“什么是最好的教育？最好的教育就是无所作为的教育：学生看不到的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”
--卢梭
十八岁那年，我在中考志愿那行填写了“英语教育”这一专业。憧憬期待，带着忐忑而激动的心情踏上了教师生涯之路。冥想当初对于教师职业的选择，放在之前，我的心情会黯然失色，为何这样说，因为我总是以**的眼光来看待孩子，以**的心智来思考他们，换来的是不够了解孩子的内心，没能耐心倾听他们的心声，甚至换来我在教育生涯的第一次的迷茫。转眼间快工作十年，我发现已适应了他们的顽皮和粗心，不会再轻易的对他们发火，我意识到发火也许会伤到他们幼小的心灵，甚至使得孩子失去对数学的兴趣，就这样我学着时常反思教学中的挫点，抓住孩子的心、温暖自己。
父母、家庭、社会都渴望孩子德才兼备、成龙成凤，这无疑就要求孩子有坚强的性格，良好的*惯，高尚的品德，丰富的知识和成为一个富有修养的人。所以教育的意义就显而易见，而教育的时机、内容、方法却是智者见智仁者见仁，正可谓诸子百家、门派杂呈，各成一说。《说文解字》中对“教育”的解释是：“教，上所行，下所效也”，“育，养子使作善也”。所以，即使时机，内容，方法都不一样，或是因人而异，但是殊途同归，目的都是一样的。我自认为自己的知识储备以及经验不能妄加评论教育，我在这里只能以有限的学识以及他人的教育观点，说一说对小学低年级培养的想法，我认为两点最为重要，第一是智力的培养，然而当前的许多家长走入了这样一个误区，即为了开发孩子的智力，仅是教会了孩子掌握一种乐器、学会一种技能，实际上真正的智力开发应让孩子开拓视野，多接触自然，多思考和探索，在这一过程中学*知识，锻炼能力。第二是性格，家长和老师应该重视优秀的非智力因素的培养，做到生活的琐事中，在点滴的小事上，充分利用各种机会进行教育。比如若孩子跌倒了，要让他自己坚强地爬起来，教育孩子不要怕打针之痛等。
直到现在，我仍然在思考教育的本质是什么？我不知道在接下来的教学生涯中能够否找到心目中真正的教育本质，我以自己六年多的师范教育学*生涯和十年多的教学经验给出一个粗浅的内心答案：“教育的本质是提升，不是选拔（不是要经历小升初，中考，高考，甚至考研的选拔，这是我本人经历的教育阶段，这也是我本人所认为目前*学校教育的局限性）”正因为如此，我觉得小学教育最好让孩子回归自由天性。在过去的'教学活动中，我有时为了赶进度的确限制了孩子的自由，但是我更觉得是培养孩子的学**惯，这两点也是我现在迷茫的地方。
我很庆幸自己在当下能够拜读祁智先生的《剥开教育的责任》，用赏识之眼光发现孩子细微的美，宽容之心胸包容成长中缺陷，我希望他们能够自信并快乐。我希望他们能够成长，我更希望他们能够学会成长。
《剥开教育的责任》，该书淡雅的封面，一下子抓住了我的心，教育的责任究竟是什么？我们该怎样剥开教育的责任？引发思考的书名，立刻激发了我强烈的阅读兴趣。
课余时间，静下心来，翻开书本，细细品读。书中一个又一个浅显易懂的教学案例，每篇文章都从教育中的细节入手，都在追问教育的真正目的、教育者的真正责任。*实的语言，表达出深沉的主题。读一本好书，如同和一位智者在对话。里面的很多观点让我受益匪浅。其中有许多的教育细节令我似曾相识，不禁拿来与工作实际相对照。
她是一首振聋发聩的播种机。"教育充满细节，每一个细节都是生命的零件",我们要精心呵护生命的零件；"教育者要施行教育、研究教育，也要接受教育",身为教师的我们也是受教育者；"说到底，教育的责任，就是教师的良心",唤醒了每一位教师的良知；"一个都不能少，这才是理想的教育",把爱的光芒播撒到每一个角落；"教育者有责任让教育成为一种享受",享受教育生活的每一次馈赠……
她是一台细致入微的显微镜。教育的细节常常被我们忽视，这本书带我们发现那些被遗忘的角落，吹落灰尘，教育的责任渐渐清晰起来。可能是试卷上的小小提示语，可能是课堂上的一次发言点评，可能是教师的一个眼神，可能是一处文本的解读……书中的小例子、小故事，就那样真实地发生着，有正面的浓墨重彩，也有反面的直言不讳，让读者于细微处见真情，于细节处明真谛。
她是一部客观公正的扫描仪。本书从最客观的角度还原了一个个教育场景，讲述了一个个教育故事。这些故事仿佛就发生在我们的身边，历历在目。故事内容涵盖古今中外，从纵深的角度剖析了教育现状。原来，我们司空见惯的教育行为有这么多弊病；原来，我们在"爱"与"责任"的名义下，还做了一些"伪责任"的事情。家庭作业究竟是谁的责任？抄词作业合适吗？我们需要"狼性教育"吗？放假真是"假放"吗？过度的"关心"真的会给学生带来了无形的枷锁吗？全书的真实性和可读性，会让我们不断地追问。
读《剥开教育的责任》，让我不断地反思当下的教育行为，过一种更有质量、有责任的教育生活。这本书像一位精神导师，为迷失的人们找到方向；更像一位久违的朋友，真诚地言说教育的感悟。
本书从最客观的角度还原了一个个教育场景，讲述了一个个教育故事。看着书，书中的故事仿佛就在我们的身边。书中的小例子、小故事，就那样真实地发生着，有正面的浓墨重彩，也有反面的直言不讳，让读者于细微处见真情，于细节处明真谛。
书中留给我印象最深的就是："我们总以向学生传授了更多的知识为荣，以自己在教育过程中所表现出的超级责任感为荣……我们给的是学生需要的吗？"反思自己有时候的教学，不也是这样吗？我们在课堂上自顾自地追求所谓高效，自认为这些知识就是学生一定要掌握的。自认为兢兢业业，为学生负责，殊不知有时就剥夺了学生学*的权利，抹杀了学生学*的兴趣。什么时候会自问一下：我们给的是学生希望要的吗？我们给的是适合学生的吗？在履行职责的时候，有没有伤害到孩子？当这些问题涌上心头的时候，我们会心生愧意。我们所理解的教师的责任，真的对学生的发展负责了吗？我们在践行教师的责任的时候，有没有侵犯孩子的权利，甚至以牺牲孩子的全面发展为代价？在今后的教学过程中真得多多的总结和反思自己的教学行为。我们要用赏识的眼光，去发现孩子的美，这种美哪怕是细微的；用宽容之心，去包容孩子成长中的缺陷，让他们在优化的、宽松的标准下，收获更多的自信与快乐。问题是尖锐的。但是，我们尖锐地发问，并不是在质疑我们的责任心，也不是在否认我们的辛劳，更不是在抹杀我们的成绩。冰心曾说过："情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。"是啊，我们既然是一名老师，走在这条充满阳光，散发馨香的教育之路上，我们播撒的注定是无私的情与爱，付出的注定是强烈的责任心！
爱与责任共同铸就了师德之魂，教师对学生的爱要时时、事事、处处体现在日常的工作中。我愿用我的真情和关爱去触动每一朵小花，给予他们信心和勇气，为他们撑起一片蔚蓝的天空。
“什么是最好的教育？最好的教育就是无所作为的教育：学生看不到的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”
--卢梭
十八岁那年，我在中考志愿那行填写了“英语教育”这一专业。憧憬期待，带着忐忑而激动的心情踏上了教师生涯之路。冥想当初对于教师职业的选择，放在之前，我的心情会黯然失色，为何这样说，因为我总是以**的眼光来看待孩子，以**的心智来思考他们，换来的是不够了解孩子的内心，没能耐心倾听他们的心声，甚至换来我在教育生涯的第一次的迷茫。转眼间快工作十年，我发现已适应了他们的顽皮和粗心，不会再轻易的对他们发火，我意识到发火也许会伤到他们幼小的心灵，甚至使得孩子失去对数学的兴趣，就这样我学着时常反思教学中的挫点，抓住孩子的心、温暖自己。
父母、家庭、社会都渴望孩子德才兼备、成龙成凤，这无疑就要求孩子有坚强的性格，良好的*惯，高尚的品德，丰富的知识和成为一个富有修养的人。所以教育的意义就显而易见，而教育的时机、内容、方法却是智者见智仁者见仁，正可谓诸子百家、门派杂呈，各成一说。《说文解字》中对“教育”的解释是：“教，上所行，下所效也”，“育，养子使作善也”。所以，即使时机，内容，方法都不一样，或是因人而异，但是殊途同归，目的都是一样的。我自认为自己的知识储备以及经验不能妄加评论教育，我在这里只能以有限的学识以及他人的教育观点，说一说对小学低年级培养的想法，我认为两点最为重要，第一是智力的培养，然而当前的许多家长走入了这样一个误区，即为了开发孩子的智力，仅是教会了孩子掌握一种乐器、学会一种技能，实际上真正的智力开发应让孩子开拓视野，多接触自然，多思考和探索，在这一过程中学*知识，锻炼能力。第二是性格，家长和老师应该重视优秀的非智力因素的培养，做到生活的琐事中，在点滴的小事上，充分利用各种机会进行教育。比如若孩子跌倒了，要让他自己坚强地爬起来，教育孩子不要怕打针之痛等。
直到现在，我仍然在思考教育的本质是什么？我不知道在接下来的教学生涯中能够否找到心目中真正的教育本质，我以自己六年多的师范教育学*生涯和十年多的教学经验给出一个粗浅的内心答案：“教育的本质是提升，不是选拔（不是要经历小升初，中考，高考，甚至考研的选拔，这是我本人经历的教育阶段，这也是我本人所认为目前*学校教育的局限性）”正因为如此，我觉得小学教育最好让孩子回归自由天性。在过去的教学活动中，我有时为了赶进度的确限制了孩子的自由，但是我更觉得是培养孩子的学**惯，这两点也是我现在迷茫的地方。
我很庆幸自己在当下能够拜读祁智先生的《剥开教育的责任》，用赏识之眼光发现孩子细微的美，宽容之心胸包容成长中缺陷，我希望他们能够自信并快乐。我希望他们能够成长，我更希望他们能够学会成长。
《剥开教育的责任》，该书淡雅的封面，一下子抓住了我的心，教育的责任究竟是什么？我们该怎样剥开教育的责任？引发思考的书名，立刻激发了我强烈的阅读兴趣。
课余时间，静下心来，翻开书本，细细品读。书中一个又一个浅显易懂的教学案例，每篇文章都从教育中的细节入手，都在追问教育的真正目的、教育者的真正责任。*实的语言，表达出深沉的主题。读一本好书，如同和一位智者在对话。里面的很多观点让我受益匪浅。其中有许多的教育细节令我似曾相识，不禁拿来与工作实际相对照。
她是一首振聋发聩的播种机。"教育充满细节，每一个细节都是生命的零件",我们要精心呵护生命的零件；"教育者要施行教育、研究教育，也要接受教育",身为教师的我们也是受教育者；"说到底，教育的责任，就是教师的良心",唤醒了每一位教师的良知；"一个都不能少，这才是理想的教育",把爱的光芒播撒到每一个角落；"教育者有责任让教育成为一种享受",享受教育生活的每一次馈赠……
她是一台细致入微的显微镜。教育的细节常常被我们忽视，这本书带我们发现那些被遗忘的角落，吹落灰尘，教育的责任渐渐清晰起来。可能是试卷上的小小提示语，可能是课堂上的一次发言点评，可能是教师的一个眼神，可能是一处文本的解读……书中的小例子、小故事，就那样真实地发生着，有正面的浓墨重彩，也有反面的`直言不讳，让读者于细微处见真情，于细节处明真谛。
她是一部客观公正的扫描仪。本书从最客观的角度还原了一个个教育场景，讲述了一个个教育故事。这些故事仿佛就发生在我们的身边，历历在目。故事内容涵盖古今中外，从纵深的角度剖析了教育现状。原来，我们司空见惯的教育行为有这么多弊病；原来，我们在"爱"与"责任"的名义下，还做了一些"伪责任"的事情。家庭作业究竟是谁的责任？抄词作业合适吗？我们需要"狼性教育"吗？放假真是"假放"吗？过度的"关心"真的会给学生带来了无形的枷锁吗？全书的真实性和可读性，会让我们不断地追问。
读《剥开教育的责任》，让我不断地反思当下的教育行为，过一种更有质量、有责任的教育生活。这本书像一位精神导师，为迷失的人们找到方向；更像一位久违的朋友，真诚地言说教育的感悟。
本书从最客观的角度还原了一个个教育场景，讲述了一个个教育故事。看着书，书中的故事仿佛就在我们的身边。书中的小例子、小故事，就那样真实地发生着，有正面的浓墨重彩，也有反面的直言不讳，让读者于细微处见真情，于细节处明真谛。
书中留给我印象最深的就是："我们总以向学生传授了更多的知识为荣，以自己在教育过程中所表现出的超级责任感为荣……我们给的是学生需要的吗？"反思自己有时候的教学，不也是这样吗？我们在课堂上自顾自地追求所谓高效，自认为这些知识就是学生一定要掌握的。自认为兢兢业业，为学生负责，殊不知有时就剥夺了学生学*的权利，抹杀了学生学*的兴趣。什么时候会自问一下：我们给的是学生希望要的吗？我们给的是适合学生的吗？在履行职责的时候，有没有伤害到孩子？当这些问题涌上心头的时候，我们会心生愧意。我们所理解的教师的责任，真的对学生的发展负责了吗？我们在践行教师的责任的时候，有没有侵犯孩子的权利，甚至以牺牲孩子的全面发展为代价？在今后的教学过程中真得多多的总结和反思自己的教学行为。我们要用赏识的眼光，去发现孩子的美，这种美哪怕是细微的；用宽容之心，去包容孩子成长中的缺陷，让他们在优化的、宽松的标准下，收获更多的自信与快乐。问题是尖锐的。但是，我们尖锐地发问，并不是在质疑我们的责任心，也不是在否认我们的辛劳，更不是在抹杀我们的成绩。冰心曾说过："情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。"是啊，我们既然是一名老师，走在这条充满阳光，散发馨香的教育之路上，我们播撒的注定是无私的情与爱，付出的注定是强烈的责任心！
爱与责任共同铸就了师德之魂，教师对学生的爱要时时、事事、处处体现在日常的工作中。我愿用我的真情和关爱去触动每一朵小花，给予他们信心和勇气，为他们撑起一片蔚蓝的天空。
金秋的九月，迎来了我们自己的节日——教师节，收到了学校给予我们每个教师的礼物——《拨开教育的责任》。这是一本很有针对性、能破能立因而是一本很实用的书。
书中所言的，几乎每一个问题都是教育中正在发生、迫切需要解决的问题。从家长到学校的对孩子的“包办”，假期的“假放”，教育的“女性化”，几乎从未实施过的“因材施教”，多媒体的“泛滥成灾”、“请君入瓮式”的强制解读，课堂提问中的“专业户”现象等，切入点不大，有些甚至还有点“小题大做”——因为其中的不少“故事”或者“事故”，很多“庐山中人”的我们早已司空见惯，见怪不惊，*以为常，但是火眼金睛的作者们却能够从现象入手，层层剥茧，丝丝入扣，直抵问题的症结。《家庭作业该谁批改》一文所言事实几乎地球人都知道，家庭作业早已不仅仅是孩子的作业，真的演变为一个“家庭”的作业。所以有专家曾经痛言，在*，只要孩子入学，这个家庭从此就开启了一扇沉重的大门，这个大门的名字叫“灾难”。虽然言过其实，但是道破了教育的部分事实。此文作者不是宣泄和诅咒，而是*心静气地分析家庭作业的原初目的，分析“家庭”全员参与作业处理的危害，条分缕析，鞭辟入里，令人心悦诚服。不仅如此，文章还以教育名家的教学实践为示例，就家庭作业的设计和处理给老师们提出了很好的建议。能反对，能批判和摧毁;又能立新，又能建设和创造，这是本书的一个优胜之处。也是目前*教育问题研讨中紧缺因而是迫切需要的东西。
《剥开教育的责任》一书是由很多个小故事组成的，这本书，针对课堂教育、班级教育、学校教育乃至家庭教育和社会教育中的“伪责任”，逐一加以揭示，并阐述真正的责任。读了之后，我感慨良多。教育充满每个细节，每一个细节都是生命的零件。在于教育孩子的过程中没有小事，每件事都可能影响孩子一辈子。
“我一直以为自己是查老师最喜欢的学生，但现在我意识到，他用自己的爱让每个学生都有和我相同的感受。或许，查老师没有思考过最喜欢哪个学生，但是我们每个人都认为，自己是查老师最喜欢的那个学生。”这是一个孩子长大后的回忆。读了上面的文字，我觉得查老师是一位成功的老师，让每个孩子都以为老师最喜欢的学生是自己，这里既包含了高尚博大的师爱，又有着了不起的教育艺术和智慧。
优秀的老师会充分利用和学生在一起的所有机会，迅速捕捉发现每个孩子的独特之处和闪光点，让每个孩子找到老师“最爱自己”的理由。每个孩子都有可爱之处。这个世界上没有真正*庸的孩子，每个人都有他自身独具的秉赋、特长，关键在于我们是否了解孩子。
在老师印象里，往往是一些比较优秀或者比较调皮的孩子关注比较多，而另外一些表现**的孩子容易被老师忽略，就在那次才艺展示中，我发现很多*时沉默的孩子都能给人意想不到的惊喜。所以我们要加倍认真的看清这些孩子，细细品味，找出他们的闪光点，多多鼓励，做他们的朋友。
有些孩子的才华已经显露，而有些孩子的才华还是冰山一角。这就需要我们花费更多的精力和时间，让他们发现自己、欣赏自己。我们是帮助孩子发现自己具备某种潜质的人，他们发现了自己的不同寻常，也会看到别人的优秀。
一直都说，教育是件良心活，作为老师，我们要做孩子们的天使，在教育中给予他们关爱、呵护;而不是做孩子们的上帝，支配着他们的生活，使其不得开心颜!
