今天我看了《三国演义》这本书的第二十八章节《七擒孟获》读完以后我深深地佩服诸葛亮那种宽容的胸怀、聪明的头脑。故事主要讲诸葛亮在成都把国家治理的.井井有条，但南方蛮王跟雍闿等，起兵谋反。而诸葛亮就第六次放了他。孟获已经加破兵败，就只好从邻国借来三万腾甲兵攻打诸葛亮。诸葛亮没动一枪一刀就一场火把腾甲兵烧了精光，然后七次擒住他，这时孟获对诸葛亮佩服得五体投地，便跪地投降并表示以后再也不谋反。
我觉得故事中得诸葛亮非常聪明，能七次擒孟获让孟获心服口服，并跪地投降。而书中的孟获非常蛮横用十万蛮兵横冲直撞攻城可太轻敌结果被诸葛亮偷袭。途中逃跑又被拦冰杀个光最后想抓诸葛亮结果中了陷阱又被活捉。我在生活中有时也像孟获一样只会用蛮力解决问题。
上次，下课了因为唐明轩没事找事把我说成“萝卜丝”，然后用手做成“猜到”在我身上狂切。我怒火中烧，随手抓起唐明轩的水壶丢了。然后他又挤水放我身上。我抓住他得衣领，就把他压在地上，抡起铁一般大小的拳头使出*生吃奶的劲往他身上疯打。最后我还是被老是罚了，要是当时我有诸葛亮那样宽容的胸怀、冷静思考，就不会对同学大打出手，给老是添麻烦。
我从书本中明白了一个深刻的道理，凡事都要冷静思考，再做出决定，不能蛮横不讲理，不然的话就会造成更大的错误。
《三国演义》是我最喜欢读的一本书，里面精彩的故事实在太多了有：《桃园三结义》《空城计》《三顾茅庐》《温酒斩华雄》……其中我最喜欢的还要算《七擒孟获》。读了这个故事，我感受很多。
《七擒孟获》主要讲的是：刘备死后，蛮王孟获造反。诸葛亮率部南渡沪水，想*定南中的战争。诸葛亮率军到达南中时，听说孟获在这里威望很高，决定生擒孟获，感化他。诸葛亮共擒孟获七次，放了他七次。双方首战，诸葛亮就大获全胜，擒住了孟获。但孟获很不服气，说什么胜败乃家常之事，诸葛亮只是微微一笑，下令把孟获放了，第一次、第二次、第三次、第四次、第五次、第七次时，孟获决定用藤甲兵战诸葛亮，那兵虽强，可是使用植物做的藤甲有弱点存在。诸葛亮用火战胜孟获，孟获输的心服口服。诸葛亮不但本领高强，而且宅心仁厚，他的所作所为，深深地感动了孟获。
读了这个故事，我认为诸葛亮不但智慧过人，而且心胸开阔，面对被擒住的敌人，他完全可以将其处死，他不但没有这样，还给他松绑，请他吃酒，以礼相待，还把土地还给了他。孟获虽然是个粗鲁人，但也被他所感动，由此可见，最大的力量不是“打”!
我们如果像诸葛亮那样做，就少了一个敌人。此乃得心者，得天下也。
我喜欢《三国演义》中七擒孟获的故事。故事的主角是诸葛亮和孟获。南中蛮王孟获起兵反叛，诸葛亮率兵*叛。第一次孟获是因为骄傲被诸葛亮生擒。第二次他还是因为骄傲被生擒。后来诸葛亮使用计策，一次又一次生擒孟获。第七次诸葛亮捉住孟获后说：“再放孟获一次。”孟获痛哭着说：“丞相七擒七纵，从古至今，也没有这样的事情。要是我再不感恩戴德，那不就是无情无义的人了吗?”。
这个故事告诉我们诸葛亮七擒七纵的足智多谋，还有他做事“鞠躬尽瘁死而后已”的精神。
从这个故事里我学到了做事情要用头脑，事前要想周全，要不然就会前功尽弃。就像孟获的.藤甲军那样被全部烧死。
我还学到了做事情要有恒心和毅力，才能做好。就像俗语“只要功夫深，铁杵磨成针”讲的道理那样。
我还学到了做事情不能骄傲，要不然一定会失败的。所以无论是学*还是做事都要虚心，多学多问，增长知识。
我非常喜欢《三国演义》这本书，它教我很多做事做人的道理。
——七擒孟获读后感 (菁华3篇)
我喜欢《三国演义》中七擒孟获的故事。故事的主角是诸葛亮和孟获。南中蛮王孟获起兵反叛，诸葛亮率兵*叛。第一次孟获是因为骄傲被诸葛亮生擒。第二次他还是因为骄傲被生擒。后来诸葛亮使用计策，一次又一次生擒孟获。第七次诸葛亮捉住孟获后说：“再放孟获一次。”孟获痛哭着说：“丞相七擒七纵，从古至今，也没有这样的事情。要是我再不感恩戴德，那不就是无情无义的人了吗?”。
这个故事告诉我们诸葛亮七擒七纵的足智多谋，还有他做事“鞠躬尽瘁死而后已”的精神。
从这个故事里我学到了做事情要用头脑，事前要想周全，要不然就会前功尽弃。就像孟获的'藤甲军那样被全部烧死。
我还学到了做事情要有恒心和毅力，才能做好。就像俗语“只要功夫深，铁杵磨成针”讲的道理那样。
我还学到了做事情不能骄傲，要不然一定会失败的。所以无论是学*还是做事都要虚心，多学多问，增长知识。
我非常喜欢《三国演义》这本书，它教我很多做事做人的道理。
在三国演义中，经典战役不少：官渡之战、赤壁之战、彝陵之战、六出祁山等，但我认为，其中最精彩的、最扣人心弦、最值得回味的，当数七擒孟获是也。
刚看完这个故事时，我竟颇有些不解：诸葛亮是一个小心谨慎的人，只要有赢的机会就不会放过，那他又为何一次又一次的释放孟获给他战胜自己的机会?他是不是头发昏了?
