在我们的世界里，最常见、普通的也不过于讲吧。没有任何一个正常人不需要讲话、不需要交流，也没有任何一种工作不需要和别人打交道。而人与人之间交流思想、沟通感想，最直接、最方便的途径就是语言。说话贯穿着人的一生，是人赖以生存的基本手段。
在生活中，我们靠说话维系亲情，建立友情，追求爱情，生活因此变得丰富精彩，人生也由此更加意味无穷；在个人成长中，我们以说话获取知识，增加个人魅力，不断壮大自己，不断追寻或提升自己的人生目标，塑造个体的理想形象。相类同的人，不同的说话能力，自然会产生不同的效果，久而久之，这种效果由量变达到质变，人生的命运也就随之改变了。由此，有位口才专家曾经大胆断言道：“语言是人生命运的纽带。”西方有位哲人也认为：“世间有一种成就可以使人很快完成伟业，并获得世人的认识，那就是说话令人喜悦的能力。"
我们要私底下可以口若悬河，但我们一但在讲台上、在公共场所上讲话时，有的人就不敢说话、不会说话。脸红耳赤，说话断断续续、结巴、语无轮次。在我们周围的很大一部分人，不会说话、不敢说话，主要是羞怯，怕人笑。
我们身边的部分人，没开口便怕人笑，若与陌生人在一起更是闭口无言，造成这种不敢说话的原因，不仅仅是因为怕人讥笑，也有可能是因其他许多原因：
一、可能是因为从小缺乏集体生活，孤独惯了，对人不太了解，也不作努力去了解；
二、可能是因炒在某个场合说话产生了不好的效果，便吸取“经验教训”、因噎废食，“一朝被蛇咬，十年怕井绳”；
三、可能是自己觉得口才较笨，各自往往词不达意、言不中的，因而产生了少说为佳或者干脆不开口的想法。
针对于此类胆怯心理，我们可通过以下几个方面来改正：
一、仔细回忆，把以前自己被人笑过的事实追忆出来。
二、解剖事实，分析情理，寻求解决途径。
三、正确地对待生活中遭遇的是非问题。
我们要克服羞怯、胆怯、自卑、优柔寡断的心理障碍，这样才能解决怕人笑的心理。
同样克服羞怯我们也可通过以下几个方法来克制：
一、想像自己是完美的化身。
二、大胆表现自无，把自信心视为肌肉，需要定时持之以恒地锻炼。
三、进行想像练*
*常不要拘泥，要多多参与，多参加活动，多与人接触，做好一件事情，不忘自己庆祝一番。确信自己一定会成功，摒弃一切不利的想法。调整心理、呼吸、自我鼓励。
广义的口语表达能力还应包括方言、外语、社交口才等方面。随着市场经济的发展，对外开放的扩大，对口语表达能力的要求日益更高、更全面。
在当今这个高速发展的信息时代随着传播手段的日益现代化，社会竞争的日趋激烈，以及人与人之间关系和交往的密切，在社会生活的各个领域，说话越来越骑着举足轻重的作用。戴尔*卡耐基说过：“假如你的口才好……可以使大家喜欢你，可以结交好的朋友，可以开辟前程，使你获得满意。“有许多人，因为他善于辞令，因此而擢升了职位……有许多人因此而获得荣誉，获得厚利。你不要以为这是小节，你的一生，有一大半的影响，产生于说话的艺术”。
一、明确口才练*的目的任务
1.正确的语音传递能力：即发音准确、吐字清楚、声音适度及使用合适的语调、语速、语气，增强话语表现力和感染力。
2.熟练的语言表达能力：即运用正确、简洁、委婉、生动的语言表达思想。
3.巧妙的内容组织能力：即紧扣话题讲述见闻，当众即兴简短发言，条理清楚地安排内容，根据不同场合、气氛、对象组织内容、调整内容。
4.恰当的体态表现能力：即通过表情、手势、体态变化等增强话语表达效果。
二、遵循口才练*的基本原则
1.民主性原则：
教师应发扬教学民主，善于倾听学生意见，放手让学生讨论、争论、辩论。学生说错了，绝不讽刺讥讽;学生与自己有不同意见，甚至顶撞，绝不强制压服，努力营造一种宽松、和谐、个个跃跃欲试、人人各抒己见的口才练*氛围。
2.层次性原则：
口才练*是一项系统工程，须从学生实际出发，按年段分解练*目标，组织练*活动，形成由低到高、由易到难、由简单到复杂的口才练*序列。如：从说好一段话到叙述事情、讲述见闻再到出口成章;从说准到说顺、说细再到说完整。既要适当降低坡度，夯实各阶段口语基础，确保目标到位。又要逐步增加难度，让学生跳一跳摘到桃子。通过及时调控，使层次环环相扣、步步深入、渐入佳境。
3.科学性原则：
口才练*不仅要使学生言之有物、言之有序、言之有理、言之有情，还要教给学生说的方法，使学生逐步把握举例子、打比方、列数字、引用名人名言、历史典故等表达技巧，旁征博引，使论证逻辑严密、充分有力。
4.全面性原则：
口才练*以语文课听说读的能力为基础，又要立足于听说读综合能力的提高。要使它获得最佳效果，结出丰硕果实，须注重四个结合：语言与思维练*、内容与形式练*互相结合，互相渗透;听说读写练*互相结合，互相促进;课内打基础，课外求发展，分散练*与集中练*互相结合;因材施教与全面提高互相结合，力求形成全方位、多触角、多形式的练*体系。
5.示范性原则：
教师应加强语言修养，有意识地磨练自己的语言功夫，讲究句式的选择、词语的锤炼，使自己的语言清楚流畅、形象生动、妙语连珠、扣人心弦，给学生留下深刻印象，发挥潜移默化的示范作用。
三、创设口才练*的特定情境
1.实物演示情境
看物说话：即看实物说话、看模型说话、看图片说话、看场景说话及观察大自然说话。操作说话：即借助手工制作、生产劳动、实践活动说话。实验说话：即通过直观演示、科学实验、文体游戏等活动练*说话。
2.音像表演情境
声像配音：听一段音乐，展开想象编讲故事;看一段录像，根据画面配旁白，按照口形配对话。影视评说：看百片、读百书，举办口头影评、书评或观后感、读后感交流活动。话剧表演：这里主要指课本剧表演。
3.角色模拟情境
生活舞台：让学生扮演生活中的实际角色，如接待客人、探望他人、求助别人、购买物品，在适当场合说出最适当的话。道德法庭：创设法庭场景，按程序对品德不良行为进行审判，评其美丑，论其善恶。商品洽谈会：模拟交涉、谈判、广告，采用迂回婉转的语言，介绍商品性能、用途、使用方法，为确保自己的合法利益据理力争。记者招待会：开展调查、考察、采访，明确采访目的，设计采访问题，召开“记者招待会”，以记者身份口头道采访结果。新闻发布会：布置学生收看新闻，安排时间让学生简明扼要地汇国内外大事。
4.信息交流情境
天南地北：以日常生活为素材，组织学生自发聊天，如：“街谈巷议”、“说三道四”、“海阔天空”等，让学生畅所欲言，侃侃而谈。异想天开：结合科幻影视、读物，进行科幻内容讨论，发挥创造想象力，培养口语能力。开心一刻：广泛收集小品、相声、笑话、歇后语等幽默语言与故事，让学生汇、表演、运用。热门话题：围绕衣食住行等学生最感爱好的热点问题，展开讨论，各抒己见。每日演讲：开展每月故事会和每学期“读书告会”。
5.现场应变情境
小型辩论会：围绕某一专题，分正方、反方组织辩论比赛，使学生会听对方发言的中心，会抓对方发言的漏洞，会利用有利时机，会用简练的语言阐述自己的观点。
班队联欢会：由学生轮流主持班队会、联欢会，指导学生把各项内容用极富文采、流畅诙谐的语言串联起来，提高口语才能。
《演讲与口才》这本书是我从老师那借来的，书里面的一些内容都很吸引人，尤其有一篇文章很是吸引了我的眼球。
这篇文章的内容是有关一个人的一次演讲。
文章题目也很吸引人叫《三分钟演讲，缘何赢得百万粉丝》。一开始我有个疑问，为什么在短短的三分钟内就赢得百万粉丝？读到后来我终于明白了，原来他是运用了一种手法，叫“三翻四抖”。我开始还不知是什么意思，读到最后，才明白。原来要使用一些手法再三对内容进行铺垫、衬托，对演讲主题加以渲染或制造气氛，而它的作用是形成鲜明的对比、出人意料。
这让我想到了我们每天都进行的课前演讲。我们班每节语文课之前都有一个人先演讲，却没有一个吸引我们眼球的，因为我们只是*常的读读作文书上的作文，没有一个人用过“三翻四抖”的手法，这样我们是不可能吸引他人的。
我知道怎么用“三翻四抖”的手法了，下次一定用到我的演讲中。现在先分享给大家，我觉得还是很乐此不疲啊。
这篇作文让我知道了很多，也让我明白了很多。以后我一定多看书，培养自己良好的学**惯。
《演讲与口才》这本书讲了很多关于说话的技巧及实例，其中，《道歉的几种方法》给我的印象最深刻。我原本以为跟对方说句‘对不起’就算是道歉了。而从看了这篇文章后发觉我一直都是错的。原来人道歉是有讲究的`，并非仅仅说句“对不起”就万事大吉了。要想使道歉起到沟通作用。除了要有“坚持真理，修正错误”的勇气和真诚的态度以外，还需要懂得选择不同的道歉方式。有针对性化解对方心头的怨气，才可能实现心灵沟通，达到预期目的。
有以下几种道歉方式：
1、关心道歉，对不是有意行为却伤害到他人的，及时道歉并关心问候对方，可启到缓解对方的紧张情绪的作用。以上行为就成了“灭火剂”，必会立竿见影，话到火熄，矛盾消除。
2、解释道歉，因误会造成的矛盾通过说明事情的原委的方式向对方道歉，征得对方凉解。
3、担责道歉，俗话说，一个巴掌拍不响，在很多情况下造成矛盾冲突的原因在双方。
为了化解矛盾，只要一方主动道歉承担责任，多作自我批评，就可以得到对方的积极回应。道歉看上去像是示弱的表现，其实是一种高态，是处理人际矛盾的明智选择，它能体现出自己纠正错误的勇气。所以要记住，要想有一口好的口才，就必须多练*，珍惜可以在台上讲话的机会，勇敢地表达自己的想法。
读了这本书，我学会了怎么与人沟通相处。
*日，读杂志《演讲与口才》之《学会转身》，感受颇深。现与大家一起分享。作者董建昌在文章中列举了几个事例，透彻的阐述了学会转身成就人生的道理。
“一个木匠丢了一块手表，几个热心的邻居一起帮他找，他们将地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一个口袋都翻遍了也没找到，结果却让一个孩子找到了。这虽然只是一个段子，却体现了社会上普遍存在的一个现象：大多数人在做一件事时，总*惯于‘一根筋’，哪怕是撞得头破血流，也不知道转身。而事实上，在遇到困难时只要稍微转个身，我们看到的就会是一个崭新的天空，就像丢失在刨花里的表，大人们翻烂了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都没能找到，而那个孩子只是换了一个寻找的角度，即凭借手表指针‘嘀嗒、嘀嗒’的走动声轻易找到了。”
卡耐基说，一个人要想让自己的生活愉快、自由，在事业上取得重大成就，学会变通是很重要的。一次，爱迪生让助手帮助自己测量一下一个梨形灯泡壳的容积。助手忙得满头大汗也没算出来。就在助手搬出大学里学过的知识，准备再一次计算灯泡的容积时，爱迪生进来了。爱迪生看到助手面前摆满了各种工具书和一堆稿纸，立刻就明白了怎么一回事。他拿起灯泡，朝里面倒满水，递给助手说：“你去把灯泡里的水倒进量杯里，就会得出我们所需要的答案。”
这时，忙得满头大汗的助手才恍然大悟，自己想的太复杂了。
是的，我们很多人就像爱迪生的助手一样，做事不知道变通，结果是花费了很多精力到头来却一事无成。遇到看似难解的问题，学会换一种思维，从不同的角度看，这样，“无法解决”的问题就变得简单化了，而这，才是真正的大智慧。
的确，同一件事，如果依照同样的*惯思维去运作，肯定不会有新的改变。但若改变一下固有的思维方式，转过身，有不同的方法去思考，去开拓，自然是另一方结果，不结出丰硕的成果。学会转身，学会换一个角度看问题，从而把看似复杂的事情简单化，你就会发现人生其实好简单，成功就在不远处。
《演讲与口才》这本书是我从老师那借来的，书里面的一些内容都很吸引人，尤其有一篇文章很是吸引了我的眼球。
这篇文章的内容是有关一个人的一次演讲。
文章题目也很吸引人叫《三分钟演讲，缘何赢得百万粉丝》。一开始我有个疑问，为什么在短短的.三分钟内就赢得百万粉丝？读到后来我终于明白了，原来他是运用了一种手法，叫“三翻四抖”。我开始还不知是什么意思，读到最后，才明白。原来要使用一些手法再三对内容进行铺垫、衬托，对演讲主题加以渲染或制造气氛，而它的作用是形成鲜明的对比、出人意料。
这让我想到了我们每天都进行的课前演讲。我们班每节语文课之前都有一个人先演讲，却没有一个吸引我们眼球的，因为我们只是*常的读读作文书上的作文，没有一个人用过“三翻四抖”的手法，这样我们是不可能吸引他人的。
我知道怎么用“三翻四抖”的手法了，下次一定用到我的演讲中。现在先分享给大家，我觉得还是很乐此不疲啊。
这篇作文让我知道了很多，也让我明白了很多。以后我一定多看书，培养自己良好的学**惯。
——演讲与口才读后感 (菁华6篇)
与这本书的初次见面是我初中去书店买书时，从此以后，我几乎阅读每一期。这本书无论从画面还是内容都显得格外新颖，还有一种用语言无法表达的吸引力，那就是无论你是哪个年龄阶段的读者，它都符合你的阅读需求，并能从中悟出不同的哲理。
一开始，我就被书的卷首语吸引住了，“希望能助你展出灵魂的翅膀，希望能冲破困难的围剿，希望总让你看到闪亮，希望是生活中美丽的结局……”，一句句充满鼓励的话语温暖着我的心田，更有一种让我想读下去的欲望。
书中的故事给我留下了深刻的印象，主人公的精神更值得我学*。书的语言，言简意赅，富含哲理，而且每一页下面都写著名言警句，发人深省，耐人寻味。它在增加我阅读广度和深度的同时，也教会了我如何感恩，如何沟通，如何面应对挫折等等。每一字，每一句，每一段，都深深地印在了我的脑海里。
读着《演讲与口才》，感觉自己就像故事中的主人公一样，变得更理性，更富有活力，同时给我以如同山涧清泉一样的清新感，使我受到了很深的教育与启迪。
《演讲与口才》是我的导师，始终指引着我前进。它的故事很朴素，道理却耐人寻味；它的词汇较*凡，却显示出不同凡响的用意。它无时无刻不在滋润着我的心田，手捧着它就如同捧着一束鲜花，爱不释手。待仔细“品尝”后，方能闻出“书”中的味道。
读书不在于多，而在于精。一页一页品读，一页一页欣赏，自己就会融入到故事中，收获书中的智慧，从而分享其中的快乐。
书中的精华就在于告诉你生活的酸甜苦辣，让自己掌握命运，让你重新认识生命的高度与宽度。
总之，《演讲与口才》带给了我许多值得品味的东西。拿着它，我，爱不释手。
这段时间读了《演讲与口才》，让我受益匪浅，读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。演讲口才从小就对我有着特殊的吸引力，现在我仍然觉得，没有什么比热情洋溢的演讲更能打动人，一个好的演讲者，能把别人带到自己的情绪中，能够准确传达自己的意图，能够使你信服，没有什么比这更有魅力了。
以前我觉得口才就是讲话，只要会讲话，便是有口才的人。但现在我明白其实并不是，不能仅从表面去理解演讲与口才的意义，而对口才也有了更全面的认识，知道了口才在现代社会中所处的重要地位。
如此说来，说话并不是件容易的事，而要把话讲好就更难了，在我们的世界里，人与人之间交流思想、沟通感想，最直接、最方便的途径就是语言。我们通过语言来表达自己的意思，很多时候，我们在私底下可以口若悬河，但一旦站在台上时，就会出现说话断断续续、语无伦次的`尴尬情况。
首先，不敢开口说话。其次，若与陌生人在一起更是闭口无言，沉默以对。可能是从小缺乏集体生活，*惯一个人：可能说话产生了不好的效果阴影，可能是觉得自己口才较笨，表达往往词不达意、言不中听，因而产生了少说或干脆不开口的想法。不管出于何种原因，那就是要克服自己的心理障碍，给自己勇气，默认自己是最棒的。
其实，让我记得很清楚的是学校的一次活动，我遇到一个很尴尬的情况，精心准备了自己的开场白，忐忑了几天后，迎来了初赛，我上台后就感觉自己变成了一台机器，很木很木的感觉，还没结束就被叫停了，结果都猜得到。事后了解他们给我的评价是，主持不是演讲，自己不是主角，我的动作表情又太僵硬，完全带动不了气氛……，我对局面的掌控力不够，由于紧张，我的注意力大部分集中在了自己身上，没能注意场下的观众，其实无论主持还是演讲，都不是一个人的活动，演讲的气氛是演讲者和听众共同营造的。演讲是各种能力的综合应用，它要求我们灵活运用所掌握的知识。
总之，当代社会需要的人才不仅是技术和知识的掌握者，而且对人际交往能力也很重视。每个人都渴望自己有流利的口才，但我们却被恐惧吓得退缩，甚至在人多的地方说话都脸红，但为了交际能力的提升我们必须在生活中锻炼自己的说话能力。
一、明确口才练*的目的任务
1、正确的语音传递能力：即发音准确、吐字清楚、声音适度及使用合适的语调、语速、语气，增强话语表现力和感染力。
2、熟练的语言表达能力：即运用正确、简洁、委婉、生动的语言表达思想。
3、巧妙的内容组织能力：即紧扣话题讲述见闻，当众即兴简短发言，条理清楚地安排内容，根据不同场合、气氛、对象组织内容、调整内容。
4、恰当的体态表现能力：即通过表情、手势、体态变化等增强话语表达效果。
二、遵循口才练*的基本原则
1、民主性原则：
教师应发扬教学民主，善于倾听学生意见，放手让学生讨论、争论、辩论。学生说错了，绝不讽刺讥讽；学生与自己有不同意见，甚至顶撞，绝不强制压服，努力营造一种宽松、和谐、个个跃跃欲试、人人各抒己见的口才练*氛围。
2、层次性原则：
口才练*是一项系统工程，须从学生实际出发，按年段分解练*目标，组织练*活动，形成由低到高、由易到难、由简单到复杂的口才练*序列。如：从说好一段话到叙述事情、讲述见闻再到出口成章；从说准到说顺、说细再到说完整。既要适当降低坡度，夯实各阶段口语基础，确保目标到位。又要逐步增加难度，让学生跳一跳摘到桃子。通过及时调控，使层次环环相扣、步步深入、渐入佳境。
3、科学性原则：
口才练*不仅要使学生言之有物、言之有序、言之有理、言之有情，还要教给学生说的方法，使学生逐步把握举例子、打比方、列数字、引用名人名言、历史典故等表达技巧，旁征博引，使论证逻辑严密、充分有力。
4、全面性原则：
口才练*以语文课听说读的能力为基础，又要立足于听说读综合能力的提高。要使它获得最佳效果，结出丰硕果实，须注重四个结合：语言与思维练*、内容与形式练*互相结合，互相渗透；听说读写练*互相结合，互相促进；课内打基础，课外求发展，分散练*与集中练*互相结合；因材施教与全面提高互相结合，力求形成全方位、多触角、多形式的练*体系。
5、示范性原则：
教师应加强语言修养，有意识地磨练自己的语言功夫，讲究句式的选择、词语的锤炼，使自己的语言清楚流畅、形象生动、妙语连珠、扣人心弦，给学生留下深刻印象，发挥潜移默化的示范作用。
三、创设口才练*的特定情境
1、实物演示情境
