诚实守信是我们做人的根本，也是我们中华民族的传统美德。做到诚实守信的伟人也不计其数。古有孙膑一诺千金，宋濂连夜抄书，今有*冒雨赴约，列宁依时归还图书等等。他们用自己的行动让我们知道了一个深刻的道理：只有诚实守信的人才能获得别人的信任和尊重。在《给世界的请柬》中有一篇《鱼》，之中卖鱼人就是一个诚实守信的人。这个故事大致内容是这样的：在作者小的时候，有一个卖鱼人，长久以来，都以不缺斤少两为基准卖鱼，取得了作者祖父的信任，就是因为这份信任，祖父对他送来的鱼也从不过称，得到了彼此的尊重。这个故事虽然简短，但是见证了一种朴实的人性和朴素的温情。
在我们的现实生活中，我们每个人都希望得到别人的信任，但得到别人的信任是有前提的，那就是要诚实守信。《狼来了》的故事大家一定都听过，这个故事深刻的教育我们，一个不诚实的人，最终的结果不但害了人，也会害了自己。*时，我们一定认为，有时撒个小慌也不会怎么样，反正别人也不会知道。可是一次不制止，就会有两次，三次，最后就会成了*惯，真到了那个时候再来改正一定是难上加难。不是有这样一句话吗：“说一句慌要用十句话来圆谎”那又何必呢！多累啊！
所以让我们从现在开始，从每件小事做起，以身作则的做一个诚实守信的好学生。让这份美德遍布中华民族的每个角落，变得更加美好灿烂！
寒假里，我读了一本好书，名叫《给世界的请柬》。我一口气读完了它。
这本书分为12个片段，通过散文、童话、诗歌等形式，给我们讲了一个个温馨、发人深省的故事。其中，令我感受最深的是《盼》这个故事。
它主要讲了主人公“我”很讨厌下雨。可是有一天，妈妈给“我”买了一件漂亮的新雨衣，使“我”天天盼着能赶快下雨，因为想着能穿上雨衣走到大街上，“我”连自己很讨厌的谎话都说了出来。期盼了好多天，终于，下雨了。“我”怀着兴奋和迫不及待的心情穿上了新雨衣去上学。但是半路上却碰到了冒着雨没打伞的传达室的张伯伯和他的'孙女。他们正往火车站方向赶，“我”的内心在挣扎，从躲起来到站出来，决定把雨伞让给他们。“我”凭着自己的力量，经历了一场内心道德的淳朴考验。
通过这个故事，使我联想到了在新闻里看到的一些人：他们有的捡到财物，拾金不昧;有的乘坐公共汽车，看到老、弱、病、残主动让座；有的热心扶盲人过马路；还有邻里之间互相帮助······今年春节，我们班的雏鹰假日小队来到惠泉颐养院慰问孤寡老人，和他们一起欢度春节。我们为老人们表演了节目，送上了营养丰富的水果、春联和自己亲手制作的贺卡，为他们送上新年的祝福，给他们关爱。看到老人们脸上洋溢的笑容，我们都感到无比的高兴与自豪。帮助别人，就等于快乐自己。我们这才真正体会到了“助人为乐”的含义。
这真是一本值得珍藏的好书，是能够为所有人欣赏和共享的素朴的经典。
寒假中老师向我们推荐了一本课外书，书名为《给世界的请柬》。买到书后我迫不及待地看了起来。书中有一个个生动的小故事，每个小故事都蕴含着深刻的道理，深深地打动了我。
本书共有十二个主题，第一个是《无边的爱》，有六个小故事来表现母爱、父爱、亲人的爱等等，正是这些爱让我们的世界充满色彩，看到这里我也好似体会到了父母对我的爱，让我感到很幸福。当我看到《另一种生命》时，里面居然有我最喜欢的作者沈石溪的作品——《灾之犬》，再一次被这个故事里的犬感动了。
故事讲述了主人公贪图便宜，购买了被巫师称“招灾惹祸”的猎狗花鹰，接着出于避祸的自私考虑，想方设法要撵走它，在撵走的过程中，对忠实的猎狗采用了极其残忍的手段。为了不让狗回家，踢伤了它的肋骨，但是猎狗花鹰还是不离不弃地跟着主人公。为了再次摆脱它，主人公竟然诱骗花鹰，想让它自己摔下悬崖。看到这我心里别提有多气愤，既然买了它，就要养它，不养它也就算了，还要残害它，这也是一条生命啊！我为花鹰的命运而担忧着。死里逃生的花鹰伤痕累累的样子让我看了很心疼，我祈祷着不要再伤害它了，太可怜了！当看到主人公在河里游泳时碰上鳄鱼，差点成了鳄鱼嘴里的美餐，而猎狗花鹰气喘吁吁跑来引开了鳄鱼，主人公得救了，而花鹰却······我被花鹰的不计前嫌、忠诚救主、无私的牺牲精神深深打动了。
看了这篇文章使我想起前阵子看到流浪猫狗救助站的爱心人士，他们为救助一批将被运往宰杀地的猫狗们，不惜自掏腰包，解救了无数可怜的小动物们，并且在救助站里喂养它们，他们的爱心也感动了我。
我们楼里有位单身老人，儿子不住在一起，*时养了两只流浪狗，孤独时和狗狗们说说话，带狗狗到处溜达，和狗狗成了亲人。流浪狗在她的照顾下变得乖巧、可爱又漂亮，人前只要提到她的狗，老人都会流露出开心的笑容。
“人类无法孤独地生活在这个星球上。在长长的人生旅途中，那些陪伴着和曾经陪伴过我们的另一些不起眼的生命，以特别的方式温暖着我们的存在，抚慰着我们的孤独。”就像这段话所说的，我们的世界不只有人类，还有人类的动物朋友，它们为这个世界带来更多的精彩，也为人类带来许多的快乐！它们也是生命，也需要人类去关心，去爱护！
在这个寒假当中，我读了一本很有趣的书，就是《给世界的请柬》这本书。
文中，作者应邀参加爱尔兰科克市国际短篇小说节。在回国之际，他来到圣帕特里克桥，看见两个小孩在清晨给流浪汉送早餐，一起玩，一起聊天，度过了一个快乐的早晨。作者十分感动，并且有很大的感触。两个天真的小孩，在清晨献出爱心，给人关爱和温暖，是多么伟大的事。他们美丽的心灵，使科克更加美丽动人。他们是我们学*的榜样，我们相信他们会令很多人感到惭愧。
在我的身边，我却看到冷漠无情，令人痛心的事情。
不说很久以前的小悦悦的事情。前段时间，我在网上看到这样一条消息：9岁的小孩没有1元钱。被司机赶下车，步行三公里回家。司机冷漠，乘客毫不理会。司机和乘客不肯给予女孩1元钱，不肯给予温暖，我感到愤怒，并且心痛。
我希望大家伸出温暖的双手，让别人的心不在冷漠。
这天，我来到书店。刚一进门，就被一本书给引住了。我凑过去一看。“给世界的请柬？什么东西？”我一边嘟哝着一边拿起书翻看起来。刚看一两页我便被它深深地吸引住了，舍不得放下。这本书是由方卫*先生精心挑选的四十九个故事和小诗组成，每一个故事都让我体会到了一个又一个道理，每一首小诗都犹如一道阳光照入我的心中：从《父爱无边》中，我体会到了“我”与父亲的深情；从《全世界的人都知道我丢了》里，我感受到到了母爱的伟大；在《阿泥》当中，我体会到了友情的伟大和“我”对世界的憧憬；在《我的牛》中，我感受到了“我”与“我”的牛之间的亲密关系；从《大的·小的》中，我不禁为童年生活的稚趣扑哧一笑······其中，最让我印象深刻的是严振国写的《不幸的人》。文中的王子住在王宫中，有吃有喝，却觉得自己十分不幸。于是他悄悄混进老百姓中。王子先后问了许多人是否认为自己不幸。而马车车主说自己比骑驴的舒服，而骑驴的认为自己比步行的快多了，而步行的觉得自己比骑驴的幸福，而打赤脚的感觉自己比没有双脚的人信服，而乘轮椅的人认为自己能在一次战役中幸免于难十分值得庆幸。
