以前，我并没有发现读书能有多好玩，对读书不太感兴趣。可是在放暑假的这些日子以来，我被这一套《语文主题学*丛书》吸引住了。我逐渐爱上了读书，静心阅读已经成为一种*惯，读书使我受益匪浅。
特别是《慧眼观天下》这本书，它让我不出家门就能看到我们国家各地的优美风景。其中一篇文章写得太美了，那就是《黄山云海》，我看了好几遍，每一遍都好像身临其境一般。闭上眼睛，我眼前总会浮现出那美丽、壮观、犹如仙境一般的地方——黄山。据书上所说：“黄山的云海景象奇特，美极了。到了那里就好似进入变幻莫测的仙境一般。”人们都说：“黄山是人间仙境。”我想，正是因为这浩瀚的云海吧。黄山重叠嶂，许多地方见不到阳光，水分得不到蒸发，温度越来越大，云雾愈浓，形成了瑰丽的奇异的云海。
在书中就能欣赏到祖国大好山川有多美。更别提亲眼所见了。读书真好！它能让我们足不出户主能博览黄山风光，云海的美丽。我想作者之所以能写出那么好的文章，这与他爱看书勤于积累和善于思考是分不开的。
书是我们的朋友，它能让我们从中学到许多知识，增长智慧。《语文主题学*丛书》真好！我爱这套书，它能帮我学到很多知识。以后我还要看更多的课外书，做一个学识渊博的学生。
寒假里，我的小伙伴们都和爸爸妈妈外出游玩了。我可不一样，我在家里以《语文主题丛书》为伴，感受与《主题丛书》为伴的欢乐。
这学期的《语文主题丛书》一共有七册，不过我最喜欢的是《金色童年》这一本，这本书分为六个板块，其中“名家讲童年”这一版块让我记忆犹新。
我捧起书，一页一页地翻着，不一会儿，就沉醉其中，身临其境。读到《祖父的园子》时，就仿佛和童年的萧红一起手拉着手在祖父的后花园里玩耍；读到《妞儿》这篇文章时，妞儿被她的爸爸打时的画面就浮现在我眼前，这时我感觉妞儿实在可怜；当我读了《小时背书有好处》之后，仿佛听到巴金爷爷在跟我讲小时背书的好处，我听了不禁连连点头；读了《我的童年》后，里面展现出冰心小时候和伙伴一起航海出游的幻想，我有几分觉得冰心童年乐趣多多；读完《月光启蒙》、《弟弟》、《病中的老师》的时候，我又忍不住落下两行热泪。《我的早年生活》让我感受到做任何事都要做到底，不要放弃，最后一定会有奇迹。而《童年记忆》让我看到了小海伦失去光明后仍然寻找生活中的乐趣……
遨游在书的海洋里，虽然足不出户，但我收获了许多快乐与惊喜。
《语文主题丛书》已经陪伴我四年了，它像一位提着指路灯的引路人，带领我走向正确的道路；它像哆啦、梦机器猫、小叮当的大口袋，里面的文章应有尽有；他像网上常说的“惊喜”面包，每一篇文章都给读者一次惊喜。寒假刚开始，我就迫不及待、如饥似渴的的读起来语文主题丛书。
哇！我像一条离开大海，倍受煎熬，又重新回归大海的鱼儿，在无边无际的书海由自在地游来游去！刚失水的鱼儿，缺的自然是水，我情不自禁地游进《五彩池》，啊！掬起的每一滴都是金玉，撩起的每一串都是猪链。游完了美丽的《五彩池》，我归海来看《日出》，看完后不禁赞叹：如果我们每个人都有如日之升的壮志和热情有蓬蓬勃勃奋发向上的精神，那么，什么样的奇迹不能在我们的手中实现呢？看完《大海》《日出》，我变成一只小鸟，《飞向**》，啊！《**的天空》真蓝啊！我不禁赞叹！这时，我的身体不受控制地飞向远方，等停下来才发现是《男生和女生》在交谈，我仔细一听，原来是男生在向女生还钱。我想：《一诺千金》《诚信》这种美好的品质竟然能流传到现在，真好啊！我满意地飞向了另一个故事，那里友隐藏了怎样的美呢？
我在《语文主题丛书》中追寻美，你来吗？
放寒假的时候我读了语文主题丛书，书中的故事非常精彩，让我在欢笑的时候学到了知识，每个故事都非常有意义。
我特别喜欢《成长的足迹》这一个章节，这里面一共有4个故事，都是告诉我们，自己的路，需要自己去走，哪怕跌跌撞撞，也要坚持下去。其中我最喜欢《收获的日子》这个故事，故事的主角是一个玉米，它长得非常好看，它的颗粒非常饱满，自认为是玉米地里最好的玉米，可是老婆婆很久没有去摘它，时间长了，它就很悲伤，认为自己不是最好的了，颗粒慢慢的变黄了，叶子也不再像以前那样漂亮，后来老婆婆终于把它摘了下来，它听到老婆婆的夸奖，终于明白了自己的作用，原来它是被当作种子来培养，用它来换取明年更大的丰收。它终于明白了自己不是差的那一个，而是最优秀的。
通过这个故事，我明白了很多道理，在我们成长的道路上，有许多困难，也有许多疑问，但是只要我们坚持自己的理想，不离不弃的努力，最后我们一定能成为最好的自己。
这学期的《语文主题丛书》一共有七册，不过我最喜欢的是《金色童年》这一本，这本书分为六个板块，其中“名家讲童年”这一版块让我记忆犹新。
我捧起书，一页一页地翻着，不一会儿，就沉醉其中，身临其境。读到《祖父的园子》时，就仿佛和童年的萧红一起手拉着手在祖父的后花园里玩耍；读到《妞儿》这篇文章时，妞儿被她的爸爸打时的画面就浮现在我眼前，这时我感觉妞儿实在可怜；当我读了《小时背书有好处》之后，仿佛听到巴金爷爷在跟我讲小时背书的好处，我听了不禁连连点头；读了《我的童年》后，里面展现出冰心小时候和伙伴一起航海出游的幻想，我有几分觉得冰心童年乐趣多多；读完《月光启蒙》、《弟弟》、《病中的老师》的时候，我又忍不住落下两行热泪。《我的早年生活》让我感受到做任何事都要做到底，不要放弃，最后一定会有奇迹。而《童年记忆》让我看到了小海伦失去光明后仍然寻找生活中的乐趣……
遨游在书的海洋里，虽然足不出户，但我收获了许多快乐与惊喜。
——《语文主题丛书》读后感 (菁华3篇)
以前，我并没有发现读书能有多好玩，对读书不太感兴趣。可是在放暑假的这些日子以来，我被这一套《语文主题学*丛书》吸引住了。我逐渐爱上了读书，静心阅读已经成为一种*惯，读书使我受益匪浅。
特别是《慧眼观天下》这本书，它让我不出家门就能看到我们国家各地的优美风景。其中一篇文章写得太美了，那就是《黄山云海》，我看了好几遍，每一遍都好像身临其境一般。闭上眼睛，我眼前总会浮现出那美丽、壮观、犹如仙境一般的地方——黄山。据书上所说：“黄山的云海景象奇特，美极了。到了那里就好似进入变幻莫测的仙境一般。”人们都说：“黄山是人间仙境。”我想，正是因为这浩瀚的云海吧。黄山重叠嶂，许多地方见不到阳光，水分得不到蒸发，温度越来越大，云雾愈浓，形成了瑰丽的奇异的云海。
在书中就能欣赏到祖国大好山川有多美。更别提亲眼所见了。读书真好！它能让我们足不出户主能博览黄山风光，云海的美丽。我想作者之所以能写出那么好的文章，这与他爱看书勤于积累和善于思考是分不开的'。
书是我们的朋友，它能让我们从中学到许多知识，增长智慧。《语文主题学*丛书》真好！我爱这套书，它能帮我学到很多知识。以后我还要看更多的课外书，做一个学识渊博的学生。
寒假里，我的小伙伴们都和爸爸妈妈外出游玩了。我可不一样，我在家里以《语文主题丛书》为伴，感受与《语文主题丛书》为伴的欢乐。
这学期的《语文主题丛书》一共有七册，不过我最喜欢的是《金色童年》这一本，这本书分为六个板块，其中“名家讲童年”这一版块让我记忆犹新。
我捧起书，一页一页地翻着，不一会儿，就沉醉其中，身临其境。读到《祖父的园子》时，就仿佛和童年的萧红一起手拉着手在祖父的后花园里玩耍；读到《妞儿》这篇文章时，妞儿被她的爸爸打时的画面就浮现在我眼前，这时我感觉妞儿实在可怜；当我读了《小时背书有好处》之后，仿佛听到巴金爷爷在跟我讲小时背书的好处，我听了不禁连连点头；读了《我的童年》后，里面展现出冰心小时候和伙伴一起航海出游的幻想，我有几分觉得冰心童年乐趣多多；读完《月光启蒙》、《弟弟》、《病中的老师》的时候，我又忍不住落下两行热泪。《我的早年生活》让我感受到做任何事都要做到底，不要放弃，最后一定会有奇迹。而《童年记忆》让我看到了小海伦失去光明后仍然寻找生活中的乐趣……
遨游在书的海洋里，虽然足不出户，但我收获了许多快乐与惊喜。
寒假期间我读了《语文主题丛书》，书中的故事非常精彩，有的让人捧腹大笑的，有的让人学到知识，每篇故事都非常有道理，我很快就爱上了这本书。
我最喜欢动物的奥秘这个文章，一共有5个小故事，在故事中我看到了小猴子去寻找尾巴的主人，还学到了和蝈蝈分辨不同的声音，不仅有动物，还有很多ABB、ABAB式的构词方式，对我们以后的写作有很大的帮助。我最喜欢谁丢了尾巴这个小故事，森林里有一只调皮的小猴子，有一天在树林里玩耍，捡到了一条小尾巴，它就去寻找尾巴的主人，可是问了许多动物都没有找到主人。最后终于找到尾巴的主人了，是小蜥蜴丢的尾巴，原来是蜥蜴为了躲避危险，才把尾巴扔掉了。小猴子终于明白了，蜥蜴的尾巴是可以保护自己的。
在这个文章中，我看到了一只乐于助人的小猴子，我们在学*中，也要帮助有困难的同学。读完这个故事，我还知道了很多动物尾巴的作用，比如：鲤鱼用尾巴游泳，啄木鸟利用尾巴坐在树干上。
这个假期主题丛书为了提供了丰富的精神食粮，“喂胖”了我的大脑，我非常喜欢这本书，让我学到了很多知识。
——《语文主题丛书》读后感（精选5篇）
寒假里我参加了我们班的“寒假班级群读丛书”活动，读了《语文主题学*》丛书，我们在班级群里互动阅读，交流心得，发表感想，懂得了很多成长的道理。
丛书里面很多故事让我记忆尤深，其中的“汉字梦工厂”章节，让我认识到了汉字的魅力，让我对汉字充满了兴趣，给我学*语文知识打下了好的基础，还有关于吃的文章，让我足不出户就可以品尝到世界各地的美食，让我大饱口福。
还有“神奇纸巾”让我印象最深，我知道了现在我们的地球，污染特别严重，汽车的尾气，乱扔的垃圾，工厂排放的废气都是污染的源头，地球母亲每天过的都特别痛苦，想看一看蓝天，都是一种奢求。所以人们种了很多大树来吸收脏东西，可是人们用纸越来越多，大树都快被砍光了，造成了环境问题越来越严重，通过读书，我知道了要节约用纸，每人每天少用一块纸，每年就能保护住一大片森林，所以让我们行动，保护我们的地球母亲。
愉快的寒假不知不觉就结束了，我们收获了很多，我们大家真的过了一个充实而又开心的假期；但是我们的“班级群读丛书”活动不会结束，我们会再接再厉，以更高的积极性进行互动阅读，继续分享我们《语文主题学*》丛书阅读的快乐。
一提到《语文主题学*》丛书，同学们应该都不陌生。在我眼里，它是一个无私奉献的好老师。
记得第一次与主题丛书相见时，我特别反感，看着那厚厚的四本书我真想把它们扔到垃圾桶里，看到关于主题丛书的作业，我读都不读，直接照着书抄，一天又一天，直到被妈妈发现，我挨了好一顿批评，从此以后，我更讨厌主题丛书了，可讨厌归讨厌，讨厌又没办法让我不写作业，我只好无奈的拿起书去阅读，这一看，我才知道书中原来有这么多好看的故事，不仅有描写景物的、动物的，还有描写童话与传说的呢！我就是从主题从书中知道了“年”的传说、清明的来历、端午的传说……
这个寒假，老师布置我们阅读主题丛书，我心里特别高兴。为了更好的利用寒假充实我的阅读，我给自己制定了一个阅读计划：首先，我打开丛书把文章大声朗读了一遍。接着，我又阅读第二遍，并且一边读一边把好词好句摘抄下来，最后，我都会写一下我自己的感想了，真的是受益匪浅啊！每一篇故事都教会我一个道理，例如：《鹬蚌不争》就是让我明白要相互谦让，否则就会两败俱伤，甚至会丢掉性命。
一转眼寒假就过去了，回味主题丛书，我还有些意犹未尽呢！可看着被我圈画的丛书，我感到非常开心。
主题丛书丰富了我的课余生活，提高了我的写作能力，现在主题丛书已经成了我形影不离的好朋友了。
《语文主题丛书》已经陪伴我四年了，它像一位提着指路灯的引路人，带领我走向正确的道路；它像哆啦、梦机器猫、小叮当的大口袋，里面的文章应有尽有；他像网上常说的“惊喜”面包，每一篇文章都给读者一次惊喜。寒假刚开始，我就迫不及待、如饥似渴的的读起来语文主题丛书。
哇！我像一条离开大海，倍受煎熬，又重新回归大海的鱼儿，在无边无际的书海由自在地游来游去！刚失水的鱼儿，缺的自然是水，我情不自禁地游进《五彩池》，啊！掬起的每一滴都是金玉，撩起的.每一串都是猪链。游完了美丽的《五彩池》，我归海来看《日出》，看完后不禁赞叹：如果我们每个人都有如日之升的壮志和热情有蓬蓬勃勃奋发向上的精神，那么，什么样的奇迹不能在我们的手中实现呢？看完《大海》《日出》，我变成一只小鸟，《飞向**》，啊！《**的天空》真蓝啊！我不禁赞叹！这时，我的身体不受控制地飞向远方，等停下来才发现是《男生和女生》在交谈，我仔细一听，原来是男生在向女生还钱。我想：《一诺千金》《诚信》这种美好的品质竟然能流传到现在，真好啊！我满意地飞向了另一个故事，那里友隐藏了怎样的美呢？
我在《语文主题丛书》中追寻美，你来吗？
寒假期间我读了《语文主题丛书》，书中的故事非常精彩，有的让人捧腹大笑的，有的让人学到知识，每篇故事都非常有道理，我很快就爱上了这本书。
我最喜欢动物的奥秘这个文章，一共有5个小故事，在故事中我看到了小猴子去寻找尾巴的主人，还学到了和蝈蝈分辨不同的声音，不仅有动物，还有很多ABB、ABAB式的构词方式，对我们以后的写作有很大的帮助。我最喜欢谁丢了尾巴这个小故事，森林里有一只调皮的.小猴子，有一天在树林里玩耍，捡到了一条小尾巴，它就去寻找尾巴的主人，可是问了许多动物都没有找到主人。最后终于找到尾巴的主人了，是小蜥蜴丢的尾巴，原来是蜥蜴为了躲避危险，才把尾巴扔掉了。小猴子终于明白了，蜥蜴的尾巴是可以保护自己的。
在这个文章中，我看到了一只乐于助人的小猴子，我们在学*中，也要帮助有困难的同学。读完这个故事，我还知道了很多动物尾巴的作用，比如：鲤鱼用尾巴游泳，啄木鸟利用尾巴坐在树干上。
这个假期主题丛书为了提供了丰富的精神食粮，“喂胖”了我的大脑，我非常喜欢这本书，让我学到了很多知识。
寒假的时候，我读了《语文主题丛书》，很快就被里面精彩的故事所吸引。书里有精彩的故事散文，也有奇幻的童话故事，还有指引我们成长的道理，每天我都要读上几篇文章。
其中我最喜欢童趣故事汇这个章节，里面一共有8个小故事，每个故事都是童话，虽然是童话，但是里面又包含着很多道理，让我们在欢笑的同时学到了很多知识。我最喜欢《红蜡烛》这个故事，从前有一只猴子在村边捡到了一支红蜡烛，猴子以为这是一个花炮，它小心翼翼的拿给其他动物看，可是其他动物都没有见过红蜡烛，就问猴子这是什么东西，猴子大喊道，这是火炮会爆炸的。动物们急忙往后退，可是大家想看看花炮是怎么燃放的，它们就约定晚上一起去山坡上放花炮，最后乌龟去放花炮，可是它们捂着耳朵等了很久，也没看到天空开出花，只看到它静悄悄的发出柔和的亮光来。
看完这个故事我捧腹大笑，因为这只猴子太傻了，把没有见过的东西胡乱说，而且其他动物没有经过任何考证，就相信了猴子的话，这时我想到了我们的学*，我们在学*中不能不懂装懂，一定要有打破沙锅问到底的精神，不能盲目跟风，对于不明白的问题，要自己去探索，也可以请教家长和老师。
——《向孩子学*》读后感 (菁华5篇)
前几天有幸拜读了《向孩子学*》一书，本书由61篇家人互动与成长的感人故事组成，每个小故事，都给我留下了深刻的印象，每个故事中的小主人公，都让我惊叹，让我看到了孩子的另外一面，而这一面，正是我在生活中忽视的，也正是我在教学活动中尚未体会到的。
记得《向孩子学*》一书中，有这样一篇文章给我留下了深刻的印象。题目叫做：蛋筒冰淇淋。全文叙述了这样一个小故事：在一个炎热的星期六下午，一位父亲决定去镇上买雪茄，一上车子，就发现两个女儿已经象女皇般的坐好了，并异口同声地宣布：“我们也要去。”到了镇上，父亲下了车，并告诉女儿，待在车里别走开，临走前女儿请求道：“买一个蛋筒冰淇淋，好吗？爸爸？”那位父亲没加思考地脱口而出：“我没有钱”。当那位父亲拿了一盒雪茄回去的时候，几乎已经把刚才两个孩子的要求忘得干干净净，父亲打开包装着的雪茄，抽出一支，想点燃它，打了好几下，没打着，这时，小女儿细小却无比伤感且直率的质问；“爸爸，你怎么有钱给自己买雪茄？就没有钱给我们买冰淇淋？这个问题让那位父亲惭愧而且无法回答，后悔、懊恼之情溢满了整个心灵。那位父亲郑重的说道：“是我搞错了。我实在是有钱买冰淇淋。要什么味的？”……当那位父亲拿着2支冰淇淋回到车子上时，他吐掉了雪茄，因为此时雪茄的味道已经变的苦不堪言。自那以后，那位父亲竟然奇迹般的戒掉了烟。在这个小故事里面，孩子一句无心的话，让自己的父亲的心灵受到了一次思想的洗礼，受到了一次心灵的震撼。孩子这句无心的话，充分体现了孩子纯真的一面。完全没有恶意，完全没有想到会有什么后果，但正是这份纯真让给自己的父亲上了印象深刻的一课，也正是这一份纯真给我们读者上了一堂有意义的人生之课。
读完这篇小故事，我不禁自问：孩子的这份纯真我还有吗？模糊记得孩提时，也曾这么天真，也曾这么纯真。简单的思考问题，简单的生活，简单的用一颗纯纯的心来对待每一个人。孩提时的我们，就象一张白纸，一片空白，没有受到任何的涂鸦，所以思考问题的方式，往往比较单纯，往往想的比较简单，但是随着年龄的增长，阅历也一天天丰富起来，受到各方面的影响也越来越大，此时，思考的模式就变的复杂了，没有那么单纯，没有那么简单。思考一个问题，我们会想前想后，我们会顾左顾右，我们会考虑到问题周边的任何一个小细节，我们会设想问题产生的后果，我们会……瞧瞧，解决一个问题，竟然需要这么多工序，有时顾多了往往会有事与愿违的结果。所以有时纯真点，简单点未偿不是一件坏事。
现在的我们长大了，脑子复杂了，思维空间大了，但往往却丢掉了宝贵的纯真。还记得《国王的新衣》吗？那些愚昧的大臣们，那些胆小的百姓们，明明知道国王什么都没有穿，但是个个都不敢言，只有一个孩子喊着；“国王怎么什么都没穿。”一个纯真的孩子，导出了事实的真相，说出了大多数人不敢说的内心话，象这个孩子一样的纯真你还有吗？
纯真你还有吗？悄悄的问问自己，失去了，别担心慢慢把它找回来，拥有了记得要珍惜，让我们用一个纯真的心，生活着、工作着，享受着。
**的世界里，孩子是不懂事的。他们这些孩子，每天就只知道疯疯癫癫，没有个正经。要不*人怎么会有句古话叫：嘴上无毛，办事不牢。是的，小孩子他们在思考问题的时候，特别是逻辑性要求很严密的问题的时候也许他们的解决办法和回答答案很是令人费解，但是我们仍然能从他们那里学到一些东西。
最*有幸拜读了《向孩子学*》一书，本书有61篇，由家人互动与成长的感人故事组成，每个小故事，都给我留下了深刻的印象，每个故事中的小主人公，都让我惊叹，让我看到了孩子的另外一面，而这一面，正是我在生活中忽视的，也正是我在教学活动中尚未体会到的。
