喜欢看安意如的书，觉得她的文字有种难以言说的感觉，是忧伤？亦或是释然。。。那个女子带着独有的气息，穿梭于古典文学之中。
最*，在看她的《陌上花开》，还只看了一点点，却有很深的感触。
她说：“突入其来的人世，我们都是闯入者。”我来自哪里？误入这红尘。在人世间，我显得如此的渺小。太多的无奈和疲惫，太多的事情，无法左右。出生至今，我送走过逝去的生灵，迎接过新生的生命。生与死的，似乎只是一种状态。我一直相信，今生我如此幸运，是因为我前世的修行，而来生的.造化，也要靠我今生今世来行善积德。所以，上天对谁都是公*，你的付出，你的努力，他都看得见，你也一定会得到应有的回报。
作者写作时正在藏区。“那段时间，游走在很多地方，去荒凉的地方看盛大的雪山，去热闹的地方进幽静的寺庙，和**交谈，一起坐在大殿的门口，喝酥油茶。像一个长久以来就在的守门人一样，观察着那些蜂拥而至又遽然散去的人群。我见他们像蝴蝶，他们闻香而来，又振翅离去。我已不再对他们有鄙薄，因为我没有资格，我自己也是过客。每一个人在这世间穿行而过，或急或缓，或轻或重，都有各自的前因。”由这段话，我便很自然的回想起那些曾经的面孔。那些过去的片段还历历在目，而此时，已仿若隔世般遥远。不得不心生疑问，到底什么样的感情才经得起时间的侵蚀？友情？爱情？亲情？答案无从得知，或许也无人知晓......
希望，有一天，我也可以拥有作者心如止水心境，不会被凡间的琐事所纷扰。“花未开全月未圆。一切都还有圆满的余地，时光漫漫，何妨扬眉淡笑，心境从容？”作者说，对于《陌上花开》和《陌上花开缓缓归》更喜欢前者。“缓缓归，拖着人情的尾巴，走得彷徨，走得不安。心里有牵挂，终不能归到太上无情。”而我，则更中意后者，身处红尘之中，终究有谁可以逃离这喧嚣？
我们能做的只有珍惜，时间不会等你，很多事情，当察觉到的时候，已经晚了。所以，不如拥有轻松的心态，仔细的品味生活。或许，此时的路，你走得特别的艰难，你面临着人生的低谷和失意，不要灰心，因为只要坚持下去，一切都挺得过去。在自己想放弃时，告诉自己，再努力一次，因为不勇往直前，你永远也不知道自己的极限在那里。
陌上花开缓缓归，在喧嚣尘世中，愿我们都能拥有*静，淡然，积极的心态。
在当今这个社会上，你会发现谈一场恋爱很难——无论是对人还是对物。因为恋爱是需要付出真心的。但在这个世界上我们已经分出太多“真心”了。疲惫的我们只想着去休息一下，哪怕只是一下也好。于是恋爱就不可避免的成了我们休息的“理由”。而休息了还会先到工作吗？当然不会！但是事实让我知道了有些时候理论不一定对。因为我在无意之中在图书馆谈了一场轰轰烈烈的恋爱。仅仅是对于《陌上开花》这本书的恋爱。并且到现在为止都无法自拔。
安意如，《陌上开花》的作者。他也同样是一个在诗歌欣赏上颇有建树的作家。有一本家喻户晓的书出自她的手中：《人生若只如初见》。但她在我眼中很普通。我很同意她对于中华五千年积攒下来的'民歌的评价：“民歌很少精雕细琢，却如浑金璞玉，有天然之美，因直抒胸臆，语出肺腑，相较精制雕琢的文人诗，另有一种动人魅力。”
毫无疑问了，这本书中赏析的都是民歌。但它并不枯燥。因为安意如的话语生动有趣，并且也有她独到的见解。就像我们熟知的“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。别人品的是越女被鄂君发现，带回去的快乐与幸福。而安意如品的，是这诗和这个美满的故事背后的寂寞、深情与冲动。还有那份“花未开全月未圆”的缘分。刹那间，仿佛自己懂了很多。安意如品的诗，都是带有灵气与美感的，让人爱不释手。古典美学的三境界，也自然而然地包括在其中了。
民歌是中华五千年以来的一种传承悠久的文学。因为直译是人民之歌，所以非常顺口，并且爱情的题材较多。而且民歌也是由很多基层的劳动人民创作的。而这些“背朝黄土面朝天”的基层劳动人民的最大特点是淳朴。即使隔了五千年，民歌中的淳朴还是很好地体现在了我们的眼前。这让我不禁感叹现在与以前的区别。古时候，像“事了拂衣去，深藏功与名”那样豪情侠义闯荡江湖，救人于危难之中，却不留下关于自己的一丝线索的人定不少。而像“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”的古人们也总是在半夜对外敞开门户，让自己毫无隐藏的暴露在光天化日之下。相比如今连老人摔倒都不敢扶，睡觉还要防备着的我们，到底还是相差甚远。