读完了这个故事，我陷入了沉思。我觉得自己正如文中的王子那样，天天有吃有喝，却仍然不满足，认为自己不幸福。但读了这篇文章之后，我豁然开朗：虽然自己并不是世界上最幸福的人，但和比我更不幸的人比起来，我实在太幸福了。所以从此以后，我要向马车车主、骑驴的人、步行的人、赤脚的人和失去双脚的人学*，不再总是埋怨上天对我不好，认为自己不幸，而是多想想：还有比我更不行的人呢，和他们比起来，我可是很幸福的！《给世界的请柬》实在是一本难得的好书，它不但语言优美，而且还告诉了我们一个个道理，让人受益匪浅。不如——你们也去读读吧！
当我读了《给世界的请柬》后，我同感身受，特别是里面的《闪电摩托》，如烙铁印在铁板上那么印象深刻。现在，我给你们介绍一下。
《闪电摩托》主要讲了大奇和爸爸到动物园，因看见一只叫拉迪的老虎很可怜，老虎也冒险的向他们求救。于是大奇和爸爸就把它在深夜时带回了家，可是，这被动物园管理员发现了，于是派了警察去捉捕，大奇他们在逃亡时，看到原本是老虎生活的地方变成了工厂。这时，拉迪已经无路可逃了，命悬一线，爸爸急中生智，将目光注视到他新发明的“物质转换仪”，于是将拉迪转换成猛虎摩托车，逃过了警察。然后，猛虎摩托车去找属于它的地方。
这篇文章反映了人们为了自己，而让动物们“妻离子散家破人亡”。
如，现在人越来越多，不断的建造房屋，开垦土地，原本是属于鸟儿栖息的地方，反倒成了飞机场，而且，为了安全，人们并不是将它们转移“移居”，而是用残酷的手段去对付鸟儿们，“那就是猎杀！甚至有些国家还可以这种方式取乐，比赛，似乎这已经成为人们生活必不可少的一部分！但是，人们知道吗，当你们在开心朝鸟儿开枪时，鸟儿们的心情是绝望的，悲伤的！凄凉的！悲惨的！人们不是整天说要将心比心吗？只说不做！
假如你们还不痛改前非，那整个世界的鸟儿将灭绝，就再也听不见鸟儿那清脆的声音，就再也看不见鸟儿那轻盈飞着的影子，就再也再也……而且，这将会恶性循环，没有了鸟，那虫子等昆虫就会泛滥，难道人们想这样吗？
现在濒临灭绝的动物数不胜数！如：白鳍豚，苏门答蜡虎，犀牛，大象，鳄鱼，蓝鲸……人们快停止你们的行为吧！否则，大自然将惩罚你们！
——《给世界的请柬》读后感 (菁华5篇)
寒假里，我读了一本名叫《给世界的请柬·最佳*儿童文学读本》的书。这本书中有许许多多的小故事或诗歌，其中印象最深的一则小故事就是“动物小说大王“沈石溪写的《灾之犬》了。
这个故事写了：作者因为爱贪小便宜而买来了猎犬花鹰，又由于避灾祸的考虑，想方设法要赶走它。但花鹰十分忠诚，它虽被主人排斥在外，但是它仍然对主人忠心耿耿，在印度鳄袭击作者时，花鹰不顾一切地挺身而出，为作者挡住了印度鳄，挡住了凶恶的死神。作者最后深深觉悟：花鹰才是他的好朋友！
看完了这个故事，我被文中的花鹰深深地打动了，它虽然和主人闹过了不愉快，但它十分忠诚，用生命换来了主人的安全。但是现在，在生活中，在社会上，人类不能与动物和谐相处的事例还有很多。人类伤害动物的同时，也间接地伤害了我们自己。如果故事中没有了那条狗，那么作者能活下来么？这样的例子还有很多。现在很多人都认为只要保护珍稀动物就行，常见的动物不需要保护。实际上不是这样。现在的珍稀动物不就是原先的常见动物吗？后来由于种种原因被人们杀掉，最终有些成了珍稀动物，有的甚至灭绝了。如果人们不改改的话，地球上可能就只剩人类了。
人类应该爱护动物，让我们的生活充满乐趣吧。
寒假中，我阅读了《给世界的请柬》这本书，每一篇文章都十分优美，非常有吸引力，每一篇文章也蕴含着许多道理，让我感受到只有善良、关爱，生活才会变得温暖、灿烂。
其中，《桥在水上》这个故事让我记忆深刻，直到现在，每一个情景还时常在我脑海中浮现。文章讲述了：作者被邀请去爱尔兰科克市国际短篇小说节，清晨，在回国前来到圣帕特里克桥，看见一个流浪汉躺在桥中央的栏杆下。这时两个纯真的孩子给流浪汉早餐和水果，流浪汉十分感激。女孩和流浪汉聊了一会，女孩想拥抱他，流浪汉不好意思地拒绝了，因为他很久没洗澡了。可女孩毫无顾忌，抱住了流浪汉，男孩也一起扑过去，三人紧紧相拥，其乐融融。后来三个孩子一起玩耍，咯咯咯的笑声传得很远。这是多么感人，多么温暖的一个场景啊！
“桥在水上”，女孩的那个善良友爱的拥抱，不就像一座桥梁吗，联系起了不同身份的孩子之间的情感。其实，善良和爱时常也会出现在我们的生活中。
记得前不久，我在电视中看到一条新闻，讲述了这样一个感人的真实故事：一个下雨天，一位年轻人骑着自行车，看到一位坐着轮椅的老人，他的儿子推着他，他们身上都没有雨衣，老人的衣服已被雨水打湿，只见那位骑车的年轻人二话没说，连忙将自己身上的雨衣脱下来披在老人身上，还没等老人反应过来，说声“谢谢”的时候，年轻人已经消失在雨中。是啊，一件雨衣，微不足道，仅仅帮助了老人遮风避雨，但这一小小的善举，却勾连起了陌生人之间那份纯真的感情，相互的关爱。我想，这件雨衣，温暖、感动的何止是那个老人，那个儿子，应该还有路人，还有知道这件事的人，包括现在的我，以及阅读本文的你，乃至你口口相传的他。我们不是一同在搭建这座“桥梁”，它不正在实现它最大的价值吗？
记得作者说过这样一句话：“桥总是在水上。人造了桥，才得以穿越。”是啊，善良、爱和温暖就在生活中的点点滴滴、时时处处。人只有有了善良的心，建造关爱的桥，才能友好的与人相处，构建和谐的社会。
让我们一起来搭建关爱的桥梁，好吗？
你以稚嫩的哭声划破了黎明前的黑暗，叫嚣着：“这世界我来了……”，从此这世界与你有了千丝万缕的关系，交织在这人际大网里……
漫长的`人生路上又从此多了一个拼搏、奋力向前的身影，尽管包含诸多的无奈和艰辛，因为你坚信这世界需要你、需要你的参与、需要你的不计一切、需要你的付出、需要你的汗味和扞卫……
你无数次在想，我与这世界究竟有何关系？这世界上人上万亿，黑皮肤、白皮肤、酱紫色皮肤……随便揪出来一个皮肤，都是黑压压的一片，我只不过是其中的一小点，放在大海里连个小涟漪都激不起来，我的存在与否、世界的需要与否又与我何干？我何必自作多情认为你需要我？
你在世界面前感到从未有的渺小和不安，甚至开始了轻生的念头，可看到父母殷切的目光、爷爷奶奶弯曲的背影，忍不住猜想，这世界还是需要我的，最起码我要为家人而活；当自然灾害频繁发生的时候、当看到生命的脆弱不堪的时候、当看到弱小的生命在死亡线上努力挣扎的时候，你心碎了，也开始正视自己的存在了，活着就是对世界最大的贡献。
你的存在意识的被唤醒，更加深了对人生、对世界的了解和认知，你不再是渺小的人海中的一员。当你为慈善捐献爱心的时候、当你为身边的人提供无偿帮助时、当你的学*成绩提升时、当你被更多的人关注时，突然间这世界明媚起来了，不再是灰暗的了，强烈的自我扞卫意识也提高了。这世界多繁华啊！这世界多光彩耀人啊！哪怕是一朵不起眼的小花也激起了你无限的怜爱，更别提所有的人和物了……
你开始无时无刻不提醒自己这世界是如此的需要我，要让让世界对我产生更大的依赖感；让世界不再对我遗忘；让世界释放五彩斑斓的记忆菱片……你开始了艰辛的跋涉，在浩瀚的书籍生涯里；在无奈的废墟张望里；在轻视生命的焦灼、抑郁里……你开始成为坚强的案例，为人们去谱写一首阐释生命的希望之曲……
“这世界我来了，任凭风暴旋涡，真心的爱的承诺，让我看到了阳光闪烁爱拥抱着我，就算生活给我无尽的苦痛折磨，我还是觉得幸福更多……”这是世界需要你的魔力，让你为爱而存在、为爱而奋发、为爱而忘却自我的小宇宙，在大宇宙里自由的畅想……
