我想，世界上不会有别里科夫这种人吧。而或许有，但别里科夫也只是契柯夫先生笔下众多人物中的的一个。他心灵的禁锢被契柯夫先生稍带夸张的描写表现得淋漓尽致，也让我体会到了当时俄国社会的混沌与黑暗。
世界在转动：人类的科技在不断创新，人类的思想在不断进步，也许在不觉间，人类的身体也在缓慢的进化着。正如达尔文的自然选择学说一样，只有积极适应环境的生物才会继续生存；一味固守着旧思想、旧事物、旧观念的生命，必会迎来过早的消亡……所以，别里科夫死了，在因恐惧而钻入的套子里——死了，就像契柯夫先生笔下众多的“主人公”一样。他的死，也许不仅是一个人的.死，也预示着陈旧的事物必将消亡。
如今，我们的社会与当时比起来是如此发达，不再有沙俄，也不再有这样残暴的强权；但是，如果人们不能积极、大胆地去接纳新的事物，别里科夫就永远在我们身边。所以，我们定要不断汲取新的知识，万万不能满足现状——要作有热情的人，无论对古人的哲理，还是对先进的技术，或是崭新的人生观，都在等待着我们去钻研！
大自然的规律已定，迎接我们的，是各自不同的道路……
生活中，有太多的人把自己装在“自制”的`套子里，远离流言，远离浊世，避开一切对自己不利的人或事物，以找寻心灵的宁静与安全感，并自以为是地认为可以在套子里高枕无忧，安居乐业。可他们一旦遇到触及自我界线的“恐怖事件”后，就会在慌张忐忑中躲得更远，将套子勒得更紧。越多越复杂的事物使他们不由自主，畏惧地将套子勒得越来越紧。久而久之，他们在套子中感到窒息，却又不敢伸出头与别人在同一片蓝天下呼吸。他们尽力在套子中保护自我，却也像在服用慢性毒药一样将自己慢慢逼向绝望。
别里科夫的套子毁灭了自己，他是一个时代的畸形儿，时代造就了一个个的畸形儿，也让越来越多的畸形儿毁掉这个时代。套子里的别里科夫活在自己制定的规则中，他无法感受生活的趣味，也不愿去接触有欢声笑语的生活，内心过分的*静与孤寂，致使别里科夫在自己的套子中孤独死去，最终也没有得到他人的半点怜悯。
套中人是可笑的，可悲的，可怜的。
妈妈曾告诉我说，她高中三年都没有和男生说过话，男女之间是决不会坐同桌的，更别提嬉笑打闹在一起，简直是伤风败俗之事。我听完觉得不可思议，那时的人太封建太胆小了。这些现在我们看似再*常不过的事，放在以前那个套子年代竟会如此严重，真可笑。男女之间因封建关系不能沟通交流，结识朋友，与同学共同学*进步，这也是可悲的。封建制度下的人们是可怜的，盲目的约束已使人们失去本该有的快乐。
但套子对于我们每个人来说却又都是必不可少的。自己制定合适自己合情合理的套子可以适当的约束，控制自己。“不以规矩，不成方圆”，没有了套子的管辖，整个社会就会乱成一团，人们为所欲为，这将又会成为一大祸害。
总之，在适当的时机为自己选择正确的套子，严于律己，将更多的人从旧时代的套子中解救出来，同时也会拯救这个装在套子里的时代。
或许生活中的每一个人都像文章中的别里科夫一样，都是装在套子里的人。做每件事都规规矩矩，生怕犯一点错误，以致每一天都提心吊胆的生活着。
在此，我想谈谈自我的见解:
一个发条一向上的太紧的表不会有的太久，一个马力经常加到极限的车不会用的太久，一个绷的太紧的琴弦容易折断。心境日夜紧张的人容易生病。
我们每个人来到这个世界，不必须就要匆匆忙忙的活着。过度的紧张会让人行为紊乱，还会使一个完美的人生走向灰暗。有时候，阻挡我们前进的人不是别人，而是我们自我。我们总是把自我装在套子里，生怕有一天别人会伤害自我。因为怕跌倒，所以走的.胆战心惊;因为怕受伤，所以把自我裹得严严实实。
别里科夫没有得到自我想要的婚姻，自此一蹶不振。他死后，没有人真的为他感到难过。因为他在活着的时候就不受人待见，总是去要求别人遵从自我。所以就算离开了人间，也没有人愿意纪念他。
世界上最难攻破的是心狱，仅有走出来了，才会活的欢乐，活的洒脱。
期望大家都会做套子外的人，不被世俗所迷惑，坚持心中的那一个方向。
契诃夫以漫画、夸张的笔法为我们刻画了别里科夫这一可憎的可恶的、可悲的可叹的人物形象。其装束、言行、思想、生活方式极其怪异、荒唐、可笑，仿佛是从棺材里爬出来的僵尸，所到之处弥漫着腐臭和阴郁，为了防止自己接触阳光、新鲜空气而被迅速风华成粉末，他不得不用裹尸布把自己密封起来，装在套子里。接着需要做的是把小城变成棺材，让所有的空气和呼吸静止，让所有人*惯于呆滞和封闭，让所有人和他一样，变成只会呼吸不会思想的行尸走肉，变成只会听从驱尸法师指令，一跳一跳毫无表情，行进在末路的僵尸。
他还真担惊受怕地得意了一些年，用苍白的小脸和沉痛的叹息辖制了这座城市，用千万别出什么乱子为城里人的手脚嘴思想戴上了锁链。人们屈从了，不敢快乐……如果说别里科夫在一开始在人们的眼中还是一个奇怪的异类，被排斥嘲笑，那么，如今的小城里的大多数人一被同化，抵触和反抗在恐惧中一点点消失殆尽，不敢做人应该做的事情，他们的灵魂已经被摄取，只剩皮囊。笛卡尔说：认识一根会思想的芦苇，人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而伟大、高贵。然而，当人的思想被关在笼子里而失去自由飞翔时，当人缺少了灵魂和思想的支撑时，将万劫不复，人已经不是人。这是一座永无天日的死城，连丧钟都没有。
别里科夫真的具有魔力，真的很可怕。他不是像孙悟空一样，把一根汗毛化出多个别里科夫去管制小城，也不血淋淋地咬上谁一口，只是定睛一看，便摄取了那人的灵魂，多了一个同盟者，成几何倍数增长。武力压制毕竟是辛苦的，反抗更加激烈；思想同化却是事半功倍，能化敌为友，化干戈为玉帛，一起对付那些真正的异类。投降吧，抵抗无益，清醒的人越来越少，孤独很痛苦，不如一起麻木，又少了恐惧的折磨。这多想鲁迅写的旧*，因愚昧、思想被控制而麻木，自觉地遵守，维护那个置人于死地的秩序，吃人，也吃同类，被吃。然后，看大戏一样，舒服一时，如同吸血鬼一定要嗜血才不至于灰飞烟灭，他们也要嗜血，找一些乐子，才能证明自己的存在。于是别里科夫被画了漫画，嘲弄一下，多有意思，就是愿意希望看到他更加苍白的笑脸，尴尬的窘态，有意思，他哆嗦了，他愤怒了，还无计可施。于是有人极力地怂恿他恋爱、结婚，要看一看动了情的小别会闹出什么笑话以飨观众。果不出所料，又有点出乎意料。不是金风玉露一相逢的浪漫爱情佳话，是丑态百出、花样翻新。先是漫画让他窘迫、然后骑自行车事件让他心神不宁，然后是与科瓦连科的冲突，被推下楼去，最后是华联卡的一串银铃般的笑声。这回可看了个过瘾，他们把小别推上舞台，又在他的脸上涂一点白，再涂一点红，让他在聚光灯下表演，他一次又一次想逃到台下，又被一次一次推上来。真是不负众望，一波未*一波又起，曲折波澜，是茶余饭后的好谈资。不想，竟死了。没关系，再从他们之中找一个，这种人经过多年培养，数量众多。生活不停，就会好戏不断。
但我看到的不是喜剧而是悲剧。不希望从你的眼里露出狼一样的绿光。在一个阳光明媚的清晨醒来时，不希望我们的身体里流着的是僵尸的血，奴隶的血而是真正的人的血。北岛说，“我不是英雄，在没有英雄的年代里，我只想做一个人。”
“套子”是一个吃掉自由的枷锁。被“套子”套住的人就像生活在一座围城里，不明白外面的世界是多么自由的。所以，我认为，我们不应当生活在又保守又虚伪的“套子”里。
拿《装在套子里的人》中的别里科夫来说，他一生生活在“套子”里，每一天做什么事情都是忐忑不安。没有人能够跟他很舒服地沟通。“全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字······”从这句话我们能够感觉到，装在“套子”里的人是多么可怜！生活在他周围的人会受到他的影响。这样看来，“套子”周围的人似乎比“套子”里的人更可怜，因为他们更没有自由。
生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一样默守陈规，他们的生活更丰富、更精彩。像爱迪生一样不断地发明创造新事物；像蔡伦一样不停地尝试新东西。他们的生活是充满期望的。我们需要向他们学*，把自我的生活装扮得既有创意，又有韵味。
为此，我们得从虚伪的“套子”中出来。首先，不要每一天都是杞人忧天，心里总想着事情坏的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飞。而不要被别人称作是个保守、落后的人。最终，不要虚伪，与别人真诚交往，当然，这需要了解别人的想法和态度，也就是要懂得与别人很好地交流与沟通。
原文用将*三分之二的篇幅叙写别里科夫的婚事。在内心深处，别里科夫对感情不无渴望，可是他身上既有的“套子”(如刻板的生活*惯，对生趣盎然的感情生活的恐惧等)太厚重，他无力挣脱，他怕承担结婚的义务和职责，他怕结婚会闹出乱子。试想，一个连婚姻的义务和职责都不敢承担的人，他的心灵该是到了多么麻木枯竭的地步！第二处正是对别里科夫这种心理的细致刻画，描述了别里科夫对待婚姻感情的态度，表现了他的性格分裂，进而昭示读者：别里科夫既令人可笑，又是一个杯具人物。
总之，我们要寻找自我的自由，寻找自我的朋友，寻找自我的生活。实践这些只要一种方法——从“套子”中大胆地走出来！
《契诃夫短篇小说选》中有这样一个故事，讲述的是一个甚至一群活在套子里的人。别里科夫是“装在套子里的人”的典型，活得谨小慎微，活得小心翼翼，活得压抑麻木。然而这不是一个人的生活状态，而是那个黑暗时代下一群人的生存写照。读了这个故事，我首先去了解了下作者契诃夫创作这个故事的历史背景，19世纪末是俄国历史上沙俄统治非常黑暗的`时期，契诃夫痛恨这样的封建统治，痛恨对人性自由的压抑；同时他也看到了俄国人民的逆来顺受，也许想通过这样的文学创作，来唤醒一些人的自我觉醒。这不仅让我想起了另一位*的文学巨匠鲁迅先生。鲁迅曾在《呐喊》中有一篇家喻户晓的文章《孔乙己》，其中的主人公孔乙己似乎有*的“别里科夫”之味，一样的被封建统治所压迫，一样的麻木不仁。封建制度和科举制度就是当时最大的“套”，套住了像孔乙己这样的贫苦知识分子。
《装在套子里的人》这个故事虽然写于19世纪末，但如今读来，依旧给我们很多启示。这个故事其实是讽刺当时的一种社会现象，越来越多的装在套子里的人出现在我们的生活中，他们也在潜移默化地影响着周围普通人，让普通人也渐渐带上了套子。一个又一个人都变成了装在套子里的人，整个世界也仿佛陷入了套子之中，灰蒙蒙的，变成了套中的世界。
曾经的“套”也许是封建统治的社会大背景和一些迂腐的制度，而如今很多“套”的产生就有更多的原因了。我在阅读的过程中，不时感到悲哀一阵阵涌来。这种装在套子里的人在我们生活中其实也不少见，不论是被一些合理的套子遮住，还是被一些不合理的套子套住，大家仿佛都没有了自己的思想，变成了中规中矩，只会被别人牵着走的提线木偶，被别人掌控在手下的傀儡，主动思考和辨别是非的意识和能力渐渐丧失。于是便有了一些网络的“键盘侠”、“水军”等现象，其实也会出现孔乙己时代那种“吃人”的现状，也就是网络暴力。
虽然这么说，但你也别觉得套子绝对是一种不好的东西，有一种套子我们必须要敬畏，而且要始终牢牢地套住。那就是法律法规的套子。这种套子它的范围比较大，但是能把你套住。这种套子作为一种统一的尺规，能规范和约束人们的行为，保障社会的稳定和安全，没有了法律的套子，这个世界就会变得乱七八糟，突然想到一个词——乱了套，是不是就是从这个“套子”得来的呢？但是有的套子是周围环境或者是你自己附加给自己，比如生活压力、过载的学*负荷、别人的眼光……那些套子会把你压抑得喘不过气来，带给他人一些不好的感受，同时你自己也过得很不舒服，更严重的话，就会影响身心健康。
那么在我们的生活中又如何避免套子的存在呢？其实我感觉这是避免不了的。因为在我们人类的固定思想里，就已经有一种套子，它束缚着你，它告诉你——我能做这，不能做那。每个人不同的生活*惯也会像一个套子一样套住你，所以这没法改变，装在套子里的人就是我们每个人。但是每一个人所拥有的套子的宽松度不尽相同，有的人被紧紧地困住，连四肢都无法伸展，有的人的套子就比较大，虽有大范围的限制，但仍然有自己的活动和舒展空间。这种就是我们常说的，无压力没动力，但压力过重，动力也会衰退，所以适度弹性的套子对每个人的生活质量提升很重要。
在我们的生活中，套子无处不在。如果你是一个学生，可能会被各科作业，还有老师定的一些规矩以及家长的一些叮咛和限制所套住。如果你已经步入社会，可能会被工作、公司老板以及一些让你头疼的琐事所困扰。如果你已经中年，你就会为儿子的婚房、女儿的彩礼还有沉重的房贷车贷压力感到担忧，被这些套子困住。如果你已经老年，你可能会担心自己的身体健康。总之，每个年龄段的套子都不一样，大小也不一样。一切都要看每个人面对套子的态度和解套智慧。
虽然我们没有办法控制自己是否成为一个装在套子里的人，但是我们可以去切换套子的大小，让自己有一个舒适圈去呼吸新鲜空气。
我读过一篇文章，叫《装在套子里的人》，在实际生活中，我也见过这样的人。他是我爸爸的一个朋友。书上说：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里，就连削铅笔的小刀，也是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他带黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。现实生活刺激他，惊吓他，老是弄得他六神不安。”
他把他的思想也极力藏在一个套子里。这种人心理上不快乐，老想着隔绝人世，不乐观。听见流言，说是中学出了事，他就一个劲地说：“千万别闹出什么乱子。”他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不过气来。
是啊，装在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲观，太谨慎。在这些人的影响下，人们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友。
改变世界很难，改变自己却很简单；去掉束缚心灵的套子，才能与地球同转。这种人性格孤辟，我们不能跟他们一样。
套子是一个吃掉自由的枷锁。被套子套住的人就像生活在一座围城里，不明白外面的世界是多么自由的。所以，我认为，我们不就应生活在又保守又虚伪的套子里。
拿《装在套子里的人》中的别里科夫来说，他一生生活在套子里，每一天做什么事情都是忐忑不安。没有人能够跟他很舒服地沟通。全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字从这句话我们能够感觉到，装在套子里的人是多么可怜!生活在他周围的人会受到他的影响。这样看来，套子周围的人似乎比套子里的人更可怜，因为他们更没有自由。
生活在套子外的人不像生活在套子里的人一样默守陈规，他们的生活更丰富、更精彩。像爱迪生一样不断地发明创造新事物;像蔡伦一样不停地尝试新东西。他们的生活是充满期望的。我们需要向他们学*，把自己的生活装扮得既有创意，又有韵味。
为此，我们得从虚伪的套子中出来。首先，不要每一天都是杞人忧天，心里总想着事情坏的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飞。而不要被别人称作是个保守、落后的人。最后，不要虚伪，与别人真诚交往，当然，这需要了解别人的想法和态度，也就是要懂得与别人很好地交流与沟通。
原文用将*三分之二的篇幅叙写别里科夫的婚事。在内心深处，别里科夫对感情不无渴望，但是他身上既有的套子(如刻板的生活*惯，对生趣盎然的感情生活的恐惧等)太厚重，他无力挣脱，他怕承担结婚的义务和职责，他怕结婚会闹出乱子。试想，一个连婚姻的义务和职责都不敢承担的人，他的心灵该是到了多么麻木枯竭的地步!第二处正是对别里科夫这种心理的细致刻画，描述了别里科夫对待婚姻感情的态度，表现了他的性格分裂，进而昭示读者：别里科夫既令人可笑，又是一个杯具人物。
总之，我们要寻找自己的自由，寻找自己的朋友，寻找自己的生活。实践这些只要一种方法从套子中大胆地走出来!
