褚时健，这是一个在*烟草史上举足轻重的名字，这是一位将地方工厂发展成世界级行业巨头的能人，临*退休却折戟沉沙。当他再次进入公众视野时，已成橙王。88年丰富、起伏的人生经历，他的命运和这个国家的政治经济体制过招不断，碰撞不断；他的个人故事紧贴着共和国一个甲子的时代变迁。
一周利用碎片化时间断断续续读完了《褚时健传》，内心久久无法*静，总像有种东西在心里拽着一样。
褚老的一生是伴随着新*大半个世纪一路走来的一生，跌宕起伏，波澜壮阔，但他在人生的每个阶段都能守住初心，坚持自己的信仰，留住自己的尊严，难能可贵，教人仰视。
我一直在思考，他为什么做什么成什么，各种苦难都压不倒他。这背后到底是什么在支撑着他，是先天的多，还是后天的多，亦或是时代的因素？
通过阅读，对标褚老的精神光芒、行事办法、还有背后底层的人格特质，以及决定一个人成事的底层操作系统，谈4点感悟：
1.强烈的企图心
这也是少年时期为生活所迫而形成的，最开始是：给家里人挣钱的，不能随便搞，为了生活而生活。但是除此之外原生家庭勤劳的品质也是给这一企图心打下了正向的本质，
“要不就不做，要做就做好”！
可以从褚老各个时期中看到，每做一件事情，都尽力做到最好。
2.“治大国若烹小鲜”
治大国若烹小鲜：字面意思是“治理国家就像烹调美味的小菜一样”。
“小鲜”像是小鱼，或一块小肉之类的。意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼，不能多加搅动，多搅则易烂，比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。
褚老说，小事料理的好，大事才有本事料理。
烹小鲜每个人都会，每个人都能做到，但这件小事又人人都做不好。而褚时健会像每个普通人一样，去烹小鲜，认认真真，而有了大成就。实际是我们凡人没有做好看似*凡的事。
3.认真踏实
用褚老自己的话说，我这个人，有事情就有干劲的很，不要让我闲着，闲着我就要生病。而且如果事情在眼前，要么彻底不做，要么就做到最好。沾了自己手的事情，做不好不好意思，我想好多人看到这段话，可能和我一样都要汗颜了。
4.活在当下，大气包容的胸怀
每个时代的企业家，都有自己身上独有的特征，褚老的一生命运与新*紧密联系，一生跌宕起伏，然而最后他释然地说：
“改革嘛，总是要付出代价”。
我们探究褚老身上这种生命力量，其实从他的为人处事，非常的大气从容，包罗万象，心中能包容一切难言之事，所以面对种种不公时，会有那样的*静，淡然以及活在当下的力量。
3点收获与反思
读别人的故事，是为了走好自己的路，改自己的命！
总结的落脚点还是要回到我们每个人自己这里，我提炼了3点收获：
①学*褚老的关键品质
热爱生命，对生命的珍惜，踏实认真，敢于担当，工匠精神，极致的长期思想，朴素的利他精神，持续地为社会创造价值。
②我们无法再像褚老那样处于一个动荡不堪的时代，但是，我们可以刻意训练和发展出一份对生命的热爱，只争朝夕，为他人为社会创造价值。
③对标阅读后，也在同时反思自己。有了榜样的力量，有了更高的标准，也有了看问题的深度。更宝贵的是，读书也是帮助我们训练独立思考的能力，这一份份精神、意志力、认知力……才是人生宝贵的财富。
总结：
如果用一句话来概括这本书：
“衡量一个人成功的标准，不是看这个人站在顶峰的时候，而是看这个人从顶峰上跌落低谷之后的反弹力”。
向褚老致敬！
所以无论你现在正经受何种挫折与磨难，你一定要记住：
人要对自己负责任，只要自己不想趴下，别人是无法让你趴下的。
虽然我们都是普通人，尽一生之力，也未必做出什么惊天动地的事。但人活着，就得为自己生命的圆满呈现付出100%的热情。特别是当人生遇到困难时，更是要善待自己的精神，光明自己的意念。
对待逆境的态度，决定了人生的高度。回望人生这本书，最闪亮的那部分不是你春风得意、顺风顺水时，而一定是产生于你深陷低谷而仰起看天的那一刻！
自传，尤其是主角口述而成，难免偏颇；加上褚老先生非普通商人，注定会有太多不可描述的经历不在其中，其余的只能留给读者自己思考。于我而言，它最大的价值不是“励志书”，而是更了解*代史的一些大事件，包括云南的铁路背景，包括新*右派、大革命的节点与背景，以及当时众人的心态等等。
书中的褚时健，有头脑有执行力，善于总结又敢打敢拼，情商也随着年龄一起提高，这样的人再有三分运气，有这样的成就是理所当然的，也是不可复制的。
少年褚时健，应该是幸福的，虽是乱世，但好在长辈打下一些家底，又远离核心战场；
青年褚时健，应该是富有激情的，毕竟大乱意味着大治，说他*步青云也不为过；
中年褚时健，应该是痛苦的，一个右派的帽子，让一切努力付之东流，完全看不到未来；
暮年褚时健，应该是成熟的，过去的人生经历带给他太多的教训，此时的他，已非他；
老年褚时健，应该是豁达的，也许有很多放不下但又无可奈何的事，在时间面前，都不重要了。种橙除了因为闲不下来，可能也想证明点什么吧，此时的他，逐渐期待并享受家庭温暖。
给自己的一些反省：业务要熟练，做一行就要爱一行、懂一行，不要做半桶水；
生活中只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活——罗曼·罗兰
一直都知道褚时健被誉为*烟草大王、*橙王，创造了众多的商业奇迹。作为经济管理专业的老师，我在读完传记之后，不禁开始思考：褚时健无论在酿酒、产糖、造纸、制烟、投资，还是后来种橙，竟样样出色。这到底是为什么？有哪些值得学*的地方？
褚时健给我留下一个深刻的印象，那就是每当他遇到问题的时候，都能够想出办法来解决。为什么很多的问题别人解决不了，褚时健却有办法解决呢？最主要的就是他有着做事认真的态度，养成了凡事都要做好的*惯，也就是做一件事情，不管有多小，都要把它做好。在褚时健年少烤酒时，由于是用柴火烤，所以随时都要加柴，不能熄火，同时锅里放置的玉米也要每隔一段时间搅拌一次，通过这样的方式烤酒才不会烤糊，出酒率才高。其他人都因为怠惰或是分心的缘故不能及时加柴火，出酒率都不是很高，褚时健却能日日夜夜守在烤酒的地方。可以说褚时健对于商业的敏感性，在烤酒这件事上已经逐步锻炼出来了。他总结出了自己的经验：“搞物质生产，成本核算和产品质量都非常重要。不管做什么事，你要先搞懂再做，不懂的事，先向别人学*，不然亏本了都不知道为什么。”这也为他未来的创业铺了路。褚时健还善于观察细节，总结经验，有一套自己做事的方式方法。在他就任于糖厂期间，糖厂扭亏为盈，对于当时云南的小县城而言，可以算得上是经济奇迹。为了提高糖厂的'效益，要改造锅炉烟囱。褚时健叫厂里的人去买耐火砖，但每次都是空手而归。于是褚时健自己亲力亲为，坐了三天的车去到昆明耐火材料厂。到的时候工作人员告诉他没有，褚时健自己围着厂走了一圈，发现一堆砖摆在那里。工作人员看他还比较懂行，跟他说了实话，原来这些报废砖拿去做烟囱是达不到要求的。褚时健看了这些砖，仔细比划了几下，当机立断的告诉工作人员自己全要了。褚时健其实自己计算过，正常锅炉烟囱的砖缝是两毫米，这种形状不正的砖缝会到三毫米，如果在砌砖的时候用心一些，这一毫米之差是不会影响效果的。后来这个烟囱一直沿用到了九十年代。面对当时的经济态势，褚时健对成本意识和产品质量有着匠人般的坚持，将工作做到了极致。
企业管理中不仅要求做事完美，而且还需具备善于创新的品质。在种植橙子的时候，褚时健不断学*农业种植知识，几十本专业书都写满了密密麻麻的笔记。他建立了实验室，通过实验的方式调整肥料配比，提高蔬果品质。原来种果树大家用的有机肥都是鸡粪，褚时健通过研究，加入了烟梗，使土壤有机质含量大大提升。这也成为了褚时健的独创。他还不断改进施肥过程，为褚橙的品质和口感提升奠定了坚实的基础。褚时健之所以能够想到用烟梗，也得益于他在烟厂工作期间对业务的不断钻研，发现了烟梗中含有丰富的钾。善于动脑、敢于实践、勇于创新，让“褚橙”成为*“互联网+高原特色农业”的代表案例。
每个人都是在苦难中前行，不同的只是面对困难的态度。今天褚老先生已经永远离开了我们。但他曾说过的话还时时萦绕在耳边：“人要对自己负责，只要自己不想趴下，别人是无法让你趴下的。过去的就过去了，过好今后的日子，做好最后的事情。”我们要将他的坚韧、勇气、力量、认真传承下去，作为生活的态度，也作为当下应该要做的事情。
书中褚时健关于企业经营方面的话虽然不多，但都很朴实，直白，很容易看懂，比如关于品牌，他说“要说对品牌的认识，最早还是来自于和我母亲去集市上卖酒的经历。卖酒的人不止一家，同是自家烤的酒，买的人是有选择的，要闻，要尝，好的酒才卖得上价。就是这种经历，让我认识到品牌的价值。”褚时健这种化繁为简的解释，即便是对于商业一无所知的人，听完也能懂个大概。而这种能力是建立在对企业经营的深刻理解基础之上的。与之相反，一知半解的人恐怕无法用寥寥数语讲透一个道理，只能靠一些晦涩的名词来装点门面。
记得有一次听一位投资经理讲一家公司，大体是说了如下这段话：“我很看好XX公司，它所在的赛道非常好，它属于新物种。我们复盘了它的成长路径，基本上是颠覆了我们的传统认知。投资人要理解它的底层逻辑，首先要重装自己的思维系统，更新思维模型”一句话听完让人摸不着头脑。
褚时健看很多书，但看完后总能够与自身实际情况结合起来，理论联系实际，从表象中找到根本的原因。比如，为了存放橙子，果园里面建了一个冷库，技术人员按照说明书进行操作，结果入库的水果大量腐烂。后来请来了专家，专家也只是按照说明书的操作步骤检查一遍，也没解决问题。褚时健找来了与水果储藏和冷库相关的书籍资料，自己阅读钻研，并结合当地的气候和温度进行重新设定，最终调节出来的冷藏温度和湿度很好的解决了橙子的存放问题。
创业的时候虽然已经一大把年纪（七十多岁），但褚时健仍保持持续学*，更新知识，不迷信老经验，坚持用科学的方法来搞种植。比如行业传统经验认为一颗橙子树到了10年，就该换掉了，因为之后橙子的产量就会下滑，品质也会下降。但褚时健不迷信，他通过钻研发现，只要让老的树根上长出新的根，肥料吸收好了，同时也剪掉一些老枝长出新芽，产量和品质就不会下降，那么果树也就不用10年就换一次。所以果园的老师傅感叹说老褚干了几年总结的东西，比他们干了二三十年的人还多。后者虽然有二三十年的工作经验，但可能只是拿一两年的工作经验重复干二三十年而已，根本上来讲是没有持续的学*，更新知识。
行行出状元，优秀的企业并非一定出自所谓的“好行业”。时不时的能听到“投资就是要选好赛道”这样的话。或许当有些人提到“赛道”的时候，他们可能指的是某一个细分行业或者某一个细分领域吧。那我就暂且把这话翻译为“投资就是要选好的细分行业”吧。如果说烟草行业因为一定垄断，算是个“好行业”的话，那么种植橙子绝对算不上是个“好行业”，看上去也不像是门“好生意”。种植橙子几乎没有门槛，从种植到产出橙子之间有很多变数，橙子作为新鲜水果，存放周期比较短，很难作出稳定的差异化。尽管看上去困难重重，褚时健却把企业做起来了，而且做的还挺好。如果说玉溪烟厂的成功还算是靠了一点所谓的垄断，那么褚橙的成功则完全是靠褚时健的经营能力，以科学的管理工业品生产的流程来管理农产品生产，是企业家精神的很好体现。
企业要走的远，离不开一个眼光长远的企业家。褚时健从73岁再次创业开始，用了*10年时间专注橙子本身的品质，靠橙子稳定的美味度来建立品牌，10年磨一剑，而不是着急的去打广告。在立足长远的基础上“把每一天过好，把每一件事做好”，踏踏实实的把手头的活干完，把活干好，那么结果自然就不会有太大的偏差。比如，褚时健把一年到头要干的农活细化到日历上的每一天，什么时候该施肥，什么时候该修剪枝条，什么时候该采摘等，都有严格的规定，果农们只要严格按要求去做好，就会获得不错的收成，最终获得不错的家庭收入。如此一来，企业的长远目标与员工（果农）的个人目标相一致，果农在日复一日的劳动中也不需要太多的督促，极大的调动了果农把种植工作按要求做好的积极性。
褚时健一生历经坎坷，也经历了多次把企业（农场）从破产倒闭边缘拯救回来，并发展至经营非常好的局面。不论是为公家干活，还是离开体制在外自己创业，他每次都做的很成功。这一切离不开他的责任感和不惧困难的精神（我觉得不妨把褚时健身上这种优秀的品格统称为“褚时健精神”）。正如褚时健说的：“我这一生就只讲一点，要负责任。任何情况下，我都要有所作为。只要活着，就要干事，只要有事可做，生命就有价值。不管情况如何变化，对自己，对事业，对家人，对社会的责任心不变”
