捧读《悲凉世界》，最突出的觉得，当是厚重之感。从*凡到卓越读后感同样是佳构，同样又厚又重，读《约翰·克利斯朵夫》，或者读《追想似水年华》，都没有这种觉得，这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感触的是人类的苦难厚厚而沉重的沉淀。不是写苦难极重繁重的书，都能当得起这“厚重”二字。而《悲凉世界》独能当得起，只因这部大书压在作者心头，达三十年之久。
历时三十余年，从一八二八年起构想，到一八四五年动笔创作，直至一八六一年才终于写完全书，真是阴差阳错，这在雨果的小说创作中也是绝无仅有的。这部小说的创作动机，来自这样一件究竟：一八零一年，一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农人，因饥饿偷了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生存又随处碰壁。*凡的世界读后感悲惨世界读后感到一八二八年，雨果又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教作用而弃恶从善的故事。在一八二九年和一八三零年间，他还少量搜集有关黑玻璃制造业的质料，这即是冉阿让到海滨蒙特伊，化名为马德兰老师，从苦役犯酿成企业家，开办工厂并发迹的由来。别的，他还观光了布雷斯特和土伦的苦役犯监狱，在陌头眼见了类似芳汀**的局面。
捧读《悲凉世界》，最突出的觉得，当是厚重之感。同样是佳构，同样又厚又重，读《约翰·克利斯朵夫》，或者读《追想似水年华》，都没有这种觉得，这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感触的是人类的苦难厚厚而沉重的沉淀。不是写苦难极重繁重的书，都能当得起这“厚重”二字。而《悲凉世界》独能当得起，只因这部大书压在作者心头，达三十年之久。
到了一八三二年，这部小说的构想已相称明确，并且，他在搜集素材的底子上，写了《去世囚末日志》（一八三零年）、《克洛德·格》（一八三四年）等长篇小说，揭破使人走上犯法道路的社会实际，并严格非难法律制度的不公*。
他曾经是一个拥有无数财产的*，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈悲机构和穷人们。以致于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给受饿的人，把衣服送给挨冻的人；随处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶掩护伞，一个正义的化身。
此中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。
夜，没有星光，一片漆黑，在这宁静的黑暗里，冉阿让结束了一生的痛苦与磨难，满载欣慰与幸福，走向未知世界的光明。
缓缓合上这本书的最后一页，我的心似乎有一种无法抑制的悲痛在流淌，冉阿让永远的走了，却留下了他光辉圣洁的灵魂，回想起他一生走过的坎坷艰苦，不得不赞叹那是一部传奇——为偷一块面包，他服役9年，当他终于获得了自由，却不能被这个社会所接受，走投无路的他，遇上了好心的教主，冉阿让的一生由此而改变。几年后的冉阿让发迹成了受人尊敬的马德兰*，他不忘教主的仁慈和善良，常常对穷苦的人施以援手，没有人知道他的身份，然而命运却让他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了终身监禁的帽子，但是命运嘲弄了他，他不顾再次戴上越狱的罪名，逃了出来，为的就是为了完成芳汀的遗愿，从德纳第手中救出处于水深火热中的小珂赛特……在法国革命的战场上，在枪林弹雨中救了珂赛特的情人马吕斯，在女儿有了归宿后，带着赎罪的爱与欣慰长眠。
什么是人性的美丽？善良的主教告诉了我们“人之初，性本善”的道理。冉阿让从一个心存歹念的囚犯变成一个充满爱心的慈善家，就是主教的对于万物的博爱之心感召了冉阿让心底的那份仁慈，冉阿让做了一生的逃犯却做了一生的善事，是主教的那份宽容与言传身教，支撑着他勇敢向前，是主教用爱制“恶”造就了冉阿让这一为大灵魂。他的身上散发着人道主义的光茫。
小说以冉阿让为线索，反应了法国大革命前不同阶级的人民的不同命运，而芳汀和珂赛特的悲惨遭遇，揭示了穷苦人民的悲剧，让人心痛不已。作为一个母亲，芳汀每天不辞辛劳的工作，仅仅想让女儿过上幸福的生活。迫于压力，他不得已将心爱的女儿托付给德纳第，但是德纳第却只把珂赛特当做骗取钱财的工具，珂赛特在德纳第家度过了苦难的童年生活，而芳汀却没能见到女儿最后一眼。但是正是这样一段故事，告诉了我们，苦难只是暂时的，要相信光明终能够驱散黑暗。同时，也让人们看到母性的光辉是任何时代都泯灭不了的印记。
虽然《悲惨世界》已成为那个时代的标志，但它并未被这个时代所遗弃，它永远散发着人道主义的光芒。我们这个世界，何尝没有像芳汀一样穷苦的人民？何尝没有像德纳第一样唯利是图的小人？何尝没有像教主一样博爱的人？何尝没有像马吕斯一样为爱痴狂的人？也何尝没有像冉阿让一样改过从善，成就一翻伟业的人呢？公*、自由、幸福是每个时代的追求与信仰。
雨果走了，却给这个世界留下了光明与自由，仁爱与善良，他的思想将成为一代又一代的理想与追求。
《悲惨世界》是法国作家雨果获诺贝尔文学奖的作品，主要以法国大革命时期小说背景，以经典历史事件和历史建筑补充文章内容，以冉阿让由恶变善，贵族子嗣马吕斯的爱情故事为线索，生动形象的揭露了法国旧社会的极度不公，下层人民生活的黑暗和艰难。
在第一部中，主人公是一名为兄弟偷窃而获五年徒刑后有多次越狱失败才服刑19年的苦役犯冉阿让。受到一次又一次的不公*待遇之后他就决定报复这个社会。但就在他实行报复行窃大主教的第二天就被警察抓回，但大主教并没有以牙还牙，反而帮他圆场并送他一对银烛台。因此他被感化。几年后，凭他的努力，他改换身份并在一座滨海小城当上*，并让其城市变得繁荣富强，且因此威名远扬。这时，他认识一名贫苦的女工，元帮她摆脱困境，并救回他女儿但黑心的德纳第再三推托敲诈，时间遭到延迟。但是，在一切发展顺利时，他经他服役时的监狱长及现在的手下沙威得知，有一名可怜人被误认为冉阿让。历经许久的思想斗争，他终于决定去拯救那个可怜的人。但也因此服刑。不过，在苦役期间，他诈死，并成功从德纳第手中领回珂赛特。数年后，进步贵簇青年马吕斯爱上了长大的珂赛特。但悲剧再次重演，德纳第绑架了冉阿让，而马吕斯就在一旁，然而德纳第正是马吕斯父亲的恩人，他陷入抉择之中。最终，他用妙计救下冉阿让，而德纳第则被抓。
在第二部中，马吕斯与柯赛特相识并相爱，而后来马吕斯又因冉阿让受到威胁举家搬迁至英国，将无法再见珂赛特，才加上向外公求援失败，悲痛欲绝，因此参加街垒，并且成为头领。冉阿让得知消息后，也赶来参加。随后经过激烈的战斗，街垒被攻破，马吕斯的朋友集体战死，但是马吕斯被冉阿让救下，随即转移到外公家。最终外公回心转意，接纳珂赛特，两人最终结婚。冉阿让为他们献出积蓄。可惜的是，不久他撒手人间。
整部小说环环相扣，规划整齐，叙事明晰。通过描写马吕斯对拿破仑和他父亲彭眉胥的无比崇敬，抒发他对法国革命家的赞扬。同时，作者也描写了由无尽的苦难和贫困造就成的丧失人性的恶棍。他们为了生存抛弃了尊严，为了金钱可以讨好任何人；也抛弃了儿女，完全将自己的儿女视为累赘；更失去了人格，如野兽般地咆哮，为利益不惜一切。这正是法国黑暗旧社会的真实写照。
世界注定是不公*的，有富裕就注定有贫困。作者借此书就是表达不公黑暗的封建王朝终究会败落，我们应当怀抱善良、感恩的心去面对一切事物。人类应敢于进步：“人类总是在进步的，而流血的就是革命。”既然生在这世界，我们就要不断超越自己，建造和*世界。
夜，没有星光，一片漆黑，在这宁静的黑暗里，冉阿让结束了一生的痛苦与磨难，满载欣慰与幸福，走向未知世界的光明。
缓缓合上这本书的最后一页，我的心似乎有一种无法抑制的悲痛在流淌，冉阿让永远的走了，却留下了他光辉圣洁的灵魂，回想起他一生走过的坎坷艰苦，不得不赞叹那是一部传奇——为偷一块面包，他服役9年，当他终于获得了自由，却不能被这个社会所接受，走投无路的他，遇上了好心的教主，冉阿让的一生由此而改变。几年后的冉阿让发迹成了受人尊敬的马德兰*，他不忘教主的仁慈和善良，常常对穷苦的人施以援手，没有人知道他的身份，然而命运却让他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了终身监禁的帽子，但是命运嘲弄了他，他不顾再次戴上越狱的罪名，逃了出来，为的就是为了完成芳汀的遗愿，从德纳第手中救出处于水深火热中的'小珂赛特……在法国革命的战场上，在枪林弹雨中救了珂赛特的情人马吕斯，在女儿有了归宿后，带着赎罪的爱与欣慰长眠。
什么是人性的美丽？善良的主教告诉了我们“人之初，性本善”的道理。冉阿让从一个心存歹念的囚犯变成一个充满爱心的慈善家，就是主教的对于万物的博爱之心感召了冉阿让心底的那份仁慈，冉阿让做了一生的逃犯却做了一生的善事，是主教的那份宽容与言传身教，支撑着他勇敢向前，是主教用爱制“恶”造就了冉阿让这一为大灵魂。他的身上散发着人道主义的光茫。
小说以冉阿让为线索，反应了法国大革命前不同阶级的人民的不同命运，而芳汀和珂赛特的悲惨遭遇，揭示了穷苦人民的悲剧，让人心痛不已。作为一个母亲，芳汀每天不辞辛劳的工作，仅仅想让女儿过上幸福的生活。迫于压力，他不得已将心爱的女儿托付给德纳第，但是德纳第却只把珂赛特当做骗取钱财的工具，珂赛特在德纳第家度过了苦难的童年生活，而芳汀却没能见到女儿最后一眼。但是正是这样一段故事，告诉了我们，苦难只是暂时的，要相信光明终能够驱散黑暗。同时，也让人们看到母性的光辉是任何时代都泯灭不了的印记。
虽然《悲惨世界》已成为那个时代的标志，但它并未被这个时代所遗弃，它永远散发着人道主义的光芒。我们这个世界，何尝没有像芳汀一样穷苦的人民？何尝没有像德纳第一样唯利是图的小人？何尝没有像教主一样博爱的人？何尝没有像马吕斯一样为爱痴狂的人？也何尝没有像冉阿让一样改过从善，成就一翻伟业的人呢？公*、自由、幸福是每个时代的追求与信仰。
雨果走了，却给这个世界留下了光明与自由，仁爱与善良，他的思想将成为一代又一代的理想与追求。
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶级阶层人民的不同命运，反映了当时世界的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象，这也是我看的第一本外国名著。
在当时一个黑暗的不公*社会里，却有一个始终与丑恶势力作斗争的人，也就是主人公——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是一个怎样的人呢？