生活中，有太多的人把自己装在自制的套子里，远离流言，远离浊世，避开一切对自己不利的人或事物，以找寻心灵的宁静与安全感，并自以为是地认为能够在套子里高枕无忧，安居乐业。可他们一旦遇到触及自我界线的恐怖事件后，就会在慌张忐忑中躲得更远，将套子勒得更紧。越多越复杂的事物使他们不由自主，畏惧地将套子勒得越来越紧。久而久之，他们在套子中感到窒息，却又不敢伸出头与别人在同一片蓝天下呼吸。他们尽力在套子中保护自我，却也像在服用慢性毒药一样将自己慢慢逼向绝望。
别里科夫的套子毁灭了自己，他是一个时代的畸形儿，时代造就了一个个的畸形儿，也让越来越多的畸形儿毁掉这个时代。套子里的别里科夫活在自己制定的规则中，他无法感受生活的趣味，也不愿去接触有欢声笑语的生活，内心过分的*静与孤寂，致使别里科夫在自己的套子中孤独死去，最终也没有得到他人的半点怜悯。
套中人是可笑的，可悲的，可怜的。
妈妈曾告诉我说，她高中三年都没有和男生说过话，男女之间是决不会坐同桌的，更别提嬉笑打闹在一齐，简直是伤风败俗之事。我听完觉得不可思议，，那时的人太封建太胆小了。这些此刻我们看似再*常但是的事，放在以前那个套子年代竟会如此严重，真可笑。男女之间因封建关系不能沟通交流，结识朋友，与同学共同学*进步，这也是可悲的。封建制度下的人们是可怜的，盲目的约束已使人们失去本该有的快乐。
但套子对于我们每个人来说却又都是必不可少的。自己制定适宜自己合情合理的套子能够适当的约束，控制自己。不以规矩，不成方圆，没有了套子的管辖，整个社会就会乱成一团，人们为所欲为，这将又会成为一大祸害。
总而言之，在适当的时机为自己选取正确的套子，严于律己，将更多的人从旧时代的套子中解救出来，同时也会拯救这个装在套子里的时代。
——《装在套子里的人》读后感 (菁华6篇)
《装在套子里的人》作者是俄罗斯著名作家，短篇小说巨匠契诃夫的作品。在契诃夫众多的优秀短篇小说中，《装在套子里的人》的风格和影响都是耐人寻味的。
小说主题异常鲜明，予以简单确定。《装在套子里的人人》讲述了这样一个道理：对沙皇败统治的反对，和对专制制度的讽刺。但文章借猎人之口，显得十分含蓄。一个别里科夫死去了，但还有千千万万个别里科夫存在着。“不行，再也不能照这样生活下去了！”契诃夫借兽医的口表达了对消灭沙俄专制制度、创建新生活的强烈愿望。文章借他人之口反映出自己愿望，对话形式使文章结构紧密、真实。充分表现了沙皇统治下人民的苦难深重。
通过别里科夫——晴天带雨伞，耳朵塞棉花，把脸也躲藏在竖起的大衣领里。如果仅仅这样，那么只是孤僻可笑罢了，就让他躲在角落里吧；然而不止如此，他还要把思想臧在“套子”里，这个“套子”就是沙皇*压制人民自由的文告和法令，他老是一个劲地嚷着：“千万别闹出乱子啊！”如果仅仅是这样，那就让他自言自语吧，用不着理睬他。但是问题远不止此。他还要用“套子”去凑别人的思想。更令人诧异的'是大家看见他都害怕。就是这么一个古怪猥琐的人，就把大家压得透不过气来，把整个中学辖制了足足十五年，而且全城都受他的辖制，弄得大家甚至不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友……总而言之，人们对这个神经质的、变态的套中人妥协让步，可以说许多人也被迫不同程度地钻进“套子”中去了。这是文中的一段，短短一段话，将一个活生生的海鸟与企鹅式的害怕变革，苟且偷安，甚至甘心充当沙皇鹰犬的知识分子形象完美绝伦的塑造，作者讽刺、批判了保守顽固、惧怕新生事物的*惯和心态。不仅如此，作者还充分揭示了别里科夫的特殊性格与恶劣的社会环境的伴生关系，其矛头所指，乃是封建专制的社会制度。小说强烈地体现了作者写作的主观意图，从字里行间均能感受到作者深切的社会关怀和道德忧患。
通常一篇主题鲜明的作品，由于社会政治方面的意义过于耀眼，艺术技巧上的特点和成就常常会被人忽视。但《装在套子里的人》没有这样的遗憾。因为契诃夫在讲述“套中人”别里科夫的故事时，其写作风格也是非常独特的。作者语言简洁、朴实，情节紧凑，除了恰当得夸张和巧妙地讽刺，作者还有效地运用了象征、白描等方法，从各个方面不动声色地展开叙述，使作品中的人物形象显得非常饱满，使作品的主题思想得到了充分的表达。《装在套子里的人》实为不多得的好文章，而文中意义深刻耐人寻味……
“套子”是一个吃掉自由的枷锁。被“套子”套住的人就像生活在一座围城里，不知道外面的世界是多么自由的。所以，我认为，我们不应该生活在又保守又虚伪的“套子”里。
拿《装在套子里的人》中的别里科夫来说，他一生生活在“套子”里，每天做什么事情都是忐忑不安。没有人能够跟他很舒服地沟通。“全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字。”从这句话我们可以感觉到，装在“套子”里的人是多么可怜！生活在他周围的人会受到他的`影响。这样看来，“套子”周围的人似乎比“套子”里的人更可怜，因为他们更没有自由。
生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一样默守陈规，他们的生活更丰富、更精彩。像爱迪生一样不断地发明创造新事物；像蔡伦一样不停地尝试新东西。他们的生活是充满希望的。我们需要向他们学*，把自己的生活装扮得既有创意，又有韵味。
为此，我们得从虚伪的“套子”中出来。首先，不要每天都是杞人忧天，心里总想着事情坏的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飞。而不要被别人称作是个保守、落后的人。最后，不要虚伪，与别人真诚交往，当然，这需要了解别人的想法和态度，也就是要懂得与别人很好地交流与沟通。
总之，我们要寻找自己的自由，寻找自己的朋友，寻找自己的生活。实践这些只要一种方法——从“套子”中大胆地走出来！
《装在套子里的人》是俄国作家契科夫的著名短篇小说，书中塑造了一个想把自己装进套子里的人——别里科夫。
别里科夫是一个性格孤僻、胆小怕事、恐惧变革的人。他每天，哪怕是艳阳天，也带着雨伞、鞋套，把一切能装在套子里的东西都套起来，甚至想把自己也套起来。别里科夫总是担惊受怕，对一切*没有明文规定的事物都十分恐惧，例如：学生们做游戏，以及骑自行车。最后，他在惊恐中一命呜呼了。
读了这篇小说，我不禁感慨：这个人是多么愚蠢啊！的确，他“愚”在墨守成规、不顺应潮流、逃避现实上。在我们的生活中，不是也有许多这样作茧自缚的人吗？这篇文章就是作者写给这些人的。契科夫希望人们能够在现实中奋斗，敢于变革，顺应时代潮流，呼吁人们从自己的“套子”里走出来。
虽然生活并不能像庄子《逍遥游》里写的那样完全自由、无忧无虑，但把自己装在套子里是完全不可取的，这样“与世隔绝”的死板生活只会让人压抑，感受不到生活的快乐。生活中要敢于变通、打破旧格局，才能出现新的机遇，向实现自己的理想迈进。
《契诃夫短篇小说选》中有这样一个故事，讲述的是一个甚至一群活在套子里的人。别里科夫是“装在套子里的人”的典型，活得谨小慎微，活得小心翼翼，活得压抑麻木。然而这不是一个人的生活状态，而是那个黑暗时代下一群人的生存写照。读了这个故事，我首先去了解了下作者契诃夫创作这个故事的历史背景，19世纪末是俄国历史上沙俄统治非常黑暗的时期，契诃夫痛恨这样的封建统治，痛恨对人性自由的压抑；同时他也看到了俄国人民的逆来顺受，也许想通过这样的文学创作，来唤醒一些人的自我觉醒。这不仅让我想起了另一位*的文学巨匠鲁迅先生。鲁迅曾在《呐喊》中有一篇家喻户晓的文章《孔乙己》，其中的主人公孔乙己似乎有*的“别里科夫”之味，一样的被封建统治所压迫，一样的麻木不仁。封建制度和科举制度就是当时最大的“套”，套住了像孔乙己这样的贫苦知识分子。
《装在套子里的人》这个故事虽然写于19世纪末，但如今读来，依旧给我们很多启示。这个故事其实是讽刺当时的一种社会现象，越来越多的'装在套子里的人出现在我们的生活中，他们也在潜移默化地影响着周围普通人，让普通人也渐渐带上了套子。一个又一个人都变成了装在套子里的人，整个世界也仿佛陷入了套子之中，灰蒙蒙的，变成了套中的世界。
曾经的“套”也许是封建统治的社会大背景和一些迂腐的制度，而如今很多“套”的产生就有更多的原因了。我在阅读的过程中，不时感到悲哀一阵阵涌来。这种装在套子里的人在我们生活中其实也不少见，不论是被一些合理的套子遮住，还是被一些不合理的套子套住，大家仿佛都没有了自己的思想，变成了中规中矩，只会被别人牵着走的提线木偶，被别人掌控在手下的傀儡，主动思考和辨别是非的意识和能力渐渐丧失。于是便有了一些网络的“键盘侠”、“水军”等现象，其实也会出现孔乙己时代那种“吃人”的现状，也就是网络暴力。
虽然这么说，但你也别觉得套子绝对是一种不好的东西，有一种套子我们必须要敬畏，而且要始终牢牢地套住。那就是法律法规的套子。这种套子它的范围比较大，但是能把你套住。这种套子作为一种统一的尺规，能规范和约束人们的行为，保障社会的稳定和安全，没有了法律的套子，这个世界就会变得乱七八糟，突然想到一个词——乱了套，是不是就是从这个“套子”得来的呢？但是有的套子是周围环境或者是你自己附加给自己，比如生活压力、过载的学*负荷、别人的眼光……那些套子会把你压抑得喘不过气来，带给他人一些不好的感受，同时你自己也过得很不舒服，更严重的话，就会影响身心健康。
那么在我们的生活中又如何避免套子的存在呢？其实我感觉这是避免不了的。因为在我们人类的固定思想里，就已经有一种套子，它束缚着你，它告诉你——我能做这，不能做那。每个人不同的生活*惯也会像一个套子一样套住你，所以这没法改变，装在套子里的人就是我们每个人。但是每一个人所拥有的套子的宽松度不尽相同，有的人被紧紧地困住，连四肢都无法伸展，有的人的套子就比较大，虽有大范围的限制，但仍然有自己的活动和舒展空间。这种就是我们常说的，无压力没动力，但压力过重，动力也会衰退，所以适度弹性的套子对每个人的生活质量提升很重要。
在我们的生活中，套子无处不在。如果你是一个学生，可能会被各科作业，还有老师定的一些规矩以及家长的一些叮咛和限制所套住。如果你已经步入社会，可能会被工作、公司老板以及一些让你头疼的琐事所困扰。如果你已经中年，你就会为儿子的婚房、女儿的彩礼还有沉重的房贷车贷压力感到担忧，被这些套子困住。如果你已经老年，你可能会担心自己的身体健康。总之，每个年龄段的套子都不一样，大小也不一样。一切都要看每个人面对套子的态度和解套智慧。
虽然我们没有办法控制自己是否成为一个装在套子里的人，但是我们可以去切换套子的大小，让自己有一个舒适圈去呼吸新鲜空气。
《装在套子里的人》的人物形象，除了别里科夫这个主要人物之外，次要人物柯瓦连科兄妹也不会被忽略，但小说中的亮点人物——“促狭鬼”往往容易被忽略。其实，这个人物也有值得挖掘的丰富内涵。
小说中写对别里科夫的“怕”大都是畏惧，是顺从，至多是敢怒而不敢言，敢恨而不敢为。但并不是所有的人都只把愤怒埋在心里，“促狭鬼”就是敢作敢为的人物。如果柯瓦连科看不惯别里科夫的思想言行，显示了外来新派人物的力量，那“促狭鬼”则代表了小城内部的提高力量。由小说中的相关资料能够推断，“促狭鬼”很可能就是别里科夫的同事，他一手策划和制造了“漫画事件”，成为别里科夫猝死的诱因。据此，我们能够欣喜地想象，即使别里科夫不死，这个专制主义的鹰犬人物未来的日子也肯定不会安宁。
一幅漫画就把他弄得难堪至极，今后，“促狭鬼们”还不知要怎样捉弄他呢！可见，“漫画事件”的炮制者代表了一股不该小觑的力量，我们不应当忽视这一亮点人物。同时，作为别里科夫的对立面，柯瓦连科兄妹是小说致力刻画的人物，是细线条的描摹；而“促狭鬼”是一带而过，是粗线条的勾勒。有粗有细，互为补充映衬，显示了作者刻画人物笔法的多样性。
在《装在套子里的人》中，契诃夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。
人的生命是脆弱的，宇宙间任何一件东西都能置人于死地，然而人却成了万物的主宰，这正是因为人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而高贵。然而当人的思想被关在一个笼子里而失去了飞翔的自由时，人还是“人”吗？
小说中的别里科夫与不断地嘲笑、戏弄他的中学同事以及全城居民之间并没有本质的区别：正是他们共同的恐惧、忍让，才以至“什么都怕”，这个苍白的脸、苍白的生活、苍白的人格的别里科夫不是一个人，这个尖酸刻薄、神经衰弱、精神极度紧张警觉的形象，不是“这一个”而是“每一个”一样，是一个群体。
爱情本来是美丽的，而在别里科夫，他从爱情的身边看到的只有嘲讽的眼神，因此一张小小的漫画，一个幽默的插曲，对已经被生活挤压的心理畸形的别里科夫，令他心神不定，战战兢兢。
别里科夫的可悲之处还在于，他千方百计地想要隐藏自己，用一层一层的套子，而却没有想到，自己的这些隐藏，反而将他醒目地暴露在了众人的面前。他的从楼梯上滚下来的尴尬场面将他淹没在无穷无尽的嘲笑中，他已无路可逃。别里科夫将自己套在了套子里。
契诃夫有大量的中短篇小说和戏剧作品都在表现同一个主题：奴性和奴性产生的历史根源和心理。他认识到金钱、官职、权威和权力不过是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐惧。恐惧使得装在套子里的人过着人不人鬼不鬼的生活，恐惧使得他的同事们敢怒不敢言。而恐惧产生的根源是渗透在人骨子里的.奴性和漠然。在生命的最后几年里契诃夫在日记中写过这样的话：“世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样，人们受到权威的如此压制，俄罗斯人受到世世代代奴性的贬损，害怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。”而恐惧和害怕的结果就是使人们千方百计地想要保护自己，把自己装在他们自认为安全的“套子”里。别里科夫死了，但会有另一个别里科夫会出现，如此反复。
如果别里科夫结了婚、有了孩子，是不是能使他更坚强些、更有人性些？正如我们每个人一样，孩子延长了我们的生命，让我们有个希望？
——装在套子里的人读后感 (菁华6篇)
《装在套子里的人》是俄国作家契科夫的著名短篇小说，书中塑造了一个想把自己装进套子里的人——别里科夫。别里科夫是一个性格孤僻、胆小怕事、恐惧变革的人。他每天，哪怕是艳阳天，也带着雨伞、鞋套，把一切能装在套子里的东西都套起来，甚至想把自己也套起来。别里科夫总是担惊受怕，对一切*没有明文规定的事物都十分恐惧，例如：学生们做游戏，以及骑自行车。最后，他在惊恐中一命呜呼了。
读了这篇小说，我不禁感慨：这个人是多么愚蠢啊！的确，他“愚”在墨守成规、不顺应潮流、逃避现实上。在我们的生活中，不是也有许多这样作茧自缚的人吗？这篇文章就是作者写给这些人的。契科夫希望人们能够在现实中奋斗，敢于变革，顺应时代潮流，呼吁人们从自己的“套子”里走出来。
虽然生活并不能像庄子《逍遥游》里写的那样完全自由、无忧无虑，但把自己装在套子里是完全不可取的，这样“与世隔绝”的死板生活只会让人压抑，感受不到生活的快乐。生活中要敢于变通、打破旧格局，才能出现新的机遇，向实现自己的理想迈进。
《装在套子里的人》全文一万余字，采用故事套故事的形式，借中学教师布尔金之口讲述有关别里科夫的故事。课文直接截取了与别里科夫有关的资料。姑且不论这种删节是否会偏离契诃夫原作的主旨，就直接截取的与别里科夫有关的资料而言，笔者以为，课文删掉了几处精彩之笔，令人感到实在可惜。
第一处是关于华连卡的介绍：……她长得也高，身材匀称，黑眉毛，红脸蛋——一句话，她不是姑娘，而是蜜饯水果，那么活泼，那么爱热闹;老是唱小俄罗斯的歌，老是笑。她动不动就发出响亮的笑声：“哈哈哈!”……把我们，连别里科夫也在内，都迷住了。
第二处是别里科夫关于婚姻的自白及相关介绍：“不成，婚姻是终身大事;人先得估量一下将来的义务和职责……免得日后闹出什么乱子。这件事弄得我烦死了，我好几夜睡不着觉。我得承认我害怕：她和她哥哥有一种古怪的思想方法;您明白，他们对事情的看法那么古怪;她的性子又很野。结婚倒不要紧，说不定可就要惹出麻烦来了。”
第三处是柯瓦连科对别里科夫的评论：“我不懂，”他常对我们说，耸一耸肩膀，“我不懂你们怎样能够跟那个爱进谗言的家伙，那幅叫人恶心的嘴脸处得下去。……不行，诸位老兄，我再在你们这儿住一阵，就要回到我的农庄上去，捉捉龙虾，教教乌克兰的小孩子念书了。我是要走的，你们呢，尽能够跟你们的犹大在这儿住下去，教他遭了瘟才好!”
第一处比较集中地刻画出华连卡的性格，既有细节描述，也有比较手法，一位美丽活泼、爱说爱笑、开朗大方的“女神”形象跃然纸上，令人过目难忘。第三处痛快淋漓地表达了柯瓦连科对别里科夫的深恶痛绝，将柯瓦连科思想提高、爱好自由、勇敢无畏的个性鲜明地表现了出来。柯瓦连科兄妹(课文中为姐弟，下同)是作为与别里科夫相对立的形象出现的，他们代表着具有民主自由思想的提高力量，是有正常的人类情感的人，是敢于和“套中人”斗争的人。所以，原文中柯瓦连科兄妹的鲜明形象对别里科夫式的“套中人”形象无疑具有重要的反衬作用。相比之下，课文删掉了以上两处资料，柯瓦连科兄妹的形象性格缺少铺垫，致使后面的情节显得有些突兀，同时人物形象也比原文苍白。
原文用将*三分之二的篇幅叙写别里科夫的婚事。在内心深处，别里科夫对感情不无渴望，可是他身上既有的“套子”(如刻板的生活*惯，对生趣盎然的感情生活的恐惧等)太厚重，他无力挣脱，他怕承担结婚的义务和职责，他怕结婚会闹出乱子。试想，一个连婚姻的义务和职责都不敢承担的人，他的心灵该是到了多么麻木枯竭的地步!第二处正是对别里科夫这种心理的细致刻画，描述了别里科夫对待婚姻感情的态度，表现了他的性格分裂，进而昭示读者：别里科夫既令人可笑，又是一个杯具人物。
当认真看完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编收集整理的装在套子里的人读后感（精选18篇），欢迎阅读与收藏。
读了《装在套子里的人》一书后，心中便萌生一种莫名其妙的冲动。低头细想，自己先处的世界就是这样的，是个肮脏的世界，是个虚伪的世界。每个人的身体正在被这肮脏，虚伪的世界一点点的残噬。每个人变得虚伪肮脏。有人还恬不知耻的说：“这世界如此，我们必须变得冷漠，虚诈。”“这就是处世之道？”虽然说“防人之心不可无。”但我觉得没必要这样！没想到我生活的神奇世界竟是这样的。
我知道我的躯体已被这世界熏陶而变得虚伪，唯有把自己唯一纯净的灵魂装在套子里，不让我的灵魂被这世界污染。人的一生如白驹过隙忽然而已。我要把自己纯净的灵魂带到世界的另一个地方——也就是所谓的天堂吧！
回想千年历史，千年的历史风云，浩瀚的荣华，不过是过眼云烟弹指一挥间。
《契诃夫短篇小说选》中有这样一个故事，讲述的是一个甚至一群活在套子里的人。别里科夫是“装在套子里的人”的典型，活得谨小慎微，活得小心翼翼，活得压抑麻木。然而这不是一个人的生活状态，而是那个黑暗时代下一群人的生存写照。读了这个故事，我首先去了解了下作者契诃夫创作这个故事的历史背景，19世纪末是俄国历史上沙俄统治非常黑暗的时期，契诃夫痛恨这样的封建统治，痛恨对人性自由的压抑；同时他也看到了俄国人民的逆来顺受，也许想通过这样的文学创作，来唤醒一些人的自我觉醒。这不仅让我想起了另一位*的文学巨匠鲁迅先生。鲁迅曾在《呐喊》中有一篇家喻户晓的文章《孔乙己》，其中的主人公孔乙己似乎有*的“别里科夫”之味，一样的被封建统治所压迫，一样的麻木不仁。封建制度和科举制度就是当时最大的“套”，套住了像孔乙己这样的贫苦知识分子。
《装在套子里的人》这个故事虽然写于19世纪末，但如今读来，依旧给我们很多启示。这个故事其实是讽刺当时的一种社会现象，越来越多的装在套子里的人出现在我们的生活中，他们也在潜移默化地影响着周围普通人，让普通人也渐渐带上了套子。一个又一个人都变成了装在套子里的人，整个世界也仿佛陷入了套子之中，灰蒙蒙的，变成了套中的世界。
曾经的“套”也许是封建统治的社会大背景和一些迂腐的制度，而如今很多“套”的产生就有更多的原因了。我在阅读的过程中，不时感到悲哀一阵阵涌来。这种装在套子里的人在我们生活中其实也不少见，不论是被一些合理的套子遮住，还是被一些不合理的套子套住，大家仿佛都没有了自己的思想，变成了中规中矩，只会被别人牵着走的提线木偶，被别人掌控在手下的傀儡，主动思考和辨别是非的意识和能力渐渐丧失。于是便有了一些网络的“键盘侠”、“水军”等现象，其实也会出现孔乙己时代那种“吃人”的现状，也就是网络暴力。
虽然这么说，但你也别觉得套子绝对是一种不好的东西，有一种套子我们必须要敬畏，而且要始终牢牢地套住。那就是法律法规的套子。这种套子它的范围比较大，但是能把你套住。这种套子作为一种统一的尺规，能规范和约束人们的行为，保障社会的稳定和安全，没有了法律的套子，这个世界就会变得乱七八糟，突然想到一个词——乱了套，是不是就是从这个“套子”得来的呢？但是有的套子是周围环境或者是你自己附加给自己，比如生活压力、过载的学*负荷、别人的眼光……那些套子会把你压抑得喘不过气来，带给他人一些不好的感受，同时你自己也过得很不舒服，更严重的话，就会影响身心健康。
那么在我们的生活中又如何避免套子的存在呢？其实我感觉这是避免不了的。因为在我们人类的固定思想里，就已经有一种套子，它束缚着你，它告诉你——我能做这，不能做那。每个人不同的生活*惯也会像一个套子一样套住你，所以这没法改变，装在套子里的人就是我们每个人。但是每一个人所拥有的套子的宽松度不尽相同，有的人被紧紧地困住，连四肢都无法伸展，有的人的套子就比较大，虽有大范围的限制，但仍然有自己的活动和舒展空间。这种就是我们常说的，无压力没动力，但压力过重，动力也会衰退，所以适度弹性的套子对每个人的生活质量提升很重要。
在我们的生活中，套子无处不在。如果你是一个学生，可能会被各科作业，还有老师定的一些规矩以及家长的一些叮咛和限制所套住。如果你已经步入社会，可能会被工作、公司老板以及一些让你头疼的琐事所困扰。如果你已经中年，你就会为儿子的婚房、女儿的彩礼还有沉重的房贷车贷压力感到担忧，被这些套子困住。如果你已经老年，你可能会担心自己的身体健康。总之，每个年龄段的套子都不一样，大小也不一样。一切都要看每个人面对套子的态度和解套智慧。
虽然我们没有办法控制自己是否成为一个装在套子里的人，但是我们可以去切换套子的大小，让自己有一个舒适圈去呼吸新鲜空气。
读了《装在套子里的人》一书后，心中便萌生一种莫名其妙的冲动。低头细想，自己先处的世界就是这样的，是个肮脏的世界，是个虚伪的世界。每个人的身体正在被这肮脏，虚伪的世界一点点的殘噬。每个人变得虚伪肮脏。有人还恬不知耻的说：“这世界如此，我们必须变得冷漠，虚诈。”“这就是处世之道?”虽然说“防人之心不可无。”但我觉得没必要这样!没想到我生活的神奇世界竟是这样的。
我知道我的躯体已被这世界熏陶而变得虚伪，唯有把自己唯一纯净的灵魂装在套子里，不让我的灵魂被这世界污染。人的一生如白驹过隙忽然而已。我要把自己纯净的灵魂带到世界的另一个地方——也就是所谓的天堂吧!
回想千年历史，千年的历史风云，浩瀚的荣华，不过是过眼云烟弹指一挥间。
——装在套子里的人说课稿菁选
装在套子里的人说课稿
作为一名无私奉献的老师，很有必要精心设计一份说课稿，是说课取得成功的前提。那么大家知道正规的说课稿是怎么写的吗？以下是小编帮大家整理的装在套子里的人说课稿，希望对大家有所帮助。
一、说大纲要求
新课程标准和新大纲对高中语文阅读与鉴赏的介定与要求其中有以下几点：
1、发展独立阅读的能力，善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断。
2、注重个性化阅读，学*探究性阅读和创造性阅读，发展想像能力、思辨能力和批判能力。
3、注重合作学*，养成相互切磋的*惯。乐于与他人交流自己的阅读鉴赏心得，展示自己的读书成果。
二、本文特点及在教材中的地位
《装在套子里的人》是高中语文教材（人教社版）第四册第一单元第二篇课文，作者是俄国著名作家契诃夫，体裁是小说。现行的高中语文教材共编排了六个小说单元，其中第四册有三个单元为小说单元，本单元作为高中小说教学的起始单元，无疑对培养学生良好的阅读和鉴赏小说的*惯至关重要。
三、教学设想
1、教学目标与教学重难点
根据大纲的要求和本文特点及本文在教材体系中所处地位，我确立了如下教学目标：
1、知识目标:认识人物形象的思想意义;
2、能力目标:结合社会环境分析作品塑造的人物形象;
3、情感目标:认识因循守旧的危害性及勇于改革创新的'重要性.
