我喜欢看书，今天我去了一个图书馆，那里有很多书，看得我眼花缭乱。你知道这个图书馆在哪里吗?告诉你吧，它就是北京中小学生数字图书馆，这个网络图书馆中天文、地理、军事、文艺……种类非常多。我再次读了我最喜欢的《西游记》。
其中《真假美猴王》故事主要描写一只猴子变成孙悟空的样子打伤师父、抢走行李、占领花果山。孙悟空和他找了观音、玉皇大帝和师父，他们都没有分辨出来。最后他们去找如来，如来说：“六耳弥猴最擅长模仿和变化，明白许多东西的品性，与悟空声音和相貌相同的只有六耳弥猴了。” 假悟空现出原形，被真悟空打死，真假美猴王大战终于结束了。
从这个故事中我明白了：要做一个诚实的人，不要撒谎骗人，否则只会害了自己。在学*上也是一样，不要像那只“六耳猕猴”，要扎扎实实的掌握知识，学*本领，只要一心一意的做事情，就一定会成功的'。
《真假美猴王》出自于神魔小说《西游记》，是其中一个经典的典故。它说的是悟空因为把几个土匪杀死而被师父逐出师门，而由六耳猕猴假扮的孙悟空又乘虚而入，妄图偷走圣经自己去西天取经。最终，在真孙悟空以及众神仙的帮助下，六耳猕猴被如来佛祖绳之以法，师徒二人也就再一次重归于好。
通过阅读，我认为唐僧是一个没有用正确的角度看待事情的人，悟空助他除妖，他都不领情，还一味的认为是悟空**不眨眼，连百姓的生命也不放过。
在文章当中，我记得最清楚的就是唐僧赶走悟空的那一段。虽说悟空对师父的做法感到十分的不满，但他宁可被师父念紧箍咒也不肯离开师父，非要护送师父去取经，而不分青红皂白的唐僧却听从了八戒的胡话硬生生地赶走了悟空。
读完这篇文章，我明白了要多方面的去思考问题，要从别人的角度看待事情。
我喜欢看书，今日我去了一个图书馆，那里有很多书，看得我眼花缭乱。你明白这个图书馆在哪里吗？告诉你吧，它就是北京中小学生数字图书馆，这个网络图书馆中天文、地理、军事、文艺……种类十分多。我再次读了我最喜欢的《西游记》。
其中《真假美猴王》故事主要描述一只猴子变成孙悟空的样貌打伤师父、抢走行李、占领花果山。孙悟空和他找了观音、玉皇大帝和师父，他们都没有分辨出来。最终他们去找如来，如来说：“六耳弥猴最擅长模仿和变化，明白许多东西的品性，与悟空声音和相貌相同的仅有六耳弥猴了。”假悟空现出原形，被真悟空打死，真假美猴王大战最终结束了。
从这个故事中我明白了：要做一个诚实的人，不要撒谎骗人，否则只会害了自我。在学*上也是一样，不要像那只“六耳猕猴”，要扎扎实实的掌握知识，学*本领，只要一心一意的做事情，就必须会成功的.。
读了《西游记》中的《猴王出世》后，我深有感悟，石猴的活泼好动、敢做敢为的生动形象给我留下了深刻的印象。
这篇故事主要讲了一座石像因受日月之精华，使得在石像内蹦出一只石猴。这石猴不怕一切事物，和任何生物玩耍。有一天，石猴正因帮忙猴群找到了花果山福地，便被猴群称为王，名为美猴王。
石猴这种活泼、敢做敢为的个性在人们心目中有一种与众不一样的感觉。我觉得这故事写得淋漓尽致，十分有意思。作者吴承恩把石猴的形象写得栩栩如生。锲而不舍下一句
我最喜爱石猴那种坚持不懈的精神，他做一件事就会一向做到底，从来的不会半途而废。也许，这种精神正是我所缺少的。我每做一件事，如果有困难，我就会停止不做。我就应向石猴学*，做事做到底，遇到困难就坚持到底。
这篇故事使我懂得了不好半途而废，要坚持到底才能做成一件事。这篇故事真让我收益不少啊！
今日我读了《真假美猴王大斗法》。这个故事讲述了孙悟空因为打死了抢到被唐僧赶走，于是来到了南海向观音哭诉。此刻，八戒和沙僧去化斋，唐僧遇到了悟空遭遇不测。救醒了师傅后，沙僧去找悟空算账，但他哪是孙悟空的对手？于是去找观音菩萨说理，却发现又有一个孙悟空，之后得知了事情经过后，悟空和假美猴王一向打到如来佛面前，假美猴王被识破后不得不现出原形——六耳猕猴被打死。
读了这个故事，我觉得六耳猕猴趁悟空被赶走，抢了包袱，还妄图自我去取经，并且强占了水帘洞和花果山，真的是太坏了。最终到雷音寺一眼被识破了，还做梦想去取经呢！结果就是被悟空打死。
六耳猕猴不应当这样做，我们要做诚实的好孩子，不能说谎。
《真假美猴王》是《西游记》里面十分精彩的一段故事。但是这却不是一段简单的故事，就像是如来佛祖所说六耳猕猴是因为孙悟空的心魔而成。这其实就是一面镜子，将人内心中丑恶的一面给找出来了。
孙悟空本性是冲动，感性的。常年在唐僧身边伺候着，有时候自己明明办了好事，却遭到师傅的惩罚，总是会有怨气的。时间久了，就要发泄出来，之前出走很多次了，还因为三打白骨精而被驱逐回花果山。埋藏在心底的怨恨得不到彻底的释放，于是幻化出一个一模一样的齐天大圣了。打师傅，抢行李，霸占花果山，很多都是孙悟空心里曾经想做的事情，之前就有过举棒想打师傅的场景。心魔幻化出来的另外一个孙悟空，怎么可能能辨别出来呢？他有着孙悟空一样的本领，唐僧、玉帝、天上众神仙，甚至连观音也辨别不出真假。最后还是法力无边的如来佛祖识破了六耳猕猴的幻化，被悟空一棍打死。孙悟空打死了六耳猕猴，算是对以前过往的割断。自此，他一心一意保护唐僧，心境都比以前都要*和了。
《真假美猴王》的故事告诉我们，我们应该心存善念和一颗慈悲的心。不好的一面都会反映到我们所做的事情上去，就像镜子一样，心中的恶念到头来伤害只会是自己。
——《真假美猴王》读后感 (菁华6篇)
今天我读了《真假美猴王大斗法》。这个故事讲述了孙悟空因为打死了抢到被唐僧赶走，于是来到了南海向观音哭诉。此刻，八戒和沙僧去化斋，唐僧遇到了悟空遭遇不测。救醒了师傅后，沙僧去找悟空算账，但他哪是孙悟空的对手？于是去找观音菩萨说理，却发现又有一个孙悟空，后来得知了事情经过后，悟空和假美猴王一直打到如来佛面前，假美猴王被识破后不得不现出原形——六耳猕猴被打死。
读了这个故事，我觉得六耳猕猴趁悟空被赶走，抢了包袱，还妄图自己去取经，并且强占了水帘洞和花果山，真的是太坏了。最后到雷音寺一眼被识破了，还做梦想去取经呢！结果就是被悟空打死。
六耳猕猴不应该这样做，我们要做诚实的好孩子，不能说谎。
《西游记》里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，分明是自我的徒儿；看看那一个，分明也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。二人又相求于观音，观音看二人都像是自我苦心扶植的那个悟空，一时没了主意，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最终二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一眨眼就辨出了真伪。
为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢？问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空，地藏菩萨与悟空私交不浅，他们都有所偏向，有所顾忌，生怕认错了害了真悟空，也就影响了正确的认识和确定力。如来能分辨清楚，毫不含糊，可是如来不是人，他是佛，无爱无憎，不存在感情亲疏的问题。人不可能做到如此，活着的人就要食人间烟火，就要有七情六欲，认知上会出现偏差，确定事物就不能无所顾忌。以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例，同样是正确的预见，那个富人心里已经认定邻人是贼，却根本不怀疑儿子是不是监守自盗，只是一味地认为儿子聪明。仅仅因为儿子是儿子，在情感上已经先入为主。应对与自我亲*的人，总是往对其有利的方面推想，当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自我不利的.事。于是在同等条件下，感情亲密一些的便自然而然占了上风，疏远一些的便处于劣势，这大概是很多人的共性吧。
若要一个人确定事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，因为他不是佛。但也没有像那个富人一样，与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的确定。他做到了“执法如山”。
作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的确定力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自我的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和确定问题。
我也说两句！小时候看过《真假孙悟空》电影，也看过《西游记》电视剧，总以为真的是两个一样的猴子在斗。现在70后的我，随着年龄的增长，对《西游》的认知有更探一层的理解，发现里面的值得推敲东西太多了,什么“有背景的妖怪就是死不了！”，“有背景的妖怪背后有个大仙在操纵”等等。所以，我终于鼓起勇气，决定在这时发表一下我对《真假美猴王》的看法吧！
我认为真假孙悟空这出戏是悟空自编自导的闹剧。听听我的证据。我读《西游》快三遍了，对其中的奥妙也略知一、二了，虽然才疏学浅，但也不至于小学文化。我在人家真假美猴王的评论中，后来看了人家推荐的吴闲云《水煮西游》和英熊北游《天庭内幕》，方知大悟。昨晚看了半晚，方才知一山更有一山高，这才叫专家级，那我就是初学者了。我发现我了解的西游跟人家专家的评论比真起来真是小屋见大屋，不过他们评论的70%同意，还有30%我保留意见。我必须说出我的看法，哪怕全是砖头！好，言归正传吧，说说这出戏吧，真假美猴王！
为什么我这么肯定是真猴子把假猴子打死的，我有一些小证据，如下：先说悟空为何能闹上灵山？别人拦也拦不住，连观音都不敢拦。是因为事件事情已被悟空猜透了，他把一切证剧掌握了，拿到手了，才找如来评理去的！当初悟空求艺的时候，被柴夫“诱骗”至灵台方寸山，斜月三星洞。当菩提看到悟空，心中甚喜，喜什么？这破猴子终于等到了，终于找到一个进可攻退可守的SB了。于是让他学*一下各种常规知识，慢慢让他熬，熬到他猴急性子憋不住了，就自然会找我来学真功夫了。这样就可以骗过猴子，是你找我学的功夫的，不是我要教你的，以后出事别找我，与我无关！并且再次“引诱”他，你来这多长时间了，想学什么啊？猴子也急啊！给了猴子提示后，约好了半夜与悟空见面。当半夜时，就悟空和菩提2人时，悟空那是真心想学功夫啊！怕菩提不教，对菩提说“……，这世间更无六耳！”
西游记向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的西游记，通过西游记中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。悟空是西游记中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
记--
他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶*。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学*的精神。
我读完了《西游记》之《真假美猴王》这篇文章。
这篇文章讲述了一个这样的故事。唐僧师徒四人走到一座高山里，有个妖怪变成一个假悟空，两个悟空（真和假）谁也分辨不出来，如来佛祖最后分辨了出来。
我读完这个故事后，我深受启发，懂得了这样的一个道理，如果你弄虚作假，就算装得更诱人，更逼真，最终也会有被别人识破的时候。这让我想到了我们的学*；你上课不认真听讲，不懂装懂，到考试的时候一塌糊涂，什么也不会做。这还让我想到了在生活里，比方说，像诈骗、想骗钱的`人都是坏蛋，我们不要轻易相信，一定要提高警惕，而且，更不要那种人学*，不要让那些假的东西来影响我们。
