巴尔扎克是世界上屈指可数的文学巨匠之一。笔者不敢赏析他的一部作品，只想从他那里学*一点东西，通过读他的作品《欧也妮葛朗台》我想研究一下人物性格的塑造的一种方法。这种方法就是由两个极端的情境中逼迫出人的情感的两个极端。可以说这是小说艺术发展史上的一个进步，也是我们应该学*的一个技巧。
在人类的小说艺术史上，一开始是没有这个技巧的。人类的小说艺术家甚至没有意识到这一点。那时候，人类对精神世界的理解还是比较单纯的，常常以不变的观念来看待人的感情。往往是一见钟情，生死不渝。我国唐宋传奇故事和意大利早起的小说故事都是单色调的人物，好人与坏人、忠贞与邪恶，都是黑白分明的。互相没有瓜葛，一旦产生感情，就到死都不变。这是一种理想化的爱情，一种诗歌化的感情。在诗歌中“在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”说的都是一种超越时空、脱离历史永恒不变的爱情。事实上人的感情是一个变化多端的复合体。它会随着环境的变化和人物社会地位、贫富差距的变化而变化的。正是这一点，小说比诗歌更接地气，接*于生活实际。
巴尔扎克的《欧也妮葛朗台》中把年轻的主人公，放在两个极端的环境中煎熬，所以，引出了一系列好看的故事。以极端情景去考验男女主人公的感情。情景一：查理的父亲破产自杀，并不知情的风流公子查理来到欧也妮家，闻讯父亲死去，哭得死去活来，而他的.伯父老葛朗台却一毛不拔。这个极端的情景引出了感情的极端——欧也妮与查理私定终身，她把六千法郎的积蓄送给了最爱的人查理。两个人山誓海盟。巴尔扎克在此处以诗歌一样的描写歌颂了他们的爱情。情景二：七年以后，查理发财了，这意味着进入另一个极端，也相应引出感情的另一个极端——欧也妮收到了查理的一封信，信上说他和另外的女人结婚了，并寄来了八千法郎的汇票算是还债！！欧也妮还沉浸在爱情里的时候，查理已经把欧也妮忘记了，用八千法郎代替了爱情。他的感情走向了另一个极端。他以为欧也妮是贫穷的，不配做他的妻子。
他万万没有想到的是：欧也妮继承了父亲和母亲的巨额财产，她帮助查理的父亲偿还了四百万法郎的债务，以免除了查理可能会因为父亲破产而造成婚姻流产的危机。欧也妮对失去的爱情极端珍视，她虽然答应与蓬风先生结婚，却以保持童身为条件。可见欧也妮对爱情是极端的珍视。而与查理形成了鲜明的对比。
但是，巴尔扎克并不满足这样极端化的对比。在他的笔下，欧也妮此时的感情并不是像七年以前一样充满诗意，而是有某种畸形的特点：这表现在她依旧按照老葛朗台留下的老规矩过日子，虽然她很富有，但是，非要等到老葛朗台允许生火的日子，才生火。她的衣着还是那样寒酸，她住在没有阳光的屋子里，没有暖气，阴森森的。巴尔扎克力图反应她*静而枯燥地守着感情的坟墓。
这样一来，欧也妮的形象就更加极端了，与查理的反差就更大了。欧也妮的纯真、她内心的贫困和她的财富以及查理的变化之间就更加相反了。这样一来，给读者留下的印象就更深了。这就是一代大师的写作技巧。是值得我们每一个文学爱好者学*和借鉴的。
以上是笔者的一点学*体会，权当是对巴尔扎克《欧也妮葛朗台》的赏析一滴吧！
《欧也妮葛朗台》是一出没有毒药，没有血腥，没有硝烟的悲剧，然而剧中人物的形象却深深地刻画在我们的心里。
有谁想过会有一位父亲在临死前不是多看看自己的女儿，而是再三叮嘱女儿要好生保管黄金，以便“将来向自己交帐”呢？听起来是多么寒心啊！然儿就是有这么一个人被金钱吞噬了理智，被物质财富夺走了血脉相承的亲人应有的情感的冷血之人。葛朗台就是这么一个金钱的执着狂。
人的一生可以有许多财富，比如说友情、亲情、爱情、追求、理想，这一切远远要比金钱有价值的多。
萧瑟的街道，放眼望去的哥特式建筑，并不鼎沸的人流声音。一开篇巴尔扎克就向我们描述了这样一个情景，让人顿生恐怖之感。
几乎被木板封死的`房子，只露出了一个小门，说是门，其实差不多和小窗一样大小，只是让里面的人看清外面的来访者罢了。看到这般景象，谅谁也无法将这镇上富有的人与其联系在一起。可事实，就是如此。
与其说是富有的人，倒不如说是守财奴。没有人知道他拥有的财富究竟有多少，人们只能凭借着他所进行的一切商业活动来判断。至此，我们可以得出一个结论：老葛朗台是个富有但又喜欢敛财的人。
就是这样一个人，一步步将自己的女儿的幸福葬送进了钱财之中，甚至于临死前，他还想把一份本就属于自己的金子给收入囊中。
拥有高超的写作技巧的巴尔扎克，就以一个旁观者的身份静静地向我们讲述了这样一个凄惨又现实的故事。
人都是有贪念的，若不控制这一贪念，终究会在金钱面前迷失自我，被吸入无止息的黑洞。老葛朗台便是这样一个人。他总是觉得自己金库里的钱不够多。向女儿提亲的人多是奔着自己家的财产而来的。所以，他对人们是一防再防，生怕不小心自己就会损失掉许多东西。巴尔扎克笔下的老葛朗台是残酷的、残忍的。巴尔扎克并不直接地写老葛朗台的这一特性，而是通过老葛朗台对生病的妻子的态度的转变，对女儿与堂弟的恋爱的不支持这种种事例突显出老葛朗台的这一性格特点。
其实，人生是短暂的，就在睁眼与闭眼之间，过去了许多，就改变了许多。况且，钱财乃身外之物，过好每一天，活在当下，这才是真的。巴尔扎克在描述老葛朗台的同时，流露出自己对金钱社会的厌恶和鄙弃，对守财奴的蔑视。
换句话来说，我们都不应该做金钱的奴隶，不应该在金钱的控制下迷失自我。我们应该做的是，为该努力的努力，为该奋斗的奋斗，为该拼搏的拼搏，抵制花花世界的一切诱惑，坚守本心，在繁华的世界里守护自己的那一抷净土。
巴尔扎克笔下的老葛朗台，是守财奴中的一个典型，是千千万万守财奴的缩影。巴尔扎克将那个时代的金钱社会放大了，细致地刻划出了那个冷酷残忍的守财奴，让读者的心灵受到了震撼，也让读者深思：过于追求钱财究竟是对还是错?沉迷金钱所以缔造出来的世界应该不应该?对于钱财的追求，真的需要那么不择手段吗?
一千个莎士比亚便会有一千个哈姆雷特。看的人的角度不同，心态不同，自然也会对《欧也妮·葛朗台》这本书有不同的看法。我的见识还尚浅薄，也不敢说对这本世界名著有多大的看法。我只是很清楚地知道，有些东西，并不是积累到某个程度才会让人快乐，适时地享受一下，收获到的肯定会比之前积累到的要多。
说实话，我从《欧也妮·葛朗台》这本书里面收获了许多。起初买它时，仅仅只是对这本书的好奇，随着年龄的增长，每一次翻开这本书时，我都会收获到许多不一样的惊喜。我想，随以后阅力的不断丰富，视野的不断扩大，再次翻开这本书时，我一定会收获到更多的惊喜。
嗯，人生嘛，快乐就好!
欧也妮是葛朗台的女儿，美丽温娴、天真单纯、善良多情。到二十二岁都没有出去见过别的世面，成天在家缝缝补补。后来暗地与堂弟夏尔·葛朗台相爱，但夏尔又抛弃了她。因为伤心，欧也妮嫁给了他不喜欢的德·彭封庭长。欧也妮可谓一个孝子，父亲曾经只让她吃清水面包，与她母亲的死也有着莫大的关系，更是父亲提供很大的条件使夏尔变心，她却依然待父亲那么好。父亲死后，她虽在生活上继承了父亲的吝啬，但她把钱用在公益事业上。心地善良的她还替背叛他的夏尔还上了他夏尔父亲两百多万法郎的巨债，当夏尔知道欧也妮有一千七百万家产的时候，大家可以看出他是多么的吃惊与懊悔！欧也妮是伟大的！她的那颗高尚的心，只为最温良的感情而跳动！
这部小说，揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的'金钱关系。生活中，我们做人做事要大方，不要太吝啬，不要被金钱牵着鼻子走，否则你的朋友都不会喜欢你。只有活得坦然，才会快乐！
法力无边的金钱让人性的温情也居于渺小的地位。
有钱但是不幸福。巴尔扎克的小说《欧也妮葛朗台》深刻地证实了这一观点。当我偶然读起这本小说时，才体会到金钱所造成的悲剧。
小说的作者巴尔扎克是法国伟大的现实主义小说家。《欧也妮葛朗台》讲述了守财奴葛朗台自私冷酷，把金钱看重于一切而百般诱哄妻子，逼走侄儿，毁掉女儿欧也妮爱情的故事。葛朗台死后虽留下一份偌大的产业，却无补于欧也妮的青春幸福及家庭悲剧。
读了这本小说，我真心为葛朗台一家而感到悲哀，对欧也妮的印象极为深刻。她朴实而端庄，在被金钱充斥的社会里出淤泥而不染，濯清涟而不妖。在嗜财如命的葛朗台面前虔诚的如傻子一般，可在自己的爱情信物面前却以死相争。我认为，欧也妮在年轻时相信爱情时是因为她单纯无畏，可经过岁月的磨练，欧也妮因为自己的父亲葛朗台的吝啬和逼迫，放弃了对爱情的渴望，以至于她的新婚丈夫死去之后，她把人世间的一切看的很淡。
书中还描写了许多精致的细节。比如作者巴尔扎克在葛朗台濒临死亡时，紧紧抓住了他那双小小的眼睛及其情态，进行了细致入微的描写：他仅有的一点生命全缩聚进眼睛里，倾注到金钱上，寿终前他竭力去抓那些金子，却断了他的生命。这恰恰反映来了他对金钱几*变态的迷恋。这种想法，至死不变。
金钱，固然可以换到很多东西。而小说《欧也妮葛朗台》中的金钱却是万恶之源。
我认为，本书中人物性格最鲜明的是葛朗台。他贪婪、狡诈、吝啬，金钱是他唯一崇拜的上帝，独自观摩金子成了他的癖好，临终前也不忘吩咐女儿看住金子。他做起生意来是个行家里手，常装口吃耳聋，诱使对方上当受骗而自己稳操胜券。
他家财万贯，但开销节省，每顿饭的食物，每天点的蜡烛，他都亲自定量分发。为了钱他六亲不认，克扣妻子的费用;要女儿吃清水面包;弟弟破产他无动于衷;侄儿求他，他置之不理。最后也因为钱而咽气。与他相反的是他的女儿欧也妮，虽然在其父死后，她仍然保持简朴的生活，但她却是善良的:她把钱用到了慈善机构和教育上。
这在那个时代是相当难得的。可是，她却因为父亲的爱财而与其关系破裂，为了等待背叛自己的心上人消耗掉了宝贵的青春。欧也妮的悲剧形象则控诉了拜金主义对当时社会的毒害，对于金钱左右着一切的社会来说，是另一种形式的控诉，她是一个被金钱吞噬的无辜的牺牲品。
当我合上了这本书，心中感慨万千:为了金钱，人类可以做到对亲情的不顾。葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶。
老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。
欧也妮是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。
专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个"黯淡而凄凉的童年"，并且葬送了她的青春。对她来说，生命中的唯一希望是期待中的爱情。为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生;为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫威所屈服。为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。
但是，无私的爱换回的却是无情的背弃。在海外发了财回来的夏尔贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，而且以德报怨，依然宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。欧也妮的这种爱情是纯洁、高尚的。
当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度也是与众不同，超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。"她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活只有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。"对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业，而自己过着节俭、朴素的生活。
巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮，使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮。
葛朗台是个吝啬，贪婪，视钱如命的人。为了他欧也妮把钱借给别人，不惜将她关起来，只许她喝清水，吃冷面包。自己的妻子生病了也不舍得请医生，而当有人说她们牵涉他的财产时，他才肯放过她们。本文也提及了
其他人物。如过惯了好生活的公子哥夏尔，最终他抛弃了欧也妮;以及为了葛朗台的家财而无事献殷勤的一伙爱慕虚荣的人……
在本文中，恐怕只有葛朗台太太，欧也妮，拿侬值得人感叹吧。同时，也反映了当时的社会的封建，人们的唯利是图，贪婪，只有金钱才是上帝。
这两天正在读《欧也妮葛朗台》，看完之后稍微有一点感想。都说葛朗台是吝啬鬼，可是我想从另外一方面来谈一谈他。
葛朗台是一个从做箍桶生意发家的生意人，他经历了法国的拿破仑时期，形成了节省的*惯。不过，他的节省过了头。一方面，他不断压榨他所在城市其他人的利润，一方面，又对自己及其家人的生活*惯严格控制。吃的、穿的、用的、住的无不计算到了极点，一丝一毫也不放松。所以，即使他这么富有，他的妻女仍然像女佣人一样，整天呆在那个黑暗的住所。她们的生活毫无乐趣。
但其实，我觉得这样挺好。尽管索漠是一个小城市，但这里人的勾心斗角依然很厉害。欧也妮就是他们所虎视眈眈的一个对象，因为他的父亲很厉害，或者直接说他很有钱吧。涉世不深的欧也妮很可能就会被欺骗，这也许是葛朗台对女儿的保护。
但是我想的重点不在这里，说句实话，我也喜欢钱，试问，谁会与钱有仇？但是葛朗台这种彻头彻尾的一切以前为中心的态度，我想，现在应该不会有人这样了。但是我认为，葛朗台的这种态度很好。这种“态度”不是我们*时说的态度，我的意思是他一心一意的扑在钱上，为了钱，他可以不管外界的一切事物。我只是说他“一心一意”很好，并不是想提倡他的一些行为。
比如说，在他的亲弟弟自杀后，他没有好好的照顾他的侄子，不，他根本就没有要照顾他的意思。他甚至认为父亲死了都没有关系，钱没了才是世界上最大的不幸。真的令人感到毛骨悚然！有这样做哥哥的吗？还有，他在妻子生病后，为了省钱，执意不请医生，眼睁睁的看着妻子离开自己。若不是害怕女儿要求分遗产，他会一直把女儿关在自己的房间软禁。真令人难以想象。
《欧也妮葛朗台》几乎把法国一时期的历史都囊括进去了，是一部法国资产阶级的真实写照。
——《欧也妮·葛朗台》读后感 (菁华9篇)
最*又读了一遍巴尔扎克的＜＜欧也妮葛朗台＞＞，体会了也不少。欧也妮葛朗台是四大吝啬鬼之一，他做起生意常诱使对方上当受骗自己稳操胜券，为了钱他六亲不认，家产万贯的他扣妻子的费用，让女儿吃清水面包，贪婪，吝啬。金钱就是他的上帝。他死后神父给他做临终圣事的时候，他半闭着的眼睛突然看见了神父身上带的十字架是金的，竟然复活了，当神父让他吻一下十字架上的基督时，他竟然伸手去抓，这也费尽了他的所有力气。作者刻画的人物真的很有趣。嘿再读欧也妮葛朗台
再读欧也妮葛朗台 通过这也让我想起了*的一个守财奴。同样是在死的时候就是不咽气。用手不停的'比画，做动作。就是看不懂。最后他的老婆明白了，原来他是指着他家的灯，意思是两根灯芯太浪费了，他老婆给他掐了一根他才咽的气。
哎，吝啬真的是没有好下场的！！！
读完了《欧也妮葛朗台》，最终明白了别人口中的“葛朗台”是什么意思了。
文章作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类提高产生了巨大的影响。
年轻的欧也妮自幼生活再索漠城，对父亲葛朗台百依百顺。葛朗台刻薄吝啬，靠囤集居奇，投机倒把成为当地首富，因而首人“尊敬”。索漠城有身份的人家纷纷巴结，欲娶欧也妮为妻。然而欧也妮却爱上了来自巴黎的落难公子——堂兄查理，并把自我的积蓄送给其做盘缠。因而遭到葛朗台的斥责和折磨，不久，袒护女儿的妻子也被葛朗台虐待致死。葛朗台再多年以后死去，欧也妮继承遗产，此时欧也妮心爱的查理回到巴黎，但查理却负了欧也妮，取公爵的女儿为妻，意图谋取公爵的钱财，可他万万没想到这时欧也妮的钱财是公爵钱财的20倍……之后欧也妮与商人的儿子结为连理，但欧也妮33岁就成了寡妇，可人们还尊称她为“小姐”。
现实生活中也有不少如查理的人，他们为了自我的利益，不惜一切代价。他们的野心就像胆汁，假如不受到制止，它就是一种令人奋发的液体，但一旦它受到制止，不能顺利发展，他就会变得焦躁，充满虚假。他们缺少爱心，虚心，专心，宽心，耐心，异常是诚心和清心，他们有的只是过分的信心，虚假的哄骗而已，没有一丝道德。凡事包容，诸事忍让，虚心为人，低调做事，学会选择，懂得放弃，将心比心，广结善缘，*静心态，学会等待才是为人之道。
老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎到达了病态的程度：他半夜里把自我一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。
对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，每一天亲自分发家人的食物、蜡烛。
贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，“没有火取暖，只以面包和清水度日”。当他妻子所以而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。
伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。
老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了很多聚敛财物的目的，可是他却丧失了人的情感，异化成一个只明白吞噬金币的“巨蟒”，并给自我的家庭和女儿带来了沉重的苦难。
朋友们，让我们从此刻起重视道德吧!不要在被金钱牵着鼻子走了!要明白道德比金钱更珍贵，更重要!
