巴西教育学者弗莱雷有句名言：没有了对话，就没有了交流；没有了交流，也就没有了真正的教育。
我国自古留传的教育箴言中也有过类似的记述，比如“学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进”，“不学不成，不问不知”。
教育，是互动，是交流，是思维的碰撞，是思想撞击的火花，是人与人之间心灵的叩问。
关于提问，我一下子就想到了小时候最喜欢看的一部动画片，日本的动画片《一休哥》，里面生动了记述了提问回答的场面以及由此带来的一系列精彩的故事。将军、新一卫门、橘梗店老板以及他的女儿等等，他们稀奇古怪的提问，以及一休的机智回答，让我们不仅在会心一笑的同时，更是在那个时候得到了智慧的升华。这就是“提问”的魅力。有两位古人，他们也是提问的典范。一位是在古希腊的智者、圣人苏格拉底。他的“产婆术”，就是提问的艺术，更是提问的完美典范。在他的教育下，有了柏拉图、亚里士多德……在古代*，在那个战乱纷飞的春秋战国时代，我们伟大的至圣先师，孔子老先生，带着他的学生们，带着他的学说，一个国家一个国家的辗转，阐述他的梦想，提问、回答，是那个时候最经典的学*方式。老先生的“不愤不启，不悱不发”，让人惊叹于老人家的智慧和直觉。
提问，不论是过去，还是现在，甚至是未来，都不会过时，因为，提问回答，是提问者和被提问者，心灵的碰撞，智慧的交锋，是学*的反思，是知识沉淀后的精华。
让教师学会提问，对我们的教学，是十分有帮助和裨益的。结合自己的工作来说，我认为教师学会提问带来的好处如下：
第一，让我们的教育教学更有针对性，目标性更加明显。提问，不仅可以解决学科的基本问题，也可以很好的解决学科的延展。第二，可以让我们更好的了解学生对知识的掌握程度以及困惑之处，以便更好地解决个别学生的个人学*困惑。第三，有利于激发学生的学*热情，让学生积极融入到“提问”或是帮助别人“解决问题”的队伍中去，让提问回答良性的运行起来。
需要注意的是：我们不能为了提问而提问，要做好提问的环境、提问的准备、学生的准备、学生对这种提问的教学方式的认可程度等。 学生是学*的主体，提问是一种学*方式，这需要学*主体的认可和认同，并认真的配合起来，才会发挥“提问”作用和意义。
最*读到一本实用性书籍，书名是《学会提问》，这本书不仅仅讲授了如何提出好问题，更多的是告诉读者批判性思维的重要性，指导大家通过提问去理解他人的观点及论述，同时讲解了进行批判性思维的主要方法。
为什么需要批判性的思维？在当今信息爆炸的时代，我们无时无刻不被资讯包围。资讯是信息的承载方式，而资讯的撰写者常常并未做到光明磊落，时常是真假参半，例如作为资讯接收者的我，就往往易受情感控制，不能做到理性思考，故而作出错误的判断。
为了得出正确结论，事实上要做的应该是，倾听不同领域意见的同时，对资讯进行分门别类和评估，权衡利弊做出取舍，用他们的意见构建对自己有意义的答案。在选择取舍中，理解了他人的观点并仔细思考权衡，最终才能选择个人意义上的最优解。
书中用“海绵式思维”和“淘金式思维”之间的类比，加深了我对批判性思维内涵的理解。海绵式思维指的是类似于海绵吸收水分一样，尽可能多地吸收外部信息。而淘金式思维则是带着问题去接收信息，这种思维就需要去主动参与，不断质疑并作出取舍。
例如读一本书，海绵式思维顶多是选择性获得信息，通常只会在阅读句子时思考这个句子的意思是什么，在标注重点时思考这个段落的关键在哪里，而后归纳总结并理解作者的想法。而淘金式思维则是主动思考并与信息提供者互动，比如提出问题，为什么作者提出了这个观点；质疑推理，作者的推导过程是否合乎逻辑；评估材料，思考这些论据可信度有多少，这样的批判性思考才能让我们主动发现最有意义的论点并作出自己的评价。
书中指出，在批判性思考时必须注意到三个问题，一是每个人的想法及决定都有自己的经历、价值观、训练和文化*惯等个人印记；二是在接受观点时情感卷入的危险就在于，很难去清晰思考他人表述的合理性；三是一个成功且积极的学*者，对任何观点都保持开放性，并愿意改变自己过去的成见。
这三个问题让我联想到在日常*工作中与群众沟通交流时的场景，而批判性的思维在实际*工作中也具有十分重要的指导意义。与*群众面对面时，可以采取“望、闻、问、切”等方法来增进了解，观察外貌和情绪、倾听问题及诉求、询问重点和细节，提出措施及办法。深入沟通尝试获取*群众经历、*惯、价值观等个人印记，从大量口语化的内容中筛选出*问题的关键部分，摒弃固有*惯，抑制情感介入来清晰思考群众表述的合理性，保持质疑和批判并通过调查办理结果作出最优的判断。
这本书告诉我批判性思维是我们武装大脑的利器，学会了批判性思维，就能更好地接*真相、追求真理，也让我明白寻找结论本身固然重要，但更重要的是得到结论的思考过程。
还是在教师节的时候，为了给老师们淘书，我无意间看见了这样一个书名《学会提问》，著名教育家陶行知说过“发明千千万，起点是一问”，我想，到底作者会从哪些方面围绕“提问”这个话题来大做文章呢？细读此书，作者用非常通俗的语言，活泼的风格，深入浅出的进行讲解，并配有非常生动的实例，来引导我们如何提出正确的问题，并围绕“什么是论题，什么是结论”“理由是什么”“哪些词句有歧义”等十二个要点，一步一步地指导我们进行批判性思维的训练。
我边读边想，当今社会发达的传媒使人们每天都处于海量信息包围中，而无法辨别真伪。人们越来越依赖专家、律师、记者、评论家，依赖的程度超乎想象。我们经常挂在嘴边的是“电视上说”、“报纸上说”、“网上说”，而唯独没有“我认为”。我们在被动地、不加批判地接受每天蜂拥而来的大量信息。这是一个可怕的趋势，久而久之，我们就不知道判断，甚至想不起来要去批判。
我们的孩子，幼儿时期，喜欢问这问那，为什么年龄越大，提问就越少了呢？我们每次培训活动，专家精彩的长篇大论后，总有互动环节，给大家提问的机会，可为什么总是在这一刹那，大家都低下了头呢？我想，做为老师，孩子爱提问的天性，我们不仅要激发，而且要保护；做为一个教育工作者，我们首先要学会提问，才能更好的来激发和保护孩子的提问。
阅罢此书，我想，虽然不能立即学会做出一个最聪明的判断，至少能学会不做出一个最愚蠢的判断。引用书中的一句话“寻求更好的结论，寻找更好的看法，做出更好的决定”和大家分享！
从小学到研究生，一直充当着学生的角色，*惯了用学生的角度看问题。除了做作业遇到难题会向老师提出疑问，其余时间似乎很少就某篇文章或某个话题人提出有价值的问题。并且，十几年的学生生活，让我们*惯了全盘接受书本或权威人士的观点，而很少客观独立地去评判某个观点。
正如美国的尼尔·布朗《学会提问》一书中所言，一直以来，为了应付考试我们更多运用的是海绵式的思维去吸收书本上的知识，把所有的知识点一股脑地全部装进脑袋里。对于阅读教科书，海绵式的思维效果确实很好。但是，随着年龄的增长，阅历的提升，我们不能再像阅读教科书一样，纯粹地运用海绵式思维去阅读学*生活中接触到的各种信息。21世纪，是一个信息爆炸的时代，我们每天都会通过各种媒介接收到庞大的信息，特别是随着互联网的飞速发展，各种信息铺天盖地迎面袭来。在这种情况下，我们要学会用淘金式的思维去分析，通过自己的思维加工转化为自己的观点，从而提升自己的知识储备。
淘金式的思维，其实是一种批判性思维，一种互动性的阅读方式。采用批判性的思维，需要懂得质疑作者为何要提出各种各样的主张，需要时时刻刻与自己所阅读的材料互动，批判性地评价所读的材料，在客观评价的基础上得出自己的结论。批判性思维，有一套相互关联、环环相扣的关键问题意识；恰如其分地提出和回答关键问题的能力；积极主动地利用关键问题的愿望。如何激发出我们的批判性思维？这就需要学会提问。
学会提问，首先要抓住作者的论题和结论，了解文章的总体框架，从而为后续阅读扫清障碍。然后，要明白作者的理由，即论据是什么。接下来，思考文章中的表达是否客观、理性，有哪些词语意思不明确，是否存在歧义。之后，搞清楚作者的价值观假设和描述性假设，分析文中的推理有无谬误，以及证据的效力如何，有无替代原因，数据是否具有欺骗性，有无重要的信息被省略，根据已有的信息能得出哪些合理的结论。按照以上的思路进行阅读，逐条提出自己的问题并进行思考，如此，才能逐渐训练于加强对自己的批判性思维，在阅读中获得更大的收益。
哈佛大学的名言：“教育的真正目的就是让人不断地提出问题、思索问题”。怎样才能提出有价值的问题，《学会提问》将给你一份满意的答案。
巴西教育学者弗莱雷有句名言:没有了对话，就没有了交流;没有了交流，也就没有了真正的教育。
我国自古留传的教育箴言中也有过类似的记述，比如“学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进”，“不学不成，不问不知”。
教育，是互动，是交流，是思维的碰撞，是思想撞击的火花，是人与人之间心灵的叩问。
关于提问，我一下子就想到了小时候最喜欢看的一部动画片，日本的动画片《一休哥》，里面生动了记述了提问回答的场面以及由此带来的一系列精彩的故事。将军、新一卫门、橘梗店老板以及他的女儿等等，他们稀奇古怪的提问，以及一休的机智回答，让我们不仅在会心一笑的同时，更是在那个时候得到了智慧的升华。这就是“提问”的魅力。有两位古人，他们也是提问的典范。一位是在古希腊的智者、圣人苏格拉底。他的“产婆术”，就是提问的艺术，更是提问的完美典范。在他的教育下，有了柏拉图、亚里士多德…..在古代*，在那个战乱纷飞的春秋战国时代，我们伟大的至圣先师，孔子老先生，带着他的学生们，带着他的学说，一个国家一个国家的辗转，阐述他的梦想，提问、回答，是那个时候最经典的学*方式。老先生的“不愤不启，不悱不发”，让人惊叹于老人家的智慧和直觉。
提问，不论是过去，还是现在，甚至是未来，都不会过时，因为，提问回答，是提问者和被提问者，心灵的碰撞，智慧的交锋，是学*的反思，是知识沉淀后的精华。
让教师学会提问，对我们的教学，是十分有帮助和裨益的。结合自己的工作来说，我认为教师学会提问带来的好处如下:
第一，让我们的教育教学更有针对性，目标性更加明显。提问，不仅可以解决学科的基本问题，也可以很好的解决学科的延展。第二，可以让我们更好的了解学生对知识的掌握程度以及困惑之处，以便更好地解决个别学生的个人学*困惑。第三，有利于激发学生的学*热情，让学生积极融入到“提问”或是帮助别人“解决问题”的队伍中去，让提问回答良性的运行起来。
需要注意的是:我们不能为了提问而提问，要做好提问的环境、提问的准备、学生的准备、学生对这种提问的教学方式的认可程度等。 学生是学*的主体，提问是一种学*方式，这需要学*主体的认可和认同，并认真的配合起来，才会发挥“提问”作用和意义。
——《学会提问》读后感 (菁华6篇)
在四本必读书目中，《学会提问》是最薄的一本书，也是我第一本拆开封面开始阅读的书目。没有按照指定的阅读书目顺序，纯粹只有两个原因，一是被最薄所吸引，因为我的阅读速度太慢，总*惯一字一句的阅读，为了减轻阅读压力，早点完成一本阅读书目的任，；另一个原因便是被《学会提问》这个书名所吸引，看到这个书名我的第一印象是，这应该是一本讲述如何问问题的书，而怎么去提问一直是我想学*和提升的内容。
但是当阅读之后，我发现自己理解的'片面性，它其实讲的是：革命批评精神。善于对生活中的现象提出问题，带着批判性的思维，学会善于向各方面提出问题，即学会去提问。在这个信息泛滥的时代，越来越多的内容充斥网络和生活，直击我们的眼球，以至于我们很难准确把握自己真正需要的有价值的信息。而《学会提问》不止教会我们学会提问，更教会我们如何自我思考、批判性的思考，为我们提供了一准思维工具，让我们可以在大量参差不齐的信息中不至于迷失自己的方向，不至于被错误的信息所蛊惑，筛选出自己想要的内容。