公元220xx年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征，正当大功告成准备撤军的时候，南方彝族某部落的首领孟获纠集了被打败的散兵来进攻蜀军。诸葛亮从手下那里了解到孟获不仅作战勇敢、意志坚强，而且豪爽仗义，在彝族中深得人心，所以想把他争取过来，为自己日后“*定中原，兴复汉室”扫清障碍。
孟获虽然很勇敢，但不擅用兵。第一次上阵，见蜀军敌不过自己，就不顾一切冲上去，结果闯进埋伏圈被俘。孟获本以为会被诸葛亮处死，没想到诸葛亮不但给他松了绑，还把他放了。但孟获并不服气，当夜，他组织500名刀斧手偷袭蜀军兵营，不料伏兵四起，孟获再次被俘，但孟获还是表示不服，要求给他机会再战，虽然蜀军将领们都认为不如把死不悔改的孟获杀了算了，但诸葛亮力排众议，微笑着又把他放了。就这样，一而再，再而三，直到第七次被擒，孟获不得不对用兵如神、足智多谋的诸葛亮心服口服，遂心甘情愿率部众归顺了蜀汉*。
其实答案已经蕴含在故事中了，诸葛亮的七擒七纵应该是高瞻远瞩之举。孟获是*的杰出首领，在众部落中威望很高，感动了孟获，就能感动他的族人。只有通过这样，才能使南方少数民族真心臣服于蜀汉，才能永久*定南方。因为当时蜀国离这个地方很远，再加上还有魏国、吴国要对付，难得分身，只有安抚住少数民族地区，减轻纷扰。一劳永逸的事情，诸葛亮何乐而不为呢?再说“西和诸戎，南抚夷越”也是诸葛亮在《隆中对》中早就给刘备制定的治国方针，他怎么会忘记呢?
在这场战役中，《三国演义》将诸葛亮和孟获的性格特点也可以说刻画得栩栩如生。诸葛亮的老谋深算、深藏不露与孟获的浅薄无知、鲁莽无礼形成鲜明对比。比如说，在孟获第一次被放回去前，诸葛亮带孟获参观了蜀军兵营，兵营里全都是些老弱残兵(大军已埋伏起来)，诸葛亮富有深意地笑了笑，特意问孟获：“这兵营布置得怎么样?”这足以看出诸葛亮很有谋略和心计，而孟获却不以为然，轻率地说：“如果你的兵营是这样子，要赢你并不难!”这可以看出孟获虽勇敢，但很轻敌，不知是诈，缺乏谋略。果不其然，当孟获为晚上偷袭蜀军军营的计划洋洋得意时，却不知蜀军早已做好准备。晚上孟获一来，蜀军伏兵四起，孟获再次被擒。
而且，除了这场战役外，《三国演义》里几乎没有其他的战役能擒纵如此多的次数。我认为，这已经不是一场战役，更是对首领胆识的考验、心理的考验。诸葛亮的非凡胆魄和宽广的胸怀使我不禁肃然起敬;而孟获作为一个失败者，他那种屡败屡战的精神和豪爽仗义的品质也是令人佩服的。
这场战役最精彩的地方还是在诸葛亮运用的策略上。首先带孟获看兵营，让他掉以轻心，然后等着他中埋伏，真可谓欲擒故纵，实为上策啊!还有，在孟获营里快断粮之时，诸葛亮又答应借孟获粮食，但需要孟获亲自出来，和蜀军将领一对一比武，结果一连几场蜀将都败下阵来。蜀将当即传达诸葛亮的命令，让盂获回去，并把粮食搬走。这既给足了孟获面子，又使孟获为诸葛亮的宽容大度所感动，一箭双雕，真不愧为诸葛孔明是也。
正是因为这场战役的非同凡响，七擒七纵已成为一个历史典故，也是一个成语，并常为后人所沿用。其实，这当中也蕴含着一个深刻的人生哲理：只有让别人对你心悦诚服，才是真正的战胜了别人，你说是不是这个理儿?