看物说话：即看实物说话、看模型说话、看图片说话、看场景说话及观察大自然说话。操作说话：即借助手工制作、生产劳动、实践活动说话。实验说话：即通过直观演示、科学实验、文体游戏等活动练*说话。
2、音像表演情境
声像配音：听一段音乐，展开想象编讲故事；看一段录像，根据画面配旁白，按照口形配对话。影视评说：看百片、读百书，举办口头影评、书评或观后感、读后感交流活动。话剧表演：这里主要指课本剧表演。
3、角色模拟情境
生活舞台：让学生扮演生活中的实际角色，如接待客人、探望他人、求助别人、购买物品，在适当场合说出最适当的话。道德法庭：创设法庭场景，按程序对品德不良行为进行审判，评其美丑，论其善恶。商品洽谈会：模拟交涉、谈判、广告，采用迂回婉转的语言，介绍商品性能、用途、使用方法，为确保自己的合法利益据理力争。记者招待会：开展调查、考察、采访，明确采访目的，设计采访问题，召开“记者招待会”，以记者身份口头道采访结果。新闻发布会：布置学生收看新闻，安排时间让学生简明扼要地汇国内外大事。
4、信息交流情境
天南地北：以日常生活为素材，组织学生自发聊天，如：“街谈巷议”、“说三道四”、“海阔天空”等，让学生畅所欲言，侃侃而谈。异想天开：结合科幻影视、读物，进行科幻内容讨论，发挥创造想象力，培养口语能力。开心一刻：广泛收集小品、相声、笑话、歇后语等幽默语言与故事，让学生汇、表演、运用。热门话题：围绕衣食住行等学生最感爱好的热点问题，展开讨论，各抒己见。每日演讲：开展每月故事会和每学期“读书告会”。
5、现场应变情境
小型辩论会：围绕某一专题，分正方、反方组织辩论比赛，使学生会听对方发言的中心，会抓对方发言的漏洞，会利用有利时机，会用简练的语言阐述自己的观点。
班队联欢会：由学生轮流主持班队会、联欢会，指导学生把各项内容用极富文采、流畅诙谐的语言串联起来，提高口语才能。
这些天，我读了几本《演讲与口才》，这书是妈妈在邮局给我订阅的。她说，这是一本好书，能够锻炼口才，提高写作水*。我也受益良多，不用多说，它确是一本好书。
这本书，正如妈妈说的那样，能够锻炼口才，有时还会教给我们许多道理。它里面有各种各样的文章，这些文章被分成多个种类，读者在目录上就可能看到。例如：在第一页的“卷首寄语”的文章，一般都是说明一个道理，还会举例子，验证这个道理的重要性；在“谈话技巧”这个栏目的文章，都是写如何有技巧地说话，把话说得幽默风趣；“辩论之首”这类的文章，都是写一些有关于辩论的东西，还教会我们如何辩明是非曲直……像这样的分类还有许多，如“交际指南”“演讲艺术”“行业口才”“谈情说爱”“职场经纬”“求职方略”“说长道短”“海天巡看”“评说名嘴”“说林广记”等等。这些所有类别的文章，归根到底，只是围绕着一样东西来写的，那就是—语言。《演讲与口才》这本书，向我们生动而形象地展示出语言的重要和魅力！
拿起《演讲与口才》，它并不是很重，也不是很厚，但是，这里面包含了多少做人的道理，多少语言的智慧呀！轻轻的`翻开它，你会发现，密密麻麻的字如同并马俑的士兵一样，排着整齐的方阵，等待着你去读它，琢磨它，并从中获得有益的东西。它不像漫画书那样一幅画就占了半页纸，也不像文学类的书那样全是黑压压的字，使读者感到无趣，它是在恰当的地方放上一张与文章相关的图，不大也不少，图文并茂，不但增加了读者的阅读兴趣，还能使读者更加理解文章要表达的意思，真是一举两得！《演讲与口才》获得了无数的奖，每一期我都会认真地去读它，每次读，都会知道新的知识， 新的道理。这本书，使我看到了语言的魅力，让我喜欢上了说话这门艺术。
坚持阅读，你将会不知不觉地、渐渐地却又是必然地改着你的辞藻，使它们变得美丽优雅。卡耐基著的《演讲与口才》是我放暑假后阅读的第3本书。阅读这书，让我有所收获。又一次验证了“读书越多越让自己感越才疏学浅”。
戴尔·卡耐基是20世纪最伟大的成功学导师，美国**教育之父。20世纪早期，美国经济陷入萧条，战争和贫困导致人们失去了对美好生活的愿望，他运用心理学和社会学知识，对人类共同的心理特点进行探索和分析，开创和发展了一套独特的融演讲、推销、为人处世及智力开发于一体的**教育方式。他把从生活常理中提炼出来的处世哲理，在实践的基础上撰写成著作。
他讲述的许多普通人通地奋斗获得成功的真实故事，激励了无数陷入迷茫和困境的人，帮助他们重新找到了自己的人生。<演讲与口才>是20世纪最畅销的成功励志经典主要代表作之一。
以下的话语给我留下深刻的印象；
“要想成功演讲，就必须要有强烈的浴望，保持高度的热忱，具备坚强的毅力。”
“天才是百分之一的灵感，加上百分百的汗水。”
“生活成功的主要原因之一是，每天保持对工作的兴趣，有持久的热忱，并将每天看得一样重要。”
“快乐是一种香水，把它洒在别人身上时，你自己也会沾上一些。”
“勇于承担责任的人，在办公室、工厂或任何一个行业中，都会使自己显得鹤立鸡群。而且也会出人头地。”
“我们不应向后看，除非是要从过去的错误中获取有用的教训，并由昂贵的代价所买到的经验里获得教益。”“成功之道，唯有用心思考，除此之外别无捷径。在演讲中，你的第一个句子就要引起听众的好奇心，然后他们就会对你感兴趣，并关注你的'演讲。”
一、明确口才练*的目的任务
1.正确的语音传递能力：即发音准确、吐字清楚、声音适度及使用合适的语调、语速、语气，增强话语表现力和感染力。
2.熟练的语言表达能力：即运用正确、简洁、委婉、生动的语言表达思想。
3.巧妙的内容组织能力：即紧扣话题讲述见闻，当众即兴简短发言，条理清楚地安排内容，根据不同场合、气氛、对象组织内容、调整内容。
4.恰当的体态表现能力：即通过表情、手势、体态变化等增强话语表达效果。
二、遵循口才练*的基本原则
1.民主性原则：
教师应发扬教学民主，善于倾听学生意见，放手让学生讨论、争论、辩论。学生说错了，绝不讽刺讥讽;学生与自己有不同意见，甚至顶撞，绝不强制压服，努力营造一种宽松、和谐、个个跃跃欲试、人人各抒己见的口才练*氛围。
2.层次性原则：
口才练*是一项系统工程，须从学生实际出发，按年段分解练*目标，组织练*活动，形成由低到高、由易到难、由简单到复杂的口才练*序列。如：从说好一段话到叙述事情、讲述见闻再到出口成章;从说准到说顺、说细再到说完整。既要适当降低坡度，夯实各阶段口语基础，确保目标到位。又要逐步增加难度，让学生跳一跳摘到桃子。通过及时调控，使层次环环相扣、步步深入、渐入佳境。
3.科学性原则：
口才练*不仅要使学生言之有物、言之有序、言之有理、言之有情，还要教给学生说的方法，使学生逐步把握举例子、打比方、列数字、引用名人名言、历史典故等表达技巧，旁征博引，使论证逻辑严密、充分有力。
4.全面性原则：
口才练*以语文课听说读的能力为基础，又要立足于听说读综合能力的提高。要使它获得最佳效果，结出丰硕果实，须注重四个结合：语言与思维练*、内容与形式练*互相结合，互相渗透;听说读写练*互相结合，互相促进;课内打基础，课外求发展，分散练*与集中练*互相结合;因材施教与全面提高互相结合，力求形成全方位、多触角、多形式的练*体系。
5.示范性原则：
教师应加强语言修养，有意识地磨练自己的语言功夫，讲究句式的选择、词语的锤炼，使自己的语言清楚流畅、形象生动、妙语连珠、扣人心弦，给学生留下深刻印象，发挥潜移默化的示范作用。
三、创设口才练*的特定情境
1.实物演示情境
看物说话：即看实物说话、看模型说话、看图片说话、看场景说话及观察大自然说话。操作说话：即借助手工制作、生产劳动、实践活动说话。实验说话：即通过直观演示、科学实验、文体游戏等活动练*说话。
2.音像表演情境
声像配音：听一段音乐，展开想象编讲故事;看一段录像，根据画面配旁白，按照口形配对话。影视评说：看百片、读百书，举办口头影评、书评或观后感、读后感交流活动。话剧表演：这里主要指课本剧表演。
3.角色模拟情境
生活舞台：让学生扮演生活中的实际角色，如接待客人、探望他人、求助别人、购买物品，在适当场合说出最适当的话。道德法庭：创设法庭场景，按程序对品德不良行为进行审判，评其美丑，论其善恶。商品洽谈会：模拟交涉、谈判、广告，采用迂回婉转的语言，介绍商品性能、用途、使用方法，为确保自己的合法利益据理力争。记者招待会：开展调查、考察、采访，明确采访目的，设计采访问题，召开“记者招待会”，以记者身份口头道采访结果。新闻发布会：布置学生收看新闻，安排时间让学生简明扼要地汇国内外大事。
4.信息交流情境
天南地北：以日常生活为素材，组织学生自发聊天，如：“街谈巷议”、“说三道四”、“海阔天空”等，让学生畅所欲言，侃侃而谈。异想天开：结合科幻影视、读物，进行科幻内容讨论，发挥创造想象力，培养口语能力。开心一刻：广泛收集小品、相声、笑话、歇后语等幽默语言与故事，让学生汇、表演、运用。热门话题：围绕衣食住行等学生最感爱好的热点问题，展开讨论，各抒己见。每日演讲：开展每月故事会和每学期“读书告会”。
5.现场应变情境
小型辩论会：围绕某一专题，分正方、反方组织辩论比赛，使学生会听对方发言的中心，会抓对方发言的漏洞，会利用有利时机，会用简练的语言阐述自己的观点。
班队联欢会：由学生轮流主持班队会、联欢会，指导学生把各项内容用极富文采、流畅诙谐的语言串联起来，提高口语才能。
——《演讲与口才》读书心得 (菁华3篇)
卡耐基说：一个人的成功85%是靠他的人际沟通和演说能力，只有15%跟他的专业技能相关。语言是人与人之间沟通的桥梁，是人类最重要的交际工具，是人们进行沟通交流的各种表达符号，人们借助语言保存和传递人类文明的成果。一个人语言的的能力，又叫做演讲与口才。口才在如今的社会非常重要的，一个很有才能的人，如果没有一个好口才，不能把自己所想很好的表达出来，也就很难得到别人的肯定与认可。在我们生活中，如何与别人有效地沟通，意味着你能否处理好与家庭、朋友、同事等各种人际关系。良好演讲与口才的能力，能够帮助我们减少不必要的麻烦，能够帮助我们能够更好的生活与事业的发展。*古代有很多著名的辩论家孔子、墨子、韩非子等等，他们中很多人都是凭借良好的口才传播自己的思想的，有的甚至左右一场战争的发生，可见演讲与口才对于我们是多么的重要。
于是，今年的选修课，我毫不犹豫的选了演讲与口才这门课，我舍友知道后便问我，这课肯定要上台演讲，你不怕演讲吗？其实这点我也考虑过，我跟他说，“正是由于怕才去选它，如果一点挑战性都没，每次就去听了讲然后考试那样的课有什么意思呢。”于是乎，我舍友也跟我一起选了这门课。
演讲课是一门实践课。如果是只讲理论，而不登台演讲，则理论再好，也是空洞的，没有实际效果。敢于登台亮相，大胆讲出来，才能达到真正的效果。所以，我对孙老师您的理论加实践的的授课方式是非常的认同的。
记得您讲过，在课堂上作为一个听众时，要想一个评委那样去看
待其他同学在台上的演讲，从中吸取长处，弥补不足。看着台上那些熟悉的身影，心中很是佩服他们的那份热情和毅力，也见证了一些同学不断的进步，心中也为他们感到高兴。
同时，我也从他们的演讲中看到了自己应该注意的问题：
1、自信。自信的人具有更大的魅力，让人更容易的信服，能让你的演讲事半功倍。如果一个人上台时连自我介绍都是“温声细语”的，叫人怎么去相信你所说的话呢？所以，在自我介绍时要自信地说出来，给观众一个良好的印象。
2、适当的激情。有些同学上台会遇到不能引起听众兴趣的尴尬情况，所以，为了避免演讲者一个人在台上演独角戏，我们要适当调动自己的情绪，更好地爆发出感染力，带动听众的情绪，使听众主动进入与演讲者的同向思维，从而达到演讲的效果。但是，过犹不及，激情要运用得当，必须与演讲的内容适配，过度的激情反而起到负面效果给人一种做作的感觉。
3、语音语调要适中。语速不宜过快，太快让人听不清楚，对主要观点难以形成深刻印象，而急促的语速也给人以过于紧张、缺乏控制力的错觉。同时语速也不能过慢，太慢显得拖沓，容易令人失去耐心，也给人以缺乏力度和激情、技巧不熟练、对演讲内容不熟悉等错觉。过于*板的语速也容易使人陷入单调的境地，这时需要用一定的提速来突出激情部分，突出、加强自己想强调的部分。
另外，关于音量，太小固然不好，给人不自信的感觉。但如果一直用大音量或重语气则无法突出重点，反而会给人以嘈杂、夸张的感觉。因此音量应适应演讲的内容，例如在呼吁、号召时我们可以加大音量，加重语气，这样才能起到强调的作用。
4、最重要的一点是：要具有独特的视角和切入点很多时候，同学们一个人苦苦的沿着独角戏的原因很可能是演讲内容没有吸引到观众。视角是演讲的灵魂，好的视角会带来好的观点，演讲的技巧再高，没有好的观点和思想深度都只会显得苍白。而好的切入点能在最短时间内激发听众的兴趣，令听众很容易进入演讲者设计的语境。
5、注重知识累积想做一个好的演讲并不是一朝一夕的事情，我们*时要多学*，扩大知识面和视野，知识储备丰富，演讲中才能滔滔不绝，语言更具色彩：情感积累，用真感情，用真心，用真诚与听众进行思想，观念、精神、情感上的交流。情感来源于*时，丰富的人生情感积累，这样就能够以情感人，以情动人，这样的演讲才寓理于情，才给人难以忘怀的印象时间总是不知不觉地在指尖溜走，这门选修课也快结束了，回首那些日子，有收获，也有遗憾。在新奇的课下小组中，和一群志同道合的朋友一起去练*，一起去奋斗，这种感觉很好，感觉过得很充实，同时也收获了许多的的友情。感觉有点遗憾的是，自己还没有上台演讲过吧，虽然一直想上台尝试过一次，但总是一次次因为一些事情而找借口并一拖再拖，结果到了最后了还是没上去。这也反映了我的一个缺点：执行力不够。在*常生活中，这个缺点让我错失了不少的稍纵即逝的机会，以后的日子里，我会尽力改掉这个*惯的。
最后，上了这门选修课，心里也有一些想法：
1、因为上台时间有限，我一直纠结着要说什么内容，我想，老师您是否能给出个主题仅供我们选择，当然，并不是硬性要求，有想法的的同学也可以讲他们想到的内容。
2、有相当一部分同学是比较被动的，是否能从上台演讲的同学中拿出一定的名额去随机指定某些同学下次要上台做个演讲，这样我觉得会跟有利调动大家的积极性。
最后的最后，在此谢谢老师您的辛勤教导，让我收获颇多！
口才是一种艺术，一门科学，一种能力的表现，这是我们学*了这门课程后最大的体会。以前我觉得口才就是讲话，只要会讲话，便是有口才的人。但现在我明白其实并不是，不能仅从表面去理解演讲与口才的意义，上课的时候老师阐述了口语艺术的特征和基本法则，从学生的实际能力和社会发展的需要出发，对学生进行说话、演讲、辩论、语言交际能力等方面的培养。我对口才也有了更全面的认识，知道了口才在现代社会中所处的重要地位。如此说来，说话并不是件容易的事，而要把话讲好就更难了，一言可兴邦，一言也可抵三军，言论的力量是巨大的.。
在我们的世界里，人与人之间交流思想、沟通感想，最直接、最方便的途径就是语言。我们通过语言来表达自己的意思，很多时候，我们在私底下可以口若悬河，但一旦站在讲台上讲话时，就会出现脸红耳赤，说话断断续续、语无伦次的尴尬情况。
有这样一些人，不敢开口说话，怕被人笑。若与陌生人在一起更是闭口无言，沉默以对，造成这样的原因，不仅仅只是怕被人讥笑，还有其他许多原因：可能是从小缺乏集体生活，*惯一个人，对别人不太了解：可能在某个场合说话产生了不好的效果阴影，因噎废食，“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。可能是觉得自己口才较笨，表达往往词不达意、言不中的，因而产生了少说为佳或干脆不开口的想法。
不管出于何种原因，归其全部，无外乎一条，那就是要克服自己的心理障碍，首先要有充分的心理准备，减轻自己的负担，不要把自己的目标定的太高，降低求胜动机，做到轻装上阵，要保持积极的情绪，用积极的自我暗示的办法，不断强化必胜的信心与信念，养成一套独特的思维*惯，演讲时要把注意力从自己身上移开，冷静的处理怯场，深呼吸30秒，给自己勇气，默认自己是最棒的。
我认为所谓演讲就是要想讲、敢讲、多讲。
演讲是要有欲望的，也就是说要有表达的欲望，如果没有演讲的欲望，永远练不好口才。可以说每个人天生都有讲的欲望，从人呱呱坠地，吖吖学语开始就有了这种冲动，后来可能是由于社会、个人的原因，因讲不好，就不敢讲，不愿讲了。但是，演讲冲动是原始的，有些人只是没有机会而已。就如同一个沉默寡言的人，一旦醉酒，就会酒话连篇一样，酒就是催化剂，就是开启话匣子的钥匙。想讲，是需要培训的，一旦有了第一次的讲，就会有第二次表达的从动。所以，培训口才，应该先培养讲的兴趣开始，让人产生充分表达的愿望，只有想讲了，才能可能上演讲的讲台。
演讲课是一门实践课，如果是只讲理论，而不登台演讲，则理论再好，也是空洞的，没有实际效果，敢于登台亮相，大胆讲出来，才能达到真正的效果，所以说，演讲关键的问题是胆子要大，不要把面子看的太重，不要怕丢面子，不要担心别人的看法，只有大胆地讲出来，才能锻炼口才，否则是珍珠深埋，宝剑藏匿匣中。演讲的根本问题就是胆子要大，也就是要突破心理障碍，能够战胜自己，就如同面对敌人要有奋勇当先的勇气，敢于亮剑。能够做到这一点，演讲就成功一半，有些人只所以惧怕演讲，就是迈不出这第一步，突破不了这道心理防线。所以，初学演讲的人，就要从站起来、走上台、讲出来练起。
卡耐基说：一个人的成功85%是靠他的人际沟通和演说能力，只有15%跟他的专业技能相关。语言是人与人之间沟通的桥梁，是人类最重要的交际工具，是人们进行沟通交流的各种表达符号，人们借助语言保存和传递人类文明的成果。一个人语言的的能力，又叫做演讲与口才。口才在如今的社会非常重要的，一个很有才能的人，如果没有一个好口才，不能把自己所想很好的表达出来，也就很难得到别人的肯定与认可。在我们生活中，如何与别人有效地沟通，意味着你能否处理好与家庭、朋友、同事等各种人际关系。良好演讲与口才的能力，能够帮助我们减少不必要的麻烦，能够帮助我们能够更好的生活与事业的发展。*古代有很多著名的辩论家孔子、墨子、韩非子等等，他们中很多人都是凭借良好的口才传播自己的思想的，有的甚至左右一场战争的发生，可见演讲与口才对于我们是多么的重要。
于是，今年的选修课，我毫不犹豫的选了演讲与口才这门课，我舍友知道后便问我，这课肯定要上台演讲，你不怕演讲吗？其实这点我也考虑过，我跟他说，“正是由于怕才去选它，如果一点挑战性都没，每次就去听了讲然后考试那样的课有什么意思呢。”于是乎，我舍友也跟我一起选了这门课。
演讲课是一门实践课。如果是只讲理论，而不登台演讲，则理论再好，也是空洞的，没有实际效果。敢于登台亮相，大胆讲出来，才能达到真正的效果。所以，我对孙老师您的理论加实践的的授课方式是非常的认同的。