在工作中，会碰到很多问题，如何解决它们？提问便是第一步。提问题比回答问题更能启发人的智慧。提问题带动我们去思考，而我们思考都有明确的目标，提问的目的就是为了使我们的思想更有深度、更加精确，了解到那些我们没有真正全面透彻加以了解的论证，这样就可以兼百家之长而不至于迷失方向。也就是说，我们的智慧被启发，思想被开拓。在面对对现有观点感情上的依恋时，也能更理智的思考、对待，而不是不断地改变自己的立场，使自己处于无休止的内部心理斗争的内耗之中。
问问题，也需要讲究方法。工作中的碰到的问题千种万类，打交道的对象形形色色，如果用千篇一律的方式提出问题，不仅不利于思考，还会使得交流变得无趣而索然无味。封闭性的问题让对话人机械的回答“是”或“不是”、“好”或“不好”等等，这样的交流是无法让对话一直进行下去的。当我们问的问题引起批判性思考时便是达到了不错的效果，因为批判性思维是一种社交活动，所以当我们对他人的看法和结论不断质疑时，我们还得考虑他们会有什么样的反应。只要与我们交流的人对批判性思维的主要价值观和我们心照不宣，那么我们提的问题就会被当成新的证据而受到欢迎——大家面对的是共同的问题，一起结伴寻找最佳解答。
问问题,也需要讲究思维。一定不能舍弃了批判性思维，因为我们是在寻找更合适的解释，而不是必须完全接受另一种他人的思想，自主性是我们在工作和学*中不能丢失的品质。所谓批判性的聆听和阅读，即对自己耳闻目见的一切进行系统的评判，其具体内容我觉得也是有必要与大家分享一下的：①有一套相互关联、环环相扣的关键问题意识；②恰如其分地提出和回答关键问题的能力；③积极主动地利用关键问题的强烈愿望。
我们知道眼睛看到的和耳朵听到的都不一定是真实的，要想判断一件事是否为真实，需要我们建立自己的数据库，提炼有用信息，逐渐形成对事物自己的看法。《学会提问》给了我们一个思考的金库——批判性思维，让我受益匪浅，希望我们在以后的生活和工作中，都能够始终带着这一思维来思考、不草率、不盲从，形成属于自己的真正独立性思考。
读书的过程，除了愉悦，也是思绪的梳理，这记录亦是心灵沉淀的过程。连续十天时间，每天按相似的模板进行分析，画思维导图。在第十天，突然反思寻找：发散的思维呢？有效的提问呢？原来不知不觉中僵化的思维潜藏在每日的打卡中了。如何破开这种僵化？从而提出有效的关键性问题，并拓展开思维？
整体回顾下这本书的几个论点，在脑中构想下它的框架，这样就可以得到发散性思维？
不，这只是在脑中对这本书的概念有个大概的感觉，而这个感觉可以带给我什么呢？可以让我再看到具体的实例，案例，能够触发对其概念的理解？
前些天在笔记中，思考并将好几个谬误的概念写出，在生活中，却一时联想不出，为什么呢？是因为我只知概念，却没有联系实际，如何联系实际？多进行这样几次的训练，那么遇到同等类似的情景与案例，就会触发这种概念按钮。
很多时候在生活中，喜欢用类比进行论述或论证，它在用具有相同特质或属性的事物，让人能够去理解我们想表达的概念或论点，事实上类比都是错误的假设，意思是它其实没有百分百的能够严谨定义我们所想要类比的概念或论点，但是为了方便我们去理解所想表述的论点或概念的含义，进行恰当地类比是非常必要的。在写文的时候会让文章更加通俗好懂，让读者更能够理解，也更能缩小彼此的知识诅咒。
在进行论证的时候，有没有替代的原因，辨别论证中数据的欺骗性，同时观察有没有重要信息在论证中被省略了，最后在各种假设中得出合理的结论，这样的论述在逻辑中显得格外重要，在生活中虽然我们没有细细的去研读规则，但细细分析后发现其实很多都时符合其规则的。而其中并不符合的，发生谬误的，也是我们需要进行仔细辨析并竭力避免。
前些天在思考稻草人谬误的时候，仔细看了它的含义：歪曲对方的观点，使它容易受到攻击，这样我们攻击的观点事实上根本就不存在。
在列举生活中的例子的时候，我却产生了很长一段时间的空白，后想到了曾看过的这样一句话：“你今天都没有和我说话，是不是你不爱我了？”我想你会很容易理解这样的例子。因为生活中，小说中经常发生，而这和稻草人谬误的含义很吻合。
知道这些谬误有什么好处呢？在生活中知道这些谬误，让我们对话语的构成和表达的含义会更能理解，并且从中得到可以修正的途径和方法。这样，我们自己表达的时候也会更严谨，在反驳别人的时候也会更有说服力。除了说服别人，让自己在生活中面对谬误，能够透过现象看本质，触发实质的论点。理清思绪，更好的思考与对话。
时间不在于你拥有多少，而在于你怎样使用。
记得在打暑假工的时候，我们几个人从老家一个人一个行李箱一个包，终于在一个城市之后我们我们停下了我们的脚步。我们找了一家电子厂，并且面试体检都通过了，在这个地方呆了差不多一个星期，该买的生活用品基本上都买好了，这无疑又给我们增加了行李负担。但是面试完的下午，我们去开始体验一下上班，上完班以后一个个的都在蠢蠢欲动的想要离开了，开始抱怨这抱怨那的，那一天晚上基本上确定我们又要开始新的旅程了。直到现在我才发现那时候我好像没有目标，根本没有主见，完完全全是跟着别人的意见来走。
转眼即逝，我已经是一位大学生了，听人们都说大学时光都是美好的，什么大学基本上都不用上课，这就好比小时候我们羡慕比自己大点的人或者是说羡慕成年的人，他们想干嘛就干嘛。现在的我就是到了小时候羡慕的年纪，却没有成为小时候羡慕的人。我的中学基本上都是在混中度过的，从而导致了我现在没有自主管理、没有主见、没有时间观念。
我已经是个大学生了，也是要为自己做点什么了，最起码让自己不会很闲，不会像中学那样一天到晚无所事事。我正在努力。有些事情不是我能掌控的，我会朝着这方面去发展，去探索，直到我最后可以掌控。现在是有老师压着我，但是我希望大学三年后，我能依靠自己、管理自己、掌控自己、甚至超越自己。
进入大学生活已经二个月了，我已经可以初步控制自己的时间了。这两个月来也是改变了一些我以前的坏*惯，我希望可以在大学里学到更多的技能，因为我们出了这个校园就要接触“社会”这个现实了，我曾在网上看到过这样一句话，“出了校园进了社会男女都一样，社会不会因为你是女人而善待你”更何况男人的压力还要大一点，我只希望三年不会像我中学那样浑浑噩噩的度过。
当我初读《学会提问》时，我就意识到，我可能是发现了一直困扰我的问题的答案，他们缺少的是——批判性思维。而这应该主要归罪于我们的传统教育。
从古到今，我们的教育就一直禁锢着人们的思想。从古代的三纲五常到现代社会的服务服从，无不是靠学校教育一点一滴进行渗透的。“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，在漫长的封建社会里，这样的道德观念始终束缚着人们的思想，以至于渗透到了*人的基因里，纵观当今社会，领导干部竞争上岗，各行各业的工作计划和总结都必须要有这样的内容“我一定服从领导，听从安排…”；从古代的科举制度到现在的中考，从寒窗苦读到题海战术，我们的学生一直就是在机械地重复练*和记忆，从来没有也没有时间去质疑，甚至不知道该如何去质疑。
质疑是批判性思维的雏形和基础，而批判性思维是质疑的高级思维方式。批判性思维是英语CriticalThinking的直译。CriticalThinking在英语中指的是那种能抓住要领，善于质疑辨析，基于严格推断，富于机智灵气，清晰敏捷的日常思维。20世纪40年代，批判性思维被用于标示美国教育改革的一个主题；70年代，批判性思维成为美国教育改革运动的焦点；80年代成为教育改革的核心。美国批判性思维运动的开拓者恩尼斯（RobertEnnis）1962年就认真分析了“批判性思维”概念，新*的表述为：批判性思维是“为决定相信什么或做什么而进行的合理的、反省的思维”
批判不是科学家的专利，我们的日常生活同样需要批判性思维。批判的选择，批判的接受，否则，你会对这个社会无所适从。当今社会发达的传媒使人们每天都处于海量信息包围中，而无法辨别真伪。人们越来越依赖专家、律师、记者、评论家，依赖的程度超乎想象。我们经常挂在嘴边的是“电视上说”、“报纸上说”、“网上说”，而唯独没有“我认为”。我们在被动地、不加批判地接受每天蜂拥而来的大量信息。这是一个可怕的趋势，久而久之，我们就不知道判断，甚至想不起来要去批判。
如何拥有这项技能呢？这种思维的训练是一个长期的过程，目前只有部分大学开设了这一门课程，作为中学的一名基础科学的老师，我们也应该着手培养学生的批判性思维，当然首先自己要学会如何去进行批判。
细读此书，作者用非常通俗的语言，活泼的风格，深入浅出的进行讲解，并配有非常生动的实例，来引导我们如何提出正确的问题，并围绕“什么是论题，什么是结论”“理由是什么”“哪些词句有歧义”“什么是价值观冲突，什么是价值观假设”“什么是描述性假设”“推理中存在谬误吗”“这些证据的可信度有多大”“你发现干扰性原因了吗”“统计数据是否具有欺骗性”“哪些重要信息被遗漏了”“什么结论可能是合理的”等十一个要点，一步一步地指导我们进行批判性思维的训练。
我边读边想，如果学会了批判性思维，无论是教师还是学生，都将受益匪浅。作为学生如果学会了批判性思维，便可以更加科学、理性地分析家长、老师、专家、领导的语言、思想和行为，避免上当受骗甚至可以解决盲从的问题，使公民逐渐走向诚信、民主，社会健康发展。更重要的是，学校通过对学生进行这样的训练，会让学生掌握一种更好的学*方法，当他们将来对某个事件产生疑问后，知道如何去寻找理由、搜集证据，如何利用互联网或者查阅资料获得所需要的知识，如何通过探究实验验证一个又一个的假设，不再盲目、机械地学*，为知识所累。
读完此书，我在扉页上写下这样的文字：“这是一本影响你思维方式的书，它不可能影响你的一生，但足以影响你的后半生。”
巴西教育学者弗莱雷有句名言:没有了对话，就没有了交流;没有了交流，也就没有了真正的教育。
我国自古留传的教育箴言中也有过类似的记述，比如“学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进”，“不学不成，不问不知”。
教育，是互动，是交流，是思维的碰撞，是思想撞击的火花，是人与人之间心灵的叩问。
关于提问，我一下子就想到了小时候最喜欢看的一部动画片，日本的动画片《一休哥》，里面生动了记述了提问回答的场面以及由此带来的一系列精彩的故事。将军、新一卫门、橘梗店老板以及他的女儿等等，他们稀奇古怪的提问，以及一休的机智回答，让我们不仅在会心一笑的同时，更是在那个时候得到了智慧的升华。这就是“提问”的魅力。有两位古人，他们也是提问的典范。一位是在古希腊的智者、圣人苏格拉底。他的“产婆术”，就是提问的艺术，更是提问的完美典范。在他的教育下，有了柏拉图、亚里士多德…..在古代*，在那个战乱纷飞的春秋战国时代，我们伟大的至圣先师，孔子老先生，带着他的学生们，带着他的学说，一个国家一个国家的辗转，阐述他的梦想，提问、回答，是那个时候最经典的学*方式。老先生的“不愤不启，不悱不发”，让人惊叹于老人家的智慧和直觉。
提问，不论是过去，还是现在，甚至是未来，都不会过时，因为，提问回答，是提问者和被提问者，心灵的碰撞，智慧的交锋，是学*的反思，是知识沉淀后的精华。
让教师学会提问，对我们的教学，是十分有帮助和裨益的。结合自己的工作来说，我认为教师学会提问带来的好处如下:
第一，让我们的教育教学更有针对性，目标性更加明显。提问，不仅可以解决学科的基本问题，也可以很好的解决学科的延展。第二，可以让我们更好的了解学生对知识的掌握程度以及困惑之处，以便更好地解决个别学生的个人学*困惑。第三，有利于激发学生的学*热情，让学生积极融入到“提问”或是帮助别人“解决问题”的队伍中去，让提问回答良性的运行起来。
需要注意的是:我们不能为了提问而提问，要做好提问的环境、提问的准备、学生的准备、学生对这种提问的教学方式的认可程度等。 学生是学*的主体，提问是一种学*方式，这需要学*主体的认可和认同，并认真的配合起来，才会发挥“提问”作用和意义。
这本书曾经在kindle 上读过，不过只是粗浅过了一遍，又或许一遍都未完成?
