人们总会去崇尚那些优秀的作家或者伟人，但对于我而言，读一本好书，就相当于和一个学识渊博的学者对话。或许我不曾了解过他，但他用带着墨香的文字告诉我他的经历，和他的故事。
我们都不曾经历过，那个人命贱如草的年代，而余华的一本《活着》，却打开了我无尽的思绪。
“最初我们来到这个世界，是因为不得不来;最终我们离开这个世界，是因为不得不走。”余华在活着中写到这句话。我不懂余华，更无法理解那个年代中所发生的事。
书中给我印象最深的，是有庆的死。那个充满阳光，热爱跑步的他;那个笑起来有酒窝，懂事的他;那个因与*夫人血型相同，在医院里活活被吸血吸死的他。有庆在抽血时，哆哆嗦嗦地告诉医生“我头晕。”而医生轻描淡写的态度和对有庆生命的轻视却越发让我觉得心寒。他因抽血过多而直接去世，他甚至不知道自己为何会离开这个世界，他甚至不知道，他的生命早已被人忘却而不再想起。而在福贵来到医院后，因*是他的老战友，他并没有追究自己儿子的死。这也是令我十分纠结之处，我不懂为何一个年轻的生命就这样流逝，不懂为什么那时的社会穷人命贱如蝼蚁。
生活对福贵是残忍的。生活慢慢夺走了福贵所爱的人的生命。他的母亲，他的父亲，他的儿子，他的女儿，他的妻子……最后只剩这位老人和一头老黄牛。余华说：“以笑的方式哭，在死亡的陪伴下活着。”我想这才是活着真正的名字。死去，才是活着真正的名字。
亲人们一次次的离去，一条条鲜活的生命在他身边流逝着。他不知道自己该去哪，要干什么，生活给他的打击太大了，一次次夺走了他的希望。读书笔记。就像福贵的外孙——苦根。外孙苦根跟随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上。福贵心疼苦根没吃过饱饭，便给他煮豆子吃，但苦根却因为吃豆子撑死了。生活摧毁了福贵，也令他失去了所有。
生死无常，没人会知道下一步会发生什么，人们来不及挽留，也来不及去珍惜。读过余华的《活着》后，我对生命有了更深刻的认知。或许在那个黑暗的社会里，福贵这样的人不在少数，而对于心灵的极大震撼，也只能由自己来慢慢*复。作为一个词语，“活着”在我们*的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊与*庸。福贵在坚强的活着，尽管他失去的越来越多，尽管他最后一无所有，但至少他活着。
人类无法忍受太多的真实。我想是的。我们无法忍受那个时期的黑暗，无法忍受在权贵面前生命的渺小。但无论怎样，都要坚强的活着。
你可千万别犯糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。
带着沉重的心情，我读完了《活着》这本书。主人公富贵的一生由富及贫、由家有儿女到孑然一身，可谓悲剧也。造成富贵一生悲剧的原因有哪些?其自身不思上进，时代的推波助澜，政策的影响巨大都是其悲剧的刽子手。不过，从富贵的一生，我们也看到了富贵一步步步入成熟，走向坚强。很少人的一生如富贵这样的悲惨，更很少有人能够承受住这样的悲惨，就像春生，最后忍受不了现实而自缢。其实，今天我不想谈论富贵的高贵品质。我想说的是那个时代的“活着”演变到现在的“活着”，现代人应该怎样才能像富贵一样的“活着”。
今天在食堂吃饭时，一同事说“我现在还是没有学会享受孤独，我现在就是一具行尸走肉，上班与否对我而言没有区别”。不要认为我的这位同事生活潦倒或遭遇不好。其实就我所知，她家境充裕，小孩由父母带。每天就是上上班、搞搞运动。在我们看来她活得特别潇洒和自在。为什么她说自己是一具行尸走肉，要享受寂寞?其实，现在好多人不必担心吃、穿、用，不必担心工作被炒，不用担心煮饭问题、洗衣问题、带小孩问题等等。在别人眼中的幸福，在他们自己看来真的是幸福的吗?
就我自己而言，我读书时候的梦想是读好书，找一份好一点的工作，帮妈妈爸爸减轻负担。所以我学*很卖力，因为我的目标很明确。大学毕业后，我如愿以偿找到一份人称“铁饭碗”的工作，工作稳定，收入不差。另外，我嫁了一个疼自己的老公，生了一个可爱的宝宝，我的一切好像都完美了。每天周一至周五朝九晚五的上班，周末时间自由支配，不用晒太阳，不用淋雨，不用扛东西。看来一切都是那么的完美和舒服。可是为什么我越来越觉得累，越来越觉得生活没有活力和动力呢?这就是今天我要说的现代人的“活着”。
富贵那个年代的'人活着是为了物质，物质关乎他们的生命，而现在的人缺的是精神食粮。没有精神食粮，他们的身体是活着的，但是精神是萎靡的。这样的感受生不如死。那什么是精神食粮，怎样获取精神食粮呢?那就是给自己重新树立目标，培养自己兴趣爱好。
目标包括工作目标和生活目标，短期目标和长远目标。工作目标不仅是每天做好份内事。还应该有进一步提升自己的长远目标。要相信自己可以通过努力获得别人对自己工作的肯定，获得相应的荣耀，或者努力走向更适合自己的领域或地域。说到底，人活着要有目标，就像大海中的一艘帆船，只有明确自己航行的方向，才能安全、快捷的驶向目的地，不至于在中途迷失方向，把自己置于险境。人只有有了奋斗的目标，才能有活着的盼头，有盼头，才能算是真正的活着。这就是我想说的活着。
从小的方面来说，我们在闲暇时，应培养自己的兴趣爱好，让自己的时间充实起来，只有这样，人才会觉得充实和满足。也能够使自己得到进一步的提升。当然喽，作为一位父亲或母亲，小孩的教育问题是不容忽视的。结婚了就要对自己的家庭负责，有小孩就要对自己的小孩负责。任何人做任何事，都应该为自己的行为买单。这才是人区别于动物的本质。
这就是我读完《活着》的感想。愿每个人，不管是有钱的、没钱的，有权的、没权的，都能好好“活着”。
小说讲述的是一位叫福贵的老人悲惨的一生。福贵曾经是一个阔少爷，家境很好，但到了他爹这一代，家道开始衰败，他爹爹生活奢侈、挥霍。而福贵比起父亲来更有过之而无不及，他吃喝嫖赌，无恶不做，终于在一次赌博中，上当受骗，把自己家的土地全部输给了别人。他的家境一落千丈，父亲也被气死。从此，他和母亲、妻子、女儿相依为命，过起了自力更生的农家生活。母亲由于过于劳累，生病在床，一次，福贵去给母亲取药，被*抓住，作为庄丁送上前线。战场上，他亲眼目睹了战争的残酷，看到了一次次的死亡，他思念自己的亲人，渴望能够活下去。两年后，他幸运的回到了家，母亲原来已经死了。悲伤之余，唯一能让他高兴的是他有了一个儿子，但是，他不幸命运这时候才刚刚拉开序幕。福贵家庭虽然贫穷，一家人却生活的非常幸福，儿子有庆也在健康的成长，一次学校组织给*的太太献血。有庆由于先天的营养不良，再加上抽血过多竟然死去。福贵又受到了一次严重的打击，自此，全家完全沉浸在了一种悲痛的氛围之中。一直到又聋又哑的女儿出嫁时，全家才有了一点欢乐。然而，上天并不怜悯这可怜的人，仍旧一次一次的把难以忍受的苦难向他降临。先是自己的女儿难产而死。接着是自己的妻子难以忍受丧子、丧女的双重打击而去世。福贵只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一起。然而更加让人难以意料的是，二喜却在劳动时，不慎被两块水泥板夹死。自己的唯一一个亲人——外甥苦根最后也意外的离老人而去！最后，和老人相依为伴的只有一头老牛。
一次次的死亡，都是主人公老福贵不紧不满、*静宁和的叙述出来的，该长哭当哭时，他无动于衷，该唏嘘感慨时，他不肯多谈半点。老福贵把所有汹涌的情感都潜进了冷漠的叙述之中，我的心中却引起的最强烈的震撼。我不敢想象，谁也不敢想象，如果故事里的主人公换作是我们，我们是否还有活下去的勇气！但老福贵却活了下来，而且心里感到无比的踏实。老福贵是这样说的：
往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这些年。我还是老样子，腰还是常常疼，眼睛还是花，我耳朵倒是很灵，村里人说话，我不看也能知道是谁在说。我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十元钱，这十元钱我饿死也不会去动它的，村里人都知道这十元钱是给替我收尸的那个人，他们也都知道我死后是要和家珍他们埋在一起的……
我真的不想折腾我的感情，我真的不想继续我的痛苦。但是面对着这样欲哭无泪、欲叹无声的叙述，谁的感情不像一锅煮沸的水呢？
人为什么而活着？
这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题。但是，我却觉得作者余华说的更有道理。
余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”福贵的妻子家珍，她对人活着的意义看的'明白清楚。她告诉福贵说：“我也不知道什么是福分，只求每年都给你做一双新鞋”。这不是对余华这种“活的哲理”的最好诠释吗？活着就是这样一种自然而然的过程。
《活着》像一支古老的歌谣，在向我们倾述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。
好好活着，善待身边的每一个人！
好好活着，做好身边的每一件事！
这本书摆在面前很久了，迟迟没打开精读，因为还有些名头，很多年前曾粗粗扫过几眼，觉得实在是*淡无味。一个二流子，败完家业，接二连三失去亲人，与一头老牛相依为命的简单故事。对于那时还青春年少的我们是没有任何吸引力的，那时喜欢的.是大部头，千折百回，跌宕起伏，精彩、神奇、刺激......
在家休养，闲来无事，顺手又拿起翻了翻，小说不长，不到两小时就读完了。掩卷沉思，一种说不出的情绪涌上心头，有一丝伤心，有一点愤懑，有一些无奈。人生一世，好*淡啊，地主变贫农，绸衣变布裤；痛了，哭了；生了，死了；想要的要不来，想留的留不住。说是*淡吧，可偏偏又那么的残忍，人心是肉长的，怎经得起撕来扯去，生活是那样的简单粗暴，你爱什么吧，它就拿走什么。看着至亲一个个离去，那种无力与无助感让人如临深渊。
有庆抽血抽死了，死在别人生孩子。十三岁的人瘦得就象家珍刚生下来，福贵哭了又哭，却无法找春生偿命;二喜说：我要大的，他们给了我小的聋又哑又苦命的凤霞死在自己生孩子，福贵眼泪刷刷流了出来，而家珍已经没有一滴泪水了；家珍说下辈子还要做我的女人，福贵的眼泪流到家珍的脸上，三个月后，家珍死了，福贵说：家珍死得很好，**安安，干干净净......五岁的苦根，被福贵煮的一锅豆子撑死了，福贵忍不住哭了起来，住后的日子只能一个人自己过了。痛多了也就麻木了，这辈子也就这样快要过去了。
福贵说：有时想想会感到伤心，有时想想又很踏实。真的会踏实吗！逝者已逝，倒免了苦难和伤心，生者不死，却要时时咀嚼伤痛。一人一牛，两个福贵，两个老不私，想着早该死的，却活得那么久，活着究竟为了什么?急急流年，滔滔逝水......
看了余华的《活着》，才开始觉得自己从未真正的活着。
《活着》讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的意义。
人要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠*静来概括，要靠回首来彻悟。
悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲述了自己的一生。
活着很难，很苦，很累；所以活着究竟是为了什么？
“人生就像心电图，一帆风顺，你就挂了。”这句话在之前对我感触不大，可在看了余华的《活着》后，我才真正的理解，是挺讽刺的，一帆风顺，灾祸也就真的来了，不顶风而行，不逆游而上，你只会被摔着粉身碎骨，人生就是一场闹剧，就像硬币的两面，一半好一半坏，只有好和坏拼凑起来，才会是一块完整的硬币，才会是人生。
在那个充满阳光的下午，福贵讲起了他自己：他以前是一个富少，成天往城里跑，烟花巷子里，睡错了床，他挺悠闲的，他知道自己有资本，但烟花巷子太温柔，他真正爱着的是让他后悔一生的赌场，或许是他傻吧，自己挖了个坑把自己坑进去了，我在想，如果那天晚上他和家珍走了，会变得不一样吗？怎么可能会不一样，他的性子，他所生活到现在的一切没有变，又会变什么呢？他输了，因为他只看到自己有什么，却不知道自己已经失去的太多了，他的父亲知道后，没有打骂，他把地产田地换成了铜币让福贵扛过去。徐家出了两个败家子，牛变成了羊，羊又变成了鹅，鹅有变成了鸡，到最后连鸡也没有了，福贵的爹也去了。
福贵也不在是以前的福贵了，他要养活自己，他租了五亩地，从早忙到晚，妻子被接走了，福贵变了，他的命是苦的，但无悔啊！他认为自己的妻子是最好的，儿女是最孝顺的，哪怕到最后，只剩一只牛陪着自己。
我没经历过那段时代，我不懂，但有庆的死却让我泣不成声！不过或许，在这个动乱的年代，死去或许能少受点苦，一个两个三个四个五个亲人相继离去，福贵的生命也失去一个两个三个四个五个年头，他看着亲人一个个离去，我不知道他怎么想，他进述时，还是那么宁静，是麻木了？就像看一本书，或许带给你或喜或痛或麻木不仁的感觉，可人生也还要继续过，还是会出现新的章节，可那有那么容易就过去，失去亲人的痛苦怎么能够忘却，只是暂时想不起来罢了，但那种撕心裂肺的痛，又岂能是我们能够理解的？
表面上的安静并代表真正的安静，内心的波涛汹涌才是真的。其实，老人“福贵”讲述自己四十年前自己，让我觉得，最快的是时间，最慢的也是时间，春去冬来，一年就过去了，四十年间，有太多的遗憾，或许我不该去批判一个人的人生，因为我不是他，我不该去批判一个人的选择，因为我没经历过。
福贵和他的牛“福贵”一起回去时，福贵嘴里念叨着“有庆、二喜、家珍、风霞、苦根。”我哭出来了，这是一个老人以他的方式纪念、寄托已经离他远去的人，一个又一个亲人，要有多坚强，才能在动乱的社会，埋葬一个又一个的亲人，目睹一个又一个被死神无情夺走的生命，还能如此*静的把自己的一生，一个悲惨但却再也回不去的故事，讲述的淋漓尽致，他成功的活着，在精神上，活着很好，他不再痛苦，他可能就这么悄悄的，那一天就能与亲人团聚了。
《活着》这本书带给我的感触不只是一星半点，我不懂那个时代，但我知道，无论什么时候，人心里想活着的欲望，亲人离去的痛苦，独自一人活着的孤独，如野兽一般的人性，是最基本，也是你我都拥有的，无论过多久，那种最原始的感触就是最深的感触，无论跨越多少时代，多少国家，他是最好的历史，最复杂、痛苦的*变换历史。
*凡，但不*庸。——题记
活着或死亡都是年轻生命难以驾驭的题目，这薄薄的一本书却花费了我好长时间，这让我更加切身体会的读懂了这本书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度导出了一个普通人*凡但又曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱有特殊的时代。经历了战争。杀伐以及一系列动荡的的生活，经历了家庭的幸福到衰落，身边的人陆续的死去。在他们的一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头头瘦骨嶙又险些被人宰割的老牛与他为伴。
最让人心痛的莫过于福贵的儿子抽血过多死了，那么天真的一个孩子，遇上了一个“医术高明”的医生，为了救*的老婆，没想到那*还是跟他一起饱受战难的春生。人生最大的痛苦莫过于此了吧，你总会面对到一些不想接受的现实。
这个世界确实不公*，有人可以享尽荣华富贵，而有的人却只能像福贵一样面朝黄土背朝天，挥洒着汗血过完一生，面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也不知道到底该怎么做，我只能面对现实，或者依靠努力打破现实，但不管怎样，我始终希望自己能对世界友好，因为你很难改变世界，但世界改变你却易如反掌。
回到书本，福贵做到了不被世界改变，就算经历什么大起大落，他总是能无动于衷，依照着自己的意愿进行下一步的打算。
世人总说“人生之意不如事，十之八，九”，可是真正有那十之八，九的却极少，当你开始埋怨世界，有没有想过是自己哪里做错了呢?