*日重复《西游记》，感悟颇多，在此，对一些问题说些自我的看法。前些时间，有人说真正的孙悟空被六耳猕猴秘密代替了。直接原因就是在真假猴王之后，孙悟空表现的“很乖”。其实仔细读过前后文就会发现原因。真假猴王开始就说，师徒四人当时各怀异心，但经过假猴王一事后，师徒四人成了一心。不仅仅孙悟空“乖”了，就连懒货八戒也主动探路、挑担了。并且后文中，唐僧也并非没再念过紧箍咒，只可是孙悟空学会了心*气和，三言两语让唐僧对他言听计从而已。人都是一个渐变的.过程，西天取经的真正目的也就是让人逐步走向成熟，从这一点看，孙悟空就是在这次真假只斗中成熟起来的。那个假悟空其实也就代表了“心魔”罢了。本人通读《西游》仅有两遍，略有心得，望诸位不吝赐教吧。
——真假美猴王读后感 (菁华6篇)
若要一个人判断事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，因为他不是佛。但也没有像那个富人一样，与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的'判断。他做到了“执法如山”。
作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和判断问题。
我喜爱看书，这天我去了一个图书馆，那里有很多书，看得我眼花缭乱。你知道这个图书馆在哪里吗？告诉你吧，它就是北京中小学生数字图书馆，这个网络图书馆中天文、地理、军事、文艺……种类十分多。我再次读了我最喜爱的《西游记》。
其中《真假美猴王》故事主要描述一只猴子变成孙悟空的'样貌打伤师父、抢走行李、占领花果山。孙悟空和他找了观音、玉皇大帝和师父，他们都没有分辨出来。最后他们去找如来，如来说：“六耳弥猴最擅长模仿和变化，明白许多东西的品性，与悟空声音和相貌相同的只有六耳弥猴了。”假悟空现出原形，被真悟空打死，真假美猴王大战最后结束了。
从这个故事中我明白了：要做一个诚实的人，不好撒谎骗人，否则只会害了自己。在学*上也是一样，不好像那只“六耳猕猴”，要扎扎实实的掌握知识，学*本领，只要一心一意的做事情，就必须会成功的。家具广告
《真假美猴王》出自于神魔小说《西游记》，是其中一个经典的典故。它说的是悟空因为把几个土匪杀死而被师父逐出师门，而由六耳猕猴假扮的孙悟空又乘虚而入，妄图偷走圣经自己去西天取经。最终，在真孙悟空以及众神仙的.帮助下，六耳猕猴被如来佛祖绳之以法，师徒二人也就再一次重归于好。
通过阅读，我认为唐僧是一个没有用正确的角度看待事情的人，悟空助他除妖，他都不领情，还一味的认为是悟空**不眨眼，连百姓的生命也不放过。
在文章当中，我记得最清楚的就是唐僧赶走悟空的那一段。虽说悟空对师父的做法感到十分的不满，但他宁可被师父念紧箍咒也不肯离开师父，非要护送师父去取经，而不分青红皂白的唐僧却听从了八戒的胡话硬生生地赶走了悟空。
读完这篇文章，我明白了要多方面的去思考问题，要从别人的角度看待事情。
今日，我读了四大名著之一——《西游记》中的一个故事，叫《真假美猴王》。它描述了一个很趣味的`故事。
唐僧师徒四人前往西天取经，一路上遇见了很多妖怪，孙悟空奋力保护师父和师弟们，把很多妖怪都一一杀死，可是却也经常被唐僧指责，还时不时地赶他回花果山的老家。这一次悟空又是被唐僧念了紧箍咒而赶走他。悟空遭此冤枉后，忠心不改。为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一向打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。真假美猴王一向厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。唐僧师徒四人在战胜了六耳猕猴以后，又踏上了去西天取经的漫漫长路。
这个故事让我感觉唐僧太不相信孙悟空了，而对妖怪们却心怀慈悲，导致了孙悟空经常被冤枉。可是我很敬佩孙悟空，他对师父的忠心永远不变。
<西游记>向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的<西游记>?通过<西游记>中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。悟空是<西游记>中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶*。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的`人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学*的精神。
《西游记》里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，分明是自我的徒儿；看看那一个，分明也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。二人又相求于观音，观音看二人都像是自我苦心扶植的那个悟空，一时没了主意，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最终二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一眨眼就辨出了真伪。
为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢？问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空，地藏菩萨与悟空私交不浅，他们都有所偏向，有所顾忌，生怕认错了害了真悟空，也就影响了正确的认识和确定力。如来能分辨清楚，毫不含糊，可是如来不是人，他是佛，无爱无憎，不存在感情亲疏的问题。人不可能做到如此，活着的人就要食人间烟火，就要有七情六欲，认知上会出现偏差，确定事物就不能无所顾忌。以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例，同样是正确的预见，那个富人心里已经认定邻人是贼，却根本不怀疑儿子是不是监守自盗，只是一味地认为儿子聪明。仅仅因为儿子是儿子，在情感上已经先入为主。应对与自我亲*的人，总是往对其有利的方面推想，当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自我不利的事。于是在同等条件下，感情亲密一些的便自然而然占了上风，疏远一些的便处于劣势，这大概是很多人的共性吧。
若要一个人确定事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，因为他不是佛。但也没有像那个富人一样，与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的确定。他做到了“执法如山”。
作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的确定力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自我的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和确定问题。
——《真假美猴王》读后感 (菁华9篇)
读了《西游记》中的《猴王出世》后，我深有感悟，石猴的'活泼好动、敢做敢为的生动形象给我留下了深刻的印象。
这篇故事主要讲了一座石像因受日月之精华，使得在石像内蹦出一只石猴。这石猴不怕一切事物，和任何生物玩耍。有一天，石猴正因帮忙猴群找到了花果山福地，便被猴群称为王，名为美猴王。
石猴这种活泼、敢做敢为的个性在人们心目中有一种与众不一样的感觉。我觉得这故事写得淋漓尽致，十分有意思。作者吴承恩把石猴的形象写得栩栩如生。锲而不舍下一句
我最喜爱石猴那种坚持不懈的精神，他做一件事就会一向做到底，从来的不会半途而废。也许，这种精神正是我所缺少的。我每做一件事，如果有困难，我就会停止不做。我就应向石猴学*，做事做到底，遇到困难就坚持到底。
这篇故事使我懂得了不好半途而废，要坚持到底才能做成一件事。这篇故事真让我收益不少啊！
《西游记》里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，分明是自己的徒儿；看看那一个，分明也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。二人又相求于观音，观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空，一时没了主意，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最后二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一眨眼就辨出了真伪。
为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢？问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空，地藏菩萨与悟空私交不浅，他们都有所偏向，有所顾忌，生怕认错了害了真悟空，也就影响了正确的认识和判断力。如来能分辨清楚，毫不含糊，可是如来不是人，他是佛，无爱无憎，不存在感情亲疏的问题。人不可能做到如此，活着的人就要食人间烟火，就要有七情六欲，认知上会出现偏差，判断事物就不能无所顾忌。以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例，同样是正确的预见，那个富人心里已经认定邻人是贼，却根本不怀疑儿子是不是监守自盗，只是一味地认为儿子聪明。
仅仅因为儿子是儿子，在情感上已经先入为主。面对与自己亲*的人，总是往对其有利的方面推想，当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自己不利的`事。于是在同等条件下，感情亲密一些的便自然而然占了上风，疏远一些的便处于劣势，这大概是很多人的共性吧。
西游记十分好看，想必大家都看过。西游记是我国四大名著之一，作者是吴承恩。西游记讲述的师徒四人奉命去西天取经，遇到了很多妖魔鬼怪，他们都想吃唐僧的肉，孙悟空、猪八戒、沙和尚保护师傅的故事，接下来就讲讲《真假美猴王》的故事吧！
师徒四人在去西天取经的路上，一天，他们在荒山中遇到了一群强盗，孙悟空不顾唐僧的阻拦，几下就把强盗打死了。唐僧怒发冲冠，把孙悟空赶走了，悟空委屈的回到了花果山。可是，没过多久，“孙悟空”又从云层里跳出来，抢走行李，把唐僧退下了马。沙僧找到悟空，一问才发现不是真悟空强的行李。悟空觉得是妖怪变成他的模样，于是去了花果山，果然有个假悟空在那里占山为王。
真假两个美猴王都说自我是真的，他们为分辨出谁真谁假，就去东海找龙王，然而，在南海观音那里都没有辨认真伪。最终，他们打到佛法无边的如来佛祖面前辨认。佛祖只用手一指，假悟空就现出了原形。假悟空原先是只七耳猕猴。这只猕猴慌慌张张想逃跑，结果被悟空一棒打死了。最终唐僧原谅了悟空，师徒四人战胜了又一道挫折，他们更加团结的上路了。
从这个故事我明白了：做人必须要诚实，不能撒谎，人而无信，不知其可。
今日，我翻开了西游记这本书，我看到了《真假美猴王》这一篇。看完后我好想进去让唐僧认出真的悟空呀！