大概吧，时间过的有点久，读的时候不够认真，印象太浅。
之所以重新捡起来，是前一段时间在京东上买一本新出的专业书时，需要凑单免运费，正巧看见了这本书，因为之前剩下的一点印象，以及评价还不错，就顺手放了进去。
作为一本批判性思维入门书来讲，除了偶尔蹩脚的翻译，非常不错。
足够浅显的同时，麻雀虽小，五脏俱全。从论题、结论、歧义、假设、推理、论据、因果、数据、信息完备、多元来具体讲述何谓批判性思维。
以前和别人讨论问题时，不管是现实中还是在网络中，总会觉得双方不匹配，各说各话。又或自己写论述性东西时，总觉不够尽兴，仅凭一时情绪。时间一过，重新读来连自己都说服不了。
也曾零零碎碎知道些推理谬误的名词，但对于如何完整合理的思考一个问题，没有系统思考过，只是隐隐约约觉得自己某些方面做得不够。
这些隐隐约约的地方基本在这本书中形成体系，被总结出来。若说读完如同醍醐灌顶，那便是在夸大其词。但读完之后，能够使自己脑中模糊的思考模式逐渐具体、清晰，从这方面来看，这本书着实不错。
本书最实用也最用心的一点，个人认为是在每章后面的三篇实操训练。这些训练题与我自己日常接触的一些讯息行文类似，且对于每章的重点针对性极强。虽然有部分因为篇幅问题，没有上下文语境，显得比较生硬，不过作为训练，还是不错的材料。
自己在生活中谈话写文时得尽量注意。
总的来说，这本书评分四颗星，以后还可以偶尔拿出来翻翻。
——学会提问读后感 (菁华3篇)
最*读到一本实用性书籍，书名是《学会提问》，这本书不仅仅讲授了如何提出好问题，更多的是告诉读者批判性思维的重要性，指导大家通过提问去理解他人的观点及论述，同时讲解了进行批判性思维的主要方法。
为什么需要批判性的思维？在当今信息爆炸的时代，我们无时无刻不被资讯包围。资讯是信息的承载方式，而资讯的撰写者常常并未做到光明磊落，时常是真假参半，例如作为资讯接收者的我，就往往易受情感控制，不能做到理性思考，故而作出错误的判断。
为了得出正确结论，事实上要做的应该是，倾听不同领域意见的同时，对资讯进行分门别类和评估，权衡利弊做出取舍，用他们的意见构建对自己有意义的答案。在选择取舍中，理解了他人的观点并仔细思考权衡，最终才能选择个人意义上的最优解。
书中用“海绵式思维”和“淘金式思维”之间的类比，加深了我对批判性思维内涵的理解。海绵式思维指的是类似于海绵吸收水分一样，尽可能多地吸收外部信息。而淘金式思维则是带着问题去接收信息，这种思维就需要去主动参与，不断质疑并作出取舍。
例如读一本书，海绵式思维顶多是选择性获得信息，通常只会在阅读句子时思考这个句子的意思是什么，在标注重点时思考这个段落的关键在哪里，而后归纳总结并理解作者的想法。而淘金式思维则是主动思考并与信息提供者互动，比如提出问题，为什么作者提出了这个观点；质疑推理，作者的推导过程是否合乎逻辑；评估材料，思考这些论据可信度有多少，这样的批判性思考才能让我们主动发现最有意义的论点并作出自己的评价。
书中指出，在批判性思考时必须注意到三个问题，一是每个人的想法及决定都有自己的经历、价值观、训练和文化*惯等个人印记；二是在接受观点时情感卷入的危险就在于，很难去清晰思考他人表述的合理性；三是一个成功且积极的学*者，对任何观点都保持开放性，并愿意改变自己过去的成见。
这三个问题让我联想到在日常*工作中与群众沟通交流时的场景，而批判性的思维在实际*工作中也具有十分重要的指导意义。与*群众面对面时，可以采取“望、闻、问、切”等方法来增进了解，观察外貌和情绪、倾听问题及诉求、询问重点和细节，提出措施及办法。深入沟通尝试获取*群众经历、*惯、价值观等个人印记，从大量口语化的内容中筛选出*问题的关键部分，摒弃固有*惯，抑制情感介入来清晰思考群众表述的合理性，保持质疑和批判并通过调查办理结果作出最优的判断。
这本书告诉我批判性思维是我们武装大脑的利器，学会了批判性思维，就能更好地接*真相、追求真理，也让我明白寻找结论本身固然重要，但更重要的是得到结论的思考过程。
我认为学会提问这本书是批判性思维的圣经，仔细研读可防止被别人忽悠，进而在不断质疑不断探索中发现事物背后的真相。
学会提问这本书，感觉有很多的问题，他在提出问题的时候并解答，在书中有两种思维方式：海绵式思维方式：像海绵，照单全收，比如有多少水就吸多少水。淘金式思维方式：像淘金，不断质疑，不断筛选;这两种不同的思维方式所呈现出来的事态也不同，练就批判性思维首要的就是提出好问题。淘金式思维方式更能帮助我们思考实质性问题，批判性思维既是淘金式思维方式。而批判性思维又分为两种，强势的批判性思维和弱势的批判性思维。弱势性批判思维和强势性批判思维区分在目的上，弱势批判性思维是为了捍卫自己;强势批判性思维则是为了接*真理，求得真相，这两种思维方式是截然不同的。也正因为是这样，所以他们的过程与结果也完全不同。
在前面我也有讲到学会提问这本书给我一种感觉就是不断地在提问，然后在提问的时候又会进行讲解，而最鲜明的例子就是上述两种思维方式，海绵式思维和淘金式思维。
海绵式思维有两个显著的优点，第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能体会到这个世界的千头万绪，其实仔细想一想的确如此。在吸收外部世界的信息的时候，有众多的信息汇入在你的脑海中，而这获取的信息将会为你进一步展开复杂的思考而打下坚实的基础。第二，这种思维方式是被动的，它并不需要我们绞尽脑汁地去冥思苦想，因此来的轻松而又快捷，尤其当你看到的材料本身已是井井有条又生动有趣时，这种思维方式更显成效。虽然这种思维方式比较被动吸收外部世界的信息，但是它会为你提供一个富有成效的起点，但是他却拥有一个极严重、及致命的缺点：它对于各种纷至沓来的信息和观点做不出取舍，它不能提供任何办法，所以说如果读者始终依赖海绵式思维方式，他就会对自己最新读到的一切深信不疑。比如一道题的解法，老师的解法可能会与教科书的解法不一样。为什么教科书的解法是这样的呢？为什么不跟老师的解法一样呢？我相信老师的，教科书错了，这就是海绵式思维，固定的思维方式。作者就提出一定要带着一定的态度去读书，即带着问题去读书，要学会质疑，为什么不呢？
作者紧接着就向我们介绍了淘金式思维，相对而言，淘金式思维比海绵式思维更积极，更活泼，更主动。淘金是思维淘金的过程，为积极主动的读者和听众提供了一种可效仿的模式。所以他们对于自己的所见所闻，会做出一个评价。在一场互动的对话中披沙拣金，需要你不断的提问并思考问题的答案，这是作者说的话。而我认为海绵式思维强调单纯的知识获取结果，而淘金式思维则重视在获取知识的过程中与知识展开积极互动，他们两种思维方式其实可以互补的。海绵式思维强调单纯而淘金式思维则注重过程。当两者相结合的时候，就会碰出不一样的火花。
学会提问首先要学会的就是提出问题，这本书给我最大的启发就是，对我来说在思维上要有一定的改变。海绵式思维显然更省力，相对而言，淘金式思维更费力，但我们所要选择的，就是淘金式思维，作者也详细的做出了说明。它们的好处明显的做出了对比，根据作者所提出的，我们不仅仅要学*并引用淘金式思维。更要把海绵式思维与淘金式思维两者相结合起来使用，这也是我从这本书中在我当前这种状况下来说受益最好的!