活着容易，活成自己喜欢的样子，不容易。
不管有多惨！我都不会自杀！我都要顽强的活下去!哪怕并没有活着的理由。——-----题记
生，是一种本能。无关环境，无关信仰，无关追求，无关......哪怕这个世界让你绝望，让你心灰意冷，依然要顽强的活着。
我以前总认为没有追求，就是去活着的意义。但是，读完《活着》我才理解，生命，就是一种存在而已。一切的一切都可以失去，当所有能失去的你都失去之后，你才会发现什么是别人无法夺走的！你才会发现什么才是你生命里最重要的。
主人公福贵，年轻的时候是地主少爷，嗜赌，风流成性，把祖辈留下来的家产全都输光了。而后父亲去世，为母亲的病去进城求医被抓去当兵，在战争中侥幸生存，后被**得以回家，此时母亲早已去世。妻子家珍始终守护着他，含辛茹苦养大两个孩子，但女儿在一场高烧患病成聋哑人。
然而，真正的悲剧开始了。在*旧社会*的背景下，福贵一家过着贫苦但也不算太坏的日子，儿子有庆为了救他人而抽血过度而死，女儿凤霞难产失血过多而死，妻子家珍患软骨症而死，女婿二喜被夹板夹死，最后唯一的外孙苦根也意外过世。
余华啊！你是怎么忍心写下去的啊！
我是从他的儿子有庆被抽血过多晕过去后，没醒过来，开始眼角湿润的，真的触动到我了，那孩子心地多好啊，飞速跑着抢着去救人，嘴里还念念叨叨着说轮到我了么轮到我了么，却再不复返。
一路看到最后，妻子儿女女婿外孙都去了，到了那儿想哭都没有了眼泪，不忍卒读。
福贵在回忆往事的时候是如此从容，*静，谈笑风生的叙述他的一生，纨绔过，风流过，惨败过，爱过，也恨过......人生所有应该尝试的他都尝试过了。
“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实。”福贵对自己那样评价。对他而言，活着是一个人对自己经历的感受，一个小人物在大时代与命运的抗争。可无论怎样，他都相信生命的下一个路口会有曙光，即使生命给他的痛苦远远大于他那微乎其微的幸福感，他依然坚毅的活着。
人能感受到痛苦，这份痛苦激发了太多疑问：为什么要活着？既然痛苦为何还要活着？人生如果究其目的，所有人只有同一个目的。所以为什么而活，不是为了其他活着之外的任何事物而活着，人是为活着本身而活着。
活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺的东西，这是生命最本质的解读，我想我得到一个最为朴质的答案。
人生就没有意义，但我们活着就是去给它赋予意义。
死神不会忘记带走你，保持一颗*常心。活着，并努力活的精彩，灿烂。
活着，怎么样地活?为什么而活?这样的问题，只有我在无聊的时候，才会突然从脑子里蹦出来。可是以我的资质，实在是想不透，想不明这么高深的问题。
看完了余华的《活着》，这样的问题仿佛有了微微清晰的答案。整篇小说给人的感觉就是**淡淡的，没有华丽的辞藻，每一个字眼都显得那么朴实，真挚。
主人公福贵这不寻常的一生，作者余华用*乎冰冷的笔调娓娓叙说，而这叙说的语气也是*静的。
福贵的一生充满了坎坷，人世间最最凄惨的事情他都接连遇上了。从他败家，爹娘死后，再到失去儿子，失去妻子，失去女儿，失去女婿，失去外孙。好在到最后，还有一头老牛陪着他。作者在描写余华的亲人去世的方式的时候，让我顿时觉得心中一沉的是福贵的儿子在为*的老婆因怀孕大出血，在献血时因抽血过度而死亡的片，所谓的医者仁心，竟然在性命攸关的时刻，活生生的将一个孩子抽血抽到嘴唇发青直到最后没了心跳，让我甚至都感受到孩子死去般的麻木力量。
在看这篇小说的时候，我能隐隐约约感受到那个时代的种种悲哀。从炼钢这一片段，可以凸显出，人们的无知。可见作者对当时的社会也是批判的。
每当福贵的日子过得稍微好一点时候，打击去不断的接踵而来，而且死的方式总是那么的突兀。在这样一个残忍的社会和渐进变革的背景下，主人公的生活勇气令人惊讶。最后的结局是买了一头牛和自己相依为伴。可能有些人面对这样的事真的是会找根绳子上吊算了。福贵没有这么做，他仍然选择活下去。他对生活还有期盼吗?他的内心是如此的强大，在苦根死后，他还安慰自己，说家里人全是自己送走的，这样很踏实。福贵的有一句话让我很印象深刻，他说：“做人还是*常点好，挣这个挣那个，挣来挣去赔了自己的命。”他是拿自己跟龙二和春生打比方，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。命，才是最重要的。
我们当代人也常常说，活着才是硬道理!就像余华作者自己说的那样，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物活着。在如今这个金钱至上的社会，财富是越来越多了，人们却渐渐的迷失了，人们越来越追求物质，为了钱，为了名，为了利而活，可是，当拥有了这些之后，他们还能为什么而活呢?
活着，简简单单的两个字，却包含这一种对生命的负责。当我们从竞争中得到生命的那刻起，就已经是一种生命。只有活着，你才可以体会生活的酸甜苦辣，你才可以回顾昨天展望明天，你才可以感受亲情、友情、爱情的温暖。像福贵那样，到了年老的时候，可以静静地跟旁人讲述自己的过去点滴……
——活着的读后感 (菁华9篇)
如果我们有更多选择，就不会有这么多咄咄逼人的欲望。但是我们只能沿着这条狭窄的小道，麻木地走过去。不得不说，这也是一种可悲。
我也懂得做人应该积极乐观的处世至理，读余华的小说《活着》，我的人生观却没有特别大的改变。要说收获，则无非是在感叹之余，再一次被提醒：人应该知足。
我认为之所以有一部分人像我一样没事胡思乱想，无非是因为人的软弱，因为人的不懂得知足，总是想要得更多。
《圣经》中提到：天然人的生命是十分软弱的，人的体内人的成分使人易怒，冲动，不能自制。这一点我是相信的。人的软弱，使人面对困境时往往无力支撑自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善恶却无胆反抗。人若敢地在黑暗的旷野独自唱着歌走路，在烈日炙烤的峭壁无声地攀爬，在无桥无船甚至无人的野渡泅过冰冷的河面，充分显示自己的勇气与智慧，那么在现实的世界里，人的日子会有更合理的安排。
但同时，人又不懂知足。追求太多总是难以得到满足的。未经沧桑的人总是容易在现实的捆绑中藉着心灵的不满足幻想着换个环境，一味认为物质的困境使自己忙于无意义的奔波，无暇顾及精神享受。于是，在不如意的现实边缘，痛苦地接受一袭又袭虚无的冲击。却不曾想到，若真有一天，你活在吃不饱、穿不暖的`生活中，过着看人脸色甚至随时可能遭人毒打，随时可能朝不夕保的日子，你还会为曾经的生活尽不如意吗?或许那时，更多的便只剩下懊恼和追悔了吧。
生活从来都不容易。读了《活着》，我想，接受现实，努力成长，好好活着，活着，活着……
余华这么说他写作的缘起——“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”
拿到这本书，我的内心是欣喜的，毕竟这本书足足让我等了一月有余。之前没有了解过这本书，也不知道是散文、小说，还是什么，买它只是因为听说过它，知道它是余华写的，它是让我在疫情期间消磨时间的一本书。所以，迫不及待地看完了。读完之后，让我长叹口气，虽为活着，但却让我看到一个个鲜活的生命在紧凑的故事中一个个死去。因为福贵的吃喝嫖赌败坏家业，气死了老爹，老母随之病死、儿子因救*夫人抽血而死、女儿难产而死、妻子也随之而去、女婿被钢板所夹意外惨死、最后唯一的外孙竟在那个饥饿的噎死了。真不知道是怀着怎样的心情看完的，本来所有的事情因他而起，他如果不吃喝嫖赌，结局是不是又不一样。他挚爱的亲人一个个离他而去，他用不满老茧、粗擦的、黝黑的手掩埋了所有的亲人和内心的伤痛，却还得在死亡的伴随下活着，这大概就应了*那句老话，好死不如赖活着。看完之后我在想，世界上真的存在这样悲惨的人和事儿吗？
福贵到最后只剩下人生存的唯一理由——活着。我不知道他到底是如何活着的，只是再想起这本书时，也许刚好在疫情期间，每天能看到很多生死别离的新闻，内心有了些许的*静。现实生活的'无情，远比我们想象的宽广，而活着，就要担当更多难以承受的苦痛，这是对生命最后的敬畏，也是一个人最柔软、最纯净的秉性——活着。
这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵赌博的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被*部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。
福贵的儿子意外身亡；后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工时被板车压死了；外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了……福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。
人活着为了什么？人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。
活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。
《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时也没有理由抱怨对方；《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发承受三万斤的重担，它没有断；《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着。
《活着》这本书我看了一遍便把它放进书柜，它太沉重，超出了我的承受底线，我不敢看它那鲜红的封面，怕它刺痛了我的眼，更怕它刺痛了我的心。但即使我不再看它，书中的那些情节，那些曾经鲜活，最终变的死寂的生命早已深深的映在我的心上。本书作者余华用冷静的令人发怵的笔调记述了一个真实的故事——至少我认为它是真实的。
《活着》揭示了一种高尚：那是对一切事物理解之后的.超然，对善恶一视同仁，用同情的目光看世界。正如本书的主角富贵，一生坎坷多折，经历了家境的破落，经历了国共的战斗，经历了*的动乱，经历了所有亲人先后离他而去的苦痛，最后与一头与他同名的老牛相依为命，默默的活着，无牵无挂的活着，在死亡的陪伴下活着，为了活着而活着。在这部小说里，余华想告诉读者：生命其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。 活着是一个如此宽广又如此沉重的话题，这世上的每个人都在以自己的方式活着，甚至已去世的人都活在亲人的心里；活着又是如此沉重，它凝聚了太多的责任、使命以及无尽的回忆。活着给人以一种力量，一种使人坚强的面对挫折、变故，甚至死亡的力量；一种支持人无论遭受怎样的打击，都坚持生存下去的力量，一种隐藏在人们骨子里的一种力量，一种精神力量。
福贵的一生在大多数人的眼中是痛苦的。他的一生便是六十年代老农民的真实写照，悲惨，孤独。年轻的他玩世不恭败光了家，可惜在悲剧已成的时候，才迟迟醒悟。父母相继去世，女儿一病便病哑了嗓，儿子因为救同学死亡，妻子也因此一卧不起。眼见终有好事，女儿凤霞出嫁了，怀了孩子，却难产死去。妻子悲伤过度，也相继而去。本应幸福的一大家子却落得只剩三个男人。家有一老一小，于是重担全落到了女婿身上。女婿倒也是个朴实憨厚的主，努力挣钱养活一家子，却在一次意外中被板压死了。福贵一生的希望全寄托在孙子身上，然而孙子也死了。
结局便是，一个老头与一头老黄牛一起度完余生。
他再努力，结局却不尽如人意。千钧一发，是他生活的写照，用一根发丝承受千斤的重量，却不断。亲人没有了，家就没有了。看似一无所有的他，却拥有最坚定的——活着的意志，这便是他最宝贵的东西。
反观现代，大多数人一生**淡淡，**安安，亲人健在，从未经历过真正的大风大浪，却因为一些小事结束了自己的生命。
生活不可能总是如意。每个人所希望的，与最终所抵达的，都会有一段距离，这才是生活。生活中的苦难便是生命的真正意义。所以，有轻生的念头就想想富贵，想想生命的真正意义。
富贵让我们明白，人是为活着本身而活着的，这便是生活的具体体现。生活本身是痛苦的，却充满魅力。因此，请谨记富贵生活的意志。