这是一部众所周知的巨著，用巴尔扎克奇妙的文笔、对人世的深思和无法遏制的情怀铸成。时至今日，仍令理论家百谈不厌。以我现在的能力，也只够发表一些浅薄理解。《欧也妮葛朗台》讲述了一个金钱毁灭人性，造成家庭惨剧的故事。守财奴葛朗台自私冷酷，把金钱看得重于一切，为了省钱百般诱哄妻女，逼走来投靠他的侄子，也毁了女儿欧也妮的爱情，尽管死后给她留下一份偌大的家私，却也无补于女儿的青春与幸福。
书中人物个个性格鲜明，最鲜明的莫过于老葛朗台了。他为了金钱阴险狡诈对金钱的渴望和占有欲已经达到病态程度，他经常半夜把自己关在密室里爱抚、把玩、欣赏金币；临死前，还让女儿把金币放在他眼前以让他温暖；更有甚者，当他有求于人时就会装作口吃，以迷惑对方。如此种种，不禁让我心生厌恶与鄙视。世上竟会有吝啬鬼这种人！他们疯狂攒钱，却不做点对他人有益的事。即使他们视金钱如保险，越多越好，那他们也太高估钱的作用了。友谊、亲情和内在的良好品质才是一个人一生的保险。由此来看，吝啬鬼是变态的群体，而真正的受害者是他们自己。
除了老葛朗台，其他为了继承葛朗台家产而向欧也妮求婚的人，都是自作自受，他们和可怜的欧也妮一样被葛郎台利用。这场婚姻早已成了以金钱为筹码赚更多钱的勾当了，露出了它狰狞的面目，作者借此撕去了爱情“神秘”的面纱。讽刺啊，没有刀光剑影的谋杀才最可悲。
这巨著的完成归功于巴而扎克对资产阶级深刻的认识，它通过夸张的讽刺勾勒出一群形形色色的人物以及他们自己酿成的悲剧，以达到警醒世人的目的。然而，在现实世界，我们要相信并践行*，这样，才能让《人间喜剧》变**间真正的喜剧。
今年暑假，妈妈给我推荐了一本书——《欧也妮·葛朗台》，“书中的葛朗台非常吝啬”妈妈这么告诉我。于是我对这本书充满了好奇：他到底有多么吝啬？
《欧也妮·葛朗台》是由法国杰出的批判现实主义作家巴尔扎克写成的，相信大家都不陌生吧！
葛朗台精于算计，趁着当时剧烈动荡的社会环境，乱中发财，成为苏缪城的首富。他是个十足的守财奴，虽然他有四五百万的家产，但生活却还不如普通人，常常把租户交来抵租的水果蔬菜拿到市场卖，把剩菜烂果子留在家里自己吃。
不到规定的时间不准生火，不管天多冷都不能。晚上一家人都到一个房间做事，那样可以节约蜡烛。他把什么都当做自己赚钱的工具。他最后将要死的那几天，总是叫女儿拿出一把黄金来洒在桌子上，还说：“我看见他们心里就热乎了。”
脸上露出极为幸福的表情。虽然我感到他很可恶，竟然这么冷酷无情，但他将要逝世的时候，我还是为他的死感到可惜：一生就这么过去了，每天脑子里只有钱，只有算计，这样他会快乐吗？对于他也许是的。但是想想，你有那么多金子，你渴望自己拥有这么多金子，但当你死去的时候，那钱是带不走的。
你辛辛苦苦攒了一辈子的钱，最后还是留给了你的后人（当然欧也妮很孝顺）。与其这么攒钱，倒不如好好的生活。这样，是亏了自己。他的人生除了钱就没有别的了吗？他脑中就转不过这个弯来吗？
欧也妮是葛朗台的女儿，美丽温娴、天真单纯、善良多情。到二十二岁都没有出去见过别的世面，成天在家缝缝补补。后来暗地与堂弟夏尔·葛朗台相爱，但夏尔又抛弃了她。因为伤心，欧也妮嫁给了他不喜欢的德·彭封庭长。欧也妮可谓一个孝子，父亲曾经只让她吃清水面包，与她母亲的死也有着莫大的关系，更是父亲提供很大的条件使夏尔变心，她却依然待父亲那么好。
父亲死后，她虽在生活上继承了父亲的吝啬，但她把钱用在公益事业上。心地善良的她还替背叛他的夏尔还上了他夏尔父亲两百多万法郎的巨债，当夏尔知道欧也妮有一千七百万家产的时候，大家可以看出他是多么的吃惊与懊悔！欧也妮是伟大的！她的那颗高尚的心，只为最温良的感情而跳动！
这部小说，揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。生活中，我们做人做事要大方，不要太吝啬，不要被金钱牵着鼻子走，否则你的朋友都不会喜欢你。只有活得坦然，才会快乐！
《欧也妮葛朗台》的作者巴尔扎克生动地描绘了十九世纪法国的外省生活，塑造了形形色色的人物，特别是刻画了一个狡诈吝啬的暴发户葛朗台老头。
读了这本书，我觉得特别有趣因为作者把葛朗台老头的特点描写得淋漓尽致，特别形象，比如：在他的家里，只有冬天允许生火;他把食物和生活用品全锁在柜子里，每餐饭都让人吃不饱;他甚至可以为了一点点的金子，就把他自己女儿关进房间里整整一周……但是同时，我也觉得葛朗台老头为了金钱，变得一点人性都没有了;为了金钱，他任何东西都可以牺牲。而这些，都只是为了一些金子而已。
如果我能像他那样拥有万贯家财，我想把多余的钱财用来捐款，救助那些贫困的穷人，而不是变成葛朗台老头那样的守财奴、吝啬鬼。
读一本好书，就是同高尚的人谈话。一点不错，书承载着文字的精华，是从古到今多少人汗水的结晶。每一本书的时代背景、作者品格不同
在我的成长过程中，我读过很多书，但是对我影响最大的一本书就是它一一《欧也妮葛朗台》。
这本书的作者是巴尔扎克，他写的这本书淋漓尽致地表现出了葛朗台的吝啬，还有体现出葛朗台的女儿——欧也妮的天真、纯洁。
这本书讲诉了一个十分动听的故事。在一个小城镇中，有一个富豪，虽然他十分富有，但是十分吝查，就连自己家的楼梯坏了也不修一修。欧也妮爱上了她的堂弟夏尔，可葛朗台认为夏尔家里没有钱，欧也妮不该嫁给他，所以把欧也妮关在房间里，让她吃不好的面包喝冷水，后来还利用别人向欧也妮求婚，从中获渔翁之利。最终导致欧也妮失去了大好的青春时光和幸福。社会本不该这么残忍，可就因为葛台的吝啬，让一个纯洁的女孩失去了幸福。我认为一个人无论多么贫穷也不该吝啬，特别是对自己的家人。家人的幸福和快乐远比金钱重要的多。好的父母就像马克思所说的那样“父母的心是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳”。可这个父亲——葛朗台却大大相反，利用自子的女儿来获取钱财，这完全不是一个好女亲所应该做的事。
这本书给我最大的启示就是让我知道了家人的幸福、快乐远比金钱重要的多。
有钱能使鬼推磨，虽有夸大成分在，但是也不能否认金钱对人的巨大诱惑力。
一个人，他原本朴实、憨厚、乐于助人，但当他体验到金钱带来的美好人生时，你很难让他坚守本心。他会变得盘剥外人，刻薄家人，眼中永远只有利益而没有情感。他将不再是忠心可爱的一只小狗，而是阴冷恶毒的一条巨蟒，为了大堆的金银，他随时可能在背后狠狠*一刀。
如果他还能坚守本心，那就难能可贵了。他定不会选择度过庸庸碌碌的一生，善于利用手中资源，善行善为，设立一个目标，锲而不舍的努力，从而得到应有的回报。不需要什么不择手段，也能事业成功，并且宠辱不惊，收获人生的信誉。
这就是金钱的魔力，只不过将他分别投入善与恶两个极端中。一个暴露了一些肮脏的人性，这是灵魂的'堕落；而另一个却激发出了无穷的进取之心，是高尚的本心救赎了他。
让捉摸不定的人性暴露，塑造再去毁灭，毁灭又再去救赎，这就是金钱的魔力吧！
起风了，在那静谧的夜晚，豆粒大的火焰安静地跳动著，一个穿著摩洛哥皮靴的男子闯入了貌似风*浪静的葛朗台家的生活。角落里的小姑娘好奇地抬起了头，当目光相撞时，她仓皇地低下头，心中却已住下了那个有著小刷子般睫毛的男孩子。
刚拿到这本书时，心里就莫名的有点堵。在看到小姑娘害羞表情的那一刻，我不禁莞尔一笑。她幸福吧?我想。看著她如含著露珠的花蕾般慢慢绽放，偷偷地为心爱的人做著一切能够想到的事情，既兴奋又不安，就像嚼姜片，入口满是辛辣却又透过一丝馨香。顶住挨骂的恐惧为他送上自己拥有的金路易或许是这个傻姑娘唯一能做的事了。自夏尔上路，小姑娘就将心缩进了二人的信物中，安静地陪著母亲等待著，等待著他的归来。
风呼啸而来，夹杂著冰雹，一层层地压过来，黑压压的天空响起阵阵响雷，暴风雨要来了。果然，老头像受惊的马一般跳了起来，怒吼著，咆哮著。母亲，母爱呵，此时这个柔弱的女人什么也顾不上了，抛掉了唯唯诺诺，她跳了起来，挺直胸膛，把女儿护在身后。
自母亲和父亲去世后，欧也妮没了拘束，午后坐在小板凳上，任回忆如潮水般汹涌，思念成魔。他快回来了吧，一遍遍失神的喃喃自语。每次拿侬开门的那一刻，她的心都提得老高，但总是无助的摔落。但自己曾答应过的，自己会等他。却不曾想，收到心爱之人的信时心却是那样的揪痛。她想哭，却终究逼回了眼泪。他，早变了心。
风，停了。所长离世的那一刻，自己还是有期待的吧。纵然只是遥不可及的泡沫，她也那样地，那样小心翼翼地捧著。如果时光倒流，纵使知道了结局，自己也会无怨无悔地走下来，只为了在自己灰暗的世界留一丝清明。
曾经傻傻地想，如果夏尔一直没有音信，这个姑娘就会一直等他，没有负心，只有坚守。如今想来，这倒是比结尾更残忍呢。又假如夏尔回到欧也妮的身边，我一激灵，立马否定了这个想法，黑奴贸易，金钱的诱惑，查理早已不是以前的他了。欧也妮的母亲已经去世了，我实在不愿看到再有一个牺牲者。
或许，没有一个爱情结局的爱情，会更好吧！
早在五年前，我的书架上就有一本《欧也妮·葛朗台》。当我得知这是一本关于“吝啬鬼”的书后，就没再翻过。因为我在这之前已读过一本叫《悭吝人》的书，领教了阿巴公。今年寒假，我偶然地翻开了它，就再也没轻易合上。
阿巴公是个贪婪至极的人。如果葛朗台仅仅是贪婪，那也不会写出什么深刻的东西，我也就不会如此感兴趣。重要的是，葛朗台的形象概括了整整一段历史，他的吝啬也含有特定的历史内容。
葛朗台老人是位法国大革命前后的人物。从书的开头我们便可看出他具备第一代资产阶级的一切特点，没有多少文化，却精于盘算。他的每笔投机从没失败过，至使财富不断膨胀。随着情节的深入我们越来越深地感受到了葛朗台本人的性格——吝啬。尽管家财万贯，却几乎无消费。我们甚至不能说他“爱钱如命，”因为在他眼里，钱比命重要。“把死人看得比钱重就叫做没出息”。把兄弟的死讯告诉侄儿没让他犯难，可要说出“你一点家产都没有了”倒让他感到难于启齿，因为这句话“包含了世界上所有的苦难。”
在事故中，我更看到了葛朗台老头的“朋友”，个个都是唯利是图的人。很显然，这是当时社会的悲剧。在拜金主义横行的世道上，一切权利的中心就是金钱，金钱是万能的，它使人的灵魂扭曲变形。巴尔扎克正是捕捉到了这一点，才写下了发人深省的《欧也妮·葛朗台》。
在这本书中，还有一个重要的线索，就是欧也妮的爱情。而在这样的家庭中的爱情必然是苦涩的。欧也妮爱上了夏尔，却受不了来自各方包括父亲葛朗台的反对。夏尔由于家中破产，被迫与欧也妮分手。这一切的祸根就是金钱与迷恋它的人们。以至于当葛朗台死后，可怜欧也妮守着他巨额财产，却既无家庭也无幸福。只能成为一帮利欲熏心之徒追逐围猎的对象。
写到这里，在我脑海中已不仅仅是葛朗台老头的吝啬与欧也妮的纯真，这简直是一个悲剧。而且是没有毒药、没有尖刀、没有流血的悲剧。它*凡而其惨烈程度却不亚于古典悲剧。不过在古典悲剧中主宰一切的是命运;在《欧也妮·葛朗台》中则是金钱。
我曾反复地问自己，这是为什么。我甚至想写一篇续文论改变欧也妮的命运。我想过，这有时代的因素在内。法国革命后，日益膨胀的资产阶级中势必会出现拜金主义，这同封建社会出现人剥削人的道理是一样的。但我们也不能否认，人的贪婪导致了这样的一场悲剧。不看从前，就拿现在的人来说，难道没有一个人跟葛朗台有相似点。我们扪心自问，自己就从来没有像葛朗台相似的经历吗?不是，我们有。现在的人并不强于以前的人多少，只是社会强于以前的社会。人，似乎总是这样，自己取得了多少，就想得到比这更多的;自己失去或将要失去多少，就想失去更少的。难怪比尔·盖茨还在不断地积累自己的财富，也难怪他会为几美元的停车费而嫌贵了呢！这——就是人的贪婪。可怕，但挥之不去。
也许有一天，一本名为《大方人》的书会成为世界名著，与《欧也妮·葛朗台》、《悭吝人》同名。但也许这不可能，因为人的贪欲还在。或许随着社会的进步它会减少，但不会消亡。或许还会有许多未上演的悲剧已经彩排好了。
——欧也妮葛朗台读后感 (菁华9篇)
这个暑假，我读了《欧也妮·葛朗台》，似乎对资本主义社会中，金钱下的人与人之间的关系，有了新的感悟和理解。
在理财方面，葛朗台先生犹如一只猛虎，一条巨蟒，他懂得如何躺着蹲着，把猎物瞪上半天再扑上去，张开钱袋的大口，吞进成堆的金币，接着就安安静静的躺下，就像吃饱了的蛇一样，不动声色地、冷静地慢条斯理地消化着肚子里的食物。多么令人不寒而栗！
简单的说，如果让吝啬鬼阿巴公与老葛朗台相比，简直小巫见大巫。也许，巴尔扎克的高明之处，就在于能在极*常的生活悲剧中，揭示金钱对人性的扭曲，从而包含了深刻而又丰富的时代内容和社会意义吧。
法国动荡时期，索漠城老吝啬鬼葛朗台运用各种手段积累财富，他利用女儿做鱼饵，勾引追求者为他办事。当女儿将成堆金币给了夏尔时逼死贤淑的妻子，还与家人决裂。而善良的女儿欧也妮，等来的却是发了小财回来的负心汉。一个不折不扣的爱情悲剧！总令我疑惑的.是，书名为《欧也妮·葛朗台》，但作者竭尽全力想刻画的，既不是悲剧中的负心汉，也不是痴情女，而是悲剧制造者老葛朗台。
有时候会想，葛朗台的形象就像夏洛克、阿巴公，成为吝啬鬼的典型形象，但巴尔扎克着重刻画出来的是吝啬鬼的狡黠。从老葛朗台的金典语录中“这个年轻人真是没出息，把死人看的比钱还重。”“把一切都照管好，到那边来向我交账。”这是老葛朗台的遗言，即使在生命的最后一刻，心里放不下的不是家人，而是钱。但老葛朗台又不像夏洛克和阿巴公。夏洛克的特点是狠毒，阿巴公的特点是守财，而老葛朗台不仅守财还看中发财，阿巴公所表现出来的，是一个吝啬鬼的迂腐。
读完这篇小说，顿时想到，巴尔扎克酝酿已久的人间喜剧中的《欧也妮·葛朗台》所揭露的，只是当时社会人与人之间的金钱关系，金钱对于人性的扭曲和摧残。所谓社会道德和社会伦理，与金钱相比，在人们看来一文不值。这是不是应该引起我们对于当今社会中的拜金主义的警醒呢?