很多人都说：我知道做个慎思明辨的人是很好的，会问很多恰到好处的问题也很棒，可我就是不知道该问哪些问题，不知道该如何提问。相信很多人都有这样的困惑，那么《学会提问》这本书，就是一个学*批判性思维的入门经典书籍，作者是【美】尼尔·布朗、斯图尔特·基利
在这样一个信息爆炸的信息网络时代，不是能否获得信息，而是信息太多太多并难以分辨。如何在这个嘈杂的世界保持清醒，应该是一种智慧的体现。学*批判性思维，不仅可以用于工作，也可以运用于生活，提升我们的生存能力和个人影响力。
通读全文的结构可以发现，找出提出观点的一方的结论和理由，相对是比较容易的。但是要找出理由背后的或许带有欺骗性的价值观是比较难的，所以书中的价值观假设部分是本书的重点核心章节。
在第一遍读这本书的时候，对这一“价值观假设”章节还没有太深刻的体会，当我回头做思维导图的时候，意识到，我们日常生活中，这种现象太多了啊。每个人在阐述自己观点的时候……我们律师在为当事人做辩论的时候，法官在论证一个判决结论的时候……都有一个潜在的价值观或者立场，并进行着价值观之间的取舍或者*衡。
我个人认为，也许法官在作出判决的时候，依据法律的基础上，作出取舍或*衡尤其重要。那么我们律师能做的，就是识别法官这种倾向性的价值观假设，并用批判性的思维或者提问进一步说服法官采纳我方的观点。读到此处的时候，突然觉得这部分是本书对我的最大启发。
从论证的理由中，识别出写作者的价值观假设和描述性假设，接下来就可以分析，这个价值观本身是不是能够让这个理由真正站的住脚。作者由此总结了十几个常见的假设中的谬误，使得写作者的理由有可能被一攻而破。
理由中常见的谬误有：追求完美方案谬误、人身攻击谬误、叙述谬误、滑坡谬误、诉诸公众谬误、诉诸可疑权威谬误、诉诸情感谬误（政治辩论、法庭）、稻草人谬误、虚假的两难选择谬误等等。这些谬误的`阐述也能让读者精神一振，并有恍然大悟的感觉。
作为律师回想一下，很多谬误在法庭上也经常会出现，比如人身攻击谬误，情绪激动的对抗双方可能偏离了论证本身而把焦点转移到论辩对手身上。比如在某次合同纠纷庭审中，被告为了抗辩一个担保协议的真实性合法性，称“原告道德败坏是个无赖，这份协议是在被告的办公室，原告胁迫被告签订的，所以协议无效”，首先原告的道德如何跟协议是否有效没有关联，是属于人身攻击；其次是否为胁迫的情形被告也没有任何证据支持，所以被告的这种抗辩是没有效果的。有时候法庭上会出现诉诸情感谬误，这种谬误是使用带有强烈感情色彩的语言来分散读者或听众的注意力，让他们忽略相关的理由和证据。诉诸同情就是一种在法庭上经常被适用的诉诸情感谬误，也许在一些婚姻、继承、工伤纠纷案件中，弱势群体一方的眼泪抵得上控辩双方的唇枪舌战。
所以在论证中，我们要经常提问：“立论者有没有通过转移我们的注意力来欺骗我们？”，就有可能发现这类谬误,从而不会被轻易的说服。
苏格拉底说：我唯一知道的事是我一无所知。批判性思维并非要成为一个喜欢“抬杠”的人或者“毒舌”的人，而是充满好奇、谦恭有礼、虚心学*、尊重严密的论证并自主决断，逐步练*淘金式思维而非人云亦云。
总之，开卷有益，书中有句话特别喜欢：文字犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利，长相砥砺，会生发出更加深思熟虑的论证。共勉之。
——《学会感动》读后感 (菁华3篇)
《学会感动》这本书是姐姐推荐的，也是在姐姐的陪同下一起看完的。姐姐选择了神秘的成长这一个章节让我写读后感，我开学上三年级觉得自己还有好长的时间去成长。姐姐带我朗读带我讨论带我思考成长的意思。
“童年的和*时期终于结束，号角吹响，战场来到了脚下。”这个是文章的原话，可是我一点也不明白它的意思，成年的姐姐却是深有感悟。她对我说，我现在还是童年的时期，等慢慢成长就要和爸爸妈妈拉开“战争”的序幕了，听到这里我心里害怕极了。接着姐姐又对我说，是因为随着我慢慢成长会有自己的想法，有时候甚至会和爸爸妈妈产生矛盾和争吵，所以就是“战争”。
原来成长还要经历“战争”。我想在我成长的过程中一定有很多我意想不到的事情会发生，会有好的也会有坏的。就像作者说的那样，“成长过程居然是一个充满了痛苦的过程，”现在也是一个成长的过程，因为在姐姐的开导下，我完成了对成长的初步感悟。
《学会感动》这本书告诉我们要会感激别人。要学会感激父母，感激帮助你的人，要学会感激。
这本书还告诉了我要多读书要读一些好书，不要读一些坏书。写文章关键是积累素材，而积累素材的途径有很多，最主要的就是观察，用你的眼睛去看。用眼睛看什么呢？看生活的美，再把这些美描写下来。这样你的作文、你文章就写活了。写东西不一定非要瞄着有意义。也可瞄着有意思。你要刻苦的阅读书籍，从中获得知识。不光要阅读文学的知识，还要阅读历史、哲学等类的书籍。
就像莎士比亚说的：“生活中没有书籍就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀，不看书怎么行？”
《学会感动》这本书是姐姐推荐的，也是在姐姐的陪同下一起看完的。姐姐选择了神秘的成长这一个章节让我写读后感，我开学上三年级觉得自己还有好长的时间去成长。姐姐带我朗读带我讨论带我思考成长的意思。
“童年的和*时期终于结束，号角吹响，战场来到了脚下。”这个是文章的原话，可是我一点也不明白它的意思，成年的姐姐却是深有感悟。她对我说，我现在还是童年的时期，等慢慢成长就要和爸爸妈妈拉开“战争”的序幕了，听到这里我心里害怕极了。接着姐姐又对我说，是因为随着我慢慢成长会有自己的`想法，有时候甚至会和爸爸妈妈产生矛盾和争吵，所以就是“战争”。
原来成长还要经历“战争”。我想在我成长的过程中一定有很多我意想不到的事情会发生，会有好的也会有坏的。就像作者说的那样，“成长过程居然是一个充满了痛苦的过程，”现在也是一个成长的过程，因为在姐姐的开导下，我完成了对成长的初步感悟。
——《学会提问》读后感 (菁华6篇)
在四本必读书目中，《学会提问》是最薄的一本书，也是我第一本拆开封面开始阅读的书目。没有按照指定的阅读书目顺序，纯粹只有两个原因，一是被最薄所吸引，因为我的阅读速度太慢，总*惯一字一句的阅读，为了减轻阅读压力，早点完成一本阅读书目的任，；另一个原因便是被《学会提问》这个书名所吸引，看到这个书名我的第一印象是，这应该是一本讲述如何问问题的书，而怎么去提问一直是我想学*和提升的内容。
但是当阅读之后，我发现自己理解的'片面性，它其实讲的是：革命批评精神。善于对生活中的现象提出问题，带着批判性的思维，学会善于向各方面提出问题，即学会去提问。在这个信息泛滥的时代，越来越多的内容充斥网络和生活，直击我们的眼球，以至于我们很难准确把握自己真正需要的有价值的信息。而《学会提问》不止教会我们学会提问，更教会我们如何自我思考、批判性的思考，为我们提供了一准思维工具，让我们可以在大量参差不齐的信息中不至于迷失自己的方向，不至于被错误的信息所蛊惑，筛选出自己想要的内容。
在工作中，会碰到很多问题，如何解决它们？提问便是第一步。提问题比回答问题更能启发人的智慧。提问题带动我们去思考，而我们思考都有明确的目标，提问的目的就是为了使我们的思想更有深度、更加精确，了解到那些我们没有真正全面透彻加以了解的论证，这样就可以兼百家之长而不至于迷失方向。也就是说，我们的智慧被启发，思想被开拓。在面对对现有观点感情上的依恋时，也能更理智的思考、对待，而不是不断地改变自己的立场，使自己处于无休止的内部心理斗争的内耗之中。
问问题，也需要讲究方法。工作中的碰到的问题千种万类，打交道的对象形形色色，如果用千篇一律的方式提出问题，不仅不利于思考，还会使得交流变得无趣而索然无味。封闭性的问题让对话人机械的回答“是”或“不是”、“好”或“不好”等等，这样的交流是无法让对话一直进行下去的。当我们问的问题引起批判性思考时便是达到了不错的效果，因为批判性思维是一种社交活动，所以当我们对他人的看法和结论不断质疑时，我们还得考虑他们会有什么样的反应。只要与我们交流的人对批判性思维的主要价值观和我们心照不宣，那么我们提的问题就会被当成新的证据而受到欢迎——大家面对的是共同的问题，一起结伴寻找最佳解答。
问问题,也需要讲究思维。一定不能舍弃了批判性思维，因为我们是在寻找更合适的解释，而不是必须完全接受另一种他人的思想，自主性是我们在工作和学*中不能丢失的品质。所谓批判性的聆听和阅读，即对自己耳闻目见的一切进行系统的评判，其具体内容我觉得也是有必要与大家分享一下的：①有一套相互关联、环环相扣的关键问题意识；②恰如其分地提出和回答关键问题的能力；③积极主动地利用关键问题的强烈愿望。
我们知道眼睛看到的和耳朵听到的都不一定是真实的，要想判断一件事是否为真实，需要我们建立自己的数据库，提炼有用信息，逐渐形成对事物自己的看法。《学会提问》给了我们一个思考的金库——批判性思维，让我受益匪浅，希望我们在以后的生活和工作中，都能够始终带着这一思维来思考、不草率、不盲从，形成属于自己的真正独立性思考。
读书的过程，除了愉悦，也是思绪的梳理，这记录亦是心灵沉淀的过程。连续十天时间，每天按相似的模板进行分析，画思维导图。在第十天，突然反思寻找：发散的思维呢？有效的提问呢？原来不知不觉中僵化的思维潜藏在每日的打卡中了。如何破开这种僵化？从而提出有效的关键性问题，并拓展开思维？
整体回顾下这本书的几个论点，在脑中构想下它的框架，这样就可以得到发散性思维？
不，这只是在脑中对这本书的概念有个大概的感觉，而这个感觉可以带给我什么呢？可以让我再看到具体的实例，案例，能够触发对其概念的理解？
前些天在笔记中，思考并将好几个谬误的概念写出，在生活中，却一时联想不出，为什么呢？是因为我只知概念，却没有联系实际，如何联系实际？多进行这样几次的训练，那么遇到同等类似的情景与案例，就会触发这种概念按钮。
很多时候在生活中，喜欢用类比进行论述或论证，它在用具有相同特质或属性的事物，让人能够去理解我们想表达的概念或论点，事实上类比都是错误的假设，意思是它其实没有百分百的能够严谨定义我们所想要类比的概念或论点，但是为了方便我们去理解所想表述的论点或概念的含义，进行恰当地类比是非常必要的。在写文的时候会让文章更加通俗好懂，让读者更能够理解，也更能缩小彼此的知识诅咒。