小说讲述的是一位叫福贵的老人悲惨的一生。福贵曾经是一个阔少爷，家境很好，但到了他爹这一代，家道开始衰败，他爹爹生活奢侈、挥霍。而福贵比起父亲来更有过之而无不及，他吃喝嫖赌，无恶不做，终于在一次赌博中，上当受骗，把自己家的土地全部输给了别人。他的家境一落千丈，父亲也被气死。从此，他和母亲、妻子、女儿相依为命，过起了自力更生的农家生活。母亲由于过于劳累，生病在床，一次，福贵去给母亲取药，被国珉党抓住，作为庄丁送上前线。战场上，他亲眼目睹了战争的残酷，看到了一次次的死亡，他思念自己的亲人，渴望能够活下去。两年后，他幸运的回到了家，母亲原来已经死了。悲伤之余，唯一能让他高兴的是他有了一个儿子，但是，他不幸命运这时候才刚刚拉开序幕。福贵家庭虽然贫穷，一家人却生活的非常幸福，儿子有庆也在健康的成长，一次学校组织给*的太太献血。有庆由于先天的营养不良，再加上抽血过多竟然死去。福贵又受到了一次严重的打击，自此，全家完全沉浸在了一种悲痛的氛围之中。一直到又聋又哑的女儿出嫁时，全家才有了一点欢乐。然而，上天并不怜悯这可怜的人，仍旧一次一次的把难以忍受的苦难向他降临。先是自己的女儿难产而死。接着是自己的妻子难以忍受丧子、丧女的双重打击而去世。福贵只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一起。然而更加让人难以意料的是，二喜却在劳动时，不慎被两块水泥板夹死。自己的唯一一个亲人——外甥苦根最后也意外的离老人而去！最后，和老人相依为伴的只有一头老牛。
一次次的死亡，都是主人公老福贵不紧不满、*静宁和的叙述出来的，该长哭当哭时，他无动于衷，该唏嘘感慨时，他不肯多谈半点。老福贵把所有汹涌的情感都潜进了冷漠的叙述之中，我的心中却引起的最强烈的震撼。我不敢想象，谁也不敢想象，如果故事里的主人公换作是我们，我们是否还有活下去的勇气！但老福贵却活了下来，而且心里感到无比的踏实。老福贵是这样说的：
往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这些年。我还是老样子，腰还是常常疼，眼睛还是花，我耳朵倒是很灵，村里人说话，我不看也能知道是谁在说。我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十元钱，这十元钱我饿死也不会去动它的，村里人都知道这十元钱是给替我收尸的那个人，他们也都知道我死后是要和家珍他们埋在一起的……
我真的不想折腾我的感情，我真的不想继续我的痛苦。但是面对着这样欲哭无泪、欲叹无声的叙述，谁的感情不像一锅煮沸的水呢？
人为什么而活着？
这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题。但是，我却觉得作者余华说的更有道理。
余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”福贵的妻子家珍，她对人活着的意义看的明白清楚。她告诉福贵说：“我也不知道什么是福分，只求每年都给你做一双新鞋”。这不是对余华这种“活的哲理”的最好诠释吗？活着就是这样一种自然而然的过程。
《活着》像一支古老的歌谣，在向我们倾述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。
好好活着，善待身边的每一个人！
好好活着，做好身边的每一件事！
在*现代文化史上，丰子恺是以漫画家著称的散文家，他集同一题材的漫画与散文并发，这使他的散文在现代散文史中别具一格。
早在二、三十年代，丰子恺的漫画和散文就产生了比较深远的影响。国内外许多著名评论家都给予他很高的赞誉。然而，我们考察一下以往的研究成果，不难看出很少有人把他的散文同他的漫画放在一起评论。实际上，只要把二者放在一起来欣赏就会看出，丰子恺的散文作品充溢着浓郁的漫画意趣，这正是他区别于其他散文家的独到之处。也正源于此，才使得丰子恺真正成为现代散文史上有独特风格的作家。
最*读了一本丰子恺散文漫画精品集《活着本来单纯》。这是丰子恺的女儿丰一吟授权版本，全面收录《渐》《大账簿》《梦痕》《给孩子们》等55篇经典佳作，一本书阅尽丰子恺散文精华。
周所周知，丰子恺的随笔散文素享盛名，久传不衰，饮誉海内外。这一盛名，缘于其散文深遂的思想性和精湛的艺术性。其语言风格简练传神、素朴亲切、率真自然，虽不加雕饰，但句句都自然*易地从内心真实地流淌出来。因此越发显得生动形象、富于表现力。而丰子恺的漫画能很好地把握事物的形体气韵，用丰富变幻的线条和一定的构图方式表现事物的空间形象及内涵意义，其间运用包括具象、取意、略笔、夸张、变形、幽默等手法。从《活着本来单纯》一书中可以明显看出，丰子恺的漫画思维对其散文创作则有着直接的影响，而且在其散文内容中有所呈现。
古希腊西摩尼德斯说：“画是无声的诗，诗是无声的画。”换言之，文学是时间艺术，绘画是空间艺术。从表面来看两者间也确有时空的对立之分，若要把文和画揉在一起，确实不易。不过丰子恺轻易地解决了这一问题。作为一位漫画家和散文家，他善于融绘画、文学两种艺术于一炉，他的漫画中融入了诗的意境，散文中表现着画的趣味，漫画艺术已经深深地浸润了他的散文创作。
当今科学技术、网络媒体的迅速发展以及快节奏的现代生活，使得人们对精神的追求不断“删繁就简”，导致了便捷的图像媒介占据了我们生活的方方面面。换而言之，图像代替了语言文字，语言文字成为了图像。对于图像的泛滥给社会大众带来的负面影响，国内外思想者们纷纷提出了文化危机、社会危机、文学危机之说，但这些说法在*似乎有些过于杞人忧天、耸人听闻。幸福的国人可以通过丰子恺的文学与绘画来补充精神养分。在这些精神养分中，人们可以找到不失艺术本真的、且能担当社会责任、导航健康生活取向的那些难得的东西。
他——福贵，一个纨绔子弟，在赌桌上被龙二骗尽家产。父亲离世。为给母亲买药，半路被抓去做壮丁，而后幸运逃脱。当他回来时母亲早已离去只留下了一个等他回家的妻子家珍，一个无病医治又聋又哑的女儿凤霞，和他早已陌生的儿子友庆。友庆上学的年龄到了，全家却无力支持只能把女儿凤霞拿去送人。不论在何时都这样的情况，这是个历史遗留问题，这里不谈。
失去女儿的日子全家都很难过，可世事的无奈逼着你去做不得以之事，这是我们的悲哀吗?凤霞偷跑回来了，在送凤霞回去的途中，福贵不敢看凤霞的脸，因为不舍。父女之情哪这么容易断绝，福贵回头了，带着他的女儿。他对凤霞说“就是全家都饿死，也不送凤霞回去。” 在窘迫的生活中，福贵能够说出这句话，可见他终究爱着女儿凤霞。无论她是否残疾。
看着鲜活的生命在作者的笔下走向死亡，内心颇为沉重，我迫不及待的看下去，才知后面的故事更加残忍。不过这或许就是余华想用这样的表现手法完成一次完全意义上的哲学追问——活着为了什么?一日，学校带学生们去医院给*女儿输血，学生们认为给*女儿的特为荣耀，排了长队。友庆就这样高兴的上去了，因为只有他的血型合适。可他哪知道医生抽到他面部苍白还在抽，整一个吸血鬼。友庆死了，*女儿活了。而后此医生并未得到什么惩罚，不用说原因我们都能知道。回想起当下社会，难道就没有吗?不能说这个现象是一种常态，只能说这是一种病态。
友庆死了，但在悲伤后总要学会面对，这就是人生。凤霞嫁了个排水板的工人二喜，全村都为他们二人高兴。可最后我只能用只言片语写下。因为每一次的回忆都是在伤口上面抹盐，这一切太真实了。家珍病死了，凤霞难产而死，二喜被排水板压死，儿子苦根吃太多豆子撑死了。福贵没有办法去改变这样的境遇，最后一个人度过了最后的岁月。
余华让我们见到了什么是最惊心动魄的叙述。“活着”，不管是屈辱还是风光;“活着”，不管是甜蜜还是酸楚;“活着”，不管愿不愿意，喜不喜欢，都得活着。生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。全书最后富有隐喻的对“活着”进行总结：“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”
“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”余华如是说。
在认识福贵以前，我觉得活着远比死亡艰难，它要我们用尽一生的力气，大多时候仍挣不够生存的物质资本。但福贵用他羸弱的命运和坚硬的灵魂告诉我，死亡往往是最难着手的一件事。人越大，胆子越小，对于年轻时候的福贵来说，过着糜烂的生活、逍遥享受地活着再简单不过。当他在命运的车轮的残酷碾轧下，在历史的洪流中，他逐渐明白他应该活着。至于为什么要活着，大概他也只是想要活着而已。也可以说是他做不到死亡罢了。
阔少爷福贵衣来伸手饭来张口，连去吃喝嫖赌都要一个女人背着，不学无术，更不用说珍惜家庭，思考活着的意义了。直到有一天，他失去了一切，他才明白自己拥有什么。这时的他想要活着是不易的，可他能死吗？不！这时的他发现自己有妻儿要养活，有父母要照顾，他得活着。他得弥补活着的原罪。生而为人，他活有余罪，死有余辜。
人常说，父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。因而父母相继去世后，他不再是一个儿子，而是一个父亲、一个丈夫。他活着的欲望变得空前强烈，连战争也未曾将他打败。被抓去打战时，他看着炮火、饥饿、恐惧吞噬了一个又一个生命，心里却无比的坚定他得活着回去。只是命运似乎已经抛弃了他，当他回去时，妻子家珍病弱，女儿凤霞因高烧不治成为任人欺凌的聋哑人，连唯一好好的儿子有庆也因为为*夫人抽血而被活活的抽死了。他瞒着家珍偷偷把儿子埋掉的时候，我的情绪渐渐失控。我合上书，默默擦了眼泪，总得冷静下来，才又接着看福贵的命运如何沉浮。也许，最令人兴奋的就是凤霞出嫁了吧，那新郎淳朴善良，那场景满是红色，那是喜庆的色调。感激余华，给了我一丝希望。只是啊，这希望的光芒转瞬即逝，继而再次黑暗*卷而来，家珍伤心过度而病逝，凤霞枉死在了手术台上。违背家属意愿、戕害生命的医生，这时他们代表的不再是善良、正义与仁慈。可怜的二喜工伤去世后，留下福贵和外孙苦根相依为命。
最难以让人承受的就是小外孙苦根的死了，余华啊余华，你大可以写他被饿死了，也没有被活活撑死那样令人悲痛。苦根的嘴里还含着未嚼烂的豆子，沉重的历史也还欠着一大批“福贵”一个完满的人生。如今福贵茕茕孑立，可他对死亡的态度已经发生翻天覆地的变化。正因为活着异常艰难，它才具有深刻的含义；正因为死亡难以做到，所以不得不艰难地活着。
就这样，图书馆外的夕阳西下，直至暮霭沉沉。我见证了福贵悲惨的一生，见证了生命的压迫力道。太阳升起的时候，它是红的；夕阳落下的时候，它也是红的。没错，我指的是我的眼眶。生命如斯，敬畏，亦感激。
人，大概真的只是为了活着而活着。
——《活着》读后感 (菁华10篇)
每个人都有一个多彩的人生，这个“多彩”或许是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人过着与世无争，*凡而辛勤的一生。
这次，我要与大家谈的就是一个人的一生。人的一生有着许许多多不一样的活法，有快乐的去活，坚强的去活，奋斗的去活等等，你有没有想过你就应需要活出一个怎样的人生呢？这问题是我提出的，但暂时连我自个儿都拿不定一个想法，也许这实在很难说，有人会问：“这可不是自己来决定的。”但是，我要说，这掌控权还是在你自己的手里，你的各种因素都会改变它的'道路和方向的。
虽然这次我的主题不合“科学”。但，推荐的这本书使我受益匪浅——《活着》。
这是一部小说，简朴的语言塑写了划时代的家庭杯具。美国的《明星论坛报》评价说：“你只要读到一半，就已经确信它是不朽之作了。”真的，我一拿起书就越发越想往下看。
作者是当代著名作家余华，9年出生于浙江杭州，曾从是过牙医工作，曾获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。
主人公福贵起初是风光的少爷，可正因无顾忌，在外面吃喝嫖赌，把他父亲的2多亩地全抵债给了别人，毁了家人幸福的生活。贫困中，他最后醒悟，可已经迟了，父亲被他给气死了，之后母亲相继死去，温柔可怜的妻子家珍，过度劳累，骨瘦如柴，最后死去。这也许就是上帝对他的惩罚，到最后，福贵7个至亲全被他亲手埋藏起来。只剩他孤零零的一个人和一头老黄牛。
福贵历经令人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，只是十分单纯的为活着而就活着。
余华告诉我们：学会忍受，去忍受生命赋予我们的职责，承受展此刻面前的无聊，*庸和困难。
我想：是啊，*淡理解，乐观忍受，顺其自然吧!