《三国演义》是我最喜欢的书之一，里面的精彩故事实在太多了，如《:桃园三结义》《温酒斩华雄》《草船借箭》等等，我最喜欢的还是《七擒孟获》，因为这个故事让我感慨良多。
要想征服他人，就要赢得人心。因为靠蛮力解决问题只是一时的'，要解决更深层的问题，我们就要运用智慧！这是我从《七擒孟获》这个故事中受到的启发。
《七擒孟获》主要讲的是：刘备死后，蛮王孟获造反，诸葛亮率部南渡沪水，想要*定南中的战争。诸葛亮率军到达南中时，听说孟获在这里的威望很高，就决定生擒孟获，感化他。孔明一共擒了孟获七次，也放了孟获七次。双方首战，诸葛亮就大获全胜，擒住了孟获，但孟获他不服，说什么胜败乃兵家常事。孔明得知后只是微微一笑，下令放了孟获。第二次、第三次、第四次……孟获不是诈降，就是因手下自相残杀而战败。第七次，孟获决定用藤甲兵战孔明，那兵虽强，但却是用草木植物做的战袍，用火攻自然可破。七战七败，孟获输得可是心服口服。诸葛亮不仅战术高明，而且宅心仁厚，他的所作所为感动了孟获，孟获诚恳地说道：“您具有上天一样的神威，至此之后，南中人不再反叛了。”于是，“七擒七纵孟获”的故事传为了千古美谈。
历史从未走远，反而历久弥新，在今天也能引人深思。诸葛亮面对被擒住的敌人，他完全可以处死，可他不但没有这样做，还为他松绑、赐酒食，以礼相待。孟获虽是粗鲁之人，但也被这种宽容大量的情怀感动了，由此可见，最强大的力量不是拳头啊！
我们如果像诸葛亮那样，以宽容之心对待他人，就会多个朋友，少个敌人，此乃得人心者得天下也!
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——《第七猎狗》读后感 (菁华3篇)
转眼间又到了寒假，妈妈买了一大堆书给我，沉浸在假期**的甜蜜的我飞快地陷入了苦恼之中，只好挑选一本书，满目无神地看了起来。
才刚过几分钟，我的眼球便不由自主转到了书里，完全被里面的情节吸引，你们肯定会问这本书叫什么?让我来告诉你们吧，它就是沈石溪写的《第七条猎狗》!故事分为三大类，它们分别是狼的故事，狗的故事和豺的故事，“第七条猎狗”就是属于狗的故事。在这个故事中，最惊心动魄的情节就是作者为了更好地了解狼的生活*性披着狼皮扮作一个狼丈夫，可他是“泥菩萨过江——自身难保”了，“狼妻”发现了“丈夫”的古怪，一把抓住了狼皮，把狼皮扯了下来，来了个“原形毕露”，作者刚想拿枪，却怎么也找不到，这可怎么办呀?顿时，我的心也提到了嗓子眼，仿佛自己就是那个作者身临其境，在手无寸铁的情况下，难道真的成为狼的“下酒菜”吗?忽然，母狼仿佛想到了作者对自己的宽厚，经过一番思想斗争，它决定放作者一条生路，随着作者安全到家，悬挂在我心上的一块大石头才落了地，我长长呼了一分钟的气。
读完这本书，我体验到了作者与动物的亲*，他把动物们都拟人化了。同时他抓住了重点，让我们的心情随着情节而变化，在不知不觉中让我们懂得了许多道理。如果让我评价这本书，我会不假思索地评10星精品文章!
第七条猎狗叫赤利它既聪明又忠诚。
那天，猎人向一只野猪开枪，可惜没有射中野猪，野猪愤怒地向召盘巴跑来，召盘巴吓得丢下火药枪，他赶紧绕到一棵大榕树面前时，突然他一脚踩在光溜溜的青苔上，摔了一跤，眼看野猪还有两三步就要扑到他的身上，召盘巴趴在地上，闭着眼睛，等待着死亡的来临。他闭上眼睛好长时间，召盘巴心想“那头野猪还没有扑过来吃我，怎么回事。”召盘巴睁开眼睛一看，原来野猪被大榕树的两根粗壮的气根卡住了，召盘巴赶紧拿起火药枪，对着那头野猪连开了三枪。
昨天晚上的事遭到了主人的误解，主人以为它胆小且没心没肺，在泼水节那天准备把它杀了。主人抡起棍子没头没脑地向赤利砸去，赤利疼得龇牙咧嘴怪叫起来。猎人又举起棍子对准猎狗的鼻梁骨砸去，这时，赤利本来可以咬穿猎人的手腕的，可它只是闪开。
猎人的孙子和赤利是好伙伴，就把赤利偷偷地放回大黑山上。有一天，猎人背着木弩去放牛，来到大黑山，突然，从草丛里跳出一群豺狗，没带火药枪的猎人和它们进行了殊死搏斗，但因寡不敌众，正准备束手待毙，赤利出现了，以它的机智和勇敢战胜了豺狗，解救了主人，但它自己也已气息奄奄，甚至后腿还露出了流着血的骨头。
对于狗，我只能说它们忠诚让人感动。但仅仅只能感动善良的人。这种回报的忠诚只有在狗对人的态度上可以见到。