在进行论证的时候，有没有替代的原因，辨别论证中数据的欺骗性，同时观察有没有重要信息在论证中被省略了，最后在各种假设中得出合理的结论，这样的论述在逻辑中显得格外重要，在生活中虽然我们没有细细的去研读规则，但细细分析后发现其实很多都时符合其规则的。而其中并不符合的，发生谬误的，也是我们需要进行仔细辨析并竭力避免。
前些天在思考稻草人谬误的时候，仔细看了它的含义：歪曲对方的观点，使它容易受到攻击，这样我们攻击的观点事实上根本就不存在。
在列举生活中的例子的时候，我却产生了很长一段时间的空白，后想到了曾看过的这样一句话：“你今天都没有和我说话，是不是你不爱我了？”我想你会很容易理解这样的例子。因为生活中，小说中经常发生，而这和稻草人谬误的含义很吻合。
知道这些谬误有什么好处呢？在生活中知道这些谬误，让我们对话语的构成和表达的含义会更能理解，并且从中得到可以修正的途径和方法。这样，我们自己表达的时候也会更严谨，在反驳别人的时候也会更有说服力。除了说服别人，让自己在生活中面对谬误，能够透过现象看本质，触发实质的论点。理清思绪，更好的思考与对话。
时间不在于你拥有多少，而在于你怎样使用。
记得在打暑假工的时候，我们几个人从老家一个人一个行李箱一个包，终于在一个城市之后我们我们停下了我们的脚步。我们找了一家电子厂，并且面试体检都通过了，在这个地方呆了差不多一个星期，该买的生活用品基本上都买好了，这无疑又给我们增加了行李负担。但是面试完的下午，我们去开始体验一下上班，上完班以后一个个的都在蠢蠢欲动的想要离开了，开始抱怨这抱怨那的，那一天晚上基本上确定我们又要开始新的旅程了。直到现在我才发现那时候我好像没有目标，根本没有主见，完完全全是跟着别人的意见来走。
转眼即逝，我已经是一位大学生了，听人们都说大学时光都是美好的，什么大学基本上都不用上课，这就好比小时候我们羡慕比自己大点的人或者是说羡慕成年的人，他们想干嘛就干嘛。现在的我就是到了小时候羡慕的年纪，却没有成为小时候羡慕的人。我的中学基本上都是在混中度过的，从而导致了我现在没有自主管理、没有主见、没有时间观念。
我已经是个大学生了，也是要为自己做点什么了，最起码让自己不会很闲，不会像中学那样一天到晚无所事事。我正在努力。有些事情不是我能掌控的，我会朝着这方面去发展，去探索，直到我最后可以掌控。现在是有老师压着我，但是我希望大学三年后，我能依靠自己、管理自己、掌控自己、甚至超越自己。
进入大学生活已经二个月了，我已经可以初步控制自己的时间了。这两个月来也是改变了一些我以前的坏*惯，我希望可以在大学里学到更多的技能，因为我们出了这个校园就要接触“社会”这个现实了，我曾在网上看到过这样一句话，“出了校园进了社会男女都一样，社会不会因为你是女人而善待你”更何况男人的压力还要大一点，我只希望三年不会像我中学那样浑浑噩噩的度过。
当我初读《学会提问》时，我就意识到，我可能是发现了一直困扰我的问题的答案，他们缺少的是——批判性思维。而这应该主要归罪于我们的传统教育。
从古到今，我们的教育就一直禁锢着人们的思想。从古代的三纲五常到现代社会的服务服从，无不是靠学校教育一点一滴进行渗透的。“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，在漫长的封建社会里，这样的道德观念始终束缚着人们的思想，以至于渗透到了*人的基因里，纵观当今社会，领导干部竞争上岗，各行各业的工作计划和总结都必须要有这样的内容“我一定服从领导，听从安排…”；从古代的科举制度到现在的中考，从寒窗苦读到题海战术，我们的学生一直就是在机械地重复练*和记忆，从来没有也没有时间去质疑，甚至不知道该如何去质疑。
质疑是批判性思维的雏形和基础，而批判性思维是质疑的高级思维方式。批判性思维是英语CriticalThinking的直译。CriticalThinking在英语中指的是那种能抓住要领，善于质疑辨析，基于严格推断，富于机智灵气，清晰敏捷的日常思维。20世纪40年代，批判性思维被用于标示美国教育改革的一个主题；70年代，批判性思维成为美国教育改革运动的焦点；80年代成为教育改革的核心。美国批判性思维运动的开拓者恩尼斯（RobertEnnis）1962年就认真分析了“批判性思维”概念，新*的表述为：批判性思维是“为决定相信什么或做什么而进行的合理的、反省的思维”
批判不是科学家的专利，我们的日常生活同样需要批判性思维。批判的选择，批判的接受，否则，你会对这个社会无所适从。当今社会发达的传媒使人们每天都处于海量信息包围中，而无法辨别真伪。人们越来越依赖专家、律师、记者、评论家，依赖的程度超乎想象。我们经常挂在嘴边的是“电视上说”、“报纸上说”、“网上说”，而唯独没有“我认为”。我们在被动地、不加批判地接受每天蜂拥而来的大量信息。这是一个可怕的趋势，久而久之，我们就不知道判断，甚至想不起来要去批判。
如何拥有这项技能呢？这种思维的训练是一个长期的过程，目前只有部分大学开设了这一门课程，作为中学的一名基础科学的老师，我们也应该着手培养学生的批判性思维，当然首先自己要学会如何去进行批判。
细读此书，作者用非常通俗的语言，活泼的风格，深入浅出的进行讲解，并配有非常生动的实例，来引导我们如何提出正确的问题，并围绕“什么是论题，什么是结论”“理由是什么”“哪些词句有歧义”“什么是价值观冲突，什么是价值观假设”“什么是描述性假设”“推理中存在谬误吗”“这些证据的可信度有多大”“你发现干扰性原因了吗”“统计数据是否具有欺骗性”“哪些重要信息被遗漏了”“什么结论可能是合理的”等十一个要点，一步一步地指导我们进行批判性思维的训练。
我边读边想，如果学会了批判性思维，无论是教师还是学生，都将受益匪浅。作为学生如果学会了批判性思维，便可以更加科学、理性地分析家长、老师、专家、领导的语言、思想和行为，避免上当受骗甚至可以解决盲从的问题，使公民逐渐走向诚信、民主，社会健康发展。更重要的是，学校通过对学生进行这样的训练，会让学生掌握一种更好的学*方法，当他们将来对某个事件产生疑问后，知道如何去寻找理由、搜集证据，如何利用互联网或者查阅资料获得所需要的知识，如何通过探究实验验证一个又一个的假设，不再盲目、机械地学*，为知识所累。
读完此书，我在扉页上写下这样的文字：“这是一本影响你思维方式的书，它不可能影响你的一生，但足以影响你的后半生。”
巴西教育学者弗莱雷有句名言:没有了对话，就没有了交流;没有了交流，也就没有了真正的教育。
我国自古留传的教育箴言中也有过类似的记述，比如“学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进”，“不学不成，不问不知”。
教育，是互动，是交流，是思维的碰撞，是思想撞击的火花，是人与人之间心灵的叩问。
关于提问，我一下子就想到了小时候最喜欢看的一部动画片，日本的动画片《一休哥》，里面生动了记述了提问回答的场面以及由此带来的一系列精彩的故事。将军、新一卫门、橘梗店老板以及他的女儿等等，他们稀奇古怪的提问，以及一休的机智回答，让我们不仅在会心一笑的同时，更是在那个时候得到了智慧的升华。这就是“提问”的魅力。有两位古人，他们也是提问的典范。一位是在古希腊的智者、圣人苏格拉底。他的“产婆术”，就是提问的艺术，更是提问的完美典范。在他的教育下，有了柏拉图、亚里士多德…..在古代*，在那个战乱纷飞的春秋战国时代，我们伟大的至圣先师，孔子老先生，带着他的学生们，带着他的学说，一个国家一个国家的辗转，阐述他的梦想，提问、回答，是那个时候最经典的学*方式。老先生的“不愤不启，不悱不发”，让人惊叹于老人家的智慧和直觉。
提问，不论是过去，还是现在，甚至是未来，都不会过时，因为，提问回答，是提问者和被提问者，心灵的碰撞，智慧的交锋，是学*的反思，是知识沉淀后的精华。
让教师学会提问，对我们的教学，是十分有帮助和裨益的。结合自己的工作来说，我认为教师学会提问带来的好处如下:
第一，让我们的教育教学更有针对性，目标性更加明显。提问，不仅可以解决学科的基本问题，也可以很好的解决学科的延展。第二，可以让我们更好的了解学生对知识的掌握程度以及困惑之处，以便更好地解决个别学生的个人学*困惑。第三，有利于激发学生的学*热情，让学生积极融入到“提问”或是帮助别人“解决问题”的队伍中去，让提问回答良性的运行起来。
需要注意的是:我们不能为了提问而提问，要做好提问的环境、提问的准备、学生的准备、学生对这种提问的教学方式的认可程度等。 学生是学*的主体，提问是一种学*方式，这需要学*主体的认可和认同，并认真的配合起来，才会发挥“提问”作用和意义。
这本书曾经在kindle 上读过，不过只是粗浅过了一遍，又或许一遍都未完成?
大概吧，时间过的有点久，读的时候不够认真，印象太浅。
之所以重新捡起来，是前一段时间在京东上买一本新出的专业书时，需要凑单免运费，正巧看见了这本书，因为之前剩下的一点印象，以及评价还不错，就顺手放了进去。
作为一本批判性思维入门书来讲，除了偶尔蹩脚的翻译，非常不错。
足够浅显的同时，麻雀虽小，五脏俱全。从论题、结论、歧义、假设、推理、论据、因果、数据、信息完备、多元来具体讲述何谓批判性思维。
以前和别人讨论问题时，不管是现实中还是在网络中，总会觉得双方不匹配，各说各话。又或自己写论述性东西时，总觉不够尽兴，仅凭一时情绪。时间一过，重新读来连自己都说服不了。
也曾零零碎碎知道些推理谬误的名词，但对于如何完整合理的思考一个问题，没有系统思考过，只是隐隐约约觉得自己某些方面做得不够。
这些隐隐约约的地方基本在这本书中形成体系，被总结出来。若说读完如同醍醐灌顶，那便是在夸大其词。但读完之后，能够使自己脑中模糊的思考模式逐渐具体、清晰，从这方面来看，这本书着实不错。
本书最实用也最用心的一点，个人认为是在每章后面的三篇实操训练。这些训练题与我自己日常接触的一些讯息行文类似，且对于每章的重点针对性极强。虽然有部分因为篇幅问题，没有上下文语境，显得比较生硬，不过作为训练，还是不错的材料。
自己在生活中谈话写文时得尽量注意。
总的来说，这本书评分四颗星，以后还可以偶尔拿出来翻翻。
——《学会看病》读后感 (菁华5篇)
《学会看病》是我们*期学的令我感受最深的文章。它让我懂得母亲的爱是深沉的，不管母亲怎么对我，都是爱的表现!