在他25岁时，就因为打破一块玻璃和偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾是个苦役犯而无法被社会所接受。但他并没因此气妥，而是用行动证明，他——一个苦役犯的伟大。
每个人心中都有爱，爱自己、爱亲人、爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是献给世上所有可怜贫苦值得同情的人、值得尊敬的人。
在没有经过劳役之苦时，他曾是一个拥有无数财产的*，可他却把大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人。他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
他坚持不懈地完成他对芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望——一个毫不相干却愿意替死人完成的诺言。最终不负所望，救出了珂赛特。并用毕生的作文/精力把她当作自己的女儿一样细心地照顾着。
他就像一个“父亲”，他用真心去对待那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱。也许是他已经把贫苦可怜的人都看作自己儿女一般，他大可以不必这样做，为什么呢？因为他有一颗博爱的心。
还记得一个片段，他奋不顾身地去救一位被压在车底下的老人，当时的他正处于被通缉的苦役犯，他要是救的话就等于承认自己是冉阿让，但他还是去了。
看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心；以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他一次又一次地铤而走险，甚至甘愿付出自己的生命。这是需要多大的勇气！可是这时的我感到一场悲剧成分，在那样的时代背景下。即使你再高尚、再伟大，在与命运的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸显主人公冉阿让英雄的本色。
可在我们这个当今社会中，有些人自我为中心，自私、卑劣等等的这种低劣的手段去得到自己所想要的。还有一些人没有一丝同情心和怜悯之心，看到一些老奶奶老爷爷过马路却无动于衷，试问我们还有人的良知吗？
只要我们都奉献出一点爱，这个社会将会变得很美好，我们虽然做不到冉阿让那种无私奉献的精神，但我们每个人只要努力一点点，奉献一点点又有何难？
——悲惨的世界读后感 (菁华5篇)
我们生活在一个美好的世界里，却总是埋怨命运的不公。我读了《悲惨世界》以后才知道当时世界的悲惨，那主人公冉阿让又能说什么呢？
冉阿让是个穷人，因偷了一个面包就被关入监牢，期间越狱失败四次，足足判了十六年。十六年啊，浪费了多少青春岁月，能做多少有意义的事，而换来的只是一个面包。出狱后却常常招人排斥，连住宿的地方也找不到，仅仅因为冉阿让犯有前科。最终有一位好心的主教收留了他，并送他了一套银餐具和一对银烛台。当冉阿让最需要帮助时，所有人都逃避了，单单只有一个人站了出来。甚至有时他的好意也往往遭到人们的误解，不能被社会所接受。
难道穷人就不是人吗？他们也有生命，自由的生活的权利。人穷志不穷，穷人只是没有钱，但他们的志气还在。
我不知道当时的社会是多么黑暗，如此下去会有更多的人轻视法律。“以爱制恶”，惟有道德感化才是医治社会灾难的良方。文中的卞福汝主教就是善良，纯真的代言人，明知道冉阿让犯有前科还让他过夜，在偷东西被抓到后还送了他一对银烛台，一系列的举动，真真切切的述说了主教的善良。
世界不是完美的，总有好人在发善，有坏人在作恶。但我们可以使好人多一些，让他们去感化正在作恶的人。坏人也有善良的'一面，我相信会有更多的人加入到爱心行动中。
爱的形式非常多，也十分简单。扶一位老奶奶过马路，捡起随风飘动的塑料袋等一件小事，都是在散发着爱心。大家行动起来吧，伸出你双手让世界充满爱！
我看过许许多多的名著 ，有战火风飞的《三国演义》，有让人潸然泪下的《红楼梦》，还有让我知道不经历重重磨难，就不会成功的《西游记》……但是，这么多的名著中，我最喜欢的还是雨果写的《悲惨世界》这本名著。
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的`身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷安的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银七买掉，用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的仁慈、善良的人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的*。 这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到*，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，吃不饱穿不暖，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。
作者想告诉我们的是：要做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被毁灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，一直追捕他的警长沙威。
所以，要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最着名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的`丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢?
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他——一个苦役犯的伟大!
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的*，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
这本书以冉阿让刚刚出狱的情景为开头，讲述了法国大革命前夕人们的痛苦。冉阿让坐了十九年的牢，其中企图越狱的四次，就占了十四年！他因为用石头砸破了面包店的玻璃，拿走了一个面包而被判刑五年。当刑满释放时，他已经是个中年人了。而他当初拿走面包，只是为了让姐姐和她的两个孩子不再挨饿！
冉阿让的罪行只代表过去，但人们还是对他冷嘲热讽，即使是好意也常常被人们误解。他救了一位名叫割风的老人，却暴露了真实身份——他撑起了马车，让老人能从车轮底下脱身，而警探沙威知道，只有被称为“千斤顶”的冉阿让才能撑起马车。他结识了一位穷苦的妇女芳汀，！她为了维持生活把女儿珂赛特寄养在了阴险、恶毒的唐纳迪夫妇家。可是唐纳迪妈妈却把她当奴隶，让自己的两个女儿吃饱穿暖整天玩我一读到这儿，就有一种冲动——把珂赛特带回自己家。
读完这本书，我深深体会到了社会上的各种矛盾。我憎恨它，亦想除掉它。可是，社会的文明需要我们一起努力。我号召大家做一个正直的人，用公*、公正的眼光看待事物，为社会的文明发展作出贡献！
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢?
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他——一个苦役犯的伟大!
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的*，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
——《悲惨世界》的读后感 (菁华9篇)
十九世纪的法国正处于拿破仑帝国的后期过渡与七月王朝初期的时期，这是最好的时代，有风光的外省城镇、保皇贵族的沙龙，有六月起义的街垒和大学生们聚居的拉丁区；这也是最坏的时代，有横尸遍野的战场、破旧败落的*民窟，有肮脏的下水道、阴暗孤寂的修女院。
《悲惨世界》（lesMiserables）在法文中译为“受苦的人们”。无论是一生痛苦悲惨的冉·阿让、含恨而死的芳汀或从小便备受人间痛苦摧残并失去童年快乐的珂赛特，都是资本主义法律的受难者。冉·阿让仅仅因为饥饿而为姐姐的孩子们偷了一块面包，便被判了十九年的苦役。在被释放之后，即使他成为了一位乐善好施的*，也因为曾经是苦役犯而被沙威探长追铺，一生都不得不逃亡。
但作为资本主义法律的代表人物，冉·阿让的追捕者，有着一颗“木头的心”的沙威并没有因“施难者”的位置而避免他的苦难。
作为法律维护者，沙威理应铁面无私地将冉·阿让作为苦役犯逮捕入狱，可他因为人性中尚未泯灭的善良而违背了自己应尽的职责，也许沙威因为“个人动机”而牺牲职责。但这是他“忠于良心”，以资本主义法律的角度来看，“善良便是懦弱，理想应当只求无可指责”，但若以人道主义的立场来讲，这次“出轨”却可以计入他上天堂的善举。
他是“正义”与仁爱斗争的牺牲品，他的`选择死亡是因为他的价值观的崩塌。在极度的困惑中，他选择了在绝望的孤独中离开人世，沙威的死是一个不可避免的悲剧。
我并不能断言沙威究竟是一个好人或是一个恶人，他是一个恶贯满盈的好人，也是一个忠于职守的恶人。
在雨果数量众多的文学作品中居于首位的是这部《悲惨世界》，它将我们的视线聚拢在19世纪的法国，一个本该是传颂自由世界的国家此刻却处在她最黑暗的时候。那时的雨果正在为革命到处奔走呼告，而拿破仑的称帝让他大失所望，对此大加抨击而被放逐。
而我们的故事也便由此开始，因偷了一条面包让侄子勉强度命的冉阿让被判刑19年，光阴似箭，冉阿让年华已逝，心中的愤怒早已转变为对这个社会的仇视。
然而，雨果相信最高的法律是良心，于是小说出现了转折，冉阿让在主教的感召下洗心革面，成为那个黑色的悲惨世界里唯一一丝亮光。
追随着冉阿让的足迹不难发现有另一个人如影随形—警长沙威，他和冉阿让的冲突成为了最惹人深思的部分，因为在他眼里，冉阿让永远都是逃犯，永远都是可悲的24601号囚犯。但是，冉阿让救下芳汀，在她死后收养了她的女儿等一系列善举也不断动摇着他。最终他无法调停理想与良心的冲突，选择了自杀。
在雨果眼里，拿破仑称帝扼杀了共和党人的理想，枉费了他们的努力，并且这成为了民众苦难的根源。而他所塑造的沙威这一形象则如同寓言一般，暗示着拿破仑的帝国尽管代表法律与正义，但不体恤民情，最终要走向灭亡。而现实里拿破仑最终也被推下台，客死圣赫勒拿岛。作者要表达的主旨再明显不过：一个不能使人民幸福快乐，反而压榨刀俎人民的悲惨世界注定是要消亡的!