在这个暑假里，妈妈给我买了一本书，这个书的名字就是——《第七只猎狗》。
这本书讲的是老猎人召盘巴的第七只猎狗的。老猎人召盘巴闯荡山林40年了，却得不到一条称心如意的猎狗，一直引以为憾。这第七只猎狗是军犬的后裔，它“撵山快如风，狩猎猛如虎”。召盘巴视它如掌上明珠，给它取名为“赤利”。这条狗在打猎中和猎物生死搏斗，屡获战功。
就是这样一条猎狗，却在泼水节时险些被召盘巴毒打并煮熟。因为是在森林里捕野猪时，召盘巴一不小心踩到了一只眼镜蛇，蛇被他给激怒了，飞速向召盘巴奔去，只差几步时，“赤利”挺身而出，不顾一切，与毒蛇厮杀起来，展开了一场无声的搏斗……而此时，老猎人正遭遇了一头凶猛的野猪，他一枪没能致命，野猪却向他猛扑过来。就在生命悬于一发之际，幸好由于野猪用力过猛卡在了树杈上，他逃过了一劫。后来因为召盘巴认为它不忠心打算把它给剥皮煮了。幸亏孙子艾苏苏放了它。最后，“赤利”以捕猎为生，还当上了一群豺狗的头领，在暗中来保护召盘巴。
读到这里，我被“赤利”的忠诚感动了，狗也会知恩图报他不顾主人的嫌弃更不要说我们人类了。
它告诉了我们一个道理：这个世界不仅是人的，也是动物的，所以我们必须要和动物和*共处。
——七夜雪读后感 (菁华3篇)
最*几天迷上了沧月的小说《七夜雪》，这本小说的故事情节简单而感人，里面的词句忧伤而唯美，整个故事里，浸透着对人生命运的无奈，浸透着对人生命运的感伤。读过之后，一种悲凉的哀伤在我心中漫延，久久的挥之不去。
在那广阔的天地，在那狂啸的风雪中，主人公们在生命中留下了什么？却又沉重的放弃了什么？亦或是我们在现实中留下了什么，又在命运中无奈的放弃了什么？面对命运，我们终是渺小的，总是身不由已的在命运的河流中飘泊。飘向何方？谁也不知道。
我是个感伤的人，当看到沧月的那句结束语时“为生命中最深的爱恋却终究抵不过时间”，我的泪不可抑制的涌了出来。原来人生中，所有的事，所有的人，都抵不过那条叫岁月的河流。
还记得，我曾经深爱的一个人，每当看到他时，自已总是抑制不住的激动，心不由的加快跳动。他也对我说过，“即使再过去多少年，等你再次遇到我的时候，你心里依然会跳的很厉害，因为你爱我！”而我也一直是这样认同他所说的话。
分开几年后，当我们再相遇时，望着那熟悉而又陌生的容颜，自已没有想像中的那样激动，心也没有为他跳得厉害，相反，自已的心里却很*静，很淡然。我始终不得其解，自已为什么会是这样的反应，他曾是我最爱的人啊？
看过《七夜雪》后，深深领悟沧月的话语，我迷惑的心恍然明白，原来时间是条河流，在日夜的思念中，在那一分一秒的痛苦中，我一步一步的向河的彼岸跋涉而去，满身的悲伤与痛，在这个苦难的过程中，一点一滴的从我身上飞离而去，化尽尘埃，落在时间的河里，永远不在。在不知不觉中，发现记忆中深爱的人已经没有了，思念没有了，痛苦随之也消失了。我已经趟过这条叫思恋的河，而我把他丢弃在了河的对岸。站在河的岸边，回望彼岸时，对岸的人已经看不见了，只是一片茫茫。在这场没有结局的苦恋中，我得到了解脱。
你不知道我将要离去，
望着你。
千言万语却无从说起，
天边的烟花正在盛开，
一如我生命的梦，
绽放世间最美丽的花朵，
却又瞬间消失在寂冷的天空。
我不在落泪，
为那逝去的梦，
放弃是人生沉重的无奈。
在时间的彼岸，
我再也看不到你。
跋涉千里来向你道别
在最初和最后的雪夜
冰冷寂静的荒原上
并肩走过的我们
所有的话语都冻结在唇边
一起抬头仰望，你可曾看见
七夜的雪花盛放了又枯萎
宛如短暂的相聚和永久的离别
请原谅于此刻转身离去的我
为那荒芜的岁月
为我的最终无法坚持
为生命中最深的爱恋
却终究抵不过时间
沧月的雪是这样的：雪不知是从何时开始下的。
如此之大，仿佛一群蝶无声无息地从冷灰色的云层间降落，穿过茫茫的冷杉林，铺天盖地而来。只是一转眼，荒凉的原野已经是苍白一片。
这个故事是始于雪终于雪，而过程有曲折有重生也有放弃和错过。
雅弥（妙风，楼兰皇族）算是重生吧，无辜的孩童不被需要，到被需要的**利剑。薛紫夜说过，她只想砍断操纵利剑的手，这并不是**工具的过错。
狂奔无路，天地无情，只能眼睁睁地看着所爱的人在身侧受尽痛苦，一个个地死去，恨不能以身相代，那种痛苦和无助体现一次，以后不想再有，算是重生，江湖上少了一个大明宫魔教的妙风。