素雅的兰花本不可沾染于泥尘，尘土散了它的香，失了它的色。究竟是被塑造后的感伤，还是风无情，落花依旧、沾染红尘？
——题记
她是一个悲剧，出生在葛朗台家族，却有花一般的气质、雪一般的纯洁。从小，她过着全封闭的日子清贫、朴素。窗抵挡了十九世纪八十年代法国的土灰，内心的贞洁予她美丽、淡雅。透过窗后，一双善良的眼睛看到的只是落雪、飞鸟，那些流浪的人儿怎敢出现在葛朗台老爹的视线里呢？
窗终被打开了，二十三岁的生日宴上，克吕旭家族对她有礼相待、有意奉承；格拉珊的公子对她讨好，亲热。一切都那么可笑，欧也妮一个被大家都下了宝的吝啬大财主的独生女，有着万千嫁妆的女继承人！那时的她，二十三岁，像莲花一样美丽，一心爱上了仪表不凡的堂弟夏尔葛朗台。
这是一场悲剧，父亲爱财莫过于亲人，母亲因纯金梳妆台而失了性命，父亲只注重于万贯家私的继承，一次次地算计。心爱的人儿流浪天涯，记着金钱、美女，却独独忘了她。
莲花终染了尘土，丑陋的人性刺伤了她涉世不深的幼稚心灵，她嫁给了庭长，一生孤苦。
这是一场美丽的悲剧，她无法撼动人性，只能在无人之地轻吻伤口；在无人的岁月独舔伤与痛。她虽未失了本质，但尘土玷污了她的幼稚，天真是过去式，纯真香消玉损，开了一场赞礼。她开始精打细算着金钱，枯燥清贫地生活。
这是一个美丽的悲剧。她终未逃过世俗的`沙砾，究竟是时代的角逐绊引了她，还是父亲的本性在她身上得以延续？或许这两者皆有，这朵素色的莲花哟，终成了那个社会的牺牲品！
落花随流，隐遁红尘，欧也妮葛朗台，一个柔女，一场美丽的悲剧！
从不知道自己活着是为了什么，虚伪而梦幻般的回答是为了理想，为了快乐，为了生命的嘱托。然而市侩一点地说，也是为了金钱，毕竟那是一切的根源，没有它怎提理想快乐生命。或许是因为太重要，被人重视背后却扭曲了自身的价值。那本是一种美好的东西，只是在被太多人玷污之后，人们开始厌恶它，犀利的唾沫星子一层一层地往它身上盖。只是因为人类的欲望埋没在了金钱之中，才导致它一边被人贪婪地爱，一边却无辜地遭受着辱骂。
这是一部值得一看的书，有太多太多的感慨涌入思绪之中，令我无暇提及。葛朗台，一个资产阶级吝啬鬼的典型形象，在巴尔扎克笔下可悲地活跃着。让人厌恶，让人可笑，也让人怜悯。
厌恶，因为他的吝啬，自私，狡猾，贪婪。为了金钱不顾一切，利用一切生意上的漏洞狠狠地捞上一笔。甚至不惜自己妻子的生命和女儿的幸福。
可笑，因为他的精明，贪婪，猛虎扑兽般的占有欲。走到哪里都盘算着，每天守着钱财如生命，那望着金钱的样子，眸子里透着金子般的光芒，只可惜唯有金子般的光芒，恨不得把全世界的金钱全都吞进肚子里，生怕一不留神握在手中也会从指缝中溜走。
怜悯，因为他被金钱奴役，俘虏，将一切人与人之间的感情全都抛之脑后。这也是我感触最深的一点。人家说钱乃身外之物，而在葛朗台眼里，似乎只有金钱是值得追求和珍惜的。他这一生积累了万贯家财，死后却连一文都带不进棺材，这除了能满足自己的占有欲，其他的还有什么意义可言呢？他从来不知道自己曾为了那种虚无的东西丧失了多多少少，从来不知道人世间有多少美丽的风景，也从来不知道人间的点点滴滴都是充满温馨和融洽的。
那是一种欲望，一种被金钱控制了的欲望，令人不寒而栗。我想从不会有人愿意去做奴隶，可是就有那么一些东西，会让你心甘情愿地被套上奴隶的称号，譬如金钱，名誉，地位。那是一种毒药，却带着甘甜的口感；是一朵艳丽的花，却藏着锐利的毒刺。人因为无知而被迷惑，因为无耻而甘心继续被迷惑。沉沦有时候只需要一瞬间，一瞬间的迷惑就足以将你推向悬崖。欲望常常可以激励人前进，只是在过度贪婪之后，像一个无底洞般，欲望开始变味。捧着欲望的借口在悬崖边徘徊，还理直气壮地向他人宣布，悬崖底下便是成功，是自己追求已久的欲望。像是吸食了*一般，恍惚中渐渐沉沦，只是他依旧不明白，在风中飘摇过后等着自己的将是一无所有，而换取这些的却是自己的生命，甚至掺着别人的汗水与心血。
有时候想想上帝真是公*的，当一个人得到某些东西的时候必定也会失去某些东西，当你疯狂地想去占有某样东西的时候，你曾拥有的东西便更加肆意地流逝。明智的人懂的悬崖勒马，懂得衡量事物的轻重，然而愚昧的人却只会将自己的欲望扼杀在贪婪中，然后拿保护自己的土壤去覆盖自己一味追求的东西，结果生命被摧残，欲望被湮没。想来这些人确实是挺可怜的。
始终不明白这世界究竟有一种什么伟大的东西在操纵人们的思维，又究竟是一种怎么样可怕的东西在啃噬人的智慧，让某些人一味地丧失理智，直到亲手为自己挖下坟墓。人生路上有太多东西充满诱惑，当你刚抬起脚准备迈入那个美丽却危机重重的领域时，不妨冷静一下，环顾一下四周的风景，毕竟眼前那扇耀眼的门背后没有人知道里面会是什么。在你准备为了某样东西付出时请想一想值得吗？
收起自己贪婪的欲望吧！金钱，名誉，地位都只不过是过眼云烟，追在它们尾巴后面，抢着做它们的奴隶，你真的愿意吗？放弃它们，你或许会得到更多。因为上帝永远是公*的，当你放弃某些东西的时候，你会得到更多。人生就像是一片沙漠，有时候放弃眼前的一潭死水，却有可能找到一片绿洲，但是如果你死拽着那潭死水的话，那么等待你的很有可能将会是死亡。
我国是世界上为数不多的社会主义国家之一，相比于西方发达资本主义国家，我们要赶超仍需走过漫长的探索道路。或许你还在羡慕这些发达国家人民的生活，只是你是了解资本主义下的黑暗腐朽呢》?法国作家巴尔扎克的作品《欧也妮葛朗台》像一把尖刀，剖开资产阶级家庭中这一纯粹的金钱关系。成功的塑造了吝啬鬼葛朗台这一不朽的文学形象，下面让我们一起领略这部法国现实主义史诗——《欧也妮葛朗台》。
本文的主人公葛朗台是法国资产阶级大革命后得势的资产阶级代表，他拥有暴发户的所有特点，贪婪，狡猾，凶狠，残忍，还有为世界读者所公认的——吝啬成癖。对金钱的追逐欲、占有欲使他变成了金钱的奴隶。作为千万富翁的他住在一所灰暗阴森的老房子里，楼梯的踏板被虫蛀坏了。每一顿饭的面包、食物、每天要点的蜡烛，葛朗台都要亲自分发，一点也不能多。当他的侄子从巴黎来到他家时，他竟自己亲自下厨，为的是节省食物。欧也妮为堂弟在饭桌上多放几块糖和一些葡萄，他就用霹雳般的目光瞪著女儿说：“不阻止的话，她们为了你要把索莫城抢光呢，侄儿。”他和所有作品中的吝啬鬼一样，灭绝人性，而其他吝啬鬼和他相比都不及他“亲切”，“崇高”，都不及他工于心计、恶毒。他的吝啬使他的妻子过早谢世，女儿也失去了幸福，终生过著寂寞的生活。口吃和耳聋是他狡猾的典型表现。他利用这套本领，在生意上教敌人不耐烦，逼得对方老是替他这方面打主意，而忘掉了他自己的观点，。发财的欲望使葛朗台心灵空虚，禽兽的本能在他身上蔓延并把他身上人类的感情摧残殆尽。对金钱的贪婪吝啬使他成了吝啬鬼中的吝啬鬼，他的发迹正是资产阶级爆发户的血腥罪恶史。
如此一个令人厌恶痛恨的吝啬鬼却出人意料的有位善良慈悲的家人，他的女儿欧也妮对父母有著深挚的孝心，对情人有著无私的爱情，对宗教有著虔诚的信仰，对家人有著无限的怜悯之心，俨然是一个纯洁的天使，她淡漠金钱，以慈悲之心善待世人，她对待表弟查理更是无限的信任怜惜与倾慕，甚至不惜冒著被父亲粗暴对待的危险把自己六千法郎的嫁妆赠送给查理作为创业的资本，自己却在被父亲软禁时为查理祈祷，期盼他回来，她的美德在整部书中体现出来，而她的悲剧命运则是作者的反思和对罪恶金钱观念的控诉。
作者满怀对葛朗台这类人物极度憎恶的情感，将其赤裸裸的，毫不掩饰的.对金钱的贪婪和占有这一丑陋的精神世界，以精致的艺术手段推向极致。正是这种“丑”让读者在发笑感叹之余，深刻地认识到金钱对人的灵魂的巨大腐蚀作用。刘熙载《艺概》里说：“怪石以丑为美，丑到极处便是美到极处”。葛朗台正是以这种“丑到极处”，因而“美到极处”的艺术魅力，才得以跻身于世界文学人物画廊而经久不衰。
《欧也妮葛朗台》是法国十九世纪批判现实主义的伟大代表，也是十九世纪最伟大的文学家之一——巴尔扎克所著。
小说的故事是从欧也妮葛朗台的生日机会开始的。于是夫妻关系、父女关系、母女关系以及围绕着百万富翁独生女儿的婚姻问题，而在克吕旭家族和格拉珊家族之间展开的微妙而尖锐的勾心斗角，全都在葛朗台公馆逐一展开。直到不速之客葛朗台家的侄少爷敲响门环，这就像一块石头忽然掉进水潭，顿时激起新的波澜。于是小说像多幕剧一样从第一幕转入以下几幕。人物的言行、思想感情随着剧情的演进而发展，逐渐推向高潮，继而又推向结尾。
然而纵有千变万化，人们始终活动于索廖城回声清脆的狭巷和幽暗寒伦的葛朗台公馆。环境和人，物质和精神在这里是同一事物的两面，相互制约，彼此衬托。
文章没有战争的残酷，没有刀枪的寒光，更没有匕首毒药。有的只是对资产阶级的讽刺和不满。
金钱不是万能的，它可以买来尊贵，可以买来权利，但买不来的是亲情、友情和生命。有时在一些情况下金钱的诱惑比匕首的威胁更可怕。因为金钱的诱惑会让你臣服于它。
这本书并没有太多华丽的语言，而是生动的故事情节串联成一个个令人深思的道理，让人从一幕幕动人的故事中，得到人生的感悟。可以让人从现实角度出发去想，认识到当今社会所隐藏的不良影响，体味人生的真正意义和价值。
家长感言
读了文章，我深刻认识到了什么才是真正的人生。物质和精神是同一事物的两面，相互制约，彼此衬托。现在我们成年人思想上物质观念所占比例太大，严重影响到了儿女们的思想方向，使得他们的思维方式也偏重于物质方面。
这本书的情节很吸引人，更能让任何一个读者从自身的角度出发，从故事中转化为现实的思考。从而改变思维的不正常方向。把外去思想重新扭正。
文中一系列的家庭悲剧都是从金钱的诱惑形成的，一步步走向深谷，无法走出。葛朗台一家可以说是作者教育后人所用的一个反面教材。为后人敲响了警钟。希望这本书可以在更多人心中树立起一个正确、良好的人生价值观。
巴尔扎克小说《欧也妮·葛朗台》中重要人物，欧也妮·葛朗台的父亲。他是法国索漠城一个最有钱、最有威望的商人，但他为人却极其吝啬，在他眼里，女儿妻子还不如他的一枚零币。是守财奴的代表。
欧也妮·葛朗台 --- 这本书以欧也妮·葛朗台的故事为核心贯穿始终，老葛朗台无疑是其中性格最鲜明的人物。贪婪和吝啬是他的主要性格特征。
在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。
对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。
贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，"没有火取暖，只以面包和清水度日"。当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。
伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。
老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，异化成一个只知道吞噬金币的"巨蟒"，并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。
老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。
一部简单的故事，印证了人世间的冷暖。
在《欧也妮·葛朗台》中，在那个视金钱如上帝的年代，却有著一个为爱奉献一切的姑娘。她不惜与爱财如命的父亲发生冲突，把自己的全部金币给了堂弟夏尔，自己却陷入父亲的责罚和因此失去母亲的痛苦之中。她宁愿自己承受一切的痛苦，却把爱心留给世界。
我想起汶川大地震，多少人自己的家里遭到不幸，却强忍著悲痛，奔走在抗震救灾的前线。没有命令，没有金钱，有的是凭著一颗爱心，去撑起明天的希望。把痛苦留给自己，把爱心留给别人。
一颗宽容的心，印证了爱的无私。
在《欧也妮·葛朗台》中，欧也妮得知堂弟夏尔为了金钱，娶了别的姑娘，她并没有过分激动，而是不动声色地帮堂弟还清了所有的债务。在她那美丽的外表下，同样存在著一颗美丽的心，一颗怀著爱的心。
想到这儿，眼前似乎又浮现出那温和的笑脸。那是在开往澳大利亚的飞机上，一位白人少妇和一位黑人青年并排而坐，面对白人少妇的冷嘲热讽，黑人青年始终面带微笑，没有被看不起的愤怒，也没有被谩骂的尴尬，只是用那纯洁的笑容回复给那个喋喋不休的白人少妇。当全舱的人都为他鼓掌时，他灵魂中的高贵和宽容，在熠熠闪光，这颗怀著宽容的爱心，成为人们注目的焦点。
一颗真诚的心，印证了爱的无价。
在小说中，欧也妮尽管最后成为千万富翁，可却过著十分简朴甚至可以称之吝啬的生活，欧也妮的吝啬是继承了父亲的*惯，可是她的吝啬却又和父亲的一毛不拔截然不同，她可以拿出大把大把的钱，修建学校和医院，或者捐献给慈善机构。因为她有一颗爱心，所以她拥有著“无价之宝”。
读到这儿，似乎又听到那阵阵欢快的笑声;那一张张纯真的笑脸，映红了天边的彩霞。那些不怕辛苦、甘于奉献的老师，撑起了深山区孩子们的一片晴空。那个老师，不管烈日炎炎河水暴涨，还是朔风凛冽水冷刺骨，日复一日年复一年，他背著孩子们过河，也背起了家乡的明天。知识的琼浆和奉献的精神，永远留在了乡亲们的心中。
在小说中，我从欧也妮的身上，发现了天使的影子;在生活中，我看到了一颗颗感动*的爱心。突然明白了，金钱不是万能;而爱，也并不是金钱所能给予的。
夜色入户，唯独几颗星星稀疏地点亮着夜空，似一场未知的梦。在宁静中我慢慢合上书的最后一页，抬头，思索那存于心头的.解：
书中记叙了索漠城有个箍桶匠欧也妮，他利用各种手段疯狂地积累财富，他利用自己的女儿欧也妮作为鱼饵，使格拉桑、克罗旭一家为自己的事业奔忙。他家资千万，但非常吝啬，对家人极为苛刻。最终，因病恋恋不舍地离开了他的万贯家财，而欧也妮也在金钱的包围下做了许多的善事，慢慢向天国前进。
依稀记得葛朗台临终前最后一句话：“万事要多操心，以后到我那儿向我交账。”此刻，葛朗台抛开了亲情，生死的环绕，对他来说，金钱就是他生命中的最大的乐趣。敛财、守财，这是葛朗台一生对钱的最大信奉，当那双饿虎般的眼睛扑向欧也妮的梳妆匣时，我真的想问；“钱真的那么重要吗？”