的确，珂赛特是冉阿让生命的重要支柱，我实在难以想像当珂赛特有了心上人之后，冉阿让内心那种巨大的失落与痛苦，在他生命的最后，他所能想起的还是和珂赛特在一起的美好时光，带着如此美好的回忆，他离开了这个悲惨的世界。
今天，我看完了《悲惨世界》。我对当时社会感到不满，也对主人公的命运而叹息。
小说的主人公叫冉阿让，他一直帮姐姐照顾孩子，可是因为有一年实在没有吃得了，他便打碎了面包店的玻璃窗，偷走了一条面包。后来被警察沙威抓入监狱，因为他又四次越狱，前后被判了十九年。
出狱后，他就一直背负着犯人的罪名。没地方住，也找不到工作。于是他决定弃暗投明，便来到了没人认识他的地方，开始了新的生活，并自称马德兰。马德兰先生凭着自己的努力开了一家公司，专门帮助找不到工作的人，他很受人们爱戴，很快当上了*。
他的公司分男女车间，在女车间中有一个叫芳汀的。她有个一女儿，珂赛特，寄养在一个旅店老板那里，她以为女儿生活的很好，但实际上珂赛特已经被当成佣人了。而芳汀也被车间管理员解雇了，可她以为是马德兰这么做的，十分恨马德兰。没了工作的芳汀，只好卖了自己的头发和牙，但她不久之后就病倒了。这时，马德兰*知道后，便前来看望芳汀，并说出真相。芳汀知道以后，就让马德兰*把珂赛特接回来。可是芳汀不久之后就死了。这时，因为法律滥判无辜，冉阿让再次入狱，可是他们却抓错了人，马德兰*为了不连累他人，就去自首了。可是他为了遵守对芳汀的承诺就越狱了。到了那个旅店后，冉阿让花重金接走珂赛特后便来到乡下。
几年过后，冉阿让带着珂赛特回到了城市，但为了不被追捕，他们租了好几套房，但冉阿让*时都不敢上街，因为市民们都忘记了马德兰*，而只记得冉阿让。
又过了几年，马吕斯对珂赛特一见钟情，并很快结了婚。冉阿让便自己居住，最终在孤独中慢慢老死。
读完后，我对当时社会的等级制度感到十分不满，难道犯人就不能弃暗投明吗？警察就一辈子是对的吗？不，我认为应该多给别人机会去证明自己，而不是拿他的一段时光衡量他一生的做法。我们应该多宽容他人。
今天，我看了一本书，名叫《悲惨世界》。这里有许多悲惨的故事和深刻的道理，现在就让我们更深一步了解内容，看看我的读后感吧！
作者维克多雨果是十九世纪法国重要的小说家，戏剧家。《悲惨世界》是雨果通过真实故事所受到的启发来创作的。主要讲述了主人公（一个被判了十九年的苦役犯）冉阿让受到了主教的感化而弃恶从善，来到了滨海蒙特勒伊城。成为了人人敬爱的马德兰*。他接济女工芳汀河孤女珂赛特。可是沙威的出现让主人公冉阿让走上了一条挫折的路。我很讨厌沙威，他是那个不公*社会的代表。
读完了这本书，我深有感悟，要做一个正直、善良，舍己为人的人，不做坏人。你看冉阿让所处的环境，社会和生活多么悲惨，多么不公*！他的一生在苦难中挣扎，却有着舍己为人的情操。再看看我们生活的环境，多么幸福，多么快乐！我很庆幸我生活在一个和*法治的社会里。所以我要珍惜我们现在的幸福生活。我将刻苦学*，将来能够有所作为，去回报我的亲爱的祖国。
今后，我要多看名著，从这些书中明白道理，并学*这些道理哦！
小时候，初读青少版的《悲惨世界》，我对它的内容和作者想要表达的意境只有肤浅的理解。利用这个暑假，我再次翻开这个厚实的篇章，一睹这本震撼一代又一代人们的经典之作。
《悲惨世界》一书，雨果以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民的残酷现实，这部传世之作，成为世界文学殿堂中一道绚丽多彩的风景。在这部作品中，作者将同情的眼光投向在社会底层苦苦求生的人们，对当时黑暗的社会进行了有力的揭露和批判。雨果用他细腻的文笔，淋漓尽致地描绘了处于水生火热的人们地狱般的生活。虽然他们的命运是如此悲惨，但，爱，升华了他们的信念......
全文的主人公是一位叫冉阿让的囚犯。当他刚接受完十九年苦役，来到了狄涅城。他走到这个小城时，天色已入幕。大家从市政做了了解，知道了冉阿让的身份，都尽量回避他：旅店不为他提供吃住；食品店不为他提供水；老百姓也紧闭大门。冉阿让感到自己的人格受到了莫大的耻辱，便加快脚步，想快速离去。可是周围到处都是寒冷，他又渴又饿……在一个偶然的巧合下，他敲开了里哀主教的门。米里哀先生听过他的遭遇后，二话没说，热情的用一桌子菜接待了他，还给他安排了一个住处。可能是由于多年的仇恨的不到化解，他的本性趋使他去偷主教无力唯一值钱的银器，之后便逃之夭夭。可是警—察发现了冉阿让口袋中的银器，认出是主教大人的，便把他抓了起来，押向主教大人的家。当主教大人了解这一切后，却说：“穷苦的人，那些东西你拿去吧，可换两百法郎……噢，你把我的烛台也拿去吧，换些钱好赶路。”
就在这个时候，冉阿让受到了莫大感动；也就是在这时，他藏在心底多年的“善”被激活了，流下了浑浊的泪水……
每当我走在荒凉的街道上，感受着刺骨的寒冷，我总想到冉阿让是否已在遥远的天国之中，看着地上那对幸福的年轻夫妇—马吕斯与珂赛特呢？
这本《悲惨世界》是法国作家维克多雨果在目睹一幕幕人间遗憾后写出的小说。主要讲述了冉阿让在假释后，隐姓埋名过起了新生活的故事。这本书写出了人性的美、还有当时社会的黑暗：*民贫困潦倒，警察昏庸无道，监狱关满了犯人，而那些人却只是因为一点小错而被判了重刑，可见当时的*是多么无能啊！
在看这本书之前，我一直有一个观点：警察一定是正义的化身，而罪犯往往一定是个穷凶极恶的亡命之徒。可当我看完这本书后，我发现这个观点是多么的幼稚可笑！在读到芳汀马上要被沙威*逮捕的时候，我陷入了沉思当中：警察为什么一定是好人呢？这世界上当然会有不仁不义的警察啊！只是我们没有坦然接受这个事实罢了。
我继续往下读，读到冉阿让不惜冒着生命危险救了沙威那段，我又沉默了，安静了，思考起来，发现这个世界好像不是大人说得那般如此黑白分明。人可能并不是分得如此之清楚好人就是好人，坏人就是坏人。这个想法好像太过于片面了，忽略了一个要点：人，是两面的。或许你*时见到的严厉、严肃的老师，也会在学生受伤时温柔地安慰着他，轻轻地为他抹药；又或许*日里像个大冰山一样高冷的班长，也会在联欢会上放肆地与大家一起歌唱、跳舞……
总而言之，读完这本书，我明白了一个道理：凡事不要只看一面。
读完那本书的夜里，我梦见了冉阿让，梦见了珂赛特与马吕斯，梦见了……我真想对他们说：你们的故事启发了我们，你们的故事将永远流传下去，永远、永远……
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢？
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判20xx年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他一个苦役犯的伟大！
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的*，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢？
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判20xx年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他——一个苦役犯的伟大！
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的*，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
悲惨世界的主人公冉是个服了20xx年刑的苦役犯。他一生备受挫折，他的精神历程也是极其坎坷。出狱后，受到主教的感化，他决心从善。冉阿让本是一个本性善良的劳动者，社会的残害，法律的惩罚，现实的冷酷使他“逐渐变成了猛兽”，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使他终身懊悔，却又导致一种更深刻的觉悟，成为他精神发展的起点，也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最终决定远走他乡，化名马德兰。在异国他乡，他努力的工作并成为巨富。这以后，他广施仁爱，后来被任命为*。冉阿让本的一生，在苦难中挣扎，却有着舍己为人的情操，雨果用他的形象，为人类的生存，指出了一条路。
这本书以未来的名义去批评社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异己力量，从而表现了人类历史发展中的永恒之盾。一本好书，就是一轮太阳，一千本好书，就是一千轮太阳。灿烂千阳，会照亮我们前进的方向，也会让这个世界所有的秘密在我们的面前一览无余地展开。
这话说得太精辟了。现在，我们的生活丰富多彩，无论是生活环境还是学*环境都很优越，所以我们更应该珍惜眼前的一切。把握现在，展望将来。
歌德说：读一本好书，就如同和一个高尚的人交谈。
在雨果数量众多的文学作品中居于首位的是这部《悲惨世界》，它将我们的视线聚拢在19世纪的法国，一个本该是传颂自由世界的国家此刻却处在她最黑暗的时候。那时的雨果正在为革命到处奔走呼告，而拿破仑的称帝让他大失所望，对此大加抨击而被放逐。
而我们的故事也便由此开始，因偷了一条面包让侄子勉强度命的冉·阿让被判刑19年，光阴似箭，冉·阿让年华已逝，心中的愤怒早已转变为对这个社会的仇视。
然而，雨果相信最高的法律是良心，于是小说出现了转折，冉·阿让在主教的感召下洗心革面，成为那个黑色的悲惨世界里唯一一丝亮光。
追随着冉·阿让的足迹不难发现有另一个人如影随形—警长沙威，他和冉·阿让的冲突成为了最惹人深思的部分，因为在他眼里，冉·阿让永远都是逃犯，永远都是可悲的24601号囚犯。但是，冉·阿让让救下芳汀，在她死后收养了她的女儿等一系列善举也不断动摇着他。最终他无法调停理想与良心的冲突，选择了自杀。
在雨果眼里，拿破仑称帝扼杀了共和党人的理想，枉费了他们的努力，并且这成为了民众苦难的根源。而他所塑造的沙威这一形象则如同寓言一般，暗示着拿破仑的帝国尽管代表法律与正义，但不体恤民情，最终要走向灭亡。而现实里拿破仑最终也被推下台，客死圣赫勒拿岛。作者要表达的主旨再明显不过：一个不能使人民幸福快乐，反而压榨刀俎人民的悲惨世界注定是要消亡的！