——《剥开教育的责任》读后感 (菁华3篇)
金秋的九月，迎来了我们自己的节日——教师节，收到了学校给予我们每个教师的礼物——《拨开教育的责任》。这是一本很有针对性、能破能立因而是一本很实用的书。
书中所言的，几乎每一个问题都是教育中正在发生、迫切需要解决的问题。从家长到学校的对孩子的“包办”，假期的“假放”，教育的“女性化”，几乎从未实施过的“因材施教”，多媒体的“泛滥成灾”、“请君入瓮式”的强制解读，课堂提问中的“专业户”现象等，切入点不大，有些甚至还有点“小题大做”——因为其中的不少“故事”或者“事故”，很多“庐山中人”的我们早已司空见惯，见怪不惊，*以为常，但是火眼金睛的作者们却能够从现象入手，层层剥茧，丝丝入扣，直抵问题的症结。《家庭作业该谁批改》一文所言事实几乎地球人都知道，家庭作业早已不仅仅是孩子的作业，真的演变为一个“家庭”的作业。所以有专家曾经痛言，在*，只要孩子入学，这个家庭从此就开启了一扇沉重的大门，这个大门的名字叫“灾难”。虽然言过其实，但是道破了教育的部分事实。此文作者不是宣泄和诅咒，而是*心静气地分析家庭作业的原初目的，分析“家庭”全员参与作业处理的危害，条分缕析，鞭辟入里，令人心悦诚服。不仅如此，文章还以教育名家的教学实践为示例，就家庭作业的设计和处理给老师们提出了很好的建议。能反对，能批判和摧毁;又能立新，又能建设和创造，这是本书的一个优胜之处。也是目前*教育问题研讨中紧缺因而是迫切需要的东西。
《剥开教育的责任》一书是由很多个小故事组成的，这本书，针对课堂教育、班级教育、学校教育乃至家庭教育和社会教育中的“伪责任”，逐一加以揭示，并阐述真正的责任。读了之后，我感慨良多。教育充满每个细节，每一个细节都是生命的零件。在于教育孩子的过程中没有小事，每件事都可能影响孩子一辈子。
“我一直以为自己是查老师最喜欢的学生，但现在我意识到，他用自己的爱让每个学生都有和我相同的感受。或许，查老师没有思考过最喜欢哪个学生，但是我们每个人都认为，自己是查老师最喜欢的那个学生。”这是一个孩子长大后的回忆。读了上面的文字，我觉得查老师是一位成功的老师，让每个孩子都以为老师最喜欢的学生是自己，这里既包含了高尚博大的师爱，又有着了不起的教育艺术和智慧。
优秀的老师会充分利用和学生在一起的所有机会，迅速捕捉发现每个孩子的独特之处和闪光点，让每个孩子找到老师“最爱自己”的理由。每个孩子都有可爱之处。这个世界上没有真正*庸的孩子，每个人都有他自身独具的秉赋、特长，关键在于我们是否了解孩子。
在老师印象里，往往是一些比较优秀或者比较调皮的孩子关注比较多，而另外一些表现**的孩子容易被老师忽略，就在那次才艺展示中，我发现很多*时沉默的孩子都能给人意想不到的惊喜。所以我们要加倍认真的看清这些孩子，细细品味，找出他们的闪光点，多多鼓励，做他们的朋友。
有些孩子的才华已经显露，而有些孩子的才华还是冰山一角。这就需要我们花费更多的精力和时间，让他们发现自己、欣赏自己。我们是帮助孩子发现自己具备某种潜质的人，他们发现了自己的不同寻常，也会看到别人的优秀。
一直都说，教育是件良心活，作为老师，我们要做孩子们的天使，在教育中给予他们关爱、呵护;而不是做孩子们的上帝，支配着他们的生活，使其不得开心颜!
《剥开教育的责任》这本书是针对课堂教学、班级教育、学校教育乃至家庭教育和社会教育中的"伪责任",逐一加以揭示，并阐述真正的责任。每篇文章都从教育中的细节入手，都在追问教育的真正目的、教育者的真正责任，*实的语言，表达出深沉的主题。其中有许多的教育细节令我似曾相识，不禁拿来与工作实际相对照。其中有一篇《孩子的事不要包办》给我留下了深刻的印象。
每个人的精力总是有限的。作为一名老师，当你白天把自己当成"监工"和警察一般，时刻密切关注着班里每名学生的每个举动（关注点是谁违了规，谁成绩落后了，而不是孩子们的情绪和心理），精神高度紧张的劳累一天。
很多母亲也一样。一心就做孩子的"保姆",一心围着孩子转，到出问题之后才发现自己的全心付出不但不利于孩子的成长，还影响亲子关系，更重要的是，在生活中遗失了自己，自己失去的不只是韶华，还有孩子的心。
在陪伴孩子成长的过程中，我们也需要成长，需要学*，需要进步，假如我们生活里只有柴米油盐酱醋茶，只有孩子的吃喝拉撒穿和睡的时候，我们就没有完善自己的时间和精力了，到头来自己熬成了"黄脸婆""老妈子",把自己整个奉献给了家庭，奉献给了孩子和爱人，却挽留不住他们向外的心……
所以，无论是做老师，还是做母亲，我们都需要追问一下教育的本质是什么？教育的责任是什么？什么才是真正的教育？什么才是真正的责任？做真教育需要倾情投入，但是不是一味的失去自我的全力付出。只有把握住了教育的本质，我们才有可能接*真教育，也才可能担当起教育者的"真责任",才可能在对孩子的同时也对自己负责，才可能给孩子幸福生活的同时让自己也感觉到幸福。
说到这，让我想起另一个故事：参天大树的鸟窝里，有4个小家伙诞生了。在小鸟们尚且没有长满羽毛的时候，鸟妈妈每天都会不辞辛劳地外出找食物，然后回来喂养她心爱的孩子们。但是，等到小鸟的羽翼丰满，一个一个地学会飞翔后，鸟妈妈再也不会替孩子们去觅食，小鸟们也只能开始用自己的能力去生存了。
在整个世界的物种里，除了人类，还有哪一个物种会对"子女"的事包办代替？小鸟儿不会代替孩子去飞翔，更不会代替孩子去生存。而当今的父母、老师是不是常常代替孩子做原本孩子该做的事情？更可怕的是，父母和老师多数时候还认为——这是对孩子好。如果，鸟妈妈怕小鸟累着，舍不得让孩子自己去觅食，小鸟迟早都会饿死。为了让小鸟有养活自己的能力，鸟妈妈一定不会替孩子去做它该做的事情。难道，我们人类的父母和老师还不如鸟父母们了吗？
要想让孩子有能力处理任何问题，就一定要放手让孩子锻炼成长。因为"包办代替"只能解一时之渴，只有孩子自身强大才是解决问题的根本。
《剥开教育的责任》，每篇文章都从教育中的细节入手，像剥核桃一样，让作为教师和家长的我不断反思着自己*时的教育教学行为。我们不要辜负了孩子，这是我们教师起码的责任心。我们这样想着，并且这样做着，可是我们不能辜负孩子对你的崇敬，不能把他们对你的崇敬化为对他们"伪责任"的工具。对于作者流淌于讲台间的才华，对于作者那份对教育深深地责任感而感到钦佩，正如作者祁智所说 "我们的发问 源于我们的自省 源于我们的责任、良知".试问拿着粉笔， 徘徊于数尺讲台的我们，有那份对教育深深地厚重的责任感吗？有对学生深沉的爱吗？我扪心自问问的自己内心久久不能*静！是的，在小学语文教师这个职位中，自己做的还远远不够。读了这篇著作之后，使我收获颇多，里面的一个个小案例，有的好像就是在我的过去，我为作者能给我指引教学前进的方向而感到激动万分。
乍听书名，原以为又是一本理论说教方面的书，不会具体指导我们在工作中如何工作的，拿到书后粗略一浏览，证明我错了。《剥开教育的责任》这本书不一样，每一篇文章都是从教育细节入手，层层剥开，直达核心位置。这些小故事给我的启发很深。每一个事例好像在身边发生，但是自己*时的'处理方式却不是这样，现反思自己是否伤害了那些孩子们的自尊心？反思在今后的教学中该如何弥补，如何改进。读着读着，竟欲罢不能，深深地被吸引了。
《为什么举手的总是你》，穿红衣服的小女孩子总是举手，可是却被老师一次次的被忽略，因为老师知道她的答案不是老师想要的，或者说她可能会出丑，出现令老师难以收拾的局面。所以虽然小红衣服总是举起小手，但老师就是不给红衣小姑娘发言的机会。反思我自己，其实上公开课，自己何尝不是这样呢？为了一节公开课，精心设计教案，想学生能够回答到的各种问题的答案，为了保险，尽管有的小孩子的手一直举着，但就是不会喊他。总结为一句话就是怕出错。怕自己出错，怕学生出错，甚至出丑。所以各个环节都确保不会出错。但我们现在一直在说，要促进每个学生的发展，这样的行为肯定是不对的。因为种种原因，这样的愿望总得不到实现。我们知道促进发展，不仅包括给予学生机会，更应当包括容许学生从错误中站起来，获得进步。这才是真正的教学和课堂，否则只能算是演戏。
前苏联教育家赞科夫在《和教师的谈话》中说："孩子们受到不公*的待遇，特别是这种待遇来自一个亲*的人的时候，他的痛苦心情会在心灵里留下一个长久的痕迹。"对于优秀的学生，每节课他们都有很多发言的机会，但是对于学困生，只要他们上课坐在那儿听讲，不调皮捣蛋，回答不回答问题好像是可有可无的。这种思想在我们的脑海中有着很大的比重，其实教育是为所有的学生服务的，我们的责任是帮每个孩子进步。以后如果碰到有些学生难以理解的问题，我们就降低难度，也让他们体验成功的快乐与喜悦。
书上说，每个学生都是一个宝藏，就等着我们这些地质队员来开发，但我们已经不用勘探，因为"宝藏"的手高举着。
老师，这简单的称呼里，凝聚着太多的责任，承载着太多的期望。如果我们教师都能思考做学生生命中的贵人，那么会有多少孩子，可以人尽其才，在社会的大浪中尽显风流呢？古今中外，无数事实证明，每个人都可能是一匹潜在的千里马，而这匹千里马，常常需要有远见卓识的伯乐的发现和培养。问问自己，我，是学生生命中的贵人吗？是多少学生生命中的贵人？我们可以用我们的教育智慧、教育情思，扶持、培养和我们有缘相遇的幼苗，使他们都可以再适合自己的土壤中长成参天大树。
当有学生在课堂上行为出轨，我们要用一种特殊的方法，使学生自然回归，这种方法是爱与关心。老师面对突发事件的泰然自若与有效的沟通方法，是我们令学生着迷的原因之一。无论你怎样对待孩子，你都会永远留在孩子的记忆中，我愿意做一个因为关心他们而被孩子们记住的人，一个当孩子的思想或行为出轨时拉他一把，使他重新步上正轨的人。
——剥开教育的责任读后感合集5篇
20xx年的暑假，学校里又为我们准备了精神干粮——《剥开教育的责任》，照例读书写感悟，由于假期事情多，也由于自身的惰性，即使把书放在了床头边，也一直未看，直到快入学了，我不得不翻开看看，没想到，书的封面、书的内容格局、书的导言竟深深吸引了我。让我不得不静下心来，认真把书读完，深深反思我们，作为一名教师，在*日的教学中不自觉的违反了哪些教育规律。
《剥开教育的责任》一书封面设计很独特，没有绚丽的色彩，一位恬静少女，背倚大树，默默阅读，远离尘嚣，身心入境……这幅画面让人舒心、静心，画面旁边，黑体字庄严地书写着——剥开教育的责任。淡雅的封面，一下抓住了我的心，读书，读好书，是我们进入外国语学校提高自身素质的重要途径，学校为了培养我们读书的*惯煞费心机，可是一年来，教育书籍发了好几本，我们忙忙碌碌，可曾有这样的心境静心阅读呢？没有。书名很让人沉重，特别让从事教育的我们这些老师，感觉有哪些见不得人的丑闻被曝光，怀着忐忑之心认真阅读书籍，看看教育的责任究竟是什么？作者是怎样剥开教育的责任的？
读完这本书后，感觉这本书还是很好的，这本书针对课堂教学、班级教育、学校教育乃至家庭教育和社会教育中的"伪责任",逐一加以揭示，并阐述真正的责任。本书的每篇文章都从教育中的细节入手，都在追问教育的真正目的、教育者的真正责任，*实的语言，表达出深沉的主题。教育的目的何在？教师与家长的责任何在？这是本书关注的主要问题。书中通过教育中种种*以为常的现象，揭示当前教育的真正责任：
有的教师给学生布置许多作业，他以为这样学生的成绩就好了；有的家长给孩子报许多辅导班，他以为这样孩子就会全面发展了；有的教师上公开课，有意忽视某些学生，他以为这样公开课就完美了；有的家长包办孩子的一切，不让孩子经历任何风雨，他以为这样孩子就能茁壮成长了：教育中存在着许多似是而非的目的意识与责任感。在教育中，没有正确的目标，付出再多的努力也只是南辕北辙。
本书中所言的，几乎每一个问题都是教育中正在发生、迫切需要解决的问题。从家长到学校的对孩子的"包办",假期的"假放",教育的"女性化",几乎从未实施过的"因材施教",多媒体的"泛滥成灾"、"请君入瓮"式的强制解读，课堂提问中的"专业户"现象等，切入点不大，有些甚至还有点"小题大做"——因为其中的不少"故事"或者"事故",很多"庐山中人"的我们早已司空见惯，见怪不惊，*以为常，但是火眼金睛的作者们却能够从现象入手，层层剥茧，丝丝入扣，直抵问题的症结。《家庭作业该谁批改》一文所言事实几乎地球人都知道，家庭作业早已不仅仅是孩子的作业，真的演变为一个"家庭"的作业。所以有专家曾经痛言，在中国，只要孩子入学，这个家庭从此就开启了一扇沉重的大门，这个大门的名字叫"灾难".虽然言过其实，但是道破了教育的部分事实。此文作者不是宣泄和诅咒，而是*心静气地分析家庭作业的原初目的，分析"家庭"全员参与作业处理的危害，条分缕析，鞭辟入里，令人心悦诚服。不仅如此，文章还以教育名家的教学实践为示例，就家庭作业的设计和处理给老师们提出了很好的建议。这也是目前中国教育问题研讨中紧缺因而是迫切需要的东西。
在《剥开教育的责任》一书中，通过一些教育事例向我们展示了教育的真正目的和真正的责任，如在《精神培育刻不容缓》一文，直言学校教育中孩子"精神"品质"培育"的重要。用"培育"而不用"教育",强调"育"在孩子精神养成中的价值，这是非常有见地的。现实学校中，误"教"为"育",以"教"的方式企求实现"育"的目标的现象几乎是通例。于是大大小小的班会课、学科课堂、团队活动、政教工作等，几乎无例外地都是老师、主任、校长高谈阔论，宣传演讲，或爱国，或无私奉献，或助人为乐，或***理想……这样说，从来都是不错的，但实际效果如何？孩子的变化有多少？这些是"教",而非"育".真正的"育",应该是优秀文学或文章的内蕴精神的感染，品德高尚的优秀教师、学校环境资源的熏陶，有关制度、规则、要求和公约的限制和调节。优秀的"育"几乎都是无言无声，都是春风化雨的。所以该文中老师被学生"惩罚"且"在黑板上工工整整地抄写‘潸然泪下’"的行为本身就是最好的"育"的方法。孔子说："始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。"我们教师自身拥有的"独立精神"、"*等思想"以及行为中的表征，才是对孩子的最好的"育".道破真相，追求真实，实行真的教育，这才是我们从事教育的每一个人应该追求的。
读完这本书，我感觉收获还是蛮大的，新学期即将开始，我会在新的工作中尽心尽责，尽一个教师真正地责任，少一分伪责任。让学生健康快乐的学*每一天。
--卢梭
十八岁那年，我在中考志愿那行填写了“英语教育”这一专业。憧憬期待，带着忐忑而激动的心情踏上了教师生涯之路。冥想当初对于教师职业的选择，放在之前，我的心情会黯然失色，为何这样说，因为我总是以**的眼光来看待孩子，以**的心智来思考他们，换来的是不够了解孩子的内心，没能耐心倾听他们的心声，甚至换来我在教育生涯的第一次的迷茫。转眼间快工作十年，我发现已适应了他们的顽皮和粗心，不会再轻易的对他们发火，我意识到发火也许会伤到他们幼小的心灵，甚至使得孩子失去对数学的兴趣，就这样我学着时常反思教学中的挫点，抓住孩子的心、温暖自己。
父母、家庭、社会都渴望孩子德才兼备、成龙成凤，这无疑就要求孩子有坚强的性格，良好的*惯，高尚的品德，丰富的知识和成为一个富有修养的人。所以教育的意义就显而易见，而教育的时机、内容、方法却是智者见智仁者见仁，正可谓诸子百家、门派杂呈，各成一说。《说文解字》中对“教育”的解释是：“教，上所行，下所效也”，“育，养子使作善也”。所以，即使时机，内容，方法都不一样，或是因人而异，但是殊途同归，目的都是一样的。我自认为自己的知识储备以及经验不能妄加评论教育，我在这里只能以有限的学识以及他人的教育观点，说一说对小学低年级培养的想法，我认为两点最为重要，第一是智力的培养，然而当前的许多家长走入了这样一个误区，即为了开发孩子的智力，仅是教会了孩子掌握一种乐器、学会一种技能，实际上真正的智力开发应让孩子开拓视野，多接触自然，多思考和探索，在这一过程中学*知识，锻炼能力。第二是性格，家长和老师应该重视优秀的非智力因素的`培养，做到生活的琐事中，在点滴的小事上，充分利用各种机会进行教育。比如若孩子跌倒了，要让他自己坚强地爬起来，教育孩子不要怕打针之痛等。
直到现在，我仍然在思考教育的本质是什么？我不知道在接下来的教学生涯中能够否找到心目中真正的教育本质，我以自己六年多的师范教育学*生涯和十年多的教学经验给出一个粗浅的内心答案：“教育的本质是提升，不是选拔（不是要经历小升初，中考，高考，甚至考研的选拔，这是我本人经历的教育阶段，这也是我本人所认为目前中国学校教育的局限性）”正因为如此，我觉得小学教育最好让孩子回归自由天性。在过去的教学活动中，我有时为了赶进度的确限制了孩子的自由，但是我更觉得是培养孩子的学**惯，这两点也是我现在迷茫的地方。
我很庆幸自己在当下能够拜读祁智先生的《剥开教育的责任》，用赏识之眼光发现孩子细微的美，宽容之心胸包容成长中缺陷，我希望他们能够自信并快乐。我希望他们能够成长，我更希望他们能够学会成长。
