最*，我在背《经典诵读》上的《诫子书》，感到写的特别好。
《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名著。
我觉的文中“夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。”说得特别好。这句话的意思︰学*必须专心致志，增长才干必须刻苦学*。不努力学*就不能增长才智，不明确志向就不能在学*上获得成就。
我认为诸葛亮写的很对，我们只有认真学*，多读书，才能成为一个有用的人。如果现在不好好学*，多看书，长大就是一个没用的人。我长大相当老师或医生，要实现目标，只有把大目标分成小目标，通过刻苦努力学*，一定可以达到。作文
《诫子书》全文不足百字，言*旨远，含意隽永，是诸葛亮处世立身的智慧结晶。对我们而言，今天仍大有裨益，富有启迪。
一、勤于开卷，敏于探索。
《诫子书》中说：“夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。”在今天学*不仅意味着多读书、读好书，同时也是一种责任，一种必备的素养。一般而言，一个肯读书、肯学*的人，总会给人以彬彬有礼、豁达雅量、涵养深厚的印象。一个不学*的人，决不可能做到理论上和行动上的清醒与坚定，决不可能在复杂多变的形势面前明辨是非、把握自己，决不可能在不断涌现出来的新情况、新问题面前思深虑远、处变不惊。有些人之所以不注重学*，导致信念上的动摇、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。
二、立于清廉，致于高远。
清廉是人的立身之本，高远是人的境界所在。《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。人如果没有一种清明清廉、自律自控的大修养，没有一种不以物喜、不以己悲的大襟怀，那么，他就不可能深刻地认识到自己所肩负的政治责任和社会责任。清代学者胡达源说：“简默沉静者，大用有余；轻薄浮躁者，小用不足。”人要用一种超然的心态对待眼前的一切，少一点计较、多一点大度，少一点浮躁、多一点务实，少一点杂念、多一点公心，不为名所累，不为利所羁，用超越功利的境界，踏踏实实地干一番事业。俗话说：“高飞之鸟，死于美食；深水之鱼，亡于诱饵。”面对灯红酒绿的诱惑，面对权力、金钱、美色的考验，人不能心态失衡，以身试法。要时刻坚守道德防线。
三、勇于开拓，敢于作为。
《诫子书》中说得好：“慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。”人不管处身于何种工作环境、何种工作岗位、何种工作条件，不管自己的年龄、资历、经验、水*如何，都不能放松对自己能力方面的严格要求。既要立足当前求发展，努力满足当代人的需求；又要着眼长远谋发展，为子孙后代留下足够的生活和发展空间。
我们只有将“淡泊”、“宁静”作为座右铭，来安放自己的灵魂，静下心来，不受干扰，沉下心去，抓紧时间学*，提高学*效果，提升自身修养。使自己的思想境界，道德情操处于最佳状态，做一个精神上的自养自足者，才是学*本文的现实意义之所在。品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学*必须专心致志，增长才干必须刻苦学*。不努力学*就不能增长才智，不明确志向就不能在学*上获得成就。
在寒假里，我做了许多事，也看了许多书。但让我记忆最深、启发最大的是读了《诸葛亮兵法》里的《诫子书》。
诸葛亮是我国古代著名的政治家、军事家，也是留芳千古的.谋略家。今天爸爸推荐我读《诫子书》，让我从他教育儿子的侧面懂得了他超人的智慧不是天下掉下来的，而是他修身、立志、勤奋和学*的结果。
《诫子书》说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”文章主张通过“静”来个修身，通过“俭”来养德。教育他的儿子要有远大志向，并通过努力学*增长才干来实现志向，而要学*好知识就要宁静专一。否则年华将随时光而飞驰，人的斗志也将随岁月而流逝，最终将象枯树一样枯败零落，成为社会无用之材，悲哀地坐守穷困的草舍，到老了一事无成，后悔莫及。诸葛亮对他儿子这样教育，相信他自己也是这样做的。
《诫子书》对我也很有教育意义，我生性好动，爱好广泛而难以专心做好一件事，遇到困难就爱打退堂鼓，以至于学*成绩起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因为没有“澹泊明志”、“宁静致远”。诸葛亮之所以年仅二十八岁就当了刘备的军师，谈笑间杀敌于千里之外，并在乱世中为刘备打下蜀国江山，名垂千古，肯定是从小“宁静致远”，博览群书。我想我如果从现在就开始专心学*，“宁静修身”、“勤俭养德”，成不了诸葛亮，也定能比诸葛亮儿子强。
今天我们学了诸葛亮的《诫子书》，这是诸葛亮临终前写给自己儿子的家书。这家书是诚恳又富有哲理的，表现出了他对儿子的殷切期望。让我从中看到了诸葛亮的智慧，也看到了他超越凡人的淡泊，这就是他伟大的原因吧。
正如诸葛亮所说静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。我们每个人的人生都要有理想，在追求理想的路上会有很多困难和诱惑，我们都要努力克服它，多多听取别人的意见，不要害怕困难，不要被诱惑，朝着目标，努力奋斗。我相信，没有什么可以阻挡我，我会努力，朝着理想努力前进!
