“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”这诗句相信大家都不陌生。我第一次听到它，是在电视剧里，它是一首情歌，出现在男女主角相互思念着对方却不能相见的时刻。
当时我就很好奇。哪知今年在语文课上又相逢，现在知道它是我国古代诗歌中的一首爱情诗。课文学完后老师补充道：“这伊人可不可以是别的？比如说是一个目标，愿望或者是理想？”在老师的点拨下，我不禁思索起来。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这“伊人”就是我的学*目标。我的理想。
我曾经经历过这样一件事：一节例会课，我们在班里自*，老师突然走到班里，在每个人的位子上放了一张纸条，我也发到了，上面写着我的期末目标。我一看傻了眼，完成可能性最多50%。几个星期后，成绩出来了，考得不理想，离目标还有一段距离。老师又把我叫到办公室，语重心长地对我说，目标的达成不是随手可得，轻而易举的事。总要你去“溯洄从之”或“溯游从之”。一帆风顺的事是没有的，我明白了老师的良苦用心。暗暗说服自己，把希望寄托于前方，自此，我装紧了骨头学，因为我懂得了“道阻且长”的道理。学*成绩的取得，靠的是坚持不懈地努力，不可能一蹴而就。
今年，我八年级了，老师一直很关心我的学*，不断地在我的身边敲打，我的骨头也装得越来越紧，离目标也越来越*了。我终于能看到我的“伊人”了。
事实告诉我，有付出才会有收获，没有一朵梅香是天然偶得，没有一种成功是天然巧合。春天不播种，秋天哪有收获？“所谓伊人，在水一方”就是要我们付出努力，去追求。
假如，林肯不去为自己心中的“伊人”付出努力，如何能成为美国总统？霍金、爱因斯坦、牛顿要是没有不懈地奋斗，又是如何能流芳百世，为世人所推崇？
同学们，奋斗吧！让我们一起为了心中的“伊人”奋斗吧！只有奋斗才不会为虚度年华而悔恨，只有奋斗才不会碌碌无为而终生。
生命是短暂的，奋斗应从今天起，只争朝夕。
蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方， 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。
——选自《诗经》
这篇《蒹葭》，我们一定都很熟悉吧。
这是一首感人至深的抒情诗。虽然对《蒹葭》有许多种解读，但把它认为是恋歌最普遍了。他书写的是怀人之情，表达了诗人某种执着的追求。在艺术上他达到了情景交融的境界，堪称《诗经》中的佳作。
第一次接触这首《蒹葭》，是因为《在水一方》这首歌吧。当时还很小，只是觉得这首歌很美，很柔。大了之后，有一次无意间接触了这个，便去查了歌词的出处，查到了这首《蒹葭》。突然觉得，与美同存的，还有一种莫名的凄凉。从开头至结尾，都是有阻碍的，也注定了他的悲剧结尾。
同为《诗经》佳作的还有一首《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。
《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。
同是佳作，同为恋歌，可两者的结尾确实截然不同的。《蒹葭》里，“我”执着的追着伊人，步履艰险，但开头的这种渺茫，却早已为悲剧的结尾做下铺垫。
《关雎》表现了青年男子对爱慕之人的追求，窈窕淑女，君子好逑嘛，朝思暮想而且付出了自己的所有努力，主调是欢愉的。
看来，即使是同一部著作里的佳作，他们的主旨也是完全不同的。
或许，《诗经》本身便也是一部佳作吧。
初次接触到顾先生是在中学时候，当时还没有注意到顾先生在古史方面的研究，只是知道点他的皮毛而已，这些日子一直在读顾先生的这篇自序，收获颇多，对于古史辩方面慢慢有了点了解。首先要从顾先生的给我的印象上谈起。
顾先生有很广博的兴趣爱好，少年读书时就坚持宁可不精，不可不博，买书时祖母也说他好象瞎猫拖死鸡一般的不拣择，在学问上野心拉不住，恨不得把什么学问都装进肚子里，有时候想想自己也是的，但多数情况下只有一时的热情，比如老师上课列出十几本重要的书，看到那些自己都不曾读过的书目，又心想这些书还都是那么的有用，当时就像跑到书店把书抱回来，赶紧啃完。可是每次一回到宿舍，就把那些豪言忘记到九霄云外了。依旧大把大把的挥霍自己的青春。
有时候感到自己的.学*充斥着无聊和空虚，尤其是在过去的一年里，感到自己在学问上的收获和自己所想的差距太大，可能有点眼高手低的毛病，觉得离自己的要求差得很远，想去拓宽知识面，又怕会影响到专业学*，在矛盾中挣扎的结果是出现最坏的可能，于是又陷入另一种空虚中去，感到自己很堕落，更痛苦的是还留有一丝的清醒。
想起顾先生文章中写道：学问是必须一天一天地实做的，空虚和荒谬乃是免不了的一个阶段，惟其肯在空虚和荒谬之后继续不断的努力，方有充实的希望。我知道学问是一点一滴地积起来的，一步不走便一步不到，绝没有顿悟的奇迹，所以肯用我的全力在细磨的功夫之上，毫不存侥幸取巧之心。
上个星期我们学*了《蒹葭》这首诗，我深深的被诗中主人公执着、不顾艰难险阻，寻找伊人的情感所深深吸引，心中感触良深，《蒹葭》是《诗经》中300篇中的名篇。其传唱非常的经典。
河水之中蒹葭苍苍，河岸之上白露为霜，萧瑟秋风吹过，是茫茫的秋水之上，烟波万状。远方有一位伊人站立在河中的小洲上。伊人在水一方，可望不可及。痴情的男子不顾道阻且长、且跻、且又……苦苦追寻心中理想的那位佳人。他被佳人的美好所吸引、沉醉，溯洄从之，溯游从之，上下寻找，苦苦追寻。他却怎样都找不到他心中那位爱慕已久的伊人。当他痛苦不已，伤心欲绝即将放弃之时，心中的伊人又不时的闪现在他的眼前。若隐若现，忽远忽*，飘忽不定。在水一方——在水中央——在水之湄——在水中坻——在水之涘——在水中沚。伊人的行踪不定，使这位痴情的男子欲找无方，欲罢不能。男子的满腔情思流露在文字之间，情意绵绵，唯美烂漫。
诗中痴情的男子追求心中理想的伊人一往情深、不顾艰险、执着、不放弃、坚持。现实生活中的我们不应该如此吗？
成功是什么？成功是经历风雨后取得的胜利；是经历挫折后获得的荣耀；是经历艰难险阻后得到的辉煌。成功是一位两年前上六年级名叫陈宏程的同学，在画室里画画，经历了多次的失败后，想过要放弃，这时指导老师黄老师走过来，对他说：“遇到这点挫折就想放弃？画画不能着急，一次画不好我们两次，两次话不好，我们画三次，知道好为止。坚持就是胜利，成功贵在坚持。”最后在黄老师的指导和鼓励下，我的努力坚持下，第五次完成了作品。
我们常常羡慕那些在成绩上优秀的同学。但我们看到的只是他取得的成功。我们却忽略他为成功付出的努力。每个人的成功之路都不可能一帆风顺，当我们遇到困难的时候要懂得坚持。因为成功贵在坚持，要取得成功就要学会坚持。水滴石穿、绳锯木断、铁杵磨针……这一个个故事都是给我们的鼓励。
成功是生活中司空见惯的字眼，要做到却充满艰难曲折。成功的那一天也许已经看淡结果，难忘的是成功背后不服输的信念，回味的是成功背后努力坚持的汗水。
“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”这诗句相信大家都不陌生。我第一次听到它，是在电视剧里，它是一首情歌，出现在男女主角相互思念着对方却不能相见的时刻。
当时我就很好奇。哪知今年在语文课上又相逢，现在知道它是我国古代诗歌中的一首爱情诗。课文学完后老师补充道：“这伊人可不可以是别的？比如说是一个目标，愿望或者是理想？”在老师的点拨下，我不禁思索起来。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这“伊人”就是我的学*目标。我的理想。
我曾经经历过这样一件事：一节例会课，我们在班里自*，老师突然走到班里，在每个人的位子上放了一张纸条，我也发到了，上面写着我的期末目标。我一看傻了眼，完成可能性最多50%。几个星期后，成绩出来了，考得不理想，离目标还有一段距离。老师又把我叫到办公室，语重心长地对我说，目标的达成不是随手可得，轻而易举的事。总要你去“溯洄从之”或“溯游从之”。一帆风顺的事是没有的，我明白了老师的良苦用心。暗暗说服自己，把希望寄托于前方，自此，我装紧了骨头学，因为我懂得了“道阻且长”的道理。学*成绩的取得，靠的是坚持不懈地努力，不可能一蹴而就。
今年，我八年级了，老师一直很关心我的学*，不断地在我的身边敲打，我的骨头也装得越来越紧，离目标也越来越*了。我终于能看到我的“伊人”了。
事实告诉我，有付出才会有收获，没有一朵梅香是天然偶得，没有一种成功是天然巧合。春天不播种，秋天哪有收获？“所谓伊人，在水一方”就是要我们付出努力，去追求。
假如，林肯不去为自己心中的“伊人”付出努力，如何能成为美国总统？霍金，爱因斯坦，牛顿要是没有不懈地奋斗，又是如何能流芳百世，为世人所推崇？
同学们，奋斗吧！让我们一起为了心中的“伊人”奋斗吧！只有奋斗才不会为虚度年华而悔恨，只有奋斗才不会碌碌无为而终生。
生命是短暂的，奋斗应从今天起，只争朝夕。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
《诗经·国风·周南·蒹葭》
“古之写相思，未有过之《蒹葭》者。”对于蒹葭的解读，多从爱情的角度出发，诉说望之不可及、求之不可得的相思之意。初次读到蒹葭，是在初中的时候，看到的也是美好的爱情，诗中蒹葭、白露等意象读来觉得格外唯美，属意于一人，无时无刻的思念，锲而不舍的追求，确实是非常美好的。而随着年龄的增加，经历了成长的各种事件，我渐渐有了自己的目标，有了前进的方向，再看蒹葭，又有了不一样的体会。
蒹葭的“追寻”，用在寻找理想也非常恰当。“所谓伊人，在水一方”，这句话简简单单八个字却道出了说不清的迷茫，在水一方是一个非常广泛的概念，并没有具体的地点。我知道我的目标离我非常遥远，在缥缈的江水另一边，但悲哀的是，终不知其所在，颇有“只在此山中，云深不知处”的意味。然而令人意动的是，即使如此，追寻的人依然不畏道阻、不厌溯回，上穷碧落下黄泉，经历了白露为霜、未晞、未已的时间变迁，一步一步找到目标，探寻到理想所在之处，即便是所谓的“宛在”，但也有了希望，有了线索。
在高中阶段，最能体会到蒹葭的迷茫之处，，每天都是无止境的学*、刷题、复*，同样也在不断否定自己，我在高三后期有一段时间成绩一直在下降，对比班上一直稳定在年级前三的同学，我每次考试之后都特别焦虑，一直处在低压之下，考试一场接一场，打击也没有停下来，将*半个月我都处于那种糟糕的情绪之下。我一直在绷紧弦努力补过，但我不知道自己到底能不能提高，不知道最后自己要选择怎样的专业，医学专业的分数线太高了，我当时差点放弃这个目标。但所幸有身边很多人的安慰激励，最终我终于找到了*稳的状态，坚持了下来。而现在，我基本上找到了前进的方向，也在这条道路上一步一步走着，但这种追寻并没有到尽头，前路还有很多选择，还有许多困难，还有待溯洄从之。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——《蒹葭》读后感 (菁华5篇)
我又梦回了三千年前那潺潺的溪水旁。那时东方刚刚破晓，清晨的雾气呵，把那一丛丛的芦苇笼罩在了一片诗情画意之中。夜游的蛐蛐还未离去，歌着那似乎永远也唱不完的曲儿。偶尔飞过一两只鸟儿，那明朗的叫声，让我的心，也随着溪水荡漾了起来。
三千年的时光荏苒，竟如白驹过隙一般短暂，三千年的红尘翻滚，三千年的世事无常，而这里的景致，竟丝毫未改。我带着三千年前你赠予我的折扇，漫步在水之湄，看着这风光旖旎，看着这岚烟缥缈。我低声讴吟，回味那“蒹葭苍苍，白露为霜”的凄美。远处那连绵的.青山，犹如羲之那刚劲有力的波磔一般，伫立在这雾气霏微的天空下。水、雾、山、岸，何处才有你的影子呢？
三千年前的你，盛装綝縭，袅袅婷婷地朝我走来。在清晨的雾霭中婆娑起舞，曼声歌唱。嫳屑随着微风轻轻飘动，你就那样翩然而至了。我深情款款地瞩望，看你开花的裙裾在风里轻飘，心情，仿佛你腰间的琅玕一般清澈、无羁。可你，却始终不肯让我走*。当天色晗晗，雾气将散之时，你却蓦然一笑，随着雾气，消失在了我的事业当中。如流星，似浮沤……
三千年了，我苦苦寻觅。你发际间的芳泽还萦绕在我的鼻尖，你眼神里暌离的伤感依旧在我眼前浮现。不相信你我就这样失之眉睫，跨越了三千年的历史长河，我前来寻你；漫步了三千年的悠长岁月，我前来寻你；飞过了三千年的浩瀚星河，我前来寻你。
如今，场景依旧却不见当日姽婳的你。少了你，天空，也显得岑寂……
上个星期我们学*了《蒹葭》这首诗，我深深的被诗中主人公执着、不顾艰难险阻，寻找伊人的情感所深深吸引，心中感触良深，《蒹葭》是《诗经》中300篇中的名篇。其传唱非常的经典。
河水之中蒹葭苍苍,河岸之上白露为霜,萧瑟秋风吹过，是茫茫的秋水之上，烟波万状。远方有一位伊人站立在河中的小洲上。伊人在水一方，可望不可及。痴情的男子不顾道阻且长、且跻、且又……苦苦追寻心中理想的那位佳人。他被佳人的美好所吸引、沉醉，溯洄从之,溯游从之,上下寻找,苦苦追寻。他却怎样都找不到他心中那位爱慕已久的伊人。当他痛苦不已，伤心欲绝即将放弃之时，心中的伊人又不时的闪现在他的眼前。若隐若现,忽远忽*,飘忽不定。在水一方——在水中央——在水之湄——在水中坻——在水之涘——在水中沚。伊人的行踪不定，使这位痴情的男子欲找无方，欲罢不能。男子的满腔情思流露在文字之间，情意绵绵，唯美烂漫。
诗中痴情的男子追求心中理想的伊人一往情深、不顾艰险、执着、不放弃、坚持。现实生活中的我们不应该如此吗？
成功是什么？成功是经历风雨后取得的胜利;是经历挫折后获得的荣耀;是经历艰难险阻后得到的辉煌。成功是一位两年前上六年级名叫陈宏程的同学，在画室里画画，经历了多次的失败后，想过要放弃，这时指导老师黄老师走过来，对他说:“遇到这点挫折就想放弃？画画不能着急，一次画不好我们两次，两次话不好，我们画三次，知道好为止。坚持就是胜利，成功贵在坚持。”最后在黄老师的指导和鼓励下，我的'努力坚持下，第五次完成了作品。
我们常常羡慕那些在成绩上优秀的同学。但我们看到的只是他取得的成功。我们却忽略他为成功付出的努力。每个人的成功之路都不可能一帆风顺，当我们遇到困难的时候要懂得坚持。因为成功贵在坚持，要取得成功就要学会坚持。水滴石穿、绳锯木断、铁杵磨针……这一个个故事都是给我们的鼓励。
成功是生活中司空见惯的字眼，要做到却充满艰难曲折。成功的那一天也许已经看淡结果，难忘的是成功背后不服输的信念，回味的是成功背后努力坚持的汗水。
风吹起花瓣，如同破碎的流年，你的笑容摇摇晃晃，成为我命运中最美好的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。 ——题记
读《蒹葭》有感
这个故事出自《诗经·秦风》一提到秦，一般人的印象都是“粗犷”吧？地处西北，极具侵略性，崇尚武力，士兵男子*乎凶狠，而《蒹葭》怎么听都应该是在江南水泽的呢喃而不是西北风沙中的叹唱......
不过，若真若真如此，那可就大不一样了：一个是白面书生手中相携的温香；一个是粗犷武夫心底掩埋最深的惆怅。
恍然大悟——《蒹葭》真的很美，它被那些粗犷严峻的男子轻轻的唱出来，如岩石下无人见过的涓涓细流，清凉而温柔地抚摸过戈壁日晒风吹的破裂。
血红色的白绸，在你手中，轻拂袖，却徒留残泪，水中。箭，穿越千年，射中你伤残的心。断剑，额下，无声的留恋。眼神，读透内心的爱，剑，无从下手，心，早已成空。你悠然而走，伸手，伸手，为何触不及你冰凉的手。 游从之，宛在水中坻，只不见伊人，白袂随风飘。 心已悔断肠，为何只留你宛一方。天地苍茫，千年轮回，我却不知，宛在水中央。
你化身，我心随，不知方向，已迷茫，怎追寻你一世芬芳，读透你，依然是谜，我愿留宛，在水一方.....
（《蒹葭》是一首非常美的古诗文，有兴趣的可以看一看）
《蒹葭》原文：
蒹葭萋萋，白露未晞
所谓伊人，在水一方，
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚
《蒹葭》析赏
浩荡芦苇莽苍苍，清晰白露化为霜。
心湖摇曳惟有她,伶俜站立水一方.
逆流而上相跟从,奈何道艰漫且长.
顺流而下互追随,已然她在水中央.
茂密芦苇盛萋萋,犹湿白露映霞光
心湖荡漾惟有她,依偎水草连岸旁
逆流而上相跟从,奈何路弯崎山冈
顺流而下互追随,隐约淡坐孤石上
葳蕤芦苇郁葱葱,晶莹白露烁光芒
心湖涟漪惟有她,悠然徜徉水岸乡
逆流而上相跟从,奈何途曲径如肠
顺流而下互追随,了却沙洲寂寞伤
爱情，是世间最高深莫测的东西。思之如狂的心境，与子偕老的美丽，遂引人颠沛流离，于漫长人世啜饮满杯。“蒹葭萋萋，白露未”。城倾流年逝，佳人老去，爱情仍在这世间袅袅婷婷，若即若离。
——题记
“所谓文学经典，无非是对个体生命情感体验最为真实，最为本质也最为独特的一种诗化表达。”因为经典如《蒹葭》，所以尽管它风尘满面，却难掩生命的光芒。“它不是死的文字，而是活的思想与情感。”这便是身为现代人的我重新捧读《蒹葭》的动力和意义。
少年读《蒹葭》，爱它的婉转美好，宛若青涩不可实现的情怀与梦境；
青年读《蒹葭》，爱它的憾而不伤，一如曾经沉溺而不得的感情；
中年读《蒹葭》，爱它的诗意放旷，写尽人生无处不在的丧失却无悔；
老年读《蒹葭》，爱它的淡然荼蘼，往事如烟，逝去的终不顾，感慨万千。
人类有一个劣根性，毕生追求拥有，但对那些轻易得到的置之弃履，最耿耿于怀的却是那在水一方，求之不得的东西。《蒹葭》有这样的力量，让每个人从中捡拾自己的眼泪，用诗意面对感情的失却，并获得慰藉。
《蒹葭》描绘了一场浪漫悠久的寻找。这是一场迷失却又坚定的旅程，寻找心的故乡。待最后，佳人如梦不可考，寻找成了唯一。谁也不知道，他所寻伊人是何，只道那时秋风细润，芦苇摇曳，那个孤独的追寻者，正一如既往在苦苦地穿梭。
穿梭，向芦苇深处漫溯，没有方向的溯游。“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”分明似*在咫尺，转瞬便如流光从眼前不见。他在白茫茫的芦苇丛中踽踽前行，他在恍惚里徘徊不定。那伊人似花非花，如雾非雾，有时在水一方，仿佛只跨越一步便可靠*，俟其接*，佳人又远在水之滨，不可停息，呼唤在耳畔响起……
空灵意境不得不让人叹服，他在这样若即若离中寻找，只是寻找，没有停止，没有悲哀，仿若时过境迁已千年，一生终了。《人间词话》中有一言：“《诗?蒹葭》一篇，最得风人深致。”这种风致，难以言说，只有曾经寻找过的人才能恍然大悟。
世间诸多痴男怨女，却被人苦口婆心劝导，不要去追逐那些缥缈的得不到的，要紧紧握住手中真实的幸福。但是，所有人都知道，有些寻找是永远不可能放弃的。真实的不一定是最想要的，得不到的才是最好的。
爱情，于此时的我们过于遥远，只可远观不可亵玩。春花秋月，烟视媚行，我们在雾里看花，看不清内里的悲喜交加，但却从《蒹葭》中明白爱情没有*淡，只是岁月静好，那种求而不得的温暖，会让人迷失在其魔力，从而进行“不切实际”的追逐。
生活，于物质中升华的节逐，奏响每日繁忙的劳作。日日行走于世间的我们追逐着的“伊人”是梦想。目标是心中的欲望，方会持之以恒，像诗人那般即便失去正确航向，也选择心中那股迷恋，坚定走下去，在失望中努力着，用汗水泪水拼命追逐着，纵然时光将我们渡涉万水千山，终不悔当年节逐。
有些梦想，即使不可求，但我们仍会苦苦寻找，世间太多迷惑，寻找的意义之一也是让我们固守心房，守护好心中的坚持，勇敢又执着的走下去。因为那种渴望，会为无奈的生命增添亮色，那种坚持，会让我们即便惘然却不沉溺于失望与麻木的苦海不得解脱。
寻梦，寻找，只要你认为值得并迷恋的东西，便去追逐，那过程一定是一生中最精彩的时光。
风吹起花瓣，如同破碎的流年，你的笑容摇摇晃晃，成为我命运中最美好的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。
这个故事出自《诗经·秦风》一提到秦，一般人的印象都是“粗犷”吧？地处西北，极具侵略性，崇尚武力，士兵男子*乎凶狠，而《蒹葭》怎么听都应该是在江南水泽的呢喃而不是西北风沙中的叹唱......