当我趁着月休，把学校发给我们的《剥开教育的责任》这本书断断续续读完后，一曲《爱的奉献》涌上我的心头。“这是心的呼唤，这是爱的奉献……”这本书的作者，都是一线教师，也都是学生家长。书中用他们的“教育智慧与真情”，抒写着他们教育的惬意人生，诠释他们对“教育理想与信念”的不懈追求。“没有爱，就没有教育”，真挚的情感是通向学生心灵深处的桥梁，是点燃学生内心世界的火把。学生一旦感受到了这种爱，就会自然而然地向你敞开心灵的大门，只有“情通”才能“理达”，情通理达才会心悦诚服，从而达到引导、帮助、解惑、教育的目的。可见，爱是教育的基础，是沟通师生心灵，联系师生情感的纽带，它可以让每一位学生的心灵自由地飞翔。读完这本书后，联系自己从事教育14多年来的点点滴滴，我的感触很深。
意融融，亲情浓浓
去年学生来到外国语学校后，昔日在父母身旁撒娇的宠儿远离家乡，远离父母，那滋味可想而知，在一两天的新奇感过去后，这种角色的突然变化使他们很难适应，生活上也一团糟（吃方便面，零食充饥），有的同学还控制不住想家的念头，一天一个电话，哭哭啼啼，以至学*受到很大影响。我们教师顿感肩上责任重大，班主任们更是心急如焚，但又怎能“横眉冷对”，要设身处地为他们着想啊。
于是，我们的班主任尽量创设一种温馨和谐的氛围，让大家畅谈心曲，相互交流，在短时间内让班级、学生寝室充溢着浓浓的“家”的味道。在闲暇之余，班主任们也都深入到学生宿舍，和他们一同整理和布置；早上与他们一起晨跑；晚上帮他们关好门窗；天气变化，提醒增减衣服；课余常找他们聊聊，了解并帮助他们解决出现在生活、饮食、住宿、学*等方面的困难。学生们非常感动，不久便适应了新的环境，渐渐投入到新的学*中，脸上又露出了他们甜美的笑容。
尊重个性，润物无声
去年，我校学生从不同的乡镇学校来到这里，学生所受的教育基础各不相同，两级分化现象严重，每个人又都有自己独特而又丰富的内心世界。我们老师要善于发现并发展他们独特的禀赋和才能，唤起他们内在的尊严和自信。我班有一个女生，去年进校后便显得异常沉默，成绩更是甚差，面对这样更需要尊重和关怀的学生，在课堂上我尽力去寻找她身上的闪光点。不久，我便发现她的作业本一直做得非常认真工整，于是我让她担任学*小组长，并经常鼓励她，她进步很快，生活的信心也越来越足。在后来的单元测试中，她获得了A等级的好成绩，宣布成绩的那一刻我分明看到了她眼里那晶莹的泪珠。
陶行知有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”孩子初来到外国语学校，他们的自理、自立、自护、自强的能力较差，学生在生活上、学*上、时间上都难以适应。我们老师根据掌握的第一手材料，不失时机地引导、说服和感化他们。洞悉学生的内心世界，研究学生的书面材料建立在对学生尊重、信赖的基础上，发现问题认真研究分析其产生的内因和外因，找出解决问题的办法。经常激励学生，用宽容的爱心接纳学生的一切，对犯错与重犯错的同学不简单处理，而是晓之以理，动之以情，导之以行，润物无声，用宽容和期待这剂良方医治了不少同学，在学生洁白的纸上谱写人生最动人的弦律。
爱中有严，严以导行
对学生的严格要求并不是指教师提出要求时一定要有严厉的面孔，而是指要求应严格，并做到切实可行，坚持不渝地贯彻到底，而且要严在理中，严中有爱。“以爱动其心，以严导其行。”但在管理方法上要活，这是因为班级中的每一个学生都是独一无二的“这一个”，也不会“不变速”前进。所以我们要做到灵活变通，做到因材施教，因人而异，因事而异。
比如对个性倔强、自尊心强的学生采劝延长教育法，循序渐进，让他们自我思索、自我对比、自我反省，以达到激发他们“内在驱动力”的目的。如果操之过急往往会使他们丧失学*和生活的信心。但强调缓的作用，并不是说时时处处以缓为好。相反，急的重要性同样不可忽视。比如当学生做了一件好事时，取得一定进步时，他迫切想得到老师的表扬，如果老师不能抓住时机，及时表扬，即使后来再补上，效果也不够理想。
总之，师爱既是一种发自内心的真情实感，无形中又会成为一种教育的力量和手段，在班级建设中起十分重要的作用。把对学生的关怀与爱护，尊重和理解，期望和要求，通过自己的态度和言行传达给学生，会产生巨大的教育力量，同时有利于师生间建立起*等互助和谐的关系。
拿破仑曾经说过：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”作为人类灵魂的工程师，尤其是班主任，更是肩负着如何把“士兵”引上“元帅”之路的重任。我也深信，每位学生都是聪明可爱的，我们期望绿树成林，期望“士兵”成为“元帅”。只要我们细心地呵护每一株稚嫩的幼苗，他们会成为参天大树；让我们用爱架起一道情感彩虹，让孩子的心灵自由飞翔吧！
当我趁着月休，把学校发给我们的《剥开教育的责任》这本书断断续续读完后，一曲《爱的奉献》涌上我的心头。“这是心的呼唤，这是爱的奉献……”这本书的作者，都是一线教师，也都是学生家长。书中用他们的“教育智慧与真情”，抒写着他们教育的惬意人生，诠释他们对“教育理想与信念”的不懈追求。“没有爱，就没有教育”，真挚的情感是通向学生心灵深处的桥梁，是点燃学生内心世界的火把。学生一旦感受到了这种爱，就会自然而然地向你敞开心灵的大门，只有“情通”才能“理达”，情通理达才会心悦诚服，从而达到引导、帮助、解惑、教育的目的。可见，爱是教育的基础，是沟通师生心灵，联系师生情感的纽带，它可以让每一位学生的心灵自由地飞翔。读完这本书后，联系自己从事教育14多年来的点点滴滴，我的感触很深。
意融融，亲情浓浓
去年学生来到外国语学校后，昔日在父母身旁撒娇的宠儿远离家乡，远离父母，那滋味可想而知，在一两天的新奇感过去后，这种角色的突然变化使他们很难适应，生活上也一团糟（吃方便面，零食充饥），有的同学还控制不住想家的念头，一天一个电话，哭哭啼啼，以至学*受到很大影响。我们教师顿感肩上责任重大，班主任们更是心急如焚，但又怎能“横眉冷对”，要设身处地为他们着想啊。
于是，我们的班主任尽量创设一种温馨和谐的氛围，让大家畅谈心曲，相互交流，在短时间内让班级、学生寝室充溢着浓浓的“家”的味道。在闲暇之余，班主任们也都深入到学生宿舍，和他们一同整理和布置；早上与他们一起晨跑；晚上帮他们关好门窗；天气变化，提醒增减衣服；课余常找他们聊聊，了解并帮助他们解决出现在生活、饮食、住宿、学*等方面的困难。学生们非常感动，不久便适应了新的环境，渐渐投入到新的学*中，脸上又露出了他们甜美的笑容。
尊重个性，润物无声
去年，我校学生从不同的乡镇学校来到这里，学生所受的教育基础各不相同，两级分化现象严重，每个人又都有自己独特而又丰富的内心世界。我们老师要善于发现并发展他们独特的禀赋和才能，唤起他们内在的尊严和自信。我班有一个女生，去年进校后便显得异常沉默，成绩更是甚差，面对这样更需要尊重和关怀的学生，在课堂上我尽力去寻找她身上的闪光点。不久，我便发现她的作业本一直做得非常认真工整，于是我让她担任学*小组长，并经常鼓励她，她进步很快，生活的信心也越来越足。在后来的单元测试中，她获得了A等级的好成绩，宣布成绩的那一刻我分明看到了她眼里那晶莹的泪珠。
陶行知有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”孩子初来到外国语学校，他们的自理、自立、自护、自强的能力较差，学生在生活上、学*上、时间上都难以适应。我们老师根据掌握的第一手材料，不失时机地引导、说服和感化他们。洞悉学生的内心世界，研究学生的书面材料建立在对学生尊重、信赖的基础上，发现问题认真研究分析其产生的内因和外因，找出解决问题的办法。经常激励学生，用宽容的爱心接纳学生的一切，对犯错与重犯错的同学不简单处理，而是晓之以理，动之以情，导之以行，润物无声，用宽容和期待这剂良方医治了不少同学，在学生洁白的纸上谱写人生最动人的弦律。
爱中有严，严以导行
对学生的严格要求并不是指教师提出要求时一定要有严厉的面孔，而是指要求应严格，并做到切实可行，坚持不渝地贯彻到底，而且要严在理中，严中有爱。“以爱动其心，以严导其行。”但在管理方法上要活，这是因为班级中的每一个学生都是独一无二的“这一个”，也不会“不变速”前进。所以我们要做到灵活变通，做到因材施教，因人而异，因事而异。
比如对个性倔强、自尊心强的学生采劝延长教育法，循序渐进，让他们自我思索、自我对比、自我反省，以达到激发他们“内在驱动力”的目的。如果操之过急往往会使他们丧失学*和生活的信心。但强调缓的作用，并不是说时时处处以缓为好。相反，急的重要性同样不可忽视。比如当学生做了一件好事时，取得一定进步时，他迫切想得到老师的表扬，如果老师不能抓住时机，及时表扬，即使后来再补上，效果也不够理想。
总之，师爱既是一种发自内心的真情实感，无形中又会成为一种教育的力量和手段，在班级建设中起十分重要的作用。把对学生的关怀与爱护，尊重和理解，期望和要求，通过自己的态度和言行传达给学生，会产生巨大的教育力量，同时有利于师生间建立起*等互助和谐的关系。
拿破仑曾经说过：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”作为人类灵魂的工程师，尤其是班主任，更是肩负着如何把“士兵”引上“元帅”之路的重任。我也深信，每位学生都是聪明可爱的，我们期望绿树成林，期望“士兵”成为“元帅”。只要我们细心地呵护每一株稚嫩的幼苗，他们会成为参天大树；让我们用爱架起一道情感彩虹，让孩子的心灵自由飞翔吧！
《剥开教育的责任》，该书淡雅的封面，一下子抓住了我的心，教育的责任究竟是什么？我们该怎样剥开教育的责任？引发思考的书名，立刻激发了我强烈的阅读兴趣。
课余时间，静下心来，翻开书本，细细品读。书中一个又一个浅显易懂的教学案例，每篇文章都从教育中的细节入手，都在追问教育的真正目的、教育者的真正责任。*实的语言，表达出深沉的主题。读一本好书，如同和一位智者在对话。里面的很多观点让我受益匪浅。其中有许多的教育细节令我似曾相识，不禁拿来与工作实际相对照。
她是一首振聋发聩的播种机。"教育充满细节，每一个细节都是生命的零件",我们要精心呵护生命的零件；"教育者要施行教育、研究教育，也要接受教育",身为教师的我们也是受教育者；"说到底，教育的责任，就是教师的良心",唤醒了每一位教师的良知；"一个都不能少，这才是理想的教育",把爱的光芒播撒到每一个角落；"教育者有责任让教育成为一种享受",享受教育生活的每一次馈赠……
她是一台细致入微的显微镜。教育的细节常常被我们忽视，这本书带我们发现那些被遗忘的角落，吹落灰尘，教育的责任渐渐清晰起来。可能是试卷上的小小提示语，可能是课堂上的一次发言点评，可能是教师的一个眼神，可能是一处文本的解读……书中的小例子、小故事，就那样真实地发生着，有正面的浓墨重彩，也有反面的直言不讳，让读者于细微处见真情，于细节处明真谛。
她是一部客观公正的扫描仪。本书从最客观的角度还原了一个个教育场景，讲述了一个个教育故事。这些故事仿佛就发生在我们的身边，历历在目。故事内容涵盖古今中外，从纵深的角度剖析了教育现状。原来，我们司空见惯的教育行为有这么多弊病；原来，我们在"爱"与"责任"的名义下，还做了一些"伪责任"的事情。家庭作业究竟是谁的责任？抄词作业合适吗？我们需要"狼性教育"吗？放假真是"假放"吗？过度的"关心"真的会给学生带来了无形的枷锁吗？全书的真实性和可读性，会让我们不断地追问。
读《剥开教育的责任》，让我不断地反思当下的教育行为，过一种更有质量、有责任的教育生活。这本书像一位精神导师，为迷失的人们找到方向；更像一位久违的朋友，真诚地言说教育的感悟。
本书从最客观的角度还原了一个个教育场景，讲述了一个个教育故事。看着书，书中的故事仿佛就在我们的身边。书中的小例子、小故事，就那样真实地发生着，有正面的浓墨重彩，也有反面的直言不讳，让读者于细微处见真情，于细节处明真谛。
书中留给我印象最深的就是："我们总以向学生传授了更多的知识为荣，以自己在教育过程中所表现出的超级责任感为荣……我们给的是学生需要的吗？"反思自己有时候的教学，不也是这样吗？我们在课堂上自顾自地追求所谓高效，自认为这些知识就是学生一定要掌握的。自认为兢兢业业，为学生负责，殊不知有时就剥夺了学生学*的权利，抹杀了学生学*的兴趣。什么时候会自问一下：我们给的是学生希望要的吗？我们给的是适合学生的吗？在履行职责的时候，有没有伤害到孩子？当这些问题涌上心头的时候，我们会心生愧意。我们所理解的教师的责任，真的对学生的发展负责了吗？我们在践行教师的责任的时候，有没有侵犯孩子的权利，甚至以牺牲孩子的全面发展为代价？在今后的教学过程中真得多多的总结和反思自己的教学行为。我们要用赏识的眼光，去发现孩子的美，这种美哪怕是细微的；用宽容之心，去包容孩子成长中的缺陷，让他们在优化的、宽松的标准下，收获更多的自信与快乐。问题是尖锐的。但是，我们尖锐地发问，并不是在质疑我们的责任心，也不是在否认我们的辛劳，更不是在抹杀我们的成绩。冰心曾说过："情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。"是啊，我们既然是一名老师，走在这条充满阳光，散发馨香的教育之路上，我们播撒的注定是无私的情与爱，付出的注定是强烈的责任心！
爱与责任共同铸就了师德之魂，教师对学生的爱要时时、事事、处处体现在日常的工作中。我愿用我的真情和关爱去触动每一朵小花，给予他们信心和勇气，为他们撑起一片蔚蓝的天空。
——《责任》读后感 (菁华9篇)
过去一直认为责任就是要主动承担，其实，责任是一被动词，它是被他人或外界所赋予的分内应做的事情。认真读完《工作就是责任》这本书后，使我受益匪浅。
书中通过一系列的案例阐明了责任的重要性，责任决定成败。其中一则关于雷英夫的故事我印象极为深刻。雷英夫曾任*的军事秘书、总参作战部副部长，有一次，*带领我国的*代表团出访强苏联，与该国*签署一个很重要的协议。在签署协议的前一天晚上，雷英夫找到*，说他发现法文版协议少了一项。*问雷英夫：;你懂法文吗？;雷英夫说：;我不懂。;原来不懂法文的`雷英夫将法文与中文文本进行逐行对比时发现了此问题。这靠的就是责任心，而不是专业能力。这则故事让我意识到一个人要想在*凡的岗位上干的出色必须要勇于承担责任，具有高度的责任感。
当细读到第四章;4种病症妨碍了人们的责任感;第一节;额外负担症：工作是别人让我做的额外事情;时，我联想到了自己，回想最*的工作顿时感到羞愧不已。当一个人觉得某事与己无关的时候，就会推诿、就会逃避应负的责任，就是产生事不关已高高挂起、明哲保身、但求无过的心理，就会将工作视为一种额外的负担。前段时间整理档案，领导分工时要求办公室完成监控班和办公室的档案整理工作。我认为把自己分内的事完成了就行，监控班的由办公室指导自己完成，由此还和领导发生了争执，现在回想起来觉得很是惭愧。我们监控调度中心的主要职责就是监控、督导，监控班是我们整个中心的为核心部门，办公室就是为其做好后勤保障工作，作为办公室的一员我的职责就是按照领导的指示并及时把职工的意见及工作存在的问题及时反馈给领导、及时解决，让他们在监控一线上无后顾之忧。各部门团结协作共同实现;监督严格、保障有力、信息通畅、稽查到位;。
读完此书，使我感触颇多，在今后的工作中，我要时刻提醒自己谨记自己的责任并付之以行动当中。
灯下，夜的宁静却难以*息我澎湃的心潮，手捧《强盗世界》一文，我正在历史的天空中接受洗礼。我的眼前浮现了令人触目惊心的一幕：1900年8月，八国联军侵入北京颐和园，他们大肆抢掠，著名的《永乐大典》，在此次劫难中损失了307册。这可是216个*学者呕心沥血多年的文化结晶啊！更可恨的是，他们这些号称文明人的强盗竟把它们当成枪炮垫、上马石和枕头！他们根本就是在践踏文明，践踏*人的尊严！
这群强盗在皇宫里胡作非为，他们抽*，试穿皇帝的金袍，使用皇帝的盘碟……好像这是他们的家，他们想怎样就怎样，完全不把*人放在眼里！
书里的每一个字，每一句话仿佛一个个重锤，敲打着我的心。无比的愤怒之余，我的心情十分沉重！落后就要挨打啊！侵略者们之所以敢这样肆无忌惮，那还不是因为我们的统治者腐败无能，我们的国家贫穷落后！谁能想到，曾几何时，*的四大文明为世界所称道，多少邻国尊大唐帝国的皇帝为“天可汗”……可是，这一切的辉煌已不复存在。这个伟大的国家任人宰割，她的人民被称为“*”。
*的历史抹上了浓浓的耻辱！
然而，中华民族从来就不是任何风欺雪压所能吓倒的。我相信，所有*人的心里永远记得，我们还有一个名字叫“东方雄狮”。经过一代代有志国人的不懈努力。现在，这头雄狮已经醒来，做出了许多令世界叹服的伟大事迹：1997年7月1日，香港胜利回归；2008年，首都北京举办了世界瞩目的29届奥运会；2010年，我们又成功举办了世博会、亚运会，“神六”的成功升天……这就是东方雄狮，一吼惊天下！