这世界我来了，亲情淡了，就努力沟通。友情丢了，就继续寻找。爱情散了，就坚持追求。哪怕只有付出，哪怕没有收获。只要我努力了，我也问心无愧。
无论工作多么辛苦，无论生活多么艰难。只要我来了这个世界，我就用热情对待每一天。
这世界，我来了。就算生活给我无尽的苦痛折磨，我还是觉得幸福更多。
世界，我来了。
善良能使世界变得温暖。在《给世界的请柬》中，《桥在水上》让我感受到人性的善良，感到温暖。
文中，作者应邀参加爱尔兰科克市国际短篇小说节。在回国之际，他来到圣帕特里克桥，看见两个小孩在清晨给流浪汉送早餐，一起玩，一起聊天，度过了一个快乐的早晨。作者十分感动，并且有很大感触。
两个天真的小孩，在清晨献出爱心，给人关爱和温暖，是多么伟大的事情。他们美丽的心灵，使科克市更加美丽动人。他们是我们学*的榜样，我相信他们会令很多大人感到惭愧。
在我的身边，我却看到冷漠无情，令人痛心的事。不说很久以前的小悦悦事件。前段时间，我在网上看到这样一条消息：9岁女孩因没有1元钱，被司机赶下车，步行3公里回家。司机冷漠无情，乘客毫不理会。司机和乘客们不肯给予女孩1元钱，不肯给予温暖，我感到愤怒，并且痛心。
作者说过这样一句话，“桥总是在水上。人造了桥，才得以穿越。”我如此理解这句话：善良、爱和温暖在生活中。人只要有了善良的心，建造关爱的桥，才能友好地与人相处。在以后的生活中，我相信我会记住这句话，时刻提醒自己。
我希望大家伸出温暖的双手，让人心不再冷漠！
寒假中老师向我们推荐了一本课外书，书名为《给世界的请柬》。买到书后我迫不及待地看了起来。书中有一个个生动的小故事，每个小故事都蕴含着深刻的道理，深深地打动了我。
本书共有十二个主题，第一个是《无边的爱》，有六个小故事来表现母爱、父爱、亲人的爱等等，正是这些爱让我们的世界充满色彩，看到这里我也好似体会到了父母对我的爱，让我感到很幸福。当我看到《另一种生命》时，里面居然有我最喜欢的作者沈石溪的作品——《灾之犬》，再一次被这个故事里的犬感动了。
故事讲述了主人公贪图便宜，购买了被巫师称“招灾惹祸”的猎狗花鹰，接着出于避祸的自私考虑，想方设法要撵走它，在撵走的过程中，对忠实的猎狗采用了极其残忍的手段。为了不让狗回家，踢伤了它的肋骨，但是猎狗花鹰还是不离不弃地跟着主人公。为了再次摆脱它，主人公竟然诱骗花鹰，想让它自己摔下悬崖。看到这我心里别提有多气愤，既然买了它，就要养它，不养它也就算了，还要残害它，这也是一条生命啊！我为花鹰的命运而担忧着。死里逃生的花鹰伤痕累累的样子让我看了很心疼，我祈祷着不要再伤害它了，太可怜了！当看到主人公在河里游泳时碰上鳄鱼，差点成了鳄鱼嘴里的美餐，而猎狗花鹰气喘吁吁跑来引开了鳄鱼，主人公得救了，而花鹰却······我被花鹰的不计前嫌、忠诚救主、无私的牺牲精神深深打动了。
看了这篇文章使我想起前阵子看到流浪猫狗救助站的爱心人士，他们为救助一批将被运往宰杀地的猫狗们，不惜自掏腰包，解救了无数可怜的小动物们，并且在救助站里喂养它们，他们的爱心也感动了我。
我们楼里有位单身老人，儿子不住在一起，*时养了两只流浪狗，孤独时和狗狗们说说话，带狗狗到处溜达，和狗狗成了亲人。流浪狗在她的照顾下变得乖巧、可爱又漂亮，人前只要提到她的狗，老人都会流露出开心的笑容。
“人类无法孤独地生活在这个星球上。在长长的人生旅途中，那些陪伴着和曾经陪伴过我们的另一些不起眼的生命，以特别的方式温暖着我们的存在，抚慰着我们的孤独。”就像这段话所说的，我们的世界不只有人类，还有人类的动物朋友，它们为这个世界带来更多的精彩，也为人类带来许多的快乐！它们也是生命，也需要人类去关心，去爱护！
——余宝的世界读后感 (菁华6篇)
高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。书就像我们的好朋友，休闲的时候为我们解闷;书就像一位老师，引领我们走向知识的海洋。今天我要向大家推荐一本书《余宝的世界》，书中的余宝尝尽了成长道路上的酸甜苦辣和人间冷暖，最后变成了一个顶天立地，无所畏惧的男子汉。
书中11岁的余宝每天要奔走在尘土飞扬的"天使街"上，路过一间间外乡人谋生的小店铺，趟过污浊齐腰的雨水，绕过城市中巨大的垃圾场，为自己的一张课桌无处安放而惶惶不安，为寻找离奇失踪的'爸爸而焦虑，为帮助辛劳的妈妈而操心，为姐姐余香和余朵的快乐而欣慰……余宝的世界很艰辛却不窘迫，不孤单，也不阴暗。
同样是11岁，书中的余宝过得很艰辛，什么事都要扛，可是他没有被生活中的那些挫折打败，而是积极乐观地去迎接各种挑战，战胜困难，在逆境中乐观进取地生活着。我们衣食无忧，却往往身在福中不知福，经常向父母提出许多无理的要求;看了这本书后我明白了：我们要享受并珍惜现在的生活，知足才能常乐啊！
穿梭在新华书店琳琅满目的书架间，我第一眼就看上了这本黄蓓佳的倾情小说，它就是《余宝的世界》。
光读书名就可以知道这本书的主人翁名叫余宝。
余宝是一个十一岁男孩，在白云街民工子弟小学上学，他有两个姐姐：余香和余朵。
他们和爸爸、妈妈一家五口快乐地生活在一起。
直到有一天的晚上，一件突如其来的事情彻底打破了他们*静而又欢乐的生活：余宝放暑假了，他陪着在“好运道”运输公司上班的爸爸去外地送货，可是就在他们回家的途中，他们亲眼目睹了一场惨烈的车祸，当爸爸发现那辆肇事逃逸的车竟是他们公司老总的坐驾时他选择了沉默，他嘱咐家人不能把这件事说出去。
从此以后，余宝一家*静如水的日子便起了波澜，接二连三发生的事情犹如浪花一朵接着一朵地打过来，就好像瞬间要将这个家庭吞没。
白云街民工子弟小学关门了，余宝爸爸为了让孩子能继续上学从银行取出了家里仅有的一万元存款，可是这些血汗钱却又被骗子骗走了，本以为上学无望了，结果爸爸不知从哪儿弄来了一万元交了借读费，让余宝又走进了校门。
之后，爸爸总是不断往家拿钱，不但支付了为乡下大爷治病所需的高昂医疗费，还从史无前例的给了孩子大把的零花钱。
爸爸的钱从哪来?妈妈总是疑虑重重，可是不管妈妈怎么追问，爸爸总是不作答。
一段日子过去了，突然有一天爸爸失踪了，一天，两天，三天……，爸爸如同人间蒸发一般，没有任何讯息。
逃亡半个月后，余宝的爸爸最终选择了投案自首，而自首的原因竟然是爸爸一直以车祸那件事来要挟公司老总，向他借钱，一万，两万……，越来越多，不可收拾了。
余宝一家在城里生活着，他们是千千万万农民工家庭的代表，也是一个个农民工家庭艰难生存的真实写照，余宝爸爸一开始从怕报案后失去工作，失去生活来源，到迫于生活压力不得不敲诈老板，最后良心过不去而选择投案自首，这一心路历程活生生向我们展现了农民工这一群体生活的艰辛与不易，看看在我们身边的农民工们，他们顶着火辣辣的太阳爬高上低。
他们冒着凛冽的寒风挥舞着扫帚，他们在大雨滂沱时依然坚守着岗位，他们的身影时时处处在我们眼前跳跃，他们与我们共同生活在一片蓝天下，又与我们共同打造着美丽的城巿，为了那微薄的收入，他们挥洒着辛勤的汗水，我们又怎能用异样的眼光来看待他们呢?