霍展白放弃秋水音，时间吹走了这个少年曾经炙热的感情，只有关心和责任少了曾经的爱。江湖上的身不由己，向往*淡的生活，然而又有几个人可以实现。
明介（瞳）、妙空（徐重华）、妙水（楼兰善密公主）谁又能独善其身
薛紫夜舍命救护的她要守护的人，不惜牺牲自己，然而错过了最后想要的生活，以为会实现的生活。
关于错过沧月说，就如你无法知道你将遇到什么样的人，遇到什么样的事，你也永远不知道自己的命运在何时转折。有时候一个不经意的眼神，一次擦肩而过的邂逅，便能改写一个人的一生。
冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。
时间的雪总是静静的，绵绵的，细细的下着。她总想覆盖从前，却也总难覆盖！覆盖了的也就不见了，忘记了。而覆盖不了的——也就铭记在了心里。只是被冷却了。时间的雪在心里下着，而那铭记的却不但的融化着！结果却让雪化成了水，让它更清晰了。不过是冷却了热情，冷却了悲哀了。只让它永远静静的躺在了心的深处。
人都是有心的，那是容易打动却也难以打动的。而今天的动心必然会代替以前的——所以没有谁放弃不了谁！霍展白放弃了秋水，紫夜放弃了雪怀。虽然他们最终还是不可以一起再次醉于梅树下，但也彼此相刻于心中，成了雪覆盖不了的回忆。可能在年年来药师谷的霍展白在醉后看见那梅树残月会想：“今夕何夕？究竟是今夕何夕我们曾相醉于这梅树下？“八年来的年年相醉让他忘不了她了，八年来的相知相惜让他忘不了她了，八年来的受伤就来让他忘了她了。可最终还是梅花依旧，人却两相隔呀！命运的转轴始终没把他们绑在一起了！
而对于紫夜来说，那梅树下的一次相醉相拥是多么的温暖的呀！她不想忘记，也忘记不了了。以致于她最后害怕忘记了而金针封喉。她是一个坚强而聪明的人，却在这条感情路上忘了去观察，这也就让她和他的永远相隔了！她死前听见了那心里的人的声音，而命运却让她看见的是别人的脸庞！这样的错过是多么的美丽而又多么的让人心痛的！
他和她的那一夜的相醉相拥是那么的真实，却在以后的回忆里是那么的缥缈！在他们相拥的时候是否知道了那将是会铭记于心的，而去珍惜，去爱护。可他们没明白那是不是会铭记的。所以忘了去珍惜，忘了！过去了！也就永远回不去了！只可以在记忆里去感觉了！
所以，要学会珍惜！
——《七月的天山》读后感 (菁华3篇)
今天我一口气读完了《七月的天山》。闭上眼睛，任由思想飞翔，天山中美丽诱人的景色一幕幕地浮现在我的眼前。
文章开门见山点明了是说在七月骑马上的天山，也委婉的说出了上天山的最好时节，为下文精彩的描写做了很好的铺垫。
作者用“移步换景”的写法在第二自然段中展示了七月天山的诱人景色。进入天山，作者多方位的描写了巨大的雪山、突兀的岩石、气势宏大的瀑布、欢快的溪流以及它们所形成的独特地貌景观。这段中的两个“从”和“飞"字，写出了雪水流动的磅礴气势和灵魂。“像千百条闪耀的银链”既写出了雪水的样子，又写出了雪水的光亮。溪流抛起的浪花就像“千万朵盛开的白莲”，多么形象的比喻啊！鱼群、阳光、浪花，又准确地表现出了天山的勃勃生机的样子。
作者对天山深深的喜爱和赞美，流淌在文章的每一句中。“移步换景”的写作方法值得我们借鉴。我复读了《七月的天山》后，仿佛身临其境，美丽的雪山、欢快的溪流、飞流直下的瀑布，茂密的原始森林，人在花海游，绵延锦缎般的无边花海，胜过春天的花园，我爱天山！我爱祖国的每一处景色，真想插上一对翅膀，游遍祖国的大好河山。
顺着作者的思路“再往里走”，天山密林幽静，翠绿无边，斑斑点点的树影，给人以恬雅舒适的享受。当“走进”天山深处时，天山深处山色柔嫩，五彩缤纷的野花如霞、如彩虹、如海，景色令人流连忘返，心旷神怡。课文中字里行间流露出作者对祖国山河的喜爱之情。
在这一课里，我也积累了不少的的词语，有：寒气、高耸、白段、闪耀、银链、冲激激索绕、矫健……看见了满是高过马头的野花，五彩缤纷。
七月的天山胜过任何一个春天的花园，真是美不胜收啊！当我读了《七月的天山》这篇文章后，一下子被天山的美景吸引了，我现在最想去的地方就是天山了。
今天，听了马丽老师执教的《七月的天山》这篇课文后，给我很大的启发。