丁俊晖曾说过一句话：“人不能把钱带进坟墓，但钱可以把人带进去。”试想：金钱真有那么坏吗？，有钱意味着你锦衣玉食，时时刻刻保持尊严；没钱，不仅意味着你粗布衣、粗食，而且意味着你常常遭受屈辱。其实，金钱在指向物质的同时，也指向精神。人活着需要钱，但不能只为钱活着，钱是生活的条件，但不是生活的唯一。他，是奉献的楷模，是特立独行的时代骄子，也是最有资格解释“反哺社会”的“*盖茨”！20xx年4月20日，白手起家的曹德旺向玉树捐款1元，紧接着，5月下旬，他又向西南5省旱灾地区捐赠2亿元……此刻，金钱在真爱面前，变得多么渺小。
20xx年初，*被评为世界上最“拜金”的国家，无疑是个不良的信号，我们都该问问自己：我们的金钱观正确吗？但如今，富二代们却演绎着现实：开名车、砸钱……无法跳出金钱的五指山，渡不过欲望的刹那河，等待的只是对金钱的漫长追求。财富在成就人生的同时，也颠覆着年华，唯有看你如何使用它？
也许，我们没有庄子“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法独处陋室感受刘禹锡“台痕上阶绿，草色入帘青”的脱俗，但我们可以拥有“君子爱财，取之有道”的冷静，拥有“我视金钱如粪土”的豁达。即使曲散人终，即便年华纷飞，我们依旧成为永恒。
一等幸福的人有钱做善事，二等幸福的人有钱做乐事，三等幸福的人有钱做闲事，四等幸福的人有钱做蠢事，五等幸福的人有钱做坏事，试问：你是几等幸福的人？
相信你我这一辈90后，将会更加充满智慧地面对金钱。
有钱但是不幸福。巴尔扎克的小说《欧也妮·葛朗台》深刻地证实了这一观点。当我偶然读起这本小说时，才体会到金钱所造成的悲剧。
小说的作者巴尔扎克是法国伟大的现实主义小说家。《欧也妮·葛朗台》讲述了守财奴葛朗台自私冷酷，把金钱看重于一切而百般诱哄妻子，逼走侄儿，毁掉女儿欧也妮爱情的故事。葛朗台死后虽留下一份偌大的产业，却无补于欧也妮的青春幸福及家庭悲剧。
读了这本小说，我真心为葛朗台一家而感到悲哀，对欧也妮的印象极为深刻。她朴实而端庄，在被金钱充斥的社会里出淤泥而不染，濯清涟而不妖。在嗜财如命的葛朗台面前虔诚的如傻子一般，可在自己的爱情信物面前却以死相争。我认为，欧也妮在年轻时相信爱情时是因为她单纯无畏，可经过岁月的磨练，欧也妮因为自己的父亲葛朗台的吝啬和逼迫，放弃了对爱情的渴望，以至于她的新婚丈夫死去之后，她把人世间的一切看的很淡。
书中还描写了许多精致的细节。比如作者巴尔扎克在葛朗台濒临死亡时，紧紧抓住了他那双小小的眼睛及其情态，进行了细致入微的描写：他仅有的一点生命全缩聚进眼睛里，倾注到金钱上，寿终前他竭力去抓那些金子，却断了他的生命。这恰恰反映来了他对金钱几*变态的'迷恋。这种想法，至死不变。
金钱，固然可以换到很多东西。而小说《欧也妮·葛朗台》中的金钱却是万恶之源。
——《欧也妮葛朗台》读后感 (菁华12篇)
欧也妮·葛朗台这个被黄金捆住的女子，当上帝将大把大把的金子扔给她时，她却根本不把金子放在心上。她的人生是惨淡的，这样的结局与她的过去密不可分。
父亲葛朗台是个贪婪吝刻，没有多少文化，却极其精于盘算的人。他凭借过人的胆识并且利用大革命的好时机，从一个普通的箍桶匠一跃而成为了索漠城的首富。葛朗台胸有城府，心狠手辣，将人玩弄于股掌之中。在他眼里，金钱是上帝，除了钱他没有别的信仰，就连女儿欧也妮的健康和太太的姓名也无法与之相比。因此当欧也妮把私蓄送给堂弟夏尔时，这自然成了是“罪大恶极”。发生在葛朗台家中的那出*凡而残酷的悲剧，也是由欧也妮这一“大逆不道”的行为引起的。把金子送人，绝对是天理不容的强盗行为，理当罚女儿吃清水面包；太太为袒护女儿，生病了也是咎由自取
结果由于刻薄的老头太在意治病花的钱，太太就去世了。最后围绕金钱的纠葛，葛朗台也送了命。
欧也妮对堂弟夏尔的爱情遭受到了背叛，之后与德·蓬风院长的婚姻又建立在巨大财产的基础之上，院长表面上尊重欧也妮，私底下却另有打算，卑鄙想得到那用尽一生都用不完的财富。然而他不久便去世了，只剩下三十三岁的欧也妮在阴森森的、忧郁凄凉的索漠老屋中守寡。
看完这部悲剧，不难发现，金钱是主宰一切的力量，同时也是摧毁一切的缘由。故事虽然写于19世纪，作者的本意是为了揭露资产阶级贪婪与剥夺和一切建立在金钱基础上的社会关系。而在如今这个倡导人人*等，呼吁人际和谐的时代，像这样的葛朗台现象在我们身边也不少见。
书中曾这样描写众人对葛朗台的膜拜：“他（葛朗台）的言谈举止、穿着打扮，甚至眨眼睛，都会在当地产生很大影响，人人像博物学家观察动物本能的作用一样，认真加以研究，结果从他最琐碎的举动中也发现了深邃而难以言传的智慧。”对于有钱有势的人来说，他们的某些无理古怪的举止，却会被盲目的趋炎附势的人跟风，这岂不是可笑？就拿我国的房地产来说，一旦某人因房地产事业一夜暴富，其他人也蜂拥开垦湿地、农田，使人均耕地小之又小，气候调节越来越差。而如今步步高升的房价，更让许多国民可望而不可即。这样盲目的跟风和利欲熏心，都是要以牺牲公共的利益为代价的。
再回到书中，葛朗台一句：“这个年轻人真没出息，把死人看得比金钱更重。”这是夏尔痛失慈父时从葛朗台口中冒出的一句话，不禁让人打了个寒噤。其丑陋的内心容貌暴露无疑。现实中自然也不乏有这样的人。09年湖北的三位大学生为救溺水儿童壮烈牺牲，而打捞公司打捞尸体时竟然漫天要价，面对同学们的“跪求”，个体打捞者不仅不为所动，而且挟尸要价，一共收取了3.6万元的捞尸费。人性的善和恶展现得一览无遗，这给我们带来了超乎寻常的耻辱感、负罪感，逼得我们抬不起头，不敢互相对视，几*窒息。当今世界真的金钱至上吗？
总之，“一连串善行义举伴着她（欧也妮）迈向天国。”尽管没有钱是万万不能的，但是金钱却不能被视为人生的最高需要。我们不能想葛朗台那样做金钱的奴隶，而是要做金钱的主人。
今年暑假，妈妈给我推荐了一本书：《欧也妮·葛朗台》，“书中的葛朗台非常吝啬”妈妈这么告诉我。于是我对这本书充满了好奇：他到底有多么吝啬？
《欧也妮葛朗台》是由法国杰出的批判现实主义作家巴尔扎克写成的，相信大家都不陌生吧！
葛朗台精于算计，趁着当时剧烈动荡的社会环境，乱中发财，成为苏缪城的首富。他是个十足的守财奴，虽然他有四五百万的家产，但生活却还不如普通人，常常把租户交来抵租的水果蔬菜拿到市场卖，把剩菜烂果子留在家里自己吃。不到规定的时间不准生火，不管天多冷都不能。晚上一家人都到一个房间做事，那样可以节约蜡炬。他把什么都当做自己赚钱的工具。他最后将要死的那几天，总是叫女儿拿出一把黄金来洒在桌子上，还说：“我看见他们心里就热乎了。”脸上露出极为幸福的表情。虽然我感到他很可恶，竟然这么冷酷无情，但他将要逝世的时候，我还是为他的死感到可惜：一生就这么过去了，每天脑子里只有钱，只有算计，这样他会快乐吗？对于他也许是的。但是想想，你有那么多金子，你渴望自己拥有这么多金子，但当你死去的时候，那钱是带不走的。你辛辛苦苦攒了一辈子的钱，最后还是留给了你的后人（当然欧也妮很孝顺）。与其这么攒钱，倒不如好好的生活。这样，是亏了自己。他的人生除了钱就没有别的了吗？他脑中就转不过这个弯来吗？
欧也妮是葛朗台的女儿，美丽温娴、天真单纯、善良多情。到二十二岁都没有出去见过别的世面，成天在家缝缝补补。后来暗地与堂弟夏尔·葛朗台相爱，但夏尔又抛弃了她。因为伤心，欧也妮嫁给了他不喜欢的德·彭封庭长。欧也妮可谓一个孝子，父亲曾经只让她吃清水面包，与她母亲的死也有着莫大的关系，更是父亲提供很大的条件使夏尔变心，她却依然待父亲那么好。父亲死后，她虽在生活上继承了父亲的吝啬，但她把钱用在公益事业上。心地善良的她还替背叛他的夏尔还上了他夏尔父亲两百多万法郎的巨债，当夏尔知道欧也妮有一千七百万家产的时候，大家可以看出他是多么的吃惊与懊悔！欧也妮是伟大的！她的那颗高尚的心，只为最温良的感情而跳动！
这部小说，揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。生活中，我们做人做事要大方，不要太吝啬，不要被金钱牵着鼻子走，否则你的朋友都不会喜欢你。只有活得坦然，才会快乐！
老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。
欧也妮是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。
专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个"黯淡而凄凉的童年"，并且葬送了她的青春。对她来说，生命中的唯一希望是期待中的爱情。为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生;为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫威所屈服。为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。
但是，无私的爱换回的却是无情的背弃。在海外发了财回来的夏尔贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，而且以德报怨，依然宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。欧也妮的这种爱情是纯洁、高尚的。
当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度也是与众不同，超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。"她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活只有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。"对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业，而自己过着节俭、朴素的生活。
巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮，使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮。
故事讲述了葛朗台老头的发家史和他对金钱的狂爱。有人评价这一形象刻画得极为生动，成为世界文学史上四大吝啬鬼形象之一。
葛朗台老头的吝啬和对金钱的痴狂，在书中随处可见:“至于仆人拿侬，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗台家辛勤劳作了30年，只是在第20年上，葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表，那是她到手的唯一礼物。可怜的拿侬老是赤着脚，穿着破衣衫，睡在过道底下的一个昏暗的小房间。”看在20年工作的份上才忍痛割爱，作出决心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的决定--送拿侬一只旧表。除了这些葛朗台还对自己的亲人吝啬:“尽管葛朗台家财万贯，然而他的开销却很节省。他从来不卖肉、蔬菜和水果，这些都由佃户替他送进柴房。他什么都节约，连动作在内。每顿吃的食物，每天点的蜡烛，他总是亲自定量分发;每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋凉;他给妻子的零用钱每次不超过6法郎;多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎;”“不觉新年到了，葛朗台照例要女儿把她的全部金币拿出来欣赏一番，欧也妮只好说金币没有了。父亲一听，火冒三丈，猜到她已把金币送给了查理，大骂女，并决定把她关进房里，只给冷水和面包。”这时的葛朗台知到女儿将自己的金币送给查理，他爱钱如命的本质战胜了亲情，将自己竟有的女儿送进了阁楼，让她在那过着生不如死的生活。“1822年10月，葛朗台太太*静地死去。太太尸骨未寒，葛朗台便请来克罗旭要欧也妮在财产文契上签字，放弃登记，全部财产归父亲管理，女儿只保留虚有权，欧也妮一点也不明白，就在文契上签了字，父亲这才放了心。”自己的妻子还才安息，他却为了遗产到处奔波。“晚上，葛朗台来到太太房间，正巧碰上母女俩在看查理母亲的肖像，葛朗台一见金匣，就像一只老虎扑向一个睡着的婴儿一样抱住不放。”贪婪、狡黠、吝啬，金钱是他唯一崇拜的上帝的品质在此表显得无疑。
与父亲相比欧也妮表现得十分慈爱，善良。办了不少公益事业:建了1所养老院、8处教会小学和一所图书馆。
查理他先在印度发了财，后又贩卖人口，放高利贷，倒卖海盗赃物赚了大钱。什么勾当都做过出此之外他为得到”新贵”头衔，日后挤进官场，便答应了和奥勃里翁小姐联姻。
书中的人物都有着自己的个性，但是从他们身上也可以找到当时社会的影子。贵族阶级日趋衰落，”一切封建的、宗法的和田园诗般的关系全都破坏了”，代之而起的是飞扬跋扈的资产阶级暴发户和无所不在、无所不能的金钱势力。以及柔弱的妇女，她们安于现状。读完此书我不得不感叹资本家的发家史，是一本糅合着血泪的屈辱史。
早在五年前，我的书架上就有一本《欧也妮·葛朗台》。当我得知这是一本关于“吝啬鬼”的书后，就没再翻过。因为我在这之前已读过一本叫《悭吝人》的书，领教了阿巴公。今年寒假，我偶然地翻开了它，就再也没轻易合上。
阿巴公是个贪婪至极的人。如果葛朗台仅仅是贪婪，那也不会写出什么深刻的东西，我也就不会如此感兴趣。重要的是，葛朗台的形象概括了整整一段历史，他的吝啬也含有特定的历史内容。
