《汪汪先生》的大概意思是：玛克斯找到了一条狗，给它取名叫“汪汪”。汪汪一不小心喝了一种药，使它变成了人，不过，它还有一些狗的*惯。玛克斯和他爸爸为这事很烦恼。后来，在玛克斯和他爸爸的帮助下，汪汪先生终于变成了一个完完整整的人，没有狗的*惯了。最后，汪汪先生还和一位叫爱德里娜·冯·艾森海姆的女士结了婚。
读了这本书，我明白了，动物也是有感情有思想的，我们要关心、爱护动物。动物也能给我们很多帮助。人和动物也可以建立友谊，也可以成为很好的朋友。
在寒假里，我读了《汪汪先生》这本书，这本书主要讲一条狗“汪汪”舔了一种蓝色的超级肥料，转眼间变成了汪汪先生。
它的主人玛克思都一如既往的爱着它。可是它的好多*惯没有改变，烦恼的事是一件接一件——它把手搭在对方的肩上，然后伸出舌头去舔人家的脸表示友好，却遭到斥责；它半夜跑到街上对着一群狗狂吠，却被抓到警察局；还有，它得学会用马桶，而不能在街上找棵树就……
当然，最大的烦恼就是爱上了住在楼上的丽希布鲁夫人，因为她在它做狗的时候对它不错，可丽希布鲁夫人心仪是玛克思的爸爸……
这本书让我明白了一个道理：来路不明的东西是不能吃的，我们不要像汪汪一样，乱吃东西，最后造成严重的后果。
今天，我读了汪汪先生，汪汪先生是主人公收留的一只流浪狗，它因吃了一种蓝色的.、可以让植物迅速生长的药水，便变成了一个大汉，虽然成为了一个人，可是那种狗的*惯却没有改，如：亲热的添人家的脸，拿一根骨头来送给别人当礼物等等，侥幸的是，他后来又恢复了原样，找到了那条它心爱的狗，把蓝色药水给她和自己喝了，从此以后，他和那条狗又变成了动物，生活在主人公的家里。
读完了这本书，我觉得这种蓝色液体真神奇，要是我能拥有就好了。
这几天我看完了《汪汪先生》这本书。汪汪的主人是玛克斯。有一天，汪汪跑到玛克斯的爸爸施泰伦海姆的实验室。汪汪把一个瓶子撞到了，瓶子摔到地上，汪汪就去舔了舔，就变**了。玛克斯喊它汪汪先生。
有一天，施泰伦海姆训练汪汪先生，说：“你用嘴和稀饭。”结果汪汪先生把脸弄到稀饭里。施泰伦海姆说：“练*第二项，接客人。”施泰伦海姆站在门外面说：“开门吧。”汪汪先生说：“谁呀?”施泰伦海姆说：“我是施泰伦海姆。”汪汪先生说：“你开门吧。”施泰伦海姆说：“今天训练失败。”第二天，施泰伦海姆发现一位先生看见胡罗卜就吃。
原来那是兔子变的人，是一个发明家也发明了同样的药水，把它给他们家的兔子喝了就变成兔子人了。最后汪汪先生和一位女士住在一起，因为施泰伦海姆没发养育汪汪先生。就把它交给一位女士。然后，施泰伦海姆就轻松了很多。但是，玛克斯很想念汪汪先生。我觉得这本书非常好看。建议大家看看《汪汪先生》这本书。
最*我读了一本特别好看的书，书名叫《汪汪先生》。听到“汪汪先生”这个名字，你们一定觉得很奇怪吧，汪汪本来是一条狗，却叫汪汪先生，这是为什么呢？原来呀，是汪汪喝了一种奇怪的蓝色液体，就变成了一个长着密密体毛的男人，所以才称他为汪汪先生。
这本书里还有许多的人物，有玛克斯，他是汪汪的主人；有施泰伦海姆，他是玛克斯的爸爸；
埃德加先生，他是施泰伦海姆的好朋友；有丽希布鲁夫人，她是玛克斯家的邻居；还有爱德里娜，她是汪汪先生的女友；最后还有一位冯尔腾斯坦茵夫人，她跟汪汪先生一样，也是由于喝了那种蓝色液体由母狗变成的人。我最喜欢的人物是玛克斯，因为不管汪汪先生是人还是狗，玛克斯都一样爱着他。我最喜欢的故事是《玛克斯关于结局的叙述》，在这个故事里，汪汪先生不仅找到了自己的.女友，而且施泰伦海姆也和丽希布鲁夫人结了婚，成了两个美好的家庭。
读了这本书，我知道了不管一是狗还是人，都要一样地友好对待。