《装在套子里的人》一文语言浅易，情节简单，人物关系单纯，学生一拿到新教材就浏览一遍后，作为新授课再学时，已觉得兴味索然，但对于小说的内容及主题，却并不能准确深入地了解和把握。故本文的教学重难点为：①理解典型环境中的典型人物；②深入把握小说主题。
2、教法与学法
如何突破重难点，有效完成本课的教学任务呢？从学情出发，我考虑到高二年级的学生具有较强的逻辑思维能力，他们喜欢语文课上得有深度、有内涵。作为一节小说鉴赏课，既不能热热闹闹没内容，又应力避追求深度而显死板的偏颇。为此，我采用了探究式教学法，以教师为主导，充分发挥学生的主体性。以促进学生合作学*、自主学*为目的，尝试打破常规，力求创新，激发学生深入研读课文的兴趣。为了更好地完成教学任务，还应用了多媒体辅助教学技术。
四、教学程序
1、布置课前预*，印发预*材料。要求学生了解作家作品、写作背景，熟读课文，理清层次。
2、导入新课
首先，在屏幕上打出“自杀？他杀？”先把学生的注意力集中起来。紧接着用具有鼓动性的导语帮助学生进入情境：１８９８年夏季的一天，沙皇统治下的俄国，在一所中学的男性职工宿舍里，发现一具中年男尸。据查，死者为该校希腊文教师别里科夫，死因一直未明。一个世纪以后，２００4年年初，某校高二某班学生特组成专案组，对这一事件进行立案深入调查。很多学生从小就想做警察，这无疑给了他们一次圆警察梦的机会，很容易就把学生引入到情境之中。
3、问题探究
把学生引入到情境之后，指出调查应涉及的几个方面：调查一：案发背景；调查二：现场勘查；调查三：本人档案资料；调查四：有关人士采访。通过这四个问题旨在探讨典型环境、典型人物以及它们之间的关系。
要求学生四人组成一组，讨论决定该组选题。然后小组讨论交流，一人执笔，共同写出该项调查报告。考虑到调查三、调查四的可操作性。教师可以出示以下两份材料加以引导：
4、成果展示
让学生充分准备１５分钟后，确定组内一人宣读，组织班内交流、研讨课堂过程至此，教师再顺势推向一个高潮：思考，写出本案“结案报告”。至此，学生对别里科夫这一人物形象已把握得相当完整准确。趁热打铁，把课堂引向另一个高潮（同时也是本课的另一个教学重难点）：本案引发的思考？让学生领悟“创新求活，守旧必死”的主题。
５、能力延伸训练
借鉴***《在马克思墓前的讲话》和雨果《巴尔扎克葬词》为“别里科夫”写一篇悼辞。
探究
教学任务：研读课文，通过反复阅读课文、课堂讨论来解释、分析、解决问题；对本文学*的核心问题进行深入的探究，在解释、分析和解决问题的过程中提高学生的鉴赏能力和语文素养。
学生活动：将大问题分解成小问题，逐个解决；最比较困难的问题要学会层层剥开，最终彻底地解决问题。
教师指导：教师要引导学生各抒己见，但也要在巧妙地评价引导的过程中引导学生把握最基本的规律；要努力引导学生结合文本来解释文本，理解文本的丰厚内蕴，让学生克服架空分析和抽象演绎的毛病；特别要引导学生在分享、交流、切磋、以及相互评判的过程中相互学*，相互促进；教师对学生的讨论要合理引导，要恰当评价，要有效归纳。
就本课的教学而言，作为教师要特别善于因引导学生将大问题划分为小问题。比如，我们在讨论别里科夫的现代意义的时候，就可以分解成以下的一些列小问题：
标题中的“套子”到底是指什么？“套子”的象征意义是什么？结合文本来做解答。
全城的人为什么都怕别里科夫？为什么别里科夫能辖制全城？
课文结尾写到：“我们埋葬了别利科夫，可是还有多少这类套中人留在世上，而且将来还会有多少套中人啊！”这里包含着怎样的.深刻含义？
作品的开头和结尾所写到的村长的老婆马芙拉有什么作用？
如果把作品的标题换成《别里科夫传》好不好？为什么？
4．提炼
教学任务：总结反思，提炼语文知识，提高语文素养；总结语文学*的基本策略，提高语文学*能力。
学生活动：用最简洁的语言来概括自己所学得的东西，学会与同学分享。
教师指导：关键是要让学生生成自己的个性化的东西，要总结提炼出原理性的指示，方法性的知识，以有效提高学生的语文素养。
我们一定要明白，不同的学生可能会有不同的收获，但教师要力求使每一个同学都有自己的收获；可以让学生在课内或课外写学*后记或学*反思。正是基于这样的理念，我们在设计课外作业的时候，也应该采取多样化的策略，让不同兴趣的学生可以选择自己感兴趣的作业。
比如，为了促使学生在课外对文本进行更深入的研究性阅读，我们可以设计这样的课外作业（或周记）：
别里科夫葬词；别里科夫日记；别里科夫遗书；别里科夫之死；别里科夫祭文。
又如，为了引导学生深入思考别里科夫性格的现代意义，我们可以引导学生课外思考：我们今天的生活中还存在“套子”吗？还需要“套子”吗？请您写一篇短文，谈谈你的理解。
三、教学中可能出现的问题与应对策略
（一）可能出现的问题
1.不能提出问题，或者是不能提出有探究价值的问题；
2.不能对问题进行具体的分解，因而对问题的探究也就不具体不深入；
3.不能结合文本来分析问题和探究问题；
4.不能通过科学的归纳总结，提炼出有价值的“结论”。
（二）应对策略
总的来说，“因材施教”是教学的根本大法。教师的教学策略就是要随机应变，相机诱导。要根据学生学*的实际情况来启发学生，引导学生，组织学生开展有效的课堂讨论。
1．引导学学生提出问题
引导学生从自己没有读懂的、有困惑的地方去提问；
引导学生从自己感受最新鲜、最深刻的地方去提问；
引导学生有选择性地读课文，引导学生从阅读中发现和提出问题；
让学生谈阅读后的感受，引导学生从阅读的“感受”中去寻找和发现问题；
引导学生结合课后的“思考与练*”来提出问题。
2．引导学生解释、分析、解决问题
从分解概念入手，引导学生分析问题，将大问题分解成小问题；
引导学生从文本中去寻找蛛丝马迹，发现和选择有利于解答问题的材料；
扣住问题解释和分析材料，以求对具有探究价值的问题作出更具体更深入的分析；
善于将学生提出的零散的琐碎的问题组织起来，使之围绕主要的核心的问题展开讨论。
3．引导学生总结提炼
引导学生从语言、文学、文化等方面来概括提炼有价值的原理性知识；引导学生从学*策略的教学来概括鉴赏小说的基本方法。比如，如何分析小说中人物的性格与命运，分析人物性格，要抓住文本中的具体的细节，要善于把握人物性格的核心，要结合作品分子作品中人物性格形成的原因；分析人物命运则要注意扣住情节结构来理解人物命运的曲折变化，挖掘人物不幸命运的深刻的原因。
一、教材内容分析，教学目标设计
本课是高中语文第二册第一单元的最后一篇课文。本单元集中学*了四篇中外优秀小说，要求学生把握小说的文体特点，学*小说的三要素。尤其要学*小说的人物形象和他们的特色语言。要求在小说文体的特点理解上，结合小说的情节和环境描写来综合理解人物形象，分析、理解人物与小说情节和环境的关系。进一步提高品味语言的能力，准确理解各种风格流派的语言特点，能根据具体的语言环境理解语言的含义。
二、教学重点、难点分析人物形象的典型意义，个性化的语言描写和幽默讽刺手法的运用是本课教学的难点。
学生一般较容易理解“套子”的含义，但是对人物形象的典型意义，对小说语言的讽刺效果则难于全面准确地理解。本课教学，将力求从这些方面入手指导学生阅读。
三、教法、学法设计在具体教授《装在套子里的人》时，注意了利用小说的线索——“套子”，从文体分析入手，以人物形象解剖为主，联系语言特点，展开了对本课的阅读教学活动。
通过学生活动与教师活动的互动，让学生多读、精读、巧读、多讨论，引导学生对课文的多向分析：如分析华连卡姐弟的形象、分析别里可夫的`社会意义等。学生活动有100字的内容概述训练，有形象思维再现训练——素描别里可夫画像。课后作业的设计有一定的难度，但却可以做得非常个性化，尊重了学生思维个性的发展。本课时没有在课前介绍写作背景，是想尊重学生循序渐进的理解过程，体现从人物表象到深层含义的逐步深入理解，帮助学生更加深刻地体会到自我探究的快乐，摆脱惯性思维的羁绊，更加及时、深刻地理解人物的社会意义，形成良好的思维*惯。
四、教学程序安排教学过程中，笔者注意了对小说文本语言的关注。引入初中课文《变色龙》，通过对奥楚蔑洛夫形象的回忆，引导学生类比别里可夫。
整个教学过程由三部分组成：
（一）、联系别里可夫和“套子”的关系，“套子”和本小说三要素的关系，引导学生认识到：1、作者也巧妙地刻画了“套子”式的外貌、思想特征，细腻地塑造了一个典型的个性化人物形象；2、是“套子”下的思想、语言和行为毁了他的美好爱情，是“套子”的约束限制了他的发展，禁锢了他的思想，促成了他的毁灭，对“套子”的外延逐层拓展，串连起个性人物的悲剧人生；3、作者对“套子”作用的夸张描述，展示了典型环境的社会沉疴。（二）、四、深化研*，拓展提高，体会典型人物形象的典型意义：从分析学生体会人物和社会环境的关系以及华连卡姐弟的形象意义上下手，深入理解人物形象与小说线索“套子”、小说环境的关系，同时通过华连卡姐弟俩的分析，强化德育效果。
（三）细化分析，从语言品味的角度深入认识小说的魅力，加深对小说表现力的体会，巩固对人物形象的理解。
最后，笔者引导学生反观自身，认识自我，自己是否也装在一些不该装的套子里，又该如何做呢。通过自由思想、课后小作文训练，将课文的教化作用向课外思考、向人本关注转化。《装在套子里的人》
一、说大纲要求 新课程标准和新大纲对高中语文阅读与鉴赏的介定与要求其中有以下几点：
1、发展独立阅读的能力，善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断。2、注重个性化阅读，学*探究性阅读和创造性阅读，发展想像能力、思辨能力和批判能力。3、注重合作学*，养成相互切磋的*惯。乐于与他人交流自己的阅读鉴赏心得，展示自己的读书成果。
二、本文特点及在教材中的地位
《装在套子里的人》是高中语文教材（人教社版）第四册第一单元第二篇课文，作者是俄国著名作家契诃夫，体裁是小说。现行的高中语文教材共编排了六个小说单元，其中第四册有三个单元为小说单元，本单元作为高中小说教学的起始单元，无疑对培养学生良好的阅读和鉴赏小说的*惯至关重要。
三、教学设想
1、教学目标与教学重难点
根据大纲的要求和本文特点及本文在教材体系中所处地位，我确立了如下教学目标：1、知识目标： 认识人物形象的思想意义； 2、能力目标： 结合社会环境分析作品塑造的人物形象；3、情感目标： 认识因循守旧的危害性及勇于改革创新的重要性。
《装在套子里的人》一文语言浅易，情节简单，人物关系单纯，学生一拿到新教材就浏览一遍后，作为新授课再学时，已觉得兴味索然，但对于小说的内容及主题，却并不能准确深入地了解和把握。故本文的教学重难点为：①理解典型环境中的典型人物；②深入把握小说主题。2、教法与学法
如何突破重难点，有效完成本课的教学任务呢？从学情出发，我考虑到高二年级的学生具有较强的逻辑思维能力，他们喜欢语文课上得有深度、有内涵。作为一节小说鉴赏课，既不能热热闹闹没内容，又应力避追求深度而显死板的偏颇。为此，我采用了探究式教学法，以教师为主导，充分发挥学生的主体性。以促进学生合作学*、自主学*为目的，尝试打破常规，力求创新，激发学生深入研读课文的兴趣。为了更好地完成教学任务，还应用了多媒体辅助教学技术。四、教学程序
1、布置课前预*，印发预*材料。要求学生了解作家作品、写作背景，熟读课文，理清层次。2、导入新课
首先，在屏幕上打出“自杀？他杀？”先把学生的注意力集中起来。紧接着用具有鼓动性的导语帮助学生进入情境：１８９８年夏季的一天，沙皇统治下的俄国，在一所中学的男性职工宿舍里，发现一具中年男尸。据查，死者为该校希腊文教师别里科夫，死因一直未明。一个世纪以后，２００4年年初，某校高二某班学生特组成专案组，对这一事件进行立案深入调查。很多学生从小就想做警察，这无疑给了他们一次圆警察梦的机会，很容易就把学生引入到情境之中。3、问题探究
把学生引入到情境之后，指出调查应涉及的几个方面：调查一：案发背景； 调查二：现场勘查； 调查三：本人档案资料； 调查四：有关人士采访。通过这四个问题旨在探讨典型环境、典型人物以及它们之间的关系。
要求学生四人组成一组，讨论决定该组选题。然后小组讨论交流，一人执笔，共同写出该项调查报告。考虑到调查三、调查四的可操作性。教师可以出示以下两份材料加以引导：
材料一（表格）本 人 档 案 资 料
姓名住所 性别阶级成份 死亡日期生前职务爱好死前状况 特征人际关系
材料二：“有关人士采访”对象可涉及柯瓦连科、华连卡、“我”（布尔金）及虚拟对象（“本市**”、“别里科夫的亲戚”等）4、成果展示
让学生充分准备１５分钟后，确定组内一人宣读，组织班内交流、研讨课堂过程至此，教师再顺势推向一个高潮：思考，写出本案“结案报告”。 至此，学生对别里科夫这一人物形象已把握得相当完整准确。趁热打铁，把课堂引向另一个高潮（同时也是本课的另一个教学重难点）：本案引发的思考？让学生领悟“创新求活，守旧必死”的主题。
５、能力延伸训练借鉴***《在马克思墓前的讲话》和雨果《巴尔扎克葬词》 为“别里科夫”写一篇悼辞。
一、说大纲要求
新课程标准和新大纲对高中语文阅读与鉴赏的介定与要求其中有以下几点。
1、发展独立阅读的能力，善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断。
2、注重个性化阅读，学*探究性阅读和创造性阅读，发展想像能力、思辨能力和批判能力。
3、注重合作学*，养成相互切磋的*惯。乐于与他人交流自己的阅读鉴赏心得，展示自己的读书成果。
二、本文特点及在教材中的地位
《装在套子里的.人》是高中语文教材（人教社版）第四册第一单元第二篇课文，作者是俄国著名作家契诃夫，体裁是小说。现行的高中语文教材共编排了六个小说单元，其中第四册有三个单元为小说单元，本单元作为高中小说教学的起始单元，无疑对培养学生良好的阅读和鉴赏小说的*惯至关重要。
三、教学设想
1、教学目标与教学重难点
根据大纲的要求和本文特点及本文在教材体系中所处地位，我确立了如下教学目标。
1、知识目标：认识人物形象的思想意义。
2、能力目标：结合社会环境分析作品塑造的人物形象。
3、情感目标：认识因循守旧的危害性及勇于改革创新的重要性。
《装在套子里的人》一文语言浅易，情节简单，人物关系单纯，学生一拿到新教材就浏览一遍后，作为新授课再学时，已觉得兴味索然，但对于小说的内容及主题，却并不能准确深入地了解和把握。故本文的教学重难点为。
①理解典型环境中的典型人物。
②深入把握小说主题。
2、教法与学法
如何突破重难点，有效完成本课的教学任务呢？从学情出发，我考虑到高二年级的学生具有较强的逻辑思维能力，他们喜欢语文课上得有深度、有内涵。作为一节小说鉴赏课，既不能热热闹闹没内容，又应力避追求深度而显死板的偏颇。为此，我采用了探究式教学法，以教师为主导，充分发挥学生的主体性。以促进学生合作学*、自主学*为目的，尝试打破常规，力求创新，激发学生深入研读课文的兴趣。为了更好地完成教学任务，还应用了多媒体辅助教学技术。
四、教学程序
1、布置课前预*，印发预*材料。要求学生了解作家作品、写作背景，熟读课文，理清层次。
2、导入新课。
首先，在屏幕上打出“自杀？他杀？”先把学生的注意力集中起来。紧接着用具有鼓动性的导语帮助学生进入情境：xx年夏季的一天，沙皇统治下的俄国，在一所中学的男性职工宿舍里，发现一具中年男尸。据查，死者为该校希腊文教师别里科夫，死因一直未明。一个世纪以后，xx年年初，某校高二某班学生特组成专案组，对这一事件进行立案深入调查。很多学生从小就想做警察，这无疑给了他们一次圆警察梦的机会，很容易就把学生引入到情境之中。
3、问题探究
把学生引入到情境之后，指出调查应涉及的几个方面：调查一：案发背景。调查二：现场勘查。调查三：本人档案资料。调查四：有关人士采访。通过这四个问题旨在探讨典型环境、典型人物以及它们之间的关系。
要求学生四人组成一组，讨论决定该组选题。然后小组讨论交流，一人执笔，共同写出该项调查报告。考虑到调查三、调查四的可操作性。教师可以出示以下两份材料加以引导：
教学目的：
1、了解别里克科夫形象，体会文章主题。
2、学*文章抓住外貌、语言、动作刻画任务的方法。
3、了解沙皇专制制度的本质。
教学重点：
分析人物形象理解主题。
教学难点：
学*文章抓住典型语言塑造人物形象的方法。
教学步骤：
一、导入
小说是以塑造人物形象为中心来反映现实生活的，要使一个人物活化必需借助于手段：肖像、语言、心理、动作等正面刻画以及环境等外在因素的侧面烘托，那“小说之王”是如何活化别里克科夫这个套中人呢?我们来共同探讨《装在套子里的人》。
二、分析人物形象
1、谈谈你眼中的别里克科夫?
他是沙皇制度下的忠实良民、忠心拥护者、卫道士，他守旧、落后、严守规矩，害怕出乱子，害怕变革现有的一切，而他的所作所为在客观上起着为沙皇助纣为虐的作用。他用僵化的思想模式，道德规范辖制着大家，他既是受害者又是害人者。他是一个受沙皇专制制度毒害的可怜又可悲，可憎又可恨的人。
2、小说怎样塑造这个人物?
集中表现在他的套子。
服装套：雨鞋、伞、棉大衣、表、小刀、脸、眼、耳朵。
思想套：告示、报纸、法令、常规、规矩
行为套：摇摇头、低声说、心慌、一个劲、慎重、多疑、唉声叹气、垂头丧气
语言套：千万别闹出什么乱子
环境套：卧室、床、帐子、被子、门、炉子、厨房
3、这些套子对他有什么影响?
他用套子套己也套人。有他在，人们不能自由言论，因为他把一切不合“规矩”的言行报告校长。此外，他反对一切新生事物。同事骑车交游。他认为大逆不道，怕教室吵闹出乱子就建议开除“彼得洛夫和叶果落”。他就象是一只背着重重的壳的蜗牛，胆小、多疑、封闭、守旧，整天战战兢兢、六神无主总是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序。极力维护现行的秩序，当外界发生变化的时候他就缩进自己的壳里
4、全城的人又为什么都怕这个胆小如鼠弱不经风的人呢?为什么他能管制全城呢?
全城的人怕他，向他妥协，(课文第4段的原句用了八个“不敢”，“全城人战战兢生活了10年到15年”，让学生咀嚼体味)是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。别里科夫的可恨在于，他不但要把自己装在套子里，而且还想把周围的一切也装进“套子”里。这两种“怕”表面上是矛盾的，但只要我们结合当时的情况想一想，就会发现总根源都是沙皇专制制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面是极力加强**统治，在全国造成了沉重压抑的气氛;另一方面又是行将灭亡，摇摇欲坠。革命的风暴还未到来，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫还能“辖制”全城。
5、别里克科夫最后的结局怎样?
他死了。最终死在自己的套子里了。
6、小说通过怎样的矛盾冲突来展示他的悲剧?
恋爱。通过恋爱时间来展示“套子”的危害。
学生阅读第二部分，讨论别里科夫结婚的原因?
①别人撮合，华连卡表示好感。
②华连卡长得不坏，招人喜欢，出生较高有田产。
③华连卡是第一个待他诚恳而亲热的'人。
小结：以上种种均为外在因素或外在诱惑，不是他内心真正产生爱意，他准备结婚只是昏了头。
7、这件婚事成了吗，为什么?