生命是个永恒的话题，人们不断讨论生的意义，而作家余华直接以《活着》为题，以*特有的年代，特有的人的方式来展示他心中的话。
与书名《活着》的深沉不同，书一开始描写一个旧社会的地主家的儿子福贵，他嗜赌成性，游手好闲，“这样的人死了也罢了吧，他的生命有什么意义呢”，我心中暗想。不出所料，他很快输光了家里所有的财产，在父亲临终的话下，他开始重新做人，而悲剧从此在他的生活里渐次上演。
他进城为母亲买药被抓了壮丁，在战场上失去了难得的朋友。几经辗转回到家，母亲已死，妻子含辛茹苦养大孩子，可女儿却是哑巴。接着妻子病倒，女儿含泪送人，唯一指望的儿子因给人输血失血而死，女儿在生孩子时死了，女婿又在工地事故中丧生，最后的亲人苦根竟因吃豆子撑死……如果说世上真有因果报应的话，那么福贵一定是最好的体现。
面对无数次的“天崩地裂”，福贵的反应却令人惊叹。他并非拥有处变不惊的能力，而是有着超脱凡人的韧性。倾家荡产，他还有老婆孩子和一小片田地；被抓壮丁，他心里坚定着回家的念头；妻儿死去他还有哑女儿和孝顺女婿；他俩死了还有未谙人事的孙子等他抚养；最后连孙子都离开了他，他就放十块钱在枕头下让人替他收尸，终日以黄牛为伴！从令人憎恨的纨绔子弟，到让人泪流的悲惨农民再到受读者心生敬畏的老者，作者笔下的福贵的一生展示了人的生命的韧劲究竟多大。
我认为他是面对苦难时我们的好榜样，可以称其为生命的不倒翁。任凭残酷生活的拳打脚踢，他总能找到活着的重心，让自己摆回最合适的位置，就算命运残酷的像一把铁锤，将他最后一点的盼望也砸得粉碎，他也要捧起一抔土将它小心埋好，让自己死后的骨灰能与之相伴。
余华以《活着》为题，却专注描写一个小人物的故事，演奏的是壮丽生命诗篇，却以琵琶轻轻弹唱，激起的是深沉的生命鼓点，却像哄孩子一样温柔拍打。正是这样以*淡的口吻诉说着一个*凡人的*凡故事，给人以最朴实、最厚重的生命力量。
活着，在苦难中静静绽放。
微凉的阳光从窗外斜射进我的屋内，秋风吹来一丝寒意，我读完最后一页，合上书，轻轻地抚摸着书皮上的名字“活着”。书皮是黑色的，我见过的版本书皮都是黑色的，这黑色，让人感到压抑和沉重，或许活着，本身就是压抑和沉重的吧。
读完这本书，我的心思是乱的。书中让我感触最深的不是大家最关注的人福贵，不是大家最同情的福贵的命运，不是大家最感慨的当时的生活，而是书中那个最悲惨而又最坚强的女人----家珍。
我想，家珍真是个伟大的女性，她所承受的苦难，所表现出来的坚毅，又何尝不是在演绎着“活着”？或许，是因为同为女性，亦或是因为我所处的这个特殊的年纪，一遍又一遍地接触家珍，我就愈发地欣赏她，敬佩她。
她隐忍、贤惠，用旧时女子的胸怀包容着自己的丈夫。她会做四样蔬菜，但下面都是猪肉的饭给福贵吃，为的只是告诉福贵一个道理：女人看上去各不相同，到下面都是一样的。读到这，我不禁莞尔，《活着》这本书最大的特点就是语言的朴实，是的，这样的文字才更能打动人。而这样的家珍更是让我喜欢，她的可爱，她的聪明，她用最委婉的方式诉说着对于女人来说最严肃的事情，她不急，也不恼，什么事都放在自己的心里留给自己整理，或许这样的心理并不好，可是在那时，相较于那些大大咧咧的村妇，这的确是再好不过的性格了。
她对于福贵、对于婚姻的执念令我费解。初读时的我想不明白家珍为何要一而再再而三地容忍福贵，容忍他的吃喝嫖赌，甚至在福贵打了她两巴掌的时候，她都一声不吭，甚至福贵问她恨不恨他的时候，她的回答都是没有，那样轻轻的两个字却带有十足的分量。怎么会不恨呢？未经世事的我都无法不恨。那一句“你不回去，我就不站起来。”刺痛着我的心，这究竟是个多么执着的女人？是说她执着呢，还是固执呢？是因为爱吗？不，只是对于婚姻的执念吧，那样的年代，福贵又是那样的人，不会有爱的。可是越往后看，当家珍被父亲接走不舍的时候，当家珍背着有庆走了十多里路回去的时候，当家珍脱下旗袍换上粗布衣服干农活的时候，当家珍见到福贵归来大哭的时候，当家珍安详地死在福贵怀里的时候，热泪一直在我的眼眶里打转，我才和福贵终于明白，家珍终究是爱着富贵的吧。
一个女人，生活在*最贫穷、最动荡年代的女人，用自己小小的力量守护着自己的爱情，守护着自己的家庭。透过这本书，我仿佛看到了家珍年老时站在田边瘦小的身影，她的头发白了，身子也病了，夕阳的残红涂抹在她的身上，渲染着她一生命运的不幸，青年丈夫家庭衰落，中年丈夫失踪，女儿哑巴，而后丧子，暮年丧女。但即使最后病得那样重了，她还坚持着，幸福地坚持着，是心中的那份本真支撑着她，本真，亦是本贞。汪国真的一首诗中写道：“在一往情深的日子里/谁能说得清/什么是甜/什么是苦/只知道确定了就义无反顾”家珍就是这样的吧，义无反顾，在那个年代收获了幸福。
《活着》描述的不仅是福贵的生活，不仅是福贵家族的生活，更是当时千千万万*人的生活。作为一个人，首先是活着，而后是怎样活着，活着怎样。“只要生命还在/我就不会悲哀”。坚守本真，坚守本贞，义无反顾，幸福地活着。
夜深人静，窗外传来了稀稀落落的犬吠声，点点星光洒落在床头，闻着淡淡的茉莉花茶香味，翻开了搁置许久的《活着》。起初我是不知道余华写的这本书，还是偶尔看到朋友写的一篇文章里面有一句“少年去游荡，中年想掘藏，老来当和尚”吸引了我。我想，这种对生命的感慨，已经超越了时代的界限。
“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活”，简短的一句话写到了我心里，但却不敢苟同。我想自己也是为了活着而活着，但我觉得活着之外也有许多人们想要追求的东西。作为一个年轻人，并不想以福贵那种老来当和尚的心态去活着。
福贵年轻的时候是个浪荡子弟，吃喝嫖赌败光了自己的家产，沦为一介贫农。父亲被他活活气死，母亲也因此病倒了，再去给母亲请大夫看病的时候又被*拉去当壮丁，在战场上九死一生回来的福贵，没有见到母亲最后的一面时，我已经对这个主人公失去了信心，同时心怀怨恨，怎么就没死在战场呢。在我看来，孝顺父母是我们每个子女的责任与义务，也是情感的一种寄托。虽然此时的福贵已经体会到活着的好了，想要去过稳当的日子，但这时的女儿凤霞却因病变成了哑巴，妻子身体也因病而每况日下。
生活的苦难从来不会因为你的努力，而少给你增添一点压力。福贵的妻子本是有钱人家的大小姐，却要跟着福贵去辛苦的劳作，最后因为营养不良吃喝不好，而得了软骨病。索性的是，福贵的儿子在一天天长大，那真的是一个聪明可爱的孩子。可就是这么一个聪明可爱的孩子，却在为自己的校长（*的女儿）献血过程中失去了自己的生命。看着医生不顾孩子死活，抽干孩子的血，只为了救*的女儿。我哭了，因为这个可爱的孩子死的真的太冤枉了。那个时代，一个穷苦人家的孩子，命就那么不值钱吗？此刻的我已无力去追问那些坏人是否受到应有的惩罚。
四口之家变成了三口之家，福贵的聋哑女儿凤霞慢慢长大了，终于找到了一个疼爱自己的丈夫，本以为生活可以让这个苦难的家庭幸福一些。可是凤霞在生孩子之后大出血死了，留下了一个可爱的孩子苦根。福贵的妻子，在几个月之后也拖着病体撒手人寰，去找自己的孩子了。我想，或许此刻的她才是最幸福最轻松的时候吧。
这时候的家庭，就剩下了福贵的外孙、女婿一起生活。尽管如此，大家也要努力活着。可是福贵的女婿也在工作的过程中死去了，然后苦根在福贵无意中让孩子吃了豆子之后撑死了。此刻的我已经无法用言语去描述自己对于福贵这个主人公是一种什么样的心态了。
就是这样的生活，风烛残年的福贵还在努力的生活下去。我在想起了书中开始时候的一句话“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活”，或许真的是吧。富贵的一生也带给了我们很多思考，我在想，如果我处于福贵的状态中，是否有勇气去面对他所面对的一切，又是否有勇气去继续活下去。
“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”
此刻的我仿佛看到了福贵坐在大槐树下，缓缓讲述着他的一生，语气中没有大喜大悲，这种大喜大悲却传达到了我们的心里。我们每个人都应该像福贵学*，学*他那种对待生活的乐观态度。无论面对多么沉痛的打击，都要有活下去的勇气，这大概就是生命的真谛吧。
生活有时候是无奈的，甚至很现实、残忍，但无论什么时候，我们都要努力去活着，活着就有希望。正如我们遇到生工作中的困难一样，无论什么时候都得抱有希望，去努力的工作，去解决问题，去经历磨难的洗礼，才会懂得成长，懂得珍爱生命，懂得努力奋斗，懂得生活！
看完的时候心里是堵着的，感觉有什么东西卡在喉咙眼里有点难受，不知道怎么说，也不知道该从哪里说起，可能因为人是活的才会有这种感觉吧[咖啡]
曾经在电视上看到有人问：
“人为什么要活着?”
最让我有感触的回答是“人不就是为了寻找自己为什么要活着的理由而活着吗？”
初阅不识文中戏，再看已是戏中人...
福贵活的一辈子都在和这个刚成立不久的*一起成长，或许他的一生更是当时广大贫苦农民的真实写照，这一辈的人们经历过太多风浪，看过太多世事变换，相信还会有许许多多个福贵活在这个世上，还会有许许多多的人生味道值得我们去仔细品尝，有人说，老死是这个世界上最好的死法了，站在生命进化常理的角度看，这确实是件美好的事情了，尽管福贵在年轻时候如此放荡不堪，却总有些人的生命*淡无奇羡慕福贵这样的生活，人活一世，总得过的精彩一点，没有些起起落落，没有些跌宕起伏日子总是索然无味，如果可以，希望自己也能来一次福贵这样的人生，有过轻狂放纵，享过荣华富贵，经历过生死的瞬间，尝受过离别的痛楚....最后可以清楚的记得自己一生的过往，然后*常的讲出自己的故事，原来也不过如此啊...
不是不会痛心，而是已经*惯，*惯了一个人承受，一个人怀念，一个人活着，活着活着就那样了...
其实，人活着已经不易，你还能跟这个世界进行深层次的交流，不管是身体还是心灵，人活着已经是幸福，每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负，希望每一个生命都不要辜负自己活着的每一个日子，直到生命的尽头[爱心]...