褚时健走了，但“褚时健精神”却不会过时，它值得新一代的企业家们去学*。
非常感谢公司组织大家一起阅读《褚时健传》，一起学*他身上的精神品质，这也开启了我对他的了解和迷恋之路。我羡慕他，因为他的故事紧贴着共和国一个甲子的时代变迁；我敬佩他，因为他在与时代和命运的碰撞中书写出了自己的传奇。
一帆风顺的人生，如同童话故事，玄妙美好却不可得。曾多少次，我在困难面前萌生出了“得过且过”的念头，在磨难面前产生的“畏缩不前”的心理，褚老的现实经历，给了我一记响亮的耳光，这让我汗颜。
这个在*烟草史上举足轻重的名字，这位将地方工厂发展成世界级行业巨头的能人，这位临*退休却折戟沉沙的强人，通过自身经历向我们展示：风雨后的彩虹更加美好，风雨中亦有柔情。“凡事预则立、不预则废”这是身处于世、为人事故的准则。纵观褚老一生的跌宕起伏，绝非常人所能及，他曾历人生之巅，俯瞰事态万千。而他却在历经风雨后，依旧看到生活的美好。几经波折后，仍然心怀坦荡，拓步向前。
很多人感慨于人生在世的不易，既要面对繁忙复杂的工作，又要过好看似“一地鸡毛”的生活，人人想寻求工作中的欢乐、生活中的惬意，然而，暴风雨的来临往往非你我可左右。褚老是这样一个老人，在舐犊情深中忍骨肉分离之痛，他有着超人的智慧、缜密的思维，在人生的暴风雨中他始终站立，凸显一代人的担当和智慧。
风雨变幻不可测，若能在风雨之后依然坦荡，那这就是一个人的胸怀，这正是褚老的人生写照。因为有他的胸怀，才有了“褚橙”的励志故事，才让我们后辈有了得以效仿的对象。愿你我在工作、生活中，如褚老一般，缜密细致、胸怀坦荡，历经风雨后仍能发现生活中的柔情。
《褚时健传》读完感慨万千，我现在所处的工作环境就在青山绿水间，管理着一片马家柚果园。从城市到农村，做一回农夫，感悟劳动的辛苦，品尝种植和收获的乐趣。看着果子一天天长大，心情在随之变化。在果园里散步，看它们一天天长大，看阳光和月光洒满果园，品味一种真正的田园乐趣，让人感受到满足和幸福。那的确是一种美的享受，颇有几分“采菊东篱下，悠然见南山”的禅意。
每当身体疲劳，抑或心里有什么纠结的时候，只要走进果园，看到那长势旺盛的果树，闻着那满园的柚花香，看到那满树的硕果，什么疲劳和烦恼都随之烟消云散了。
种植，种的是一份情怀，体会的是一种生活感悟：一是不要以为种植很简单，看似简单，实则一点也不简单，也不是人人易会的；二保持*常心，培养的是一种乐趣，能有足够的精力及时间来照顾它们等。
种植是一种对生活的感悟，也是对人生的细细品味……
——《褚时健传》读后感 (菁华6篇)
我临*大学毕业，因为所学农业类园艺专业和身受吴晓波小说《激荡三十年》的影响，独自一人去到了云南玉溪新*县。
在褚时健的褚橙基地，待了一个星期后离开了新*，本想在他的果园里能展现自己的才华和能力，可是基地的无聊、荒凉与炎热，却彻底浇透了我的满腔热血。
如今再读《褚时健传》，心里又是另一种感慨。
伟人之所以成为伟人，在他的身上一定有你费劲一生，也永远无法抵达的人生高度。
01、投笔从戎，打入“右派”步入糖厂
在*现有的企业里，能有参与**战争经验的人，也许仅有褚时健了！
对于我们90后一代来说，没有什么磨难比战争更值得相提并论了。
生活在改革开放后的新一代，永远无法体会什么叫打入“右派”、*等等，老一辈人所经历的社会磨难，可这一切都已深深地沉寂在褚时健的峥嵘岁月里。
新*县前往褚时健褚橙基地，一路除了茂密的森林便是绵连成片的甘蔗地，陡峭的山地里，三月勤劳的傣族人家，已经在仅有的田间里种上了秧苗。
而那些绵连成片的甘蔗地里，在褚时健被打入“右派”进入农场改造，再到嘎洒糖厂里，他一干就是14年。
从一棵棵新鲜的甘蔗转换为一斤又一斤的蔗糖，这个工作褚时健度过了他青年时代的所有美好时光，在那里他看到*从1958年时期再到*等，一次又一次的社会不安的变化，直至改革开放的到来。
每一个人的一生都会经历很多的磨难，那些看是不经意的挫折，也许正是上天在考验和锻炼你的意志及毅力。
折戟沉沙褚老的一生，便是这种充满着辉煌和磨砺的一生，有着老一辈人经历磨难，也享受着改革开放社会福利带来的人生光辉。
没有谁的一生，注定只是只有磨难，也没有谁注定一生辉煌。
敢于坚持自己，敢于执政为民的人，一定才会赢得别人的敬畏，赢得别人的尊重。
02、光辉岁月，创建亚洲第一的玉溪卷烟厂
那一年我第一次去到玉溪市，第一次爬上了红塔山。
夜色潇潇，红塔山之下，*曾经盛名一时的红塔山集团，五彩斑斓地依旧闪烁着它的光芒，香烟的味道弥漫在红塔山的周围。
没有褚时健，也就没有今天光芒闪烁的红塔山集团。
人生几何，谁也不会知道，那个曾经在新*的糖厂待了14年的褚时健，会在花甲之年，创造了亚洲第一的玉溪卷烟厂。
人生六十方开始，1978年，甩脱了“右派”帽子的褚时健，接手了濒临倒闭的玉溪卷烟厂。
如果说改革开放前新*县里数不尽的甘蔗，是褚时健黯然的前半生；那么改革开放后玉溪卷烟厂，就是褚老光辉岁月的后半生。
在濒临倒闭的玉溪卷烟厂里，褚时健充分地发挥了他的才华和智慧，大刀阔斧地企业进行了一次次地改革，使濒临倒闭的企业成功地扭亏为盈。
1992—1993年，多位多家领导视察玉溪卷烟厂，听取了褚时健的工作汇报，并对企业的发展模式大为赞赏。
1994—1997年，*均每年玉溪卷烟厂国家上交利税约为170亿元。
1994年，褚时健被评为全国十位改革风云人物，同时使“红塔山”成为*名牌香烟，使玉溪卷烟厂成为亚洲第一、世界第四的现代化大型烟草企业。
1994年*现在著名的企业华为集团，刚刚突破销售额达10亿元；1994年，马云还未创建现在*第一的阿里巴巴集团；1994年，联想才在香港证券交易所成功上市。
1994年，那时*的很多现在著名的企业，甚至还没有开始创建，但是红塔山集团已经创建了一个又一个的辉煌。
褚时健正是在他有限的岁月里，创建了*企业史上，无限的历史长河。
活着就意味着人生便可以拥有更多的可能性。
03、折戟沉沙，锒铛入狱从高出跌落
那年，我在玉溪，在前往褚时健褚橙基地的路上。
遇见了前来接待我的黄总，在公司闲谈的旅途中，黄总给我品尝了放置三个月还未腐烂的褚橙，同时*淡地说到了褚时健：“老人家，之前，犯了一些错误！”
知名财经作家吴晓波曾这样写道：“‘褚时健现象是一面镜子，照出了转型时期的*商界在法制观念和价值评判上的模糊、矛盾和迷茫。”
90年代，*的无数企业进行转型，其中很多的企业老板通过股份改制，把属于国家的企业，转为了自己的股份企业。
因病离去的浙江万向集团创始人鲁冠球，就曾在1992年与*明晰产权，并成功把*产权转为了1/3，此时的万向集团实质地成为了鲁冠球的私人集团。
1997年褚时健不仅没有把红塔山集团，没有通过产前改制变成了自己的企业，还因为贪污锒铛入狱。
那个在*创造了无数神话的人，就这样瞬间滑入深渊，在监狱里他最疼爱的女儿，畏罪而自杀。
那年我同褚时健的外甥女婿，一起从玉溪前往新*褚橙种植基地。
褚时健年轻的外甥女婿，从加拿大留学归来，与老人共同管理红红火火的云冠脐橙。
4个小时的路途中，我们聊了很多的话题，聊到了新*，聊到了加拿大留学生活，但是均避忌谈起老人家的过去。
谁没有犯过错呢？
正如财经作家吴晓波所写到的一样，生活在那个年代的人，什么是对，什么是错呢？
这一切只有历史，只有后人去评价了。
04、从头再来，创建*第一的冰糖橙——褚橙种植基地
在*有两个知名的企业家，他们之所以出名，不是因为企业曾经做得有多大，而是他们都曾经历失败跌入谷底，最后又成功地翻身再来。
一是史玉柱，二是褚时健。
也许你一定知道史玉柱，那句家喻户晓的广告：今年过年不收礼，收礼还收脑白金。
当年史玉柱在经营巨人大厦失败之后，通过脑白金成功翻身再来的经典台词。
2002年因为患有严重的糖尿病，锒铛入狱的褚时健75岁获批保外就医，保外就医后，与妻子承包荒山开始种植褚橙。
2014年云冠橙子，成功地实现了“一万亩”的目标，最重要的是每年10月，云冠橙子通过电商等*台，便能轻松地全部销售。
对于大部分消费者来说，还未品尝到褚橙，却早已销售一空。
万科集团创始人王石，曾多次前往基地拜访，这个他崇拜的*企业家褚时健。
人生最怕的不是失败，而是失败之后不敢从头再来。
褚时健通过种植橙子，又一次达到了人生的巅峰，赢得了世人的崇拜。
我在褚橙基地的时间里，因为机缘不巧，没有遇见那个让人膜拜的老人褚时健。
一生波折起伏的褚时健，享受过无数的荣誉，也经历了无数的磨难，无论世事变化，他依旧保持着那个低调、谦虚、优雅的性格。
不愿意接受采访，不愿意接受奖项，也不愿意接受别人给他写传记。
我想这种伟人，见到挺好，见到不到也罢，让他的这种伟大的品性，保留在自己的心中就好。
伟人永远成为伟人，你做好自己就好。
我与《褚时健传》的缘分，源自图书馆的一次偶遇，这也开启了我对褚老的了解和迷恋之路。我羡慕他，因为他的故事紧贴着共和国一个甲子的时代变迁；我敬佩他，因为他在与时代和命运的碰撞中书写出了自己的传奇。《褚时健传》读毕，感慨万千，有人震惊于他在历史洪流中的智慧和勇气，有人臣服于他跌落低谷时的沉着和豁达，而我，震撼于他临*退休却折戟沉沙的毅力和勇气。
一帆风顺的人生，如同童话故事，玄妙美好却不可得。曾多少次，我在困难面前萌生出了“得过且过”的念头，在磨难面前产生的“畏缩不前”的心理，褚老的现实经历，给了我一记响亮的耳光，这让我汗颜。一支烟、一个褚橙、一本书，就可以让我们的生活与褚老的故事交汇，这是我们的幸运。这个在*烟草史上举足轻重的名字，这位将地方工厂发展成世界级行业巨头的能人，这位临*退休却折戟沉沙的强人，通过自身经历向我们展示：风雨后的彩虹更加美好，风雨中亦有柔情。
风雨前的预防是智慧。“凡事预则立、不预则废”这是身处于世、为人事故的准则。纵观褚老一生的跌宕起伏程度，绝非常人所能及，他曾历人生之巅，俯瞰事态万千；也曾尝人间至苦，历经牢狱之灾。而他却在历经风雨后，依旧看到生活的美好；几经波折后，仍然心怀坦荡、拓步向前。“博观而约取，厚积而薄发”是褚老人生的写照，也正是因此，足够的知识储备让他在人生旅途中心怀智慧、脚踏担当，于人生旅途中阔步向前。人人欢喜于一帆风顺的人生，然而，命运之于你我每一个人，似乎都是残忍有余、温柔不足。于人生旅途中徜徉，做好风雨前的预防，之于工作、之于生活，均百利而无一害。市场之于每个人，都是在些许的规律中变幻莫测。而褚老可以紧紧抓住这些许的规律，纵观全局，了解市场，改进技术，这就是他未雨绸缪的智慧。于你我而言，能力有限，虽不能有纵观全局、造福万民之才，但在人生道路上，做好计划、做到预防，走好自我人生之路，也不失为社会功德一件。
风雨中的应对是能力。当一马*川的希望落空时，当峥嵘险峻的困难来临时，强者披荆斩棘，而弱者止步于此，于人生百态的磨难中，褚老属于前者，这才有了我们津津乐道的人生励志故事。很多人感慨于人生在世的不易，既要面对繁忙复杂的工作，又要过好看似“一地鸡毛”的生活，人人想寻求工作中的欢乐、生活中的惬意，然而，暴风雨的来临往往非你我可左右。褚老是这样一个老人，在满腔傲骨中受牢狱之灾，在舐犊情深中忍骨肉分离之痛，他有着超人的智慧、缜密的思维，在人生的暴风雨中他始终站立，凸显一代人的担当和智慧。在风雨中，若有广厦千万间为你建立温馨一隅，这是你的幸运；若有一把油纸伞为你遮风挡雨，这是你的福气，若两者均没有，那么你需锻造你的能力。事态万千，风云变化，于人生之旅中所遇、所感、所想不可测、不可知，唯有能力是你永久的保护伞，可以让你在坎坷道路中乘风破浪，一路前行。为此，你需“知不足，然后自反也；知困，然后能自强也”。
风雨变幻不可测，若能在风雨之后依然坦荡，那这就是一个人的胸怀，这正是褚老的人生写照。因为有他得胸怀，才有了“褚橙”的励志故事，才让我们后辈有了得以效仿的对象。愿你我在工作、生活中，如褚老一般，缜密细致、胸怀坦荡，历经风雨后仍能发现生活中的柔情。
一生都是个传奇，不论做什么都体现了自己独特的精神与极强的意志力，将工匠精神发挥的淋漓尽致，创造了一生的奇迹。