葛朗台老人是位法国大革命前后的人物。从书的开头我们便可看出他具备第一代资产阶级的一切特点，没有多少文化，却精于盘算。他的每笔投机从没失败过，至使财富不断膨胀。随着情节的深入我们越来越深地感受到了葛朗台本人的性格——吝啬。尽管家财万贯，却几乎无消费。我们甚至不能说他“爱钱如命，”因为在他眼里，钱比命重要。“把死人看得比钱重就叫做没出息”。把兄弟的死讯告诉侄儿没让他犯难，可要说出“你一点家产都没有了”倒让他感到难于启齿，因为这句话“包含了世界上所有的苦难。”
在事故中，我更看到了葛朗台老头的“朋友”，个个都是唯利是图的人。很显然，这是当时社会的悲剧。在拜金主义横行的世道上，一切权利的中心就是金钱，金钱是万能的，它使人的灵魂扭曲变形。巴尔扎克正是捕捉到了这一点，才写下了发人深省的《欧也妮·葛朗台》。
在这本书中，还有一个重要的线索，就是欧也妮的爱情。而在这样的家庭中的爱情必然是苦涩的。欧也妮爱上了夏尔，却受不了来自各方包括父亲葛朗台的反对。夏尔由于家中破产，被迫与欧也妮分手。这一切的祸根就是金钱与迷恋它的人们。以至于当葛朗台死后，可怜欧也妮守着他巨额财产，却既无家庭也无幸福。只能成为一帮利欲熏心之徒追逐围猎的对象。
写到这里，在我脑海中已不仅仅是葛朗台老头的吝啬与欧也妮的纯真，这简直是一个悲剧。而且是没有毒药、没有尖刀、没有流血的悲剧。它*凡而其惨烈程度却不亚于古典悲剧。不过在古典悲剧中主宰一切的是命运；在《欧也妮·葛朗台》中则是金钱。
我曾反复地问自己，这是为什么。我甚至想写一篇续文论改变欧也妮的命运。我想过，这有时代的因素在内。法国革命后，日益膨胀的资产阶级中势必会出现拜金主义，这同封建社会出现人剥削人的道理是一样的。但我们也不能否认，人的贪婪导致了这样的一场悲剧。不看从前，就拿现在的人来说，难道没有一个人跟葛朗台有相似点。我们扪心自问，自己就从来没有像葛朗台相似的经历吗？不是，我们有。现在的人并不强于以前的人多少，只是社会强于以前的社会。人，似乎总是这样，自己取得了多少，就想得到比这更多的；自己失去或将要失去多少，就想失去更少的。难怪比尔·盖茨还在不断地积累自己的财富，也难怪他会为几美元的停车费而嫌贵了呢！这——就是人的贪婪。可怕，但挥之不去。
也许有一天，一本名为《大方人》的书会成为世界名著，与《欧也妮·葛朗台》、《悭吝人》同名。但也许这不可能，因为人的贪欲还在。或许随着社会的进步它会减少，但不会消亡。或许还会有许多未上演的悲剧已经彩排好了。
这个暑假，表姐推荐了一部名著——《欧也妮·葛朗台》给我看。读完后，我感慨万分。
欧也妮的父亲，也就是老葛朗台，他是酿葡萄酒的，非常富有。同时，他也有着有钱人的性格——吝啬。
有一天，欧也妮的堂弟来了，她对这个从巴黎来的小伙子一见钟情。但当堂弟知道自己的父母亲因为破产而自尽后，伤心不已，整日茶不思，饭不想。是欧也妮给了他前进的动力，是欧也妮求着老葛朗台挽回他的名声。后来，他们彼此私定终身！
欧也妮慈爱的母亲因受不了病魔的折磨去世了。堂弟出海了后，老葛朗台也去世了。一笔巨大的财产落到了她的面前。欧也妮是一位伟大的女性，虽然她也很“吝啬”，但她的大半财产都捐给了慈善机构和教育，这是老葛朗台从没做过的事。她的善良和富有吸引了众多追求她的人，但她一个都看不上——她在等她的堂弟回来。
但是，她万万没有想到，堂弟出海后，整日花天酒地，早已忘记了那个深爱着他的堂姐欧也妮了。直到他给她回信的那一天，欧也妮才死了心。不过，即使是这样，她直到死去也一直单身！
欧也妮·葛朗台就是这样一位对爱情忠贞不渝的女性。她善良、美丽、执着，可她却落得了这样的下场。而她的堂弟呢，为了金钱和地位，抛弃了欧也妮，抛弃了爱情，抛弃了尊严，他是个令人唾弃的讨厌鬼！想当年，葛朗台老先生在世时，欧也妮什么都想着她的堂弟，无论老葛朗台怎样骂她，她都不听，继续执着地顺从她的堂弟。
故事的结局是凄美的，令人感触甚多。欧也妮最美好的是天真，但也正是这一点，使她落得了这个下场！她所获得的和她所失去的，该怎样盘算计较呢？也许她看得很清，也许她当局者迷。
这本书似乎没有太多我们所学*的课文里所谓的佳句锦段，但作者对复杂人性的刻画，对那个时代社会生活的写实却能打动我。我们应该学*欧也妮的执着与善良，毕竟现在的社会，像她这样的.女性已经很少了。
葛朗台死了，欧也妮继承了他1700万法郎的巨额家产，她一夜之间成了暴富的人，但是她过*惯了清贫的生活，把钱做了许多善事。虽然嫁了人却永远保持着自己的贞操，因为她对爱情已经死了心……
在那种时代你没有办法说出什么对错，并非好人就是好的，到底是选择适者生存，还是选择与世无争，似乎都没有绝对的标准……
故事讲述了葛朗台老头的发家史和他对金钱的狂爱。有人评价这一形象刻画得极为生动，成为世界文学史上四大吝啬鬼形象之一。
葛朗台老头的吝啬和对金钱的痴狂，在书中随处可见:“至于仆人拿侬，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗台家辛勤劳作了30年，只是在第20年上，葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表，那是她到手的唯一礼物。可怜的拿侬老是赤着脚，穿着破衣衫，睡在过道底下的一个昏暗的小房间。”看在20年工作的份上才忍痛割爱，作出决心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的决定--送拿侬一只旧表。除了这些葛朗台还对自己的亲人吝啬:“尽管葛朗台家财万贯，然而他的开销却很节省。他从来不卖肉、蔬菜和水果，这些都由佃户替他送进柴房。他什么都节约，连动作在内。每顿吃的食物，每天点的蜡烛，他总是亲自定量分发;每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋凉;他给妻子的零用钱每次不超过6法郎;多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎;”“不觉新年到了，葛朗台照例要女儿把她的全部金币拿出来欣赏一番，欧也妮只好说金币没有了。父亲一听，火冒三丈，猜到她已把金币送给了查理，大骂女，并决定把她关进房里，只给冷水和面包。”这时的葛朗台知到女儿将自己的金币送给查理，他爱钱如命的本质战胜了亲情，将自己竟有的女儿送进了阁楼，让她在那过着生不如死的生活。“1822年10月，葛朗台太太*静地死去。太太尸骨未寒，葛朗台便请来克罗旭要欧也妮在财产文契上签字，放弃登记，全部财产归父亲管理，女儿只保留虚有权，欧也妮一点也不明白，就在文契上签了字，父亲这才放了心。”自己的妻子还才安息，他却为了遗产到处奔波。“晚上，葛朗台来到太太房间，正巧碰上母女俩在看查理母亲的肖像，葛朗台一见金匣，就像一只老虎扑向一个睡着的婴儿一样抱住不放。”贪婪、狡黠、吝啬，金钱是他唯一崇拜的上帝的品质在此表显得无疑。
与父亲相比欧也妮表现得十分慈爱，善良。办了不少公益事业:建了1所养老院、8处教会小学和一所图书馆。
查理他先在印度发了财，后又贩卖人口，放高利贷，倒卖海盗赃物赚了大钱。什么勾当都做过出此之外他为得到”新贵”头衔，日后挤进官场，便答应了和奥勃里翁小姐联姻。
书中的人物都有着自己的个性，但是从他们身上也可以找到当时社会的影子。贵族阶级日趋衰落，”一切封建的、宗法的和田园诗般的关系全都破坏了”，代之而起的是飞扬跋扈的资产阶级暴发户和无所不在、无所不能的金钱势力。以及柔弱的妇女，她们安于现状。读完此书我不得不感叹资本家的发家史，是一本糅合着血泪的屈辱史。
以前，每当我写读后感或书评时，都会绞尽脑汁地去想要写些什么——只不过知道了这样一个故事而已，又有什么感受可以写成文呢。然而*来读书，发现书中总有些段落能引发我的思考、令我感触颇深。想必也是随着知识的增长，渐渐会读书了、能读懂书了。读这本书的一个重大收获便是令我对读书有了一个新的认识、新的感觉。既然是读书有感，这一感受不妨机上一笔。
读书，学*的是作者的思想认识。《欧也妮葛朗台》这篇小说，引发了我对欧洲资本主义的一些思考。故事描绘出葛朗台老头这一吝啬鬼的形象，并讲述了一个金钱毁灭人性、造成家庭悲剧的故事。知人论世。其作者，法国小说巨匠、现实主义者巴尔扎克，是在1833年——第一次工业革命即将结束、资本主义发展的最火热的时候写成的。这部作品无疑是对资本主义制度下的一些社会问题进行了揭示。葛朗台老头看见夏尔因父亲自杀而哭泣时说道：“这个年轻人真没出息，把死人看的比钱还重。”这句话真是令人倒吸冷气。难道金钱比亲人去世重要得多？这样一个社会还有没有一点感情了啊？是不是只是成为了一个金钱构成的纽带？并且，葛朗台一家皆因那些闪闪发光的“金路易”而变得不和睦，成为一个充满悲剧的家庭。老葛朗台的兄弟破产自杀，想让葛朗台补上债；老葛朗台因六千法郎的金币软禁女儿；克罗旭与格拉桑两家为了钱挣着要娶欧也妮；夏尔自美洲发财回来后执意要娶长得丑的奥博里翁小姐，好成为显赫家族的一员……这些都是为了金钱。不过书中的葛朗台太太、欧也妮和拿侬确实与之不同的。他们只要有爱情与信仰便可以好好生活，不去追求物质上的过多享受。
其实我很不理解吝啬鬼独特的价值观的，留着大笔大笔的钱却不去挥霍。想来也是作者特意塑造出的一个对于金钱极端崇拜的人物。的确，人是必须有信仰的，但信仰绝不可以是物质上的追求。因为信仰排在首位，若排在首位的是一种美德，那固然是为人所接受的；但如果排在首位的利益，而把道义放两旁，则会遭人唾弃了。
很有意思，学过的几篇法国文学作品都暗含着对资本主义社会的批判。
在读《欧也妮葛朗台》时也能感受到一些法国的风尚与文化。就如同在*北京人看不起外地人一样，在法国巴黎人看不起外省人。而作者有刻意地把巴黎描绘成一个纸醉金迷、以金钱权利衡量地位的资本大城。也正是对那种物质生活的批判。
放下这本书，明白了一些人为了获得权利与金钱，可以放下一切的人所具备的感情，这难道不是一种人性的沦丧吗？！在那些人追求金钱与权力的同时，有多少人受到了无辜的伤害，作者笔下的欧也妮就是一个无辜的受害者，他被那样的一个世风日下，人欲横流的社会玩弄于股掌之间。
欧也妮的父亲葛朗台是一个不折不扣的吝啬鬼，并不比莫里哀笔下的阿巴公逊色分毫。葛朗台作为镇长时，曾以“本地的利益”为借口，修造了好几条公路直通他的产业基地，在侯爵老爷手头拮据时，他又用极便宜的价格，买下了弗鲁瓦丰侯的领地。不得不说他很有经商的头脑，正是因为他的有胆识，有手段，使他成为索漠城的首富。就是这样的一位首富不光对旁人吝啬，也对自己的家人十分吝啬，每天点的蜡烛，每顿吃的食物，都要由他亲自分配。就连他的兄弟破产后自杀，侄子被迫落难，他也没有给予帮助与同情。在他临死时，他也没有忘记“钱”这个字眼。
俗话说的好，金钱乃身外之物，我们不必对它像葛朗台那样吝啬，只要对其不浪费，不铺张，就不失为一个明智的做法。
再说说格拉桑和克罗旭两家族吧，他们为了与葛朗台成为亲家，以便从葛朗台这个吝啬的老头儿手中获取利益，便展开了激烈的明争与暗斗。而就在此时欧也妮就像一只软弱的羔羊，随时都有被蹂躏的可能，在她的前面则是格拉桑和克罗旭这些饿狼们，隔在中间的便是葛朗台，他像一只喜怒不形于色的藏獒守卫着羔羊，若饿狼们想要饱餐一顿，必须首先巴结，逢迎这只凶猛的藏獒。
古往今来，在争权夺利的道路上每一方都会付出沉重的代价，就连胜利的一方也毫不例外。因此，我所希望的是在这条布满鲜血与尸骸的道路上，不要再进行权与利的凶残争夺了。我认为人人应安分守己，凭着自己辛勤的双手与智慧的头脑去换得美满幸福的明天。
讀完《欧也妮·葛朗台》，我见識了四大吝啬鬼之壹葛朗台先生的“風范”。但是書中讓我感觸最深的是歐也妮小姐的真情。
歐也妮出生在壹个“富裕”的家庭，每天除了去教堂，就是在家裏做針線活。她的世界很簡单，壹切都聽從父親的安排。她的头很大，灰色的眼睛闪着炯炯的光芒，朱紅的嘴唇，圓润的脖子，飽滿的胸部。她不具有一般人所喜欢的那種美麗，但也許是清心寡欲的基督教徒生活，让她有一種高貴的内在氣質。
她是那麽的单純，雙眸裏飽含着貞洁的情感。她對母親父親的敬愛，對娜農的關心。堂弟夏爾的到來，让她心中燃起了壹把火，看着堂弟高雅的举止，精緻的外貌，她迷上了那個從巴黎来的男子。可她欣喜的同时也感到了自卑，她覺得自己配不上他。她讓娜農“冒着身命危險”去買白蠟燭、買黃油、泡咖啡。得知堂弟的悲慘境遇後，她感到切膚之痛。为了让堂弟過得舒适，她做了她所能做的壹切事情。堂弟也因爲她的愛，重新燃起了對生活的希望。堂弟离開後，她天天都到他們留下過美好回忆的地方，思念着他。堂弟負了她，她十分痛苦，卻依舊溫情。
多麽愚蠢的感情啊！我是這样想的。书中對歐也妮的感情變化描寫十分細膩，讓人感觉歐也妮因爲愛，甚至可以献出自己的生命，不过也的确是這樣的。如此純潔的感情，得到的隻有楼道间壹個小小的吻，等到的隻有背叛和离棄。
因爲信息交流的不暢，歐也妮隻有在自己的小世界裏苦苦的思念愛人，也许也因此守护住了這份纯潔的爱情。這讓我想起了木心老先生的詩《從前慢》中的壹句诗“從前的日色變得慢車、馬、邮件都慢一生只夠愛一個人”。時間慢慢地打磨着愛情的咖啡，香醇而綿長，沁入身体的每一个細胞，留在生活中的每一个角落。這是真情啊！
《欧也妮葛朗台》是一出没有毒药，没有血腥，没有硝烟的杯具，然而剧中人物的形象却深深地刻画在我们的心里。
有谁想过会有一位父亲在临死前不是多看看自我的女儿，而是再三叮嘱女儿要好生保管黄金，以便“将来向自我交帐”呢听起来是多么寒心啊!然儿就是有这么一个人被金钱吞噬了理智，被物质财富夺走了血脉相承的亲人应有的情感的冷血之人。葛朗台就是这么一个金钱的执着狂。
人的一生能够有许多财富，比如说友情、亲情、感情、追求、梦想……这一切远远要比金钱有价值的多，金钱是身外之物，生不带来，死不带去。并不是说金钱是毫无价值的，它能够增加生命的宽度，让生活更有色彩，但，这不该是一个人一生的追求，因为过分的狂热会让人变的冷酷、无情、吝啬、贪婪、满身都是世俗的铜臭味!弗洛伊德说，在人的潜意识里，每个人都涌动着原始的欲望，以欢乐为最高原则。因而没有一个人是圣人，自私是每个人的缺点。之所以会有程度的差别只可是是有些人把贪欲隐藏得隐秘些，有些人比较放纵些。看看我们的葛朗台做了些什么，或许是把自我的贪欲淋漓尽致地表现出来了吧!