故事是从那里说起：师徒四人继续向西走去，师徒四人越走越累，便在一个大石头边上休息了一会儿。师傅让悟空去找水喝。六耳猕猴趁着悟空走了，便假扮悟空，把唐僧的行李和碗都拿走了。唐僧误以为真的.是悟空干的，便立刻让八戒和沙僧牵着马走。可刚走不到几步，那六耳猕猴立刻来到唐僧面前，挡住了他的去路，并把他们带到了水帘洞。之后真的悟空找到了那里，并和六耳猕猴一只争斗，到了如来佛那里，才把六耳猕猴给收了。
嗨！唐僧真是是非不分，就是假悟空，也要试探。不能就这样怪最真的悟空，这样就太不公*了，悟空什么也没干，而是好心去给师傅找水，就这，师傅还念紧箍咒，还赶走他。我真替悟空打抱不*！
我喜欢看书，今天我去了一个图书馆，那里有很多书，看得我眼花缭乱。你知道这个图书馆在哪里吗？告诉你吧，它就是北京中小学生数字图书馆，这个网络图书馆中天文、地理、军事、文艺……种类非常多。我再次读了我最喜欢的《西游记》。
其中《真假美猴王》故事主要描写一只猴子变成孙悟空的样子打伤师父、抢走行李、占领花果山。孙悟空和他找了观音、玉皇大帝和师父，他们都没有分辨出来。最后他们去找如来，如来说：“六耳弥猴最擅长模仿和变化，明白许多东西的品性，与悟空声音和相貌相同的只有六耳弥猴了。” 假悟空现出原形，被真悟空打死，真假美猴王大战终于结束了。
从这个故事中我明白了：要做一个诚实的人，不要撒谎骗人，否则只会害了自己。在学*上也是一样，不要像那只“六耳猕猴”，要扎扎实实的掌握知识，学*本领，只要一心一意的做事情，就一定会成功的。
《真假美猴王》是《西游记》里面十分精彩的一段故事。但是这却不是一段简单的故事，就像是如来佛祖所说六耳猕猴是因为孙悟空的`心魔而成。这其实就是一面镜子，将人内心中丑恶的一面给找出来了。
孙悟空本性是冲动，感性的。常年在唐僧身边伺候着，有时候自己明明办了好事，却遭到师傅的惩罚，总是会有怨气的。时间久了，就要发泄出来，之前出走很多次了，还因为三打白骨精而被驱逐回花果山。埋藏在心底的怨恨得不到彻底的释放，于是幻化出一个一模一样的齐天大圣了。打师傅，抢行李，霸占花果山，很多都是孙悟空心里曾经想做的事情，之前就有过举棒想打师傅的场景。心魔幻化出来的另外一个孙悟空，怎么可能能辨别出来呢？他有着孙悟空一样的本领，唐僧、玉帝、天上众神仙，甚至连观音也辨别不出真假。最后还是法力无边的如来佛祖识破了六耳猕猴的幻化，被悟空一棍打死。孙悟空打死了六耳猕猴，算是对以前过往的割断。自此，他一心一意保护唐僧，心境都比以前都要*和了。
《真假美猴王》的故事告诉我们，我们应该心存善念和一颗慈悲的心。不好的一面都会反映到我们所做的事情上去，就像镜子一样，心中的恶念到头来伤害只会是自己。
孙悟空打杀强盗，被唐僧赶回花果山，六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，抢走行李，沙僧从观音处找来悟空，这位假孙悟空的实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。
在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。
最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死，师徒团聚。
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《西游记》是家喻户晓的古代名著,它以大胆的想象、奇特的视角,讲述了唐三藏师徒四人历尽艰辛去西天取经的故事,深深地吸引了我。其中“真假美猴王”的故事令我印象深刻。
“真假美猴王”,故事是这样说的：
唐僧师徒四人继续去西天取经.一天,他们在荒山里遇到了一群强盗,孙悟空不顾唐僧的阻拦,几下就把强盗全打死了.唐僧非常生气,把孙悟空赶回了花果山。可是,没过多久,“孙悟空”又从云里跳下来,抢走行李,还把唐僧推下了马。沙僧找到孙悟空,一问才发现,行李并不是孙悟空抢的。悟空猜想一定是妖怪变成了他的模样,于是跟着沙僧回花果山查看.果然有个假悟空在那里占山为王了,但他也说自己是真悟空。
为了分辨出谁是真悟空,谁是假悟空,他们两个又闹到东海龙王、南海观音那里,可是龙王和观音也没有办法辨出真伪,最后,只得请出佛法无边的如来佛祖.佛祖只用手一指,假悟空就现出了原形,原来是只六耳猕猴.六耳猕猴慌慌忙忙地想逃跑,结果被悟空一棒打死了。
最后唐僧原谅了悟空,师徒四人又一起上路了。
从这个故事中我明白了：不要撒谎骗人,否则只会害了自己,在学*上也是一样,不要像那只“六耳猕猴”,要扎扎实实的掌握知识。而作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。
*日重复《西游记》，感悟颇多，在此，对一些问题说些自我的看法。前些时间，有人说真正的孙悟空被六耳猕猴秘密代替了。直接原因就是在真假猴王之后，孙悟空表现的“很乖”。其实仔细读过前后文就会发现原因。真假猴王开始就说，师徒四人当时各怀异心，但经过假猴王一事后，师徒四人成了一心。不仅仅孙悟空“乖”了，就连懒货八戒也主动探路、挑担了。并且后文中，唐僧也并非没再念过紧箍咒，只可是孙悟空学会了心*气和，三言两语让唐僧对他言听计从而已。人都是一个渐变的.过程，西天取经的真正目的也就是让人逐步走向成熟，从这一点看，孙悟空就是在这次真假只斗中成熟起来的。那个假悟空其实也就代表了“心魔”罢了。本人通读《西游》仅有两遍，略有心得，望诸位不吝赐教吧。
——《真假美猴王》的读后感 (菁华3篇)
今日，我翻开了西游记这本书，我看到了《真假美猴王》这一篇。看完后我好想进去让唐僧认出真的悟空呀！
故事是从那里说起：师徒四人继续向西走去，师徒四人越走越累，便在一个大石头边上休息了一会儿。师傅让悟空去找水喝。六耳猕猴趁着悟空走了，便假扮悟空，把唐僧的.行李和碗都拿走了。唐僧误以为真的是悟空干的，便立刻让八戒和沙僧牵着马走。可刚走不到几步，那六耳猕猴立刻来到唐僧面前，挡住了他的去路，并把他们带到了水帘洞。之后真的悟空找到了那里，并和六耳猕猴一只争斗，到了如来佛那里，才把六耳猕猴给收了。
嗨！唐僧真是是非不分，就是假悟空，也要试探。不能就这样怪最真的悟空，这样就太不公*了，悟空什么也没干，而是好心去给师傅找水，就这，师傅还念紧箍咒，还赶走他。我真替悟空打抱不*！
《西游记》里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，分明是自己的徒儿；看看那一个，分明也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。二人又相求于观音，观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空，一时没了主意，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最后二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一眨眼就辨出了真伪。
为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢？问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空，地藏菩萨与悟空私交不浅，他们都有所偏向，有所顾忌，生怕认错了害了真悟空，也就影响了正确的认识和判断力。如来能分辨清楚，毫不含糊，可是如来不是人，他是佛，无爱无憎，不存在感情亲疏的问题。人不可能做到如此，活着的人就要食人间烟火，就要有七情六欲，认知上会出现偏差，判断事物就不能无所顾忌。
以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例，同样是正确的预见，那个富人心里已经认定邻人是贼，却根本不怀疑儿子是不是监守自盗，只是一味地认为儿子聪明。仅仅因为儿子是儿子，在情感上已经先入为主。面对与自己亲*的`人，总是往对其有利的方面推想，当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自己不利的事。于是在同等条件下，感情亲密一些的便自然而然占了上风，疏远一些的便处于劣势，这大概是很多人的共性吧。
《西游记》里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，分明是自我的徒儿；看看那一个，分明也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。二人又相求于观音，观音看二人都像是自我苦心扶植的那个悟空，一时没了主意，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最终二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一眨眼就辨出了真伪。
为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢？问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空，地藏菩萨与悟空私交不浅，他们都有所偏向，有所顾忌，生怕认错了害了真悟空，也就影响了正确的认识和确定力。如来能分辨清楚，毫不含糊，可是如来不是人，他是佛，无爱无憎，不存在感情亲疏的问题。人不可能做到如此，活着的人就要食人间烟火，就要有七情六欲，认知上会出现偏差，确定事物就不能无所顾忌。以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例，同样是正确的预见，那个富人心里已经认定邻人是贼，却根本不怀疑儿子是不是监守自盗，只是一味地认为儿子聪明。仅仅因为儿子是儿子，在情感上已经先入为主。应对与自我亲*的人，总是往对其有利的方面推想，当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自我不利的事。于是在同等条件下，感情亲密一些的便自然而然占了上风，疏远一些的便处于劣势，这大概是很多人的共性吧。
若要一个人确定事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，因为他不是佛。但也没有像那个富人一样，与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的确定。他做到了“执法如山”。
作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的.确定力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自我的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和确定问题。
——《真假美猴王》的读后感 (菁华3篇)
今日，我翻开了西游记这本书，我看到了《真假美猴王》这一篇。看完后我好想进去让唐僧认出真的悟空呀！
故事是从那里说起：师徒四人继续向西走去，师徒四人越走越累，便在一个大石头边上休息了一会儿。师傅让悟空去找水喝。六耳猕猴趁着悟空走了，便假扮悟空，把唐僧的.行李和碗都拿走了。唐僧误以为真的是悟空干的，便立刻让八戒和沙僧牵着马走。可刚走不到几步，那六耳猕猴立刻来到唐僧面前，挡住了他的去路，并把他们带到了水帘洞。之后真的悟空找到了那里，并和六耳猕猴一只争斗，到了如来佛那里，才把六耳猕猴给收了。
嗨！唐僧真是是非不分，就是假悟空，也要试探。不能就这样怪最真的悟空，这样就太不公*了，悟空什么也没干，而是好心去给师傅找水，就这，师傅还念紧箍咒，还赶走他。我真替悟空打抱不*！