今天，越来越多的外国人说着汉语，越来越多的人想要了解*，“China"不断出现在世界各个角落时。我想，每一个*人除了自豪之外，更应不忘国耻，以历史为鉴，振兴中华，做永远的“东方巨人”！
《工作就是责任》一书学*完了，书中一系列的案例，有着极强的说服力和震撼力，它深入浅出的阐明了有无责任决定事物的成败。责任重于泰山，一个没有责任心的人，也许会一事无成，责任是一种做人的态度。小而言之，在一个家庭里，作为父母，你要尽到做父母的责任；作为儿女，你同样要尽到做儿女的责任；在学校作为一个老师，你就要尽到教书育人的责任。这是不可推卸的，是每个公民应尽的责任。也是社会发展不可或缺的动力，如果没有了这种责任感，不敢想象社会会变成什么样子？工作中要经常换位思考，担当责任，这段话确实值得让人深思。
同样，在单位里，一个没有责任心的职工，不会很好的完成他份内的工作，像我们当教师的，有没有责任心，对学生来说是至观重要的，老师鼓励的一句话，或是不负责任的一句话，它都会影响学生的一生。
《工作就是责任》一书让我懂得了从我做起的重要性，工作无小事，把细小的事做得很到位，大事自然就做好了。面对现实，唯一能改变的人就是自己，“什么叫做不容易？就是把容易的事情反反复复得做到位，就是不容易。”这是张瑞敏说的，这个道理其实再简单不过了，也确确实实是一个真理。一旦你踏上了一个岗位就选择了一份责任、要承担职位赋予你的责任。作为一名光荣的人民教师，我们就选择了奉献，在学校不论你是校长还是普通老师，教书育人是你的天职，不管处在哪个岗位，你就必须要胜任它，必须按时按质完成负责的工作，没有责任心的员工不是合格的员工，没有责任心的老师同样不是好老师。
人生只有一次，所以，想要成功，想要改变自己的人，就必须对自己的人生负起百分百的的责任，话虽这么说，道理人们也都很明白，可是真正能做到的却不多，读到《百分百负责任》这本书时让我感触很深。
责任是一个人应当做的事，承担应承担的任务，完成应完成的工作，对责任的承担叫做负责。责任产生于社会关系中的相互承诺，它来自于生活的方方面面，对他人的承诺，分配的任务，上级的要求，职业的需要等等，不同的角色承担着不同的责任。
百分之百负责，就是对待工作时，要保质保量，按照规定时间完成分配的任务，对待工作一丝不苟。
百分之百负责，首先要对自己的工作百分之百的负责任，当因为一些原因，工作不能够按时完成时，应该要自己先承担后果，敢于承担自己的责任，不要找借口，不要怕多做事，不要怕加班。敢于担当，这样才能更有助于团队协作，让员工能够齐心协力的把工作做好。多做事是对年轻人更多的历练，加班可以让自己在有限的时间里积累更多的经验。
不论你是一名默默无闻的员工，还是领导者，都应有有责任心，做什么事尽心尽力。要想成为一个责任心的人，我觉得一定要认真地思考，努力地工作，实事求是，做每一件事都会坚持到底，按时、按质、按量完成任务，圆满解决问题，一定能主动处理好分内与分外的相关工作，有人监督与无人监督都能主动承担责任而不推卸责任，一定会从事业出发，以工作为重。对自己百分百负责任，才能获得百分百提升与成长。
一个人要成功，要负责，要面向结果，只有拿出好的结果，才能创造价值。最后是作者经典的三大标准：坚守承诺、结果导向、绝不放弃！
公司发过很多指导工作的书籍，可是我一直认为自己很忙，没有时间去完整的看完。最*公司又发了一本《责任与使命》，里面的每一篇小故事，都蕴含着大智慧和大哲理，深深的吸引了我。让我常常陷入沉思中。其中有一则故事《别“闲置”了你的人生》就触动了我心底的灵魂。
想想自己的生活，白天处理公司的事情，晚上吃饭，游戏睡觉。生活就这样过了一天又一天，一年又一年。直到今天，我忽然明白，原来，我一直在闲置我的人生，在浪费着生命。这种闲置，不仅让我固步尘封、更让我失去事业的激情。古云“户枢不蠹（dù），流水不腐。”人生也如此，水流而不腐，人动而不怠。原来生命的意义，不只是上班和家务事。更多的是如何去让自己的人生充实。
明白了这篇文章的意义，我忽然通透了，于是拒绝了游戏，拒绝了牌局。生活的改变，让我不再熬夜，精神更充足；思想的转变，让我更多关注自己的工作，自己的发展。更多去净下心来主动思考，主动学*。我翻出多年的英语晨读手册，放在床头，去翻翻，去看看。拿起落满灰尘的毛笔，练练字，人生岂不惬意！有人说，我重生了，是的，因为我明白，人的生命是最宝贵的。闲置人生，就是浪费时间，浪费生命。
地闲置了，就会长满杂草；人生闲置了，人的'一生就荒废了。如果设备闲置了，设备就会生锈而报废。厂房闲置了，就会落满灰尘；如果工作闲置了，体系运转就会阻塞。接触过设备的都知道，设备停上10天半月后再使用，会毛病不断。反而不如经常使用的设备。公司运转情况也是如此。每个部门需要不断配合工作，一旦哪个部门哪个员工出现懈怠，工作就会像便秘一样不通。贸易部从计划下达，到计划下达到车间，这个过程短则2天，长则4天。问题到底出在哪里？是我们闲置了时间、闲置了工作吗？还是我们的工作多的无法胜任？
有时不是我们故意闲置了，而是被闲置了。当经常被闲置了，有的也就慢慢的*惯了。我们这种放任了别人，同时也就是害了自己。但是客户和市场，不愿被闲置，他们就会放弃现有的服务和选择更好的服务。由此可见，闲置的危害，不仅仅是自己的人生，有时是别人的人生。
《别“闲置”了你的人生》，这则故事很简单，但反应出的哲理却深深的影响了我的内心世界。生命在于运动，脑筋在于开动，人才需要流动，宇宙万事万物都在运动，没有运动就没有世界。战斗的生活，让人的一生充满无限可能；闲置人生，则可能让人生止步。所以，千万别闲置了你的人生。
今天我读了一篇名叫《对陌生人的责任》这个故事，从里面我明白了许多的道理，下面我就介绍一下这篇故事。故事的大概内容是：在美国住了快十年的一家人，准备过万圣节。万圣节又叫鬼节，在这一天，大家会装成鬼怪的样子去别人家要糖吃。所以这一天，在他们的女儿的强烈要求下，他们也去体验了一下。
首先，他们来到了隔壁的人家，女主人热情地招待了他们，并给了小女孩很多的糖，小女孩很快乐，继续往别人家走。到了一位老太太家，老太太很高兴看到这么可爱的小女孩，也给了她很多糖果。最令他们感动的是，他们来到了一位盲人家，这是小女孩第一次看见盲人，不禁有些害怕，但是，盲人却很热情得在桌子上摸糖果给小女孩，小女孩连声感谢。读完这篇故事，我受益匪浅。如果这是在*的话，是一定不可能的，因为人们只对自己的亲人信任，而且大人在我们小的时候就经常给我们讲《狼和小羊》的故事，告诫我们不要轻易相信他人。
而在美国呢，尤其是哪个生活不便的盲人，为招待素不相识的孩子要花多少时间，而在漆黑的夜里对陌生人敞开大门，又是多么大的信任。看来，一个生活颇为不幸的人，也本能地懂得自己对陌生人的责任。“爱你的邻人”这样的训导，几乎在各种文化中都有，这样的精神在不同国家中存在着天壤之别。我们面临的挑战不是如何让记住这样的话，而是如何让它让成为我们的生存状态。
拿着《工作就是责任》这本书，未曾翻读就让人陷入了沉思。是啊，天天沉浸在工作之中，忙忙碌碌，有时也抱怨，有时也迷惑，然而可曾想到，工作不仅是为了挣得养家糊口的薪水，更有一份责任在里面呢？
每个夜深人静的时候，我就拿起《工作就是责任》，开卷认真阅读，掩卷闭目沉思，我更深切地体会到了做好工作的责任感。叔本华说，生命是没有意义的，除非有工作；所有的工作都是辛苦的，除非有知识；所有的知识是空虚的，除非有热望；所有的热望是盲目的，除非有爱。洛克菲勒说，除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。从这里使我明白：每个人都需要工作，工作是一种创造自身价值的过程，而只有带着责任心去工作才是生命的具体化，对于书店这个职业来说尤其如此，生命的价值在于工作，生活的乐趣源于学*。
我们每个人都希望工作有意义、有乐趣、有价值，但现实中严峻的就业形势，残酷的竞争环境，让我们体会到工作的巨大压力，工作压力太大、工作太累，我们听到的多是报怨和无奈，很少有人说工作是开心和充满乐趣的。那么怎样才能让我们工作充满意义呢？一个人的态度直接决定了他的工作行为，决定了他对待工作是尽心尽力还是敷衍了事，是安于现状还是积极进取。你可以选择维持“勉强说得过去”的工作状态，也可以选择卓越的工作状态，这就取决于你内心是否热爱这份工作，有没有对工作的责任心。
《工作就是责任》一书让我懂得了从我做起的重要性，工作无小事，把细小的事做得很到位，大事自然就做好了。面对现实，唯一能改变的人就是自己，“什么叫做不容易？就是把容易的事情反反复复得做到位，就是不容易。”这是张瑞敏说的，这个道理其实再简单不过了，也确确实实是一个真理。一旦你踏上了一个岗位就选择了一份责任、要承担职位赋予你的责任。作为一名图书发行员，我们就选择了奉献，不管处在哪个岗位，你就必须要胜任它，必须按时按质完成负责的工作，没有责任心的员工不是合格的员工，没有责任心的员工同样不是好员工。勇于承担责任才会被机会垂青。既然我们选择了这一份工作，就要以事业之心做好它！正如“要把工作看成事业，把事业视为生命”。
虽然我现在还只是一名学生，并未正式踏入社会工作，但是再将来我们应该如何正视自己的位置，应该用怎样的态度对待工作?在看完 李强教授的讲座视频《感恩忠诚责任》，我对个人与企业整体的关系处理问题有了深刻的理解。
在忠诚这个课题上，李强老师着墨甚重，这足以看出忠诚对企业，对集体合作的重要性。“别人对待你的方式，都是你教给别人的。”很多时候，我们都会觉得世界很不公*，自己得到的总是不多，但是正所谓种瓜得瓜，种豆得豆，世界总是处在一个有规律的因果循环之中，当我们面对生活中的“不公”，譬如自己工资不够高，待遇不够好，别人对待自己态度冷漠时，我们应该学会反思，想想自己有没有为企业奉献自己的全部力量，做出相应贡献;想想自己*时有没有站在别人的角度上思考问题，体会别人的感受，是不是积极帮助别人排忧解难。只有忠于集体，忠于他人，别人才会真心对你，所以在工作和生活时，要从实际出发，不弄虚作假，要真诚待人，与同事搞好关系。只有这样，我们才可以收获事业的成功和真诚的友谊。
1794年拿破仑将军挺*意大利，站在阿尔卑斯山顶的时候说了一句话：“我比阿尔卑斯山还高!”。拿破仑之所以能达到这样的高度，他的英勇机智，雄才大略固然起了很大作用，但是更重要的是他身边有一群拥护他，为他战斗的士兵。李老师在讲座中说道：时势造英雄，我们要依靠组织。这句话给了我很大的启示，个人的能力在团队中才能更好的得到发挥，团队给个人提供的支持是成功的必要保证，没有人的成功是完全依靠自己的努力就能取得的。在工作中，我们要团结同事，发挥团队的力量，不能让个人英雄主义冲昏头脑，急功*利，从而影响到集体的协作，给企业带来损失。
一个合格的员工，要忠于自己的团队，要忠于自己的事业。看了李教授的讲座视频，我更加深刻的体会到忠诚和团结的重要性。我想在我未来的工作中，我会端正我的工作态度，积极融入集体，在团队中奉献自己的力量，在团队中实现自己的价值，严格要求自己，不断提高自己的能力。我会用自己的血汗做资本，为企业的发展尽自己的一份力量。
一个持续发展的企业，不但要有自己的技术，更要以人为本，重视员工的工作环境和学*环境，让员工们在公司能够不断学*、成长、提高，建立一个和谐的社区。
一、感恩员工一路同行
五湖四海的追梦者云聚中山益达，他们用时间和技术向世界传递*品质。自20xx年在投产以来，中山益达将「以人为本」核心理念全面融入公司发展。十几年的发展过程，就是趟水渡河、爬坡上坎的旅程。正是员工们不离不弃、敬业奉献，公司发展才能遇水架桥、遇山开路。
今年春茗晚会，当播放200多名在中山益达工作10年以上员工的视频时，全场掌声雷动，久久未*息。这是感动的声音，是感染的声音，更是感恩的声音。
二、不忘初心砥砺前行
牌匾提醒我们不忘初心。「最佳雇主」是公司大堂奖牌墙是的牌匾之一。它的存在，像一句警言，时时刻刻提醒我们不忘初心，牢记员工才是公司历史的缔造者、未来的创造者。
20xx年12月，中山日报报业集团与中山市企业联合会、中山市企业家协会举办「中山市首届最佳雇主·好雇主」评比，评委会从企业的稳健发展、依法用工、劳资协调、人文关怀、社会责任五个方面进行打分、评价，通过实地抽查、第三方评价、审核公示、专家组终审等严格评审，结合市民投票的综合得分，评选出相应的项目。
最终，中山益达成为获得中山市首届最佳雇主的企业之一，这不断激励企业为推进和美中山建设，为广东实现“四个走在全国前列”而砥砺前行。
三、相互搀扶荣辱与共
构建和谐社区，中山益达以社会主义核心价值观为精神内核，结合家文化，创造让员工稳定、幸福的工作和生活环境。
春茗，航拍员工康乐中心
高空俯瞰，员工康乐中心宛如一幅七彩油画，红的是篮球场，黄的是培训基地，绿的是足球场，白的是综合球馆……20xx年，员工康乐中心完成华丽蜕变，正式向员工敞开怀抱。从一片荒芜的土地到七彩油画，关怀让员工的生活五彩斑斓。
为困难同事发出爱心倡议书
家充满温暖，爱为温暖加温。公司洗水车间有一位爸爸，为治疗重病的儿子，花光家里所有积蓄。在了解情况后，公司帮他申报爱心基金；同事们纷纷伸出援手，将一笔笔充满祝福的捐款汇聚起来，点燃新的希望。
窥一斑而知全豹。历史是最好的见证者，时间是最好的验证者。新时代已来临，新机遇正在路上，我们更应该以新方法新面貌创造出新的历史。在前行过程中，难免出错脚踏错步，只有相互搀扶、荣辱与共，才能实现中山益达梦。
——《剥开教育的责任》读后感 (菁华3篇)
金秋的九月，迎来了我们自己的节日——教师节，收到了学校给予我们每个教师的礼物——《拨开教育的责任》。这是一本很有针对性、能破能立因而是一本很实用的书。
书中所言的，几乎每一个问题都是教育中正在发生、迫切需要解决的问题。从家长到学校的对孩子的“包办”，假期的“假放”，教育的“女性化”，几乎从未实施过的“因材施教”，多媒体的“泛滥成灾”、“请君入瓮式”的强制解读，课堂提问中的“专业户”现象等，切入点不大，有些甚至还有点“小题大做”——因为其中的不少“故事”或者“事故”，很多“庐山中人”的我们早已司空见惯，见怪不惊，*以为常，但是火眼金睛的作者们却能够从现象入手，层层剥茧，丝丝入扣，直抵问题的症结。《家庭作业该谁批改》一文所言事实几乎地球人都知道，家庭作业早已不仅仅是孩子的作业，真的演变为一个“家庭”的作业。所以有专家曾经痛言，在*，只要孩子入学，这个家庭从此就开启了一扇沉重的大门，这个大门的名字叫“灾难”。虽然言过其实，但是道破了教育的部分事实。此文作者不是宣泄和诅咒，而是*心静气地分析家庭作业的原初目的，分析“家庭”全员参与作业处理的危害，条分缕析，鞭辟入里，令人心悦诚服。不仅如此，文章还以教育名家的教学实践为示例，就家庭作业的设计和处理给老师们提出了很好的建议。能反对，能批判和摧毁;又能立新，又能建设和创造，这是本书的一个优胜之处。也是目前*教育问题研讨中紧缺因而是迫切需要的东西。
《剥开教育的责任》一书是由很多个小故事组成的，这本书，针对课堂教育、班级教育、学校教育乃至家庭教育和社会教育中的“伪责任”，逐一加以揭示，并阐述真正的责任。读了之后，我感慨良多。教育充满每个细节，每一个细节都是生命的零件。在于教育孩子的过程中没有小事，每件事都可能影响孩子一辈子。
“我一直以为自己是查老师最喜欢的学生，但现在我意识到，他用自己的爱让每个学生都有和我相同的感受。或许，查老师没有思考过最喜欢哪个学生，但是我们每个人都认为，自己是查老师最喜欢的那个学生。”这是一个孩子长大后的回忆。读了上面的文字，我觉得查老师是一位成功的老师，让每个孩子都以为老师最喜欢的学生是自己，这里既包含了高尚博大的师爱，又有着了不起的教育艺术和智慧。
优秀的老师会充分利用和学生在一起的所有机会，迅速捕捉发现每个孩子的独特之处和闪光点，让每个孩子找到老师“最爱自己”的理由。每个孩子都有可爱之处。这个世界上没有真正*庸的孩子，每个人都有他自身独具的秉赋、特长，关键在于我们是否了解孩子。
在老师印象里，往往是一些比较优秀或者比较调皮的孩子关注比较多，而另外一些表现**的孩子容易被老师忽略，就在那次才艺展示中，我发现很多*时沉默的孩子都能给人意想不到的惊喜。所以我们要加倍认真的看清这些孩子，细细品味，找出他们的闪光点，多多鼓励，做他们的朋友。
有些孩子的才华已经显露，而有些孩子的才华还是冰山一角。这就需要我们花费更多的精力和时间，让他们发现自己、欣赏自己。我们是帮助孩子发现自己具备某种潜质的人，他们发现了自己的不同寻常，也会看到别人的优秀。
一直都说，教育是件良心活，作为老师，我们要做孩子们的天使，在教育中给予他们关爱、呵护;而不是做孩子们的上帝，支配着他们的生活，使其不得开心颜!