这种穿越了中华五千年的淳朴，在安意如的《陌上开花》中“直视无碍”。更加“直视无碍”的是从这份淳朴中影射出的现代人的人性的这份趋利避害和险恶。这对我的影响非常大。既学会了历史典故和诗词，又学到了社会上的一堂课，一举两得。当然啦。如果你心动了，就去看这本书吧。切忌不要抱着浪费钱的态度。大胆去尝试吧。因为谁不想谈一场轰轰烈烈的恋爱呢？
在当今这个社会上，你会发现谈一场恋爱很难——无论是对人还是对物。因为恋爱是需要付出真心的。但在这个世界上我们已经分出太多“真心”了。疲惫的我们只想着去休息一下，哪怕只是一下也好。于是恋爱就不可避免的成了我们休息的“理由”。而休息了还会先到工作吗？当然不会！但是事实让我知道了有些时候理论不一定对。因为我在无意之中在图书馆谈了一场轰轰烈烈的恋爱。仅仅是对于《陌上开花》这本书的恋爱。并且到现在为止都无法自拔。
安意如，《陌上开花》的作者。他也同样是一个在诗歌欣赏上颇有建树的作家。有一本家喻户晓的书出自她的手中：《人生若只如初见》。但她在我眼中很普通。我很同意她对于中华五千年积攒下来的民歌的评价：“民歌很少精雕细琢，却如浑金璞玉，有天然之美，因直抒胸臆，语出肺腑，相较精制雕琢的文人诗，另有一种动人魅力。”
毫无疑问了，这本书中赏析的都是民歌。但它并不枯燥。因为安意如的话语生动有趣，并且也有她独到的见解。就像我们熟知的“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。别人品的是越女被鄂君发现，带回去的快乐与幸福。而安意如品的，是这诗和这个美满的故事背后的寂寞、深情与冲动。还有那份“花未开全月未圆”的缘分。刹那间，仿佛自己懂了很多。安意如品的诗，都是带有灵气与美感的，让人爱不释手。古典美学的三境界，也自然而然地包括在其中了。
民歌是中华五千年以来的一种传承悠久的文学。因为直译是人民之歌，所以非常顺口，并且爱情的题材较多。而且民歌也是由很多基层的劳动人民创作的。而这些“背朝黄土面朝天”的`基层劳动人民的最大特点是淳朴。即使隔了五千年，民歌中的淳朴还是很好地体现在了我们的眼前。这让我不禁感叹现在与以前的区别。古时候，像“事了拂衣去，深藏功与名”那样豪情侠义闯荡江湖，救人于危难之中，却不留下关于自己的一丝线索的人定不少。而像“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”的古人们也总是在半夜对外敞开门户，让自己毫无隐藏的暴露在光天化日之下。相比如今连老人摔倒都不敢扶，睡觉还要防备着的我们，到底还是相差甚远。
这种穿越了中华五千年的淳朴，在安意如的《陌上开花》中“直视无碍”。更加“直视无碍”的是从这份淳朴中影射出的现代人的人性的这份趋利避害和险恶。这对我的影响非常大。既学会了历史典故和诗词，又学到了社会上的一堂课，一举两得。当然啦。如果你心动了，就去看这本书吧。切忌不要抱着浪费钱的态度。大胆去尝试吧。因为谁不想谈一场轰轰烈烈的恋爱呢？
喜欢看安意如的书，觉得她的文字有种难以言说的感觉，是忧伤？亦或是释然。。。那个女子带着独有的气息，穿梭于古典文学之中。
最*，在看她的《陌上花开》，还只看了一点点，却有很深的感触。
她说：“突入其来的人世，我们都是闯入者。”我来自哪里？误入这红尘。在人世间，我显得如此的渺小。太多的无奈和疲惫，太多的事情，无法左右。出生至今，我送走过逝去的生灵，迎接过新生的生命。生与死的，似乎只是一种状态。我一直相信，今生我如此幸运，是因为我前世的修行，而来生的造化，也要靠我今生今世来行善积德。所以，上天对谁都是公*，你的付出，你的努力，他都看得见，你也一定会得到应有的回报。
作者写作时正在藏区。“那段时间，游走在很多地方，去荒凉的地方看盛大的.雪山，去热闹的地方进幽静的寺庙，和**交谈，一起坐在大殿的门口，喝酥油茶。像一个长久以来就在的守门人一样，观察着那些蜂拥而至又遽然散去的人群。我见他们像蝴蝶，他们闻香而来，又振翅离去。我已不再对他们有鄙薄，因为我没有资格，我自己也是过客。每一个人在这世间穿行而过，或急或缓，或轻或重，都有各自的前因。”由这段话，我便很自然的回想起那些曾经的面孔。那些过去的片段还历历在目，而此时，已仿若隔世般遥远。不得不心生疑问，到底什么样的感情才经得起时间的侵蚀？友情？爱情？亲情？答案无从得知，或许也无人知晓......