孩子是父母生命的延续和永不厌倦的话题，“为人父母”不单是一种角色的转换，更暗示着人的一生真正成熟。在随之而来的岁月里，新任父母面对纷至沓来的教育问题，不断争论、借鉴、修正……“父母是孩子的第一任老师”成了家庭教育的口头禅。
然而，孩子又何尝不是父母的老师呢？孩子身上具有的许多美德值得我们成年人好好学*。比如快乐，成年人往往热衷于竞争，甚至睚眦必报，不如儿童转瞬就能忘记不高兴的事情；比如知足，成年人为了赚钱、升职、买车、买房而烦恼，而孩子却能为一次短途出游、一件新鲜玩具兴奋好几天；比如亲情，孩子最渴望得到父母的爱抚，缠着母亲拥抱，缠着父亲嬉闹，而不少成年人推说公务缠身应酬繁忙，*均每天与家人交流不到10分钟；比如运动，郁达夫有这样的描写：小孩们“都拖着了小小的影子，在这一个午饭之前的几刻钟里，鼓动他们的四肢，竭尽他们的气力”。正因为孩子不要命地疯玩，每天晚上才会睡得那么香，这是养成大肚腩的成年人所不及的……孩子身上有太多我们正在失去的东西，正像*道家学派所说，人应该追求的最高生命境界，就是回归到婴儿的本初状态。有鉴于此，成年人虽然掌控着财政命脉、教育资源，也不必过于趾高气扬吧。
从这样的一个角度来看，教育不光是一种培养，更是一种保留，留住某些与生俱来的品质，而不是削弱和扼杀它们。当孩子突然有问题要问时，切不可随心所欲地回答；当孩子快乐得手舞足蹈时，切不可因自己心绪不佳而叱责；当孩子满足于游戏和点心时，切不可把他当作小宠物而轻视；当孩子要求你陪他玩耍，切不可推三阻四心不在焉……
学*是双向的过程，孩子是父母最好的镜子，我们的不良*惯和不雅言语，立刻就会被孩子模仿复制；孩子的纯真和乐观，也无形中熏染着我们。向孩子学*，留住一份童心，不仅是为了使自己更年轻，更是为了孩子的快乐成长。
读一本好书，犹如同一位智者倾心交谈。青年问题研究专家孙云晓老师所编辑的《向孩子学*》一书，就是这样一位智者老师。凡是读书，每每我都是怀着热切的愿望，来增强自己的教育素养，提升品位。然而事实是：自己过高的期望加之操之过急的心情，导致的只有一个结果：读书的功利和一种浮躁的阅读方法！开列的书目一本又一本，制定的计划或多或少都变的有些功利，对“该怎么样读书”这个重中之重的问题，没有细细思量，常常是事倍功半。也常常怀疑，是老师就应该首选教育经典吗？听上去似乎合情合理，无可厚非，对我常常是“首选”变成了“只选”，最后变的索然寡味，对读书毫无兴趣可言。
读孙晓云的《向孩子学*》渐渐明白读书就是一种“等价代换”，追求高尚就意味着唾弃低俗，向往经典就必须抵制*庸。要想读懂就得像作者一样的去思考，跟他们有一样的关注，体会他们那颗美丽的心灵，真切的去感受他们的困惑、痛苦和焦虑。只有人才能影响人，也只有人才能教育人，我将多一些从容，多一些关心，用*和感悟的心，用大师的作品，开始自己幸福的阅读生活，本书由61篇家人互动与成长的感人故事组成，每个小故事，都给我留下了深刻的'印象，每个故事中的小主人公，都让我惊叹，让我看到了孩子的另外一面，而这一面，正是我在生活中忽视的，也正是我在教学活动中尚未体会到的。
记得《向孩子学*》一书中，有这样一篇文章给我留下了深刻的印象。题目叫做：蛋筒冰淇淋。全文叙述了这样一个小故事：在一个炎热的星期六下午，一位父亲决定去镇上买雪茄，一上车子，就发现两个女儿已经象女皇般的坐好了，并异口同声地宣布：“我们也要去。”到了镇上，父亲下了车，并告诉女儿，待在车里别走开，临走前女儿请求道：“买一个蛋筒冰淇淋，好吗？爸爸？”，那位父亲没加思考地脱口而出：“我没有钱”。当那位父亲拿了一盒雪茄回去的时候，几乎已经把刚才两个孩子的要求忘得干干净净，父亲打开包装着的雪茄，抽出一支，想点燃它，打了好几下，没打着，这时，小女儿细小却无比伤感且直率的质问；“爸爸，你怎么有钱给自己买雪茄？就没有钱给我们买冰淇淋？”这个问题让那位父亲惭愧而且无法回答，后悔、懊恼之情溢满了整个心灵。那位父亲郑重的说道：“是我搞错了。我实在是有钱买冰淇淋。要什么味的？”……当那位父亲拿着2支冰淇淋回到车子上时，他吐掉了雪茄，因为此时雪茄的味道已经变的苦不堪言。自那以后，那位父亲竟然奇迹般的戒掉了烟。在这个小故事里面，孩子一句无心的话，让自己的父亲的心灵受到了一次思想的洗礼，受到了一次心灵的震撼。孩子这句无心的话，充分体现了孩子纯真的一面。完全没有恶意，完全没有想到会有什么后果，但正是这份纯真让给自己的父亲上了印象深刻的一课，也正是这一份纯真给我们读者上了一堂有意义的人生之课。
读完这篇小故事，我不禁自问：孩子的这份纯真我还有吗？模糊记得孩提时，也曾这么天真，也曾这么纯真。简单的思考问题，简单的生活，简单的用一颗纯纯的心来对待每一个人。孩提时的我们，就象一张白纸，一片空白，没有受到任何的涂鸦，所以思考问题的方式，往往比较单纯，往往想的比较简单，但是随着年龄的增长，阅历也一天天丰富起来，受到各方面的影响也越来越大，此时，思考的模式就变的复杂了，没有那么单纯，没有那么简单。思考一个问题，我们会想前想后，我们会顾左顾右，我们会考虑到问题周边的任何一个小细节，我们会设想问题产生的后果，我们会……瞧瞧，解决一个问题，竟然需要这么多工序，有时顾多了往往会有事与愿违的结果。所以有时纯真点，简单点未偿不是一件坏事。
现在的我们长大了，脑子复杂了，思维空间大了，但往往却丢掉了宝贵的纯真。还记得《国王的新衣》吗？那些愚昧的大臣们，那些胆小的百姓们，明明知道国王什么都没有穿，但是个个都不敢言，只有一个孩子喊着；“国王怎么什么都没穿。”一个纯真的孩子，导出了事实的真相，说出了大多数人不敢说的内心话，象这个孩子一样的纯真你还有吗？纯真你还有吗？悄悄的问问自己，失去了，别担心慢慢把它找回来，拥有了记得要珍惜，让我们用一个纯真的心，生活着、工作着，享受着。
在我国，以往由于受传统文化的束缚，孩子往往被认为是幼稚的，需要指导和管教的，根本无从谈起向孩子学*。但作为现代父母，慢慢的发现了孩子身上也有我们所需要学*的地方，《欢乐蹦蹦跳》中“童言无忌逗你笑”版块，孩子天真的话语把荧屏前每个人都逗的笑弯了腰，是的，也只有他们，不会顾忌太多现实的东西，要不，《皇帝新衣》中怎能把骗子的把戏揭穿呢？
70年前，我国伟大的人民教育家陶行知先生写过这样一首《小孩不小歌》：“人人都说小孩小，谁知人小心不小。你若小看小孩子，便比小孩还要小。”陶先生的这首诗十分形象生动地把他的儿童教育思想表现了出来。在陶先生眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。因此，大人必须学会尊重孩子、欣赏孩子，向孩子学*。应当说，向孩子学*，是今日父母与教师的一大课题，也是教育成功之必须。向孩子学*的前提是了解孩子，了解时代的变化。生活在信息时代的孩子是一本内容极其丰富的书，每一位父母和教师只有潜心研读，才能理解孩子的“十万个为什么”，才能发现孩子的优点。例如，生活在网络时代，孩子们顺其大流，在网里遨游，作为父母和老师，就该首当其冲，对网络要有一些适当的了解，才能更好的知道孩子。如果你连“886”“7456”“顶“等一些网络术语不明白的话，那你和你的孩子也会产生隔阂。了解孩子的前提尊重孩子。尊重孩子生命发展过程中的独特规律，尊重孩子的成长需要，尊重孩子的各项权利，尊重孩子的人格尊严，这是向孩子学*的重要保证。当孩子的言行令您不能理解时，切忌匆忙下结论反对，应三思而后行。
欣赏孩子的优点是向孩子学*的主要条件。在充满失败语言的家庭或学校，是不可能向孩子学*的。与此相反，优秀的父母与教师总是善于发现孩子的长处，而及时、热情地欣赏孩子的优点，则是最有效的教子之方。欣赏导致成功，训斥导致失败。“你能行“如果你能经常用这句话鼓励孩子，那么相信他一定行，我们不可忽视每个孩子的潜能。向孩子学*应该成为一个教育的新理念，孩子成长的时代背景发生了很大的变化，他们在这个背景里面所产生的许多未知的能量对于教育而言也是陌生的，一个有时代意识的教师或者任何的**应该务实的去向孩子学*，而不是仅仅停留在口头上。教师也许不再是做知识的传播者，因为孩子们有相当多的信息来源，甚至超过了教师。教师成为什么呢？一个和孩子们一同成长的生命个体，互相汲取对方的力量，包括信念、精神和有限的知识，有效地达到两代人共同成长的目标。
今天我和大家交流的是《向孩子学*》这本书。刚看到这本书的书名时，就吸引了我的目光，因为它让我想起了在学生面前发生的一段段趣事。也正是那些微不足道的小事，给了我深刻的教育和教训，让我学会了冷静沉着、三思而后行。记得一次课堂上，我让学生演练刚刚讲完的数学题，我认真巡视孩子们的表现，察看他们接受掌握的程度。突然小旭同学看着手中”玩具“若有所思的情形纳入了我的眼帘。小旭*时是一个做事比较拖拉的学生，上课也总喜欢搞小动作，这次又被我逮到了。当时我很气愤，但是为了不打扰那些专注演算的孩子，我压下心中的怒气，顺手拿走了他手中摆弄的”玩具“。孩子用诧异的眼神无声地看了看我。这时他的同桌了然地笑了，悄悄对我说：”老师，那是他的笔！“那一刻，我很尴尬，但也庆幸，我没有发作，再仔细看他手下的练*本，这一次小旭的确是在思考，在认真演练*题。类似这样的事情还有几次，但一次次过后我都庆幸，是他和他的同桌给我上了那一课，让我学会了冷静处事，也是他的同桌善意的提醒让我免去了失掉那所谓的为师尊严！
《向孩子学*》是孙云晓教授编写的一本关于亲子教育系列的书，这本书就是由61篇这样的我们没有去关注过，但却就发生在我们身边的事。那么向孩子学*，到底学*什么呢？作者用他独特的眼光告诉我们——”向孩子学*，两代人共同成长“。
读了这本书，我觉得向孩子学*我们首先要转变观念 终身学*。我们所具有的价值观念、知识、行为方式及*惯有很大一部分已难以适应社会的发展，而我们的成见、生活经验以及越来越多的惰性常常阻碍我们看到这一变化。但是，我们的孩子出生在这个新的时代，成长在这个新的时代，对这个新的时代有天然的适应能力，在这种情形下，我们不得不向年青一代学*，以便从他们身上感受到社会的变化，在他们的帮助下一起适应新的社会。
向孩子学*，教师必须放下架子，走进孩子。在知识经济社会高速发展的今天，互联网越来越普及，知识来源也愈来愈多元化，孩子用几年时间学到的`东西可能与**以前30年时间掌握的差不多，在他们身上蕴藏着影响**世界的潜能，孩子们将自己的兴趣、爱好、知识、经验、理念反哺给**已经成为必然。老师已经做不到”学富五车“，就没有必要”打肿脸充胖子“，虚伪地维系自己做老师的绝对地位和权力。走”进“孩子的”进“就是要真正深入地了解孩子、研究孩子、读懂孩子这本书。每一个孩子都是一个特殊的个体，是一本独特的”书“。
向孩子学*也是与时俱进 共同成长。与时俱进，让生活学*化、工作学*化是新世纪的最佳生存方式。现在我们正在被青少年甩在后面，我们感到了挑战，我们对自己的无能和无知感到恐惧。如今，许多教授计算机的专职教师也都感受到了这一点，很多学生在老师指导入门后，很快就超过了教师，最后就变成了相互学*。
经常向孩子学*，我们会对球星、歌星和流行小说了如指掌；会熟练操作眼花缭乱的各种家用电器的按键；向孩子学*，我们会在网上自由驰骋、潇洒冲浪；向孩子学*，会提高我们的购物水*，与商家砍价，刀起刀落娴熟自如、乐趣融融…
”向孩子学*“不仅仅是一句口号，这是每一位家长更是每一位老师应该审视的一个问题。在大教育家陶行知先生眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。向孩子学*！让我们学会倾听、学会沟通，以幸福与好奇的心情，小心坦然地到孩子发现的新大陆，一起分享同孩子共同成长的欣悦和惊喜；相信我们会在这无比美好的时光里，看到孩子们灿烂的笑脸，感到自己的进步。
读一本好书，犹如同一位智者倾心交谈。《向孩子学*》一书，就是这样一位智者老师。本书由61篇家人互动与孩子成长的感人故事组成，每个小故事，看似*淡，看似*凡，但仔细读来，静心思考，都给我留下了深刻的印象，每个故事中的小主人公，都让我惊叹，让我看到了孩子的另外一面，找到自己和孩子之间存在的距离，而这一面正是我在生活中忽视的，也正是我在教学活动中尚未体会到的。再通过细细琢磨，能提高自己的思想境界，找到通往学生内心的大门。
作为一个年轻教师，第一次和孩子们打交道，不会去揣测学生的心里，而且怕和学生走得太*导致学生不害怕你，教学质量体现不了，和学生之间总是保持着一定的距离。上课的时候，总想把知识传输给学生，想让学生能顺利的说出自己心中所想。特别是在公开课的时候，预设好的环节，结果学生却不能顺着你的思路，相信这是令教师头痛的问题。往往这时我总会把学生硬生生的拉回到自己的预设环节中，最后导致学生学得糊里糊涂，自己则感觉上的太累！结果导致一堂不成功的.课！细细思考，为什么会产生这样的强硬灌输问题，最重要的就是我不能虚心的向孩子学*！不知道静下心来听孩子说说自己心里对知识的感受，没有给孩子*等交流的机会。
欣赏孩子的优点是向孩子学*的主要条件。在充满失败语言的家庭或学校，是不可能向孩子学*的。与此相反，优秀的父母与教师总是善于发现孩子的长处，而及时、热情地欣赏孩子的优点，则是最有效的教子之方。欣赏导致成功，训斥导致失败。“你能行”如果你能经常用这句话鼓励孩子，那么相信他一定行，我们不可忽视每个孩子的潜能。向孩子学*应该成为一个教育的新理念，孩子成长的时代背景发生了很大的变化，他们在这个背景里面所产生的许多未知的能量对于教育而言也是陌生的，一个有时代意识的教师或者任何的**应该务实的去向孩子学*，而不是仅仅停留在口头上。教师也许不再是做知识的传播者，因为孩子们有相当多的信息来源，甚至超过了教师。教师成为什么呢？一个和孩子们一同成长的生命个体，互相汲取对方的力量，包括信念、精神和有限的知识，有效地达到两代人共同成长的目标。这些是我由衷的感受。
——《学*之道》读后感 (菁华5篇)
这本书主要阐述了三件事：工作记忆和长期记忆、如何构建组建、怎么预防拖延
1、工作记忆和长期记忆
我们在学*时，会获取大量的知识，而这些知识这是工作记忆，也就是类似于CPU的缓存一样，这是暂时存储下来了，如果不转化到长期记忆中，这些工作记忆讲很快被大脑的垃圾清理器清理干净。而在学*中段时间内获取的大量知识也给我们一种错觉“我们已经掌握了知识”，但其实这只是幻觉而已。只有转化为长期记忆，才是我们的东西，我们才能基于这些长期记忆快速做出判断、决策，并发挥出创造性想法。那么如何获得长期记忆？接下来我们就需要聊聊组块
2、如何构建组块
组块是什么？你可以把大脑的记忆想象成货架，记忆被存放在一个一个的货架上，那么存储了这么多记忆，你如何快速检索、如何把记忆之间产生关联，然后融会贯通后形成新的知识或者创造出新的东西？那么这不得不提“组块”，他其实就是将各个记忆抽象，然后形成各个模块，然后用记忆将这些模块相联，然后反复练*加深，让组块加深联系，联系越深就越容易被检索，而且更容易进行知识重组，从而激发创新思维
所以构建强有力的`组块总共三个步骤：
1）专注构建组块
2）加深理解，让各个组块链接起来
3）反复练*，强化联系（在此过程中，最好用记忆回想的方式，反复回想，而不是做重复性操作）
3、如何克服拖延
先来看看*惯怎么养成的：
1）发出信号：他就像一个触发器，让我们着手行动，比如到了什么时间，或者发生了什么事情
2）行动：根据信号做出反应，比如放学了，这是一个触发器，那么你可能做出的反应是先看电视，这是你的行动，而有些人的行动是先做作业
3）获得奖励：如果你看电视，那么获得了暂时的逃避，在看的过程中还是很爽的，那么这个就是获得了奖励，有了这个对比后，再去费脑子想着怎么解决就更加痛苦了，那么久而久之，你就会形成一种意识“你不适合学*，脑子太笨，不会做”，这就是*惯最厉害的环节“形成意识”
4）当长期获得奖励时，慢慢的就会形成意识，这个就可能深深的固化到你的意识中，就像上面的例子，如果你认为你不适合学*，脑子太笨，那么这个意识就会在将要学*的时候提醒你，变成你的心魔。而如果你是先做作业，后看电视，通过做完作业，然后奖励自己看电视，就会形成一个正向的反馈环。
所以可以看出*惯到底有多厉害了，有好*惯就有坏*惯。如果我们想培养好*惯，或者抛弃坏*惯，还是要从*惯的几个流程说起：
1、信号：你可以避免某些信号的发生
2、行动：你可以改变行动方式
3、改变奖励方式
4、循环以上步骤，寻找更适合你的方式，然后坚持一段时间，让他变成*惯。
前两天，把《学*之道》看完了，觉得收获到了很多东西，于是想写下来。感兴趣的朋友，也可以去看看这本书，挺有意思的。
前言：
JoshWaitzkin,一个13岁就获得国际象棋大师，一个只用了几年时间就获得了太极拳世界推手冠军，在这本书里，主要是对他自己学*象棋和太极的过程描述。
必须要意识到这样一点：我们的学*方法是可以一直改进的。学*是一个不断变化的过程，我们针对自己的实际情况摸索属于自己的学*方法。
“整体理论”和“渐进理论”：
属于“整体理论”类型的孩子，即受父母和老师影响而采取这种思维方式的小孩子，倾向于用这样的语言：“我在这方面很聪明”，并将成败归结于一种与生俱来、无法改变的能力水*。他们把自己的综合智力或技能水*看成是一个固定的、无法继续演变的“整体”。对他们来说，失败永远是一场危机，而不是一个成长的机遇。因为获胜所以成了赢家，但新的失败会让他们成为败将。
而“渐进理论”则是一种全然不同的学*模式，权且将其称作“学*理论”，该理论更倾向于用这样的句子描述结果：“我之所以做到了是因为我非常刻苦”，或者“我应该更努力一点才是”。采取“学*理论”的小孩子倾向于这种想法，即，世上无难事，只怕有心人，通过努力，一步一步，循序渐进，新手也能成为大师。
这本书在最开始吸引我的地方，就是“整体理论”和“渐进理论”。
所以，看到这里，我告诉自己：失败是很正常的事情，我要做的，先是承认这次失败，同时明白我并没有因为这次失败就变成了一个失败的人，然后去思考，我为什么失败，最后慢慢的去修正。
“软区域”：
我逐渐认识到，对这类状况的解决方案不应是否定自己的情绪，而是将其为我所用。不去压抑自己的情感，而是将其导向高度专注。读后感·犯了第一个错误并不会导致什么可怕的后果，但是接踵而来的就像湍急旋涡一样的第二个错误，第三个错误，甚至第四个错误却会导致一系列灾难性的后果。在错误发生了以后，人会*惯性地呆在之前的情感舒适区域，可是也会产生一种令人不安的预感，事情已经变得越来越糟糕了。