他气死了自我的妻子，逼走了自我的侄儿，遣走了女儿所爱的人，断送了女儿一生的幸福，为的是什么金钱，就是为了这虚妄的满足感，就是为了这带不进坟墓的物质财富，他甚至连女儿的那份财产也要掠夺过来，哪里有金钱，哪里就有葛朗台的身影，一个十足的被金钱所支配的形象栩栩如生地展此刻我们面前，物质的需求与精神的贫乏之间存在着强烈反差。
葛朗台的一生是悲哀的，他得到了他想要的东西，成了一名亿万富翁，然而除此之外他还得到了什么，一个既带不走他亿万资产又没有任何幸福可言的冷冰冰的坟墓，一个孤独可怜却有不得不孤老终生的女儿，……理应说人类才是财富的主人，然而葛朗台却是个财富的奴隶，跟着财富的影子走。
这是小说，小说中的人物是被金钱所支配的，那现实生活中呢又何尝不是这样人为了追求财富，放弃了一切，或许有的人不择手段，或许有的人为此苦思冥想，有或许有的人为此“连回家的路都忘了”，……
或许今日的人会有一个崇高的借口：努力赚钱，为了家人能过上更好的生活。是啊，有了财富，日子能够过的闲暇点，但，在你拼了命去赚钱时，一根维系你与家人感情的纽带早已在漫漫松了筋。有哪一位妻子不期望自我的丈夫多在自我身边多陪陪自我，而是撇下自我去闯事业了呢又有哪一位母亲不盼着自我的儿子回来吃年夜饭呢
人是该去为财富而努力，但，无所谓到执着狂，有一些本真的东西，是任多少金钱也换不回来的，那是情感的富足，那才是一生的财富，只属于你的财富。
——《欧也妮·葛朗台》读后感 (菁华9篇)
巴尔扎克小说《欧也妮·葛朗台》中重要人物，欧也妮·葛朗台的父亲。他是法国索漠城一个最有钱、最有威望的商人，但他为人却极其吝啬，在他眼里，女儿妻子还不如他的一枚零币。是守财奴的代表。
欧也妮·葛朗台 --- 这本书以欧也妮·葛朗台的故事为核心贯穿始终，老葛朗台无疑是其中性格最鲜明的人物。贪婪和吝啬是他的主要性格特征。
在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。
对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的`老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。
贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，"没有火取暖，只以面包和清水度日"。当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。
伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。
老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，异化成一个只知道吞噬金币的"巨蟒"，并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。
老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。
“书籍是人类进步的阶梯”，所以，我如饥似渴，读了好几本书。这些书恰似阳光温暖了我的心，又如风雨，给我磨练。故事中的人喜，我喜；故事中的人忧，我忧。这些书中，最让我刻骨铭心的是《欧也妮·葛朗台》
在这本书中，作者巴尔扎克通过写人的各方各面，细致描摹了资产阶级迅速发迹以及金钱当来的罪恶。成功地塑造了一个狡诈﹑贪婪﹑吝啬的资产者。
书中的欧也妮·葛朗台是个出身于富家的大小姐。他的父亲葛朗台精通商业，是索漠城里最富有的人，但是他却是一个不折不扣的吝啬鬼，他不肯用金钱修补房屋，连食物和生活用品都是定量发配。他对金钱的追逐和欲望是无法克制的，他一度坚定的认为，金钱高于一切。就连临终前，他也至死不悔，托付欧也妮保管好家中的财产，其他的只字未提。为了金钱，他更加不惜泯灭人性、践踏亲情，例如：在欧也妮借给失落的表弟夏尔六千法郎后，他不顾病危的妻子求情，把欧也妮关在房间里整整三个月，让欧也妮挨饿受冻。这些都充分表现出在金钱与亲情中，葛朗台毫不犹豫地选择了金钱，一次又一次地把亲情践踏得面目全非。
然而，相比之下，欧也妮却显得善解人意。她虽然生活在一个吝啬的家庭中，但她淡漠金钱，以仁慈之心对待世界。若干年后还用父亲的遗产修建教会、学校和养老院，自己则过着简朴的生活。
通过这本书，有一个问题不禁让我思考：金钱真的高于一切吗？在这个以金钱为主的社会上，我们不难看出人们为了金钱努力付出；甚至有些人为了金钱，走上违法犯罪的道路；更有甚者，为了金钱把亲人打伤致残。我也听到过有人对我说以后我们可能会以金钱作为信仰。我认为这是愚蠢的，更是荒谬的。金钱固然重要，没有它我们确实无法生活，但亲情更加重要！如果一个人没有亲情，那么谁会在他失落时安慰他，又会有谁在他开心时与他狂欢。那些只喜欢金钱而抛弃亲情的人，终究会被这个世界所遗忘。
所以，让我们敞开心扉吧，不要拘泥于金钱这个小小的世界。我们应用心感受着世间的一切美好，在书本的海洋中畅游，吸取书本的精华，用爱与亲情回报这个世界。
有人用自已的生命作战争，而有人则用笔当武器，从精神上打击别人，巴尔扎克就是这样一个人，从小的记忆塑造了他特殊的人生。
“这是一场没有毒一药，没有匕首，没有流血的人间悲剧。”
在《欧也妮·葛朗台》这本书中，没有英雄救美，没有刀光剑影，没有勾心斗角，没有让人一毛一骨悚然，悬念迭起的惊险情节，也没有婀娜多姿的女郎和浪漫的巴黎生活，它描述的只是发生在十九世纪初期在法国农村的一个家庭的故事，一个被金钱主宰的社会中的一幅鲜血淋一漓的图画。
故事的情节很简单，葛朗台老头是个吝啬到了极点的人，他千方百计的扣除女儿和妻子的零用钱，每天亲自分量一家人的蔬菜和水果，而肉食全都有佃户送来，在他的精打细算下很快成为全城的首富。
同所有的吝啬鬼一样，葛朗台既贪婪又吝啬，当得知女儿把“自己”的私房钱统统给了表弟时，他竟只给女儿吃面包和清水；当看到女儿把弄她表弟送的镶金梳妆盒时，高龄的葛朗台老头竟纵身而起，像饿虎扑向熟睡的孩子一样扑向梳妆盒，一把将那宝贝抢过来，拿到窗子前仔细察看。贪婪的恶狼形象显露无疑。当妻子看到自己的丈夫在抢夺女儿的梳妆盒时，贤惠的她一下子昏了过去。在妻子昏过去后，葛朗台很快就意识到妻子不能死，因为妻子一旦死了，自己的财产将要一半给女儿，虽然终究是留给女儿的，于是，他百般劝说，又亲自扶女儿下楼，直到女儿同意。吝啬鬼的形象在巴尔扎克的笔下栩栩如生，我想，葛朗台老头的形象应该就出现当时的社会中。
巴尔扎克笔中葛朗台是这样一种人，认为金钱可以拥有一切，使他不断地想要更多的金钱，在不知不觉中成了一个冷血的魔鬼。但是金钱是不能带来幸福和爱的，他只能给自己带来杀身之祸，给自己带来一些不真实的感情。
欧也妮则是另一种人，她的天真善良，好比是黑烟中的一缕亮光，与葛朗台老头形成了鲜明的对比，但是父亲的富有带给她的只有一个黯淡无色的童年，就像一块黑色的幕布，遮住了他的光辉。但是欧也妮对金钱的看法却不同，尽管他继承了她父亲的巨大遗产，她明白金钱并不是一种权利，也不是一种幸福，只会给自己带来一些不必要的麻烦。
巴尔扎克用自己的行动证明了誓言，拿破仑的剑尚不能征服欧洲，而巴尔扎克的笔已征服了全世界。
巴尔扎克说：“这是一场没有毒药，没有尖刀，没有流血的*凡悲剧。”看完整本书，我不禁反问自己：金钱到底带给了他们什么？老葛朗台表面上是金钱的主人，实质上他却是金钱的奴隶，作为一个守财奴，他比别的同样吝啬的人多的就是懂得如何赚钱，书中花了很多的笔墨来描写他强大的敛财本领，这也让他成为索漠城人人敬佩的对象——这就是金钱的能力。
他吝啬到爱钱甚命的地步，他可以为了钱无视妻子的病，和女儿翻面，让一家人过着困苦的日子。金钱给他带来了什么呢？或许有些讽刺，我竟然从老葛朗*想到了那些穷困潦倒的热爱艺术的人，他们因一时得不到赏识而过得落魄不堪，但内心世界却因为艺术的支撑变得富饶。因为热爱，所以追求。只不过到了老葛朗台这里，抽象的艺术变成了具体的金钱。也因此在我们读者眼中，他是一个可怜鬼，一生为了那些身外之物设计盘算，拥有的东西却又不能享受。可我觉得，金钱给老葛朗台的利大于弊。金钱成了他的追求，让他的一生没有一刻是空虚的。我们不能说老葛朗台是不幸的，因为他自己感到无比的幸福，他注定是要为自己的不满足过着不断算计的人生的，金钱正是他的目标。
他为之奋斗一生，最后也满身成就。就这样，老葛朗台在扑向让他感到温暖的镀金十字架后，满足地去世了，留下了他一生守着的巨额财产，让原本活在父亲阴影下的欧也妮走向另一个看不到尽头的黑色深渊。这些金钱又给欧也妮带来了什么？老葛朗台在世时，克罗旭和格拉桑两家就不断大献殷勤，谁都知道，娶到了欧也妮就带到了一座金窖，谁会放弃得到金窖的机会呢？但纯洁的欧也妮怎会喜欢上那群利欲熏心之徒。这时，夏尔出现了，带来了一身债务与吸引着欧也妮的巴黎的气息。老葛朗台眼中弥漫的是为兄弟家破产而感到的悲伤，而欧也妮落下的泪中满是她那颗真挚的心对堂兄的同情。她感到夏尔是那么的美好，不能让他受丁点儿委屈。她突然变得勇敢起来，不顾父亲的命令一心想为夏尔做点儿什么。我想，只有最纯洁的爱慕才有这样果断勇敢的力量。但欧也妮错了。她还是一片棘荆中唯一的那朵百合，夏尔并不是第二朵。她为他还清了债务，他也被打发走了。欧也妮一心相信夏尔的每句话，可夏尔呢？一旦离开了索漠城，他心中还有多大的地方是想着欧也妮的呢。在我眼中，他不过是个衣冠楚楚的禽兽，是没有克罗旭格拉桑表现得露骨的另一个克罗旭另一个格拉桑。
当老葛朗台去世，欧也妮还在索漠翘首等待时，他已成家。只是不知当他得知自己的表姐已成为个百万富翁时会是怎样的表情。金钱从未带给欧也妮好日子。她本可以从小享受好的物质待遇却在困苦中长大。如今终于继承万贯家财，却又被迫陷入一群贪婪之徒的追逐围猎中。可怜的欧也妮并不是刚毅聪慧的女子，结局的悲惨不言而喻。作为局外人，我们应当看清老葛朗台一家的悲剧。应该明白金钱能给我们带来什么。没有金钱的日子是困难的，但整日追求金钱也会在灵魂上得到更多的痛苦。金钱可以造福贫困的人，却也是欲望的象征。有太多的人盲目地追赶从而迷失了自我。
钱财乃身外之物，生不带来，死不带去。无论金钱能给我们带来什么，我们都应记得快乐的生活不是拥有多少，而是给予多少。
《欧也妮·葛朗台》作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的'影响。小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。
欧也妮·葛朗台——这本书以欧也妮。葛朗台的故事为核心贯穿始终，老葛朗台无疑是其中性格最鲜明的人物。贪婪和吝啬是他的主要性格特征。
在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。
对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。
贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，"没有火取暖，只以面包和清水度日".当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。
伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。
老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，异化成一个只知道吞噬金币的“巨蟒”，并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。
老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。
欧也妮——欧也妮是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德。蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。
专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个“黯淡而凄凉的童年”，并且葬送了她的青春。对她来说，生命中的唯一希望是期待中的爱情。为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生；为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫威所屈服。为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。
但是，无私的爱换回的却是无情的背弃。在海外发了财回来的夏尔贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，而且以德报怨，依然宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。欧也妮的这种爱情是纯洁、高尚的。
当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度也是与众不同，超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。"她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活只有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。"对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业，而自己过着节俭、朴素的生活。
巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮，使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，与此同时，又不禁为她作为无辜牺牲者的命运感到同情。