少年丧父，作为长子，挑起了家庭的重担，为母分忧，照顾弟妹，从小就体现了异于常人对品质的追求，对酿酒的反复研究，能通过观察比较，创造出高于*常的出酒率，赛过了多年的老师傅，并且在卖酒上也体现了自己的商业头脑，光凭敲几下就能判断酒的度数，进而根据度数来调整价格，创造出了最大价值。
为家庭分忧几年之后，经过堂兄的一*话，唤醒了心中一直的想法，重新进入学堂，并且在战火纷飞的时期，逐渐走向了*，一步步的成长，将自己的所有心思都投入到了工作中，并且出色的完成了每一次交付的任务，在工作中体现了自己独到的处事方式，换位思考，以理服人，不强制。
人生的第一次坎坷也从这里开始，被划为右派，与妻儿分离，被派往农场工作，险些丧命，而能挽救性命也正是因为以前积累的关系，才能在最危险的时刻，得到别人尽心的救治。在农场工作的这段时间，*和的心态帮他度过了这段难熬的岁月，等到了熬出头的那天。
*以后被派往糖厂工作，开始了其对企业管理的历程，充分将自己的匠心精神发挥到了极致，从一穷二白，人心涣散，通过自己的铁腕，通过自己的不断研究，不断改进，创新管理，起死回生，创造了一个个的奇迹，也为后来在烟草界的传奇奠定了基础。打铁仍需自身硬，始终将技术摆在第一位，如果自己都不懂，就无法去管理别人，这是一直坚守的一个信念。
进入卷烟厂，面对与糖厂同样的'条件，甚至更为恶劣，充分发挥了自己的能力与高超的自学水*，创造了一个又一个的奇迹，将事业推向了顶峰，将自己的匠心精神与对品质的追求发挥到了极致，为了目标的实现，用尽一切可行的办法，未曾为自己考虑过，选择退休的时候，得不到批准，不能急流勇退，也为自己的第二次坎坷埋下了隐患。
花甲之年，锒铛入狱，女儿自杀，妻子坐牢，儿子不能回家，孙子无人照顾，对一个六十多岁的老人来说，没有什么比这个是更严重的打击了。
但是传奇也未因此而终断，假释出狱与妻子团聚，开始了新的人生追求，回归自己最爱的农业，继续发挥着自己的匠心精神，从门外汉到比几十年经验的人还要有对问题的敏锐度，发现问题，处理问题，创新管理方式，耕作方式，这是一个七十几岁老人做到的，到现在能做到年产上万吨的橙子，人生与事业在八十多岁的时候，又再次在最低谷，达到了一个新的高度。
不得不叹服其传奇的一生，起起落落，不断的追求卓越，在最严重的打击之下，依然从未放弃自己内心的追求，创造了真正属于自己的传奇。
真正体现了新时代要求的匠心精神，将事情做到了真正的小而精，无论做人还是做事都达到了巅峰。
对于做人方面，其为人处事，待人接物，设身处地为他人着想，也给自己积累下了无数的人脉，在最困难的时候最能体现身边人的价值，最能体现是否是真交情，正因为自己的付出，诚恳的待人，才能在自己最难的时候依然有无数的人来帮助自己，没有因为自己的苦难而被抛弃，有了重新创业的资本，人脉与资金。
看待变故的*常心使他自己在最难的时候，依然能直视苦难，不放弃，有了创造新辉煌的机会。
在担任主任工作期间，时常听人说起一个传奇人物——褚时健，昔日红塔集团掌门人和“褚橙”创始人，听大家津津乐道他富于传奇色彩、大起大落的人生经历，尽管跌落谷底，却从不气馁、积蓄力量谷底反弹。从那时起就想要了解他，了解他背后的故事。
工作之余，用了两晚的时间读完了《褚时健传》，细细读着，发自内心的敬佩油然而生！贫苦出生的他对知识的渴望和改变命运的自强不息、不向困难低头追根究底的探索与钻研精神、非凡的胆识和能力、战略性的眼光与商业智慧、以及他对国家、家乡、土地和农民的广博情怀、甚至到了73岁古稀之年，在坠入人生低谷之时，再次进入全新的领域开启他的第二次事业，在贫瘠的荒山上兴致盎然地规划他那宏伟的至少需要花费*十年心血才会有所成果的创业计划的那种坚持与执着、乐观与豁达，至今80多岁还在为如何进一步提高褚橙的品质问题绞尽脑汁，这种穷尽一生去直面和迎接各种问题与挑战的精神深深地感染并打动了我。
天行健——君子以自强不息，这是褚时健为自己取名的来由，也正是凭着这样一股自强不息的坚持与执着，褚时健的创业故事成为一代神话。为什么别人看来棘手而他经手的事，都能成功顺利的解决呢？
在工作中，他有着一种决不向困难低头，遇到问题潜心钻研的创新突破精神。无论是做糖、做烟还是做橙，他都没有接受过专业的训练，最初在技术上都是门外汉，但事实证明，不管他做的哪一行，最终他都成为了技术上的行家，进而成为管理上的行家，而这背后是因为他有着一种强烈的顺藤摸瓜的问题意识和应然性的思维方式，付出了常人所不能想象的艰辛努力，他所追求的是“沾着手的事情就要干好，大事小事都一样”，所以他不怕问题，积极寻找问题的突破口，最后跨越重重问题，成为了技术和管理的领先者。而我们在工作中又有多少人还在按部就班、墨守成规，遇到问题退而却步、甚至埋怨推诿，找出一大堆失败或不可行的理由，如果我们都有这种强烈的问题意识，沉下心来潜心钻研，不断突破，像他一样身体力行的去摸索和解决工作中的问题，我们的工作局面是否会有更大的改观，人生价值是否会有更充分地体现呢？
在生活中，面临挫折他有一种永不言弃、主动寻求机会的坚持与执着。他的人生中有过两次大的低谷，1959年被莫名其妙变为右派，下放农场21年之久，但丝毫没有磨灭他的信念与意志，反而在这里他个人的能力与才华得到了练就与施展，将糖厂扭亏为盈提高职工待遇，传为一代佳话；1999年，因分配与经济问题从亚洲烟王神坛跌入谷底，被叛无期徒刑，同年，女儿狱中自杀，承受老年丧女的悲恸。然而种种的不幸并没有阻止他奋斗前进的脚步，让我印象深刻也不得不折服的是，在狱中偶然的一次品尝冰橙竟能启发他的二次创业方向，在服刑期间便开始用脚步在无尽的荒山上丈量果树种植尺寸，身患多种疾病保外就医的他有着与妻子承包20xx亩荒山的雄心壮志，开始人生第二次创业，最终，褚橙风靡全国，成为“云南最好吃的橙子”“*最励志的橙子”，他本人一举成为亿万富翁。从“烟王”变身“橙王”，是自我价值的证明，更是对人生的重新洗牌。他在面临巨大挫折时，总保持一种乐观豁达的心态，把跌倒当成爬起，面对重重困难，一次次通过自己的努力点燃希望之火，谁也无法想象76岁的褚老与人谈论六年后橙子挂果的景象。一个已然80多岁的老人，还在为自己的事业兴致勃勃的在山间奔走，我们又有什么理由在经历生活中的小小挫折就怨天尤人、甚至放弃呢？
合上书本，褚时健常说的一句话依然萦绕耳边，他说“经历对每个人都是一笔财富。但一个被经历的苦难压倒的人，是无法得到这笔财富的。任何时候，我都想干事情，成绩算谁的我不在乎。我觉得，人在任何时候精神都不能跨，在任何情况下，都应该有所作为，这是对自己负责任。人不光要承受苦难，还要有战胜苦难的能力。”
感悟一：活在当下、生命不息、奋斗不止。褚时健在遭受重重打击后，还能以耄耋之躯创造个人品牌“褚橙”。而我们却总是为自己贴上“90后”“奔三”等等的标签，自困于生活的棋局中瞻前顾后、举步维艰，想要“破局”而出，却缺乏“破局”的勇气，为自己的怯懦和不作为找各种各样的借口。从褚时健的身上，我们发现原来奋斗不只是年轻人的专利。从现在开始努力，一切都不算晚，忘记昨天和曾经如何，把自己的人生价值体现在当下。
感悟二：褚时健的“应然性思维”——应该怎么做。其特点是无论遇到多大的阻力，只要事情是有价值的、合逻辑的，他就会一定要想办法寻找突破口，正如他自己所说，追求完美、追求卓越，不是目标、不是理想，只是一种性格。正是这种性格让他在任何工作环境中，都能找到突破口，扭转乾坤。
感悟三：工匠精神。从糖厂牛刀小试到铸造红塔奇迹再到打造“褚橙”神话，褚时健成功的秘诀的是什么？我想应该是十六个字：不忘“初心”、砥砺前行、精益求精、追求极致。无论是企业发展还是人的发展，贪多求快都是大忌。少一些浮躁，多一些纯粹；少一些投机取巧，多一些脚踏实地；少一些急功*利，多一些专注持久；一步一个脚印的积累与提升，量的积累终能达到质的飞越。
人生总有起伏，于高峰时光荣绽放，在低谷时沉潜内修。今天的宠辱与得失，放长眼光看，都可能是笑谈或是成长的台阶。山高人为峰，浮躁的社会环境中，一位扎实沉稳，不停向前的老人，让我们体会到的是一份为人处世的智慧与勇气——坚持、努力、能力。
书中褚时健关于企业经营方面的话虽然不多，但都很朴实，直白，很容易看懂，比如关于品牌，他说“要说对品牌的认识，最早还是来自于和我母亲去集市上卖酒的经历。卖酒的人不止一家，同是自家烤的酒，买的人是有选择的，要闻，要尝，好的酒才卖得上价。就是这种经历，让我认识到品牌的价值。”褚时健这种化繁为简的解释，即便是对于商业一无所知的人，听完也能懂个大概。而这种能力是建立在对企业经营的深刻理解基础之上的。与之相反，一知半解的人恐怕无法用寥寥数语讲透一个道理，只能靠一些晦涩的名词来装点门面。
记得有一次听一位投资经理讲一家公司，大体是说了如下这段话：“我很看好XX公司，它所在的赛道非常好，它属于新物种。我们复盘了它的成长路径，基本上是颠覆了我们的传统认知。投资人要理解它的底层逻辑，首先要重装自己的思维系统，更新思维模型”一句话听完让人摸不着头脑。
褚时健看很多书，但看完后总能够与自身实际情况结合起来，理论联系实际，从表象中找到根本的原因。比如，为了存放橙子，果园里面建了一个冷库，技术人员按照说明书进行操作，结果入库的水果大量腐烂。后来请来了专家，专家也只是按照说明书的操作步骤检查一遍，也没解决问题。褚时健找来了与水果储藏和冷库相关的书籍资料，自己阅读钻研，并结合当地的气候和温度进行重新设定，最终调节出来的冷藏温度和湿度很好的解决了橙子的存放问题。
创业的时候虽然已经一大把年纪（七十多岁），但褚时健仍保持持续学*，更新知识，不迷信老经验，坚持用科学的方法来搞种植。比如行业传统经验认为一颗橙子树到了10年，就该换掉了，因为之后橙子的产量就会下滑，品质也会下降。但褚时健不迷信，他通过钻研发现，只要让老的树根上长出新的根，肥料吸收好了，同时也剪掉一些老枝长出新芽，产量和品质就不会下降，那么果树也就不用10年就换一次。所以果园的老师傅感叹说老褚干了几年总结的东西，比他们干了二三十年的人还多。后者虽然有二三十年的工作经验，但可能只是拿一两年的工作经验重复干二三十年而已，根本上来讲是没有持续的学*，更新知识。
行行出状元，优秀的企业并非一定出自所谓的“好行业”。时不时的能听到“投资就是要选好赛道”这样的话。或许当有些人提到“赛道”的时候，他们可能指的是某一个细分行业或者某一个细分领域吧。那我就暂且把这话翻译为“投资就是要选好的细分行业”吧。如果说烟草行业因为一定垄断，算是个“好行业”的话，那么种植橙子绝对算不上是个“好行业”，看上去也不像是门“好生意”。种植橙子几乎没有门槛，从种植到产出橙子之间有很多变数，橙子作为新鲜水果，存放周期比较短，很难作出稳定的差异化。尽管看上去困难重重，褚时健却把企业做起来了，而且做的还挺好。如果说玉溪烟厂的成功还算是靠了一点所谓的垄断，那么褚橙的成功则完全是靠褚时健的经营能力，以科学的管理工业品生产的流程来管理农产品生产，是企业家精神的很好体现。
企业要走的远，离不开一个眼光长远的企业家。褚时健从73岁再次创业开始，用了*10年时间专注橙子本身的品质，靠橙子稳定的美味度来建立品牌，10年磨一剑，而不是着急的去打广告。在立足长远的基础上“把每一天过好，把每一件事做好”，踏踏实实的把手头的活干完，把活干好，那么结果自然就不会有太大的偏差。比如，褚时健把一年到头要干的农活细化到日历上的每一天，什么时候该施肥，什么时候该修剪枝条，什么时候该采摘等，都有严格的规定，果农们只要严格按要求去做好，就会获得不错的收成，最终获得不错的家庭收入。如此一来，企业的长远目标与员工（果农）的个人目标相一致，果农在日复一日的劳动中也不需要太多的督促，极大的调动了果农把种植工作按要求做好的积极性。
褚时健一生历经坎坷，也经历了多次把企业（农场）从破产倒闭边缘拯救回来，并发展至经营非常好的局面。不论是为公家干活，还是离开体制在外自己创业，他每次都做的很成功。这一切离不开他的责任感和不惧困难的精神（我觉得不妨把褚时健身上这种优秀的品格统称为“褚时健精神”）。正如褚时健说的：“我这一生就只讲一点，要负责任。任何情况下，我都要有所作为。只要活着，就要干事，只要有事可做，生命就有价值。不管情况如何变化，对自己，对事业，对家人，对社会的责任心不变”