这篇课文的母亲为了让孩子学会自立，这位母亲狠下心来让孩子独自去看病，孩子回来后，母亲很高兴，并且儿子也学会了看病。
读了这篇文章后，后排的林依依对我说：“这位母亲心真狠。自己的亲儿子生病了，不但不帮助他，反而让他自己去看病。”但我认为是这样的不是这样的。我反来对林依依说：“如果一味只顾溺爱孩子，孩子长大以后怎们办?孩子能自力更生吗?不会，肯定不会。对于孩子我们绝对不能溺爱!因此，课文中的母亲是世界上最伟大的母亲。
这篇课文让我想起了上个月的一件事。我在房间里看科幻小说《血腥玛丽》刚看到最恐怖的环节，“林慧娴拖地快点给我下来!”我妈来了个河东狮子吼，差点没把我吓死。我生气的把书扔到沙发上走下楼把楼梯踩得咚咚作响，极不情愿的拿起拖把。“冰死我了!”我对着妈妈叫，可她好像没听见，我气得全身发热很不得把她杀了，可谁叫在家里她的`“官位”比我大我只好老老实实拖地了，我边拖边埋怨世上有咋懒得妈吗?到今天，我才知道她是为我好!想让我早些学会生活中必不可缺的技能，等将来面对时措手不及。
人迟早要学会独立，晚学不如早学!
母亲让生病的孩子独自去看病时，说到：“从他出门的那一分钟起，我就后悔……”等复杂矛盾的心情的时候，我马上体会到，母亲很心疼。爱子情深，那孩子可是母亲身上割下的一块肉呀！我在想，母亲是多么的伟大，当她忍着剧痛生下孩子时，听到孩子的哭声后，先是喜悦而不是疼痛。母亲完全忘了刚才的剧痛，因为她认为自己生下的是一个幼小的生命，而没想哺育他（她）的过程会是多么的艰辛。
文中的母亲的爱是伟大的，因为她知道爱孩子就应该用孩子。我想到了雍正皇帝少年时领悟到的一段话：“爱不是爱，是溺爱；恨不是恨，而是恨铁不成钢；喜不是喜，喜多便会骄纵；忧不是忧，犹多便会自强；福不是福，福多便会招祸；祸不是祸，惧祸便会得福。”雍正的话使我开窍，爱不能溺爱，恨铁不成钢也是恨，福祸能相交相替。
我还想到一个故事：鹰妈妈把刚出生的小鹰扔在山崖下，让小鹰自己扑翅膀飞，飞不上来只能送死。鹰妈妈舍不得，但她清楚，上不来的小鹰日后也只能送死。这，就是肉弱强食。
鹰妈妈的故事让我清楚的认识到，在这个世界里，要想竞争，只能让自己变强，而不是让对手变弱。
我明白，自立才能生存，拼搏才会胜利。
今天，我读了一篇名叫《学会看病》的文章。文章主要讲述了孩子生病后，妈妈让他独自上医院，学会了看病的的故事。母亲用这种方式，磨练了儿子独立面对生活的能力，表现出母亲对儿子深深的爱。
读了这篇文章，我觉得稳重母亲强迫儿子独自去医院是有原因的。我想她是想让孩子独立去面对生活，不能依靠别人，让他在长大以后可以自己照顾自己。这是一个母亲应该做的。母爱，是伟大的，是严厉的`。
记得有一次，妈妈在我5岁的时候，让我下楼去买东西。天真的我以为妈妈会跟着我，就高高兴兴地下去了。结果，买完东西发现妈妈不在！我就大哭了起来，其实妈妈一直在我身后跟着我，看见我哭了，就急忙跑了过来，告诉我以后你要自己下去，你也不能老靠妈妈呀。我听了这句话后，慢慢的就不哭了。从此以后我就天天自己下楼，渐渐的我也就不怕了，这还要感谢我的妈妈呢！
我的妈妈是最关心我的，最爱我的！
《学会看病》读后感如果你生病时，你的妈妈会怎么样？会急匆匆地领你上医院？还是对你无微不至的关爱和体贴？还是会让你受到大家的祝福和关心……然而，我今天却在课文中认识了这样一位妈妈，在儿子生病的时候，让孩子一个人去看病。课文讲述了一位妈妈发现孩子生病后，就打算让孩子自己一个人出去看病。读到这里，我的心理想：这位妈妈怎么这么“残忍”呢？在孩子生病时不但不去帮助他，还给他“屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风”的感觉。如果换成是我的妈妈的话，早就带我上医院了。带着疑问，我往下读，读到“我预先能帮助你的，就只有向你口授一张路线图，它也许是不那么准确，但聊胜于无”时，才发现，原来这位母亲是利用了一种不同的方式来表达了对儿子无限的、深深的爱，让他学会独自面对生活，面对生活的压力。*时我的妈妈对的生活点滴都考虑得太周到、太完美。我是在妈妈的全心全意呵护下长大。其实，很多事情都应该我自己一个人做，一个人去面对，就像书中的主人公一样时常磨练、锻炼自己。只有这样，才能让自己变得更加强大。五年级:陈一民
前几天，我们学*了20课《学会看病》，读完这篇毕淑敏作家的文章后，我不禁有所感悟：原来世界上有一种爱叫磨炼。
这篇课文主要讲了当儿子生病时，妈妈不但不管，反而让独生子自己去看病。
我认为母亲的做法是对的，因为我们现在都是家里的“小皇帝”，“小公主”，都是衣来张口，饭来抻手的，在家里都不干活，家长宠着我们。有一点鸡毛蒜皮的小事就急得不得了。我们有什么事情也依赖家长，从不自己做，像这样的话，就会恶性循环下去。
有一次，我在家里看动画片正看得起劲时，妈妈让我去买两个柿子，因为妈妈的脚很疼，我就不去，于是妈妈生气了，把电视给关了，我只好不情愿地云了。走在路上，我非常生气，回到家里，却看到了妈妈担心的面孔。
文中母亲的作法是现实生活中大多数家长做不到的，这位母亲真的可以是称为“模范母亲”的了!其实爱的表达方式有很多，所以，不同的方式不同的爱。
——学会提问读后感汇总十篇
读书的过程，除了愉悦，也是思绪的梳理，这记录亦是心灵沉淀的过程。连续十天时间，每天按相似的模板进行分析，画思维导图。在第十天，突然反思寻找：发散的思维呢？有效的提问呢？原来不知不觉中僵化的思维潜藏在每日的打卡中了。如何破开这种僵化？从而提出有效的关键性问题，并拓展开思维？
整体回顾下这本书的几个论点，在脑中构想下它的框架，这样就可以得到发散性思维？
不，这只是在脑中对这本书的概念有个大概的感觉，而这个感觉可以带给我什么呢？可以让我再看到具体的实例，案例，能够触发对其概念的理解？
前些天在笔记中，思考并将好几个谬误的概念写出，在生活中，却一时联想不出，为什么呢？是因为我只知概念，却没有联系实际，如何联系实际？多进行这样几次的训练，那么遇到同等类似的情景与案例，就会触发这种概念按钮。
很多时候在生活中，喜欢用类比进行论述或论证，它在用具有相同特质或属性的事物，让人能够去理解我们想表达的概念或论点，事实上类比都是错误的假设，意思是它其实没有百分百的能够严谨定义我们所想要类比的概念或论点，但是为了方便我们去理解所想表述的论点或概念的含义，进行恰当地类比是非常必要的。在写文的时候会让文章更加通俗好懂，让读者更能够理解，也更能缩小彼此的知识诅咒。
在进行论证的时候，有没有替代的原因，辨别论证中数据的欺骗性，同时观察有没有重要信息在论证中被省略了，最后在各种假设中得出合理的结论，这样的论述在逻辑中显得格外重要，在生活中虽然我们没有细细的去研读规则，但细细分析后发现其实很多都时符合其规则的。而其中并不符合的，发生谬误的，也是我们需要进行仔细辨析并竭力避免。
前些天在思考稻草人谬误的时候，仔细看了它的含义：歪曲对方的观点，使它容易受到攻击，这样我们攻击的观点事实上根本就不存在。
在列举生活中的例子的时候，我却产生了很长一段时间的空白，后想到了曾看过的这样一句话：“你今天都没有和我说话，是不是你不爱我了？”我想你会很容易理解这样的例子。因为生活中，小说中经常发生，而这和稻草人谬误的含义很吻合。
知道这些谬误有什么好处呢？在生活中知道这些谬误，让我们对话语的构成和表达的含义会更能理解，并且从中得到可以修正的途径和方法。这样，我们自己表达的时候也会更严谨，在反驳别人的时候也会更有说服力。除了说服别人，让自己在生活中面对谬误，能够透过现象看本质，触发实质的论点。理清思绪，更好的思考与对话。
我认为学会提问这本书是批判性思维的圣经，仔细研读可防止被别人忽悠，进而在不断质疑不断探索中发现事物背后的真相。
学会提问这本书，感觉有很多的问题，他在提出问题的时候并解答，在书中有两种思维方式：海绵式思维方式：像海绵，照单全收，比如有多少水就吸多少水。淘金式思维方式：像淘金，不断质疑，不断筛选;这两种不同的思维方式所呈现出来的事态也不同，练就批判性思维首要的就是提出好问题。淘金式思维方式更能帮助我们思考实质性问题，批判性思维既是淘金式思维方式。而批判性思维又分为两种，强势的批判性思维和弱势的批判性思维。弱势性批判思维和强势性批判思维区分在目的上，弱势批判性思维是为了捍卫自己;强势批判性思维则是为了接*真理，求得真相，这两种思维方式是截然不同的。也正因为是这样，所以他们的过程与结果也完全不同。
在前面我也有讲到学会提问这本书给我一种感觉就是不断地在提问，然后在提问的时候又会进行讲解，而最鲜明的例子就是上述两种思维方式，海绵式思维和淘金式思维。
海绵式思维有两个显著的优点，第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能体会到这个世界的千头万绪，其实仔细想一想的确如此。在吸收外部世界的信息的时候，有众多的信息汇入在你的脑海中，而这获取的信息将会为你进一步展开复杂的思考而打下坚实的基础。第二，这种思维方式是被动的，它并不需要我们绞尽脑汁地去冥思苦想，因此来的轻松而又快捷，尤其当你看到的材料本身已是井井有条又生动有趣时，这种思维方式更显成效。虽然这种思维方式比较被动吸收外部世界的信息，但是它会为你提供一个富有成效的起点，但是他却拥有一个极严重、及致命的缺点：它对于各种纷至沓来的信息和观点做不出取舍，它不能提供任何办法，所以说如果读者始终依赖海绵式思维方式，他就会对自己最新读到的一切深信不疑。比如一道题的解法，老师的解法可能会与教科书的解法不一样。为什么教科书的解法是这样的呢？为什么不跟老师的解法一样呢？我相信老师的，教科书错了，这就是海绵式思维，固定的思维方式。作者就提出一定要带着一定的态度去读书，即带着问题去读书，要学会质疑，为什么不呢？
作者紧接着就向我们介绍了淘金式思维，相对而言，淘金式思维比海绵式思维更积极，更活泼，更主动。淘金是思维淘金的过程，为积极主动的读者和听众提供了一种可效仿的模式。所以他们对于自己的所见所闻，会做出一个评价。在一场互动的对话中披沙拣金，需要你不断的提问并思考问题的答案，这是作者说的话。而我认为海绵式思维强调单纯的知识获取结果，而淘金式思维则重视在获取知识的过程中与知识展开积极互动，他们两种思维方式其实可以互补的。海绵式思维强调单纯而淘金式思维则注重过程。当两者相结合的时候，就会碰出不一样的火花。
学会提问首先要学会的就是提出问题，这本书给我最大的启发就是，对我来说在思维上要有一定的改变。海绵式思维显然更省力，相对而言，淘金式思维更费力，但我们所要选择的，就是淘金式思维，作者也详细的做出了说明。它们的'好处明显的做出了对比，根据作者所提出的，我们不仅仅要学*并引用淘金式思维。更要把海绵式思维与淘金式思维两者相结合起来使用，这也是我从这本书中在我当前这种状况下来说受益最好的!