不过，若真若真如此，那可就大不一样了：一个是白面书生手中相携的温香；一个是粗犷武夫心底掩埋最深的惆怅。
恍然大悟——《蒹葭》真的很美，它被那些粗犷严峻的男子轻轻的唱出来，如岩石下无人见过的涓涓细流，清凉而温柔地抚摸过戈壁日晒风吹的破裂。
血红色的白绸，在你手中，轻拂袖，却徒留残泪，水中。箭，穿越千年，射中你伤残的心。断剑，额下，无声的留恋。眼神，读透内心的爱，剑，无从下手，心，早已成空。你悠然而走，伸手，伸手，为何触不及你冰凉的手。 游从之，宛在水中坻，只不见伊人，白袂随风飘。 心已悔断肠，为何只留你宛一方。天地苍茫，千年轮回，我却不知，宛在水中央。
你化身，我心随，不知方向，已迷茫，怎追寻你一世芬芳，读透你，依然是谜，我愿留宛，在水一方.....
——《蒹葭》古诗词 (菁华3篇)
蒹葭
[先秦]诗经
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞[1]。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘[2]。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚[3]。
注释：
【1】蒹葭：芦苇。
【2】苍苍：茂盛的样子。
【3】伊人：那个人。
【4】溯洄：逆流而上。洄：弯曲的水道。
【5】从：追寻。
【6】溯游：顺流而下。
【7】凄凄：茂盛的样子。
【8】晞：干。
【9】湄：岸边。
【10】跻：高，升高。
【11】坻：水中的小沙洲。
【12】采采：茂盛的样子。
【13】已：止，干。
【14】涘：（si）水边。
【15】右：弯曲，迂回，形容道路曲折迂回。
【16】沚：同“坻”，水中的小块陆地。
作品赏析：
《蒹葭》属于秦风。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。*王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了*以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍(今陕西兴*)。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
对这首怀人诗，历来解说不一。有人认为作者在思念恋人，诗的主旨是写爱情；有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士，致使贤士隐居、不肯出来做官；也有人说作者就是隐士，此诗乃明志之作。我们细味诗意，诗中并未明确显示男女恋情，况且“伊人”是男是女也难判定。说它是讽刺诗则更无根据。因此，我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人，至于是男是女，且不论及。
“蒹葭苍苍，白露为霜”两句，从物象与色泽上点明了时间和环境。那生长在河边的茂密芦苇，颜色苍青，那晶莹透亮的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜，那微微的秋风送着袭人的凉意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒气。在这一苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空里，诗人时而静立，时而徘徊，时而翘首眺望，时而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心绪不宁的情状，不时地显现于我们眼前，原来他是在思慕追寻着一个友人。“所谓伊人，在水一方”两句，交代了诗人所追慕的对象及伊人所在的地点，表现了诗人思见心切，望穿秋水，一个劲地张望、寻求。“伊人”，指与诗人关系亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人。“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，然而现在他却在漫漫大河的另一方。“在水一方”，语气肯定，说明诗人确信他的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易。“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”沿着河边小道向上游走去，道路艰险，且又漫长，即使花费很长时间也难到达；如果径直游渡过去，尽管相距不远，但眼前秋水茫茫，思之可及，行之不易，仿佛看到了伊人的身影在水中央晃动。诗人尽管立于河边，但他那恍惚迷离的心神早已飞动起来，思见伊人而不得的如醉如痴的形象栩栩可见。诗句之奇妙，正如方玉润所说：“玩其词，虽若可望不可即。味其意，实求之而不远，思之而即至者。”(《诗经原始》)
诗的二、三章只换了几个词儿，内容与首章基本相同。但它体现了诗歌咏唱的音乐特点，增强了韵律的悠扬和谐美，使表达的情感愈来愈强烈。首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。白露“为霜”、“未晞”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地画出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。试想，他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅!描写伊人所在地点时，由于“方”、“湄”、“涘”三字的变换，就把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切地描绘了出来，这样写，大大拓宽了诗的意境。另外，像“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的变换，也都从不同的道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重，想见友人心情急切的情景。若把三章诗所用几组变换的词语联系起来加以品味，更能体会到诗的隽永淳厚的意味。
诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。正如《人间词话》所说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”具有“以我观物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”
这首被人传诵不已的诗，对后世的影响也是明显的。且看宋玉《九辩》中的一段描写：“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰；憭慄兮若在远行；登山临水兮送将归；泬寥兮天高而气清；寂兮收潦而水清；憯凄增欷兮薄寒之中人。”这里通过对秋天的气象和草木摇落的情状的描写，制造一种肃杀的气氛，表达了诗人悲凉凄苦的心情。这也许是受了《蒹葭》诗的影响，由此可以窥见《楚辞》对《诗经》的继承和发展线索。《古诗十九首》中《西北有高楼》的发端，赋中见兴、以景托情的写法，也沿用了《蒹葭》诗的笔法。其后的曹丕，从本诗中化出了“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”的诗句。由此可见，《蒹葭》诗在古代诗歌史上有着很重要的地位。
(选自《中华文学鉴赏宝库》，陕西人民教育出版社1995年版)
令人遐想，美不胜收——我读《秦风·蒹葭》
《蒹葭》是三百篇中抒情的名篇。它在《秦风》中独标一格，与其他秦诗大异其趣，绝不相类。在秦国这个好战乐斗的尚武之邦，竟有这等玲珑剔透、缠绵悱恻之作，实乃一大奇事。作品文字很简单：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
如此重章反复，前后三章，只更换了个别的字。诗的内容也极为单纯，写古今中外所谓“永恒”的题材，男女恋爱。而且仅选取一个特定的场景：在那么一个深秋的清晨，有位恋者在蒹苍露白的河畔，徘徊往复，神魂颠倒，心焦地寻求他(她)思念的恋人，如此而已。但作品给予人们的美感却非常丰富，丰富到“我们只觉得读了百遍还不厌”(《*诗史》)。
先说说含蓄美。以少少许表现多多许，以表面极经济的文字建构一个十分广阔的想像和咀嚼的空间，这是该诗的一大长处。作品没有直接抒情，没有叙述这位恋者对心上人如何思念，而只写了他(她)左右求索、寻找恋人的行动，这一点颇有《关雎》“悠哉悠哉，辗转反侧”的情致。然而主人公追求恋人的热烈感情、焦急心绪，以及他(她)那痴心的迷恋、刻骨的相思和失望的痛苦，都是通过这寻求的行动、左寻右找的连续匆忙过程，形象而又含蓄地表现出来的。一会儿“溯洄从之”，一会儿又“溯游从之”，谁知会有几个反复呢?陈启源说：“夫说之必求之，然惟可见而不可求，则慕悦益至。”(《毛诗稽古篇》)惟其“慕悦益至”，而可见不可求，则失望怅惘愈甚。
作品虽未着意刻画恋爱双方的形象，但却通过主人公追求行动所显示出来的感情指向，十分含蓄地勾画了施受双方的形象特征。在碧水澄滢的衬托下，“伊人”是高洁的，使人感到可敬、可亲、可爱。不然，他(她)怎么会有那么大的磁石般的吸引力，那么强烈地吸引着这位追求者，那么令追求者心驰神往!而这位伊人的追求、倾慕者，思念伊人情真意切，寻求伊人不畏险阻，百折不挠，是个热烈向往爱情和执着追求、坚贞不渝的人。
同时，诗只写到寻求之难，可望不可即的伊人“宛在”，便戛然而止，下文就不再表了。那么这位追求者将会如何呢，这便给读者留下了想像的余地。也许仍在继续他(她)的热烈追求，因为世界上的事情越是追求不到，就越觉得它的可贵，也就愈加产生了追求的兴趣和迫切的心情。也许是愁肠寸断，无限怅惘。也许是一种说不清、讲不出的心情，一种“剪不断，理还乱”的滋味。但到底是什么，作者没有说，这就是所谓“言有尽而意无穷”或“含不尽之意于言外”了。
再说说意境美。细品诗中文字，金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水，清澈澄明，水上烟波万状，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在目。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他(她)热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水的一方，但一水盈盈，河道阻隔，“伊人”可望而不可即，于是他（她）徘徊往复，心醉神迷，内心痛苦，不可言状。“伊人宛在，觅之无踪”，但其身影又在眼前不时闪现晃动，时远时*，时隐时现，时有时无，闪烁不定。此情此景又使这位追求者欲找无方，欲罢不能。读来只觉情调凄婉，境界幽邃，意蕴无穷。再深入品味，反复吟诵，就能发觉该诗意境的营造呈现出多重叠合、交互融汇的架构，显示出繁富绚丽的色彩。
第一重，诗人追寻恋人如梦如幻、如醉如痴、神情恍惚的主观情愫，与秋晨雾霭、烟水迷离的景致浑然为一。仿佛这迷茫的烟水晨雾就是此时诗人痴醉的梦幻化生而成，情景相生，难分难解。
第二重，诗人追求恋人的绵绵情意与“伊人宛在，觅之无踪”，若隐若现的境界浑然为一。如果不是“宛在”，则诗人不复追求，正因为若隐若现，总有一个缥缈的影子在眼前闪烁，才不断牵引着诗人热烈的情思，不肯作罢。
第三重，诗人左右求索的迫切焦急心情与“可望而不可即”的境界浑然为一。“溯洄”、“溯游”的匆忙连续相从，全出于追求者心情的焦急。而此种焦急之情与可望而不可即，可见而不可求的境况相辅相成，情由境生，境带情韵。颇有“河边织女星，河畔牵牛郎，未得渡清浅，相对遥相望”(孟郊《古别离》)的味道。
第四重，主人公追求无着的惆怅失意心情与深秋一派萧瑟的景象浑然为一。自古以来，“秋景肃杀，令人伤悲”，诗人追求不获的失意、烦恼和痛苦与秋霜、秋风、秋景的悲凉之境相交融，此时萧索的秋境正是此时诗人凄苦心绪的流露与外化。
第五重，“伊人”高洁而富有魅力的精神气质，被蒹苍露白、秋水澄明的景致烘托出来，又和烘托他(她)的外部环境融为一体。
正是这种多重意境交相叠合的开放型结构，使这首言情之作成为极富张力、意蕴宏深、多姿多彩的诗的极品，给予读者以更丰富的想像、开拓和创造的空间。
再次，谈谈朦胧美。作品虽然看来只是描写了诗人对意中人的憧憬、追求和失望、惆怅的心情，但并非直叙，采用工笔式的细描，而是用曲笔，作写意式的远距离的'勾勒。距离产生美感，如韩愈“天街小雨润如酥，草色遥看*却无”的诗句，杜牧《江南春》“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的描绘，都是远距离产生美感的极好例证。但这种美感也势必因距离远而变得模糊、朦胧，不清晰甚至不确定，是一种朦胧美。正因为空间距离或心理距离的关系，《蒹葭》全诗写得扑朔迷离、烟水苍茫，在模糊的意象中，展示出一种神秘莫测的朦胧美。抒情主人公的身份是模糊的，是男是女都无从知晓，其文化背景、个性情趣更是一派茫然。“伊人”面目是模糊的，且不说肖像如何，连个大致的轮廓都看不到，其高洁、可敬、可爱、令人心驰神往的美，是从追求者那炽热、执着的感情指向中，或通过清露秋水的烘托折射出来的。“伊人”所在空间位置也十分模糊，“在水一方”，只是国画式的“大泼墨”写意，烟波迷茫，人在何处?“宛在”，更是游移之词，难于确定。诗人在河畔翘首伫立，透过薄雾与苇丛，凝视水的“一方”，伊人所居之地，给人以雾里看花，若隐若现，朦胧缥缈之感，究竟是眼观，还是“心见”都很难说，确乎难于实指而不可捉摸。至于这位追求者的感情、心态，作品也一字未提，我们说他(她)炽热的爱恋、执着的追求，追求无着的惆怅、失望等等，都是我们读者的感悟、分析，其实作品本身并未作清楚的交代，迷离仿佛，任读者自己去领悟。
最令人不可捉摸的还是主题的多义性。《蒹葭》的主题究竟是什么?是实写青年男女的恋爱吗?真有那么一位男子或女子在一个深秋的清晨，在苇边河畔彷徨踯躅，神魂颠倒，去追求一个幻影吗?那么，是写一个梦境么?也许是一个青年追求情人，日思夜想，“悠哉悠哉，辗转反侧”之后进入梦境，醒后以诗记之。也可能是在以形象的手法写生活中常见的“伊人宛在，觅之无踪”这样一种心态模式。人们在生活中往往有这种体验，某人或某物好像在那儿，具体找去又不见踪影。不找时，又总觉得他（它）还在那儿。还有可能是以描绘的方法表达一种“可望而不可即”的人生哲理。人生有许多东西是可望不可即的，爱情领域中有，事业领域中有，仕途生活中有，理想憧憬活动中更常常遇到。这是我们今天就诗论诗，不妨从多方面进行的诠释。至于古人的见解更令我们惊诧莫名。
《诗小序》说：“《蒹葭》刺襄公也，未能用周礼，将无以固其国焉。”《诗沈》中说：“盖下游为雒京，士之在周者，如见其在水中央，而不可得也。上游为汧渭，士之在秦者，道阻且长而可致也。”认为该诗主旨是求隐士。总之由于主题的模糊性，先哲时贤对该诗主旨众说纷纭，莫衷一是。本来“诗无达诂”，这一模糊，就更加见仁见智。但正是这种朦胧、模糊、多义性，切合诗家三昧，明代谢榛在《四溟诗话》中指出：“凡作诗不宜逼真，如朝行远望，青山佳色，隐然可爱。其烟霞变幻难于名状，及登临非复奇观，唯片石数树而已。远*所见不同。妙在含糊，方见作手。”清代叶燮更有一套模糊的诗论：“诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其指归在可解不可解之会；言在此而意在彼，泯端倪而离形象，绝议论而穷思维，引人于冥漠恍惚之境，所以为至也。”(《原诗》)可见古人对诗中的朦胧美早已心仪神往，而且见解十分精辟独到。然而，该诗在这种旨意模糊和不确定中，毕竟还有确定的东西在。“深企愿见”之情是确定的，执着追求之意是确定的，求之不获仍不放弃追求也是确定的。这就给读者的想像、再创造起了导航的作用。
最后，还有音乐美，该诗重章叠句，一意化为三叠，用韵先响后喑，先扬后抑，余音绕梁，一唱三叹，极具感染力。
总之，《蒹葭》诗的丰富美感，不论是从欣赏的角度，还是从创作的角度，颇值得我们重视和予以认真的探讨。
早晨，天空刚刚有一点熹微的白色。
深秋的晨露在瑟索的冷风中凝成了严霜，白茫茫的一片，分外萧条。
湖上，芦花飘荡，时而扬在秋风里，时而跌落水面上，激不起丝丝涟漪，却无奈地染白了秋水。
岸边，有一男子，独自立于严霜中，望着芦花掩映的湖水，神情漠然，无一丝流动的气息，只是孤独的站着，好似在守候着什么。
对岸，芦花丛外，隐隐约约有一座房屋，浅浅的瓦，淡淡的墙，在纷飞的芦花映衬下，也有了些许不食人间烟火的味道。或许这座房屋里住着一个风姿绰约娉婷玉立同样不食人间烟火的女子，而她，或许不知此刻在芦花飞舞，银霜凝成一片惨淡的时节，对岸有一个愿倾其一生来守护她的痴心人。
他与她，一个在岸边，一个在水中央，可望不可即呵......
芦苇依旧那么多，优雅地随风飘，舒展着纤细的腰肢。大片大片的白霜渐渐融成了浅露，雾气生起，他依旧是站在哪儿，没有别的神情，也无别的动作，眉宇之间，刻画着——坚定。
对岸的房屋，在一片朦胧中变得更加隐约，恍若是海市蜃楼一般，是真实的梦境。她在梦里，可是她是否知道呢？
他与她，一个在岸边，一个在水中坻，*了，但是仍然隔着一片湖。秋天，芦花飘荡，模糊了彼此的视线。
太阳已然露出了脸，芦苇在阳光下享受着温暖的抚摸，雾气渐散，晨露微干，水面上还氤氲着一片朦胧，他仍旧是那样站着，透亮澄澈的眼睛依旧是注视着对岸，那芦花掩映下娉婷的身影，似是闪过一丝黯然。
而她，立于秋风中，乌黑的长发和芦花一样飘荡，望着湖上宛如飞扬的雪海的芦花，那逐渐消散的水雾，却始终未看到那双眼睛，和那些许遗憾…… 他和她，一个在岸上，一个在水中沚，相隔不远，却始终错过……
晚霞。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
他仍就是站在哪儿，对岸的影子却消失不见。
“夜了，看风景也该回了。”淡淡的声音从身后传来，他蓦然回头，她转身，他未来得及倾诉自己的爱慕，她离开了……
望着她离去的背影，他怅然……
他与她，始终隔着一片湖啊！
他木然离去。
可是，他忘记带走他的心了，他的心始终在岸的那边啊。
她是他心头最美的景，芦花飞舞的季节，一颗心，破碎了.