当周围环境不是最舒适的时候，先是承认自己的情绪，让自己冷静下来后再做决定。
“划小圈”：
我认为这个过程就是要挖掘技能的实质所在，然后有效地压缩技能的外在表现同时又紧紧围绕技能的内在实质。一段时间之后，广度就会慢慢缩小而力量则会逐渐增加。
最*在学交互，对于一些点的理解不够，所以在做一个很广的项目实操时，就会慌神。所以后续，会先增加自己对于深度的理解。
《学*之道》这本书是参加俱乐部之后读的第二本书，严格的说这也是我大学毕业以来完整读完的第二本书。
从学生阶段开始我就是个不爱读书的人，基本没读过课本以外的书籍。读《不吼不叫》的时候感觉易懂而且可操作，读《学*之道》是感觉越来越读不明白，期间经历了硬着头皮坚持读的情况（因为必须完成任务），可以说是读的稀里糊涂，然后开始尝试阅读后听聂老师千聊上的讲解，听讲解后阅读、阅读后听讲解再阅读三种学*方式，感觉第三种更适合自己的学*，但直到19号读书会我也只是有几章是用第三种方式学的。通过阅读和读书会上聂老师的讲解，感觉这本书真的需要反复阅读，慢慢消化。
学*这本书最大的感悟就是在如何培养孩子这个问题上自己需要学*和改进的地方太多了。乔希的成功与他的老师和家长是分不开的。乔希初次接触象棋是在华盛顿广场的公园里，周围的观众有酒鬼、吸毒者，虽然他的父母也经过了一番思想斗争，但还是同意了他在公园里学*象棋。在乔希跟布鲁斯一起学*后，他的父母和布鲁斯也没有让他马上参加比赛，把学*和激情排在了第一位，竞争排在了第二位。反观我自己，在孩子小的时候好多东西都不可以随便玩，怕脏怕造害东西，这是不是也限制了孩子的探索和思考。在孩子学*过程中也存在急功*利的思想，听到看到其他同龄孩子怎么样了，就不自觉的进行对比，这也会影响孩子的学*兴趣，甚至造成逆反心理。书中布鲁斯通过劝诱式、幽默、轻描淡写的教学方式，而我在上次俱乐部学*数学那次活动之前多数时候采取的是填鸭式的方式，甚至有时会因为教几遍不会就开始吼叫，想想现在孩子有时出现的不自信和那个阶段的学*经历有很大关系。
作者8岁时与自己首个全国冠军失之交臂，他的父母没有责怪他，而是带他进行了一次海上旅行，帮助他慢慢的重拾信心。他在书中提到妈妈一直是我的精神支柱，是我心目中的英雄，不管何时爸爸都会在我身边百分百支持我。我要通过学*不断的改进自己，在孩子犯错误时不一味地批评指责，在孩子面对失败和挫折时，给她一个温暖的拥抱。这看上去很简单，但我却基本没这么做过！
读到“渐进理论”的时候马上想到了自己和家人*时正是重结果，不关心过程的，经常用你真聪明、你真棒等来评价孩子。书上说：无论何时做改变都不算晚。我想我需要争取做渐进型的家长来带动和指导孩子进行渐进型成长。
读到"旋涡效应”的时候，并没有深刻感悟，但最*发生的两个场景让我深有感触。第一次是在《学*之道》的读书会上，读书会一开始我也紧跟着开始进入紧张状态，心里一直提醒自己不要溜号要认真，可越是这样我发现自己越是思想无法集中起来，直到回答了聂老师的第一个问题后，我才渐渐从紧张情绪中走出来。这一次我感觉自己刻意的思考竟是完全无法思考，当时也并没意识到这就是“旋涡效应”，自己快速走出来更是无从谈起。第二次是被安排给100人授课，虽然之前对讲课内容进行了认真准备，但心里还是不太踏实，因为这还真是第一次严格意义上的当“老师”。在上课前的`几分钟，我坐到了讲台前，感觉自己有一点紧张，开始有意识的深呼吸，以此来调整自己的情绪。没想到效果真的很好，开始讲课后随着通过对学员听课状态的观察，心情更加放松，不但把课前准备的內容讲解了，还临时加入了一些自己现场的想法。课程结束的时候，旁边一位学员大姐在耳边对我说，你刚才讲的真好，看到我们听的都很认真了吧？说实话，上次读书会看到与大家的差距之后，一度深深的怀疑自己。这次讲课经历使我重拾了信心，虽然这是不同领域的两件事，但内心还是对自己有了肯定。这次的成功得益于对旋涡效应”的及时制止。
生活中的我是一个没有兴趣爱好的人，孩子出生后，所有的精力都放在了孩子身上，每天单位家两点一线，孩子小的时候工作也很清闲，所以没觉得怎么样。一年前工作调动后，经常会有工作压力大的时候，问题也跟着出现了。读《不吼不叫》的时候，我总结出压力大是引起吼叫的一个重要因素，但并没想办法解决。压力大不仅带来了吼叫，还包括吼叫后自己内心深深的自责和对自己彻头彻尾的否定，还有遇事更容易焦虑。这次听聂老师的讲解，说到她自己释放压力的方法，尝试了其中两个已经收到成效，感觉非常好。
读了这本书虽然自己感觉读的不明白，但也有很多收获，觉得现在的首要任务是能把理论真正用起来。
女儿步入初中阶段后，有一段时间，学*成绩停滞不前，甚至有所滑落，在我焦虑不安时，好友向我推荐了《学*之道》这本书，该书作者芭芭拉·奥克利从小学到高中，数理化成绩一路垫底，然而一旦步入职场，不得不学*自己头疼的数学知识，却反而悟到学*的精髓，并最终学成工程学博士，《学*之道》这本书给全世界的读者带来了很多启发，我就是其中之一。
当今时代，是一个知识革命时代，学*成为孩子们未来的核心竞争力，如果不想将来被淘汰，他们就一定要运用知识革命获得更好的成长及更大的进步。因此，他们面临的竞争压力也显而易见是比较大的。所以，我觉得要激发孩子们的个人价值，最好的方法就是让他真正拥有学*力！
阅读本书，我越发深刻意识到，孩子身上的毛病，有时候在家长身上一样存在，养育孩子，也是我们重新塑造自己的过程。书中有被作者称为小恶魔的各种学*的坏*惯比如拖延症，我自己就一直难以克服，而书中，作者提出了克服拖延症的不少小技巧，因此，在陪女儿一次次克服学*困难的过程中，我也在我自己的领域里一次次地实践，我们一同成长。
阅读本书，我和女儿学*到了面对失败的'正确做法。学校的某次期末考，女儿输给了一个她不曾输过的闺蜜，有点儿受挫，我们就一起分析各科卷子，觉得除了数学和地理不太理想，其他科目都已经发挥出最好水*了，而且她的备考过程也很努力，值得肯定，于是我们一致认同，把错误点弄通透，然后投入新一轮的PK！我自己的工作也是碰到了一点瓶颈，某个指标因为上级单位修改了评价标准而大幅滑落，我没有气馁，抓紧对新的评价标准进行分析，并提出几项解决措施，逐条攻克，最终获得了提升。
阅读本书，我和女儿学*到了渐进理论，面对学*，不轻易下断言，不仅仅关注某次考试的结果，就会多一些从容、毅力和坚持。我明白了应该更多观察和肯定女儿在学*过程中的努力，慎用评判性语言，多鼓励她，多找机会和她一起学*，增进了解，沟通也越来越顺畅。我自己的改变之一就是愿意把书中内容和日常生活结合起来，观察自己每一天的状态，并在每晚睡前问自己：今天我努力了吗？
阅读本书，我和女儿学*到了怎么承担学*的责任，走出自己的舒适区。对女儿来说，她数学基础较差，相对其他科目，她更不喜欢数学，碰到不会的题目就退缩，于是我们一起对考试中的错题进行分析，并多做同类型的题目，确保下次考试不犯同样的错误，一次又一次，女儿的数学成绩慢慢提高了，学*的兴趣也就上来了。而我自己以前很懒散，总是在自己喜欢的事情上花更多的时间和精力，对自己不喜欢的事情退而远之。最*因为提高了自我要求，我克服了这个弱点，勇敢承担责任，努力做好自己该做的事情。
总而言之，我和女儿都从《学*之道》这本书中受益匪浅，懂得了只有我们真正掌握学*的方法时，学*才能成为一门真正的艺术！让我以爱之名，陪你一同成长！
读完《学*之道》的读书笔记，你有什么想法？这本书的观点你对是否有帮助？欢迎投稿或者给我留言。
我们常常把“学*”挂在嘴边，可是你未必懂得学*的艺术。只有当我们的工作超越熟练阶段而成为自身的一种表达的时候，学*才成为一门真正的艺术。
问世间又有几人能忍耐枯燥的基础练*，将技能练*得炉火纯青，成为自身的一种表达方式？
我看了《学*之道》，被作者的学*能力给震惊了。作者年纪轻轻，就是两个风马牛不相及的领域的冠军。这是普通人一生都望尘莫及的。如果说象棋的冠军是有天赋的原因，那推手的世界冠军绝对是学*力的最佳体现。
乔希·维茨金学*的境界很高，但他能用浅显易懂的文字描述自己对学*的独到领悟。学*力是可以迁移的，作者可以把象棋的学*力和太极拳的学*力互相迁移，融会贯通。资质*庸的我也可以学*作者的方法来提升自己的学*能力。
这本书是古典老师强烈推荐的，他说，如果你一生只想看一本关于学*的书籍，那就选择《学*之道》吧。
《学*之道》的作者本身就是高手人物，乔希·维茨金从9岁起便8度荣获全美象棋冠军的天才神童；他的传奇经历被记录成书，并改编成电影《王者之旅》；他纵横西方棋坛10年后，改行研*太极拳，并连续21次荣获全美太极冠军及世界冠军的“太极拳王”。
正如维茨金所言，“我意识到自己最擅长的既不是象棋也不是太极，我最擅长的是学*的艺术。”本书并不是教你如何学象棋或太极拳，而是让你掌握适用于任何领域饱尝成功的学*之“道”。
《学*之道》是美国公认的学*第一书。世界冠军现身说法，揭秘从*凡到天才的成功之道。这是在任何领域都能成功的学*方法。这是任何人都适用的终身深入学*法。
在*传统文化里，“道”是很高的境界。而作者乔希·维茨金总结出的学*的艺术确实可以称得上“道”层面的境界。
我想起古典老师在《6堂职场发展必修课》里提到的能力的四个阶段：无知无能，有知无能，有知有能，无知有能。
以骑单车为例，解释这四个阶段，最开始，不会骑单车，无知无能。爸爸告诉你骑单车很容易，怎么怎么做，该怎么骑，但是你自己还没有实践。这个阶段：有知无能。爸爸在后面抓着你骑，你学会了控制了*衡，转头一看爸爸不在扶着你，注意力转移，摔倒了。这个阶段：有知有能。可以一边骑单车，一边看美眉。无知有能。能够自动化为终极核心。
《学*之道》作者融会贯通的能力非常强。他的学*步骤，也类似于古典老师提到的能力的四个阶段。学*推手时，他会将动作化解为一个个很小的步骤，练到自动化的阶段，再把各种技能融会贯通起来。学*围棋时，高手都知道中路的重要性，但是，高手下棋，最后让你看不出中路，高手们把技能练*到了炉火纯青的地步，所以，普通人根本就看不出高手用的是那种技能。
学*的高阶境界是将各种技能融会贯通，将各种技能内化为意识的一部分，利用自身的创造力进行创新。
学*的另一个重要*惯是刻意练*。作者进步神速的一个重要原因是他每天都会刻意练*某些技能，而不是仅仅是重复的练*。他每天都有进步，每天都有新的感悟，所以，学起来比一般人要快。古典老师在《6堂职场发展必修课》中也提到了刻意练*的重要性。熟能生巧并不一定带来perfect，刻意练*才可以。不断找新指标进行刻意练*，持续往前推进。仅仅重复，很快进入厌倦的环节。
《如何成为专家？》一文中也提到，专家类型的人会刻意练*比较难的技能，而不是仅仅练*简单的技能。在《学*之道》中也可以找到这样的例子。
审视自己的学*方法
书中，作者还提到了两种不同的学*方式，一种是整体型学*，一种是渐进型学*。
属于“整体理论”类型的孩子，即受父母和老师影响而采取这种思维方式的小孩子，倾向于用这样的语言：“我在这方面很聪明”，并将成败归结于一种与生俱来、无法改变的能力水*。他们把自己的综合智力或技能水*看成是一个固定的、无法继续演变的“整体”。而“渐进理论”则是一种全然不同的学*模式，权且将其称作“学*理论”，该理论更倾向于用这样的句子描述结果：“我之所以做到了是因为我非常刻苦”，或者“我应该更努力一点才是”。采取“学*理论”的小孩子倾向于这种想法，即，世上无难事，只怕有心人，通过努力，一步一步，循序渐进，新手也能成为大师。
当遭遇挑战时，“学*理论”者更有可能迎接挑战，而“整体理论”者则更容易急躁不安，甚至放弃。把成功与刻苦努力联系在一起的小孩子，在遇到挑战时，倾向于采取“掌握取向的方向”，而简单地用“聪明”、“愚笨”，或者“好”、“坏”来评价自己得能力得小孩子，则倾向于采取“无助反应”。
认识到整体型学*方式和渐进型学*方式就是巨大的进步，回顾自己的学*历程，我觉得君子更倾向于“整体型学*理论”，当我刚开始学*新技能时，做得不好，就会用自己不适合这个技能，我在这方面没有天赋等借口来搪塞，后面也就放弃了练*。而“渐进型学*理论”的人，会鼓励自己只要不断练*，至少是能达到*均水*的，会通过不断练*来提升自己的技能。
父母更加要认识到这两种学*方式的不同，在教育孩子的时候使用“渐进型学*理论”，不要用“聪明”、“笨”这样的词来评价自己的孩子，而是要鼓励孩子“更努力就可以做得更好”。
如何做到熟练？
首先从基础开始，通过理解训练的原则所在来建立扎实的基础，然后在你个人倾向的指导下拓宽并完善自己的技能，同时和你认为是艺术的必要实质的东西在抽象层面上保持联系。结果就是你可以更好地吸收各种知识，使得这些从个人的着重点拓展开来的知识相互连接成一个网络。
在我看来，直觉是我们在这个世界上最珍贵的指南针，它是无意和有意思维之间的桥梁，我们一定要和使直觉起作用的因素保持联系。如果我们因为没有真正地理解直觉而忽略了直觉，那么我们就会失去跟我们自己得创造性源泉敞开心扉交流的绝好机会。
如何化情绪为力量？
在《学*之道》中，作者的妈妈是驯马师，妈妈告诉他，驯马有两种方式。一种方式是把它紧紧得绑起来，从精神上令她崩溃，最终让它双膝跪地，接受被人支配的命运。第二种方式是成为马语者，不要去破坏马的精神，你要做的只是友善地对待它，并把你的意图转变成它的意图。最后，骑马者和被骑的马融为一体，建立一种谁也不愿意破坏的紧密联系。
人的情绪有时就如一匹野马，如何驯服自己的情绪，管理好自己的情绪，在高手对决时起决定作用。作者写道，很多围棋高手，在面对不利于自己的局势时，往往会崩溃，不知所措，失去冷静思考的能力。如何化情绪为力量？面对真实的自己，不必伪装。将愤怒，生气等情绪化为力量，融入到比赛中。
高手对决，很重要的对决部分都是心理对决，如何处理压力，如何在压力下思考，如何在紧张的比赛中用意念影响对方，如何将劣势转化为优势？高手对决不仅仅是技术的对决，可能更多是修行的对决。
在和技艺超群且思维敏捷的对手交锋时，心理战变得尤其微妙。两个人的交锋变成了一场无声的心理战：你要读懂对方的每一种呼吸节奏和每一次眼神闪烁，要在对方毫无察觉之下施展自己的操控技巧。一旦我能够更深入细致地领悟着一系列得行为，就可以在对方不知不觉中操控了他的意念。
在书中，作者也提到了外界的名誉带给自己的影响。有时候外界的赞誉反而会影响你对事物本身纯粹的爱好。在以他为原型的《王者归来》电影在好莱坞上映之后，乔希·维茨金名声大噪，比赛时，很多粉丝会找他签名，为他欢呼。而此时，名誉却让他无法专心下象棋，甚至影响了他对象棋的热爱。
如何达到万物合一的境界？
我们都在某些方面非常擅长，并且能在压力下工作。但是怎样变得比别人优秀？怎样迈出从技术性上的娴熟到独特的创造力的这一步呢？只有当我们的工作超越熟练阶段而成为自身的一种表达的时候，学*才成为一门真正的艺术。
《学*之道》摘录
作为一个竞赛者，我已经慢慢理解了输赢之间的距离是很微小的，有很多办法都能将胜利从失败的手里夺回来。所有伟大的选手都深知这个道理。那些真正伟大的表演者们能够把握住那种时刻，让错误为他们所用，用那闪耀着紧迫感和生命力光辉的即兴创作演出来提升自己的表演水*。
第二领域
让自己从物欲横流中转移开去。老子注重的是内修，是内在的本质而不是外在的表现。《道德经》就在于为我们的自然洞察力解除障碍，让我们能看到并甩开错误思想。
以退为进
一直以来我都坚信如果一个受过训练的学生可以避免再次犯同样的错误——不管是技术上还是心理上——他就可以成为某个领域的佼佼者。当然，这种事情是不可能的——我们注定要重复犯某些关键性错误，但愿是因为这些错误都难以逃避，并且很难准确定位的。
在刚开始学*太极的几年中，我的任务是广泛接收各种信息。我尽全力从每个错误中吸取经验，不管是我自己的还是训练同伴的。每次推手课都是一次领悟，几个月后我已经可以对付大部分学*了几年太极的人了。
回想我那充满竞争的生活，我意识到初学者的思维和以退为进这些话题是独具特色的。
当你还是个初学者时，要保持初学者的思维并且愿意以退为进并不是多么困难，但是当所有人都在看着你，期待你表现时，要仍然保持谦虚和乐于学*就要难得多了。
我对象棋、武术以及范围更广的整个学*过程这三者的核心及相互关系的研究在一定程度上收到了罗伯特·波*格《摩托车维护艺术》一书的启发。
划小圈
我武术成长的下一个阶段就是把大的东西分解成各个细节的东西。鉴于我在象棋学*中对“用数字摆脱数字”方法的理解，我认为这个过程就是要挖掘技能的实质，然后有效地压缩技能的外在表现同时又紧紧围绕技能的内在实质。一段时间后，广度就会慢慢缩小而力量则会逐渐增加。我把这种学*方法叫做“划小圈”。
这个“划小圈”的概念是我学*象棋和武术过程中的一个重要组成部分。在象棋和武术中，选手会倾向于使用各种花哨的技巧而忽视细微的吸收和完善，其实它们要比学到的招式数量重要得多。
我们能成为顶尖选手并没有什么秘诀，而是对可能是基本技能的东西有更深的理解。每天都要学得更深一点而不是更广一点，因为学得更深可以让我们潜力中那些看不到、感受不到但又极具创造力的部分挖掘出来。
化困境为优势
乱的情况下要做到处事不惊有三个重要步骤。第一，我们要学会*静对待生活中的不完美之处。第二，在我们的表演训练中，我们学*如何把不完美之处转换成我们的优势。而这个步骤的第三步隶属于表演心理学，就是学*如何在我们的意识中制造出一些起伏和小的波动来激励我们前进，所以我们要一直激励自己，不断外部条件是否有激励性。
让时间慢下来
在我看来，直觉是我们在这个世界上最珍贵的指南针，它是无意和有意思维之间的桥梁，我们一定要和使直觉起作用的因素保持联系。如果我们因为没有真正地理解直觉而忽略了直觉，那么我们就会失去跟我们自己得创造性源泉敞开心扉交流的绝好机会。
在这本书中，我用大量篇幅描绘了我对如何做到熟练的看法——首先从基础开始，通过理解训练的原则所在来建立扎实的基础，然后在你个人倾向的指导下拓宽并完善自己的技能，同时和你认为是艺术的必要实质的东西在抽象层面上保持联系。结果就是你可以更好地吸收各种知识，使得这些从个人的着重点拓展开来的知识相互连接成一个网络。
这就是为什么技艺精湛的武术家在水*不太高的*武之人看来显得如此神秘——他们训练自己在各时间段内的观察和操作能力，这些时间段太短了以致于没有经过训练的思维是无法意识到的。
自在从容的力量