活着？活着为了什么？
当然，有很多人毫不犹豫的会说活着为了享受眼前美好的生活。
故事中的主人公福贵，是个典型的旧社会败家子。出生于富贵之家，从小到大不愁吃不愁穿，有个三从四德的妻子，也使他彻底成为了嗜赌成性、没有理想、没有责任、没有烦恼的败家子。这时的他活着也只是为了享受眼前美好的生活。
当福贵嗜赌成性后，慢慢的他把所有时间、所有的钱、所有的家当都输光了。一家老小从华丽的大宅搬进了茅屋里，也因此父亲去世了。母亲生病倒下，家珍拿出两块银元让福贵去城里找郎中治母亲的病，可是福贵却被他党拉去当壮丁，每天在坑道里听着枪炮声，饿着肚子哆嗦过着日子。这时的福贵只想着家人，为了能对家人好而活着，愧疚的活着。
当福贵回到了家，母亲已经去世，凤霞因大病而变得聋哑，儿子不认得自己。但他没有再幻想荣华富贵，他只是踏实的劳作，肩负起做父亲，做丈夫的责任。他活着只为了责任。
可是上天总与福贵开着玩笑，儿子，女儿，妻子，女婿相继的离他而去。这是福贵的报应吗？这时的福贵活着又为了什么？我百思不得其解。
余华书中写道：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物而活着。”
福贵只剩孤零零的一个人，但他坚持活着。我慢慢地读懂了，他在经过了人生百态后，学会了坚持，学会了忍受，为了活着而活着。
上天给予我们生命，同时给予我们苦难与幸福。但，不管怎样，生命仅仅只是存在的形式，苦难与幸福只是其中的小插曲，为了自己而活着，忍受生命赋予人们的责任。
在福贵身上我们看到了旧社会农民的缩影，但将他放大，我们却是看见了许多农民的辛酸。以《活着》为书名，我想作者是想让人们记住的不是死亡，而是被它衬托后的生存，是学会了承受幸福和苦难，无聊和*庸的“活着”。
话题太过沉重，所以不谈生死，谈人心。因为你年纪小，不懂事，所以只要是一副委屈巴巴的样子，你就会被原谅，因为你的父亲败家，所以你也败家，这可以被理解，但是，在反反复复的折腾下，人们对你失望，而现实冷酷又残忍。夫人病死了，女儿女婿死了，儿子死了，孙子吃豆子撑死了，可您依旧对世界认真，您用仅剩的养老钱买下了一头将死未死的老牛，一同相依为命。您给老牛取您的名字，实在让人动容。
您的一生不过那么长，几百字，便了结了太多，我不知道您眼看一个个亲人去世的心情，但您的一生，曾在我脑海如电影般一掠而过。
说真的，看这本书就像学兔子啃青菜那般*淡无味，唯一让我哭出来的是儿子有庆献血而死却无人问津的片段，唯一让我惊喜的是余华质朴的文字，唯一让我心怀感恩的是故事结尾买老牛的片段，我感恩福贵的成长，时间的变化令少年心怀仁慈与惺惺相惜。你或许要问为什么要用“您”这样一个敬语，不过是一个纨绔子弟，愚昧无知，败尽家财，但是买下老牛后的一切让人动容，想拍手称快人性原本的美好—一个吊儿郎当的少年，在经历生死后一步步变成看破一切的老人。
余华笔下塑造的一个个福贵家人都朴实勤恳，兢兢业业，可却在那个年代，一个个亲人离开人世，这令人何其唏嘘，人性本善或人性本恶，谁都无从知道。我们，需要的是思考这个世界的不*等，对待真实世界，道理都懂，但可以做下去的人知之甚少，因生而苦，虽死不亡。
“生命是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”
最后是害怕再次看到它，“活着”，经典的痛苦，但不保持一丝希望，我觉得余华先生根本就没有打算写一个好的方向！
主人公就是富贵，亦是这样一个社会悲惨生活的人。年少好赌，败光家财，又气死父亲；后又阴差阳错被征兵，未见母亲进行最后我们一面；妻子无怨无悔，默默支持陪伴，也是*劳苦人民一生；儿子有庆，未救他人利益而死，却也已经不是通过自己能够心甘情愿的；女儿风霞，难产而死；女婿儿喜也是作为一个苦命的人，一场事故而企业造成的.人命；孙子苦根，竟是被活活噎死……劳累了半生，富贵终还是工作落得孤家一人！
在整本书中只有少数的希望，余华先生的文笔*淡，他着力刻画了许多悲惨的生活，但我们不适合希望生活富足的书。纵观情况下，这一点，我看到了上个世纪的一个缩影，数百万农民的，它是一种影子？这是大自然的怪胎。什么压倒他们的骨干？*，饥荒，农民很难活着！劳劳几十页，但自建国以来历史写作是集中在*，我们已经看到，它也不仅仅是悲剧，有困难的人还活着啊！
我不禁联想的我的父母，他们生活在一个社会发展基层，没学历，没文化，只能通过依靠我们自己的力气挣钱，养家糊口，解决人民温饱这个问题。但是对于他们学*从来都没有放下活着的希望，为什么？不只是因为我，更是企业因为这样活着本不易！
佛陀讲轮回，人生就是穿越苦难的海洋，我们每个人都在苦难的海洋中挣扎，希望能到达彼岸。 那道道江水，岂不是纷纷受苦？ 不经历风雨，怎能见彩虹？
活着是有压力的，但正是这种压力让我们感觉活着，我们的心脏还在跳动，而不是死在棺材里。
后来我想了丰富的经验这么多的苦难也明白，人是注定要生老病死，这是人类生活中不可避免的，在这种情况下，活在当下，不要纠结，毕竟，新的一天的太阳照常升起地球仍是反过来！
活着本就是一场学生不易的修行，何谈发展容易？
开始看这本书的时候，不懂为什么书名会叫做《活着》，慢慢的深入看下去才知道，因为福贵的一家老小，随着时间随着各种原因相继的离开了人世，到最后只剩下福贵和一只被他命名为福贵的老牛，他俩也相伴走完剩下的路。
福贵他做过地主，打过仗，逛过戏院，赌过博，经历着家人们一个又一个的离去。从富贵一时到落魄无比，从放荡的青年直至寂寞的晚年，或许*常人看来是悲惨的，但作者偏偏采用第一人称，这样或许旁观者的伤感大概是不必要的，人生的喜怒哀乐大概只有福贵自己知道吧！
读这本书的时候，心里是忐忑的，更是觉得很苍凉。忐忑，是因为看着福贵一家人的离世，一个接着一个，永远都不知道你看到哪里，他的家人又会离开；苍凉是因为，看着在这世界就只剩下福贵一人，年迈的他尽显孤独。
这大概也是最能打动我的.地方，是啊，有时候阅读别人的作品时，是会改变我们的人生态度的。而活着中的福贵，更让我们看到活的人的感受，而不是别人的看法。
或许有的人会像福贵一样小心翼翼的活着，小心翼翼的待人待事，又或许我也是这样的，小心翼翼，可是尽管有再多的小心翼翼，也藏不住内心冲劲儿，面对自己害怕的事情，没做过的事情，告诉自己，别怕，试试看，大不了重新来过，没什么的。
却不曾想到，若真有一天，你活在吃不饱穿不暖的生活中，过着看人脸色，甚至随时可能遭人毒打，随时可能朝不保夕的日子，你还会感到生活不易甚至徒生感叹吗？那曾经的不如意，恐怕就变成了一个个的美好回忆了。
活着就是最大的幸福，就应该选择努力，没有一个人的一生是一帆风顺的，只要坚信，活着才有一切，才有希望。
《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着，只是在陈述活着这样一个事实。套用徐福贵夫妇对春生的话来说：活着，好好活着。我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命。在命运面前，也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好，或者差。只是在生命的尽头至少可以告诉自己，我们活过，也曾经努力过。
读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许真的会选择一种*静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地知道并且敢干面对，我不敢说。
这个世界的确不公*，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨逃避都是徒劳，甚至我也说不清到底该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈。生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。只要活着，人生就有希望。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值。
——活着读后感 (菁华9篇)
最初接触余华的小说《活着》，是因为导演张艺谋的电影《活着》，当时那部电影可谓红遍全*。之后读过作家出版社的原著，现在又重读新经典文化25周年纪念版，让我感受到了生活中的酸甜苦辣和命运的不可抗拒。
福贵再努力、再悔改，也无法逆天。经历了内战、三年自然灾害、_时期的每一段历史，活生生地刻画出历史背景下小人物的命运，机智的讽刺、辛辣的幽默，暗示着历史的复杂性和残酷性。看似*凡沉重的文字，实际上却是字字见血，让人内心很难*静。
当年那个年代像福贵式的悲剧小人物多如牛毛，他们无法活得体面、活出尊严，甚至连生命也失去了原有的厚重。作为那个时代的主角，他们不可免俗地成为精神的空壳，被时代的洪流裹挟着无法喘息，即使面对着悲惨的命运，也只能勉强地活下去、努力地活下去。
一个风烛残年的老人讲述一生的故事，有点凄惨，人活着，究竟是为了什么?*人两千年的封建传统是为别人而活，父母为孩子而活，孩子为亲人而活。当就剩下自己时，我们又为谁而活呢?
《活着》发生在哪里，作者没有交代，但是从文中的细节和作者的背景可以推断是在浙北农村，那是*封建文化的精髓所在，也是*的鱼米之乡，鱼米之乡的生活一定很惬意吗?
福贵，小说的主人公，一个很“旧社会”的名字，大福大贵，人们的愿望总是那么美好，而现实总是喜欢和我们开玩笑。从抗日战争，国共内战，土改，*，*到改革开放之初，主人公的一生就是浓缩的*现代史。
年轻时候的福贵有着封建阔少的一切品性，吃喝嫖赌样样精通。根本不是我们六十分万岁的标准，如果大学开这些课程的话前三项福贵一定可以拿满分，最后一项天生的白痴吧。家珍，小说的女主人公，具有*封建社会妇女的一切美德，贤良、隐忍、任劳任怨。福贵的家珍的结合，用我们的话就是一朵鲜花插在了牛粪上。
抗日战争时期，浙北很安静，日本兵没有打到这里，福贵和他的爹，一对的败家子，依然过着悠闲的生活，老袓宗二百多亩的家产到福贵他爹这里就只有一百多亩了，抗战结束，终究由于福贵的赌而住茅草屋了。福贵的阔少生涯结束。人生一劫。
国共内战时期，彻底悔悟，一家五口，随苦，也其乐融融，刚看到点生活的曙光，却被*抓了壮丁，九死一生，回到家乡和家人团聚，女儿凤霞却因病成了哑巴。人生二劫。
土改因为输掉家产而没有被划成地主，因祸得福?分的五亩好田，一家四口，日子安定。
*，浮躁的年代，人民公社，人有多大胆，地有多大产。全民大炼钢，超英赶美，三年自然、人为的灾害，险些饿死。人失去理性，是多么的可怕。家珍落下病根，人生三劫。
*，摧残人性的年代，变态的社会，扭曲了的灵魂，永载史册的悲哀，可怕的岁月啊!儿子有庆人为夭折，人生四劫。
凤霞产后大出血不治身亡，医德的丧失是人类最大的悲哀，是对灵魂的亵渎。人生五劫。
一生的好女人家珍病逝，传统女性在*大地逐渐消失，女强人如雨后春笋般涌现，社会进步的表现。人生六劫。
女婿意外死亡，全家只剩福贵和外孙苦根两人，一老一少的背影，有点苦涩。人生七劫。
外孙苦根早夭，福贵啊，福贵，一个人的福贵。人生八劫。
改革开放之初，福贵一个人活在乐观的世界里。
人，最重要的是活着。人生百态，各得其所。
其实还在学校上学时就听说过《活着》这本书，自己却迟迟没有刻意的接触。*日一个阳光明媚的下午，哥哥去上幼儿园，妹妹被外婆带出去玩，难得几分空闲，在书房随手一翻，便深深的陷入主人公曲折的命运之中。三个多小时，我一直随着主人公的命运跌宕起伏，直到书一页一页的被翻完。晚上等孩子入睡后，我又把同名电影翻了出来，可惜由小说改编而成的电影，通常都不会比小说出色。相比之下，虽然有葛优卖力的演绎，但是电影还是显得太温柔，张艺谋对主人公的阐述太仁慈。
活着，还是死去?
由于赌博，本来锦衣玉食的福贵少爷，一夜之间倾家荡产。从此福贵就像被命运抛弃在某个暗无天日的角落，喘息着痛苦着。有时候，我们彷佛看到了希望。凤霞结婚怀了孩子、年少就懂事的有庆是长跑第一名，尽管简陋但是也有欢快，丝丝的暖意时时冲上心头。但是命运的利剑还是无情的挥向了福贵。福贵无奈的看着自己深爱的人一个一个的死去，我们的心也被一次一次的戳痛。
有庆是第一个突然死去的，也是我记忆最深刻的。
我脑海里的有庆是这样的：炯炯有神的眼睛、短短的头发、笑起来有酒窝、总是向着阳光的方向奔跑。看到他仿佛就看到了希望。在他看来，生活艰辛没什么!他热爱生活就像热爱他的两只小羊一样，单纯且美好。终于，有一天，有庆拿了长跑第一名的时候，彷佛有一道曙光射进了福贵家，一切都在变好。
突然有庆死了，冤枉且荒谬。由于有庆血型和临盆的*夫人相同，被抽血过多而死!
噩梦在延续，读者看到所有的丝丝的.温情和点点的希望，都被一个个悲剧扼杀在了摇篮里。
所有的一切都在变冰冷和麻木，只剩福贵*淡的叙说。
我们为什么要活着?
余华用他的笔杆直戳人性的弱点。福贵为什么不去自杀?我们有时候会想。在经历一次又一次的悲剧，无奈的看着身边的人一个一个相继离去。他不应该绝望吗?他不应该对生活失去信心了吗?他不应该很孤单吗?我想，福贵是绝望、痛苦和孤单。余华偏偏让福贵活着，这活着是一种折磨，也是一种涅盘。
匹夫不可夺生之意志也
我沉浸于一个奇妙的世界里，在这个世界，我紧紧的跟着一名男子，看着他放纵无赖，败光家产;看着他遭受苦难，浪子回头;看着他身边的人一个个死去;最后又看着他与一头老牛一起在生命暮年中相伴而活……
这个男子，名为福贵。
从书本世界中醒来，才发现自己的眼泪早已落至页面，浸湿了纸张。我的心软的一塌糊涂，可背后却又不经发冷。坐着的*等描写实在太过真实，而我也经不住内心的蠢动，在恐惧和好奇中，探寻着书中故事。
我认为富贵生活的很累，他输光家产后父死，妻离。终是开始下田去干农活——不然他活不下去了。一人种五亩田，想想都辛苦，何况这人先前还是个养尊处优的公子哥。我本以为他是坚持不了的，可他的心却又踏实了下来，慢慢适应了这种生活。正如他娘说的，只要活得高兴，穷也不怕。人就是这种情绪化的动物，活得高兴了，再累又有什么?