希望，有一天，我也可以拥有作者心如止水心境，不会被凡间的琐事所纷扰。“花未开全月未圆。一切都还有圆满的余地，时光漫漫，何妨扬眉淡笑，心境从容？”作者说，对于《陌上花开》和《陌上花开缓缓归》更喜欢前者。“缓缓归，拖着人情的尾巴，走得彷徨，走得不安。心里有牵挂，终不能归到太上无情。”而我，则更中意后者，身处红尘之中，终究有谁可以逃离这喧嚣？
我们能做的只有珍惜，时间不会等你，很多事情，当察觉到的时候，已经晚了。所以，不如拥有轻松的心态，仔细的品味生活。或许，此时的路，你走得特别的艰难，你面临着人生的低谷和失意，不要灰心，因为只要坚持下去，一切都挺得过去。在自己想放弃时，告诉自己，再努力一次，因为不勇往直前，你永远也不知道自己的极限在那里。
陌上花开缓缓归，在喧嚣尘世中，愿我们都能拥有*静，淡然，积极的心态。
《陌上花开》是一本真挚朴实的散文集，她犹如盛开在田间地头的野花，扎根在乡间肥沃的土地上，在风吹雨打中倔强地生长、绽放，这坚韧不拔的精神正是自强不息、奋发图强的作者黄春燕的写照。
一位只有初中学历的女子，凭着一份追逐人生梦想的美好愿望，背井离乡来到经济特区深圳打工，在艰苦忙碌的工作之余，不断地自我充电、刻苦学*成长为企业会计，成为一个用文字记录生活的作家，让我佩服、赞叹！
阅读《陌上花开》是在分享一首家乡赞歌。作者满怀深情、细腻地描写记忆中老家木金的风土人情，热烈地赞美发生了翻天覆地巨变的家乡全南的美好面貌，热情地讴歌了作者工作、生活了二十多年的第二家乡深圳。
阅读《陌上花开》感悟很多，受益匪浅。
深沉的乡愁，浓厚的乡情，作者对老家木金山山水水，花草树木浓墨重彩地描摹，对爷爷奶奶、父母亲人以及乡亲邻里进行了生动形象的讲述，字里行间是满满的乡情，挥之不去的乡思。
远方的诗，心中的梦，作者怀揣梦想千里迢迢来到改革开放的经济特区深圳，开始了与命运逆袭的人生之旅。深圳日新月异的发展，城市的街道、小区以及景点无一不是作者观察描写的对象，赞美的景致。深圳的磨砺成就了作者，对于这样一块梦想之地，作者是心怀感恩与赞美的。
细致入微的观察，生动形象的描写，丰富的联想、想象与感悟，饱含深情地写出了老家木金的风土人情，家乡全南的山城巨变；满腔热情地写出了特区深圳的繁华与发展，横岗的打工经历与生活感悟。
“黄氏语言”的类比风格，原创的比喻、拟人，耐人寻味、咀嚼的语句比比皆是。如《还乡记》中写年老的公公看春晚是‘’春晚在他眼里是大唱大闹的一锅粥，他不想喝。‘’写作者儿时在舅舅家的木楼上看到琳琅满目的书‘把我年少如饥似渴的求知欲，喂得饱饱的.’。《时光》写爷爷这个奶奶嘴里的‘聊死佬’不事家务农活‘爷爷除了给她带来一大堆子女外，没有一点儿好处！’写爷爷的暴脾气摔东西，‘估计是自己摔不动自己，要不他把自己也摔出去了’。对人物心理揣摩、描写的精准，写奶奶年老摔腿卧床之后的寂寞，《生命的寂寞》，‘她的寂寞，我想超过她的生命长度。‘’
在我的眼中，作者是一个热爱家乡，孝顺父母；热爱生活，自强不息，有人生目标与梦想的女性。在书中我看到一个从乡村木金走出全南，从山城全南走到广东深圳的客家女子，她坚韧执着地追求人生理想，乐观豁达地面对生活的艰难困苦。她是千千万万客家女子勇敢坚强、勤劳智慧的典型，是一代又一代全南人勇于拼搏、敢于闯荡的代表。
——《陌上花开》读后感 (菁华3篇)
一位只有初中学历的`女子，凭着一份追逐人生梦想的美好愿望，背井离乡来到经济特区深圳打工，在艰苦忙碌的工作之余，不断地自我充电、刻苦学*成长为企业会计，成为一个用文字记录生活的作家，让我佩服、赞叹！
阅读《陌上花开》是在分享一首家乡赞歌。作者满怀深情、细腻地描写记忆中老家木金的风土人情，热烈地赞美发生了翻天覆地巨变的家乡全南的美好面貌，热情地讴歌了作者工作、生活了二十多年的第二家乡深圳。
阅读《陌上花开》感悟很多，受益匪浅。
深沉的乡愁，浓厚的乡情，作者对老家木金山山水水，花草树木浓墨重彩地描摹，对爷爷奶奶、父母亲人以及乡亲邻里进行了生动形象的讲述，字里行间是满满的乡情，挥之不去的乡思。
远方的诗，心中的梦，作者怀揣梦想千里迢迢来到改革开放的经济特区深圳，开始了与命运逆袭的人生之旅。深圳日新月异的发展，城市的街道、小区以及景点无一不是作者观察描写的对象，赞美的景致。深圳的磨砺成就了作者，对于这样一块梦想之地，作者是心怀感恩与赞美的。
细致入微的观察，生动形象的描写，丰富的联想、想象与感悟，饱含深情地写出了老家木金的风土人情，家乡全南的山城巨变；满腔热情地写出了特区深圳的繁华与发展，横岗的打工经历与生活感悟。
黄氏语言的类比风格，原创的比喻、拟人，耐人寻味、咀嚼的语句比比皆是。如《还乡记》中写年老的公公看春晚是‘’春晚在他眼里是大唱大闹的一锅粥，他不想喝。‘’写作者儿时在舅舅家的木楼上看到琳琅满目的书‘把我年少如饥似渴的求知欲，喂得饱饱的’。《时光》写爷爷这个奶奶嘴里的‘聊死佬’不事家务农活‘爷爷除了给她带来一大堆子女外，没有一点儿好处！’写爷爷的暴脾气摔东西，‘估计是自己摔不动自己，要不他把自己也摔出去了’。对人物心理揣摩、描写的精准，写奶奶年老摔腿卧床之后的寂寞，《生命的寂寞》，‘她的寂寞，我想超过她的生命长度。‘’
在我的眼中，作者是一个热爱家乡，孝顺父母；热爱生活，自强不息，有人生目标与梦想的女性。在书中我看到一个从乡村木金走出全南，从山城全南走到广东深圳的客家女子，她坚韧执着地追求人生理想，乐观豁达地面对生活的艰难困苦。她是千千万万客家女子勇敢坚强、勤劳智慧的典型，是一代又一代全南人勇于拼搏、敢于闯荡的代表。
喜欢看安意如的书，觉得她的文字有种难以言说的感觉，是忧伤？亦或是释然。那个女子带着独有的气息，穿梭于古典文学之中。
最*，在看她的《陌上花开》，还只看了一点点，却有很深的感触。
她说：“突入其来的人世，我们都是闯入者。”我来自哪里？误入这红尘。在人世间，我显得如此的渺小。太多的无奈和疲惫，太多的事情，无法左右。出生至今，我送走过逝去的生灵，迎接过新生的生命。生与死的，似乎只是一种状态。我一直相信，今生我如此幸运，是因为我前世的修行，而来生的造化，也要靠我今生今世来行善积德。所以，上天对谁都是公*，你的付出，你的努力，他都看得见，你也一定会得到应有的回报。
作者写作时正在藏区。“那段时间，游走在很多地方，去荒凉的地方看盛大的雪山，去热闹的地方进幽静的寺庙，和*交谈，一起坐在大殿的门口，喝酥油茶。像一个长久以来就在的守门人一样，观察着那些蜂拥而至又遽然散去的人群。我见他们像蝴蝶，他们闻香而来，又振翅离去。我已不再对他们有鄙薄，因为我没有资格，我自己也是过客。每一个人在这世间穿行而过，或急或缓，或轻或重，都有各自的前因。”由这段话，我便很自然的回想起那些曾经的面孔。那些过去的片段还历历在目，而此时，已仿若隔世般遥远。不得不心生疑问，到底什么样的感情才经得起时间的侵蚀？友情？爱情？亲情？答案无从得知，或许也无人知晓......