——《汪汪先生》读后感 (菁华6篇)
今天，我读了《汪汪先生》这本书，这本书主要是讲有一只叫汪汪的狗因为舔了一种蓝色的液体眨眼之间就变成了汪汪先生。
不过，值得庆幸的是，不管汪汪是狗还是人，他的主人玛克斯都一如既往的爱着他。可是烦恼事情还是一件接一件——他*惯把双手搭在对方的肩上，伸出舌头去添人家的脸表示友好，却遭到斥责，他半夜跑到街上对着一群狗狂吠，其实是想和他们交朋友，却被抓到了警察局，还有，他的学会用马桶，
而不能在街边随便找棵树撒尿······还有问就是他最大的烦恼是他爱上了的丽希布鲁夫人。
汪汪先生的经历故事留给我了很深的印象。这个故事也告诉我们大家来路不明的东西是不能吃的。
在寒假里，我读了《汪汪先生》这本书，这本书主要讲一条狗“汪汪”舔了一种蓝色的超级肥料，转眼间变成了汪汪先生。
它的主人玛克思都一如既往的爱着它。可是它的好多*惯没有改变，烦恼的事是一件接一件——它把手搭在对方的肩上，然后伸出舌头去舔人家的脸表示友好，却遭到斥责；它半夜跑到街上对着一群狗狂吠，却被抓到警察局；还有，它得学会用马桶，而不能在街上找棵树就……
当然，最大的烦恼就是爱上了住在楼上的丽希布鲁夫人，因为她在它做狗的时候对它不错，可丽希布鲁夫人心仪是玛克思的爸爸……
这本书让我明白了一个道理：来路不明的东西是不能吃的，我们不要像汪汪一样，乱吃东西，最后造成严重的后果。
今天，我读了汪汪先生，汪汪先生是主人公收留的一只流浪狗，它因吃了一种蓝色的.、可以让植物迅速生长的药水，便变成了一个大汉，虽然成为了一个人，可是那种狗的*惯却没有改，如：亲热的添人家的脸，拿一根骨头来送给别人当礼物等等，侥幸的是，他后来又恢复了原样，找到了那条它心爱的狗，把蓝色药水给她和自己喝了，从此以后，他和那条狗又变成了动物，生活在主人公的家里。
读完了这本书，我觉得这种蓝色液体真神奇，要是我能拥有就好了。
昨天，我读了一本书《汪汪先生》，作者是德国保罗·马尔。
汪汪原来是一条小狗，后来因为舔食了一种蓝色的液体，眨眼间变成了汪汪先生。值得庆幸的是，不论他是狗还是人，他的主人玛克斯都一如既往的爱着他。可是烦恼的事情还是一件接一件，他*惯把又手搭在对方的肩上、伸出舌头去舔人家的脸表示友谊好，却遭到斥责；他半夜跑到街上对着一群狗狂叫（其实是想和它们交朋友），确被抓到了警察局；还有，他得学会用马桶，而不能在街边随便找棵树就……
当然，最大的烦恼是他爱上了住在楼上的丽希布鲁夫人，因为她在他做狗的时候对它不错，可丽希布鲁夫人心仪的是玛克斯的爸爸……
看到这本书后，我明白了小孩子不能吃陌生人的东西。
嘿嘿，同学们你们猜一猜汪汪这个名字是人的名字还是动物的名字，O(∩X∩)O哈哈，答错了。两个都是，或许你很迷惑，那你就听我慢慢道来吧。
汪汪先生是主人公收留的一只流浪狗，它因吃了一种蓝色的、可以让植物迅速生长的药水，便变成了一个大汉，虽然成为了一个人，可是那种狗的*惯却没有改，如：亲热的添人家的脸，拿一根骨头来送给别人当礼物……侥幸的是，他后来又恢复了原样，找到了那条它心爱的狗，把蓝色药水给她和自己喝了，从此以后，他和那条狗又变成了动物，生活在主人公的家里。
这本书的最后一篇文章最使我难以忘怀，因为那个温馨的场面谁也不会忘记，它们后来可能成为这个家庭中的一员过着幸福快乐的生活。这本书也使我明白了：人变成了动物又变成了人，自身的*性根本没有改变，所以我们要尊重人们的性格，根据人们的性格与他人交往，这样才会使两人之间的友谊加深，而不会使两人之间出现矛盾，互相争执的状况一次又一次的发生。
《汪汪先生》这本书很有想象力，希望大家能读一读!