福贵的人生是苦是惨，可里面也有着无数细小的温情存在，正是因为这些温暖，才让他眷恋这个世界，不想放弃活着的希望。他之前活着，是为了养家糊口，他之后活着，是因为只有活着才能拥有足够的时间回忆往事，那些辛苦的和快乐的事。
那么，我们为什么要活着呢?为了学*，为了陪伴对自己重要的人，为了享受这世间的美好，还是为了承担自己身上的责任，为了报效给我们提供保护的祖国?我心中的答案还有些模糊。但未来的路还很长，我相信，我总有一天会明白自己活着的意义。
福贵活了很久了，他醒悟后一直挣扎着活着。战争，改革，饥荒他都经历过了，他把他的亲人，所有的亲人都亲手埋在了地下，可是他还是没有死。其实人一死很容易，可不死也是容易的。福贵说过，一个人命在大，要是自己想死，那就怎么也活不了。我认为，这句话反过来说也是可以的。一个人要是真正的不想死，那就怎么也死不了。
人求生的意志是强大的，有人说，活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。这看似*常的东西，却少有人真正拥有。
举个例子吧。身患绝症的病人有两种，一种是积极向上，配合治疗的。这种人对人世还有眷恋和希望，往往会得到好的治疗结果。另一种人怨天忧人，自怨自哀，最后竟郁郁而终，而并非因病死亡。难道说这种人就没有求生的意志吗?难道他就不想活吗?不!不是这样的。我觉得想活并不等于拥有求生的意志，拥有求生的意志，你就可以抵制身心上的痛苦折磨，而如果只是想活着却不能忍受苦难，也终将死去。书中的春生就是这样，他答应了福贵要活着，可却忍受不了严刑吊打之苦，最终上吊而死。
纵然人生不可避免苦难，但生命本身就应该是幸福的。我们不应该被挫折战胜，所该做的，应是好好呵护生命中的美好，活在当下，努力去活。子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”吾曰：“匹夫不可夺生之意志也。”
一次偶然的机会，我读了余华的《活着》，书中讲述了一位叫福贵的富家少爷，先是把家产赌光沦为一无所有的穷人，父亲气恨而亡;接着他不幸被*捉去当壮丁历经死难而幸免于世，但母亲却因病去世;再接着儿子有庆被抽血至干而死，女儿凤霞产后的败血症而亡，妻子家珍得软骨病最终病死;继而女婿二喜工伤而亡，外孙子苦根因吃豆子被撑死了;最后，只剩下老了的福贵和一头牛的故事。这个故事跨越了*从*到*的时期。讲述了眼泪的宽广和丰富。读完这个*凡的故事后，令我意味深长也让我明白了绝望的不存在。
余华在序中这么写，“活着”在我们*的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和*庸。
我喜欢与年迈的老者交谈，因为与他们交谈总能使我对人生多一份思考。已到暮年的他们，不是痛苦地与这个世界说再见，惶恐着死亡的到来，亦不是在生活的磨练中留下哀愁的容颜，抱怨着不公的昨天。我看到的是，岁月的磨练让心灵在尘埃中洗尽铅华，洁白纯净。游览过万千世界，经历过生命的倾盆暴雨，凝聚而成的却是生命的一泓清水，给似水流年增添了柔和，让生命在落叶中安享静美。恬静的年华里，他们不再问花开几许，只问是否浅笑安然。
《活着》里面有一句话非常棒，“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。生命只有一条，失去了就真的没有了，这是无价的，是用金钱也买不了的。人生无常，聚散离合。在每个离别的路口，我们只能目送着一个又一个的背影，重重叠叠的留恋不舍载满了无尽的牵挂祝福。在生命与灵魂融汇的瞬间，凝聚着的是美好、幸福，这瞬间所迸发出的光华值得我们用一生守候，永世珍藏。
老者的心灵都如同流水经过的鹅卵石，晶莹透亮。年少的我们又怎能吸收全部的光芒?只因为，芸芸众生，不免沾点人间烟火，不经历时事沧桑的磨练又怎能得到真正的修炼，让淡然演绎一生呢?但是，这份淡然的人生态度却多多少少给予了我一份前行的从容。就像一位哲人说过，其实生活到头来不过是虚惊一场。暮然发觉，原来那么多随风而逝的过往都变成了岁月的逝水沉香，成长的苦痛似乎如风中的记忆，轻描淡写。我开始学着反转青春呓语背后的宁静，轻轻敲打着岁月的皱痕，只希望人生的光景中，我仍然可以选择做回那个积极乐观的自己，让心如镜，悠然前行。
生命本就是一场旖旎多姿的单程旅行，其魅力正在于它的单程，在于它的有去无回。既如此，我们就当心神清明，盛装华服地踏上这程生命的幸福之旅，享受生命的奢华。在似水年华中谱就生命的华美乐章。
生活的路还很长很长，生命还得一路高歌，一路向前。活着，比什么都重要。活着，真幸运。
一个小村，一座小城。还有主人公福贵。
这部小说的确让我感到沉重，我觉得《活着》是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的创作。人的一生都不会风*浪静，会经历无数坎坷风雨，但人就是要默默得为了活着而忍受。这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的`肯定和人文价值的关怀，任何理由都不是人放弃生命的理由和借口，这个简单却又充满思辩色彩的道理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。
“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚。”书的最终似乎没有忘记又留下讲述者自我在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我明白黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个期望。他们就是我们自我的驭手，不管身上承受着什么不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。
在艰难中活着，在活着中享受艰难！
活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自我找什么借口，因为人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
我在望不到边际的生活中茫然前行，心中浮现出余华的《活着》，这正是生活的本质。如海的眼泪，如山的压抑，如沅的热血，充满了力量。
那福贵的母亲的白发与撒手西去的愕然。这是面对的自己身边第二位至亲的离去。那福贵女儿的难产而死的痛，那福贵妻子的软骨病，那福贵儿子失血过多而意外而来的丧子之痛，还有那福贵的老爹含泪逃离了支离破碎的徐家……随着一支毒箭的打击，又一支，再一支的刺痛福贵那早已野哭决然的心。死者的死对于他们自己来说更像是噩梦的一场解脱，而痛苦的枷锁全部转而拷向福贵一人之身，除了心在眼泪里泡渍，还有生活的重担，活着的坚持。
伟大的人格也许就是一种潜移默化的力量。福贵的一生写满了绝望的不存在，面对着眼前的绝望之境地一点点地长大，渐渐脱去徐家少爷的光荣放荡，成就一个坚强乐观的农民。这精神上的成长远比身体上成长珍贵得多，珍贵的力量，这来自于对活着的亘古不变的态度与信仰：人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。人格强大。即心态与观念造成了福贵自我与外界如此黑暗的隔膜与保护，如山的压抑，如沅的热血，还有伟大的毅志，活着的希望。
他们说，人生不过一场戏，各人有各人的角色与台本，可福贵就是那偏要不服命不认命的坚韧不听上苍的调度，那满怀的倔强，那满腹的荒唐，那满怀发谥的期待，如若上苍发出死亡的调度也决不顺从！只要热血生命仍在骨头里嶙峋作响，就是要活着。拼死才能拼出活头来，总有信仰会排空而来，而来与活着的福贵相遇，走在尘土飞扬的道上，活着自己的人生。充满了力量，活着的色彩。
少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
世上千千万万，老来风味，大抵都是在活着，谁都逃脱不了活着的欲望。生生灯火。明暗无辄。活着，哪怕只有一息尚存，也可千回百转抱有希望，真心不感到死之苦恼！
我本是被书中前几页的场景描写所吸引进去的，书开头创造出的那个闲散青年让我产生好感。按照我的猜想，青年定是在生活中遭遇一系列苦难后幡然醒悟，不再闲散而开始努力实现活着的价值，却没想到中间只是*淡的叙述了老人福贵沧桑的一生。
“我”到了乡间，老人福贵牵着一头牛为“我”讲述了他的故事：他年轻时是个地主少爷，后来赌博败了家产，父亲卖了家产后掉坑而死；母亲得了重病，福贵去城中寻医生被*抓住当壮丁，两年后回来时，得知母亲已病故；不幸的是遇上了几年的饥荒，刚熬过去后，儿子有庆因医生要救人，所以过度抽血而死；女儿凤霞年幼时落下了病根成了哑巴，于是嫁给了偏头的女婿二喜，难产而死；妻子家珍在一段时间后死于软骨病；过了几年，二喜在工作时出了意外事故而死；又是几年，外孙苦根吃豆子被噎死。老人经历沧桑，迎着夕阳离我远去。
小说的主人公福贵有着对苦难异于常人的承受能力和乐观态度，他经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好乐观的对待这个世界，没有一句抱怨的话。他买了一头牛陪伴他，把它当成自己死去的亲人们。于是，在一个霞光四射的黄昏，他也会如烟般消散在空中。
我处于争强好胜的年纪，我希望我的一生能是波澜壮阔的，我相信理想与远方，但我认为我只是团扇上用绣线绣的柯亭竹，于是我耽于看书。我喜欢看少年意气挥斥方遒，或是青年乘风于长空，直下看山河，还有白发老人淡然处世，不被俗尘羁绊脚步。看久了，我便陷入了深深的自卑，我不出色，不是英雄，我觉得我的一生不能如他们般轰轰烈烈，于是我认为活着并没什么意思。直到读完这本书，我才惊觉我是陷入了一个误区。
余华在《活着》中写人对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。在旁人眼中福贵的一生是苦熬的一生，可是对于福贵自己，他相信他更多感受到了幸福。正是如此，父亲为他卖了家产，母亲坚信后来的他没有再去赌博，妻子放弃优裕的生活陪他，后辈们也曾带给他欢乐。人生来不是完美的，人生总会有缺憾，生活是属于每个人自己的感受，在其中会有苦难也会有爱。
我了然，我因学识浅陋，窥得到冰山一角就开始杞人忧天。我不必与他人作比较，为了活着而活着，我应当保持乐观的态度，学会发现生活中点滴真情幸福与爱意。
读这本书的时候，人生处于很晦暗很压抑很无望的阶段，那一天下着雪，心境加环境加这本书，我第一次体会到了心碎绝望的哭不出来。
对，就是哭不出来，我看不到“活着”想表达的对生命的敬畏和追寻，我只能看到，一个又一个的亲人家人死去，很悲惨的死去，我甚至不敢细细去琢磨去品读，我想快点看，想把苦难快点过去。
可是这个过去了还有下一个，我几度合上书，不想看了。书的最后，老人和牛，在田边，我不记得还有没有老人的孙子了，因为已经很无力很虚弱了。一本书？用了很大的力气才看完。几年过去，这本书没有再被翻开，可是看这本书的情景却不忘。有时回味一下，它还是给了我力量。
活着就是很重要的，曾经真的思考很多，思考生命的意义，自身的价值，就像走进了死胡同，这是一个死循环，直到有一天突然明白，哦，活着，就是活着而已，这是一个状态，也是一个延续的行为。
——活着的读后感 (菁华6篇)
说实话，读完《活着》，内心真的被余华给震撼到了。是怎样的一个人，经历过什么，才能写出这么一个伟大的作品。它描绘了二十世纪*惨淡生活，让我看到了当时社会的残忍与底层百姓的无奈。同时，主人公福贵的不幸遭遇也令我感到痛心，尽管之前他有着种种陋*，但在社会背景下，终究学会适应生活。我惊讶于他于生活的勇气，敬佩于他对命运的无畏，也因此懂得了活着，不仅仅是活着。
苟活，并不是唯一的生活目标。苟且地活着，没有信念，就宛如一具具行尸走肉，肉体还在，灵魂却不翼而飞了。就像鲁迅所说的“有的人活着，但他已经死了。”这，不是真正意义上的活着。真正意义上的活着，不是简单的生存于世，也不是不惜一切代价地生活下去，而是对生活，对人生充满着希望，对未来充满信心，不管他贫穷与否，但起码他精神上是富有的。早期的福贵便是苟活于世，但后来经历了大风大浪，终究懂得了什么才是真正的活着。对这个世界有付出，有努力，有信心，才能算是活着，活过。
不惧命运，努力活着。这个世界，向来是不*衡，不*等的。有的人一出生就家财万贯，有的人奋斗了一辈子还是一无所有。这是命运的安排。但是，命运并不是不可战胜的，人活着，就是为了与命运搏斗。著名的作家史铁生与小说中的福贵一样，便是这样的例子。他因为某种原因，导致他下半身残疾，只坐在轮椅上生活。命运给他开了个玩笑。但是他却不服命运的安排，他通过文学创作，给我们展示了他强大的毅力和生命的伟大。
学会为自己，为他人活着。在你呱呱落地的`那刹那，你注定不是一个人为自己活着的了。你有着父母，或许有兄弟姐妹，各类亲戚，所以你代表着就不只是你一个人了。你活着的意义，也不只是为你个人而活。对于父母，他们抚养你长大，教会你做人的道理，为了感谢他们，你必须要好好活着，等他们老了，去赡养他们。对于兄弟姐妹和亲戚们，要互帮互助，在他们有困难时，给与力所能及的帮助，不负你们流淌着的血液之间的关系。小说中的福贵，最后也明白了这个道理，在他身边所有人都先他而去，只剩他自己时，用钱买下一头老牛，作为自己最后的朋友终老。
活着，多渺小，而又多伟大的一个词。不同的人，活着的方式都会不同。有人活成自己想要的样子，有人却迷失在世俗中，无法自拔。在读《活着》之前，我也曾对自己活着的意义感到迷惘，不知所措。但是，《活着》一书却给了我明白了活着的意义，小说中的福贵也是一个很好的参考例子。我想，从现在开始，我知道我以后该怎么做了。
活着，不仅仅是活着。
《活着》本身没有什么华丽的语言，有的只是朴实*淡的自述，一个*凡人物的一生却蕴含着无穷无尽的力量。小说中的每一个人物都让我们感动：始终相信“人只要活的高兴，穷也不怕”的母亲、对福贵不离不弃的家珍、勤劳的凤霞、善良的二喜……生命中最困难的时刻曾经有过他们的陪伴，福贵是幸运的。