记得您讲过，在课堂上作为一个听众时，要想一个评委那样去看
待其他同学在台上的演讲，从中吸取长处，弥补不足。看着台上那些熟悉的身影，心中很是佩服他们的那份热情和毅力，也见证了一些同学不断的进步，心中也为他们感到高兴。
同时，我也从他们的演讲中看到了自己应该注意的问题：
1、自信。自信的人具有更大的魅力，让人更容易的信服，能让你的演讲事半功倍。如果一个人上台时连自我介绍都是“温声细语”的，叫人怎么去相信你所说的话呢？所以，在自我介绍时要自信地说出来，给观众一个良好的印象。
2、适当的激情。有些同学上台会遇到不能引起听众兴趣的尴尬情况，所以，为了避免演讲者一个人在台上演独角戏，我们要适当调动自己的情绪，更好地爆发出感染力，带动听众的情绪，使听众主动进入与演讲者的同向思维，从而达到演讲的效果。但是，过犹不及，激情要运用得当，必须与演讲的内容适配，过度的激情反而起到负面效果给人一种做作的感觉。
3、语音语调要适中。语速不宜过快，太快让人听不清楚，对主要观点难以形成深刻印象，而急促的语速也给人以过于紧张、缺乏控制力的错觉。同时语速也不能过慢，太慢显得拖沓，容易令人失去耐心，也给人以缺乏力度和激情、技巧不熟练、对演讲内容不熟悉等错觉。过于*板的语速也容易使人陷入单调的境地，这时需要用一定的提速来突出激情部分，突出、加强自己想强调的部分。
另外，关于音量，太小固然不好，给人不自信的感觉。但如果一直用大音量或重语气则无法突出重点，反而会给人以嘈杂、夸张的感觉。因此音量应适应演讲的内容，例如在呼吁、号召时我们可以加大音量，加重语气，这样才能起到强调的作用。
4、最重要的一点是：要具有独特的视角和切入点很多时候，同学们一个人苦苦的沿着独角戏的原因很可能是演讲内容没有吸引到观众。视角是演讲的灵魂，好的视角会带来好的观点，演讲的技巧再高，没有好的观点和思想深度都只会显得苍白。而好的切入点能在最短时间内激发听众的兴趣，令听众很容易进入演讲者设计的语境。
5、注重知识累积想做一个好的演讲并不是一朝一夕的事情，我们*时要多学*，扩大知识面和视野，知识储备丰富，演讲中才能滔滔不绝，语言更具色彩：情感积累，用真感情，用真心，用真诚与听众进行思想，观念、精神、情感上的交流。情感来源于*时，丰富的人生情感积累，这样就能够以情感人，以情动人，这样的演讲才寓理于情，才给人难以忘怀的印象时间总是不知不觉地在指尖溜走，这门选修课也快结束了，回首那些日子，有收获，也有遗憾。在新奇的课下小组中，和一群志同道合的朋友一起去练*，一起去奋斗，这种感觉很好，感觉过得很充实，同时也收获了许多的的友情。感觉有点遗憾的是，自己还没有上台演讲过吧，虽然一直想上台尝试过一次，但总是一次次因为一些事情而找借口并一拖再拖，结果到了最后了还是没上去。这也反映了我的一个缺点：执行力不够。在*常生活中，这个缺点让我错失了不少的稍纵即逝的机会，以后的日子里，我会尽力改掉这个*惯的。
最后，上了这门选修课，心里也有一些想法：
1、因为上台时间有限，我一直纠结着要说什么内容，我想，老师您是否能给出个主题仅供我们选择，当然，并不是硬性要求，有想法的的同学也可以讲他们想到的内容。
2、有相当一部分同学是比较被动的，是否能从上台演讲的同学中拿出一定的名额去随机指定某些同学下次要上台做个演讲，这样我觉得会跟有利调动大家的积极性。
最后的最后，在此谢谢老师您的辛勤教导，让我收获颇多！
——《与美同行》读后感 (菁华6篇)
国庆假期里，我读了一本书叫《与美同行》，里面一则则小故事，深深地感动了我。
书中故事许许多多，有讲诚信、重信誉的；有讲友爱、乐于助人的；有讲乐学、善于思考的；有说实话、办实事的；更有坚持不懈达到目标的成功人士，他们都是用最美的实际行动为我们做了最好的.榜样。
我最喜欢其中的《大爱》，里面讲了一个叫文文的女孩因病医治无效去世了。她的爸爸妈妈做了一个艰难的决定，把女儿的器官献给了有需要的人，让他们重新获得了新的生命，重见了光明，让文文的爱留在了这个世界。多么伟大的爸爸妈妈，女儿失去了，但是他们却让许许多多人获得了重生。
多么伟大的人，多么伟大的爱！生活中，我也要认真学*他们的精神，长大后成为一个既有爱心的“最美浙江人”。
大自然以山水展示美，画家以色彩描绘美，音乐以音符传递美……生活中处处都有美。可是，我觉得人心才是最美的。古今中外，那些品格高尚的人，拥有美丽心灵的人，他们诚实守信，爱学善思，友爱助人，踏实创新……为我们播下美的种子，为我们树立了榜样。
**代有一位著名的商人叫“胡雪岩”，他“胡庆余堂”药店大厅上挂着一块写着“戒欺”的大匾额。那时候，一些商人为抢生意，纷纷降价，以次充好吸引顾客。胡老板为人非常诚实，要求店员必须保证药材质量，做到“真不二价”。有一次，店员把豹骨代替虎骨出售，他了解真相后，立刻把他赶出了药行。他告诫所有的店员：“药材是用来治病救人的，关系到人的性命，一定要讲诚信，老少无欺，贫富无欺，绝不能为了利益而有丝毫的掺假！”读到这儿，我十分感动和感慨，感动的是胡老板的诚实，感慨的是我们现在有些商人，用牛肉膏让猪肉变牛肉，用药水浸泡小银鱼，用增白剂面粉做包子，用地沟油给顾客烧菜，用双氧水泡凤爪，还有满大街的*鸭蛋、孔雀绿鱼虾、染色馒头、漂白大米、毒奶粉……层出不穷，花样繁多，他们欺骗了市民的双眼，损害了人民的健康，昧着良心赚钱。我真心希望所有的商人都能和胡老板一样，做诚实守信的人！
如果说胡雪岩是诚实守信的典范，那么中学生徐雨文的父母亲就是播撒人间大爱的楷模。20xx年9月，17岁徐雨文考入开化重点高中，刚跨入新校园十几天，不幸被确诊患上了脑胶质瘤。从那天起，父母带上她四处求医，都被告知无法救治。雨文的病情也不断恶化，希望越来越渺茫。看着生命垂危的雨文，她的父母却作出了一个艰难的决定：如果实在无法救治，就捐出女儿身上的器官，去帮助那些需要帮助的人。一时间，流言蜚语从四面八方向他们袭来，亲朋好友也对他们破口大骂，但最终未能动摇他们的决定。20xx年6月11日，雨文永远地离开了人世。然而她却给这个世界留下了最后几个珍贵的礼物：一个心脏，一个肝脏，两个肾和两个角膜。它们分别被移植到了6名患者身上，正是雨文父母的这个举动让他们了重获新生，重见了光明！
看完这个故事，我禁不住泪流满面。一开始，我也对雨文父母的举动非常不理解，心想：你们就不能给亲生女儿留一个全尸吗？为什么这样狠心？为什么？后来，我明白了，这就是大爱，能帮助那些最需要帮助的人才是最有价值的美！雨文虽然离开了这个世界，但她父母的这个艰难决定，却将她的爱、她的美永远地留在了这个世界上！其实在我们的周围，每天都涌现出许许多多的感人故事，他们的高尚情操，善言善行，如同一缕春风吹进我们的心坎，又犹如一汪泉水洗涤着我们的心灵！我们要以他们为榜样，从我做起，从小事做起，为这个世界的繁荣和美丽贡献自己的力量！
人们都说要做善事，要做好事，要乐于助人，可是，我们仔细想一想，我们为社会，为周围的人付出了多少呢？愿我们携起手来，与美同行，人人传递美的正能量。让这个山清水秀的家乡——浙江，让这个美丽富饶的家园————*，百花盛开，春色满园！
“美“在多数人的观点中是指漂亮的意思。而我自从读了《与美同行》这本书后，发现美不单单指一个人或某个事物十分漂亮。还指一个人的心灵是否美丽，同时，这个词还轻轻推开了我的“记忆闸门"。
记得，那是暑假的某一天的下午。我与爸爸来到了杭州，来到了这个繁华的城市。原本应该高高兴兴的，可天公偏偏不作美，像一个三岁小孩的脾气，说变就变。原来还是大晴天，现在瞬间下起了倾盆大雨，我与爸爸没带伞，只好眼睁睁的看着自己变成“落汤鸡”更加雪上加霜的是我们家的'小轿车停在离我们十万八千里的停车场那里。我们只好硬着头皮，咬紧牙关，闯入雨中。雨，打在我的脸上，凉丝丝的；裤腿湿了冷风一吹，冷冷的，难受极了。心疼自己鼻子一酸，眼泪正要夺出眼眶，突然，一个声音响起—“你们需不需要雨伞啊？”我抬头一看，是一个四五十岁左右的叔叔，脸红红的，嘴里还发出“呼哧呼哧”的声音一看就知道是赶时间“不用了。”爸爸连连摆手“这么大的雨，没雨伞咋行啊，我还有一把。”他说完把伞给了爸爸，又从包里拿出一把伞，撑开，便走进了熙熙攘攘的人群……撑开那把伞，我心里感到暖暖的，热热的。
其实美在我们生活中无处不在，只要你留心观察，就会发现她留下的印记。
美在哪里？美，其实在生活中的任何地方，包括每一个角落。正如法国雕塑家罗丹曾说过：”美是到处都有的，不是世界缺乏美，而是缺乏善于发现美的眼睛“。
大自然以山和水展示着它的美；数学以规律搭建着它的美；花儿以鲜艳的颜色展现着它的美；音乐以优美的旋律传递着它的美，生活中美无处不在，可是，我觉得人心善良才是最美的。走在街上，看到一个个温馨的公益广告，传递着美德；陌生人的热心帮助，送上一片温暖；身边的*凡人带来许许多多的感动。“最美就像蒲公英的种子在杭州不断涌现。在我们身的身边，有这样一群人，他们默默无闻地为人民服务着，不求回报地无私奉献。他们就是我们生活中的最美：”最美司机“吴斌”、最美妈妈“吴菊萍”、最美消防员“田思嘉”、最美爸爸“黄小荣”……在这千钧一发的时刻，*本能的爱的选择。
因为有了他们的存在，才有了我们幸福美满的环境。看了《与美同行》让我明白了，一颗赤诚的心，无私广博的爱，能创造出意想不到的奇迹，能感动每一个人的心灵，从而让*凡变得不*凡。《与美同行》中最让我感想颇深的是：”愚公“挪石中的八十多岁高龄的章礼金老爷爷为方便更多的人领略、欣赏家乡乌岩山之美，他靠自己的聪明才智制造出了“木头人”，并且与“木头人”在短短的三年内把一块块120公斤重的条石“背”上海拔761.5米的乌岩山，铺设了这条“天路”。就这样章礼金老爷爷以坚持和努力实现了自己的梦想，正如*所说：“凡是都要脚踏实地地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而帷以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。我们应该诚实守信、乐于助人、善于思考、勤奋学*、讲友爱。
长大后，让我们用实际行动建设美*，把*变得更加富饶、强大！让我们把中华美德一代一代地传下去！让我们为美丽、文明的杭州，传播”最美“精神，一起努力吧！
今天我读了一本《与美同行》的书。书中一个个的小故事让我对“美”有了不一样的理解和认识。
宋濂还书讲的是宋濂因为家里贫穷，没有钱买书，酷爱读书的他只能向别人借书，但是每次他都按时归还，靠诚实守信赢得了人们的信任，所以大家都乐意把书借给他。后来，他读了许多好书，大大增长了学识，终于成为一代文豪的'故事。这个故事让我知道，与人交往一定要信守诺言，说出的话和答应别人的事情一定要努力做到。如果从小不讲诚信，那么以后别人就不会再相信你，将来就很难在社会上立足。只有做到诚实守信，才会得到别人的信任和尊重。
“茶叶蛋换来教学楼”是一个十分感人的故事。它向我们讲述了一位并不富裕的老人靠卖茶叶蛋，粽子，河蟹等小本生意一点一滴积攒起来的钱，为家乡捐建了图书馆，教学楼，宿舍楼……他倾其所有支持着家乡的教育事业，自己却过得十分艰苦。故事告诉我们每个人都应该常怀善心，常行善举，尽自己的力量帮助别人，做出的事情要对社会有贡献，这样的生活才有意义。
《与美同行》是最美得一本书，一个个故事向我们展示了不同的美，真诚，守信，孝敬，感恩，奉献，坚持，爱学，环保……
美，无处不在。就让我们一起去发现。以后的生活中，我要努力成为一个美丽的人！
今天读了《与美同行》这本书，让我从中学到了很多，也体会了很多人生的真谛。
《与美同行》中的故事，有诚实守信、有积极向上的、有助人为乐的、有孝顺长辈等等很多的故事，这些故事都是那么的感人。他们的所作所为，我都自愧不如：有一个热心的小学生，每个星期都坚持去敬老院探望孤寡老人，我想，我做不到；有一位大哥哥，为了能照顾生病的母亲，竟然每天背着母亲走几里路去上学，我想，我做为到??，读了《与美同行》这本书，我突然觉得，我要向他们学*的地方太多太多了！
在我们的生活中，也有不少的“活雷锋”，他们总是默默地帮助别人，做出各种“美”的行为。“美”，不一定要干出什么轰轰烈烈的大事，其实“美”有很多种，如乐于助人、尊老爱幼就是美的一种体现。我觉得我的外婆就是个“美”的人。我外婆今年62岁了，是一名普通的环卫工人，十分热心肠。她每天都很努力的工作，有空时也会帮别人扎个扫把，帮旁边的老人扫把一下卫生，所以，住在她搞卫生那里的人都很喜欢她。有一次，外婆看见路上有一个塑料袋，想走过去捡起来，没想到路上结了冰很滑，摔倒了手腕都摔骨折了，她还硬撑着捡起塑料袋扔到垃圾桶里。还有一次，外婆和我饭后去散步，在学校旁边的健身区，遇到一位妈妈在骂小孩，外婆立刻走过去劝那位妈妈，还把手中的石榴给了小孩，让他不要哭，要听妈妈的话。
读了《与美同行》这本书，再结合身边的人和事，我决定，从生活的点点滴滴做起，努力做好一个德、智、体、美、劳全面发展的好学生，长大成为对社会有用的人！
——《玫瑰与教育》读后感 (菁华6篇)
一次，学校工作室采购了一批教育书籍，“玫瑰与教育”这个特别的书名让我疑惑不解。怀着好奇，翻阅记录着窦桂梅老师的教育随笔和感想，原来这本*录的就是她教育生命一次次花开的轨迹。
这本书分为四部分，第一辑——清淡与忧患；第二辑——在听说读写的背后；第三辑——日本教育管窥；第四辑——在白纸黑字的沃野上。如果说这本书是教育随笔，到不如看作是美文欣赏，窦老师从教育生活的场景入手，进行深刻的反思，以美文的形式阐述教育理念。她为学生创设了广阔的心灵和精神空间，同时以情动人。那些娓娓道来的文字，缓缓流淌出的是慈母对女儿的疼爱；老师对学生的关爱；领导对下属的期待；智者对朋友的友爱。
书中纷繁优美的文字，像给心灵做了一次洗礼，书中独到的`见解和透彻的感悟，像是找到了皈依的家园，让人受益终生。怀着崇敬之情，我走进了窦老师的“玫瑰庄园”。
山，是品行的体现
一入“庄园”便嗅到文字的芳香，这片“玫瑰庄园”的每个文字都是有温度的。读着《顺风逆风，我心飞翔》，我心里泛起阵阵涟漪。原来每个轻松的笑容背后，都是一个曾经咬紧牙关的灵魂。一直以来我都是一个自卑的人，从众心理特别严重，没有个性以致于没有特点。记得每次上公开课，都有一种虐心的感觉，一遍遍的磨课、试课始终找不到自己的突破的方向。
那种彷徨、无助让我愈发的害怕比赛。窦桂梅老师的“每个人的成长都是在‘精彩极了’与‘糟糕透了’两种意见的碰撞中获得的。”以及“教师就是演员，只不过演员的表演在舞台，教师得舞台在课堂；演员演绎的是剧本角色，可教师演绎的是自己心。”一句惊醒梦中人，是啊，我的课堂我做主，我们每个教师都要有这样的自信心。鼓励的力量让你得意而前行，打击的力量让你前行而不“忘形”。这分不开的一对反义词就像你的左右脚，有时左脚的表扬在前，但右脚的批评肯定会跟上——只有这样的行走，才会在一个个不同的脚印中，走出一个属于自己的人生。
山，命运起伏飘零
“生命是一个括号，左边是出生，右边是死亡，我们要做的事情就是填括号。”那作为一名年轻教师，面对自己专业成长的困惑与压力，如何演绎自己精彩的人生。文篇《语文老师碎语》中，“永葆青春、读书养气、内省致远、笔耕不辍……”20条黄金定律浸透着窦桂梅老师的殷殷期盼。“师者，传道授业解惑也。”，“要给学生一滴水，教师要长流水。”正如自序中她说：“立足当下，着眼一生，无论如何也要‘挤’时间阅读，并用笔促进自己的思考。让忙碌的自己不断与宁静的自我对话，让冲动的自己不断接受理智的批判，让实践的自己不断接受理论的省察……
坚持实践、勤于阅读、深入思考的强劲动力，是一种让人反思着的存在。”诗意的语言，真切而热情。记得刚开始写文章发公众号时，我内心非常恐慌。一握笔发现自己的文字是那么笨拙，有时心里的感受很强烈，可倾吐出来的文字去很“蹩脚”。读到窦老师书中的这些话，我心中无比的震撼。是啊，阅读、反思是教师成长的推进器。只要你倾注真情，付出真心，才会收获丰富，只要善于思考，勇于实践生命才会更加精彩。
书中窦老师用文字深情地说：“‘我们萧萧的树叶有声有响地回答那风和雨：你是谁，那样沉默着？我只不过是一朵花’。是的，我只是一朵花，没有多大的能量。但，和着风雨，执著地孕育着，盛开着，正以最大的努力回报家人，回报着师长，回报着朋友，回报着学校，回报着社会……”
“把盛开的玫瑰移植到自己的园地来！”苏霍姆林斯基语，或许我永远也成为不了像窦老师那样的玫瑰，绽放在教育的旷野上。我这朵羞涩的花骨朵，只能以一颗赤诚的心，把我的玫瑰染成红色，以满腔的热情投入教学。作为青年教师的我，要走的路还很长。一路上，或许高山险峻，或许荆棘险阻。既然选择了就勇敢地向前走，用勤奋，用刻苦、用拼搏去走；走得踏实些，走得响亮些；走出声音来，走出音乐来，走出自己的一条道路来！
读完窦桂梅的《玫瑰与教育》全书，掩卷沉思，这本书给我留下许多深刻的印象和感触——
自序《我在成长，我在写》中告诉我们：“要立足课堂……并随时随地记录自己的心得。”随时随地地记录，就意味着要随时随地地思考，思考我们的教育生活，思考我们的人生。
我从一年级开始，课堂上经常奖励学生小红花，五角星等，以此来调动学生的积极性。那墙壁上一串串小红花、一排排小红旗，对于那些榜上有名的孩子来说是荣耀的记录，对于那些榜上无名的孩子来说难看的记录。课堂学*不是竞技比赛，没有谁是失败者，每一个学生都是需要鼓励和抚慰的。我们面对的是一个个期待我们用温暖、公正的心去鼓励的孩子，我们没有权利用**世界的胜败、积极或不积极之类的原则去约束他们和评价他们，相反，我们要做的是激起每一个学生对学*和未来的热情，激起他们对荣誉的尊重。
同时书中窦老师毫不吝啬地道出了颇含人生哲理的四条建议：
一是改变态度。“我们改变不了事情，就改变对这件事情的态度。”是啊，“再伟大的人物，历史也不能为你折腰”，重要的是我们要摆正自己的位置，自己只是“沧海一粟”，只是繁花盛叶中弱不禁风的一叶草儿，理性做事，理性做人是保护自己的最好办法。
二是享受过程。“生命是一个括号，左边是出生，右边是死亡，我们要做的事情就是填括号。要学会享受这个过程——无论是精彩还是糟糕。”窦老师的这句话说得多好！每一个人都有着独特的人生过程，有风景如画，也有的残页败笔；有繁花似锦，也有落叶纷飞；有春华秋实，也有杂草枯荣……只要我们仔细品尝，品出它的意义，即便过程有些艰辛，即便其间会遭遇痛苦，我们就会感到不枉到世上走一遭。