《剥开教育的责任》这本书是针对课堂教学、班级教育、学校教育乃至家庭教育和社会教育中的"伪责任",逐一加以揭示，并阐述真正的责任。每篇文章都从教育中的细节入手，都在追问教育的真正目的、教育者的真正责任，*实的语言，表达出深沉的主题。其中有许多的教育细节令我似曾相识，不禁拿来与工作实际相对照。其中有一篇《孩子的事不要包办》给我留下了深刻的印象。
每个人的精力总是有限的。作为一名老师，当你白天把自己当成"监工"和警察一般，时刻密切关注着班里每名学生的每个举动（关注点是谁违了规，谁成绩落后了，而不是孩子们的情绪和心理），精神高度紧张的劳累一天。
很多母亲也一样。一心就做孩子的"保姆",一心围着孩子转，到出问题之后才发现自己的全心付出不但不利于孩子的成长，还影响亲子关系，更重要的是，在生活中遗失了自己，自己失去的不只是韶华，还有孩子的心。
在陪伴孩子成长的过程中，我们也需要成长，需要学*，需要进步，假如我们生活里只有柴米油盐酱醋茶，只有孩子的吃喝拉撒穿和睡的时候，我们就没有完善自己的时间和精力了，到头来自己熬成了"黄脸婆""老妈子",把自己整个奉献给了家庭，奉献给了孩子和爱人，却挽留不住他们向外的心……
所以，无论是做老师，还是做母亲，我们都需要追问一下教育的本质是什么？教育的责任是什么？什么才是真正的教育？什么才是真正的责任？做真教育需要倾情投入，但是不是一味的失去自我的全力付出。只有把握住了教育的本质，我们才有可能接*真教育，也才可能担当起教育者的"真责任",才可能在对孩子的同时也对自己负责，才可能给孩子幸福生活的同时让自己也感觉到幸福。
说到这，让我想起另一个故事：参天大树的鸟窝里，有4个小家伙诞生了。在小鸟们尚且没有长满羽毛的时候，鸟妈妈每天都会不辞辛劳地外出找食物，然后回来喂养她心爱的孩子们。但是，等到小鸟的羽翼丰满，一个一个地学会飞翔后，鸟妈妈再也不会替孩子们去觅食，小鸟们也只能开始用自己的能力去生存了。
在整个世界的物种里，除了人类，还有哪一个物种会对"子女"的事包办代替？小鸟儿不会代替孩子去飞翔，更不会代替孩子去生存。而当今的父母、老师是不是常常代替孩子做原本孩子该做的事情？更可怕的是，父母和老师多数时候还认为——这是对孩子好。如果，鸟妈妈怕小鸟累着，舍不得让孩子自己去觅食，小鸟迟早都会饿死。为了让小鸟有养活自己的能力，鸟妈妈一定不会替孩子去做它该做的事情。难道，我们人类的父母和老师还不如鸟父母们了吗？
要想让孩子有能力处理任何问题，就一定要放手让孩子锻炼成长。因为"包办代替"只能解一时之渴，只有孩子自身强大才是解决问题的根本。
《剥开教育的责任》，每篇文章都从教育中的细节入手，像剥核桃一样，让作为教师和家长的我不断反思着自己*时的教育教学行为。我们不要辜负了孩子，这是我们教师起码的责任心。我们这样想着，并且这样做着，可是我们不能辜负孩子对你的崇敬，不能把他们对你的崇敬化为对他们"伪责任"的工具。对于作者流淌于讲台间的才华，对于作者那份对教育深深地责任感而感到钦佩，正如作者祁智所说 "我们的发问 源于我们的自省 源于我们的责任、良知".试问拿着粉笔， 徘徊于数尺讲台的我们，有那份对教育深深地厚重的责任感吗？有对学生深沉的爱吗？我扪心自问问的自己内心久久不能*静！是的，在小学语文教师这个职位中，自己做的还远远不够。读了这篇著作之后，使我收获颇多，里面的一个个小案例，有的好像就是在我的过去，我为作者能给我指引教学前进的方向而感到激动万分。
作为一位新老师拜读祁智先生的《剥开教育的责任》这本教育类书籍，这个是我第一次认真的阅读这样的书籍，说实话看完后，感触良多。曾经有人说过：读一本好书，如同和一位智者在对话。《剥开教育的责任》这本书就是一位低调但又深沉博爱的智者。与这位智者的谈话，也许还是比较肤浅，但是却也是我迈向教育、教师这一岗位的一小步。我觉得这本书文字通俗易懂、论述一针见血。作为一名教师，里面的很多观点让我受益匪浅。
在这本书中我最大的感受是作为老师对学生的责任感和对孩子们的爱。记得当了一辈子老师的爷爷说过：作为老师的前提的，你要爱你的学生。是啊，我们既然是一名老师，从事的就是“花”的事业，从事的就是为社会、为人类创造美好的工作！所以，走在这条充满阳光，散发馨香的教育之路上，我们播撒的注定是无私的情与爱，付诸的注定是强烈的责任心！
我们要对学生满怀关爱之心。记得有位教育家说过：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘里没有水一样，没有水就不能称之为池塘，没有爱就没有教育。”家长把孩子送到了城北小学，就证明了对咱们的信任。信任的同时也把责任赋予了我们。我不仅仅要照顾好每一个孩子的吃、住、学*，我们更要能够俯下身子和孩子们谈心，聆听孩子的心声。多观察他们，多思考他们。
世界上最美妙的声音什么？是听到自己的名字从别人的口中说出来。亲切、温柔、甜美地呼唤着一个个名字，是对孩子真实的尊重。我二年级一个班的语文老师和三年级两个班的科学老师，有时候在楼道里与学生相遇喊出他的名字，学生会感到惊奇。这种看似微小的事情都会体现出理想的师生关系，*日里的一些小细节其实都是教学活动中不可缺少的部件。让每一个学生都认为老师最喜欢的是自己，既包含了高尚博大的师爱，也有着了不起的教育艺术与智慧。我们应当利用一切机会，发现每一个孩子的独特之处和闪光点，让每一个学生都找到老师“最爱自己”的理由。
教育心理学对学*兴趣的定义是，它指一个人对学*的一种积极的认识倾向与情绪状态。大体上可以分为直接学*兴趣与间接学*兴趣两种。前者是由所学材料或学*活动──学*过程本身直接引起的。这一点实则是对教师提出了很高的要求，要求其具有一定的专业技能和职业素养。比如，增加教材的趣味性，提高教学水*，了解学生已有兴趣，帮助学生认识学*内容等等。后者是由学*活动的结果引起的。这一点实则是对学生提出了很高的要求，要求其具有一定的自觉性。比如，学生意识到学*的'目的或任务，或者为了得到父母、教师的赞赏，同学的尊重，在考试中得到好分数，在竞赛中取得胜利等等。这一点在我个人身上即有所体现。在我学生时代刚接触到英语的时候，因为没有摸索到学*英语的方法，导致成绩很不理想，哪怕是简单的单音节单词的记忆都显得尤为困难。然而一次*日里的小检测，一百分的试卷考了九十九分，被老师当着全班同学的面表扬了一番，从那以后对英语学*的兴趣与日俱增，接下来各阶段的英语学*都如鱼得水，现在它改变了我一生的轨迹。这就是一个反作用力。
我们要用赏识的眼光，去发现孩子的美，这种美哪怕是细微的；用宽容之心，去包容孩子成长中的缺陷，让他们在优化的、宽松的标准下，收获更多的自信与快乐。爱孩子，就应该在孩子的内心世界打下靓丽的底色，让孩子学会肯定自己；就应该让孩子学会过自己的精神生活，眷注内心。
——《教育漫话》的读后感 (菁华5篇)
真理总是朴素的，*淡的文字总会发挥实实在在的作用。洛克在《教育漫话》中像拉家常般告诉我们一些实用的教育真理，看似琐碎的小事，实际关乎孩子一生的命运。
无论将来如何，一个人童年起拥有健康的身体是一生幸福的基础。一个儿童要遵守几条简单的规则：多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应*惯冷水，应与水接触。人是自然之子，古人在运动中捕猎生存，往往健康强壮，饮食上多食植物，遗传下来就*惯素食，虽然古人的寿命比不过现代人，可他们到死是无疾而终。
现代人虽是寿命较长，但很多人最后的几十年疾病缠身。羸弱的身体多是娇气的生活方式造成。幸福的人生必须以强壮的身体为基础，否则哪来健康的精神。我们的教育审时度势，实行体育锻炼大课间，每天至少锻炼一小时，我感觉学生们的身体素质正在不断提高。
对于学生的羞耻心和名誉，洛克说：儿童的错误有时不能不加以斥责，因而斥责不独应当出之以严肃的、不任情的词句，并且应当背着别人私地里去执行；至于儿童应受表扬的时候，则应当当着别人的面前去得到。我觉得，小学生脸面很重要，很多时候的当众批评起不到应有的作用，反而适得其反。现在教的是三年级的孩子，明显感到比一二年级的孩子爱要面子。
想起前面有的学生私下嘀咕：老师就爱板起脸来训斥人。我应该变换一下教育方式了，于是就在这个学期，在班内宣布“无批评日”，得到了学生的一致响应。我提出了条件：我要大力表扬有良好行为的同学，对犯错的同学会凝视10秒钟，希望每个同学注意老师的眼神。这个方法真管用，以前不太与老师进行目光交流的孩子能不时地盯着老师了。这一天，有那么几次，我要忍不住批评学生时，会提醒全体同学：“现在犯错误的学生赶紧改正，要不我可忍不住了。”这样的“无批评日”，保护了学生的自尊心，激起了学生的羞耻心，促进了学生情感的发展与精神的成长。
洛克在《教育漫话》中谈到的很多观点，朴素而实用，就像一轮皎洁的月亮，把柔和的光芒撒向自己的心底，使自己变得胸有成竹起来，知识是力量，智慧更是力量。
时断时续中看完了洛克的《教育漫话》，虽然书的主题是绅士教育，但是书中主要谈到的是关于体育保健、道德教育和智育，其中道德教育是《教育漫话》中最重要的内容。
他说：“一位绅士应具备的各种品性之中，我将德行放在首位，视之为最必须的品性。”他要求儿童在具备健康体魄的基础上，必须有健全的精神发展，而这集中表现为必须具有完美的德行。
洛克认为，德行是人生中最重要、最不可缺少的。虽然他关于德行的标准是为绅士量身打造的，而我们要培养的不是绅士，而是全面发展的四有新人，但同样要求德智体的全面发展，这跟洛克的教育思想一脉相承。而他关于孩子教育过程中的细节描述，更是使我受益匪浅。
在如何诱导儿童学*中，洛克说：“当他到了能够说话的时候，他就应该开始学*阅读”。在教育中我也发现，当我问及一些不爱读课外书的同学家长时，经常会发现这些同学小时候没怎么看过书，而那些热爱读书的同学，往往很早就在家长的指导帮助下看书，使他们养成了读书的好*惯。所以，阅读应该从小的时候开始。
《教育漫话》是一部影响深远的世界教育名著。洛克在第二页就指出教育的重要性，“教育上的错误比别的错误更不可轻犯，教育上的错误正和错配了药一样，第一次错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。”家庭教育非常重要，当孩子在家里受到了错误的教育再接受学校教育就有点困难。
洛克在书中谈了德行、智慧、礼仪和学问等方面问题。其中他最重视德行，他说“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”“如果没有德行，我学得他今生来世就都得不到幸福。”
教书育人，育人是第一位的，我认为在现行教育体制下多数学校对教学成绩抓得力度更大一些，大考小考不断，德育也不应忽视，应扎扎实实地开展德育活动。一个学生的德行若出了问题，一生的幸福就毁了。
德育自古就很受重视，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”《大学》里提到修身齐家治国、*天下。修身是基础，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”“所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”古代对品德教育更重视，不像现代教育这么功利化，考什么学什么，而是诗书礼乐等全面发展。
《教育漫话》中论述惩罚的文字不少。当今*的教育是谈“罚”色变，正当的惩罚也可能会被家长以体罚之名诉之媒体，不良媒体为吸引眼球连篇累牍地报道，丝毫不虑及社会影响，导致很多老师在管理学生上明哲保身谨言慎行，而有的学生日益肆无忌惮，不少老师感慨现在的学生越来越不好管。过犹不及，体罚是惩罚的极端，没有惩罚的教育也是不完整的。
“如果儿童所畏惧的或所感到的只是它所给予的痛苦，则鞭挞的好处并不多，因为痛苦消灭得很快，儿童对于它的记忆也会同时忘却。但是我觉得有一种过失儿童是应受鞭笞的，儿童应受鞭笞的过失也只有这一种，这就是顽梗，或者反抗。在这种情形之下，我主张在可能范围内把鞭挞所给的羞辱作为惩罚的最大部分，不是痛苦。惟有使他们由于做错了事和被打而感到害羞，才是真正的德行上的制裁。”
洛克主张慎用鞭挞，“鞭挞或呵斥是应该谨慎地避免的。因为这种惩罚的方法，除了使儿童对于使得自己遭受鞭挞或呵叱的错误行为发生一种羞耻与恐怖的心思以外，是决不能再有别的好处的”，久而久之，“这种奴隶式的管教，所养成的也是一种奴隶式的脾气。”
“它只是弥缝了目前，使伤口结上了一层皮膜，对于痛楚的核心仍然没有触到。只有出自内心的羞耻和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。”教育要育心，孟子曰，“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”
在这本书中，作者还谈论了体育和智育等方面的问题，深入浅出又富有哲理。
我用了十几天的时间把这本书又读了一遍，重点章节读了两遍，做了两千字的摘记。合上书还想去读，这是一本真正的教育经典，隔一段时间再读又会有新的收获。
周末在家，闲来无事，就捧起在校图书馆借来的约翰。洛克所著的《教育漫话》，以前匆匆翻过，并未留下深刻印象。可再次拿起它的时候，却爱不释手。书里面涉及很多子女的教育问题，这也是我一直以来最为头疼的事，孩子已经上六年级了，而作为父母的我，却不知如何来培养她，使她成为心智和健康都优异的人。
很荣幸遇见了约翰洛克的《教育漫话》，他使我知道在孩子培养的各个方面。首先第一章，他讲的是健康教育，正像书中所说的那样：“我们要有自己的事业，要得到幸福，必须要有健康的身体；而要功成名就，出人头地，更必须先有能够忍耐辛劳的强健体魄。”“身体和心智如果有一方面不健全，那么即便得到种种别的东西，也是枉然。人的幸福和苦难，大部分是自己造成的。心智不明的人，做事情找不到正确的途径；身衰体弱的人，即使有了正确的途径也无法取得进展。”可见健康的身体有多么重要。在书中，他向我们见绍了身体健康的几个原则：
一，保暖。无论春夏秋冬，都不要让孩子穿的过暖，否则就会引起头痛感冒，发炎咳嗽以及其他一些疾病的。
二，冷水锻炼。要让孩子从小开始，养成用冷水洗脚的*惯，最好用冷水洗澡，这样能增强他们的体质。不过，锻炼最好从春天开始，最初用温水，以后逐渐把水调冷，要不了几天就完全用冷水了，此后不分春夏秋冬，都要坚持洗下去。
三，游泳和户外活动，游泳，既能和冷水接触，又能获得应付急需的技能。
四，衣着不可过紧。要让身体的各个器官自然的生长，不然就不会匀称。
五，饮食要清淡。要少食肉食，多吃一些硬性的食物。
六，水果。不应当吃可口的水果，如甜瓜，桃子等和不和时令以及被糖渍过的水果，因为这些水果都不利于健康。
七，按时大便。八，医药。不要乱给孩子用些预防疾病的药物，尽量让孩子少用或不用药物。
看完他的这些关于身体健康的原则，我想自己今后在孩子的健康上应该如何注意了。
《教育漫话》是17世纪英国伟大的教育思想家约翰。洛克撰写的一本教育名著，它主要论述“绅士教育”。读了《教育漫话》使我对英美等发达国家的传统教育思想有所了解。这是一本饱含哲理而又写得深入浅出、生动感人的教育学，除了时代和阶级的局限外，某些主张如对教育力量的深刻信念、对父母的教育责任和早期教育的论述等等。作品虽然写于三百多年前，时至今日仍然有着现实意义。作为教育工作者，可以从中吸取有益的教育思想和方法，并且反思我国的教育思想和方法。