诸葛瞻是诸葛亮之子，三国蜀汉大臣，工书画。诸葛瞻自幼受到家教的陶冶，使他品学兼优。他死得十分壮烈，实践了儒家“文死谏，武死战”的格言，成就为一个忠烈人物。诸葛亮对他的早年教育，如《诫子书》，对他的思想和品德的形成，起到了特别重要的作用。来看诸葛亮给儿子的这封信：
诸葛亮：诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去， 遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！
一：宁静的力量
「静以修身」、「非宁静无以致远」、「学须静也」诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学*的首要条件，就是有宁的环境。现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？
二：节俭的力量
「俭以养德」诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，你有否想过节俭的好处呢？
三：计划的力量
「非澹泊无以明志」、「非宁静无以致远」诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？
四：学*的力量
「夫学须静也」、「才须学也」诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学*大有帮助，当然配合专注的*静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学*的结果。你有否全心全力的学*？你是否相信努力才有成就？
五：增值的力量
「非学无以广才」、「非志无以成学」诸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力学*，就不能够增加自己的才干。但学*的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。你有否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理？
六：速度的力量
「怠慢则不能励精」诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。计算机时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一样不谋而合。快人一步，不但理想达到，你有否想过，有更多时间去修正及改善？
七：性格的力量「险躁则不能冶性」诸葛亮忠告孩子太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：思想影响行为，行为影响*惯，*惯影响性格，性格影响命运。诸葛亮明白生命中要作出种种*衡，要「励精」，也要「冶性」。你要提升自己性格的品质吗？
八：时间的力量「年与时驰」、「意与岁去」诸葛亮忠告孩子时光飞逝，意志力又会随着时间消磨，「少壮不努力，老大徒伤悲」，「时间管理」是个现代人的观念，细心想一想，时间不可以被管理，每天二十四小时，不多也不少，惟有管理自己，善用每分每秒。请你想一想，你有蹉跎岁月吗？
九：想象的力量
「遂成枯落」、「多不接世」、「悲守穷庐」、「将复何及」诸葛亮忠告孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月，也于事无补。要懂得居安思危，才能够临危不乱。想象力比知识更有力量。你有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地，规划人生呢？
十：精简的力量
以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，精简地传递了具体的讯息。我相信精简的表达源于清晰的思想，长篇大论的内容，容易令人生厌，精简沟通更有效果。
诫子书虽然写于两千多年前，但仍值得我们细细品读。
“诫子书”强调“静”与“俭”，是学*，才干和志向的基础，是自我修养，自我砥砺，自我提高的关键。那什么是真正的静呢？“静”在身体外部的表现，可以理解为泰然，稳重，礼节，娴静，含蓄等等。“静”在身体内部的表现，可以理解为满足，专注，快乐，充实，激情，乐观，向上等等，凡能够使身心达到积极和谐状态的一切，都应称之为“静”。
在“小窗幽记”中讲“多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多欲者必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心；多勇者，必无文学之雅”。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都将影响身心达到“静”的最佳状态。
我认为诸葛亮写的很对，我们只有认真学*，多读书，才能成为一个有用的人。如果现在不好好学*，多看书，长大就是一个没用的人。我长大相当老师或医生，要实现目标，只有把大目标分成小目标，通过刻苦努力学*，一定可以达到。作文
——诫子书读后感 (菁华6篇)
诸葛老师是我国古代著名的政治家、军事家，也是留芳千古的谋略家。今天爸爸推荐我读他写的《诫子书》，让我从他教育儿子的侧面懂得了他超人的智慧不是天下掉下来的，而是他修身、立志、勤奋和学*的结果。
《诫子书》说："夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!"文章主张通过"静"来个修身，通过"俭"来养德。教育他的儿子要有远大志向，并通过努力学*增长才干来实现志向，而要学*好知识就要宁静专一。否则年华将随时光而飞驰，人的斗志也将随岁月而流逝，最终将象枯树一样枯败零落，成为社会无用之材，悲哀地坐守穷困的草舍，到老了一事无成，后悔莫及。
诸葛老师对他儿子这样教育，相信他自己也是这样做的。
《诫子书》对我也很有教育意义，我生性好动，爱好广泛而难以专心做好一件事，遇到困难就爱打退堂鼓，以至于学*成绩起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因为没有"澹泊明志"、"宁静致远"。
诸葛老师之所以年仅二十八岁就当了刘备的军师，谈笑间杀敌于千里之外，并在乱世中为刘备打下蜀国江山，名垂千古，肯定是从小"宁静致远"，博览群书。我想我如果从现在就开始专心学*，"宁静修身"、"勤俭养德"，成不了诸葛老师，也定能比诸葛老师儿子强。
*日读书，读到诸葛亮的《诫子书》，给了我很多启示。
《诫子书》短短八十六字，讲透了人生的道德修养的途径：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能治性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！”这不仅仅是对孩子的教育，其实也是对人的一生的教诲。
这段话，对我教益最深的是“非谈泊无以明志，非宁静无以致远”。每每以它励志，就像是上火喝“苦丁茶”，苦苦地却提神醒脑、明目益思。
淡泊是一种生活态度，它让我们在现实中，保持*静的心态。久久凝视着这两个字，它让我们联想到大自然中，奔流不息的江水，日夜更迭地*静流淌，波澜不惊；巍峨伫立的群山，历经风雪恒久静默，逶迤四方；一切海啸山崩、灾难打击，对于它们都如过眼烟云。人生要以静思反省来使自己尽善尽美，不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能为实现目标、理想而发挥自己的才干。
喝苦丁茶，一根根，墨绿色，卷成细卷，放入杯内，冲入开水，泡好的茶叶子慢慢展开，茶汤清碧，小啜一口丝丝苦味，浸入心脾。然而这种苦涩却会让你败去欲火，头脑清醒，这就是苦丁茶的弥久不绝的吸引力。淡泊于现代物质生活诱惑，如瓦屋纸窗下饮苦丁茶，于清苦中品味其中的辛甘与清亮。
说它味苦，是因为做到淡泊并不容易，能在各种职场诱惑中保持*静的心态，能在多种奢华物质影响下甘于寂寞，不是说说就能做到的。
淡泊于名利是对人性的考验，不是仅有“心态”就行了，而在于行为上做到。钱钟书先生，就真正做到了终生淡泊名利、甘于寂寞。钱先生学贯中西，被誉为*的“文化昆仑”，美国著名的普林斯顿大学特邀钱钟书去讲学，80年代一节课酬金就已经1万美元，交通食宿费全包，但钱钟书谢绝了。在国内他也坚决不接受采访，各种讲演、学术讨论会甚至“国宴”，钱钟书一概坚辞。*时钱先生一家挤住一间屋子，冬天火炉都没地方生，但他们仍然不屑于*之类提供的大房子，坚决拒绝接受。钱先生的作为就是对淡泊名利的最好诠释！
自古至今，从孔子、老子、孟子、旬子等哲学家、教育家，到著《诫子书》的诸葛亮，均首先注重道德品行的修炼与提高。不养成良好、高尚的道德品行，则难以胜任自己的本职工作，更不要说承担社会责任。懈怠便不能振奋精神，轻浮急躁便不能治理品性。居里夫人获得第一次诺贝尔奖之后，毅然将原来的100多个荣誉称号统统辞掉，专心研究，终于又荣获了第二次诺贝尔奖。这就是以淡泊而明志的又一个典范。心中无尘，志向才能明晰和坚定，“行到水穷处，坐看云起时”，常在你的案头沏一杯苦茶，溶解你心中的苦楚，让淡泊常存于心，让生命更坦然、从容！