人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。生活不易，活着就好。
炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。
两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。笑着，唱着。这日子还得好好过下去……
人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
这是一个老人一生的苦难故事，历尽世间沧桑和磨难，他在拼尽全力地活着。
钱来得千难万难，挥霍却轻而易举
四十多年前，福贵是远*闻名的阔少爷。福贵家中有着一百多亩地，家里的银元哗哗地流。
福贵的妻子是家珍，城里米行老板的女儿。福贵还有一个三四岁的女儿凤霞，家庭幸福美满。
只是，谁都知道福贵是一个败家子。吃喝嫖赌，什么浪荡的事福贵都干过。尤其是染上赌博后，福贵想要以此光宗耀祖，再赢一百亩地。父亲劝说，福贵把他推倒跑了，怀着七八月孩子的家珍跪在面前求他，他对她又踢又打，还找了两个人把她拖出去了。
那夜，家珍路过她父亲门口站了半天，她没进去。那夜，家珍独自走了十多里夜路回了家。后来福贵问家珍恨他吗，家珍说不恨，只是福贵想起来满是心疼，觉得那时的自己真的是王八蛋。
福贵妄想靠赌博光宗耀祖，他哪里知道赢家都是做了手脚的。赢的都是小钱，输掉的都是大钱，福贵还在一直赊账，他输了多少自己都不知道。最终，龙二赢走了福贵全部的家产，他成了一个穷光蛋。
赌债也是债，没有欠债不还的道理。福贵的父亲把一百亩地连房子全部抵押换成了铜钱，让福贵挑去城里还债。十多里路，三担铜钱，一天下来，福贵肩膀磨破了，他也明白了父亲不要银元偏要铜钱就是要他知道，钱来得千难万难。
债还清了，福贵一家也搬出了几代人居住的屋子。搬到茅屋的那天傍晚，福贵父亲去世了，他是被气死的，而母亲、家珍、凤霞还要跟着他活受罪。那个在福贵家干了一辈子的长根只能离开，要饭过日子。
只要人活得高兴，就不怕穷
在父亲死后，福贵颓废了，幸好还有母亲和家珍陪着他。母亲告诉他只要活得高兴，就不怕穷，家珍说只要他以后不赌就好了。
家业没了，还好家还在。只是，十来天后，福贵那个屡次被他戏耍的老丈人接走了家珍，家塌了一半。
穷也要生活。家里的东西变卖完了，母亲和凤霞只能去挖野菜。看着头发花白，从没干过体力活的母亲，小心地走着，福贵知道自己要撑起这个家了，他要养活母亲和凤霞。
福贵本想借点钱开个小铺子，但他母亲不想离开这里。虽然没了家，但福贵爹的坟还在这里。于是，福贵租了五亩地。从没干过农活的福贵差点累死，但他要撑起这个家，天黑有月光他都在地里忙活。又苦又累的日子，反而让福贵更踏实了。
福贵一生最大的福气就是有家珍这个好妻子。家珍生下有庆半年后，她回来了，福贵这个家全了。曾经的少爷、小姐都开始了种地，福贵也知道心疼家珍了，虽然穷但也很知足。只要人活得高兴，就不怕穷。
日子再苦，一家人在一起就是福分
好日子没过多久，福贵的母亲病了。为了给母亲看病，福贵拿着家珍带来的家中仅剩的两块银元去城里请郎中了。
福贵这一走就是两年多，在城里他被拉了壮丁。家珍多次去城里打探福贵的消息，却始终没有消息，还好这个家有家珍撑着。
经过打仗，历经苦难，福贵又看到了自己的茅屋。只是家里却发生了很大的变化，福贵再也没能看到他的母亲，在他走后两个月，母亲就去世了，死前还对家珍说着“福贵不会是去赌钱的。”凤霞也很是可怜，一次高烧后再也不能说话了。只是，这一家人终究是团聚了。
日子苦是苦，一家人在一起就是福分。就这样，福贵、家珍一天比一天老，凤霞、有庆也长大了。当初为了让有庆读书，福贵也曾让别人领养凤霞。只是凤霞回来一次后，他再也舍不得了，他说就是全家都饿死，也不送凤霞回去。
这是福贵一家一生中难得安稳的时光，家珍、凤霞、有庆都在，日子也逐渐好转。只要一家人在一起，过得苦点儿也踏实。
一生多磨难，半点不由人
只是，苦难终究是没放过福贵。
先是家珍得了软骨病，干不了活了。好不容易病好了一些，有庆出事了。为了救校长，也就是*夫人，有庆献血时被活生生地吸死在了医院里。那天晚上，福贵抱着儿子往回走，他哭了又哭。福贵更知道有庆死了，家珍肯定也活不成了，他没敢回家，偷偷把有庆埋到了他爹娘的坟前。
福贵没敢告诉家珍实情，骗他说有庆生病了。每天晚上福贵都告诉家珍进城去看有庆，他都是坐在儿子坟前说半夜的话再回去，只要家珍觉得有庆还活着就好。
每夜听着福贵从村西的坟地走来，家珍知道有庆死了。家珍没能见儿子最后一眼，她让福贵背着去看了儿子的坟，她扑在了坟上，眼泪哗哗地流。那夜月光皎洁，照亮了那条通向城里的路，只是有庆再也不会从上面跑回来了。
有庆一死，家珍也快不行了。医生说家珍活不过一个月，她却活下来了，她还是放不下凤霞吧。凤霞也找到了丈夫二喜，在婚后，二喜和凤霞很是恩爱，还怀了孩子，一家人又有了个盼头。
凤霞这一生受尽苦难，终于是过上了一段安生的日子。只是，磨难没放过这个苦命的女子，还是那家医院，凤霞生孩子时死在了产床上。那晚雪下得很大，福贵和背着凤霞的二喜一起去了他家。那晚福贵一晚没睡，一双儿女都没了，他更没法和家珍说。
第二天，依然下着雪。二喜背着凤霞，跟着福贵回了家里。福贵一晚上没回来，家珍已经猜到出事了，她彻底支撑不住了。
凤霞死后不到三个月，家珍也死了。家珍走的时候很安心，凤霞和有庆都死在了她前头，她也不用操心了；她也很知足，两个孩子活着的时候都很孝顺；她还对福贵说下辈子还要在一起过。
家珍死后，福贵就只有二喜和苦根了。虽然凄凉，但二喜和自己儿子没什么区别，又看着外孙长大，是福贵的一点欣慰了。在苦根四岁时，二喜又死了。二喜是搬运工，因为事故被两块石板压死了，临死前只叫了一句：苦根。
二喜死后，福贵带苦根回了家。等五岁时，苦根已经成了福贵的帮手，虽然日子很苦，但有了苦根，活着就有劲头。只是苦根也死了，他七岁时死的。苦根因为生病，福贵给他做了半锅豆子，他们实在太穷了，连豆子都很少吃，苦根是撑死的。
福贵的一生，他的亲人一个接一个地死去，他心里苦得连叹息都没有了，只是他还活着。福贵又买了一头牛，一头老牛，取名为福贵。都说他们两个最多活两三年，他们却活了下来。一个人，一头牛，两个福贵彼此相依。
活着很难，但活着永远有活着的意义
这就是《活着》的故事。福贵的一生满是辛酸，一生都是与苦难为伴的，但就像作者余华曾说的：“在旁人眼中，福贵的一生是苦熬的一生；可对于福贵自己，我相信他更多地感受到了幸福。”
福贵讲述自己的一生时，确实是有着幸福的。福贵有一个好妻子，家珍始终对他不离不弃；凤霞、有庆、二喜都是孝顺的，苦根是个好孩子。还有长根，他在福贵家一辈子，最后只能去要饭，他不觉得苦，看到福贵种地，他却哭了；还有福贵家从前的佃户王喜，临死还没忘记福贵曾是少爷，让儿子把他的旧绸衣给福贵，想让他再穿上绸衣风光风光......因此，福贵还活着。
你以为这是悲剧，其实这只是一段人生。一生中，有些雨必然得下，一些日子必然黑暗、哀伤、凄凉。我们都一样，成年人的世界没有容易两个字。最后，终究还是要好好地活着。
活着很难，但活着永远有活着的意义。如果你觉得苦，你可以看下福贵这一生是怎么活着的。
提起余华，就会想到他的代表作《活着》，有人说，一个好的演员是可以让人记住他的角色名而往往不知道真名，同样，一个好的作家可以让人记住他的作品名而对于作家本人却往往不甚关注，《活着》是余华的代表作，在他的所有作品中，最广为人知的，就是《活着》。
印象最深刻的便是主人公福贵从少爷变为农民的巨大反差，而正是这种文学性的对比，给予我们无限的感概与深思。一开始的他，吃喝嫖赌样样精通，有着*常人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠，烟花柳巷，纸醉金迷。当一切繁华都褪去时，福贵才开始脚踏实地的生活。
最经典的那一句：人一旦开始真实的活着，那不真实的也变的真实起来。家道中落前，他不知柴米油盐的由来，不懂母亲妻子的关心与劝诫，不珍惜自己所拥有的一切，所有的日子宛如梦幻一场，直到失去后才开始想要努力地活着。
而当人越想努力的活着时，生活却往往不会那么如意。一开始，所有的钱财散尽，他那怀着孕的妻子被丈人接回，宣布与他永远断绝关系;后来，他被蛮不讲理的军官强迫去打仗，颠沛流离多年后再回故乡时却发现自己美丽聪慧的女儿变成了哑巴;再后来，便是所有亲人的一一离去，他的女儿因难产而死，他的儿子在医院被人抽干血而死，他的女婿工作时被水泥板砸死，唯一的外甥，也因吃多了豆子而撑死，白发人送黑发人，最后只剩下他孑然一人，也许人生便是由种种磨难构成，活着的意义，就是不断的经历，不断的涅盘，尝尽悲欢离合，体会人生百味。
福贵的一生，见证了一个国家的发展。他成长于**前期，经历了抗日战争、国内革命战争、新*成立、改革开放前期，在这种历史的大背景下，个人的生死显得尤为渺小，个人的命运宛如一根稻草，漂浮在那乱世中。在这种苦难的历史坏境下，他的一生又充满了戏剧性，因输光了家产而逃过枪毙地主的命运，在大街上买药被意外地抓去当兵……短短几十年间，他经历了各种苦难，但他依然挺过来了，依然乐观、豁达的面对人生。在他晚年的自述中，我看不到悲观与厌世，有的只是他带给我们种种思考。
当代的我们，所经历的、所承受的有这位老人的多吗?并没有，但我们当中，依然有人悲观厌世，郁郁寡欢，明明经历的不多，感受的太少，却要故作沧桑，与福贵相比，这样的我们，真应该深以为耻。人本身是为活着而活着的，不是为活着之外的任何事物活着的，这是一种生的使命。只有活着，才有资格去经历，只有活着，才有希望。无论苦难还是死亡，都要直面面对，感受人生的喜怒哀乐，这才是活着。
他——福贵，一个纨绔子弟，在赌桌上被龙二骗尽家产。父亲离世。为给母亲买药，半路被抓去做壮丁，而后幸运逃脱。当他回来时母亲早已离去只留下了一个等他回家的妻子家珍，一个无病医治又聋又哑的女儿凤霞，和他早已陌生的儿子友庆。友庆上学的年龄到了，全家却无力支持只能把女儿凤霞拿去送人。不论在何时都这样的情况，这是个历史遗留问题，这里不谈。
失去女儿的日子全家都很难过，可世事的无奈逼着你去做不得以之事，这是我们的悲哀吗?凤霞偷跑回来了，在送凤霞回去的途中，福贵不敢看凤霞的脸，因为不舍。父女之情哪这么容易断绝，福贵回头了，带着他的女儿。他对凤霞说“就是全家都饿死，也不送凤霞回去。” 在窘迫的生活中，福贵能够说出这句话，可见他终究爱着女儿凤霞。无论她是否残疾。
看着鲜活的生命在作者的笔下走向死亡，内心颇为沉重，我迫不及待的看下去，才知后面的故事更加残忍。不过这或许就是余华想用这样的表现手法完成一次完全意义上的哲学追问——活着为了什么?一日，学校带学生们去医院给*女儿输血，学生们认为给*女儿的特为荣耀，排了长队。友庆就这样高兴的上去了，因为只有他的血型合适。可他哪知道医生抽到他面部苍白还在抽，整一个吸血鬼。友庆死了，*女儿活了。而后此医生并未得到什么惩罚，不用说原因我们都能知道。回想起当下社会，难道就没有吗?不能说这个现象是一种常态，只能说这是一种病态。
友庆死了，但在悲伤后总要学会面对，这就是人生。凤霞嫁了个排水板的工人二喜，全村都为他们二人高兴。可最后我只能用只言片语写下。因为每一次的回忆都是在伤口上面抹盐，这一切太真实了。家珍病死了，凤霞难产而死，二喜被排水板压死，儿子苦根吃太多豆子撑死了。福贵没有办法去改变这样的境遇，最后一个人度过了最后的岁月。
余华让我们见到了什么是最惊心动魄的叙述。“活着”，不管是屈辱还是风光;“活着”，不管是甜蜜还是酸楚;“活着”，不管愿不愿意，喜不喜欢，都得活着。生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。全书最后富有隐喻的对“活着”进行总结：“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”
活着，怎么样地活?为什么而活?这样的问题，只有我在无聊的时候，才会突然从脑子里蹦出来。可是以我的资质，实在是想不透，想不明这么高深的问题。
看完了余华的《活着》，这样的问题仿佛有了微微清晰的答案。整篇小说给人的感觉就是**淡淡的，没有华丽的辞藻，每一个字眼都显得那么朴实，真挚。
主人公福贵这不寻常的一生，作者余华用*乎冰冷的笔调娓娓叙说，而这叙说的语气也是*静的。
福贵的一生充满了坎坷，人世间最最凄惨的事情他都接连遇上了。从他败家，爹娘死后，再到失去儿子，失去妻子，失去女儿，失去女婿，失去外孙。好在到最后，还有一头老牛陪着他。作者在描写余华的亲人去世的方式的时候，让我顿时觉得心中一沉的是福贵的儿子在为*的老婆因怀孕大出血，在献血时因抽血过度而死亡的片，所谓的医者仁心，竟然在性命攸关的时刻，活生生的将一个孩子抽血抽到嘴唇发青直到最后没了心跳，让我甚至都感受到孩子死去般的麻木力量。
在看这篇小说的时候，我能隐隐约约感受到那个时代的种种悲哀。从炼钢这一片段，可以凸显出，人们的无知。可见作者对当时的社会也是批判的。
每当福贵的日子过得稍微好一点时候，打击去不断的接踵而来，而且死的方式总是那么的突兀。在这样一个残忍的社会和渐进变革的背景下，主人公的生活勇气令人惊讶。最后的结局是买了一头牛和自己相依为伴。可能有些人面对这样的事真的是会找根绳子上吊算了。福贵没有这么做，他仍然选择活下去。他对生活还有期盼吗?他的内心是如此的强大，在苦根死后，他还安慰自己，说家里人全是自己送走的，这样很踏实。福贵的有一句话让我很印象深刻，他说：“做人还是*常点好，挣这个挣那个，挣来挣去赔了自己的命。”他是拿自己跟龙二和春生打比方，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。命，才是最重要的。
我们当代人也常常说，活着才是硬道理!就像余华作者自己说的那样，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物活着。在如今这个金钱至上的社会，财富是越来越多了，人们却渐渐的迷失了，人们越来越追求物质，为了钱，为了名，为了利而活，可是，当拥有了这些之后，他们还能为什么而活呢?