希望，有一天，我也可以拥有作者心如止水心境，不会被凡间的琐事所纷扰。“花未开全月未圆。一切都还有圆满的余地，时光漫漫，何妨扬眉淡笑，心境从容？”作者说，对于《陌上花开》和《陌上花开缓缓归》更喜欢前者。“缓缓归，拖着人情的尾巴，走得彷徨，走得不安。心里有牵挂，终不能归到太上无情。”而我，则更中意后者，身处红尘之中，终究有谁可以逃离这喧嚣？
我们能做的只有珍惜，时间不会等你，很多事情，当察觉到的时候，已经晚了。所以，不如拥有轻松的心态，仔细的品味生活。或许，此时的路，你走得特别的艰难，你面临着人生的低谷和失意，不要灰心，因为只要坚持下去，一切都挺得过去。在自己想放弃时，告诉自己，再努力一次，因为不勇往直前，你永远也不知道自己的极限在那里。
陌上花开缓缓归，在喧嚣尘世中，愿我们都能拥有*静，淡然，积极的心态。
《陌上花开》是一本真挚朴实的散文集，她犹如盛开在田间地头的野花，扎根在乡间肥沃的土地上，在风吹雨打中倔强地生长、绽放，这坚韧不拔的精神正是自强不息、奋发图强的作者黄春燕的写照。
一位只有初中学历的女子，凭着一份追逐人生梦想的美好愿望，背井离乡来到经济特区深圳打工，在艰苦忙碌的工作之余，不断地自我充电、刻苦学*成长为企业会计，成为一个用文字记录生活的作家，让我佩服、赞叹！
阅读《陌上花开》是在分享一首家乡赞歌。作者满怀深情、细腻地描写记忆中老家木金的风土人情，热烈地赞美发生了翻天覆地巨变的家乡全南的美好面貌，热情地讴歌了作者工作、生活了二十多年的第二家乡深圳。
阅读《陌上花开》感悟很多，受益匪浅。
深沉的乡愁，浓厚的乡情，作者对老家木金山山水水，花草树木浓墨重彩地描摹，对爷爷奶奶、父母亲人以及乡亲邻里进行了生动形象的讲述，字里行间是满满的乡情，挥之不去的乡思。
远方的诗，心中的梦，作者怀揣梦想千里迢迢来到改革开放的经济特区深圳，开始了与命运逆袭的人生之旅。深圳日新月异的发展，城市的街道、小区以及景点无一不是作者观察描写的对象，赞美的景致。深圳的磨砺成就了作者，对于这样一块梦想之地，作者是心怀感恩与赞美的。
细致入微的观察，生动形象的描写，丰富的联想、想象与感悟，饱含深情地写出了老家木金的风土人情，家乡全南的山城巨变；满腔热情地写出了特区深圳的繁华与发展，横岗的打工经历与生活感悟。
黄氏语言的类比风格，原创的比喻、拟人，耐人寻味、咀嚼的语句比比皆是。如《还乡记》中写年老的公公看春晚是‘’春晚在他眼里是大唱大闹的一锅粥，他不想喝。‘’写作者儿时在舅舅家的木楼上看到琳琅满目的书‘把我年少如饥似渴的求知欲，喂得饱饱的’。《时光》写爷爷这个奶奶嘴里的‘聊死佬’不事家务农活‘爷爷除了给她带来一大堆子女外，没有一点儿好处！’写爷爷的暴脾气摔东西，‘估计是自己摔不动自己，要不他把自己也摔出去了’。对人物心理揣摩、描写的精准，写奶奶年老摔腿卧床之后的寂寞，《生命的'寂寞》，‘她的寂寞，我想超过她的生命长度。‘’
在我的眼中，作者是一个热爱家乡，孝顺父母；热爱生活，自强不息，有人生目标与梦想的女性。在书中我看到一个从乡村木金走出全南，从山城全南走到广东深圳的客家女子，她坚韧执着地追求人生理想，乐观豁达地面对生活的艰难困苦。她是千千万万客家女子勇敢坚强、勤劳智慧的典型，是一代又一代全南人勇于拼搏、敢于闯荡的代表。
——《陌上花开》读后感 (菁华3篇)
紧赶慢赶，总算是把这本书读完了。刚开始看时，两三张纸花费了我十多分钟，结果还是看不懂，算了，凑合着往下看吧，可越看心就越乱。要不是要写读后感，我才不看呢。
不过，看了《作品缩写》，我就来了兴趣了。
读了这本书，我算是明白“看人不能只看外表”这句话了。
巴黎圣母院的副主教克洛德虽然看起来道貌岸然，但却有一副蛇蝎心肠。
克洛德爱上了一位吉普赛少女——爱斯美拉达。可少女已有心上人，这使克洛德非常气愤。他使用多种卑鄙手段，试图让少女跟他在一起。为了得到她，克洛德跟他的养子反目成仇，与自己的亲弟弟……