的确，珂赛特是冉·阿让生命的重要支柱，我实在难以想像当珂赛特有了心上人之后，冉·阿让内心那种巨大的失落与痛苦，在他生命的最后，他所能想起的还是和珂赛特在一起的美好时光，带着如此美好的回忆，他离开了这个悲惨的世界。
2013年上映的《悲惨世界》的音乐剧结尾处，冉·阿让在马吕斯夫妇面前安然合目后，背景音乐缓缓唱到Doyouhearpeoplesing？这正是主人公以及千万受压迫的穷苦人对那个悲惨世界的扣问。
经过漫长时间检验的杰作，捧读后将永存读者心头的雄浑的人类史诗，具有浓重瑰丽的色彩，磅礴浩大的气势，是人类文学史上浪漫主义和现实主义相结合的典范，它就是——《悲惨世界》。
《悲惨世界》是法国重要诗人、小说家、戏剧家和社会活动家维克多·雨果的长篇小说，也是他的代表作之一。小说讲述了苦役犯冉·阿让，出狱后，受到教主感化，决心从善，广施仁爱，后来被任命为*，他为女工芳汀去寻找她的女儿珂赛特，并将她从凶狠的德纳第夫妇手中拯救出来，让她接受教育，最终获得幸福的故事。
从文字中，我似乎可以看见雨果对德纳第夫妇残暴而无人性的做法的斥责与厌恶，对冉·阿让拯救珂赛特行动的赞赏与认同；对珂赛特与芳汀凄惨命运的同情与怜悯。在我看来，雨果其实是把德纳第夫妇比作了剥削者，他们残忍的从珂赛特与芳汀等人民身上榨取他们现时对他们来说有用的利益，无用时便百般喝斥，一旦他们体现出了一定的利益的时候，又将他们好好地利用一番，却从不顾及后果，这不正如一句俗语“招之即来，挥之即去”吗？。他又把拯救珂赛特和芳汀等人民于水深火热中的冉·阿让比作了英雄，让他与奸诈卑鄙的德纳第夫妇进行周旋，将珂赛特从他们的魔爪中拯救了出来，为他围上了一层英雄的光圈。
有时我会在想，这篇小说是不是作者对当时社会的一个揭示呢？我认为这部作品揭示了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同的命运，揭示了当时社会的种种矛盾，反映了法国社会的现实生活，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。也体现了作者对黑暗的憎恶，对光明的向往。
雨果用他的笔为我们演绎了一场人类历史发展中的永恒的矛盾，也诉说了生活在那时社会中的人们的心声，同时表明作者热爱和*，抵制战争的内心思想，至少我会这么认为的。正如书中所说，以人类生存的名义去批判一切异已的力量，从而表现了人类历史发展的永恒矛盾。在这个意义上《悲惨世界》可以称作一部人类的“苦难大全”。
每读一次《悲惨世界》我的内心就为之震撼一次，我不由得感叹道：“在黑暗无助徘徊的人们，他那舍己为人的情操在每个人的心中熠熠生辉，那高大的身影宛如上帝的光辉一般给予人们内心及灵魂上的救赎。他灵魂所散发出来的圣洁的光辉，会照亮善人心中的仁爱之光，会指引在黑暗中迷路的人们通向光明的路。对我而言，《悲惨世界》它是一部能触及人灵魂的佳作，是明灯，是灯塔，我希冀着更多的同龄人喜爱这部书。
——悲惨世界的读后感 (菁华9篇)
《悲惨世界》里的主人公冉阿让从小失去父母，20岁的时候迫不得已到面包店里抢面包吃，被抓进监狱，判了19年牢。他出狱之后，他又偷了教堂里的银器，被警察抓到教堂里，教堂里的主教大人却说：”那两只银器是我送给他的。“他对教主大人说：”我答应成为一名正直的人。“冉？阿让从此为民服务，并履行了对芳汀的承诺，救出了战火中的马里于斯，而且还挽救了警探沙威，他生活卑微、诚实、简朴，直到去世。
”他倒向后面，两支蜡烛的烛光照着他，他那白色的脸望上天。他死了。“
这是对于《悲惨世界》的主人公冉阿让去世的描写。
沉醉其间，好似成为了珂赛特，有泪滑过。好的作品，就是可以打动读者的心扉，打开心灵的大门，沉浸在作品里随着主人公哭哭笑笑。
《悲惨世界》是有着”法兰西的莎士比亚“美誉的法国作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇小说，它是十九世纪最著名的小说之一。小说涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。故事的主线围绕主人公获释罪犯冉·阿让试图赎罪的历程，融进了法国的历史、建筑、政治、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。《悲惨世界》因为内容丰富和内涵深刻，使读者们都体会到作品有一种深远的分量感，让众多读者感动。
这，就是世界名著——《悲惨世界》。我读完这本雨果的传世之作，有两方面的感受。
第一方面是大师的文采、笔法。雨果在叙述的时候，人物对白简洁明了，每一句话都直达重点，深入核心。比如，”冉阿让也感到旧时的欢乐又回到了心头，他常望着珂赛特说：‘呵，多美好的创伤！呵，多美好的痛苦！’“这句话看似*常，但是实际上，这句话是写出了冉阿让心里的快乐。这就是大师的方法。这里的每一句话，都值得我们细细咀嚼品味。
还有对周围环境的塑造，对方位的描写。文章的开头写到冉阿让四处流落，每到一个地方都被赶了出来，这里的场景不停地在变换，但是他依然描写到位。寥寥数句，勾勒出花园，*房，别墅等各种地方，令人不得不赞叹。这是我们值得学*的地方。
前段时间，我在课本中学*了维克多·雨果的一篇文章——《船长》。雨果虽然只写了船长人生的最后20分钟，但却塑造出了船长舍己为人、大公无私的伟大形象！这使我对雨果的文笔佩服之极！可不嘛，就在*几日，我又读了一本雨果的代表作——《悲惨世界》。
《悲惨世界》这本小说，作者用传神之笔，写出了冉阿让传奇的一生。塑造了冉阿让、芳汀、柯赛特等人物，反映了当时法国社会下层劳动人民的悲惨遭遇。
本书的大概内容是这样的：冉阿让因偷窃了一片面包被判了5年的刑，后又越狱，所以共坐牢19年！出狱后，他受到一位教主的感化，灵魂得到升华，一心为善、关心穷人。他与警察沙威多次发生冲突，几次差点被捕。最后，在孤独中死去。
看完书后，我非常同情冉阿让！他自幼父母双亡，靠自己挣钱生活。同时，我也为他打抱不*。就在他出狱后，没有一家餐馆给他吃、住，只因为他曾是个苦役！他受到了人们的歧视与隔绝！可谁在意过他的感受呢？因为要养活死了丈夫的姐姐和姐姐的。七个孩子，由于自己的薪水实在不够，才迫不得已去偷面包，有必要判五年的刑吗？当时，冉阿让还是个风华正茂的小伙子，一下子入狱了，给谁，谁不会感到绝望、崩溃呢？
当冉阿让出狱后，已经是40多岁了，他自然觉得这辈子已经废了。这时，就更需要他人给予他温暖、鼓励！但人们却对他冷眼相待！连看他的眼神都充满了鄙视！唉，真可怜······
我觉得，冉阿让虽有错，但人们应该给他悔改的机会，他一定会改的，不是吗？
在此书中，可怜的人有很多，如芳汀也是让我感受极深的人！她的人生又是怎样的呢？请大家带着问题去阅读此书吧？
记住，看别人的故事，领略自己的人生哦！
悲惨世界——一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种。种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的*。
这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到*，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用*者；还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！
前几天，我读了一本法国著名小说家维克多·雨果的书——《悲惨世界》。里面的主人公冉阿让，让我深受感动。
冉阿让出生在一个贫苦的家庭，很小就失去了父母，由姐姐把她抚养**。冉阿让二十五岁的时候，姐夫去世了，他便干着报酬微薄的工作帮助姐姐，维持生计。在一个冬日的夜晚，冉阿让打破了面包店的玻璃，拿走了一块面包，却被人发现，并以“破坏房屋入室抢劫”的罪名关进了监狱，判了五年苦役。他四次越狱，四次被捕，等他出来时，已经在监狱里关了十九年。由于他是一个苦役犯，每个旅店、餐厅，都不肯接待他。
为了过上正常人的日子，他在一个叫海滨蒙特勒伊的城市隐姓埋名，靠制作黑珠玉，成了富翁;因为他热心帮助穷人，又当上了*。不巧的是，一段时间后他被哈威警探识破了。但为了帮助一位母亲——芳汀，找到并抚养她的女儿，冉阿让又一次开始了隐姓埋名的逃亡。最后，他参加了法国大革命，用真情打动了哈威警探，获得了自由。
冉阿让我感动的地方就是，他对穷人的热心帮助。文章曾经有这样一段内容，一个名叫割风的老人被车子压住了，眼看老人就要支持不住了，冉阿让不顾*的身份，竭尽全力，就出了老人。而且他每次出们都会拿上钱去施舍穷人。还有就是他在自身难保的情况下，依旧信守诺言，想方设法，离开哈威警探，去寻找芳汀的女儿。
冉阿让的所作所为，不仅让我想起了那些为上不起学的大学生捐款的人，他们不也是尽自己的力量去帮助那些大学生的吗?我认为当了富有的人，就更要一颗富有的心，这样，才可以帮助更多人。
《悲惨世界》是一部世界文学名著，是雨果的代表作，著作中的主人公冉阿让给我带来了深刻的印象，人性的好坏并不能因为一时的错误而被定性，就像冉阿让一样，原本是个善良的勤劳的人，可是他因为救济孩子偷了一块面包就终身被人看不起，深受社会的鄙视和不容，但从他的人生经历我们可以看出，知错能改善莫大焉！
悲惨世界讲述的是冉阿让为了帮助姐姐的七个孩子，一时犯错偷了一块面包，因此被判监禁5年，在狱中他觉得社会不公四次逃狱，被加刑到19年。假释出狱后他因为有过前科找不到工作，在他心灰意冷的时候遇到了好心的主教收留，可对社会充满了敌意的冉阿让偷走了主教的银器再次被抓，主教告诉警察这是误会，并再次送给他银器维持生活。主教的善意深深的打动了他，他决定改过自新，做一个善良的人。经过十多年的努力和工作，他变成了一个成功的商人，并当上了*，但为了保住无辜的人，他坦然走上法庭公布了自己的真实身份，再次入狱。逃狱后的冉阿让救济了可怜的孤女，并带她去了法国，过上了暂短的安定生活，之后因为身份再次被误解，知道临死前才获得了人们的谅解和尊重。
这部小说很长，故事的内容也非常丰富，冉阿让虽然一是犯错，但终究是一个善良的人，他用自己的后半生尽力的去做好事，帮助他人，可是在那个社会背景下，人们对于苦刑犯有着极度的鄙视和排斥心理，即便是被自己救济的孤女都离他而去，可见社会价值观的扭曲是造成了社会的不公的根本原因。
以后我们要做一个善良的人，好人终究是有好报的！