在每一个领域，区分强者与的标准很大程度上取决于在危急关头是否能够保持清醒的头脑，保持冷静，从容自如。在比赛中，对抗的态势是相当明显的。如果一个选手表现得从容不迫，而另一个选手已经开始被心理因素摧垮，那么比赛的结果已经不言而喻了。
每件事情都会有面临危机的可能。在实际生活中我们越从容，就意味着在比赛中，在董事会上，在考试中，在手术台上，在更大的舞台上我们就能把从容这一品质发挥得更好。
如果我们还想追求卓越，那么我们就必须适应自我激励和控制的生活方式。从容应对所发生的一切，像呼吸一样自如。
激发最佳状态
我们不仅必须善于等待，还必要享受等待。因为等待不仅仅是等待，它还是生活。
存在本身教会了我如何生活。
化情绪为力量
愤怒。恐惧。绝望。兴奋。幸福。失望。希望。情绪是我们生活的一部分。否认人类经历中如此重要的组成部分，只会让我们成为傻瓜。但是，当我们完全被情绪驾驭的时候，事情会变得糟糕。
我不应该被愤怒控制或否认自己的愤怒，而是必须从某种程度上将我的愤怒引导到一种极度全神贯注的状态。直到我进入武术行当，我才学会了这么做。
成功的唯一方法便是承认现实，超越现实，鼓起勇气并善用之。
万物合一
只有当我们的工作超越熟练阶段而成为自身的一种表达的时候，学*才成为一门真正的艺术。
——向孩子学*读后感 (菁华5篇)
作为一个年轻教师，在和孩子接触时，心里总有些疑问。有时怕和学生走得太*导致学生不害怕你，教学质量体现不了，和学生之间总是保持着一定的距离。上课的时候，总想把知识传输给学生，想让学生能顺利的说出自己心中所想。特别是在成长课的时候，预设好的环节，结果学生却不能顺着你的思路。往往这时我总会把学生硬生生的拉回到自己的预设环节中，最后导致学生学得糊里糊涂，自己则感觉上的太累！结果导致一堂不成功的课！为什么会这样？
这种疑惑一直在我脑海里久久不散，我该怎么办？期末教师会议时，王校长的一句话：“去阅读吧！不论什么书，只要静下心阅读，总能有所收获”，让我豁然开朗。
是啊，读一本好书，如同和一位充满智慧的长者交谈，他会用睿智的思想、丰富的经验为你的人生道路指明方向，便于你更好的前行。在寒假里，我选择了*青少年研究副会长孙云晓所编辑的《向孩子学*：一种睿智的教育视角》。每天午后，我一本书，一杯茶，心虽静静的，思想雀跃着。书中无处不在的“向孩子学*”思想更是对我的教育教学理念产生了颠覆性的影响，使我的教学活动从“师主生从”型逐步走向了“以生为本”型。
“向孩子学*”说起来容易，做起来就不是那么回事。一来，我们对孩子的认知存在着刻板偏见，就以我而言，以前总认为孩子知识有限、思想又不成熟，除了被动地接受教师的教学活动，能有什么主见、思想，因而，常常对孩子的思考、想法乃至建议不以为然；二来，*自古便有“天地君亲师”、“师道尊严”的说法，教师在师生关系中是主导，高高在上，怎么能够向孩子学*？即使孩子的想法是正确的，只要跟教师的观念相冲突，教师出于“好面子”的心理也会否定孩子，更谈不上向其学*。我以前在教学中也存在着同样的问题，因此，孙老师的书对我而言，无异于醍醐灌顶。书中开篇便指出，孩子所具有的优秀品质，很多品质我们成年人实际上并不具备，或者说不像孩子那么突出，比如“乐于接受新事物新思想”、“主体性增强”、“*等意识和自我保护意识强”……孩子的这些宝贵品质难道不值得我们学*吗？
行文至此，我想到了古代伟大的教育家、思想家孔子，孔子在《论语》中指出，“三人行，必有吾师焉”，这里孔子强调的是向别人学*的宝贵品质，并没有区分学*对象是儿童还是**。《三字经》所说的“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学”中的项橐就是孩子，这对我们今天的教育工作者有着很深的'启发借鉴意义。
就我的教学活动而言，以后要做到以下两点内容。首先，“以生为本”，“以生为本”是“以人为本”理念在教育教学活动中的拓展和延伸，要求我们在教学中将学生视作课堂教学的根本，“一切从学生出发，一切为了学生”，“向孩子学*”最终的目的还是服务于孩子的成长与发展，因为，教师只有在向孩子学*的基础上，才能清楚地了解孩子的长处与不足；其次，“以学定教”，教师需要根据学生的实际学*情形，决定相应的教学规划，如此，才能提升教学活动的针对性、有效性。“向孩子学*”对教师而言是手段，教育才是目标，通过“向孩子学*”来推行教育活动，可以减少教育教学环节很多不必要的麻烦，更好地促进孩子的成长发育。
暑假中，我读了《向孩子学*》这本书，这是本亲子教育系列的书，同时也是本执教者必读的书，它挑战传统的儿童观、**观、教育观、学*观及文化传承观，提出了“向孩子学*，两代人共同成长”这一极具震撼力的口号。
这一本看似*淡的书，由61篇家人互动与成长的感人故事组成。书中的每个小故事，都给我留下了深刻的印象，这些小故事很*凡，我们*时的生活中也经常发生着这样的故事，但仔细读来，静心思考，这些故事却让我看到了孩子的另外一面。
著名作家老舍先生曾说，孩子的世界是未曾发现的美洲，孩子就是哥伦布，带人到新大陆。
“曾几何时，我们**都在以居高临下、自以为是地企图同化、统一孩子的思想，急功进利而又心甘情愿地将孩子送上“为了考大学而考大学”的独木桥，满怀焦急地希望孩子的身上结出自己想得到却未曾得到的果实。静下心来，仔细观察，耐心倾听，我们会惊奇地发现每个孩子都是如此的与众不同，就像那世上的树叶一样独一无二!他们个性十足，卓尔不群，思维活跃，举止大方，确实青出于蓝而胜于蓝!在我们惊讶之时，家里的各种电器却在不知不觉地被孩子操纵自如;在我们茫然之际，时尚的色彩和风姿也早已于孩子间流行几度，孩子们悄然成长，留给我们的不仅仅是惊讶、茫然和感慨，而是更多的赞叹、羡慕和开怀!因此，扪心自问，我们真切地感觉到：在知识的快速掌握应用和创新方面不得不自愧弗如，应该加油的是**——这群长大的孩子，值得我们学*的却是那群未长大的**——孩子们!”这是一位家长的切身体会，真切的道出了许多家长和教师都有的欣喜与危机感。
“向孩子学*”不仅仅是一句口号，这是每一位家长更是每一位老师应该审视的一个问题。这是一种境界，同样是一种灵感。在大教育家陶行知先生眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。因此，大人必须学会尊重孩子、欣赏孩子，向孩子学*。“我们要跟小孩子学*，不愿向小孩子学*的人，不配做小孩的先生。” 教师也许不再是做知识的传播者，因为孩子们有相当多的信息来源，甚至超过了教师。虽然老师是教育者，学生是受教育者，但教育从来都不是绝对单向的活动，让我们满怀着珍惜和感激来学会倾听、学会沟通，以幸福与好奇的心情，小心坦然地到孩子发现的新大陆，一起分享同孩子共同成长的欣悦和惊喜;相信我们会在这无比美好的时光里，看到孩子们灿烂的笑脸，感到自己的进步。孩子的智慧是无限的，他们会告诉你，雪融化后就变成了春天，世界上最神秘的地方是北纬30°上下，今年最流行什么颜色，什么游戏你应该怎么玩等等。教师应放下架子、蹲下身子和孩子说话，和孩子成为一个*等的主体。这也是一个互相教育、互相感染的过程，是一个共同参与、共同提高的过程。
读一本好书，犹如同一位智者倾心交谈。《向孩子学*》一书，就是这样一位智者老师。它形象生动，却令人深思，向孩子学*，家长和教师应该如何处理其中的种种关系，是不是在学*的过程中会失去自身的威信，使自己在孩子面前说话没有分量，孩子不再相信家长和教师的话?向孩子学*，学*些什么，如何去学……这种种问题同样值得我们去思考。
寒假中，我读了《向孩子学*》这本书，它挑战传统的儿童观、**观、教育观、学*观及文化传承观，提出了“向孩子学*，两代人共同成长”这一极具震撼力的口号。
书中的每个小故事，都给我留下了深刻的印象，这些小故事很*凡，我们*时的生活中也经常发生着这样的故事，但仔细读来，静心思考，这些故事却让我看到了孩子的另外一面。
“曾几何时，我们**都在以居高临下，自以为是统一孩子的思想，急功进利而又心甘情愿地将孩子送上”为了考大学而考大学“的独木桥，满怀焦急地希望孩子的身上结出自己想得到却未曾得到的果实。静下心来，仔细观察，耐心倾听，我们会惊奇地发现每个孩子都是如此的与众不同，就像那世上的树叶一样独一无二！他们个性十足，思维活跃，举止大方，确实青出于蓝而胜于蓝！在我们惊讶之时，家里的各种电器却在不知不觉地被孩子操纵自如；在我们茫然之际，时尚的色彩和风姿也早已于孩子间流行几度，孩子们悄然成长，留给我们的不仅仅是惊讶、茫然和感慨，而是更多的赞叹、羡慕和开怀！因此，扪心自问，我们真切地感觉到：在知识的快速掌握应用和创新方面不得不自愧弗如。
”向孩子学*“不仅仅是一句口号，这是每一位家长更是每一位老师应该审视的一个问题。这是一种境界，同样是一种灵感。在大教育家陶行知先生眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。因此，大人必须学会尊重孩子、欣赏孩子，向孩子学*。”我们要跟小孩子学*，不愿向小孩子学*的人，不配做小孩的先生。“ 教师也许不再是做知识的传播者，因为孩子们有相当多的信息来源，甚至超过了教师。虽然老师是教育者，学生是受教育者，但教育从来都不是绝对单向的活动，让我们满怀着珍惜和感激来学会倾听、学会沟通，以幸福与好奇的心情，小心坦然地到孩子发现的新大陆，一起分享同孩子共同成长的欣悦和惊喜；相信我们会在这无比美好的时光里，看到孩子们灿烂的笑脸，感到自己的进步。孩子的智慧是无限的，他们会告诉你，雪融化后就变成了春天，世界上最神秘的地方是北纬30°上下，今年最流行什么颜色，什么游戏你应该怎么玩等等。教师应放下架子、蹲下身子和孩子说话，和孩子成为一个*等的主体。这也是一个互相教育、互相感染的过程，是一个共同参与、共同提高的过程。
读一本好书，犹如同一位智者倾心交谈。《向孩子学*》一书，就是这样一位智者老师。它形象生动，却令人深思，向孩子学*，家长和教师应该如何处理其中的种种关系，是不是在学*的过程中会失去自身的威信，使自己在孩子面前说话没有分量，孩子不再相信家长和教师的话？向孩子学*，学*些什么，如何去学……这种种问题同样值得我们去思考。
**的世界里，孩子是不懂事的。他们这些孩子，每天就只知道疯疯癫癫，没有个正经。要不*人怎么会有句古话叫：嘴上无毛，办事不牢。是的，小孩子他们在思考问题的时候，特别是逻辑性要求很严密的问题的时候也许他们的解决办法和回答答案很是令人费解，但是我们仍然能从他们那里学到一些东西。
最*有幸拜读了《向孩子学*》一书，本书有61篇，由家人互动与成长的感人故事组成，每个小故事，都给我留下了深刻的印象，每个故事中的小主人公，都让我惊叹，让我看到了孩子的另外一面，而这一面，正是我在生活中忽视的，也正是我在教学活动中尚未体会到的。
孩子是父母生命的延续和永不厌倦的话题，“为人父母”不单是一种角色的转换，更暗示着人的一生真正成熟。在随之而来的岁月里，新任父母面对纷至沓来的教育问题，不断争论、借鉴、修正……“父母是孩子的第一任老师”成了家庭教育的口头禅。
然而，孩子又何尝不是父母的老师呢？孩子身上具有的许多美德值得我们成年人好好学*。比如快乐，成年人往往热衷于竞争，甚至睚眦必报，不如儿童转瞬就能忘记不高兴的事情；比如知足，成年人为了赚钱、升职、买车、买房而烦恼，而孩子却能为一次短途出游、一件新鲜玩具兴奋好几天；比如亲情，孩子最渴望得到父母的爱抚，缠着母亲拥抱，缠着父亲嬉闹，而不少成年人推说公务缠身应酬繁忙，*均每天与家人交流不到10分钟；比如运动，郁达夫有这样的描写：小孩们“都拖着了小小的影子，在这一个午饭之前的几刻钟里，鼓动他们的四肢，竭尽他们的气力”。正因为孩子不要命地疯玩，每天晚上才会睡得那么香，这是养成大肚腩的成年人所不及的……孩子身上有太多我们正在失去的东西，正像*道家学派所说，人应该追求的最高生命境界，就是回归到婴儿的本初状态。有鉴于此，成年人虽然掌控着财政命脉、教育资源，也不必过于趾高气扬吧。
从这样的一个角度来看，教育不光是一种培养，更是一种保留，留住某些与生俱来的品质，而不是削弱和扼杀它们。当孩子突然有问题要问时，切不可随心所欲地回答；当孩子快乐得手舞足蹈时，切不可因自己心绪不佳而叱责；当孩子满足于游戏和点心时，切不可把他当作小宠物而轻视；当孩子要求你陪他玩耍，切不可推三阻四心不在焉……
学*是双向的.过程，孩子是父母最好的镜子，我们的不良*惯和不雅言语，立刻就会被孩子模仿复制；孩子的纯真和乐观，也无形中熏染着我们。向孩子学*，留住一份童心，不仅是为了使自己更年轻，更是为了孩子的快乐成长。
今天我和大家交流的是《向孩子学*》这本书。刚看到这本书的书名时，就吸引了我的目光，因为它让我想起了在学生面前发生的一段段趣事。也正是那些微不足道的小事，给了我深刻的教育和教训，让我学会了冷静沉着、三思而后行。记得一次课堂上，我让学生演练刚刚讲完的数学题，我认真巡视孩子们的表现，察看他们接受掌握的程度。突然小旭同学看着手中”玩具“若有所思的情形纳入了我的眼帘。小旭*时是一个做事比较拖拉的学生，上课也总喜欢搞小动作，这次又被我逮到了。当时我很气愤，但是为了不打扰那些专注演算的孩子，我压下心中的怒气，顺手拿走了他手中摆弄的”玩具“。孩子用诧异的眼神无声地看了看我。这时他的同桌了然地笑了，悄悄对我说：”老师，那是他的笔！“那一刻，我很尴尬，但也庆幸，我没有发作，再仔细看他手下的练*本，这一次小旭的确是在思考，在认真演练*题。类似这样的事情还有几次，但一次次过后我都庆幸，是他和他的同桌给我上了那一课，让我学会了冷静处事，也是他的同桌善意的提醒让我免去了失掉那所谓的为师尊严！
《向孩子学*》是孙云晓教授编写的一本关于亲子教育系列的书，这本书就是由61篇这样的我们没有去关注过，但却就发生在我们身边的事。那么向孩子学*，到底学*什么呢？作者用他独特的眼光告诉我们——”向孩子学*，两代人共同成长“。
读了这本书，我觉得向孩子学*我们首先要转变观念 终身学*。我们所具有的价值观念、知识、行为方式及*惯有很大一部分已难以适应社会的发展，而我们的成见、生活经验以及越来越多的惰性常常阻碍我们看到这一变化。但是，我们的孩子出生在这个新的时代，成长在这个新的时代，对这个新的时代有天然的适应能力，在这种情形下，我们不得不向年青一代学*，以便从他们身上感受到社会的变化，在他们的帮助下一起适应新的社会。
向孩子学*，教师必须放下架子，走进孩子。在知识经济社会高速发展的今天，互联网越来越普及，知识来源也愈来愈多元化，孩子用几年时间学到的东西可能与**以前30年时间掌握的差不多，在他们身上蕴藏着影响**世界的潜能，孩子们将自己的兴趣、爱好、知识、经验、理念反哺给**已经成为必然。老师已经做不到”学富五车“，就没有必要”打肿脸充胖子“，虚伪地维系自己做老师的绝对地位和权力。走”进“孩子的”进“就是要真正深入地了解孩子、研究孩子、读懂孩子这本书。每一个孩子都是一个特殊的个体，是一本独特的”书“。
向孩子学*也是与时俱进 共同成长。与时俱进，让生活学*化、工作学*化是新世纪的最佳生存方式。现在我们正在被青少年甩在后面，我们感到了挑战，我们对自己的无能和无知感到恐惧。如今，许多教授计算机的专职教师也都感受到了这一点，很多学生在老师指导入门后，很快就超过了教师，最后就变成了相互学*。
经常向孩子学*，我们会对球星、歌星和流行小说了如指掌；会熟练操作眼花缭乱的各种家用电器的按键；向孩子学*，我们会在网上自由驰骋、潇洒冲浪；向孩子学*，会提高我们的购物水*，与商家砍价，刀起刀落娴熟自如、乐趣融融…
”向孩子学*“不仅仅是一句口号，这是每一位家长更是每一位老师应该审视的一个问题。在大教育家陶行知先生眼里，儿童是一个个蕴藏着巨大创造潜能的人。向孩子学*！让我们学会倾听、学会沟通，以幸福与好奇的心情，小心坦然地到孩子发现的新大陆，一起分享同孩子共同成长的欣悦和惊喜；相信我们会在这无比美好的时光里，看到孩子们灿烂的笑脸，感到自己的进步。
——学*之道读后感 (菁华5篇)
这本书主要阐述了三件事：工作记忆和长期记忆、如何构建组建、怎么预防拖延
1、工作记忆和长期记忆
我们在学*时，会获取大量的知识，而这些知识这是工作记忆，也就是类似于CPU的缓存一样，这是暂时存储下来了，如果不转化到长期记忆中，这些工作记忆讲很快被大脑的垃圾清理器清理干净。而在学*中段时间内获取的大量知识也给我们一种错觉“我们已经掌握了知识”，但其实这只是幻觉而已。只有转化为长期记忆，才是我们的东西，我们才能基于这些长期记忆快速做出判断、决策，并发挥出创造性想法。那么如何获得长期记忆？接下来我们就需要聊聊组块
2、如何构建组块
组块是什么？你可以把大脑的记忆想象成货架，记忆被存放在一个一个的货架上，那么存储了这么多记忆，你如何快速检索、如何把记忆之间产生关联，然后融会贯通后形成新的知识或者创造出新的东西？那么这不得不提“组块”，他其实就是将各个记忆抽象，然后形成各个模块，然后用记忆将这些模块相联，然后反复练*加深，让组块加深联系，联系越深就越容易被检索，而且更容易进行知识重组，从而激发创新思维
所以构建强有力的组块总共三个步骤：
1）专注构建组块
2）加深理解，让各个组块链接起来
3）反复练*，强化联系（在此过程中，最好用记忆回想的方式，反复回想，而不是做重复性操作）
3、如何克服拖延
先来看看*惯怎么养成的：
1）发出信号：他就像一个触发器，让我们着手行动，比如到了什么时间，或者发生了什么事情
2）行动：根据信号做出反应，比如放学了，这是一个触发器，那么你可能做出的反应是先看电视，这是你的行动，而有些人的行动是先做作业
3）获得奖励：如果你看电视，那么获得了暂时的逃避，在看的过程中还是很爽的，那么这个就是获得了奖励，有了这个对比后，再去费脑子想着怎么解决就更加痛苦了，那么久而久之，你就会形成一种意识“你不适合学*，脑子太笨，不会做”，这就是*惯最厉害的环节“形成意识”
4）当长期获得奖励时，慢慢的就会形成意识，这个就可能深深的固化到你的意识中，就像上面的例子，如果你认为你不适合学*，脑子太笨，那么这个意识就会在将要学*的时候提醒你，变成你的心魔。而如果你是先做作业，后看电视，通过做完作业，然后奖励自己看电视，就会形成一个正向的反馈环。
所以可以看出*惯到底有多厉害了，有好*惯就有坏*惯。如果我们想培养好*惯，或者抛弃坏*惯，还是要从*惯的几个流程说起：