*日重复《西游记》，感悟颇多，在此，对一些问题说些自我的看法。前些时间，有人说真正的孙悟空被六耳猕猴秘密代替了。直接原因就是在真假猴王之后，孙悟空表现的“很乖”。
其实仔细读过前后文就会发现原因。真假猴王开始就说，师徒四人当时各怀异心，但经过假猴王一事后，师徒四人成了一心。不仅仅孙悟空“乖”了，就连懒货八戒也主动探路、挑担了。并且后文中，唐僧也并非没再念过紧箍咒，只可是孙悟空学会了心*气和，三言两语让唐僧对他言听计从而已。人都是一个渐变的过程，西天取经的真正目的也就是让人逐步走向成熟，从这一点看，孙悟空就是在这次真假只斗中成熟起来的。那个假悟空其实也就代表了“心魔”罢了。
本人通读《西游》仅有两遍，略有心得，望诸位不吝赐教吧。
众所周知，以唐僧为主线的西游记的故事，在宋代就流传于民间，但很粗糙，又不连贯，吴承恩一心想在前有关著述及民间传说的基础上做出了多年充分准备和资料积累后，直到71岁那年才开始创作，呕心沥血惨淡经营，历时7年左右才完成了这部堪称世界文学魁宝的《西游记》。
下面让我来谈一下有关《西游记》故事中的《真假美猴王》这个故事的感想：
孙悟空因为一时的冲动，打死了拦路的强盗，唐僧便捻走了孙悟空，六耳弥猴便趁此机会变化成孙悟空的模样抢走了唐僧等人的行李和关文，又把小妖变成唐僧等人的模样，准备上西天骗去真经，自修成佛。真假孙悟空二人从天上打到地府，观音菩萨，玉皇大帝，阎王爷等重位神仙那，匀分辨不出真假，直到二人打到雷音寺如来佛主面前才被如来佛主说破真像，六耳猕猴被悟空打死佛主并告诉他“万恶由心生”的道理。
记得以前那个我，刁蛮。任性。做事欠缺考虑，所以常常被罚，有一次因为和同桌之间闹别扭，原因只是因为她用了我的透明胶带，而且仅仅是一点，她对我说：“哦！对不起，刚才拿错了，我的透明胶带在这”事情并没有那么快结束。我硬是要她赔我，她也知道我的脾气，就赔了我透明胶带，同学们都用异样的目光看我。都在背后说我的不好，事后我觉得我离这个班集体越来越远了。
读了《西游记》这个故事，我懂得了一个道理。真相迟早会浮出水面，正义永远能战胜邪恶。
——真假美猴王读后感菁选
真假美猴王读后感
读完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要回过头来写一写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编为大家整理的真假美猴王读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
若要一个人判断事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，因为他不是佛。但也没有像那个富人一样，与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的.判断。他做到了“执法如山”。
作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和判断问题。
*日重复《西游记》，感悟颇多，在此，对一些问题说些自我的看法。前些时间，有人说真正的孙悟空被六耳猕猴秘密代替了。直接原因就是在真假猴王之后，孙悟空表现的“很乖”。其实仔细读过前后文就会发现原因。真假猴王开始就说，师徒四人当时各怀异心，但经过假猴王一事后，师徒四人成了一心。不仅仅孙悟空“乖”了，就连懒货八戒也主动探路、挑担了。并且后文中，唐僧也并非没再念过紧箍咒，只可是孙悟空学会了心*气和，三言两语让唐僧对他言听计从而已。人都是一个渐变的过程，西天取经的真正目的.也就是让人逐步走向成熟，从这一点看，孙悟空就是在这次真假只斗中成熟起来的。那个假悟空其实也就代表了“心魔”罢了。本人通读《西游》仅有两遍，略有心得，望诸位不吝赐教吧。
读了《西游记》中的《猴王出世》后，我深有感悟，石猴的活泼好动、敢做敢为的生动形象给我留下了深刻的印象。
这篇故事主要讲了一座石像因受日月之精华，使得在石像内蹦出一只石猴。这石猴不怕一切事物，和任何生物玩耍。有一天，石猴正因帮忙猴群找到了花果山福地，便被猴群称为王，名为美猴王。
石猴这种活泼、敢做敢为的个性在人们心目中有一种与众不一样的感觉。我觉得这故事写得淋漓尽致，十分有意思。作者吴承恩把石猴的.形象写得栩栩如生。锲而不舍下一句
我最喜爱石猴那种坚持不懈的精神，他做一件事就会一向做到底，从来的不会半途而废。也许，这种精神正是我所缺少的。我每做一件事，如果有困难，我就会停止不做。我就应向石猴学*，做事做到底，遇到困难就坚持到底。
这篇故事使我懂得了不好半途而废，要坚持到底才能做成一件事。这篇故事真让我收益不少啊！
团结就是力量，但是唐僧四人不团结，导致唐僧遭到灾祸。
正因孙悟空打死了几个土匪唐僧把悟空赶走了。六耳猕猴趁机偷走行李和文牒，和几个小妖变成唐僧四人，想去取经，悟空知道了跟六耳猕猴打到玉皇大帝、观音、阎王殿那里，最后让如来佛分辨出来，抓住了六耳猕猴。
这才明白，原来是孙悟空跟唐僧不团结，才出现了六耳猕猴的事。从此，孙悟空一心一意保护唐僧西去。哎！如果唐僧四人团结，就不会发生这种事。就像我们班的丁念祖，常常欺负我们，因此我们不想和他玩。但之后，有人需要帮忙时，他也表现的`很好。一次，我的手刮伤了，他来关心我，这让我很温暖，之后他的朋友也多了。读了《真假美猴王》，我知道有团结就有力量，就像班级体育比赛，只要团结在一齐，就能胜利。即使你什么也不会，只要你团结，就是一个好孩子。
团结的力量真大，我们人人都要团结起来。
我读完了《西游记》之《真假美猴王》这篇文章。
这篇文章讲述了一个这样的故事。唐僧师徒四人走到一座高山里，有个妖怪变成一个假悟空，两个悟空（真和假）谁也分辨不出来，如来佛祖最后分辨了出来。
我读完这个故事后，我深受启发，懂得了这样的一个道理，如果你弄虚作假，就算装得更诱人，更逼真，最终也会有被别人识破的时候。这让我想到了我们的学*；你上课不认真听讲，不懂装懂，到考试的时候一塌糊涂，什么也不会做。这还让我想到了在生活里，比方说，像诈骗、想骗钱的.人都是坏蛋，我们不要轻易相信，一定要提高警惕，而且，更不要那种人学*，不要让那些假的东西来影响我们。
今日，我翻开了西游记这本书，我看到了《真假美猴王》这一篇。看完后我好想进去让唐僧认出真的悟空呀！
故事是从那里说起：师徒四人继续向西走去，师徒四人越走越累，便在一个大石头边上休息了一会儿。师傅让悟空去找水喝。六耳猕猴趁着悟空走了，便假扮悟空，把唐僧的`行李和碗都拿走了。唐僧误以为真的是悟空干的，便立刻让八戒和沙僧牵着马走。可刚走不到几步，那六耳猕猴立刻来到唐僧面前，挡住了他的去路，并把他们带到了水帘洞。之后真的悟空找到了那里，并和六耳猕猴一只争斗，到了如来佛那里，才把六耳猕猴给收了。
嗨！唐僧真是是非不分，就是假悟空，也要试探。不能就这样怪最真的悟空，这样就太不公*了，悟空什么也没干，而是好心去给师傅找水，就这，师傅还念紧箍咒，还赶走他。我真替悟空打抱不*！
《真假美猴王》出自于神魔小说《西游记》，是其中一个经典的典故。它说的是悟空因为把几个土匪杀死而被师父逐出师门，而由六耳猕猴假扮的孙悟空又乘虚而入，妄图偷走圣经自己去西天取经。最终，在真孙悟空以及众神仙的.帮助下，六耳猕猴被如来佛祖绳之以法，师徒二人也就再一次重归于好。
通过阅读，我认为唐僧是一个没有用正确的角度看待事情的人，悟空助他除妖，他都不领情，还一味的认为是悟空**不眨眼，连百姓的生命也不放过。
在文章当中，我记得最清楚的就是唐僧赶走悟空的那一段。虽说悟空对师父的做法感到十分的不满，但他宁可被师父念紧箍咒也不肯离开师父，非要护送师父去取经，而不分青红皂白的唐僧却听从了八戒的胡话硬生生地赶走了悟空。
读完这篇文章，我明白了要多方面的去思考问题，要从别人的角度看待事情。
今日我读了《真假美猴王大斗法》。这个故事讲述了孙悟空因为打死了抢到被唐僧赶走，于是来到了南海向观音哭诉。此刻，八戒和沙僧去化斋，唐僧遇到了悟空遭遇不测。救醒了师傅后，沙僧去找悟空算账，但他哪是孙悟空的`对手？于是去找观音菩萨说理，却发现又有一个孙悟空，之后得知了事情经过后，悟空和假美猴王一向打到如来佛面前，假美猴王被识破后不得不现出原形——六耳猕猴被打死。
读了这个故事，我觉得六耳猕猴趁悟空被赶走，抢了包袱，还妄图自我去取经，并且强占了水帘洞和花果山，真的是太坏了。最终到雷音寺一眼被识破了，还做梦想去取经呢！结果就是被悟空打死。
六耳猕猴不应当这样做，我们要做诚实的好孩子，不能说谎。
今天，我翻开了西游记这本书，我看到了《真假美猴王》这一篇。看完后我好想进去让唐僧认出真的悟空呀！
故事是从这里说起：师徒四人继续向西走去，师徒四人越走越累，便在一个大石头边上休息了一会儿。师傅让悟空去找水喝。六耳猕猴趁着悟空走了，便假扮悟空，把唐僧的行李和碗都拿走了。唐僧误以为真的是悟空干的，便马上让八戒和沙僧牵着马走。可刚走不到几步，那六耳猕猴马上来到唐僧面前，挡住了他的去路，并把他们带到了水帘洞。后来真的'悟空找到了那里，并和六耳猕猴一只争斗，到了如来佛那里，才把六耳猕猴给收了。
嗨！唐僧真是是非不分，就是假悟空，也要试探。不能就这样怪最真的悟空，这样就太不公*了，悟空什么也没干，而是好心去给师傅找水，就这，师傅还念紧箍咒，还赶走他。我真替悟空打抱不*！
我喜欢看书，今日我去了一个图书馆，那里有很多书，看得我眼花缭乱。你明白这个图书馆在哪里吗？告诉你吧，它就是北京中小学生数字图书馆，这个网络图书馆中天文、地理、军事、文艺……种类十分多。我再次读了我最喜欢的《西游记》。
其中《真假美猴王》故事主要描述一只猴子变成孙悟空的样貌打伤师父、抢走行李、占领花果山。孙悟空和他找了观音、玉皇大帝和师父，他们都没有分辨出来。最终他们去找如来，如来说：“六耳弥猴最擅长模仿和变化，明白许多东西的`品性，与悟空声音和相貌相同的仅有六耳弥猴了。”假悟空现出原形，被真悟空打死，真假美猴王大战最终结束了。
从这个故事中我明白了：要做一个诚实的人，不要撒谎骗人，否则只会害了自我。在学*上也是一样，不要像那只“六耳猕猴”，要扎扎实实的掌握知识，学*本领，只要一心一意的做事情，就必须会成功的。
今日我读了《真假美猴王大斗法》。这个故事讲述了孙悟空因为打*了抢到被唐僧赶走，于是来到了南海向观音哭诉。此刻，八戒和沙僧去化斋，唐僧遇到了悟空遭遇不测。救醒了师傅后，沙僧去找悟空算账，但他哪是孙悟空的对手？于是去找观音菩萨说理，却发现又有一个孙悟空，之后得知了事情经过后，悟空和假美猴王一向打到如来佛面前，假美猴王被识破后不得不现出原形——六耳猕猴被打*。
读了这个故事，我觉得六耳猕猴趁悟空被赶走，抢了包袱，还妄图自我去取经，并且强占了水帘洞和花果山，真的是太坏了。最终到雷音寺一眼被识破了，还做梦想去取经呢！结果就是被悟空打*。
六耳猕猴不应当这样做，我们要做诚实的`好孩子，不能说谎。
我喜爱看书，这天我去了一个图书馆，那里有很多书，看得我眼花缭乱。你知道这个图书馆在哪里吗？告诉你吧，它就是北京中小学生数字图书馆，这个网络图书馆中天文、地理、军事、文艺……种类十分多。我再次读了我最喜爱的《西游记》。
其中《真假美猴王》故事主要描述一只猴子变成孙悟空的样貌打伤师父、抢走行李、占领花果山。孙悟空和他找了观音、玉皇大帝和师父，他们都没有分辨出来。最后他们去找如来，如来说：“六耳弥猴最擅长模仿和变化，明白许多东西的.品性，与悟空声音和相貌相同的只有六耳弥猴了。”假悟空现出原形，被真悟空打死，真假美猴王大战最后结束了。
从这个故事中我明白了：要做一个诚实的人，不好撒谎骗人，否则只会害了自己。在学*上也是一样，不好像那只“六耳猕猴”，要扎扎实实的掌握知识，学*本领，只要一心一意的做事情，就必须会成功的。家具广告
《西游记》第五十八回，写的是真假美猴王，回目是“二心扰乱大乾坤，一体难修真寂灭”。