洛克十分重视早期教育的关键作用。一是因为儿童少小时的可塑性最大。二是因为幼小时的印象“都有极重大极长远的影响”。像水源一样，稍加引导，“便可以把它导入他途，使河流的方向根本改变”。因此，越早教育越要谨慎从事，因为教育上的错误“像配错了药一样”，第一次错了，以后就难补救了。
小学儿童的可塑性也很大，因此，我们的教育应从养成教育抓起，如良好的卫生*惯养成、良好的行为*惯养成等。书中关于*惯的养成，我觉得很有可迁之处。“儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。你觉得他们有什么必需做的事，你便应该利用一切机会，甚至在可能的时候创造机会，给他们一种不可缺少的练*，使它们在他们身上固定起来。这就可以使他们养成一种*惯，这种*惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地很自然地就能发生作用了。不过我在这里有两点要提醒的。第一，你要他们练*某种*惯，最好和颜悦色地去劝导他们，提醒他们，不可疾言厉颜色地去责备他们，好像他们是有意违犯似的。第二，还有应该注意的一件事，就是同时培养的*惯不可太多，否则花样太多，把他们弄得头昏眼花，反而一种都培养不成。要等某一件事情经过经常的练*，变得容易自然，他们做来不必再假回忆之后，你才可以再去培养另外一种*惯。”我觉得我们学校这方面也是这样做的。
洛克十分注重健康教育，他认为“健康的心智寓于健康的身体”。书中他非常详细的说明和指导了饮食、衣着、睡眠等各个方面，如：多吸新鲜空气，要有充分的运动和睡眠，饮食要清淡……其中也有一些是不合理的，但总的来说，他是为了培养儿童俭朴的生活*惯，注重儿童身体的磨练，来造就强健的体魄。这是值得我们借鉴的，我认为洛克所说的“大多数儿童的身体都是由娇生惯养弄坏的，或至少由此受到了损害”是有道理的。现在的孩子大部分都是独生子女，大多从小娇生惯养，家长无微不至的照顾着孩子，吃得饱、穿得暖，这一切原本也是为了孩子的健康着想，却反而使得现在的孩子身体素质越来越差。天一冷，就会有很多孩子感冒，生病。我们可以学*《教育漫话》中科学的合理的成分，培养儿童强健的体魄，让儿童从小就锻炼身体，使他们将来能抵抗天气，生活方式，生活条件等多方面的变化。
德育在洛克的教育思想中占有根本的地位，“德行是一个人或一个绅士所应具备的首要的也是最必不可少的一种禀赋，一个人如果缺少德行，就决不可能得到别人的尊重和喜爱，甚至不可能被自己所接受或容忍”。在洛克看来，德育不仅仅是指道德品质的培养，而是指整个精神品质或人格的塑造，大致说来它包括德行、智慧、教养以及坚忍等各种美德的培养。
洛克反对溺爱放纵孩子，他认为这是最大的教育失误。当今社会，溺爱放纵孩子这一现象越来越多的存在着。被溺爱的.孩子总是哭闹着想要得到某样东西或做某件事，小时侯是糖、玩具，长大后就要的更多了，这时候家长才对孩子的任性感到烦恼。还有许多家长对自己孩子的错误行为视而不见，听之任之，一再的放纵孩子，等小错变为大错才想要纠正，但为时已晚。过分的溺爱孩子，会使得孩子任性妄为，自己想怎样就怎样，使父母对孩子的教育效果大打折扣，有的孩子对于父母的教育完全不放在心上，甚至理直气壮的和父母争吵。过分的溺爱孩子，会使他们以自我为中心，自私自利，不利于他们在同伴中的交往，进入社会后，人际关系往往比较差。父母应当做到不溺爱放纵孩子，在既严厉又宽松的环境下对儿童进行教育。
《教育漫话》这本书，给我印象较深的还有榜样的作用，父母的榜样作用，教师的榜样作用，同伴的榜样作用。在学*生活中，教师往往会在无形当中成为孩子学*的对象，尤其在幼儿园，幼儿的模仿学*能力较强，可塑性也较强，教师的榜样作用也就更大了。作为未来的教育工作者，我们应当从现在起就不断的自我提高，自我充实，让自己成为一个有品德，有智慧，有修养的人。凡事以身作则，这样才能更好的起到教师的榜样作用。在同伴交往中，家长应该正确的引导孩子与品行端正积极向上的孩子交朋友，“*朱者赤，*墨者黑”，在儿童的成长过程中，同伴的作用是巨大的。
读了《教育漫话》，使我对教育有了更深的认识、了解。我将继续勤奋学*，为成为一个优秀的教育工作者而努力。
——《教育的姿态》读后感 (菁华5篇)
她已是80岁的耄耋白叟，有着60年的教育生计。至今，她仍然活泼在语文教育变革的第一线，据守“在讲台上用生命歌唱”。她深爱着学生，痴迷着语文教育。“我做了一辈子教师，但一辈子还在学做教师！”她用这样的言语不断地鞭笞着自己，也勉励着更多的青年教师。生而为人，她是师之模范——于漪。
关于我，立志要做一名语文教师的师范生来说，最早触摸于漪先生，是在校园的图书馆里。“教文育人”“文道统一”于漪先生的阅历让我知道所谓“上辈子杀过猪，这辈子教语文”不过是一句戏言，做语文教师也能够如此的崇高与巨大。
走上语文教育作业的岗位不过短短几年的韶光，初为人师的繁忙、挫折与无法，让我一时忘却了这位当年坚决我从教抱负的领路人。这个月再次捧起先生的《教育的姿势》，细细读来难免慨叹，时过境迁，对先生思维的领会不觉也有了改变，仅有不变的，却是那为人师者，先生那傲岸的模范之态。
在当今年代下，教育是一个越来越重要的问题。教育几十年来的'开展“成果巨大”却也“乱象丛生”。先生以一身之力，振臂高呼。她于苍茫中指点迷津，于喧嚣中展示浩然正气，于乱象中坚决教育之魂。她几十年来亲历我国教育的第一线，她耸峙于层层变革之外，直指社会价值观的功力取向、群众媒体的文娱宣扬，她对“选秀”竞赛的主办者、各种媒体发出了拷问：除了赚取金钱，这些竞赛还赚取了青少年的时刻和芳华，赚走了他们的对错判别，让他们执着于“一夜成名”的梦想，他们赚走了学生的未来，心何故安？不仅如此，先生还直指校园办学的“泛技能化”问题、校外教育问题、教育言语权问题等等，锥心的忧思，诚挚的希望，先生满怀热心的“构建校园的价值取向”，为校园教育清晰价值定位——培养有我国心得现代文明人，先生承教育不能接受之重。
先生的模范之姿更表现在她站在人道的高度和文明的高度去关爱每一个学生。“要从心底里敬畏孩子的生命”，僵硬的灌注走不进孩子的心里，空泛的说教起不到治本之效，机械的练*也绝不是解决问题的灵丹妙药。孩子心灵的发育和生长“由情而理，由直觉反应而实质探求，由初级而高档”，作为语文教师要让文字具有情感的温度，让观念具有直指人心的力气，让阅览成为暖心之旅，唯此，才干引发学生的共识，走进他们的心灵，滴灌学生的德行与智性生命生长。
做有“精气神”的教师，“做一辈子教师，一辈子学做教师”，掩卷而憩，先生之姿犹在，就让我循着模范脚步，更坚实地迈向教师之路。
如果语文课上成这样，我想孩子们会喜欢的。如果语文课上成这样，我想老师们幸福感会爆棚的。肖培东老师在《教育的美好姿态》这本书的“没有难上的课，只有不悟的心”这一章节中，诗意地向我们阐述了语文课也可以如此美。
曾几何时，谈语文色变，孩子们不喜欢上语文课，就连语文老师自己都怀疑自己所上语文课的价值。其实啊，是他们自己都没有爱上语文，又如何教出爱语文的学生呢。语文值得我们爱吗？必须的。当然，前提是你是爱生活的人，因为语文即生活。陶行知先生曾说：“生活与教育是一个东西，不是两个东西”，这句话放在语文教育上，再贴切不过了。我们在语文中解读生活，我们在生活中升华语文。语文里有清香麦草，语文里也有皎洁月光。用一颗诗心来生活，更要用一颗诗心带领孩子们走进文字的王国里。这样的语文，很美！
帕克·帕尔默曾说过：真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。任何真正可信的教学要求最终是来自于教师内心的呼唤。简单一点说，文本应该先在教师身上发生化学反应，然后才能真正在学生那里产生效应。老师首先要让文字打动自己，然后才能很好地引导学生走进文字。与其说一堂课是面向学生的，不若说教师也在每一节节语文中完善自我、提升自我。如此看来，迈进课堂前，我们得好好地钻研文本，要相信每一个文字都是有灵魂的，只有自己激活了文字的血肉，才能把一个个教学镜头镶嵌在学生的生命记忆里。
好的语文课标准，众说纷纭，其实是很多时候我们忘却了本。首先是每种文体的本。诗歌、散文、小说、戏剧，各有各的特色，我们在感叹学生作文四不像的同时，殊不知是我们的文体教学也陷入了四不像。教学技巧高高凌驾于文字语言的本色之上，这样的语文课，想美太难。其次，问题设计之本。大道至简，这四个字，我很喜欢。一堂课就该有它简洁凝练的主问题，而小处，则是在那一个个跳动的文字里去探寻通向文章灵魂的密码。最后，问题如何设计，是关键。肖培东老师所有的教育理念，其实就是围绕一个“真”字。问题如何设计才能达到这个“真”的标准呢？教师设计所有问题的出发点应该是用来激活学生思维的，所有问题应该是有一定留白的，而不是一个问题抛出去，就如水落石出一般。语文课的真，应该有属于学生真正的思考过程，这也是变被动学*为主动学*的关键体现，这才是有效的课堂，而我们语文课的*庸，大多数情况，就是没有还给学生真正的思考自由。也许这个思考过程没有我们所谓的活跃的课堂气氛，这个思考过程是孤独的，可是如果我们忍受不了这种孤独，我们又怎么教育出愿意思考、喜于思考的孩子呢？
借用书中提到的曹勇军老师的一句话来时时激励自己：课堂是理想和现实的交织，如一朵莲花，生长在泥中，花瓣和花苞却伸向天空。
如此这般，语文课也很美！
《教育的姿态》是于漪老师60年的教育心得，为人为学圣经，教师教育经典。
一直对于漪老师充满了仰慕：于漪，上海市杨浦区高级中学名誉校长，长期从事语文教学，把知识传授、能力培养、智力开发、情操陶冶融为一体，形成独特的教学风格，被评为首批特级教师，首批全国教书育人楷模，全国劳动模范，每当看到于漪这个名字，就会不由自主地想起这句话：高山仰止，景行行止；虽不能至，心向往之。
刚刚读过于漪老师的《教育的姿态》，就被她书中的思想所折服。其中，她的教师要有“仁爱之心”和“以己之短比人之长”的思想给我留下了深刻的印象。
于漪老师在书里提到，“教育就是’仁而爱人’”，在这本书的第37页有这样的叙述：
什么是做人？“仁而爱人”，心中是要有别人的。为什么“仁”是人字旁有个二，心中没有别人还怎么爱人？
教育是一门爱的事业，没有爱就没有教育，我一直讲，教育，一个肩膀挑着学生的现在，一个肩膀挑着国家的未来。今日的教育质量就是明日的国民素质。这种客观规律不是以人的意志为转移的。所以，我一谈到教育，心里就着急，着急的是孩子。每个学生都是宝贵的，教是可塑之才。
在书中的第60页，于漪老师还讲到：“陶先生讲爱满天下，这不是亲子之爱，这是大爱，大爱就是要有一颗‘仁爱之心。’”“’仁者爱人’，要做一个名师就要做到心中有别人。”
于漪老师这样说的，也是这样做的，她用自己的真实行动在践行着自己的诺言。她这样写到：我教了一辈子的课，我深知教师每一节课的质量，会影响孩子生命的质量，你只是操练还是以学生发展为本，三个维度，既教知识能力，又在情感态度价值观方面给他们以熏陶，效果是大不一样的，不能耽误他们的青春，这是为师者的一种责任，为师者的一种良心。
读了《教育的姿态》这本书，我为于漪老师的这种“仁爱之心”而感动，我感觉做人就要有大爱之心，学会爱别人，作为教师，就要学会爱学生，我们要怀着一颗仁爱之心，千辛万苦做好教育学生的工作。这是我的收获之一。
我的收获之二就是，“以己之短，比人之长”。
书中讲到：校长和*是这个文化的设计师和引领者，在这里要有拒绝社会上不良风气对我们的影响，怎样才能做到？我没有别的法宝，只是“以己之短比人之长”，读到这儿，我不禁为于漪老师的谦虚而感动，那么一位令人尊重的特级教师，还这么严格要求自己，的确堪称大家学*的楷模。因为，这是很多人做不到的，我们往往是拿自己的长处比人的短处，结果是越比越觉得自己了不起，高傲自大了还不以为然。
总之，读了《教育的姿态》，感觉自己对从事教育工作又有了新的认识，今后，我要以于漪老师为榜样，辛勤耕耘，做一名谦逊的充满仁爱之心的教师。
翻阅今世教育大师钱梦龙、魏书生、李镇西、于漪等等的书本，最大的感触便是他们所流露出的广博的教育情怀。他们仰视星空，勾画夸姣的教育愿景，一起又兢兢业业，事必躬亲，尽力地为学生的生长奠基，并竭力协助青年教师的生长。
翻阅着这些令人沉思的文字，感触着八十多岁白叟的广博的教育情怀，我的心久久不能*静。合上书本，“椎心的忧思，诚挚的希望”、“让生命之花绽放”、“寻觅教师之根”、“一辈子学做教师”、“活在价值体系中”和“回忆与情缘”6个专辑的标题，实在便是对“教育的姿势”最好的诠释。
一页页读过，合上《姿势》，嗅一嗅书香，大爱无疆这四个字悄然显现于脑际。
本书是于漪教师有关我国教育现状的总结与沉思。作为教育家，于漪教师用她对教育作业的酷爱和崇高任务感，拨开乱象的丛莽，让教育之魂灵亮光。作者一向希望教育要回归到“爱”和“人”上，去协助学生完成精力的提高，生命的开展。
为人师者，咱们都知道要心中有爱。但教育需求怎样的“爱”呢？“在校园十多年的基础教育将奠定和影响孩子的终身”，这是于漪教师以人为本的起点。漫漫60年的教育生计中，她回绝各种利益的引诱，哪怕在80高龄仍然活泼在教育变革第一线，一个重要原因便是她深爱着学生。在她的眼里，每个学生都是金子，要为国家培养“有魂有根”的栋梁之才是她孜孜以求的抱负。“教育目标无法挑选，只要是生长在这片热土上的孩子，咱们都要诚心诚心、一心一意地爱他们。”这是于漪教师一生据守的信仰。
什么是实在的懂学生？说在嘴上，写在纸上，不是实在的懂，要事必躬亲，实在做到才是懂。于漪教师的儿子患了败血症，但她却忍痛割爱，抛弃陪同儿子回到学生们的身边。于漪教师的师爱是逾越亲子之爱的，尽管她与学生们没有血缘关系，但却寄托着祖国的希望、公民的嘱托，她像爱自己的孩子那样一个心眼爱学生，不遗余力地培养呵护他们的生长。她以为，学生的事是天大的事，是教师心上的事，精心培养好他们，不仅是职责，更是她的高兴。
“班主任只要焚烧自己，才干辐射学生，教育学生”，她信赖，每个孩子都有向善、进步之心，都有自己的亮光点，她使用各种机会给孩子们讲抱负信仰，激起他们的学*动力；找同学一个个谈心，一把钥匙开一把锁；挨家挨户造访学生家庭，争夺家长的活泼合作。看到孩子们的生长，于教师觉得她的生命就有了价值，生命和前史任务结伴同行。
爱，是一本永久解读不完的书，于漪教师精深的专业水*、深邃的教育思维是常人无法逾越的，但她的信仰、精力、品德以及不时流露的职责感和任务感，是我学*的模范。
利用课余时间，我有幸阅读了于漪老师的《教育的姿态》，这本书给我很深的印象，也将指引着我的教育发展。
《教育的姿态》一书是于漪老师关于*教育现状的总结与深思。作为一名教育家，于漪老师用她对教育事业的无限热爱和崇高的使命感，让教育熠熠闪光，让我对投身教育的脚步更为执着而坚定。于漪老师希望教育要回归到“爱”和“人”上，去帮助学生实现精神的提升和生命的发展。这不正是我不断追求和向往的境界吗？带着兴奋，我走进书中，探寻着于漪老师心中的“爱”与“人”的真谛。