小时候，初读青少版的《悲惨世界》，我对它的内容和作者想要表达的意境只有肤浅的理解。利用这个暑假，我再次翻开这个厚实的篇章，一睹这本震撼一代又一代人们的经典之作。
《悲惨世界》一书，雨果以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民的残酷现实，这部传世之作，成为世界文学殿堂中一道绚丽多彩的风景。在这部作品中，作者将同情的眼光投向在社会底层苦苦求生的人们，对当时黑暗的社会进行了有力的揭露和批判。雨果用他细腻的文笔，淋漓尽致地描绘了处于水生火热的人们地狱般的生活。虽然他们的命运是如此悲惨，但，爱，升华了他们的信念……
全文的主人公是一位叫冉阿让的囚犯。当他刚接受完十九年苦役，来到了狄涅城。他走到这个小城时，天色已入幕。大家从市政做了了解，知道了冉阿让的身份，都尽量回避他：旅店不为他提供吃住；食品店不为他提供水；老百姓也紧闭大门。冉阿让感到自己的人格受到了莫大的耻辱，便加快脚步，想快速离去。可是周围到处都是寒冷，他又渴又饿……在一个偶然的巧合下，他敲开了里哀主教的门。米里哀先生听过他的遭遇后，二话没说，热情的用一桌子菜接待了他，还给他安排了一个住处。可能是由于多年的仇恨的不到化解，他的本性趋使他去偷主教无力唯一值钱的银器，之后便逃之夭夭。可是警—察发现了冉阿让口袋中的银器，认出是主教大人的，便把他抓了起来，押向主教大人的家。当主教大人了解这一切后，却说：“穷苦的人，那些东西你拿去吧，可换两百法郎……噢，你把我的烛台也拿去吧，换些钱好赶路。”
就在这个时候，冉阿让受到了莫大感动；也就是在这时，他藏在心底多年的“善”被激活了，流下了浑浊的泪水……
读了这章，我感受到了“善”的强大威力：主教先生的“善”压倒了多么强大的“恶”，这说明“善”是正义的。
读完文章，我再一次被人性的巨大力量震撼。原我们身边多一些像主教般光明、充满爱的使者，世界需要这样的人，只有这样才能创造出一个善良、和睦、光明的世界！
这部作品描写了法国大革命的前夕社会各阶层人民的不同命运，揭示了当时社会的重重矛盾。反映了法国社会的现实生活歌颂了人性化的善良的纯真。
这部小说是以主人公冉阿让的命运作为主线而逐渐展开的。它讲的是主人公冉阿让度过了漫长的牢狱之苦，当他被释放时，到哪儿都不受欢迎，人们把它当作一条狗。当他走进卞福汝主教的家时，他终于感受到了像人一样的生活。由于冉阿让犯有前科，尽管他有着强壮的身体，仍无法被社会所接受。就连他的好意有时也会遭到别人的误解，冉阿让为了帮助一个母亲芳汀，被*发现后，他又被捕了……
他被戴上了终生监禁的红帽子，在船上服苦役，一个船员在修理桅杆时不慎掉进大海，冉阿让不顾安危就了他，自己却失足掉进了大海里！他在孟费镅遇到了与芳汀失散多年的女儿珂赛特。她在德纳第家住下了，受尽了苦头。冉阿让出了很多的钱才买下了她。从此，珂赛特把冉阿让当作父亲一样看待。他们找到了一座修女院，住下了。
珂赛特慢慢的长大了，她结婚了，但是冉阿让经过岁月的磨难，也就要去世了。当他去世的时候，他告诉了全部人他以前是一个苦役犯，后来被判处无期徒刑，目前，我还是一个逃犯…他倒向后面，两只蜡烛的烛光照着他，他那白色的脸望着上天，他死了。
冉阿让他虽然以前是一个很好的人，但经过坐牢使他的心灵蒙上了一层灰。但冉阿让会改，他最后已经不是那个被人们唾骂的苦役犯了，而是一个圣人。
看完了《悲惨世界》这部书，我懂得了怎样像困难挑战，像这部书中的冉阿让一样，生活潦倒，却能干出许多好事来。我们应该学*他那不怕吃苦，有错就改的良好品质。
冉阿让因为饥饿偷了一块面包被判处了5年苦役，但是又因为屡次越狱加刑了15年，他在狱中受尽折磨，开始仇视人类对他不公。在刑满释放时，没有人接纳他，只有主教接纳了他，同意让他留宿，但是他非但没有感激主教还偷了他的银器。
主教宽容了他，用他知道了要做一个诚实的人，后来因为功绩出众被任命为海滨蒙特伊*，因为“尚马秋事件”自首归案，并被判处了终身苦役。后来又巧妙地逃脱了，他又按照芳汀的请求，接回了珂赛特，把珂赛特抚养**，后来珂赛特又和马吕斯结婚，而冉阿让也揭发了自己的罪行。
然而这篇文章为什么叫做《悲惨世界》呢？我认为
1、这篇文章写了那个时代人们生活的艰苦，而冉阿让也是那个时代穷苦人的缩影——即使自己再努力劳动，也得不到足够的食物，让人有一种饱一顿饿两顿的感觉，那时一项数据表明：伦敦一天会发生5起盗窃案，其中有4起是因为饥饿直接引起的，这可以看出那时候的人一定是忍饥挨饿的；
2、这篇文章不仅写人们忍饥挨饿的而且写了社会的昏暗；
3、这篇文章中芳汀是那个时代未婚先孕母亲的缩影，她把女儿放在德纳第夫妇家，而且每个月寄钱过去，但是她万万没有想到的是他的女儿不仅没有过上好日子，还被德纳第夫妇当做奴隶使用，后来芳汀被开除工作，惨死在医院里。
悲惨世界这部历史名著，围绕着故事的主人公—冉阿让，通过他的不*凡的身世经历和可歌可泣的道德精神，展现了十八、十九世纪的资本主义时代社会下层的苦难—冉阿让为了使姐姐和她的孩子免于饿死而偷了一块面包，被判处十九年徒刑。
冉阿让出狱后，带着对社会的报复情绪，偷了帮助他的卞福汝主教大人的两个银烛台和抢了一个穷小孩的一枚钱币。而卞福汝主教面对再次犯错的冉阿让，没有把他投进监狱，而是宽恕了他，并再次帮助他，冉阿让产生了深深的内疚，这种内疚使他醒悟，并升华成更深的觉悟，成为他精神发展的起点。
冉阿让是善良的，无论处于什么样的境况。第一次救人是在苦役场，冒着被加重刑罚的危险，砸烂脚镣去救被大石头压住的同伴;第二次是当了*后，仍然不顾*的身份，只身去救一个被马车压住的普通人。还有许许多多帮助人的事情，都是在不同的境况下去做出的看似普通的壮举。
他又是伟大的，在资本主义现实的压迫下，不得不改名换姓，从事生产经营，拥有巨额财富，进而成为一个地方长官，当上了*，但当他知晓一个和他长相非常相似的人被当成冉阿让而要被惩罚的时候，不顾个人面对的危险，挺身而出，用于承认了自己的身份，使一个无辜的人免于受到旧制度的迫害。
冉阿让凭着自己过人的体力、毅力和智慧，与命运抗争，帮助处境悲惨的芳汀及她的女儿珂赛特。用自己的实际行动，感化资产阶级社会机器代表的沙威。
尽管有冉阿让为代表的劳苦大众与黑暗的资本主义社会相斗争与奋斗，但是仍然改变不了劳苦大众被压迫、被损害、被侮辱，生活困苦的悲惨命运。
读了《悲惨世界》，掩书沉思，这本书把世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。
当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌疑与鄙视时，善良的主教伸出了援助之手。但是冉阿让偷他的银器具，主教不仅没怪罪冉阿让，反而将一对银制烛台送给了他，并嘱咐道，答应我一定将这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好。主教的举动感动了冉阿让，让他在善与恶的徘徊中选择了毅然选择了善。
我终于相信人是可以以改变人的。正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让。给了他无限的希望。让他彻底悔悟开始新的生活。后来冉阿让因乐于助人，得到了市民的爱戴。也得到与囚犯天壤之别的称号——*。
这时我既感动又欣喜。毕竟好心有好报啊。这一切，无疑让我们想到了那书中德纳第与他的妻子，他们丑陋自私、贪婪的本性令人厌恶。他们为了钱财不惜一切进行诈骗，小女孩柯塞特受尽了他们的欺凌，他们待柯塞特很不好，整天叫柯塞特做这做那还不给他穿好吃饱。并且一个劲儿的向柯塞特的母亲要钱。母亲本来就很贫苦，但是她为了女儿能过好日子，尽量满足德纳夫妇的要求。
这是人性多么鲜明的对比啊，一种人总是刻意伪装，但都将会被识破，因为虚伪不可能永久，而另外一种人无论什么情况都能永保光明、善良、正义、宽容的高尚情操，愿我们身边有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍里来。
——悲惨世界的读后感 (菁华10篇)
暑假期间，我 阅读了法国作家雨果的代表作《悲惨世界 》，不禁感溉万千。
这是一部集浪漫 主义与现实 主义干一体的艺术 精品。它通过理想 化的情节塑造理想化的人物 ，同时又准确、完整地再现了从滑铁卢到反对七月王朝的人民起义的史实。小说枝叶繁复，但中心始终不变：揭示贫苦人民的悲惨命运 和揭露资本主义社会 的黑暗 。在作者笔下，他企盼用博爱、仁慈、善良 来改变 这个悲惨世界。
文中的主人公冉阿让一生饱受苦难 ，在米里哀主教的感化下，冉阿让脱胎换骨，变得善良、仁慈和宽容 。临终前，他不仅不埋怨上天不公，白己的命运坎坷，还认为自己 是幸福 的'。在我看来，认为白己幸福的人，实际上就是最幸福的人。 当今世界，“仇富”和“嫌贫”是两个负面的社会现象。正如企业家鲁冠球所说：“‘仇富’和‘嫌贫’，是一对孪生兄弟 。要通过努力 ，使‘仇富’者找不到社会共鸣点，让‘嫌贫’者找不到生存 上壤。”就拿我国来说，富的地方是真富，富得流油，穷的地方是真穷，连温饱都成问题。如果 我们的富豪能像冉阿让一样多出资救济穷人，就算有个别人依然“仇富”，但没有社会共鸣点，一个巴掌又能拍出多大的声儿来呢？富人救济穷人，帮助 开发贫困地区，如此一来，贫困地区富有了，穷人也变成富翁了，世上没有穷人了，“嫌贫”者没有了“生存土壤”，自然就销声匿迹了。（读后感 ）
德国社会学家内尔伯恩曾说过：“超凡的快乐 让我们热爱世界，巨大的悲痛让我们理解 世界。‘冉阿让曾有过无比快乐的时光 ，所以，他热爱这个现实的世界。
当然，文中也有许多令人厌恶的反面角色 ，如德纳第夫妇和*沙威等。正因为有他们的衬托和对比，才显示出冉阿让等人是多么的崇高和伟大。
大家都知道世界著名大文豪维克多·雨果的代表作的之一便是这一本《悲惨世界》。周末，我开始阅读起这本动人心魄、感人至深的世界名著——《悲惨世界》
故事讲述了主人公冉阿让为了不让姐姐的孩子饿死而偷了一块面包，被判了五年徒刑，又因为四次越狱增加到十九年。当他一无所有的走上社会却发现自己衣食无着时，一位主教感化了他，让他决心洗心革面，重新做人，终于当上了*，一名大富翁，乐善好施，做了许多善事。还曾为了不嫁祸于人上法庭承认自己的真实姓名。他舍已救人，在枪林弹雨中救助了他的“女婿”，最后却在孤寂中走向死亡。