六耳猕猴说的就是分别心，第六识主分别，用六耳猕猴表法，“违顺相争，是为心病。才有是非，纷然失心。”分别生无数尘沙烦恼，所谓“二心扰乱大乾坤”。放下分别，就销归自性，清净本来。自性非修而有，本自具足，只是迷失。所以说“一体难修真寂灭”。
真美猴王孙悟空是石猴，着眼在“石”字，表法“阿赖耶识”，能“转识成智”，即成就佛果，后称“斗战胜佛”。假美猴王六耳猕猴，着眼在“猕”字，亦就是“迷”，“不识本心，著相而迷”。
我喜欢看书，今天我去了一个图书馆，那里有很多书，看得我眼花缭乱。你知道这个图书馆在哪里吗?告诉你吧，它就是北京中小学生数字图书馆，这个网络图书馆中天文、地理、军事、文艺……种类非常多。我再次读了我最喜欢的《西游记》。
其中《真假美猴王》故事主要描写一只猴子变成孙悟空的样子打伤师父、抢走行李、占领花果山。孙悟空和他找了观音、玉皇大帝和师父，他们都没有分辨出来。最后他们去找如来，如来说：“六耳弥猴最擅长模仿和变化，明白许多东西的品性，与悟空声音和相貌相同的只有六耳弥猴了。” 假悟空现出原形，被真悟空打死，真假美猴王大战终于结束了。
从这个故事中我明白了：要做一个诚实的'人，不要撒谎骗人，否则只会害了自己。在学*上也是一样，不要像那只“六耳猕猴”，要扎扎实实的掌握知识，学*本领，只要一心一意的做事情，就一定会成功的。
——真假美猴王读后感合集20篇
《西游记》是我国四大名著之一，内含众多故事。今日，我写的就是其中一篇，名曰“真假美猴王”。
这则故事主要讲的是：唐僧师徒四人取经路上遇到一伙强盗，孙悟空因两次杀死强盗而惹怒唐僧，被赶回花果山，那猴子寻思回去会被笑，想回到唐僧身边，却又被赶走，只得向观音菩萨诉苦。
另一边，唐僧被六耳猕猴打昏，抢走包裹，沙僧去花果山寻他，敌可是，向观音菩萨求助，撞见孙悟空，向菩萨问明之后，二人一同前往花果山，真假美猴王一见面就打起来，二人实力旗鼓相当，为查明真相，二人依次找到观音菩萨、玉皇大帝、唐僧、龙王、阎王，都无法辨别。阎王的一名手下提议他们去找如来，方得真相。如来一句点破六耳猕猴的本相，六耳猕猴最终惨死在孙悟空的金箍棒下。经过观音菩萨的劝阻，孙悟空与唐僧冰释前嫌，师徒二人和好如初。
这一切都源于唐僧肉眼凡胎，如果他不赶走孙悟空，就不会挨饿、挨打，孙悟空也用不着在观音菩萨、玉帝、阎王、如来中间疲于奔命了。再说孙悟空，记性也太差，知识太少，那六耳猕猴本与他是兄弟，明白他的本事，完全不用来回奔波。唯一好点儿的就仅有沙僧了，老实、踏实、能干，可是，他运气也太好了，打可是六耳猕猴，正好撞上孙悟空，一趟就明白他猴哥被冤枉了，之后立刻去告诉师父，真机灵！只让猪八戒露了两次面，这是不是作者故意整他呢？唉！我也是醉了！
《真假猴王》是《西游记》中一个非常精彩的故事。但这不是一个简单的故事，正如如如来佛所说，六耳猕猴是由孙悟空的恶魔制成的。这实际上是一面发现人们内心丑陋一面的镜子。
孙悟空冲动感性。常年在唐僧身边伺候，有时自己明明做好事，却被师傅惩罚，总会有怨恨。时间长了，就要发泄了，之前出走过很多次，还因为三打白骨精被驱逐回花果山。埋在心底的'怨恨没有完全释放，于是幻化了一个齐天大圣。打师傅，抢行李，占领花果山，很多都是孙悟空心中曾经想做的事情。之前有举棍打师傅的场景。另一个孙悟空的孙悟空，怎么能分辨出来呢？他有孙悟空的能力，唐僧，玉帝，天上众神仙，连观音都分不**假。最后，法力无限的如来佛看穿了六耳猕猴的幻化，被悟空一棍打死。孙悟空杀死了六耳猕猴，这是对过去的切断。从此，他全心全意地保护唐僧，心境比以前更加*和。
《真假猴王》的故事告诉我们，我们应该有一颗善良的心和一颗慈悲的心。坏的一面会反映我们所做的，就像一面镜子想法最终只会伤害我们自己。
我喜欢看书，今天我去了一个图书馆，那里有很多书，看得我眼花缭乱。你知道这个图书馆在哪里吗？告诉你吧，它就是北京中小学生数字图书馆，这个网络图书馆中天文、地理、军事、文艺……种类非常多。我再次读了我最喜欢的《西游记》。
其中《真假美猴王》故事主要描写一只猴子变成孙悟空的样子打伤师父、抢走行李、占领花果山。孙悟空和他找了观音、玉皇大帝和师父，他们都没有分辨出来。最后他们去找如来，如来说：“六耳弥猴最擅长模仿和变化，明白许多东西的品性，与悟空声音和相貌相同的只有六耳弥猴了。”假悟空现出原形，被真悟空打死，真假美猴王大战终于结束了。
从这个故事中我明白了：要做一个诚实的人，不要撒谎骗人，否则只会害了自己。在学*上也是一样，不要像那只“六耳猕猴”，要扎扎实实的掌握知识，学*本领，只要一心一意的做事情，就一定会成功的。
今日，我翻开了西游记这本书，我看到了《真假美猴王》这一篇。看完后我好想进去让唐僧认出真的悟空呀！
故事是从那里说起：师徒四人继续向西走去，师徒四人越走越累，便在一个大石头边上休息了一会儿。师傅让悟空去找水喝。六耳猕猴趁着悟空走了，便假扮悟空，把唐僧的'行李和碗都拿走了。唐僧误以为真的是悟空干的，便立刻让八戒和沙僧牵着马走。可刚走不到几步，那六耳猕猴立刻来到唐僧面前，挡住了他的去路，并把他们带到了水帘洞。之后真的悟空找到了那里，并和六耳猕猴一只争斗，到了如来佛那里，才把六耳猕猴给收了。
嗨！唐僧真是是非不分，就是假悟空，也要试探。不能就这样怪最真的悟空，这样就太不公*了，悟空什么也没干，而是好心去给师傅找水，就这，师傅还念紧箍咒，还赶走他。我真替悟空打抱不*！
《真假美猴王》出自于神魔小说《西游记》，是其中一个经典的典故。它说的是悟空因为把几个土匪杀死而被师父逐出师门，而由六耳猕猴假扮的孙悟空又乘虚而入，妄图偷走圣经自己去西天取经。最终，在真孙悟空以及众神仙的帮助下，六耳猕猴被如来佛祖绳之以法，师徒二人也就再一次重归于好。
通过阅读，我认为唐僧是一个没有用正确的角度看待事情的人，悟空助他除妖，他都不领情，还一味的认为是悟空**不眨眼，连百姓的生命也不放过。
在文章当中，我记得最清楚的.就是唐僧赶走悟空的那一段。虽说悟空对师父的做法感到十分的不满，但他宁可被师父念紧箍咒也不肯离开师父，非要护送师父去取经，而不分青红皂白的唐僧却听从了八戒的胡话硬生生地赶走了悟空。
读完这篇文章，我明白了要多方面的去思考问题，要从别人的角度看待事情。
*日重复《西游记》，感悟颇多，在此，对一些问题说些自我的看法。前些时间，有人说真正的孙悟空被六耳猕猴秘密代替了。直接原因就是在真假猴王之后，孙悟空表现的“很乖”。
其实仔细读过前后文就会发现原因。真假猴王开始就说，师徒四人当时各怀异心，但经过假猴王一事后，师徒四人成了一心。不仅仅孙悟空“乖”了，就连懒货八戒也主动探路、挑担了。并且后文中，唐僧也并非没再念过紧箍咒，只可是孙悟空学会了心*气和，三言两语让唐僧对他言听计从而已。人都是一个渐变的'过程，西天取经的真正目的也就是让人逐步走向成熟，从这一点看，孙悟空就是在这次真假只斗中成熟起来的。那个假悟空其实也就代表了“心魔”罢了。
本人通读《西游》仅有两遍，略有心得，望诸位不吝赐教吧。
“身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。”一提到孙悟空，一个腾云驾雾、火眼金睛，桀骜不驯又智勇双全的形象，立刻浮现在我的脑海中。
《西游记》是我最喜欢看的古典名著之一，孙悟空也是我最喜欢的英雄形象。师徒四人西天取经能够成功，孙悟空发挥了不可忽视的作用。今天我要讲的是书里印象最深刻的章节——《真假美猴王》。
《真假美猴王》讲的`是孙悟空为了保护唐僧，打死了拦路强盗，被愤怒之下的唐僧赶走。六耳猕猴乘虚而入，变成悟空模样，抢走了唐僧的行李关文，想上西天骗取真经。被再次冤枉的孙悟空，并没有弃师傅而不顾。为了证明清白，悟空与六耳猕猴上天入地一通“恶战”。菩萨、玉帝、地藏王难辨真假，直到大雷音寺如来佛祖出面，才分出了真伪。最后，孙悟空一棒打死了六耳猕猴，抢回了行李关文，师徒和好，重赴西天取经路的故事。
这个故事告诉我们，每个人都有自己的优点和缺点，比如孙悟空有火眼金睛，一眼就能看出谁是妖怪，唐僧肉眼凡胎，看不出世道险恶。那么，在团队遇到事情的时候，领头人要认识到自己的不足，对成员有容人之量，尤其是对有能力的人要给予充分的信任，发挥他们的优点。而有能力的人，不要先斩后奏，要学会尊重领头人，主动和对方沟通，客观地分析事情，努力得到对方的支持。大家相互理解，心往一处想，劲往一处使，这样才能做好事情。如果发生分歧，大家各持己见，相互猜疑，是做不好事情的。作者：张轩宇
《真假美猴王》出自于神魔小说《西游记》，是其中一个经典的典故。它说的是悟空因为把几个土匪杀死而被师父逐出师门，而由六耳猕猴假扮的孙悟空又乘虚而入，妄图偷走圣经自己去西天取经。最终，在真孙悟空以及众神仙的帮助下，六耳猕猴被如来佛祖绳之以法，师徒二人也就再一次重归于好。
通过阅读，我认为唐僧是一个没有用正确的角度看待事情的人，悟空助他除妖，他都不领情，还一味的'认为是悟空**不眨眼，连百姓的生命也不放过。
在文章当中，我记得最清楚的就是唐僧赶走悟空的那一段。虽说悟空对师父的做法感到十分的不满，但他宁可被师父念紧箍咒也不肯离开师父，非要护送师父去取经，而不分青红皂白的唐僧却听从了八戒的胡话硬生生地赶走了悟空。
读完这篇文章，我明白了要多方面的去思考问题，要从别人的角度看待事情。
今天，我翻开了西游记这本书，我看到了《真假美猴王》这一篇。看完后我好想进去让唐僧认出真的悟空呀！
故事是从这里说起：师徒四人继续向西走去，师徒四人越走越累，便在一个大石头边上休息了一会儿。师傅让悟空去找水喝。六耳猕猴趁着悟空走了，便假扮悟空，把唐僧的行李和碗都拿走了。唐僧误以为真的是悟空干的，便马上让八戒和沙僧牵着马走。可刚走不到几步，那六耳猕猴马上来到唐僧面前，挡住了他的'去路，并把他们带到了水帘洞。后来真的悟空找到了那里，并和六耳猕猴一只争斗，到了如来佛那里，才把六耳猕猴给收了。
嗨！唐僧真是是非不分，就是假悟空，也要试探。不能就这样怪最真的悟空，这样就太不公*了，悟空什么也没干，而是好心去给师傅找水，就这，师傅还念紧箍咒，还赶走他。我真替悟空打抱不*！
真假美猴王这一回, 不知道欺骗了多少观众, 今天, 看我来戳穿泼猴的鬼把戏。
其实呢, 这一回中根本就没有妖怪, 那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼! 大家看西游记把大脑都看的僵化了, 总以为孙悟空是捉妖怪的, 却怎么都想不到: 孙悟空也会冒充妖怪, 把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧!
孙悟空在这件事的起先, 他是个受害者, 而结果, 却变成了最大的`受益者, 因此, 孙悟空是第一嫌疑人。我们再来重新看这一幕:
一、 起因
孙悟空打死了两个强盗, 唐僧念经超度强盗的亡灵: 拜惟好汉，我以好话，尔等不听，却遭行者，棍下伤身。你到森罗殿下兴词，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。
八戒笑道：“师-父推了干净，他打时却也没有我们两个。”三藏又祷告道:“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”
孙悟空道：“师-父，你老人家忒没情义。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里打**!”然后骂道:“触恼了我的性子，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙是不怕, 玉帝认得我，天王随得我;二十八宿惧我，九曜星官怕我;十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生;三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告!”