为人师者，我们都知道要心中有爱。但教育需要怎样的“爱”呢？“在学校十多年的基础教育将奠定和影响孩子的一生”，这是于漪老师以人为本的出发点。漫漫60年的教学生涯中，她拒绝各种利益的诱惑，哪怕在80高龄依然活跃在教育改革第一线，一个重要原因就是她深爱着学生。在她的眼里，每个学生都是金子，要为国家培养“有魂有根”的栋梁之才是她孜孜以求的理想。“教育对象无法选择，只要是生长在这片热土上的孩子，我们都要真心实意、全心全意地爱他们。”这是于漪老师毕生坚守的信念。
教师应有的另一个姿态便是敬畏生命。每位学生的生命都是珍贵的，每位学生的成长都是有规律的，教师敬畏每们学生的生命，遵循他们的成长规律施以切合身心发展的教育。就因为敬畏，他们会尊重；就因为敬畏，他们会呵护；就因为敬畏，他们会研究。
爱，是一本永远解读不完的书，于漪老师精湛的专业水*、高深的教育思想是常人无法超越的，但她的信念、精神、品行以及时时流露的责任感和使命感，是我学*的榜样。
——《教育的智慧》读后感 (菁华5篇)
暑假有幸读到《教育的智慧》这本书，收获真是不少，素质教育已成为当今*教育的主流。身为一名新时代的教师，我深感肩上担子的沉重。《教育的智慧》就如同一盏明灯，使我对教师这一职业有了更深刻的了认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。个性是书中有一些精典的语句，影响着我：
“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”。林教授认为，疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣，因为不论是人类还是动物，都疼爱自己的孩子，母鸡为爱护小鸡而奋起，狗为护幼崽而狂吠，这些都是一种本能的反应;父爱和母爱虽然比动物对幼崽之爱要丰富和广阔得多，但就其本质来看，也是建立在血缘关系上的本能性行为。然而对学生之师爱却出自教师的职责，这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱;在原则上是一种严慈相济是爱;这种爱是神圣的爱，是一种促使学生成才的真情。这种爱是教师教育学生是感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。如果我们每一位教师能长期地坚持这种性质和功能的师爱，我们的教育质量和水*就必定能不断迈上新的台阶。
“我的学生必须会进步、会成才。”这是我们作教师务必坚持的一种信念。如果一个教师认为：“一个班级的学生中总是有好有坏，教师不可能把每一个学生都教育成好学生。”那他就很可能慢慢放下对班上学*不好的学生的教育。我们不能武断定论：“我把你一碗清水看到底――你好不了啦”。因为这种决定是与教育效能感相悖的。因此，我们就应把整个心灵献给学生并坚持一视同仁，将神圣的师爱均匀地撒向每一个学生，以感染他们、改变他们、教育他们、造就他们。
“发展学生的智力与潜力，就应从培养思维品质入手”“教师参加教育科研，是提高自身素质的重要途径”“家庭教育的重点务必放在学生的非智力因素的培养上”……这些资料给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的潜力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学*奠定基础。
我们常常说，教育需要智慧。何谓智慧如果说教育的智慧之源来自于可教的信念，那么，教师智慧的表现则主要靠自身的品格和才学去影响学生。鲁迅先生因为藤野先生公正无私的精神和崇高宽广的胸怀而对先生十分敬仰。鲁迅每每念及总有说不尽的感激。只有让学生具有强烈的求知欲望和持久不息的学*热情，教育者的指挥之源才能被表现的淋漓尽致，教师把热爱事业和热爱学生结合起来，这样的教师才是完美无缺的。
智慧的特征是什么智慧的特征是喜悦，欢乐，幸福。充满智慧的人总是快乐和幸福的。喜悦是智慧之花，幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福，享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最终目的是让教师和学生有一种幸福生活，这主要表此刻对知识教育和知识化生存的超越上。
教育的智慧实际上是教师的智慧，教师的智慧又表现为一种人生的境界。作为教师，只有透过不断的学*和持续精进才能领悟到教育智慧的真谛，才能了到达灵魂工程师高远而旷达的人生境界。
霍姆林斯基说：“人才只有靠人才去培养，潜力只有靠潜力去培养，才干只有靠才干去培养。”可见学生的智慧是靠老师去开启的，这就要求老师首先要成为一名智者。那么世界上所有的老师就必须都是智者了么?我看不见得，至少我觉得自己就不是一个智者，只是一个比学生“多半桶水”的学*者。在我看来，智慧人人都有，当然有先天的因素，但是也有部分是由后天决定的。
教育制度的改革对我的教学提出了新的要求。我曾不断的探索、深思，但是闭门搞研究终究是不会有所突破的。林崇德的《教育的智慧》一书中的这些精典话语总在我脑海中回荡，我也想把这些话读给我的朋友们。
如果不是因为这样的读书活动，我可能很难这样认认真真、像模像样地读这样一本教育书籍。翻开这本书的第一页，在封面反面的折叠处，写着作者李镇西的简介，第一句话是这样的：一位深受孩子喜爱也深深爱着孩子的老师。“爱”这个字，是教师教育里经常出现的，也是我经常在思考的，我有无私地把自己奉献给教育吗？我真正地爱学生？读了《爱，不是教育的一切》这一章后，我觉得自己对教育里的爱好像有了新的理解。
爱，是成为教师的前提。没有爱，就没有教育；没有爱，便不能为师。在大学里，曾经听教育学的老师说过陶行知“四颗糖”的故事。现在，又重新温*了一遍这个故事，有了更深的理解：育人之道，爱心为先。“没有爱就没有教育”这句话是绝对站得住脚的，但是，我们不能因此得出“有了爱就有了教育”的结论，教育出来爱，还要有思想、智慧、技巧等。
当老师需要爱心，作者李老师认为，所谓“爱心”，是童心的自然表现，爱孩子是天性流露而不是道德使然。真正的教育首先是充满情感的教育，任何形式的体罚都离开是对学生的爱与尊重，是谈不上任何教育的，都是应该根绝的，但是科学而成功的教育却离不开惩罚。教育惩罚可以让学生在实践中受到民主精神、法治观念、*等意识、独立人格的启蒙教育。把教育当作一份事业，而不仅仅是一种职业，热爱这份事业，就会热爱学生，对学生的那份真情就会情不自禁的流露或者瞬间迸发。既要提高自身业务水*，还要研究学生的心理，做一个有魅力的老师，把学生吸引到身边，如果我做到了这些，我相信我也能够让我的学生“亲其师，信其道”。
苏联教育家苏霍姆林斯基说过一句话：“把整个心灵都奉献给孩子吧！他们是那样的天真、可爱，每一个都是可以成为有用之才的，你们眼里、心里都要装着孩子……”对于这句话，李老师也给了我新的理解：“把心灵献给孩子”而不是“把整个心灵献给孩子”。应该允许我们老师留点心灵给父母、给孩子、给爱人、给自己。对于普通教师来说，捧着一颗心来，带走半根草也没有什么的。我知道自己做不到博爱，但是我相信自己能够努力做到一视同仁地关注并尊重每一个孩子，不因其学*成绩、家庭背景、经济状况、性格相貌等因素有所偏爱与冷落。
以上仅是我对《教育的智慧》的肤浅理解，难逃俗套的同时也是纸上谈兵，希望能启发我更好地去反思去思考我未来教育的方向，以后作为一名老师如何更好地去教育学生，如何从教的'过程中让学生感受到教育的目的。
合上张*的《教育的智慧》，书中的一些话语仍在我脑海中回荡，“发展学生的智力与能力，应该从培养思维品质入手”“教师参加教育科研，是提高自身素质的重要途径”“家庭教育的重点必须放在学生的非智力因素的培养上”这些内容给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的能力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学*奠定基础。
日记思维是智力与智能的核心，他强调要重视各种逻辑思维的发展，既要发展学生的抽象逻辑思维，又要发展他们的形象逻辑思维和动作逻辑思维。在数学的教学过程当中，我们要注重培养学生的发散思维和创造性思维。对于某一道题目的解法，常常有很多种，教师就要让学生多方位多角度的思考问题，形成求异思维；对于一些定理的归纳，要让学生自己学会总结，形成求同思维。教师要鼓励学生说出自己的观点，大胆的在课堂上提出有疑问的知识点进行全班讨论交流。一个学生的成才，不仅依赖于智力因素，而且依靠非智力因素。如何培养学生的非智力因素？林崇德教授提出了四条主要措施，即发展兴趣、顾及气质、锻炼性格、养成*惯。从兴趣入手，能培养师生感情，提高教学水*。的确是的，在课堂上善于激发学生学*的兴趣相当重要。
程颐说过：“教人未见其趣，心不乐学。”在教学过程中，教师可以通过故事导入吸引学生的注意力，或通过多媒体课件提高学生的学*兴趣。另外，林崇德在教改实验中特别重视“勤奋”，并要求实验班抓住“勤奋”学*的良好性格特征，养成勤奋的学**惯。作为一名教师，把“工作就是服务”落到实处，学生的需要就是自己的服务内容，学生有问必答，有求必应，用自己的实际行动带动学生，以自己的言行引导学生，事事为学生做出榜样。把认真为学生负责作为自己的左右铭，用自己职业良心衡量自己，鞭策自己，让“工作就是服务”成为自己的自觉行为，推进到自己的每项工作，让所有的学生都能享受到应该享受的服务。
作为班主任，要根据班级的实际情况，健全一套自己的班级管理模式，形成班级强大的凝聚力，让每位学生都能在班集体这个温暖的大家庭中找到自己的位置。教师要及时纠正以往的某些错误认识，深刻提醒自己要科学治班，明白合理科学的管理对整个教学活动的必要性，清楚管理不仅仅是老师约束学生，而是想方设法让学生在学*活动中自我约束。总之，读过这本书之后，让我领会到了教育也是一种享受、一种智慧，使我从中学到了一些切实可行的教育方法。
当然，在品味林崇德老师的感慨和智慧时，有些地方让我与实际的情况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但给我更多的是心灵的净化和启迪。
有人说，名师之"名"，不在于"名"，而在于"明"。"明"就是智慧。有人说智慧是一条通往人生幸福和快乐的心灵之路。教育家的智慧不仅会给自己的人生带来幸福，更会带来孩子的幸福，教育的春天。
《16位教育家的智慧档案》一书汇集了国内优秀教育专家的访谈录。这些访谈围绕教育研究、基础教育改革等展开，展现了教育专家的智慧和研究途径。书本保持了访谈的现场感，读来轻松愉快。
在教育家李振西异想天开的教育生涯中，彰显了教育家的魅力；在教育家李吉林身上让我感受到积极工作的无限动力，40岁才是她教育科研开始的年龄；在教育家顾泠沅的教育专著中，我又一次深刻学*了教育科研的组织原则和实施管理的过程；在教育家张思明身上，看到一位教育者勤学、求索的精神；在教育家张化万"将玩进行到底"的教育理念中，明确了小学教育的真谛；在教育家刘彭芝身上，让我感受到管理的力量和无穷的魅力；在教育家康由岩身上，我们不得不感受到为教育事业鞠躬尽瘁的忘我精神。
在这些教育家中，杨一清校长可能是距离自己比较*的一位。第一次见到他是在大学的讲堂上，他专程来学校给我们作一场报告。报告的内容虽已模糊，唯一记得的是他亲和的神情。而后，几位好同学进入学军小学，对他更是称赞有佳。第二次见他，是在两位同学的婚礼上，杨校长每次都热情洋溢地发表贺词。就像是她们的家的一位和蔼可亲的老人。据说他现在退休后，还喜欢到学校修剪花草。
45年风雨历程，45年教书育人。这位将一辈子献给学校的教育家，在学军小学发展的路上贡献了智慧和一生。他的生命和学校的发展紧紧地联系在一起。在书中"校长是这样炼成的"的标题印证了杨一清校长的一生。
《16位教育家的智慧档案》将智慧家的思想和经验传承给教育岗位上的每一位老师，当我们阅读智慧，用智慧武装自己时，我们也在智慧自己的人生。
"教育需要智慧，智慧需要理智、阅读、实践和思考。只有智慧地化解各种教育问题，创造性地投入工作才能享受教育带来的幸福和欢乐。教师职业不应该仅仅是'奉献'，或者说，这个'奉献'本身也是收获，收获成长！教师的成功不应该仅仅建立在学生的成功之上，也应该有自己的成功。
本学年，我读了《教育的智慧与真情》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文。此书是肖川博士的一部力作，主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。
本书虽为随笔，却并不缺乏学术专著的深沉与厚重，更有在轻灵与明快之间时时闪耀着的思想火花。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的*惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，*时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学*、熏陶学生做人。静下心来仔细想想，要想做一名有思想的教师真的很难，这需要自己不断地去学*和思考。
作为教师，首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。念肖川的话：没有智慧，“教育”就只是心灵和精神的一种牵累，一种“认知结果的堆积”；没有真情，生活就是无边的荒漠，“教育”也就只是一种敷衍和应付。
《教育的智慧与真情》是值得一读的好书，时刻用动态发展的眼光来审视教育，教学要有明确的目的和方向，只有这样，我们的教育才会不断进步。以后我努力博采众长，为我所用，不断吸收新的教学理念，不断提升自身修养。
——《责任胜于能力》读后感 (菁华5篇)
读了《责任胜于能力》这本书使我受益非浅，人的一生中承担着各种各样的责任，社会的，家庭的，工作的等等。对于大多数人而言，工作就意味着完成自己分内的事，然后理所当然的拿薪水，把自己的工作看成一中谋生手段，也是对社会的一种责任。其实我们应该懂得责任不仅是一种品德，更是一种能力，而且是其它所有能力的核心。我们来到这个世界上，每一个人都有自己应该承担的责任，所以我们要认清自己的责任。
20xx年三鹿，让为人父的我异常愤怒，一个国际上知名的大品牌，一个跨国企业，竟为牟取暴利而不惜伤害降临人世不久的婴幼儿们。三鹿披漏后，三鹿集团并没有意识到自身的错误，反而把责任推给奶农。责任是推脱不掉的，不管是企业还是个人都应认清自己的责任，主动承担起我们应担负的责任。像三鹿集团这样，伤害我们祖国的幼苗，每个家长心中的太阳。有谁会不憎恨这种不负责的行为呢？如果三鹿集团主动承担责任，也许他们的企业不至于这样快速的灭亡。
现代管理学大师彼得。德鲁克认为“企业的第一任务是承担社会责任。其次，赢利，谁违反这个规则，谁就会被市场淘汰”三鹿集团为了牟取私利，促使这个国际上响当当的大品牌走向灭亡之路。
责任不仅是企业的立足之本，也是个人的成功之本，对工作负责才能对自己的人生负责。每个行业都应有各自所承担的责任，责任能改变我们的工作态度，决定着工作成绩。一个人不论社会地位高低，能力大小，多有一份责任感就会多一份回报。