想想我们的生活，和这些人比起来，算是多么的美好啊！我们曾因为想得到却得不到而哭泣，也曾会因为想做什么却不能做而难过，但看看这本书中的冉阿让、芳汀、“百灵鸟”珂赛特……我们曾受过的所谓的“伤”都算得上什么？现在有许多人，包括我们都是独生子女、父母的掌上明珠，总是会觉得什么都该是自己的，不应该受到委屈，所有人都应该听自己的，按照自己的心意去办，都不曾站在别人的立场想过，但这样的我们长大后，改怎样去融入社会呢？
所以，请大家从小做起，试着尽自己最大的力量帮助需要帮助的人，对生活保持积极的态度，积极地面对一切挫折，不要畏惧。同时，我希望大家要珍惜现在的生活，并懂得感恩，感恩这个世界、感恩这个国家、感恩这个社会、感恩在我们身边不离不弃，爱我们的人……
我只想说，人是不分贵贱的，要保持一颗真、善、美的心灵，这个世界就会变得无比美好。
读了《悲惨世界》，掩书沉思，这本书把世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。
当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌疑与鄙视时，善良的主教伸出了援助之手。但是冉阿让偷他的银器具，主教不仅没怪罪冉阿让，反而将一对银制烛台送给了他，并嘱咐道，答应我一定将这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好。主教的举动感动了冉阿让，让他在善与恶的徘徊中选择了毅然选择了善。
我终于相信人是可以以改变人的。正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让。给了他无限的希望。让他彻底悔悟开始新的生活。后来冉阿让因乐于助人，得到了市民的爱戴。也得到与囚犯天壤之别的称号——*。
这时我既感动又欣喜。毕竟好心有好报啊。这一切，无疑让我们想到了那书中德纳第与他的妻子，他们丑陋自私、贪婪的本性令人厌恶。他们为了钱财不惜一切进行诈骗，小女孩柯塞特受尽了他们的欺凌，他们待柯塞特很不好，整天叫柯塞特做这做那还不给他穿好吃饱。并且一个劲儿的向柯塞特的母亲要钱。母亲本来就很贫苦，但是她为了女儿能过好日子，尽量满足德纳夫妇的要求。
这是人性多么鲜明的对比啊，一种人总是刻意伪装，但都将会被识破，因为虚伪不可能永久，而另外一种人无论什么情况都能永保光明、善良、正义、宽容的高尚情操，愿我们身边有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍里来。
19世纪的法国文坛风起云涌，涌现了一大批璀璨耀眼的文学大家，而维克多·雨果则可被称为最杰出的、最才华横溢的小说家之一，在法国文学史上占有举足轻重的地位。《悲惨世界》以浪漫主义和现实主义相结合的写法，塑造了众多经典底层人物，描写了当时法国社会的方方面面，是一部震撼人心的巨著，也是雨果最重要的代表作。
《悲惨世界》叙述了以让·瓦让为主的故事。普通工人让·瓦让为了几个侄子免于挨饿铤而走险偷面包而被抓进监狱，19年的苦役犯生涯令让内心充满着对社会的仇恨，恩将仇报地偷了留宿他的米里埃神父的银制餐具再次被捕。面对警察的调查，神父慈悲的说这一套餐具是送给让的，甚至把没有拿走的银烛台也送给了让，拯救了让的灵魂。从此让成为了“达则兼济天下，穷则独善其身”的一个高尚的人。
19世纪的法国是天主教国家，小说的主人公让·瓦让是天主教信徒，米里埃也是天主教神父，全本小说乃至整个法国几乎没有佛教存在的痕迹，那《悲》和佛教有什么关系?和佛子行什么关系?粗看的确是没关系，如果读完整本小说，相信众多的虔诚佛教信仰者能被书里众多善良而坚定的人物，如米里埃神父、让·瓦让、甚至芳蒂娜“圈粉”了，即使拥有不同的信仰，但是他们伟大的品质与坚定的善行都是佛子学*的榜样。之后将为各位读者娓娓道来几个重要人物的故事。
米里埃神父负责一方多山地少*原的穷教区，巡视教区身体力行，克服山地交通不便等条件，待人宽容而温和，很少说教，从不把任何品德放到不可攀登的高度，也从不舍*求远去寻找论据和榜样。比如有些地方的村民漠不关心穷人，就举周边的某村是如何善待穷人的例子。神父为了布道方便入乡随俗，学会了当地各种方言，拉*了与村民的距离，慈祥而*易*人地讲着没文化的农民都能听得懂的教义，缺少实例就运用比喻，令人心悦诚服。法国的天主教地位崇高，主教往往有笔很高的收入，而且也能收到很多捐款。但是神父从来不中饱私囊，一笔笔巨款经他的手而丝毫没有改变他的生活方式，他只保证基本生活需要，从不增添多余的东西。南怀瑾先生也有如同主教一般高尚的`品质与行事风格，先生主讲的《南禅七日》，课堂生动而活泼，亲自示范指正学生不规范的动作，很少在故纸堆里寻找案例，并善于运用比喻，令人捧腹的同时，却记忆深刻。南老师成名后稿费也随之增多，却也过着如米里埃神父一般节俭的生活。
欣赏了雨果的著作《悲惨世界》，不禁感慨万分，这世间还有爱吗？
可怜冉阿让，偷了一小块面包，结果坐了十九年的牢。出狱后，原想报复人类，可被善良的主教感化，决定重新做一个善良的人。于是，逃出指定的地点，来到一个贫穷的小镇，从此开始了他的神圣事业。由于他的出现，小镇繁荣了，他成为人人尊重的*。
好景不长，侦察员沙威发现了他苦役犯的身份，从此可怜的冉阿让又开始了他的逃亡生涯……为什么曾经犯过错的冉阿让改斜归正，人们却不能接受呢？如此善良的人得到的回报是什么？
拿破仑期间，人们之间充满着欺骗，巴黎是淹没一切的漩涡，走进巴黎，就像进了一个无底洞，到处是贫穷的人，有钱人可以欺压穷人。整个巴黎是那么肮脏、污秽……
奸诈的德纳第夫妇和善良富有同情心的冉阿让形成了鲜明的对比，可又有多少人是善良、正直、无私、忠于职守呢？就像沙威一样，他维护社会秩序，他使法律发挥威力，他为社会除暴安良，他挺身直立，气派豪迈，把一种勇猛天神似的超人淫威布满了天空，他发出万丈光芒，**从不眨眼，确有一种无比伟大的气概，但他却无法辨别善恶。
希望大家像冉阿让那样，让我们的世界充满爱！
要问可曾有一本书让你震撼到掩面痛哭？我的回答是维克多。雨果的《悲惨世界》。
有人说：你对生活的冷暖认知越多，《悲惨世界》就越能让你热泪盈眶！这也就是我读这本书时最大的感触，不知要看尽世间多少的人情冷暖才能读懂雨果的《悲惨世界》，有时候在读的过程中，那种悲恸随即而来，无以言表，内心却无比清醒――我要带着同情去看待这个世界，哪怕它美好的无所漏洞，哪怕它满目疮痍。
生命不能承受之苦，人性不能承受之痛，《悲惨世界》中全都彻彻底底地表现出来了。然而让我深受感动的是让瓦让坐了19年牢狱之后，用他的善意将复仇之路转变为自我救赎之路。是啊，自我救赎之旅道阻且长，可有人真正的做到以德报怨，善待世间。让瓦让只不过是为了姐姐的几个饥饿的孩子偷了块面包，便被抓去蹲了牢狱，那19年的苦役生活，让他忘记了自己是否还有亲人，是否能像个正常人生活，在米埃里教主的教化下，他开始自己的救赎之路，用自己的能力帮助穷人，残疾人，替病人付疗伤费，只要是能帮助别人的他都做了，成为*也是他凭着自己的能力做到的，无奈于社会的黑暗，他太过于善良，以至于又沦为人人弃而远之的苦役犯、在逃犯，时运不济，命运多舛，他的心灵一次次的遭受到重创，可从未抱怨过，仍想着在芳蒂娜面前答应的帮她赎回女儿，是的，这个可怜的老人遇见了他生命中的天使――珂赛特，他将他所有的爱都给了这个女孩子，她陪着她成长，和生活战斗，好似那些悲惨的事也随着这短暂的幸福能消失。他太善良，遇到抓他的警察雅伟尔被绑时，竟没有想过杀掉他，居然以德报怨，救了他。让人难以相信，原来一个人可以这样善良，原来一个人的善良竟能带来巨大的灾祸。不管你曾做过多少好事，但被大多数人记住的是你犯过的错，不会有人因你拯救了世界而感动，却因你的犯错将你驱逐，我看到了人性的可怕与悲哀。
纵然生活中再黑暗，还好尚有一丝人性之光。让瓦让在扶养珂赛特的过程中，感受到无尽的爱与美好，我想这也该是命运对他善意的馈赠吧，他从入狱那一刻起就没有了兄弟姐妹，没有侄子外甥，没有老婆孩子，没有父母。他感受不到被人陪伴疼爱的滋味，但在珂赛特那里他都找到了，这是他最幸运的一处。
《悲惨世界》是一部世界文学名著，是雨果的代表作，著作中的主人公冉阿让给我带来了深刻的印象，人性的好坏并不能因为一时的错误而被定性，就像冉阿让一样，原本是个善良的勤劳的人，可是他因为救济孩子偷了一块面包就终身被人看不起，深受社会的鄙视和不容，但从他的人生经历我们可以看出，知错能改善莫大焉！
悲惨世界讲述的是冉阿让为了帮助姐姐的七个孩子，一时犯错偷了一块面包，因此被判监禁5年，在狱中他觉得社会不公四次逃狱，被加刑到19年。假释出狱后他因为有过前科找不到工作，在他心灰意冷的时候遇到了好心的主教收留，可对社会充满了敌意的冉阿让偷走了主教的银器再次被抓，主教告诉警察这是误会，并再次送给他银器维持生活。主教的善意深深的打动了他，他决定改过自新，做一个善良的人。经过十多年的努力和工作，他变成了一个成功的商人，并当上了*，但为了保住无辜的人，他坦然走上法庭公布了自己的真实身份，再次入狱。逃狱后的冉阿让救济了可怜的孤女，并带她去了法国，过上了暂短的安定生活，之后因为身份再次被误解，知道临死前才获得了人们的谅解和尊重。
这部小说很长，故事的内容也非常丰富，冉阿让虽然一是犯错，但终究是一个善良的人，他用自己的后半生尽力的去做好事，帮助他人，可是在那个社会背景下，人们对于苦刑犯有着极度的鄙视和排斥心理，即便是被自己救济的孤女都离他而去，可见社会价值观的扭曲是造成了社会的不公的根本原因。
以后我们要做一个善良的人，好人终究是有好报的！
透过这部小说，我分明看到了那个人间地狱，那些为生存而挣扎的穷苦人，以及那个多次让我心酸的儿童——柯赛特。
童年的柯赛特比童年中的灰姑娘还要可怜，她无亲无故，干的粗活不是孩子所能胜任的，更不用说挨打受骂，缺吃少穿。可她，年仅五岁呀!这本来应该是一个多么幸福的年龄，可以抱着洋娃娃，无忧无虑的享受着父母的的爱。她却随时随地受到辱骂、虐待,殴打。
我的心灵一次又一次地受到震撼，泪水也不自禁地落了下来。我已经14了，却还过着“衣来伸手，饭来张口”的幸福生活。与她相比，我更像是一个娇贵的公主。她干过的粗活，**过多少?她吃的是与狗一样的食物，我却尽享大鱼大肉;她穿的是破衣烂衫，，甚至没有鞋，而我的衣服明明只穿过几星期，却被我扔在一旁……可我仍然觉得自己不够幸福，不够快乐。听着父母的唠叨，我会不耐烦地顶嘴;面对父母不愿意给我买的礼物，我会埋怨他们;看到父母辛苦做出的食物，我更是挑三拣四……可柯赛特，却多么想拥有父母对她批评教育，对她源源不断的爱啊!