《诫子书》，也是我们每个*人用以自“诫”的座右铭，要经常性地自我对照检查，要善于自己发现自己思想、灵魂深处的缺点、错误，认真反省、检查自己，防止在不知不觉中放任自己的思想道德的不足之处；清心寡欲，始终保持清醒的头脑，努力克服社会不良风气的侵袭，始终不忘自己应当树立和已经树立的抱负和目标，孜孜以求，在实践中不断提高自己的道德修养，才能不辱没我们肩负的历史使命。只要忠于职守、只要尽到了责任、尽到了努力，哪怕没有达到我们所预期的目标与结果，也无怨无悔。
这几天忙于学生的复*考试，摘抄了诸葛亮的《诫子书》也没有细品，今天放假了得以静心细读，倍感道理深刻！
回顾自己走过的路程，缺乏的就是静，遇事急躁，好多事情没有处理好，可事过悔矣已晚。人要有修养，要成大业必须学会静。人学会了静办事就余地，修养也就高。静下来看周围事物，花好月圆，人际和谐。*日里有好多人说粗心，其实就是没有静下来，静下来就没有粗心这事了。我虽已暮年，可还觉得应该加强自己的修养，要下决心让自己静下来，不求出名，但愿少留懊悔，多些和谐与开心！
静。
“静以修身”、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“夫学须静也”，散漫的态度、浮躁的心态是人生的大敌、青春的敌人，不能去浮躁、持冷静，是注定难以成大器的。
静能生慧，远离喧嚣，保持一种独立思考、心清如水的*惯及心境，才能真正步入人生的佳境，也才能真正步入人生的意境！“无为，而无所不为”，宁静才能致远。
正如一首歌词中所说的，“功名利禄不过是过眼烟云，霓虹美酒只能是一时陶醉”，多保持一颗宁静的、心清如水的心吧！
（思绪奔流，内心起伏。壁立千仞处，如何无欲？？奢俭交错间，当初的志向是否已无从找寻？就是拿交易来说，好的交易时机，都是在耐心等待后才出现的，不是吗？）俭
“俭以养德”，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，过于贪图安逸及物质享受，就难以保持良好的心态及锐意进取的精神，也难以取得进步。
对于投资界人士而言，巴老、芒老及邓普顿等人是我们的榜样。俭，不仅让我们保持“静”，也能更好的发挥复利的神奇力量。（由俭入奢易，由奢入俭难。俗世凡人，难逃万象诱惑。但是，我理解，要有所成，却定要经历“由奢入俭难”的'过程。非如是，不足以磨砺内心；非如是，难以坚定心志；非如是，难以找寻内心的本我。）
学。
“学须静也，才须学也”，“非学无以广才”，只有热爱学*、追求真理和自由，才能真正成才。
我们不是天才，刻苦学*之后，我们也许仍只是很普通的人，过着普通人的生活，但勤奋学*及大量阅读，至少不会让我们变得更*庸。那我们就努力学*、努力经营成功的人生吧！
志。
“淡泊明志”，“非志无以成学”，“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”，有志者立长志，无志者常立志，专注于一个简单的、单纯的、坚定的目标，坚定不移的走下去，相信一定可以实现自己的人生志向！（三军可以夺其帅，匹夫不可夺其志。物欲横流的今天，是否还有君子艰难守望？人浮于世，会否随波逐流？）
性（情）。
“淫漫则不能励精，险躁则不能治性”，要保持好的性情，认认真真的做事，专注、勤奋、持之以恒，不要散漫、浮躁。
从事投资行业，我们不仅需要广博的知识、过人的才华和智慧，更需要一种合适的性情、冷静的头脑、良好的自制力和一种内在的涵养。
人生只有一次，必须精心设计。青春易逝，时间不可逆，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
北府歌中有一句叫做“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲”，不必为逝去的青春而忧伤，“劝君当惜少年时”，从现在开始，亡羊补牢，多保持一颗感恩的、耕耘的心吧！
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫君子须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及!”
这篇《诫子书》是诸葛亮54岁时写给8岁的儿子诸葛瞻的家书，是诸葛亮一生经验的总结和对儿子殷切的期望和要求。多么伟大的父爱!也是后人教育子孙的楷模篇。诫子书的主要内容是：是大丈夫要修身养性、以节俭、朴素来陶冶自己的情操，还要淡泊名利。学*时要清静，努力而有毅力，要有远大的志向。如果怠慢就不能学以致用，急躁就不能陶冶心性。年华随时日流逝，意志也随时日消磨，就会变得如枯黄的叶子一样，被时代抛弃。最后只能悲伤地守在自己贫穷的茅庐里，后悔也来不及!
诸葛亮不仅告诫了他的儿子，同时也告诫了我们，让我明白做什么事先要有明确的目标，有志向。“心中没目标，一根稻草压弯腰;心中有目标，泰山压顶不弯腰!”但是，光说是不行的，要紧的是抓紧时间，努力去做，少壮不努力，老大徒伤悲。年少的时候要扎实基础，充分地汲取知识，好好学*。不然年与时驰，意与日去，等到老的时候，才后悔，空悲切，时不再来。所以我们要珍惜时间，把有限的时间用在无限的知识海洋中。
现在我六年级了，更要明确自己的目标，尽自己的努力，考上一流的中学。考上理想的中学就要付诸于行动。这段时间，我的收获本写的作文进步不小，这与杨老师倡导的课外阅读影响极深。我要让课外阅读积累的素材，充实我的收获，有质有量，做好每天有价值的收获!
“夫君子须静也，才须学也”这句话，让我印象深刻。学任何东西，首先要静，这我深有体会，从小学毛笔时，就是练静心，心里急躁，是学不好的。偶尔的时候，作业多了，又想看电视，然后就马马虎虎地做，字迹也潦草了。当本子发下来，错的一塌糊涂，好惭愧!这就是首先没有静下来，长期草率、浮躁就会荒废学业。
戒子书——一篇意义深远的古诗文。它让我反省了自己，使我明白了许多道理，终身受益匪浅!
每次读《诫子书》，我都感慨于全文虽不足百字，却言*旨远，含义隽永，是诸葛亮立身处世的智慧结晶。《诫子书》带给我们的不仅仅是优美的文辞，丰富的蕴含，更有诸葛亮的志存高远的精神境界和千年不灭的人格力量。从《诫子书》中，我们领悟到了静以修身、俭以养德的人生真谛，体会到了淡泊明志、宁静致远的生命哲学。
初中的时候听老师讲《诫子书》，看到老师那陶醉的表情，心中有疑惑，这书有那么好吗？那时我们读书只是随性式的，家里只是说“农村里的孩子只有考上大学才有前途”，当时也只是随便听听，并没有深刻体会读书的用处和乐趣。但随着走完高中，踏入大学校门时，才体会到“夫学须静也，才须学也”这句话的内含。在这物欲高涨的社会，每个人都自己的梦想，都有自己的创业梦，都幻想自己能成就一翻事业。想创业、有梦想都是好事，如何努力去实现它，却不是一件容易的事。“非学无以广才，非志无以成学”这名话提醒我们搞创业，实现梦想，就要打好基础，积极的为将来做好准备，正所谓有所为，有所不为。
在走上社会以后，周围纷繁复杂的现实扑面而来，有时候心中的那个创业梦想未免会动摇，也逐步认识到“前途是光明的，道路是曲折的”这句话的含义。心中有梦，信念不灭，只有沉下心来，不断提升自己，扩展自己的业务能力和应变能力。正如《诫子书》里所就“非学无学广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性”。经过多年的努力，虽然不能闻名于世，但也尽了自己的才能，带领同事为公司、为社会、为人民大众谋福利。生命不息、奋斗不止，为人民大众谋福利是无止境的，努力提升自己是无止境的。保持一颗积极向上的心，适应于社会发展的潮流，做到人尽其才、物尽其用，真正的做到“静以修身、俭以养德”。
诸葛亮说过“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”意思是说“君子的行为操守的养成，要以宁静专一来修养身心，以节俭培养品德修养的高尚。”
诸葛亮给他的儿子写下的一封信，同时也给我们带来了很大的启发，小小的一封信里，我读出了：以俭养德，以静求学，以学广才。
悟出了什么道理呢？说心里只有静，才是学*的真正态度，端正好态度，才能学好*，读好书。
“以俭养德，以静求学，以学广才”，这三者是互相联系的，缺一不可的。要想成长，就必须学*，要想有所得，就必须付出
认识到“前途是光明的，道路是曲折的。”这句话的含义，心中有梦，信念不灭，只有沉下心来，不断提升自己，扩展自己的学*能力。
听老师讲《诫子书》，看到老师那陶醉的表情，心中有疑惑，这书那么好吗？如果你按照更深刻的意思来读，你就会领悟到静以修身、俭以养德的人生真谛。体悟到淡泊明志，宁静致远的生命哲理。
保持一颗积极向上的心，适用于社会发展的潮流，做到人尽其才，物尽其用，真正的做到“静以修身，俭以养德。”
——《诫子书》读书笔记 (菁华3篇)
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
借鉴古人的智慧，指导今人的生活。不断提高我们的素养，从中我们大致可以归纳出几点：
第一课：宁静的力量“静以修身”“非宁静无以致远”“夫学须静也”
诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则无法有效的计划未来。而且学*的首要条件，就是有安宁的环境。现代人多数终日忙碌，您是否应在忙乱中静下来，反思一下人生的方向？
第二课：节俭的力量“俭以养德”
他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，您有否想过节俭的好处呢？