我们这些城里的孩子在衣食无忧中长大，虽与余宝他们生活在同一个城巿里，但彼此间的距离却如银河宇宙那么遥远。
因此，我希望伙伴们能够和我一起走进余宝的世界，一同去感受这个世界的艰辛和困顿，一同净化我们的心灵，一起扶持这一群同样可爱的人们。
最*我在看黄蓓佳阿姨写的一本小说《余宝的世界》。
书中的小主人公余宝，在白云街民工子弟小学读五年级。他是一个学*好、懂事听话的好孩子。他的爸爸是一名司机，他的妈妈是个保姆，余宝还有两个姐姐，大姐叫余香，她很笨，不爱读书，小学毕业就去打工了，二姐叫余朵，脑子虽然不笨，但她不肯好好学*。
余宝的家庭生活很艰苦，生活的来源主要靠余宝的爸爸。事情主要是从暑假里的一天晚上，余宝陪着爸爸去外地送货，看见了一场车祸，车祸的'肇事者是余爸的老板，老板要求余爸不要将此事告发，从而引发一系列的故事。生活迫于无奈，爸爸因此走上了歪道，最后他爸爸去坐牢了。
我一开始在看这本书的时候，觉得有点乏味和无聊，后来看着看着书中的故事情节越来越有趣生动，深深地把我吸引了。一有空就迫不及待的想去看，那故事中的情节时而令我捧腹大笑，时而令我感动的落下眼泪。
通过阅读这本书，我了解到余宝虽然小小年纪就经历了孤独、挫折、恐惧、困惑、灾难甚至死亡，却依旧坚强不屈、积极向上、乐观好学、热爱生活。让我明白我也要成为一个珍惜幸福、勇往直前的人。
在这个暑假里，我读了著名女作家黄蓓佳的第14部儿童长篇小说《余宝的世界》。本书是黄蓓佳女士继《艾晚的水仙球》之后沉淀多年、倾情奉献的长篇小说。
本文讲述了11岁的男孩余宝每天奔走在城乡结合处的一条尘土飞扬的“天使街”上，路过一间间外乡人谋生的小店铺、趟过污浊齐腰的雨水、绕过城市巨大的垃圾场，为自己的一张课桌无处安放而惶惶不安，为寻找离奇失踪的爸爸而焦虑，为姐姐余香和余朵的而欣慰，为帮助勤劳辛苦的妈妈而操心......余宝的世界很艰辛，却不窖破、不孤单，也不阴暗。余宝的故事，是发生在各个城市中的另类故事，他的长大，是我们这个光鲜世界里的另一种成长。“‘我’看着余宝，写下他的踪迹，揣摩他的喜怒哀乐，心里有怜惜，有疼痛，更有欣慰，因为‘我’觉得，在那个世界中长大的孩子，倘若有一天张开翅膀，那就是一直高高在天空空飞翔的雄鹰”黄蓓佳有句话说道。
这是一部直面当下现实的儿童长篇小说。作者深切关注城市外来家庭孩子的成长状态，描绘他们小小的年纪所过早面对的孤独、挫折、恐惧、困惑、灾难甚至死亡。
孩子和孩子，出身不同，处境不同，际遇不同，却有同一种让他们彼此勾连、彼此认知的通道，那就是“心灵”。
读完了黄蓓佳写的《余宝的世界》后，萦绕在我眼前是天使街上的那些活泼可爱的面孔。
余宝是一个11岁的小男孩，从小随着打工的父母从农村来到城市生活，在白云街民工子弟小学读书。他们虽然生活艰辛，但很充实、很快乐。他好学上进，成绩在班上名列前茅。这一切在20xx年的暑假发生了突如其来的变化。一天午夜，余宝和他在“好运道”运输公司开货车的爸爸无意中看到老板温董的车撞倒了一个流浪汉，但肇事车辆逃跑了。善良的爸爸没有报警，也没有接受温董的收买。但生活的压力使他走上了歧路。民工子弟学校停办，上实验附小要交1万元借读费，取钱时被骗了1万元血汗钱；二大爷进城看病需要大量的钱。一件件意外的事摧垮了余宝爸爸的意志，他拿温董的秘密做交易，敲诈温董，走上逃亡之路，最后他向警察自首。
读了这本书，我感触很深。
余宝的世界虽然很艰辛，却不窘迫、不孤单，也不阴暗。他的世界里有父母亲对他的关爱，姐姐们对他的宽容，死党们给他的快乐。甚至那些*时和他一家交往不多的街坊也十分善良。当父亲失踪的时候，肥姨阿秀给他衣服和饮料，拉面馆的阿姨塞给他50元钱。
余宝是个非常重视亲情和友情的人。他和父母姐姐相处得很好，暑假第一天就陪父亲跑长途，虽然辛苦但其乐融融；他和孟小伟、罗天宇和成泰三个好朋友相互关心，因为洪水引发意外，孟小伟离开了人世。为了怀念孟小伟，余宝精心饲养孟小伟给他的粉蝶。
《余宝的世界》给了我很大的启示。
任何时候都不要失去对生活的信心。生活虽然有种种不如意，但只要有一线希望，都不能失去信心。与我们这些在城*大的孩子相比，余宝的生活是艰苦的，但他没有，他有他的生活，他的世界。在他的世界里，没有培训班、夏令营，没有课外书，没有麦当劳、肯德基。但他一样自由自在地生活着。所以，我们这些物质条件丰富的孩子，更应该对生活有信心，要利用好这些物质条件，多读书，读好书，不断提高自己，充实自己，丰富自己的精神世界。要相信，只要努力，美好的生活就会向我们招手。
我们要体谅父母的艰辛。余宝的父母为了抚养自己的三个孩子，不辞辛劳。父亲不论白天黑夜，都要跑长途，母亲则长期给人家打扫卫生。为了孩子有书可读，女儿能有机会上电视，他们不惜花光自己的积蓄。家家都有一本难念的经。对我们大多数家庭来说，生活虽不贫穷但也不能算富裕，父母总是为家庭的`生活奔忙着，他们要支撑起整个家庭，还要关心我们的学*，因此，我们一定要增强学*的主动性，少让父母操心，我们要做集体的小主人，学*的小主人，生活的小主人。
余宝是跟我们生活在不同世界里的人。他家一共有五口人，妈妈给他爸爸公司的老板做保姆，爸爸是开长途的。他有两个姐姐，大姐叫余香，二姐叫余朵。大姐余香读完小学就不读了。因为她太笨了，而且当时他家里又穷，所以只好让她打工，还能为家里。二姐余朵虽然很聪明，但她的聪明却没用在正道上，因此学*也不好，但能歌善舞。而余宝是跟她们完全不一样，余宝学*又好，而且听话。为什么说余宝是跟我们生活在不同世界里的人呢，因为即使他们家有三个人在打工，家里的收入还是不好，加上后来余宝的爸爸为了使他的一家生活的更好，走上了歪道，导致他坐了牢。从此，余宝一家的生活更加艰难了。而我们现在却在父母的疼爱中和荣华富贵中长大，从小就娇生惯养，一些小事情都懒得做，甚至不会做，如果让我们生活在那样的环境下，肯定受不了。
我更敬佩余宝那种坚强，不屈不挠的精神，他值得我们每一个人学*。更要感谢黄蓓佳阿姨写出了这本书，创造了余宝这个人物，才能让我学*到更多知识，更多道理，做一个好孩子。希望黄蓓佳阿姨出更多好看的书，我会一直关注的。
——悲惨世界的读后感 (菁华6篇)
读了《悲惨世界》，掩书沉思，这本书把世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。
当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌疑与鄙视时，善良的主教伸出了援助之手。但是冉阿让偷他的银器具，主教不仅没怪罪冉阿让，反而将一对银制烛台送给了他，并嘱咐道，答应我一定将这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好。主教的举动感动了冉阿让，让他在善与恶的徘徊中选择了毅然选择了善。
我终于相信人是可以以改变人的。正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让。给了他无限的希望。让他彻底悔悟开始新的生活。后来冉阿让因乐于助人，得到了市民的爱戴。也得到与囚犯天壤之别的称号——*。
这时我既感动又欣喜。毕竟好心有好报啊。这一切，无疑让我们想到了那书中德纳第与他的妻子，他们丑陋自私、贪婪的本性令人厌恶。他们为了钱财不惜一切进行诈骗，小女孩柯塞特受尽了他们的欺凌，他们待柯塞特很不好，整天叫柯塞特做这做那还不给他穿好吃饱。并且一个劲儿的向柯塞特的母亲要钱。母亲本来就很贫苦，但是她为了女儿能过好日子，尽量满足德纳夫妇的要求。
这是人性多么鲜明的对比啊，一种人总是刻意伪装，但都将会被识破，因为虚伪不可能永久，而另外一种人无论什么情况都能永保光明、善良、正义、宽容的高尚情操，愿我们身边有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍里来。