这绝对是在恐吓唐僧, 把老子惹火了, 连你也打死, 你去告吧!
三藏见他说出这般恶话，心惊肉跳道：“徒弟呀，你怎么就认真起来?”
晚上, 在老杨家借宿, 老杨的儿子是强盗一伙, 孙悟空又打死了二三十个强盗, 还把老杨儿子的头割下来, 拧给唐僧看。
唐僧大惊, 念起《紧箍儿咒》，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚, 翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁。把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅。并威胁道:“快走!迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩!”
这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。西天路走了一大半了, 眼看就要出成果了, 他要他滚蛋!
大圣疼痛难忍，忽然省悟道：“这和尚负了我心。”
于是, 孙悟空发怒了, 终于撕破脸皮反了目: 你这泼秃! 没了俺老孙, 连口水都没得喝, 还这般刁难俺, 不给点颜色看看, 你就不知道俺老孙的狠气! 我管你是哪个! 一棒子将唐僧打晕在地，扬长而去。丢下了这样一句话:“你这个狠心的泼秃，十分贱我!”
团结就是力量，但是唐僧四人不团结，导致唐僧遭到灾祸。
正因孙悟空打死了几个土匪唐僧把悟空赶走了。六耳猕猴趁机偷走行李和文牒，和几个小妖变成唐僧四人，想去取经，悟空知道了跟六耳猕猴打到玉皇大帝、观音、阎王殿那里，最后让如来佛分辨出来，抓住了六耳猕猴。
这才明白，原来是孙悟空跟唐僧不团结，才出现了六耳猕猴的事。从此，孙悟空一心一意保护唐僧西去。哎！如果唐僧四人团结，就不会发生这种事。就像我们班的丁念祖，常常欺负我们，因此我们不想和他玩。但之后，有人需要帮忙时，他也表现的很好。一次，我的手刮伤了，他来关心我，这让我很温暖，之后他的'朋友也多了。读了《真假美猴王》，我知道有团结就有力量，就像班级体育比赛，只要团结在一齐，就能胜利。即使你什么也不会，只要你团结，就是一个好孩子。
团结的力量真大，我们人人都要团结起来。
今天，我翻开了西游记这本书，我看到了《真假美猴王》这一篇。看完后我好想进去让唐僧认出真的悟空呀！
故事是从这里说起：师徒四人继续向西走去，师徒四人越走越累，便在一个大石头边上休息了一会儿。师傅让悟空去找水喝。六耳猕猴趁着悟空走了，便假扮悟空，把唐僧的行李和碗都拿走了。唐僧误以为真的是悟空干的，便马上让八戒和沙僧牵着马走。可刚走不到几步，那六耳猕猴马上来到唐僧面前，挡住了他的`去路，并把他们带到了水帘洞。后来真的悟空找到了那里，并和六耳猕猴一只争斗，到了如来佛那里，才把六耳猕猴给收了。
嗨！唐僧真是是非不分，就是假悟空，也要试探。不能就这样怪最真的悟空，这样就太不公*了，悟空什么也没干，而是好心去给师傅找水，就这，师傅还念紧箍咒，还赶走他。我真替悟空打抱不*！
我喜爱看书，这天我去了一个图书馆，那里有很多书，看得我眼花缭乱。你知道这个图书馆在哪里吗？告诉你吧，它就是北京中小学生数字图书馆，这个网络图书馆中天文、地理、军事、文艺……种类十分多。我再次读了我最喜爱的《西游记》。
其中《真假美猴王》故事主要描述一只猴子变成孙悟空的样貌打伤师父、抢走行李、占领花果山。孙悟空和他找了观音、玉皇大帝和师父，他们都没有分辨出来。最后他们去找如来，如来说：“六耳弥猴最擅长模仿和变化，明白许多东西的品性，与悟空声音和相貌相同的只有六耳弥猴了。”假悟空现出原形，被真悟空打死，真假美猴王大战最后结束了。
从这个故事中我明白了：要做一个诚实的人，不好撒谎骗人，否则只会害了自己。在学*上也是一样，不好像那只“六耳猕猴”，要扎扎实实的.掌握知识，学*本领，只要一心一意的做事情，就必须会成功的。家具广告
<西游记>向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的<西游记>?通过<西游记>中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。悟空是<西游记>中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的'特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶*。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学*的精神。
<西游记>向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的<西游记>?通过<西游记>中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。悟空是<西游记>中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶*。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学*的精神。
《真假猴王》是《西游记》中一个非常精彩的故事。但这不是一个简单的故事，正如如如来佛所说，六耳猕猴是由孙悟空的恶魔制成的。这实际上是一面发现人们内心丑陋一面的镜子。
孙悟空冲动感性。常年在唐僧身边伺候，有时自己明明做好事，却被师傅惩罚，总会有怨恨。时间长了，就要发泄了，之前出走过很多次，还因为三打白骨精被驱逐回花果山。埋在心底的.怨恨没有完全释放，于是幻化了一个齐天大圣。打师傅，抢行李，占领花果山，很多都是孙悟空心中曾经想做的事情。
之前有举棍打师傅的场景。另一个孙悟空的孙悟空，怎么能分辨出来呢？他有着孙悟空一样的本领，唐僧、玉帝、天上众神仙，甚至连观音也辨别不出真假。最后，法力无限的如来佛看穿了六耳猕猴的幻化，被悟空一棍打死。孙悟空杀死了六耳猕猴，这是对过去的切断。从此，他全心全意地保护唐僧，心境比以前更加*和。
《真假猴王》的故事告诉我们，我们应该有一颗善良和同情心。坏的一面会反映我们所做的，就像镜子一样，心`恶念最终只会伤害自己。
《真假美猴王》出自于神魔小说《西游记》，是其中一个经典的典故。它说的是悟空因为把几个土匪杀死而被师父逐出师门，而由六耳猕猴假扮的孙悟空又乘虚而入，妄图偷走圣经自己去西天取经。最终，在真孙悟空以及众神仙的帮助下，六耳猕猴被如来佛祖绳之以法，师徒二人也就再一次重归于好。
通过阅读，我认为唐僧是一个没有用正确的角度看待事情的人，悟空助他除妖，他都不领情，还一味的认为是悟空**不眨眼，连百姓的生命也不放过。
在文章当中，我记得最清楚的就是唐僧赶走悟空的'那一段。虽说悟空对师父的做法感到十分的不满，但他宁可被师父念紧箍咒也不肯离开师父，非要护送师父去取经，而不分青红皂白的唐僧却听从了八戒的胡话硬生生地赶走了悟空。
读完这篇文章，我明白了要多方面的去思考问题，要从别人的角度看待事情。
若要一个人判断事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，因为他不是佛。但也没有像那个富人一样，与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的判断。他做到了“执法如山”。
作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的`爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和判断问题。
《西游记》很好看。我想每个人都看过。《西游记》是中国四大名称之一。作者是吴承恩。《西游记》讲述了四位师徒奉命去西方学*经文的故事。他们遇到了许多妖魔鬼怪。他们都想吃唐僧的肉。孙悟空、猪八戒和沙和尚保护大师的故事。接下来，让我们来谈谈真假猴王的故事！
四位师徒在去西天取经的.路上，有一天，他们在荒山中遇到了一群强盗，孙悟空不顾唐僧的阻拦，几次杀死了强盗。唐僧怒发冲冠，将孙悟空赶走，悟空委屈地回到了花果山。然而，没过多久，孙悟空又跳出云层，抢走行李，把唐僧退下马。沙僧找到悟空，一问就发现不是真悟空的行李。悟空觉得怪物变成了他的样子，于是去了花果山，果然有个假悟空在那里占山为王。
两个猴王都说他们是真的，他们去东海找龙王区分谁是真的，但在南海观音没有区分真假。最后，他们在佛法无边的如来佛面前辨认。佛只用手一指，假悟空就出现了原形。假悟空原来是七耳猕猴。猕猴慌慌张张地想逃跑，结果被悟空打死了。最后，唐僧原谅了悟空，师徒们克服了另一个挫折，他们在路上更加团结。
从这个故事我明白了：做人一定要诚实，不能撒谎，人而无信，不知其可。
今天，我翻开了西游记这本书，我看到了《真假美猴王》这一篇。看完后我好想进去让唐僧认出真的悟空呀！
故事是从这里说起：师徒四人继续向西走去，师徒四人越走越累，便在一个大石头边上休息了一会儿。师傅让悟空去找水喝。六耳猕猴趁着悟空走了，便假扮悟空，把唐僧的行李和碗都拿走了。唐僧误以为真的是悟空干的，便马上让八戒和沙僧牵着马走。可刚走不到几步，那六耳猕猴马上来到唐僧面前，挡住了他的去路，并把他们带到了水帘洞。后来真的`悟空找到了那里，并和六耳猕猴一只争斗，到了如来佛那里，才把六耳猕猴给收了。
嗨！唐僧真是是非不分，就是假悟空，也要试探。不能就这样怪最真的悟空，这样就太不公*了，悟空什么也没干，而是好心去给师傅找水，就这，师傅还念紧箍咒，还赶走他。我真替悟空打抱不*！
——《真假美猴王》读后感合集20篇
今日，我读了四大名著之一——《西游记》中的一个故事，叫《真假美猴王》。它描述了一个很趣味的故事。
唐僧师徒四人前往西天取经，一路上遇见了很多妖怪，孙悟空奋力保护师父和师弟们，把很多妖怪都一一杀死，可是却也经常被唐僧指责，还时不时地赶他回花果山的老家。这一次悟空又是被唐僧念了紧箍咒而赶走他。悟空遭此冤枉后，忠心不改。为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本领和浑身的.解数，一向打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。真假美猴王一向厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。唐僧师徒四人在战胜了六耳猕猴以后，又踏上了去西天取经的漫漫长路。
这个故事让我感觉唐僧太不相信孙悟空了，而对妖怪们却心怀慈悲，导致了孙悟空经常被冤枉。可是我很敬佩孙悟空，他对师父的忠心永远不变。