三是活在当下。“要相信每一个时刻发生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展开。”这句话，听起来有几分禅意，但如果真具备了这样的心态，人生的快乐便是无处不在了，知足长乐嘛！
四是学会感恩。“怀着爱心吃菜，胜过怀着恨吃牛肉。”这是西方的一句格言，朴实中却道出了幸福的本质意义。我一直认为幸福只是一种感觉，一种源于每个人心底的一种暖暖的感觉！
我一直不是很喜欢读大部头的书，特别是说理性的，更是不愿意读。但自从调入四小接手一年级以来，我在教学中遇到了种种的问题，心中的疑惑迫使我去寻找这迷茫中的突破口，带着求知的心态读完了这本书，这本书犹如一盏导航灯，引领我走出教育的误区。
《玫瑰与教育》是窦桂梅名师的经典著作之一。窦老师经常这样激烈自己：生命的能量释放就好比开花，意志是根。这本书一共有四辑：第一辑清淡与忧患，其中写了作者的教学反思、由孩子身上引发的对家庭教育的思考以及其中与朋友的交流、与《人民教育》的交流等。第二辑在听说读写的背后，主要写了作者在语文教学的所做、所想；第三辑日本的教育管窥，写了作者到日本参观的所见、所感，特别对于*和日本教育的对比与不同有了很深的体会，第四辑在白纸黑字的沃野上，写了作者博览群书的读后感。
在书的封面有这样一段小字：“我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨，你是谁呢，那样沉默着？我不过是一朵花。是的，我只不过是一朵小花，带着一丝芬芳，和着风和雨，我却执着地孕育着，盛开着，以最大的努力回报春天。”我们的工作何尝不是如此呢，作为一名教师，不过是一朵不被人关注的小花，教师的成就被关注的几率何尝的小呢？但是我们仍然要孕育，仍然要盛开，因为我们工作的意义不在于自己获得了多少，而在于你给予了别人多少。
通过读《玫瑰与教育》我懂得了教师存在的意义，教师要做“内生”型的教师，坚持不间断的读书，学*，提高自己的专业水*。读的书多了，在用到时就不会觉得手足无措，教学质量自然就提高了。不管这种提高是否得到关注，但自我的心境提高了，教学就不再是乏味的，百无聊赖的工作，而我们变成了那散发着迷人芳香的玫瑰。
窦老师还提到孩子的心灵需要教师悉心的呵护。“孩子的心是透明而脆弱的，‘小心轻放’孩子的心――这是为人师的底线。”每个孩子的心都是纯净透明的，作为老师不应该给任何一个孩子扣小帽子，贴小标签，因为每个孩子的潜力都是无穷的。这就要求我们在教学时要关注每一个孩子，爱护每一个孩子的心灵，不管他接受能力好还是坏，都要让孩子相信他是最出色的，让其所有的潜力在恰当的时机都能全部发挥，我们也就实现了教育的目的所在。
窦老师讲到：“把*凡的事做好就不*凡了，把简单的事做好就不简单了。”
教师是最*凡不过的岗位，但是我们极少将这一*凡的职业做到极致。在窦老师的身上，我看到了一个普通从教者走过的艰辛的成长道路；看到了一个教师心中永不言败为着理想执著追求的坚定信念；看到了一个普通的从教者的不普通之处。如果每位教师都能奕窦老师的这种心态来工作，相信每一位教师都会成为不*凡的教师。我们之所以*凡，是因为我们自认*凡，如果我们抱有一颗*常心，做好手头的每一件事，那么我们所付出的就是最伟大的事业。
书中，窦老师还强调要正确看待学生的成绩。孩子的成绩固然重要，但是有一样东西比成绩还要重要，那就是品质。现在，全国上下都提倡孩子学*国学文化，利用古文的背诵来陶冶学生的身心，使其具备*传统的优秀品质。不得不说，孩子由于环境及早期教育的不同，在学*能力上存在着差异，这就致使学生的成绩也千差万别。但是作为我们，应该正确的看待成绩，对于后进生我们应该摘除眼镜看待他们，多鼓励、多关心他们，让他们任何时候都不要放弃希望，我觉得挽救一个后进生比培养是个优等生还要重要。
读完这本书后，心中所有的苦闷都已经烟消云散了。孩子的调皮，上课的随意也需要得到尊重。从另一个角度看，这正是他们童真童趣的完美体现。作为教师应该悉心地引导他们养成好的学**惯，而传统的训斥对于这群“被夸奖”惯了的孩子是没有作用的。老师真心的付出定会得到孩子的认可，老师的身教胜于言教。作为教师，一丝不苟的做事，无形之中也会引导孩子。相信我会与我的这群孩子们相处的越来越好。
这两天我有幸拜读了窦桂梅老师的教育随笔——《玫瑰与教育》，对其中的一篇《究竟什么是“以人为本”》感触颇深。
让我们擦亮眼睛，跟随窦桂梅老师到日本的教室里参观一番。走进教室，地面全铺着地毯，桌子较大，一人一张，后面备有自己的衣柜。想想我们的教室，连课桌都快挤不下了，又怎么会去考虑孩子进教室以后外套放哪呢？日本*规定一个教室不超过40人，而我们呢？同样的教室，要比人家多二十多个或三十多个孩子。在他们的教室一角还专门开辟出一块带栅栏的阳台，作为避难所。旁边还有一个铁箱子，里面装着铁梯子，如有火灾之类的意外事故，就可以从这里逃生。而我们的安全教育则仅仅是停留在每期几次的安全演练，和安全教育记录而已。
我们都知道日本是个岛国，土地寸土寸金，首都东京更是拥挤不堪——甚至连自家的汽车，也没有容身之地，还要悬吊在半空中。可是，日本的学校却是宽敞的，这让人很难想象他们地方的拥挤。步入他们的洗手间，干净卫生，纸巾、洗手液等物品的有序摆放，更让我们觉得不可思议。他们在细节处的人性化让我为之惊叹：他们只有洗手间的地面和个别楼梯是铺的瓷砖，其他地方全铺有地毯，特别是教室附*，所以再用力的`脚步走过去，教室和走廊也是安静的。这样的人性化设计，孩子们又怎么会不安静不安心地学*呢？而我们锃亮光滑的地板，即使再脚步轻轻，只要走过，还是会发出声音的。我们教室的“静”字，以及老师们不厌其烦的“保持安静”的口头教育，此刻显得却是那么苍白无力，毫无生机，到头来几乎成了摆设和形式。
日本的学生一年有三个假期除了寒假暑假还有一个春假。一年级的孩子下午没课，到了高年级才开始增加。我们的学校，一年只有暑假和寒假两个假期，即便如此，家长和老师还千方百计用家庭作业及补*班，来侵占本该属于孩子的快乐假期，唯恐学生放假在家失去管教，不自觉。另外，日本的孩子吃饭也是带有教育色彩的。每个学校都配备有像专业老师一样的营养方面的专业人才，负责管理学生吃饭，督促他们吃得更营养，长得更健康。而我们的孩子，早上站队时却还手拿豆浆和油条，中午在外面吃小吃或者到门口的午托部，他们的健康和营养又怎么会得到保证呢？
总之，日本学校的这些方方面面的细节，不仅让我大开了眼界；还让我全方位地目睹了什么叫“以人为本”；更让我真正领略了人性化的内涵。
以人为本，就是以学生的实际出发，以求每个学生都得到最大限度的发展。同时它又是新的教育形式下最根本的教育理念，是我们喊得最多，努力的最多的地方。但是实际上，我们真正做到了“以人为本”了吗？目前学生的身体素质普遍偏低，虽然从中央到地方，各级教育部门早已提出“全国中小学生每天必须保证运动1小时”，可是下面的每个学校真正落到实处了吗？我们在开学初，也曾提出“打造活力校园”的目标，可是我们的校园真正活力起来了吗？我们的教学楼是越来越高越来越漂亮了，可是考虑过学生每节课间的户外活动吗？教室走廊的地板越来越光滑了，可是考虑过学生的行走安全吗？……
忽然想起一位专家做报告曾说过：他最看不惯最接受不了的就是，孩子们打扫卫生的工具以及垃圾桶等这些脏兮兮的东西，是怎么和这些鲜活的生命同处一室的。试想，谁家的扫把垃圾斗拖把是放在客厅的?这些东西是帮助我们打扫卫生的，放在客厅还怎么让房间干净卫生呢？可实际上，又有几个学校的劳动工具有专门的工具房呢?
而我们连这些基本的细节，都从未注意，从未采取措施，又怎么能真正做到以人为本，尊重每个生命呢？
只有从这些普通的细节做起，才会把“以人为本”真正落到实处！
一次，学校工作室采购了一批教育书籍，“玫瑰与教育”这个特别的书名让我疑惑不解。怀着好奇，翻阅记录着窦桂梅老师的教育随笔和感想，原来这本*录的就是她教育生命一次次花开的轨迹。
这本书分为四部分，第一辑——清淡与忧患；第二辑——在听说读写的背后；第三辑——日本教育管窥；第四辑——在白纸黑字的沃野上。如果说这本书是教育随笔，到不如看作是美文欣赏，窦老师从教育生活的场景入手，进行深刻的反思，以美文的形式阐述教育理念。她为学生创设了广阔的心灵和精神空间，同时以情动人。那些娓娓道来的文字，缓缓流淌出的是慈母对女儿的疼爱；老师对学生的关爱；领导对下属的期待；智者对朋友的友爱。
书中纷繁优美的文字，像给心灵做了一次洗礼，书中独到的见解和透彻的感悟，像是找到了皈依的家园，让人受益终生。怀着崇敬之情，我走进了窦老师的“玫瑰庄园”。
山，是品行的体现
一入“庄园”便嗅到文字的芳香，这片“玫瑰庄园”的每个文字都是有温度的。读着《顺风逆风，我心飞翔》，我心里泛起阵阵涟漪。原来每个轻松的笑容背后，都是一个曾经咬紧牙关的灵魂。一直以来我都是一个自卑的人，从众心理特别严重，没有个性以致于没有特点。记得每次上公开课，都有一种虐心的感觉，一遍遍的磨课、试课始终找不到自己的突破的方向。
那种彷徨、无助让我愈发的害怕比赛。窦桂梅老师的“每个人的成长都是在‘精彩极了’与‘糟糕透了’两种意见的碰撞中获得的。”以及“教师就是演员，只不过演员的表演在舞台，教师得舞台在课堂；演员演绎的是剧本角色，可教师演绎的是自己心。”一句惊醒梦中人，是啊，我的课堂我做主，我们每个教师都要有这样的自信心。鼓励的力量让你得意而前行，打击的力量让你前行而不“忘形”。这分不开的一对反义词就像你的左右脚，有时左脚的表扬在前，但右脚的批评肯定会跟上——只有这样的行走，才会在一个个不同的脚印中，走出一个属于自己的人生。
山，命运起伏飘零
“生命是一个括号，左边是出生，右边是死亡，我们要做的事情就是填括号。”那作为一名年轻教师，面对自己专业成长的困惑与压力，如何演绎自己精彩的人生。文篇《语文老师碎语》中，“永葆青春、读书养气、内省致远、笔耕不辍……”20条黄金定律浸透着窦桂梅老师的殷殷期盼。“师者，传道授业解惑也。”，“要给学生一滴水，教师要长流水。”正如自序中她说：“立足当下，着眼一生，无论如何也要‘挤’时间阅读，并用笔促进自己的思考。让忙碌的自己不断与宁静的自我对话，让冲动的自己不断接受理智的批判，让实践的自己不断接受理论的省察……
坚持实践、勤于阅读、深入思考的强劲动力，是一种让人反思着的存在。”诗意的语言，真切而热情。记得刚开始写文章发公众号时，我内心非常恐慌。一握笔发现自己的文字是那么笨拙，有时心里的感受很强烈，可倾吐出来的文字去很“蹩脚”。读到窦老师书中的这些话，我心中无比的震撼。是啊，阅读、反思是教师成长的推进器。只要你倾注真情，付出真心，才会收获丰富，只要善于思考，勇于实践生命才会更加精彩。
书中窦老师用文字深情地说：“‘我们萧萧的树叶有声有响地回答那风和雨：你是谁，那样沉默着？我只不过是一朵花’。是的，我只是一朵花，没有多大的能量。但，和着风雨，执著地孕育着，盛开着，正以最大的努力回报家人，回报着师长，回报着朋友，回报着学校，回报着社会……”
“把盛开的玫瑰移植到自己的园地来！”苏霍姆林斯基语，或许我永远也成为不了像窦老师那样的玫瑰，绽放在教育的旷野上。我这朵羞涩的花骨朵，只能以一颗赤诚的心，把我的玫瑰染成红色，以满腔的热情投入教学。作为青年教师的我，要走的路还很长。一路上，或许高山险峻，或许荆棘险阻。既然选择了就勇敢地向前走，用勤奋，用刻苦、用拼搏去走；走得踏实些，走得响亮些；走出声音来，走出音乐来，走出自己的一条道路来！
本学期一直坚持阅读跟自己的教学工作有关的理论书籍，当我第一次看到《玫瑰与 教育》的时候，仅仅是书名都令我觉得眼前一亮，再看作者窦桂梅，更加确认这本书确 实值得一读。我曾经在网上看过窦老师的多节语文课， 非常喜欢她的课，她的课堂激 情涌动，活力四射，全情投入。读完此书，使我又认识了一个全新的窦老师。不仅充满 激情，更对教育教学有着独特的理解，进行了深入的思考，字里行间都体现着她对语文 教育教学的执着追求。
在书中，窦老师向我们阐述了怎样做一个心中有爱的人，怎样做一个有专业尊严的 人，怎样做一个爱读书的人等等。这些对于一线教师来说，都是非常有参考价值的。书 中，窦老师毫无保留地向读者道出了蕴含人生哲理的四条建议：
1、改变态度。态度是人们在自身道德观和价值观基础上对事物的评价和行为倾向。我 们也知道大多数事情不是人为可以改变的，虽然，我们无法改变事情，但是可以改变对 这件事情的态度。的确，在大千世界的茫茫人海里有形形色色的人，教师只是其中很小 的一分子，但是，就是这一分子，肩上也担负着重大的责任，他（她）可能关系着几百甚 至几千学生的前途和命运。但是，有的教师很喜欢忽视自己，看低自己，他们把太多的 时间和精力花在和别人攀比上，工资、名誉、地位……结果弄得身心疲惫。还有的教师 ，他们十分地珍爱自己的工作，对学生负责，对自己负责。在教学中遇到事情冷静、及 时地处理，妥善地解决各种问题，并且常常地反思总结，慢慢地形成了自己的风格。在 他们的面前，出现的将是一条充满希望的大道。
2、享受过程。窦老师说得多贴切：“生命是一个括号，左边是出生，右边是死亡，我 们要做的事情就是填括号。”每一个人的生命过程都是与众不同的，有一帆风顺，如行 云流水般的；有崎岖不*，有风有浪的。不同的人生造就不同的人，相同的是，我们的 人生都只是一个短短的过程。仔细地想一下，我们会发现其实我们走的路是五彩缤纷的 ，我们培育的祖国的花朵，与花朵相伴的日子，能不美吗？
3、活在当下。心态决定一切。一个人拥有了积极良好的心态，什么事情都做得好，什 么困难都能克服。反之，一味地抱怨和不知足，会让自己的心灵朝畸形方向发展。而要 成为一名跟上时代步伐的小学教师，后者的做法是完全不可取的。让我们尝试做一个拥 有阳光心态的好老师，好好地对待每一个学生和同行。
4、学会感恩。感恩是一个永远不会过时的话题。我相信：懂得感恩的人，他同时也是 一个经常施恩于别人的人。他们也一定是幸福的人。有些人，千方百计地在寻找幸福， 殊不知，幸福就在他们的身边。在教育的过程中，我们不但要自己学会感恩，同时也要 让学生学会感恩。
在《玫瑰与教育》这本书中并没有参杂一些空洞的大道理，写的都是窦老师教学生 活中的一些随笔和感想，透露出的是她对教育教学事业的热爱。从中看到了她那淳朴、 自然、真挚的人格魅力，不难感觉到窦老师就是这样一个心中充满阳光，并且永远都怀 着一颗感恩心为人处事的人。
《玫瑰与教育》让我深深懂得了在教育教学过程中要多为学生创设宽阔的思维和精 神空间，同时还要以情动人，以自己的饱满的情感去感动学生，让整个教学过程成为关 注和丰富情感世界的过程，成为智慧生成和人生态度、以及价值观念提升的过程。
当然在教育教学过程中，并不是人人都能成为傲人的玫瑰的，但只要我们善于自我 汲取营养，善于在成长的过程中不断进行自我反思，我相信我们也一样能够激情绽放， 在教育的这片园地里留下属于自己的一缕芳香！
最后还是套用窦桂梅老师的话结尾：我们面对的是一个个等待滋润的孩子，每一个 灵魂无论其智力高下，都应得到尊重、得到温暖的照耀，从而让每一个孩子的心中都生 长出鲜艳的花朵而不是阴暗角落里的毒蘑菇。孩子的心是透明而脆弱的，“小心轻放” 孩子的心！
——《自卑与超越》读后感 (菁华6篇)
花了三天时间看完了阿德勒《自卑与超越》。这是一本简单易读的心理学书籍，刚开始读的时候，是被标题吸引，想看看是一本怎样的励志书籍，不知道会不会晦涩难懂自己读不完，读起来易懂轻松，还有很多案例，让我一直有趣味读下去。
书中说一个人的性格在六岁前就形成，家庭中父母兄弟姐妹对于个体性格特征影响的重要性。书中强调合作性的重要性，一个人具有合作的能力，就能爱护别人，关心别人同样自己在社会生活中才具有生活的意义。书中讲到一些人具有性格缺陷：外貌特征具有缺陷被忽视的人和外貌优秀被溺爱的人。两者都是在成长过程中忽视或者过度关心而失去合作能力，无法与社会沟通生活的人。
摘抄书中印象深刻的句子如下：
所有真正生命意义的.真正标志：可以与他人分享，且得到绝大多数人认可。但凡人们认为具有“生命意义”的人或事，都具有此共性。
经验并非成功或者失败之母，我们的生活经验对我们没有太大用处，起决定作用的是我们赋予经验的认知和意义。
只有渴望将自己融入社会整体而不是只关注自己的孩子，才能成功学会如何补偿自己的缺憾。只是想逃避困难的人，必然会落后于他人。
自卑情结是指一个人在意识到他要面对一个他无法解决的问题时，表现出的无所适从。
只有夫妻二人都将对方的幸福看得比自己的幸福更重要的时候时，双方才有可能产生真正的合作，才会给予对方真正的爱。
生命的意义在于乐于关注他人，渴望成为社会大家庭一员，梦想着为人类和社会贡献自己的力量。
6岁以前性格基本形成。
在阅读这本书之前，我就开始思索着自己内心是否有着这种自卑的存在，而已怎么能从自卑中变成超越自我。然而，在所有失败者――神经患者、精神患者、罪犯、酗酒者、问题少年、自杀者、堕落者、娼妓――之所以失败，就是因为他们缺乏从属感和社会兴趣。
他们在处理职业、友谊和性等问题时，都不相信这些问题可以用合作的方式加以解决。他们赋予生活的意义，是一种属于个人的.意义：他们认为，没有哪个人能从完成其目标中获得利益，他们的兴趣也只停留于自己身上。他们争取的目标是一种虚假的优越感，他们的成果也只有对其自身才有意义。
谋杀者在手中握有一瓶毒药时，可能会体会到一种权力之感，但是，很明显地，他只能使自己相信自己的重要性，对别人而言，拥有一瓶毒药并不能抬高他的身价。事实上，属于私人的意义是是完全没有意义的，意义只有在和他人交往时，才有存在的可能。
无论怎样，自卑心理总会存在有每个人心中，而那些表现出自信的人，只是较好的处理了自我内心自卑这一心理问题，所以，在此书中，我渐渐懂得了如何去更好的处理自卑问题，但愿在往日能更好的使自己自信。作者：陈伟武
很久之前就想读这本书，但怕太专业，迟迟没能翻来。走读派却偏偏在国庆大假期间，开了这本书的压力读书班，对于我这种一到周末和假期就完不成阅读任务的人来说，着实有些为难。老毛说，试试？经过一番思想斗争，还是交了30元的押金，开始新一轮的读书之旅。
《自卑与超越》是个体心理学的代表作，作者阿勒泰，他和弗洛伊德、荣格并成为心理学三巨头。大学时选修了弗洛伊德《梦的解析》的选修课，以为学了以后会给人解解梦，可当时也听得云山雾绕，理解不了到底讲的什么，只记得授课老师患有腿疾，在轮椅上讲授这门课。
后来慢慢了解到心理学也分了几种流派，想着有机会可以深入了解一些，于是听书时听到了《自卑与超越》，就在搞活动时囤了这本书。