第三课：计划的力量“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”
告诉孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。要静下来，才能够把将来细心计划妥当。面对未来，您有理想吗？您有使命感吗？您有自己的价值观吗？
第四课：学*的力量“夫学须静也，才须学也”
告诉孩子宁静的环境对学*大有助益，当然配合专注的*静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学*的结果。您有否全心全力的学*？您是否相信努力才有成就？
第五课：增值的力量“非学无以广才，非志无以成学”
他忠告孩子，人生的投资要想增值先要立志，不愿意努力学*，就不能够增加自己的才干。但学*的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。您是否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理？
第六课：速度的力量“淫慢则不能励精”
他警告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。电脑的普及代表速度时代的来临，想不到一千八百多年前的智能，也一样与今天不谋而合。快人一步，不但容易达到理想，而且有更多的时间去修正与改善！
第七课：性格的力量“险躁则不能冶性”
诸葛亮忠告孩子，太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：“思想影响行为，行为影响*惯，*惯影响性格，性格影响命运。”诸葛亮明白生命中要做出种种*衡取舍，要“励精”，也要“冶性”。您要提升自己性格的品质吗？
第八课：时间的力量“年与时驰，意与岁去”
他警告孩子时光飞逝如梭，意志力又会被时间消磨掉，“少壮不努力，老大徒悲伤”。“时间管理”是个现代人的观念，细心想一想，时间无法被管理，每天二十四小时，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒才是最佳方式。请您想一想，您有蹉跎岁月吗？
第九课：想像的力量“遂成枯落，多不接世，悲守穷卢，将复何及”
告诉孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月也于事无补。要懂得居安思危，才能够临危不乱。想像力比知识更有力量。您有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地的.规划过人生呢？
第十课：精简的力量
以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，精简的传递了讯息。我相信精简的表达源于清晰的思想，长篇大论的内容，容易令人生厌，精简沟通更有效果。
第十一课：适度的力量
诸葛亮这封信里将道家的清心寡欲，淡泊宁静和接世济国相结合，其实体现了他的适度原则。也就是，不可淫慢，不可急躁，低调做人，高调做事。个人力量不可贸然与团体抗衡，而是应该适度行动。这也就是诸葛亮身居高位多年的哲学之一。
斯人已逝，斯言犹在。云山苍苍，江水泱泱，先生之言，山高水长。
望子成龙，望女成凤，不管过了几个朝代，都是天下所有父母的希望。
《诫子书》中，诸葛亮教育儿子非淡泊无以明志。他的儿子诸葛瞻谨遵父亲的教诲，也成为了一个淡泊明志的人。邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹时，诸葛瞻在杀场上不收受敌国的*诱降，忠心的为自己的国家奋力战斗。最终光荣的战死，年仅37岁。读到这里，我心里感慨万分。想到现在我们有的家长却教育自己的孩子当班长，上名校，。真想对他们说，我们上学是吸收知识，学*做人的道理，做好准备接世，而不是为了这些虚名。
《诫子书》中，诸葛亮教育儿子夫学须静也。就是说：做什么事都安静下来，不要浮躁。我也要学*《诫子书》中的静以修身。学会静思以修身养性。只有在困难面前，把心静下来，学会思考，才能战胜困难，才能想出更深的学问和道理。
《诫子书》中，诸葛亮教育儿子非学无以广才，非志无以成学。，因为只有努力学*，多听、多看、多想才能增长自己的本领。同样在学*的过程中还要有毅力，只有坚强的毅志力，永不放弃，才能战胜学*中的困难。这一点我是颇有感触的，我*时既要学*学校的各门功课，又要学*钢琴。各种音乐理论知识，长时间的琴键练*有时真是让我想放弃。今天，读了《诫子书》，更让我坚定了非志无以成学的道理，今后我要常常用这句话勉励自己。
流芳百世的《诫子书》中讲了许许多多的道理。这些道理简明易懂，真是我人生的一盏指路明灯!
昨天我学了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文学家沈同。我读完后深深体会到了*语言文学的博大精深。这个令人入迷的文字就是文言文。我小学的时候受文言文版的《三国》，《水浒》的影响，接触了一篇文言文诸葛亮的《诫子书》。这篇文章不仅仅只是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书，更是世代学子修身立志的名篇。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!这就是《诫子书》的原文。
这篇文章不长，甚至很短。但只要读懂它的人一定会说英雄所见略同，就一定会佩服这个才高八斗，学富五车的作者诸葛亮。
诸葛亮就是想告诉我们学*得静下心来，不要浮躁，要珍惜光阴，刻苦学*才会有大作为。这篇文言文的中心句子就是非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话让我深刻体会到人不追求名利，生活简单朴素，就能显示出自己的志趣;如果不追求热闹，心境安宁清静，就能达到远大目标。诸葛亮当年躬耕于南阳，保全性命于乱世，他不求为诸侯做事，放弃了功名利禄。在刘备三顾草庐后，助刘备与东吴联盟共抗曹操，后又辅助刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮一生都在追求非淡泊无以明志，非宁静无以致远。的生活，这样的生活才有意义。
——《诫子书》阅读答案 (菁华3篇)
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
1、用现代汉语翻译下面的句子。
①静以修身_______________
②俭以养德_______________
③非澹泊无以明志_______________
④非宁静无以致远_______________
2、本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？
答：
3、作者写这封信的用意是什么？
答：
4、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。
答：
参考答案:
1、①用恬静来修养自己的身心②用节俭来培养自己的品德③不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向④不做到安静就不能高瞻远瞩。
2、作者就学*和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学*，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学*须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。
3、告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。
4、非澹泊无心明志，非宁静无心致远。
【原文】
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远.夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学.淫慢不能励精，险躁则不能治性.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【译文】
君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩.学*必须安静焉，才能来源于学*，不学*无法扩展才能，没有志向就不能在学*上有甩成就.享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情.年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？
【阅读训练】
1.用现代汉语翻译下面的句子.
①静以修身
②俭以养德
③非澹泊无以明志
④非宁静无以致远
2.本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？
答：
3.作者写这封信的用意是什么？
答：
4.文中有两句话常被人们用作志当存高远的座右铭，请写出这两句话.
答：
参考答案：
1.①用恬静来修养自己的身心②用节俭来培养自己的品德③不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向④不做到安静就不能高瞻远瞩.