夏尔——夏尔的人物性格是有一个发展、变化的过程的，在这个过程中，他从巴黎的一个花花公子逐渐变为一个无恶不作的冒险家和野心家。
当夏尔在小说中一登场时，他还是一个只有21岁的年轻人，因为从小家境优裕和父母宠爱，使他养成了爱慕虚荣、贪图享乐的性格，但此时的他并不坏。他在听说父亲去世的消息后所表现出来的悲伤是真实的。堂姐欧也妮对他的关心、照料和爱护，更是使他感受到了爱情的神圣和纯洁。可以说，如果他一直与欧也妮在一起的话，是不会堕落的。
夏尔去海外经商，是他人生的转折点。生活环境的变化，使夏尔原有的道德标准和价值观念逐渐发迹从小埋下
的自私自利的种子开始萌芽，使他逐渐成为一个毫无廉耻心的掠夺者和高的利贷者，一心只想发财，为此不惜采取各种手段。夏尔的这种堕落发展到极至就是背信弃义，抛弃和欧也妮的感情而去追求一个贵族的女儿，以实现自己追逐名利和往上爬的野心。
夏尔的堕落是整个社会环境影响的产物，表明金钱已渗透到当时社会生活的各个领域，包括人际关系和情感领域。
葛朗台太太——这是一位值得同情的人物。葛朗台太太心地善良、性格懦弱，生活十分俭朴。作为一名虔诚的天主教徒，她对自己的丈夫可以说是百依百顺，从不反抗。这种逆来顺受的态度事实上不仅助长了葛朗台的专制和吝啬，也给自己和女儿欧也妮带来了苦难。在现实世界中忍辱负重的葛朗台太太把人武部的希望都寄托在了那个虚无缥缈的天国之上。
德·蓬风庭长——欧也妮的追求者，相貌丑陋，却自以为是。苦苦追求欧也妮，目的是获取她的百万家产。性情狡诈、吝啬，送给欧也妮的礼物望远是一束鲜花。虽然实现了娶欧也妮为妻的目的，但最后还是早早地去世，未能占有她的财产，落得个可笑又可悲的下场。
拿侬——葛朗台家的女佣人，勤劳肯干，对主人忠心耿耿，心地善良、纯朴，富有同情心，但是头脑简单无知。
克罗旭神甫——德·蓬风的叔叔，克罗旭党的领导人物，老奸巨滑，工于心计，贪图金钱，为人处事常常违背了一个神职人员的应尽职责。
公证人克罗旭——克罗旭神甫的兄弟，在德。蓬风追求欧也妮的过程中起推波助澜的作用。他是葛朗台放高的利贷的帮凶，与其兄弟一样老谋深算。
德·格拉桑先生——索漠城的银行家，为葛朗台所利用，替他管理公债等金融业务。此人头脑简单，爱慕虚荣，贪图享乐。
同时葛朗台有着守财奴的宗教信仰。在巴尔扎克笔下守财奴葛朗台在弥留之际，给女儿欧也妮留下一句遗言：“把一切照顾得好好的！到那边来向我交帐。”葛朗台所说的“那边”，无疑是指宗教世界——天国了。又是“天国”又是“交帐”，是虔诚的基督徒，还是爱财的守财奴？
大凡一个虔诚的基督徒，为了“万能”的上帝和超出凡尘的“天堂”，可以禁锢人间七情六欲，甚至不惜以身殉教。但在葛朗台的身上，却丝毫找不到一点宗教徒笃信教义的影子，倒是能瞥见对金子贪婪的欲望燃遍周身的表现，在葛朗台准备撬侄子查理托欧也妮保管的贵重梳妆匣上的金板时，往日一向温顺恬静的女儿急得跪下向他乞求说：“看在圣母面上，看在十字架上的基督面上，看在所有的圣灵面上，看在你灵魂得救面上，你不要动它！……”欧也妮幻想以宗教的教义来打动父亲，让父亲看在圣母面上，能体谅一下女儿对信物的感情。但葛朗台对女儿的哀求无动于衷，金子的诱惑，使他情不自禁地对妻女露出绝无情义的丑态。葛朗台是一个宗教徒，但宗教的教义究竟对他有什么约束力呢？从这里，不是可以窥见端倪了吗？
所以说，葛朗台在濒临死神拥抱之际，“神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻基督像，他却做了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里”。这个在旁人看来是不可理解的举动，而出自葛朗台就不足为奇了。因为他对于宗教的教义没半点兴趣，即使在弥留之际，葛朗台对黄金的痰盂与执着也丝毫没有减弱，所以当神甫一出示“镀金的十字架”时，这位“似乎已经死去几小时的眼睛立刻变活了”，接下来就想攫取到手，——离开金子，他是死不瞑目呀！金子就是他最现实的上帝，是他全部信仰的寄托所在。
葛朗台诚然不是虔诚地信奉宗教，但由于对金钱的贪欲，使他很自然地希望死后还能有一个超尘脱世的世界会收纳他。在那里，他可以继续占有黄灿灿的叫人“眼花缭乱”的金子，甚至能继续不择手段地去强取巧夺。只要我们认识了葛朗台守财奴的本性，就不会为他对宗教亵渎的举动与“临终遗言”着两者间的矛盾而迷惑不解了。这时，基督教所宣扬的“天国”，恰恰符合葛朗台的心意，因此，尽管他不愿意为教义做出牺牲、有所忏悔，但又希望宗教的"天国"是的确有的。换句话说，在葛朗台看来，宗教的存在，是由于他的需要。
说道底，这个贪婪成癖的守财奴心目中，宗教是无足轻重、徒有虚名的；金子倒是举足轻重、至观重要的。葛朗台对宗教的不屑一顾，而对于宗教所宣扬的"天国"倒确信其有。这看似矛盾、实则统一的变态心理，使我们即看到了葛朗台至死不悟的守财奴灵魂，又看到了葛朗台虚伪——宗教的存在，只是为了他的存在。
这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血的*凡悲剧。
吝啬鬼的眼睛里揉进的都是金子钱币，在独生女身上的父女情即将被这些金属挤的无处藏身。他利用着克罗肖和徳格拉桑家对女儿的垂涎让有钱有势的他们为自己办事，老吝啬鬼的事不过是赚钱、守财。
午后的阳光洒在萎黄的书面上，萎黄也依旧是萎黄。欧也妮·葛朗台落寞哀婉的眼光该是像极了这暗淡的书面，满屋的金子反射出的璀璨的光却燃亮不了她的眼睛，她圣洁纯真的灵魂不被冷漠的金钱所腐蚀，却被硬生生的吞噬了。
上帝向世人开了一个滑稽的玩笑，“将这成堆成堆的金子抛向了不被金子所动，反而因金子被囚禁的女人。”
老葛朗台是个十足的吝啬鬼，对人苛刻，包括他的家人，也包括他的独生女——欧也妮·葛朗台。他从不考虑早到的秋寒或是迟退的秋冻，家里的生火日期和熄火日期有严格的规定，也不准在屋里生火。他亲自分发女儿和佣人蜡烛及每天要吃的食物，一分一毫的开销都要经过他亲自过目许可。在老吝啬鬼的监督陪伴下，“千金小姐”欧也妮过着缩衣紧食的生活，她从不知道自己生在富有的家庭，不知道家里有多少钱，对于金钱的概念陌生遥远。她每天在这座暗淡、冷清、阴森的宅院中和母亲做着没玩没了的针线活，看着街边走过的路人，就这样过着单调却被“穿针引线”塞的满满的日子。
吝啬鬼的眼睛里揉进的都是金子钱币，在独生女身上的父女情即将被这些金属挤的无处藏身。他利用着克罗肖和徳格拉桑家对女儿的垂涎让有钱有势的他们为自己办事，老吝啬鬼的事不过是赚钱、守财。发现女儿的钱币不见了，他惩罚她只吃干面包喝白开水，在知道女儿在她母亲死后将会有法律上的权利继承他一半的家财时，他苦恼的要命，突然对孩子极度热情，像是变了个人似的，直至哄诱欧也妮在放弃财产继承文件上签字才心安。在老葛朗台的心中钱似乎更像他的孩子，他快要死了，欧也妮含泪央求道“父亲，为我祝福吧。”他却用尽了最后一丝气力叮嘱：“照管好这一切，到了那边你要向我汇报的。”
老葛朗台虽然没分给孩子太多的温情，却留给了她千万家财，以及那些簇拥金钱的人们。克罗肖和徳格拉桑依然觊觎那数不清的钱财，无时无刻不在梦想娶这位千万资财的女继承人。可是他们不知道纯真善良的欧也妮·葛朗台恋爱了。她爱上了在她23岁生日的晚上风尘仆仆到访的堂弟。欧也妮的爱是多么热烈啊，她冒着被父亲惩罚的危险，为查理布置房间，准备食物。只要查理高兴了她便欢心了。看到堂弟为伯父死去悲伤，为破产忧心，她的心也跟着震颤着。她真是奋不顾身了，把自己所有的金币都给了查理，父亲可怕的审问惩罚这时都微不足道了，她的心中充溢着的是浓烈的爱恋。从没看过这么圣洁善良的女孩子，查理被打动了，他们相爱了。他的父亲怎么会同意呢，这时候查理只不过是个穷光蛋，他恨不得马上把他打发到印度，去哪都好，只要别在他的家里，花他的钱。查理走了，去印度赚钱去了。单为欧也妮在长椅上，在走廊里，留下了那一团山盟海誓的雾气。欧也妮将真挚的爱小心翼翼的包裹好，亲手装进了堂弟行囊里，可是他的堂弟带着她的爱却不知道抛向了航海途中的那朵浪花里了。
在之后的日子里，欧也妮所获得的最大的安慰莫过于她相信查理还记得那些凝固在长椅上的诺言，会像她爱着他一样的爱着她。这样的想法毕竟让她怀着裹藏着甜蜜爱情的心境，过了八年。直到查理回来，他不知道欧也妮很富有，为了贵族头衔要娶那个蓝鼻头的19岁小姐。欧也妮的爱被无形无状的一个头衔代替了。但是就算德欧布里翁侯爵夫人不带着那贵族的头衔，在查理的头顶晃来晃去，查理也不会和欧也妮联姻，他的心早与那些金属同化了，成为了可以花销的铜钱丢失在白种或黑种各种女人之间了。欧也妮的爱恋终究被成堆成堆的金子和轻飘飘的地位头衔一起压死了。
欧也妮.葛朗台嫁给了对“她”朝思慕想的庭长。
可是想拥抱欧也妮金子的庭长先死了，那些觊觎葛朗台钱财的人最后一个都没有得逞。金钱像是异性相吸般，紧紧粘着不为其所动的欧也妮。先是挤走了她的父爱，后来又压死了她的爱情，最后连最忠心最爱她的娜农都将被利欲熏心的人们所利用，一点点被支离开欧也妮的身边。
千万家财守着欧也妮·葛朗台，欧也妮·葛朗台守着自己那圣洁如玉的灵魂，她就这样过了这辈子，在别人的羡慕与烦狠中禁锢了自己一辈子。
书中巴尔扎克对葛朗台的描写当属一绝，生动形象的刻画了一个守财奴的形象，其实葛朗台的人物特点不光是守财奴，他还非常聪明和敏锐，他一生的脑筋都动在了如何获得金币，得到法郎上，不惜用自己女儿的婚姻当诱饵。
他对于何时何地、在哪里能赚到钱洞察清晰，他也还算没有失了人性，没有把女儿推向万劫不复之地，对于他而言，我觉得这个人物是又可怜又可恨，一方面可怜他成为金钱的奴隶，另一方面憎恨他为金钱马首是瞻、肝脑涂地的奴才相儿，为了金钱几*到六亲不认的地步，算是他人生的一种不可逆转的悲哀。
也许直到闭上眼的那一刻，他都没有体味过人生真正的快乐，他永远也不会知道人的一生，任何一种情感，无论是爱情或是亲情，哪怕是真正的友情都比那些没有温度，没有情感附着的铜子儿要牢靠的多。
有钱能使鬼推磨，虽有夸大成分在，但是也不能否认金钱对人的巨大诱惑力。
一个人，他原本朴实、憨厚、乐于助人，但当他体验到金钱带来的美好人生时，你很难让他坚守本心。他会变得盘剥外人，刻薄家人，眼中永远只有利益而没有情感。他将不再是忠心可爱的一只小狗，而是阴冷恶毒的一条巨蟒，为了大堆的金银，他随时可能在背后狠狠*一刀。
如果他还能坚守本心，那就难能可贵了。他定不会选择度过庸庸碌碌的一生，善于利用手中资源，善行善为，设立一个目标，锲而不舍的努力，从而得到应有的回报。不需要什么不择手段，也能事业成功，并且宠辱不惊，收获人生的信誉。
这就是金钱的魔力，只不过将他分别投入善与恶两个极端中。一个暴露了一些肮脏的人性，这是灵魂的'堕落；而另一个却激发出了无穷的进取之心，是高尚的本心救赎了他。
让捉摸不定的人性暴露，塑造再去毁灭，毁灭又再去救赎，这就是金钱的魔力吧！
起风了，在那静谧的夜晚，豆粒大的火焰安静地跳动著，一个穿著摩洛哥皮靴的男子闯入了貌似风*浪静的葛朗台家的生活。角落里的小姑娘好奇地抬起了头，当目光相撞时，她仓皇地低下头，心中却已住下了那个有著小刷子般睫毛的男孩子。
刚拿到这本书时，心里就莫名的有点堵。在看到小姑娘害羞表情的那一刻，我不禁莞尔一笑。她幸福吧?我想。看著她如含著露珠的花蕾般慢慢绽放，偷偷地为心爱的人做著一切能够想到的事情，既兴奋又不安，就像嚼姜片，入口满是辛辣却又透过一丝馨香。顶住挨骂的恐惧为他送上自己拥有的金路易或许是这个傻姑娘唯一能做的事了。自夏尔上路，小姑娘就将心缩进了二人的信物中，安静地陪著母亲等待著，等待著他的归来。
风呼啸而来，夹杂著冰雹，一层层地压过来，黑压压的天空响起阵阵响雷，暴风雨要来了。果然，老头像受惊的马一般跳了起来，怒吼著，咆哮著。母亲，母爱呵，此时这个柔弱的女人什么也顾不上了，抛掉了唯唯诺诺，她跳了起来，挺直胸膛，把女儿护在身后。
自母亲和父亲去世后，欧也妮没了拘束，午后坐在小板凳上，任回忆如潮水般汹涌，思念成魔。他快回来了吧，一遍遍失神的喃喃自语。每次拿侬开门的那一刻，她的心都提得老高，但总是无助的摔落。但自己曾答应过的，自己会等他。却不曾想，收到心爱之人的信时心却是那样的揪痛。她想哭，却终究逼回了眼泪。他，早变了心。
风，停了。所长离世的那一刻，自己还是有期待的吧。纵然只是遥不可及的泡沫，她也那样地，那样小心翼翼地捧著。如果时光倒流，纵使知道了结局，自己也会无怨无悔地走下来，只为了在自己灰暗的世界留一丝清明。
曾经傻傻地想，如果夏尔一直没有音信，这个姑娘就会一直等他，没有负心，只有坚守。如今想来，这倒是比结尾更残忍呢。又假如夏尔回到欧也妮的身边，我一激灵，立马否定了这个想法，黑奴贸易，金钱的诱惑，查理早已不是以前的他了。欧也妮的母亲已经去世了，我实在不愿看到再有一个牺牲者。
或许，没有一个爱情结局的爱情，会更好吧！
——欧也妮葛朗台读后感 (菁华6篇)
每个人都有自己喜欢的作家，而我最喜欢的外国作家是巴尔扎克。在我的印象中，巴尔扎克的作品是讽刺作品的代表，有着犀利的语言，丑陋的主角。在巴尔扎克的笔下，让我印象最深的《欧也妮·葛朗台》。因为他把一个吝啬鬼的形象刻画的惟妙惟肖。
《欧也妮·葛朗台》讲述了这样一个故事：葛朗台一家住在破旧大房里，葛朗台虽然是个富翁，但却十分吝啬。葛朗台的弟弟死了。侄子夏尔来到他家，葛朗台的独生女儿——欧也妮爱上了破产落魄的表弟夏尔，为了资助夏尔，她将父亲给自己的金币赠给了夏尔。这一举动激怒了爱财如命的葛朗台，父女俩之间发生了激烈的冲突。一向胆小贤淑的母亲因此一病不起，欧也妮这个痴情的姑娘最终等到的是小财归来的.负心汉。
读完这本书，我有点瞧不起葛朗台，他家里从来不买面包，从来不用白蜡烛，从来不在不是冬天但特别冷的时候点暖炉，这多么可笑啊！有钱却不知道享受。只会赚钱而不会花钱，真是个典型的守财奴。人们常说：“分享才能享受到真正的快乐。”可像葛朗台那样，一生吝啬，他有过快乐吗？就像《儒林外史》里的严监那样，到死都想着挑掉一根灯茎，在灯茎挑掉之后。他也终于断了气。而葛朗台给我的印象是嗜钱如命的极端的吝啬。他比旧式地主精明、凶狠，聚财方式也更加充满血腥味。一个纯正的资产阶级暴发户。
我想，如果哪天我发了财，我一定不会像葛朗台那样。
书中揭露的葛朗台与金钱赤裸裸的关系使我厌恶，也让我明白：吝啬不会有好结果，分享能够得到真正的快乐。