最*几年，总有一些观点，把人成年后的不当行为归咎于童年时期的某个问题，而且让人感觉这些问题是不可逆的。阿勒泰倒也赞成部分观点，但他更赞同的是，可以通过分析产生自卑的原因，通过训练，实现自我超越。
第一章里，告诉我们，人生的真谛在于奉献与合作。只有抱有开放态度的人生，才能在最大程度上与人合作，实现自我价值。第二章则告诉我们，要帮助和教育人，就要对他所处的环境以及他在这个环境下，对人生进行选择时的思想和做法进行解读。虽然这本书是大约一百年前所著，但合作共赢、服务社会的观点在今天看来，仍然受用。
很庆幸能够在这个时间读这本书。开学时，孩子的班主任老师给家长开出的书单中就有《自卑与超越》，今天读的两章，更让我感到生命初期家庭关系，亲子关系和家庭教育的重要性。
恰巧也是今年，因为一些事，让我回想起自己的少年时代，就开始考虑优越感和自卑感这两个看似相对的概念。自卑有多种表现形式，感到自卑的人，也会以各种形式呈现出来，有害怕，有紧张，也有些许高傲和冷漠。只有认识到自身自卑感深处原因的人，才能正视自己的自卑，以及因为自卑而带来的一系列问题。
而早期记忆更是会陪伴我们一生的记忆，从书中的各种案例中，提醒我作为一个母亲，该用怎样的态度和心境去对待孩子成长过程中出现的各种问题，以及他们表现出的各种情绪反应，而作为最亲*的人，我的方式方法或许会影响他们的一生。育人育己，共同成长！
在阅读这本书之前，我就开始思索着自己内心是否有着这种自卑的存在，而已怎么能从自卑中变成超越自我。然而，在所有失败者——神经患者、精神患者、罪犯、酗酒者、问题少年、自杀者、堕落者、娼妓——之所以失败，就是因为他们缺乏从属感和社会兴趣。
他们在处理职业、友谊和性等问题时，都不相信这些问题可以用合作的方式加以解决。他们赋予生活的意义，是一种属于个人的意义：他们认为，没有哪个人能从完成其目标中获得利益，他们的兴趣也只停留于自己身上。他们争取的目标是一种虚假的优越感，他们的成果也只有对其自身才有意义。
谋杀者在手中握有一瓶毒药时，可能会体会到一种权力之感，但是，很明显地，他只能使自己相信自己的重要性，对别人而言，拥有一瓶毒药并不能抬高他的身价。事实上，属于私人的意义是是完全没有意义的，意义只有在和他人交往时，才有存在的可能。
无论怎样，自卑心理总会存在有每个人心中，而那些表现出自信的人，只是较好的处理了自我内心自卑这一心理问题，所以，在此书中，我渐渐懂得了如何去更好的处理自卑问题，但愿在往日能更好的使自己自信。作者：陈伟武
《自卑与超越》的作者阿弗雷德。阿德勒是奥地利的精神病学家、维也纳医学博士，精神分析学派代表之一，同时也是个体心理学的创始人，而这本书便是阿德勒的巅峰着作。
我一直认为，想要读懂一篇著作，就必须了解作者的生*，因此在看这本书之前我特意了解了作者的经历。可以说作者一生经历了很多挫折，阅历丰富，幼年患了佝偻病，5岁差点因为肺炎而送命，但是作者却凭借着自身的努力考上了医学博士，并且和弗洛伊德共同进行了精神分析学说的研究，所以这本书无疑是值得我们去仔细阅读和揣摩的。
这本书一共有十二章，从生活的意义到爱情与婚姻。通读全书，除了欣赏作者通俗易懂的语言和大量的事实论证之外，对作者的很多观点也有着强烈的赞同感，不得不说确实让人印象深刻。作者提到了合作的重要性，同时提出防止神经性疾病产生的唯一方法就是培养合作精神。看来合作除了能提高工作效率之外还有保持身心健康的功效。
关于心灵和肉体的关系，作者从个性心理学的角度进行了分析，认为心灵和肉体之间并不存在支配关系，这只是人生中的两种表现形式。作者举了个植物种子发芽生长的例子，说明了身体是基础，生命在于运动，而精神的核心力量是有预知能力并指导自己的发展方向，植物就算知道自己即将被践踏也无法移动，但是人却拥有这种支配自己的能力，因而我们更应该重视和珍惜自己这种灵肉之间的联系。
书中的观点和案例实在太多太经典，在第三章中提到了自卑和优越感之间的联系与冲突，虽然篇幅不长，但是足以点明《自卑与超越》这本书的中心思想。自卑心理是个体心理学的伟大发现，作者以神经官能症患者举例，说在这些自高自大的人心里，其实都有一种隐藏的自卑感，他们绝不会承认自己自卑，甚至认为自己比别人都强，但是事实上他们的却饱受自卑的折磨。每个人都有着不同程度的自卑感，因为我们都想让自己的生活变得更好一些。
在作者看来，自卑感的表现多种多样，我们不能认为表现安静、乖巧、稳重的人就是有自卑感的人，而那些开朗外向的人就没有自卑心理，如果我们只是单一的去看他们的行为，会发现根本没有目的性可言，这也说明了生活中为什么很多人在做着千奇百怪的事情。当然，虽然每个人都有自卑感，但是同时人人都有对优越感的追求，并且具有唯一性，这种优越感对我们的激励是作出社会贡献的源泉。
正如前文之中所说，这本书有着简单而又深刻的含义，在读完这本书之后让人更加清晰的了解了人生的本质和生活的意义。我们要试着发觉自己内心深处的自卑感，避免由于这种心理而造成的失误，同时在追求优越感的激励之中努力创造和实现自身的价值。
阿尔弗雷德·阿德勒先生的书《自卑与超越》，其大意是：寻求独有优越感源于人生而有的自卑感，通过学会更好地合作将促使孩子实现具有真正生命意义的优越感。
生命的意义在于乐于关注他人，渴望成为社会大家庭的一员，梦想为人类和社会贡献自己的`力量。如果一个人可以与他人分享，且得到绝大多数人的认可，他的理想和行为都向着为他人贡献的方向并为之努力，他的人生自然会朝着最能体现其生命价值的方向发展。
对于生命意义的认识，存在于“绝对正确”和“绝对错误”的两端之间，这其中包含着每个人对于生命意义的理解。使我们对于生命意义的认识趋于正确的有效方法是培养个体与人合作的勇气和精神。
家庭是培养孩子与人合作能力的关键。母亲要做到对孩子有兴趣、为孩子着想。母亲对于自己成长经历的认知，决定了她对于孩子的态度。母亲要认可和鼓励父亲的合作能力，让父亲成为孩子的榜样，另一方面，要让父亲的优秀不对孩子形成过大的压力。
学校对于培养孩子与人合作的能力也至关重要。不能用智商等评价指标限制孩子，要让孩子客观认识自己、自立；在学校里建立*等的关系，使孩子乐于合作、为他人着想。帮助孩子寻找到兴趣和自信。
作者在书中强调了青春期的重要性。孩子在青春期表现出的叛逆并不是孩子对父母态度的问题，而是源于孩子对父母一直不认同、直到有了对抗能力的时候才表达出来。如何帮助孩子正常度过青春期呢？家庭在对孩子进行早期教育的时候，要培养孩子的合作意识，正常交往同性和异性，孩子在青春期的时候，就会正确理解“长大”，独立拿捏好处理问题的“度”。
作者这样分析犯罪行为。罪犯也追求优越感，但是他的方向错误。他们不会合作。造成的原因在于父母没有教会孩子与人合作，甚至父母不想让孩子对他人发生兴趣。罪犯都是对社会无兴趣、没有合作精神、追求虚假优越性的人。
对于阿德勒先生的理论，我的内心有强烈的共鸣。值得庆幸的是，我对孩子的养育，遵循了阿德勒先生的理论。我重视对于孩子合作能力的培养，因为，我们生活在社会中，我们不能没有与他人和谐相处的能力。我们对孩子的爱是为了分离，我一直在培育他独立生存的能力。我将自己在原生家庭的经历作为参照物，不断修正自己的养育理念，关注对孩子性格的塑造。当孩子读大学独立生活后，他自然表现出被大多数人喜欢的性格，他乐于交往、乐于助人、自主学*、积极上进、独立处事、坚持体育、感恩父母。
通过《自卑与超越》一书、第一次系统地领悟阿尔弗雷德·阿德勒先生的心理学观点，我更加信服他的名言，“幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”
——夜莺与玫瑰读后感 (菁华6篇)
在暑假里，我读了王尔德大师的《夜莺与玫瑰》。书里那些精彩的对话，感人的情节，至今让我深受感动。
这个故事讲述了一个男青年为了取得爱情，想要送给他的爱人一朵红玫瑰，可当时他只有白玫瑰，为了这事，他觉得烦恼不已。这件事让一只夜莺听见了，它打听到可以用自己的鲜血来染红白玫瑰，于是让花枝上的刺扎进自己的身体。夜莺的鲜血把白玫瑰染红了，但夜莺却死去了。
夜莺为了帮助男青年实现愿望，献出了自己宝贵的生命。这种乐于助人、不惜牺牲自己的精神深深地打动了我。纵观现实社会，在我们的身边，不是也有很多乐于助人、不顾个人安危的事迹么？勇斗持刀歹徒的黄德山；勇抓持刀窃贼的姚振宝；勇救被抢劫女出租车司机的刘晓威；智擒系列抢劫出租司机案嫌疑人的韩胜利；勇抓偷车贼的李向昆；勇擒肇事逃逸司机的张振；勇斗窃贼的*；救火英雄梁铁练和污水井中勇救儿童的何士余。他们都是有着夜莺精神的人，都是为社会、人们所歌颂的英雄。
夜莺和我们身边的英雄们的善良、乐于助人，除了带给我们感动之外，还给社会传递了一种正义的能量，使得社会更加和谐，更加美。我立志做一个对社会有用的人，长大后为社会、为国家贡献出自己的力量。
东方所有的歌曲都歌颂着夜莺对玫瑰花的爱情。
夜莺知道玫瑰最喜欢听美妙的歌声，于是，在每个星星闪耀的夜空下，在每个有月无月月满月缺的寂静里，这位有翼的歌手都会来到玫瑰身旁的梧桐树上，为美丽的玫瑰而歌唱。然而，直到他一直唱到快乐的死去，他也不知道，其实，那高傲的玫瑰花从没有被他的歌声而感动过。
我很羡慕这只夜莺，因为命运赋予他幸福，因为他生活在充满希望并且也很满足的憧憬里，因为他永远都不会感受到本应属于自己的那份伤感失落和无奈。他是幸运的，不是吗？
在空旷的静夜下，玫瑰感受不到夜莺那歌声里所蕴含的对她的爱情的.悲愁，因为她从没有为之感动过，她，感受不到夜莺对她的渴求，因为这支花中最美丽的玫瑰在等待着另一位更伟大的歌手。她在翘首眺望，望着那没有方向没有颜色没有希望的空旷。
在一个潮湿的夜里，夜莺不停的盘旋在那支玫瑰的左右，想用自己不起任何作用的臂膀为在摇曳中的玫瑰挡一丝风遮一滴雨。他在冰雨中惨叫着，为自己的弱小和无能，他真的不忍看到她无助的抖动在风雨之中。多情的夜莺，又一次毫无理由的落泪了。伴有自己体温的泪水，随着冰冷的雨滴，一同落在了她的脸上，然而，她分不清哪滴是泪哪滴是雨。因为，她从没有用心的去感受过夜莺的温度。
纷乱的雨滴，让玫瑰感受不到夜莺的悲伤。她只能感受得到雨水的冰冷，因为她不知道那只可怜的夜莺正在用心的帮她分担一切痛苦。假如她知道了，她也就不会冷了。事实上，她永远也不会听懂那位有翼的歌手为她所唱的歌。
雨，停了。玫瑰还是玫瑰，只是在她的花心中，还有一滴残留的晶莹的液滴。
风雨中盘旋的夜莺，累了。他守留在她身旁的梧桐树上，疲惫无力的抖动着狼狈的双臂，甩掉冰冷的雨水。雨后的微风，让他发颤；无语的玫瑰，让他心寒。但同时，安然无恙的玫瑰又让他感觉到了欣慰。他低歪着头，盯着玫瑰花心的那一滴晶莹所映出的皎洁的月光，他又开始唱了，那歌声是如此的曲折，因为他的颤栗。这一曲，是他唱出的最后一曲，也是他所唱过的所有中的最悲的一曲。随着最后一次颤音，他的目光里丢失了皎洁的月夜；随着最后那次的颤音，他弱小而沉重的躯体从高高的梧桐摔了下来。此时的玫瑰已来不及感动了，唯一的也是她做的最好的，就是把花心的那滴随雨而来的本属于夜莺自己的那滴泪，还给了他，落在了他的躯壳上，被摔得粉碎，早已失去了他的体温。
夜莺的颤音，仍回荡在那个没有任何感可言的丛林里。只是，玫瑰还是玫瑰，只不过，她缺少了一个为自己歌唱的歌手而已，但，她仍再翘首而望，望向那没有方向没有颜色没有希望的空旷，等待着不可能再来的第二个歌手。
王尔德的《夜莺与玫瑰》是我在一篇故事中看到的。让我来为你这个悲惨绚丽的故事。
其故事梗概是这样的：一个青年学生在大橡树下徘徊，痛苦地自言自语，说他多么需要一朵红玫瑰花，才能与他心爱的姑娘——教授的女儿跳舞。可是在寒冷的冬天，他是无法找到这样一朵红玫瑰的，因此也就无法满足姑娘的要求和自己的愿望。正当他在绝望之际，树上的夜莺听到了他的哭诉，以为这个青年是一个真正的恋人，真正懂得爱情，因此决定帮助青年。夜莺千辛万苦去找玫瑰树借红玫瑰，可是第一次和第二次碰到的是白玫瑰树和黄玫瑰树，第三次才找到学生窗外的红玫瑰树，可是红玫瑰树告诉它，冬天已冻僵了它的血管，霜雪已摧残了它的花蕾，如果想要一朵红玫瑰花，需要整夜地歌唱来造出，并用它胸中的鲜血来染红，即用死亡来换一朵玫瑰。这个代价实在是太大了，可是夜莺认为爱情胜过生命，“爱情真是一件奇妙无比的事情，它比绿宝石更珍贵，比猫眼石更稀奇。用珍珠和石榴都换不来，是市场上买不到的，是从商人那儿购不来的，更无法用黄金来称出它的重量。”因此它毅然地选择了牺牲自己。
整整一夜，它唱个不停，并用胸膛顶住花刺，一点点儿刺进心脏，用自己的鲜血成就了一朵象征真爱的玫瑰，而它却躺在草丛中死去了，心口还扎着那根刺。青年学生早晨起来，发现了这朵红玫瑰，马上摘下它跑去见教授的女儿，根本没去想玫瑰花的来历。可是那女孩却拒绝了他，说玫瑰花与她的衣服不配，而且宫廷大臣的儿子已送她珍贵的珠宝，人人知道珠宝比花更值钱。青年非常气愤，顺手把玫瑰花扔到大街上，玫瑰落入阴沟里，一辆马车从它身上碾了过去。他一边说着爱情是一件多么愚蠢的事，一边回到自己的屋里，拿起满是灰尘的书，读了起来。这个故事篇幅不长，内容也浅显易懂，但却蕴含着深刻的寓意从《夜莺与玫瑰》的结局我们可以看出夜莺的牺牲，并不能换来真正的爱情，这种爱情本身就是悲剧的种子，就像玫瑰花所说：“冬天冻僵了我的叶子，严霜摧残了我的花苞，风雪吹折了我的枝干，今年我不会再有玫瑰花了”。
又如年轻学生心心念念想着心爱的女孩，因为女孩的一句话就想尽办法去做一件根本不可能的事情，即使得到夜莺的帮助，找到红玫瑰却最终还是遭到了女孩的拒绝。在这些事件的背后，其实悲剧的种子早就已经深深埋下，不管玫瑰花怎么生根发芽，不管学生如何努力付出，它依旧逃不开命运的现实。
王尔德的《夜莺与玫瑰》是我在一篇故事中看到的。让我来为你这个悲惨绚丽的故事。
其故事梗概是这样的：一个青年学生在大橡树下徘徊，痛苦地自言自语，说他多么需要一朵红玫瑰花，才能与他心爱的姑娘——教授的女儿跳舞。可是在性吧春暖花开性吧有你寒冷的冬天，他是无法找到这样一朵红玫瑰的，因此也就无法满足姑娘的要求和自己的愿望。正当他在绝望之际，树上的夜莺听到了他的哭诉，以为这个青年是一个真正的恋人，真正懂得爱情，因此决定帮助青年。夜莺千辛万苦去找玫瑰树借红玫瑰，可是第一次和第二次碰到的是白玫瑰树和黄玫瑰树，第三次才找到学生窗外的红玫瑰树，可是红玫瑰树告诉它，冬天已冻僵了它的血管，霜雪已摧残了它的花蕾，如果想要一朵红玫瑰花，需要整夜地歌唱来造出，并用它胸中的鲜血来染红，即用死亡来换一朵玫瑰。这个代价实在是太大了，可是夜莺认为爱情胜过生命，“爱情真是一件奇妙无比的事情，它比绿宝石更珍贵，比猫眼石更稀奇。用珍珠和石榴都换不来，是市场上买不到的，是从商人那儿购不来的，更无法用黄金来称出它的重量。”因此它毅然地选择了牺牲自己。整整一夜，它唱个不停，并用胸膛顶住花刺，一点点儿刺进心脏，用自己的鲜血成就了一朵象征真爱的玫瑰，而它却躺在草丛中死去了，心口还扎着那根刺。
青年学生早晨起来，发现了这朵红玫瑰，马上摘下它跑去见教授的女儿，根本没去想玫瑰花的来历。可是那女孩却拒绝了他，说玫瑰花与她的衣服不配，而且宫廷大臣的儿子已送她珍贵的珠宝，人人知道珠宝比花更值钱。青年非常气愤，顺手把玫瑰花扔到大街上，玫瑰落入阴沟里，一辆马车从它身上碾了过去。他一边说着爱情是一件多么愚蠢的事，一边回到自己的屋里，拿起满是灰尘的书，读了起来。
这个故事篇幅不长，内容也浅显易懂，但却蕴含着深刻的寓意从《夜莺与玫瑰》的结局我们可以看出夜莺的牺牲，并不能换来真正的爱情，这种爱情本身就是悲剧的种子，就像玫瑰花所说：“冬天冻僵了我的叶子，严霜摧残了我的花苞，风雪吹折了我的枝干，今年我不会再有玫瑰花了”。又如年轻学生心心念念想着心爱的女孩，因为女孩的一句话就想尽办法去做一件根本不可能的事情，即使得到夜莺的帮助，找到红玫瑰却最终还是遭到了女孩的拒绝。在这些事件的背后，其实悲剧的种子早就已经深深埋下，不管玫瑰花怎么生根发芽，不管学生如何努力付出，它依旧逃不开命运的现实。
最*重新读了一遍王尔德的《夜莺与玫瑰》，第一次读是好几年前的事了，当时其实并没有读得很明白，只是单纯的觉得句子很优美，还有一点点哀伤。但现在再读，已是不一样的心境。
《夜莺与玫瑰》讲述的是一个*凡的青年学生爱上了教授的女儿，他为了讨得教授的女儿的欢心，想要为他采一朵红色的玫瑰，可是花园里面并没有红色的玫瑰。住在橡树上的夜莺听见了，想要帮助青年学生，于是它按照玫瑰书的要求在它的胸口插一根尖刺，为玫瑰花整夜的歌唱，用它生命的血液流进玫瑰花树的心房，这样干枯的玫瑰花树才能开出一朵美丽的红玫瑰。
青年学生如愿得到了美丽的红玫瑰，将它献给教授的女儿。可是教授的女儿根本看不起这红玫瑰，她更爱珠宝。青年学生由此感到懊恼，认为这就是爱情的真相，于是他将红玫瑰扔掉了。并且自语道爱情是多么无聊啊，远不如伦理学实用。
青年学生就这样随意将玫瑰花丢在尘土里，它全然不知这是小夜莺用生命为他换来的。小夜莺用生命为青年学生换来了红玫瑰，她只期望青年学生能做一个忠贞的情人。因为小夜莺相信爱情，它认为哲理虽然充满智慧，但爱却比哲理更加智慧。权利力虽然雄伟，但是爱比它更加雄伟。小夜莺认为爱胜于一切，可是青年学生却轻易将它放弃。这何尝不是一个爱情悲剧。你用真心对待他人，而他人却不把你的真心当回事。
再思考当下社会，在这个物质横流的时代，还有多少人相信爱情尊重爱情？人们只关心权利，地位和金钱，爱情与这些相比较起来一文不值。有多少信仰爱情的人却被一些不把爱情当回事的人戏弄伤害，最后把自己弄得遍体鳞伤。
记得王尔德曾经说：生活中有两个悲剧，一个是得不到想要的，另一个是得到了不想要的。面对爱情，我们既不能像青年学生和教授女儿那般当做儿戏，也不能像小夜莺那般为不值得的人痴狂甚至为之付出生命。爱情需要人们的尊重，只有人人都尊重爱情，相信爱情，真正爱情才会降临，才会给予人们幸福与期待。
爱情是美好的，容不得一点丑恶；爱情是干净的，容不得一点肮脏；爱情是神圣的，容不得一点亵渎。
我读了《夜莺与玫瑰》这个故事后，十分感动，里面的夜莺实在上太感人了。
这个故事主要讲：一个年轻学生爱上了教授的女儿。女孩说，只要学生送她一枝玫瑰就答应与学生跳舞。这个场面被一只夜莺看到了。它决定帮帮这个学生。夜莺找到了玫瑰树，可玫瑰树因为冬天的风雪已无法长玫瑰了。只有用夜莺的胸扎进树的一根刺里并给树唱歌才能长出红玫瑰。夜莺想：拿死亡换一朵玫瑰，这代价实在很高。可它又想：爱情胜过生命，再说鸟的心怎么比得过人的心呢?