爱斯美拉达也没有克洛德想象的那样脆弱。当克洛德利用种种卑鄙手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从；当克洛德在监狱里为了获得爱斯美拉达的爱情，欺骗她说她所爱的浮比斯已经被他杀死，让她不要再抱任何幻想，并且许诺只要答应他的爱情，就可以将她从死刑判决中解救出去。爱斯美拉达的回答是“如果他已经死了，为什么你还劝我要活下去呢？”；当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时，尽管这时候爱斯美拉达已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，她非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”最后，这位少女被绞死。
书中还有一位主人公，想必大家都不会忘记——卡西魔多。
卡西魔多虽然面目丑陋，但心地善良。在爱斯美拉达逃亡时，是他让少女待在圣母院，并且把自己的食物给她；他知道自己面目丑陋，怕少女厌恶，就主动“消失”；在他明白，浮比斯已不爱少女时，就骗她等不到浮比斯，他宁愿自己受责备，也不愿少女伤心；在看着少女被绞死时，他又是多么撕心裂肺的'痛……这一切，都是因为卡西魔多全身心地爱着少女。
正如书中讲的，小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
喜欢看安意如的书，觉得她的文字有种难以言说的感觉，是忧伤？亦或是释然。。。那个女子带着独有的气息，穿梭于古典文学之中。
最*，在看她的《陌上花开》，还只看了一点点，却有很深的感触。
她说：“突入其来的人世，我们都是闯入者。”我来自哪里？误入这红尘。在人世间，我显得如此的渺小。太多的无奈和疲惫，太多的事情，无法左右。出生至今，我送走过逝去的生灵，迎接过新生的生命。生与死的，似乎只是一种状态。我一直相信，今生我如此幸运，是因为我前世的修行，而来生的造化，也要靠我今生今世来行善积德。所以，上天对谁都是公*，你的付出，你的努力，他都看得见，你也一定会得到应有的回报。
作者写作时正在藏区。“那段时间，游走在很多地方，去荒凉的地方看盛大的雪山，去热闹的地方进幽静的寺庙，和*交谈，一起坐在大殿的门口，喝酥油茶。像一个长久以来就在的守门人一样，观察着那些蜂拥而至又遽然散去的人群。我见他们像蝴蝶，他们闻香而来，又振翅离去。我已不再对他们有鄙薄，因为我没有资格，我自己也是过客。每一个人在这世间穿行而过，或急或缓，或轻或重，都有各自的前因。”由这段话，我便很自然的回想起那些曾经的面孔。那些过去的片段还历历在目，而此时，已仿若隔世般遥远。不得不心生疑问，到底什么样的感情才经得起时间的侵蚀？友情？爱情？亲情？答案无从得知，或许也无人知晓......
希望，有一天，我也可以拥有作者心如止水心境，不会被凡间的琐事所纷扰。“花未开全月未圆。一切都还有圆满的余地，时光漫漫，何妨扬眉淡笑，心境从容？”作者说，对于《陌上花开》和《陌上花开缓缓归》更喜欢前者。“缓缓归，拖着人情的尾巴，走得彷徨，走得不安。心里有牵挂，终不能归到太上无情。”而我，则更中意后者，身处红尘之中，终究有谁可以逃离这喧嚣？
我们能做的只有珍惜，时间不会等你，很多事情，当察觉到的时候，已经晚了。所以，不如拥有轻松的心态，仔细的品味生活。或许，此时的路，你走得特别的艰难，你面临着人生的低谷和失意，不要灰心，因为只要坚持下去，一切都挺得过去。在自己想放弃时，告诉自己，再努力一次，因为不勇往直前，你永远也不知道自己的极限在那里。
陌上花开缓缓归，在喧嚣尘世中，愿我们都能拥有*静，淡然，积极的心态。
《陌上花开》是一本真挚朴实的散文集，她犹如盛开在田间地头的野花，扎根在乡间肥沃的土地上，在风吹雨打中倔强地生长、绽放，这坚韧不拔的精神正是自强不息、奋发图强的作者黄春燕的写照。
一位只有初中学历的女子，凭着一份追逐人生梦想的美好愿望，背井离乡来到经济特区深圳打工，在艰苦忙碌的工作之余，不断地自我充电、刻苦学*成长为企业会计，成为一个用文字记录生活的作家，让我佩服、赞叹！
阅读《陌上花开》是在分享一首家乡赞歌。作者满怀深情、细腻地描写记忆中老家木金的风土人情，热烈地赞美发生了翻天覆地巨变的家乡全南的美好面貌，热情地讴歌了作者工作、生活了二十多年的第二家乡深圳。
阅读《陌上花开》感悟很多，受益匪浅。
深沉的乡愁，浓厚的乡情，作者对老家木金山山水水，花草树木浓墨重彩地描摹，对爷爷奶奶、父母亲人以及乡亲邻里进行了生动形象的讲述，字里行间是满满的乡情，挥之不去的乡思。