《七月的天山》是四年级下册的一篇略读课文，描写了天山在七月里美丽的景色，激发了孩子们对天山的向往和对大自然的喜爱之情。讲好这篇课文的难点在于，对于这里的孩子来说，他们没有看见过那么美丽的山景，天山只是个很模糊的概念。为了便于理解课文内容，使孩子的能够对天山有一个初步的认识，教师精心设计了这样的环节。利用课件播放了一段歌曲—《我们新疆好地方》，并利用视频展示了一些有关天山的图片，让孩子们初步感觉天山是什么样子的，加深孩子们的理解。激发了孩子们学*的兴趣，为下面的学*打下了伏笔，我认为这一环节设计的非常必要。
其次，在导入新课之后，教师设计了回顾本单元训练重点的一个环节，让学生齐读“导读”，找出本单元的训练重点，利于师生在教与学过程中有的放矢，紧紧围绕训练重点教学而不是面面俱到。我认为这一点做的很好，值得我们在阅读教学中借鉴。
再次，《七月的天山》是一篇文质优美的描写景物的文章。文中运用了多种修辞手法，许多美词佳句很有鉴赏和积累价值，为孩子们今后的写作会有所帮助。因此，我建议在课堂上教师能够采用多种形式的朗读，如齐读、男女生赛读、师生接读等形式，强化记忆，更利于孩子们内化为自己的知识并运用到今后的写作中。
曾经我最想去的地方是云南。因为那里有著名的“梦轮植物园”，园里生长着食人树、含羞草等许多奇异的植物，很想亲自去看一看。但我读了《七月的天山》这篇文章后，一下子被天山的美景吸引了。我现在最想去的地方就是天山了。
七月的天山真美呀！读着文章，我仿佛真的来到了天山，感到自己此时就站在天山的脚下。融化的雪水从高悬的山涧飞泻下来，在山脚汇成了溪流，溅起的浪花好似盛开的白莲。水珠儿洒在身上，呀！好凉爽呀！此时正值盛夏，可我有一种秋爽的感觉。
跟随着作者的脚步，我向山里“走”去，一条小溪呈现在眼前。溪水缓缓地流着，清可见底。看，鱼儿们正在水下追逐嬉戏呢！突然，一条小鱼跃出水面，溅起了一串水珠。在阳光的映照下，水珠像一颗颗钻石，晶莹剔透，鱼儿闪着金光。此情此景，给寂静的天山添上了无限的生机。
我向天山深处“走”去。满山的野花五彩缤纷，使人仿佛置身在一个大花园。花香弥漫着，蝴蝶飞舞着，蜜蜂们都聚拢来，嗡嗡嗡，快乐地唱着歌……
啊！天山太美了！美得超乎我的想象。如果有机会，我一定要到天山来，在这里真正地观赏、游玩一番。
——七步诗读后感 (菁华3篇)
一抹抹剑影辨真情，一滴滴泪珠回往事，一句句诗词动人心。我最*读了一篇文章——《七步诗》里。
本篇文章主要讲述了发生在烽火连天、勾心斗角的三国时期。曹操有一个儿子，名叫曹植。曹植才高八斗，学富五车，深得父亲曹操的喜爱。也正因如此，他的哥哥曹丕一直视他为眼中钉，一心想除掉他。几年后，曹操病逝，曹丕当上了魏王，也以曹植未给父亲奔丧为理由，将他抓起来，判死刑。曹丕和曹植是一母同胞，他们的母亲一听，吓得魂飞魄散，像关羽失了荆州一样难过不已，便去曹丕那儿苦苦哀求，想让他放过曹植，曹丕最终被母亲打动，就让曹植在七步诗内作出一首好诗诗才肯放了他。曹植如风雪中的青竹般镇定，胸有成竹地走了七步，便开始吟诵道：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何其实太急？”大臣们一听，连连称赞好诗。其实，这首诗是在暗喻曹丕不顾兄弟情义，手足相残。曹丕一听，感动不已，像夏天融化的冰块。他觉定不杀曹植，但还是将他贬为了安乡侯。
读完这篇文章，我如同猪八戒吃了人参果一般，深有感触：这天底下有多少人为了权利你争我斗，最终，往往丟失了那份最宝贵的情感。血浓于水，请问那些处处算计之人，这世间冷暖，骨肉亲情于你而言，都一文不值吗？
本是同根生，相煎何太急。
——曹子建
每次听到这个名字，心里总有种莫名的感伤。曹子建，你一路走来，那双忧郁深邃的眼神，似乎早已洞察人世间的冷暖。出生于帝王之家的你，有着无数人羡慕的荣华富贵。却没有人知道，你也有数不清的伤痛。更没有人可以和你承受命运的戏弄，直到你悲哀的离开。
子建，子建，子建……我无法想象，当你同父同母的兄弟，要在朝堂之上将你赶尽杀绝时，你那颗故作坚强的心，是如何的黯然神伤。你可知当你吟出那首催人泪下的《七步诗》时，它不仅使你躲过一劫，也深深地打动了无数文人、政治家。
早年，你凭借出类拔萃的才华，天资过人的聪颖，在众兄弟中脱颖而出，深受你英武盖世的父王的青睐。使你成为太子的最大人选。但你却无法预料阴谋与陷害，此时，也正一步步向你逼*。最终使你失去了宠信，摧毁了你的大锦前程。毁掉它的是谁？人言可畏？还是你那工于心计的兄长？