于是夜莺飞向玫瑰树，用胸顶着刺唱了整整一夜。突然，一朵玫瑰长了出来。可树说，如果不再扎紧点，玫瑰花是不可能在天亮之前变红的。于是夜莺又扎紧了点，它的歌声也 越来越响了。玫瑰花的边上红了。可花芯还不够。树说，要让刺扎进心脏里。夜莺把玫瑰刺扎进了心脏里。一阵剧痛袭击了它的全身。最后玫瑰花变成了深红，花芯也红得像一块宝石。玫瑰花红了，可夜莺的歌声变弱了，最后倒在可草丛中。
这个故事告诉我们，就算是小鸟也有感情。这只夜莺为了学生的爱情，不惜牺牲了自己的生命。
——《演讲与口才》读后感 (菁华5篇)
这段时间读了《演讲与口才》，让我受益匪浅，读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。演讲口才从小就对我有着特殊的吸引力，现在我仍然觉得，没有什么比热情洋溢的演讲更能打动人，一个好的演讲者，能把别人带到自己的.情绪中，能够准确传达自己的意图，能够使你信服，没有什么比这更有魅力了。
以前我觉得口才就是讲话，只要会讲话，便是有口才的人。但现在我明白其实并不是，不能仅从表面去理解演讲与口才的意义，而对口才也有了更全面的认识，知道了口才在现代社会中所处的重要地位。
如此说来，说话并不是件容易的事，而要把话讲好就更难了，在我们的世界里，人与人之间交流思想、沟通感想，最直接、最方便的途径就是语言。我们通过语言来表达自己的意思，很多时候，我们在私底下可以口若悬河，但一旦站在台上时，就会出现说话断断续续、语无伦次的尴尬情况。
首先，不敢开口说话。其次，若与陌生人在一起更是闭口无言，沉默以对。可能是从小缺乏集体生活，*惯一个人：可能说话产生了不好的效果阴影，可能是觉得自己口才较笨，表达往往词不达意、言不中听，因而产生了少说或干脆不开口的想法。不管出于何种原因，那就是要克服自己的心理障碍，给自己勇气，默认自己是最棒的。
其实，让我记得很清楚的是学校的一次活动，我遇到一个很尴尬的情况，精心准备了自己的开场白，忐忑了几天后，迎来了初赛，我上台后就感觉自己变成了一台机器，很木很木的感觉，还没结束就被叫停了，结果都猜得到。事后了解他们给我的评价是，主持不是演讲，自己不是主角，我的动作表情又太僵硬，完全带动不了气氛……，我对局面的掌控力不够，由于紧张，我的注意力大部分集中在了自己身上，没能注意场下的观众，其实无论主持还是演讲，都不是一个人的活动，演讲的气氛是演讲者和听众共同营造的。演讲是各种能力的综合应用，它要求我们灵活运用所掌握的知识。
总之，当代社会需要的人才不仅是技术和知识的掌握者，而且对人际交往能力也很重视。每个人都渴望自己有流利的口才，但我们却被恐惧吓得退缩，甚至在人多的地方说话都脸红，但为了交际能力的提升我们必须在生活中锻炼自己的说话能力。
坚持阅读，你将会不知不觉地、渐渐地却又是必然地改着你的辞藻，使它们变得美丽优雅。卡耐基著的《演讲与口才》是我放暑假后阅读的第3本书。阅读这书，让我有所收获。又一次验证了“读书越多越让自己感越才疏学浅”。
戴尔·卡耐基是20世纪最伟大的成功学导师，美国**教育之父。20世纪早期，美国经济陷入萧条，战争和贫困导致人们失去了对美好生活的愿望，他运用心理学和社会学知识，对人类共同的心理特点进行探索和分析，开创和发展了一套独特的融演讲、推销、为人处世及智力开发于一体的**教育方式。他把从生活常理中提炼出来的处世哲理，在实践的基础上撰写成著作。
他讲述的许多普通人通地奋斗获得成功的真实故事，激励了无数陷入迷茫和困境的人，帮助他们重新找到了自己的人生。<演讲与口才>是20世纪最畅销的成功励志经典主要代表作之一。
以下的话语给我留下深刻的印象；
“要想成功演讲，就必须要有强烈的浴望，保持高度的.热忱，具备坚强的毅力。”
“天才是百分之一的灵感，加上百分百的汗水。”
“生活成功的主要原因之一是，每天保持对工作的兴趣，有持久的热忱，并将每天看得一样重要。”
“快乐是一种香水，把它洒在别人身上时，你自己也会沾上一些。”
“勇于承担责任的人，在办公室、工厂或任何一个行业中，都会使自己显得鹤立鸡群。而且也会出人头地。”
“我们不应向后看，除非是要从过去的错误中获取有用的教训，并由昂贵的代价所买到的经验里获得教益。”“成功之道，唯有用心思考，除此之外别无捷径。在演讲中，你的第一个句子就要引起听众的好奇心，然后他们就会对你感兴趣，并关注你的演讲。”
一个寒假中虽然借阅了三本书籍，但总感觉读得意犹未尽，看了此书下面谈谈几个演讲技巧。
手势语言有多种复杂的含义，一般可分四类，表达演讲者的情感，使其形象化、具体化的手势为情意手势，也叫感情手势。表示抽象的意念的手势叫象征手势。模形状物，给听众一种具体、形象感觉的手势叫形象手势，也称图示式手势。指示具体对象的手势称为指示手势。有人总结，常见的演讲手势有上举、下压和*移等几类，各类中又分单手、双手两种。每种又可以作拳式、掌式、屈肘翻腕式等。手向上、向前、向内往往表达希望、成功、肯定等积极意义的内容。手向下、向后、向外，往往表达批判、蔑视、否定等消极意义的内容。如空中劈掌表示“坚决果断”，手指微摇表示“蔑视”活“無所謂”，双手摊开表示“无可奈何”等等。右手紧握拳头从上劈下表达愤慨、决心。
讲话的手势大有讲究，但不是靠闭门造车“设计”出来的，而是在讲坛上，随着演说的内容、听众的情绪、场上的气氛，在演讲者情感的支配下，自然而然“喷射”出来的。至于选择单式手势还是复式手势，则要看内容的要求，会场的大小，听众的多少，表情达意的強弱而定。手势语言沒有固定的模式，沒有规定的角度，不受先人的制约，也无需“导演”的引发。它象体操动作一样，绝不是用一个模子套出来的，它需要自己创造。但对于初学者总会有一个模仿的过程，如听演讲、看电影时，注意揣摩，作点“积累”，这样在演讲时就可以顺手拈来了。
愿大家在演讲中取得满意效果。
坚持阅读，你将会不知不觉地、渐渐地却又是必然地改着你的辞藻，使它们变得美丽优雅。卡耐基著的《演讲与口才》是我放暑假后阅读的第3本书。阅读这书，让我有所收获。又一次验证了“读书越多越让自己感越才疏学浅”。
戴尔·卡耐基是20世纪最伟大的成功学导师，美国**教育之父。20世纪早期，美国经济陷入萧条，战争和贫困导致人们失去了对美好生活的愿望，他运用心理学和社会学知识，对人类共同的心理特点进行探索和分析，开创和发展了一套独特的融演讲、推销、为人处世及智力开发于一体的**教育方式。他把从生活常理中提炼出来的处世哲理，在实践的基础上撰写成著作。
他讲述的许多普通人通地奋斗获得成功的真实故事，激励了无数陷入迷茫和困境的人，帮助他们重新找到了自己的人生。<演讲与口才>是20世纪最畅销的成功励志经典主要代表作之一。
以下的话语给我留下深刻的印象；
“要想成功演讲，就必须要有强烈的浴望，保持高度的热忱，具备坚强的毅力。”
“天才是百分之一的灵感，加上百分百的汗水。”
“生活成功的主要原因之一是，每天保持对工作的兴趣，有持久的热忱，并将每天看得一样重要。”
“快乐是一种香水，把它洒在别人身上时，你自己也会沾上一些。”
“勇于承担责任的人，在办公室、工厂或任何一个行业中，都会使自己显得鹤立鸡群。而且也会出人头地。”
“我们不应向后看，除非是要从过去的错误中获取有用的教训，并由昂贵的代价所买到的经验里获得教益。”“成功之道，唯有用心思考，除此之外别无捷径。在演讲中，你的第一个句子就要引起听众的好奇心，然后他们就会对你感兴趣，并关注你的演讲。”
在少儿读物《演讲与口才》中有很多励志的故事，让人们看完后会突然就开朗起来。
《保持沉默的青蛙》告诉我们，面对别人因为妒忌而产生的嘲笑，不到迫不得已的时候要保持沉默。如果你回来他的话，他就会让人认为他的话成功了，便会更加频繁的骚扰你。
《演讲与口才》让我知道了人一定不能烦躁和消极，如果有两个人得了绝症，甲病人乐观的去自己以前想去的地方，很久都没有再去检查时绝症已经消失了；而另一个病人天天窝在家里喝酒，然后蒙头大睡，也不进医院检查治疗，三个星期后他就死了。
电影明星李晨外表上像个大猛男，事实上他比女人还细心，他拍跑男时正是很关心别人。一次，杨颖被道具挂伤了，他很快地拿出来肉色创可贴和止血药。李晨还是一个很公*的人，他拍戏的时候，总是向导演推荐适合演这个角色的人，从来不会因为是自己的朋友就不管适不适合都推荐他。
巴比特是一个模仿别人唱歌很厉害的人，可索罗姆却用行动告诉他一个道理：如果你总是模仿别人，而不自己创造，你就永远只能用别人的，不能用自己的。后来巴比特专心写歌，成了一个大歌星。
《演讲与口才》对人很多帮助，有幽默的名人趣事，有令人看清面前道路的文章，这本书让人受益非浅。
——口才与演讲心得(十)份
读书心得——《演讲与口才》 从小就喜欢阅读的我，无意中与一本让我受益匪浅的书——《演讲与口才》，结下了缘。与这本书的初次见面是我刚开学去图书馆无意间看到的，我认为我有必要训练自己，让自己能够勇敢的说出自己想说的话，并且可以用别人能够接受的方法和语气。有多少人能够站在讲台上可以很流利的讲话，思路很清晰？有多少人可以很自信的表达自己的态度和意见？我们现在这个社会，交际和沟通是非常重要的，可以说我们每天都在相互沟通中度过，在学*和生活中，与同学、老师、亲朋好友等等不同的人的交谈都是一种沟通，包括演讲其实也是一种沟通。从此以后，我几乎阅读每一期。这本书无论从画面还是内容都显得格外新颖，还有一种用语言无法表达的吸引力，那就是无论你是哪个年龄阶段的读者，它都符合你的阅读需求，并能从中悟出不同的哲理。
一开始，我就被书的卷首语吸引住了，“希望能助你展出灵魂的翅膀，希望能冲破困难的围剿，希望总让你看到闪亮，希望是生活中美丽的结局……”，一句句充满鼓励的话语温暖着我的'心田，更有一种让我想读下去的欲望。
书中的故事给我留下了深刻的印象，主人公的精神更值得我学*。书的语言，言简意赅，富含哲理，而且每一页下面都写著名言警句，发人深省，耐人寻味。它在增加我阅读广度和深度的同时，也教会了我如何感恩，如何沟通，如何面应对挫折等等。每一字，每一句，每一段，都深深地印在了我的脑海里。
读着《演讲与口才》，感觉自己就像故事中的主人公一样，变得更理性，更富有活力，同时给我以如同山涧清泉一样的清新感，使我受到了很深的教育与启迪。
《演讲与口才》是我的导师，始终指引着我前进。它的故事很朴素，道理却耐人寻味；它的词汇较*凡，却显示出不同凡响的用意。它无时无刻不在滋润着我的心田，手捧着它就如同捧着一束鲜花，爱不释手。待仔细“品尝”后，方能闻出“书”中的味道。
读书不在于多，而在于精。一页一页品读，一页一页欣赏，自己就会融入到故事中，收获书中的智慧，从而分享其中的快乐。
书中的精华就在于告诉你生活的酸甜苦辣，让自己掌握命运，让你重新认识生命的高度与宽度。
总之，《演讲与口才》带给了我许多值得品味的东西。
拿着它，我，爱不释手。
演讲既然是一门工具，一门科学、一门武器、一门艺术、一门综合性很强的社会实践活动，当然不是轻而易举就能学好的。但也绝不是像有的人所想象的那样高不可攀，可望而不可及。探索古今中外著名演讲家的成功之路，我们不难发现，那些闻名于世的杰出演讲高手都不是生就的天才，而是经过长期不懈的艰苦锻炼成功的。正如，美国久负盛名的演讲家戴尔卡耐基说的那样：演讲绝不是上帝给予少数人的特别的才能。世界上没有什么天生的演讲家，如果有的话，那就是奋斗不息的你。那么，怎样才能提高自己的演讲水*和口语表达能力呢？根据二十多年来学*演讲，掌握演讲，运用演讲的实践经验，本人认为，一个人要想提高自己的演讲水*和口才，就必须要做到八多：多看、多听、多问、多写、多记、多想、多学、多练。
第一节：多看、多听、多问
演讲是借助有声语言和态势语言的艺术手段，面对听众的讲话，是一人讲、众人听、众人看的实践活动。一个人要想口若悬河、滔滔不绝地面对听众讲话，就必须首先做到多看、多听、多问。
一、多看
多看的含义主要表现在以下三个方面：
第一，多看一些演讲与口才方面的书籍和文章。演讲具有很强的科学性和艺术性，因此，演讲者必须认真系统的看一些与演讲相关的书籍如：演讲学、演讲美学、修辞学、逻辑学、心理学、语言学、交际学、伦理学、教育学等，全面掌握演讲知识和规律，打下扎实的理论基础后，再由理论到实践，用理论指导实践。这样就能使自己的演讲与口才水*在实际运用中得到较快的提高。
目前，国内和国外的演讲理论、演讲实践和演讲技巧的书籍越来越多，数不胜数；演讲与口才的杂志和报刊也纷纷面世，而且深受欢迎。如邵守义老师主编的《演讲与口才》杂志，自1983年来创刊以来，越办越火红，发刊量早已突破一百万，被广大读者誉为说辩的良师，交际的指南，公关的益友，人才的摇篮。曾荣获全国优秀期刊奖，是全国百种重点期刊之一。
第二、多看别人演讲，多看一些名人的演讲录像，多看一些电视谈话节日和电视论辩赛。这样就能增强对演讲的感性认识，提高对演讲态势语言技巧运用的理解，并从中感悟出演讲的要蒂和精义。
看演讲，特别是看演讲高手风度潇洒，动作优雅，举止得体，表情丰富的演讲，是一种美的享受，艺术的熏陶。在古希腊时代，人们都以看名人演讲为荣。在国外，人们参加演讲活动都要穿上正规礼仪服装，衣冠整齐，怀着十分虔诚和崇拜的心情注视着演讲者，他们把看名人演讲，作为一种文化层次高、社会地位高的标志之一。
第三、多看的含义还表现在要求演讲者要认真仔细地观察社会，观察生活，观察人与人之间微妙的关系和变化，观察与演讲内容相关的事物。要善于用自己的眼睛看表面，看本质，看点，看面，看深，看细，看过去，看现在，看未来。对客观世界的方方面面切不可心不在焉，听而不闻，视而不见，而是要用眼睛做摄像机把生活中的各种各样的现象和素材拍摄下来，经过大脑的分析，整理后在储存在脑海里或记录在本子上。
演讲活动是一种高级交际活动，也是一项复杂的智力活动。演讲者往往身负严肃的政治使命或教化使命，经常面对着生疏的变换着的听众，只有符合社会需要，符合听众的心理特征和交际需求的演讲，才有可能获得成功。因此，演讲者在台上演讲时，还要多看听众，多用眼睛和听众进行交流，观察听众的表情和反映，以便及时调整演讲思路和演讲内容。
二、多听
演讲者要把话讲给别人听，要使自己的演讲动听，其前提之一，就是演讲者自己首先要多听。
一是多听别人演讲，多听别人说话，以提高有声语言的表达能力。资产阶级革命家、美国第16任总统林肯，是闻名于世的大演讲家。他的成功就在于他从青少年时代就开始了对演讲口才的刻苦练*，并做到了多看、多听。他年青时当过农民、伐木人、店员、邮电员以及土地测量员等等。为了成为一名律师，他常常徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何辩论，如何做手势。他一边倾听那些政治家、演说家的声若洪钟、慷慨激昂的演说，一边模仿他们。他听了那些云游四方的福音传教士挥舞手臂，声震长空的布道，回来后也学他们的样子，对着树林和玉米地反复练*演讲。演讲的成功使林肯终于成为一名雄辩的律师并最终踏入政界。
二是多听电台、电视台播音员、节日主持人播音、讲话，提高自己普通话的标准程度和音色、音质、音量的水准，以达到演讲语言流畅悦耳、优美动听的目的。
三是多听自己的讲话练*或录音（像）。正如罗马哲人塞涅卡说的那样：在向别人说些什么之前，首先要把它说给自己听听。初学演讲者在正式上台讲话之前，应该反复地练*讲几遍，可以对亲朋好友讲，可以找个偏僻无人的地方讲，也可以对着镜子或录音（像）机讲。每讲一遍，自己都要留心的听，仔细地找出语言上的毛病，或请内行人挑刺指出弱点和不足，并认真加以改正。如果每次演讲、发言之前都能坚持试讲、试听几遍，长此以往，其口语表达能力则会不断提高。
四是学会听话的艺术。要学会说话，首先就应该学会听话。听君一*话，胜读十年书。会听话的人既能很好地领会，理解别人说话的意思，又能仔细地欣赏、揣摸别人说话的技巧，更能从别人的言谈中听出言下之意和弦外之音，同时，还要做到察颜观色。
有一个年轻人，去拜访苏格拉底，向他求教演讲术，苏格拉底刚开口没说几句话，这位年青人不但不认真听，反而打断老师的话，自己滔滔不绝讲了许多话，以显示自己的才能。苏格拉底说：我可以教你演讲，但必须收双倍的学费。年轻人问：为什么要双倍呢？苏格拉底说要教你两门课，除演讲外，还要上一门课：怎样闭住嘴听别人说话。
三、多问
演讲是一门学问，有许多客观规律和成功的经验。但不少人都有这样一个误解，认为说话是天生的，一个人两三岁就会咿咿呀呀说话了，好像也没有花多大功夫，自然而然就会了。因此，很多人对说话的艺术和技巧都不大在意，更谈不上用心去求教，去学*，去研究了。有的人虽然觉得说话、演讲有东西可学，但又只限于看看书或听听录音，而不好意思开口向别人请教，结果只是事倍功半。
柏拉图说过：不知道自己的无知，乃是双倍的无知。英国诗人雪莱说过：我们学得越多，就越发现自己无知。我国古代教育家孔子也说过：知之为知之，不知为不知，是知也。一个人要想提高自己的演讲水*和口才，就必须放下架子，丢掉面子，向有经验的演讲者和对口才有研究的专家虚心求教，不懂就问，不耻下问，这样就能使自己的演讲与口才能力发生质的变化，收到事半功倍的效果。
由于广播，电视深入千家万户，录像、录音设备的普及应用，几乎所有大型的较为重要的会议和活动都会有新闻工作者录像、录音，制作后多次向广大听众和观众播放。现代人的说话，已经不是一说而过了，而是会音像齐全的永久保留。所以每一个人特别领导干部对自己的发言、报告、演讲一定要加以重视，高度负责。在国外，尤其是发达的国家不管是国家首脑还是一般人员，他们在发表重要讲话和演讲之前，都要向演讲口才专家咨询求教，并接受专家的辅导和指点。在西方国家所有的演讲口才咨询服务公司，家家业务繁忙，生意兴隆。可喜的是，在我国现在也有不少领导干部开始接受演讲与口才的辅导和咨询了。