远方的诗，心中的梦，作者怀揣梦想千里迢迢来到改革开放的经济特区深圳，开始了与命运逆袭的人生之旅。深圳日新月异的发展，城市的街道、小区以及景点无一不是作者观察描写的对象，赞美的景致。深圳的磨砺成就了作者，对于这样一块梦想之地，作者是心怀感恩与赞美的。
细致入微的观察，生动形象的描写，丰富的联想、想象与感悟，饱含深情地写出了老家木金的风土人情，家乡全南的山城巨变；满腔热情地写出了特区深圳的繁华与发展，横岗的打工经历与生活感悟。
黄氏语言的类比风格，原创的比喻、拟人，耐人寻味、咀嚼的语句比比皆是。如《还乡记》中写年老的公公看春晚是‘’春晚在他眼里是大唱大闹的一锅粥，他不想喝。‘’写作者儿时在舅舅家的木楼上看到琳琅满目的书‘把我年少如饥似渴的求知欲，喂得饱饱的’。《时光》写爷爷这个奶奶嘴里的‘聊死佬’不事家务农活‘爷爷除了给她带来一大堆子女外，没有一点儿好处！’写爷爷的暴脾气摔东西，‘估计是自己摔不动自己，要不他把自己也摔出去了’。对人物心理揣摩、描写的精准，写奶奶年老摔腿卧床之后的寂寞，《生命的'寂寞》，‘她的寂寞，我想超过她的生命长度。‘’
在我的眼中，作者是一个热爱家乡，孝顺父母；热爱生活，自强不息，有人生目标与梦想的女性。在书中我看到一个从乡村木金走出全南，从山城全南走到广东深圳的客家女子，她坚韧执着地追求人生理想，乐观豁达地面对生活的艰难困苦。她是千千万万客家女子勇敢坚强、勤劳智慧的典型，是一代又一代全南人勇于拼搏、敢于闯荡的代表。
——陌上花开作文 (菁华6篇)
“陌上花开，可缓缓归矣。”古远的诗句、美丽的爱情故事，随风从天边飘来，从古籍的深处飘来，拂过阡陌，袭上心头，隐去诗词背后的爱情故事，单说阳春三月，风和日丽，信步城外，陌上杨柳依依，野花烂漫，蜂飞蝶舞，那充满诗意的田园风光，就让我们的心灵沉静如花。身心与自然融为一体，清爽而悠然。然而，在这个崇尚快的时代，很多人却不愿放缓脚步，也无暇品味这份悠然。
“山水花竹，无恒主人，得闲即为主人。”人生不慢，何以得闲?缓缓漫步在去学校的路上，感受树影婆娑，静听鸟鸣虫唱，看蜻蜓在荷下荡开圈圈涟漪，这一切又怎是你在轿车里疾驰而过所能感受得到的呢?林语堂晚年多闭门谢客常静思闲步，以一种“慢姿态”更深入细腻地体察生活，作品中也多了一份闲适超然。“休闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀”，其实，慢是一种心境，是一种“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸与恬淡。慢，让你享受悠闲的生活;慢，让你做生活的主人。
“路遥知马力，日久见人心”，或许从一个侧面说出了体察人心之艰难。当今世界物欲横流，世俗名利滚滚而来，欲望充斥整个社会，更是需要长期的相守、长久的付出，才能发现与得到一份真挚的情意。所以往往“闪婚”只能得到激情，但很难得到长久的爱情。马克思和燕妮在长期的战斗生活中培育的爱情之花，愈是在苦难岁月，开放得愈芬芳艳丽。马克思说过：“当你打算和一个人共同生活、白头偕老的时候，用五六年的时间来作巨大而又必需的考察大概不算长。” “绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无?”放下工作，给父母家人一点时间;关掉手机，品味相聚那一刻的温馨与浪漫。你会发现，慢，不是让你失去，而是让你得到。有什么比人间的真情更值得我们珍惜呢?
“慢工出细活”“十年磨一剑”，只有不急不躁，脚踏实地才能走好通向成功的每一步，人生的.大厦才能打下坚实的地基，才不会中途倾塌。“临时抱佛脚”不过是一时之用。托马斯·特朗斯特罗姆作为诺贝尔文学奖得主，一年只写3首诗，试问哪一首不是字字珠玑?“孤独的水龙头从玫瑰丛中站起，像一座骑士的雕塑” “桥：一只飞越死亡的巨大铁鸟”，哪一句不是经过时光洗礼后留存的经典?曹雪芹“披阅十载，增删五次”才成就*文学史上无人可及的高峰。慢，让我们有更深刻的思考;慢，让我们追求高品质的成功。
看庭前，花开花落;观天外，云卷云舒。如约坐在窗前，一杯香茗，一卷书。“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?”徜徉在人类历史和文化的长河，“慢”在另一个舞台与你一起轻歌曼舞。
在这个崇尚快的时代，请放慢你的脚步，抽身于浮华，缓缓归来吧!