*日重复《西游记》，感悟颇多，在此，对一些问题说些自我的看法。前些时间，有人说真正的孙悟空被六耳猕猴秘密代替了。直接原因就是在真假猴王之后，孙悟空表现的“很乖”。其实仔细读过前后文就会发现原因。真假猴王开始就说，师徒四人当时各怀异心，但经过假猴王一事后，师徒四人成了一心。不仅仅孙悟空“乖”了，就连懒货八戒也主动探路、挑担了。并且后文中，唐僧也并非没再念过紧箍咒，只可是孙悟空学会了心*气和，三言两语让唐僧对他言听计从而已。人都是一个渐变的'过程，西天取经的真正目的也就是让人逐步走向成熟，从这一点看，孙悟空就是在这次真假只斗中成熟起来的。那个假悟空其实也就代表了“心魔”罢了。本人通读《西游》仅有两遍，略有心得，望诸位不吝赐教吧。
今天，我读了四大名字之一《西游记》中的一个故事，叫《真假猴王》。它描述了一个有趣的故事。
唐僧师徒四人去西天取经。他们一路上遇到了许多怪物。孙悟空努力保护师父师弟，一个个杀死许多怪物。然而，他们经常被唐僧指责，不时把他赶回花果山的家乡。这一次，悟空被唐僧念了紧箍咒，赶走了他。悟空被冤枉后，忠诚没有改变。为了保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀求助观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一向打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。真假美猴王一直打到灵山，让如来佛辨别真假，说是非。面对佛法无边的'如来，六耳猕猴终于闹出了原形毕露，自食恶果。战胜六耳猕猴后，唐僧师徒四人踏上了漫长的西天取经之路。
这个故事让我觉得唐僧不相信孙悟空，但他同情怪物，导致孙悟空经常受到冤枉。但我钦佩孙悟空。他对主人的忠诚永远不会改变。
西游记非常好看，想必大家都看过。西游记是我国四大名著之一，作者是吴承恩。西游记讲述的师徒四人奉命去西天取经，遇到了很多妖魔鬼怪，他们都想吃唐僧的肉，孙悟空、猪八戒、沙和尚保护师傅的故事，接下来就讲讲《真假美猴王》的故事吧！
师徒四人在去西天取经的`路上，一天，他们在荒山中遇到了一群强盗，孙悟空不顾唐僧的阻拦，几下就把强盗打死了。唐僧怒发冲冠，把孙悟空赶走了，悟空委屈的回到了花果山。可是，没过多久，“孙悟空”又从云层里跳出来，抢走行李，把唐僧退下了马。沙僧找到悟空，一问才发现不是真悟空强的行李。悟空觉得是妖怪变成他的模样，于是去了花果山，果然有个假悟空在那里占山为王。
真假两个美猴王都说自己是真的，他们为分辨出谁真谁假，就去东海找龙王，然而，在南海观音那里都没有辨认真伪。最后，他们打到佛法无边的如来佛祖面前辨认。佛祖只用手一指，假悟空就现出了原形。假悟空原来是只七耳猕猴。这只猕猴慌慌张张想逃跑，结果被悟空一棒打死了。最后唐僧原谅了悟空，师徒四人战胜了又一道挫折，他们更加团结的上路了。
从这个故事我明白了：做人一定要诚实，不能撒谎，人而无信，不知其可。
《西游记》是我国四大名著之一，内含众多故事。今天，我写的就是其中一篇，名曰“真假美猴王”。
这则故事主要讲的'是：唐僧师徒四人取经路上遇到一伙强盗，孙悟空因两次杀死强盗而惹怒唐僧，被赶回花果山，那猴子寻思回去会被笑，想回到唐僧身边，却又被赶走，只得向观音菩萨诉苦。另一边，唐僧被六耳猕猴打昏，抢走包裹，沙僧去花果山寻他，敌不过，向观音菩萨求助，撞见孙悟空，向菩萨问明之后，二人一同前往花果山，真假美猴王一见面就打起来，二人实力旗鼓相当，为查明真相，二人依次找到观音菩萨、玉皇大帝、唐僧、龙王、阎王，都无法辨别。阎王的一名手下建议他们去找如来，方得真相。如来一句点破六耳猕猴的本相，六耳猕猴最终惨死在孙悟空的金箍棒下。经过观音菩萨的劝阻，孙悟空与唐僧冰释前嫌，师徒二人和好如初。
这一切都源于唐僧肉眼凡胎，如果他不赶走孙悟空，就不会挨饿、挨打，孙悟空也用不着在观音菩萨、玉帝、阎王、如来中间疲于奔命了。再说孙悟空，记性也太差，知识太少，那六耳猕猴本与他是兄弟，知道他的能力，完全不用来回奔波。唯一好点儿的就只有沙僧了，老实、踏实、能干，不过，他运气也太好了，打不过六耳猕猴，正好撞上孙悟空，一趟就知道他猴哥被冤枉了，之后马上去告诉师父，真机灵！只让猪八戒露了两次面，这是不是作者故意整他呢？唉！我也是醉了！
《西游记》是中国四大名字之一，里面有很多故事。今天，我写了一篇题为真假猴王的文章。
这个故事主要讲的是:唐僧师徒在取经的路上遇到了一群强盗。孙悟空因两次杀强盗而激怒唐僧，被赶回花果山。猴子以为回去会笑，想回唐僧，却又被赶走了，只好向观音菩萨抱怨。另一方面，唐僧被六耳猕猴打昏，抢走了包裹。沙僧去花果山找他。然而，他向观音菩萨求助，遇见了孙悟空。向菩萨询问后，他们一起去了花果山。真假猴王一见面就打架了。他们实力相当。为了查明真相，他们依次找到了观音菩萨、玉皇大帝、唐僧、龙王和阎王。阎王的一位下属建议他们去找如来，方得真相。如来一句话打破了六耳猕猴的'本相，六耳猕猴最终在孙悟空的金箍棒下惨死。观音菩萨劝阻后，孙悟空与唐僧冰释前嫌，师徒俩和好如初。
这一切都源于唐僧肉眼凡胎。如果他不赶走孙悟空，他就不会挨饿或挨打。孙悟空不必厌倦观音菩萨、玉帝、阎王和如来。再说孙悟空，记性也太差，知识太少，那六耳猕猴本与他是兄弟，知道他的能力，完全不用来回奔波。唯一更好的是沙僧，诚实、脚踏实地、能干。然而，他太幸运了，打不过六耳猕猴。他碰巧撞上了孙悟空。他知道他的猴哥被冤枉了。然后他立刻告诉师父，他真聪明！只让猪八戒露两次面，作者故意整理他吗？唉！我也喝醉了！
《西游记》是我国四大名著之一，内含众多故事。今日，我写的就是其中一篇，名曰“真假美猴王”。
这则故事主要讲的`是：唐僧师徒四人取经路上遇到一伙强盗，孙悟空因两次杀死强盗而惹怒唐僧，被赶回花果山，那猴子寻思回去会被笑，想回到唐僧身边，却又被赶走，只得向观音菩萨诉苦。另一边，唐僧被六耳猕猴打昏，抢走包裹，沙僧去花果山寻他，敌可是，向观音菩萨求助，撞见孙悟空，向菩萨问明之后，二人一同前往花果山，真假美猴王一见面就打起来，二人实力旗鼓相当，为查明真相，二人依次找到观音菩萨、玉皇大帝、唐僧、龙王、阎王，都无法辨别。阎王的一名手下提议他们去找如来，方得真相。如来一句点破六耳猕猴的本相，六耳猕猴最终惨死在孙悟空的金箍棒下。经过观音菩萨的劝阻，孙悟空与唐僧冰释前嫌，师徒二人和好如初。
这一切都源于唐僧肉眼凡胎，如果他不赶走孙悟空，就不会挨饿、挨打，孙悟空也用不着在观音菩萨、玉帝、阎王、如来中间疲于奔命了。再说孙悟空，记性也太差，知识太少，那六耳猕猴本与他是兄弟，明白他的本事，完全不用来回奔波。唯一好点儿的就仅有沙僧了，老实、踏实、能干，可是，他运气也太好了，打可是六耳猕猴，正好撞上孙悟空，一趟就明白他猴哥被冤枉了，之后立刻去告诉师父，真机灵！只让猪八戒露了两次面，这是不是作者故意整他呢？唉！我也是醉了！
今日，我翻开了西游记这本书，我看到了《真假美猴王》这一篇。看完后我好想进去让唐僧认出真的悟空呀！
故事是从那里说起：师徒四人继续向西走去，师徒四人越走越累，便在一个大石头边上休息了一会儿。师傅让悟空去找水喝。六耳猕猴趁着悟空走了，便假扮悟空，把唐僧的行李和碗都拿走了。唐僧误以为真的是悟空干的，便立刻让八戒和沙僧牵着马走。可刚走不到几步，那六耳猕猴立刻来到唐僧面前，挡住了他的`去路，并把他们带到了水帘洞。之后真的悟空找到了那里，并和六耳猕猴一只争斗，到了如来佛那里，才把六耳猕猴给收了。
嗨！唐僧真是是非不分，就是假悟空，也要试探。不能就这样怪最真的悟空，这样就太不公*了，悟空什么也没干，而是好心去给师傅找水，就这，师傅还念紧箍咒，还赶走他。我真替悟空打抱不*！
《西游记》是家喻户晓的古代名著，它以大胆的想象、奇特的视角，讲述了唐三藏师徒四人历尽艰辛去西天取经的故事，深深地吸引了我。其中“真假美猴王”的故事令我印象深刻。
“真假美猴王”，故事是这样说的：唐僧师徒四人继续去西天取经，一天，他们在荒山里遇到了一群强盗，孙悟空不顾唐僧的阻拦，几下就把强盗全打死了。唐僧非常生气，把孙悟空赶回了花果山。可是，没过多久，“孙悟空”又从云里跳下来，抢走行李，还把唐僧推下了马。沙僧找到孙悟空，一问才发现，行李并不是孙悟空抢的`。悟空猜想一定是妖怪变成了他的模样，于是跟着沙僧回花果山查看。果然有个假悟空在那里占山为王了，但他也说自己是真悟空。
为了分辨出谁是真悟空，谁是假悟空，他们两个又闹到东海龙王、南海观音那里，可是龙王和观音也没有办法辨出真伪，最后，只得请出佛法无边的如来佛祖。佛祖只用手一指，假悟空就现出了原形，原来是只六耳猕猴。六耳猕猴慌慌忙忙地想逃跑，结果被悟空一棒打死了。
最后唐僧原谅了悟空，师徒四人又一起上路了。从这个故事中我明白了：不要撒谎骗人，否则只会害了自己，在学*上也是一样，不要像那只“六耳猕猴”，要扎扎实实的掌握知识。而作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。
“身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。”一提到孙悟空，一个腾云驾雾、火眼金睛，桀骜不驯又智勇双全的形象，立刻浮现在我的脑海中。
《西游记》是我最喜欢看的古典名著之一，孙悟空也是我最喜欢的英雄形象。师徒四人西天取经能够成功，孙悟空发挥了不可忽视的作用。今天我要讲的是书里印象最深刻的章节——《真假美猴王》。
《真假美猴王》讲的是孙悟空为了保护唐僧，打死了拦路强盗，被愤怒之下的唐僧赶走。六耳猕猴乘虚而入，变成悟空模样，抢走了唐僧的行李关文，想上西天骗取真经。被再次冤枉的孙悟空，并没有弃师傅而不顾。为了证明清白，悟空与六耳猕猴上天入地一通“恶战”。菩萨、玉帝、地藏王难辨真假，直到大雷音寺如来佛祖出面，才分出了真伪。最后，孙悟空一棒打死了六耳猕猴，抢回了行李关文，师徒和好，重赴西天取经路的故事。
这个故事告诉我们，每个人都有自己的优点和缺点，比如孙悟空有火眼金睛，一眼就能看出谁是妖怪，唐僧肉眼凡胎，看不出世道险恶。那么，在团队遇到事情的时候，领头人要认识到自己的不足，对成员有容人之量，尤其是对有能力的人要给予充分的信任，发挥他们的优点。而有能力的人，不要先斩后奏，要学会尊重领头人，主动和对方沟通，客观地分析事情，努力得到对方的支持。大家相互理解，心往一处想，劲往一处使，这样才能做好事情。如果发生分歧，大家各持己见，相互猜疑，是做不好事情的。作者：张轩宇
《真假美猴王》是《西游记》里面十分精彩的一段故事。但是这却不是一段简单的故事，就像是如来佛祖所说六耳猕猴是因为孙悟空的心魔而成。这其实就是一面镜子，将人内心中丑恶的一面给找出来了。
孙悟空本性是冲动，感性的。常年在唐僧身边伺候着，有时候自己明明办了好事，却遭到师傅的惩罚，总是会有怨气的。时间久了，就要发泄出来，之前出走很多次了，还因为三打白骨精而被驱逐回花果山。埋藏在心底的怨恨得不到彻底的'释放，于是幻化出一个一模一样的齐天大圣了。打师傅，抢行李，霸占花果山，很多都是孙悟空心里曾经想做的事情，之前就有过举棒想打师傅的场景。心魔幻化出来的另外一个孙悟空，怎么可能能辨别出来呢？他有着孙悟空一样的本领，唐僧、玉帝、天上众神仙，甚至连观音也辨别不出真假。最后还是法力无边的如来佛祖识破了六耳猕猴的幻化，被悟空一棍打死。孙悟空打死了六耳猕猴，算是对以前过往的割断。自此，他一心一意保护唐僧，心境都比以前都要*和了。