2.作者就学*和做人两个方面进行了论述;无论做人;还是学*，作者强调的是一个静字：修身须要静，学*须要静，获得成就也取决于静.把失败归结为一个躁字，把静与躁加心对比，增强了论述效果.
3.告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德.
4.非澹泊无心明志，非宁静无心致远.
【原文】
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
【译文】
君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。学*必须安静焉，才能来源于学*，不学*无法扩展才能，没有志向就不能在学*上有甩成就。享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢?
——《诫子书》教学反思 (菁华3篇)
本篇文章短小精悍，辞约意丰，字字珠玑，掷地有声，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。采用以“读”贯穿课堂始终的方法，听读，朗读，跟读，默读通过反复地读让学生自然成诵;然后猜读、精读、研读、品读，让学生合作交流探究释疑理解作者情感，把握文章主旨。
联系现实实际谈体会，赏析品味拓展积警句;中间穿插历史背景小故事，开阔了学生视野，激发学生兴趣，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养情趣。
为了让每位同学在课堂上都能有所学、有所悟、有所思，我是按照“生读——生悟——生思”的模式来执教这节课，整个课堂中都以“生”为中心，关注学生在课堂中的活动和收获是本节课的主要立足点。
前面几个部分进行较为顺利，学生课堂活动较为踊跃，而且基本每个同学都能完成学*目标，分析其原因主要是导学案设置比较合理，逐层深入，从“基础”到“延伸”都起到了很好的引导作用。但这节课的授课还存在很多不足，主要有以下几点：
1、“研读与赏析”是本节课的教学难点，但由于“导”的不到位，部分同学不能动起来，不能“赏”出亮点，“赏”出水*，导致气氛不够活跃，对文章中富有哲理又有警醒作用的句子领悟不够到位。在这个环节，如能适当让学生自己“质疑”，然后解疑，相信学生对课堂的兴趣会大大增强。
2、课堂上小组运用不够成功。
本篇文章短小精悍，辞约意丰，字字珠玑，掷地有声，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。采用以“读”贯穿课堂始终的方法，听读，朗读，跟读，默读？？通过反复地读让学生自然成诵；然后猜读、精读、研读、品读，让学生合作交流探究释疑理解作者情感，把握文章主旨。联系现实实际谈体会，赏析品味拓展积警句；中间穿插历史背景小故事，开阔了学生视野，激发学生兴趣，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养情趣。
为了让每位同学在课堂上都能有所学、有所悟、有所思，我是按照“生读——生悟——生思”的模式来执教这节课，整个课堂中都以“生”为中心，关注学生在课堂中的活动和收获是本节课的主要立足点。
前面几个部分进行较为顺利，学生课堂活动较为踊跃，而且基本每个同学都能完成学*目标，分析其原因主要是导学案设置比较合理，逐层深入，从“基础”到“延伸”都起到了很好的引导作用。
但这节课的授课还存在很多不足，主要有以下几点：
1、“研读与赏析”是本节课的教学难点，但由于“导”的不到位，部分同学不能动起来，不能“赏”出亮点，“赏”出水*，导致气氛不够活跃，对文章中富有哲理又有警醒作用的句子领悟不够到位。在这个环节，如能适当让学生自己“质疑”，然后解疑，相信学生对课堂的兴趣会大大增强。
2、课堂上小组运用不够成功。
本篇文章短小精悍，辞约意丰，字字珠玑，掷地有声，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。采用以“读”贯穿课堂始终的方法，听读，朗读，跟读，默读？？通过反复地读让学生自然成诵；然后猜读、精读、研读、品读，让学生合作交流探究释疑理解作者情感，把握文章主旨。联系现实实际谈体会，赏析品味拓展积警句；中间穿插历史背景小故事，开阔了学生视野，激发学生兴趣，感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养情趣。
为了让每位同学在课堂上都能有所学、有所悟、有所思，我是按照“生读——生悟——生思”的模式来执教这节课，整个课堂中都以“生”为中心，关注学生在课堂中的活动和收获是本节课的主要立足点。
前面几个部分进行较为顺利，学生课堂活动较为踊跃，而且基本每个同学都能完成学*目标，分析其原因主要是导学案设置比较合理，逐层深入，从“基础”到“延伸”都起到了很好的`引导作用。
但这节课的授课还存在很多不足，主要有以下几点：
1、“研读与赏析”是本节课的教学难点，但由于“导”的不到位，部分同学不能动起来，不能“赏”出亮点，“赏”出水*，导致气氛不够活跃，对文章中富有哲理又有警醒作用的句子领悟不够到位。在这个环节，如能适当让学生自己“质疑”，然后解疑，相信学生对课堂的兴趣会大大增强。
2、课堂上小组运用不够成功。
——《管理十诫》读后感优选【五】篇
第一诫，不愿冒任何风险。
一个人不愿冒任何风险，本身就是最大的风险。
大多数人都选择了待在家中过安稳日子，不愿离开自己熟悉的地方去外地打拼；人们都比较乐于待在自己的舒适区，容易满足，尤其取得了一点小小的成绩之后，不愿跨出舒适圈去冒风险做事，会选择待在原地捍卫自己取得的'小小成功。就是这种追求稳定的心态让你失去了更多可能！
我们应该要学会并保持着谨慎的冒险动力和思维，充分认识危机意识和不进则退的道理。
第二诫，思维僵化，我行我素。
当你周围的环境已经发生改变，但你依旧我行我素，没有想过因时而动，那么你肯定会栽跟头的。“从来不知变通的人就像静止不动的河水，会让头脑生锈的。”灵活变通和适应能力是领导力的重要组成部分，是超越简单的管理能力、运作能力和技术能力之外的一种才能。保持活跃的思维和集思广益做事风格，是防止上述情况产生的关键。
不要沉浸在过去，不要自以为是，要有时刻审时度势和深入思考的能力，达尔文说过：“适者生存！”
第三诫，把自己完全孤立封闭起来。