我觉得《汪汪先生》这本书非常好看。它讲述了汪汪先生和它的主人之间发生的非常有趣的事情。我最喜欢第3篇故事，因为，汪汪本来是一条狗，第3篇故事说汪汪喝了爸爸发明的浅蓝色液体之后，就变成了人，第16篇《尴尬的三角恋》这篇故事说，丽希布鲁夫人还以为施泰轮海姆在骗她。爸爸就和玛克斯去找蓝色液体，找到蓝色液体以后，汪汪就在丽希布鲁夫人面前舔蓝色液体，然后，他又变回了人。我觉得汪汪先生非常有的趣，因为它原来是一条狗，然后又变成了人，最后又变回了狗，接着又变回了人，他什么也不会读，什么也不会写。可是它很善良，乐于帮助人，也就是施泰轮海姆一家，我最喜欢玛克斯，因为他非常聪明，而且还会做饭。
读完了这本书，我知道了：遇到困难，不要慌张，要冷静的想办法解决困难。还有我们不能总是欺负同学，因为班级就象一个大家庭，老师代表爸爸妈妈，同学就是兄弟姐妹，如果兄弟姐妹互相残杀，就会两败俱伤。
——《先生》读后感 (菁华3篇)
这本书讲了蛤蟆先生与心理医生的十次面谈，在读的过程中，让我想到我的咨询师，也会把自己带入到蛤蟆的角色里，但我走得要比他慢，和现在的咨询师已经进行了28次咨询，还在探索中。
刚开始的时候，也会像蛤蟆一样期待咨询师告诉我该做什么以及该怎么做，但咨询师没有给我答案，而是让我更多地了解自己，陪着我去寻找答案，这个过程会比较慢但却让自己内心更有力量。
在书中看到“共谋”的时候，让我很有触动，“共谋”是我们偷偷地或无意识地配合对方，让自己产生某种感受。我们会觉得是别人“让”我们产生了某种感受，但却没有意识到是我们“选择”了自己的感受，别人或许会影响你，但最终还是自己在决定要选择什么样的感受。这样的观点是让自己为自己的行为包括情绪负责，只有这样我们才会认识到对自己是有自*的，我们有力量来改变处境，也有力量改变自己。我认为，当我们为自己负责后，改变是自然而然发生的，而不是为了改变而改变。
书中提到儿童、父母和**三种状态，当处于“儿童状态”时，会体验到童年的感受；当处于“父母状态”时，不是在挑剔就是在教育别人；当处于“**状态”时，用理性而不是情绪化的方式来行事。看到这个概念的时候，突然发现，36岁的我，更多的时候还是处于“儿童状态”和“父母状态”，现在才开始有意识地向“**状态”努力。有时候，会有些心急，觉得自己成长太慢，领悟太晚，但这样的想法太多的时候，反而增加了自己的焦虑成了阻力。这个时候就像跌倒在地的感觉，以前，肯定会给自己打鸡血，让自己赶紧站起来勇往直前；现在，开始允许自己在地上趴一会，整理好心情，再爬起来，也允许自己不爬起来。感觉自己变得消极了，但却更有力量了，因为我开始接纳自己的`感受了。
其实，与自己相处的方式没有绝对的好与坏，适合自己的方式就是好的方式。就像咨询师一样，有很多种流派不同风格，也没有绝对的好与坏，只有适不适合自己。
年前无聊看了一部小说《我是算命先生》，人喜欢算命，无非是生活让人无奈，没有办法改变现态的情况下，把希望寄托在命运，期望绝处逢生。算命先生抓住人性的弱点，步步为营，环环相扣，让人身在局中不知局。
什么事情都是相对的，做为销售者，站在销售者的角色，是非常欣赏算命的营销技巧；同时作为管理者，思路决定出路，计划决定目标的价值，价格围绕价值在转，行动决定目标的实现。
按照逻辑倒退，现在您收入不够，那是您把自身的价值定位太低，再则您是自己的思维逻辑不清，最后就是您的行为不够勤奋。
学*有“五道”知道学到用到悟道得到，5个环节取其适合自己的精华祛其糟粕，下面分享给大家。
审、敲、打、千、隆、卖
使用规则：
先审后敲，急打慢千；
隆卖齐施，敲打并用；
十千就响，十隆就成；
先千后往，无往不利；
有千无隆，帝寿之才。
审：即是审度又是倾听。
敲：试探。
打：表面是肯定，再深层次摧毁对方的心里防线。
隆：奉承，逢人减岁逢物加价，说别人爱听的，许之希望。