很多人都说：我知道做个慎思明辨的人是很好的，会问很多恰到好处的问题也很棒，可我就是不知道该问哪些问题，不知道该如何提问。相信很多人都有这样的困惑，那么《学会提问》这本书，就是一个学*批判性思维的入门经典书籍，作者是【美】尼尔·布朗、斯图尔特·基利
在这样一个信息爆炸的信息网络时代，不是能否获得信息，而是信息太多太多并难以分辨。如何在这个嘈杂的世界保持清醒，应该是一种智慧的体现。学*批判性思维，不仅可以用于工作，也可以运用于生活，提升我们的生存能力和个人影响力。
通读全文的结构可以发现，找出提出观点的一方的结论和理由，相对是比较容易的。但是要找出理由背后的或许带有欺骗性的价值观是比较难的，所以书中的价值观假设部分是本书的重点核心章节。
在第一遍读这本书的时候，对这一“价值观假设”章节还没有太深刻的体会，当我回头做思维导图的时候，意识到，我们日常生活中，这种现象太多了啊。每个人在阐述自己观点的时候……我们律师在为当事人做辩论的时候，法官在论证一个判决结论的时候……都有一个潜在的价值观或者立场，并进行着价值观之间的取舍或者*衡。
我个人认为，也许法官在作出判决的时候，依据法律的基础上，作出取舍或*衡尤其重要。那么我们律师能做的，就是识别法官这种倾向性的价值观假设，并用批判性的思维或者提问进一步说服法官采纳我方的观点。读到此处的时候，突然觉得这部分是本书对我的最大启发。
从论证的理由中，识别出写作者的价值观假设和描述性假设，接下来就可以分析，这个价值观本身是不是能够让这个理由真正站的住脚。作者由此总结了十几个常见的假设中的谬误，使得写作者的理由有可能被一攻而破。
理由中常见的谬误有：追求完美方案谬误、人身攻击谬误、叙述谬误、滑坡谬误、诉诸公众谬误、诉诸可疑权威谬误、诉诸情感谬误（政治辩论、法庭）、稻草人谬误、虚假的两难选择谬误等等。这些谬误的阐述也能让读者精神一振，并有恍然大悟的感觉。
作为律师回想一下，很多谬误在法庭上也经常会出现，比如人身攻击谬误，情绪激动的对抗双方可能偏离了论证本身而把焦点转移到论辩对手身上。比如在某次合同纠纷庭审中，被告为了抗辩一个担保协议的真实性合法性，称“原告道德败坏是个无赖，这份协议是在被告的办公室，原告胁迫被告签订的，所以协议无效”，首先原告的道德如何跟协议是否有效没有关联，是属于人身攻击；其次是否为胁迫的情形被告也没有任何证据支持，所以被告的这种抗辩是没有效果的。有时候法庭上会出现诉诸情感谬误，这种谬误是使用带有强烈感情色彩的语言来分散读者或听众的注意力，让他们忽略相关的理由和证据。诉诸同情就是一种在法庭上经常被适用的诉诸情感谬误，也许在一些婚姻、继承、工伤纠纷案件中，弱势群体一方的眼泪抵得上控辩双方的唇枪舌战。
所以在论证中，我们要经常提问：“立论者有没有通过转移我们的注意力来欺骗我们？”，就有可能发现这类谬误，从而不会被轻易的说服。
苏格拉底说：我唯一知道的事是我一无所知。批判性思维并非要成为一个喜欢“抬杠”的人或者“毒舌”的人，而是充满好奇、谦恭有礼、虚心学*、尊重严密的论证并自主决断，逐步练*淘金式思维而非人云亦云。
总之，开卷有益，书中有句话特别喜欢：文字犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利，长相砥砺，会生发出更加深思熟虑的论证。共勉之。
在四本必读书目中，《学会提问》是最薄的一本书，也是我第一本拆开封面开始阅读的书目。没有按照指定的阅读书目顺序，纯粹只有两个原因，一是被最薄所吸引，因为我的阅读速度太慢，总*惯一字一句的阅读，为了减轻阅读压力，早点完成一本阅读书目的任，；另一个原因便是被《学会提问》这个书名所吸引，看到这个书名我的第一印象是，这应该是一本讲述如何问问题的书，而怎么去提问一直是我想学*和提升的内容。
但是当阅读之后，我发现自己理解的片面性，它其实讲的是：革命批评精神。善于对生活中的现象提出问题，带着批判性的思维，学会善于向各方面提出问题，即学会去提问。在这个信息泛滥的时代，越来越多的内容充斥网络和生活，直击我们的眼球，以至于我们很难准确把握自己真正需要的有价值的信息。而《学会提问》不止教会我们学会提问，更教会我们如何自我思考、批判性的思考，为我们提供了一准思维工具，让我们可以在大量参差不齐的信息中不至于迷失自己的方向，不至于被错误的信息所蛊惑，筛选出自己想要的内容。
在工作中，会碰到很多问题，如何解决它们？提问便是第一步。提问题比回答问题更能启发人的智慧。提问题带动我们去思考，而我们思考都有明确的目标，提问的目的就是为了使我们的思想更有深度、更加精确，了解到那些我们没有真正全面透彻加以了解的论证，这样就可以兼百家之长而不至于迷失方向。也就是说，我们的智慧被启发，思想被开拓。在面对对现有观点感情上的依恋时，也能更理智的思考、对待，而不是不断地改变自己的立场，使自己处于无休止的内部心理斗争的内耗之中。
问问题，也需要讲究方法。工作中的碰到的问题千种万类，打交道的对象形形色色，如果用千篇一律的方式提出问题，不仅不利于思考，还会使得交流变得无趣而索然无味。封闭性的问题让对话人机械的回答“是”或“不是”、“好”或“不好”等等，这样的交流是无法让对话一直进行下去的。当我们问的问题引起批判性思考时便是达到了不错的效果，因为批判性思维是一种社交活动，所以当我们对他人的看法和结论不断质疑时，我们还得考虑他们会有什么样的反应。只要与我们交流的人对批判性思维的主要价值观和我们心照不宣，那么我们提的问题就会被当成新的证据而受到欢迎——大家面对的是共同的问题，一起结伴寻找最佳解答。
问问题，也需要讲究思维。一定不能舍弃了批判性思维，因为我们是在寻找更合适的解释，而不是必须完全接受另一种他人的思想，自主性是我们在工作和学*中不能丢失的品质。所谓批判性的聆听和阅读，即对自己耳闻目见的一切进行系统的评判，其具体内容我觉得也是有必要与大家分享一下的：①有一套相互关联、环环相扣的关键问题意识；②恰如其分地提出和回答关键问题的能力；③积极主动地利用关键问题的强烈愿望。
我们知道眼睛看到的和耳朵听到的都不一定是真实的，要想判断一件事是否为真实，需要我们建立自己的数据库，提炼有用信息，逐渐形成对事物自己的看法。《学会提问》给了我们一个思考的金库——批判性思维，让我受益匪浅，希望我们在以后的生活和工作中，都能够始终带着这一思维来思考、不草率、不盲从，形成属于自己的真正独立性思考。
在四本必读书目中，《学会提问》是最薄的一本书，也是我第一本拆开封面开始阅读的书目。没有按照指定的阅读书目顺序，纯粹只有两个原因，一是被最薄所吸引，因为我的阅读速度太慢，总*惯一字一句的阅读，为了减轻阅读压力，早点完成一本阅读书目的任，；另一个原因便是被《学会提问》这个书名所吸引，看到这个书名我的第一印象是，这应该是一本讲述如何问问题的书，而怎么去提问一直是我想学*和提升的内容。
但是当阅读之后，我发现自己理解的片面性，它其实讲的是：革命批评精神。善于对生活中的现象提出问题，带着批判性的思维，学会善于向各方面提出问题，即学会去提问。在这个信息泛滥的时代，越来越多的内容充斥网络和生活，直击我们的眼球，以至于我们很难准确把握自己真正需要的有价值的信息。而《学会提问》不止教会我们学会提问，更教会我们如何自我思考、批判性的思考，为我们提供了一准思维工具，让我们可以在大量参差不齐的信息中不至于迷失自己的方向，不至于被错误的信息所蛊惑，筛选出自己想要的内容。
在工作中，会碰到很多问题，如何解决它们？提问便是第一步。提问题比回答问题更能启发人的智慧。提问题带动我们去思考，而我们思考都有明确的目标，提问的目的就是为了使我们的思想更有深度、更加精确，了解到那些我们没有真正全面透彻加以了解的论证，这样就可以兼百家之长而不至于迷失方向。也就是说，我们的智慧被启发，思想被开拓。在面对对现有观点感情上的依恋时，也能更理智的思考、对待，而不是不断地改变自己的立场，使自己处于无休止的内部心理斗争的内耗之中。
问问题，也需要讲究方法。工作中的碰到的问题千种万类，打交道的对象形形色色，如果用千篇一律的方式提出问题，不仅不利于思考，还会使得交流变得无趣而索然无味。封闭性的问题让对话人机械的回答“是”或“不是”、“好”或“不好”等等，这样的交流是无法让对话一直进行下去的。当我们问的问题引起批判性思考时便是达到了不错的效果，因为批判性思维是一种社交活动，所以当我们对他人的看法和结论不断质疑时，我们还得考虑他们会有什么样的反应。只要与我们交流的人对批判性思维的主要价值观和我们心照不宣，那么我们提的问题就会被当成新的证据而受到欢迎——大家面对的是共同的问题，一起结伴寻找最佳解答。
问问题,也需要讲究思维。一定不能舍弃了批判性思维，因为我们是在寻找更合适的解释，而不是必须完全接受另一种他人的思想，自主性是我们在工作和学*中不能丢失的品质。所谓批判性的聆听和阅读，即对自己耳闻目见的一切进行系统的评判，其具体内容我觉得也是有必要与大家分享一下的：①有一套相互关联、环环相扣的关键问题意识；②恰如其分地提出和回答关键问题的能力；③积极主动地利用关键问题的强烈愿望。
我们知道眼睛看到的和耳朵听到的都不一定是真实的，要想判断一件事是否为真实，需要我们建立自己的数据库，提炼有用信息，逐渐形成对事物自己的看法。《学会提问》给了我们一个思考的金库——批判性思维，让我受益匪浅，希望我们在以后的生活和工作中，都能够始终带着这一思维来思考、不草率、不盲从，形成属于自己的真正独立性思考。
现在是互联网+的时代，人们获取信息的渠道越来越广，发达的传媒使人们每天都处于海量信息包围中，而无法辨别真伪。人们越来越依赖专家、律师、记者、评论家，依赖的程度超乎想象。我们经常挂在嘴边的是“专家说”“电视上说”、“报纸上说”、“网上说”，而唯独没有“我认为”。我们在被动地、不加批判地接受每天蜂拥而来的大量信息。这是一个可怕的趋势，久而久之，我们就不知道判断，甚至想不起来要去批判。