专横傲慢的态度并不能提高工作效率。一个公司的领导人怎样和员工打交道是很很重要的。如果高高在上的话，员工就会对领导敬而远之，有坏消息也不敢给领导汇报，专挑好消息汇报；员工往往还会怕与领导沟通，就会有意躲着领导。如果领导不深入基层，不了解员工的生活和工作状况，然后沟通就会不畅。
作为领导，不能只听好消息，应该多听听坏消息。不能将自己封闭起来，要让自己敞开心扉，与人多沟通交流，不能偏安一隅。不能自我陶醉，漠视潜在危机。
我关于《管理十诫》读后的感想
1、第一诫，不敢放弃存量，不敢放弃现有的巨大好处，不敢拥抱未知的新技术。（反过来说，敢于自残拥抱新技术增量）
2、第二诫，看不清客观环境变化，极度自信地固执己见。（反过来说，清楚洞察客观环境变化，顺应环境改变）
3、第三诫，听不进任何建议。（反过来说，能容纳思考各种声音，哪怕反对自己的）
4、第四诫，不承认错误。（反过来说，能抛开面子承认错误，谦逊鼓励员工揭发错误）
5、第五诫，为了发展不择手段违法犯罪。（反过来说，能抵制诱惑重视个人和公司的信誉）
6、第六诫，思考不深入就上。（反过来说，没有把关键事情想到清楚明白，绝不稀里糊涂开始做）
7、第七诫，不加思考完全信赖专家。（反过来说，参考而不依赖专家，自己做决定）（还有句话是这么说的：听大多数人的话，参考少数人的意见，自己做决定）
8、第八诫，不必要的人员、规定、机制太多。（反过来说，坚决执行不必要即抛弃原则，哪怕这些人员机制规定曾经发挥过很大作用）
9、第九诫，对未来悲观恐惧。（反过来说，培养对未来的盲目乐观，以至于忽视当下的痛苦）
10、第十诫，丧失工作生活的激情。（反过来说，关注你服务的顾客、建设的品牌、努力的员工、美好的梦想，点燃工作生活的激情）
11、那么，“合格的管理者”这个概念就清楚了，如下
12、所谓的“合格的管理者”，是敢于自残拥抱新技术增量，能清楚洞察客观环境变化并顺应环境改变，能容纳思考各种甚至是反对自己的声音，能抛开面子承认错误鼓励员工揭发错误，能抵制诱惑重视个人和公司的信誉，能做到把关键事情想清楚明白才开始做，能只参考不依赖专家而自己做决定，能坚决执行不必要即抛弃原则哪怕是曾经发挥过巨大作用的人事物，能保持对未来的盲目乐观忽视当下的痛苦，还能对生活工作充满激情的这么一个人。
13、如果企业经营失败，必然是犯了以上十诫中的哪一诫或几诫。
唐纳德·基奥，现任投资银行艾伦公司的董事长。在1981～1993年间，他曾任可口可乐公司总裁，首*运营官和董事。2004年，他再次当选可口可乐公司总裁。他曾在多家知名组织担任董事，包括伯克希尔·哈撒韦、麦当劳、华盛顿邮报集团、家得宝公司、亨氏公司以及圣母大学。
而他的《管理十诫》是将毕生管理经验中发掘的管理陷阱都写了出来。所以，这本书不是告诉我们怎么去成功地管理，而是和我们分享怎么做会失败。因为作者认为，成功的原因可能多种多样，但是失败的理由却极其相似。因此，成功不可学，失败能预防。
这本书也得到了很多大咖的推荐，比如比尔·盖茨，杰克·韦尔奇，乔治·布什，沃伦·巴菲特、鲁伯特·默多克等。
那我们就拆解下书中所写的管理十诫，并谈谈对它的理解。
第一诫：不愿冒任何风险
德鲁克说过，管理层所肩负的一项重要任务就是利用公司现有资源进行谨慎地冒险，从而确保公司未来的永续经营。
唐纳德.基奥说：当可口可乐的一切都运转正常时，就觉得浑身不自在，他会在公司里转悠，问高管们：你们倒是跟我说说，为什么一切都顺风顺水呢？难道没有什么好担忧的吗？
这是一种永远不满足，永远想跳出舒适区的欲望。如果一家企业永远只在自己的舒适区发展运营，相信很快会被竞争对手超越并慢慢消亡。
第二诫：思维僵化，我行我素
IBM忽视过个人电脑的普及；福特曾经只提供黑色轿车；诺基亚不屑于智能手机的开发；柯达先发明了数码相机，仍执着于胶卷相机。
灵活变通和适应能力是领导力的重要组成部分。目前的竞争环境中，企业必须迅速适应、及时调整、迅速跟进。
如果执着于过往的僵化思想，墨守成规，企业也就处于了危机之下。
第三诫：把自己完全孤立封闭起来
二战期间，丘吉尔专门设立了一个办公室，唯一的工作是向他汇报坏消息。希特勒与此相反，他只听好消息，他一直以为德军处于上风。
傲慢自大是让自己孤立起来的主要原因。稻盛和夫曾说：京瓷要做成一家透明的企业。
而领导者是最先需要透明公开的角色，他不可以垄断信息，不可以只面向高层，不可以阻断下层的反馈通道。
如果一个企业里，所有员工都对领导者表示畏惧和不解，那说明领导者已经将自己孤立封闭起来了。
第四诫：犯了错误，拒不承认，目空一切
很多企业是这样灭亡的：在问题发生的初期，不肯承认犯了错误，会寻找外部环境的各种理由。如果情况不妙的话，能掩盖的就掩盖，或者做着拆东墙补西墙的动作。等到危机全面爆发，再去从外部环境中找原因，内部则会把责任推到某只替罪羊身上。
在乔哈里视窗里讲到了盲点象限，这其实是每个人身上都会存在的。因此，如果领导者想栽跟头的话，那就当个爱摆谱和总认为自己不可能犯错的狂傲型领导吧，
第五诫：只求发展，漠视商业道德
唐纳德.基奥认为归根结底，所有公司最后的生命线都是信任问题。
顾客要相信企业的产品正如他所许诺的那么好，投资者要相信公司的管理层是有能力的，员工要相信管理层能兑现承诺。
德鲁克说：其实并不存在什么商业道德，有的只是道德而已。所以，对于道德的理解和执行应该是很简单的。
遵守往往是自然而然的，违反往往是刻意为之的。
第六诫：不用心思考，对该做的事情一知半解
马克.吐温说“真正让我们陷入麻烦的并非那些我们根本不懂的东西，而是我们一知半解的东西。”
唐纳德.基奥说：如果不加思考就摄入海量信息的话，主要产生三个问题：
信息冲击综合症，你的大脑会达到疲惫的极限；
未经消化的数据会掩盖事实；
不花时间去思考是愚蠢至极的做法，有时候还会很危险。
其实，这是我们在现在越来越碰到的普遍问题。每天都会接收到巨量的信息，但是无暇做出仔细的分析和梳理。
很多领导者都会刻意训练冥想和**，他们更关注的就是留给自己充裕的冷静思考的时机。
第七诫：自己不去把握，完全信赖专家
唐纳德.基奥说自己小时候学着买牛时，哈蒙叔叔告诉他“关键是看牛，而不是看人。”
这句话的意思是，当你需要成交一个东西时候，更应该关注这个东西的品质如何，而不是听卖家的声音或者建议。
专家是非常危险的动物。遇到那些想要量化人类行为的专家，需要格外小心，因为管理始终是人的事。
第八诫：行政作风盛行，团队臃肿
官僚主义简单说指脱离实际、脱离群众、流程为先的工作作风。
官僚主义不仅自己不作为，而且还阻碍他人开展工作。
他们会竭尽全力保护自己的一亩三分地，会阻止信息的有效沟通，也会把原本能成的事给你使坏搞砸。对于不是他们领域的事情，不要指望他们会加以援手或者沟通信息。