于是，失意的你，开始苦圣贤书，沉醉于饮酒对诗。因为你知道，只有靠努力，才能改变命运。可是，上天似乎并没有垂怜于你，随着你父王的驾崩。昔日的同母兄弟，今日的魏天子。开始向你伸出残害的魔爪。流放、打压，你过起了名为藩侯，实为囚徒的生活。
只是，当你最后知道你悲惨的命运只因你过人的才华时，你是否会像我想象的那样：愁眉紧缩，流下满是无可奈何的泪水。你的泪水不仅仅是为了那梦寐以求但后来甚至都插不上手的皇位，也是为了支持你而惨遭杀害的朋友。
那年，你父王去世，你失了势，皇位之争和小人的挑拨离间，使你们由手足之情成为不共戴天的仇人。而因曾拥护你做太子的朋友也一个个悲惨的离世。面对强大的恶势力，你多希望“拔剑削罗网，黄雀得飞飞。”但此时，失去权势的你却无能为力，只能眼睁睁的、无力的承受残酷的血腥。
“惊风飘白日，忽然归西山。园景光未满，众星灿以繁。志士营世业，小人亦不闲。”是你一生真实的写照。或许这痛苦而又短暂的四十一岁就是你的命。但你却不是输家，你仍在历史上写下了浓墨重彩的一笔，然后潇洒的转身离去。
这场华丽的悲剧落幕了，那个天资过人，才华横溢却饱受箕豆相煎之苦的曹子建，就这样度过自己充满华丽而又悲剧的`一生。
有一天，我读了一个故事叫《曹植七步成诗》。读了这个故事之后，对故事中的主人翁印象十分深刻，他就是曹植。
曹植自小就聪慧过人，而且他父亲曹操也十分的痛爱他，但因那时是“立长不立幼”，否则如果让曹植做皇帝的话，就能让天下黎民百姓过上幸福美满的日子了。曹植的哥哥曹丕一直都想把曹植除掉，因为他觉得自己的弟弟曹植比自己聪明，群臣会选他做皇帝，最后弟弟曹植会把自己杀掉。于是他就对自己的弟弟曹植苦苦相迫，让他在七步之内一定要作出一首诗，否则就把他杀掉，他想用这样的方法把弟弟除掉。结果弟弟曹植真的在七步就能作出一首诗，并暗讽他何必兄弟间苦苦相迫、自相残杀呢?
我觉得曹丕真是杞人忧天了，因为曹植有很大的抱负，就是要为国家作出自己的贡献，而且他对兄弟间的感情的珍惜，绝不会为了个人的私欲去迫害自己的兄弟。我一点也不喜欢曹丕，因为他为了达到做皇帝的目的，就不择手段，想出各种的阴谋诡计去陷害自己最亲的兄弟，这样自私自利的人，就算让他做了皇帝，他一心想的都是自己的利益，他会花时间去多想想老百姓的疾苦吗?我想他是不会的。
我喜爱曹植的七步诗，因为它不仅十分清晰地表达了兄弟间感情，而且从中更体现出曹植的智慧超群。短短的七步，就能作出如此好的诗句，我真佩服他!
——读《七擒孟获》有感范本5份
今天，我再次翻开《三国演义》，读了《诸葛亮七擒孟获》这篇文章。
这篇文章讲的是有一个叫做孟获的人和一些士兵造反，诸葛亮就去抓他们回来。第一次，孟获和王*大战，诸葛亮指挥王*假装战败跑到一个山谷，孟获不知是计，他一到山谷就被抓了。第二次，诸葛亮去劫粮草，孟获派董荼，但董荼是内应，他不战而败，当晚，董荼把孟获抓获了。第三次，孟获让孟优里应外合，但孟优被诸葛亮灌醉了，孟获又被抓了。第四次，孟获不服气，就攻打蜀兵，诸葛亮在孟获的军队攻势减弱的时候出奇兵，孟获逃到树林前，诸葛亮已经在那……
孟获被诸葛亮抓了七次，诸葛亮也放了他七次。我佩服诸葛亮的大度和机智，用智谋和宽容感动了孟获。孟获经过这么多次的争斗，终于永远不再背叛，我觉得孟获的这种敢于拼搏，最后认清形式精神也值得我们学*。
众所周知，蜀国的诸葛亮远征南方，七擒六纵**首领孟获，蛮方才*。读了《诸葛亮七擒孟获》这篇文章，我深有感触。现在我来大致说一下。
**造反，诸葛亮引兵远征，第一次活捉孟获，他不服，孔明便放他回去，一连六次不服，诸葛亮便放他六次，又渡泸水，过四大恶泉，经桃花水，迎**野兽，战藤甲兵，终于，孟获及弟孟优，妻子宗党人等，尽皆拜服投降，永不反叛。孟获感其恩德，乃为诸葛亮立生祠，还呼孔明为慈父，各送珍珠，金宝，药材，耕牛，战马以资军用。
这个故事最特别的地方就是在于“七擒六纵”。诸葛亮为什么要放他这么多次呢？因为这样才能使**真正的降服。如果只擒一次就立即班师回国的.话，那么**也不能降服多久，久后必反。而且孔明有这个实力捉他七八次，他自己还说：“擒此人易如反掌，直须降服其心，自然*矣。”可以看出孔明的意图不是用武力*叛**，而是让他们心甘情愿的降服。