“他长眠在这片土地上，曾经忍受着坎坷和挫折；他去了另一个世界，因为他失去了自己可爱的天使。然而时间的规律就是这样，就像白天和黑夜不停地更替循环。”
再往下，也只是一片空白了。我合起书，那如涩茶般的悲伤仍然在我的心中挥之不去，主人公那回肠荡气的话语仍然萦绕心间。这是法国作家雨果的《悲惨世界》。
我细细的从头细数那些情节：故事讲述的是一位贫苦潦倒的工人就因为太饿，到面包店偷了一块面包后经发现做了十九年的牢。出狱后，他遭人唾弃、鄙视、白眼相对。他连个过夜的地方都没有，连狗都不愿意接纳他，当他举起手扣响最后一扇门时，一位慈爱的老人映入眼帘，老人的笑容让冉阿让已经是冰雪裹着的心裸露了出来，如今鲜活地跳动着。他是米里艾主教。他说：“这扇门并不问走进来的人有没有名字，但是要问他是否有痛苦。您有痛苦，您又饿又渴，这里就是您的家。”。他关心人民的疾苦也理解群众的唾骂对冉阿让施加的压力。米里艾主教用自己的善良温暖他，洗净他的灵魂，让冉阿让看见了世界温柔的一面。很快，主教变成了冉阿让最知心的人，他被米里艾感化，立志要做一个好人。冉阿让决定改头换面，重新生活，重新让人们认识，他改名马德兰。他做到了，他通过自己的努力当上了*。在一颗炽热的心驱使之下，他答应了临死的可怜女人芳汀照顾她的女儿珂赛特。
世界竟如此残酷，冉阿让已成为万人爱戴的*，却因在为一位无辜的贫苦工人澄清时被人揭穿身份，他，承认了。于是，他又被抓入了监狱。但他却不服于命运，他不相信，他的命运即是如此，他也不理解为什么一个曾经犯过错的人再重新开始做人就不能做一个好人。于是他逃跑了。冉阿让找到了珂赛特，找到一处偏僻的地方隐居起来。多年之后，珂赛特与马吕斯坠入了爱河，他们结婚了，冉阿让过上了*静而又孤独的生活。然而，当冉阿让再对这两个年轻人讲起自己和珂赛特的身世后，马吕斯却对冉阿让拒而不见。当马吕斯夫妇认识到自己的错误，在冉阿让床边忏悔时，冉阿让抚摸着他们两个的头，挥动着沉重的翅膀，飞向了天国……
滑铁卢战争的惨烈，法国底层人民生活的凄苦……雨果通过这部125万字宏伟巨著向我们娓娓道来。这一部小说像是一部演绎着世间所有疾苦的乐曲，每一个音符都是如此的苦涩，那么的催人泪下；这部小说又像一卷卷帙，沉淀着岁月的沧桑。这部小说让我亲身感受到了贫穷的底层法国人民穷困、苦难、不*等的凄苦生活，激起了我心中疾恶如仇的汹涌波涛。
通过这黑暗的生活，我不由得想到了如今我们的光明生活。
当浓浓春意充盈起来， 我们踏着轻快的脚步走进可爱的校园，明媚的阳光洒在我们的身上，刚刚拂过树梢的清风送来一天的好心情时，你又是否觉得如此美好的生活来之不易？如今的我们不愁吃，不愁穿，更没有如《悲惨世界》里政治的压力。但却有的人不知珍惜，明知道危险还偏要去打着“到人间走一遭，什么都得尝尝”的旗号蒙骗自己去吸毒，生活压力大就不顾及父母与他人感受去自我虐待，如果我们的祖先都这么干，估计这个世界早就没有人了吧。随着生活水*的不断提高，我们在享受生活的同时已经丢失了一些先人给我们留下的可贵精神，丢失了先人对我们的期盼，更把和*、安宁，公正、法制、*等丢到了九里云霄。更有的人，总想着“这个世界这么不公*，发明获得诺贝尔奖哪轮得到我？”因而不思进取，总想着“我不是读书的料”。但有一位叫薛之谦的明星，他说：“世界本来就是不公*的，但是不公*是好事，它会让你更努力。”是的，谁一生下来就可以嚷嚷着：“我爸是李刚！”而获得诺贝尔奖。我们看见的只是诺贝尔得主们在人们面前的光鲜外表，在他们的背后，也许他们不曾被这个世界温柔以待，他们却依然能善待这个世界；也许他们通过自己付出了双倍或者更多的努力而征服了不公*。是，不是每个人都都可以拿诺贝尔奖，但是如果人人都有着奔向诺贝尔的那股冲劲，那么世界将会完全不同。先人的黑暗经历应该引起我们深思如今的光明，应该唤醒那些玩世不恭，在生活中放荡不羁，不对世界未来负责的人。国家与社会给予了我们如此优越的条件，难道我们不应该努力学*，报答社会？人生路漫漫，请君多珍重！
再看《悲惨世界》，难道我们不该珍惜眼下吗？在过去的几十年里，在那个时候的人民正处在水深火热的黑暗之中，根本不敢奢望我们如今的光明。我们要知道，今日的和*是何等的来之不易，我们要知道，祖国的未来在我们的肩上，我们要努力践行社会主义核心价值观，努力使我们的社会民主、*等并幸福、安康。同学们，让我们携起手来创建一个富强、民主、文明的社会主义和谐大家庭！
我把手中的书攥得更紧了些，窗外的阳光好温暖了呀……
世间一切不幸，雨果统称为苦难。人类漫长的苦难历程中，无数灵魂堕落了，丢失在无边的黑暗海洋中，而最为悲惨的是那里没有援救。
我一直相信，“人之初，性本善”，人性本无善恶之分，生命原本为爱而生。
《悲惨世界》中，冉·阿让原本是一个诚实的安分守己的劳动工人，一直帮助贫困的姐姐抚养七个可怜的孩子，为了不让孩子忍饥挨饿，不惜偷取面包维持他们的生存。此举虽不正确，但却足
以证明他足够善良，他的生命本应闪耀善良的光辉。 世人皆善，奈何生命卑微，很多人无以为善。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，试想，假使我们正遭受着饥饿的迫害，生命垂危，我们能以微弱的良知和廉耻心去对抗人类与生俱来的强大的求生本能吗？无温饱，何以知廉耻？
人类之所以渺小，就在于无法穿越或者说是很难穿越苦难，这就是我们最大的局限。很多时候，我们做错事甚至做坏事，并不是我们情愿的，一定是受外界逼迫，不得不为，而一旦这种受逼迫没有得到及时的制止和拯救，成为*惯，灵魂一再堕落，便造就了所谓的坏人。
雨果在《悲惨世界》的序中指出：“本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。”是贫穷逼
迫冉·阿让去偷去面包以救济饥饿的外甥，最终被判处19年苦役。刑满释放后，又因持黄色身份而受到歧视，无法生存，所有这一切导致冉·阿让开始盲目地对社会进行报复。是背叛和歧视残害着苏婷，出卖自己的灵肉以维持私生女儿的生存。我们不得不承认，他们的一生是苦难的，而造成其苦难的根源无疑便是社会，是因法律和*俗所造成的社会压迫以及无人救赎的社会现状。
《悲惨世界》之所以厚重，之所以伟大，根本在于他深刻揭示并讽刺的正是这种悲惨的社会现状所导致的人性的扭曲。如若《悲惨世界》呈现在我们面前的是冉·阿让在承受社会各方面带给他的压迫后，仍无一丝一毫怨恨，一心向善，难免会让我们觉得主人公不食人间烟火，无血无肉，无爱憎，是一个圣人而不是凡人，多少会有些不真实。
人终究是人，我们甚至无法保证自己在苦难中仍然保持善良的姿态，何以强求他人没有仇恨、幽怨，一心向善，守护住他们自己的灵魂？我们能做的就是原谅和救赎，救赎苦难的灵魂。
冉·阿让在刑满释放，寻找安身之处而被几乎所有人拒之门外后，推开了当地受人尊敬的主教大人米利埃的家门，好心的主教收留他过夜，在他偷走主教大人的银器并被逮捕后，主教仍替他辩解，最终幸免被捕。此时，冉·阿让善良的本性已经被唤醒，他自己也相信，他不再是以前的那个人了，他的心已经完全改变了。只是19年的监狱生活早已把他对社会法律的仇恨转化为对
整个社会的仇恨，包括对一切善良，无辜，公正的抗拒和仇恨，他还无法接受这种与他所下决心完全相反的良心的觉醒。而在抢了小瑞尔威的四十个苏后，内心的矛盾终于爆发，他看到自己以往的丑陋并勇敢接受自己灵魂上的觉醒。
至此以后，冉·阿让洗心革面，在神父的启示下，改名换姓，当上了*，乐善好施，仁爱宽厚，兴办福利，收养了苏汀可怜的女儿珂赛特，感化了冷酷顽固的警探贾维，拯救了珂赛特的情人革命青年马吕斯，最终带着赎罪的爱离开人世。