卖：挥洒自如的境界，暗含到了完成任务的时候，该收单了。
千：布局，通过一系列的准备一定的时间，形成一个可以实现的计划。“千”融合在其它5个环节，“打”和“隆”是都是布局的变化手段，两种方法并用是不能分开的；“打”和“隆”是对应的，先摧毁对方的心里防线，再许之希望动用行动达成目标。
销售过程中，审度对方的衣着、气质、贫贱富贵都是通过自己的眼光给客户定位，倾听对方的活话，客户说得多您知道得越多。听到客户有需求时见缝插针提出解决的方法，如果不采纳时就可以用生活中出现的负面影响，让她明白生活是残酷的，您无法掌控不由您做主。常说靠山山倒，靠人人跑，唯有靠自己最好，您自己都不为自己未来做个计划，怎么行。
销售就是一种感觉，销售产品之前先销售自己，产品的理解人格魅力都是自己气场的基础，控场能力非常重要，也是价值的体现。
以上就是我的感悟，多用多得。
小说通过一个来自旧金山的富翁携妻女到欧洲、印度、埃及去旅行途中发生的事情，批判了西方资本主义上流社会的虚伪、冷酷无情。
小说的开头就颇具讽刺意味：“一位从旧金山来的绅士，他的名字无论在那波利还是在卡普里岛都没有人记得。”而在小说中旧金山绅士在旅途中花钱相当大方，因此相信所有的人都会对他关心备注。可见船上的人也只是对他阿谀奉承，对他的金钱的关注远多于对他本人的关注。
轮船是资本主义社会的一个缩影。底层人们在轮船最底层干着最辛苦最脏的活儿，收入和付出不成正比，然而多得于他们的劳动，轮船才能行进。而在轮船的中心呢？则是资本主义社会的上流社会，人们过着奢华的生活，歌舞升*，充斥着富太太的香水味。表面上无忧无虑，过着幸福富足的生活，然而却充斥着虚情假意。在船上，一对情侣舞姿精湛优美，引人注目，大家都投去羡慕的目光。但其实也只是被高薪专门聘请来船上表演爱情的，他们早就在许多轮船上巡回表演。连爱情都是需要“表演”的，多么虚情假意！
旧金山绅士在旅馆猝死，死后老板没有一丝怜悯之情，而是担心这意外影响了他的生意。冷漠的态度使人心寒。旧金山绅士死后没有得到应有的尊严，跟他生前的待遇形成了鲜明对比。
小说的结尾犹为精彩，旧金山先生的遗体被放在轮船的最底层。在里面“巨大的轴就在机油铺就的轴座里像一个活的怪物伸进炮筒般的隧道，以一种令人感到压抑的准确性缓缓地转动着。”在大西洋号的中心，又是人们的尽情欢乐，到处灯火辉煌，依旧歌舞升*。然而“在他们脚下很深很深的地方，轮船一篇漆黑的舱底，在那昏暗闷热的腹腔里，放着一件什么东西。”读到此，不知为什么有种“金玉在外败絮其中”的感觉，表面上看似耀眼夺目的东西内里早已腐烂。需要警醒，在不断工业化的今天，物质不断丰富使人眼花缭乱的今天，它会不会腐蚀掉人心？
——差不多先生读后感 (菁华5篇)
今天，我读了胡适先生的一篇文章《差不多先生传》。有一位先生姓差名不多，叫差不多，是这个故事的主角。他有一双眼睛，但看得不是很清楚，有两只耳朵，……，他的口头禅是“凡事只要差不多就可以了，何必太完美呢？”
差不多先生，因为凡事只要求差不多，把自己的命都送了。可最让我心寒的.是，他死后，大家居然都称他为样样事情看得破，想得通，说他一生不肯认真，不肯算账，不肯计较，真是一位有德行的人，还送他一个法号“圆通大师”。
我觉得，“不肯认真、不肯算账、不肯计较”不是一种好德行，是一种懒人的行为。就像我们身边的一些小朋友做题目时，只要答案差不多，也不问为什么要这么做，交上作业就完事了，可到了考试时，题目稍稍有一点改变，就不会做了。还有些小朋友，像我，做完了作业也不检查，差不多就行了，不用追求那么完美，关键时候就闹笑话了。这不有一次我就把“俄罗斯”写成了“俄罗欺”，把“太阳”写成了“大阳”，差不多先生真害人不浅啊！
胡适先生写得真精辟，如果人人都成了差不多先生，*就成了懒人国。
我希望我不会成为懒人国的一员，我希望差不多先生的“美德”随着差不多先生的逝去而永远消失。