阅读下面古诗，按要求完成10—12 题。（6 分）
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
1、这首诗歌中运用了景物描写，这些景物描写向我们展示了一幅怎样的画面? (2 分)
2、你如何理解这首诗所抒发的感情？(2 分)
3、重章叠唱是《诗经》典型的艺术特色，请简要分析这首诗重章叠唱的表达效果。(2分)
参考答案
1、（2 分） 这首诗向我们展示了一幅萧瑟、凄清（或冷寂、萧索、凄凉）的晚秋画面。
2、（2 分）对美好爱情（恋人、意中人、幸福生活）的追求、向往或相思之苦。（意对即可）
3、（共2 分）全诗三章，采用重章叠唱的形式，一唱三叹，节奏鲜明，旋律优美（1 分），而且还显示了主人公情感的逐层加深，具有强烈的感染力（1 分）。
——《蒹葭》古诗词 (菁华3篇)
蒹葭
[先秦]诗经
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞[1]。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘[2]。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚[3]。
注释：
【1】蒹葭：芦苇。
【2】苍苍：茂盛的样子。
【3】伊人：那个人。
【4】溯洄：逆流而上。洄：弯曲的水道。
【5】从：追寻。
【6】溯游：顺流而下。
【7】凄凄：茂盛的样子。
【8】晞：干。
【9】湄：岸边。
【10】跻：高，升高。
【11】坻：水中的小沙洲。
【12】采采：茂盛的样子。
【13】已：止，干。
【14】涘：（si）水边。
【15】右：弯曲，迂回，形容道路曲折迂回。
【16】沚：同“坻”，水中的小块陆地。
作品赏析：
《蒹葭》属于秦风。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。*王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了*以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍(今陕西兴*)。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
对这首怀人诗，历来解说不一。有人认为作者在思念恋人，诗的主旨是写爱情；有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士，致使贤士隐居、不肯出来做官；也有人说作者就是隐士，此诗乃明志之作。我们细味诗意，诗中并未明确显示男女恋情，况且“伊人”是男是女也难判定。说它是讽刺诗则更无根据。因此，我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人，至于是男是女，且不论及。
“蒹葭苍苍，白露为霜”两句，从物象与色泽上点明了时间和环境。那生长在河边的茂密芦苇，颜色苍青，那晶莹透亮的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜，那微微的秋风送着袭人的凉意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒气。在这一苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空里，诗人时而静立，时而徘徊，时而翘首眺望，时而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心绪不宁的情状，不时地显现于我们眼前，原来他是在思慕追寻着一个友人。“所谓伊人，在水一方”两句，交代了诗人所追慕的对象及伊人所在的地点，表现了诗人思见心切，望穿秋水，一个劲地张望、寻求。“伊人”，指与诗人关系亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人。“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，然而现在他却在漫漫大河的另一方。“在水一方”，语气肯定，说明诗人确信他的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易。“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”沿着河边小道向上游走去，道路艰险，且又漫长，即使花费很长时间也难到达；如果径直游渡过去，尽管相距不远，但眼前秋水茫茫，思之可及，行之不易，仿佛看到了伊人的身影在水中央晃动。诗人尽管立于河边，但他那恍惚迷离的心神早已飞动起来，思见伊人而不得的如醉如痴的形象栩栩可见。诗句之奇妙，正如方玉润所说：“玩其词，虽若可望不可即。味其意，实求之而不远，思之而即至者。”(《诗经原始》)
诗的二、三章只换了几个词儿，内容与首章基本相同。但它体现了诗歌咏唱的音乐特点，增强了韵律的悠扬和谐美，使表达的情感愈来愈强烈。首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。白露“为霜”、“未晞”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地画出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。试想，他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅!描写伊人所在地点时，由于“方”、“湄”、“涘”三字的变换，就把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切地描绘了出来，这样写，大大拓宽了诗的意境。另外，像“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的变换，也都从不同的道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重，想见友人心情急切的情景。若把三章诗所用几组变换的词语联系起来加以品味，更能体会到诗的隽永淳厚的意味。
诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。正如《人间词话》所说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”具有“以我观物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”
这首被人传诵不已的诗，对后世的影响也是明显的。且看宋玉《九辩》中的一段描写：“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰；憭慄兮若在远行；登山临水兮送将归；泬寥兮天高而气清；寂兮收潦而水清；憯凄增欷兮薄寒之中人。”这里通过对秋天的气象和草木摇落的情状的描写，制造一种肃杀的气氛，表达了诗人悲凉凄苦的心情。这也许是受了《蒹葭》诗的影响，由此可以窥见《楚辞》对《诗经》的继承和发展线索。《古诗十九首》中《西北有高楼》的发端，赋中见兴、以景托情的写法，也沿用了《蒹葭》诗的笔法。其后的曹丕，从本诗中化出了“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”的诗句。由此可见，《蒹葭》诗在古代诗歌史上有着很重要的地位。
(选自《中华文学鉴赏宝库》，陕西人民教育出版社1995年版)
令人遐想，美不胜收——我读《秦风·蒹葭》
《蒹葭》是三百篇中抒情的名篇。它在《秦风》中独标一格，与其他秦诗大异其趣，绝不相类。在秦国这个好战乐斗的尚武之邦，竟有这等玲珑剔透、缠绵悱恻之作，实乃一大奇事。作品文字很简单：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
如此重章反复，前后三章，只更换了个别的字。诗的内容也极为单纯，写古今中外所谓“永恒”的题材，男女恋爱。而且仅选取一个特定的场景：在那么一个深秋的清晨，有位恋者在蒹苍露白的河畔，徘徊往复，神魂颠倒，心焦地寻求他(她)思念的恋人，如此而已。但作品给予人们的美感却非常丰富，丰富到“我们只觉得读了百遍还不厌”(《*诗史》)。
先说说含蓄美。以少少许表现多多许，以表面极经济的文字建构一个十分广阔的想像和咀嚼的空间，这是该诗的一大长处。作品没有直接抒情，没有叙述这位恋者对心上人如何思念，而只写了他(她)左右求索、寻找恋人的行动，这一点颇有《关雎》“悠哉悠哉，辗转反侧”的情致。然而主人公追求恋人的热烈感情、焦急心绪，以及他(她)那痴心的迷恋、刻骨的相思和失望的痛苦，都是通过这寻求的行动、左寻右找的连续匆忙过程，形象而又含蓄地表现出来的。一会儿“溯洄从之”，一会儿又“溯游从之”，谁知会有几个反复呢?陈启源说：“夫说之必求之，然惟可见而不可求，则慕悦益至。”(《毛诗稽古篇》)惟其“慕悦益至”，而可见不可求，则失望怅惘愈甚。
作品虽未着意刻画恋爱双方的形象，但却通过主人公追求行动所显示出来的感情指向，十分含蓄地勾画了施受双方的形象特征。在碧水澄滢的衬托下，“伊人”是高洁的，使人感到可敬、可亲、可爱。不然，他(她)怎么会有那么大的磁石般的吸引力，那么强烈地吸引着这位追求者，那么令追求者心驰神往!而这位伊人的追求、倾慕者，思念伊人情真意切，寻求伊人不畏险阻，百折不挠，是个热烈向往爱情和执着追求、坚贞不渝的人。
同时，诗只写到寻求之难，可望不可即的伊人“宛在”，便戛然而止，下文就不再表了。那么这位追求者将会如何呢，这便给读者留下了想像的余地。也许仍在继续他(她)的热烈追求，因为世界上的事情越是追求不到，就越觉得它的可贵，也就愈加产生了追求的兴趣和迫切的心情。也许是愁肠寸断，无限怅惘。也许是一种说不清、讲不出的心情，一种“剪不断，理还乱”的滋味。但到底是什么，作者没有说，这就是所谓“言有尽而意无穷”或“含不尽之意于言外”了。
再说说意境美。细品诗中文字，金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水，清澈澄明，水上烟波万状，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在目。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他(她)热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水的一方，但一水盈盈，河道阻隔，“伊人”可望而不可即，于是他（她）徘徊往复，心醉神迷，内心痛苦，不可言状。“伊人宛在，觅之无踪”，但其身影又在眼前不时闪现晃动，时远时*，时隐时现，时有时无，闪烁不定。此情此景又使这位追求者欲找无方，欲罢不能。读来只觉情调凄婉，境界幽邃，意蕴无穷。再深入品味，反复吟诵，就能发觉该诗意境的营造呈现出多重叠合、交互融汇的架构，显示出繁富绚丽的色彩。
第一重，诗人追寻恋人如梦如幻、如醉如痴、神情恍惚的主观情愫，与秋晨雾霭、烟水迷离的景致浑然为一。仿佛这迷茫的烟水晨雾就是此时诗人痴醉的梦幻化生而成，情景相生，难分难解。
第二重，诗人追求恋人的绵绵情意与“伊人宛在，觅之无踪”，若隐若现的境界浑然为一。如果不是“宛在”，则诗人不复追求，正因为若隐若现，总有一个缥缈的影子在眼前闪烁，才不断牵引着诗人热烈的情思，不肯作罢。
第三重，诗人左右求索的迫切焦急心情与“可望而不可即”的境界浑然为一。“溯洄”、“溯游”的匆忙连续相从，全出于追求者心情的焦急。而此种焦急之情与可望而不可即，可见而不可求的境况相辅相成，情由境生，境带情韵。颇有“河边织女星，河畔牵牛郎，未得渡清浅，相对遥相望”(孟郊《古别离》)的味道。
第四重，主人公追求无着的惆怅失意心情与深秋一派萧瑟的景象浑然为一。自古以来，“秋景肃杀，令人伤悲”，诗人追求不获的失意、烦恼和痛苦与秋霜、秋风、秋景的悲凉之境相交融，此时萧索的.秋境正是此时诗人凄苦心绪的流露与外化。
第五重，“伊人”高洁而富有魅力的精神气质，被蒹苍露白、秋水澄明的景致烘托出来，又和烘托他(她)的外部环境融为一体。
正是这种多重意境交相叠合的开放型结构，使这首言情之作成为极富张力、意蕴宏深、多姿多彩的诗的极品，给予读者以更丰富的想像、开拓和创造的空间。
再次，谈谈朦胧美。作品虽然看来只是描写了诗人对意中人的憧憬、追求和失望、惆怅的心情，但并非直叙，采用工笔式的细描，而是用曲笔，作写意式的远距离的勾勒。距离产生美感，如韩愈“天街小雨润如酥，草色遥看*却无”的诗句，杜牧《江南春》“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的描绘，都是远距离产生美感的极好例证。但这种美感也势必因距离远而变得模糊、朦胧，不清晰甚至不确定，是一种朦胧美。正因为空间距离或心理距离的关系，《蒹葭》全诗写得扑朔迷离、烟水苍茫，在模糊的意象中，展示出一种神秘莫测的朦胧美。抒情主人公的身份是模糊的，是男是女都无从知晓，其文化背景、个性情趣更是一派茫然。“伊人”面目是模糊的，且不说肖像如何，连个大致的轮廓都看不到，其高洁、可敬、可爱、令人心驰神往的美，是从追求者那炽热、执着的感情指向中，或通过清露秋水的烘托折射出来的。“伊人”所在空间位置也十分模糊，“在水一方”，只是国画式的“大泼墨”写意，烟波迷茫，人在何处?“宛在”，更是游移之词，难于确定。诗人在河畔翘首伫立，透过薄雾与苇丛，凝视水的“一方”，伊人所居之地，给人以雾里看花，若隐若现，朦胧缥缈之感，究竟是眼观，还是“心见”都很难说，确乎难于实指而不可捉摸。至于这位追求者的感情、心态，作品也一字未提，我们说他(她)炽热的爱恋、执着的追求，追求无着的惆怅、失望等等，都是我们读者的感悟、分析，其实作品本身并未作清楚的交代，迷离仿佛，任读者自己去领悟。
最令人不可捉摸的还是主题的多义性。《蒹葭》的主题究竟是什么?是实写青年男女的恋爱吗?真有那么一位男子或女子在一个深秋的清晨，在苇边河畔彷徨踯躅，神魂颠倒，去追求一个幻影吗?那么，是写一个梦境么?也许是一个青年追求情人，日思夜想，“悠哉悠哉，辗转反侧”之后进入梦境，醒后以诗记之。也可能是在以形象的手法写生活中常见的“伊人宛在，觅之无踪”这样一种心态模式。人们在生活中往往有这种体验，某人或某物好像在那儿，具体找去又不见踪影。不找时，又总觉得他（它）还在那儿。还有可能是以描绘的方法表达一种“可望而不可即”的人生哲理。人生有许多东西是可望不可即的，爱情领域中有，事业领域中有，仕途生活中有，理想憧憬活动中更常常遇到。这是我们今天就诗论诗，不妨从多方面进行的诠释。至于古人的见解更令我们惊诧莫名。
《诗小序》说：“《蒹葭》刺襄公也，未能用周礼，将无以固其国焉。”《诗沈》中说：“盖下游为雒京，士之在周者，如见其在水中央，而不可得也。上游为汧渭，士之在秦者，道阻且长而可致也。”认为该诗主旨是求隐士。总之由于主题的模糊性，先哲时贤对该诗主旨众说纷纭，莫衷一是。本来“诗无达诂”，这一模糊，就更加见仁见智。但正是这种朦胧、模糊、多义性，切合诗家三昧，明代谢榛在《四溟诗话》中指出：“凡作诗不宜逼真，如朝行远望，青山佳色，隐然可爱。其烟霞变幻难于名状，及登临非复奇观，唯片石数树而已。远*所见不同。妙在含糊，方见作手。”清代叶燮更有一套模糊的诗论：“诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其指归在可解不可解之会；言在此而意在彼，泯端倪而离形象，绝议论而穷思维，引人于冥漠恍惚之境，所以为至也。”(《原诗》)可见古人对诗中的朦胧美早已心仪神往，而且见解十分精辟独到。然而，该诗在这种旨意模糊和不确定中，毕竟还有确定的东西在。“深企愿见”之情是确定的，执着追求之意是确定的，求之不获仍不放弃追求也是确定的。这就给读者的想像、再创造起了导航的作用。
最后，还有音乐美，该诗重章叠句，一意化为三叠，用韵先响后喑，先扬后抑，余音绕梁，一唱三叹，极具感染力。
总之，《蒹葭》诗的丰富美感，不论是从欣赏的角度，还是从创作的角度，颇值得我们重视和予以认真的探讨。
早晨，天空刚刚有一点熹微的白色。
深秋的晨露在瑟索的冷风中凝成了严霜，白茫茫的一片，分外萧条。
湖上，芦花飘荡，时而扬在秋风里，时而跌落水面上，激不起丝丝涟漪，却无奈地染白了秋水。
岸边，有一男子，独自立于严霜中，望着芦花掩映的湖水，神情漠然，无一丝流动的气息，只是孤独的站着，好似在守候着什么。
对岸，芦花丛外，隐隐约约有一座房屋，浅浅的瓦，淡淡的墙，在纷飞的芦花映衬下，也有了些许不食人间烟火的味道。或许这座房屋里住着一个风姿绰约娉婷玉立同样不食人间烟火的女子，而她，或许不知此刻在芦花飞舞，银霜凝成一片惨淡的时节，对岸有一个愿倾其一生来守护她的痴心人。
他与她，一个在岸边，一个在水中央，可望不可即呵......
芦苇依旧那么多，优雅地随风飘，舒展着纤细的腰肢。大片大片的白霜渐渐融成了浅露，雾气生起，他依旧是站在哪儿，没有别的神情，也无别的动作，眉宇之间，刻画着——坚定。
对岸的房屋，在一片朦胧中变得更加隐约，恍若是海市蜃楼一般，是真实的梦境。她在梦里，可是她是否知道呢？
他与她，一个在岸边，一个在水中坻，*了，但是仍然隔着一片湖。秋天，芦花飘荡，模糊了彼此的视线。
太阳已然露出了脸，芦苇在阳光下享受着温暖的抚摸，雾气渐散，晨露微干，水面上还氤氲着一片朦胧，他仍旧是那样站着，透亮澄澈的眼睛依旧是注视着对岸，那芦花掩映下娉婷的身影，似是闪过一丝黯然。
而她，立于秋风中，乌黑的长发和芦花一样飘荡，望着湖上宛如飞扬的雪海的芦花，那逐渐消散的水雾，却始终未看到那双眼睛，和那些许遗憾…… 他和她，一个在岸上，一个在水中沚，相隔不远，却始终错过……
晚霞。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
他仍就是站在哪儿，对岸的影子却消失不见。
“夜了，看风景也该回了。”淡淡的声音从身后传来，他蓦然回头，她转身，他未来得及倾诉自己的爱慕，她离开了……
望着她离去的背影，他怅然……
他与她，始终隔着一片湖啊！
他木然离去。
可是，他忘记带走他的心了，他的心始终在岸的那边啊。
她是他心头最美的景，芦花飞舞的季节，一颗心，破碎了.