作为一名教育者，我乐于其中并感到自豪“知识改变命运，教育成就未来”就这句话而言足以表明教育的重要性。我们教师工作的对象是人，是正在成长中的学生。教师以怎样的态度面对学生，决定着学生的成长，并影响着他们的未来，这就需要我们教育者实实在在的担负起社会责任。要担负责任我们就必须明确自己的岗位职责，也就是要知道自己在做些什么，这是履行责任的前提。正如一位成功学的
大师说过“认清自己在做些什么，就已经完成一半的.责任。教师所肩负的责任是使祖国的幼苗茁壮成长，教师不仅要对学生的学*负责，还要对学生的终身负责。我们所传授的不仅是学生的学业，还要让他们拥有良好的道德与*惯。以及教会他们成为勇于承担责任的人。教师的言行举止都会潜移默化的影响学生，因此教师更应积极的承担起自己的责任，为我们的学生起表帅作用。
然而，在现实生活和工作中，责任却经常被人们忽视，人们总是片面的强调能力，用能力来衡量人，评价人。此书强调的是务实精神，一个人尽新尽责的工作就是百分之百地对子机的行为负责，那么这个人就拥有强烈的责任感，这种责任感不断提升能力，*台也不断扩大，承担责任，弱者可以变强，强者可变更强，逃避责任强者边弱，弱者更弱。
从某种意义上讲，责任已成为人的一种立足之本，成为企业求生存求发展的重要能力。一个人生活在这个社会上，即使是一个自由者，他也会和各种团队，组织和人员发生往来。在这个过程中责任感是最基本的能力。如果你缺乏责任，组织不会聘用你，团队不会让你加盟，搭档不愿与你共事，朋友不愿与你来往，亲人不愿给你信任。你最终将被这个社会抛弃。
对于一名教育者而言，认清责任还远远不够，我们必须增强自己的责任感。每个人都有责任，但不等于每个人都有责任感。责任是读任务的一种责任和承担，而责任感指一个人对待任务的态度。我们知道自己的责任，但不很好的履行也是枉然，所以我们要认清责任，还要有强烈的责任感。这样才能使我们的学生更加优秀，使他们获得蝴蝶破茧而出的美丽，让他们永远晶莹在生命的精彩中。
一个人无论你在事业上有何成就，也无论你在自己的工作岗位上如何称职，都离不开二个最基本的成功要素，即责任和能力。一个人不能没有能力，更不能没有责任，读了杨宗华的《责任胜于能力》这本书读后给了我们深刻的启迪。
书中用大量的案例来说明了责任和能力的重要性，特别是责任和责任心的重要性，应该说，对责任和能力重要性的认同是很容易的，特别是责任和能力都很重要，责任比能力更重要。在理解重要性之后，接下来的关键问题是如何提高我们每个人的责任心的问题。下面从六个方面谈谈本人对责任的理解和如何提升责任心。
一、责任是一种与生俱来的使命
责任具有至高无上的价值，它是一种伟大的品格，在所有价值中它处于最高的位置。责任，从本质上说，是一种与生俱来的使命，它伴随着每一个生命的始终。只有那些能够勇于承担责任的人，才有可能被赋予更多的使命，才有资格获得更大的荣誉。一个缺乏责任感的人，或者一个不负责任的人，首先失去的是社会对自己的基本认可，其次失去了别人对自己的信任与尊重，甚至也失去了自身的立命之本——信誉和尊严。清醒地意识到自己的责任，并勇敢地扛起它，无论对于自己还是对于社会都将是问心无愧的。人可以不伟大，人也可以清贫，但我们不可以没有责任。任何时候，我们都不能放弃肩上的责任，扛着它，就是扛着自己生命的信念。
二、培养责任意识
责任的价值，正是在于它能激发出生命的力量，这种力量可以点亮智慧之灯。但是如果一个人失去了责任感，那他在人生的道路之上就无法挑起生活的重担，前进的路上就寸步难行，心中的希望也会暗淡无光。二十一世纪更是一个竞争异常激烈的社会，社会不仅需要有知识，有技能的人才，同时更需要有责任感。一个人能承担风险，承担责任，才能得到社会的承认和别人的感情回报。
三、责任心就是竞争力
责任心与竞争力之间是相辅相承的关系。在人类社会中，除专业素质外，就应该说责任心是最具竟争力，相对来讲如业务素质相同而责任心不同，具备较强责任心的竟争力一定强过责任心较差的，这点不单只对人来讲，而是对任何与社会产生联系的个人与团队。责任心是一个人成功的支点，是一个企业真正走向成功的基石。一个人若没有了责任心就失去了成功的基础；一个企业若没有了责任感就注定了不会有大发展。在工作中，责任心就是主动认真，就是对工作执行到底，就是把每件小事做到位，就是出现问题时不逃避、不推诿。一个人多一分责任心就多一分竞争力，强烈的责任心可以带给你更高的职位，而更高的职位意味着更多的责任。
四、对工作负责任就是对自己负责任
“为别人干活、为别人打工"这种想法，绝对不是一个优秀员工的想法。一个优秀的员工把工作看成一个实现抱负的*台，他们已把自己的工作和公司的发展融为一体了。从某种意义上说，他们和企业领导者的关系更像是同一个战壕里的战友，而不仅仅是一种上下级的关系。对于优秀的员工来说，无论他们从事什么样的工作，他们就是公司的一员，在他们的眼中，他们是在“为自己干活、为自己打工”。
五、坚持做好每一件小事
千里之行，始于足下。每个人可以*凡，但不能*庸。所谓成功，就是在*凡的岗位上做出不*凡的业绩。在*凡的坚持中成就非凡的硕果，重要的是做好每一件小事。要想比别人做的更优秀，出类拔萃，就要在每一件小事上下功夫，把简单的事情做好就不简单，把容易的事情做好就更不容易。从自身做起，严格要求自己，脚踏实地，爱岗敬业，干一行爱一行精一行，扎实业务功底。
六、让责任成为一种*惯
在日常工作中，负责任的表现，就是遇到事情向前跨一步，不退缩；遭受困难往前冲一冲，不逃避；遇到意外多顶一顶，不躲闪；生活中，责任时时存在，工作中，责任无处不在。我们为工作而负责任，就是主动做事，改变自己对工作的态度；我们为工作而负责任，就是全力以赴，满腔热忱地把小事做好；我们为工作而负责任，就是多给同事以支持，给领导减压，为单位分忧；我们为工作而负责任，就是追求零失误，最完美地履行我们的职责。让责任成为一种*惯，积极工作，忠诚于单位，在维护单位荣誉的同时，也提高了自己的责任心，增加了自己的工作成绩。在发挥自己能力的同时，也享受到工作的充实和乐趣，从而成为一个勇于担当、敢于负责，品行高尚、激发创新的人。
读了《责任胜于能力》这本书使我受益非浅，人的一生中承担着各种各样的责任，社会的，家庭的，工作的等等。对于大多数人而言，工作就意味着完成自己分内的事，然后理所当然的拿薪水，把自己的工作看成一中谋生手段，也是对社会的一种责任。其实我们应该懂得责任不仅是一种品德，更是一种能力，而且是其它所有能力的核心。我们来到这个世界上，每一个人都有自己应该承担的责任，所以我们要认清自己的责任。
2008年三鹿，让为人父的我异常愤怒，一个国际上知名的大品牌，一个跨国企业，竟为牟取暴利而不惜伤害降临人世不久的婴幼儿们。三鹿披漏后，三鹿集团并没有意识到自身的错误，反而把责任推给奶农。责任是推脱不掉的，不管是企业还是个人都应认清自己的责任，主动承担起我们应担负的责任。像三鹿集团这样，伤害我们祖国的幼苗，每个家长心中的太阳。有谁会不憎恨这种不负责的行为呢？如果三鹿集团主动承担责任，也许他们的企业不至于这样快速的灭亡。
现代管理学大师彼得。德鲁克认为“企业的第一任务是承担社会责任。其次，赢利，谁违反这个规则，谁就会被市场淘汰”三鹿集团为了牟取私利，促使这个国际上响当当的大品牌走向灭亡之路。
责任不仅是企业的立足之本，也是个人的成功之本，对工作负责才能对自己的人生负责。每个行业都应有各自所承担的责任，责任能改变我们的工作态度，决定着工作成绩。一个人不论社会地位高低，能力大小，多有一份责任感就会多一份回报。
作为一名教育者，我乐于其中并感到自豪“知识改变命运，教育成就未来”就这句话而言足以表明教育的重要性。我们教师工作的对象是人，是正在成长中的学生。教师以怎样的态度面对学生，决定着学生的成长，并影响着他们的未来，这就需要我们教育者实实在在的担负起社会责任。要担负责任我们就必须明确自己的岗位职责，也就是要知道自己在做些什么，这是履行责任的前提。正如一位成功学的
大师说过“认清自己在做些什么，就已经完成一半的责任。教师所肩负的责任是使祖国的幼苗茁壮成长，教师不仅要对学生的学*负责，还要对学生的终身负责。我们所传授的不仅是学生的学业，还要让他们拥有良好的道德与*惯。以及教会他们成为勇于承担责任的人。教师的言行举止都会潜移默化的影响学生，因此教师更应积极的承担起自己的责任，为我们的学生起表帅作用。
然而，在现实生活和工作中，责任却经常被人们忽视，人们总是片面的强调能力，用能力来衡量人，评价人。此书强调的是务实精神，一个人尽新尽责的工作就是百分之百地对子机的行为负责，那么这个人就拥有强烈的责任感，这种责任感不断提升能力，*台也不断扩大，承担责任，弱者可以变强，强者可变更强，逃避责任强者边弱，弱者更弱。
从某种意义上讲，责任已成为人的一种立足之本，成为企业求生存求发展的重要能力。一个人生活在这个社会上，即使是一个自由者，他也会和各种团队，组织和人员发生往来。在这个过程中责任感是最基本的能力。如果你缺乏责任，组织不会聘用你，团队不会让你加盟，搭档不愿与你共事，朋友不愿与你来往，亲人不愿给你信任。你最终将被这个社会抛弃。
对于一名教育者而言，认清责任还远远不够，我们必须增强自己的责任感。每个人都有责任，但不等于每个人都有责任感。责任是读任务的一种责任和承担，而责任感指一个人对待任务的态度。我们知道自己的责任，但不很好的履行也是枉然，所以我们要认清责任，还要有强烈的责任感。这样才能使我们的学生更加优秀，使他们获得蝴蝶破茧而出的美丽，让他们永远晶莹在生命的精彩中。
爱默生说：“责任具有至高无上的价值，它是一种伟大的品格，在所有价值中它处于最高的位置。”科尔顿说：“人生中只有一种追求，一种至高
无上的追求——就是对责任的追求。”责任，从本质上说，是一种与生俱来的使命，它伴随着每一个生命的始终。事实上，只有那些能够勇于承担责任的人，才有可能被赋予更多的使命，才有资格获得更大的荣誉。一个缺乏责任感的人，或者一个不负责任的人，首先失去的是社会对自己的基本认可，其次失去了别人对自己的信任与尊重，甚至也失去了自身的立命之本——信誉和尊严。清醒地意识到自己的责任，并勇敢地扛起它，无论对于自己还是对于社会都将是问心无愧的。人可以不伟大，人也可以清贫，但我们不可以没有责任。任何时候，我们都不能放弃肩上的责任，扛着它，就是扛着自己生命的信念。
责任让人坚强，责任让人勇敢，责任也让人知道关怀和理解。因为当我们对别人负有责任的同时，别人也在为我们承担责任。无论你所做的是什么样的工作，只要你能认真地、勇敢地担负起责任，你所做的就是有价值的，你就会获得尊重和敬意。有的责任担当起来很难，有的却很容易，无论难还是易，不在于工作的类别，而在于做事的人。只要你想、你愿意，你就会做得很好。这个世界上的所有的人都是相依为命的，所有人共同努力，郑重地担当起自己的责任，才会有生活的宁静和美好。任何一个人懈怠了自己的责任，都会给别人带来不便和麻烦，甚至是生命的威胁。我们的家庭需要责任，因为责任让家庭充满爱。我们的社会需要责任，
因为责任能够让社会*安、稳健地发展。我们的企业需要责任，因为责任让企业更有凝聚力、战斗力和竞争力。有一个叫“责任者”的游戏。游戏规则是两个人一组，两个人相距一米远的距离。整个游戏必须在黑暗中进行，一个人向另一个人的正面*躺倒下去，另一个人站在原地不动，只是用手接着对方的肩膀，并说：“放心吧，我是责任者。”接人者要确保能扶住倒下者。游戏的寓意是让每个人意识到承担责任的重要性，让每个人做一个责任者。
那责任到底是什么？
我们每一个人都在生活中饰演不同的角色。无论一个人担任何种职务，
做什么样的工作，他都对他人负有责任，这是社会法则，这是道德法则，这
还是心灵法则。
在这个世界上，每一个人都扮演着不同的角色，每一种角色又都承担着
不同的责任，从某种程度上说，对角色饰演的最大成功就是对责任的完成。
责任是一种与生俱来的使命，它伴随着每一个生命的始终。
责任是永恒的职业精神，如果能力像金子一样珍贵，那么勇于负责的精神更为可贵；无论一个民族、一个国家，还是一个组织、一个人。
一个民族缺乏勇于负责任的精神，这个民族就没有希望；
一个组织不负责任，就会作茧自缚，失去客户，最终倒闭；
一个人不负责任，就会被人轻视，失去信任，碌碌无为。
对于民族而言，只有每个人都承担责任，做民族的脊梁，中华民族才能真正崛起！
对于组织而言，只有每个人的责任汇聚为整个团队的价值，这个组织才能持续发展、持续进步、才会真正具备核心竞争力！
对于个体而言，只有每个人选择责任、承担责任、坚守责任，才能真正增强内控力，成为强者！
我以前一直认为，工作就是着完成自己的份内事，然后心安理得地拿自己那份工资。工作既是自己的谋生手段，也是个人对社会的一份责任。一个单位员工，工作日复一日年复一年，上班下班总是忙忙碌碌，似乎也找不到多少不*凡的业绩。读了《责任胜于能力》这本书，使我受益非浅，也让我对文中的“责任”二字有了更深刻的了解。那责任到底是什么？
我认为，“责任”从大道理说，就是一个单位员工，特别是作为纪念馆员工最基本的职业精神，从小的来说即一个人做人、做事的基本准则。无论你所做的是什么样的工作，只要你认真地、负责地担负起责任，你所做的就是有价值的，你就会有意想不到的惊喜和收获。
有这样一个例子。我想大家都知道，我们馆自1985建馆以来从一个不知名小馆到现在成为国内一流及国际一流知名纪念馆。特别是20xx年到20xx年这两年是我馆三期工程扩建时期。这两年管领导一要抓管理纪念馆的行政事务，国内外的大小接待，二要参与扩建工程及展陈的重要工作。我最记忆是在20xx年距离新馆开馆的前两个星期管领导每天加班到凌晨两三点第二天还要正常上班。这种工作强度连我们这些70、80后的年轻人想都不敢想更何况管领导们是五十年代呢！真是自叹不如！我想管领导们多年来工作强度一直这么大是什么精神力量促使他们这么强悍呢？应该是责任二字吧！
这个事例说明这样一个道理，只有负责任的人，才有资格成为优秀的领导者；缺乏责任心的人，也就没有了发挥才能的舞台，成就不了事业的同时，只能整日沉溺于“怨天尤人”之中，这种人将被社会所抛弃。
一个人的工作做的好坏，最关键的一点就在于有没有责任感，是否认真履行了自己的责任。正如书中所说的“假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你讨厌工作，那你的生活就是地狱”。我们在工作中，就是要清醒、明确的认识到自己的职责，履行好自己的职责，发挥自己的能力，克服困难完成工作，认识到、了解到自己的责任，清楚自己的职责，并承担起自己所在工作岗位的责任，那么工作就由被动转化为积极主动，这样才能享受工作中的乐趣。
有些事情不是需要很费力才能完成的。做与不做之间的差距就在于——责任。简单的说，按时上班准时开会等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。违反单位制度，说到本质就是一种不负责的表现，首先是对自己单位和职业的不负责，更是对自己的不负责。没有做不好的工作，只有不负责的人。一个充满责任感的人，才有机会去拓展、展现自己的工作能力。
“责任重于泰山”，这是我们经常讲的一句话。如果你缺乏责任，单位不会聘用你，团队不会让你加盟，同事不愿意与你共事，朋友不愿意与你往来，亲人不愿给你信任，你最终将被这个大家庭抛弃。在这个人才济济的社会上，有才华的人太多，但是有才华又有责任的人却不多。只有责任和能力共有的人，才是一个单位发展最需要的。让我们去好好地品味“责任”二字的味道吧！