我认为应该从三个方面来根除“差不多”这一恶*。
第一，尊重生命，根除“差不多”思想。我们 从事的是面对生命的工作，从学*解剖学的起步到日常的学科带头人的训练，无不渗透着严谨的风格，像胡先生笔下这种“差不多”之人是不可以从事任何医疗工作的。
第二，整饬学风，避免“差不多”术语。当今医学是建立在数据与精细基础上的，任何不精准的“术语”都会为临床工作带来不必要的麻烦。
第三，排除私念，杜绝“差不多”之恶*与操作。外科学的任何操作都需要准确，要牢记“失之毫厘、谬以千里”的道理，排除“面子”，实事求是。
不管是胡适先用辛辣的笔迹还是现实生活中的后悔。归根结底，把做人、做事都做细是个人责任感问题，职业人存在的价值就是能做好本职工作。企业请职工来工作不是来浪费企业资源的，医院聘请医生不是来残害生命的，学校聘请老师不是来误人子弟的……做事到位要从小抓起
读了《差不多先生传》后，我不禁为差不多先生感到惋惜，也觉得差不多先生非常可笑。
书中，差不多先生做什么事情都只追求差不多。他的妈妈让他去买红糖，他却买成了白糖；在学堂时，老师问他直隶省西边是哪个省，他说是陕西，实际上应是山西；有一天，他为了一件紧要的事情，坐火车去上海，结果晚了两分钟，他就骂道：早两分钟和晚两分钟有什么区别，火车公司8：30和8；32开不是差不多吧？这一次火车晚了还不说，差不多还使他送了命。有一天，他忽然得了急病，叫家人去找治人病的汪医生，结果家人找来了牛医王医生，王医生用治牛的方法来治差不多先生，结果差不多先生就一命呜呼了。
读完这篇文章，我不禁想说：人们千万不要追求差不多，因为往往是差不多，就毁了一件大事。
读了《差不多先生传》后，我不禁为差不多先生感到惋惜，也觉得差不多先生十分可笑。
书中，差不多先生做什么事情都只追求差不多。他的妈妈让他去买红糖，他却买成了白糖；在学堂时，老师问他直隶省西边是哪个省，他说是陕西，实际上应是山西；有一天，他为了一件紧要的`事情，坐火车去上海，结果晚了两分钟，他就骂道：早两分钟和晚两分钟有什么区别，火车公司8：30和8；32开不是差不多吧？这一次火车晚了还不说，差不多还使他送了命。有一天，他忽然得了急病，叫家人去找治人病的汪医生，结果家人找来了牛医王医生，王医生用治牛的方法来治差不多先生，结果差不多先生就一命呜呼了。
读完这篇文章，我不禁想说：人们千万不好追求差不多，正因往往是差不多，就毁了一件大事。
《差不多先生传》是胡适先生在上个世纪初写得一篇文章，现在看，感觉这写的不就是我吗？
差不多先生小时候把红糖买成白糖，长大了做钱铺伙计，把千记成了十，先生说，他还满不在乎。最后，看错了病，临死前还说生和死也差不多。这太可怕了。连生和死都不在乎的人，还在乎什么呢？
数学课上，老师说：“付思旸，这道题的单位，你把‘辆’写成了‘个’。”我满不在乎地说：“反正‘个’和‘辆’意思都差不多。”“那么，一个人也能说成一辆人了？！”“啊！……”
我和妈妈从超市扫购完满载而归。妈妈在楼下锁车子，我提着“战利品”就要上楼，妈妈赶忙说：“旸旸，你拿轻的，重的放下我来拿。”“没关系，妈妈。反正这些东西轻重差不多。”我满不在乎地上了楼。话音刚落，一个黑糊糊的东西就从我拿着的斜斜的袋子里滚了出来。只听一声清脆的“咣当”声，紧接着是妈妈的尖叫：“我的酱油……”我赶紧跑下楼，只看见妈妈愤怒的脸，还有满是酱油的裤子。
我软磨硬泡终于使妈妈同意买《幽默三国》，但是妈妈说：“这回你自己去买，我还有事。”等妈妈给我钱问够不够时，我自信满满地说：“差不多够了。”过不多久，妈妈惊讶地发现我两手空空地回来了。“你买的.书呢？”妈妈问，“嗐！别提了，就为了两块钱，那个阿姨硬是不卖给我。”
唉！差不多先生，你不是已经去世了吗？为什么还缠着我……
——《差不多先生传》读后感 (菁华5篇)