慢生活，让人生开出一朵朵绚烂的花。
——题记
慢慢走，才不会忽略路边的风景。战国时期的钱缪曾经以一句“陌上花开缓缓归”告诉自己的王妃，不要忽略路边那灼灼欲燃的花朵，那如翠玉般凝成的柳条在清风中摇曳出美妙的节奏，自然独具匠心打造地一场如梦境般的美景，若因为一心求快到达目的地就这么错过了，岂不是可惜的？慢慢走吧，回归自然，让这些美好点缀你的梦境。
慢慢读，才不会错过那精彩绝伦的内容。阅读不是与时间赛跑，细细品读书中每一字每一句，去感受那远古和风自心而过，去体会那最深沉的智慧诉说，那人生经历。书籍集合了那么多人生精华，粗略的快速代过，是对于时间的浪费，也有忽略精彩内容的遗憾，现代人注重阅读速度的'培养，却因这错过了许多。慢慢读吧，让这些睿智充实你的思想和人生。
慢慢想，学会留心身边的人或事。现在的人生活太匆匆，行动的时间远远多于思考的时间，不经意间，父母头上的白发什么时候多的，楼下的花什么时候开的，天气如何，发生了什么新闻也只是在我们心中稍作停留，还未加思考，就溜走了。胸腔中跳动的心脏，脉搏中温热的血液，证明我们并不是只会行动而不会思考的机器，请学会品味，回想，思考，慢下我们匆匆的脚步，让思想的火花尽情的燃烧。
慢慢生活吧，这并不是一种磨蹭，一种无方向的生活，而是或许在某一天，忽然发现樱花的绽放让周围的世界沉浸在花瓣带来的粉红色喜悦；或是在读一本小说为书中的陶瓷兔子找到回家的路而引发的深深感动，从而领悟爱与等待的真谛；有可能是在某一个月明星稀的夜晚，你和相爱的人并肩而行，皎洁的月光下你留心到他的眼睛中，闪烁着如黑夜之星辰般柔和的光芒，幸福便会充斥你的心房。人生何必太匆匆，去品味生活的美好，去享受去体会这过程。
慢生活，让美好充斥你的人生。
陌上花开，可缓缓归矣。
——题记
花开有时，花落无期，落地败花间，找到曾流逝指尖间隙的时光。
春末，夏初，总是不经意间踏上这条小路，似已成为一种*惯，无从否认。萧索动气的入口，站在朴实，真切的田地上眺望，一轮红日挂在天际。阳光软软的，罩在身上像是披上了一件暖衣，举目眺望，不经意间嗅到一阵香气，淡淡的却很醇厚，比扑鼻而来的香味多了一层朦胧、渺远的感觉。
独自漫步在这条坎坎坷坷的泥土小路上，前段时间两边柳树下那一层层的嫩芽转眼间已经长出了花朵，虽然稍纵即逝，却绚丽多彩，各种颜色应有尽有，尽显花的妩媚。
拐角处突然看见一簇勿忘我，淡淡的白色，不显眼却令我难忘……
那时有一个稚嫩的声音对我说：“我要走了！”
“为什么？”
“跟你说过的.，我不是本地的人，爸爸妈妈现在要带我回去了！”
“那你什么时候才会回来啊？”
“看！”你突然指着拐角处的一簇花，轻轻地蹲下，问我：“知道这是什么吗？”我摇摇头。
“笨蛋，这是勿忘我啊！”
“哦？勿忘我。原来这就是勿忘我啊！”
“对啊！，还记得我给你讲的那个故事？有两朵小花，从小就是好朋友，有一天，一朵小花病了，很严重，那天正好大风，吹的另一朵小花东倒西歪，最后那朵生病的小花知道自己时间不长了，过去用自己的身体保护住了另一只小花……这两朵花的名字就叫勿忘我。她的花语代表了永恒的记忆无论何时何地都能让记忆鲜明地留在脑海间，你是我最好的朋友，就让我们用这些话来见证我们永恒的友谊吧！记好了，等到它们再开的时候，我会回来看你的……”
望着你信心满满的笑脸，我也不禁拉起你的手笑了。终究，你还是走了，去送你时，看着汽车渐行渐远，我却没有多么伤心，因为你我说过“会回来看我的！”然而一年又一年轮回着，花开了又谢，谢了又开，已经五个轮回了。每年花开我都会来这等着，希望突然有一天能看见一个扎着双马尾的可爱的女孩叫着我的名字从远处跑来，我相信迟早有这么一天，可能晚一些……
今年，花又开了，勿忘我开了，随着我们的记忆开了……
陌上花开，可缓缓归矣……记忆中一棵紫色的根携着成长的余音，带着时间的痕迹，渴望延伸出紫色的藤，藤簇拥着寂寞的心，挂着辛劳的汗水，长出一串可人的紫色的叶，叶抱着坚毅的恒心，背着满腔的热情，绽放出几朵紫色的花……
我怕自己的声音太大，惊醒了这个还在沉睡中的清晨。
四月的早晨，柔柔的阳光轻轻越过床边，悄悄的洒在了雪白的墙壁上。
窗边，刚刚透出鼓鼓嫩芽的柿子树上，几只不知名字的鸟儿，每天清晨，依旧唱着清脆的歌谣。
围墙边，那棵年轻的挂着串串桐花的梧桐树上，有只淘气小花猫，不知何时爬上了树枝。像个胆小的孩子，趴在树杈上，试了又试，始终不敢下来。
披衣，下床，轻轻来到窗口。 远方红红的太阳，散发着温和的光。青青的麦苗似绿色的海，葱葱翠翠的一直连到远处的村庄周边。纤细的叶麦上，颗颗晶莹的'露珠在阳光反射下，如大海上不小心撒落的珍珠，星星点点。
不远处，黑色的铁轨，像一条长长的黑龙，在绿色的海浪中穿行。只有路旁的一颗颗垂柳，优雅的轻拂着长长的丝带，争先抢占了春天的妩媚。