正是原谅和救赎，给了苦难中的人们光明和希望，甚至支撑起一个个柔弱的善良的灵魂，而一旦这些灵魂从苦难的污秽中超脱出来，微弱的救赎的光芒就会再亮一些，照耀到更多黑暗的不为人知的角落。
但愿苦难中，救赎都在。
《悲惨世界》是一本能让人陷入无限沉思的书，雨果对人性美劣根性的描写，对善与恶的思索，在无形中渗透着无坚不摧的思想：唯有博爱才能让人走出"悲惨世界"！
在这部作品中，作者把目光投向社会底层人民，对资本主义社会的黑暗进行了强有力的结露和批判，以他细腻的文笔描绘了社会底层人们地狱般的生活。虽然他们的命运都是悲惨的，但他们的心灵确实高尚的，他们的心理都有一种信念：爱！主教对冉阿让的博爱，冉阿让对珂塞特的父爱，芳汀对珂赛特的母爱，珂塞特和马吕斯之间的情爱………正是因为有爱，所以才让这部处处展示着绝望和鮮血的作品多了一抹别样的色彩！
出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受他人的歧视，残酷的现实逼他就犯，他偷了主教一个银烛台。主教非但没有怪他，反而把另一个烛台也送给了他。在善良，博爱的主教的感化下，冉阿让洗心革面，经过自己的努力几年之后变成了受人尊敬的马德兰*。他不忘主教的仁慈与善良，常常对穷苦的人给于援助，他无私的帮助芳汀，收珂塞特做养女，从下水道救出马呂斯，放走追捕他的沙威警长……冉阿让的身上体现了人道主义的博爱，从某种程度上来讲也是时代的悲剧，是社会底层人民苦难的缩影。世界是不完全的，也不是绝对的。就像小说中的德纳第夫妇，他们对珂塞特百般欺压，将芳汀寄来的东西给自己的女儿，最后却沦为阶下囚，这是典型的小人物的自私自利的体现！
书中最能引发人对善与恶的思考的是沙威警长，他穷其一生追捕冉阿让，一次次打破冉阿让*静的生活，他们之间是天生的死敌，但最后却又成为特殊的朋友。沙威如同猎人一般将冉阿让这个猎物不断驱赶，也正是因为这种逼迫使得冉阿让不断探索挣扎，一步步向上攀登。小说的最后，冉阿让放走沙威，沙威才认识到自己的自己的错误，认识到那个黑白颠倒的社会。那个冷漠绝望的世界不是他所追求的，在善与恶的强烈冲击下，他孤独而又绝望的跳河自杀。活了一辈子，到头来却发现自己从一开始就错了，世界上没有比这更悲哀的事了！
在那个时代背景之下，即使你在高尚，再伟大，再与命运的不公和恶势斗争，却总是显得孤单。不过，也正是这种差距悬殊的对抗，才更加凸显主人公冉阿让的英雄本色！
读《悲惨世界》，得到的不仅是文学的进修，更是情感的升华，灵魂的洗礼！
冉阿让因为饥饿偷了一块面包被判处了5年苦役，但是又因为屡次越狱加刑了15年，他在狱中受尽折磨，开始仇视人类对他不公。在刑满释放时，没有人接纳他，只有主教接纳了他，同意让他留宿，但是他非但没有感激主教还偷了他的银器。
主教宽容了他，用他知道了要做一个诚实的人，后来因为功绩出众被任命为海滨蒙特伊*，因为“尚马秋事件”自首归案，并被判处了终身苦役。后来又巧妙地逃脱了，他又按照芳汀的请求，接回了珂赛特，把珂赛特抚养**，后来珂赛特又和马吕斯结婚，而冉阿让也揭发了自己的罪行。
然而这篇文章为什么叫做《悲惨世界》呢？我认为
1、这篇文章写了那个时代人们生活的艰苦，而冉阿让也是那个时代穷苦人的缩影——即使自己再努力劳动，也得不到足够的食物，让人有一种饱一顿饿两顿的感觉，那时一项数据表明：伦敦一天会发生5起盗窃案，其中有4起是因为饥饿直接引起的，这可以看出那时候的人一定是忍饥挨饿的；
2、这篇文章不仅写人们忍饥挨饿的而且写了社会的昏暗；
3、这篇文章中芳汀是那个时代未婚先孕母亲的缩影，她把女儿放在德纳第夫妇家，而且每个月寄钱过去，但是她万万没有想到的是他的女儿不仅没有过上好日子，还被德纳第夫妇当做奴隶使用，后来芳汀被开除工作，惨死在医院里。
《悲惨世界》是法国文豪维多克.雨果于19世纪写出的伟大作品。全书展示了拿破仑战争及战后几十年的法国面貌，同时又展示了善与恶、美与丑、光明和黑暗以及悲惨和温暖、感动的交织与斗争。雨果曾说：丑就在美的旁边，畸形靠*着优美，丑怪藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。是的，雨果总是这样，他把相对的放在一起，把矛盾的统一起来。因此，读雨果的书，你总是感到莫名的感情涌动，总是有不一样的东西在心里流淌，这就是温暖，这就是感动。
这本书的主人公叫冉.阿让，是一个因偷了几片面包而被判5年监禁的苦役犯。这样的量刑在今天看来是完全不合理的，而当时的王权制度下只有专制才是合法。容不得申辩容不得反抗。因此当不公引起的仇恨在心底蔓延之时，反抗就成了唯一的道路。无论这种反抗是否在符合社会规范和法律道德。更由于法律本身就是扭曲的严厉的和谄媚的，因此苦役犯的5年伴随着4次越狱而变为19年。
这就是当时的法国社会，充满了矛盾。人们既已拥有过革命的曙光，便不会再允许黑暗的笼罩。冉.阿让就是生活在这样的社会环境下。4次越狱、4次反抗，带给他的不是自由，而是给他烙上了危险、邪恶之类的印记。这些印记清楚的记录在他的通行证上，使他难以通行。19年的牢狱之灾，扭曲了他，他开始以丑恶的眼光来审视人们。尤其当他在迪涅城里处处遭遇拒绝而流落街头，甚至与狗同眠之时，他内心的愤怒达到了极点。他发誓，他要报复！然而，就在他满心愤恨的得到R夫人的4个苏时，他得到了他永生以来的第一次关怀，然而陈年土灰是不可能在一次清扫后就干净的，心灵的蒙灰就更不会轻而易举便被扫除掉。随着R夫人的指点，他敲响了米里哀主教的家门，不，应该是推开。这位善良的老人又何曾锁过他家那扇通往上帝之光的大门呢？正是这位米里哀主教，用他的关怀和仁慈，给予了冉.阿让在迪涅城的的第二次温暖。当冉.阿让这位苦役犯走进了高贵的米里哀主教家时，他听到的不再是“滚”这样的字眼，而是“兄弟”这样的称呼。接下来便是一顿饱餐和温暖的床铺。我相信此刻冉.阿让满心里尽是温暖，虽然他并不承认自己被这样高贵的灵魂打动了。他试图反抗心底杯中下的温暖种子，因为“狗窝”本已经坚定了他的信念。他只是犯人，永远不可能得到社会的认可，永远都不能成为*常人。他恨透了社会，不管是监狱、法庭还是出狱后的社会都给了他心灵最深的伤害。因此，当他面对这位老人如兄弟般的照顾时，他的内心开始动摇了。但是他并不愿动摇自己的信心，他试图反抗。而他反抗的手段便是夜里行窃。于是，冉.阿让在深夜时分偷走了主教家里唯一值钱的银质餐具。他以此作为对主教动摇他信念的报复。正如雨果所说：“一个人在黑暗里呆久了，强光反而会灼伤他的眼睛。”我们毫不怀疑，冉阿让是被突如其来的关怀和仁慈、悲悯灼伤了。当警察再次抓回冉.阿让时，他本以为主教会指证他偷走了自己的东西。然而主教却告诉警察：“这些是我送给他的。”这是轮到冉.阿让惊奇了，他从没见过这样善良的人，他感觉他的邪恶在瓦解，他感觉他的信念在崩塌。无论是在土伦监狱还是在入狱之前，他的人生只有苦难、饥饿和冷漠，多少年来人人对他冷眼相看，想不到在这一刻，他竟得到了来自上帝的关怀，上帝以他最强烈、最光辉的力量灼伤了他的灵魂。而主教告诉冉.阿让“做一个诚实的人”。冉.阿让是怎样一个有信念的人呢？如果没有强大的信念，他怎会一次。
——苏菲的世界读后感 (菁华6篇)
本来哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书却截然不一样。它在向读者讲述哲学的同时，运用了生动的语言来描绘了一个耐人寻味的故事，使读者阅读时产生一种像读侦探小说般的心境。书中刻画了一个勇敢，聪颖的少女——苏菲。因为追求哲学，就必须要有好奇心，这正是苏菲最大的特点，所以我觉得作者刻画这个人物的用意就在于此。