1、信号：你可以避免某些信号的发生
2、行动：你可以改变行动方式
3、改变奖励方式
4、循环以上步骤，寻找更适合你的方式，然后坚持一段时间，让他变成*惯。
前两天，把《学*之道》看完了，觉得收获到了很多东西，于是想写下来。感兴趣的朋友，也可以去看看这本书，挺有意思的。
前言：
Josh Waitzkin ,一个13岁就获得国际象棋大师，一个只用了几年时间就获得了太极拳世界推手冠军，在这本书里，主要是对他自己学*象棋和太极的过程描述。
必须要意识到这样一点：我们的学*方法是可以一直改进的。学*是一个不断变化的过程，我们针对自己的实际情况摸索属于自己的学*方法。
“整体理论”和“渐进理论”：
属于“整体理论”类型的孩子，即受父母和老师影响而采取这种思维方式的小孩子，倾向于用这样的语言：“我在这方面很聪明”，并将成败归结于一种与生俱来、无法改变的能力水*。他们把自己的综合智力或技能水*看成是一个固定的、无法继续演变的“整体”。 对他们来说，失败永远是一场危机，而不是一个成长的机遇。因为获胜所以成了赢家，但新的失败会让他们成为败将。
而“渐进理论”则是一种全然不同的学*模式，权且将其称作“学*理论”，该理论更倾向于用这样的句子描述结果：“我之所以做到了是因为我非常刻苦”，或者“我应该更努力一点才是”。采取“学*理论”的小孩子倾向于这种想法，即，世上无难事，只怕有心人，通过努力，一步一步，循序渐进，新手也能成为大师。
这本书在最开始吸引我的.地方，就是“整体理论”和“渐进理论”。
所以，看到这里，我告诉自己：失败是很正常的事情，我要做的，先是承认这次失败，同时明白我并没有因为这次失败就变成了一个失败的人，然后去思考，我为什么失败，最后慢慢的去修正。
“软区域”：
我逐渐认识到，对这类状况的解决方案不应是否定自己的情绪，而是将其为我所用。不去压抑自己的情感，而是将其导向高度专注。读后感·犯了第一个错误并不会导致什么可怕的后果，但是接踵而来的就像湍急旋涡一样的第二个错误，第三个错误，甚至第四个错误却会导致一系列灾难性的后果。在错误发生了以后，人会*惯性地呆在之前的情感舒适区域，可是也会产生一种令人不安的预感，事情已经变得越来越糟糕了。
当周围环境不是最舒适的时候，先是承认自己的情绪，让自己冷静下来后再做决定。
“划小圈”：
我认为这个过程就是要挖掘技能的实质所在，然后有效地压缩技能的外在表现同时又紧紧围绕技能的内在实质。一段时间之后，广度就会慢慢缩小而力量则会逐渐增加。
最*在学交互，对于一些点的理解不够，所以在做一个很广的项目实操时，就会慌神。所以后续，会先增加自己对于深度的理解。
前两天，把《学*之道》看完了，觉得收获到了很多东西，于是想写下来。感兴趣的朋友，也可以去看看这本书，挺有意思的。
前言：
Josh Waitzkin ,一个13岁就获得国际象棋大师，一个只用了几年时间就获得了太极拳世界推手冠军，在这本书里，主要是对他自己学*象棋和太极的过程描述。
必须要意识到这样一点：我们的学*方法是可以一直改进的。学*是一个不断变化的过程，我们针对自己的实际情况摸索属于自己的学*方法。
“整体理论”和“渐进理论”：
属于“整体理论”类型的孩子，即受父母和老师影响而采取这种思维方式的小孩子，倾向于用这样的语言：“我在这方面很聪明”，并将成败归结于一种与生俱来、无法改变的能力水*。他们把自己的综合智力或技能水*看成是一个固定的、无法继续演变的“整体”。 对他们来说，失败永远是一场危机，而不是一个成长的机遇。因为获胜所以成了赢家，但新的失败会让他们成为败将。
而“渐进理论”则是一种全然不同的学*模式，权且将其称作“学*理论”，该理论更倾向于用这样的句子描述结果：“我之所以做到了是因为我非常刻苦”，或者“我应该更努力一点才是”。采取“学*理论”的小孩子倾向于这种想法，即，世上无难事，只怕有心人，通过努力，一步一步，循序渐进，新手也能成为大师。
这本书在最开始吸引我的地方，就是“整体理论”和“渐进理论”。
所以，看到这里，我告诉自己：失败是很正常的事情，我要做的，先是承认这次失败，同时明白我并没有因为这次失败就变成了一个失败的人，然后去思考，我为什么失败，最后慢慢的去修正。
“软区域”：
我逐渐认识到，对这类状况的解决方案不应是否定自己的情绪，而是将其为我所用。不去压抑自己的情感，而是将其导向高度专注。读后感·犯了第一个错误并不会导致什么可怕的后果，但是接踵而来的就像湍急旋涡一样的第二个错误，第三个错误，甚至第四个错误却会导致一系列灾难性的后果。在错误发生了以后，人会*惯性地呆在之前的情感舒适区域，可是也会产生一种令人不安的预感，事情已经变得越来越糟糕了。
当周围环境不是最舒适的时候，先是承认自己的情绪，让自己冷静下来后再做决定。
“划小圈”：
我认为这个过程就是要挖掘技能的实质所在，然后有效地压缩技能的外在表现同时又紧紧围绕技能的内在实质。一段时间之后，广度就会慢慢缩小而力量则会逐渐增加。
最*在学交互，对于一些点的理解不够，所以在做一个很广的项目实操时，就会慌神。所以后续，会先增加自己对于深度的理解。
这本书主要阐述了三件事：工作记忆和长期记忆、如何构建组建、怎么预防拖延
1、工作记忆和长期记忆
我们在学*时，会获取大量的知识，而这些知识这是工作记忆，也就是类似于CPU的缓存一样，这是暂时存储下来了，如果不转化到长期记忆中，这些工作记忆讲很快被大脑的垃圾清理器清理干净。而在学*中段时间内获取的大量知识也给我们一种错觉“我们已经掌握了知识”，但其实这只是幻觉而已。只有转化为长期记忆，才是我们的东西，我们才能基于这些长期记忆快速做出判断、决策，并发挥出创造性想法。那么如何获得长期记忆？接下来我们就需要聊聊组块
2、如何构建组块
组块是什么？你可以把大脑的记忆想象成货架，记忆被存放在一个一个的货架上，那么存储了这么多记忆，你如何快速检索、如何把记忆之间产生关联，然后融会贯通后形成新的知识或者创造出新的东西？那么这不得不提“组块”，他其实就是将各个记忆抽象，然后形成各个模块，然后用记忆将这些模块相联，然后反复练*加深，让组块加深联系，联系越深就越容易被检索，而且更容易进行知识重组，从而激发创新思维
所以构建强有力的组块总共三个步骤：
1）专注构建组块
2）加深理解，让各个组块链接起来
3）反复练*，强化联系（在此过程中，最好用记忆回想的方式，反复回想，而不是做重复性操作）
3、如何克服拖延
先来看看*惯怎么养成的：
1）发出信号：他就像一个触发器，让我们着手行动，比如到了什么时间，或者发生了什么事情
2）行动：根据信号做出反应，比如放学了，这是一个触发器，那么你可能做出的反应是先看电视，这是你的行动，而有些人的行动是先做作业
3）获得奖励：如果你看电视，那么获得了暂时的逃避，在看的过程中还是很爽的，那么这个就是获得了奖励，有了这个对比后，再去费脑子想着怎么解决就更加痛苦了，那么久而久之，你就会形成一种意识“你不适合学*，脑子太笨，不会做”，这就是*惯最厉害的环节“形成意识”
4）当长期获得奖励时，慢慢的就会形成意识，这个就可能深深的固化到你的意识中，就像上面的例子，如果你认为你不适合学*，脑子太笨，那么这个意识就会在将要学*的时候提醒你，变成你的心魔。而如果你是先做作业，后看电视，通过做完作业，然后奖励自己看电视，就会形成一个正向的反馈环。
所以可以看出*惯到底有多厉害了，有好*惯就有坏*惯。如果我们想培养好*惯，或者抛弃坏*惯，还是要从*惯的几个流程说起：
1、信号：你可以避免某些信号的发生
2、行动：你可以改变行动方式
3、改变奖励方式
4、循环以上步骤，寻找更适合你的方式，然后坚持一段时间，让他变成*惯。
本月选读了美国传奇人物乔希·维茨金的《学*之道》，乔希·维茨金在他31岁的时候完成了这本书的写作，书中记录了他在6岁开始在路边学*象棋，9岁便八度荣获全美象棋冠军，18岁开始学陈氏太极拳，并连续21次荣获全美太极冠军和世界冠军的成长经历。通过阅读这本书，了解乔希·维茨金的学*过程，了解他的学*之道，就像乔希·维茨金说的："我所擅长的即不是太极，也不是象棋，而是学*之道。"也可以使我们得到启发，甚至会得到触动，我们每一个人都能够根据各自的天赋和特长去实现自己的梦想。
乔希·维茨金在6岁的时候在华盛顿广场公园开始学*象棋，并在那里遇到了他的启蒙老师布鲁斯，布鲁斯教会了他如何*衡状态、如何约束自己、以及他参加的每一场比赛的心得体会。尤其是1993年，在他16岁的时候在印度参加的世界青年象棋大赛，当时他难以进入状态，与比赛的节奏合不上拍，但那里突然爆发了一场地震，地震和熄灭的灯启发了他，他的思路一下子被激发出来，在重返赛场继续比赛时拿下了这场比赛。其实我们在遭遇重大事件的时候，总会在不知不觉之中使得自己进入一种僵硬的状态，在这种状态下我们并不能表现出自己的真正水*。我们在重要时刻会遭遇各种状况，我们能做的并不是想办法回避逃离，更不是暴跳如雷，我们要试着去适应这样的环境，让自己的思维跟着周围或心里的节奏走下去，让自己保持那种*和的心态，然后找到最好的解决方法，才可以真正发挥出自己的最佳状态。
在纵横西方棋坛十年后，乔希·维茨金在一次偶然的机会接触到了*的《道德经》，为了更多的了解关于*古代的各种思想，通过朋友推荐走进了世界上最伟大的太极拳师之一陈威廉的太极拳馆。在与陈威廉学*太极拳的过程中，他了解了许多原理和技巧，比如他总结出"划小圈"的概念，所谓划小圈就是把复杂动作分解，然后一个个练*，成为身体的一部分。伟大的武术家不是神秘主义者，而是极度专注的艺术家。你之所以比别人厉害并不是因为有着那些华而不实的大招，而是因为你的直拳比别人更快，你的踢腿比别人更有力。当你把每一个简单的动作做到最好，那你在技能上就可以压倒各种对手。而在其他领域也都是如此，当企业经营中把每个流程不断细化，然后对每一个小环节不断加固、精进，才能够达成在产品流程与质量上的持续领先。
乔希的成功，不只是他自己的成功，也是他家庭和老师的成功。因为他有一位温柔而有决断性的妈妈，她培养了一个倔强但思路清晰的孩子，他一直都把妈妈当作他的精神支柱，他还有一位慈爱而且值得信任的父亲，他把父亲当作他最亲密的朋友。一位真心的，懂得理解、不断鼓励孩子的父母或老师，能够让一个野心勃勃的孩子得到释放，不畏艰险、勇往直前。现在好多孩子由于从小娇身惯养，经受不了任何挫折，作为父母和老师，我们要培养孩子一种健康、自由的思维方式和从容的面对失败，培养他们一种全力以赴，胜不骄、败不馁的精神。俗话说的好"活到老，学到老"其实我们的一生都处在一个学*的过程中，我们在学*中收获，在学*中成长，在学*中找到成功的钥匙。学*是一个长期的过程，那就需要我们保持长期的活力来完善这个过程，学*不是一个人的事，是一个家庭、一个团队的共同目标。
——哈利波特丛书系列初中读后感 (菁华3篇)
我为大家介绍的这本书名字叫做《哈利波特》系列，这本书主要讲了：一个名叫哈利詹姆波特的男孩刚刚出生，一家人就遭到了**不眨眼的黑巫师——伏地魔的攻击，哈利的爸爸为了保护哈利的妈妈和哈利，战死了，哈利的妈妈为了保护哈利而用一种奇怪的力量使他躲过一劫，自己却牺牲了，在哈利的额头上，也留下了一道闪电形的伤疤。
在阿不思邓布利多的帮助下，哈利在霍格沃茨学*了六年，并接受了邓布利多六年的教诲，和罗恩和赫敏的帮助下，终于成为了一名出色的巫师；可是邓布利多是伏地魔最害怕的一个人，一旦他死去，伏地魔就又会胡作非为，于是在他快要与世长辞的时候，将无敌的老魔杖赐给了哈利，希望他能战胜伏地魔。
可是，必须要收集起三样死亡圣器，才能将伏地魔置于死地，但死亡圣器里的复活石已经被摧毁，老魔杖也被伏地魔夺走了，只剩下一件隐形衣，哈利和伏地魔生死决斗的时候到了，伏地魔再一次地使出了必死咒——阿瓦达索命，不要以为没用生命的东西就没有情感，就连魔杖也不愿对自己的主人施魔法，于是魔杖便将魔法反弹了回来，射到了伏地魔的身上，伏地魔一命呜呼了。
这个故事让我学到了，真正无敌的是团结，是无坚不摧的友谊，之所以我将这一本书推荐给大家，是因为我希望大家能够团结成兄弟，让我们不再为一些小事而产生矛盾，因为，朋友能和你一起共度难关，朋友是你伤心时最好的安慰！
之前，我从来不知道世界上有7本这样的好书。是语文老师给我们从图书馆借来了>之后，我才知道。既然知道了，也对这有兴趣，不如去买全集吧。就这样，在兴奋、激动和期待中，我把全集都读完了。就是这个戴着眼镜、拿着魔杖的乱头发小男孩，把我带进了一个充满乐趣的魔法世界。一切都是那么的神奇！在那个魔法世界里住满了巫师。猫头鹰当信差。一切东西都会自己开口说话。他们的交通工具是飞天扫帚。西洋棋会听从主人的话，主人让它到哪它就会到哪。
画像里的人是活的，他们可以谈话、还可以跳出自己的像框到别的像框里。城堡里有许多的鬼魂，虽然死了，但他们还是可以做任何事情。还有许多都是那么的神奇！怪不得这部书风靡全球呢。我最佩服的就是哈利。波特和他的两个伙伴：罗恩·韦斯莱和赫敏·格兰杰，他们面对邪恶和困难永不退缩的精神让我始终难忘。他们始终有一个信念：“我们会战胜邪恶，只要我们齐心协力、永不退缩，就一定会赢！”
因为他们有了这个念头，所以他们总会胜利，因为邪恶总是斗不过正义的。而且，他们才算是真正的、有义气的朋友。无论有多大的困难，无论自己有多么害怕，他们都会陪伴着哈利，陪他渡过难关。在这本书里，我体会到了父母的伟大、父母的无私。在强大的敌人来临之际，在离自己死亡的边缘，哈利的父亲詹姆挡着伏地魔，给妻子和儿子逃亡的时间，但这是不自量力的。在伏地魔把詹姆杀了之后，又去找哈利的妈妈莉莉，莉莉也是同样想保护哈利，在临死之前苦苦央求伏地魔别杀害哈利，可是，伏地魔也没有感情地把莉莉也给杀害了。
父母的爱是无私的，宁愿自己代替孩子死去，也不愿自己的孩子被杀。在最后一本里，我才知道，原来*时看起来很恨哈利，千方百计找他茬的斯内普，其实在哈利成长的过程里，一直在保护他。虽说这些是为了哈利的妈妈莉莉，但斯内普也算是个好人了，因为他为了爱去保护别人，即使那个被保护的人是他仇敌的儿子。我当时看斯内普的记忆时都震惊了，这个斯内普在对哈利的态度、事情上我一直以为是厌恶，可到头来却是一直在保护他、帮助他！原来，他一直在默默无闻地保护哈利，可霍格沃茨的每一个人（除了邓布利多和他本人以外）都觉得他不是个好人。这恰恰说明了一句俗话“人不可貌相”。
总之，这部书给我了很多启发和道理。这本书给我的感觉只能用唯一一个词来形容——“神奇”。在这个世界的另一个角落里，有一个神奇的国度。在那里，有一个拥有不可思议力量的男孩——哈利波特。而我在阅读时，也随之掉入了一个魔法的空间。
“沉湎于虚幻的梦想，而忘记现实的生活，这是毫无益处的，千万记住”。——题记
这本书的作者是J·K·罗琳，她让我走进了奇妙而又惊险的魔法世界，让我感受到了魔法力量。这书里的一个个故事都充满了奇妙的魔法，然而这书讲的又不仅仅是魔法，更是友谊的力量支撑他们勇敢地与黑魔法决战到底，就像书里赫敏所说“更重要的东西就是友谊和勇气”。
这本书的主人公“哈利波特”，是个孤儿，因为“伏地魔”杀死了他的父母。他的命运是悲惨的，因为没有父母，他只好住进了姨妈家里，而姨妈一家人都不喜欢他。他的房间是一个窄小的储物间，就在楼梯下面，而且十一年来他从未有过生日派对，还成了家里的“仆人”。不过，有一天猫头鹰信使送来了一封神秘的信件，信里附着一张来自霍格沃茨魔法学校的入学通知书。从此他的生活有了天翻地覆的变化。
哈利在魔法学校认识了两位好朋友——罗恩·韦斯莱和赫敏·格兰杰，他俩帮助哈利完成了抵抗伏地魔偷走魔法石，他们三人同舟共济，抵抗重重难关，打败了伏地魔，这里就有友谊的力量。
书里我最喜欢的一个人物是“哈利波特”，他并没有为自己在婴儿时就能反抗伏地魔而骄傲自满，而是友好地对待同学与老师，同时如愿以偿地被分配到格兰芬多学院。第一节飞行课上纳威。隆巴顿在飞天扫帚上掉下来，记忆球也滚落下来。当老师说谁都不许骑飞天扫帚，并陪纳威去了医务室。可这时，德拉科。马尔福(斯莱特林学院的一名学生，斯莱特林是伏地魔当时的学院)把纳威。隆巴顿的记忆球捡来，并骑上飞天扫帚把记忆球紧紧地握在手中。看到这一幕，哈利不顾老师的告诫，骑上他的飞天扫帚，虽然他从没骑过飞天扫帚，但他骑得非常好。当马尔福把记忆球扔下来时，哈利巧妙地接住了，并安然回到地面。这一幕正好被麦格教授看到(霍格沃茨魔法学校的副校长，担任格兰芬多学院的导师)，于是把哈利叫到她的办公室。马尔福很开心，以为哈利要受到惩罚。然而哈利因祸得福，成为了魁地奇球赛的找球手，也是一个世纪以来年龄最小的找球手，还得到他在对角巷看到的最新款飞天扫帚光轮2000。在后来的故事中，哈利为格兰芬多队赢得了比赛。
在这本书中还有许多令人惊奇和羡慕的奇幻魔法故事。在困难面前，哈利总能巧妙应对。这本书告诉我们友谊的珍贵，让我明白了勇气背后最大的力量就是友谊。
——我怎样教语文读后感通用十篇
很多从教多年的小学语文老师或许都思考过同一个问题：应该给孩子一个什么样的语文课堂？或许你会说，不就是教孩子字词、理清文章脉络、理解课文表达的思想吗？这样回答我不能说完全错误，但至少可以说这样教语文千篇一律，没有完全抓住语文教学的根。而要达到这一目标，不妨读读于永正老师的《我怎样教语文》这本书，那么，你一会进入语文教学的新境界。
这本书分为四辑，于永正老师分别从语文教育的根本、怎样教好语文、语文课的亮点和作文教学四方面，把自己对教育、语文教学的实践和感悟两方面结合起来，用真实的教学案例，让读者一步一步了解他的教育观、语文观和学生观，启发老师如何更好地留住语文教育的根本，是一线老师践行语文课程标准、提高教学质量、诊治自己课堂弊病的一副良药。
作为语文老师，应该时时刻刻思考一个问题，你的课堂给学生留下了什么？于永正老师结合自己的人生经历告诉我们，语文老师应该留给学生的是丰富的语言材料、较好的语感、流畅的表达、浓厚的语文学*兴趣和良好的阅读*惯。这就是语文教育的根。要落实这些，首先要善待学生，尊重呵护学生，点燃学生心中的梦想。因为每个学生都不是盛知识的容器，他们是“人”，人需要尊重，需要爱的呵护，需要鼓励，需要健康的体魄和健康的心理。所以我们老师首先要有人文性，而且这种人文性要大于书中的人文性，做到这些，就是语文教学的最大成功；其次就是努力开发自己的课程资源，抓住读和写，手把手地教，实打实地教，守住语文教学的“规律”，如写字的规律是描红、仿影、临帖，朗读的规律是“跟我读”，作文的规律是“读写结合”，总之，就是要做到熟读、精思、博览、多做。因此，语文老师要有“书写、朗读、表达”等较好的基本功，要有书法、音乐、美术、舞蹈等方面的艺术细胞，这样的语文教学才会充满灵性，才是完整的语文教学。
