倾泻下来，刚好路边有一个小男孩，他正在悠哉的吃着糖，全然没有发觉这突如其来的危险，眼看着这一车沙子向他飞来，就在这千钧一发之际，他的母亲向他扑来，一把把他推出了沙子的覆盖范围，小男孩虽然只受了一点皮外伤，但是他的母亲全然不顾危险，义无反顾的冲向她自己的孩子，母亲代替她的孩子被掩埋在这黄沙之下，毫无怨言！
我的眼眶湿润了，竭力让自己的眼泪不要掉落下来，这是需要何等的勇气，看到自己的孩子即将被埋在黄沙之中，这位母亲毫不犹豫，一把向他的儿子扑过来，是什么力量驱使了她？是母爱！黄沙吞噬了这位母亲，但这位母亲的爱却阻挡了一切扑向孩子的危险！
母爱，没有父爱那般粗糙，它细腻，温存，从我们出生的.第一天起，母爱就围绕着我们。是这份爱，教会了我们走路；是这份爱，当我们在学*上遇到困难时，母亲耐心给我们讲解；是这份爱，我们在生活上遇到挫折时，她给予我们激励和无微不至关怀！
是的，母爱是伟大的，它细腻而温存，它是我们成长最温暖的港湾。
母爱是纯真的，我深深地感到母爱力量的伟大。
爸爸的工作很忙，为了拉扯我读书，家务全压在妈妈一个人身上。虽然家里只有我一个人，但是我很麻烦，母亲既要工作，还要为我收拾残局，妈妈总是不顾劳累料理家务。妈妈的脸经不起岁月的波折，我细看妈妈，又多了几条皱纹，在妈妈的头上又多了几根银发，妈妈总是那么辛苦的工作，她的变化她应该还不知道吧！
在严寒的冬天，有母亲亲手做的棉衣为我们御寒。
在酷热的夏季，每当我们读书学*时，书桌上常放着母亲送来的开水。
放学归来时，热腾腾、香喷喷的饭菜已摆在我们面前。
一天晚上，我被一道几何题难住了，左算右算也做不出来，抬眼望去，便看见劳累的妈妈睡在沙发上，手里还拿着正在缝补的衣服，妈妈十分地疲惫，我悄悄地过去将妈妈手中的针线放下来，轻轻地将妈妈被子盖好，我虽忍着泪水，继续演算那道题，我感到一股无形的力量推动着我，顿时，思维一下子开阔起来，使我克服了难关。
初二的学*非常紧张，在茫然之中期中考试过去，得到的成绩很不理想，我哭了，妈妈看见我这样，忙问说：“怎么了，别哭了，什么事说给妈妈听听。”我告诉妈妈，妈妈鼓励我，她说：“人生就像人的十个指头一样有长有短，所以应以*静的心来对待考试。”每次我受到挫折时，都会想起妈妈的话，以*静心态来对待挫折。
母亲！我爱你！您的纯挚的爱将永远激励我前进。
这个世界上，有一种爱，它最无私，最伟大，“慈母手中线，游子身上衣”，这种爱就是母爱!
一天，我从电视上看到这样的一则新闻，一辆满载沙子的卡车由于地面打滑，向右倒去，沙子像脱了缰的'野马，从车上倾泻下来，刚好路边有一个小男孩，他正在悠哉的吃着糖，全然没有发觉这突如其来的危险，眼看着这一车沙子向他飞来，就在这千钧一发之际，他的母亲向他扑来，一把把他推出了沙子的覆盖范围，小男孩虽然只受了一点皮外伤，但是他的母亲全然不顾危险，义无反顾的冲向她自己的孩子，母亲代替她的孩子被掩埋在这黄沙之下，毫无怨言!
我的眼眶湿润了，竭力让自己的眼泪不要掉落下来，这是需要何等的勇气，看到自己的孩子即将被埋在黄沙之中，这位母亲毫不犹豫，一把向他的儿子扑过来，是什么力量驱使了她?是母爱!黄沙吞噬了这位母亲，但这位母亲的爱却阻挡了一切扑向孩子的危险!