褚时健走了，但“褚时健精神”却不会过时，它值得新一代的企业家们去学*。
读完褚老起起伏伏的一生，觉得荡气回肠，是应该总结一下。
褚老最让人感到佩服的不过于能做好一件事，在了解到自己适合企业发展，做实业之后，褚老做的唯一一件事，就是干好一件事。心无旁路，遇到困难没有怨言，善于观察，能打破常规，当然这些溢美之词放在任何一个成功人士身上都是受用的。褚老身上比较特殊的可能就是有自己的人生信念，正直。不管是右反还是事，时时刻刻能感受到褚老那种不屈的品格，这也让他身边始终聚集了一帮真心朋友，而不是尸位素餐的酒肉朋友。这些人在他落难时能够伸出援助之手，特别是对那些身居高位的.来说，政治的不正确能立刻就让他们被降维。从褚老受贿被判的事件来看，*的事情远比想想中的复杂，做好一个企业做大做强，等于从别人嘴里夺食，能得罪多少人不好说。
褚老有*传统商人的品质，又有现代企业家的风范，兼有革命家的无畏，能与工人一起深入在一线，体察工人疾苦；成本管理堪称精准，并以此开启了许多人不敢进入的改革；敢于打破陈规，做人所不敢想。但是说到底，褚老还是政商，他的成功有其独特的时代背景，不可能复制，但是不管什么时间，能做成一件事的精神成本都是类似的。华为、腾讯、阿里这些21世纪响当当的公司，无一没有最困难要变卖的时刻，同时他们又都是各个开疆破土的新领域，杀出一片血路，背后还有众多死在半路的小公司，其中的艰辛或许只有创始人自个清楚。
读书的好处也许就在这里，了解的更多，你能以更为豁达的心态看待自己的处境，不至于迷茫，困难都是暂时的。这些也都是套话，纷杂的人生哪有这么容易看透。
同样聊聊前几日中兴的跳楼事件。诚然更多的关注点聚焦在ICT行业以及职业的中年危机，是的，职业的焦虑，所有人都是拴在*崛起这根绳子上的蚂蚱，房价、工作、家庭，我们透支的有点多，所有的这些都是基于将来的生活会越来越好的基础上，但是如果不呢，我们无能为力。普普通通人能做的，无非于在现在早做规划，给自己留条后路，在危机来临的时候，能有脱身的资本，当然这很难，能够不被拖下去。
人工智能的时代即将来临，每个行业最后的人员都将被淘汰。行业精英的5%基本也可以生存，想混混日子，拿着铁饭碗，以后几十年是越来越难了。最好的方式，是能够当资本家，创造知识与财富。邱建康有一个观点，一个企业家起码要具备两种能力，一是引导自己的能力，二是帮助他人的能力。在这两方面，他觉得褚时健堪称完美。最佳的方式是了解自己、坚持把一件事情做好。
——《褚时健传》读书笔记 (菁华3篇)
最*在看褚时健传，前面讲到了他在糖厂和卷烟厂的事情，尽管书还没有全部看完，已经有几点印象非常深刻，所以提前写下来，以便日后查看。
第一点就是与产业链上下游共赢的关系，尤其是在烟厂的时候，帮助农户种出优质的烟草，修路到田间地头，几千人的烤烟团队提供专业的技术支持，这些都是为了提高农户的收入，调动积极性，让产业链上游能发展的更好，从根本上能保证供应链的稳定性和原材料质量。对下游，尽管产品供不应求，也不会胡乱涨价，每年一块钱的涨价额度，让大家都能接受。给产业链下游的代理商充足的利润，让他们有动力去推自己的香烟，同时给消费者以合理的价格，不至于买不起，以占领市场，用规模的提升来促进公司的发展。
这就让人想到现在国内的白酒产业，不管是高端的茅台五粮液，还是中端的洋河古井贡，都在想着提价，一年一次，更有甚者一年两次，普通人一个月工资也买不了几瓶，对于白酒这种萎缩的行业，这样是否可持续呢？曾经的红塔山香烟风靡全国，的确良的衬衫口袋总是放着一包。现在好像也没那么火了？那么现在这么火的茅台五粮液，十年二十年后，还会有现在的地位吗？
褚时健对于企业内部的管理，还有几点让人印象深刻，比如对于技改的态度，如果能提高产量，生产出优质产品，就会大力去搞，创造条件去搞，而不是畏畏缩缩，舍不得投资。对于人员的管理，能做到非常有效的激励，所以会极大的调动人员的积极性。能把职工的生活搞好，还能让大家充满热情的干活，这点真的做的非常到位。
褚时健也有着非常高超的谈判技能，不管是抗战时期发动群众交粮，还是企业经营时期对刺头员工的处理，或者是和上级*的交流。尤其是向*要资源时，表现的非常出色，总能拿到自己想要的.东西，比如买设备的外汇额度，比如需要市里、省里批准的薪酬制度改革，等等。褚时健很厉害的一点在于谈判时能用数据说话，能将利害关系清清楚楚的告知对方。这真应了富兰克林那句，要想说服人，得用利益而不是道理。而褚时健在谈判时能将利益和道理的比重拿捏的非常准，同时用来为他服务。
褚时健在业务上同样能做到了然于心，所以在带领员工工作时，心里有底，别人也就愿意听他指挥了。对业务熟悉还有一个好处，就是不怕被员工威胁，现在有些企业，尤其是国企，很多领导不懂业务，或者业务不精，当手下做出要离职，或者要调岗的要求时，这些领导很容易就被“绑架”了。所以做领导的，一定要懂业务，至少最基本的业务开展方法和流程要非常清楚才行。不能光是讲空话，或者只是知道一些大道理，翻来覆去讲。
书还没看完，我觉得褚时健还有很多值得我学*的地方，每一点其实都是引申为一篇文章。
“烟草这个行业，本身就带着原罪，加之国家又实行专卖，在这个行业挣到钱，拿到高额利润，成就感大抵也是要打折扣的”
很早之前听大人说起过烟草大王，作为行业内唯一能在社会舆论里乐道的人物，已是大佬。在那些拾人牙慧传被神起的网文里面，各种风气云涌，偶尔提到小时候苞米烤酒的成本意识，强调强调认真，陶醉一下硬核的传奇人生，大致如此。时不时有人也会跳出来指着脊梁骨，贪污落马或者靠人脉的褚橙销售。我想有过社会经验的人都会知道什么叫贪污什么叫无痕运作，当然错就是错了，至于人脉销售的褚橙，用指头都算的出来，我怀疑他们连这两本传记都没看过。行业的特殊性，零零碎碎，也都*惯了。
“人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。”——沈复。
对这个经历过摸石头过河的年代的老人，我更感兴趣的是，贯穿褚时健一生对质量的追求和责任，也许是他传奇的人生里折射出来波长最长的一段高光。人一生的气质，不可能是与生俱来，褚时健小时候生活的环境让他务实肯干，但不光是这样，一定还有让他追寻的东西，甚至是某种信仰。传记里面多次提到，法国人在云南境内修起来的滇越铁路，堪称黑科技的米其林动车，丢下火车的精致的罐头饼干盒子，几个人就管理的井井有条的小站，都让他浑身涌动内燃。这是工业对他的启蒙，这种力量，来的具体，来的直接。这可能就是伴随褚时健一生的东西，在嘎洒糖厂锅炉刮着废渣，在玉溪烟田数着烟草的斑点，在哀牢山望着一片片绿油油的果园，也许脑海里会出现童年时的画面，那些孩子兴奋的追着白色米其林动车，他在想他是其中一个。这大概或许可能好像就是，所谓的童年未完成愿望之魔咒吧。
最*在看褚时健传，前面讲到了他在糖厂和卷烟厂的事情，尽管书还没有全部看完，已经有几点印象非常深刻，所以提前写下来，以便日后查看。
第一点就是与产业链上下游共赢的关系，尤其是在烟厂的时候，帮助农户种出优质的烟草，修路到田间地头，几千人的烤烟团队提供专业的技术支持，这些都是为了提高农户的收入，调动积极性，让产业链上游能发展的更好，从根本上能保证供应链的稳定性和原材料质量。对下游，尽管产品供不应求，也不会胡乱涨价，每年一块钱的涨价额度，让大家都能接受。给产业链下游的代理商充足的利润，让他们有动力去推自己的香烟，同时给消费者以合理的价格，不至于买不起，以占领市场，用规模的提升来促进公司的发展。
这就让人想到现在国内的白酒产业，不管是高端的茅台五粮液，还是中端的洋河古井贡，都在想着提价，一年一次，更有甚者一年两次，普通人一个月工资也买不了几瓶，对于白酒这种萎缩的行业，这样是否可持续呢？曾经的红塔山香烟风靡全国，的确良的衬衫口袋总是放着一包。现在好像也没那么火了？那么现在这么火的茅台五粮液，十年二十年后，还会有现在的地位吗？
褚时健对于企业内部的管理，还有几点让人印象深刻，比如对于技改的态度，如果能提高产量，生产出优质产品，就会大力去搞，创造条件去搞，而不是畏畏缩缩，舍不得投资。对于人员的管理，能做到非常有效的激励，所以会极大的调动人员的积极性。能把职工的生活搞好，还能让大家充满热情的干活，这点真的做的非常到位。
褚时健也有着非常高超的谈判技能，不管是抗战时期发动群众交粮，还是企业经营时期对刺头员工的处理，或者是和上级*的交流。尤其是向*要资源时，表现的非常出色，总能拿到自己想要的.东西，比如买设备的外汇额度，比如需要市里、省里批准的薪酬制度改革，等等。褚时健很厉害的一点在于谈判时能用数据说话，能将利害关系清清楚楚的告知对方。这真应了富兰克林那句，要想说服人，得用利益而不是道理。而褚时健在谈判时能将利益和道理的比重拿捏的非常准，同时用来为他服务。
褚时健在业务上同样能做到了然于心，所以在带领员工工作时，心里有底，别人也就愿意听他指挥了。对业务熟悉还有一个好处，就是不怕被员工威胁，现在有些企业，尤其是国企，很多领导不懂业务，或者业务不精，当手下做出要离职，或者要调岗的要求时，这些领导很容易就被“绑架”了。所以做领导的，一定要懂业务，至少最基本的业务开展方法和流程要非常清楚才行。不能光是讲空话，或者只是知道一些大道理，翻来覆去讲。
书还没看完，我觉得褚时健还有很多值得我学*的地方，每一点其实都是引申为一篇文章。
——托尔斯泰传读后感 (菁华5篇)
最*，我看了一本书，名字叫《托尔斯泰传》。在这部传记里，讲述了十九世纪俄国伟大的作家托尔斯泰的后半生，从中我简单而清晰的看到了托尔斯泰的老年、晚年的生活。
托尔斯泰一岁丧母，九岁丧父，使他幼小的心灵扎下了痛苦的种子。他长大后初时寂寂无名，直到后来写了鸿篇巨制《复活》、《安娜·卡列尼娜》、《战争与和*》。虽然我还没看过这些不朽著作，但我从他的一生经历中，看到了一颗坚强的心，一种不屈的信念。
这位大师曾经严厉批评贵族奢侈的生活。他自己的生活更不用说了，他在自己房间里放了各种农具，自己的衣服穿得十分朴素。他在82岁高龄时离家出走，中途患病，病逝于一个叫阿斯塔波沃的小火车站。
在这部传记里，不仅让我看到了一个活生生的托尔斯泰，而且让我看到了一个有思想的`伟大作家，他的精神永远名留千古！
读了《托尔斯泰传》读后感《列夫·托尔斯泰传》有感一颗伟大的灵魂，百年前在俄罗斯的大地上发出光焰，最精纯的光彩照耀我们的心灵。在十九世纪末阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。
在法兰西，多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人——列夫托尔斯泰托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩*庸，他是孤独的。在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和*》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表;他的母亲，玛利亚公主，这温宛转的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和*》。虽然对于他的父母，他是不大熟知的，但是他至少还能持续若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活;他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。
最终他以自己的努力而成了俄-国作家。影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。而是我们是否能持续一颗坚强的心，一种不屈的信念。
列夫托尔斯泰，这个世界文学史上辉煌一时的顶尖人物，在罗兰的笔下，被冠予了中肯、实际的评价。
罗兰在对托尔斯泰的作品、书信和他人回忆文章的基础上，向读者展现了真正本质的东西，让托尔斯泰崇高的灵魂和伟大的人格跃然纸上。
托尔斯泰出生于贵族世家，是一个在一般人看来什么都不缺的人。而这却恰恰成了他痛苦的源头，他为自己的家庭生活与农民有巨大差距而感到不安。他天性善良，悲天悯人，渴望天下大同，期望所有的人都过上幸福安详的生活。他试图改善农民的处境，在自己的庄园里实行改革，**农奴，把土地分给佃户。虽然最终没有如愿，但我们从此就能够发现托尔斯泰成功的一点重要因素。