现在的柯赛特，得到了幸福。我也坚信她，会倍加珍惜每一天，每一个亲人。至少，不会像我一样，身在福中不知福。她小时候的艰苦生活。我一天都没有经历过，却完全想象得出那种悲伤，痛苦以及绝望。而我，是不是也应该醒悟了?不应该百事依赖父母，不应该老耍脾气，不应该抱怨现在的美好生活了?
记得以前每次遇到一点小小的挫折，我都会喊苦喊累，甚至轻言放弃。现在想来，十分懊悔。比起柯赛特，这点苦，再微小不过了。我的确应该向她学*，学*她那种可贵的精神品质。
透过这部小说，我受益匪浅，感受颇多……
歌德说：读一本好书，就如同和一个高尚的人交谈。自从治安大队14中队开展读书活动以来，同学们积极配合，不仅增加了自己的阅读量，更引发了读者们各式各样的思考。下面让我们走进众多优秀读者中的一位14治安五区余科毅，看看他对《悲惨世界》一书的心得体会。
在雨果数量众多的文学作品中居于首位的是这部《悲惨世界》，它将我们的视线聚拢在19世纪的法国，一个本该是传颂自由世界的国家此刻却处在她最黑暗的时候。那时的雨果正在为革命到处奔走呼告，而拿破仑的称帝让他大失所望，对此大加抨击而被放逐。
而我们的故事也便由此开始，因偷了一条面包让侄子勉强度命的冉阿让被判刑19年，光阴似箭，冉阿让年华已逝，心中的愤怒早已转变为对这个社会的仇视。
然而，雨果相信最高的法律是良心，于是小说出现了转折，冉阿让在主教的感召下洗心革面，成为那个黑色的悲惨世界里唯一一丝亮光。
追随着冉阿让的足迹不难发现有另一个人如影随形—警长沙威，他和冉阿让的冲突成为了最惹人深思的部分，因为在他眼里，冉阿让永远都是逃犯，永远都是可悲的24601号囚犯。但是，冉阿让救下芳汀，在她死后收养了她的女儿等一系列善举也不断动摇着他。最终他无法调停理想与良心的冲突，选择了自杀。
在雨果眼里，拿破仑称帝扼杀了共和党人的理想，枉费了他们的努力，并且这成为了民众苦难的根源。而他所塑造的沙威这一形象则如同寓言一般，暗示着拿破仑的帝国尽管代表法律与正义，但不体恤民情，最终要走向灭亡。而现实里拿破仑最终也被推下台，客死圣赫勒拿岛。作者要表达的主旨再明显不过：一个不能使人民幸福快乐，反而压榨刀俎人民的悲惨世界注定是要消亡的!
的确，珂赛特是冉阿让生命的重要支柱，我实在难以想像当珂赛特有了心上人之后，冉阿让内心那种巨大的失落与痛苦，在他生命的最后，他所能想起的还是和珂赛特在一起的美好时光，带着如此美好的回忆，他离开了这个悲惨的世界。
最*，我看了一本名叫《悲惨世界》的书。这本书令我感悟深刻，你想了解这本书吗?
这本书大致介绍了这样一个情感淳厚的故事：让·瓦让是一位刚从监狱里释放出来的苦役犯，虽然他已自由了，却由于那张黄色通行证而遭到了别人的谩骂。万万没想到的是，一位主教大人竟免费提供给他住宿与食物，并以巧妙地方法教会了他善良的人品。从此，让·瓦让神奇般地变成了为人亲切、善解人意，还不惜生命来帮助别人的马德兰*。后来，他还以父亲般的慈爱完成了芳蒂娜的遗愿——将阿塞特培养**。他在一次次波折中挺了过去，以乐观的态度面对情绪的低潮，用勇与尝试、急中生智的优点度过了改过自新的一生。
读完了这本书后，我沉思很久，仍在回顾那感动人心的故事。在故事情节中，不知不觉地便深刻反映出了恶与善的两个极点。让·瓦让的前半生有不可救药的恶，而后半生却有着令人敬佩的善，芳蒂娜有着为了还子而付出一生，在死前还惦记着孩子的精神，泰纳迪埃一家人确有着名副其实的'不靠工作，只靠狡猾的做法。这个故事给我的启示是：有好心就有好报。
这就是我最喜欢的一本书，我相信它会让你终生受益!
——《 悲惨世界 》读后感(精选5篇)
一个周日的早晨，我来到静谧的金陵图书馆，欲在满屋的书香中找寻一本我神往已久的书。在外国文学区，我抽出了《悲惨世界》，来到洁净的桌椅旁安静的阅读，在我的身边坐着一位头发花白的老者。
我沉浸在书的世界里，遇见了冉阿让、沙威、米里哀主教，遇见了芳汀、珂赛特、马吕斯和他的朋友们。那一段段瑰丽的故事，那一个个鲜活的生命，在黑暗的世界被热情的文字描述着，不停撞击着我的心灵让我身体发紧热泪盈眶!
我看见冉阿让——一个伐木工的儿子，自小的孤儿为了养活幼小的'侄子而去偷了面包，坐了19年的监狱。又受到米里哀主教的感化，通过自己的努力成为**，帮助了太多的人!他说米里哀主教是“天使”。我却觉得他才是天使，是个传奇!悲惨的命运无法使这个坚毅的人倒下，而是让他站的更高更稳。所以在他最终离开时，我悲伤的无以言表!这时我身边的老者告诉我：“脚步不能达到的地方，眼光可以到达，眼光不能到达的地方，精神可以飞到。冉阿让有着比海洋比天空最宽阔的胸怀。你看在某个黑暗的地方，有个巨灵张开他巨大的双翅，在等待着这个灵魂。”
沙威应该是《悲惨世界》中最悲剧的人物。他一生只活在两个词语中——“警惕”和“监视”。他一生都在做保卫社会的人，并且做到他认为的最好和最彻底。他应该不是一个坏人，只是他坚持的是当时那个黑暗社会的所谓“秩序”。他的良知被黑暗所蒙蔽，成了**无情的工具。当最后他和冉阿互助互救时，冉阿让的原谅让他惊愕，自己的原谅让他害怕，他认为找不到自己了!他认为只有一个办法可以拒绝明天，那就是死去。他的信仰崩塌了，他笔直的身体摔进无边的黑暗的塞纳河中。这时我身边的那个老者又告诉我：“释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。光明和黑暗交织着厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间!”
贵族青年和他的朋友们举行起义，他们想要改变这个黑暗的世界。可是革命失败了，他们在那样的年纪就死去了，多么遗憾啊。但那紧锁的门窗，麻木又冷漠的观望，装睡的人们是无法听见起义者在广场上的呼喊的。革命先驱者被人们的遗弃让我悲愤莫名!我身边的老者却对我说：“人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。良心的觉醒是因为灵魂的伟大。”是啊，那是他们的信仰，我仿佛听见了他们内心的呐喊：这个世界在黑暗过后必是光明!
我在图书馆里待了整整一天，感受着《悲惨世界》带给我的矛盾与震撼，它在讲述着主人公们的孤独和困苦的同时，却又时刻让我感受到他们相互温暖拥抱着度过黑夜。它表面上描写着社会的黑暗，却又在暗地里不断播撒着爱的种子，诉说着爱的温润。它让所有人在堕落中挣扎，却又在挣扎中救赎，一切为了光明!
“嗯，小姑娘，你是对的!”身边的老者微笑的看着我。“谢谢您，雨果爷爷!”我说。
善是精神世界的太阳。
——雨果
合上《悲惨世界》这本书的最后一页，我沉浸在主人公冉阿让的经历里不能自拔。
冉阿让的经历是悲苦的，但也是幸运的。
冉阿让原本只是一个贫苦的百姓，为了亲人的生命而去打碎了一块玻璃，拿了一块面包，却因此被判了五年刑期。他也曾想过抗争，四次试图越狱却没有成功，刑期也被延长，他痛苦地经受了十九年的牢狱生活。即使得到释放，却也要终生顶着“苦刑犯”的身份，他再次逃脱，但直到死前的日子里，他一直被警察沙威追捕，过着四处奔逃的生活，甚至于他视若亲生女儿的珂赛特的婚礼，他都因为自己卑鄙的身份而不能够去参加。
冉阿让走出了监狱，却因为苦刑犯的身份而被所有的人拒绝，累、饿、渴、冷，所有的感官一起涌上来，折磨着他。无论他如何苦苦哀求，都没有人愿意接受他。然而，十分幸运的是，博爱的'老主教卞福如收留了他，并且完全不介意他的身份，用尊重的行为和语言来对待他，这样的礼遇使得冉阿让那颗冷硬的、千疮百孔的心挣扎不已，他不敢相信自己能够做一个好人!十九年来，他早已*惯了这样一个恶人的身份，他不能是一个好人!于是，他把老主教的银器都偷了出来，等到被抓捕的时候，他或许在想，不过又是一场牢狱之灾罢了吧!