母爱，没有父爱那般粗糙，它细腻，温存，从我们出生的第一天起，母爱就围绕着我们。是这份爱，教会了我们走路;是这份爱，当我们在学*上遇到困难时，母亲耐心给我们讲解;是这份爱，我们在生活上遇到挫折时，她给予我们激励和无微不至关怀!
是的，母爱是伟大的，它细腻而温存，它是我们成长最温暖的港湾。
我们常常说：“母亲很爱我们，我们也很爱母亲。”可是，母亲对我们的爱是大海，我们对母亲的爱最多算上是一条透明的小溪，跟大海的浩瀚相比，根本微不足道。母爱无边。
我曾读过一篇名为《母爱的力量》的文章，讲的是在春秋时代，一进腊月，人们就开始捕捉黄鼬，那时的黄鼬皮相当值钱。“我”的父亲捕捉到了一个相当大的黄鼬。天刚亮“我”就去看。可只有一块皮，却不见黄鼬的身影。突然，“我”看见了一条血色的痕迹，“我”顺着走去，“我”惊呆了，原来……读到这里，我眼睛湿润了。这是一只产后不久的母黄鼬，那天晚上它被铁夹子夹着，它不断地向前跑去，想挣脱开铁夹子，但都无济于事。但是它不放弃，还是不断地向前挣脱。它早已把撕皮裂肉的痛苦抛到九霄云外，心里只有一个念头：尽快哺育刚出生不久还在嗷嗷叫的孩子。是什么驱使它这样做呢？是母亲的天职，因为是一位母亲，母爱无边！
在我的身边也有同样的事例：有一次，我和妈妈在家里各自做自己的事情。我坐在沙发上津津有味地看书。突然，我的肚子剧烈痛了起来。我抱怨道：早不痛，晚不痛，偏偏这时痛。妈妈见我这副样子，马上跑过来，问：“小达，怎么了？”我支支吾吾地说：“我肚子痛。”原本干完家务活已经是筋疲力尽的妈妈，听了我的话，马上背上我，像一支离弦的箭一样，向医院飞奔而去……
妈妈，她不像科学家那样博学多才；也不像战场上的战士一样英勇奋战；她不像医生那样救死扶伤；也不像运动场上的体育健将那样为祖国争光，但是，**凡凡的她给予了我们伟大的母爱。
“慈母手中线，游子身上衣，临行秘密缝……”这是唐代诗人孟郊的一首诗。表现出了母爱的无私与伟大。
母爱无处不在；母爱如一股清泉，滋润着我们的心田；母爱如一盏指路航灯让我们驶向胜利的彼岸；母爱如春晨的一缕阳光撒向每一朵鲜花；母爱如冬日里的一把火燃烧自我温暖他人。
母亲对我来说十分重要，因为是她生我养我；是她在我犯错时，对我声声教导；是她在我生病时对我精心地照顾。然而，母亲对我这般的呵护，我却时常惹她生气。
记得有一次，放学回到家就跑出去和伙伴们玩，并没有考虑到母亲当时的感受。虽然我知道作为一名学生就要以学*为主，但是我还是放在了第二位把玩放在了第一位，太阳即将落山，我才慌慌张张的跑回家，原本以为母亲会骂我，可是令人意想不到的是母亲她却什么也没有说，只是叫我赶紧去做作业。在做作业时，也是心不在焉结果做得一塌糊涂，当我拿给母亲检查时，我看母亲那表情就觉得有什么不好的'事情即将来到。看来，这作业比我想象中的都还糟糕。然而，母亲却什么也没说，只把错误给我纠证过来并耐心地给我讲不懂的问题。此时我真想告诉母亲我知道错了，你原谅我吧，我决不会再这样做了！
母亲还是原谅了我，因为天下所有的母亲都有一颗宽容拟。母亲！我一定不会辜负你的，请你放心吧！