蒹葭
[先秦]诗经
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞[1]。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘[2]。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚[3]。
注释：
【1】蒹葭：芦苇。
【2】苍苍：茂盛的样子。
【3】伊人：那个人。
【4】溯洄：逆流而上。洄：弯曲的水道。
【5】从：追寻。
【6】溯游：顺流而下。
【7】凄凄：茂盛的样子。
【8】晞：干。
【9】湄：岸边。
【10】跻：高，升高。
【11】坻：水中的小沙洲。
【12】采采：茂盛的样子。
【13】已：止，干。
【14】涘：（si）水边。
【15】右：弯曲，迂回，形容道路曲折迂回。
【16】沚：同“坻”，水中的小块陆地。
作品赏析：
《蒹葭》属于秦风。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。*王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了*以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍(今陕西兴*)。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
对这首怀人诗，历来解说不一。有人认为作者在思念恋人，诗的主旨是写爱情；有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士，致使贤士隐居、不肯出来做官；也有人说作者就是隐士，此诗乃明志之作。我们细味诗意，诗中并未明确显示男女恋情，况且“伊人”是男是女也难判定。说它是讽刺诗则更无根据。因此，我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人，至于是男是女，且不论及。
“蒹葭苍苍，白露为霜”两句，从物象与色泽上点明了时间和环境。那生长在河边的茂密芦苇，颜色苍青，那晶莹透亮的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜，那微微的秋风送着袭人的凉意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒气。在这一苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空里，诗人时而静立，时而徘徊，时而翘首眺望，时而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心绪不宁的情状，不时地显现于我们眼前，原来他是在思慕追寻着一个友人。“所谓伊人，在水一方”两句，交代了诗人所追慕的对象及伊人所在的地点，表现了诗人思见心切，望穿秋水，一个劲地张望、寻求。“伊人”，指与诗人关系亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人。“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，然而现在他却在漫漫大河的另一方。“在水一方”，语气肯定，说明诗人确信他的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易。“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”沿着河边小道向上游走去，道路艰险，且又漫长，即使花费很长时间也难到达；如果径直游渡过去，尽管相距不远，但眼前秋水茫茫，思之可及，行之不易，仿佛看到了伊人的身影在水中央晃动。诗人尽管立于河边，但他那恍惚迷离的心神早已飞动起来，思见伊人而不得的如醉如痴的形象栩栩可见。诗句之奇妙，正如方玉润所说：“玩其词，虽若可望不可即。味其意，实求之而不远，思之而即至者。”(《诗经原始》)
诗的二、三章只换了几个词儿，内容与首章基本相同。但它体现了诗歌咏唱的音乐特点，增强了韵律的悠扬和谐美，使表达的情感愈来愈强烈。首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。白露“为霜”、“未晞”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地画出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。试想，他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅!描写伊人所在地点时，由于“方”、“湄”、“涘”三字的变换，就把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切地描绘了出来，这样写，大大拓宽了诗的意境。另外，像“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“沚”的变换，也都从不同的道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重，想见友人心情急切的情景。若把三章诗所用几组变换的词语联系起来加以品味，更能体会到诗的隽永淳厚的意味。
诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。正如《人间词话》所说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”具有“以我观物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”
这首被人传诵不已的诗，对后世的影响也是明显的。且看宋玉《九辩》中的一段描写：“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰；憭慄兮若在远行；登山临水兮送将归；泬寥兮天高而气清；寂兮收潦而水清；憯凄增欷兮薄寒之中人。”这里通过对秋天的气象和草木摇落的情状的描写，制造一种肃杀的气氛，表达了诗人悲凉凄苦的心情。这也许是受了《蒹葭》诗的影响，由此可以窥见《楚辞》对《诗经》的继承和发展线索。《古诗十九首》中《西北有高楼》的发端，赋中见兴、以景托情的写法，也沿用了《蒹葭》诗的笔法。其后的曹丕，从本诗中化出了“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”的诗句。由此可见，《蒹葭》诗在古代诗歌史上有着很重要的地位。
(选自《中华文学鉴赏宝库》，陕西人民教育出版社1995年版)
令人遐想，美不胜收——我读《秦风·蒹葭》
《蒹葭》是三百篇中抒情的名篇。它在《秦风》中独标一格，与其他秦诗大异其趣，绝不相类。在秦国这个好战乐斗的尚武之邦，竟有这等玲珑剔透、缠绵悱恻之作，实乃一大奇事。作品文字很简单：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
如此重章反复，前后三章，只更换了个别的字。诗的内容也极为单纯，写古今中外所谓“永恒”的题材，男女恋爱。而且仅选取一个特定的场景：在那么一个深秋的清晨，有位恋者在蒹苍露白的河畔，徘徊往复，神魂颠倒，心焦地寻求他(她)思念的恋人，如此而已。但作品给予人们的美感却非常丰富，丰富到“我们只觉得读了百遍还不厌”(《*诗史》)。
先说说含蓄美。以少少许表现多多许，以表面极经济的文字建构一个十分广阔的想像和咀嚼的空间，这是该诗的一大长处。作品没有直接抒情，没有叙述这位恋者对心上人如何思念，而只写了他(她)左右求索、寻找恋人的行动，这一点颇有《关雎》“悠哉悠哉，辗转反侧”的情致。然而主人公追求恋人的热烈感情、焦急心绪，以及他(她)那痴心的迷恋、刻骨的相思和失望的痛苦，都是通过这寻求的行动、左寻右找的连续匆忙过程，形象而又含蓄地表现出来的。一会儿“溯洄从之”，一会儿又“溯游从之”，谁知会有几个反复呢?陈启源说：“夫说之必求之，然惟可见而不可求，则慕悦益至。”(《毛诗稽古篇》)惟其“慕悦益至”，而可见不可求，则失望怅惘愈甚。
作品虽未着意刻画恋爱双方的形象，但却通过主人公追求行动所显示出来的感情指向，十分含蓄地勾画了施受双方的形象特征。在碧水澄滢的衬托下，“伊人”是高洁的，使人感到可敬、可亲、可爱。不然，他(她)怎么会有那么大的磁石般的吸引力，那么强烈地吸引着这位追求者，那么令追求者心驰神往!而这位伊人的追求、倾慕者，思念伊人情真意切，寻求伊人不畏险阻，百折不挠，是个热烈向往爱情和执着追求、坚贞不渝的人。
同时，诗只写到寻求之难，可望不可即的伊人“宛在”，便戛然而止，下文就不再表了。那么这位追求者将会如何呢，这便给读者留下了想像的余地。也许仍在继续他(她)的热烈追求，因为世界上的事情越是追求不到，就越觉得它的可贵，也就愈加产生了追求的兴趣和迫切的心情。也许是愁肠寸断，无限怅惘。也许是一种说不清、讲不出的心情，一种“剪不断，理还乱”的滋味。但到底是什么，作者没有说，这就是所谓“言有尽而意无穷”或“含不尽之意于言外”了。
再说说意境美。细品诗中文字，金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水，清澈澄明，水上烟波万状，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在目。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他(她)热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水的一方，但一水盈盈，河道阻隔，“伊人”可望而不可即，于是他（她）徘徊往复，心醉神迷，内心痛苦，不可言状。“伊人宛在，觅之无踪”，但其身影又在眼前不时闪现晃动，时远时*，时隐时现，时有时无，闪烁不定。此情此景又使这位追求者欲找无方，欲罢不能。读来只觉情调凄婉，境界幽邃，意蕴无穷。再深入品味，反复吟诵，就能发觉该诗意境的营造呈现出多重叠合、交互融汇的架构，显示出繁富绚丽的色彩。
第一重，诗人追寻恋人如梦如幻、如醉如痴、神情恍惚的主观情愫，与秋晨雾霭、烟水迷离的景致浑然为一。仿佛这迷茫的烟水晨雾就是此时诗人痴醉的梦幻化生而成，情景相生，难分难解。
第二重，诗人追求恋人的绵绵情意与“伊人宛在，觅之无踪”，若隐若现的境界浑然为一。如果不是“宛在”，则诗人不复追求，正因为若隐若现，总有一个缥缈的影子在眼前闪烁，才不断牵引着诗人热烈的情思，不肯作罢。
第三重，诗人左右求索的迫切焦急心情与“可望而不可即”的境界浑然为一。“溯洄”、“溯游”的匆忙连续相从，全出于追求者心情的焦急。而此种焦急之情与可望而不可即，可见而不可求的境况相辅相成，情由境生，境带情韵。颇有“河边织女星，河畔牵牛郎，未得渡清浅，相对遥相望”(孟郊《古别离》)的味道。
第四重，主人公追求无着的惆怅失意心情与深秋一派萧瑟的景象浑然为一。自古以来，“秋景肃杀，令人伤悲”，诗人追求不获的失意、烦恼和痛苦与秋霜、秋风、秋景的悲凉之境相交融，此时萧索的秋境正是此时诗人凄苦心绪的流露与外化。
第五重，“伊人”高洁而富有魅力的精神气质，被蒹苍露白、秋水澄明的景致烘托出来，又和烘托他(她)的外部环境融为一体。
正是这种多重意境交相叠合的开放型结构，使这首言情之作成为极富张力、意蕴宏深、多姿多彩的诗的极品，给予读者以更丰富的想像、开拓和创造的空间。
再次，谈谈朦胧美。作品虽然看来只是描写了诗人对意中人的憧憬、追求和失望、惆怅的心情，但并非直叙，采用工笔式的细描，而是用曲笔，作写意式的远距离的勾勒。距离产生美感，如韩愈“天街小雨润如酥，草色遥看*却无”的诗句，杜牧《江南春》“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的描绘，都是远距离产生美感的极好例证。但这种美感也势必因距离远而变得模糊、朦胧，不清晰甚至不确定，是一种朦胧美。正因为空间距离或心理距离的关系，《蒹葭》全诗写得扑朔迷离、烟水苍茫，在模糊的意象中，展示出一种神秘莫测的朦胧美。抒情主人公的身份是模糊的，是男是女都无从知晓，其文化背景、个性情趣更是一派茫然。“伊人”面目是模糊的，且不说肖像如何，连个大致的轮廓都看不到，其高洁、可敬、可爱、令人心驰神往的美，是从追求者那炽热、执着的感情指向中，或通过清露秋水的烘托折射出来的。“伊人”所在空间位置也十分模糊，“在水一方”，只是国画式的“大泼墨”写意，烟波迷茫，人在何处?“宛在”，更是游移之词，难于确定。诗人在河畔翘首伫立，透过薄雾与苇丛，凝视水的“一方”，伊人所居之地，给人以雾里看花，若隐若现，朦胧缥缈之感，究竟是眼观，还是“心见”都很难说，确乎难于实指而不可捉摸。至于这位追求者的感情、心态，作品也一字未提，我们说他(她)炽热的爱恋、执着的追求，追求无着的惆怅、失望等等，都是我们读者的感悟、分析，其实作品本身并未作清楚的交代，迷离仿佛，任读者自己去领悟。
最令人不可捉摸的还是主题的多义性。《蒹葭》的主题究竟是什么?是实写青年男女的恋爱吗?真有那么一位男子或女子在一个深秋的清晨，在苇边河畔彷徨踯躅，神魂颠倒，去追求一个幻影吗?那么，是写一个梦境么?也许是一个青年追求情人，日思夜想，“悠哉悠哉，辗转反侧”之后进入梦境，醒后以诗记之。也可能是在以形象的手法写生活中常见的“伊人宛在，觅之无踪”这样一种心态模式。人们在生活中往往有这种体验，某人或某物好像在那儿，具体找去又不见踪影。不找时，又总觉得他（它）还在那儿。还有可能是以描绘的`方法表达一种“可望而不可即”的人生哲理。人生有许多东西是可望不可即的，爱情领域中有，事业领域中有，仕途生活中有，理想憧憬活动中更常常遇到。这是我们今天就诗论诗，不妨从多方面进行的诠释。至于古人的见解更令我们惊诧莫名。
《诗小序》说：“《蒹葭》刺襄公也，未能用周礼，将无以固其国焉。”《诗沈》中说：“盖下游为雒京，士之在周者，如见其在水中央，而不可得也。上游为汧渭，士之在秦者，道阻且长而可致也。”认为该诗主旨是求隐士。总之由于主题的模糊性，先哲时贤对该诗主旨众说纷纭，莫衷一是。本来“诗无达诂”，这一模糊，就更加见仁见智。但正是这种朦胧、模糊、多义性，切合诗家三昧，明代谢榛在《四溟诗话》中指出：“凡作诗不宜逼真，如朝行远望，青山佳色，隐然可爱。其烟霞变幻难于名状，及登临非复奇观，唯片石数树而已。远*所见不同。妙在含糊，方见作手。”清代叶燮更有一套模糊的诗论：“诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其指归在可解不可解之会；言在此而意在彼，泯端倪而离形象，绝议论而穷思维，引人于冥漠恍惚之境，所以为至也。”(《原诗》)可见古人对诗中的朦胧美早已心仪神往，而且见解十分精辟独到。然而，该诗在这种旨意模糊和不确定中，毕竟还有确定的东西在。“深企愿见”之情是确定的，执着追求之意是确定的，求之不获仍不放弃追求也是确定的。这就给读者的想像、再创造起了导航的作用。
最后，还有音乐美，该诗重章叠句，一意化为三叠，用韵先响后喑，先扬后抑，余音绕梁，一唱三叹，极具感染力。
总之，《蒹葭》诗的丰富美感，不论是从欣赏的角度，还是从创作的角度，颇值得我们重视和予以认真的探讨。
——扩写蒹葭的作文 (菁华5篇)
清晨，秋露缀满芦苇，茂盛的芦苇在晨风中摇曳，远远得望着对岸你，留着及腰的长发的你窈窕多姿，如何才能与你相见，我的心上人？我要把你追随，哪怕天涯，哪怕海角。
撑一叶小舟，逆水而上，水流湍急，我朝着心上人方向，前进。船时而颠簸，时而犁水。
和着我的心河，弹着一曲快节奏的交响乐。我仿佛看到，心上人在水中央，长发飘飘。一颦一蹙，宛如一朵盛开的红莲，最是那一低头的温柔。
一次次靠*你，水在流，浆在摇，长风破浪，看到你*了，*了，远了，远了，你一直走在我朦胧中，在我梦里绽放。
难以想象《蒹葭》这样一首堪称最哀婉的情诗居然出自秦风，那一瞬间我几乎怀疑语文课本课下的注解，后来又在夏达的《游园惊梦》里发觉她与我有同样的感觉。
突然觉得，当初老师布置我们扩写《蒹葭》时，我们的想法多么稚嫩：齐刷刷的江南之景，绿苇白水，朦胧的雾气，还有河边那俊俏的白衣书生。那细腻的小情调，把一个本应该发生在千年战场上的故事，转移到了青石板小路铺就的江南小镇。不见了隐隐的萧瑟，取而代之的是属于江南的多愁善感。
完全忽略了这首诗是创作在那个粗犷的国度，那个霸气飞扬的地方。
或许，《蒹葭》只应该是征战沙场的武士，心底最柔软的奢望。毕竟多年的刀尖舔血，已经在他们的身上刻下了累累的伤痕，像芦苇多年遗留的老茎，粗糙坚韧。然而水中央的女子却是那样的柔婉姣好，像雾气中最柔软温润的苇叶，是老茎永远都无法企及的温软。
就像我们在生活中无数个好梦，然而仅仅是好梦，无法触及的渴望罢了。
“溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。”
水中央的梦，对于创作这首诗的人来说，也许不一定是那娴静的女子吧，又说不定那女子只是某些美好事物的象征。
那就更没有理由强安上江南的氛围了。
蒹葭只是没有江南的蒹葭。
(一)水乡清秋，婉转惆怅，秋风萧瑟，白露茫茫凝为霜。河畔蒹葭，芦色青苍，碧水澄澈，烟波万伏是水色天光。诗经的繁华，演绎着刻骨留恋，隽刻心房，永生不忘。荡漾的秋风，悠悠绵绵的思念，如同簇簇芦花，一生飞扬。
(二)芦花在飘荡，秋水在延长。一日秋高气爽，屡次翘首仰望。望尽天涯泪欲穿，伊人在远方。殷殷情丝，冲淡次次诀别的离觞。轮回千年之恋，融于岁月时光。泪水涟涟，如霜的迷惘。走过路路漫长，心如泪，断肠。是执着，是心的疯狂。
(三)蒹葭之美，涓涓秋水。水与芦花，诗意如画。不灭的山盟海誓，永存的羞涩矜持。不离不齐，一生芦花相依。遥望远方，心的遐想：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”一品芦花容世佳颜，甘愿伫立无尽秋风与秋水。
(四)舍弃了所有，只为漫天芦花下的遨游。淡忘了一切，祈盼流逝满腹忧伤的空悲切。愿与天空如雪芦花，在茫茫苍穹，奏响荡气回肠。宛若来生，宛若昨日秋风。风依旧萧瑟，带走绿茵点点不舍。苇依旧飞舞，不知是否含有相思之苦。逝者如斯，未尝往矣，盈虚如彼，是消长矣？人，在水一方，倚立……
(五)美，是悲壮，亦为离觞，是心灵的涤荡，轮回万世的惆怅。蒹葭之美，映衬山水。青山碧水情为谁，芦花如雪为芸醉。秋风萧瑟又起，芦花在洋溢。蒹葭之美情为谁？！
浩荡芦苇莽苍苍，清晰白露化为霜。
心湖摇曳惟有她,伶俜站立水一方。
逆流而上相跟从,奈何道艰漫且长。
顺流而下互追随,已然她在水中央。
茂密芦苇盛萋萋,犹湿白露映霞光。
心湖荡漾惟有她,依偎水草连岸旁。
逆流而上相跟从,奈何路弯崎山冈。
顺流而下互追随,隐约淡坐孤石上。
葳蕤芦苇郁葱葱,晶莹白露烁光芒。
心湖涟漪惟有她,悠然徜徉水岸乡。
逆流而上相跟从,奈何途曲径如肠。
顺流而下互追随,了却沙洲寂寞伤。
？蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。一首蒹葭吟唱了几千年，给*淡无的芦苇*添了几许历史的情思、几许女子的娇羞、几许爱恋的怅惘。
芦苇亦称芦泡子、杠柴，自然生长在洞庭湖的洲滩湿地上，俗称柴山。
用四季的眼看过这湿地的苇，苇芽在春里闪绿，苇茎在夏里葱郁，苇花在秋里摇曳，苇秸在冬里惬意。
初冬，砍下秸杆，编几个苇筐，盛几样什物，自是古朴自然；编几道篱笆，种上些小菜，自是田园风光；盖几座茅草屋，饲养引些家禽，自是温馨有趣；）造几吨手纸，嗅一嗅苇香，自是心存感念。造物的神奇不过如此吧！
待到严冬，再用秸杆儿烧几篝火，品几口酒，唱几出地花鼓，整个冬就温暖热闹起来了。