*代的很多文章都揭示过国人的劣根性，胡适的这篇《差不多先生传》另辟蹊径地采用了独特的写法，即用朴素简练的白描，兼用嘲讽和夸张的手法，描写出了国人此时的这种“病”。
这篇文章是差不多先生的画像和生*传记。作者用拟人的手法来描述这种毛病，他将这个人叫“差不多先生”，这位先生的口头禅是“凡事只要差不多，就好了”，对他来说，红糖与白糖差不多，山西和陕西是差不多，火车发车迟与晚差不多，看病找兽医也差不多，最后白白搭上了性命，讽刺意味十足。整篇文章写作手法轻松活泼，这种手法秉承了胡适先生一贯的温和作风，但是其谈论的问题却是非常不轻松的。差不多先生虽然死了，却为很多人崇拜，认为其不计较，看得破，想得通，是有德行的人。对于这种偷换概念的误读对于社会的影响，作者表示了深深的担忧，想用文章来警醒国人——这是一种病。文中的幽默讽刺手法让这篇文章成为了善意的规劝，而不是激烈的口诛笔伐和抨击攻讧，这也是文章的.很大的特点。
这种差不多精神已经成为中华民族长久以来的一种陋*，想要根除实在相当不易。现代社会这样的人还有大把的存在，他们感觉一切都是无所谓的存在，这是一种无追求的，无追求的，不求上进的坏风气，我们应该时刻警惕，摒弃坏*惯。
*有名的人是谁？他就是家喻户晓的差不多先生了，他是全*人的代表。
他常常说：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢？”这是他做事，做人的宗旨。
小时候，他妈叫他买红糖，他买了白糖回来；在学校的时候，先生问他直隶省的西边是哪一省，是山西答了陕西；他在钱铺做伙计时，“十”字写成“千”字，“千”字写成“十”字；有一天，他赶火车迟了两分钟，火车不肯等他两分钟。有一天，他得了急病，叫家人去请东街的汪大夫却把西街的王大夫请来了，而牛医错把人当成牛来医，结果差不多先生死了。他死后，大家都称赞他样样事情看得破，又把他叫作“圆通大师”，他的名声越传越远，无数人都以他为榜样，于是*从此就成了一个懒人国了。
这篇文章通过刻画差不多先生的形象，批评民族性格中做事不够认真的缺点，唤起国人的注意，人人都有这种不良*惯，*就再也没有成功，亮丽、辉煌的时刻了，而懒惰使*的路黯然失色。
劳动，是人类的美德，有人鄙视农业劳动，觉得那是下等人干的，这种观念是不可取的，它助长了人的懒惰思想。的确，劳动过后，迎接你的是奇迹，让我们热爱劳动吧！摒弃一切懒惰思想，行为，劳动会使你的未来充满骄傲！
五千年来，勤劳的*人民靠不懈的劳动创造了许多奇迹，而到了现在，*已变成了懒人国了，不再出现什么奇迹了，这样，*会成为世界的强者吗？
醒醒吧……*人，我们要让懒人国变成勤劳国，我们要在以后的日子里再创奇迹和光辉！
今天，我读了胡适写的《差不多先生》，觉得差不多先生实在可笑：白糖和红糖差不多，山西和江西差不多，就连自己得了重病，自己找错了医生，请来牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精明。”我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差的太多了。”
但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗？课外语文考试时把“休息”写成了“体息”，白白丢了一分，卷子发下来了，我还不是认为差不多，不应该减分，还有一次，我把“切除食指”写成“切除十指”，病人得受多大的痛苦啊！
文章最后写道：“无数的人都以他为榜样，于是人人都成为了差不多先生。”“天哪”！我忍不住要惊呼，这怎么能成呢？如果打仗时，部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，这时如果有人动一下，如果咳嗽一声或倦曲一下腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点错一位却又认为差不多而不纠正，结果卫星掉下来，那会造成多大的损失啊…。