答：没有。因为①有人画了幅漫画。②华连卡骑自行车。这触犯了别里科夫的套子，他不能接受新事物，与生机勃勃的现实生活格格不入。所以，迂腐、多疑、慎重的别里科夫就一本正经地找华连卡，妄图用自己的套子去套住她。结果华连卡不在，一向讨厌他的科瓦连科与他谈话，话不投机被科瓦连科推下楼梯，所以婚事失败了。更致命的是这一幕恰好被回来的华连卡看到，率真的她大笑三声，别里科夫的命运在这笑声中结束了。他永远地装进了自己的套子中。
小结：小说集中笔墨刻画了别里科夫婚事的波折，将两个性格截然不同的人放在一起，让保守落后的别里科夫承受新事物的冲击，让最怕出乱子的人承受了他认为的最大乱子，将别里科夫送入自己的套中牢牢地被套住，再也拔不出来。就在这一推一笑，一滚一死中展现了新旧良种势力的斗争，新势力轻而易举地灭掉了旧势力，表现了旧势力的必然灭亡和新势力的旺盛力量。
课文简介：
《装在套子里的人》是俄国作家契诃夫创作的短篇小说。在这篇小说中，契诃夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。别里科夫的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但是他所作所为，在客观上却起着为沙皇专制助纣为虐的作用。可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，他是沙皇专制制度的维护者，但更是受害者。因而可以说别里科夫成为了，害怕新事物，维护旧事物反对变革，阻碍社会发展的人的代名词。
教学目标（核心素养）
1、语言建构与运用：揣摩小说中的人物语言是如何表现人物性格的，注意语言运用的技巧。
2、思维发展与提升：把握别里科夫的性格特征，分析其成因。
3、审美鉴赏与创造：从结构、情节等方面欣赏这篇小说“讲故事”的艺术，体会契诃夫小说幽默讽刺的风格。
4、文化传承与理解：体会这篇小说的社会批判意义。
教学重点：
把握别里科夫的性格特征，体会契诃夫小说幽默讽刺的风格。
教学难点：
体会这篇小说的社会批判意义。
课时：
2课时
教学过程：
第一课时
一、背景知识
1、作者简介
契诃夫（1860—1904）是19世纪末期俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和著名的剧作家。文学史上第一个以短篇小说为主要创作题材登上世纪文学高峰的人。主要作品：《小公务员之死》《变色龙》《万卡》《苦恼》；长篇小说《欧根·奥涅金》；戏剧《樱桃园》《伊万诺夫》等享誉世界。
契诃夫的小说有着独特的艺术风格，这就是朴实、简练，艺术描写的客观性，同时富于幽默感。他自己说过：“简练是才能的姊妹。”他的小说没有多余的东西，很少有抽象的议论。他善于用不多的文字表现深刻的主题。
2、题解
套子是一种比喻说法，就是规矩，是指限制人的思想、行动的各种观念、纪律、法律、制度和生活环境，它对人的要求是“应该怎样，不应该怎样”。
3、写作背景
1898年，沙皇统治下的俄国，由于受欧洲进步文明的影响，俄国人民要求自由民主的呼声越来越高，但沙皇**为巩固其统治，却采取一切手段进行镇压，禁锢人们的思想言论，全国警探遍布，告密者横行，像别里科夫这样的告密者肆意横行。人们生活在沉闷乏味和忧惧之中。
二、预*检测
1、字音字形
暖和huo胆怯qiè憎zēng恶降xiáng服
辖xiá制撮cuō合怂恿yǒng歹dǎi毒
讥诮qiào chán谗言滑稽jī无恙yàng
2、词语
战战兢兢：形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。
没精打采：形容精神不振，提不起劲头。采：精神。
安然无恙：原指人*安没有疾病。现泛指事物*安未遭损害。恙：病。
三、初读文本，划分层次
序幕：（1—5自然段）介绍别里科夫有形和无形的套子。
开端：（6—7自然段）结识华连卡。
发展：（8—17自然段）漫画事件，骑自行车事件。
高潮：（18—36自然段）与柯瓦连科争吵，摔下楼梯。
结局：（37—40自然段）婚事失败、病死。
四、文本探究
1、别里科夫有哪些“套子”？如何理解文章标题？
明确：别里科夫身上有有形的套子，也有无形的套子。
有形的套子：
（1）衣着打扮：晴天穿雨鞋和棉大衣，带雨伞；脸藏在竖起的衣领里；戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵耳朵眼。
（2）生活*惯：把雨伞、表、削铅笔的小刀等统统装在套子里；一坐上马车，总要支起车篷；睡觉蒙头；卧室像箱子，床上挂帐子。
无形的套子：
（1）职业上：教授古代语言歌颂过去借以躲避现实。
（2）思想上：只相信**的告示和报纸上的文章，对不合规矩的事闷闷不乐。
（3）论调上：千万别闹出什么乱子来。……
套子是一种比喻说法，就是规矩，是指限制人的思想、行动的各种观念、纪律、法律、制度和生活环境，它对人的要求是“应该怎样，不应该怎样”。别里科夫性情孤僻，胆怯不安，躲避现实，隔绝人世；而且因循守旧，害怕变革，维护旧制度，是被“套子”束缚住的人，即标题所说的“装在套子里的人”。别里科夫的可恨在于，他不但要把自己装在“套子”里，而且还想把周围的一切也装进“套子”里。
2、别里科夫只是中学里一位普通的希腊文教师，他既不是校长，又不是**，为什么能够辖制全城“足足十五年”呢？
明确：全城的人怕他，向他妥协（课文第4段的原句用了八个“不敢”，“全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年”），是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。
3、作者通过别里科夫身上的一系列悲喜剧，想要表现什么样的主题？
明确：别里科夫是他生活的那个时代的产物。这里的“套子”实际上是一种象征，象征着别里科夫维护旧制度、旧秩序，害怕和反对一切新事物的保守和腐朽，象征着沙皇**的一切法令和专制统治。小说通过封闭、怀旧、胆小多疑、恐惧变革的“套中人”别里科夫的形象，揭示了沙皇严酷统治所造成的僵死、腐朽的可悲的社会现实，反映了沙皇统治下的黑暗，表达了创建新生活的强烈愿望。
4、柯瓦连科姐弟俩在文中有何作用，是怎样的人物？
明确：柯瓦连科和华连卡是作为与别里科夫相对立的形象出现的.，他们是有正常的人类情感的人，是敢于和“套中人”斗争的人，是进步力量的代表。柯瓦连科和别里科夫的冲突，不但鲜明地展示了两个人物的不同性格水火不相容和他们所代表的新旧思想的斗争，而且淋漓尽致地暴露了别里科夫“套中人”思想的虚伪、腐朽和**，表达了作者鞭挞丑恶的旧事物，支持生活中的积极进步力量的立场。华连卡的笑声一方面是正常人对“套中人”越出常规出洋相的嘲弄，另一方面也象征着追求自由生活的进步力量对窒息生命的**势力的斗争的胜利。
5、小说结尾部分说，华连卡的笑声结束了别里科夫预想中的婚事，也结束了他的人间生活，华连卡的笑声为什么会对别里科夫有如此大的影响？
明确：契诃夫在这里用了夸张和讽刺的写法。别里科夫最怕出乱子，怕人取笑，宁可摔断脖
子和两条腿也不愿意成为别人取笑的对象，眼下就要跟华连卡结婚，自己却闹出这么个乱子，被人如此取笑，这对他来说，是一个超乎寻常的打击，因此一病不起。
6、“我们从墓园回去的时候，露出忧郁和谦虚的脸相。”“谦虚”在这里是什么意思？我们为什么“露出忧郁和谦虚的脸相”，“不肯露出快活的感情”？
明确：谦虚在这里是谨慎不张狂的意思，别里科夫死了，大家很开心，但人们故意压抑着自己的情感情，使之不外露。之所以不肯露出快活的感情，一是因为长期受别里科夫的“辖制”，人们已经*惯于谨慎的生活，二是别里科夫生活的社会基础依然存在，远不是高兴的时候。
7、小说结尾，为什么一个礼拜没完生活又恢复旧样子了呢？课文最后一句话有什么深刻含义？
明确：只要沙皇专制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，所以生活还是老样子。作者启迪人们，沙皇专制统治不推翻，腐朽的思想不铲除，就永远存在着别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活。必须从根本上推翻沙皇的腐朽**的统治。这就揭示了别里科夫的社会时代的典型意义。
第二课时
一、分析小说的艺术特色
1、契诃夫是幽默讽刺大师，《装在套子里的人》表现出高超的幽默讽刺艺术。请结合文本举例分析。
明确：①夸张变形的漫画手法造成幽默讽刺效果。写他的外貌特征和行为*性，写他睡觉时的惊恐，写他滚下楼安然无恙高中历史，而响亮清脆的几声“哈哈哈”却就此结束了一切事情，都是夸张的，幽默的表现手法。
②荒谬绝伦的言论和一本正经的口吻，构成强烈的讽刺。例如别里科夫正儿八经地对柯瓦连科说的一段话，判断是荒唐的判断，推理是荒唐的推理，但在别里科夫看来却是理所当然，而且出于善意，声称“忠告”。
③将套中人与新派人物联系起来，在对比中造成幽默讽刺的效果。别里科夫和华连卡的恋爱，两个根本不般配的人却凑到了一块儿，就是奇事一桩；这边骑自行车兴高采烈，那边脸色却从发青变成发白；别里科夫滚下楼梯，这边一脸尴尬，那边纵声大笑。凡此种种，都构成了一幅幅绝妙的讽刺画。
2、“现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。”这是***对现实主义的经典表述。请分析《装在套子里的人》是如何做到典型人物和典型环境有机统一的？
明确：典型人物是个性与共性的高度统一，是艺术上最完美、最成功的艺术形象。在典型人物身上应该既有鲜明的独特个性，又能反映一定历史条件下的阶级、阶层或某些社会关系的本质。典型环境是指文学作品中人物所生活的、能够体现一定历史时期社会本质的特定环境，它在某种程度上促成了典型人物性格的形成和发展。
典型环境与典型人物的关系是相互依存、辩证统一的关系，失去了一方，另一方也就不复存在。一方面，典型人物必须生活在典型环境中，典型环境对典型人物性格的形成起到了至关重要的作用；另一方面，典型环境也只有通过典型人物的活动才能呈现出来，同时，人对他所处的环境又具有某种能动的反作用。
作为杰出的现实主义小说，《装在套子里的人》就达到了典型人物和典型环境的有机统一。在别里科夫这个人物身上，我们既了解了19世纪末叶俄国的社会现实，同时又认识了在这一历史条件下生活的知识分子。
别里科夫是一个典型人物。在思想上，别里科夫惟****之命是从，他维护着旧有的生活秩序，反对一切新生事物。他身上的这一特征是他所生活的那个时代的一切**、保守的知识分子的共性，偷听、告密是他们的一贯伎俩，他们实际上正是沙皇**培植起来的鹰犬。然而，我们之所以说别里科夫是一个典型形象，还因为他身上的极其鲜明的个性特征。在我们的印象中，**势力往往有着一副横行霸道、无恶不作的丑恶嘴脸，但别里科夫却不是如此，他胆小怕事，每天晚上，“躺在被子底下，战战兢兢，深怕会出什么事，深怕小贼溜进来”，一张漫画也让他心惊胆战，最后在华连卡的哈哈大笑声中一病不起，葬送了自己的性命，这就是别里科夫的个性。
这篇小说发表于1898年，小说中还说别里科夫“把整个中学辖制了足足十五年”，以此推断，小说所反映的应该是十九世纪八、九十年代的俄国社会。这个时期，沙皇为了巩固摇摇欲坠的封建**，强化了警察统治，导致全国警探密布，革命者被流放，那是一个告密之风盛行的时代。在此情况下，一批知识分子屈服在沙皇的淫威之下，充当起了**统治的帮凶，但也有一批知识分子不满于沙皇**的统治，一股推翻沙皇**的浪潮正悄悄兴起……这些在《装在套子里的人》中都得到了反映。
因此，这篇小说做到了“典型环境”和“典型人物”的有机统一。
二、拓展延伸
思考讨论：我们生活的当今社会还有没有“套子”？你如何看待“套子”？
明确：当今社会生活中依然存在各种各样的“套子”，我们应该分类、辩证看待这些“套子”。
对于那些束缚人、压制人性的旧思想“套子”，应该摒弃；对于一些必要的法律、法规类的“套子”，应该遵守，因为遵守这些规则，才会有更多的自由。
三、布置作业
完成《同步练*》
一、说大纲要求
新课程标准和新大纲对高中语文阅读与鉴赏的介定与要求其中有以下几点：1、发展独立阅读的能力，善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断。2、注重个性化阅读，学*探究性阅读和创造性阅读，发展想像能力、思辨能力和批判能力。3、注重合作学*，养成相互切磋的*惯。乐于与他人交流自己的阅读鉴赏心得，展示自己的读书成果。
二、本文特点及在教材中的地位
《装在套子里的人》是高中语文教材（人教社版）第四册第一单元第二篇课文，作者是*作家契诃夫，体裁是小说。现行的高中语文教材共编排了六个小说单元，其中第四册有三个单元为小说单元，本单元作为高中小说教学的起始单元，无疑对培养学生良好的阅读和鉴赏小说的*惯至关重要。
三、教学设想
1、教学目标与教学重难点
根据大纲的.要求和本文特点及本文在教材体系中所处地位，我确立了如下教学目标：1、知识目标:认识人物形象的思想意义;2、能力目标:结合社会环境分析作品塑造的人物形象;3、情感目标:认识因循守旧的危害性及勇于改革创新的重要性.
《装在套子里的人》一文语言浅易，情节简单，人物关系单纯，学生一拿到新教材就浏览一遍后，作为新授课再学时，已觉得兴味索然，但对于小说的内容及主题，却并不能准确深入地了解和把握。故本文的教学重难点为：①理解典型环境中的典型人物；②深入把握小说主题。
2、教法与学法
如何突破重难点，有效完成本课的教学任务呢？从学情出发，我考虑到高二年级的学生具有较强的逻辑思维能力，他们喜欢语文课上得有深度、有内涵。作为一节小说鉴赏课，既不能热热闹闹没内容，又应力避追求深度而显死板的偏颇。为此，我采用了探究式教学法，以教师为主导，充分发挥学生的主体性。以促进学生合作学*、自主学*为目的，尝试打破常规，力求创新，激发学生深入研读课文的兴趣。为了更好地完成教学任务，还应用了多媒体辅助教学技术。
四、教学程序
1、布置课前预*，印发预*材料。要求学生了解作家作品、写作背景，熟读课文，理清层次。
2、导入新课
首先，在屏幕上打出“*？他杀？”先把学生的注意力集中起来。紧接着用具有鼓动性的#高三# 导语帮助学生进入情境：１８９８年夏季的一天，沙皇统治下的*，在一所中学的男性职工宿舍里，发现一具中年男尸。据查，死者为该校希腊文教师别里科夫，死因一直未明。一个世纪以后，２００4年年初，某校高二某班学生特组成专案组，对这一事件进行立案深入调查。很多学生从小就想做警察，这无疑给了他们一次圆警察梦的机会，很容易就把学生引入到情境之中。
3、问题探究
把学生引入到情境之后，指出调查应涉及的几个方面：调查一：案发背景；调查二：现场勘查；调查三：本人档案资料；调查四：有关人士采访。通过这四个问题旨在探讨典型环境、典型人物以及它们之间的关系。
要求学生四人组成一组，讨论决定该组选题。然后小组讨论交流，一人执笔，共同写出该项调查报告。考虑到调查三、调查四的可操作性。教师可以出示以下两份材料加以引导：
材料一（表格）
本人档案资料
姓名
住所
性别
阶级成份
死亡日期
生前职务
爱好
死前状况
特征
人际关系
材料二：“有关人士采访”对象可涉及柯瓦连科、华连卡、“我”（布尔金）及虚拟对象（“本市**”、“别里科夫的亲戚”等）
4、成果展示
让学生充分准备１５分钟后，确定组内一人宣读，组织班内交流、研讨课堂过程至此，教师再顺势推向一个*：思考，写出本案“结案报告”。至此，学生对别里科夫这一人物形象已把握得相当完整准确。趁热打铁，把课堂引向另一个*（同时也是本课的另一个教学重难点）：本案引发的思考？让学生领悟“创新求活，守旧必死”的主题。
５、能力延伸训练
借鉴***《在马克思墓前的讲话》和雨果《巴尔扎克葬词》
为“别里科夫”写一篇悼辞。
一、说教材：
1、本文特点及在教材中的地位
《装在套子里的人》是高中语文教材（人教版）必修五第一单元第二篇课文，作者是俄国著名作家契诃夫，体裁是小说。本单元作为高中必修课小说教学的结末单元，对总结学生良好的阅读和鉴赏小说的*惯至关重要。在本单元第一篇课文《林教头风雪山神庙》中对小说的三要素等内容已分析得非常的细致。因此本课既是对中所学知识的运用，也是对小说学*的一个总结。
2、教学目标与教学重难点
根据本文在教材体系中所处地位和单元提示中的要求，我确立如下三维目标：
（1）知识与能力：夯实字音字形基础知识；概括小说情节；分析作品塑造的人物形象
（2）过程与方法：从小说三要素和塑造人物的手法入手分析人物
（3）情感态度与价值观：理解别里科夫形象的社会意义和对现代社会的启示
《装在套子里的人》一文语言浅易，人物关系单纯，情节简单，因此学生对情节的概括是比较容易做到的，但对于小说的人物性格及主题把握，却很难做到准确深入。故本文的教学重难点为：
（1）对作品塑造的人物形象分析
（2）深入把握小说主题
二、说学情：
1、本课的教学对象是高二年级的学生，在高一下半学期必修3（第一单元）已学过《林黛玉进贾府》、《祝福》等小说，学生对小说已有一定了解。并且本单元第一篇课文《林教头风雪山神庙》的学*中比较透彻而深入的学*了小说的三要素，这就为本课教学时学生自主赏析小说打下了良好的基础。
2、小说的情节性比较强，学生很感兴趣，因此要借机调动学生的积极性，活跃课堂气氛。
三、说教法
新大纲要求“要重视师生之间的*等对话和心灵沟通。教师要善于激发学生的学*兴趣，创造性地开展多种形式的教学活动，努力形成教学个性。”根据学生的学情我采用了问答式教学法和合作探究式教学法，以教师为主导，充分发挥学生的主体性，以促进学生合作学*、自主学*。
在采用问答法时，特别注重不同难度的问题，提问不同层次的学生，面向全体，使基础差的学生也能有表现机会，培养其自信心，激发其学*热情。有效的开发各层次学生的潜在智能，力求使学生能在原有的基础上得到发展。还组织了学生表演，既激发学生的学*兴趣，又引导学生深入探究人物形象。
四、说学法
1、充分调动学生的自主性，自主预*，解决基础知识；自主查阅辅助资料；自主思考。
2、小组合作讨论，交流各自的意见，共同完善本组的观点，解决重难点。
五、说教学过程：
第一课时：结构预*课
（一）温故而知新回顾《林教头风雪山神庙》中的小说三要素人物、情节、环境等相关知识，指导学生鉴赏的方法。这一环节中主要采用问答式教学法，重点提问中等层次的学生，它们对上节内容已知道一部分然而并不全面，因此要通过这一环节的'提问使学生掌握的更牢固。
（二）课前做好《问题导读单》，课上学生自主阅读作者、写作背景等相关资料，整理和筛选所需的信息（*时的课堂中就注重让学生动笔画出来，本节也是如此）；
（三）熟读课文，完成《问题导读单》中的基础知识和文章脉络的梳理；并将预*的结果进行展示，有疑问共同探讨。
本班的学生注意力集中一般在25分钟左右，懒动笔，懒思考。本节课中教师要不断巡视学生的预*进度和动笔完成的情况，适时指导和“敲打”，防止学生走神。强调学生一定要落实到纸上，这样预*才更有效。
第二课时：展示训练课
课下准备：1、找几位本班中善于表演的同学，排练表演小说中的情节。
2、课下我也指导学生的表演，使其表演更到位，课堂效果更好。
（一）导入新课
以“别里科夫”的服饰装扮的表演作为新课的导入。让表演的学生穿着包裹的服饰从讲台上走过，肯定会在学生中引起强烈反响。借机让学生自由发言自己看见了一个什么样的人？有什么特点？激起学生的兴趣和从文中找答案的欲望。从而引出“别里科夫”这个人物，从文中第一部分找出描绘“别里科夫”的语句，并加以归类。
（二）学生表演
在学生对别里科夫有了一个初步了解之后，教师适时引导学生鉴赏小说的方法（从情节入手分析人物形象）将上节内容再次引入。
安排学生情节表演，即小说中别里科夫看见华连卡骑车以及别里科夫到柯瓦连柯家中的情节。
在表演之前，教师提示学生注重观察人物的语言、动作、神态等，也正是分析人物的切入点，并提出表演完后学生需解决的问题。
（四）小组合作
表演完之后，给学生3分钟时间小组互相讨论，共同完成《展示训练单》的表格。
情节神态语言心理性格
骑自行车
正面交锋
学生的表演强有力的激发学生地兴趣，又很生动形象的印在学生的脑中，使得学生能够快速的寻找和分析出人物形象特点。对一个学生来说完成这个任务有些难度也许会遗漏，让小组共同来做降低了难度，这样在较轻松地状态下完成本课的第一个重难点。
（四）合作探究
在热烈的表演交流之后，趁热打铁，把课堂引向另一个高潮（同时也是本课的另一个教学重难点）：在这里我设置了三个问题
1、这个装在套子里的人对周围的人们有什么影响？为什么？
2、“别里科夫”这个装在套子里的人，“差点结了婚”。结婚是不是表现别里科夫对生活的某种渴望？如果他结婚了能否走出“套子”？
3、别里科夫为什么会死？
时代久远，又是外国小说，主题的把握是较难的。因此这三个问题设置由易到难，由狭窄到宽泛，有一定的梯度，步步引导学生把握小说的主题。尤其在分析第三个问题时，指导学生再次结合写作背景，深入探究别里科夫的死因。并引导学生联系生活中的各种各样的“套子”，激发学生的思考和培养学生的创新精神。对学生的答案不做过多的限制，鼓励学生多角度思考，敢想敢说，不人云亦云。
（五）作业练*
完成《40分钟课时练》A卷和B卷中的《小公务员之死》
一个注重基础知识，主要是对已学知识的巩固。一个注重学生能力训练的提升。
师：同学们，在外国文学中，有三位短篇小说家得到人们的特别推崇，有人称之为“短篇小说大师”，哪位同学知道他们是谁吗？
生：是美国的欧·亨利、法国的莫泊桑和俄罗斯的契诃夫。
师：对。你能说说他们的代表作吗？
生：欧·亨利的代表作有《麦琪的礼物》等，莫泊桑的代表作有《我的叔叔于勒》、《羊脂球》，还有长篇小说《漂亮的朋友》、《一生》等，契诃夫的代表作有《小公务员之死》、《变色龙》等。
师：很好。这三位“短篇小说大师”，不仅短篇小说的数量很多，而且都形成了各自独特的风格。欧·亨利以其“意料之外，情理之中”的结尾见长，莫泊桑的小说“以小见大，构思新颖”，哪位同学能根据在初中所学*的课文说说契诃夫的主要风格是什么？
生：幽默讽刺。
（师板书：幽默讽刺）
【评点：此处的师生对话，好处有三：迅速入题，避免七弯八绕，此其一；文学常识复*，可谓温故知新，此其二；顺势点出学*重点，在于“幽默讽刺”的创作风格，开宗明义，指向明确，此其三。】
师：今天我们一起学*他的《装在套子里的人》，进一步了解这位伟大作家的小说风格。小说的标题叫“装在套子里的人”，现在请同学们快速阅读课文，数一数别里科夫身上有多少个套子。请大家边看书边做符号，在“套子”下面画横线。
【评点：“对话”需要有价值的话题，“找套子”，就是一个很好的话题。一方面，通过“数一数别里科夫身上有多少个套子”这个话题，组织学生进入文本学*，初步感知人物形象；另一方面，通过“数不清的套子中哪个是最主要的套子”这个话题，了然无痕地过渡到下一步内容的学*。在这里，“话题”就成了“主问题”。】
（学生看书，做符号，大约三分钟）
师：哪位同学先说说？
生：13个。
师：请具体说说。
生：雨鞋，雨伞，棉大衣，伞套，表套，刀套，脸套子，衣领，黑眼镜，羊毛衫，堵耳朵眼的棉花，车篷，壳子。
师：大家先看看有没有重复的。
生：有。“脸套子”就是“衣领”，还有“壳子”是一个总的说法，不是一个具体的套子。