这就是洞庭湖畔的蒹葭，这就是洞庭湖畔的芦苇，载着在水一方的浪漫柔情，载着只为伊人的爱与思念，载着欢歌笑语的暖冬，在南县的这块沃土上绵延
我是多么地想要回到家乡，但是我在战场上还没有立功。建功立业之后再回家，以国家利益为先，这是一个士兵的责任。一杯浊酒寄托着我对家乡无尽的思念，而我则借酒来消除我对家乡的思愁。边患未除，我怎么有脸去见皇上和家乡的父老乡亲们啊。
在边塞已有七、八个年头，整夜听的都是羌笛悠悠的声音，听久了竟也已*惯了，但秋意袭来，有时听到这些声音，满满的思愁充溢着我的心，竟彻夜未眠。无尽的乡愁但在未立功之前，又从何说起？将军白发，士兵流泪，不都是未立战功而哀伤吗？
我的壮心，希望能早日实现，那样我就能尽早回家。
——改写蒹葭的作文 (菁华6篇)
深秋清晨，秋水淼淼，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜。我在河畔徜徉，凝望对岸，心想我心爱的人在哪儿呀？远远地，我看见了她，羞涩地缓缓而行。
此时此刻，内心充满欢愉，恨不得长双翅膀能飞到她的身旁。可是，无穷的艰难险阻和漫漫征途又拦住了我的脚步，薄雾如轻纱般笼罩着一切，我的眼前一片蒙胧，恍惚不清，她离我那么远，仿佛谣不可及。一种莫名的冲动指引着我不顾一切的去追寻，再遥望，她似乎站在了水中央！越往深处追逐，身边的芦苇也是越发的茂盛，露水儿还不曾干透，我又看见了她在岸的那一边，河边的路也越不好走，泥泞，坎坷，逆着水流前进，眼睛不断在寻找着爱人的方向，她像是立在水中孤石上等我！
我赶紧加快了脚步，想要穿过这把她紧紧依偎在自己怀里。看着她，猛得发觉自己很悲哀，但又很庆幸。太阳冒出了头，大片大片的芦花闪耀着光芒，我喘着气迂回地前进着，远远地瞧她宛若站在水中沙滩上，我停下脚步，整了整衣裳，借着太阳的.光徐徐向她走*，我情愿就这么一直地走下去……
喜欢《蒹葭》，喜欢那河边茂盛的芦苇，喜欢那清凌凌的河水，喜欢那诗章营造的那片唯美苍茫的意境。在深秋的清晨，芦苇上的露水结了一层薄薄的霜。太阳渐渐升起，但晨露依旧未晞。清澈的河水安静地流淌，在河水中央还有一位曼妙婉约的佳人。作者用这些意象为读者创造了一个空灵朦胧的阅读空间。或许，我们还可以想象到这么一幅图景，夕阳西下时，在玫瑰色的霞光里，雪白的芦花漫天飞舞，那是芦苇倾其一生后舞出的一段生命。即使在萧条的深秋，《蒹葭》中那片芦苇也会让人心觉温暖。
每每阅读《蒹葭》，我总体会不到别人口中的那种凄凉失落之感。想起那片茂盛的芦苇在深秋的清晨坚守着，飞舞着，为肃杀的秋天带来生命的气息。那飘渺的芦花或许飘在了河面，顺流而下了，或许飘向了另一个栖息之地，等着春风把它们再次唤醒。无论怎样，它们都在奋力追求着自己心目中的那位“伊人”。“所谓伊人”，在此看来绝不会是一位风姿绰约的女子那么简单了。她赋予了更为崇高，更为深远的.意义。很有可能是作者怀揣着的一个美好的理想，寻寻觅觅，永不停歇地追逐着她。
如若爱的真诚，为何气的残忍？
——题记
夜，静的出奇，芸磬倚在树梢上坐着看着底下她父亲派来寻他的人。寻她之人远去，芸磬倚一步跃到树下，往河边走去。“芸小姐好雅致，这是要背着芸将军何去？”身后传来陌生男子的声音。芸磬倚回头看见穿着一身玄衣的阡陌皓夜手拿着一把扇子靠在树上，身为战神之女的芸磬倚，从小就被关在府里不让外出，外人只知芸将军有一位倾国倾城的才女，但都没有亲眼看到过。故芸磬倚也不认得异国太子阡陌皓夜。芸磬倚知道自己被发现了，他决定打晕这位来之不明的男子再开溜。“公子可是认错人了？”芸磬倚边说边不动声色地移*阡陌皓夜，阡陌皓夜微微皱眉。这个女人是真不认识我吗？还想跟我比身高！他装作漫步经心走到芸磬倚前，芸磬倚在心里默默敲响了警钟。她刚要一掌霹下去，就看见阡陌皓夜佩戴在腰上的芦玉，它在月光的照亮下衬的格外晶莹。她愣住了，那芦玉，不是他的随身携带物吗？是他，回来了吗？
阡陌皓夜很奇怪，芸磬倚的眼神为何突然变得很忧伤，他还想逗一逗她呢。芸磬倚把手弄到阡陌皓夜的脸旁，这确实不是幻想吗？阡陌皓夜的心里已经翻了无数个白眼。这个胆大的女人竟然想用手摸他的脸？这时传来阵阵马蹄声。阡陌皓夜足尖一点用轻功离去。当芸府的人找到芸磬伊时，他还没有回过神来。
翌日。“爹，您就让我出去逛逛吧！我是您的女儿呀，谁敢欺负。”芸磬伊苦苦哀求道。芸天思考良久才点头。芸磬伊高兴地走出府，走了不久就甩掉了她父亲派的随从。她走进一家店铺，店主一见到芸磬伊的美貌就起了心思。他笑嘻嘻地走到芸磬伊旁说道：“这位小姐需要什么？”手不忘往她的腰上移动。芸磬伊瞟了一眼，心里感到恶心，她正准备打断店主的手，一把扇子飞过来正中店主的手。“真是一个没见识的货，连芸将军的女儿都敢打主意。”阡陌皓夜说着走进捡起扇子拍了拍灰尘。店主一听吓傻了，连忙跪到地下求饶。
“墨池，你不认得我了吗？”芸磬伊抓起阡陌皓夜的衣袖说道，“云小姐可是认错人了？本王乃异国的太子——阡陌皓夜。可不是你嘴中的墨池。”他答道并把衣袖拉了回去。是啊，我都亲眼看着他死去，他怎么可能还活着。“那块芦玉，可否借我一看？”阡陌皓夜摘下它递给了芸磬伊。芸磬伊仔细观察着芦玉的边缘，生怕错过一块地方。芦玉完好无损，没有当初她损坏的痕迹。她的眼中渐渐浸满泪水。她真的不会再回来了吗？他答应过他：等有一天，他会让她看到他的真容貌。他会守护她度过一生。这些诺言他一个都没兑现就要永久的离别吗？“抱歉，可能真的认错人了。”芸磬伊显得很悲伤，她说完就迅速离开了那家店铺。
阡陌皓夜独自站在河边，侍卫过来附耳说了几句话，阡陌皓夜点头示意他知道了。便回府换了身衣坐上马车来到宫里。
皇上坐在龙椅上，底下坐着文丞武将以及其嫡子（女）。右旁坐着阡陌皓夜。“听闻芸将之女芸磬伊多才多艺，可否赏老夫之脸奏上一曲。”皇上看向芸磬伊。芸磬伊不慌不忙地站起来拿起琴。她看向阡陌皓夜，弹起了曲子。她的眼神紧追着他的眼神不放，希望能看到一丝波澜。而他的眼神如湖一般*静，生邃。她失望了，她不相信如若他就是墨池，他会这般镇静，这是他独创给她的曲子，他的眼神应该是温柔的，充满宠弱的。
听完这首曲，阡陌皓夜的心莫明很痛。他起身，行礼，然后朝大门外走去，他感到她的背影是多么的孤寂。她的第一滴眼泪流下来，流到她粉红的衣裙上。是我太任性了吗？还是这世上就不曾有两情相悦……
几年后。
“你知道吗？磬伊将军孤身一人冲进敌窝，杀敌无数，却被冰箭射死了。”“哎，可惜了，多么好的一名女子，是谁那么狠心要了他的命？”芸府上下哀哭一片。
阡陌皓夜再次来到她在的国，看到家家户户都很悲。连忙找到一个算命先生询问原因。算命先生良久地凝视着他，摇了摇头。拿出一个精致的小盒子递给阡陌皓夜。“吃了里面的丹药吧！”说道。他吃下去，头一阵疼，他猛地睁眼，一双蓝瞳显示在阳光下。这才是他原本的模样不是吗？他终于忆起了一切：当年幼小的他因为拥有一双蓝瞳，被世人蔑视，说那是不祥征兆。他母妃不得已送他出宫。他被送到她在的国。她第一眼看到他就夸她的眼睛很好看。他为拥有一双蓝瞳而自卑，而她让他*身第一次感到温暖。后来，他们彼此相爱，可阡陌皓夜中了情蛊，忘了芸磬伊。他母妃不想让他伤心，就制造他已死的情景让她彻底绝望。而他的蓝瞳也随之消失了。他再次回国，势力逐渐遍布满朝。
这情蛊，唯有真爱才能解除。而他爱她爱的不够深，也难怪，自古帝君无真心。算命之人叹惋。
泪还未泪尽，心还未坦然，他一权握天，确独独负了她。
停下脚步。初升的苇叶青青的。裙摆轻撩苇尖，又在哪呢，这弯弯的路带我去寻找我心中的憧憬。清新的晨风不断拂起我的发。不知我生命中的那一缕阳光何时照进我的心里呢，但追寻幸福的心，这是不是那首诗中所说的“秋水伊人”呢，缓缓的向前，我已来到水中的沙洲，和着松软的土，何时才会寻到你呢，耀眼欲滴。张开双臂。哦，将深秋装饰的如此绚丽，原来生活是很美的。天地？
路上？心中的他，忍不住扬起我的白纱裙，在哪呢。合起双眼？
逆流而上。苇潮起伏，是我的归宿。忽然忆起电影《神话》中高丽公主为秦朝大将军蒙毅起舞的情景，寻到了他生命的最后归宿、空间，难舍难分。像甜蜜的恋人紧紧依偎在一起？而我心中的他。晶莹的秋霜附满苇的全身，心中的他，迷雾飘荡，苇上的白霜正在慢慢融化，将心情放开，很舒服，踩上去绵绵的，是充满希望的，似乎已不在有那么多的寒意。呵。路转迂回。好似家中的波斯地毯。不知我的忘情独舞我心中的他可否看到。
哦、很自由的呼吸这清晨的空气。白霜折过阳光的垂慕，在苇的海洋上泛起波浪，应着清晨的湿气。清晨的第一片阳光洒下来、秋水。
迷蒙的雾气、白霜、芦苇，薄薄的雾气若隐若现，我在寻找我心中的他。
沿着弯曲的河道，有折断的芦苇叶子，带着淡淡苇叶的味道，去追寻那不知是否会有的真实。还有那句深情的“这支舞。双手轻轻拉起左右裙角，路变的艰难又险陡，虽然路艰难又曲折，明朗的阳光将这幅美景点缀的焕然一新，摆动腰肢。哦，将世界瞬间化成一片充满爱的海洋。
秋风轻荡，他在哪呢，有着那种温柔的幸福，深深的，我心中的他、向前，几粒白霜化成水，任风拂过我的长发。扬起我的白纱裙，起舞。和风吹来。
蒹葭苍苍，白露为霜。人只不过是芦苇，但人是能思考的芦苇，一根根小小的芦苇，承担起了世界给予它的所有负荷。
——题记
在灰蒙蒙的天空下，一秆风中摇曳的芦苇，于莽莽苍苍的水面，像一支羽毛笔，划动在洁白的纸上。或许，这芦苇下的文字是最清晰的、最淡泊、最空灵、最剔透的文字，也是动力的源泉。
沉甸甸的苇絮，被现实捉弄着，摇晃着，摧残着，像风雨中深一脚，浅一脚的旅人，又像被雷击中，左歪右斜，凄凄惨惨，哀鸣着找不到家的雏燕。那些飘飘然、沉甸甸的芦花，乍看上去显得蓬松，疏散得很，却又并非懒散，只能说是困倦吧。仿佛一场梦醒来，生命便到了另一个飘飞的季节。命运的起伏就这样通过这样那纤细的苇秆与一团蓬松的芦花，被感知与激励着。人生亦是如此，如蒹葭，迎风摇曳着。面对暴风雨，我应努力迎上去，人生的蒹葭，思想的蒹葭，生命永远不会远离，此时此地仍在那老地方，可堪寄托的只有希翊。点点飞花，漫空而去，留下一种无名的失落，人生的蒹葭难道就这样逝去吗?不!它永远在我们的心里。对于无法抵达的彼岸来说，这一叶芦苇成了最好的背景，最温暖的力量。人生的蒹葭，无非就是那心中的一点信念，心中的理想。
世界的天空多么高远，高远的让人的视线无法企及，而朵朵白云，又仿佛在梦幻里飘游。心里深处的那一支思想的芦苇，会时时让你感到生活的诗意，时时感到生命的精彩，感受到生命的动力!
他，背诵着书中的诗句，从不远处走来。
她，乘一叶扁舟，向对面驶去。突然，他看到了她，那个站在船上的女子。一袭白衣胜雪，宛如不食人间烟火的仙子。他停下步子，看着船从自己的眼前经过，驶向远方。
仅仅这一面，便让他记住了她。因此，他常常来到他们邂逅的河边，希望能够再次见到那位佳人。
不久之后的一天，他再次见到了她。
那一天，他早早的来到河边等候。不多会儿，就远远的望见一条小船缓缓驶来。待船靠*，他看到了她，那个让他魂牵梦绕的女子。他正想着该要如何开口，船已经从他身边驶过。他回过神来，转身望去，船已驶远。他不甘的跑着，希望可以追上小船。可是，无论他如何努力，总是和船保持着一段距离。到最后，他无力的坐在地上，看着小船消失在远方。当天晚上，他做了一个梦。梦中，他又见到了她，还是在那条河边，她乘着船从他面前驶过。他大声的呼喊，想要叫住她，可她依旧无动于衷。他想要追上小船，却总是连船尾都无法摸到。仿佛，她只是一个可望而不可及的幻影。
次日醒来，他又想到了那个奇怪的梦。却看到桌上放着一张信笺。上面写着一首蒹葭。他抚摸着那娟秀的字迹。微笑着闭上了双眼。
——《蒹葭》教学设计（精选10篇）
教学目标
1、了解《诗经》的基本常识。
2、学*《蒹葭》，边想象边体会句意。在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。
3、反复朗读，直至成诵。
4、了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。
教学重难点
品味诗歌的语言，体会诗中人物的情感。
课时安排
1课时。
教学步骤
一、导入新课
1、播放歌曲《在水一方》。同学们，大家刚才听到的的歌曲优美吗?谁能说出这首歌曲的名字?
2、这首歌就是根据《诗经》中的《蒹葭》改编而成。板书“蒹葭”
3、《诗经》是我国第一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，宋代儒家把它奉为经典，才称《诗经》。《诗经》共305篇。分为“风”“雅”“颂”三部分。
4、这节课，我和同学们一起来学*《诗经》中的一首极其优美的抒情诗《蒹葭》。在学*的同时我们一起来感受古代劳动人民的情感，来领略华夏民族文化的源远流长。
二、初读，感受诗的音乐美
1、请同学们认真看书，听老师朗读课文。大家拿好笔，在你不认识的字下面作标记。
2、学生试读。读准字音，把读得不通顺的地方多读几遍。
3、指名读，正音，指导学生读出节奏感，感受诗的节奏美。
三、学生交流资料，译读全诗
1、教师提问：这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述。
2、小组交流，自学全诗。
3、汇报自学成果。
四、再读，感受诗的绘画美
1、唐朝诗人王维不仅是一个著名诗人，而且是一位出色的画家。苏轼曾这样评价她的作品：“诗中有画，画中有诗。”《蒹葭》之所以成为《诗经》中最经典的诗歌。就是因为这首诗本身就像一幅精美的图画。
2、播放背景音乐，教师描绘画面，让学生闭上眼睛感受画面之美。
五、三读，感受结构美
1、下面再请同学们再来读一遍诗歌，你发现了什么特点?
2、全班交流。
3、《蒹葭》的第二、第三章是第一的章反复，只是在押韵处换几个字表达逐渐强烈的感情。这种仅仅对文字略加改动的重叠是《诗经》中常用的手法。
六、情读，感悟诗中情
1、诗人天刚放亮就来到河边，直呆到太阳东升。试想，他独自一人久久徘徊在静寂的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，他的心情该是何等焦急和惆怅!请你在朗读中将这种情感表达出来。学生练读。
2、指名读，评议。
3、全班诵读。
七、课堂小结
1、《诗经》是古代劳动人民在生活中对情感的感悟，让我们用心来吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣!
2、全班齐读。
板书设计
蒹葭
情景交融
【教学目标】
1、了解《诗经》的基本常识。
2、反复朗读，直至成诵。
3、了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。
【教学重难点】
品味诗歌的语言，体会诗中人物的情感。
【课时安排】
1课时
【教学步骤】
一、导入新课
１、播放歌曲《在水一方》。同学们，大家刚才听到的的歌曲优美吗？谁能说出这首歌曲的名字？
２、这首歌就是根据《诗经》中的《蒹葭》改编而成。板书“蒹葭”
３、《诗经》是我国第一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，宋代儒家把它奉为经典，才称《诗经》。《诗经》共３０５篇。分为“风”“雅”“颂”三部分。
４、这节课，我和同学们一起来学*《诗经》中的一首极其优美的抒情诗《蒹葭》。在学*的同时我们一起来感受古代劳动人民的情感，来领略华夏民族文化的源远流长。
二、初读，感受诗的音乐美
１、请同学们认真看书，听老师朗读课文。大家拿好笔，在你不认识的字下面作标记。
２、学生试读。读准字音，把读得不通顺的地方多读几遍。
３、指名读，正音，指导学生读出节奏感，感受诗的节奏美。
三、学生交流资料，译读全诗
１、教师提问：这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述。
２、小组交流，自学全诗。
３、汇报自学成果。
四、再读，感受诗的绘画美
１、唐朝诗人王维不仅是一个著名诗人，而且是一位出色的画家。苏轼曾这样评价她的作品：“诗中有画，画中有诗。”《蒹葭》之所以成为《诗经》中最经典的诗歌。就是因为这首诗本身就像一幅精美的图画。
２、播放背景音乐，教师描绘画面，让学生闭上眼睛感受画面之美。
五、三读，感受结构美
１、下面再请同学们再来读一遍诗歌，你发现了什么特点？
２、全班交流。
３、《蒹葭》的第二、第三章是第一的章反复，只是在押韵处换几个字表达逐渐强烈的感情。这种仅仅对文字略加改动的重叠是《诗经》中常用的手法。
六、情读，感悟诗中情
１、诗人天刚放亮就来到河边，直呆到太阳东升。试想，他独自一人久久徘徊在静寂的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，他的心情该是何等焦急和惆怅！请你在朗读中将这种情感表达出来。学生练读。
２、指名读，评议。
３、全班诵读。
七、课堂小结
１、《诗经》是古代劳动人民在生活中对情感的感悟，让我们用心来吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣！
２、全班齐读。
【板书设计】
蒹葭
情景交融
时间：某年某月某日
地点：新疆生产建设兵团第一中学
[案例导读]
师：学们，这节课我们一起学*《蒹葭》。请把导语读一读。
（屏幕显示，学生齐读）
雎鸠啼鸣，荇菜参差，晨雾朦胧，芦苇摇荡……这些景物，在心中荡漾爱意的人们的眼中，大概会多一层温馨，多一些期盼，多一点幽怨……
师：“雎鸠啼鸣”，是一种意境。“荇菜参差，晨雾朦胧，芦苇摇荡”，这都是景物，也都是意境。见到这样的描写，见到这样的意象，人们都会有一些感怀，或者一些联想。所以说，在心中荡漾爱意的人们的眼中，看到这样的景物，就会有一些感受，读《蒹葭》也是这样。好，大家把《诗经》的简介读一读。
评点：情景再现，诗意导入。语言优美，营造氛围。
（屏幕显示，学生齐读）
《诗经》，我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中期500多年间的诗歌305篇。
师：这是基本的文学常识。继续读。
（屏幕显示，学生齐读）
《蒹葭》是出自《诗经·秦风》的一首爱情诗，风格婉约柔美，意境朦胧悠远，是《诗经》中抒情的名篇。
师：请把“爱情诗”旁批在课题上。“风格婉约柔美，意境朦胧悠远”，这12个字也要做课堂笔记。“婉约”就是“委婉含蓄”，“柔美”就是“轻柔的，美好的”。继续来。
（屏幕显示，学生齐读）
此诗被历代誉为情深景真、风情摇曳的好诗。全诗三章，每章八句，前两句写景，后六句叙事抒情。
师：将“情深景真、风情摇曳”8个字旁批在课文上。“全诗三章，每章八句”，注意这个量词“章”，它不叫一“节”，叫一“章”，第一章，第二章，第三章。好，我们开始诗歌吟读。
评点：明确类型，指出风格，点明意境，分析结构。宏观把握，提纲挈领。
（屏幕显示）诗歌吟读
师：大家读一遍《蒹葭》，我听一下，“蒹葭”，读。
生齐读全诗。（语速稍快。）
师：好，语速要略加调整。这是一首恋情诗，写向往、追寻，所以情感的氛围要通过语速表达出来。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这就是轻柔的、充满向往的、充满爱意的朗读。再试一次。“蒹葭”，读。
生齐读全诗。（学生深情地读，语速降下来了。）
师：读得好！你看，这一遍感觉就不同啦。还有几个地方要读好：三句“所谓”，“所谓伊人，在水一方”，“所谓伊人，在水之湄”，“所谓伊人，在水之涘”，三句都要读出期盼、向往，甚至是赞叹。美人啊，就在那个地方！还有三个“宛如”，好像在那里，本来已经看见人了，但是又好像不在，有点遗憾，“宛在水中央”，这个“宛”字要读得重一点。好，再试。“蒹葭”，读。
生齐读全诗。
评点：三遍朗读，两次指导；根据学情，给出方案：调整语速，读出期盼，读好重音。技巧点拨，四两千斤。
师：读得好！下面我们就细细地读，把字词弄懂。“蒹葭苍苍”，读。
（屏幕显示，学生齐读）
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
师：把注释读一读。
（屏幕显示，学生齐读）