可是，出乎意料，老主教并没有让警察把他抓走，而是把桌上的银烛台也一并给了他，老主教低声对他说：“请不要忘记，永远也不要忘记您答应我的事，您要用这些银子做一个诚实的人。”这让冉阿让痛苦的心灵受到了巨大的震荡。老主教真诚善意的心灵，帮助冉阿让走出了心灵的阴影，救赎了他的罪孽，他获得了新生，开始做一个善良的人，一直到他死亡为止。他最终获得了解脱和幸福，并得到了女儿和女婿的谅解，笑着离开了人世。这些都得益于老主教的善。罗佐夫说得好：“感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。”
我想起了一则小故事，有一个少年挨家挨户地推销，劳累了一整天，他向下一户人家讨一杯水，但开门的女孩给他拿了满满一杯牛奶，并且不要求付钱。男孩被女孩的善良感动，他觉得浑身是劲，也放弃了退学的念头，努力当上了一位医生。长大后，女孩得了很严重的病，男孩认出了她，竭尽所能医治好了她，当女孩拿到医药费通知单的时候，她知道这一定会花去她的所有积蓄，可通知单上只写着“医药费——一满杯牛奶”，男孩已经把医药费都付了。
这便是善良的魅力，善良能让人歧途知返，能抚慰痛苦的心灵，能带来幸福和幸运，善良确实是精神世界的太阳，它仿佛给我们的心灵套上了外衣，抵挡了所有的黑暗与寒冷，剩下的，只有无尽的温暖。
所以，与人为善吧，心存善良，小小的善举，也许会带来意想不到的幸福。这或许就是雨果想告诉我们的吧!
我是从《悲惨世界》认识雨果的。
它为我们讲述了一个善良和博爱在悲惨的社会现实在发亮的故事。尽管那个时代的背景如此灰暗，但从故事在我仍能感到从心底升起的温暖。
无论是主人公冉阿让、警察威尔还是米里哀主教，他们都很执著，冉阿让执著于对世界和社会，对道德与法律投桃报李的潜规则，米里哀主教执著于每一个人都是上帝的子民，夜不闭户，对全世界以德报怨的品质，然而，尽管在某些角度上，威尔是反角，但谁也不能否认，他是执著的，他为他的执著放弃一切，后来因为被自己处心积虑要带进监牢的冉阿让所救，他一生所执著的.信念瞬间被冲击得只剩下碎片，他无法想信，尽管事情就发在在他身上，最后，他受不了道德良心的拷问，向自己开了最后一枪，死在那个悲凉的夜晚。
书中一个情节深深地打动了我。
那个灰色的冬天，冉阿让从监狱里释放出来，他带着犯人耻辱的标记，走进一个小镇。小镇上每一个人都避开他，没有人会收留一个曾经的小偷。当他心灰意冷的时候，命运为他打开了一扇门。他在一位好心的老妇人的指点下，拜访了米里哀主教。米里哀主教住在华丽的教堂旁边一间低矮的小屋子，而镇上的小医院则搬进了大教堂——这位主教让出了本应属于他的华美的教堂，镇上的每一个人都知道有一位如此可敬的主教。米里哀主教的屋子燃着温暖的炉火可以照到从不关上的门的外面。出人意料地，米里哀主教以接待贵宾的形式接待了这个潦倒的主人公。或许是长期的监禁使他的报复心益增，他最后还是偷走了主教家的一套银餐具。但天亮以后，小镇的警察抓住了他，并送到主教家。他感到从未有过的害怕，他又要回到那个黑暗的地方了吗？那个仁慈的主教看到昨天他收留的人正如主教的妹妹所担心的那样，他会后悔吧。然而没有，他所有的想象都落空了。米里哀主教诚挚地看着他的眼睛，片刻以后，他微笑地问冉阿让：“你早上怎么走得这么急？把我要送你的一对银烛台都忘了拿。”说着拿来他姑姑留给他的唯一一对银烛台，递给冉阿让。警察连忙放开他，连声道歉。冉阿让的命运从此发生了大逆转。他一直没回过神来，站在米里哀主教门前，米里哀主教微笑地询问他：“您还有什么需要帮忙的吗？”
故事从这里展开了，尽管后来再没有见到米里哀主教，但改变后的冉阿让不正是另一个米里哀主教吗？在故事的最后，他离开了这个世界，以最幸福的方式，他所收留的芳汀的女儿送他离开，在汇流成河的泪水和崇敬中，他安详地熟睡了。
这部作品写于一八六一年。当时这部作品把雨果推上文学巅峰，雨果是高傲的，也是孤独的，他笔尖露出的锋芒，让历史也为之一震，雨果是不朽的，一如他的作品。
这个国庆长假，我阅读了十九世纪法国大文豪维克多·雨果的一本著作——《悲惨世界》。
这本书讲述了一个悲惨的故事：主人公冉阿让是一个纯朴的园艺工人，为了让七个外甥不挨饿，他偷了一块面包，但当场被抓住，坐了牢，成了一个苦役犯，过了十九年的非人生活。出狱后，他饱受鄙视，只有主教当他是兄弟，并劝他做个好人。后来，冉阿让改名马兰德，成为了富翁，为了不让别人代替自己受罚，他向法庭自首，再次入狱，然后乘着一次机会又越了狱，越狱后，他救下了孤女珂赛特，躲进了修道院，以园丁弟弟的身份活了下来。冉阿让为了让马利尤斯和珂赛特幸福，把所有的钱都留给了他俩，自己却静待死亡。当冉阿让到了弥留之际时，马利尤斯和珂赛特终于赶到，他俩看着恩人安详的离世。
我觉得冉阿让勤劳正直、胸怀坦荡，他虽然备受歧视，饱受排斥，却始终以德报怨，用最真诚的`一颗心向着别人，哪怕那些人都曾经深深地伤害过他。冉阿让虽然被迫害，受了许多我们无法想象的苦难，却仍然有着一颗金子一样的心，他乐于助人，品德高尚，一心想帮助别人：他在成为富翁时仍不忘关心穷人，为他们做了许多的好事;他不计前嫌，冒着生命危险救出了福施勒旺，而福施勒旺正是一位他的反对者;他不愿让别人代替自己受罪，在法庭上自首，自己却被判无期徒刑。冉阿让就是这样一个好人，他就像是蜡烛，情愿燃烧自己去照亮别人，带给别人光和热，为了帮助别人，他甚至可以牺牲自己，付出自己的生命!冉阿让为了让马利尤斯和珂赛特幸福，自愿退出了他们的生活，自己选择在破屋里静待死神的降临。其实，如果冉阿让选择告诉马利尤斯自己没有偷和抢，没有杀和害人，如果他告诉马利尤斯自己救了他的命，那么，我想，他就不会那么早的离世了。但是，他从来没有为自己辩解一句，全都自愿戴上了那些根本不是他的罪名，他从来都是为了保全他人而牺牲自己!我觉得，这种甘于默默奉献的精神是值得赞颂的，这种高尚的品质是应该人人都报以崇高的敬意的，而冉阿让直到生命之火熄灭的最后一刻都在祈求马利尤斯的原谅，都在为马利尤斯和珂赛特祝福，看到这里，我想，是没有一个人会不感动的流泪的，这样伟大的人格，是让人不得不发自肺腑的感动的。这样无比*凡却又无比伟大的人，是能让每一个人都报以崇高的敬意的!如果人世间真的能多一些像这样的人，那么，世界必将更加美好!
《悲惨世界》是一本很好看的书，它凝聚着作家雨果的心血!相信你一定会喜欢这本书的，也希望你能从中学到一些什么!
“这部作品是一座大山。”本书作者雨果这样评价。
可以说，《悲惨世界》这部皇皇巨作在写作之时具有深刻的社会根源。据雨果所知，1806年，一个叫彼埃尔的穷苦农民因饥饿偷了一块面包而判苦役;1828至1830年间，雨果先后搜集了有关奥利主教和黑玻璃制造业的材料。此外，雨果参观了比赛特和土伦的苦役犯监狱，在街头目睹了类似芳汀**的场面。1848年的革命打断了他的创作，12年后他才回到这部小说的创作中，直到1862年，《悲惨世界》在比利时问世。小说的创作历史三十余年，堪称鬼斧神工。这段时间也是法国的多事之秋，**在王权制和共和制之间来回变动，雨果在此期间也遭受了种种磨难。
文章的内容是这样的：冉阿让为养活姐姐的孩子因饥饿偷了一块面包，几次逃狱未果，服苦役达19年之久，以致出狱后产生了报复社会的欲望。但因卞福汝主教的感化成为了勤劳致富的马德兰**。后身份暴露重又逃脱监狱，解救已故女工芳汀的女儿珂赛特。后不断遭警探沙威的追捕，参加了共和起义，并解救了马吕斯。既而，他促成了马吕斯与珂赛特间美满的婚姻。马吕斯却因误会冉阿让的真正身份而疏远了他。在冉阿让临终前，误会得到冰释，他躺在青年夫妇的怀中安然死去。
文章情节曲折跌宕，叙述风格抒情味浓，语言昂扬激越、热情洋溢。
文章的一个突出特点是作者对人物内心活动的描写。在探索人物的心灵时，雨果写到：“在但丁面前也曾有过这样一扇阴森可怖的门，他曾犹豫过，不过我们还是进去吧。” 冉阿让内心善与恶的斗争，似乎失去珂赛特关爱的挣扎，以及告诉马吕斯自己真实身份的矛盾迷惘，小伽弗洛什纯真儿童内心世界，还有外祖父吉诺曼对马吕斯的拳拳爱心与他倔强性格的冲突等等。雨果都使用了大量的笔墨去渲染、勾勒。了解人物的心灵世界，确是一件让好奇心得到满足又使人生悲的.事情。雨果将其淋漓尽致地展现在读者面前，文笔细腻激扬，理解和同情的心情油然而升。
文章还有一个特点，便是在情节展开中穿插许多冗长的介绍和议论。譬如，为了介绍马吕斯的父亲如何在战场上被泰纳迪埃解救，作者之前详细叙述了滑铁卢战役的经过;还曾煞费苦心写了一篇有关俚语的论文等等。这些固然不乏真实性，也显示了作者的知识之广与才气之盛，但上百页的篇幅的确影响到了情节的发展。
在情感方面，雨果自己说：“只要因法律和*俗所造成的社会惩罚依然存在，只要本世纪的三大问题还得不到解决，只要在这个世界上，社会毒害的现象依然存在，那么，和本书同一性质的作品就不会是无益的。”
总而言之，《悲惨世界》是人类苦难熔炼的绚烂史诗。