第二节：多写、多思、多学
一、多写
对于初学演讲和语言即兴表达能力不是很强的人来说，多写是一种提高口才能力的有效途径。多写的要求主要有两个方面：
一是多写发言稿、演讲稿。不管是什么规模和级别的会议或活动，只要认为自己有发言的.可能，就应该争取机会并抓紧时间提前做好准备，认真写好文字稿，并不断的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。上台发言时尽量不带讲稿，如能长期坚持下去，循序渐进，即：先写书面稿，背熟，上台脱稿；慢慢地只写几点提纲；再到只打一下腹稿；发展到最后不要任何准备，能临场发挥、见机行事、出口成章、口若悬河；其演讲口才水*就会由量变到质变，到达一个较高的层次
二是多写一些学*演讲与口才的心得体会，把自己对演讲口才的认识、感受用文字写下来，并上升到理论的高度。同时，把自己工作中，生活中所见，所闻，所思的闪光语言，写在本子上，记录下来，以便日后查阅使用，这就是我们常说的：好记忆不如烂笔头。
二、多思
孔子说：学而不思则罔，思而不学则殆。韩愈也认为：业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。不论是台上演讲，还是*常生活中的说话，都是一个语言思维、逻辑思维的过程，它是把大脑中的想法即无声语言，转化为有声语言的过程。人们思考问题和思想交流的过程中必须凭借语言的帮助，思考的内容和交流的思想要通过有声语言的表达才能体现出来。否则，谁也不知道你在想问题，谁也不明白你思考的是什么问题。
言为心声，正常情况下，一个人心里怎么想，嘴巴就会怎么说。嘴上说的，就是刚才想的；刚才想的，就是下面要说的。想与说，思维和表达，相互之间交流传递，循环往复。有声语言这种区别于书面语言表达的、想说就说、随想随说的特点，就决定了说话者即要才思敏捷、思维灵活，又要深思熟虑、三思而言、君子敏于行而纳于言。这是多思的要求之一。
多思的要求之二，要经常冷静思考，反复分析，为什么有的人讲话非常受欢迎，有哲理，有深度，有广度，使人感动万分，受益匪浅；为什么有的人说话枯燥无味、漫无边际、毫无新意，甚至令人反感。多思者，就能从中悟出道理，获得经验和教训。
多思的要求之三，说话之前要在脑海里认真构思一下，这就是我们常说的打腹稿。在不同的情况下，要考虑好不同的说话内容，到哪个山就唱哪个山的歌。对不同的对象、不同的时间、不同的地方说话时，要认真思考应该怎么说，那些能说，那些不能说，多琢磨，多推敲，力求做到语不惊人誓不休。说一次之前想两次，你就会说得好一倍。这是名人演讲的经验之谈。
多思的要求之四，要一日三省吾身。每天都要对自己所说的话进行反思，对那些比较得体，成功的讲话要总结归纳、举一反三；对有些失误、不妥的话，甚至得罪人、起反作用的话语，要分析原因，闭门思过，加以改正，尽量避免在今后的说话中言多必失、祸从口出的现象发生。
三、多学
问渠哪得清如许，为有源头活水来。古今中外一切著名的演讲家，都是以学识渊博和阅历丰富为基础的。因此，任何一个想成为演讲家的人，想拥有出众口才的人，就必须在多学上下功夫。
1、多学知识。
英国哲学家、政治家培根说：知识就是力量。前苏联的伟大作家高尔基曾说过：用知识武装起来的人是不可战胜的。一个人知道得越多，他就越有力量。欧洲文艺复兴时期著名的意大利美术家、哲学家达·芬奇说过：对一件东西的爱好是由知识产生的，知识愈准确，爱好也就越强烈。要达到准确，就须对所爱好的事物全体及组成的每一个部分都有透彻准确的知识。所以说，多学知识，是提高口才和演讲水*的前提。因为知识是口才的基础，没有知识就肯定没有口才。
积之愈厚，发之愈佳。一名优秀的演讲者，一个口才出色的人，必须要有广博的知识，丰富的联想，演讲起来，才能上下几千年，纵横数万里，山南海北，古今中外，旁征博引，融会贯通、谈吐自如。一个机智风趣的演讲家还必须具有随机应变，对答如流的能力，演讲起来才能谈笑风生，妙语联珠，巧问妙答，左右逢源。而要做到这一点，没有渊博的知识积累是无法实现的。
不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。要想给别人一杯水，自己就应有一桶水，半桶水都不行。那些学识浅薄，胸无点墨、孤陋寡闻，不学无术的人，是根本说不上有口才的；说起话来，不是信口雌黄，就是洋相百出、错误连篇。所以，演讲者要多学、广学、博学。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、经济的、军事的、体育的、科学技术的、工业的、农业的、文学艺术的、医疗卫生等等，都要无所不知，无所不晓。
2、多学演讲技巧
一个人敢说话、会说话，还不等于有口才，正如一个人会骑自行车还不是艺术一样，只有杂技演员娴熟的骑车表演才称得上艺术。演讲上是一种综合艺术，要真正掌握这种艺术，并非易事，它包括很多方面的技巧，诸如声音的字正腔圆、吐字归音，形体的动作、面部表情和仪表礼节，控场、应变的方法，即兴说话的诀窍，论辩的艺术，对话的妙法等等。这些都需要我们从理论到实践，对演讲的技巧进行系统的学*和运用。
古希腊著名的演讲家德摩斯梯尼，之所以能登上古希腊演讲艺术的顶峰，成为当时的十大演讲家之首，就在于他热衷于演讲艺术，并主动地求教于演讲学者和专家，自觉地进行极为艰苦的演讲基本功与演讲技巧的学*和训练。
3、多学做人
演讲是一种思想性、政治性较强的现实活动；演讲是真理的呐喊，演讲是心灵的共鸣，演讲是人格的展现。因此，演讲者必须具有较高的政治素质，良好的道德品质，高尚的思想情操和无穷的人格魅力。只有这样演讲者才能说服人、感染人、打动人、鼓舞人，从而促使人们去行动。
早在2520xx年前，我国古代思想家、教育家孔子就说过：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。言必信，行必果。君子以行言，小人以舌言。这里说的就是要言行一致。
我国古代教育家荀况说过：口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身行之，国器也；口能言之，身不能行之，国用也；口言善，身行恶，**也。治国者当尽其宝，纵其器，任其用，除其妖。我国当代教育家、著名演讲家景克宁教授认为：作为演讲者站在讲台上，必须言行一致、理直气壮，必须表里统一、通体透明，必须心口如一、言而有信。
言之于口，不若行之于身。语言是灵魂的镜子，是行动的影子。一个人的行动和为人是最好的语言。我们每个人都知道，把语言化为行动，比把行为化为语言困难多。所以，一个人要想成为合格的演讲家，成为受人欢迎的演讲家，就必须多学做人，树立起良好的形象，展现出人格的魅力。
第三节多记
这里的多记是指把知识储存起来，记在脑子里。记忆，是演讲者储存材料、发挥联想、出口成章的前提条件。优秀的演讲家往往都有惊人的记忆力。著名作家王蒙曾说：作家没有记忆力就是白痴。这个说法对于演讲者来说，有过之而无不及。
一、记忆的能力和分类
记忆是感知和经验过的事物在头脑中的反映。记忆包括识记、保持、回忆（再认、重观、复做）等过程。人的大脑约有150亿个神经细胞，每天能记录生活中大约8600万条信息。据估计，人的一生中能凭记忆力储存1000万亿信息单位。其功能相当一台10的14次方的电子计算机，相当于美国国会图书馆藏书总量的50倍，即5亿册书的信息量。这种信息贮存能力是目前世界上容量最大的计算机也望尘莫及的。
记忆大体可分为三类：机械记忆，意义记忆和情绪记忆。这三种不同的记忆在演讲中有着不同的用途。
记忆力是一种可增可减的大脑功能。它与人的肌体的各种器官的功能一样，用则进，少用则退、不用则废。记忆力可以通过合理使用和训练不断提高，也可以放弃使用和锻炼而逐渐衰退。演讲需要记忆力，离开了记忆或照本宣科，则会影响演讲效果。因为演讲者必须熟记演讲内容才有可能随时随地当众表达。所以说，学*演讲能够训练一个人的记忆力，而增强了记忆力又能使演讲水*不断提高，这是一个良性循环的过程和结果。
二、多记的要求
人的智能结构，通常包括观察力、记忆力、想象力、思维力以及创造力。对演讲艺术而言这五种能力都是缺一不可的，但其中的记忆力对演讲者特别优秀的演讲者来说是至关重要的。一个演讲者要口若悬河、出口成章、言之有物，就必须要有知识的储备和高超记忆力。我国当代著名的演讲家、年愈古稀的景克宁教授演讲时从不先写好讲稿，但任何一场演讲，他都从不马虎，总是经过深思熟虑地打好腹稿，把所要讲的内容全部贮存在脑子里。所以他每次上讲台，都从不拿讲稿乃至片纸只字，而且从不坐下讲，总是挺身立在麦克风前，情绪饱满，神态自若地侃侃而谈，一气就讲二、三小时。古今中外，旁征博引，佳句妙词，脱口而出，他的大脑就像一本百科全书，令人叫绝。这样娴熟的表达离开记忆，尤其是离开渊博的学识和敏捷的思维为基础的理解记忆，那是不可想象的。
时间飞逝，日月如梭。眨眼间已过去了半个学期，竹铭计划课程也在不知不觉中接*尾声，即将结束。还记得我刚刚接触到竹铭计划这个新鲜事物时的兴奋，还记得我被通知通过了演讲与口才时的喜悦，而今即将圆满的画上句号。
还记得我上第一节课时，背着书包怀着激动的心情早早来到教室，然而令我感到意外的是教室里已经有同学来了，他们还真早啊！刚上课不久，老师就开展了一个小小的活动，大家的踊跃发言着实吓了我一跳，与*时上课的沉闷茫然相比，这里更让我找到了熟悉的感觉。我们不用老师点名叫人回答问题，也不用同学间相互推诿，而是主动的，积极的举手发言。这是一个学*氛围浓厚的班级，这是一个主动学*、自主学*的班级，这是一个有追求、有梦想的班级。
刚开始老师讲了大学生演讲与口才现状调查与目标追求，其中令我印象深刻的是惹人讨厌的谈话者。在生活、学*中我常常遇到这样一些情况：有些人总是不看场合、乱开玩笑，或者目中无人、废话连篇，或者执迷不悟、固执偏见，抑或打探隐私、传播谣言......口才是什么呢？口才不是巧舌如簧，也不是油嘴滑舌，更不是某些人所认为的泼妇骂街，口才就是一个人说话的能力。当一个人能够随时随地说出与众不同的并且大家都认同的话的时候，我们就觉得这个人是有口才的。
在讲课的过程中，赵娜老师表情丰富有亲和力，风趣幽默，风度翩翩，善于点拨引导我们表达出我们想要表达的东西。我知道我选择对了，我知道我来对了。
在接下来的课程中老师讲了演讲的定义、特征、类型，让我们明白演讲最重要的是练：课上练、课后练、人前练、人后练，要寻找一
切机会展示自己，要满腔热情，去释放蛰伏在人心底的表现欲；要有坚定的意志，永久的激情，切忌“三天打鱼，两天晒网”。演讲是要有欲望的，也就是说要有表达的欲望，如果没有演讲的欲望，永远练不好口才。可以说每个人天生都有讲的欲望，从人呱呱坠地，伊伊学语开始就有了这种冲动，后来可能是由于社会、个人的原因，因讲不好，就不敢讲、不愿讲了。但是，演讲冲动是原始的，有些人只是没有机会而已。就如同一个沉默寡言的人，一旦醉酒，就会酒话连篇一样，酒就是催化剂，就是开启话匣子的钥匙。想讲，是需要培训的'，一旦有了第一次的讲，就会有第二次表达的冲动。所以，培训口才，应该先培养讲的兴趣开始，让人产生充分表达的愿望，只有想讲了，才能可能走上演讲的讲台。
而接下来的体态语及美化声音则告诉我们体态语的作用、运用，演讲的发音技巧——字正腔圆。卡耐基说：“要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点。表情自然、笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了”。亚里士多德说过：“一个人不和别人打交道，那他不是一个神就是一个兽”。沟通需要的是会说的嘴和会听的耳，在沟通中或者是生活中我们需要多看多听少说。但少说不是不说，说就要把握时机，在关键的时候说出关键的话，而不是喋喋不休结果却没一句不是废话。说的技巧在于你让别人听到了什么而不是自己说了什么，没有别人需要的信息的话说得再多也是白说。
此外，老师还告诉我们怎么保护自己的嗓子。在课堂上我们还通过绕口令、情景设置等方式熟悉所学的知识，通过多收集历史资料、现实资料、加强记忆等方式提高自己的演讲水*。然而对于我们来说最重要的是要克服恐惧心理和自己个性，我们要想获得成功，
必须征服最大的敌人——恐惧；最后老师声情并茂的讲解了如何写一篇成功的演讲稿。
在我们的世界里，人与人之间交流思想、沟通感想，最直接、最方便的途径就是语言。我们通过语言来表达自己的意思，很多时候，我们在私底下可以口若悬河，但一但站在讲台上讲话时，就会出现脸红耳赤，说话断断续续、语无轮次的尴尬情况。而一个好的演讲者演说家会很好的打破这种局面，因为他懂得如何在各种场合实时适时的转变，这种转变就会很好的使我们适应和改变。
演讲课是一门实践课。如果是只讲理论，而不登台演讲，则理论再好，也是空洞的，没有实际效果。敢于登台亮相，大胆讲出来，才能达到真正的效果。所以说，演讲关关键的问题是胆子要大，不要把面子看得太重，不要怕丢面子，不要担心别人的看法，只有大胆地讲出来，才能锻炼口才，否则是珍珠深埋，宝剑藏匿匣中。演讲的根本问题就是胆子要大，也就是要突破心理障碍，能够战胜自己，就如同面对敌人要有奋勇当先的勇气，敢于亮剑。能够做到这一点，演讲就成功了一半。有些人只所以惧怕演讲，就是迈不出这第一步，突破不了这道心理防线。所以，初学演讲的人，就要从站起来、走上台、讲出来练起。
口才是讲出来的，说出来的，只有多说，多讲，才能不断提高演讲水*和能力。要学会与人沟通，*时主动地与人交流，多拉拉家常，也就是多散讲，这是练就口才的捷径。说多了，也就顺了。也要多参加演讲的聚会，珍惜和把握每次说的机会，这是锻炼口才的必然途径，不敢当众表达，演讲水*就很难提高。不管什么场合，只要有机会可说，就当仁不让，站起来，说出来。
提高口才不是一朝一夕的事，需要长时间的努力。总之，要开口，把自己想讲的话讲出来，不用在乎讲得好与不好。努力了，总有一天会有收获。让自己站在讲台上向无数的听众诉说自己的心声，表达自己的观点，与所有人的内心产生共鸣的梦想得以实现。
演讲与口才这门课程是一门实用性特别强的学科，其应用范围几乎涵盖了我们生活中的方方面面，拥有好的口才也是人生成功的保证。
根据课程性质，我采取演讲理论技巧与演讲实践相结合的教学方式。主要采用课堂讲授、课堂训练、课堂讨论及辩论等方法。同时结合教学内容，采用多媒体如ppt辅助教学。但是由于课时有限，训练的时间是远远不够的，然而学生的参与积极性不是很高，这就制约了口才课的训练和授课效果。
这门课程主要内容分为演讲与口才两部分，由于授课方式的制约，我将课程重点放在演讲部分，包括演讲的内涵、特征、要素、技巧、命题演讲和即兴演讲。而学生最为感兴趣的是交际口语和求职面试的这部分内容，在授课过程中也结合自己的工作经验和丰富的人生阅历，更方便学生理解、感受。
我认为上这门不单单是训练和提高学生的演讲技能和口才技巧，而更多的是提高和强化学生处事做人的.礼仪，尽量为学生灌输课本上没有的为人处世经验，加深了对“尊重”一词的理解。
另外在讲到态势语这部分时，我给出了一个情境，一个后进生好不容易回答一次问题，这时我们该是怎样的。其实很简单就是稍稍倾身过去，表示认真倾听的样子。
虽然课上的实战演练很少，但是学生们还是很喜欢这一环节。例如将新婚姻法等几个热点话题抛出来让学生们讨论，然后请同学发
言，*时不显山不露水的几位同学竟然出口成章。在即兴演讲这一部分，以“我的大学生活”为题展开训练，而这恰巧暴露了学生们普通话、态势语、语言组织等各方面弱点，在老师的指引和修改下得到提高。
最后提出一点课程建议，第一、学生对于礼仪和人际交往方面的知识和技巧的学*表现出极大的热情和渴望，建议减少课本硬性知识的灌输增加大量的模拟训练和人际交往的学*。第二、在课时设置上远远无法满足课程进度与训练的要求。演讲与口才这门课的性质决定了它不是纸上谈兵的纯理论，更为重要的是通过训练掌握演讲、说话的技巧、待人接物的礼仪。
在选修公选课时，看到演讲与口才这题目时，心中就有一丝想选的的冲动，因为自己的口才一直都不好，也从没做过所谓的公众演讲，在这方面吃过很多苦头，也因此失去很多机会，一直想好好练*，但又不知从何做起，但是由于多种原因，还是没有选这门课。 今年的选修课，室友选了这门课，我便问他，这课肯定要上台演讲，你不怕演讲吗？其实这也正是我所顾虑的，室友的话让我很振奋，“正是由于怕才去选它，如果一点挑战性都没，每次就去听了讲然后考试那样的课有什么意思呢。”我觉得很有理再想想自己，于是我选了这课，并打算在这课上好好练练自己，口才倒不重要，要想练好口才决非一日之功，贵在坚持，所以我初步目标是能锻炼在大家面前讲的勇气，确实如何迈出这第一步是很难的。 上了这课才发现其实自己先前的顾虑还是多余的，不过第一次上台做自我介绍确实鼓足了好大勇气，一直拖到最后才上台，上台后心情又是久久不能*静，还是没做好介绍，毕竟以前都未有类似经历，所以十分紧张。
万事开头难，第一次有了勇气迈上讲台，后面的上台次数虽然不多，但是相对来说也没有第一次那么紧张了，但是或许是由于没有准备充分的缘故，上去演讲差不多成了读演讲稿了，现在想来，很是惭愧啊，就算不是自己写的稿子，我还是应该在课余时间好好读熟，这样讲的时候才能脱口而出，但每次都一忙的借口没去实现了。
我们的世界里，最常见、普通的也不过于讲吧。没有任何一个正常人不需要讲话、不需要交流，也没有任何一种工作不需要和别人打交道。而人与人之间交流思想、沟通感想，最直接、最方便的途径就是语言。
我们要私底下可以口若悬河，但我们一但在讲台上、在公共场所上讲话时，有的人就不敢说话、不会说话。脸红耳赤，说话断断续续、结巴、语无轮次。这次的大学生演讲与口才课在胡引生老师的传授下，我对于演讲与口才有了一个新且较全面的认知。演讲、演讲，并不只