为了向人们解开世界历史之谜，书中涉及的资料很多。从远古罗马到现代，在每一个不一样时期，有哪些为社会做出突出贡献的哲学家，他们主要讨论的题目是什么，一些哲学家的经历和遭遇，这本书都详细地为人们做了讲解，仿佛整部世界哲学史在你面前演变了一遍。它资料广，但并不紊乱，书中资料分成许多章节，每节题目都点出了该章节资料的中心，或深藏或巧露;而每一节资料都会阐述几个问题。这样的分节使人读后更容易消化，也更容易理解。
书中讲述了不少的人生道理，使我获益良多。而它所讲述的有关哲学的知识，开阔了我的视野。其实当中的道理很多问题我也曾想过，但这些问题都在头脑中一闪而过，因为我觉得它对我来说实在太陌生。当我读完此书后，我觉得一个生存在世界上的人，连世界从何而来也不明白，也不曾去想，未免有些幼稚。
其中，使我感受最深的是有关雅典哲学家苏格拉底的故事。大约在公元前三四百年左右，出现了一位对欧洲思想有重大影响的人物——苏格拉底。他的高明之处在于人谈话能够不断揭露人们思想上的弱点，令人能够领悟哲学的真理。然而对某些人而言，这样的谈话无疑是当众出丑，并成为众人的笑柄，对于那些有头有脸的人，这就难以理解。公元前399年，他被指控“宣扬新的神明，腐化青年人”而被处以死刑。它本能够恳求陪审团手下留情，免于一死。可是他没有这样做，因为他重视良心与真理，到生命结束也是为了真理。他那种为了真理而战，为真理而牺牲的精神值得我们学*。他使我更深切的体会到死有“轻于鸿毛，重于泰山”这句话的含义。
《苏菲的世界》一书使我觉得世界上还有很多事情等着我们去探索，大自然的秘密使永远也揭不完的，从前的哲学家为我们解开了不少世界之谜，使后人变得聪明起来;我们不也应当向他们学*，运用哲学的观点揭开自然与人类社会的奥秘，也为我们后人做一点事吗
许久没有沉下心来去读一本书了。之前听过一句话，大约是这样说的:如果时日长久不读书，也没有心生愧疚，那么这个人就无药可救了。好在我还有愧疚之心，想来我还“有药可救”。
好不容易闲暇下来，有时间去读一本书了，遂决定与乡村教育家的小伙伴们一同读《苏菲的世界》。
《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦·贾德的巨著，它既是哲学，也是小说。“哲学从不指导生活，哲学就是生活”。我不求像哲学家一样辩证这个世界，我只寻一颗努力生活的心。我要通过本书的引导，思考一些浅显的生活道理，追求内心的自由与安宁，过精神更加自由的生活，对自己的心灵、精神进行修炼和提升。
其一，活着的意义
活着的意义，这是苏菲思考的第一个问题。每当苏菲专心思索活着这件事，脑海中便会马上浮现死亡的念头。反过来说也是如此：唯有清晰地意识到有一天她终将死去，她才能够体会活在世上是多么美好。苏菲的祖母在生病后说过类似的话。她说：“现在我才体认到生命是何等可贵。”大多数人总是要等到生病后才了解，能够活着是何等的福气。
八十六岁的奶奶，已经走到了风烛残年，她总爱絮絮叨叨地讲她曾经拥有的美好时光。记不清是第几次，奶奶在絮叨的时候滴落了泪珠儿。一个八旬的老太太，白发、褶皱、佝偻、满口假牙。一次次，在聊起生活的时候，聊起儿孙后代的时候，她流下了浑浊的泪珠。她爱说，那时她很年轻，能做地里好多的活儿；她爱说，她亲手带大了五个孩子，有儿有女才是好；她还常说，看见最小的两个重孙，心中不由地感觉疼爱。一亩田、几棵树、残余的夕阳……这些都可以是她落泪的原由。
每当奶奶絮叨的时候，我不忍与她多说，却又想与她说说。我知道，这是一片枯黄的叶子，提前看清了泥土的走向；这是一个日渐衰老的人，把不舍存放在泪珠，把热爱安放在干瘪的胸膛……
其二，柏拉图“永远的*”
柏拉图既关心自然界中永恒不变的事物，也关心与人类道德及社会有关的永恒不变的事物。他努力将人们的注意力吸引到永远“真”、永远“善”、永远“美”的事物上。
“*”意思是指原始的、本质的、真实的、真诚的，利他的良好品行，美好的言行事物。这是文明社会和谐发展所必须追求的境界。这亦是一个人所追求的理想心境。
比如，冬日里，当我从门前的空地经过，陷入孩子们流动的潮水，看见一串串小小的笑脸，看见翻飞的跳绳和鸡毛毽。这时候天空晴朗，风移动着几片云影，这时候我就觉得孩子们是纯真的、是快乐的，我的心境是美的。
再比如，清晨，我迎着太阳出发，去往学校。那些云朵、那些风吹、那些来来往往的行人、坐骑以及枯槁，都快速地擦过眼帘，去往身后。轻轻地，从眼睛滚出一颗泪珠，挂在睫毛，晶莹、剔透。它折射太阳的光芒，涂抹着那些云朵、那些风吹、那些来来往往的行人、坐骑以及枯槁。于是，追求美的心便感觉到满目缤纷陪着我走了这一程七彩的路。
追求“*”，背后是我们所得到的快乐。它推动着人类社会进一步往更高形态发展。
刚开始读《苏菲的世界》时有点吃力，可是越到后面越爱不释手。我认为它是一本很好的书，所以写点心得和朋友们分享。
读完了《苏菲的世界》，该书一开始提出的两个问题，我还是没有找到答案："你是谁？""世界从何而来？"但它却让我钝了的大脑开始活跃。可是哲学问题多么深奥。你岂能解答？你的思维依然受你浅薄的知识的制约！你所有的思考都停留在表层。你所说的收获是不是自我自欺欺人的把戏？我不明白？
至少它激发了我的好奇心。"好奇心"这三个字让我想到了我一岁半的侄子。我总是喜欢带他出去走走，因为他对整个世界充满了好奇。哪怕是他看到的一只小动物、一块广告牌、一扇铁门、一把锁、一株小草、一棵树……他都会兴奋不已。我也总会被他的欣喜感染，我因为他欢乐而感到欢乐。可是作为成年人的我，怎样可能对一块广告牌或是一棵小草感兴趣。真的没有成年人会关注广告牌吗？如果他是广告牌设计者呢？突然我想起，我以往为看到的一株野草拍过照，写过诗。其实每个人都有好奇心，只是被岁月的打磨让我们渐退棱角。读《苏菲的世界》，我好奇作者乔斯坦·贾德，他是怎样一个人，能把高深的哲学知识，写得如此生动，满是悬疑，引人致胜。我好奇他出身的国度挪威。我好奇苏格拉底、耶稣、*之死。我好奇弗洛伊德写的《梦的解析》。于是我上网查了很多资料，下了一些书，还做了许多读书笔记，也写了一些心得。工作量比较多，但我乐此不疲。因为兴趣是最好的教师。
要是学校教育能这样，我们的学生该有多幸福。他们不再被动地理解知识，而是会独立思考，了解自我的兴趣，明白自我想要什么。教育者要如何才能开启学生这方面的智慧呢？记得小时候，教师跟我说要幸福，要有梦想，要有计划。可当时的我，完全没有理解。梦想和幸福在我的脑海里就是一个符号。那怎样才能让我们期望孩子拥有的优良品质变得有血有肉呢？当代的教育者要做的事情太多太多，可现实中有多少教师试图全面了解学生，挖掘他们的内需，又有多少教师在业余思考教育教学问题，读有关教育学著作。大多数的人，都在围着柴米油盐转，关注股市，爆款……这些问题是否值得我们思考呢？我们会思考吗？思考过吗？
《让思维真正产生》著名特级教师xx曾为我们做了这个讲座。他说为什么长方体的体积公式是长乘宽乘高。他花了很多时间和精力来研究和思考这个问题。最终他想出了一个学生能够理解的的剖析方式上了这一课。毋庸置疑x教师是一位有思想的教师，我相信在他的引导下定能带出一批有思想的学生。但事后，我也听到了不一样的声音。有一位年轻的女教师这样评价，长方体的体积公式，是前人的论证的定理，完全能够拿来就用，为什么非要溯源、解剖，大费周章？当时，我也觉得女教师的话似乎有道理。可是读完《苏菲的世界》后，我在想如果所有人都拿来就用，就不会有社会的提高了。从远古时代到现代礼貌，这之中发生了怎样翻天覆地的变化。是谁推动了人类历史前进的车轮？是那些不安于呆在兔皮深处过安逸生活的人，他们奋力的顺着兔毛向上爬，爬到兔毛顶端，试图看清这个世界。他们成为他们那个时代的巨人，让之后人踩着他们的肩膀一步步前进。