蒹葭（jiānjiā）：芦苇。
苍苍：茂盛的样子；深青色。
所谓：所念。伊人：那人，所爱的人。
在水一方：在水的那一边，指所在之远。
溯洄（sùhuí）：逆流而上。
从：追寻，追求。
道阻且长：道路艰险而又漫长。
溯游：顺流而下。宛：宛如，好像。
师：这一首诗极具表现力，三章都是写追求而不得，而且这种追求是很艰苦的。“溯洄从之”，首先是逆流而上，然后再是顺流而下。所以把逆流而上写在前面，就更加的艰苦。这样的细节就有很好的表现力，继续，“蒹葭萋萋”——
（屏幕显示，学生齐读）
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
萋萋：茂盛的样子；苍青色。
晞（xī）：干。
湄（méi）：岸边，水与草交接之处。
跻（jī）：高，道路险峻，需攀登而上。
坻（chí）：水中高地。
师：这首诗的表现力，表现在追求的时间在不断地延伸。“蒹葭苍苍，白露为霜。”“蒹葭萋萋，白露未晞。”实际上都是在写时间。还表现在地点的变化：“在水一方”，“在水之湄”，“在水之涘”。继续读，“蒹葭采采”——
（屏幕显示，学生齐读）
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
采采：茂盛、众多的意思。
已：止，完。
涘（sì）：水边。
右：迂回，弯曲。
沚（zhǐ）：小块陆地。
师：用三章来表现诗歌的内容，是诗经里面最有意味的一种艺术手法。重章叠句，它的魅力就在于反复、强调，同时增加抒情的效果。只用一章，是绝对没有这样的表现力的。三章其实就是一章。但是，变角度，用反复的方式，用变化的手法来抒情，这就是意味。大家看，多美的结构，多美的文面。这种诗歌的章法摆在我们面前，就是审美的。
（屏幕显示）
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
师：好，继续来，大家读译文。
（屏幕显示，学生齐读）
深秋的芦苇啊莽莽苍苍，清晨的白露啊凝结成霜。我心中思念的那个人啊，隔着水在那遥远的地方。我逆流而上去寻找她，道路险阻而又漫长。我顺流而下去追寻她，她宛如在那水的中央。
深秋的芦苇茂盛无边，清晨的白露还没晒干。我心中思念的那个人啊，在岸边有水草的地方。我逆流而上去寻找她，道路险阻难以登攀。我顺流而下去追寻她，她仿佛又在水中高的地方。
师：那是多么美丽的身影啊，让“我”非常的向往，不管她在什么地方，“我”都要继续地追寻她。“深秋的芦苇”，读。
（屏幕显示，学生齐读）
深秋的芦苇多么茂密，清晨的白露还没全干。我心中思念的那个人啊，远在水边那个地方。我逆流而上去寻找她，道路险阻而又曲折。我顺流而下去追寻她，她好像到了那水中小洲之上。
师：终于没有见到心中的伊人。咫尺千里的遗憾、怅惘，留在了追寻者的心中。好，我们各自背诵《蒹葭》，开始。
学生背诵。
师：好吧，古人说：“三章只一意。”就是说，三章就是一个意思：寻觅、追求。我们用朗诵的口吻来背《蒹葭》。“蒹葭苍苍，白露为霜”，背。
学生齐背。
评点：理解词语，知晓大意，小步轻迈，*稳扎实。穿插讲析，层层深入，变换节奏，轻盈灵动。
师：谢谢大家。我们继续学*，品析这首诗：美感品味。
（屏幕显示）美感品味
师：我们把品析的内容放在最基础、最基本的内容之上，感受一下它的美感。看，三章，重章叠句是一种美感，一唱三叹是一种美感，虚无缥缈是一种美感，追求不懈是一种美感。大家再看，这样一些美感是需要我们进行基本的了解的。“表现出结构与抒情手法美感的一种章法”，什么叫章法呢？就是文章的结构；“表现出诗歌起兴之美的诗句”，什么叫起兴呢？就是先不直接地写故事，写事件，而是从远远的地方写起。“表现执着追求之美感的8个字”；“极具人物形象美感的诗句”，写美女的诗句；“最有音韵美感的一个章节”，这“五美”都在课文里面。需要我们概括出来的，是这首诗表现意境之美的一个四字短语。好，观察一下，然后读一读课文，我们就可以发言啦。
（屏幕显示）
美感品味
表现出结构与抒情美感的一种章法：
表现出诗歌起兴之美的诗句：
表现执着追求之美感的8个字：
极具人物形象美感的诗句：
最有音韵美感的一个章节：
需要我们概括出来的表现意境美感的一个四字短语：
学生默读，思考问题。
评点：设计活动，激发兴趣。六个问题，启迪思维，涵盖全面，突出重点。
师：好吧，我们来交流一下，可以举手说话。先选容易的说也可以嘛。
生1：表现出诗歌起兴之美的诗句应该是“蒹葭苍苍，白露为霜”，“蒹葭萋萋，白露未晞”和“蒹葭采采，白露未已”。
师：先言他物，然后再写事情。起兴（xìng）之美，我们有时候错把它读成起兴（xīng）之美，应该读成起兴（xìng）之美，就是先写一种事物，这种事物能够营造出一种意境，然后再写故事，就更有味道。“蒹葭苍苍，白露为霜”，苍茫的，一望无际的芦苇啊，给我们的就是一种朦胧的、阔大的环境，苍茫的环境带给我们的是一种无所适从、沉郁，在这样的起兴之下，然后写故事，这种意境就更加的深远。好，继续说话。
生2：表现执着追求之美感的8个字应该是“溯洄从之”“溯游从之”。
师：反复咏唱，“溯洄从之”“溯游从之”，这就是一唱三叹，用反复的手法表现一种坚持不懈的追求，哪怕面对的是很难追寻的事物。
生3：极具人物形象美感的诗句应该是“溯游从之，宛在水中央”“溯游从之，宛在水中坻”“溯游从之，宛在水中沚”。
师：朦胧的美感。还有直接地写美人的，“所谓伊人，在水一方”，这是流传最为广远的八个字。“在水一方”这四个字在现代生活里面比比皆是，它表现的就是一种意境。那么章法呢？四个字，我说第一个字，“重”。
众生：重章叠句。
师：重章叠句。一章、两章、三章，重章；叠句，“溯洄从之”，“溯游从之”，反复出现；“宛在”“宛在”“宛在”；“在水”“在水”“在水”，都是叠句。最有音韵美感的一个章节，肯定无疑的是第一章，太有韵味了，读起来让人陶醉。
师：最需要我们概括出来的表现这首诗意境美感的一个四字短语，哪位来试一下？它是怎样的一种美感呢？
生4：应该是“所谓伊人”四个字。
师：“所谓伊人”，现在不在课文里面，需要我们概括。其实老师在课文开始的时候就已经暗示了。好，请你来。
生5：朦胧悠远。
师：朦胧的，悠远的，可望不可即啊。看见了，一过去又没有了。好，你来说。
生6：朦胧柔美。
师：朦胧的，柔美的，多好啊！——你来说。
生7：我也觉得是这样。
师：哦，一样的，总之就是一种朦胧的美感。
生8：我觉得应该是缠绵悱恻。
师：哦，缠绵的，悱恻的。不过，这个时候还没有到缠绵的时候，美人还没有找到，还在追求之中。当然这种情感我们也可以把它理解为很缠绵啦，不断地寻觅，多么执着的追求。
生8：我觉得是婉约柔美。
师：婉约柔美的，多好啊！声调一点都不铿锵，而是表现出来的是那种怅惘之情啊！还有吗？你来说。
生：婉约朦胧。
师：哦，婉约的，朦胧的。——你呢？
生9：我认为是清新怅惘。
师：清新的，多么纯美的感情啊！怅惘的，求之而不得呀！
评点：课堂交流，思维碰撞，如泉激石，轻波微澜；如花绽放，朵朵明艳。
师：好，我们来看吧。老师给大家作一下小结：
（屏幕显示）表现出结构与抒情美感的一种章法：重章叠句，一唱三叹
师：表现出结构与抒情美感的一种章法是“重章叠句，一唱三叹”，这种章法在现代诗歌里面也比比皆是。余光中的《乡愁》，典型的重章叠句，一唱三叹。所以，重章叠句不仅仅是章法之美，更重要的是抒情。一唱三叹，反复咏唱。
（屏幕显示）表现出诗歌的起兴之美的.诗句：蒹葭苍苍，白露为霜
师：表现出诗歌的起兴之美的诗句是“蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”，连续三个句子。它们营造的是意境，这种意境是很苍茫的，和整首诗的意境极其吻合。它没有说“日出江花红胜火”，没有那样一种快乐的、热烈的氛围。
（屏幕显示）
表现执着追求之美感的8个字：溯洄从之溯游从之
师：表现执着追求之美感的8个字：溯洄从之溯游从之。
（屏幕显示）
极具人物形象美感的诗句：所谓伊人，在水一方
师：极具人物形象美感的诗句：所谓伊人，在水一方。极具人物形象之美的两个字，就是“伊人”，那个人啊，我所爱的那个人啊。“伊人”，在日后的阅读中，人们欣赏为“秋水伊人”，所以说是“秋水伊人，在水一方”，朦胧的、清新的、美好的意境。
（屏幕显示）
最有音韵美感的一个章节：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
（屏幕显示）
师：需要我们概括出来的表现意境美感的一个四字短语：“朦胧空灵”，还可以是“朦胧悠远”，还可以有“如梦似幻”。
评点：教师阐释，贯通古今，旁征博引，左右逢源；语言优美，动人心弦。
师：好的，下面我们就做一点优美的课堂学*笔记。具体给大家讲五个方面的知识点。
（屏幕显示）
重章叠句一唱三叹
复沓的章法，递进的层次，时空的变化，往复吟咏的抒情力度，余韵悠悠的艺术效果。
师：复沓的章法，一章一章又一章；表现出递进的层次、变化的时空。这三章里面的时空的变化是很耐人寻味的；因为反复，所以抒情的力度增大，表达出余韵悠悠的艺术效果。这就是重章叠句、一唱三叹的艺术魅力。
（屏幕显示）
秋景起兴渲染氛围
景致萧瑟苍茫，氛围沉郁凄清，怅惘之情，笼罩全诗。
师：第二个知识点：秋景起兴渲染氛围。每一章诗前面的两句，其作用太微妙了。景致萧瑟苍茫，氛围沉郁凄清，怅惘之情，笼罩全詩。起兴渲染出来的氛围是给人们带来了一种怅惘的感觉。
（屏幕显示）
意象幽远手法生动
深秋清晨，芦苇苍莽，露重霜浓，水长路远，伊人难觅，思念难了；以景衬人，情景交融。
师：第三个知识点：意象幽远，手法生动。蒹葭是一种景物，在诗里面也叫意象；白露也是意象；又长又远又艰险的道路也是意象。深秋的清晨，芦苇苍莽，露重霜浓，水长路远，伊人难觅，思念难了。这都是以景衬人，于是情景交融。为什么写水呀？水天茫茫；为什么写路啊？山高路远。都是为了写人。
（屏幕显示）
意境凄美朦胧悠远
秋水伊人，在水一方。但望穿秋水，艰难追寻，可望难即。诗境飘渺、朦胧、迷离、凄美。
师：第四个知识点：意境凄美，朦胧悠远。意境就是作品里面表现出来的一种情境。秋水伊人，在水一方。但是望穿秋水，艰难追寻，可望难即。“秋水伊人”和“望穿秋水”，这两个“秋水”不一样，“望穿秋水”是眼睛都望穿了，但是美人啊可望难即，远远地看着，就是不能走到她的跟前，不能向她表示一下自己的爱意，于是这首诗的诗境就是飘渺的、朦胧的、迷离的、凄美的。
（屏幕显示）
弦外之音言外之意
追寻的过程顽强执着，永远寻觅，无怨无悔，那是一种至真至美的人性。
师：第五个知识点很有意思。难道说一个如梦似幻的女子，真的有人不懈地去追求吗？根本见不到人啊。于是就有人说，这一首诗很有象征的意义。弦外之音，言外之意，表现的是一种坚持，对美好向往的不懈的追求，追寻的过程顽强执着，永远寻觅，无怨无悔！那是一种至真至美的人性。这就是这首诗带给我们的言外之意，非常富有哲理。
评点：生动讲析，学生笔记。写法归纳，画龙点睛。语言工整，诗意浓郁，如锦添花，如画着色，美不胜收，风情摇曳。
（屏幕显示）
练*指导
一诗之美
一章之妙
一句之情
一词之味
师：学*蒹葭，把上述五个知识点掌握下来，然后会背诵、会默写，就行啦。现在老师还告诉你们怎么去写赏析文字。
一诗之美”，就是《蒹葭》这首诗，你或者写它的章法之美，或者写它的意境之美，或者写它的含蓄之美，或者写它的哲理之美，等等，你的欣赏的文字就可以写出来。
“一章之妙”，比如说第一章，它的起兴之妙，它的音韵之妙，意象之妙，你的欣赏文字也就写得出来。
“一句之情”，比如“重章叠句”，我们专门分析“道阻且长”这样的句子，它所表现出来的那样一种追寻，那样一种坚持，那样一种对爱的不舍，同样的能够写出赏析文字来。
“一词之味”，专门分析一个词，也能够写出赏析文字来。比如《蒹葭》的“溯洄从之”“溯游从之”，三章一共有六个“从”！这是罕见的语言表达现象，六个“从”，一定是有深刻的意味的，你就专门分析这个“从”字所表现出来的意味、情致和人物所具有的品格，一篇小小的赏析文又出来了。
所以写诗歌赏析文可以这样：一诗之美，一章之妙，一句之情，一词之味。我们就可以着笔了，就可以开始你的赏析。
评点：一篇一章，一句一词；角度精美，高度凝练；技巧点拨，锦上添花。
师：好，同学们，今天这节课我们就学到这里，让我们一起吟诵琼瑶改写的《蒹葭》。在水一方，读——
（屏幕显示，学生齐读）
在水一方
绿草苍苍，白雾茫茫，
有位佳人，在水一方。
我愿逆流而上，依偎在她身旁。
无奈前有险滩，道路又远又长。
我愿顺流而下，找寻她的方向。
却见依稀仿佛，她在水的中央。
师：永远的迷惘啊，永远的追求！好，下课！
一、 教学目标
1、 了解《诗经》相关知识。
2、 掌握《蒹葭》中相关字词含义。
3、 通过诵读、分析，掌握《蒹葭》中兴与赋的表现手法运用以及了解重章叠唱特点，学会赏析诗歌中的意境美。
二、 教学时数：
一课时
三、 教学过程
1、 导入：播放邓丽君《在水一方》，营造一种凄清的氛围。
2、 《诗经》知识介绍。
（1）《诗经》又名《诗》、《诗三百》，共有305篇。
（2）介绍“诗六义”。重点解说赋、比、兴，与现代作品结合，使学生更好理解。
（3）《诗经》影响。
3、 赏析《蒹葭》
（1） 学生散读，初步体会。
（2） 指名朗读，再次感悟。
（3） 重点欣赏第一章，掌握“蒹葭”等相关字词，分析表现手法的运用。师生共同探讨“伊人”与“水”意象，以及“伊人”的魅力分析，穿插相关作品比较，如海伦形象描述和中国古诗词中的水意象。
（4） 学*二、三两章，学生自己找出三章不同之处，具体分析。齐读，体会本诗的重章叠唱特点。
4、 背诵全诗。
四、 拓展阅读
1、《硕人》，掌握其中“比”的手法运用。
2、《木瓜》赏析
教材分析
《蒹葭》是九年义务教育三年制初级中学教科书《语文》（人教版）第四册第七单元的一首诗歌。它是《诗经？国风》中的名篇。《蒹葭》是一首爱情诗，采用重章叠句、反复咏唱的章法抒写了主人公对意中人的倾慕之恋，以及欲见而不得的惆怅、执着之情。
学生分析
八年级（初二年级）的同学已经具备了一定的诗歌欣赏能力。教师要善于引导。启发学生，给学生营造音乐的氛围，激发他们学*诗歌的兴趣。
设计理念
1.《语文课程标准》要求初中生“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品味和审美情趣。”所以，教师注重营造特定的氛围，通过富有感情的诵读来体会课文的意境，培养学生感受、创造美的情趣。
2.面向全体学生，以学生为主体，尝试自主、合作、探究、体验的学*方法，实现知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个方面的整合。
教学目标
1.让学生在把握全诗感情基调的基础上，准确、流利、富有感情地朗诵全诗。
2.品味与赏析诗歌美的语言、美的意境。
3.培养和提高学生的审美情趣，激发他们创造美的动力。
课前准备
1.教师准备投影仪、录音带和VCD碟片。
2.诗词曲赋是我国古代文化艺术的瑰宝，多读多背必有好处。课前让学生搜集一些与之相关的诗词，以开阔视野，拓宽思路，增加积累。
教学流程
一、导入新课
（一）导语设计：
师：同学们，当你听到“流浪的人在外想念你，亲爱的妈妈，流浪的脚步走遍天涯，没有一个家，……”这脍炙人口的歌词时，是否记起了那首游子思乡的千古绝唱《天净沙？秋思》？当你坐在餐桌前享用精美丰盛的晚餐时，是否记起了父母“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的嘱咐？当你惊叹于戈壁滩的狂风吹沙时，是否忆起“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮志豪情？古典诗词以其不可抗拒的魅力走进了我们的生活，为我们的生活增添了更多的美丽与奇妙。今天，让我们一起学*《蒹葭》这首诗歌，再一次滋润我们渴求的心灵。
（二）初读诗歌
1.多媒体投影薄雾中的水边芦苇，芦叶萧萧，茫茫苍苍。在这个画面的衬托下，投影出诗歌原文。（蓝色字幕）
2.播放背景音乐（低声地）：播放小提琴曲《水边的阿蒂丽娜》。
3.学生初读课文：借助“预*提示”以及注释，读准字音，了解大意。
【文采飞扬的导语，清新自然的背景画面，悠扬恬静的音乐，使课堂中的每一个角落都充满了美，使学生体验了情境美、奠定了本堂课的基调。】
二、品味赏析
（一）整体感知
1.配乐朗读：在《水边的阿蒂丽娜》的音乐声中，教师范读，学生仿读。
【乐曲播放与诗歌朗诵同时进行，激发学生的情感，引起学生的联想，从而产生共鸣。】
2.请同学说说选择《水边的阿蒂丽娜》的作为背景音乐的原因。
【体会诗歌迷茫而略带忧郁的情感基调】
3.诗歌中主人公为何忧伤？
4.求而不得后主人公的态度如何？
【整体感知诗歌的思想内容：向往和追求纯洁的爱情和求而不得后，主人公依然执着追求的感情。】
（二）品味语言
1.上述体会你是从诗歌的哪部分感受到的？
【目的是引导学生学*本课文重章叠句的结构特色，品味诗歌朴素清新风格洒落的语言】
2.创新设计：请同学把大屏幕上的诗歌中加点的词改换一下，要求改后的诗歌整体风格不变。
【这个设计迁移性、挖掘性很强，它点燃了学生创造性自主学*的火花。诗歌中的加点词语为三段对应部分稍加变化的.词语，学生改换后的词大多是贴切的、和谐的，多元的。在这创新的自主的学*过程中，学生受到美的陶冶是潜移默化的。】
3.熟读成诵。（采用男女声交替读、齐读等各种形式）
三、激发激情
（一）深层理解：
1.课后思考练*一：诗中描写了哪些景物？这些景物描写有什么作用？
【目的让学生掌握意象的概念，因为理解诗歌中的深层叙往往是从理解分析意象的作用为切入口的。】
2.自由讨论“蒹葭”“芦苇”“道路”等意象的象征意义。
【让学生极大地调动自己的生活积累，通过相象和联想，准确体会意象的象征意义。】
（二）激发学生创造美的激情
1.多媒体投影出《在水一方》的歌词，同时播放这首歌。
2.思考：你认为这首改编自《蒹葭》的歌词好吗？为什么？
【在讨论中，学生发现歌词将原诗中的渺远迷茫、缠绵感伤的意境，反复咏唱的形式等精华部分保留了下来。这一发现，加深了学生对原诗的理解。学生在这首优美的歌曲声中，再一次地感受到了美的情感体验。】
3.您也许不是诗人，也许不是艺术家，但老师相信你有丰富的想象力。你能想象一下《蒹葭》这首诗歌的意境，借助除文字和音乐以外的其他艺术形式来表现的情景吗？（各学*小组之间合作、探究、讨论）
【这一设计极大地激发了学生的创作热情。这种开放型的题目极大地鼓舞了学生的学*兴趣，加上小组之间的合作、交流，使学生畅所欲言，这样学生的创造性思维层出不穷，水到渠成地把学生创造的激情激发出来。】
一、导语设计
黑板边书：“聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌”，同步播放邓丽君《在水一方》，创设情境，为学*《诗经》选篇《蒹葭》作铺垫。
提问：同学们，大家刚才听到的的歌曲优美吗?谁能说出这首歌曲的名字?
明确：电视剧《在水一方》的主题曲《在水一方》 。
进一步提问：谁知道歌词的出处?
明确：根据《诗经》中的《蒹葭》改编而成。
二、解题
今天，我们又一起来学*《诗经》中的一首极其优美的抒情诗《蒹葭》。这首诗。主要是通过美读来感受先人的情感美，来领略华夏民族文化的源远流长。下面我们就进入第一个环节：
三、读题
(一)、初读，感受诗的音乐美。
1、第一个环节通过初读诗文，初步感受诗的音乐美。要朗读好诗文，要注意读好它的节奏。要读出诗歌的音乐美，除了诗歌朗读的一般要求外，尤其要读出她的生气，读出她的音乐美。
2、下面，请同学们认真看书，听录音朗读课文。大家拿好笔，在你不认识的字下面作标记，第二个要求就是请同学们注意这首诗的韵脚，也就是诗中押韵的字。
明确：第一章应该是苍、霜、方长、央;第二章是萋、晞、跻、坻;第三章是采、已、汜、右、坻。
3、学生试读。
师问：在我们朗读时，同学们是否注意到了诗中“叠词”的运用?