巴菲特的公司伯克希尔.哈撒韦2007年旗下拥有76家公司，雇员人数超过232000人，年收入超过180亿美元，但是公司总部只有区区19名员工。即便如此，巴菲特还是抱怨公司官僚主义太盛行了。
当你发现企业里，人事、行政、财务能够掌握决定权，能够批评创造收入或者利润的业务团队的时候，你就应该意识到官僚主义已经产生了。
当你发现一个讯息或者材料，永远在流程当中，所有的沟通永远是在等领导回复或者在审批当中，你就应该意识到官僚主义已经在团队氛围里弥漫。
我们应该意识到企业最重要的是对外创造价值，对内创造利润，而不是流程严谨、逐级汇报和毫发无错。
第九诫：信息错位，沟通不畅
唐纳德说如果传球时没接到，责任应该在传球的人，因为他和队友的沟通有问题。因此，团队内一定要有清晰准确的信息传递。
我们发现信息没有传达到位或者沟通偏差时候，应该先反省自己的沟通方式、沟通途径是否合理或正确。
企业当中，如果连基本信息都传递不好，很难想象业务资讯、核心竞争力和企业文化会以什么样的速度发生衰减。
我觉得在企业中，每个员工都应该接受基本的沟通培训，了解基本原则和方法，这会对一个企业的效率有帮助。
第十诫：对未来心理恐惧，悲观主义色彩浓厚
悲观主义的问题是把注意力放在失败上。我们会发现在媒体上，无数的好事都不能成为新闻，一点点坏事就会成为新闻。人们追求安全，却喜欢在新闻里寻找刺激。
《老子》里说：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”所有的危机潜伏都是威胁与机遇并存，好的领导者善于在其中发掘机遇，并保持乐观、积极推进。
如果希望企业在下坡路上越走越快，那就抱持悲观主义。但下坡路也可以是迎风起飞最好的跑道。
以上是唐纳德.基奥在《管理十诫》中提出的十条经验，其实很具有普适性，甚至对于我们的人生具有指导意义。有则改之，无则加勉。
管理十诫这本书的作者是康纳德基奥，康纳德基奥曾任可口可乐公司的总裁、麦当劳、圣母学院以及华盛顿邮报等多家知名公司董事，作者在书中不是告诉我门如何去成功的管理，而是告诉我们如何做会失败。
作者认为成功的原因可能多种多样，但失败的理由却是极其相似，正如中国历史上的历代王朝统治失败的理由也是极其相似，因此成功的经验学*并不一定会取得成功，但失败却是可以预防的。
在本篇读后感中，对于公司的管理，我不愿去涉及，仅此谈谈对于作者的十诫中对于我们个人的人生管理的看法以及一些借鉴参考。
第一诫：不愿冒任何风险；在很多书籍中甚至从小到大的知识认知中，都知道风险与收益是并存的，自古也就有乱世造英雄的说法，若刘邦和陈胜武广等草根出身的贫民不愿冒风险起义也不会存在后续的汉高祖高位以及佳话；我们在个人的人生中要做的便是不畏惧风险，勇往向前，机遇往往与风险并存，在风险中寻求机遇，抓住机遇，毕竟不破不立，不浴火怎能重生。
第二诫：思维僵化、我行我素；谈及思维僵化不免会想到“固执”二字，在我的个人理解中其也是固执，不愿意做出改变和创新，在自己的认知世界中自我陶醉；在如今的这个可以称作是高速运转的社会机器中，若不与时俱进，不断吸取和改变自身以往的认知，最终会进入自我世界的怪圈，听不进去任何人的劝谏与帮助，总认为自己知道的方式是对的，殊不知已有更佳或最佳的处理方式产生；因此对于我们个人而言，事无绝对，遇事而变，多听取他人的建议，要有极强的灵活变通和适应能力，一旦工作或生活方式发生改变，也会迅速适应新环境。
第三诫：把自己完全孤立封闭起来；对于这一章节，对于文中的一个案例记得尤其清楚。二战期间，丘吉尔专门设立了一个办公室，该办公室的唯一用途就是用于下属汇报坏消息，因为他害怕只听到好消息，害怕他的几个心腹以及高层军官为了取悦他而制造虚幻的囚笼，将其自己完全孤立封闭；我们深处社会，若身边朋友以此方式对待我们是极其恐怖的，我们永远不会知道自身的缺点，知道的全是吹捧吹嘘，导致我们原地踏步反而可在其中；正如老子曾云，美之为美斯恶也，越是表现的完美无瑕，其自身可能便存在着最大的问题；因此我在深交的朋友之前，我均会与他们说过，若我存在问题一定要及时对我说，好听亦或是不好听，我均不会生气，只有身边时刻存在着“镜子”，我们才能不自我封闭，不断改进自己，不断进步。
短短十诫，分享起来还是挺多的，后续七诫，有机会在进行分享吧，精彩内容请听下回分解。
唐纳德·基奥，现任投资银行艾伦公司的董事长。在1981～1993年间，他曾任可口可乐公司总裁，首*运营官和董事。20xx年，他再次当选可口可乐公司总裁。他曾在多家知名组织担任董事，包括伯克希尔·哈撒韦、麦当劳、华盛顿邮报集团、家得宝公司、亨氏公司以及圣母大学。
而他的《管理十诫》是将毕生管理经验中发掘的管理陷阱都写了出来。所以，这本书不是告诉我们怎么去成功地管理，而是和我们分享怎么做会失败。因为作者认为，成功的原因可能多种多样，但是失败的理由却极其相似。因此，成功不可学，失败能预防。
这本书也得到了很多大咖的推荐，比如比尔·盖茨，杰克·韦尔奇，乔治·布什，沃伦·巴菲特、鲁伯特·默多克等。
那我们就拆解下书中所写的管理十诫，并谈谈对它的理解。
第一诫：不愿冒任何风险
德鲁克说过，管理层所肩负的一项重要任务就是利用公司现有资源进行谨慎地冒险，从而确保公司未来的永续经营。
唐纳德.基奥说：当可口可乐的一切都运转正常时，就觉得浑身不自在，他会在公司里转悠，问高管们：你们倒是跟我说说，为什么一切都顺风顺水呢？难道没有什么好担忧的吗？
这是一种永远不满足，永远想跳出舒适区的欲望。如果一家企业永远只在自己的舒适区发展运营，相信很快会被竞争对手超越并慢慢消亡。
第二诫：思维僵化，我行我素
IBM忽视过个人电脑的普及；福特曾经只提供黑色轿车；诺基亚不屑于智能手机的开发；柯达先发明了数码相机，仍执着于胶卷相机。
灵活变通和适应能力是领导力的重要组成部分。目前的竞争环境中，企业必须迅速适应、及时调整、迅速跟进。
如果执着于过往的僵化思想，墨守成规，企业也就处于了危机之下。
第三诫：把自己完全孤立封闭起来
二战期间，丘吉尔专门设立了一个办公室，唯一的工作是向他汇报坏消息。希特勒与此相反，他只听好消息，他一直以为德军处于上风。
傲慢自大是让自己孤立起来的主要原因。稻盛和夫曾说：京瓷要做成一家透明的企业。
而领导者是最先需要透明公开的角色，他不可以垄断信息，不可以只面向高层，不可以阻断下层的'反馈通道。
如果一个企业里，所有员工都对领导者表示畏惧和不解，那说明领导者已经将自己孤立封闭起来了。