《真假美猴王》的故事告诉我们，我们应该心存善念和一颗慈悲的心。不好的一面都会反映到我们所做的事情上去，就像镜子一样，心中的恶念到头来伤害只会是自己。
西游记非常好看，想必大家都看过。西游记是我国四大名著之一，作者是吴承恩。西游记讲述的师徒四人奉命去西天取经，遇到了很多妖魔鬼怪，他们都想吃唐僧的肉，孙悟空、猪八戒、沙和尚保护师傅的.故事，接下来就讲讲《真假美猴王》的故事吧！
师徒四人在去西天取经的路上，一天，他们在荒山中遇到了一群强盗，孙悟空不顾唐僧的阻拦，几下就把强盗打死了。唐僧怒发冲冠，把孙悟空赶走了，悟空委屈的回到了花果山。可是，没过多久，“孙悟空”又从云层里跳出来，抢走行李，把唐僧退下了马。沙僧找到悟空，一问才发现不是真悟空强的行李。悟空觉得是妖怪变成他的模样，于是去了花果山，果然有个假悟空在那里占山为王。
真假两个美猴王都说自己是真的，他们为分辨出谁真谁假，就去东海找龙王，然而，在南海观音那里都没有辨认真伪。最后，他们打到佛法无边的如来佛祖面前辨认。佛祖只用手一指，假悟空就现出了原形。假悟空原来是只七耳猕猴。这只猕猴慌慌张张想逃跑，结果被悟空一棒打死了。最后唐僧原谅了悟空，师徒四人战胜了又一道挫折，他们更加团结的上路了。
从这个故事我明白了：做人一定要诚实，不能撒谎，人而无信，不知其可。
我喜欢读书。今天，我去了一个图书馆。那里有很多书，这让我眼花缭乱。你知道这个图书馆在哪里吗？告诉你，这是北京中小学生数字图书馆。这个在线图书馆有天文、地理、军事和文学艺术……种类非常多。我再次读了我最喜欢的《西游记》。
《真假美猴王》的`故事主要描述了一只猴子像孙悟空一样伤害师父，抢走行李，占领花果山。孙悟空和他找了观音、玉皇大帝和师父，他们都没有分辨出来。最后，他们去找如来，如来说：六耳弥猴最擅长模仿和改变，了解很多东西的性格，只有六耳弥猴与悟空的声音和外表相同。假悟空出现原形，被真悟空打死，真美猴王大战终于结束了。
从这个故事中，我明白了：做一个诚实的人，不要撒谎，否则只会伤害自己。学*也是如此，不像六耳猕猴，扎实掌握知识，学*技能，只要全心全意做事，就会成功。
众所周知，以唐僧为主线的西游记的故事，在宋代就流传于民间，但很粗糙，又不连贯。吴承恩一心想在前有关著述及民间传说的基础上做出了多年充分准备和资料积累后，直到71岁那年才开始创作，呕心沥血惨淡经营，历时7年左右才完成了这部堪称世界文学魁宝的《西游记》。
下面让我来谈一下有关《西游记》故事中的《真假美猴王》这个故事的感想：
孙悟空因为一时的冲动，打死了拦路的强盗，唐僧便捻走了孙悟空。六耳弥猴便趁此机会变化成孙悟空的模样抢走了唐僧等人的行李和关文，又把小妖变成唐僧等人的`模样，准备上西天骗去真经，自修成佛。真假孙悟空二人从天上打到地府，观音菩萨，玉皇大帝，阎王爷等重位神仙那，匀分辨不出真假，直到二人打到雷音寺如来佛主面前才被如来佛主说破真像，六耳猕猴被悟空打死佛主并告诉他“万恶由心生”的道理。
记得以前那个我，刁蛮，任性，做事欠缺考虑，所以常常被罚，有一次因为和同桌之间闹别扭，原因只是因为她用了我的透明胶带，而且仅仅是一点，她对我说：“哦！对不起，刚才拿错了，我的透明胶带在这”。事情并没有那么快结束，我硬是要她赔我，她也知道我的脾气，就赔了我透明胶带，同学们都用异样的目光看我。都在背后说我的不好，事后我觉得我离这个班集体越来越远了。
读了《西游记》这个故事，我懂得了一个道理。真相迟早会浮出水面，正义永远能战胜邪恶。
读了《西游记》中的《猴王出世》后，我深有感悟，石猴的活泼好动、敢做敢为的生动形象给我留下了深刻的印象。
这篇故事主要讲了一座石像因受日月之精华，使得在石像内蹦出一只石猴。这石猴不怕一切事物，和任何生物玩耍。有一天，石猴正因帮忙猴群找到了花果山福地，便被猴群称为王，名为美猴王。
石猴这种活泼、敢做敢为的个性在人们心目中有一种与众不一样的'感觉。我觉得这故事写得淋漓尽致，十分有意思。作者吴承恩把石猴的形象写得栩栩如生。锲而不舍下一句
我最喜爱石猴那种坚持不懈的精神，他做一件事就会一向做到底，从来的不会半途而废。也许，这种精神正是我所缺少的。我每做一件事，如果有困难，我就会停止不做。我就应向石猴学*，做事做到底，遇到困难就坚持到底。
这篇故事使我懂得了不好半途而废，要坚持到底才能做成一件事。这篇故事真让我收益不少啊！
*日重复《西游记》，感悟颇多，在此，对一些问题说些自我的看法。前些时间，有人说真正的孙悟空被六耳猕猴秘密代替了。直接原因就是在真假猴王之后，孙悟空表现的“很乖”。其实仔细读过前后文就会发现原因。真假猴王开始就说，师徒四人当时各怀异心，但经过假猴王一事后，师徒四人成了一心。不仅仅孙悟空“乖”了，就连懒货八戒也主动探路、挑担了。并且后文中，唐僧也并非没再念过紧箍咒，只可是孙悟空学会了心*气和，三言两语让唐僧对他言听计从而已。人都是一个渐变的过程，西天取经的真正目的`也就是让人逐步走向成熟，从这一点看，孙悟空就是在这次真假只斗中成熟起来的。那个假悟空其实也就代表了“心魔”罢了。本人通读《西游》仅有两遍，略有心得，望诸位不吝赐教吧。
众所周知，以唐僧为主线的西游记的故事，在宋代就流传于民间，但很粗糙，又不连贯，《西游记》读后感真假美猴王。吴承恩一心想在前有关著述及民间传说的基础上做出了多年充分准备和资料积累后，直到71岁那年才开始创作，呕心沥血惨淡经营，历时7年左右才完成了这部堪称世界文学魁宝的《西游记》。
下头让我来谈一下有关《西游记》故事中的《真假美猴王》这个故事的感想：
孙悟空因为一时的冲动，打死了拦路的强盗，唐僧便捻走了孙悟空，读后感《《西游记》读后感真假美猴王》。六耳弥猴便趁此机会变化成孙悟空的模样抢走了唐僧等人的行李和关文，又把小妖变成唐僧等人的模样，准备上西天骗去真经，自修成佛。真假孙悟空二人从天上打到地府，观音菩萨，玉皇大帝，阎王爷等重位神仙那，匀分辨不出真假，直到二人打到雷音寺如来佛主面前才被如来佛主说破真像，六耳猕猴被悟空打死佛主并告诉他“万恶由心生”的道理。
记得以前那个我，刁蛮。任性。做事欠缺研究，所以常常被罚，有一次因为和同桌之间闹别扭，原因只是因为她用了我的透明胶带，并且仅仅是一点，她对我说：“哦！对不起，刚才拿错了，我的透明胶带在这”事情并没有那么快结束。我硬是要她赔我，她也明白我的脾气，就赔了我透明胶带，同学们都用异样的目光看我。都在背后说我的不好，事后我觉得我离这个班团体越来越远了。
读了《西游记》这个故事，我懂得了一个道理。真相迟早会浮出水面，正义永远能战胜邪恶。
《真假猴王》来自神奇小说《西游记》，是经典典故之一。它说悟空因为杀死了几个土匪而被主人赶出了主人，而孙悟空假装是六耳猕猴，试图偷走圣经，去西方学*圣经。最后，在真正的孙悟空和神仙的帮助下，六耳猕猴被如来佛绳之以法，师徒们又回到了一起。
阅读后，我认为唐僧是一个没有从正确的角度看待事物的人。悟空帮他除恶魔。他不欣赏。他还盲目地认为悟空**不眨眼，甚至不放过人民的.生命。
在文章中，我记得最清楚的是唐僧赶走了悟空.那一段。虽然悟空对师父的做法很不满意，但他宁愿被师父念咒也不愿离开师父。他不得不护送师父学*经文，但唐僧听了八戒的胡说八道，强行赶走了悟空。
看完这篇文章，我明白了要多方面思考，从别人的角度看待事情。
《西游记》里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，分明是自己的徒儿；看看那一个，分明也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。二人又相求于观音，观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空，一时没了主意，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最终二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一眨眼就辨出了真伪。
为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢？问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空，地藏菩萨与悟空私交不浅，他们都有所偏向，有所顾忌，生怕认错了害了真悟空，也就影响了正确的认识和确定力。如来能分辨清楚，毫不含糊，可是如来不是人，他是佛，无爱无憎，不存在感情亲疏的问题。人不可能做到如此，活着的人就要食人间烟火，就要有七情六欲，认知上会出现偏差，确定事物就不能无所顾忌。以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例，同样是正确的预见，那个富人心里已经认定邻人是贼，却根本不怀疑儿子是不是监守自盗，只是一味地认为儿子聪明。仅仅因为儿子是儿子，在情感上已经先入为主。应对与自己亲*的人，总是往对其有利的方面推想，当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自己不利的事。于是在同等条件下，感情亲密一些的便自然而然占了上风，疏远一些的便处于劣势，这大概是很多人的共性吧。
若要一个人确定事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，因为他不是佛。但也没有像那个富人一样，与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的确定。他做到了“执法如山”。
作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的.爱憎经常左右着我们的确定力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和确定问题。
今日，我读了四大名著之一——《西游记》中的一个故事，叫《真假美猴王》。它描述了一个很趣味的故事。
唐僧师徒四人前往西天取经，一路上遇见了很多妖怪，孙悟空奋力保护师父和师弟们，把很多妖怪都一一杀死，可是却也经常被唐僧指责，还时不时地赶他回花果山的老家。这一次悟空又是被唐僧念了紧箍咒而赶走他。悟空遭此冤枉后，忠心不改。为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本领和浑身的`解数，一向打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。真假美猴王一向厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。唐僧师徒四人在战胜了六耳猕猴以后，又踏上了去西天取经的漫漫长路。
这个故事让我感觉唐僧太不相信孙悟空了，而对妖怪们却心怀慈悲，导致了孙悟空经常被冤枉。可是我很敬佩孙悟空，他对师父的忠心永远不变。