明确：苍苍，萋萋，采采……
(师生一同总结这首诗中的叠词特点。)
(二)、再读，感受是的绘画美。
1、导语：为了更深入地理解诗人的思想感情，我们现在一起进入第二环节的学*。再读诗歌，想象诗歌的绘画美。唐朝诗人王维不仅是一个著名诗人，而且是一位出色的画家。苏轼曾这样评价她的作品：“诗中有画，画中有诗。”《蒹葭》之所以成为《诗经》中最经典的诗歌。就是因为这首诗本身就像一幅精美的图画。
2、教师描绘画面，让学生感受画面之美。
金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复，心醉神迷，内心痛苦，不可言状。
3、分析比兴手法，明确：比兴—借景抒情，触景生情，
(三)、三读，感受结构美(重章叠句的作用)。
下面再请同学们齐读一遍诗歌，请注意各章之间的特点。然后说说这幅画中写出了哪些人物?哪些景物?哪些情节?
明确:《蒹葭》的第二、第三章是第一的章反复，只是在押韵处换几个字表示层层递进。这种仅仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。目的是在反复中深化意境。
为了把这首诗读得更好，就要更深入地理解诗人的情感。请同学们用一个词语或句子来表达诗人追求伊人时的不同心情。
第一章抒发了诗人对伊人____憧憬_____的情感。
第二章抒发了诗人对伊人_____焦急____的情感。
第三章抒发了诗人对伊人______失望___的情感。
四、探究与研讨，掌握重章迭句的形式特点，深刻体会比兴的艺术手法。
学*这诗的主要表现手法是比兴，所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。
这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵;“参差”是双声;“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词修饰动作，如“辗转反侧”;摹拟形象，如“窈窕淑女”;描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。
诗的二、三章只换了几个词，内容与首章基本相同。但它体现了诗歌咏唱的音乐特点，增强了韵律的悠扬和谐美，使表达的情感愈来愈强烈。首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。白露“为霜”、“未浠”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地面出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。试想，他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅!
描写伊人所在地点时，由于“方”、“湄”、“”三字的变换，就把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切地描绘了出来，这样写，大大拓宽了诗的意境。另外，像“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“”的变换，也都从不同的道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重，想见伊人心情急切的情景。
若把三章诗所用几组变换的词语联系起来加以品味，更能体会到诗的隽永淳厚的意味。
五、课堂小结
《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。这源泉处的草木，也跟淳朴的先民及其歌声一样简朴优美。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈游历在*原秀野风和日丽中。痴情的少年千回百转，却找不到她的岸。让我们干干净净与素心相通、吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣!
附：板书设计
蒹葭白露道伊人
苍苍
萋萋
采采为霜
未晞
未已长
跻
右水中央
水中坻
水中矣
写景思人
蒹葭白露伊人
情景交融蒹葭
蒹葭变化：苍苍——凄凄——采采环境十分清冷，心境十分寂寞
白露变化：为霜——未浠——未已时间推移，心情焦急和惆怅
地点变化：长——跻——右——央——坻困难重重，想见心情急切
教学反思：
今天讲了《诗经》中的《蒹葭》，看着孩子们被吸引了，很是高兴。现在大致回忆一下上课的过程：
一同学读课文，注意要读准确。(先给别读，再齐读)
二我把一些重点字词写到黑板上，让学理解记忆(近义词或反义词放在一起，以便学生掌握词义)
苍苍萋萋采采未晞未已水之湄水之涘溯洄从之溯游从之跻右水中坻水中沚
三边读边口译课文，两人为一组交流。
四通过读，我们想到了一副美丽的画面。用第一人称或者第三人称描绘一下，并写写自己通过读感悟到了什么。
(在练*本上写)
学生们在回答时加上了一些想象。紧接着我让他们谈感受到了什么?孩子们说到了主人对爱人追求中的可望而不可及，
还谈到了他是惆怅的，对爱人感情是浓烈的，他是执着的。
紧接着我又问可望而不可及是喜还是悲?孩子们说是悲，我谈自己的观点这也许是一种喜吧，因为他一直在追求美好的路上。我让孩子们继续思考：这里的伊人仅仅是所爱的人吗?学生们能谈出这也许代表理想或者梦想。我说这又何尝不是很多人一生的写照呀。一生都在追求梦想的路上。
这时铃声响了，我还是问道：三小节的内容几乎是重复的，那能不能去掉两小节。学生说不行，那样感情就不强烈了。我说这样看似重复，实际又不是完全重复的写法就是“重章叠句”，它的表达效果就是渲染感情，增加诗歌的音乐美。
本来觉得一节课处理这首诗时间会很宽松，结果时间很紧张。看得出孩子们是在逐步进入文章，没有当堂成诵实在是有些遗憾。
所有的故事都是一个故事，所有的故事都是我的故事。也许多年之后，他们经历一些事后，再想起这首诗会会意的微笑吧。
教学目标
1、了解《诗经》的基本常识，
2、学*《蒹葭》，掌握重章迭句的形式特点，深刻体会比兴的艺术手法。
3、培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。
4、学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。
教学重点
1、引导学生分析《蒹葭》中的人物形象及领会比、兴的艺术表达手法的妙处。
2、把握《蒹葭》中的重章复唱的特点。
教学难点：品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感。
课时安排：1课时
教学步骤
一、导语设计。
黑板边书：“聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌”，同步播放邓丽君《在水一方》，创设情境，为学*《诗经》选篇《蒹葭》作铺垫。
提问：同学们，大家刚才听到的的歌曲优美吗？谁能说出这首歌曲的名字？
明确：电视剧《在水一方》的主题曲《在水一方》 。
进一步提问：谁知道歌词的出处？
明确：根据《诗经》中的《蒹葭》改编而成。
二、解题。
《诗经》是我国第一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，宋代儒家把它奉为经典，才称《诗经》。《诗经》共305 篇。分为“风”“雅”“颂”三部分。
《诗经》是我国现实主义优良传统的源头，共思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深广的影响。诗歌的形式，多数为隔句用韵，并普遍运用“赋”“比”“兴”的手法，在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。
这节课，我和同学们一起来学*《诗经》中的一首极其优美的抒情诗《蒹葭》。这首诗。主要是通过美读来感受先人的情感美，来领略华夏民族文化的源远流长。下面我们就进入第一个环节：
三、学生结合注释，译读全诗。
教师提示：诗歌重在吟诵、品味。在译诗时，要运用联想、想象，在头脑中浮现此情此景。
四、（一）、初读，感受诗的音乐美。
1、第一个环节通过初读诗文，初步感受诗的音乐美。要朗读好诗文，要注意读好它的节奏。要读出诗歌的音乐美，除了诗歌朗读的一般要求外，尤其要读出她的生气，读出她的音乐美。
2、下面，请同学们认真看书，听老师朗读课文。大家拿好笔，在你不认识的字下面作标记，第二个要求就是请同学们注意这首诗的韵脚，也就是诗中押韵的字。
明确：第一章应该是苍、霜、方、长、央；第二章是萋、晞、跻、坻；第三章是采、已、汜、右、坻。
3、学生试读。
师问：在我们朗读时，同学们是否注意到了诗中“叠词”的运用？
明确：苍苍，萋萋，采采……
（师生一同总结这首诗中的叠词特点。）
（二）、再读，感受是的绘画美
1、导语：为了更深入地理解诗人的思想感情，我们现在一起进入第二环节的学*。再读诗歌，想象诗歌的绘画美。唐朝诗人王维不仅是一个著名诗人，而且是一位出色的画家。苏轼曾这样评价她的作品：“诗中有画，画中有诗。”《蒹葭》之所以成为《诗经》中最经典的诗歌。就是因为这首诗本身就像一幅精美的图画。
2、教师描绘画面，让学生感受画面之美。
金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的.小洲，宛然在日。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复，心醉神迷，内心痛苦，不可言状。
3、分析比兴手法，明确：比兴—借景抒情，触景生情，
（三）、三读，感受结构美（重章叠句的作用）
下面再请同学们齐读一遍诗歌，请注意各章之间的特点。然后说说这幅画中写出了哪些人物？哪些景物？哪些情节？
明确：《蒹葭》的第二、第三章是第一的章反复，只是在押韵处换几个字表示层层递进。这种仅仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。目的是在反复中深化意境。
为了把这首诗读得更好，就要更深入地理解诗人的情感。请同学们用一个词语或句子来表达诗人追求伊人时的不同心情。
第一章抒发了诗人对伊人_________的情感。
第二章抒发了诗人对伊人_________的情感。
第三章抒发了诗人对伊人_________的情感。
明确：憧憬、焦急、失望。
五、探究与研讨，掌握重章迭句的形式特点，深刻体会比兴的艺术手法。
学*这诗的主要表现手法是比兴，所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。
这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。
诗的二、三章只换了几个词，内容与首章基本相同。但它体现了诗歌咏唱的音乐特点，增强了韵律的悠扬和谐美，使表达的情感愈来愈强烈。首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。白露“为霜”、“未浠”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地面出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。试想，他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅！
描写伊人所在地点时，由于“方”、“湄”、“”三字的变换，就把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切地描绘了出来，这样写，大大拓宽了诗的意境。另外，像“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“”的变换，也都从不同的道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重，想见伊人心情急切的情景。
若把三章诗所用几组变换的词语联系起来加以品味，更能体会到诗的隽永淳厚的意味。
六、课堂小结。
《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。这源泉处的草木，也跟淳朴的先民及其歌声一样简朴优美。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈游历在*原秀野风和日丽中。痴情的少年千回百转，却找不到她的岸。让我们干干净净与素心相通。吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣！
附：板书设计
写景思人
蒹葭白露———伊人
情景交融
蒹葭
蒹葭变化：苍苍——凄凄——采采环境十分清冷，心境十分寂寞
白露变化：为霜——未浠——未已时间推移，心情焦急和惆怅
地点变化：长——跻——右——央——坻——沚困难重重，想见心情急切
教材分析
《蒹葭》是九年义务教育三年制初级中学教科书《语文》(人教版)第四册第七单元的一首诗歌。它是《诗经?国风》中的名篇。《蒹葭》是一首爱情诗，采用重章叠句、反复咏唱的章法抒写了主人公对意中人的倾慕之恋，以及欲见而不得的惆怅、执着之情。
学生分析
八年级(初二年级)的同学已经具备了一定的`诗歌欣赏能力。教师要善于引导。启发学生，给学生营造音乐的氛围，激发他们学*诗歌的兴趣。
设计理念
1.《语文课程标准》要求初中生“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品味和审美情趣。”所以，教师注重营造特定的氛围，通过富有感情的诵读来体会课文的意境，培养学生感受、创造美的情趣。
2.面向全体学生，以学生为主体，尝试自主、合作、探究、体验的学*方法，实现知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个方面的整合。
教学目标
1.让学生在把握全诗感情基调的基础上，准确、流利、富有感情地朗诵全诗。
2.品味与赏析诗歌美的语言、美的意境。
3.培养和提高学生的审美情趣，激发他们创造美的动力。
课前准备
1.教师准备投影仪、录音带和VCD碟片。
2.诗词曲赋是我国古代文化艺术的瑰宝，多读多背必有好处。课前让学生搜集一些与之相关的诗词，以开阔视野，拓宽思路，增加积累。
教学流程
一、导入新课
(一)导语设计：
师：同学们，当你听到“流浪的人在外想念你，亲爱的妈妈，流浪的脚步走遍天涯，没有一个家，……”这脍炙人口的歌词时，是否记起了那首游子思乡的千古绝唱《天净沙——秋思》?当你坐在餐桌前享用精美丰盛的晚餐时，是否记起了父母“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的嘱咐?当你惊叹于戈壁滩的狂风吹沙时，是否忆起“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮志豪情?古典诗词以其不可抗拒的魅力走进了我们的生活，为我们的生活增添了更多的美丽与奇妙。今天，让我们一起学*《蒹葭》这首诗歌，再一次滋润我们渴求的心灵。
(二)初读诗歌
1.多媒体投影薄雾中的水边芦苇，芦叶萧萧，茫茫苍苍。在这个画面的衬托下，投影出诗歌原文。(蓝色字幕)
2.播放背景音乐(低声地)：播放小提琴曲《水边的阿蒂丽娜》。
3.学生初读课文：借助“预*提示”以及注释，读准字音，了解大意。
【文采飞扬的导语，清新自然的背景画面，悠扬恬静的音乐，使课堂中的每一个角落都充满了美，使学生体验了情境美、奠定了本堂课的基调。】
二、品味赏析
(一)整体感知
1.配乐朗读：在《水边的阿蒂丽娜》的音乐声中，教师范读，学生仿读。
【乐曲播放与诗歌朗诵同时进行，激发学生的情感，引起学生的联想，从而产生共鸣。】
2.请同学说说选择《水边的阿蒂丽娜》的作为背景音乐的原因。
【体会诗歌迷茫而略带忧郁的情感基调】
3.诗歌中主人公为何忧伤?
4.求而不得后主人公的态度如何?
【整体感知诗歌的思想内容：向往和追求纯洁的爱情和求而不得后，主人公依然执着追求的感情。】
(二)品味语言
1.上述体会你是从诗歌的哪部分感受到的?
【目的是引导学生学*本课文重章叠句的结构特色，品味诗歌朴素清新风格洒落的语言】
2.创新设计：请同学把大屏幕上的诗歌中加点的词改换一下，要求改后的诗歌整体风格不变。
【这个设计迁移性、挖掘性很强，它点燃了学生创造性自主学*的火花。诗歌中的加点词语为三段对应部分稍加变化的词语，学生改换后的词大多是贴切的、和谐的，多元的。在这创新的自主的学*过程中，学生受到美的陶冶是潜移默化的。】
3.熟读成诵。(采用男女声交替读、齐读等各种形式)
三、激发激情
(一)深层理解：
1.课后思考练*一：诗中描写了哪些景物?这些景物描写有什么作用?
【目的让学生掌握意象的概念，因为理解诗歌中的深层叙往往是从理解分析意象的作用为切入口的。】
2.自由讨论“蒹葭”“芦苇”“道路”等意象的象征意义。
【让学生极大地调动自己的生活积累，通过相象和联想，准确体会意象的象征意义。】
(二)激发学生创造美的激情
1.多媒体投影出《在水一方》的歌词，同时播放这首歌。
2.思考：你认为这首改编自《蒹葭》的歌词好吗?为什么?
【在讨论中，学生发现歌词将原诗中的渺远迷茫、缠绵感伤的意境，反复咏唱的形式等精华部分保留了下来。这一发现，加深了学生对原诗的理解。学生在这首优美的歌曲声中，再一次地感受到了美的情感体验。】
3.您也许不是诗人，也许不是艺术家，但老师相信你有丰富的想象力。你能想象一下《蒹葭》这首诗歌的意境，借助除文字和音乐以外的其他艺术形式来表现的情景吗?(各学*小组之间合作、探究、讨论)
【这一设计极大地激发了学生的创作热情。这种开放型的题目极大地鼓舞了学生的学*兴趣，加上小组之间的合作、交流，使学生畅所欲言，这样学生的创造性思维层出不穷，水到渠成地把学生创造的激情激发出来。】
教学目标
1、把握诗歌内容和情感，并在此基础上能准确、流利、富有感情地朗读全诗。
2、体味本诗优美的意境。
3、掌握起兴的手法及重章叠句的结构特点。
教学重点和难点：
品味赏析诗歌美的语言，感受诗歌优美的意境。
课前准备
1、了解有关《诗经》知识。
2、学生朗读并疏通全诗。
教学过程
一、导入本课
1、导入《诗经》，复*前课有关《诗经》知识。
2、导入《蒹葭》：吟诵三千年华夏优美文字，感受公元前东方文明璀璨。
二、内容解读 体味意境
（一）静心聆听学生配乐朗读。
（古筝曲很适合本诗的意境，为学生创设了一个优美的情境；身边同学的朗读更容易激发学生投入的愿望）
（二）谈谈这首诗给你的整体感受。（整体把握，各抒己见）
填空：这是一首 的诗（朦胧凄美）
（二）从诗句的哪些内容感受到的？
（学生讨论、交流，幻灯片一一呈现学生讨论的结果：写景句；追寻伊人的过程）
（教师引导学生深入解读文本）
1、写景句（每章的第一、二句）
（1）景物有哪些？各有什么特点？（学生自由发言）
明确：芦苇——丛生茂密。因秋来而变黄，因霜袭后会发白。秋风摇曳中更添凄凉。
白露秋霜——洁白，晶莹，触感是凉的，给人以清冷之感。
秋水——崎岖、蜿蜒、清冷。成语有望穿秋水 一汪秋水。
晓雾——拂晓之时水边晨雾朦胧更添迷离之感。
（2）这些景物创设了一种怎样的氛围？
明确： 凄清、迷离
（3）请你运用散文笔法描绘一下这幅画面。
2、追寻伊人的过程。
在这苍茫凄清的背景下，主人公出现了，他的心情如何？请结合具体语句体会。
（1）在水一方 在水之湄 在水之涘
——一个 “在”字，主人公确信“伊人”就在水的那一边，坚定
—— 方、湄、涘，地点空间的变化，说明他追寻得坚定而执著
（2）溯洄从之 溯游从之
——匆忙而连续的动作中，可以感受到主人公的焦急，急迫和坚定、执著
（3）“宛”字，好像 仿佛之意 ；央、坻、沚的变化
——说明追寻而不得时、可望而不可即的痛苦、惆怅、凄凉、孤独的心情。
3、那么主人公追寻的伊人到底是谁呢？（对于课本思考与练*一的讨论）
——主旨的多义性、模糊性，使诗歌更具一种朦胧美。
总结：无论是从诗的写景、具体事情的铺叙、主旨的不确定性，都使本诗给我们留下了朦胧凄美、委婉有致的感受。
通过以上环节，对诗歌的理解应该更深入了，再一次朗读本诗，读出感情，读出个性化的理解来。
朗读的共同体会：
①读前两句时语速应该较缓慢；
②“溯洄从之，溯游从之”连续动作焦急急迫应该语速较急促；
③“道阻且长”等相同句式应慢以体现险阻重重；
④“宛在”三句读出怅惘失望之情。
三、技法探究 明确作用
《诗经》的表现手法分为赋、比、兴三种，另外，重章叠句、叠字、双声、叠韵等，也是《诗经》表现形式上的突出特点。这首诗反映出以上什么特点？请具体分析。（见课本思考与练*二）（着重于起兴手法和重章叠句的分析）
1、起兴手法的运用，使全诗因景生情，情景交融，意境优美。
2、重章叠句的运用，作用：
（1）从乐调上看，一唱三叹，增加了韵律的和谐回环之美。
（2） 从表达效果上看，反复吟唱，使诗意逐步加深，诗所抒发的感情也越加强烈，加强了感染力量，给人留下深刻鲜明的印象。
3、“苍苍”“萋萋”“采采”等叠字的运用，使描景状物更细致、更形象，也增强了诗歌的节奏感和音乐美。
4、大多四言一句，隔句用韵，既显得句式齐整，又富有变化，错落有致，读起来很自然。
四、拓展延伸 触类旁通
阅读下列诗句，完成后面练*。
芣苢①
采采芣苢，薄言采之②。采采芣苢，薄言有之③。
采采芣苢，薄言掇之④。采采芣苢，薄言捋之⑤。
采采芣苢，薄言袺之⑥。采采芣苢，薄言襭之⑦。
【注释】
①芣苢(fu yi)：植物名称，即车前子，种子和草可作药用。
②薄言：发语词，没有实义。
③有：采得。
④掇(duō)：拾取。
⑤捋(luō)：用手掌成把地脱取东西。
⑥袺(jié)：用手提着衣襟兜东西。
⑦襭(xié)：把衣襟别在腰间兜东西。
1、《诗经》的手法是赋、比、兴。本诗使用的手法是
2、这首诗生动地表现了采集野菜的劳作过程，这种过程在诗歌中是怎样具体表现出来的？
3、前人读这首诗说，反复咏读，“自然生其气象”，你读这首诗，眼前出现了怎样的景象，请加以描述。
【点评】
《蒹葭》虽属经典中的名篇，但因其具有篇幅短小、容量不大、章句复沓等《诗经》篇目固有的特点，使得许多老师在教学时，总有“有劲使不出”之感，对怎样处理课文，怎样深入文本，怎样品味意蕴，难以把握拿捏不准。
这一设计，举重若轻，游刃有余，让人眼睛为之一亮，可圈可点颇多。
以读促教，涵泳品味。沈老师能紧扣文本特点，以读为抓手，一读再读，以读促教，值得肯定。显然，学生于读中有所感受，在读中逐渐理解，在读中品味涵泳，在读中浸染积淀。这既为下一步教学的展开做了必要铺垫，更为学生古典素养的形成添砖加瓦，可谓一举多得。
纲举目张，凸显主体。学生读毕，沈老师出示了一个“填空”题，看似随意而为，实则别具匠心。答案“朦胧凄美”四个字，既是本诗“主旨”，又是教学“总纲”。整节课就围绕“追溯”这四字来源做文章。从“景物特点”到“情境氛围”；从“追寻过程”到“主旨探究”，无一不为此展开。其中，学生必定处于积极、主动的探求之中，“不用扬鞭自奋蹄”，老师便成了十足的“领路人”和“旁观者”， “主导”与“主体”的作用自然可得到具体生动地呈现。
问君何能尔？不难发现，奥妙在那个看似*淡无奇的问题(“从诗句的哪些内容感受到的？”)上。可见，教学设计之关键在设计“问题”，关键看能否抓住核心，能否“牵一发而动全身”。这一点沈老师做到了。
从容舒缓，激发想象。从容舒缓是指教学的各个步骤环节，从“听读”、“赏读”、“议论”、“小结”到“拓展”，不徐不急、缓缓展开，其中又非同一步调，而是张(“议”环节)弛(“读”环节)有度，很有节奏。加之多媒体音、像等手段的介入，使“课如其文”，给人一种美的享受，也给课堂营造了诗意的氛围。学生的思绪也就像插上了翅膀，飞翔在朦胧凄美的意境之中，从而使有限的文字幻化出无限的空间，使教学收到了“尺水兴波”、“尺幅万里”之效。
当然，本文教学设计，有些地方还稍欠翔实，有待进一步完善，比如，教者对相关环节的设想或意图应做必要交代，以便人们一目了然，知其然又知其所以然。
一、导语设计
黑板边书：“聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌”，同步播放邓丽君《在水一方》，创设情境，为学*《诗经》选篇《蒹葭》作铺垫。
提问：同学们，大家刚才听到的的歌曲优美吗?谁能说出这首歌曲的名字?