这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描述反映了真实的时代背景，是他一生思想和艺术探索的结晶。“托尔斯泰哪怕多活一天也是这个世界的财富。”高尔基曾这样说过。
托尔斯泰“是自由基督徒中最崇高的一个典型，穷尽一生只为追求一个越来越远的理想。”他以风的姿态出此刻世人面前，虽已离去，可他给世人心灵所带来的触动是无法磨灭的。
他，真正的名人，就像一朵开在荆棘里的花，褪去铅华，奋不顾身地抵抗。
越流泪越仰望。
托尔斯泰自从站在世界文坛之上，就被人们一直关注着，其中比较有名的是罗曼罗兰所写的《托尔斯泰传》，这部作品对研究托尔斯泰具有很大的作用。因为毕业论文的关系，一直在看这方面的书。希望对自己的论文有一定的帮助。
他的一生一直处在怀疑、放弃、坚守信仰当中，当他出现对宗教的怀疑，他的情绪变得很糟糕，对许多事情都处于怀疑激愤的状态，不知道自己为什么会这样做，当他不再相信宗教，生活就没有了支柱，投身于学校建设，却没有成功，就越加的不如意，当他再次坚守时，就会重新找到方向，继续前进；进而介绍了关于托尔斯泰的三部的作品《战争与和*》《安娜卡列尼娜》《复活》，对这三部作品进行了思路梳理，同时在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托尔斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托尔斯泰本身的塑造，他像列文那样经历了哥哥的死亡，以及出现的种。种抑郁烦躁的心情，他没有像列文那样得到最终的解脱，而是一直处于烦躁之中；最后介绍了托尔斯泰在生命的最后十几年沉醉于对艺术的研究。
作品中让我感到新奇的是托尔斯泰伯爵夫人在托尔斯泰的文学创作中占有重要地位。她为托尔斯泰营造了一个安静和谐的创作环境，一直支持着托尔斯泰的进行文学创作。正是由于在这样的家庭环境中，托尔斯泰才坚持着创作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托尔斯泰便投身于艺术评价，无论伯爵夫人怎样劝说也无法把他拉回来。托尔斯泰之后的作品很难收到大家的一直好评，《复活》可以说是托尔斯泰创作的最后一个高峰。
作品的最后增加了一些附录，简单介绍了托尔斯泰的遗作，同时也留有遗憾，其中的一些作品中叙事紧凑和清新可与《复活》中那些最优秀的章节相媲美。托尔斯泰与亚洲的许多国家都有书信来往，其中他最为欣赏的是*的老子，无为而治。托尔斯泰提倡无为，不反抗，沉默地对待侵略。最后还有一封关于托尔斯泰死前两个月给甘地的信，信中提及了对与信仰的看法，提出__中的博爱，不反抗主义，都是他极为欣赏的。
这部作品虽然不到二百页，但它表现出作家的真实想法，清晰明确的展现出来。
人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。”
《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。
面对痛苦、面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和*，贝多芬曾说：“只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢？为创造表现*的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，本想他的人生理想中。而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
但他们也是与我们一样的人——在完成着生的使命，如果我们知道自己是软弱的不幸的人，那么请听罗曼·罗兰的心声吧：所有不行的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气作我们的养料吧；倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们的膝上休息一会吧。他们会安慰我们，在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，相激流一般飞涌出来。甚至毋须探寻他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没像处于患难时的那么大，那么丰满，那么幸福。”
而我面对现在的'和*，美好的社会，更应该用刻苦的学*，丰厚的知识，武装自己，走向美好的未来《名人传》非常好地印证了一句*人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功*利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
——《孔子传》读后感 (菁华5篇)
也许很少有哪一本书像《孔子传》这样深深地震撼了我的心。孔子的形象，谦和敦厚而又聪敏睿智，如大地能承载一切，如天一般刚健进取，如水一般真诚明澈能照万物，我找不到更好的办法来形容，只能如《中庸》上说“此天地之所以为大也”。
大爱与小爱
孔子有一个伟大的母亲，她为了把孔子培养成一个人才，忍辱负重带少年孔子到曲阜求学，最终劳累而死。孔子自幼聪明好学，人生却因为对母亲的爱而显得更加厚重和深沉。为了帮母亲分忧，孔子去作吹鼓手，靠为有丧事的人家吹奏哀乐挣一些干肉。看到这些，孔子的母亲却很担心，她怕孔子因此分心，动摇的学*的志向，耽误了学业，无法成为一个君子。她带孔子向当时鲁国非常有学问的左太史求学，左太史要孔子发誓立志于学，为了学*可以放下其他一切，包括挣干肉。孔子却放不下自己的母亲。“丘儿，拜师”母亲的声音充满关切而坚定，仅此一句话，孔子凭着对母亲无限的爱与信任，依左太史的要求发誓了。
君子，代表有德行、有学问又代表高贵，还代表丰满的人生，那时学问与生命还没有割裂。因此立志于学也就是立志修养自己的德行和学问并以之为天下苍生带来幸福。爱母亲还是爱天下，这是摆在少年孔子面前的艰难的抉择。如果没有母亲的爱与远见，孔子的一生能成为一个孝子，却无法成为一代圣贤、流传两千年多年的文明的塑造者。母亲的爱是成全。孔子的爱则是顺应了母亲的心，割舍了亲情的小爱，存养了对天地苍生的大爱和修齐治*的远大理想。
立志于学
孔子幼年时就喜欢摆弄礼器，似乎显示出不凡的预兆，然而他真正明白学问的意义却是从了解对残酷现实的认识，对天下苍生的悲悯开始的。鲁国大夫专权，三桓把持朝政，已有四代。到孔子少年的时候，三桓逼昭公废掉中军，将兵权和赋税都交给三桓。国人议论纷纷，有人指责三桓，有人说三桓的能力强过鲁昭公，治理鲁国也很好，有人说天下大乱礼崩乐坏，要挽救这个局面恐怕只有圣人出世才行了。这种种的议论，少年的孔子全都记在心里，一颗悲悯天下苍生、向往真理和正义的心被残酷的现实所刺痛，他不知不觉也去思量拯救天下苍生的良方。他鼓起勇气，在国社找到左太史，问他“什么是圣人？”菩萨发心成佛，也是因为看到众生的悲苦而愿去寻求无上正觉，“为利众生愿成佛”即是成佛的种子。那么此时，一颗成为圣人的种子已在孔子心中发芽。
母亲的爱长养了孔子的发心，她带着孔子登门拜访左太史，左太史故意说不在家，她就带着病与孔子一起等着，良久，孔子说：“母亲，我明白你的'意思了，你要我一直等到左太史回来，不，是一直等到左太史收我为弟子。”母亲这才微笑着离开。母子之间似乎不需要太多的话语。
天行健，君子以自强不息
孔子学有所成，六艺融贯于他的生命当中，他的神态始终谦恭而安详，他敞开的内心，仿佛始终在散发着一种鼓舞人的光明力量。许多人慕名而来，向他求学，求学的目的，许多人是想脱离贫贱的生活，成为一个高贵的人。想要高贵，不管是物质上衣食丰足还是文化上的知书达礼，都不是坏事，都是人上进的动力。好的教育，能引导这种愿望，为生命找到提升和成长的出路。这么多的学生，对孔子是一种很大的磨练。在这些磨练和考验中，孔子时时反观自己的内心，体悟人生的道理，学问和德行都在师徒切磋中提高。
有一次在大家在学*《关雎》这首诗，子路因打猎而迟到，加上他对《关雎》这首诗的理解对身为大夫而来求学的何忌观过，何忌当众说子路是贱民，不会理解这首诗的意蕴。子路闻后大怒，要找何忌拼命，何忌则说他一句话就可以杀死子路。孔子为了保护子路，呵斥子路出去，并请求何忌不要怪罪子路。子路就愤愤地离开学校。后来孔子向其他弟子了解情况，知道子路打猎是因为家里穷，双亲没有粮食吃，就专门带粮食送给子路的父母，并向子路道歉。孔子又教育何忌说，作为一个想要遵守礼仪的君子，应该学会宽容和克制。对人宽容，对己克制，这样才不会再行持礼仪时与别人冲突。领悟到这一点，孔子问弟子，《关雎》中的君子是不是也具备这种宽容与克制的人格。因为他内心的品格，故他的追求也不凡，那么他所追寻的窈窕淑女，也可以代表一切美好的事物，君子心中的理想，君子为了理想“辗转反侧，寤寐思服”，按照礼仪按照正道去追寻，最终“琴瑟友之、钟鼓乐之”来庆贺理想的实现。
从这之中，我们看到的，是孔子内心对真理的仰望与追寻，因为他有这样一颗纯粹而不断进取的心，故他能从一切境界中学*，能从《关雎》这首讲男女爱情的诗中看到君子之道。他的行为、他的教诲，都是这样一颗心的自然流露。这正所谓“天行健，君子以自强不息”。人都受限于自己的生活环境，因为自己所属的不同的阶级、族群，因为生命体验的差异而形成种种的隔膜、误解，其根源都是一“我慢”二字。而好的教育能消解这种隔膜。而孔子之所以能做到这一点，是因为他不断切磋琢磨，不断上进的心感染了弟子，因为他的生命有方向，弟子们也找到了生命的方向。
这几天，我读了朱老师推荐的鲍鹏山的作品——《孔子传》，毫不虚假地说，这本书让我重新认识了孔子这个在世人眼中伟大的人物。
《孔子传》这本书以“十五志于学”、“三十而立”、“四十不惑”、“五十知天命”、“六十耳顺”、“七十从心所欲”为题，分析六章，为孔子作传。这本书用*实的语言描述了孔子的思想以及孔子对一些事情真正的见解。通过阅读这本书，我重新认识了孔子这位伟人。他不似人们眼中的那样神奇，在我看来，他只是对于一些道德上的问题更加敏感罢了。无论什么事情，孔子都有自己独到的想法，而这些看似奇怪的想法却总能让我在困惑迷茫时茅塞顿开。如果你不了解孔子，你会说他很伟大，是*主流思想的创始者。当你真正了解了孔子，就会懂得他的伟大之处不仅仅是开创了儒学思想，他更是一个有温度的人。
人们通常认为孔子是一个道德主义者，这是因为自古以来孔子都是人们眼中对礼的要求最为详细规范的学者，孔子对于不道德的人，不道德的行为,的确是非常痛恨的。在读这本书之前，我也一直认为孔子是一个道德主义者，但是，在作者鲍鹏山的笔下，孔子并不是一个道德主义者。他觉得孔子并不认为单一的道德可以解决社会问题，更不认为对人做严格的道德要求就可以改变人的品行。同时，孔子坚决拒绝绝对道德主义。我非常赞同作者在这一方面对孔子思想的理解，一个国家不可能仅仅通过道德来约束人们的行为，否则法律岂不是虚无的存在了么？因此，孔子并非是一个完全的道德主义者，从他对于绝对道德主义所持的反对态度就可以看出。
说到道德，孔子在这方面的突出贡献是世人皆知的。道德，即礼法。鲁国大夫孟僖子曾因在外交时被人嘲笑不懂礼仪而下定决心学*“礼”。他临终时说：“礼，人之干也。无礼，无以立。”还嘱咐两个儿子要向孔子学*“礼”，可见，孔子对于“礼”的见解是被世人所肯定的。
孔子对老子的评价也是非常独到。大家都熟知孔子的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”实际上，这还是老子“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。”的思想。当孔子的学生问到老师对老子的评价时，孔子这样说:“天上的鸟会飞，地上的兽会跑，水中的鱼会游。飞的鸟，我知道怎么办，用箭射；游的鱼，我知道怎么办，用钩钓；跑的野兽，我也知道怎么办，用网抓。可是对老子，我真的没办法，因为他既不是天上的飞鸟，又不是地上的走兽，还不是水中的游鱼。他是什么呢？他是一条龙。”这还真是颇有味道的评价，也让我从中感受到了孔子对老子的欣赏。