师：很有道理。那是不是就是11个套子呢？
生：不是。
师：还有哪些套子呢？
生：古代语言。
师：为什么呢？
生：因为“古代语言，对于他来说，也就是雨鞋和雨伞”。
师：你的分析方法很好，阅读理解就是要善于从文中找根据。那还有没有其他的套子呢？
【评点：对话中的“激励”很重要。黄老师先肯定学生的分析方法很好，然后告诉学生好在哪里，这样的表扬是有“技术“含量的，它将学生无意识的思维*惯提炼到了科学方法的高度。这样，对其他学生的阅读分析就起到了很好的提示作用，接下来的学生活动就有了章法，都是“从文中找根据”。这样，就能保证学生的活动立足文本语言，避免“空对空”。】
生：还有许多。如“那些从没存在过的东西”、“**的告示”、“报纸上的文章”，对他来说，都是套子。
生：还有，他最爱说的一句话“千万别闹出什么乱子来”，其实也是他的一个套子。
师：大家分析得非常好。其他还有吗？
生：他的房子、卧室、帐子、被子，也都是他的套子
师：大家找得很细，分析也比较准确。课文这一小节有几个字词要注意一下。（板书：兢宵采僻）那么，他的身上到底有多少个套子呢？
（学生阅读，数套子。有人说“20”，有人说“24”，发生争论，期待老师的结论。）
师：我看同学们不用再争论了。为什么呢？因为别里科夫身上的套子是无法数清的。除了小说里已经具体写出来的以外，其他有没有了呢？我看肯定还有。（板书：数不清的套子）但我想问一问同学们，在别里科夫身上最主要的一个套子是什么呢？
生：是思想上的套子，因为思想总是支配一个人的一切行动的。
师：很有道理。但我以为还不够准确，或者说，我的观点和你的差不多，但又有区别。大家的意见呢？
（学生看书）
师：在小说中作者花费笔墨最多的是哪方面内容呢？
生：恋爱的故事。
师：对。我以为，别里科夫身上最主要的套子就是爱情上的套子。为什么呢？一是作者前面写那么多的套子花的笔墨并不怎么多，而写爱情这个套子，花了很多的笔墨。另一个原因是，任何情况下别里科夫都没有试图走出套子，唯有爱情的套子使他“昏了头”，然而，最终不但没有能钻出套子，反而死在了这个套子上。不过，别里科夫的恋爱不同于一般人的爱情故事。那么是一个什么样的爱情故事呢？请同学看书，然后用恰当的词语概括一下，给他的“爱情故事”加一个修饰语。想好以后，大家写在一张小纸上。我们马上比较一下，看哪一种概括比较好。
【评点：师生对话，教师先要积极“有为”，才能有效激发学生积极思考。这里黄老师主动出击，着重讲了两层意思，前者精当讲析，后者精心设问。为什么要“讲”？因为此处是学生的疑点，“讲”是释疑；给别里科夫的“爱情故事”加一个修饰语，“问”是激趣，是让学生第三次进入文本，在感受、分析的基础上，进行概括。】
（教师收集答案）
师：我们现在来比较一下下面几个代表性的意见哪一个更好：耐人寻味的，滑稽的，可悲的，可笑的，离奇的，昏了头的，漫画式的，可怜的。大家讨论一下，哪一个好，或者说哪一个不好。
生：“离奇”不好。“离奇”是说不同寻常，一般指过程比较曲折，别里科夫的恋爱过程并不曲折。
生：“耐人寻味”也不好。“耐人寻味”是说很含蓄，有启发性，用在这里不当。
生：“可怜”也不行，这并不是一个让人同情的故事。
师：大家的分析非常好。还有其他意见吗？
生：“可悲”强调一种悲剧性，或者说手段不正当，用在这里也不妥。
师：现在我们集中看一看，剩下的几个哪一个更好一点。
生：“滑稽”和“可笑”意思差不多，可去掉“可笑”。
师：现在还剩三个，我们表决一下。
（举手表决）
师：我看其中有一个内涵比较单一，不如另外两个内涵丰富，可以去掉。
生：“滑稽”。
师：我也这么想。“漫画式”的内涵就包括了“滑稽”的意思。那么，另外两个哪一个更好，我看我们就不再讨论了。不过我表个态，我喜欢“漫画式”这一个概括。当然用“昏了头”也不错。要提醒大家注意，用这一个概括，应该加一个引号，因为这是——
生：课文中的话。
【评点：师生对话过程中，教师既要注意“放得出去”，又要注意“收得回来”。对于别里科夫“爱情故事”特点的概括，最后落实到“漫画式”。我们看到，教者先“放”，对若干修饰语进行比较、评判、筛选，其实这就是一个对人物内心世界不断深入的体悟过程；后“收”，引导学生准确评价，给对话过程一个“结论”。】
师：作者在前文特征夸张的基础上，通过这样一个漫画式的恋爱故事更深一步揭示了人物的内心世界。不过我想到这样一个问题：这个漫画式的恋爱故事，尤其是这个情节的结局，可信吗？为了认识这一问题，我们来思考一下：如果小说人物的结局不这样安排会有怎样的可能？
【评点：师生对话中，遇到阻碍的时候，也可以适当“迂回”，即“侧面入手，正面解读”。黄老师从侧面设问“别里科夫和华连卡有没有结婚可能”，却能引导学生据此分析人物之间的性格矛盾，或者说是性格对立，从而达到了正面深入解读人物形象的目的。】
生：我认为有可能在校长太太等人的撮合之下，别里科夫渐渐*了气，并且在华连卡的影响之下逐渐改变了自己的个性，最后终于和华连卡结婚。
师：他的想象确实有点道理。大家看还有其他可能吗？
生：也可能从此和华连卡断绝了联系，并且发誓从此永不恋爱。
师：同学们还有其他的想象吗？如果没有，我们比较一下到底怎样安排最好。
生：和华连卡结婚是绝对不可能的，因为他们的性格绝对不可能合到一起，而且华连卡的哥哥也不会同意。
师：婚姻自由，我们主要还是考虑他们自身的因素，看他们的性格有没有调和的可能。
生：没有。因为华连卡是充满热情的，勇于接受新生事物的；而别里科夫是守旧的，甚至是**的，两者的性格完全相反。
师：看来同学们对小说的理解的确有了一定的深度。那么，会不会也不谈也不死呢？就是说，小说中安排别里科夫的死有没有必然性呢？
【评点：师生对话中要想有“动态生成”，教师必得具有追问的技巧。教者此处的“追问”，颇值得玩味。为什么要追问呢？因为学生的认识还不够深入，还没有达到对文本的深层理解。怎样追问呢？“看来同学们对小说的理解的确有了一定的深度”，是追问的铺垫；“那么，会不会也不谈也不死呢”，这一句是极妙的追问，它肯定了“不谈”，这是已经探究过的，是承上；同时它又引导学生，在“死”与“不死”的问题上进一步思考，是启下。这样的追问，可引领学生的思维向着更高层次廓然前行。】
生：死是必然的。
师：何以见得？
生：因为小说中前面有几处暗示：①他本来就通宵做噩梦，脸色苍白；②“漫画”事件以后，课文几次写到他脸色发青嘴唇发抖。
生：还有一处。课文说他“老是心神不定地搓手，打哆嗦，从他的脸上分明看得出来他是病了”。
生：而且当着华连卡的面从楼梯上摔下来对他打击也特别的大。他当时就联想到许许多多可怕的结果。
师：刚才几位同学从小说对人物的神情描写、心理描写中分析了人物命运的必然性。看来几个原因一凑，别里科夫是必死无疑了。（有一个同学举手）好，你请讲。
生：我认为，不仅仅是这些原因。从人物的性格发展的必然来看，他也是必死无疑。即使这一次事件不死，但为时也不会很长，因为已经发生变化的历史是他无法生存的。另一个原因是，这样的安排也正和小说的风格相吻合，即通过夸张的情节来刻画人物反映主题。
师：这位同学的分析很有深度。从人物命运的必然入手，从时代背景的角度思考，尤其是从小说整体风格的角度考虑，对大家阅读小说、鉴赏小说非常有意义。
【评点：及时对对话成果进行总结和提炼，是很有必要的。这里的课堂小结，看似无意，其实有心。它既对前几位学生的发言进行了总结，同时提炼出了很明晰的欣赏小说的方法，即：从哪些角度来分析小说的情节。这个方法，既是学生自己活动得来的，又是经过老师提炼以后呈现的，且条理更加清晰。这样的课堂小结，不是“授”之以渔，而是师生对话生成，教师“结”之以渔。】
师：通过以上的学*，大家对小说的内容，对别里科夫这个人物，应该说都有了较全面的把握。那么别里科夫是一个什么样的人物呢？预*提示中有两句话对他作了概括，哪位同学来把有关内容读一下？
生：是一个保守、**、扼杀一切新思想的典型人物，他维护旧事物，害怕新事物，反对变革，阻碍社会发展。
师：不错，预*提示的确是这么说的。但是我们通过前面的学*似乎对有些问题的认识还不够。比如，通过夸张的特征和漫画式的恋爱故事还不能充分看出他**在什么地方。我们再来进一步思考，小说塑造人物除了运用特征的夸张和情节的夸张以外，还运用了什么表现手法呢？换一种说法，就是小说的'幽默讽刺的风格除了体现在特征和情节的夸张以外，还表现在什么地方？
【评点：看到这里，我们似乎对这堂课的教学思路有了一个比较完整的认识了。目标：幽默讽刺的创作风格；步骤：特征的夸张、情节的夸张、人物的对比。这样的教学思路，既尊重了小说的文体特征，也尊重了这篇文章的“个性”特征。所以，师生对话，一定要循着文本特征和文本个性进行，方能如庖丁解牛一般，游刃有余。】
（学生看书）
生：还有对比。
师：请具体地说一说。
生：表现在两个方面：一是他本身胆小怕事，成天把自己藏在套子里，另一方面他又辖制着全城的人，使全城的人都害怕。二是他和华连卡兄妹的对比。
师：我们是不是可以这样概括：作者一是通过人物自身性格的不同侧面进行对比，一是通过人物之间的对比来进一步刻画人物。这里有一个字音要注意一下：辖，xiá。为什么全城的人都害怕他呢，似乎有点不可信。
（有些同学点头）
师：我们请一个认为可信的同学谈谈他的意见。
生：他自己“战战兢兢”，是他怕什么地方会有违***规定的事，会出什么乱子。他辖制别人，是因为他不代表个人，而是代表统治阶级，是统治阶级的卫道士。人们怕他实际上是对统治阶级的害怕。
师：分析有深度。还有没有其他因素呢？
生：这是带有夸张色彩的情节，是由小说的幽默讽刺的风格决定的。
师：我觉得从这一角度去理解别里科夫能够辖制全城这一点更切合小说的艺术特点。另外，人物之间的对比也是如此。要不别里科夫怎么会在华连卡的笑声中死去呢？但同学们想一想，作者的矛头是否是指向别里科夫这个人呢？我们一起来思考一个问题：这篇小说在翻译时，标题有两种译法。还有一种译法为“套中人”，现在大家比较一下哪一个更好。
【评点：欲使对话跃上更高的层次，就需要有“抓手”。在这里，教者巧妙地穿插介绍了小说题目的另外一种翻译，学生通过对这两种翻译的比较分析，抓住一个“装”字，理解了专制制度对知识分子的压制和毒害，从而深刻地领会了小说的主题。这个“抓手”的精妙，在于挖掘小说主题的时候，不是生硬地直接灌输，也不是空洞的理论说教（那样的话语文课就变为政治课了），而是通过语言分析活动水到渠成地达到了教学目的。】
（学生根据观点表决，并分组讨论）
师：我们分别请一个代表发言。先请认为“‘套中人’好”的代表发言。
生：简洁，而且特征更突出。
生：我认为，这一个“装”字非常重要。
师：为什么呢？
生：因为一个“装”字告诉我们，别里科夫成为“套中人”，不是他自己的责任，而是别人，是沙皇专制制度的罪恶。
师：同学们，这两个不同译法的标题或许各有千秋，但这个“装”字的作用确实不可忽视，它点明了小说的深刻的主题，告诉我们，别里科夫成为“套中人”固然有自身的原因，但更重要的是专制制度对知识分子的压制和毒害。可见作者的矛头不是指向别里科夫，而是指向——
生：沙皇专制。
师：同时，它更深刻地告诉我们，别里科夫也不是个别的现象，而是——
生：一类人。
师：从什么地方可以看出，别里科夫是一类人呢？
生：课文最后。
师：好，我们来一起看小说的结尾。这段话四个句子有两层意思，大家看表示两层意思过渡的词语是什么，两层意思的重点又是什么。
（学生看书）
师：过渡的词语是哪个？
生：“可是”。
师：从这个过渡词语可知意思的重点在前还是在后？
生：在后。
师：在哪一句？
生：在最后一句。
师：由此我们得到哪些启发呢？
生：别里科夫是一种社会现象。
生：别里科夫是专制制度的产物，要消灭别里科夫现象，必须消灭专制制度。
师：这确实是小说的深刻主旨所在。但是否沙皇专制制度消灭了，别里科夫现象就没有了呢？
（学生沉默，部分同学摇头）
师：这倒是一个让人深思的问题。请哪位先谈谈自己的意见？
生：不能这么说。沙皇制度消灭了，还有其他的专制制度。
生：即使没有专制制度，但旧制度影响下产生的套中人也未必就会绝迹。
师：分析得不错。还有其他意见吗？
生：在我们今天，在我们身边就有许多“套中人”。
师：请具体讲一讲。
生：像我奶奶，觉得什么东西都是旧的好，凡事都要按老规矩，我看她就是一个套中人。
（有同学发笑）
师：请大家看看，这位同学的奶奶是不是一个套中人？
（学生讨论）
生：老师你说呢？
师：我想先听听你们的意见。好，大家不想发言。你们先表个态，我再说说我的意见。
（学生表决：有人认为是，有人认为不是，有人没有举手）
师：我认为不是。虽然我们首先应该明确，沙皇专制制度的消灭并不意味着就不再有“套中人”，但我们又必须把“套中人”和“思想上有套子的人”区别开来。因为“套中人”，不是一般意义上的守旧，而是一个特定的文学典型，也是生活中一类特定人的代表。大家回想一下他的性格特征就清楚了。他保守，**，扼杀新思想。好，大家应该清楚什么样的人才能叫做“套中人”了，同时，也应该知道奶奶是不是“套中人”。
生：不是。
师：对，同学们应当把“套中人”和“思想上有套子的人”区别开来，还要善于抛弃自己思想上的“套子”。
【评点：处理师生对话中的“意外”，最能体现教师的教学智慧。这里，学生对话活动出现了“旁逸斜出”的情况。黄老师采取了两个步骤积极应对：学生讨论、教师讲析。我们注意到，在讨论过程中，学生的思维出现了滞碍。此时，教者的讲析，就显得尤为必要。黄老师首先明确表达自己的看法：“我们必须把‘套中人’和‘思想上有套子的人’区别开来”，评判清晰利落；接着阐明理由，强调“‘套中人’是一个特定的文学典型”，结合课文内容讲解文学欣赏的专用术语，说理充分透彻；最后提醒学生“要善于抛弃自己思想上的套子”，融人文教育于文学作品的学*，手段睿智高明。这样的讲析，是“启发”，更是“点化”。】
师：好，这篇小说今天我们就学*到这个地方。今后在阅读欣赏小说的时候，大家还应该学会抓住小说的特点阅读小说。像《装在套子里的人》这篇小说，幽默讽刺是它的主要的特点，而这个特点又主要体现在特征和情节的夸张以及多层次的对比之中，我们今天的阅读正是抓住这一点，逐步深入，把握了小说的人物和主题。
课后请同学们完成两个作业：
1。这篇小说的幽默讽刺的特征除了课内分析的内容还体现在哪些方面？
2。运用抓住特征阅读小说的方法阅读《项链》。
【总评】
教师是课堂对话中的“首*”，这毫无疑问。关键就在于，教师如何找准自己对话首*的角色定位，并在课堂对话中发挥积极主动作用，积极推进“对话”的深入展开。我们来看在这堂课中，黄老师展示出的“推进对话”的艺术。
对话中的“点化”，教者轻轻一点，学生理解豁然开朗，请看——
师：由此我们得到哪些启发呢？
生：别里科夫是一种社会现象。
生：别里科夫是专制制度的产物，要消灭别里科夫现象，必须消灭专制制度。
师：这确实是小说的深刻主旨所在。但是否沙皇专制制度消灭了，别里科夫现象就没有了呢？
生：不能这么说。沙皇制度消灭了，还有其他的专制制度。
生：即使没有专制制度，但旧制度影响下产生的套中人也未必就会绝迹。
对话中的“深入”，教者妙手牵引，学生思维螺旋上升，请看——
生：我认为，这一个“装”字非常重要。
师：为什么呢？
生：因为一个“装”字告诉我们，别里科夫成为套中人，不是他自己的责任，而是别人，是沙皇专制制度的罪恶。
师：同学们，这两个不同译法的标题或许各有千秋，但这个“装”字的作用确实不可忽视，它点明了小说的深刻的主题，告诉我们，别里科夫成为“套中人”固然有自身的原因，但更重要的是专制制度对知识分子的压制和毒害。可见作者的矛头不是指向别里科夫，而是指向——
生：沙皇专制。
师：同时，它更深刻地告诉我们，别里科夫也不是个别的现象，而是——
生：一类人。
对话中的“评判”，教者评判有理有据，学生认识去伪存真，请看——
生：像我奶奶，觉得什么东西都是旧的好，凡事都要按老规矩，我看她就是一个套中人。
师：请大家看看，这位同学的奶奶是不是一个套中人？
生：老师你说呢？
师：我想先听听你们的意见。好，大家不想发言。你们先表个态，我再说说我的意见。
（学生表决：有人认为是，有人认为不是，有人没有举手）
师：我认为不是。虽然我们首先应该明确，沙皇专制制度的消灭并不意味着就不再有“套中人”，但我们又必须把“套中人”和“思想上有套子的人”区别开来。因为“套中人”，不是一般意义上的守旧，而是一个特定的文学典型，也是生活中一类特定人的代表。大家回想一下他的性格特征就清楚了。他保守，**，扼杀新思想。好，大家应该清楚什么样的人才能叫做“套中人”了，同时，也应该知道奶奶是不是“套中人”。
生：不是。
对话中的“等待”，教者等一等，学生跳一跳，“桃子”应声而落，请看——
师：我们现在来比较一下下面几个代表性的意见哪一个更好：耐人寻味的，滑稽的，可悲的，可笑的，离奇的，昏了头的，漫画式的，可怜的。大家讨论一下，哪一个好，或者说哪一个不好。
生：“离奇”不好。“离奇”是说不同寻常，一般指过程比较曲折，别里科夫的恋爱过程并不曲折。
生：“耐人寻味”也不好。“耐人寻味”是说很含蓄，有启发性，用在这里不当。
生：“可怜”也不行。这并不是一个让人同情的故事。
师：大家的分析非常好。还有其他意见吗？
生：“可悲”强调一种悲剧性，或者说手段不正当，用在这里也不妥。
师：现在我们集中看一看，剩下的几个哪一个更好一点。
生：“滑稽”和“可笑”意思差不多，可去掉“可笑”。
师：现在还剩三个，我们表决一下。
（举手表决）
师：我看其中有一个内涵比较单一，不如另外两个内涵丰富，可以去掉。
生：“滑稽”。
师：我也这么想。
如此看来，我们是不是可以这么说，“对话”，其实就是他和学生一起向水草丰茂处走去，他不一定是走在第一个的，但是，他一定是这个群体中的“主心骨”。他引导着前行的方向，调整着前行的步伐，纠正着岔路的行为。甚至，他还停下脚步，和大家欣赏沿途的风景……这，大约就是“对话中的首*”的全部意义。
摘 要： 提起契诃夫的短篇小说，很容易使人想起他笔下的“套中人”别里科夫。套子似的外形，套子似的语言，套子似的生活——契诃夫在《装在套子里的人》中刻画了一个找不到自我，只看得到规则、牢笼的可怜形象——别里科夫。
关键词： 契诃夫 别里科夫 人物形象 比较阅读
一、说教材
《装在套子里的人》是高中语文教材（人教版）必修五第一单元的第二篇课文， 丰富的情节、生动的语言使学生阅读小说时容易停留在热闹的表面，忽视人物形象的社会意义。基于以上原因，我确定本文教学重、难点如下：通过人物描写手法总结人物形象；理解别里科夫这个人物形象的'社会意义；多媒体辅助教学；两课时。
二、教学过程
为了实现教学目标，突破教学重点、难点，依据认知规律，安排如下教学步骤：
1.首先做一试验，用一塑料袋将一学生的头包裹起来，之后让他谈谈感受。学生会说很闷或者很想从袋子里出来等，由此导入新课。（这一设计的目的在于激发学生对小说的兴趣）
2.介绍作者契诃夫。（目的是丰富文学常识）
3.速读课文，梳理情节。（目的是整体把握文章结构）
4.通过人物描写手法总结人物形象。（这是本文的教学重点。为了突出重点，我采用点拨法、情境法、讨论法完成。）
议一议：“作品刻画了一个怎样的人物形象？”在整体感知课文的基础上，学生不难发现作者在刻画别里科夫这个人物形象时，大量笔墨都集中在描写别里科夫和华连卡的恋爱上，以及对别里科夫外表、生活*惯及思想性格的描摹上。作品刻画了一个封闭落后、胆小多疑、愚昧保守的封建卫道士形象。
找一找：“作者是如何刻画这个人物形象的？”神态描写，运用这些神态描写有什幺好处呢？刻画了别里科夫封闭落后的性格。“两个事件中，你们认为最生动形象的语言描写是哪些？”难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什幺好事？他们能做的就只有倒过来，用脑袋走路了。为什幺这些语言突出呢？因为这些语言直接影射出了别里科夫愚昧保守的性格。
想一想：“作者刻画别里科夫这个人物形象的社会意义是什幺？”这是本文的教学难点，为了突破难点，在这个环节中，我主要采用小组讨论法、对比法完成。小说人物的塑造自然离不开典型环境的烘托，所以别里科夫的形象离不开深刻的社会根源，这就需要联系作家的创作背景。（显示幻灯片）
教材是节选部分，共4000多字，原文9000多字，可见教材删除了大量文字，为了更好地解决教学难点。我决定让学生把教材和原文进行比较阅读：在教师的指导下，学生会发现教材集中删除了原文的开头、结尾、华连卡的出场等情节，使情节遭到了破坏，欣赏华连卡的出场情节。并且教材用第一人称直接叙述，以我的同事别里科夫作为开场白，这样显得生硬直白；原文在人物兽医伊凡·伊凡内奇和中学教师布尔金两人对话中引出别里科夫的，可见原文使情节更流畅。同时，教材缺少很多人物，如马芙拉，马芙拉是村长的妻子，她是一个健康又不愚蠢的女人，她一辈子从没走出过家乡的村子，从没见过城市或者铁路，*十年来一直守着炉灶，只有夜间才到街上走一走。可见马芙拉是一个套中人，用布尔金的话说：“她是那种性情孤僻，像寄居蟹或者蜗牛那样极力缩进自己外壳里的人。”很明显，马芙拉的套子只是生活的套子，而且套的只是自己，可是别里科夫不同，他的套子不仅是生活上的，还有思想上，不但套住了自己，还辖制了整个中学乃至小镇xx年。所以，没有了马芙拉病态的对比，我们说别里科夫是社会环境的产物就显得没有说服力。两相比较，学生就会发现，原文比教材的情节更完整，完整的情节更有利于刻画人物形象，而饱满的人物形象更有利于突出文章主旨。教材最直接破坏的就是文章的结构。我认为还原原文能更好地解决教学难点，至此完成教学难点。
三、拓展延伸
这本节选教材沿用了多年，我认为这是不是一种套子呢？我更倡议还原经典，还原文学原生态。同学们想一想生活中有没有这样的“套子”呢？如果有，我们应该怎幺办呢？对于落后**的套子应当摒弃，对于合理的约束应该保留。总之，我们要用辩证和发展的眼光看待“套子”。
四、作业
练一练：在你身边有没有个性鲜明的人呢？如果有，请把他的言行记录下来，注意人物描写手法的运用，写一篇300字的短文。
——装在套子里的人教学反思汇总五篇
通常小说教学是这样的路子：作家介绍，布景介绍，情节、人物、环境、主题、艺术特色的剖析等等。小说《装在套子里的人》的主人公别理科夫把自个包裹得结结实实，他泥古不化，惧怕新生事物，就把自个的思维竭力掩藏起来。这是一个多么可笑的人物，但又是那么的可悲。可是，掩卷深思：咱们又何曾不是装在“套子”里的人呢?尽管如今发起素质教育，老师为主导，学生为主体，师生互动，而且咱们也在向这个方向尽力，课堂上让学生多参加，鼓舞他们去自动地发现和积极地探求，老师指点引导，成果呢，差不多仍是被那些“咱们老师想要讲给学生的东西”给“套”着。看起来好像是告别了“填鸭式”教育，注重了学生的主**置，认为学生总算学会了自动学*，他们的立异才能被激起和培育出来了。其实，这是换了一种较为荫蔽的方法来灌注和填鸭，可以对学生的立异认识和才能的培育损害更大。若是上面说的那些东西必定要让学生晓得的话，还不如直接通知学生算了，甚至直接印发给学生也未尝不可，何须煞费苦心借题发挥地把它们放进学生嘴里然后拐骗他们用自个的话说出来呢?这种换汤不换药的做法即是掩耳盗铃。
那么，小说终究大概怎么教呢?若是咱们把教参上的那些正本可以藏藏掩掩后再一一道来的“家珍”弃之不顾或爽性一古脑儿倒给学生，那语文老师还有啥正经事儿可做呢?