于老师之所以把“守住语文教学的规律”叫得这么响，是因为我们当前的语文教学存在问题，一是讲得多，读得少。这从我们*时的听课中就可以看出来。随着课程改革的推进，我个人感觉，很多地方的课堂改革已经和课程改革的根本脱了节，带上了一些个人特色，比如，学生进入三年级，课标要求开始学*默读，但并没有说要轻视朗读，一些老师的课堂，默读已经占了主角，也有的地方让学生默读完一遍课文，就开始学*生字词语，理解并体会文章的内容和思想。从头至尾，老师的讲占据了学生大量的读书时间。那么如何避免这一现象重蹈覆辙呢？著名教育专家斯霞老师指出，“小学语文一定要注重朗读。在朗读中去理解词语的意思。理解课文的意思，体会课文的思想感情。有些词语是很难讲清楚的，要靠朗读去意会。”这是我从本书中收获最大的一点，虽然于老师没有直接说明朗读的好处，但是通过查阅资料，我进一步知道了朗读的很多好处，它有利于身体健康、培养语感，并形成对语言敏锐的感悟力，大大提高语感素质。再次，朗读有助于学生强化记忆、加深对文章的理解、激发学生的想象力，对学生进行美的熏陶，还可以避免困倦和思想开小差。
如此重要的一个技巧，为什么会被许多老师忽视呢？原因之一是一些地方的改革方向与课标脱节，而另一个原因则是老师个人的素质问题。记的那是一次校乡交流课，我在乡下的一所学校执教，可是让学生齐读课文时，班级里出现的却是整体唱读的声音，学生不会停顿、没有抑扬顿挫，更谈不上感情了。由此可以看出，老师的读存在很大的问题，一是没有针对学生的问题及时整改，二是老师本人可能不知道该如何指导学生有感情的朗读。所以，朗读技巧的学*是提高老师个人素质的一个重要方面。我们老师要做到这一点，就要多听著名播音员的播音、名家朗诵等，通过各种渠道提高自身素质，这样才能像于老师说的——读出人物的轮廓、读出人物的思想感情、读出人物身份和性格等，让自己的`语文课堂也有“亮点”。
*时我们上公开课，遇到生疏的学生，都害怕学生不配合自己。于老师告诉我们,其实我们的想法是错误的，课堂上应该是老师配合学生，帮助学生学*，尤其是那些学*能力差的学生，教师更应该“配合”他们，用耐心与和蔼的态度启发点拨他们，真诚地鼓励他们，这种配合，进一步说就是对学生的爱，对语文教学的热爱，是“俯首甘为孺子牛”服务于学生的大教育观。当然，光爱学生还是不够的，爱要建立在课前“备学生”的基础上。要考虑学生的认知水*、心理特征、思维特点。教材中哪些地方要讲，哪些地方要点拨，哪些知识要补充，哪些方面要拓展，都要细细思考。同样是背诵、朗读，学困生达到什么程度？设计的课堂提问难易是否适度？甚至连哪些问题由学困生回答都应该考虑。对全体学生的关注，在备课时就要胸有成竹。
在于永正老师看来，教语文其实很简单，那就是精讲、多读、多写，引导学生养成读写的*惯。他把四十多年的小学语文教学凝成了一句话：重情趣、重感悟、重积累、重迁移、重*惯，这是于老师一生的经验总结，也是整本书重中之重的地方。融入“五重”的语文课堂，尊重学生的个性，发展了学生的特长，改变了对“差生”的看法，所以，每一个学生在他的课堂上感受到的是快乐，而且得到了应有的进步和发展。那么，五重教学的核心点体现在哪里呢？
重情趣是告诉我们，教师的课堂要多一些人文精神，即少些包办，多些自主，少些限制，多些引导，少些理性，多些情趣。一句话，要尊重人，理解人、关心人，要把学生培养**。情趣包含两个方面，一是对学生有情，二是对语文教学有情，上课有情。只有充满情趣的课堂，才能激励、唤醒和鼓舞学生学*语文的兴趣。古人云：“**自得，书忌耳传。”凡是告诉的东西，都比不上自得的好。重感悟的过程，一定要遵循一个规律，让学生多读多想，在读正确、流利的基础上品味赏读、微观探究，这时候，是最能考察一个老师个人素养的时候了。注重积累，不仅包括学生语言的积累，还有生活的积累和感受。因此，我们要引导学生多读多背，丰富学生大脑中的“心理词典”和“词条”，为学生的理解和情感成长做好铺垫。而由读到写的迁移，则要先从仿写开始。从小的方面说，根据课文进行片断仿写，如写一段话，写人物的外貌，写一段场景，写与课文结构相同的一段话，用几句话把课文的意思概括一下等。从大的方面说，仿写整篇文章的写法、表达方式等，这些读后的迁移训练，都会为学生的作文打下坚实的基础。以上四点都要在学生良好*惯的前提下完成，因此我们在*时教学中，要培养学生读书笔记的*惯、遇到生字查字典的*惯等。要少一些分析和讲解，以防学生养成过分依赖教师语言的*惯，从而通过反复的练*和实践，学会运用语言。
于永正老师在教语文上也有很多小窍门，比如如何帮助学生少写错别字，处处留心皆学问、教学相长等。“蹲下来看学生”让他的课堂充满了幽默和微笑，他用自身扎实的语文基本功底，在听、说、读、写、书等方面为学生做出了典范。他的课，堂堂有亮点，节节有光彩，或朗读、或导入、或关键词句的解析、或指导学生的书写，都能赢得学生的佩服、尊敬与爱戴。在他的引领下，学生在阅读中锻炼了写的能力、读出了人物的身份、性格、年龄和思想感情，读写结合真正落到了实处。
“好文章是做出来的，不是写出来的。”于永正老师的这句话，不但是他作文教学的总结，也是他语文教育思想的精髓。他的作文课，随阅读教学之风悄然潜入孩子们的*作，又从生活的源头活水点燃学生思维的火花，既有“润物细无声”的细腻，又有“绝知此事要躬行”的厚重。读此书，你会大彻大悟，好课堂、好语文老师，必须遵循语文教学的“规律”，像于永正老师那样躬身实践，那么，你的课堂也会更加鲜活、更具有感性。
终于用了差不多两周时间把于永正的《我是怎样教语文》这本书看完，相信读过这本书的同仁都知道这本书真是语文教师的良师，它和那些国外大教育学家的著作不一样：于老师文中提到的语文教学的观点很*实，很接地气。它没有高深的理论，有的只是*实的例子，有效的方法。
其中有关朗读和错别字的论述给就让我受益匪浅，因为这两个问题困扰我已经很久了。今年带的这届学生着实令人头疼：已经是四年级的孩子了，却不能正确流利的读好一篇课文；答起题，写起作文错别字连篇。
语文的本质，说到底是读和写。读既包括默默地阅读，也包括大声地朗读。于老师说，语文教学的“保底工程”，就是每个学生都能准确、流利地朗读课文。连学过的课文都读不流畅的学生，语文水*百分之百的低下，究其原因：因为他的语感不好。文中于老师举了一个例子：一个男生刚转到于老师班时，语文水*很差，一个长句子他要分三次才能读完。后来，于老师给他布置了一项家庭作业——每天读课外书，要大声读，每天坚持半个小时。不到一年，大见成效。
联系到班级学生的朗读情况：每次提问学生读课文，不是加字、减字，就是读错字。如果不看他读的内容，单听他朗读你根本不知道他读的内容的到底是什么。我还发现这些不会读书的孩子都是背书困难户。即使会背了，也是结结巴巴漏字添字。他们并没有理解意思，只是在背一些文字的累积。我一直认为是因为孩子识字量不足，看书太少，所以不断强调多认字，多看书，结果还是收效甚微。真是令人百思不得其解：为什么白纸黑字、清清楚楚，他们作为四年级学生居然把文章读的支离破碎？现在我才明白：他们是语感不好造成的，要想解决这一问题必须大声读书，培养语感。语感强了理解能力也随之提高，背书速度慢的问题也就迎刃而解了。
在字词方面的教学中很多老师更包括我都奇怪：如果孩子下功夫的话，一个词一个词地默写，错别字不多，可是一结合具体的语言环境运用字词时，就会写出成串的错别字。好多错别字往往也是老师们的反复强调的字词。于老师认为，主要是由于小学生的字学得多而且快，而实践太少的缘故。面对这个问题，于老师一方面教育学生看书写字时要细心；另一方面则采取了别样的听写方法：每节语文课都利用五六分钟的时间，让学生听写几句话，这些句子中含有学生易错易混淆的字。每次听写完了，让同桌之间互相检查，允许争论，实在拿不准的，向书本或老师请教。这样得出来的正确答案，印象特别深。显然这种：融词于语境、互为人师、争论、探究的方法不失为一种简易高效的好方法，这在我们教学生甚至教育自己孩子时都能用得上。
古人说：“开卷有益”。勤于阅读必是对的。他人的智慧，旁人的经验往往能让我们少走弯路。作为教师多读教育书籍，从名师身上学教学技巧，武装自己。让自己以最快速度成长起来，能够在工作中游刃有余。更好的诠释：师者，传道授业解惑也。
阳光洒在身上，在这个漫长的冬日，我翻开了叶圣陶、夏丏尊两位先生的《我怎样教语文》，我应该怎样教语文？带着疑问，细细品读……
还未品读，封面上的文字“深入浅出的大师经典，历久弥新的语文教学实用心法”就已让我非常期待。《我怎样教语文》这本书精编著名教育家叶圣陶和夏丏尊多年教授语文的心得，从教学指导、阅读方法、写作教学和写作提升四个方面，系统展示了教育大师的语文教学方法和技巧，解答了语文教学实践中的根本问题。比如，语文教学应该有怎样的理念、阅读是什么、怎样阅读、写作是什么、怎样写作等。教学案例丰富详实，为我们一线教师提供了精辟而实用的指导。
书中的教学实例虽然大多取材于三四十年代的语文教学内容，但所讲的有关教学理念具有很强的前瞻性。书中没有艰涩难懂的文字，大多是像拉家常的一样话语，可读了却让人有一种醍醐灌顶的感觉，许多不曾明白的或者困惑的问题突然之间在此找到了答案。大师的语言，三言两语便能切中肯綮，便可指点迷津。
叶老在文中强调，“学*国文该认定两个目标：培养阅读能力，培养写作能力”。作为教师的我们，深刻的感觉到现在学生缺乏的就是阅读能力。多多阅读，多多写作。在语文教学实践中，多鼓励学生阅读各类书籍，让学生随时动笔，课后的小练笔，写日记，写信，写笔记，写自己种种想要写的。叶老在文中说到“在课堂里教语文，最终目的在达到‘不需要教’，使学生养成这样一种能力，不待老师教，自己能阅读”，我就想着在课堂上要多指导学生自主学*，通过引导和启发让学生掌握学*的方法和技能。
《我怎样教语文》第一章第一篇是“认真学*语文”。叶老对语文怎样教，如何学这些非常现实的问题，在鞭辟入里的教育经典论述中对此做出了本真、朴素但最根本的明确阐述。这一篇文章共有5个小标题。分别是：学*语文很重要、对学*语文要有正确的认识、学*语文不能要求速成、学*语文要练基本功、认真不认真，是学得好不好的关键。所讲内容其实就是学*认知、学*要求和学*态度三个方面。告诉我们，语文学*就是两个方面：阅读和写作，前者是吸收，是进，从外到内，后者是表达，是出，从内到外。无论做什么工作都是经常需要吸收和表达两件事。
“学*语文目的在于运用，就要养成运用语文的好*惯。”“*惯是从实践里养成的，知道一点做一点，知道几点做几点，积累起来，各方面都养成*惯，而且全是好*惯，就差不多了。”“一定要把知识跟实践结合起来，实践越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起指导实践的作用。”
学*语文要练的基本功有四：识字写字、用字用词、辨析句子、文章结构。所有的要求是“正确”，字要念得正确、写得正确熟练、用词用得正确贴切、句子与句子之间的关系要合理正确、文章思路要清晰。还强调：“要多读，才能广泛地吸取。要多写，越写越熟，熟极了才能从心所欲。多写，还要多改。”
学*语文要树立正确的态度：认真。“认真”是我们任何时候，做任何事情都需要的一种态度。我们经常说：只要你认真了，再差都会有进步。这里的“认真”，是真的认识到踏实学*的重要，是真的做到从学*的每一个细节入手，是真的养成了积累的一点一滴知识的良好*惯……认真朗读，认真听课，认真书写，认真写作，认真说话，认真积累……所有的“认真”加在一起，就是美好的语文人生，温暖的'学*人生。
叶圣陶、夏丏尊两位大师的这些语言浅*，语气温和，娓娓道来的深刻见解和真知灼见，对我的语文教学有极大的启发作用。
这本书是于永正老师从教五十多年来对教育观、语文观、学生观，们从各个角度认识语文教学的真谛，了解语文教学的规律，进入简单高效的语文教学之门。读完此书，我颇有启发和感触。
让我我印象最深刻的是这本书的第二辑《我教语文，其实很简单》。于永正老师在文章开头写到：“实践使我知道了教语文其实并不那么复杂，就是教学生扎扎实实地识字、写字、读书、作文。我就是这么教语文的，而且取得了较好的效果。教学生写字，老师要是喜欢写字，对书法略知一二……教学生读书，老师要是喜欢读书，会读书，能读出课文奥妙之所在；教学生作文，老师要是能写点文章，知道一点写作知识，那么，教语文就更不难。”如果说在过去，当看到这样的观点时，我会毫不迟疑地反对。语文千头万绪，知识繁琐，一篇课文字词句段篇哪一方面不得顾及？上一节语文公开课，教学设计需下很大功夫，哪怕一个字、一个标点都得推敲琢磨，教语文怎么可能很简单？这几年，不断地接受新的课改理念，参与语文课题研讨，尝试语文课堂的改革，也确实在自己的思想上产生了巨大转变，更是认同了这样的观点。
永正老师认为，教语文概括起来就是四个字：多读多写；教学生多读书，培养学生阅读的*惯，只要抓住“读写”两条线不放，即按照教语文的规律去做，谁都可以把语文教好，谁的学生都会有好的语文素养。读什么？就是读书，大量阅读课外书，从孩子识字起就开始阅读，并在阅读中识字，读经典、诵美文、背诗文、储备语言。学会多种阅读方式，默读、朗读、精读、泛读、跳读等。写什么？就是写字、写作文，写一手漂亮的铅笔字、钢笔字、毛笔字，宏扬传统文化。写作文训练从一年级就可以开始进行了，低年级写话，中高年级写段、写篇。而且要做到大量读写，读写结合，这就是学*语文的规律。从这一角度来看，语文课真的很简单，只要我们让学生“少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书”（课标语），抓住“读写”两线不放松，就能把语文教好，学生的语文素养就能提高。
读书跟做任何事情一样，良好的*惯是基础。而好*惯的养成是在*时的训练中实现的，教师在这当中要对学生严格要求，做好监督和检查。要求学生在上新课前必须预*，预*要做到读懂词句，初步理解课文，并提出问题。如果教师的指导和督促到位，持之以恒，学生定能养成良好的阅读*惯。我们应变“教课文”为“教语文”，要以课本为例子，指导学生掌握语文知识和语文方法，引导学生读更多的文章，而不是把课文的内容当做教学的主要目标。现在我们程永丽名师工作室正开展“小学生语文自学能力的培养”的课题研讨，正迎合了这一思想，也正是体现了“简简单单教语文”这一理念。
俗话说“兴趣是最好的老师。如果没有了兴趣，再大的诱惑也起不了作用。”因此，我们*时要重视对学生读书的引导，注意激发他们读书的兴趣。在孩子们成长的黄金时期，一定要让他们多背诵、多积累。“少年之记，如石上之刻”，孙双金老师总结说：“12岁以前的语文是童年的语文，积累的语文，种子的语文，经典的语文，综合的语文；是不求甚解的语文，是逐步的语文，是为一辈子奠定的语文。”这给我很大启迪，我们借专家的研究，实践自己的教学，简简单单教语文。用活动 吸引学生就是个好办法，我们除了引导学生读好课文外，还应有计划地组织学生开 展各种有益的活动，激发学生读书的兴趣。
读于永正老师的《我怎样教语文》，感受最多的还是那句话：少做题，多读书。语文教学最大的成功，应该在这里。
这学期，学校给我们语文老师配备了《于永正：我怎样教语文》，这不同于以前读的其他书，读下来，对于语文教学的观点，很有感触：
（一）写好字
识字与写字是小学生学*语文的基础，打好这个基础，对于培养学生的语文素养至关重要。于老师抓住这个基础，扎扎实实地教小学生识字和写字。在我们学校，这一点是非常重视的。每天都有三十分钟的写字课，但是，在我的写字课中，还是不够严谨。只是写出了字，没有教出恒心与坚毅的品质。郭沫若说：“培养中小学生写好字，不一定要人人成为书法家，总要把字写得合乎规格，比较端正、干净，容易认。这样养成*惯有好处，能够使人细心，容易集中意志，善于体贴人。草草了事，粗枝大叶，独断专行是容易误事的。练*写字可以逐渐免除这些毛病”。是呀，练字不单单是把字写好，更能培养一个人好的品质。写字和育人是密不可分的。
于老师在书中举到了教孩写字的例子，反思对比我自己的写字教学，我觉得我自己没有像于老师教学生那样细致。一堂课中的写字指导之后，对于学生写字本上写得不好的字都有点出来，都要让孩子达到规范写字。
（二）读好书
于老师非常重视朗读，他说：“一切讲解在朗读面前都是苍白无力的”。在朗读教学中，于老师是这样做的，拿到一篇课文先备朗读，散文要读出意境，诗歌要读出韵味，童话要读出情趣，说明文要读得明白，课文中的对话要读谁像谁，教朗读的规律是什么？是“跟我读”是让学生听老师读，跟老师读。老师读不好，反复听别人的录音也可以。特别低年级，老师必须领读。要让学生从朗读中爱上语文，让学生因为朗读有了悟性，有较好的语感。以前全班齐读课文，总是有气无力的读，而且拉着长音。现在每学一课，我会领着学生读，让学生跟着电脑上配备的录音读，反复的读，既读出了美感，又读懂了课文。学生能读得入情入理，课堂则会充满情趣和灵性。
我发现：自己离一名好老师还有好远的路要走，在今后也要做一个爱读书的老师。
20xx年注定是不*凡的一年，新春伊始，万象更新，华夏大地却被一场突如其来的新冠肺炎疫情袭击，人们不得不停下忙碌的脚步，重新思考定位自己的生活和工作，学生时代我们听惯了一句话：“假期是弯道超车”的绝好机会。而这段突如其来的假期，也应该成为我们进步和升华自己的最佳契机。正是这样的情况下，我终于有更多的时间跟随师父开始我的学*成长之路，在师父的引领下认识了小学语文教育界的前辈：吴忠豪教授、于永正老师、薛法根老师……能够心无旁骛地读书、听讲座逐步的去聆听、感悟这些小学语文界的顶层人物的思想和理念，我是何等的幸运。那种如饥似渴的学*和读书状态瞬间被唤醒，那份学*的热情重新被点燃。读于永正老师的《我怎样教语文》让我醍醐灌顶，对于老师佩服的五体投地。