孔子对君子与小人的忧乐也有自己的想法。他认为，君子享有终生的快乐，而没有一日的忧愁。小人则不然。他在没有得到所求之物时，为不能得到而苦恼；等到终于达到了自己的目的，又担心会失去所有，所以，小人有终生的忧愁，却没有一日的快乐。这番言论让我对君子与小人之间的差别有了重新的认识。君子从不会因为害怕失去而忧愁，所以君子终生快乐，小人的患得患失让他们永远处在愁苦的困境里，无法得到救赎。不得不说，孔子的言论和思想总能让我对不解的事物豁然开朗。
孔子的眼光总能欣赏到真正有趣的灵魂。孔子欣赏曾皙逍遥自在的情怀，可见孔子并不是一个板正严肃的学者，他崇尚快乐，这让我觉得孔子内心是个有童心的小孩子。
这本书确实让我获益匪浅，或者说，在我心中重塑了孔子的形象。实际上，让我敬佩的，不是孔子的伟大，而是孔子超越凡人的人生智慧。它会让我懂得如何去生，如何去追求。
孔子是我国春秋战国时期伟大的教育家，他三岁失去父亲，十七岁失去母亲，因为父母失去的比较早，当时连个看家人都瞧不起他，最后他是怎么被国君欣赏的，让我们来看看他的经历吧！
孔子十五岁，母亲就让他勤奋好学，把能看到的书籍全看了一遍，所以他知识渊博对以后的经历发生了巨大的改变，当时国君的能力并不强大，主要的能力还是在三恒之中。孔子的姐妹众多，但他家因为父亲死后没有俸禄，家境贫穷，所以母亲带着他离开孔家，母子俩开始了相依为命的岁月。母亲死后，他在宋国迎接了自己的弱冠之年。
孔子三十岁时开始教书，孔子说；“温故而知新，可以为师矣。”意思是他教书是在温故自己学过的知识，这样子才可以当合格的老师。孔子的学生有三千弟子，在当时可以说是很多了。孔子以“有教无类，因材施教”的观念，带出了很多优秀的学生。
孔子四十岁时，有人在挖土时挖出一只羊，他想问孔子并耍了个小心眼，使者过去问孔子说：“我主人挖井，挖出一只像狗的东西，那是什么动物？”孔子说是羊不是狗。大家很佩服他谁都骗不了孔子。
孔子还讲：“知之为知之，不知为不知”，子贡问孔子，人死后知还是不知，孔子不说。因为他说是或不是道德效果影响都很大。孔子到楚国时，一个父亲偷了一只羊，儿子坚决的告发了，孔子就说：“第一，儿子告发，羊回到了主人那儿，父子的感情就受到了损坏。第二，儿子不告发，父子感情得到了维护，损失也小。”孔子分析时说，法庭可以用其他方法破案，就是不能破坏的也只是一只羊，没有太大的损失。这件事情告诉我们孔子不但有知识更有处理问题的方法，也可以在感情的细节问题上得到维护。
孔子传讲了许多道德的问题也讲了孔子的一些生活，知道了谦让、礼仪…现在的时代丢失的一些品质。
寒假生活已经结束，谈起充实，可算是读了本好书，开始在网络中收看热播的《孔子》电影，后有在书架上找到这本《孔子传》。以前，我只以为孔子是个不折不扣的书呆子，只会读读古人的诗、读些论语。现在，我通过这部电影和书籍了解了他不仅是个书呆子，还是一个品德高尚的教育家和一个会用兵打仗的人，这让我重新认识了他。在战场上，他，是一名军师；在宫殿里，他，又是一名教育家；在家中，他，是一名合格的父亲。在战场上，孔子只用了一千多名士兵吓退了对方五万多兵马。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” “事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问*而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实*之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼。”可见学*的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《孔子传》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学*，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学*，亦可成为我们良师益友。就说我们同事吧。在这个*80人的集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些*凡的人学*，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从*凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；*民百姓同样没有史学家的见识广博。但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的.人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲*那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学*知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学*文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。为政方面，孔子讲得最多。可我是幼儿教师，对这一方面也不太感兴趣，就草草地看了一点。自然，虎头而蛇尾也是很正常的。虽然这本经书我没读完，但已从中受益良多。所以有时间和精力的话，我一定会仔细的重读几遍，细品其中。
“人要快乐，先要培养正当有益的爱好。好学是一种爱好，好学更是一种素质，好学才能有所成就。而且，好学才能够给我们带来快乐。读书不仅仅是长知识，它还能够让我们度过一些无聊寂寞的时光。很多快乐都需要他人在场，有一种快乐却不需要，只要有书就行，那就是读书！所以好学之人，等于给自己找到一条不需要外在条件的快乐之道。”这段激励人读书、好学的文字出自鲍鹏山老师的《孔子传》一书。这段话告诉我，要想时时刻刻快乐，就要坚持天天读书，做一个好学之人。这一点我要向孔子学*，他老人家最好学。好学，给他带来了随时随地的快乐。尽管他学识渊博，仍不断完善自己，在他二十岁时，就成了“六艺”专家，成为国家最需要的人才了。孔子以他的学问，获得了人们的尊重。正如书上所说：一个人受人尊敬，一定是有原因的；一个人受人尊敬，一定是要通过自己的努力获得的；一个人受人尊敬，一定有让别人尊敬的理由。孔子本来一无所有，到二十岁时，就得到国君的认可，靠的是什么？靠的就是通过自己努力达到的学问的水准。孔子作为*历史上第一大圣人，都这么好学，我有什么理由不去读书，不去学*呢？
孔子的好学还体现在他的“实事求是”，这也是值得我学*的地方。他老人家尽管已经很优秀了，但仍然做到“知之为知之，不知为不知”，并没有觉得不知道是一件很丢人的事情。所以在今后的教学中我们遇到问题时，应该向孔子学*，不要不懂装懂，要及时地向有经验的老师提出自己不清楚的地方，给自己解惑。不要为了所谓的面子，搬起石头砸自己的.脚，耽误所有。
孔子不愧是伟大的思想家、政治家、教育家，他指出的许多做人的道理，也正是我所要学*的地方，有很高的借鉴价值。印象最深的就是“损之又损之道”。他告诉我们，人生要学会做减法。我们总是想着往我们的人生中填充什么，务求填满，做加法；实际上人生更重要的是做减法。一个完满的人生，幸福的人生，不是看你有了什么，更多的是看你没有了什么？一个人有了钱就幸福吗？有了权就幸福吗？这些东西有了未必就幸福。如果除去我们内心的“浮躁、焦虑、贪欲、嗔怪，蝇头小利”，我们的内心达到一种*静，那就是真幸福。因此，接下来的日子，我要让自己的心静下来，不再那么冲动、浮躁。要想改变这一点，唯有读书。读书，使人归于宁静和淡泊，体现出生命的价值，所以我要坚持读书。
这个假期我过得很快乐，也很充实，那是因为读了《孔子传》这本书。如果不是读它，我怎能从这本书当中重新认识了孔子，了解了孔子，并读懂了孔子。如果不是读书，我怎能知道是孔子给我们传下来的“因材施教，循循善诱”。他对学生能耐心诱导，促使学生自觉主动地进行学*，确实收到了极佳的教学效果。作为老师，我觉得我们应该善于引导我们的学生发现他们的兴趣，并积极培养，才能树立学*的自觉性，从而产生学*的热情，以至学而不厌。如果不是读这本书，我怎么能知道孔子学而不厌，诲人不倦，孜孜以求，不耻下问。 读书给我带来知识的同时也带来无限的快乐，我沉浸在知识的海洋中，享受着这份快乐。虽然读书的*惯还没有养成，但我觉得只要肯坚持下去，最终一定会爱上阅读的，让自己真正快乐起来！
——《岳飞传》读后感 (菁华5篇)
岳飞是南宋时期抗金名将，他忠君报国，千百年来有许许多多的人都对他十分敬佩我也怀着对他的敬佩之心阅读了这本《岳飞传》。
这本书主要写了岳飞的抗金传奇。光“岳飞出事与洪水”这一篇就描述了岳飞出生的苦难，但岳飞是幸运的'，他和妈妈一起漂到了麒麟村。而那里的王明王员外救了他们并给了他们房间以及生活的补助。岳飞因为天天帮妈妈干家务所以很少和同龄小孩一起玩，也没有朋友。一次，一群正在玩游戏的小孩邀岳飞一起玩，岳飞因急着回家，没有答应。那些小孩威胁说：“你不陪我们玩，我们就打破你的狗头！”岳飞毕竟是小孩，听不得人的挑衅，接口道：“难道我还怕你不成！”七八个小孩一起扑过来，岳飞猛力一甩，推倒三四个，脱身就走。那些小孩见岳飞厉害，也不敢惹他，便跑到姚氏哪里去告状。姚氏安抚那几个孩子回去后，才意识到从现在起必须教岳飞读书写字了，否则长大后会成为一介莽夫。由于家贫买不起文房四宝，所以岳母想了一个办法：她让岳飞找来了一个畚箕、一些沙子、一根小木棍。后来岳飞拜周侗为义父学到了学到兵法、枪法及文化知识，他刻苦学艺为他日后建功立业奠定了扎实的基础。
抗金时期的岳飞足智多谋。八盘山一战他命吉青带几十人把金兵引过来，金兵见宋营只派来几十人就哈哈大笑：“宋营一定是没有人了所以才派来这点人！”吉青听了大怒，举棒就打。金牙忽、银牙忽连忙招架，吉青见计划成功转身就跑。金牙忽、银牙忽大喊道：“今天我一定要踏*这山，方泄我恨，连连叫众士兵拔营。岳飞见金兵来了就则派弓箭手，在路的两面夹击金兵，等金兵大半进入山谷就命弓箭手射箭金兵两面不能呼应。岳飞则自己则冲出去截杀金兵。把金兵打得溃不成军。抢了不少旗鼓，立了一大功。
有一次，岳飞听到投降金国的刘豫经常带儿子刘倪经常到宋朝国土内捣乱，因此十分想除掉刘豫。这一天又来了一位因为被刘倪欺负而走投无路的将领。而与此同时牛皋也抓住了一个金国的探子，岳飞心生一记他假装酒醉大喊道：”张保我让你去给朝廷送信你为什么要躲在草丛里，还把信弄丢了。也罢我再修书一封若你再丢了定军法处置。“那个人把信给了兀术。兀术一看原来是刘豫约岳飞收复山东的话。兀术看了大怒命人抄了他们的家，就这样岳飞就智除了刘豫。
读了《岳飞传》我觉得岳飞身上有许多只得我们学*的地方比如：他身处逆境而自立自强、少年立志、刻苦学艺；成年后他有勇有谋、奋勇抗敌、精忠报国。不仅要有报国的热情而且要有报国的能力。而且不被名利所诱惑。
七月十八日天气：闷而凉爽，好天气！好天气！
，我把《岳飞传》看完了，我深有体会。
《岳飞传》主要讲了：小岳飞出生那一年，汤阴县（今汤阴）发生了洪水，小岳飞的父亲岳和让夫人姚氏带着小岳飞蹲在了自家的大缸里，岳和就······
大缸随着洪水漂到了河北大名府内黄县麒麟村。后来王员外（全名王明，夫人何氏）收留了岳飞母子。转眼间，岳飞已经六岁了，王员外让王贵还有几个孩子和岳飞一起学。结果，王贵和几个员外的儿子不学，岳飞的母亲看到了，就告诉岳飞：“明天你就不用去上学了，帮母亲去山上拾柴。”
结果，岳飞很豪爽的答应了。
后因汤阴比武，岳飞的师傅就让岳飞去参加。结果，比武的小梁王因买通了考官，但是······
你若想后事如何，那就读这本《岳飞传》！很好看呢！
我从这本书中，体会到：好人终究有好报，像秦桧那样的卖*，没人会佩服他。岳飞要不是中了秦桧这个卖*设的阴谋，他也不会死。岳飞死时，才三十九岁；岳和（是岳飞的大儿子）死时才二十三岁。可惜了两个爱国之才了！！！（︶︿︶）！惋惜！！