文学是人学。小说是写人的，写人的命运遭际，写人的心思情感，写人的生计状况。咱们在小说教育中可以存在着误区，那即是小说里所写的人是在特定的时刻和当地，做着特定的工作，有着特定的性情和命运的特定的人，加上了这么多“特定”今后，这自个跟咱们也就没有啥联系了。这是长期以来咱们对“年代布景”和“人物特性”的简单化、庸俗化的了解。我认为任何人的性情和命运都是所有人的性情和命运，只不过特定的年代和社会让这种性情和命运凸现出来罢了。他们尽管有着各自的阅历、情感，可并不是跟今日的咱们和今日的日子毫无联系。所以咱们在别里科夫身上、祥林嫂身上大概看到自个!教育这一单元，咱们讲19世纪末的俄国，讲20世纪初的中国，讲辛亥革命的局限性，祥林嫂、翠翠、别里科夫的命运。咱们或轻视或怜惜或叹气或愤恨……让学生理解封建主义、资本主义的罪恶，然后体会到今日日子的美好。可是，又不能把小说看成是前史或政治读物，也不能当作仅仅愉悦感官的消费品，而是人的精力和心灵的提示。经过小说可以更清楚地认识到人道的光亮与漆黑、刚烈与窝囊，然后可以追查一个民族甚至整自个类全部症结的地点，弄理解人类大概或只配得到啥样的命运，由此发生一种悲悯的情怀——这种豪情大概也指向自个和自个地点的这个社会。
咱们尽管现已摆脱了封建桎梏和独裁**，可是现代人在社会办理更为紧密的官僚准则中，在以赢利驱动的金钱国际中，在消费时潮挟裹的愿望放纵中，在高速开展的科技反驭人身的要挟中，不要认为咱们比祥林嫂走运多少，比别里科夫高超多少。人道中的踏实、窝囊、迷信和懒散还没有也不可以完全铲除，咱们要坚持必要的警觉，常常反思咱们的'生计状况，不断与蜕化作斗争，尽力提高咱们的魂灵。咱们应当相互信任，相互亲爱，相互怜惜和搀扶，忍受和宽恕。不然，人类就真的不配有非常好的命运。好的小说以对人道的深入提示提示咱们大概怎么日子，这即是小说的价值，也是小说教育的实在意图地点。
语文即是日子，这是咱们常常挂在嘴边的一句话。言语是沟通的东西，而日子即是沟通;文学则是日子实在的反映：这即是语文和日子的联系。咱们不能搞得语文是语文，日子是日子，二者是非分明。小说教育即是要让学生认识到日子的本质，扔掉各种无聊和成见，自由地、实在地、有庄严地日子在这个国际上。语文教育大概教人为啥日子和怎么日子，这也是教育的结尾意图。可是，咱们的教育不能把自个“约束在狭小、虚伪的圈子里”，不然，咱们比别里科夫也好不了多少。
通常小说教学是这样的路子：作家介绍，布景介绍，情节、人物、环境、主题、艺术特色的剖析等等。小说《装在套子里的人》的主人公别理科夫把自个包裹得结结实实，他泥古不化，惧怕新生事物，就把自个的思维竭力掩藏起来。这是一个多么可笑的人物，但又是那么的可悲。可是，掩卷深思：咱们又何曾不是装在“套子”里的人呢?尽管如今发起素质教育，老师为主导，学生为主体，师生互动，而且咱们也在向这个方向尽力，课堂上让学生多参加，鼓舞他们去自动地发现和积极地探求，老师指点引导，成果呢，差不多仍是被那些“咱们老师想要讲给学生的东西”给“套”着。看起来好像是告别了“填鸭式”教育，注重了学生的主**置，认为学生总算学会了自动学*，他们的立异才能被激起和培育出来了。其实，这是换了一种较为荫蔽的方法来灌注和填鸭，可以对学生的立异认识和才能的培育损害更大。若是上面说的那些东西必定要让学生晓得的话，还不如直接通知学生算了，甚至直接印发给学生也未尝不可，何须煞费苦心借题发挥地把它们放进学生嘴里然后拐骗他们用自个的话说出来呢?这种换汤不换药的做法即是掩耳盗铃。
那么，小说终究大概怎么教呢?若是咱们把教参上的那些正本可以藏藏掩掩后再一一道来的“家珍”弃之不顾或爽性一古脑儿倒给学生，那语文老师还有啥正经事儿可做呢?
文学是人学。小说是写人的，写人的命运遭际，写人的心思情感，写人的生计状况。咱们在小说教育中可以存在着误区，那即是小说里所写的人是在特定的'时刻和当地，做着特定的工作，有着特定的性情和命运的特定的人，加上了这么多“特定”今后，这自个跟咱们也就没有啥联系了。这是长期以来咱们对“年代布景”和“人物特性”的简单化、庸俗化的了解。我认为任何人的性情和命运都是所有人的性情和命运，只不过特定的年代和社会让这种性情和命运凸现出来罢了。他们尽管有着各自的阅历、情感，可并不是跟今日的咱们和今日的日子毫无联系。所以咱们在别里科夫身上、祥林嫂身上大概看到自个!教育这一单元，咱们讲19世纪末的俄国，讲20世纪初的中国，讲辛亥革命的局限性，祥林嫂、翠翠、别里科夫的命运。咱们或轻视或怜惜或叹气或愤恨……让学生理解封建主义、资本主义的罪恶，然后体会到今日日子的美好。可是，又不能把小说看成是前史或政治读物，也不能当作仅仅愉悦感官的消费品，而是人的精力和心灵的提示。经过小说可以更清楚地认识到人道的光亮与漆黑、刚烈与窝囊，然后可以追查一个民族甚至整自个类全部症结的地点，弄理解人类大概或只配得到啥样的命运，由此发生一种悲悯的情怀——这种豪情大概也指向自个和自个地点的这个社会。
咱们尽管现已摆脱了封建桎梏和独裁**，可是现代人在社会办理更为紧密的官僚准则中，在以赢利驱动的金钱国际中，在消费时潮挟裹的愿望放纵中，在高速开展的科技反驭人身的要挟中，不要认为咱们比祥林嫂走运多少，比别里科夫高超多少。人道中的踏实、窝囊、迷信和懒散还没有也不可以完全铲除，咱们要坚持必要的警觉，常常反思咱们的生计状况，不断与蜕化作斗争，尽力提高咱们的魂灵。咱们应当相互信任，相互亲爱，相互怜惜和搀扶，忍受和宽恕。不然，人类就真的不配有非常好的命运。好的小说以对人道的深入提示提示咱们大概怎么日子，这即是小说的价值，也是小说教育的实在意图地点。
语文即是日子，这是咱们常常挂在嘴边的一句话。言语是沟通的东西，而日子即是沟通;文学则是日子实在的反映：这即是语文和日子的联系。咱们不能搞得语文是语文，日子是日子，二者是非分明。小说教育即是要让学生认识到日子的本质，扔掉各种无聊和成见，自由地、实在地、有庄严地日子在这个国际上。语文教育大概教人为啥日子和怎么日子，这也是教育的结尾意图。可是，咱们的教育不能把自个“约束在狭小、虚伪的圈子里”，不然，咱们比别里科夫也好不了多少。
通常是这样的路子：作家介绍，背景介绍，情节、人物、环境、主题、艺术特点的分析等等。小说《装在套子里的人》的主人公别理科夫把自己包裹得严严实实，他因循守旧，害怕新生事物，就把自己的思想极力掩藏起来。这是一个多么可笑的人物，但又是那么的可悲。然而，掩卷沉思：我们又何尝不是装在“套子”里的人呢？虽说现在提倡素质教育，老师为主导，学生为主体，师生互动，并且我们也在向这个方向努力，课堂上让学生多参与，鼓励他们去主动地发现和积极地探究，教师点拨引导，结果呢，差不多还是被那些“我们教师想要讲给学生的东西”给“套”着。看起来好像是告别了“填鸭式”教学，重视了学生的主体地位，认为学生终于学会了主动学*，他们的创新能力被激发和培养出来了。其实，这是换了一种较为隐蔽的方式来灌输和填鸭，可能对学生的创新意识和能力的培养危害更大。如果上面说的那些东西一定要让学生知道的话，还不如直接告诉学生算了，甚至直接印发给学生也未尝不可，何必煞费苦心拐弯抹角地把它们放进学生嘴里然后诱骗他们用自己的'话说出来呢？这种换汤不换药的做法就是自欺欺人。
那么，小说究竟应该怎么教呢？如果我们把教参上的那些本来可以藏藏掩掩后再一一道来的“家珍”弃之不顾或干脆一古脑儿倒给学生，那语文教师还有什么正经事儿可做呢？
文学是人学。小说是写人的，写人的命运遭际，写人的心理情感，写人的生存状态。我们在小说教学中可能存在着误区，那就是小说里所写的人是在特定的时间和地方，做着特定的事情，有着特定的性格和命运的特定的人，加上了这么多“特定”以后，这个人跟我们也就没有什么关系了。这是长期以来我们对“时代背景”和“人物个性”的简单化、庸俗化的理解。我认为任何人的性格和命运都是所有人的性格和命运，只不过特定的时代和社会让这种性格和命运凸现出来而已。他们虽然有着各自的经历、情感，可并不是跟今天的我们和今天的生活毫无关系。所以我们在别里科夫身上、祥林嫂身上应该看到自己！教学这一单元，我们讲19世纪末的俄国，讲20世纪初的中国，讲辛亥革命的局限性，祥林嫂、翠翠、别里科夫的命运。我们或鄙视或同情或叹息或愤怒……让学生明白封建主义、资本主义的罪恶，从而体会到今天生活的幸福。但是，又不能把小说看成是历史或政治读物，也不能当作只是愉悦感官的消费品，而是人的精神和心灵的揭示。通过小说可以更清楚地认识到人性的光明与黑暗、刚强与孱弱，从而能够追究一个民族乃至整个人类一切症结的所在，弄明白人类应该或只配得到什么样的命运，由此产生一种悲悯的情怀——这种感情应该也指向自己和自己所处的这个社会。
我们虽然已经摆脱了封建枷锁和专制**，但是现代人在社会管理更为严密的官僚制度中，在以利润驱动的金钱世界中，在消费时潮挟裹的欲望放纵中，在高速发展的科技反驭人身的威胁中，不要以为我们比祥林嫂幸运多少，比别里科夫高明多少。人性中的虚浮、懦弱、迷信和懒惰还没有也不可能彻底根除，我们要保持必要的警惕，经常反思我们的生存状态，不断与堕落作斗争，努力提升我们的灵魂。我们应当互相信托，互相亲爱，互相同情和扶助，忍耐和宽容。否则，人类就真的不配有更好的命运。好的小说以对人性的深刻揭示提醒我们应该怎样生活，这就是小说的价值，也是小说教学的真正目的所在。
语文就是生活，这是我们常常挂在嘴边的一句话。语言是交流的工具，而生活就是交流；文学则是生活真实的反映：这就是语文和生活的关系。我们不能搞得语文是语文，生活是生活，二者井水不犯河水。小说教学就是要让学生认识到生活的实质，抛弃各种无聊和偏见，自由地、真实地、有尊严地生活在这个世界上。语文教学应该教人为什么生活和如何生活，这也是教育的最终目的。但是，我们的教学不能把自己“限制在狭小、虚伪的圈子里”，否则，我们比别里科夫也好不了多少。
通常是这样的路子：作家介绍，背景介绍，情节、人物、环境、主题、艺术特点的分析等等。小说《装在套子里的人》的主人公别理科夫把自己包裹得严严实实，他因循守旧，害怕新生事物，就把自己的思想极力掩藏起来。这是一个多么可笑的人物，但又是那么的可悲。然而，掩卷沉思：我们又何尝不是装在“套子”里的人呢？虽说现在提倡素质教育，老师为主导，学生为主体，师生互动，并且我们也在向这个方向努力，课堂上让学生多参与，鼓励他们去主动地发现和积极地探究，教师点拨引导，结果呢，差不多还是被那些“我们教师想要讲给学生的东西”给“套”着。看起来好像是告别了“填鸭式”教学，重视了学生的主体地位，认为学生终于学会了主动学*，他们的创新能力被激发和培养出来了。其实，这是换了一种较为隐蔽的方式来灌输和填鸭，可能对学生的创新意识和能力的培养危害更大。如果上面说的那些东西一定要让学生知道的话，还不如直接告诉学生算了，甚至直接印发给学生也未尝不可，何必煞费苦心拐弯抹角地把它们放进学生嘴里然后诱骗他们用自己的话说出来呢？这种换汤不换药的做法就是自欺欺人。
那么，小说究竟应该怎么教呢？如果我们把教参上的那些本来可以藏藏掩掩后再一一道来的“家珍”弃之不顾或干脆一古脑儿倒给学生，那语文教师还有什么正经事儿可做呢？
文学是人学。小说是写人的，写人的命运遭际，写人的心理情感，写人的.生存状态。我们在小说教学中可能存在着误区，那就是小说里所写的人是在特定的时间和地方，做着特定的事情，有着特定的性格和命运的特定的人，加上了这么多“特定”以后，这个人跟我们也就没有什么关系了。这是长期以来我们对“时代背景”和“人物个性”的简单化、庸俗化的理解。我认为任何人的性格和命运都是所有人的性格和命运，只不过特定的时代和社会让这种性格和命运凸现出来而已。他们虽然有着各自的经历、情感，可并不是跟今天的我们和今天的生活毫无关系。所以我们在别里科夫身上、祥林嫂身上应该看到自己！教学这一单元，我们讲19世纪末的俄国，讲20世纪初的中国，讲辛亥革命的局限性，祥林嫂、翠翠、别里科夫的命运。我们或鄙视或同情或叹息或愤怒……让学生明白封建主义、资本主义的罪恶，从而体会到今天生活的幸福。但是，又不能把小说看成是历史或政治读物，也不能当作只是愉悦感官的消费品，而是人的精神和心灵的揭示。通过小说可以更清楚地认识到人性的光明与黑暗、刚强与孱弱，从而能够追究一个民族乃至整个人类一切症结的所在，弄明白人类应该或只配得到什么样的命运，由此产生一种悲悯的情怀——这种感情应该也指向自己和自己所处的这个社会。
我们虽然已经摆脱了封建枷锁和专制**，但是现代人在社会管理更为严密的官僚制度中，在以利润驱动的金钱世界中，在消费时潮挟裹的欲望放纵中，在高速发展的科技反驭人身的威胁中，不要以为我们比祥林嫂幸运多少，比别里科夫高明多少。人性中的虚浮、懦弱、迷信和懒惰还没有也不可能彻底根除，我们要保持必要的警惕，经常反思我们的生存状态，不断与堕落作斗争，努力提升我们的灵魂。我们应当互相信托，互相亲爱，互相同情和扶助，忍耐和宽容。否则，人类就真的不配有更好的命运。好的小说以对人性的深刻揭示提醒我们应该怎样生活，这就是小说的价值，也是小说教学的真正目的所在。
语文就是生活，这是我们常常挂在嘴边的一句话。语言是交流的工具，而生活就是交流；文学则是生活真实的反映：这就是语文和生活的关系。我们不能搞得语文是语文，生活是生活，二者井水不犯河水。小说教学就是要让学生认识到生活的实质，抛弃各种无聊和偏见，自由地、真实地、有尊严地生活在这个世界上。语文教学应该教人为什么生活和如何生活，这也是教育的最终目的。但是，我们的教学不能把自己“限制在狭小、虚伪的圈子里”，否则，我们比别里科夫也好不了多少。
我经常思考，怎么在课堂上带给学生愉悦又有思考的体验，经过一年的教学，我发现，语文课堂要贴*生活，却又要让生活优雅起来，这是任重而道远的，至少对我这个初出茅庐底蕴浅薄的黄毛丫头来说是如此。加上这一学期开始当班主任，有更多时候很难沉静下来去提高自己的专业水*。
《装在套子里的人》是契诃夫的一篇具有时代特征和社会影响的小说，他的幽默讽刺使作品既沉重又滑稽，学生对这样的文本比较容易产生兴趣，而课堂带给学生的不是只是让学生了解小说讲了什么，发生了什么故事，最重要的是要引导学生从把握人物形象中去认识其社会意义，及从中迁移到我们的现实生活，让文本发挥最大价值。
在开学第三周，我决定和另一位老师一起上《装在套子里的人》公开课，这个决定也是让我第一次感觉到自己的变化的开始。从前，我谈公开课“色变”，这一次却沉稳了许多。也许是暑假的思考让我有了这样的变化，因为我认识到自己必须要勇敢去面对自己的弱点，勇敢向别人呈现我的弱点，我才有可能进步，只要把来听你的课的老师都看成是愿意来帮助自己的人，就没有什么可畏惧的。
这学期开始我们跟着组长一起探索有效教学更好的途径，因为连续听了几位老师的课，都以小组讨论形式展开，心中也对这个模式有了大概的了解。我在第二周的.时候也开始用这样的模式教学，表面上看，课堂效果很好，所以对于上好《装在套子里的人》还是比较有信心的，但是越深入研读文本，越发没信心了，怕自己调控不了整个课堂，我能做的只有做更充足的准备，和了解学生的预*情况。
我在课上主要解决两大问题：别里科夫的性格特征和小说主题，在过程中我发现有如下问题：
首先，我没有充分引导学生，让学生有充分的思考空间。我在导入上是受了另一位老师的启发，先从课文插图入手，既可以吸引学生的注意力，又可以从插图人物中进入讨论主题。关于问题的设置，我是改了又改，担心问题不够明确，学生会领会不了，最后确定为：看着图上的主要人物，给你什么样的感觉？有学生提出“像盲人”，这完全出乎我的意料之外，我没有很好地引导学生绕回到讨论主题上去，只是笑着自己说了结果：你是因为看到他戴墨镜吧。这样只是作出回应，但在课堂上最多只能成为一个笑点和乐子，我应该要把问题抛回学生，让他说说为什么像盲人，别里科夫戴着墨镜是为了什么，这样既回应了学生，又能引导大家进入人物形象分析。像这种疏于引导的情况我在这节课中出现了很多次，第二环节从事件中去分析别里科夫形象的时候，我因为担心后面的时间仓促，所以总是急于把学生带回我的思路上去，导致不能让学生充分思考和发言，也导致个别小组因为没有发言机会而显得不够积极。
其次，我没有及时提醒学生做笔记。虽然我在开始的时候再次强调了我们的规则，其中就包括要注意聆听同学和老师的发言，及时做好笔记，但是当我下课时叫同学们把导学案收上来时，学生发出了惊呼声，因为他们根本没在课堂上及时整理好笔记，而课后我在收上来的导学案中发现问题并没有解决，大部分同学还是保留了自己预*时的答案，没有意识到要把课堂上的分析再补充上去，这就是因为我没有在每个环节的时候提醒学生，因为学生现在的自主性还比较差，所以我们必须要在探索中慢慢帮助他们培养这样的*惯。
——装在套子里的人教案(五)份
教学目的
正确认识别里科夫的人物形象及其时代意义，认识沙皇专制统治的**与黑暗。
学*领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。
教学重点
作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。
教学难点
幽默讽刺手法和细节描写的运用
正确认识人物形象及时代意义，
教学方法
点评、研讨
教学过程
一、导入新课
二、查词典完成下列词语解释
辖制：（管束）孤僻：（孤独怪僻）
歹毒：（阴险狠毒）讥诮（冷言冷语嘲讽）
安然无恙：（*安，没有什么毛病和事故）
周济：（给穷困的人以物质上的帮助）
三、解题和介绍创作背景。
"装在套子里的人"是指生活和思想上都有某种框框，不敢越雷池一步的人，小说中的主人公就是这样一个人物，他是沙皇专制主义的产物。现在，别里科夫已成为顽固守旧，害怕变革，阻碍社会发展的人的代名词。我们学*这篇课文，必须把握创作的时代背景：19世纪末期的俄国正是农奴制度崩溃、资本主义迅速发展、沙皇专制极端**和无产阶级革命逐渐兴起的时期。沙皇**面临着日益高涨的革命形势，极力加强**统治，沙皇**的忠实卫道士，也极力维护沙皇的**统治，仇视和反对一切社会变革。作者写这篇小说就是为了揭露和讽刺这种人丑恶的本质。
四、结构分析
明确：故事的主要情节是别里科夫的恋爱以及最后失败，按照情节的发展可以把课文分成三部分：
（一）介绍别里科夫的外表、生活*性和思想性格（第1-4段）。
（二）别里科夫与华连卡恋爱以及最后失败（第5段至倒数第3段）。
（三）埋葬别里科夫，但生活中还有许多"别里科夫"（最后两段）。
五、解析第一部分。
思考：别里科夫身上有哪些有形的和无形的套子？从中可以看出什么思想性格特点？
讨论归纳：
提问1：作者用幽默讽刺的笔法刻画别里科夫的外表，是否仅仅为了引人发笑？
明确：作者是用"形"显示"神"，用"可笑"的外表反映其丑恶的思想，让读者在笑声中看清别里科夫丑陋的灵魂。
提问2：为什么说别里科夫所教的古代希腊文也就是雨鞋雨伞呢？
明确：说他所教的古代语言是"雨鞋""雨伞"，这是用了一个暗喻，"雨鞋""雨伞"对他来说是与现实隔开的一个"套子"，他教古代语言也是把它当做一个"套子"，借此躲避现实。
提问3：别里科夫整天战战兢兢。他怕的是什么呢？全城的人为什么又都怕这个胆小如鼠弱不经风的人呢？为什么他能管制全城呢？
讨论归纳：别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序。全城的人怕他，向他妥协，（课文第4段的原句用了八个"不敢"，"全城人战战兢生活了10年到15年"，让学生咀嚼体味）是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。别里科夫的可恨在于，他不但要把自己装在"套子"里，而且还想把周围的一切也装进"套子"里。这两种"怕"表面上是矛盾的，但只要我们结合当时的情况想一想，就会发现总根源都是沙皇专制制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面是极力加强**统治，在全国造成了沉重压抑的气氛；另一方面又是行将灭亡，摇摇欲坠。革命的风暴还未到来，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫还能"辖制"全城。