于老师在书中说：“要激发学生读书的兴趣，点燃心中的梦想，使学生有美好的憧憬和追求。语文教学的最大成功，应该在这里。”能够引导孩子们爱上语文、喜欢上写作，这应该比多写会一个生字、多背过一篇课文要有意义的多的多。回想我的学生时代，我就特别感谢曾经的语文老师培养了我对文字的兴趣，从老师那里我知道了原来这些汉字符号经过不同的加工与组合竟然可以使人赏心悦目。记得从初中开始我就养成了积累好词好句的*惯，可能积累的方式有所不同，但是长年累月的做下来，总会对文字有更深一层的感受和理解。我还感谢我的老师培养了我对文言文的兴趣，以至于后来到高中，到大学见到古文都会莫名的兴奋，而不是排斥和厌恶。如果孩子们对语文的学*也都能成为兴趣，那孩子们收获的将不仅仅是语文。于老师结合他自身的经历，用极其*易*人的语言循循善诱地告诉我们：如何培养小学生学*语文的兴趣；如何运用教材教语文而不是教课文；如何才能做到不凌节而施；……用一个个鲜活形象的例子，为我们这些教育行业的新人指明了小学语文教学的方向。这，怎能不令我佩服？
于老师在教学方面成绩斐然，彰显于他每一节课的精巧构思和设计。于老师教学过程的导入、解词、朗读、*作训练都可以称其为艺术，那是凝结着智慧与经验的结晶。深有感触的是于老师的“下水文”，有一篇篇精彩的`“下水文”的引导，孩子们怎能不爱上*作？
还有就是于老师由内而外的对孩子们的爱。“第八次”是于老师写的指导一个腼腆的女孩子朗读课文的小故事。第八次，是于老师耐心的体现，更是于老师对孩子爱的体现；第八次，是孩子成长中难忘的经历；第八次，更是给教育行业的年轻人提出的警示和要求。于老师，如此负责、博爱、有耐心，这些，我又怎能不佩服？
于老师的多才多艺同样值得每个人竖大拇指，书法、教学、写作、京剧、绘画样样都能拿得出手。课堂教学中的板书不必多说；上课更是一流；写文章也不在话下；重点是作为一名小学语文教师，于老师嗓音清亮甜美，演唱起京剧来颇有梅兰芳大师的神韵；当然，如果课堂教学中需要画画，于老师也能信手拈来，说画就画。如此博学多才是何等难得？这样的老师，我绝对佩服！
草草几笔写不尽对于老师的敬佩，寥寥几句话不尽对于老师的崇拜，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”理想运用于实践必定还有很多的困难和挫折，但是相信我们不会退缩，研究之路不停，学*之路不止。
仅以以上文字寄托对于老师的哀思。希望未来的教育之路能够不负于老师期望，让孩子不再“感悟老师的感悟”将是我的追求和努力的方向。部编版教材的双线并行的理念已经给我们的教学指出了很明确的方向，期望让更多的孩子因部编版教材而受益。
很多从教多年的小学语文老师或许都思考过同一个问题：应该给孩子一个什么样的语文课堂？或许你会说，不就是教孩子字词、理清文章脉络、理解课文表达的思想吗？这样回答我不能说完全错误，但至少可以说这样教语文千篇一律，没有完全抓住语文教学的根。而要达到这一目标，不妨读读于永正老师的《我怎样教语文》这本书，那么，你一会进入语文教学的新境界。
这本书分为四辑，于永正老师分别从语文教育的根本、怎样教好语文、语文课的亮点和作文教学四方面，把自己对教育、语文教学的实践和感悟两方面结合起来，用真实的教学案例，让读者一步一步了解他的教育观、语文观和学生观，启发老师如何更好地留住语文教育的根本，是一线老师践行语文课程标准、提高教学质量、诊治自己课堂弊病的一副良药。
作为语文老师，应该时时刻刻思考一个问题，你的课堂给学生留下了什么？于永正老师结合自己的人生经历告诉我们，语文老师应该留给学生的是丰富的语言材料、较好的语感、流畅的表达、浓厚的语文学*兴趣和良好的阅读*惯。这就是语文教育的根。要落实这些，首先要善待学生，尊重呵护学生，点燃学生心中的梦想。因为每个学生都不是盛知识的容器，他们是“人”，人需要尊重，需要爱的呵护，需要鼓励，需要健康的体魄和健康的心理。所以我们老师首先要有人文性，而且这种人文性要大于书中的人文性，做到这些，就是语文教学的最大成功；其次就是努力开发自己的课程资源，抓住读和写，手把手地教，实打实地教，守住语文教学的“规律”，如写字的规律是描红、仿影、临帖，朗读的规律是“跟我读”，作文的规律是“读写结合”，总之，就是要做到熟读、精思、博览、多做。因此，语文老师要有“书写、朗读、表达”等较好的基本功，要有书法、音乐、美术、舞蹈等方面的艺术细胞，这样的语文教学才会充满灵性，才是完整的语文教学。
于老师之所以把“守住语文教学的规律”叫得这么响，是因为我们当前的语文教学存在问题，一是讲得多，读得少。这从我们*时的听课中就可以看出来。随着课程改革的推进，我个人感觉，很多地方的课堂改革已经和课程改革的根本脱了节，带上了一些个人特色，比如，学生进入三年级，课标要求开始学*默读，但并没有说要轻视朗读，一些老师的课堂，默读已经占了主角，也有的地方让学生默读完一遍课文，就开始学*生字词语，理解并体会文章的内容和思想。从头至尾，老师的讲占据了学生大量的读书时间。那么如何避免这一现象重蹈覆辙呢？著名教育专家斯霞老师指出，“小学语文一定要注重朗读。在朗读中去理解词语的意思。理解课文的意思，体会课文的思想感情。有些词语是很难讲清楚的，要靠朗读去意会。”这是我从本书中收获最大的一点，虽然于老师没有直接说明朗读的好处，但是通过查阅资料，我进一步知道了朗读的很多好处，它有利于身体健康、培养语感，并形成对语言敏锐的感悟力，大大提高语感素质。再次，朗读有助于学生强化记忆、加深对文章的理解、激发学生的想象力，对学生进行美的熏陶，还可以避免困倦和思想开小差。
如此重要的一个技巧，为什么会被许多老师忽视呢？原因之一是一些地方的改革方向与课标脱节，而另一个原因则是老师个人的素质问题。记的那是一次校乡交流课，我在乡下的一所学校执教，可是让学生齐读课文时，班级里出现的却是整体唱读的声音，学生不会停顿、没有抑扬顿挫，更谈不上感情了。由此可以看出，老师的读存在很大的问题，一是没有针对学生的问题及时整改，二是老师本人可能不知道该如何指导学生有感情的朗读。所以，朗读技巧的学*是提高老师个人素质的一个重要方面。我们老师要做到这一点，就要多听著名播音员的播音、名家朗诵等，通过各种渠道提高自身素质，这样才能像于老师说的——读出人物的轮廓、读出人物的思想感情、读出人物身份和性格等，让自己的语文课堂也有“亮点”。
*时我们上公开课，遇到生疏的学生，都害怕学生不配合自己。于老师告诉我们,其实我们的想法是错误的，课堂上应该是老师配合学生，帮助学生学*，尤其是那些学*能力差的学生，教师更应该“配合”他们，用耐心与和蔼的态度启发点拨他们，真诚地鼓励他们，这种配合，进一步说就是对学生的爱，对语文教学的热爱，是“俯首甘为孺子牛”服务于学生的大教育观。当然，光爱学生还是不够的，爱要建立在课前“备学生”的基础上。要考虑学生的认知水*、心理特征、思维特点。教材中哪些地方要讲，哪些地方要点拨，哪些知识要补充，哪些方面要拓展，都要细细思考。同样是背诵、朗读，学困生达到什么程度？设计的课堂提问难易是否适度？甚至连哪些问题由学困生回答都应该考虑。对全体学生的关注，在备课时就要胸有成竹。
在于永正老师看来，教语文其实很简单，那就是精讲、多读、多写，引导学生养成读写的*惯。他把四十多年的小学语文教学凝成了一句话：重情趣、重感悟、重积累、重迁移、重*惯，这是于老师一生的经验总结，也是整本书重中之重的地方。融入“五重”的语文课堂，尊重学生的个性，发展了学生的特长，改变了对“差生”的看法，所以，每一个学生在他的课堂上感受到的是快乐，而且得到了应有的进步和发展。那么，五重教学的核心点体现在哪里呢？
重情趣是告诉我们，教师的课堂要多一些人文精神，即少些包办，多些自主，少些限制，多些引导，少些理性，多些情趣。一句话，要尊重人，理解人、关心人，要把学生培养**。情趣包含两个方面，一是对学生有情，二是对语文教学有情，上课有情。只有充满情趣的课堂，才能激励、唤醒和鼓舞学生学*语文的兴趣。古人云：“**自得，书忌耳传。”凡是告诉的`东西，都比不上自得的好。重感悟的过程，一定要遵循一个规律，让学生多读多想，在读正确、流利的基础上品味赏读、微观探究，这时候，是最能考察一个老师个人素养的时候了。注重积累，不仅包括学生语言的积累，还有生活的积累和感受。因此，我们要引导学生多读多背，丰富学生大脑中的“心理词典”和“词条”，为学生的理解和情感成长做好铺垫。而由读到写的迁移，则要先从仿写开始。从小的方面说，根据课文进行片断仿写，如写一段话，写人物的外貌，写一段场景，写与课文结构相同的一段话，用几句话把课文的意思概括一下等。从大的方面说，仿写整篇文章的写法、表达方式等，这些读后的迁移训练，都会为学生的作文打下坚实的基础。以上四点都要在学生良好*惯的前提下完成，因此我们在*时教学中，要培养学生读书笔记的*惯、遇到生字查字典的*惯等。要少一些分析和讲解，以防学生养成过分依赖教师语言的*惯，从而通过反复的练*和实践，学会运用语言。
于永正老师在教语文上也有很多小窍门，比如如何帮助学生少写错别字，处处留心皆学问、教学相长等。“蹲下来看学生”让他的课堂充满了幽默和微笑，他用自身扎实的语文基本功底，在听、说、读、写、书等方面为学生做出了典范。他的课，堂堂有亮点，节节有光彩，或朗读、或导入、或关键词句的解析、或指导学生的书写，都能赢得学生的佩服、尊敬与爱戴。在他的引领下，学生在阅读中锻炼了写的能力、读出了人物的身份、性格、年龄和思想感情，读写结合真正落到了实处。
“好文章是做出来的，不是写出来的。”于永正老师的这句话，不但是他作文教学的总结，也是他语文教育思想的精髓。他的作文课，随阅读教学之风悄然潜入孩子们的*作，又从生活的源头活水点燃学生思维的火花，既有“润物细无声”的细腻，又有“绝知此事要躬行”的厚重。读此书，你会大彻大悟，好课堂、好语文老师，必须遵循语文教学的“规律”，像于永正老师那样躬身实践，那么，你的课堂也会更加鲜活、更具有感性。
这学期，学校给我们语文老师配备了《于永正：我怎样教语文》，这不同于以前读的其他书，读下来，对于语文教学的观点，很有感触：
（一）写好字
识字与写字是小学生学*语文的基础，打好这个基础，对于培养学生的语文素养至关重要。于老师抓住这个基础，扎扎实实地教小学生识字和写字。在我们学校，这一点是非常重视的。每天都有三十分钟的写字课，但是，在我的.写字课中，还是不够严谨。只是写出了字，没有教出恒心与坚毅的品质。郭沫若说：“培养中小学生写好字，不一定要人人成为书法家，总要把字写得合乎规格，比较端正、干净，容易认。这样养成*惯有好处，能够使人细心，容易集中意志，善于体贴人。草草了事，粗枝大叶，独断专行是容易误事的。练*写字可以逐渐免除这些毛病”。是呀，练字不单单是把字写好，更能培养一个人好的品质。写字和育人是密不可分的。
于老师在书中举到了教孩写字的例子，反思对比我自己的写字教学，我觉得我自己没有像于老师教学生那样细致。一堂课中的写字指导之后，对于学生写字本上写得不好的字都有点出来，都要让孩子达到规范写字。
（二）读好书
于老师非常重视朗读，他说：“一切讲解在朗读面前都是苍白无力的”。在朗读教学中，于老师是这样做的，拿到一篇课文先备朗读，散文要读出意境，诗歌要读出韵味，童话要读出情趣，说明文要读得明白，课文中的对话要读谁像谁，教朗读的规律是什么？是“跟我读”是让学生听老师读，跟老师读。老师读不好，反复听别人的录音也可以。特别低年级，老师必须领读。要让学生从朗读中爱上语文，让学生因为朗读有了悟性，有较好的语感。以前全班齐读课文，总是有气无力的读，而且拉着长音。现在每学一课，我会领着学生读，让学生跟着电脑上配备的录音读，反复的读，既读出了美感，又读懂了课文。学生能读得入情入理，课堂则会充满情趣和灵性。
我发现：自己离一名好老师还有好远的路要走，在今后也要做一个爱读书的老师。
这段时间在读于永正老师的《我怎样教语文》这本书，时至今日，已经读完，在这本书的开篇，于老师所说的"人生要留痕"给我留下了深刻的印象。
我看到了他对写作的执着，优秀的语文教师一定要怀有"作家梦",就如于老师一样。用他的话来说"从此，一发不可收拾。"自己写教学随笔，写教学反思，写"下水文",指导学生写作，并且随时随地他都能发现写作的素材，并且很好的利用，引导学生写作。他经常开玩地说："写，让我变成了一条猎狗，睁大眼睛看世界，张开鼻孔嗅四周，竖起耳朵听动静。干什么呀？搜寻生活中的真、善、美！"
我看到他对读书的执着，他教的每一篇课文，在课堂上，除了让每一个孩子读好每一篇文章外，还引导学生读课外书，做读书摘录。他自己也大量阅读，坚持阅读，读出人物的年龄，说话的语气，此时的心情，甚至读好标点符号。
他留给我的还有他对教育的执著。他始终秉持着从"孩子"的角度思考问题，分析问题，解决问题，所以他的课上得很有意思，他的课堂就是孩子们所喜欢的课堂。他开展丰富多彩的活动，他就是孩子们最喜欢的老师。于老师自己说道："和孩子共处时间长了自己便成了孩子",五十多年的教学生涯，他把自己教成了一个孩子。他时时告诫自己：不要忘了自己曾经是孩子。
能站在学生的角度思考教育问题，这是教育成功的根本，显然于老师是成功的，他对教育的种种执著都源于一个字"爱":他爱教育事业，爱语文，爱孩子！他给我们留下了的这个大大的"爱"字，时刻激励着无数的语文人。
读于老师的这本《我怎样教语文》，给我留下了更多的思考，让我明白了怎样让人生留痕。
一、脚踏实地地做
于老师说："好文章是做出来的，不是写出来的。"都说实践出真知，读于老师的《我怎样教语文》后有了更深刻的感悟。对于我们的语文教学，我们要脚踏实地做，不得有半点马虎。面对那几十个嗷嗷待哺的学生，我们要认真教学，要对得起自己的良心，因为"一日难再晨",她们拥有着人生最美的年华，理应接受实实在在的知识，对于课堂，我们不能有半点虚假，要让孩子明亮的眼眸里看到***。对于备课，不能有经验主义，经历的不同、年龄的不同、知识积累的不同，对相同的文本也会有不同的理解，深层次的理解。
二、简简单单地教
看于老师的课堂，简单到俩字"读写",把书读好，把字写好，把文章内容揉碎了教给学生，学生能深入把握文本内容。我们*时总想着自己的课堂上有"亮点",于是大谈与文本相关的写作背景等等，却忽视了文本本身内容。就如北大教授漆永祥所说的，教师就一节课所讲内容应该重点突出，将关注点放在文本内容上，而不是其他。
于老师所说的简单教首先应该在朗读上。叶圣陶先生说："阅读教学就得读。"张田若先生说："阅读教学，第一是读，第二是读，第三还是读。"看来缺少了"读",对一篇文章的学*就是无本之木，无源之水了。张田若先生说："评价一节课成功与否，首先看全班学生是否把课文读熟了。"学生读的情况更多在于老师的指导，很多时候，很多老师都做不到这一点，当然包括我自己。因为迫于教学成绩的压力，过多的研究做题策略，反而忽视了语文最基础的东西，总是觉得光"读"怎能出彩？殊不知，"读"是需要真功夫的，是需要充足时间的，是需要真正"以生为本"的。
于老师说，总之，语文教学的亮点在"语文"里，再说具体一点，是在"字词句段篇，听说读写书"里。字词句段篇，听说读写书不正是语文所应该教和学的内容吗？这也是语文教学的"保底工程"呀！所以亮点就是基本保底的部分。
写到这里不禁反思自己的教学，之前对于一篇文章的开头总是用过多时间放在背景和作者介绍上，以为这样可以帮助学生深入理解文本思想内容，仔细想来，这样难免会哗众取宠，容易误导学生，将他们的注意力迁到文本之外，以后要将更多讲**到文本本身上，更适应学生所需，教学目标也容易实现。
三、坚持不懈地思
于老师说："我多年养成了一个*惯，就是写反思。多则长写，少则短写，不可不写。"反思的过程是又一次对自己教学的梳理，是对自己课堂得失的总结，是对自己专业化成长的提升。但是我们在上完课后，很多时候有思没写，或者是上过不思。希望以后自己也能用笔记录下思考，在思考中进步。
轻轻合上这本书，于老师的话又在耳边回荡"人生留痕".也希望自己踏踏实实做事，认认真真做人，在语文教学的过程中能有更大的收获，让自己的人生不留遗憾！
这段时间在读于永正老师的《我怎样教语文》这本书，时至今日，已经读完，在这本书的开篇，于老师所说的"人生要留痕"给我留下了深刻的印象。
我看到了他对写作的执着，优秀的语文教师一定要怀有"作家梦"，就如于老师一样。用他的话来说"从此，一发不可收拾。"自己写教学随笔，写教学反思，写"下水文"，指导学生写作，并且随时随地他都能发现写作的素材，并且很好的利用，引导学生写作。他经常开玩地说："写，让我变成了一条猎狗，睁大眼睛看世界，张开鼻孔嗅四周，竖起耳朵听动静。干什么呀？搜寻生活中的真、善、美！"
我看到他对读书的执着，他教的每一篇课文，在课堂上，除了让每一个孩子读好每一篇文章外，还引导学生读课外书，做读书摘录。他自己也大量阅读，坚持阅读，读出人物的年龄，说话的语气，此时的心情，甚至读好标点符号。
他留给我的还有他对教育的执著。他始终秉持着从"孩子"的角度思考问题，分析问题，解决问题，所以他的课上得很有意思，他的课堂就是孩子们所喜欢的课堂。他开展丰富多彩的活动，他就是孩子们最喜欢的老师。于老师自己说道："和孩子共处时间长了自己便成了孩子"，五十多年的教学生涯，他把自己教成了一个孩子。他时时告诫自己：不要忘了自己曾经是孩子。
能站在学生的角度思考教育问题，这是教育成功的根本，显然于老师是成功的，他对教育的种种执著都源于一个字"爱"：他爱教育事业，爱语文，爱孩子！他给我们留下了的这个大大的"爱"字，时刻激励着无数的语文人。
读于老师的这本《我怎样教语文》，给我留下了更多的思考，让我明白了怎样让人生留痕。
一、脚踏实地地做
于老师说："好文章是做出来的，不是写出来的。"都说实践出真知，读于老师的《我怎样教语文》后有了更深刻的感悟。对于我们的语文教学，我们要脚踏实地做，不得有半点马虎。面对那几十个嗷嗷待哺的学生，我们要认真教学，要对得起自己的良心，因为"一日难再晨"，她们拥有着人生最美的年华，理应接受实实在在的知识，对于课堂，我们不能有半点虚假，要让孩子明亮的眼眸里看到***。对于备课，不能有经验主义，经历的不同、年龄的不同、知识积累的不同，对相同的文本也会有不同的理解，深层次的理解。
二、简简单单地教
看于老师的课堂，简单到俩字"读写"，把书读好，把字写好，把文章内容揉碎了教给学生，学生能深入把握文本内容。我们*时总想着自己的课堂上有"亮点"，于是大谈与文本相关的写作背景等等，却忽视了文本本身内容。就如北大教授漆永祥所说的，教师就一节课所讲内容应该重点突出，将关注点放在文本内容上，而不是其他。