一部简单的故事，印证了人世间的冷暖。
在《欧也妮·葛朗台》中，在那个视金钱如上帝的年代，却有着一个为爱奉献一切的姑娘。她不惜与爱财如命的父亲发生冲突，把自己的全部金币给了堂弟夏尔，自己却陷入父亲的责罚和因此失去母亲的痛苦之中。她宁愿自己承受一切的痛苦，却把爱心留给世界。
我想起汶川大地震，多少人自己的家里遭到不幸，却强忍着悲痛，奔走在抗震救灾的前线。没有命令，没有金钱，有的是凭着一颗爱心，去撑起明天的希望。把痛苦留给自己，把爱心留给别人。
一颗宽容的心，印证了爱的无私。
在《欧也妮·葛朗台》中，欧也妮得知堂弟夏尔为了金钱，娶了别的姑娘，她并没有过分激动，而是不动声色地帮堂弟还清了所有的债务。在她那美丽的外表下，同样存在着一颗美丽的心，一颗怀着爱的心。
想到这儿，眼前似乎又浮现出那温和的笑脸。那是在开往澳大利亚的飞机上，一位白人少妇和一位黑人青年并排而坐，面对白人少妇的冷嘲热讽，黑人青年始终面带微笑，没有被看不起的愤怒，也没有被谩骂的尴尬，只是用那纯洁的笑容回复给那个喋喋不休的白人少妇。当全舱的人都为他鼓掌时，他灵魂中的高贵和宽容，在熠熠闪光，这颗怀着宽容的爱心，成为人们注目的焦点。
一颗真诚的心，印证了爱的无价。
在小说中，欧也妮尽管最后成为千万富翁，可却过着十分简朴甚至可以称之吝啬的生活，欧也妮的吝啬是继承了父亲的*惯，可是她的吝啬却又和父亲的一毛不拔截然不同，她可以拿出大把大把的钱，修建学校和医院，或者捐献给慈善机构。因为她有一颗爱心，所以她拥有着“无价之宝”。
读到这儿，似乎又听到那阵阵欢快的笑声；那一张张纯真的笑脸，映红了天边的`彩霞。那些不怕辛苦、甘于奉献的老师，撑起了深山区孩子们的一片晴空。那个老师，不管烈日炎炎河水暴涨，还是朔风凛冽水冷刺骨，日复一日年复一年，他背着孩子们过河，也背起了家乡的明天。知识的琼浆和奉献的精神，永远留在了乡亲们的心中。
在小说中，我从欧也妮的身上，发现了天使的影子；在生活中，我看到了一颗颗感动*的爱心。突然明白了，金钱不是万能；而爱，也并不是金钱所能给予的。
《欧也妮葛朗台》是巴尔扎克的《人间喜剧》中的一部，刻画了法国十九世纪资本主义社会中，金钱对人的思想灵魂的腐蚀和摧残。他是当时的社会风俗的色彩缤纷的画幅。
小说对主人公葛朗台的贪婪，狡诈，吝啬的形象描绘得淋漓尽致。使其至今成为文学作品中臭名昭著的四大吝啬鬼之一。他是金钱为上帝，为了获得财富，野蛮凶恶，不择手段，泯灭亲情，丧失了人立身的道德良知;而他的女儿，欧也妮，却与他构成鲜明的比较。她天真善良，淡漠金钱，珍视情感。欧也妮的悲惨结局映射了法国当时盛行的拜金主义对社会的毒害。
在这部小说的相关评论中，我常常见到这样的感悟：资产阶级的每一个金钱都充塞着污秽和鲜血，人与人之间仅有赤裸裸的金钱交易。我们常从道德伦理上批判葛朗台所代表的资本家而同情天真烂漫的欧也妮。小说本身也试图揭露资本家的丑恶行径来呼吁资本主义社会的精神礼貌。但另一方面，为我们所忽视的是，追求财富是贴合人性，无可厚非的，社会的发展和提高也需要庞大的资金支撑，在现代社会中，不难发现，在个人追求财富的同时，无形中带来巨大的社会效益。而真正为人们所不齿的是资本家不择手段的敛财方式。在资本主义社会初期，资本家无情，残酷的剥削和压迫工人来扩大他们自身的财富。社会的运作逐渐暴露了这些矛盾，越来越多的有识之士发现这种社会形态难以稳定和长存，资本主义社会不断进行改良，完善民主，法制和舆论监督，保护工人和弱势群体的权益，给资本家的权利套上枷锁。小说中，葛朗台因财得利，聚敛横财而不受制约：普通工人只能忍气吞声而不敢伸张，逆来顺受。当资本能够获得百分之百的利润时，人们能够置生死于不顾，这也产生了当时物欲横流，拜金主义至上的社会风气和风俗。
做社同情和颂扬天真善良，珍重情感，淡漠金钱，有着圣女版形象的欧也妮，这或许只是文学作品中乌托邦式的想象，而在现实中难以将这种完美品质普及大众。可是我认为，社会的发展和提高，民主，法制，博爱意识的注入，势必会纠正人们错误的道德观念和伦理观念。小说中描绘的是资本主义社会发展的初期，也是资本原始积累时期，在那里是转型期，思想文化混乱，社会重物质轻礼貌，金钱被作为衡量人成功与否的标准，金钱大潮把所有的伦理道德冲击的荡然无存。而当我们步入民主，自由，*等，博爱的现代礼貌，人们则理性地看待金钱，认识到金钱的双重性，并以法律来制约获取金钱的手段，发挥其正面作用而遏制其负面影响。在批判吝啬鬼的同时，这或许是我们更应思考的。
巴尔扎克是十九世纪法国最伟大的小说家，朔造典型的巨匠，举世闻名的现实主义大师。曾经有人断言：“自莫里哀的《吝啬人》以后，不会再有人写吝啬鬼了！”莫里哀笔下的阿巴公已将吝啬鬼的性格表现得淋漓尽致。然而巴尔扎克不仅大胆地拾起了这个题材，并赋予了最深刻的历史内容。
《欧也妮葛朗台》的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的*凡悲剧。”在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱，葛朗台老头的形象便体现了金钱的主宰力量。
巴尔扎克固然以大量笔墨描绘金钱的威力，画龙点睛的一笔却是指出金钱拜物教的荒谬，指出金钱固然给人带来权势，却不能给人带来幸福。至少，在人类的感情领域，金钱是无能为力的。葛朗太称雄一世，积累了万贯家财，一文也带不进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。在巴尔扎克看来，葛朗台的聚敛癖，是当代社会的一种情欲。向欧也妮这类心地单纯的姑娘，金钱与她既不是一种需要，也不是一种慰藉，只有人性已经异化，完全为贪欲所支配的人，才会将金钱视为人生的最高需要。
葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶。
故事讲述了葛朗台老头的发家史和他对金钱的狂爱。有人评价这一形象刻画得极为生动，成为世界文学史上四大吝啬鬼形象之一。
葛朗台老头的吝啬和对金钱的痴狂，在书中随处可见：“至于仆人拿侬，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗台家辛勤劳作了30年，只是在第20年上，葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表，那是她到手的唯一礼物。，可怜的拿侬老是赤着脚，穿着破衣衫，睡在过道底下的一个昏暗的小房间。”看在20年工作的份上才忍痛割爱，作出决心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的决定——送拿侬一只旧表。除了这些葛朗台还对自己的亲人吝啬：“尽管葛朗台家财万贯，然而他的开销却很节剩他从来不卖肉、蔬菜和水果，这些都由佃户替他送进柴房。他什么都节约，连动作在内。每顿吃的食物，每天点的蜡烛，他总是亲自定量分发；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋凉；他给妻子的零用钱每次不超过6法郎；多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎；”“不觉新年到了，葛朗台照例要女儿把她的全部金币拿出来欣赏一番，欧也妮只好说金币没有了。父亲一听，火冒三丈，猜到她已把金币送给了查理，大骂女，并决定把她关进房里，只给冷水和面包。”
这时的葛朗台知到女儿将自己的金币送给查理，他爱钱如命的本质战胜了亲情，将自己竟有的女儿送进了阁楼，让她在那过着生不如死的生活。“1822年10月，葛朗台太太*静地死去。太太尸骨未寒，葛朗台便请来克罗旭要欧也妮在财产文契上签字，放弃登记，全部财产归父亲管理，女儿只保留虚有权，欧也妮一点也不明白，就在文契上签了字，父亲这才放了心。”自己的妻子还才安息，他却为了遗产到处奔波。“晚上，葛朗台来到太太房间，正巧碰上母女俩在看查理母亲的肖像，葛朗台一见金匣，就像一只老虎扑向一个睡着的婴儿一样抱住不放。”贪婪、狡黠、吝啬，金钱是他唯一崇拜的上帝的品质在此表显得无疑。与父亲相比欧也妮表现得十分慈爱，善良。办了不少公益事业：建了一所养老院、8处教会小学和一所图书馆。
查理他先在印度发了财，后又贩卖人口，放高利息贷款，倒卖海盗赃物赚了大钱。什么勾当都做过出此之外他为得到”新贵”头衔，日后挤进官场，便答应了和奥勃里翁小姐联姻。
书中的人物都有着自己的个性，但是从他们身上也可以找到当时社会的影子。贵族阶级日趋衰落，”一切封建的、宗法的和田园诗般的关系全都破坏了”，代之而起的是飞扬跋扈的资产阶级暴发户和无所不在、无所不能的金钱势力。以及柔弱的妇女，她们安于现状。读完此书我不得不感叹资本家的发家史，是一本糅合着血泪的屈辱史。
从不知道自己活着是为了什么，虚伪而梦幻般的回答是为了理想，为了快乐，为了生命的嘱托。然而市侩一点地说，也是为了金钱，毕竟那是一切的根源，没有它怎提理想快乐生命。或许是因为太重要，被人重视背后却扭曲了自身的价值。那本是一种美好的东西，只是在被太多人玷污之后，人们开始厌恶它，犀利的唾沫星子一层一层地往它身上盖。只是因为人类的欲望埋没在了金钱之中，才导致它一边被人贪婪地爱，一边却无辜地遭受着辱骂。
这是一部值得一看的书，有太多太多的感慨涌入思绪之中，令我无暇提及。葛朗台，一个资产阶级吝啬鬼的典型形象，在巴尔扎克笔下可悲地活跃着。让人厌恶，让人可笑，也让人怜悯。
厌恶，因为他的吝啬，自私，狡猾，贪婪。为了金钱不顾一切，利用一切生意上的漏洞狠狠地捞上一笔。甚至不惜自己妻子的生命和女儿的幸福。
可笑，因为他的精明，贪婪，猛虎扑兽般的占有欲。走到哪里都盘算着，每天守着钱财如生命，那望着金钱的样子，眸子里透着金子般的光芒，只可惜唯有金子般的光芒，恨不得把全世界的金钱全都吞进肚子里，生怕一不留神握在手中也会从指缝中溜走。
怜悯，因为他被金钱奴役，俘虏，将一切人与人之间的感情全都抛之脑后。这也是我感触最深的一点。人家说钱乃身外之物，而在葛朗台眼里，似乎只有金钱是值得追求和珍惜的。他这一生积累了万贯家财，死后却连一文都带不进棺材，这除了能满足自己的占有欲，其他的还有什么意义可言呢？他从来不知道自己曾为了那种虚无的东西丧失了多多少少，从来不知道人世间有多少美丽的风景，也从来不知道人间的点点滴滴都是充满温馨和融洽的。
那是一种欲望，一种被金钱控制了的欲望，令人不寒而栗。我想从不会有人愿意去做奴隶，可是就有那么一些东西，会让你心甘情愿地被套上奴隶的称号，譬如金钱，名誉，地位。那是一种毒药，却带着甘甜的口感；是一朵艳丽的花，却藏着锐利的毒刺。人因为无知而被迷惑，因为无耻而甘心继续被迷惑。沉沦有时候只需要一瞬间，一瞬间的迷惑就足以将你推向悬崖。欲望常常可以激励人前进，只是在过度贪婪之后，像一个无底洞般，欲望开始变味。捧着欲望的借口在悬崖边徘徊，还理直气壮地向他人宣布，悬崖底下便是成功，是自己追求已久的欲望。像是吸食了*一般，恍惚中渐渐沉沦，只是他依旧不明白，在风中飘摇过后等着自己的将是一无所有，而换取这些的却是自己的生命，甚至掺着别人的汗水与心血。
有时候想想上帝真是公*的，当一个人得到某些东西的时候必定也会失去某些东西，当你疯狂地想去占有某样东西的时候，你曾拥有的东西便更加肆意地流逝。明智的人懂的悬崖勒马，懂得衡量事物的轻重，然而愚昧的人却只会将自己的欲望扼杀在贪婪中，然后拿保护自己的土壤去覆盖自己一味追求的东西，结果生命被摧残，欲望被湮没。想来这些人确实是挺可怜的。
始终不明白这世界究竟有一种什么伟大的东西在操纵人们的思维，又究竟是一种怎么样可怕的东西在啃噬人的智慧，让某些人一味地丧失理智，直到亲手为自己挖下坟墓。人生路上有太多东西充满诱惑，当你刚抬起脚准备迈入那个美丽却危机重重的领域时，不妨冷静一下，环顾一下四周的风景，毕竟眼前那扇耀眼的门背后没有人知道里面会是什么。在你准备为了某样东西付出时请想一想值得吗？
收起自己贪婪的欲望吧！金钱，名誉，地位都只不过是过眼云烟，追在它们尾巴后面，抢着做它们的奴隶，你真的愿意吗？放弃它们，你或许会得到更多。因为上帝永远是公*的，当你放弃某些东西的时候，你会得到更多。人生就像是一片沙漠，有时候放弃眼前的一潭死水，却有可能找到一片绿洲，但是如果你死拽着那潭死水的话，那么等待你的很有可能将会是死亡。
拥有金钱，是每个人共有的欲望，为了个人生计，为了养家糊口，亦或为了博取功名。很多人一生的核心就是金钱，总以为有了钱就有了一切，于是忽略对朋友家人的关心，放弃外出旅游散心的机会，全部心思只有赚钱，在他们心里，钱比情更重要。葛朗台就是这么一个人，一辈子爱财如命，直到弥留之际还惦记着金子。他的那颗塞满金钱和利益的心毁掉了爱女一生的幸福，这不仅仅是欧也妮一个人的悲剧，更是整个拜金社会的悲剧。
法国批判现实主义文学大师巴尔扎克塑造了葛朗台这个吝啬鬼形象，为读者讲述了一场没有刀光剑影的战争、一种一生围绕金钱的生活、一副因金钱而变得贪婪的丑恶嘴脸。这本书不仅给予读者心灵的震撼，更引起全世界读者的反思：难道金钱就那么重要吗?难道为金钱拼搏的疲惫比与家人*淡生活的幸福更重要吗?
拜金主义像一阵寒风，让原本热情的心变得冷漠。拜金主义更像一只蛀虫，侵蚀着人们内心的感情，最后只剩下金钱和利益。葛朗台便是一个被蛀虫侵蚀了内心的人，所有人类应有的怜悯在他心里已不复存在。看着因父亲去世而嚎啕大哭的夏尔，葛朗台却说：“年轻人真没出息，把死人看得比钱还重!”一句毫无感情的话，让读者的心都凉了。很多人为了追求利益，每天都要带着“面具”生活，表面上是对方的好朋友，私下却是勾心斗角的敌人。
事实上，金钱不等于幸福。有关科学家做了一个时间长久的实验，随着社会的发展，人们赚钱的机会越来越多，拥有的资产也越来越多，可是人们的幸福指数并没有明显上升，反而越降越低。社会在发展，人们的虚荣心也在发展，总想把最好的东西据为己有，满足地看着别人投来的羡慕的眼光。为了这些微不足道的虚荣心，追求金钱的人们总是得不到满足，最终陷入了拜金的深渊，与家人朋友的矛盾也由此展开。
何不把金钱利益看淡一点，对生活多一些满足。多花点时间陪伴家人，而不是忽略温暖的亲情;多花点时间结交良友，而不是增添追求利益的敌人;多花点时间享受生活，而不是承受赚钱的压力。何乐而不为呢?