活着，简简单单的两个字，却包含这一种对生命的负责。当我们从竞争中得到生命的那刻起，就已经是一种生命。只有活着，你才可以体会生活的酸甜苦辣，你才可以回顾昨天展望明天，你才可以感受亲情、友情、爱情的温暖。像福贵那样，到了年老的时候，可以静静地跟旁人讲述自己的过去点滴……
——活着读后感 (菁华6篇)
星辰，在空中寂寞的亮着，那点点的冷光，诉说着黑夜：“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”战胜黑暗的光明，是生命的坚持。
《活着》其实很简单，它只是讲述了每个人无时无刻不在做的事——活着，或者说更好的活着。
《活着》却又很复杂，它将人们放置在了一个充满苦难的时代里，将“活着”最宝贵的信念，完全地剖析在人们面前:以回忆的姿态，去深刻地体会“活着”，艰辛，本然，宁静。就如林荫下的福贵，牵着老牛，念叨着亡故妻儿的名字，依旧充满感情，仿佛他们从不曾远去。
文章的主人公福贵，一生坎坷波折。当所有的亲人都先他而去，亲情的美好被死亡无情的撕碎，他以一种超乎想象的坚毅与执著活着，没有被厄运打垮，扼住了生存的咽喉。
读过《活着》，看到福贵的亲人一个个死于病痛和意外，生死别离剜割着福贵的心，福贵依旧没有放弃，由纨绔子弟变成了有坚定信念的人。由主人公的信念引发了我对生命的思考，对活着的感悟。
文中的活着，决不是无目的地延续生命，而是为了心中的信念，将活着演绎为生命的升华，去战胜一切失败，痛苦，永不放弃希望。
为了活着而活着。
当一个人在经历过生死困境，认识到生命的不易，当活着成为一种信念，而非只是想着自己的功名和后人的褒贬时，人们也许就会像福贵那样：独自一人却不孤寂，因为他能从自然中所有有生命的东西身上找到生命的活力，活着的快乐；也许就可以做到，对于自己的过往，那生与死的别离处之泰然，因为活着已成为心中最坚定的信念，看透活着的真谛，不会因生死别离而有所动摇；也许就可以做到夕阳西下，与老牛相依的淡泊、宁静。
活着是一种本能，是生物本源中对生命的敬畏与向往，活着是纯净美好的，是本真质朴的，人就是为了活着而坚定不移地前进，不论前方是黑暗还是光明，是荆棘密布还是鲜花绽放。人是为了活着而活着——在活着本身面前，其他一切都不足以成为理由。
回到现实中来吧，文中福贵的时代早已过去，福贵的生活方式早已不适合现在的社会，我们不可能像他那样活着。我们应该做到保持本心，认清自己的目标，用尽全力去做真正有益于自己和他人的事，创造自己的价值。在一切困境面前，像福贵一样，永不放弃，为了活着而活着。
放下书，已是正午，秋天金色又带些收获气息的凉爽的风，混着温暖柔和的阳光落在窗沿，吹起窗帘，一阵阵起伏跌宕。心中涌起一股对生命从未有过的强烈力量，对活着的强烈信念——一切如此美好，我们有什么理由抛下这一切轻言放弃呢?
林荫下，一个瘦小的老人和一头老牛，朝着太阳，渐得渐远。
好好的，活着……
缘于朋友的推荐，我阅读了获得意大利格林扎纳·卡佛文学奖的长篇小说《活着》，作者余华被誉为现代*的巴尔扎克、查尔斯·狄更斯。我因为好奇翻开这本书，却因为它的内容而被深深吸引，我因福贵的'快乐而快乐，因福贵的悲伤而悲伤，当看到“老人和牛渐渐远去……”我的眼泪再也忍不住掉了下来。
福贵的一生太苦了，尽管他年轻时享受过花天酒地的生活，但后来所经历的苦难却也是非比寻常。从他输光了所有家产并经历了一段萎靡不振的日子后，他开始学着面对生活。就在他开始*惯穿粗布衣裳、吃野菜的日子时，因母亲病倒到镇上去请医生而被抓了壮丁。幸运的是他总算没有在战争中死去，从死人堆里捡回来一条命的福贵辗转回到亲人身边，但贫穷、饥饿、疾病、死亡接踵而来，儿子、女儿、老婆、女婿、外孙一个接一个离他而去。最终，他只能与老牛相依为命，就像作者在序言中提到的老黑奴一样，同样经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。
福贵就像讲述别人的故事一样讲述着自己的人生，这让我想到了身边一位年长的老总。他说他认为世界上最美味的食物是儿时的米汤水，因为在那个年代没有被饿死已是一种幸运，当饥饿难耐的时候，一碗哪怕只有几颗米煮就的米汤水便是人间美味。年幼时的苦难让他一度无法释怀，他说他以前每讲述一次都会忍不住掉眼泪，但是，他说他现在可以笑着讲完这段经历了。是的，时间可以治愈一切伤痛。不仅如此，就连我们的生命也终将消逝在时间的长河中，福贵便是这历史长河中的一粒尘埃!
既是尘埃，那活着的意义又在哪里?特别是像福贵这样苦难的人生，是不是倒不如死了来得快活?这个问题困扰了我几天，昨天上午在养老院做义工，看到这些老人，有的全身瘫痪、有的半身瘫痪、有的疾病缠身，当然也有八十九十岁仍健在的，对于这些老人而言，活着的意义又在哪里?有人说，没有质量的人生，毋宁死。但当真到了生死攸关的时候，又有多少人可以风清云淡?也许真的只有当面临死亡的时候，才能体会到活着也是一种幸福。这样看来，活着本身就是有意义的。至于他活着的意义是不是你认同的意义，那又有什么关系呢!
“‘活着’在*的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和*庸。”这是作者余华在自序中的话，生命于我们每个人来说，不光是馈赠，更需要我们捍卫它的责任，感受生命赋予的悲欢离合，并努力将“活着”这件事做得出色与有意义。
《活着》以第一人称的叙述，用最朴实无华、最*铺直述的语言讲述了福贵一生经历的喜乐与苦难，向我们展示了人生的真谛。书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异常诡异，死亡之中冥冥不可臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的可贵和活着的不易。那层出不穷、一波接着一波的苦难象风一样袭向人的生命旅程之时，才让人更加深刻的体会到坚韧不屈这种难能可贵的品质。生命虽是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚强得到了最充分的体现。命运，可以感激，也可以仇恨，但是它不可违抗。带着与生俱来的印记。
《活着》写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度，让我们会顿悟活着的更深层次的意义。让我们明白生命中的脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。
“人为什么而活着?”这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”活着是生命本身的要求，是活着的人的最基本的目的，是一种自然而然的过程。
人越惧怕死亡，人就活的越怯懦，坚强乐观是对死亡的超越。人因为孤独而痛苦，又因痛苦而孤独，在冥冥中两者相辅相成, 互为补充，互为因果。人要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠*静来概括，要靠回首来彻悟。经历的越多，彻悟的就越深。自己的生活别人难以懂，别人的生活自己也不会刻意去懂，在这个时代中，我们都要好好地活着，无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。 人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然。
《活着》是关于一个人一生的故事，因此它表达了时间的漫长与时间的短暂，时间的动荡与时间的宁静。“我知道福贵一生窄如手掌，可是我不知道是否也宽若大地?”在此也借助余华的话作为勉励，生活充满着无限可能，无法预料明天和意外哪个先来，认真做好现在的事与成为更好的自己，就是对于活着的一个交代了吧。
最*读余华的小说《活着》，仿佛自己的人生已经经历过一世，让我明白了许多道理。
还记得曾经年少时，初入社会，茫然无知，带着几分“为赋新词强说愁”的忧郁，我如作茧自缚般，不停地追问自己：人为什么而活着?是为了快乐吗?可是什么才是真正的快乐?是为了实现人生的价值吗?但怎样的人生才算是有价值的?一遍遍地追问自己，一遍遍地获得答案，可转眼间又一遍遍地否定，然后，又开始了追问、寻找答案、否定的循环。我就如同无头的苍蝇般，在思维的怪圈里找不出合理的出口。于是，烦恼便在心中郁结，痛苦也随之缠绕。
尔后，随着年龄的增长，随着阅历的加深，繁琐的工作、*淡的生活让我*惯，也似乎让我麻木了。我渐渐地淡漠了对生命的思考，不再追问自己“人为什么而活着”了。不知不觉间，我终于走出了思维的烦恼，走出了少女的忧伤。
人为什么而活着?这个让我曾经为之烦恼，甚至为之疯狂的问题，不再缠绕着我的心灵，原来是被我深深地埋藏了。这次阅读《活着》，被埋藏在心底已久的困惑被再次翻新出来。可喜的是，尽管困惑被翻新出来，却没有将往日那种被缠绕、被折磨的心灵之痛一同带出。
我彻底地醒悟了。其实，人活着，不是为了追求快乐，也不是为了实现价值。活着，就是因为活着，仅此而已。就如小说《活着》中的福贵，曾经富贵一时，又将家底败尽，经历过战争的慌乱，也眼睁睁地看着亲人一个个离自己而去。如此跌宕与惨痛的人生，福贵既没有表现出过分夸张的悲痛，也没有过分的乐观。活着，就是为了活着的本身。福贵叙述自己故事，如同在讲述别人的故事。余华用*实的语言叙述着福贵的叙述。偶尔也来几分幽默，冷冷的，让人想笑却也只是嘴角微微扬起而已。小说的结尾，老人福贵牵着一头也叫“福贵”的老牛，走在乡村泥泞的小路上，生活依然继续。
活着并不需要为什么，活着，就是因为活着。抛开曾经的烦恼，不再纠缠自己的心灵，好好地活着。
像每一个春节一样，假日里我又读了几本书，尤其是余华的《活着》，已经是我第二次拾起它了。几年前，这本书的悲剧故事让我心情压抑，读不下去，而且内心里对于作者充满了怨气，好心狠的作者，“为什么要这样写，难道人生真是这样的无奈吗？！”
春节里的一个下午，我的老父亲和母亲坐在门口晒着太阳，慈爱的目光正望着门前的停车场上打牌的姐姐与侄女们，那里有热闹地嘻笑声。这时阳光也一样暖融融地照在家里的木制长廊上，长廊的旁边便是伴我成长几十年的浦溪河，河水像个时间使者不急不息的流着，河面上的水纹被阳光照着，泛起闪亮亮的一层碎金，长廊的对面是连着天空的高山，小时候，坐在家门口的门槛上，我经常想，如果能爬上这座山，是不是就可以摸到光滑滑的天空和白软软的云朵了。就坐在这间长廊上，我读着余华的《活着》，而且终于读完了它，六岁的侄孙女不停地过来问“小奶奶，你怎么总是在看书呀？”，我笑望着她稚气地小脸，“因为书里有很多的故事。”她一听说故事，连忙说“那你给我说说这书里的故事吧”并且抢过书，煞有介事地指着一面“就说这一页的故事”，我就指着这一页，给她说了一个“凡是瓜都能吃的笑话”，她笑得直在我身上打滚。
这样祥和温暖的午后，读着这本书，恍如隔世，我是读者，我又是福贵，就像余华在书序中写的那样“写着写着，我成了读者，书里的人物他们自己说了许多很了不起的话”。虽然读它一样的压抑，使得我不得不找借口去倒杯水喝，以让潜在我身心里的福贵暂时离开一会。终于读完了它。我不再怨恨作者了，也许几年前我就知道，书里的故事和演绎故事的人每一个都是真实的。我知道，时间使者曾经见证过这每一个故事的，曾经认识过这其间的每一个人的。它听见过那个光着脚，提着鞋跑步的男孩子走在回家路上的咚咚声，听见过那只羊跟着男孩后面“咩咩”叫妈妈的声音；它听见了苦根对爷爷说“福贵，我只吃一颗糖，我们要攒钱买牛呢”；它听见家珍整日靠在床上穿针引线时心底里的叹息声；它甚至还听见哑了的凤霞在新房里发出的铃珑般的笑声：它更听懂了那只取名也叫“福贵”的老牛与名叫“福贵”的老人日日在田间地头的唠嗑。而那飘荡在风中酸酸楚楚的歌声，“少年去游荡，中年去掘藏，老年当和尚”，在这个絮日的午后，我也是听得真切的。
和上书本，我微笑地望着我年老的父亲和母亲，牵着侄孙女的小手，我说“走，小奶奶不看书了，我们一起去给老太太和太公讲笑话”。
合上余华的作品集，泪水湿润了我的眼睛。是啊，活着是多么一件简单的事，可又是一件多么难的事啊!
徐福贵一家到处奔波劳累，直到最后的死去，他们是为了活着;有庆的死换来了一个小生命;凤霞的死换来了她的孩子——苦根的活着;二喜是为了苦根活的更好而死去;家珍的病是为了家里人更好的活着而累出来的，直到最后的死去;徐福贵在战场上死里逃生是因为他知道活着的好……徐福贵亲手送走了他的一个又一个亲人，他的妻子，他的儿子，他的女儿，他的女婿，他的孙子……他还是要活着。
想想现在，大街上的人匆匆忙忙。路边的饭店门口站着一位笑迎迎的老板;瞪着三轮车的老大娘叫唤着：“卖……”，工地上的农民小心翼翼地站在几十层楼的高处;超市里收营员机械地收着钱……所有的所有都是为了活着，活的更好。有时想象他们可悲,唉,我何尝又不是这可悲人群中的一点呢?有时想想他们坚强,不管遇到什么他们都要努力的活着。“活着”多么简单的两个字,可做起来又是那么的艰难。它会要你付一生的代价，他会要你付全部的精力，它会吸掉你所有的血液……活着有苦有乐，有起有伏，有亲情，有爱情，有友情，活着有……不管是高尚的人还是*凡的人在活着的面前是*等的，他们都是为了活着而不断地努力着，只是他们所收到的成果不同罢了。
活着真好!