六、布置作业
1.阅读课文第二部分，并找出描写别里科夫动作，神态和语言的代表性语句。
2.完成"思考和练*"三，体会讽刺手法的特点与效果。
课文简介：
《装在套子里的人》是俄国作家契诃夫创作的短篇小说。在这篇小说中，契诃夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。别里科夫的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但是他所作所为，在客观上却起着为沙皇专制助纣为虐的作用。可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，他是沙皇专制制度的维护者，但更是受害者。因而可以说别里科夫成为了，害怕新事物，维护旧事物反对变革，阻碍社会发展的人的代名词。
教学目标（核心素养）
1、语言建构与运用：揣摩小说中的人物语言是如何表现人物性格的，注意语言运用的技巧。
2、思维发展与提升：把握别里科夫的性格特征，分析其成因。
3、审美鉴赏与创造：从结构、情节等方面欣赏这篇小说“讲故事”的艺术，体会契诃夫小说幽默讽刺的风格。
4、文化传承与理解：体会这篇小说的社会批判意义。
教学重点：把握别里科夫的性格特征，体会契诃夫小说幽默讽刺的风格。
教学难点：体会这篇小说的社会批判意义。
课时：2课时
教学过程：
第一课时
一、背景知识
1、作者简介
契诃夫（1860—1904）是19世纪末期俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和著名的剧作家。文学史上第一个以短篇小说为主要创作题材登上世纪文学高峰的人。主要作品：《小公务员之死》《变色龙》《万卡》《苦恼》；长篇小说《欧根·奥涅金》；戏剧《樱桃园》《伊万诺夫》等享誉世界。
契诃夫的小说有着独特的艺术风格，这就是朴实、简练，艺术描写的客观性，同时富于幽默感。他自己说过：“简练是才能的姊妹。”他的小说没有多余的东西，很少有抽象的议论。他善于用不多的文字表现深刻的主题。
2、题解
套子是一种比喻说法，就是规矩，是指限制人的思想、行动的各种观念、纪律、法律、制度和生活环境，它对人的要求是“应该怎样，不应该怎样”。
3、写作背景
1898年，沙皇统治下的俄国，由于受欧洲进步文明的影响，俄国人民要求自由民主的呼声越来越高，但沙皇**为巩固其统治，却采取一切手段进行镇压，禁锢人们的思想言论，全国警探遍布，告密者横行，像别里科夫这样的告密者肆意横行。人们生活在沉闷乏味和忧惧之中。
二、预*检测
1、字音字形
暖和huo 胆怯qiè 憎zēng恶 降xiáng服
辖xiá制 撮cuō合 怂恿yǒng 歹dǎi毒
讥诮qiào chán谗言 滑稽jī 无恙yàng
2、词语
战战兢兢：形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。
没精打采：形容精神不振，提不起劲头。采：精神。
安然无恙：原指人*安没有疾病。现泛指事物*安未遭损害。恙：病。
三、初读文本，划分层次
序幕：（1—5自然段）介绍别里科夫有形和无形的套子。
开端：（6—7自然段）结识华连卡。
发展：（8—17自然段）漫画事件，骑自行车事件。
高潮：（18—36自然段）与柯瓦连科争吵，摔下楼梯。
结局：（37—40自然段）婚事失败、病死。
四、文本探究
1、别里科夫有哪些“套子”？如何理解文章标题？
明确：别里科夫身上有有形的套子，也有无形的套子。
有形的套子：
（1）衣着打扮：晴天穿雨鞋和棉大衣，带雨伞；脸藏在竖起的衣领里；戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵耳朵眼。
（2）生活*惯：把雨伞、表、削铅笔的小刀等统统装在套子里；一坐上马车，总要支起车篷；睡觉蒙头；卧室像箱子，床上挂帐子。
无形的套子：
（1）职业上：教授古代语言歌颂过去借以躲避现实。
（2）思想上：只相信**的告示和报纸上的文章，对不合规矩的事闷闷不乐。
（3）论调上：千万别闹出什么乱子来。……
套子是一种比喻说法，就是规矩，是指限制人的思想、行动的各种观念、纪律、法律、制度和生活环境，它对人的要求是“应该怎样，不应该怎样”。别里科夫性情孤僻，胆怯不安，躲避现实，隔绝人世；而且因循守旧，害怕变革，维护旧制度，是被“套子”束缚住的人，即标题所说的“装在套子里的人”。别里科夫的可恨在于，他不但要把自己装在“套子”里，而且还想把周围的一切也装进“套子”里。
2、别里科夫只是中学里一位普通的希腊文教师，他既不是校长，又不是**，为什么能够辖制全城“足足十五年”呢？
明确：全城的人怕他，向他妥协（课文第4段的原句用了八个“不敢”，“全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年”），是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。
3、作者通过别里科夫身上的一系列悲喜剧，想要表现什么样的主题？
明确：别里科夫是他生活的那个时代的产物。这里的“套子”实际上是一种象征，象征着别里科夫维护旧制度、旧秩序，害怕和反对一切新事物的保守和腐朽，象征着沙皇**的一切法令和专制统治。小说通过封闭、怀旧、胆小多疑、恐惧变革的“套中人”别里科夫的形象，揭示了沙皇严酷统治所造成的僵死、腐朽的可悲的社会现实，反映了沙皇统治下的黑暗，表达了创建新生活的强烈愿望。
4、柯瓦连科姐弟俩在文中有何作用，是怎样的人物？
明确：柯瓦连科和华连卡是作为与别里科夫相对立的形象出现的，他们是有正常的人类情感的人，是敢于和“套中人”斗争的人，是进步力量的代表。柯瓦连科和别里科夫的冲突，不但鲜明地展示了两个人物的不同性格水火不相容和他们所代表的新旧思想的斗争，而且淋漓尽致地暴露了别里科夫“套中人”思想的虚伪、腐朽和**，表达了作者鞭挞丑恶的旧事物，支持生活中的积极进步力量的立场。华连卡的笑声一方面是正常人对“套中人”越出常规出洋相的嘲弄，另一方面也象征着追求自由生活的进步力量对窒息生命的**势力的斗争的胜利。
5、小说结尾部分说，华连卡的笑声结束了别里科夫预想中的婚事，也结束了他的人间生活，华连卡的笑声为什么会对别里科夫有如此大的影响？
明确：契诃夫在这里用了夸张和讽刺的写法。别里科夫最怕出乱子，怕人取笑，宁可摔断脖
子和两条腿也不愿意成为别人取笑的对象，眼下就要跟华连卡结婚，自己却闹出这么个乱子，被人如此取笑，这对他来说，是一个超乎寻常的打击，因此一病不起。
6、“我们从墓园回去的时候，露出忧郁和谦虚的脸相。”“谦虚”在这里是什么意思？我们为什么“露出忧郁和谦虚的脸相”，“不肯露出快活的感情”？
明确：谦虚在这里是谨慎不张狂的意思，别里科夫死了，大家很开心，但人们故意压抑着自己的情感情，使之不外露。之所以不肯露出快活的感情，一是因为长期受别里科夫的“辖制”，人们已经*惯于谨慎的生活，二是别里科夫生活的社会基础依然存在，远不是高兴的时候。
7、小说结尾，为什么一个礼拜没完生活又恢复旧样子了呢？课文最后一句话有什么深刻含义？
明确：只要沙皇专制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，所以生活还是老样子。作者启迪人们，沙皇专制统治不推翻，腐朽的思想不铲除，就永远存在着别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活。必须从根本上推翻沙皇的腐朽**的统治。这就揭示了别里科夫的社会时代的典型意义。
第二课时
一、分析小说的艺术特色
1、契诃夫是幽默讽刺大师，《装在套子里的人》表现出高超的幽默讽刺艺术。请结合文本举例分析。
明确：①夸张变形的漫画手法造成幽默讽刺效果。写他的外貌特征和行为*性，写他睡觉时的惊恐，写他滚下楼安然无恙高中历史，而响亮清脆的几声“哈哈哈”却就此结束了一切事情，都是夸张的，幽默的表现手法。
②荒谬绝伦的言论和一本正经的口吻，构成强烈的讽刺。例如别里科夫正儿八经地对柯瓦连科说的一段话，判断是荒唐的判断，推理是荒唐的推理，但在别里科夫看来却是理所当然，而且出于善意，声称“忠告”。
③将套中人与新派人物联系起来，在对比中造成幽默讽刺的效果。别里科夫和华连卡的恋爱，两个根本不般配的人却凑到了一块儿，就是奇事一桩；这边骑自行车兴高采烈，那边脸色却从发青变成发白；别里科夫滚下楼梯，这边一脸尴尬，那边纵声大笑。凡此种种，都构成了一幅幅绝妙的讽刺画。
2、“现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。”这是***对现实主义的经典表述。请分析《装在套子里的人》是如何做到典型人物和典型环境有机统一的？
明确：典型人物是个性与共性的高度统一，是艺术上最完美、最成功的艺术形象。在典型人物身上应该既有鲜明的独特个性，又能反映一定历史条件下的阶级、阶层或某些社会关系的本质。典型环境是指文学作品中人物所生活的、能够体现一定历史时期社会本质的特定环境，它在某种程度上促成了典型人物性格的形成和发展。
典型环境与典型人物的关系是相互依存、辩证统一的关系，失去了一方，另一方也就不复存在。一方面，典型人物必须生活在典型环境中，典型环境对典型人物性格的形成起到了至关重要的作用；另一方面，典型环境也只有通过典型人物的活动才能呈现出来，同时，人对他所处的环境又具有某种能动的反作用。
作为杰出的现实主义小说，《装在套子里的人》就达到了典型人物和典型环境的有机统一。在别里科夫这个人物身上，我们既了解了19世纪末叶俄国的社会现实，同时又认识了在这一历史条件下生活的知识分子。
别里科夫是一个典型人物。在思想上，别里科夫惟****之命是从，他维护着旧有的生活秩序，反对一切新生事物。他身上的这一特征是他所生活的那个时代的一切**、保守的知识分子的共性，偷听、告密是他们的一贯伎俩，他们实际上正是沙皇**培植起来的鹰犬。然而，我们之所以说别里科夫是一个典型形象，还因为他身上的极其鲜明的个性特征。在我们的印象中，**势力往往有着一副横行霸道、无恶不作的丑恶嘴脸，但别里科夫却不是如此，他胆小怕事，每天晚上，“躺在被子底下，战战兢兢，深怕会出什么事，深怕小贼溜进来”，一张漫画也让他心惊胆战，最后在华连卡的哈哈大笑声中一病不起，葬送了自己的性命，这就是别里科夫的个性。
这篇小说发表于1898年，小说中还说别里科夫“把整个中学辖制了足足十五年”，以此推断，小说所反映的应该是十九世纪九十年代的俄国社会。这个时期，沙皇为了巩固摇摇欲坠的封建**，强化了警察统治，导致全国警探密布，革命者被流放，那是一个告密之风盛行的时代。在此情况下，一批知识分子屈服在沙皇的淫威之下，充当起了**统治的帮凶，但也有一批知识分子不满于沙皇**的统治，一股推翻沙皇**的浪潮正悄悄兴起……这些在《装在套子里的人》中都得到了反映。
因此，这篇小说做到了“典型环境”和“典型人物”的有机统一。
二、拓展延伸
思考讨论：我们生活的当今社会还有没有“套子”？你如何看待“套子”？
明确：当今社会生活中依然存在各种各样的“套子”，我们应该分类、辩证看待这些“套子”。
对于那些束缚人、压制人性的旧思想“套子”，应该摒弃；对于一些必要的法律、法规类的“套子”，应该遵守，因为遵守这些规则，才会有更多的自由。
三、布置作业
完成《同步练*》
教学目的：
1、了解别里克科夫形象，体会文章主题。
2、学*文章抓住外貌、语言、动作刻画任务的方法。
3、了解沙皇专制制度的本质。
教学重点：
分析人物形象理解主题。
教学难点：
学*文章抓住典型语言塑造人物形象的方法。
教学步骤：
一、导入：小说是以塑造人物形象为中心来反映现实生活的，要使一个人物活化必需借助于手段：肖像、语言、心理、动作等正面刻画以及环境等外在因素的侧面烘托，那“小说之王”是如何活化别里克科夫这个套中人呢?我们来共同探讨《装在套子里的人》。
二、分析人物形象
1、谈谈你眼中的别里克科夫?
他是沙皇制度下的忠实良民、忠心拥护者、卫道士，他守旧、落后、严守规矩，害怕出乱子，害怕变革现有的一切，而他的所作所为在客观上起着为沙皇助纣为虐的作用。他用僵化的思想模式，道德规范辖制着大家，他既是受害者又是害人者。他是一个受沙皇专制制度毒害的可怜又可悲，可憎又可恨的人。
2、小说怎样塑造这个人物?
集中表现在他的套子。
服装套：雨鞋、伞、棉大衣、表、小刀、脸、眼、耳朵。
思想套：告示、报纸、法令、常规、规矩
行为套：摇摇头、低声说、心慌、一个劲、慎重、多疑、唉声叹气、垂头丧气
语言套：千万别闹出什么乱子
环境套：卧室、床、帐子、被子、门、炉子、厨房
3、这些套子对他有什么影响?
他用套子套己也套人。有他在，人们不能自由言论，因为他把一切不合“规矩”的言行报告校长。此外，他反对一切新生事物。同事骑车交游。他认为大逆不道，怕教室吵闹出乱子就建议开除“彼得洛夫和叶果落”。他就象是一只背着重重的壳的蜗牛，胆小、多疑、封闭、守旧，整天战战兢兢、六神无主总是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序。极力维护现行的秩序，当外界发生变化的时候他就缩进自己的壳里
4、全城的人又为什么都怕这个胆小如鼠弱不经风的人呢?为什么他能管制全城呢?
全城的人怕他，向他妥协，(课文第4段的原句用了八个“不敢”，“全城人战战兢生活了10年到15年” ，让学生咀嚼体味)是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。别里科夫的可恨在于，他不但要把自己装在套子里，而且还想把周围的一切也装进“套子”里。这两种“怕”表面上是矛盾的，但只要我们结合当时的情况想一想，就会发现总根源都是沙皇专制制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面是极力加强**统治，在全国造成了沉重压抑的气氛；另一方面又是行将灭亡，摇摇欲坠。革命的风暴还未到来，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫还能“辖制”全城。
5、别里克科夫最后的结局怎样?
他死了。最终死在自己的套子里了。
6、小说通过怎样的矛盾冲突来展示他的悲剧?
恋爱。通过恋爱时间来展示“套子”的危害。
学生阅读第二部分，讨论别里科夫结婚的原因?
①别人撮合，华连卡表示好感。
②华连卡长得不坏，招人喜欢，出生较高有田产。
③华连卡是第一个待他诚恳而亲热的人。
小结：以上种种均为外在因素或外在诱惑，不是他内心真正产生爱意，他准备结婚只是昏了头。
7、这件婚事成了吗，为什么?
答：没有。因为
①有人画了幅漫画。
②华连卡骑自行车。这触犯了别里科夫的套子，他不能接受新事物，与生机勃勃的现实生活格格不入。所以，迂腐、多疑、慎重的别里科夫就一本正经地找华连卡，妄图用自己的套子去套住她。结果华连卡不在，一向讨厌他的科瓦连科与他谈话，话不投机被科瓦连科推下楼梯，所以婚事失败了。更致命的是这一幕恰好被回来的华连卡看到，率真的她大笑三声，别里科夫的命运在这笑声中结束了。他永远地装进了自己的套子中。
小结：小说集中笔墨刻画了别里科夫婚事的波折，将两个性格截然不同的人放在一起，让保守落后的别里科夫承受新事物的冲击，让最怕出乱子的人承受了他认为的最大乱子，将别里科夫送入自己的套中牢牢地被套住，再也拔不出来。就在这一推一笑，一滚一死中展现了新旧良种势力的斗争，新势力轻而易举地灭掉了旧势力，表现了旧势力的必然灭亡和新势力的旺盛力量。
【教学目标】
知识目标
1、了解作品创作的时代背景，即19世纪末沙皇俄国的黑暗现实。
2、学*小说中幽默讽刺的手法。
能力目标
培养学生分析小说形象的能力。
德育目标
培养学生对腐朽事物的辨识能力，张扬创新个性。
【教学重点】
1、认识沙皇**忠实卫道者们的**腐朽的本质。
2、理解别里科夫的典型形象与时代背景的关系。
3、品味语言的讽刺意味。
【教学难点】
1、分析别里科夫的性格特征及时代意义。
2、揣摩作品语言的讽刺意味。
【教学方法】
1、引导学生反复阅读，找出表现别里科夫与众不同的生活及思想方式，从而更深刻地探究其时代意义。
2、研究性学*，联系实际，扩展作品丰富的内涵，启发学生多维思考作品折射出的现实意义。
【课时安排】
2课时
【教学步骤】
一、导语：
同学们，初中我们已经学过了契诃夫的短篇小说《变色龙》，想必对作者及作者的写作风格有了比较全面的了解。那么，契诃夫作品的讽刺韵味，令人捧腹的幽默语言你们一定还记忆犹新吧。今天我们将学*他的另一篇代表作《装在套子里的人》。(板书)
二、解题：
1、安东·巴甫洛维奇·契诃夫(1860—1904)，俄国19世纪末期批判现实主义作家，以短篇小说和戏剧著称于世。他的作品揭露了沙皇**对人民的残酷压榨和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩*气，同情被侮辱与被损害的“小人物”。他从19世纪80年代开始创作，90年代是他创作的旺盛期。他的代表作品有中篇小说《第六病室》，短篇小说《小公务员之死》、《变色龙》、《带阁楼的房子》、《装在套子里的人》(又译为《套中人》)，剧本《樱桃园》等。
2、契诃夫的这篇小说发表于1898年，它通过别里科夫这个文学形象反映了19世纪末期俄国的社会生活。19世纪末期，俄国正处在无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶段的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇**面临着日益高涨的革命运动形势，极力加强**统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。沙皇**的忠实卫道士们也极力维护沙皇的**统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场上，而且也出现在知识界。小说里的别里科夫正反映了这些人的灵魂。
三、整体感知，理清思路：
1、学生默读课文，思考并划分文章结构。
2、学生自由交流。
明确：小说可分为三部分。
第一部分(开头至“虽然也是苦事”)概括介绍了别里科夫的外表、生活*惯和思想行为等方面的套子。
第二部份(从“可是”至“从此再也没起过床”)集中写了别里科夫的“婚事”。按情节发展可以分为：
开端：“可是……”至“决定结婚了”：写别里科夫准备结婚。
发展：“但是……”至“回家去了”：写恋爱中的两件事——“漫画事件”和“骑车事件”。
高潮：“第二天他老是……”至“哈哈哈!”：写柯瓦连科与别里科夫的斗争。
结局：“这响亮而清脆……”至“从此再也没起过床”：写婚事失败。
第三部分(“过了一个月”至结尾)介绍别里科夫的死。
四、具体研*小说的第一部分：
1、用多媒体投影别里科夫的肖像画，同时让学生听课文录音。
2、学生思考：作者从哪几个方面去表现别里科夫的“套子”特点?
学生默读课文，画出相关语句。经教师点拨后明确：作者主要从生活上和思想上描写别里科夫的套子。生活上又从穿着、用具、出行、住处等方面加以刻画。穿着——晴朗日子，穿雨鞋、棉大衣，把脸蒙在竖起的衣领里，穿羊毛衫，戴黑眼境，用棉花堵住耳朵眼。用具——晴天带雨伞，把伞装在套子里，把表放在灰色鹿皮套子里，削铅笔的小刀也装在套子里。出行——坐上马车，便叫支起车逢。住处——卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。他一上床，就拉过被子来蒙上脑袋。总之，他尽量使自己与外界隔绝起来。他思想上的套子则是憎恨现实，歌颂过去。只相信**的告示和报纸上规定着禁止什么，他才放心，而对允许什么则优心忡忡，生怕闹出什么乱子。
3、提问：别里科夫为什么把自己装在套子里呢?