暑假里，我通读了《岳飞传》，这本书是由清朝人钱彩的《说岳全传》改编而来的，主要描写了两宋之际岳飞胸怀报国大志，率岳家军英勇抗金，挽救了国家的危亡；但却遭到奸臣的陷害，最后被害屈死的人生历程。
读完这本书，我被岳飞的光辉形象深深感染，感觉他有以下几个突出的优点值得我们好好学*。
1、岳飞有着强烈的爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节。他从小就牢记岳母的“精忠报国”教诲，立志为国尽忠，在民族存亡的关键时刻，挺身而出，坚决反抗侵略，反对卖国求和，率军收复了大片失地，保住了南宋半壁江山，他为国家民族奋斗献身的精神就是中华民族爱国主义精神的具体体现，成为我们在学*和成长道路上不断进步的精神动力。
2、岳飞酷爱学*，智勇双全，本领出众。
岳飞自幼就刻苦*文练武，他没钱买笔墨纸砚，就用小木棍在沙子上写字；由于家境贫寒，进不了学堂读书，他就每天用凳子垫着脚，爬上墙头偷听老师讲课。这种勤奋好学的精神令人感动，比照他学*条件的艰苦和我们现在的舒适，怎不令人感慨和触动。在岳飞的10个结拜弟兄中，他的家境条件最差，但他最能吃苦，成就的本领也最高，能文能武，指挥取得了一系列战役的重大胜利，成为力挽狂澜的一代名帅。所以说除了要有报国之心，还必须练就一身的本领，才能成就大事。
3、岳飞正直无私，刚正不阿。
他曾说过：“文臣不爱钱，武将不惜死。”他的一生也是这么做的。岳飞做每一件事都很有原则性，不为金钱所诱惑，不对达官贵人趋炎附势，不走歪门邪道，不计较个人的荣辱得失，和卖国求荣、阴险狡诈、贪婪成性的秦桧形成了鲜明的对比，给后人树立了典范。
“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……”这首家喻户晓、荡气回肠的《满江红》，正是岳飞爱国爱民、忠义忠勇的真实写照。岳飞伟大的爱国情操、高尚的民族气节、大无畏的勇敢精神和豪迈的英雄气魄，将永存华夏大地，世代相传。作文
今天，我高兴极了。因为妈妈一下给我买了九本书。《岳飞传》是我心仪已久的了，我迫不及待地捧起书津津有味地看起来。
《岳飞传》是古代英雄小说的经典作品，主要讲了南宋抗金名将岳飞的传奇人生。岳飞从小就立下“精忠报国”的志向，是一位忠心耿耿，智勇双全的民族英雄。他一生战功赫赫，但最终却被*赵构和奸臣秦桧以“莫须有”的罪名残害。但他那高超的军事才能和气壮山河的爱国精神，至今仍受到人们的敬仰和缅怀。
合上书，岳飞那坚贞不屈，面对小人的迫害，仍然临危不惧的情景在我的脑海中浮现。我被他的爱国精神深深地感动了。是啊，自古英雄都有远大的志向。年仅12岁的*看到外国人在*横行霸道，而*人在自己的土地上却无处说理，就立下了“为中华之崛起而读书”的豪言壮语。
国家兴亡，匹夫有责。我们也应该树立远大的理想，好好学*，将来为祖国的伟大复兴作出贡献。
当我第一次打开这本书时，便被书里一个个惊心动魄的故事吸引住了，我一口气读完了它，我被一个个振奋人心的故事深深打动了。
这本书讲述了岳飞，*历史上著名的爱国将领的一生。岳飞出生于北宋末年。岳飞很不幸，刚出生没有几天便赶上了黄河决堤。他又是幸运的，虽然家乡发大水，他随母亲侥幸逃生，流落他乡。但在少年时，他拜了一个好师父，周侗。周侗对他视如己出，而岳飞也非常的刻苦，冬练三九，夏练三伏。周侗去世以后，岳飞非常伤心，他在师父坟前搭了一个棚子，日日跪在师父坟前为师父守孝，直到三年后才搬回去住。由此可见岳飞是多么有孝心啊。自此以后，岳飞练武更加勤奋了。
金兵入侵中院以后，岳飞被召入军中，开始了长达数十年的军路生涯。从此，岳飞率领一批爱国将士，浴血疆场，抵御金人，收复失地，维护宋王朝的统一。然而丞相秦桧通敌卖国，他为了讨好金国，竟然设计陷害岳飞，让一代忠烈屈死于风波亭。
合上书，我思绪万千。
——《悟空传》读后感 (菁华5篇)
金蝉似乎活得最明白，讲着我和悟空他们似懂又非懂的理。很多话都给我一种不明觉厉感。我说不出这样的话，可捡到现成的了，自己又没太多感悟，可以说是又痛快又压抑吧。
看书时最多的感受是心疼。卷帘的五百年光景，破碎只需一瞬。不同于五百年前琉璃盏被打碎时，最终碎的不止是漫长的岁月，是再也燃不起的希望。还好最终琉璃盏碎了，你再也不会是卷帘大将，我愿你今后自在逍遥。
作为一个过于感性的人，大闹天宫虽是热血虽是燃，可我还是想描写悟空和阿紫的文段永远没头，能让我一直一直读下去，幻想其中。我知道你会来的，我要带你去花果山看晚霞。多少眼泪献给了这场感情。我常把自己幻想成阿紫，我不觉得我的如意郎君踏着七彩祥云有多威武帅气，我就想在他怔怔地看晚霞时，我能走过去，坐在他身边，他转过头望向我，眼中的孤独就熄灭了。
和臭猴子的感情虐心程度不相上下的绝对要数天蓬和阿月。看书时也常常想，如果真要我选化作阿紫还是阿月，我一定会很犹豫！这样的天蓬对阿月付出着这样的浓情，生为凡人的我真是好生羡慕。悟空传电影里对天蓬阿月感情背景没有交代，但我看过原著啊我了解啊！于是天蓬看到被贬下凡的阿月时，那个眼神，我直接崩溃了，稀里哗啦哭到抽搐。我弟看傻子一样看我，我还陶醉的不行……
这是一群人寻找答案的故事，反正我是只顾得关注感情戏了不会写书评，就说说自己的体会。我书读得少，可今后这本也一定会在我心里满分很久。
花了3天时间，断断续续地读完了这本经典小说。碍于它是一本网络小说，曾听闻，但却不曾触及。这与我自身有关，对于网络小说我始终不太感冒，自从读完《诛仙》后就再也没有涉足过这个领域。
最*开始读，也是由于最*国内刚上映的电影《西游记之大闹天宫》 又刮起了一股西游热。好像《西游记》的题材永远是个宝，人人都想挖掘出更多的东西来，都想从中衍生出更多新奇的故事。然而是否都能提炼出有价值的一面呢？很难。听说《西游记之大闹天宫》就赤裸裸地把经典给糟蹋了。
从小也算是个西游迷，最先触及的是电视剧，里面的神话色彩开启了儿时的各种天马行空的幻想，至今都难忘;后来又试着读原著，感叹到它为何能成为四大名著的魅力。 自然，那些关于《西游记》的书籍、影视也没放过。不过，这其中能触到心里那根弦的，就俩。一个是把刘镇伟和星爷推向神坛的经典电影《大话西游》，而另一个就是今何在的这本小说《悟空传》。
《大话》之所以能成为*影史上的经典代表作，不是因为他仰仗于《西游记》文学地位的光环，也不是它改编得有那么神乎其神。很简单，也是最重要、最根本性的一点：这个故事的价值是什么？它告诉了我们什么？！
我想，看过的人都明白。正是它里面所包含的人的命运、自由和爱情的主题。
至尊宝从一个稚气无作为的男人蜕变成了有担当的大英雄孙悟空，但这不是他所追求的，他只是背负着一个不得不去完成的使命。这是命运。
孙悟空想摆脱唐僧，放弃西天取经，永远的摘下那个束缚着他的紧箍，过着无拘无束的生活、追求自己所求的梦想。这是自由。
南柯一梦，发现一切早已幻化成泡影。想着紫霞，望着紫霞，却早已无能为力。五百年的轮回只为了城头上的一吻，那一吻承载了太多的重量，也永远深深地定格在那里。最终，也只是独自暗藏着这份思念、这份情，转身走向远方。这，是爱情。
五百年沧海桑田，五百年时空交错，五百年爱与情仇，五百年悲喜交加，在这里彰显出无助与无奈，就像今何在所言，“我心目中的西游，就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路，我们都在往西走，到了西天，大家就虚无了，就同归来路了，所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没有办法选择，没办法回头，那怎么办？你只有在这条路上，尽量走的精彩一些，走的抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，去做你想做的事。”人生就是舞台，我们都是舞者，有时会梦想着具有孙悟空的七十二变，随心所欲，但是《悟空传》让我们看到了崭新的孙悟空，看到了唐僧师徒的迷茫与困惑……。
理想与宿命、爱情与自由，一直是《悟空传》探讨的主题，唐僧师徒四人面对早已注定的命运，终究踏上了西游的道路。孙悟空、猪八戒虽然神通广大，但在命运面前，不过是软弱无力的小人物。
何为真何为假？人的好坏由谁衡量？玉帝、神仙，神仙说你是仙，你就是仙。神仙说你是妖，你就是妖。何为妖怪？妖怪只有两种：一种是当年跟孙悟空一起反抗天庭的兄弟，孙悟空必须把它们都干掉，方能成佛。另一种是神仙安排九九八十一难，度过方能成佛。
为了达到目的，人必须去做取舍、选择，就像悟空，你在逍遥自在，一怒勾销生死薄，一个跟头十万八千里，你也难逃如来手掌心，你必须杀掉自己以前的兄弟，才能去掉紧箍咒，立地成佛，位列仙班。由此及人，不难想象，会七十二变的孙行者都难逃命运安排，何况你我？我们虽是独立的个体，但谁不是单位领导的棋子，在棋盘上由他人摆布。
记得爱比克泰德在《生活的艺术》中写道，要得到快乐与自由就要明白一个道理：有些事是我们能控制的，有些事则不能。只有正视这一基本规律，并学会区分能控制和不能控制的事物，才能保持身内心境*和，身外卓有成效。
今何在说西游记是场悲剧，那么人生呢？在西行的路上是悲是喜？五百年太长，我们只有短短几十年，是精彩是*庸，是欢喜是悲伤，全看自己，把握现在，在能掌控的空间实现自我，好似五百年的悲与喜……
以前有朋友推荐《悟空传》给我看，但实在由于篇幅太长而没有足够的耐心坐在电脑前将它通读一遍，《悟空传》读后感。而当我捧着已印成铅字的《悟空传》朗读给室友听时，不得不时常停下来调整自己的声调和情绪。痞子蔡的作品搏得了欢笑，骗走了眼泪；安妮宝贝那灰色、阴郁、冰冷的文字也让人鼻子发酸。然而看今何在的《悟空传》，在笑过，哭过之后，我们更多地趋向于沉入思索。我们不得不把作品中的每一人角色，不论是人是妖还是神，都推到一个很“人性化”的层面去思考。三界当中，人是居于神之下，位于妖之上的。而作为*台的人托起的神又比人和妖高尚了多少？他们同样摆脱不了欲望，同样丑态百出。
就让我们来关心一下这师徒四人吧。
首先提到那几个主儿之首的唐玄奘，其实也就是如来佛祖的二弟子金蝉子的化身。传统的《西游记》中，他人妖不分，给徒弟们频添麻烦；在《大话西游》中他婆婆妈妈，罗里罗嗦；而在《悟空传》中他也“开始对屋旁的花说话了：‘我不在时你们乖不乖啊？蚂蚁有没有来欺负你们？我昨天和他们谈判了，应该没事罗。以后见了他们，不要向他们吐口水了。’”但能成为这样三个弟子的师傅他也绝非等闲之辈。他在白晶晶的小屋里说过的几句话颇为经典————“这个世界上，有些人是没有地方可去的，他们是流放者，你让他们回去，他们找不到来时的路，找不到过去的家园，就会死在某一个角落。”“这世上有些事，不是想通了就能做到的，有些人宁愿一辈子在路上走。”“这世上没有什么能永远不失去，可有些人不相信这些，所以他们失去的，他们要不停地找回来，找一辈子。”这些话放在孙悟空身上应该算是很典型了。白晶晶说：“你在嘲笑那些看不开放不下的人吧。你简直就不是人！你什么都能抛弃，什么都能忘记！”他说：“你错了。我不是忘记一切，我是一无所有。”他简直不是人，他本就不是人。他是藏道法于心的金蝉子。
在“百年孤独”那一篇里，他改变了方向往北走。他指给徒弟们那堵透明的墙：“这就是界限。这个世界有你不能到达的地方，有你不应到达的地方，有你一辈子也不会去到达的地方，你的世界并不如你想象的那么大，界限也许就在你身边，可你却以为你可以去任何地方，读后感《《悟空传》读后感》。”他向前迈了一步，停了一会，又迈了一步，这一步迈出时，他已穿过了那个界：“你跳不出这个世界，是因为你不知道这个世界有多大，一旦知道了，你就超出了它。”“可我怎么知道呢，我翻了无数筋斗也翻不出去，难道你用腿还能走出去么？”孙悟空说。“可是边界并不一定在远处啊。”
金蝉子最终让他的师傅如来佛祖承认这世上也有他算计不到的结果，而孙悟空尽管一个筋斗能翻出十万八千里，可他始终没有翻出如来的手掌心，原因也就在于这个界限的超越问题上吧。