我们不能成为“差不多先生”！
今天，我读了一本书，作者是胡适，书名是《差不多先生传》，书里说的是一个名叫差不多的先生，做事不要太精准，只要差不多就行，红糖和白糖差不多，面粉和盐差不多，剃头和剃胡子差不多，就在他死去的时候，佣人请错了医生，请了牛医，他还说人医和牛医差不多，你说这人糊涂不糊涂？
不过虽然差不多先生是虚构的，但是在我们生活中也有不少和他一样的人，我就是一个例子：有一次，在一次考试中我把“切除手指”写成了“切除十指，当时认为差不多，试卷交上去之后，我才想到，如果一个医生粗心，把“切除食指”写成“切除十指”那病人得受多大的痛苦啊！
还有一次在家，我想写一个句子给弟弟读，本来想写“太马虎，今后一定要改正”，结果写成了“大马虎，令后一定要改正”，闹出一场笑话。
《差不对先生传》告诉我，马虎必定会酿成大祸，所以我们不能像差不多先生那样马虎，一定要改掉马虎的坏毛病，才能干成大事。
“差不多”风气盛行
差不多先生说：“红糖和白糖差不多，陕西和山西差不多，十和千差不多，晚两分钟差不多，牛医和大夫也差不多。”最后差不多先生死在了他差不多的信念中，却又固执认为活人和死人差不多，读来觉得甚是好笑，更可怕的是他死后，周边的人视他为榜样，一股‘差不多’风气盛行。
对“差不多”说“不”
生活中，倘若医生写错一味药，银行柜员少写一个小数点，火车随意发车，科技人员错用计算公式，都以差不多的姿态来对待，这个世界岂不是要打破规则，动荡不安吗？在企业里，一个企业要想长久不衰，需要拒绝差不多先生，一个员工要想作出自己的事业，需要学会说“差不多先生，我们不约！
精益生产做精钢铁
在工作中，我们始终贯彻马钢精神：文明生产，精益制造，创新超越，以精益制造作为生产中的标语，钢行业作为国家基建的重要支柱，是国家经济的重要组成部分，钢铁以高科技，高精密，高质量著称，失之毫厘，谬以千里，生产环节中每一个细小的瑕疵，都能导致重大事故，例如轧线孔型众多参数，一个微小的变动都能导致重大质量损失。我们要杜绝差不多，做到零瑕疵，零失误，做精钢铁，创造绿色企业，美好家园。
精益求精一丝不苟
进入新时代，我们只有弘扬一丝不苟、精益求精的“工匠精神”，秉持把工作做到极致的态度，才能做强马钢品牌，实现高质量发展的目标。工作是一种修行，世间只有必然性没有偶然性，纵观那些长久不衰的企业，都在传承一种工匠精神，树立一份对工作的执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神，把任何事情做到极致，就是成功。每个人都有不同于别人的智慧，俗话说“三百六十行，行行出状元”，在马钢中，不论你是操作工，行车师傅，维修工、技术人员，虽然处于*凡的岗位上，但只要在自身领域足够优秀，在极致中追求“人无我有，人有我优”，都是一种成功。
与时俱进创新超越
与时俱进，创新超越是我们轧钢分厂的目标，我们的创新与否决定着企业的明天，正如特钢公司2018工作主题：加速提升创新竞争力，昂首阔步迈上新征程，为实现新时代马钢特钢新跨越而努力奋斗，更加明确了创新的重要性。如何创新呢？创新是实践中的点点滴滴的积累，是工作中一丝不苟的沉淀，杜绝差不多，才能创新，才能超越。
作为轧钢分厂的领头羊，更是需要一种认真细致的态度做好每一件事情，不可以差不多的态度来完成，努力学*，多思多想，充实自己，千里之行，始于足下，千里之堤，毁于蚁穴，认真细致的做好当下事，明白细节决定成败，态度决定一切。
鹰击长空，鱼翔浅底，狭路相逢勇者胜，马钢要在激烈而又残酷的市场竞争中取胜，离不开每一位马钢人一丝不苟的工作态度，需要我们从自身做起，把自己的工作做到极致，严于律己，为实现马钢高质量发展的目标而奋斗！