可能爬到金字塔顶端的人毕竟是少数。像我们这些普通的大众又该如何改变世界？也许我们根本改变不了什么，但我们依然有一件事情一件事情能够做。那就是，不管我们在什么岗位，我们都要做好自我的本职工作。坚持思考，不再沉沦！
许久没有沉下心来去读一本书了。之前听过一句话，大约是这样说的：如果时日长久不读书，也没有心生愧疚，那么这个人就无药可救了。好在我还有愧疚之心，想来我还“有药可救”。
好不容易闲暇下来，有时间去读一本书了，遂决定与乡村教育家的小伙伴们一同读《苏菲的世界》。
《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦·贾德的巨著，它既是哲学，也是小说。“哲学从不指导生活，哲学就是生活”。我不求像哲学家一样辩证这个世界，我只寻一颗努力生活的心。我要通过本书的引导，思考一些浅显的生活道理，追求内心的自由与安宁，过精神更加自由的生活，对自己的心灵、精神进行修炼和提升。
其一，活着的意义
活着的意义，这是苏菲思考的第一个问题。每当苏菲专心思索活着这件事，脑海中便会马上浮现死亡的念头。反过来说也是如此：唯有清晰地意识到有一天她终将死去，她才能够体会活在世上是多么美好。苏菲的祖母在生病后说过类似的话。她说：“现在我才体认到生命是何等可贵。”大多数人总是要等到生病后才了解，能够活着是何等的福气。
八十六岁的奶奶，已经走到了风烛残年，她总爱絮絮叨叨地讲她曾经拥有的美好时光。记不清是第几次，奶奶在絮叨的时候滴落了泪珠儿。一个八旬的老太太，白发、褶皱、佝偻、满口假牙。一次次，在聊起生活的时候，聊起儿孙后代的时候，她流下了浑浊的泪珠。她爱说，那时她很年轻，能做地里好多的活儿；她爱说，她亲手带大了五个孩子，有儿有女才是好；她还常说，看见最小的两个重孙，心中不由地感觉疼爱。一亩田、几棵树、残余的夕阳。这些都可以是她落泪的原由。
每当奶奶絮叨的时候，我不忍与她多说，却又想与她说说。我知道，这是一片枯黄的叶子，提前看清了泥土的走向；这是一个日渐衰老的人，把不舍存放在泪珠，把热爱安放在干瘪的胸膛。
其二，柏拉图“永远的*”
柏拉图既关心自然界中永恒不变的事物，也关心与人类道德及社会有关的永恒不变的事物。他努力将人们的注意力吸引到永远“真”、永远“善”、永远“美”的事物上。
“*”意思是指原始的、本质的、真实的、真诚的，利他的良好品行，美好的言行事物。这是文明社会和谐发展所必须追求的境界。这亦是一个人所追求的理想心境。
比如，冬日里，当我从门前的空地经过，陷入孩子们流动的潮水，看见一串串小小的笑脸，看见翻飞的跳绳和鸡毛毽。这时候天空晴朗，风移动着几片云影，这时候我就觉得孩子们是纯真的、是快乐的，我的心境是美的。
再比如，清晨，我迎着太阳出发，去往学校。那些云朵、那些风吹、那些来来往往的行人、坐骑以及枯槁，都快速地擦过眼帘，去往身后。轻轻地，从眼睛滚出一颗泪珠，挂在睫毛，晶莹、剔透。它折射太阳的光芒，涂抹着那些云朵、那些风吹、那些来来往往的行人、坐骑以及枯槁。于是，追求美的心便感觉到满目缤纷陪着我走了这一程七彩的路。
追求“*”，背后是我们所得到的快乐。它推动着人类社会进一步往更高形态发展。
世界就像魔术师帽子里面的小白兔，所有人都生活在安逸的毛皮底部，仅有哲学家才会踏上危险的旅程，努力地回到毛皮顶端，探索世界的奥秘。
还没开始读这本书时，“无聊，枯燥，难以理解”这些词不断地浮此刻我的眼前。在我的心里，哲学是个十分枯燥的学问，在哲学的世界里，每一天只会被无数的世界观和方法论所环绕。
可是事实证明，我错了，大错特错。这本书，抛去了传统哲学的枯燥与无味，将难以理解的哲学问题分化成一个个易于理解，贴*生活的例子，将哲学简单化，实际化，碎片化。
从自然哲学家到理性哲学家；从希腊到罗马；从文艺复兴到启蒙运动；这本仅仅厚达2cm的苏菲的世界竟然浓缩了西方*几千年的哲学历史，并且还吸收了来自各个时期的著名哲学家的理念。
可是在这浩如烟海的哲学家中，最令我眼前一亮的，最受益匪浅的是他，将整个世界分为理性世界合感官世界的独具一格的柏拉图。
仅有它将纷繁复杂的世界简化成姜饼人和模具的关系。即使用一个模具做出的姜饼人也会有或多或少的不一样，可是他们均有一个共同点能让他人一眼便能认出他是姜饼人。这边是理性世界合感官世界界的区别。在物质世界的背后，必须有一个“真实”的存在，这便是“理型的世界”，而这其中包含存在于自然界各种和现象背后永恒不变的模式。而感官世界则是理性世界不断演变构成的拥有具体特征的世界。
其次，他亦是哲学联系在一齐的第一人。人由三个主要部分组成，分别是头、胸、腹。人的灵魂亦是如此。“理性”属于头部的本事，“意识”属于胸部的本事。“欲望”属于腹部的本事。柏拉图认为理性追求智慧，一向追求勇气，欲望必须加强阻遏。对于当时的时代而言，这真的是一个首创性的思想，真的是令我十分的钦佩，这不用的加深了我对哲学的爱与追求。
可是，最令我佩服的是柏拉图对女性的认知。他认为国家若不教育并训练其女性国民，就好像一个人只会锻炼右臂，不锻炼左臂一般。他把女性比作是一个人的左臂，这正间接地肯定了女性在社会中该有的地位，暗藏着早期的“男女*等”的意味可见，在思想是多么的不易啊？
苏菲的世界，亦是智慧的世界，是梦的世界。他会唤醒每个人你心深处对生命的赞叹与对人生意义的关怀和好奇。
你是谁？
世界从何而来？
他会带领芸芸众生走向哲学的殿堂，不断丰富自我，提升自我，完善自我！
一个偶然的机会，我读到了《苏菲的世界》这本书，本以为这是一本难懂的哲学书。读过以后，才知道这本书非常有意思。它是挪威作家乔斯坦·贾德写的。读着读着便被它深深地吸引了。
这本*述了14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了一封神秘的信，——你是谁？——世界从何而来？从此以后，苏菲每天都会收到这类神秘的信，在信中神秘导师的指引下，她走进哲学，开始思索人生的道理，世界像谜团一般在她眼前展开了。这本书从哲学的角度向人们解释了世界和大自然等的形成与发展。
《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字告诉我们哲学从古到今的发展历程。在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……
涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于*现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。这部作品使我看到了全人类的文明的发展。在我们的生活到处都是人类文明的痕迹，我们就是人类文明的一个产物，一个环节，我们就生活在这个伟大的文明之中。
笛卡尔说过：“我思故我在”我读这本书也增强了我自己的思考能力，我也在想这么多年来，我自己的生活可曾发生什么重大的变化，在这看似*凡的生活中，我到底得到了些什么？其中关于宗教的内容，我非常感兴趣，我反复阅读了关于和《圣经》的内容，我感到在久远的历史年代，那时以色列人就已经得到了上帝的眷顾，他们在摩西的领导下走出非洲，来到了今天的巴勒斯坦一带，作为一个历史悠久的民族，他们经历了很多变迁。
以色列历史上有三位伟大的君王，他们是扫罗、大卫和所罗门，他们为以色列民族争取了生存、发展的权利，但后来受到异族入侵，他们的国家破灭，人民被卖作奴隶。在后来，多年以后，他们的子孙再次回到故土。看了这一段，我简直进入了历史的场景之中，历史的变化真是令人难以捉摸。一个民族的历史尚且是这样，个人的历史更是微小之极。
我真的曾经存在过吗？怎样才能证明这一点呢？《苏菲的世界》实在让我感觉最奇特的一本书。哲学给予我们智慧，你也来看看吧，《苏菲的世界》一定会给你带来深深的思考与震撼！