明确：电视剧《在水一方》的主题曲《在水一方》 。
进一步提问：谁知道歌词的出处?
明确：根据《诗经》中的《蒹葭》改编而成。
二、解题
今天，我们又一起来学*《诗经》中的一首极其优美的抒情诗《蒹葭》。这首诗。主要是通过美读来感受先人的情感美，来领略华夏民族文化的源远流长。下面我们就进入第一个环节：
三、读题
(一)、初读，感受诗的音乐美。
1.第一个环节通过初读诗文，初步感受诗的音乐美。要朗读好诗文，要注意读好它的节奏。要读出诗歌的音乐美，除了诗歌朗读的一般要求外，尤其要读出她的生气，读出她的音乐美。
2.下面，请同学们认真看书，听录音朗读课文。大家拿好笔，在你不认识的字下面作标记，第二个要求就是请同学们注意这首诗的韵脚，也就是诗中押韵的字。
明确：第一章应该是苍、霜、方长、央;第二章是萋、晞、跻、坻;第三章是采、已、汜、右、坻。
3.学生试读。
师问：在我们朗读时，同学们是否注意到了诗中“叠词”的运用?
明确：苍苍，萋萋，采采……
(师生一同总结这首诗中的叠词特点。)
(二)、再读，感受是的绘画美。
1.导语：为了更深入地理解诗人的思想感情，我们现在一起进入第二环节的学*。再读诗歌，想象诗歌的绘画美。唐朝诗人王维不仅是一个著名诗人，而且是一位出色的画家。苏轼曾这样评价她的作品：“诗中有画，画中有诗。”《蒹葭》之所以成为《诗经》中最经典的诗歌。就是因为这首诗本身就像一幅精美的图画。
2.教师描绘画面，让学生感受画面之美。
金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复，心醉神迷，内心痛苦，不可言状。
3.分析比兴手法，明确：比兴—借景抒情，触景生情，
(三)、三读，感受结构美(重章叠句的作用)。
下面再请同学们齐读一遍诗歌，请注意各章之间的特点。然后说说这幅画中写出了哪些人物?哪些景物?哪些情节?
明确:《蒹葭》的第二、第三章是第一的章反复，只是在押韵处换几个字表示层层递进。这种仅仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。目的是在反复中深化意境。
为了把这首诗读得更好，就要更深入地理解诗人的情感。请同学们用一个词语或句子来表达诗人追求伊人时的不同心情。
第一章抒发了诗人对伊人____憧憬_____的情感。
第二章抒发了诗人对伊人_____焦急____的情感。
第三章抒发了诗人对伊人______失望___的情感。
四、探究与研讨，掌握重章迭句的形式特点，深刻体会比兴的艺术手法。
学*这诗的主要表现手法是比兴，所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。
这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵;“参差”是双声;“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词修饰动作，如“辗转反侧”;摹拟形象，如“窈窕淑女”;描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。
诗的二、三章只换了几个词，内容与首章基本相同。但它体现了诗歌咏唱的音乐特点，增强了韵律的悠扬和谐美，使表达的情感愈来愈强烈。首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。白露“为霜”、“未浠”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地面出了时间发展的`轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。试想，他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅!
描写伊人所在地点时，由于“方”、“湄”、“”三字的变换，就把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切地描绘了出来，这样写，大大拓宽了诗的意境。另外，像“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“”的变换，也都从不同的道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重，想见伊人心情急切的情景。
若把三章诗所用几组变换的词语联系起来加以品味，更能体会到诗的隽永淳厚的意味。
五、课堂小结
《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。这源泉处的草木，也跟淳朴的先民及其歌声一样简朴优美。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈游历在*原秀野风和日丽中。痴情的少年千回百转，却找不到她的岸。让我们干干净净与素心相通.吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣!
附：板书设计
蒹葭白露道伊人
苍苍
萋萋
采采为霜
未晞
未已长
跻
右水中央
水中坻
水中矣
写景思人
蒹葭白露伊人
情景交融蒹葭
蒹葭变化：苍苍——凄凄——采采环境十分清冷，心境十分寂寞
白露变化：为霜——未浠——未已时间推移，心情焦急和惆怅
地点变化：长——跻——右——央——坻困难重重，想见心情急切
教学反思：
今天讲了《诗经》中的《蒹葭》，看着孩子们被吸引了，很是高兴。现在大致回忆一下上课的过程：
一同学读课文，注意要读准确。(先给别读，再齐读)
二我把一些重点字词写到黑板上，让学理解记忆(近义词或反义词放在一起，以便学生掌握词义)
苍苍萋萋采采未晞未已水之湄水之涘溯洄从之溯游从之跻右水中坻水中沚
三边读边口译课文，两人为一组交流。
四通过读，我们想到了一副美丽的画面。用第一人称或者第三人称描绘一下，并写写自己通过读感悟到了什么。
(在练*本上写)
学生们在回答时加上了一些想象。紧接着我让他们谈感受到了什么?孩子们说到了主人对爱人追求中的可望而不可及，
还谈到了他是惆怅的，对爱人感情是浓烈的，他是执着的。
紧接着我又问可望而不可及是喜还是悲?孩子们说是悲，我谈自己的观点这也许是一种喜吧，因为他一直在追求美好的路上。我让孩子们继续思考：这里的伊人仅仅是所爱的人吗?学生们能谈出这也许代表理想或者梦想。我说这又何尝不是很多人一生的写照呀。一生都在追求梦想的路上。
这时铃声响了，我还是问道：三小节的内容几乎是重复的，那能不能去掉两小节。学生说不行，那样感情就不强烈了。我说这样看似重复，实际又不是完全重复的写法就是“重章叠句”，它的表达效果就是渲染感情，增加诗歌的音乐美。
本来觉得一节课处理这首诗时间会很宽松，结果时间很紧张。看得出孩子们是在逐步进入文章，没有当堂成诵实在是有些遗憾。
所有的故事都是一个故事，所有的故事都是我的故事。也许多年之后，他们经历一些事后，再想起这首诗会会意的微笑吧。
——诗经 蒹葭汇总五篇
蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方， 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。
——选自《诗经》
这篇《蒹葭》，我们一定都很熟悉吧。
这是一首感人至深的抒情诗。虽然对《蒹葭》有许多种解读，但把它认为是恋歌最普遍了。他书写的是怀人之情，表达了诗人某种执着的追求。在艺术上他达到了情景交融的境界，堪称《诗经》中的佳作。
第一次接触这首《蒹葭》，是因为《在水一方》这首歌吧。当时还很小，只是觉得这首歌很美，很柔。大了之后，有一次无意间接触了这个，便去查了歌词的出处，查到了这首《蒹葭》。突然觉得，与美同存的，还有一种莫名的凄凉。从开头至结尾，都是有阻碍的，也注定了他的悲剧结尾。
同为《诗经》佳作的还有一首《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。
《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。
同是佳作，同为恋歌，可两者的结尾确实截然不同的。《蒹葭》里，“我”执着的追着伊人，步履艰险，但开头的这种渺茫，却早已为悲剧的结尾做下铺垫。
《关雎》表现了青年男子对爱慕之人的追求，窈窕淑女，君子好逑嘛，朝思暮想而且付出了自己的所有努力，主调是欢愉的。
看来，即使是同一部著作里的佳作，他们的主旨也是完全不同的。
或许，《诗经》本身便也是一部佳作吧
所谓“一切景语皆情语”，蒹葭中水雾朦胧，氤氲开来，秋风瑟瑟，时时刻刻牵动着我的心弦。那美好的伊人，究竟在哪里？该走向何处去追随她呢？
望着水面伊人若有若无的影子，只能“盈盈一水间，默默不得语”，就像是心中苦苦追寻的理想，难以捉摸，空灵飘渺于远方水面。那在水一方的伊人，还有那执着坚守的梦，什么时候能够清清楚楚地看见伊人，触手可得地抓住梦想呢？可正是因为伊人扑朔迷离若隐若现的美，和那梦的余情不散与魂牵梦绕，才有了时刻奔赴梦想的坚守和初心啊。但伊人飘渺虚幻，梦想遥不可及，苦苦追求的主人公，可知梦难以逆向，路反转吗？想到这，又是多么无可奈何与惆怅叹息。
眺望远方水面的主人公，在得到与迷失中一定内心苦苦挣扎，犹豫不决过。到底伊人能否追寻到呢？梦中的世间是否能走进呢？最终如果还是求而不得是否会后悔不已呢？这个追梦过程中，正因为尽头的未知与对结果的幻想，才愿意去追寻即便得不得结果的结果吧。毕竟伊人正如世间美好，永远驱动着我们逐梦的脚步。一切答案尽在作者的不语和追寻的脚步中。
人生不如意事八九，可与人言无二三。我想，这个过程中，大多是内心的挣扎纠结和苦闷抑郁无法排解和真正诉说出心中的追求吧。尽管结果不尽人意，但不枉曾经也是努力追求的少年啊！至少曾经努力过，认真过。
想想年过半百、满目疮痍的主人公年老之时，回想起当年的山高水长，或许更加懂得追求的意义，也感想当年的努力追梦的自己。那些年轻时的挫折不如意，也能够以“坐看云卷云舒，静听花开花落，任凭潮落潮起”地心态风轻云淡地讲述出来吧。也正是坚守梦想、执着寻求伊人的经历，才能给主人公不怕艰难险阻的勇气和无穷多的精神力量吧。
伊人因美好而不会是触手可得的，它在水一方静候我们能去找到她，拥抱她啊。梦想也不会从天而落的，它尽管可能遥不可及，但值得我们拼尽全力追逐实现它。愿我们都能历尽千帆，归来仍是少年！
相思之所谓者，望之而不可即，见之而不可求；虽辛劳而求之，终不可得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之间。吾尝闻弦歌，弦止而余音在耳；今读《蒹葭》，文止而余情不散。
蒹葭者，芦苇也，飘零之物，随风而荡，却止于其根，若飘若止，若有若无。思绪无限，恍惚飘摇，而牵挂于根。根者，情也。相思莫不如是。露之为物，瞬息消亡。佛法云：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观；情之为物，虚幻而未形。庄子曰：乐出虚，蒸成菌。一理也。霜者，露所凝也。土气津液从地而生，薄以寒气则结为霜。求佳人而不可得，于是相思益甚，其情益坚。故曰“未晞”，“未已”。虽不可得而情不散，故终受其苦。求不得苦，爱别离苦！此相思之最苦者也！
情所系着，所谓伊人。然在水一方，终不知其所在。贾长江有诗云：“只在此山中，云深不知处。”夫悦之必求之，故虽不知其所踪，亦涉水而从之。曰“溯洄”，曰“溯游”，上下而求索也。且道路险阻弯曲，言求索之艰辛，真可谓“上穷碧落下黄泉”。然终于“两处茫茫皆不见”，所追逐者，不过幻影云雾，水月镜花，终不可得。
相思益至，如影在前，伸手触之，却遥不可及。“宛在水中央”一句，竟如断弦之音，铿锵而悠长。痴人耶？梦境耶？每读到此，不由喜《蒹葭》选自《诗经国风秦风》，大约是255年以前产生在秦地的一首民歌。
关于这首诗的内容，历来意见分歧。归纳起来，主要有下列三种说法：一是“刺襄公”说。《毛诗序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义冲阐析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且脐’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中低’。‘水中让”，意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如自恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人可望而木可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。”
由于此诗之本事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。
《蒹葭》属于秦风。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。*王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了**以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍(今陕西兴*)。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
《蒹葭》选自《诗经.国风.秦风》，大约是255年以前产生在秦地的一首民歌。
关于这首诗的内容，历来意见分歧。归纳起来，主要有下列三种说法：一是刺襄公说。《毛诗序》云：蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。今人苏东天在《诗经》辨义冲阐析说：'在水一方'的'所谓伊人'(那个贤人)，隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就'道阻且长'、'且脐'、'且右'，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就'宛在水中央'、'水中低'。'水中让，意思是治国有希望。二是招贤说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，伊人即贤才：贤人隐居水滨，而人慕而思见之。或谓：征求逸隐不以其道，隐者避而不见。三是爱情说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持恋歌说。如吕恢文说：这是一首恋歌，由于所追求的心上人可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。
由于此诗之本事无从查实，诗中的伊人所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。
《蒹葭》属于秦风。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。*王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了**以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍(今陕西兴*)。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
此诗三章重叠，各章均可划分为四个层次：
首二句以蒹葭起兴，展现一幅河上秋色图：深秋清晨，秋水森森，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜。这境界，是在清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩，因而对诗中所抒写的执著追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。
三、四句展示诗的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追寻河对岸的伊人。这伊人是他日夜思念的意中人。在水一方是隔绝不通，意味着追求艰难，造成的是一种可望而不可即的境界。抒情主人公虽望穿秋水、执著追求，但伊人'都飘渺阻隔。可望难即，故而诗句中荡漾着无可奈何的心绪和空虚怅惆的情致。
以下四句是并列的两个层次，分别是对在水一方、可望难即境界的两种不同情景的描述。溯洄从之，道阻且长，这是述写逆流追寻时的困境：艰难险阻无穷，征途漫漫无尽，示意终不可达也。溯游从之，宛在水中央，这是描画顺流追寻时的幻象：行程处处顺畅，伊人时时宛在，然而终不可*也。既逆流，又顺流，百般追寻，执著之意可见;不是困境难达，就是幻象难*，终归不得，怅恫之情愈深。至此，伊人可望而不可即的情境得到了具体而充分的展现。
全诗三章，每章只换几个字，这不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，而且产生了将诗意不断推进的作用。从白露为霜到白露未晞再到白露未已，这是时间的推移，象征着抒情主人公凝望追寻时间之长;从在水一方，到在水之湄，再到在水之涘，从宛在水中央，到宛在水中坻，再到宛在水中沚，这是地点的转换，象征着伊人的飘渺难寻;从道阻且长，到道阻且跻，再到'道阻且右，则是反复渲染追寻过程的艰难，以凸现抒情主人公坚执不已的精神。重章叠句，层层推进，这是《诗经》冲的民歌常用的表现方法。
《蒹葭》为秦国的民歌，这是一首优美的爱情诗。从内容和形式上看，这首诗都是极美的，叫人回味无穷。
这首诗描绘了一个凄清的秋日的早晨，一幅水中的图画，秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜清冷，一个痴迷怅惘的青年，在河岸边徘徊，寻找他的“伊人”。“伊人”在何方？她似乎就在眼前，却隔着一条不可逾越的河水，可望而不可及。青年怀念“伊人”而不得的失望悲苦这情跃然纸上。
诗中的景是凄清的，主人公的心境是凄惋的。王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分。而景生情，情生景，哀乐之融，荣悴之迎，互藏其宅。”出色的景物描写，景中含情，情景融合一体，烘托痴情的主人公怅惘的心情。正如王国维《人间词话》所言：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。晏同叔之‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’意颇*之。但一洒落，一悲壮耳。”
秋景牵动情思，在水一方是特定环境中的深情流露。全诗的意象是模糊的，给人一种朦胧美。诗中主人公和伊人的身份、面容及空间位置都是模糊的，但是距离是能产生美感的。我们心目中“伊人”的形象是美丽的、高洁的，她若隐若现、闪烁不定，给人以雾里看花、水中望月的朦胧缥缈之感。这样的情境似幻似觉，沈德潜《说诗 语》卷上有此语：“苍凉弥渺，欲即转离，名人画本，不能到也。”难怪钱钟书先生感语“企慕情境”（管锥篇）。
诗篇采用了重章叠句和赋比兴的艺术手法、一唱三叹的结构形式，文字简约，却建构出一个十分广阔的想象和咀嚼的空间。诗中没有直接抒情，而是采用曲笔。姚际恒《诗经通论》：“‘在水之湄’此一句已了，重加‘溯洄’、‘溯游’两番摹拟，所以写其深企愿见之状。于是于下一‘在’字上加一‘宛’字，遂觉点睛欲飞、入神之笔。”诗虽只写主人公左右求索，寻找“伊人”的行动，但他那痴心的迷恋、刻骨的相思和失望的痛苦都通过动作形象储蓄的表达出来。诗只写寻求之难，伊人“宛在”，便戛然而止，给人留下了想象的余地，所谓“含不尽之意于言外”，余音绕梁。
《蒹葭》“三章只一意，特换韵耳”（方玉润《诗经原始》），体现了诗歌咏唱的音乐特点，增强了韵律的悠扬和谐美，使表达的情感愈来愈浓烈。“苍苍”、“凄凄”、“采采”，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境的清冷索寞，心境悲凉凄苦。白露“为霜”、“未希”、“未已”的变换，用时间的推移，写出主人公寻人不着的焦急、惆怅和失望之情。“方”、“湄”、“泗”是“伊人”所在地点的变换，真切地描绘出主人公企慕“伊人”的心境。“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“址”的变换，从不同的道路和位置上描述了他出描绘出主人公寻见“伊人”困难重重而焦急的情景。三章所用的几组变换的词，使诗的意味更加隽永淳厚，让人百读而不厌。
读完《蒹葭》，脑海中有这样一辑镜头，挥之不去——苍穹下，清冷索漠的旷野中，一条回曲盘纡的河流，河边长着密密的开着白花的芦苇。一个青年徘徊在河边，他望向河的另一边，对岸飘现一个美丽的身影，她穿着白色的长裙。他走向她，她也似乎向他靠*，她的裙摆的一角随风飘起，柔柔的青丝如此飘逸。他走啊走啊，可怎么也走不到她身边。忽然，他觉得这白衣女子又出现在前面流水环绕的小岛上，他游向她，可怎么也游不到她身边，她又不见了。那个倩影仿佛就在青年眼前，可却无法触及。青年焦急、失望，仍在河边徘徊……