书中给我触动最大的就是介绍了两种思维模式：海绵式思维和淘金式的思维。一直以来，为了应付考试我们更多运用的是海绵式的思维，把所有的知识点一股脑地全部装进脑袋里。长大**后，加入教师队伍后依然在不遗余力的培养学生的海绵式思维，强迫学生死记硬背。可是学生学*的过程，不应该只是被动地听，被动地接受教师授予的所有知识，而应当是一种自主、合作、探究的方式。要探究，就要有问题意识，要有敢于质疑的精神。如此，淘金式思维必不可少。海绵式思维强调知识的获得;而淘金式思维强调与知识积极的互动。
文中这段描述直击内心：让我们更仔细地看看这两种思维方式如何导致了不同的行为。采取海绵式思维的人在阅读材料时会做什么呢？他会认真地阅读句子，并尽可能记住更多信息;他会用下划线标出关键的单词和句子;他会总结并记下阅读材料的主题和主要观点;他会检查他的笔记，并确定没有漏掉任何重要内容;他的任务就是找到，并理解作者的意思。他记住了作者的推理和观点，但不能进行评价。采用淘金式思维的人会做什么呢？就像采用海绵式思维的人一样，他也带着获取新知识的意愿来阅读，这是两者唯一的相似之处。淘金式思维要求读者提出尽可能多的问题，这些问题可以帮助读者发现最有意义的论点或观念。运用掏金式思维的读者频繁地思考为什么作者会与自己有不同的观点。他会在页边空白处写下自己对于推理的质疑，他会与阅读材料进行持续性的交互作用.他想批判性地评估材料，并根据这些评估得出自己的结论。
对比以前的阅读行为，我真是典型的海绵式思维。现如今，我慢慢地尝试着运用淘金式的思维阅读书籍，听取别人的话语，参考各种信息。当他人在进行描述一件事时，我总是运用淘金式思维，努力去把握住他语言中模糊的地方。比如，一个人说我太穷了。我就不再像以前那样全面吸收他的.信息，简单的认为，他穷的一分钱也没有。而是弄明白他的那句我太穷了中的具体含义。因为，不同的人对穷的理解是不一样的，富二代只剩五万块钱的时候，会觉得很穷，可对一个贫困人家来说，可能认为五万元就是一笔巨款。
唐彪在《读书作文谱》中说：“凡理不疑必不生悟，惟疑而后悟也。小疑则小悟，大疑则大悟。”故学者非悟之难，而疑之难也。我想学生之所以不敢质疑，学生的这种被动接受的学*心态，应该是教师教学的“灌输”式造成的，因此，要想把学生培养成具备质疑精神的人，老师自己应该有批判性思维，同时也要给学生质疑的机会。我会朝着这条路，努力前进的！
从小学到研究生，一直充当着学生的角色，*惯了用学生的角度看问题。除了做作业遇到难题会向老师提出疑问，其余时间似乎很少就某篇文章或某个话题人提出有价值的问题。并且，十几年的学生生活，让我们*惯了全盘接受书本或权威人士的观点，而很少客观独立地去评判某个观点。
正如美国的尼尔·布朗《学会提问》一书中所言，一直以来，为了应付考试我们更多运用的是海绵式的思维去吸收书本上的知识，把所有的知识点一股脑地全部装进脑袋里。对于阅读教科书，海绵式的思维效果确实很好。但是，随着年龄的增长，阅历的提升，我们不能再像阅读教科书一样，纯粹地运用海绵式思维去阅读学*生活中接触到的各种信息。21世纪，是一个信息爆炸的时代，我们每天都会通过各种媒介接收到庞大的信息，特别是随着互联网的飞速发展，各种信息铺天盖地迎面袭来。在这种情况下，我们要学会用淘金式的思维去分析，通过自己的思维加工转化为自己的观点，从而提升自己的知识储备。
淘金式的思维，其实是一种批判性思维，一种互动性的阅读方式。采用批判性的思维，需要懂得质疑作者为何要提出各种各样的主张，需要时时刻刻与自己所阅读的材料互动，批判性地评价所读的材料，在客观评价的基础上得出自己的结论。批判性思维，有一套相互关联、环环相扣的关键问题意识；恰如其分地提出和回答关键问题的能力；积极主动地利用关键问题的愿望。如何激发出我们的批判性思维？这就需要学会提问。
学会提问，首先要抓住作者的论题和结论，了解文章的总体框架，从而为后续阅读扫清障碍。然后，要明白作者的理由，即论据是什么。接下来，思考文章中的表达是否客观、理性，有哪些词语意思不明确，是否存在歧义。之后，搞清楚作者的价值观假设和描述性假设，分析文中的推理有无谬误，以及证据的效力如何，有无替代原因，数据是否具有欺骗性，有无重要的信息被省略，根据已有的信息能得出哪些合理的结论。按照以上的思路进行阅读，逐条提出自己的问题并进行思考，如此，才能逐渐训练于加强对自己的批判性思维，在阅读中获得更大的收益。
哈佛大学的名言：“教育的真正目的就是让人不断地提出问题、思索问题”。怎样才能提出有价值的问题，《学会提问》将给你一份满意的答案。
还是在教师节的时候，为了给老师们淘书，我无意间看见了这样一个书名《学会提问》，著名教育家陶行知说过“发明千千万，起点是一问”，我想，到底作者会从哪些方面围绕“提问”这个话题来大做文章呢？细读此书，作者用非常通俗的语言，活泼的风格，深入浅出的进行讲解，并配有非常生动的实例，来引导我们如何提出正确的问题，并围绕“什么是论题，什么是结论”“理由是什么”“哪些词句有歧义”等十二个要点，一步一步地指导我们进行批判性思维的训练。
我边读边想，当今社会发达的传媒使人们每天都处于海量信息包围中，而无法辨别真伪。人们越来越依赖专家、律师、记者、评论家，依赖的程度超乎想象。我们经常挂在嘴边的是“电视上说”、“报纸上说”、“网上说”，而唯独没有“我认为”。我们在被动地、不加批判地接受每天蜂拥而来的大量信息。这是一个可怕的趋势，久而久之，我们就不知道判断，甚至想不起来要去批判。
我们的孩子，幼儿时期，喜欢问这问那，为什么年龄越大，提问就越少了呢？我们每次培训活动，专家精彩的长篇大论后，总有互动环节，给大家提问的机会，可为什么总是在这一刹那，大家都低下了头呢？我想，做为老师，孩子爱提问的天性，我们不仅要激发，而且要保护；做为一个教育工作者，我们首先要学会提问，才能更好的来激发和保护孩子的提问。
阅罢此书，我想，虽然不能立即学会做出一个最聪明的判断，至少能学会不做出一个最愚蠢的判断。引用书中的一句话“寻求更好的结论，寻找更好的看法，做出更好的决定”和大家分享！
这本书曾经在kindle 上读过，不过只是粗浅过了一遍，又或许一遍都未完成?
大概吧，时间过的有点久，读的时候不够认真，印象太浅。
之所以重新捡起来，是前一段时间在京东上买一本新出的专业书时，需要凑单免运费，正巧看见了这本书，因为之前剩下的一点印象，以及评价还不错，就顺手放了进去。
作为一本批判性思维入门书来讲，除了偶尔蹩脚的翻译，非常不错。
足够浅显的同时，麻雀虽小，五脏俱全。从论题、结论、歧义、假设、推理、论据、因果、数据、信息完备、多元来具体讲述何谓批判性思维。
以前和别人讨论问题时，不管是现实中还是在网络中，总会觉得双方不匹配，各说各话。又或自己写论述性东西时，总觉不够尽兴，仅凭一时情绪。时间一过，重新读来连自己都说服不了。
也曾零零碎碎知道些推理谬误的名词，但对于如何完整合理的思考一个问题，没有系统思考过，只是隐隐约约觉得自己某些方面做得不够。
这些隐隐约约的地方基本在这本书中形成体系，被总结出来。若说读完如同醍醐灌顶，那便是在夸大其词。但读完之后，能够使自己脑中模糊的思考模式逐渐具体、清晰，从这方面来看，这本书着实不错。
本书最实用也最用心的一点，个人认为是在每章后面的三篇实操训练。这些训练题与我自己日常接触的一些讯息行文类似，且对于每章的重点针对性极强。虽然有部分因为篇幅问题，没有上下文语境，显得比较生硬，不过作为训练，还是不错的材料。
自己在生活中谈话写文时得尽量注意。
总的来说，这本书评分四颗星，以后还可以偶尔拿出来翻翻。
PS：kindle 还是只适合用来读小说漫画传记，情节与情绪的连续在 kindle
上很容易就能满足。但一旦阅读需要来回翻阅，层层迭进的非虚构类书籍，需要建立一个清晰的架构时，还是实体书更胜一筹。
学会提问，作者分别用“等等，你说什么？”是一切理解的源泉；“不知道为什么？”是一切好奇心的根源；“我们能不能至少……”是一切进步的起始；“我能帮什么忙？”是所有美满关系的根基；“真正重要的是什么？”能帮助你触及生活的核心等五个部分来做出了阐述。
提出“等等，你说什么”我觉得需要分时间段和不同情况下来说这句话，这一段相对其它观点没问题，是需要在了解清楚真实情况的前提下做判断和决定，但是，我个人觉得两人在沟通或交谈时，等等，你说什么，给人一种不尊重，不重视并忽视对方的感觉，所以在特殊情况下，还是不建议用这句话打断交谈方式。
在“不知道为什么....”这一章节中，了解了如果一个人连基本的问题和好奇心都没有，那该活的多无趣，当不断的提出“不知道为什么，不知道能不能”的时候，也是我们在对这个无知的世界进一步的了解，对一个陌生环境的发问，只有不断的提问，才能更容易的发现问题并改进。
“我们能不能至少...”这是用一种商量的提问方式来进行沟通，这样可以避免很多人从一开始就排斥的心态去对待某一件事情的时候，来解决并沟通的最好的一种交流方式。
还有作者提出的，努力尝试比结果更重要，其实不管是生活、工作、还是沟通，无非都是如此，只要我们勇于踏出第一步，后面真的就不是什么难题了，结果不是最重要的，如果踏出第一步是最为重要的一个点了。
而在读“我能帮你什么...”的时候才发现原来有些时候只是需要倾听，并非是提出建议，而我恰恰相反，站错了位置，本来应该是倾听的，结果自以为是的站在了救世主的位置上，这一篇章也算是认识到自己的缺点，不要把自以为是的想法强加给别人！
“真正重要的是什么？”这个在交流或者工作时，都是我们在做下一步打算时的前提，就比如作者列举出在医院因为生孩子时所发生的问题，在一系列问题出现后，总结出每个人犯的错误，因为没有考虑到真正重要的是什么，才导致出现那么多琐碎又不紧急的小事，而差点耽误生产，还好没有发生太严重的事情。所以在做事前，考虑要什么，重点是什么，方向在哪里，才能更有效的完成一件事。
关于工作、家庭、友情，以及该如何行善，这些主题中的重点，还是在于个人，这个没有人可以做评判的。
如果你的生活由好奇心和理解力的阴阳两极驱动，如果你保持愿意尝试新事物、帮助别人、从别人那里学*的劲头，如果你能专注于对你真正重要的事物，那么我相信，当提出附加问题的时机来临的时候，你就有资格回答：“我得到了。”