单单是讲，同时也要会演。
在我们周围的很大一部分人，不会说话、不敢说话，主要是羞怯，怕人笑。
我们身边的部分人，没开口便怕人笑，若与陌生人在一起更是闭口无言，造成这种不敢说话的原因，不仅仅是因为怕人讥笑，也有可能是因其他许多原因：一、可能是因为从小缺乏集体生活，孤独惯了，对人不太了解，也不作努力去了解；二、可能是因炒在某个场合说话产生了不好的效果，便吸取“经验教训”、因噎废食，酷仅“一朝被蛇咬，十年怕井绳”；三、可能是自己觉得口才较笨，各自往往词不达意、言不中的.，因而产生了少说为佳或者干脆不开口的想法。
*常不要拘泥，要多多参与，多参加活动，多与人接触，做好一件事情，不忘自己庆祝一番。确信自己一定会成功，摒弃一切不利的想法。调整心理、呼吸、自我鼓励。
演讲、演讲，顾名思义是演+讲。演讲=演+讲，从这就足以呈现出演讲的技巧了。在演讲时人的态势语在演讲中起着无可厚非的作用。态势语是我们向观众表达情感，传递信息的一个重要途径。态势语言包含：1、站姿；2、面部表情；3、眼神；4、手势；5、身体移动范围；6、声音。演讲时，要面对在场的观众，与观众有目光的交流，演讲时要加上态势语言，张扬气势，要充满激情与活力，以情动人。演讲时目光做到“*到点，远到片”。演讲中多练是一个相当重要的环节，人的发音部位很多，也可通过耳、腹发音。
在这个学期的学*中，我学到了很多知识，虽然时间仓促，在谭老师的授课下让我受益匪浅。使我对演讲口才又有了一个新的定格，认知了不敢上台讲话，是出在哪个方面，如何采用有效的途径进行对症下药。同时也领悟到要提高自己的演讲水*和口语表达能力？就必须要做到多看、多听、多记、多想、多学、多练。美好的总是短暂的，转眼间谭老师的课就结束了，有时也会感叹，为什么课时这么的少。在这次“大学生演讲与口才”课中，学到了很多，虽然课时结束了，但我还是会遵循谭老师叫我们多练发音。在以后的时光中，我也会更加努力、自觉的练好我薄弱的发音。
坚持阅读，你将会不知不觉地、渐渐地却又是必然地改着你的辞藻，使它们变得美丽优雅。卡耐基著的《演讲与口才》是我放暑假后阅读的第3本书。阅读这书，让我有所收获。又一次验证了“读书越多越让自己感越才疏学浅”。
戴尔·卡耐基是20世纪最伟大的成功学导师，美国**教育之父。20世纪早期，美国经济陷入萧条，战争和贫困导致人们失去了对美好生活的愿望，他运用心理学和社会学知识，对人类共同的心理特点进行探索和分析，开创和发展了一套独特的融演讲、推销、为人处世及智力开发于一体的**教育方式。他把从生活常理中提炼出来的处世哲理，在实践的基础上撰写成著作。
他讲述的许多普通人通地奋斗获得成功的真实故事，激励了无数陷入迷茫和困境的人，帮助他们重新找到了自己的人生。是20世纪最畅销的成功励志经典主要代表作之一。
以下的话语给我留下深刻的印象;
“要想成功演讲，就必须要有强烈的浴望，保持高度的热忱，具备坚强的毅力。”
“天才是百分之一的灵感，加上百分百的汗水。”
“生活成功的'主要原因之一是，每天保持对工作的兴趣，有持久的热忱，并将每天看得一样重要。”
“快乐是一种香水，把它洒在别人身上时，你自己也会沾上一些。”
“勇于承担责任的人，在办公室、工厂或任何一个行业中，都会使自己显得鹤立鸡群。而且也会出人头地。”
“我们不应向后看，除非是要从过去的错误中获取有用的教训，并由昂贵的代价所买到的经验里获得教益。”“成功之道，唯有用心思考，除此之外别无捷径。在演讲中，你的第一个句子就要引起听众的好奇心，然后他们就会对你感兴趣，并关注你的演讲。”
*期，我看了北京航空航天大学姚小玲教授的视频公开课《演讲与口才》。自己学*完这门课程，产生的最重要的感受就是受益匪浅。
《演讲与口才》这门课已经更新了六讲，第一讲姚小玲教授主要介绍了口才的概述。对于口才的概念，以前并没有一个理论上的理解。学*完这一讲才知道，口才是什么，口才就是用艺术的手法有效地表达自己的思想，最重要的就是言之有物、言之有理、言之有文、言之有序和言之有情。言之有物就是每个字每句话都要点到关键之处，做到字字珠玑，达到多一字嫌多少一字嫌少的境界；言之有理就是说话需要讲道理，话中有理才能让人信服，才会有人听你说话；言之有文是指说的话要生动、形象、有趣，枯燥无味的话会使人产生疲倦而造成对话无法继续进行，说话要尽量吸引对方的注意，勾起对方听话的兴趣；言之有序即是有条有理，说的话不能颠来倒去，让人毫无头绪不知所云，有条理的说话会让听话的人更轻松，也能更容易理解说话人想要表达的意思；最后一个也是最重要的一个，就是一定要言之有情，说话人要感情充沛，让人感受到你的真挚和真诚，只有做到了真挚，听话的人才会更愿意去相信你说的话，而他相信了你说的话你说话的初衷也就达到了。俗话说“一句良言三月暖，一句恶语六月寒”，这就很明了地道出了口才的价值。另外，姚小玲教授也谈到了想要做一个有口才的人就需要具备七个方面的素质：德、才、学、识、胆、情、体。德就是道德，才就是才能，学是学识，识是见识，胆即胆魄，情即情感，体即体魄。我想，要是这七个方面都具备了，那么离成为一个有口才的人也就不远了。
想到自己目前在学校担任校团委组织部的部长，在*时大大小小的工作会议或者座谈会上，轮到我发言时，我总会脸红、紧张、心跳加快，先前准备好的发言内容说出口又变得语无伦次。老师也说我在这方面还要加强锻炼。所以，看完
《演讲与口才》第一讲，我就觉得自己很有必要认真学*这门课程。
课程的第二、三、四讲，姚教授主要侧重于演讲这方面，谈到了演讲的本质、演讲的听众以及演讲稿的组织。内容很充实，所以，我想提及几个让我印象比较深刻的方面来说一说。首先，演讲之前要做好充足的准备。准备演讲有十大要素：选择话题、分析听众、搜集材料、写作演讲稿、制作视觉辅助物、设计态势语言、修饰形象、编制摘要、熟悉演讲环境、全面演练。这十大要素在我的理解，或许可以叫做准备的步骤。按照这样的步骤准备，演讲就能事半功倍。其次，对于演讲稿的组织，要注意口语化，语言简练，内容精确。演讲稿的开头要短小精巧，有力度；主体要完整有序，结构清晰；结尾要收拢全文。另外，演讲还要掌握一定的技巧。演讲的技巧有很多方面，第一是克服怯场的'技巧，要能调节情绪，放松自己；开展心理预演，增强自信；掩饰紧张情绪，尽力表现*静等。第二是处理突发事件的技巧，要摆脱“卡壳”，纠正“口误”，避免“撞车”，应付“难堪”。还有控制时间的技巧，要给听众留下足够的反应时间，不能加快语速压缩时间，要给结论留足时间等等。最后要以积极的情绪收场，真诚谢场，从容离场。虽然姚教授的这三讲侧重点在演讲上，看上去与我们青年学生关系并不太大，但是我觉得，演讲与我自己*时的会议发言还是相通的，不论是发言稿的书写还是会议发言时。所以这几讲的内容对于我来说还是有一定帮助的。
课程的第五讲和第六讲，姚教授主要谈到了口才的运用方面：人际互动以及态势语言。这部分的内容，我印象比较深的是姚教授讲到了众多情况下人际互动的语言技巧。与陌生人结识时应注意什么，与人交谈时、赞美别人时、批评别人时又要注意什么，想要说服、拒绝别人，给人道歉时怎样说话比较得体，还有面试口才方面注意的问题等等。可以说，这两讲的内容对我的启发很大。因为对于我来说，自己是学生干部，*时在学校与人交流的机会很多，不论老师还是同学，
交流的时候都有需要注意的方面，我想看了这两讲，“受益匪浅”这四个字完全可以形容我的感受。
成功靠的是什么？是人际关系。人际关系靠的是什么？是沟通。那么沟通靠的又是什么呢？自然就是口才了。虽然不能说成功的人必然会有口才，但是有口才的人成功的几率会大很多。口才并不一定是天生的，后天的锻炼更为重要。只有我们坚信自己能行，并持之以恒不怕失败地锻炼下去，才能最终变得有口才，成为一个有口才的人。
演讲与口才这门课程是一门实用性特别强的学科，口才不能先天而生，也不能轻易获得，它有自己的逻辑结构、发展规律。只有充分认识它、掌握它，才能很好地运用于社会日常交往。因此，为了使我们学生通过学*训练能更好的发展应用的作用，锻炼每个人的能力，本学年我们开办了“演讲与口才”这个辅导班，现做总结如下：
一、根据课程性质，老师采取演讲理论技巧与演讲实践相结合的教学方式。主要采用课堂讲授、课堂训练、课堂讨论及辩论等方法。同时结合教学内容，采用多媒体如PPT辅助教学。
通过老师的教授，很清晰的感受到这门课程主要内容就是分为演讲与口才两部分，当然老师着重在演讲部分，包括演讲的内涵、特征、要素、技巧、命题演讲和即兴演讲。学生最为感兴趣的是交际口语这部分内容。在授课过程中渗透着老师自己的工作经验和丰富的人生阅历，
学生上这门课得到的的收获不是口才提高了多少，而是强化了处事做人的礼仪，加深了学生对“尊重”一词的理解。
二、教学、训练方式
1、每周早晨利用一个早晨的时间来安排背诵，朗诵等活动。
2、看报纸、刊物，了解实事及当前潮流思想。
3、读有哲理、启发性的书刊；也可根据个人的爱好精读几本有深度的书。
4、试着自己写作演讲稿，织小型演讲、辩论赛，评论等。
5、通过讲话、交谈等很多小事情增加个人的修养、内涵。
6、即兴写作与演讲。
7、对演讲时所注意事项进行针对性的训练。如手势、面部表情及情感色彩等。
三、“积之愈厚，发之愈佳”。一名优秀的演讲者，一个口才出色的人，必须要有广博的知识，丰富的联想，演讲起来，才能上下几千年，纵横数万里，山南海北，古今中外，旁征博引，融会贯通、谈吐自如。一个机智风趣的演讲家还必须具有随机应变，对答如流的能力，演讲起来才能谈笑风生，妙语联珠，巧问妙答，左右逢源。而要做到这一点，没有渊博的知识积累是无法实现的。
四、“言之于口，不若行之于身。”语言是灵魂的镜子，是行动的影子。一个人的行动和为人是的语言。我们每个人都知道，把语言化为行动，比把行为化为语言困难多。所以，一个人要想成为合格的演讲家，成为受人欢迎的演讲家，就必须多学做人，树立起良好的形象，展现出人格的魅力。
“即使一个口才笨拙，不敢面对群众讲话的`人，只要肯努力实践，刻苦学*，并且把演讲与事业连在一起，是完全可以成为很好的演讲者的。
6、即兴写作与演讲。
7、对演讲时所注意事项进行针对性的训练。如手势、面部表情及情感色彩等。
四、保障措施：
在学校工作的统筹安排下，按照计划实施自己的教学活动。
五、评价方式：
《演讲与口才》*时成绩以学生的演讲表达为主，辅之以必要的理论作业，查看学生积累的相关资料的汇集。期末考试以理论为次，写讲演稿或其他形式的口语表达稿件，听学生的汇报课，通过综合测试来检测学生的学*成果。
演讲口才从小就对我有着特殊的吸引力，记得我在上小学的时候，学校里举行升旗仪式，我总要在前面宣读誓词。现在我仍然觉得，没有什么比热情洋溢的演讲更能打动人，一个好的演讲者，能把别人带到自己的情绪中，能够准确传达自己的意图，能够使你信服，没有什么比这更有魅力了。
曾经看过拿破仑传，拿破仑的成功与他的鼓动口才密不可分，因为他的演讲，法军的士气前所未有的高涨，拿破仑带领着这样的军队战无不胜，成为了欧洲大陆的主人。值得一提的是，在拿破仑从科西嘉偷渡回来的时候，凭借过人的胆识和出色的口才，一枪不放就赢得了法国。希特勒是一个演讲天才，他利用经济危机使人民的不满，发展壮大了纳粹党，控制了德国的**。只是由于他的心理畸形以及极端的种族主义才给世界人民带来了灾难。如果他做推销员的话，我想可能会成为推销史上的神话。当代也有很多因演讲口才获益的人，英国前首相布莱尔，美国前总统克林顿，甚至是现在的奥巴马，都是演讲界的精英。
我上初中的时候，初生牛犊不怕虎，曾经代表学校参加过诗歌朗诵，获得过不少荣誉。进入高中，过分低调了几年后，我发现我在也没有勇气上台演讲了，即使是迫不得已的上台，也没有让人满意的`表现，我已经难以控制自己的情绪了，在组织语言的时候会发生问题，我常常表达不出自己想要表达的东西，这令我感慨，我决心做出改变，那曾经失去的我想要再度拿回来，进入大学以后，我参加了班委选举，我的演讲没能打动同学们。社团招新的时候，我毅然加入了海蔓记者社团，在每周一次的讨论会上，我大胆的提出了自己的观点，大家认真听取我的观点，也让我十分感动。
一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始，我确信自己已经迈出了这一步。后来，在班级的例会上，我不再沉默，我发现说出自己的想法是多么的舒畅。马克思主义原理课上，我作了一个小小的发言，确实带动了大家的情绪，但我发现，我的用意没有被大家看到，通过这次失败的发言，我意识到，演讲不能一味的哗众取宠，而要有的放矢，因为演讲是一种媒介，一种载体，一味的哗众取宠混淆了视听，让听众分不清主次，从而难以取得很好的效果。我想了很多，决定了很多。
我考虑到一个人的内涵决定了他讲话的深度，于是图书馆成了我常去的地方，我发现读书原来也可以这么享受，我喜欢这里安静的环境，在这里我能静静的思考，没了外界的迷惑，我能看到自己的本心，我发现我的内心是多么渴望成功。在我的职业生涯规划里，对演讲能力的锻炼贯穿始终，我认为这是成功必不可少的东西，而且我也能从中获得乐趣，这就是我的追求吧。
在选课时，我看到了演讲口才的字眼，就毫不犹豫的选上了。在课堂上，听了老师系统的讲解，我感到演讲口才不仅是一种工具，也是一种艺术。在自我介绍时，我主动上了台，但由于比较紧张，我没有留下自己的联系方式，没有要与新同学做朋友。看到其他同学在台上的表现，我默默的记着，班上有两个演讲协会的同学，给我留下了深刻的印象，他们身上的那种自信，实在是一种强大的力量，自信的人是最有魅力的，无论男人还是女人，我想到别人曾经说我没有气质，大概是因为我没有自信吧。
后来老师留了一个演讲的话题，要求每个人都介绍自己的家乡，我虽然在家乡生活了这么多年，到上大学才第一次远离家乡，但对于家乡的很多东西，却说不上来，我上网查了家乡的一些资料，经过压缩，修改，最终达到了老师要求的篇幅，上课的时候，我像做报告似的把家乡介绍给大家，看到大家的表情，我就知道我又失败了。听着接下来几位同学的介绍，我感到轻松自然，他们说的很随意，我听得也很自在，我想他们准备的不一定比我充足，但取得的效果却比我好的多。如果不是为了这篇演讲稿，我都不愿意看这些枯燥的数据资料，何况本来就对我的家乡不感冒的其他人呢？我确实走错了方向，我应该谈一些大家感兴趣的东西，有意者自然会去进一步查资料。老师给我的评价是：缺乏感情。我向别人介绍自己的家乡竟然缺乏感情，我感到这是一个很尴尬的情况。但事实也是如此，毕竟这些都是我以前都未曾看过的数据。就像一个主人向来拜访的客人介绍公寓楼的混凝土配筋一样。我又想起大一下学期的主持人大赛，我咬咬牙报了名，我精心准备了自己的开场白，忐忑了几天后，迎来了初赛，我上台后就感觉自己变成了一台机器，很木很木的感觉，还没结束就被叫停了，结果都猜得到。事后我问了几个评委，他们给我的评价是，主持不是演讲，自己不是主角，我的动作表情又太僵硬，完全带动不了气氛……我想这两次的共同点是我对局面的掌控能力不够，由于紧张，我的注意力大部分集中在了自己身上，没能注意场下的观众，而把自己隔离了。
其实无论主持还是演讲，都不是一个人的活动，演讲的气氛是演讲者和听众共同营造的。演讲是各种能力的综合应用，它要求我们灵活运用所掌握的知识。包括求职演讲，为什么要有面试？因为正是这一面之辞，恰恰反映了一些本质的东西，主考官就是要发掘这些东西。所以演讲口才是求职的一大助力。
演讲口才让你拥有特殊的号召力，想象一下“振臂一呼，应者云集”时的得意吧，它可以帮助你到达巅峰。所以说，演讲改变人生。
从小就喜欢阅读的我，无意中与一本让我受益匪浅的书——《演讲与口才》，结下了缘。与这本书的初次见面是我刚开学去图书馆无意间看到的，我认为我有必要训练自己，让自己能够勇敢的说出自己想说的话，并且可以用别人能够接受的方法和语气。有多少人能够站在讲台上可以很流利的讲话，思路很清晰？有多少人可以很自信的表达自己的态度和意见？我们现在这个社会，交际和沟通是非常重要的，可以说我们每天都在相互沟通中度过，在学*和生活中，与同学、老师、亲朋好友等等不同的人的.交谈都是一种沟通，包括演讲其实也是一种沟通。从此以后，我几乎阅读每一期。这本书无论从画面还是内容都显得格外新颖，还有一种用语言无法表达的吸引力，那就是无论你是哪个年龄阶段的读者，它都符合你的阅读需求，并能从中悟出不同的哲理。
一开始，我就被书的卷首语吸引住了，“希望能助你展出灵魂的翅膀，希望能冲破困难的围剿，希望总让你看到闪亮，希望是生活中美丽的结局……”，一句句充满鼓励的话语温暖着我的心田，更有一种让我想读下去的欲望。
书中的故事给我留下了深刻的印象，主人公的精神更值得我学*。书的语言，言简意赅，富含哲理，而且每一页下面都写著名言警句，发人深省，耐人寻味。它在增加我阅读广度和深度的同时，也教会了我如何感恩，如何沟通，如何面应对挫折等等。每一字，每一句，每一段，都深深地印在了我的脑海里。
读着《演讲与口才》，感觉自己就像故事中的主人公一样，变得更理性，更富有活力，同时给我以如同山涧清泉一样的清新感，使我受到了很深的教育与启迪。
?演讲与口才》是我的导师，始终指引着我前进。它的故事很朴素，道理却耐人寻味；它的词汇较*凡，却显示出不同凡响的用意。它无时无刻不在滋润着我的心田，手捧着它就如同捧着一束鲜花，爱不释手。待仔细“品尝”后，方能闻出“书”中的味道。
读书不在于多，而在于精。一页一页品读，一页一页欣赏，自己就会融入到故事中，收获书中的智慧，从而分享其中的快乐。
书中的精华就在于告诉你生活的酸甜苦辣，让自己掌握命运，让你重新认识生命的高度与宽度。
总之，《演讲与口才》带给了我许多值得品味的东西。
拿着它，我，爱不释手。