人降，不是真正的投降拜服，心降，才是真正的投降，永不反叛。《美髯公千里走单骑，汉寿侯五关斩六将》也就描述说明了这一点，“身在曹营心在汉”，关羽表面上是跟随曹操，心里却无时无刻念着刘备，这就是曹操没有真正的降服他。
所以，降其心，才能得其人。
纵观巜三国演义》里面内容精彩不断，《桃园三结义》《三英战吕布》巜空城计》等，但我还是比较喜欢诸葛亮的《七擒孟获》。
《七擒孟获》这个故事主要讲了南方蛮王，孟获经常带兵侵入诸葛亮的南部边界，于是诸葛亮就带兵去讨伐孟获。诸葛亮见孟获有勇无谋，决定生擒感化他，让他心服口服投降。诸葛亮七擒又七放孟获，最后孟获真心投降蜀国。诸葛亮用攻心为上，攻城为下成功感化了孟获。就连我们的伟人***对诸葛亮的理政和品德都非常推崇。
在古代社会得人心者得天下，在当今社会仍是这样。这使我想起最*新型肺炎病毒的事情，病毒刚在中国蔓延时，***号召国人不聚会，少出门，每天量体温，出门要戴口罩的.，把病毒闷死在家里，并且很快控制了病情的蔓延。可欧美诸国对***的观点指指点点说我们限制人们自由，违法人权，并对***横加指责。当病毒刚开始在欧美蔓延时，他们的民众不戴口罩，出门也不戴口罩。当病情大面积蔓延时，他们这才慌了，才想起中国抗疫宝贵的经验，并要求中国分享抗疫经验。可我们***不计前嫌大度对他们进行口罩，呼吸机等医疗物资的援助。当其他国家得到援助时，就对中国充满了感激之心，并表示与中国建立友好互助关系。
在现实生活中，当我们同学们出现矛盾时，往往都以谁力气大，谁朋友多来解决问，如果我们多学*诸葛亮化敌为友的办法去解决问题，那岂不是更加美哉？
通过《七擒孟获》这个故事让我明白了遇到困难要动脑，不能用武力去解决，只有用智取胜，以德服人，才能更好的解决问题。尤其是在生活中与同学或朋友发生问题冲突时更是要这样，希望大家以后都能学会用这种方法解决遇到的困难。
我在读《中外历史故事》的“诸葛亮七擒孟获”中深有感触。故事的内容是这样的：
刘备去世后，要诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。然而在其中，南中地区发生叛乱。叛乱的首领是孟获，他在当地很有威望，这给蜀国统一中国带来了很大的威胁。于是，丞相诸葛亮要去南中*定叛乱，本来他是可以很轻松的*定这次叛乱的，但为了收服当地民心，诸葛亮打算用攻心策略。公元225年3月，蜀军大举南征，轻松地生擒叛乱首领孟获，孟获不服，诸葛亮放了他。但没过多久，孟获又被擒住，还是不服，又被诸葛亮放了。就这样，孟获被捉了放，放了又捉，前前后后共计七次，最后终于心服诸葛亮，誓不再反。
诸葛亮这一招就是有名的“欲擒故纵”。自古天下最难之事当属降服人心，而孔明宽宏大量，利用智谋令孟获心服口服，乃归功于“智”一字也。在生活中也是如此，假如你的亲人或朋友对你犯了错误，我们有时就该忍一忍，宽容一下别人，不停地拉别人的'“小辫子”这是不值得的。想一想，如果在这世界上多一些宽容，会使大家更团结，团结就是力量，到那时候，我们心连心，还有什么事做不成呢？
这是我的看法。你呢？
《三国演义》是我最喜欢读的一本书，里面精彩的故事实在太多了。“桃园三结义”、“温酒斩华雄”、“三顾茅庐”、“青梅煮酒论英雄”……其中我最喜欢的`，还属“七擒孟获”。
读了这个故事，我感慨良多，想要征服他人，就要赢得人心。因为靠蛮力解决问题只是一时的，所以我们要学会运用智慧去解决深层的问题，这是我从“七擒孟获”中受到的启发。
“七擒孟获”中主要讲的是刘备死后，蛮王孟获造反，诸葛亮率部南渡泸水，想要*定南中的战争。诸葛亮率军到达南中时，听说孟获在这里威望很高，所以决定生擒孟获，感化他。孔明共擒孟获七次，放了他七次。双方首战，诸葛亮就大获全胜，擒住了孟获。但孟获不服气，说什么胜败乃兵家常事。于是便有了一次次的擒与放。第七次，孟获决定用藤甲兵战孔明，那兵虽强，却是用植物做成的战甲，有弱点存在。孔明用火攻战胜孟获，孟获输得心服口服。诸葛亮不但能力高强，而且宅心仁厚，他的所作所为深深的感动了孟获。
“七擒孟获”的故事传为千古美谈，看了这个故事后，我认为诸葛亮不但智慧过人，而且心胸开阔。面对敌人，他完全可以将其处死，可他不但没有这样子做，还为他松绑、赐酒、以礼相待，将蜀国占领的土地退还给他。
我们如果像诸葛亮那样，忍字当头，做事深谋远虑，那么，我们前面的道路也许会更*坦一些。