出示多媒体投影：
这篇小说反映了19世纪末沙皇俄国的黑暗现实。1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治。当时担任宗教院检查总长的波贝多诺斯采夫给沙皇的奏章中说：“在当前这个艰苦的时代，**的当务之急就是……*息那种头脑不清、濒语……”(转引自《契诃夫传》)在此之前，受欧洲进步文明潮流的影响，俄国也兴起变革之风，尤其在进步的知识分子和贵族中间，要求自由民主，改变专制秩序的呼声日趋强烈，并付诸行动。面对汹涌的变革浪潮，沙皇**采取一切暴力手段镇压，逮捕流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论。全国警探遍布，告密者横行，一切**势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。
学生结合背景知识分组讨论后明确：别里科夫之所以把自己深藏在套子里，与时代有关。19世纪末期，行将灭亡的恐惧使沙俄**及其代表的封建农奴主阶级更加残暴专制，实行高压统治，造成社会沉重压抑的气氛。别里科夫既震慑于专制极权**的白色恐怖，又依附于沙皇专制统治，自觉维护**统治，仇恨和反对一切新生事物和社会变革。而他所依附并自觉极力维护的**统治又外强中干，本质虚弱，他所反对的新生事物和社会变革又触目即是，呈现旺盛的生命力，让他心惊胆战。所有这一切，使他只好把自己深藏于套子中。别里科夫应该说既是沙皇专制制度顺乎情理的产物，反过来又维护着这种专制制度;他既是这种专制统治的受害者，同时，他又加害周围的人。
(解说：对写作背景的介绍是非常必要的，这有助于学生更深刻了解主人公是时代的产物，又有助于下一步对人们为什么怕他的问题的讨论分析)
4、出示投影：
信不信由您。我们这些教师都是有思想的、很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶，可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，却把整个中学辖制了足足十五年!可是光辖制中学算得了什么?全城都受着他辖制呢!我们这儿的太太们到礼拜六不办家庭戏剧晚会，因为怕他听见;教士们当着他的面不敢吃荤，也不敢打牌。在别里科夫这类人的影响下，全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字……
提问：作品中教师和全城的人为什么怕别里科夫?别里科夫终日六神无主、战战兢兢，他又怕的是什么?这两种怕有什么关系?
明确：教师们和全城的人之所以怕他，是因为他是沙皇专制制度的卫道士，像鹰犬一样，到处嗅着不合当局要求的气味，防范着人们对当局的冒犯，甚至公然宣传要向当局报告。而他整天战战兢兢、六神无主是害怕不断涌现的新生事物。这两种怕是有关系的，因为他们的总根源都是沙皇专制制度。沙皇专制制度使愚昧落后者充当了**的走狗、忠实的卫道士，使他们竭尽全力把自己及他人都用“套子”束缚住，把新事物及革命力量压制住。
五、研*小说的第二部分：
1、让一学生朗读课文第二部分。
2、提问：本部分写别里科夫的恋爱经过，试从恋爱动机来看，他与华连卡是否有“真爱”?
学生思考后，明确：别里科夫的恋爱并不是自愿的，因此他与华连卡间是没有“真爱”可言的，是他一时“昏了头，决定结婚了”。另外，可从下列句子中看得更为清楚：如“校长太太的尽力撮合”;“人人——他的同事和同事的太太们——开始向别里科夫游说”;“华连卡长得不坏，招人喜欢;她是五等文官司的女儿，有田产;尤其要紧的，她是第一个待他诚恳而亲热的女人”。可见，别里科夫在“恋爱”中总处于被动。
3、学生思考：小说描写了两件事，即“漫画事件”和“骑车事件”，此间刻画了别里科夫怎样的性格特点?
明确：“漫画事件”“弄得他难堪极了”“脸色发青，比乌云还要阴沉”。“骑车事件”后，别里科夫“脸色从发青变成发白”“老是心神不定地搓手，打哆嗦;从他的脸色分明看得出来他病了”。从中看出，别里科夫惧怕新事物，甚至连生活中的日常小事都使他心神不定。他是多么保守、落后、愚昧啊!
4、学生分角色朗读课文“第二天他老是心神不定地搓手”至“从此再也没有起过床”部分。同时让学生思考：这部分文字又表现了别里科夫性格中的哪些特点?(用原文相应语句回答)
明确：这部分文字集中叙述了别里科夫同柯瓦连科争吵的过程，进一步表现了别里科夫虚伪、保守的性格。如，他曾标榜“我的举动素来在各方面都称得起是正人君子”“你骑自行车，这种消遣，对青年的教育者来说，是绝对不合宜的!”“说不定有人偷听了我们的谈话了，为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下”。……
5、学生思考：如何看待华连卡姐弟这两个人物形象?
明确：华连卡姐弟在小说中是具有新思想、充满生命力的人物，他们敢想、敢说、敢做、是新生活的主人，代表了一种新生的进步的力量，他们的出现给沉闷的生活带来了生气。他们的出现，给了人们新希望，使人们看到了新思想的力量。
6、学生讨论：小说的第一部分和第二部分是怎样有机联系的?对表达主题有怎样的作用?
明确：小说的第一部分着重从衣、食、住、行、待人接物、精神状态、语言*惯等方面对别里科夫做一般概括性描述。第二部分把别里科夫推到“爱情”的课题上，把笔触伸向人物内心深处，工笔细描般地刻画人物性格，让读者从人物的具体言行中看出他的精神状态。本部分要突出主人公不仅“套已”而且“套人”的腐朽灵魂，深化了小说的主题。
六、具体研*小说的第三部分：
1、学生集体朗读课文第三部分。
2、提问：为什么说埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事?既然如此，为什么“我们从墓园回去的时候”却又“露出忧郁和谦虚的脸相，谁也不肯露出快活的感情”呢?
明确：别里科夫反对一切新生事物，扼杀自由与进步。他是沙皇专制制度的维护者，他的死象征着一切**势力必然灭亡，使人们看到了摆脱沉闷气氛后即将到来的曙光，因此人们觉得埋葬别里科夫是件大快人心之事。然而死了一个别里科夫，还有许多别里科夫存在着，因为这是一个僵死、腐朽的社会。恐惧的情绪已经渗透到每一个人的血液中去了，因此，“谁也不肯露出快活的感情”。
3、提问：如何理解“可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子”一句话。
明确：虽然别里科夫死了，但是禁锢社会、束缚人们思想的“套子”仍然存在。另外还有许多这类“套中人”活着，别里科夫现象不是个别现象，而是社会现实的普遍反映。阻碍社会进步变革的，是专制**和僵化陈腐的思想。要让生活有新的气象，必须变革社会，革新思想。表达了作者对消灭沙俄专制制度、创建新生活的强烈愿望。
七、指导学生研究性阅读：
课题：怎样认识别里科夫这个形象
学生思考后，可能有如下观点：
学生甲：别里科夫不仅在生活上用各式各样的套子把自己里里外外裹得紧紧的，包得严严的，而且他连周围的一切也不放过。城里新设一个茶馆、一个阅览室、一个戏剧小组，他便惊恐已：“千万别闹出什么乱子来。”十多年来，教师、校长甚至全城的人都战战兢兢地过日子，整个城市死气沉沉。人们之所以怕他，是因为他有着沙皇**作后盾。他扮演的也正是旧制度、旧秩序、旧传统的卫道士角色。因此，别里科夫是可憎可恶的。
学*乙：别里科夫不是“卫道者”，而是牺牲品，是可悲可怜的。这可从以下几个方面看出：首先，从契诃夫的创作倾向来看。《装在套子里的人》选作课文时，编者大约删去原文的1/3。开头部分有布尔金的一段评论：“性情孤僻，像寄生蟹或者蜗牛那样极力缩进自己的硬壳里去的人，这世界上有不少呢……也许这只不过是人的性格的一种变态。”下面紧接着就介绍别里科夫(课文从这里开始)。显然，作者只是把别里科夫列在了“性情孤僻”的类型里，属于“极力缩进自己的硬壳里的人”“是人的性格的一种变态”，并没有把他当做“沙皇**的忠实拥护者”。其次，从别里科夫的身份看，他是一个普通的希腊语教师，把选教希腊语作为谋生的手段。如果说是用教希腊语来维护沙皇统治，对抗新生事物，那就没有道理了。并且他手无寸柄，连一把蛮力气也没有。他“辖制”“降服”人们的手段只是“凭他那种唉声叹气，他那种垂头丧气，和他那苍白的小脸上的眼镜”。这种做法给人带来的只有厌恶和恶*，并没有什么威胁力。因此说，别里科夫没有资格做沙皇“卫道者”的代表。再次，从辖制他人的主观愿望看。别里科夫深知官府的厉害，有着生杀予夺的大权。他干涉别人的言行是为了与人为善，规劝他人循规蹈矩，不要触犯沙皇**的法网，免遭政治迫害。他实际上并没有向谁告密，打小报告，即使声言要去“报告校长”，也只是为了“避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见”，他更没有栽脏诬陷任何人。因此，更确切地讲，别里科夫是沙皇专制制度的惧怕者、迴避者，一个十足的神经衰弱的病痛者。
学生丙：综合甲、乙二生的观点，别里科夫既可憎可恶，又可悲可怜。
八、师生研讨：小说语言是怎样达到讽刺效果的?
讨论后明确：小说自始至终用幽默讽刺的手法刻画别里科夫可悲、可笑、可鄙的性格。小说讽刺手法的运用主要表现在以下两方面：一是通过对别里科夫性格行为夸张，嘲讽了“套中人”的丑陋和可憎。如写“套中人”晴天带雨伞、穿雨鞋、穿暖和的棉大衣，把脸藏在竖起的衣领里，用棉花堵住耳朵眼等。再如说他把“整个中学”辖制了“足足十五年”，连“全城都受着他辖制”，大家什么也不敢干：不敢办舞会，不敢大声说话、写信、交朋友、看书、教人念书写字。这些有悖常人的举动，在现实生活中是不可能存在的，作者故意将其作夸大夸张，起到了强烈的讽刺效果。二是以戏剧化的情节，让人物自我表演，淋漓尽致地展示出人物性格与其行为的自相矛盾，揭示别里科夫悖谬扭曲的思维逻辑。如老师骑自行车学生就头朝下走路等。总之，小说艺术地运用了讽刺的语言，将主人公别里科夫保守、落后、卑鄙的性格刻画得入木三分。
九、学生讨论：在现实生活中，是否也有这样那样的“套子”?该如何正确认识社会中的各式“套子”?同时教师总结全文。
学生分四人一小组讨论，老师加以点拨。
明确：别里科夫走后，给世人留下一个“套子”的话题，这“套子”不仅过去有，现在也有，现实生活中有各种各样的套子。虚荣是一种套子，名望是一种套子，金钱是一种套子，考试是一种套子，升学率是一种套子……可以说“套子”无处不在。人都是社会中的人，都与别人发生各种各样的关系，社会为维护一种秩序，统治阶级为了维护自己的统治，就会制定各种各样的套子(规矩)，宣传各种各样的人生观念，以制约人的行为和思想，人一生下来，似乎就要落入套子，每个人都是生活在各种套子之中，我们应该正确对待套子：人虽然离不开套子，但也不能完全愚昧无知地被套子套住，人应该有理性，要敢于怀疑，善于鉴别反思，跳出洞穴，破除迷信、盲从、奴性意识，改变陈旧的思维模式，形成开放的眼光和主体意识。总之，人生要有约束的规矩(如法律规章制度)，但不能作茧自缚;人必然进入生活圈子，但不能落入怪圈。
十、布置作业(选做两个)：
1、写一份《别里科夫死亡调查报告》，说明他是“自杀”，还是“他杀”。
2、作为一名高中生，你的生活和学*中一定有很多“套子”，请以“我与套子”为题，写一篇600字左右的文章，谈谈自己的看法。
3、课外阅读契诃夫的《一个小公务员之死》。
教学目标
1.继续积累语文基础知识。
2.分析别里科夫的形象。
3.联系现实，辩证看待“套子”的意义。
教学重点
分析别里科夫的形象
教学安排
一课时
教学环节
一、预*检测。
1.字音。
契诃夫、憎恶、怂恿、讥诮、地壳、晕车、癖好、辖制
2.作者。
契诃夫，十九世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。他一生致力于短篇小说创作，共创作470多篇中、短篇小说和十几个剧本。他的代表作有短篇小说《装在套子里的人》《变色龙》《苦恼》《万卡》等。剧本《万尼亚舅舅》《伊万诺夫》《樱桃园》等。(俄)契诃夫与(美)欧·亨利、(法)莫泊桑并称为三大短篇小说之王。
二、图文转换，给别里科夫的画像做个诠释。
1.教师要求：请用自己的语言把课文插图一描述出来。
参考：主体。别里科夫在阳光明媚的日子里，戴着大盖帽、黑眼镜，穿着棉大衣，竖起衣领，右手拄着雨伞，左手插 进衣袋里，穿着雨鞋，弓着身子，从街头走过。
背景环境。屋前的女人、孩子都背着脸，身后半个自行车轮，远处的民居和高耸的教堂，天空中飞翔的鸟儿，面前粗大的黑柱子。
2.教师提问：背景环境有什么含义？
参考：对这个城市的影响，新生的事物？前进的方向？***，社会环境的暗示，超越于宗教之上的自由，前途的黑暗。
三、望闻问切，剖析别里科夫人格的二重性。
1.教师要求：医者父母心，假如你是一名医生，请你为别里科夫会诊一下，然后把会诊结果在小组内进行交流，最后填写病历表。（从书上搜集相关信息）
病 历
姓名
性别
年龄
职业
婚姻状况
症状
病源
病害
2.学生分组探究。
望其形：别里科夫*时都有哪些表现？
参考：晴天穿雨鞋，带雨伞，穿棉大衣，眼戴黑眼镜，耳用棉花堵，脸藏在衣领里。伞、表、刀装在套子里，坐在马车支起车蓬，卧室象箱子。（生活中的套子）
六神不安，心慌意乱，无精打采，脸色苍白，垂头丧气，唉声叹气。
闻其言：别里科夫*时都说哪些话？
参考：合“规矩”的事：这种事是禁止的，好，这就行了。不合“规矩”的事：当然，行是行，这固然是好，可是千万别闹出什么乱子。（思想上的套子）
问其事：别里科夫都做过哪些事？
参考：开除学生、漫画事件、骑车事件、争吵事件
切其脉：别里科夫的病根在哪里？
参考：沙皇专制统治和国民的奴性跪从心理。（点出背景：十九世纪末期，俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇**面临着日益高涨的革命运动形势，极力加强**统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。这种专制统治剥夺控制了人们的自由，而且到处都有耳目，老百姓稍有“越轨”，就会遭到无情的迫害。）
3.别理科夫性格的二重性。
填写：既是沙皇专制制度的鹰犬，又是牺牲品。既是凶恶可怕的卫道士，又是不堪一击的可怜虫。
四、保留还是毁灭，这是个问题！
“套子”实际上是指限制人的思维、行动的各种思想观念、纪律、法律、制度和生活环境，它对人的要求往往是“应该这样，不应该那样。”那么，我们的生活的“套子”要不要保留呢？
明确：“套子”的分类。
合理的套子：生活中必要的规章制度、进步的道德规范、在民主基础制度上制定的法律、法规。
落后的套子：已经过时的违反客观实际的套子，如封建社会繁琐的礼仪。
**的套子：**统治阶级制定的愚弄人民压迫人民的法律、制度、观念。如课文中的沙俄的各种**法律、条令；封建社会的“三纲五常”、“三从四德”。
五、小结。
1.别里科夫的形象。别里科夫性格孤僻，胆小多疑，因循守旧，保守**，害怕变革，他既是沙皇专制制度的维护者，也是受害者。
2.本文的讽刺艺术。
①人物形象漫画化（夸张、变形）；
②反差鲜明的对比；
③精妙的细节描写。
六、情感目标达成。
放飞心情：负荷太重了，就需要放纵一下。只有放飞心情，才能使自己少一些烦恼，将微笑留在脸上，将痛苦一手抛开。
——装在套子里的人读书心得合集五篇
在《装在套子里的人》中，契诃夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。
人的生命是脆弱的，宇宙间任何一件东西都能置人于死地，然而人却成了万物的主宰，这正是因为人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而高贵。然而当人的思想被关在一个笼子里而失去了飞翔的自由时，人还是“人”吗？
小说中的别里科夫与不断地嘲笑、戏弄他的中学同事以及全城居民之间并没有本质的区别：正是他们共同的恐惧、忍让，才以至“什么都怕”，这个苍白的脸、苍白的生活、苍白的人格的别里科夫不是一个人，这个尖酸刻薄、神经衰弱、精神极度紧张警觉的形象，不是“这一个”而是“每一个”一样，是一个群体。
爱情本来是美丽的，而在别里科夫，他从爱情的身边看到的只有嘲讽的眼神，因此一张小小的漫画，一个幽默的插曲，对已经被生活挤压的心理畸形的别里科夫，令他心神不定，战战兢兢。
别里科夫的可悲之处还在于，他千方百计地想要隐藏自己，用一层一层的套子，而却没有想到，自己的这些隐藏，反而将他醒目地暴露在了众人的面前。他的从楼梯上滚下来的尴尬场面将他淹没在无穷无尽的嘲笑中，他已无路可逃。别里科夫将自己套在了套子里。
契诃夫有大量的中短篇小说和戏剧作品都在表现同一个主题：奴性和奴性产生的历史根源和心理。他认识到金钱、官职、权威和权力不过是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐惧。恐惧使得装在套子里的人过着人不人鬼不鬼的生活，恐惧使得他的同事们敢怒不敢言。而恐惧产生的根源是渗透在人骨子里的奴性和漠然。
在生命的最后几年里契诃夫在日记中写过这样的话：“世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样，人们受到权威的如此压制，俄罗斯人受到世世代代奴性的贬损，害怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。”而恐惧和害怕的结果就是使人们千方百计地想要保护自己，把自己装在他们自认为安全的“套子”里。别里科夫死了，但会有另一个别里科夫会出现，如此反复。
如果别里科夫结了婚、有了孩子，是不是能使他更坚强些、更有人性些？正如我们每个人一样，孩子延长了我们的生命，让我们有个希望？
读了《装在套子里的人》一书后，心中便萌生一种莫名其妙的冲动。低头细想，自己先处的世界就是这样的，是个肮脏的世界，是个虚伪的世界。每个人的身体正在被这肮脏，虚伪的世界一点点的殘噬。每个人变得虚伪肮脏。
有人还恬不知耻的说：“这世界如此，我们必须变得冷漠，虚诈。”"这就是处世之道？"虽然说“防人之心不可无。”但我觉得没必要这样！没想到我生活的神奇世界竟是这样的。
我知道我的躯体已被这世界熏陶而变得虚伪，我唯有把自己唯一纯净的灵魂装在套子里，不让我的灵魂被这世界污染。人的一生如白驹过隙忽然而已 。我要把自己纯净的灵魂带到世界的另一个地方——也就是所谓的天堂吧！
回想千年历史，千年的历史风云，浩瀚的荣华，不过是过眼云烟弹指一挥间。
我想，世界上不会有别里科夫这种人吧。而或许有，但别里科夫也只是契柯夫先生笔下众多人物中的的一个。他心灵的禁锢被契柯夫先生稍带夸张的描写表现得淋漓尽致，也让我体会到了当时俄国社会的混沌与黑暗。
世界在转动：人类的科技在不断创新，人类的思想在不断进步，也许在不觉间，人类的身体也在缓慢的进化着。正如达尔文的自然选择学说一样，只有积极适应环境的生物才会继续生存；一味固守着旧思想、旧事物、旧观念的生命，必会迎来过早的消亡……所以，别里科夫死了，在因恐惧而钻入的套子里——死了，就像契柯夫先生笔下众多的“主人公”一样。他的死，也许不仅是一个人的死，也预示着陈旧的事物必将消亡。
如今，我们的社会与当时比起来是如此发达，不再有沙俄，也不再有这样残暴的强权；但是，如果人们不能积极、大胆地去接纳新的事物，别里科夫就永远在我们身边。所以，我们定要不断汲取新的知识，万万不能满足现状——要作有热情的人，无论对古人的哲理，还是对先进的技术，或是崭新的人生观，都在等待着我们去钻研！
大自然的规律已定，迎接我们的，是各自不同的道路……
穿着雨鞋，带着雨伞。总是把脸藏在衣领后面，他就以这样古怪的打扮，封闭的形象，出现在了人们的视野中。他歌颂过去，歌颂从来不存在的东西。
他只信奉**的告示和报纸上的文章，他教的课程是希腊文，他同他所教的语言躲避现实的生活，他的口头禅是“千万别出什么乱子”他曾试图走出套子，打算结婚，最后却死于婚姻的失败，他是一个为自己编织套子的人，与世隔绝，可怜而又可笑的人。他胆小，懦弱，脑子里装满了对世俗的偏见，他害怕新事物，甚至连生活中的小事都能使他感到不安，他如一只携带着病菌的小白鼠，所有人都害怕他。他却也每天都战战兢兢的活着他是一个*凡的别里科夫，但他也是现实生活中的一类人，他们有着保守落后的思想，他们之忠于条文，畏首畏尾，害怕变革。他们总是一本正经地做着极为荒诞的事，但人总是要生活的，人总是要向前发展，文明才能进步，正如别里科夫之于科瓦连科姐弟，一个守旧，落后，愚昧，一个却敢想，敢说，敢做。
他们有先进的思想，主宰着新的生活，他们是整个社会的中坚力量，他们的出现如沉闷的午后突如其来的一阵清风，为压抑的社会，注入一种新的活力，给仍在迷茫中的人们带来了新的光亮和希望。
《装在套子里的人》的人物形象，除了别里科夫这个主要人物之外，次要人物柯瓦连科兄妹也不会被忽略，但小说中的亮点人物——“促狭鬼”往往容易被忽略。其实，这个人物也有值得挖掘的丰富内涵。
小说中写对别里科夫的“怕”大都是畏惧，是顺从，至多是敢怒而不敢言，敢恨而不敢为。但并不是所有的人都只把愤怒埋在心里，“促狭鬼”就是敢作敢为的人物。
如果柯瓦连科看不惯别里科夫的思想言行，显示了外来新派人物的力量，那“促狭鬼”则代表了小城内部的提高力量。由小说中的相关资料能够推断，“促狭鬼”很可能就是别里科夫的同事，他一手策划和制造了“漫画事件”，成为别里科夫猝死的诱因。据此，我们能够欣喜地想象，即使别里科夫不死，这个专制主义的鹰犬人物未来的日子也肯定不会安宁。
一幅漫画就把他弄得难堪至极，今后，“促狭鬼们”还不知要怎样捉弄他呢！可见，“漫画事件”的炮制者代表了一股不该小觑的力量，我们不应当忽视这一亮点人物。同时，作为别里科夫的对立面，柯瓦连科兄妹是小说致力刻画的人物，是细线条的描摹；而“促狭鬼”是一带而过，是粗线条的勾勒。有粗有细，互为补充映衬，显示了作者刻画人物笔法的多样性。