第四诫：犯了错误，拒不承认，目空一切
很多企业是这样灭亡的：在问题发生的初期，不肯承认犯了错误，会寻找外部环境的各种理由。如果情况不妙的话，能掩盖的就掩盖，或者做着拆东墙补西墙的动作。等到危机全面爆发，再去从外部环境中找原因，内部则会把责任推到某只替罪羊身上。
在乔哈里视窗里讲到了盲点象限，这其实是每个人身上都会存在的。因此，如果领导者想栽跟头的话，那就当个爱摆谱和总认为自己不可能犯错的狂傲型领导吧，
第五诫：只求发展，漠视商业道德
唐纳德.基奥认为归根结底，所有公司最后的生命线都是信任问题。
顾客要相信企业的产品正如他所许诺的那么好，投资者要相信公司的管理层是有能力的，员工要相信管理层能兑现承诺。
德鲁克说：其实并不存在什么商业道德，有的只是道德而已。所以，对于道德的理解和执行应该是很简单的。
遵守往往是自然而然的，违反往往是刻意为之的。
第六诫：不用心思考，对该做的事情一知半解
马克.吐温说“真正让我们陷入麻烦的并非那些我们根本不懂的东西，而是我们一知半解的东西。”
唐纳德.基奥说：如果不加思考就摄入海量信息的话，主要产生三个问题：
信息冲击综合症，你的大脑会达到疲惫的极限；
未经消化的数据会掩盖事实；
不花时间去思考是愚蠢至极的做法，有时候还会很危险。
其实，这是我们在现在越来越碰到的普遍问题。每天都会接收到巨量的信息，但是无暇做出仔细的分析和梳理。
很多领导者都会刻意训练冥想和**，他们更关注的就是留给自己充裕的冷静思考的时机。
第七诫：自己不去把握，完全信赖专家
唐纳德.基奥说自己小时候学着买牛时，哈蒙叔叔告诉他“关键是看牛，而不是看人。”
这句话的意思是，当你需要成交一个东西时候，更应该关注这个东西的品质如何，而不是听卖家的声音或者建议。
专家是非常危险的动物。遇到那些想要量化人类行为的专家，需要格外小心，因为管理始终是人的事。
第八诫：行政作风盛行，团队臃肿
官僚主义简单说指脱离实际、脱离群众、流程为先的工作作风。
官僚主义不仅自己不作为，而且还阻碍他人开展工作。
他们会竭尽全力保护自己的一亩三分地，会阻止信息的有效沟通，也会把原本能成的事给你使坏搞砸。对于不是他们领域的事情，不要指望他们会加以援手或者沟通信息。
巴菲特的公司伯克希尔.哈撒韦20xx年旗下拥有76家公司，雇员人数超过232000人，年收入超过180亿美元，但是公司总部只有区区19名员工。即便如此，巴菲特还是抱怨公司官僚主义太盛行了。
当你发现企业里，人事、行政、财务能够掌握决定权，能够批评创造收入或者利润的业务团队的时候，你就应该意识到官僚主义已经产生了。
当你发现一个讯息或者材料，永远在流程当中，所有的沟通永远是在等领导回复或者在审批当中，你就应该意识到官僚主义已经在团队氛围里弥漫。
我们应该意识到企业最重要的是对外创造价值，对内创造利润，而不是流程严谨、逐级汇报和毫发无错。
第九诫：信息错位，沟通不畅
唐纳德说如果传球时没接到，责任应该在传球的人，因为他和队友的沟通有问题。因此，团队内一定要有清晰准确的信息传递。
我们发现信息没有传达到位或者沟通偏差时候，应该先反省自己的沟通方式、沟通途径是否合理或正确。
企业当中，如果连基本信息都传递不好，很难想象业务资讯、核心竞争力和企业文化会以什么样的速度发生衰减。
我觉得在企业中，每个员工都应该接受基本的沟通培训，了解基本原则和方法，这会对一个企业的效率有帮助。
第十诫：对未来心理恐惧，悲观主义色彩浓厚
悲观主义的问题是把注意力放在失败上。我们会发现在媒体上，无数的好事都不能成为新闻，一点点坏事就会成为新闻。人们追求安全，却喜欢在新闻里寻找刺激。
《老子》里说：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”所有的危机潜伏都是威胁与机遇并存，好的领导者善于在其中发掘机遇，并保持乐观、积极推进。
如果希望企业在下坡路上越走越快，那就抱持悲观主义。但下坡路也可以是迎风起飞最好的跑道。
以上是唐纳德.基奥在《管理十诫》中提出的十条经验，其实很具有普适性，甚至对于我们的人生具有指导意义。有则改之，无则加勉。
《管理十诫》这本书的作者是康纳德基奥，康纳德基奥曾任可口可乐公司的总裁、麦当劳、圣母学院以及华盛顿邮报等多家知名公司董事，许多人有着“报喜不报忧”的思维定式，就如同说关云长只说“过五关斩六将”，很少谈“走麦城”一样。《管理十诫》的作者却是喜欢谈论失败，因为作者明白了解失败，才能减少失败，减少失败，才能增加成功。
此书总结了企业失败的十一个方面，形成自己卓而不群的见解，给人振聋发聩的警告。在此分享一下阅读第一诫的启发。
第一诫，不愿冒任何风险。这是一种典型的成功病。随着生活变得越来越滋润、富足和舒适，年龄渐长，放弃冒险的诱惑也变得越来越大了。所以，如果想把事业稳固、做大，保持基业长青，我们应该要学会并保持着谨慎的冒险动力和思维，往往处于市场领军地位的公司觉得处境太过舒服，就会放弃冒险。世界属于那些不知满足的人。如果要实现长久盈利，那么在短期内务必要进行创新，无论是个人还是公司要做的便是不畏惧风险，勇往向前，机遇往往与风险并存，在风险中寻求机遇，抓住机遇，毕竟不破不立，不浴火怎能重生。
常言道，一个没有冒险精神的领导带不出有战斗力的团队。这让我想到了《亮剑》这部电视剧，是我国抗战剧中的一部非常经典的影视作品。该剧对人物角色的刻画是相当到位，让很多人爱不释手，一遍两遍不停的看。作为剧中的主角，李云龙的人物性格也是非常的受观众喜爱，李云龙只要自己认准的事情，没有他不敢做的，虽然看起来脾气很暴躁，但他的内心其实非常沉稳，从来不打没把握的仗。正好说说李云龙的创业精神，在战场上判断形势的眼光特别毒辣，很能抓住时机。从他创建骑兵团就能看出来，一个小小的独立团竟然还要组建骑兵部队，别人都说他疯了，但他却能像模像样的搞了起来，把只有千把人的独立团，在他手里竟然发展到了上万人，还装备了洋大炮，都赶上一个师的战斗力了。这一切都表明，李云龙是个敢于创业的人，他绝对不会安于现状。最重要的是，李云龙是一个懂得如何管理团队，如何利用人才的好领导，当时战斗力并不被人看好的独立团，在他手里一步步把里面的小人物提拔上来，结果个个都成了独当一面的人物。要把公司做大做强，团队建设很重要，李云龙就做得特别好。
二十多年来，风驰默默打拼，期待着，耕耘着。一路走来金融危机、贸易壁垒、疫情影响都曾滞留了我们的脚步，但信念支撑着我们，让我们百折不挠，义无返顾地向前。风驰的冒险精神和激情一直在，只是比较内敛，从而公司和品牌在行业里的影响力也不断上升，未来可期。