孙悟空，是西游中的主角，他比起其他人来更为个性鲜明，聪明伶俐，在西去取经的路上降妖保僧功不可没，但他爱憎分明，性情急躁，树敌不少。有人恨他，有人怕他，也有人崇拜他。“到最后天兵全退出老远，围成一个圈，孙悟空仍在独自疯狂舞动金箍棒。他不能停下，那意味着失败，屈辱的失败。他宁愿一直战斗到死。他只觉得天越来越暗，最后他已什么也看不清了。脑子里的，只有痛，和最后一点支持他战斗的意识。沙悟净、玉帝、太上、巨灵神和诸神将都围在圈外静静看着，他们象一群冷血的猎手，在等待着圈内的野兽把血流光”他们对孙悟空恨之入骨，恨不能将其**万断，永不得超生，而又奈何他不得，诸神仙各个见他心惊胆寒，唯恐避之不及，“天界有着三大定律：一、玉皇大帝最大；二、当玉皇大帝和王母在一起时，王母叫你拔玉帝的胡子，你照拔；三、若玉帝、王母、孙悟空在一起，前面两个是孙子，姓孙的才是大爷。”当然，除了这些既怕他又恨他的神外，还有爱戴和拥护他，崇拜他的妖和仙。花果山的老妖振臂高呼：“看看这是谁？孙悟空，美猴王，他又回来了！我们有救了！”紫霞仙子说：“我一直听说你的故事，你是我心里的英雄，真的。”牛魔王学着云中的身影摆着姿势：“唉，我永远都做不到他的造型那么帅。”
以孙悟空为典型代表的这样一类人，其实在我们的生活中也偶尔会见到。他们为数不多，能干聪慧，性情直爽，他们深受一些人的爱戴、尊敬，还有羡慕。但社会中还有这样一群人，他们企图一手遮天，处处排队异己，他们视德才兼备的“悟空”们为眼中钉，肉中刺，生怕一不留神，拿捏不紧，他们会窜上来，抢夺自己的地位与权利。悟空们在这种环境中于是分成了两类。一部分人深知高处不胜寒，耐不住那样苦撑的孤苦，于是退了下来，捞得个“弼马温”、“齐天大圣”这样的下仙职位，过起*庸而安稳的生活来；而另一部分便是那“大闹天宫”战斗到死的“妖猴”。
这部作品中描写了真假悟空及其之间的斗争，实际上这正是人性中善与恶，是与非，正义与邪恶，把握自我与随波逐流之间的斗争，二者总是几百个回合也分不出胜负。悟空总是看着那个头上没有金箍，身着草裙的“假悟空”想着自己是谁，哪个才是自己。而实际上那个“假悟空”才是其真正的、本质的体现。最终，“假悟空”被“真悟空”打败了。这样一个百战不怠的英雄败在了自己手中，无法战胜的恰恰是他自己本身，是人性。
五百年沧海桑田，五百年时空交错，五百年爱与情仇，五百年悲喜交加，在这里彰显出无助与无奈，就像今何在所言，“我心目中的西游，就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路，我们都在往西走，到了西天，大家就虚无了，就同归来路了，所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没有办法选择，没办法回头，那怎么办？你只有在这条路上，尽量走的精彩一些，走的抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，去做你想做的事。”人生就是舞台，我们都是舞者，有时会梦想着具有孙悟空的七十二变，随心所欲，但是《悟空传》让我们看到了崭新的孙悟空，看到了唐僧师徒的迷茫与困惑……
理想与宿命、爱情与自由，一直是《悟空传》探讨的主题，唐僧师徒四人面对早已注定的命运，终究踏上了西游的道路。孙悟空、猪八戒虽然神通广大，但在命运面前，不过是软弱无力的小人物。
何为真何为假？人的好坏由谁衡量？玉帝、神仙，神仙说你是仙，你就是仙；神仙说你是妖，你就是妖。何为妖怪？妖怪只有两种：一种是当年跟孙悟空一起反抗天庭的兄弟，孙悟空必须把它们都干掉，方能成佛；另一种是神仙安排九九八十一难，度过方能成佛。
为了达到目的，人必须去做取舍、选择，就像悟空，你在逍遥自在，一怒勾销生死薄，一个跟头十万八千里，你也难逃如来手掌心，你必须杀掉自己以前的兄弟，才能去掉紧箍咒，立地成佛，位列仙班。由此及人，不难想象，会七十二变的孙行者都难逃命运安排，何况你我？我们虽是独立的个体，但谁不是单位领导的棋子，在棋盘上由他人摆布。
记得爱比克泰德在《生活的艺术》中写道，要得到快乐与自由就要明白一个道理：有些事是我们能控制的，有些事则不能。只有正视这一基本规律，并学会区分能控制和不能控制的事物，才能保持身内心境*和，身外卓有成效。
今何在说西游记是场悲剧，那么人生呢？在西行的路上是悲是喜？五百年太长，我们只有短短几十年，是精彩是*庸，是欢喜是悲伤，全看自己，把握现在，在能掌控的空间实现自我，好似五百年的悲与喜……
——《贝多芬传》读后感 (菁华5篇)
歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”今天我就带大家和贝多芬进行一次谈话。怎么和贝多芬谈话呢？那就读读《贝多芬传》，相信这本书一定可以成为我们成长路上的良师益友，指引我们不断前行。
我是在爷爷的书架上发现这本书的。他是安徽文艺出版社出版的一本人物传记，作者是法国作家罗曼·罗兰。《贝多芬传》记述了贝多芬一生的*经历。贫困的侵扰、亲人的离世、致命的耳聋、爱情的破灭。但贝多芬不畏挫折，越挫越勇，不仅谱写了许多优美的乐章，还给世人留下了举世闻名的《第九交响曲》。1927年3月26日，这位音乐巨人咽下了最后一口气。
这本书表面看起来似乎讲述着一个悲剧，其实不然，它诠释着贝多芬的精神：上天虽然对他的不公，但是凭借自己的音乐天赋继续他的音乐创作。他的那种疼痛不会有人理解，他的那种哀伤不会有人体会，他的那种毅力也非常人所能想象。贝多芬的精神感染着每一个了解过他的人，这才是我推荐这本书的理由。不是漂亮的封面，不是生动有趣的插图，而是他传递的这种精神。
跟我一起来读一读这本书吧，相信你会像爱上蜜糖一样的爱上它。
第一次想到“灵魂”这词，便是从贝多芬身上认识到的，特别是他坚毅的灵魂。
读了，会为贝多芬的命运啧啧感叹，但这些感叹更多是在无言中字字珠珠得到升华，内心也获得洗炼。不过，还是要写下，因为这是“英雄的气息”！ 贝多芬出身贫寒，十三岁辍学，十七岁挑起整个家庭生活的重担，二十五岁刚刚崭露头角，耳朵却开始失聪。
谁能想到他那些不朽的传世之作，竟是在他失聪后写成的！这位音乐巨人在爱情上充满疼痛与遗憾，在亲情上被填塞了悲苦和背叛。这样令人绝望的情况下，这位巨人变得更加坚强，始终保持他那坚毅不屈的人格。他终获成功！第九交响乐令观众如痴如醉。然而当观众全场起立鼓掌时，他却听不到一丝声音——一位呕心沥血创作不朽之作的人，想听到别人赞叹又“力不足”时，该是多么无奈悲哀呀！ 但那颗自由的心感受得到。 从他的乐曲中感受到他与命运抗争的坚强与乐观，随时能感受到激情澎湃的力量，这才是音乐的无价之处。
在那个时候，是为唤醒沉睡的人类；如今，他的人格和他的音乐是一种英雄的气魄的凝聚，激励人民奋发向上，永不言弃。 运动赛场上的健儿，不畏艰难，努力地为自己的目标奋斗；守卫边疆的战士，严寒酷暑化为了自己的动力，守卫着每一寸的领土；莘莘学子们，寒窗苦读十年书，是为祖国的未来……
但是，渴望成功，倘想一夜成名，却不付诸努力，便成天方夜谭！ *有句古话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”要有克服一切苦难的决心，无休止的奋斗，才可成功。这正是贝多芬身上“力”的体现。 这位巨人的灵魂，永远会在长河中熠熠生辉。
贝多芬生于一个贫困的家庭里，他的童年过得很悲惨。1800年，病魔降临在他的身上，他忍着痛苦，写下了悲怆的《悲怆奏鸣曲》、清澈的《第一交响曲》等反映他人生的痛苦与欢快。他被生活抛弃了，孤身一人了，但是艺术却收留了他。他用一句豪言壮语，浓缩了他的人生，并成为一切勇敢的心灵的箴言：“用痛苦换来欢乐。”
由于生活和病痛的压力，贝多芬在32岁那年甚至连遗嘱都写好了，看他的遗嘱时，我竟产生一个念头：对他自己来说，如果那时真的去了，可能反而快乐些。至少使他免受日后无穷无尽的苦难，面对残酷的命运，用他自己的话说“把我从无穷的痛苦之中**了出来。”（只是对人类将造成无法估量的损失）是的，假如他稍稍自私些，他定会就此撒手归去，摆脱一切愁苦。
但是，他偏偏渴望痊愈，偏偏希望“可怜的人类”快乐幸福。于是，这天生的性格给予他无比的意志，把死神和解脱同时拒之门外，又开始了苦难的历程。当痛苦与日俱增，积聚到无法承受时，就如潮水般倾泻而出，成为一部部伟大的作品——他的血与泪的结晶。
英雄，本身就注定要承受超乎常人的苦难。正如孟子言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……所以动心忍性，曾益其所不能。”这似乎已成为古今中外一条不变的真理，又是多么残酷和无奈！人类每一伟大成就的诞生，都必然要有个人的牺牲。凡想成就大事的人，紧紧牢记这一点吧。
阳光总在风雨后，贝多芬费劲地用自己的一生的心血来写曲子，我们要学*他那做什么事都尽心尽力的精神，学*他遇到困难但想尽一切办法去战胜它的精神。
贝多芬以自己的人生历程证明了坚强的意志在人生中的重要作用！人只有具备坚强的意志，才能经受住厄运的打击，才能把握自己的命运。
亲爱的贝多芬，多少人赞颂着你！你是音乐家榜样，你是现代艺术最英勇的一股力量，你是受苦不屈的人们最伟大、最真挚的朋友。当我们为世界上存在的苦难感到悲伤的时候，你尽管自己身处无声的世界，却谱写出了最强的音符，安慰了人们受伤的心灵。
贝多芬的音乐和自然元素融为一体，他抓住了大自然的精髓。此言不假，贝多芬可以说是一股来自于大自然之间强大的力量。当这股力量和其他力量碰撞，便产生了壮观的景象。
贝多芬是一个穷困潦倒，残废孤独，生而痛，没有地欢乐的人，却创造了欢乐，并给予了全世界欢乐，一句充满豪情的话可以概括你的一生，这句话就是一切勇敢人的座右铭。
“唯其痛苦，方显伟大，才有欢乐。”
让我们一起向贝多芬学*吧！
有一个成语叫做“呱呱坠地”，描述的是宝宝哭着降生人世的情景，说白了就是宝宝刚被妈妈从子宫和生殖道中挤排出来哇哇大哭的情景，这对妈妈和宝宝都是痛苦的，甚至是危险的。但是，在分娩过程中，若没有推动宝宝前进的动力，宝宝是不能自主娩出的。这一动力，主要就是妈妈子宫和生殖道的收缩力、挤压力。据说，这对宝宝大有好处。
这让我联想到《贝多芬传》。
音乐家贝多芬的父亲出于家庭经济的需要，急于开发贝多芬的音乐天赋，便逼迫贝多芬练*小提琴和管风琴，使贝多芬走上了音乐的道路，最终成为“音乐巨人”，奏出《命运交响乐》。这个故事让我们领悟到那么一个道理：家长的督促对孩子的学*来说是一种来自外界的压力，而这种压力有助于孩子的学*，尽管这种压力使孩子感到痛苦。
或许，有人认为学*全凭兴趣和爱好，否则，就会降低学*效率，影响学*效果，甚至造成厌学。可是，我个人认为：学*不一定全凭兴趣和爱好，有时要靠外界的压力，外界压力往往是学*的强大推动力。
就拿初中的学*来说吧，不见得每个学生对语文、数学、英语、物理、化学、历史、地理、生物、美术、音乐、体育、电脑、综实等科目全都感兴趣，也不见得每个学生对每一科目的每一章节全都感兴趣。怎么办？那就得两条腿走路，一方面培养学生的学*兴趣，一方面强迫学生学*。学生或多或少都有惰性，有时会不愿意自觉学*而消极怠工，需要老师和家长的督促，向他布置学*的内容，提出学*的要求和奋斗的目标。例如，学生不认真完成并依时缴交作业，就得留堂补做；学生不愿背书，就要请家长在家协助老师监督背诵。其实，适龄儿童接受九年义务教育，就具有强制性。
一个老师带一名学生到操场散步谈心，走了三圈，用了六分钟。老师叫这位学生独自再走三圈，好好想想刚才老师的话。这位学生又走了三圈，耗去两分多钟。老师二话不说，往这位学生的肩膀上放了一块十斤重的石头，然后要他再走一圈。按理说，这位学生会走得慢一点。谁料，由于有石头硌着压着，这位学生竟然跑起来了，一圈下来，只用了三十多秒。这个故事说明：压力可以转化为动力，压力与效率、效果成正比。
从《孙权劝学》来看，要不是孙权费尽口舌，现身说法，连劝带逼，软硬兼施，吕蒙就不会去治经知往事，吴下阿蒙就不能对鲁肃自豪地说：“士别三日，当刮目相待。”
有人问钢琴家刘诗昆：“你喜欢钢琴吗？”他的回答出人意料：他不喜欢钢琴。可是他感谢父母。因为他父母强迫他学钢琴谋生，所以他才有今天的成就。
所以，我再一次强调：学*不一定全凭兴趣和爱好，有时要靠外界的压力，外界压力往往是学*的强大推动力。
对学生来说，给予适当的学*压力是必须的，所以，对时下常提的“减负”，我是审慎看待的，不敢完全苟同的。