于老师所说的简单教首先应该在朗读上。叶圣陶先生说："阅读教学就得读。"张田若先生说："阅读教学，第一是读，第二是读，第三还是读。"看来缺少了"读"，对一篇文章的学*就是无本之木，无源之水了。张田若先生说："评价一节课成功与否，首先看全班学生是否把课文读熟了。"学生读的情况更多在于老师的指导，很多时候，很多老师都做不到这一点，当然包括我自己。因为迫于教学成绩的压力，过多的研究做题策略，反而忽视了语文最基础的东西，总是觉得光"读"怎能出彩？殊不知，"读"是需要真功夫的，是需要充足时间的，是需要真正"以生为本"的。
于老师说，总之，语文教学的亮点在"语文"里，再说具体一点，是在"字词句段篇，听说读写书"里。字词句段篇，听说读写书不正是语文所应该教和学的内容吗？这也是语文教学的"保底工程"呀！所以亮点就是基本保底的部分。
写到这里不禁反思自己的教学，之前对于一篇文章的开头总是用过多时间放在背景和作者介绍上，以为这样可以帮助学生深入理解文本思想内容，仔细想来，这样难免会哗众取宠，容易误导学生，将他们的注意力迁到文本之外，以后要将更多讲**到文本本身上，更适应学生所需，教学目标也容易实现。
三、坚持不懈地思
于老师说："我多年养成了一个*惯，就是写反思。多则长写，少则短写，不可不写。"反思的过程是又一次对自己教学的梳理，是对自己课堂得失的总结，是对自己专业化成长的提升。但是我们在上完课后，很多时候有思没写，或者是上过不思。希望以后自己也能用笔记录下思考，在思考中进步。
轻轻合上这本书，于老师的话又在耳边回荡"人生留痕"。也希望自己踏踏实实做事，认认真真做人，在语文教学的过程中能有更大的收获，让自己的人生不留遗憾！
——《杜甫》读后感通用5篇
“你的贫穷在闪烁发光，像一件旧衣裳，就是一丝一缕在人间，也有无穷的神的力量。”这是冯志眼中的杜甫。人们都说杜甫的坚守，少年时不爱，爱时已非年少。而我刚过碧玉年华，仅仅初尝到杜甫的光芒。
杜甫是我国历史上有数的几个伟大的诗人里的一个，由于他对祖国与对人民的热爱，写出许多反映现实与批判现实的、不朽的诗篇。在过去，无论在多么黑暗的统治下，这些诗都不曾停止放射他的光芒。他的诗篇与他的人生经历有斩不断的联系。他经历过无数艰苦的过程与矛盾，超越了他阶级的局限，体验到被统治、被剥削的人民的灾难，从而使唐朝的诗歌得到巨大的发展。
一直以来我对杜甫的印象仅限于课本上的《登高》和《茅屋为秋风所破歌》，他的悲情呐喊让我觉得杜甫一直都是一个郁郁不得志，忧国忧民，一生穷困潦倒的愁苦“诗圣”。
然而，杜甫的一生并没有如此刻板。
他也曾是“庭前八月梨枣树，一日上树能千回”的天真孩童；他也有“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的豪壮；他经历过“稻米流脂粟米白，公私仓廪丰实”的盛世确幸；他暮年在草堂定居时，也有“随风潜入夜，润物细无声”的闲情雅致。
读这本书时，“诗圣”杜甫跌宕起伏的一生随着大唐王朝由盛转衰的历史轨迹，以及他对人生信念的坚守，鲜活的映入我的眼帘。
杜甫出生在一个封建社会统治阶级的家庭里，虽然他的家庭正在逐渐没落，但杜甫的童年不可谓是不幸运的。杜甫是晋代名将杜预的后人。杜预曾在战场上立下赫赫战功，他的子孙后代都以他为荣，杜甫也不例外。他曾多次在诗中对自己的这位祖先推崇备至。杜甫的祖父杜审言创作的诗歌和宋之问、沈佺期齐名，同为五言律诗形式的奠基者。这样的家学渊源也让杜甫十分热爱诗歌。
李白曾说：“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。”像许多的文人志士一样，少年时期的杜甫也踏上了远游的行列。他经历了两次的漫游旅程，相比于为自己找活路的功利心，他更多的是遵循自己内心的渴望和向望。这两次的经历让他初次接触到了生活。
在杜甫到长安的十年里，便是他人生的转折点，原本心怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的满腔热血，却遭到意外的双重打击。当时的玄宗已经成了一个糊涂天子，朝政大群全落在佞臣李林甫手中，他害怕新上任的文人不受自己控制，他控制了科举竟一个人未录取。视这场考试为唯一出路的杜甫因此备受打击，同时他任职奉天县令的父亲也去世，这给他的经济带来了重创，杜甫在长安的生活一天比一天穷困。
此时的大唐王朝已经危机四伏，时常的暴力征兵让百姓的生活因为这暴虐的统治而苦不堪言。杜甫也在看到凄苦的百姓后写出了第一首为人民发声的诗歌《兵车行》。从此，他便成为了百姓的喉舌，讲述百姓被奴役的故事。
苦难才刚刚开始。
安史之乱爆发后，杜甫携着他的家人开始了流亡生活。风餐露宿，栉风沐雨，一路无数的艰辛。因为一次偶然的机会，杜甫得到了左拾遗这个职位，然而因为他的刚正不阿得罪了皇上，又被贬官为华州司功参军。一路上杜甫又一次接触到了流亡的百姓，给他留下了刻骨铭心的映像，写下了留名万世的“三吏”“三别”。
安史之乱后，杜甫流亡成都，他借助朋友的帮助，开辟了一片草地，盖了一间草屋，就是著名的杜甫草堂。这是时常流离失所的杜甫心中净土，正是这里让他过上了一段安宁清净的日子。自己的日子固然清贫，可他也没有忘记关心百姓，他和他当官的朋友说要恪尽职守，爱护人民。
公元770年冬天，在湘江飘荡的一叶小舟上，杜甫发出他的叹息：“飘飘何所似，天地一沙鸥。”这位一生凄苦飘零的诗人永久的闭上了他疲惫的双眼，生命终结在59岁。
一位伟大的诗人就此陨落了。
他的贫困是终日以藜羹度日，他身上的衣服寸寸都是补绽，他的疾病终日缠身，他看他的死期将*却无法回到自己的故乡。即使在这样的情况下，他都没有忘记国家的灾难，他写道“战血流依旧，军声动至今”。
是怎样坚定又执着的信念，让他一直将自己目光聚向人民，为人明诉苦，为国家担忧。他时刻带着向上向善的力量，对国家安泰的希冀，对人民富足的憧憬，支撑着他劳苦艰难的一生。
“这个时代我来过，我奋战过，我深爱着，我不在乎结局。”我生活在一个安定繁荣的时代，我可能不会经历杜甫经历过的，但我也会面临困难和迷途，我希望当我走投无路时，可以也有杜甫一样的雄心，也可以像他那么坚定，什么跳涧猛虎金睛猛兽都可以在我坐怀不乱的威风中迎刃而解。
愿我们裘马轻狂，笑对人间百态。
在泱泱中华光辉灿烂的文化晴空中，杜甫是一颗耀眼的明星，光芒四射，你不得发出赞叹；在泱泱中华根深叶茂的文化沃土中，杜甫是一株高大的绿树，高耸入云，你不得不需要仰视；在古往今来异彩纷呈的文化史节中，杜甫是一部精深的诗集，感人至深，你不得不虔诚拜读！
带一份崇敬，怀一丝心酸，品读杜甫，就如品读一部诗集，一部写满悲愤，同时也蓬勃着英雄豪情的诗集。
举世不第，壮志难酬的杜甫，也效仿了李白，云似地飘来飘去，将自己融入高山，融入大川，融入人民。
高山的巍峨，赋予了杜甫“会当凌绝顶，一览众山斜的豪情；大川的壮阔，赋予了杜甫“白鸥没浩荡，千里谁能训”的气魄；人民的疾苦，赋予了杜甫“朱门洒肉臭，路有冻死骨”的悲愤！
杜甫虽有“至君尧舜上，再使风俗醇”的远大抱负，但大唐的土地上却没有留给杜甫施展抱负的那一片空间。于是，杜甫就成了那一片漂泊不定的云，一片写满了诗的云。
仰视这片云，它偶尔也能与别的云相遇，使他暂时丢掉了孤独寂寞，但这短暂相遇之后呢？当然几片志同道合的云消散了，永远离他而去之后呢？此时，充斥着杜甫的内心，映入了我的眼帘的却又是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的孤独和悲凉。
你想做一只鸟，却没有高天任你来飞；你想做一条鱼，却没有阔海凭你来跃。
你只能做一片云，飘在满是忧愁，满是痛苦的天空中，默默地看着战火纷飞的大唐土地，看着浮华衰败的大唐朝廷，看着痛苦不堪的大唐百姓，转头然后默默地掉着眼泪，慢慢地消散。
可是你的灵魂却化成了一部诗集，记录了你的所见、所闻、所感。
这部诗集落在了人间，被无数人看到，又被无数人传播；让无数人落泪，又让无数人崇敬。
我也有幸拜读了它。
杜甫（712—770）,字子美，又称杜少陵、杜工部。生活在大唐王朝由盛转衰的转折时期，历经玄宗、肃宗、代宗三朝。他的诗歌，形象真实地反映了安史之乱前后的社会现状，被后世称为“诗史”，杜甫也因此被称为“诗圣”。他有“致君尧舜上”的远大抱负，却始终没得到重用，一生饱经忧患。他的一生是一个悲剧，在拼搏事业的过程里，因为当时的封建统治阶级只把诗人看成清客和帮闲，看成它的点缀，从不能容忍他充当人民的喉舌，谁的诗歌里有人民的声音，谁的生活便会受到冻馁的威胁，杜甫的悲剧也就无从避免。他的无奈已经超越了无奈的定义，成为普通人难以体会之重。究其事业无奈感的缘由，可能有：
1、大时代的大动荡和统治阶级内部潜规则
杜甫20岁后的生活可大致分为4个时期：南北壮游（玄宗开元十九年至天宝四载731--745）；困居长安（天宝五载至十四载746--755）；为官流亡（肃宗至德元载至乾元二年756--759）；漂泊西南（肃宗上元元年至代宗大历五年760--770）。
在这4个时期里，从天宝十四载年安史之乱爆发后，整个唐朝陷入一片混乱，战争不断，**不稳，民生凋敝。即使8年后安史之乱被*定，唐王朝也是虚有其表，藩镇割据，外族侵犯频繁，局部地区（尤其西南）兵变实属常事。社会的大动荡使得统治阶级已经无暇顾及治国人才的筛选，而是更看重可以迅速*定战乱的武将。这一点可以从757年唐肃宗感动着杜甫的报国热忱，任命杜甫为左拾遗，而看似相当重要的职务却由“从八品”官员担任，看出皇帝并不是需要什么真正的谏臣，而是把他当做身边的点缀。而当时杜甫也只是一个名气不大的诗人，生活条件的恶劣，年龄的增长使他疾病缠身，形容枯槁。就第一印象来说，他不可能是必需的人才。而且杜甫在这之前有很多写实诗歌是针砭时弊的，如：《兵车行》《丽人行》等，是官僚阶层难于容忍的，统治阶级不会让一个会或可能制造对他负面影响的人身居要职。
如果时代没有开始安史之乱，杜甫的前途会不会更有希望呢？答案是：也不会！唐玄宗从开元之治晚期开始沉湎女色，荒于政事，**由奸相李林甫、杨国忠把持长达十九年之久，而李林甫最疾恨文人，怕他们任意批评朝政对自己构成威胁，于是策划了无一人及第的科考，还对玄宗谎称“野无遗贤”。而这次考试35岁的杜甫也参加了，他把这次考试看成他唯一的出路并且以为一定能成功，不料是这样的结果。落榜的同时，杜甫的父亲可能在奉天县令的任上不久就去世，他的家境从此无法给他带来任何物质上的支持和任何有利前途的人脉关系。在家道没有完全衰微时，他的壮年有十年漫游，而他漫游途中所结识的朋友多是游猎玩乐的朋友，并没有什么实际上能援引他去做一番事业的人物。即使这个时期结识的李白，李邕，高适等名人，对杜甫的前途也并没有起多大作用。杜甫所推崇的耿介人士张九龄，严挺之都被李林甫排挤，离京不久便逝去；李白，贺知章等也上疏请度为道士，归还乡里；李邕在任上被李林甫势力暗杀；左丞相李适之贬为宜春太守后也被迫自杀；而后来与杜甫关系密切的房琯也贬为宜春太守。可见当时的唐王朝统治阶级何其腐败黑暗。
杜甫的为官经历有三次。755年，长安，也许是上承左丞相韦见素的诗起作用，44岁的杜甫，被任为河西县尉。但当时的县尉是为恶的官职，他已然辞却改就右卫率府胄曹参军，任务是看守兵甲器仗，管理门禁钥匙，职位正八品下。为此他写了诗《赴奉先县咏怀五百字》。但没工作多久，安禄山打到洛阳，长安沦陷，国难官不成。757年，凤翔，46岁的他被唐肃宗任为左拾遗，职务是供奉皇帝，进谏言，举
贤荐良，职位从八品上。但仅工作三个多月，肃宗不喜欢他，被放还回家。764年，成都，53岁的杜甫受严武的举荐任为节度参谋，检校工部员外郎，职位从六品上，但因幕府幕僚间相互倾轧的状态使杜甫心力交瘁，次年正月便辞职卸任。从他的事业轨迹看，杜甫没有大起，也不存在大落，甚至谈不上是一条事业线。
任何时代都有潜规则。杨玉环受宠，全家得势；李林甫掌权，异己得诛，在这样动乱的时代，
这样腐坏的统治阶级，这样无情的潜规则下，杜甫没有好的地位，没有优的背景，没有多的钱财，没有厉害的人脉，没有惊人的治国之才，上级不讨喜，同级不讨好，想要有所作为实属难事。史料记载，在天宝十载，玄宗举行三个盛典祭祀“玄元皇帝”老子、太庙和天地。杜甫写出三篇辞气壮伟的“大礼赋”进献，得到玄宗赏识，命宰相考试他的文章，他则等待分配，但没有下文。之后他不断写诗投赠权贵，希望得到举荐，但都没有结果。可见杜甫前途的无奈，外在的压迫和排挤是占很大比重的。
2、奉儒守官的追求和厚重的社会责任感
杜甫的家世与出身是有亮点的。他是晋代名将杜预（222—284）的第十三代孙。杜预的少子杜耽任晋凉州刺史，杜耽孙杜逊在东晋任魏兴太守，杜逊子杜乾光的玄孙杜叔毗任北周硖刺史，杜叔毗子杜杜鱼石在隋任获嘉县令，杜鱼石子杜依艺任巩县令，杜依艺子杜审言任
膳部员外郎，杜审言子杜闲（就是杜甫的父亲）任奉天县令。可见，杜甫出身于有悠久传统的官僚家庭，自小耳濡目染的是忠君报国的儒家思想，而他也极其推崇他的祖先杜预和祖父杜审言，希望可以延续先人的事业和文才，重兴家庭声势。在《进週赋表》里“奉儒守官，未坠素业”可见杜甫的人生理想和事业追求。他中年时期积极谋取官职，不惜向任何一个当权者寻求援引，结果总是让人抑郁。一直坚持自己的梦想和追求是值得敬佩的，但没有结果的追求是不够明智的，是在自己施压，自己禁锢，是很无奈的。
杜甫的事业追求心是超出他能量之外的负担，除此之外，他的精神自己禁锢还在于他有着厚重的社会责任感。他的出身使他在当时享有很多特权，但他一生多是在贫困中度过。他的强烈爱国心让他即使穷，也要独善其身，还要兼济天下；即使没有物质的救助，也要用诗为苦难人民申诉。他为逃役的老翁一家写《石壕吏》；为不足年龄被迫征兵的孩童作《新安吏》，自己草堂漏雨他想的是天下仕子的处境；自己有温饱问题却为孤居无食的老妇写解围信；为新婚后作死别的夫妇吟《新婚别》……他无时无刻不关心天下苍生，他没有学李白的放任潇洒，他没有学陶渊明的遗世独立，他追随着屈原式的坚守，却比屈原更坚韧。当社会处于病态，当人民处于水深火热，自己想极力援救却无计可施，他的无奈会有多重？！
羡慕和向往李白的谪仙风度、洒脱赤诚，但更敬佩杜甫的忧国忧民、大气博爱。
杜甫的一生是一个悲剧，既是他个人的悲剧，也是时代的悲剧。我曾想过，倘若杜甫不是出生于一个官僚家族，倘若他没有熟读诗书，而是出生于一个普通的市井之家，那么凭着双手辛勤劳动，或许杜甫一生还能多吃上几顿饱饭，晚年也或许不至于那么凄凉吧。可我又想，在那样一个乱世，像杜甫这样的官僚世家子弟，可以免除赋税、徭役，他又是一个有名气的诗人，尚且落魄至此，若是做个普通老百姓，恐怕多半也就是他笔下“三吏三别”中人物的下场，甚至更凄惨吧。
历史就是历史，谁也无法改变；杜甫就是杜甫，家世、才华和当时的社会共同造就了一个诗圣，一个独一无二的杜子美。
“天之涯，地之角，知交半零落。”读杜甫的晚年，耳畔仿佛响起了这熟悉的歌词，歌声凄婉，闻之动容。
流亡天涯，衣食无着，举目无亲，故交不断丧亡。天下之大，竟找不到自己的亲友故交；放眼望去，身在他乡，尽是陌路，我不识你，你不知我。这是一种怎样的悲哀啊！
人生在世，无论多么艰难的日子，也会因为有亲人和朋友的存在而变得容易坚持一些。相反，即使富可敌国，却举目无亲，没有一个知心朋友，那再富足，又有何意义呢？当岁月流逝，年华老去，最害怕听到的消息恐怕就是亲朋故旧的死讯了吧。
56岁的杜甫，一身是病。疟疾、肺病、风痹、糖尿病不断地缠绕着他，牙齿落了一半，耳朵也聋了，眼也花了，花白的头发也快掉光了，几乎成了一个残废的老人。
57岁的杜甫，耳聋了。客人和他谈话时需要把要说的话写在纸上；右臂偏枯了，写信需儿子代书。丑陋而衰老的容颜受尽幕府中官僚的冷淡。他有时去拜访他们，扶杖步行，传达不肯通报，想乘轿子，又没钱去雇。
他人生最后一年半的岁月大部分是在一只小船上度过的，因为陆地上再没有了他的安身之所。最糟的时候，他整整五天没有吃到一点点东西。公元770年的冬天，这个唐代最伟大的诗人死在了湘江上的一只小舟中。他死后，家人无力安葬，把他的灵柩厝在岳州。
读完了杜甫悲剧的一生，心情无比的沉重，眼前仿佛浮现了诗人病卧孤舟的凄凉景象。
然而就是这个凄惨可怜的人，却留下了珍贵的史诗“三吏三别”，留下来《春望》《赴奉先县咏怀》《茅屋为秋风所破歌》《登高》……留下了许许多多脍炙人口的诗作名篇。就是这样一个凄惨可怜的人，临死之前仍不忘忧心百姓的疾苦，担心国家的命运。
杜甫，始终是值得我们景仰的一个伟大的诗人！一个伟大的灵魂！
《杜甫传》，显而易见，记述的就是一代诗圣杜甫的生*。“杜甫”这一名字，如雷贯耳，我们都不陌生。想必大家从小都学了不少杜甫的诗歌：《春夜喜雨》、《绝句》、《江畔独步寻花》、《石壕吏》、《卖炭翁》……但我们熟悉的，都只是杜甫的诗歌，对他的生*也并不是很了解。在冯至先生笔下，我看到了一个独立于诗歌之外的杜甫，一个虽然自己尚在苦难中挣扎仍关心民间疾苦的杜甫。
追溯1000多年前，唐代杜甫一生跨开元盛世和安史之乱，于是在万方多难中成就了“诗圣”的大名。“诗圣”的名号家喻户晓，“诗圣”的诗歌更是被千千万万的后世人诵读和传承。而这一巨大影响的背后是杜甫那坎坷、颠簸的一生。就像屈原纵身一跃汩罗江，让后人记住了那坚毅断绝的身影。杜甫也相类似。“塞翁失马，焉知非福”，混乱的时代给予杜甫以痛苦，也以动力，使他创造出众多名流千古的诗文，让后人记住了这么一位心系百姓，博学多才的大文豪。
或许杜甫并不是十全十美的，他也曾为名利谋划、奔波。长安十年里，尽管他真真切切地羡慕李白的潇洒生活，但依旧不肯放弃谋取一官半职的想法；尽管他明白官场的黑暗，甚至亲身经历过中书令李林甫的阴谋，但在所进之赋中仍然对那些权贵极尽奉承之词。在这黑暗混乱的时代，杜甫也不得不随波逐流。
但是杜甫终究是杜甫。《杜甫传》向我们刻画了这么一个后来的杜甫。逐渐步入晚年的他，在孤苦伶仃、穷困潦倒，甚至连自己温饱问题都解决不了的情况下，依然想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，仍为“肥男有母送，瘦男独伶俜”而哀叹“天地中无情”，仍为“积木草木腥，流血川原丹”而“塌然摧肺旰”。一个自身难保，未老先衰的人却无时无刻不在为百姓着想，无时无刻不在为百姓担忧。这时的杜甫已经完全融入到百姓中，成为了后世人敬仰的杜甫。
杜甫在《江汉》中说自己是“江汉思归客，乾坤一腐儒”，自嘲只是一个迂腐的老儒。但在我心里，杜甫当是身陷泥淖却心系苍生的伟人形象。