四月的乡间，是这样美！ 春光明媚，清净淡雅，散发着勃勃生机，空气中处处弥漫着清新的气息。美的这样安静，这样韵味。
心，一时*静如水。我喜欢这样的感觉，娴静安适。如一池湖水，*静的没有一丝涟漪。 真想，就这样，静静的，静静的沉醉于娴静轻柔的氛围中，不要醒来。
记得我说，不求与人攀比，只求活的舒适。记得你说，我们要日出而作，日落而息。我们要在大大庭院里，种上几棵果树，架上两株葡萄，葡萄架下放张小桌子，闲时看看书，下下棋，教孩子写作业。如今果树成荫，繁花似锦。只是当初的葡萄树早已没了踪迹。
落花人独立，微雨燕双飞。
何时起，客舍似家家似寄？为了生活，我们不知不觉中放弃了很多很多，最初简单的梦想，早已在滚滚红尘中，消失贻尽。
为了追随你的脚步，我放弃了最初的选择，从不言后悔。只是为何，在无眠的夜里，会有淡淡的失落萦绕心头，挥之不去？
陌上花开，清香依旧。当初，轻许誓言的我们已经远走。陌上花，寂寞的开，清香年复一年。疲惫的我们，早已无暇回顾。
久久凝望，不远处那片油花飘香的地方。此时好想，有你陪着，一起走过。
爱的路，并非只有情爱这一条印辙，在记忆之海里放肆的沉浸。我竟然在破碎的光影间过滤出你憨厚的容颜。
——写给你的幸福
多事的秋风，又冉冉来到人间，绿叶支不住冰凉的酡颜而纷飞在草丛间，芊芊的树荫下，沾濡了清冷的酒气，遗下了游人的屐痕车迹，这般纷纷繁华的经年，我又拾起了被摒弃多时的疼爱，一份只能有心田间涟漪泛起，动情而生的爱意。
遇见。锦年。一颗心盛不下饱满的情感，竟独自洋溢流散开来，消弭了忧伤，却丰盈了快乐。你看，我又一次被感动了，那么猝不及防，又这般情不自禁。
想起被沧海收藏的那些岁岁年年，自己一度像一株隐秘的植物，疯长了很久，又无声无息的谧然凋零，在不为人知的伤感中，成灰、成埃。我是一个陌生人，你安然接纳了我，情动如泉。
我这颗跋扈的新，也曾被伤的支离破碎。在决绝的成长中开始学会释怀，懂得珍惜，自然儿女情仇。依旧坦然那些过往，除了苍凉和遗憾，我收获了永远的距离，可以仿若天涯，可以如同比邻。
锦年。应着你的真心，泪眼婆娑。
我努力微笑蒙住忧伤的眼睛，在这场深爱里，情深意笃。安妮，你又该如何舍得，将心海的锦年放回到离群索居的海里，对不起，我只想独自占有你，请你放心好吗，我会用自己的暖温热你，直到海枯石烂。
我知道，时光瞬然。回头时，终还是庆幸可以寻找到一同呼吸歌哭的痕迹。被岁月辜负过了，请我们一起在暖洋洋的阳光里惺惺相惜，弥补曾丢失的不离不弃好吗？一旦爱了，便在没有什么能让爱者倾心了吧。我终于可以卸下落落寡伤的寂寞，陪着你看暮霭晨光……
幸福它藏在两个人的灵魂深处，就让我凝视你，深深地，深深地将你望进永恒，只希望在不知不觉中，就可以地老天荒。在这片小小的舞台上，我、想让你做我专属的主角，没有怅惘，没有绝望。
彼年，你和我战胜了那些不知所措的寂寞，手牵手一起走过红尘。我是微不足道的女子，却也有着一颗细致的心和尊贵的灵魂。这份温暖弥补了我岌岌可危的信念。爱原来一直都未走远。
真好，那种彷徨不安已经过去了，倾其所有的我傻到爱的不留余地，没有退路的爱情，我选择上了自己。曾经，就当故事叙述开来吧，轻描淡写是最好的心态。苍苍的记忆，现在已没有太多纠结。
今日纪念的不只是某个人某个名字，诚念的也有青春岁月里属于自己的一抹爱和残缺。抬头仰望，剪断徘徊的心情，享受阳光洒在身上，温婉如初。
我默默念着这首诗，你会仔细聆听么。
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无棱，江水为竭。冬雷震震。
夏雨雪，天地合。才敢与君绝。
我只想这样*淡的爱与被爱。不愿像扑火的飞蛾只美丽最后一霎，然后随冷夜趋于沉寂。谢谢你踏实的呵护，镇静了我惶恐不安的心。锦年。相信宿命里注定的因果，再多挣扎都是惘然，我们只需要心*气和的让岁月流逝，让青春的忧郁一晃而过，学着豁朗内心的自我。
我用我凌乱的语句记录我们的成长，还有那些伴随着迷茫的爱情。只用来接*幸福，仅此而已……
花开花落，那是一个季节走过的声音；云卷云舒，那是一份心情路过的身影；潮涨潮退，那是一趟激情走过的岁月。雨水打湿了双脚，也打湿了心情；天空走丢了群鸟，也走丢了渴望；远方遗忘了此地，也遗忘了承诺。信仰，也坐上了扬着咸咸的海风的帆船，这一次，不是随口而说，而是真的要走，真的不会再回来了。
坚强写满双手，用手掌撑起的希望，倔强写在脸上，骄傲写进眼里，而忧伤却写在心里最深的角落。时间就像一把双刃剑，杀了伤痕，也杀了记忆。那些念念不忘的，在时间里做着慢性自杀，终究会走到被遗忘的那一天。
经线和纬线交错着。在那个交叉点上，以后会有我日日夜夜思念的人，又在哪个交叉点上有那些被我不小心遗忘的人？两点之间的连线，距离，就这样被无情地证实了。各奔东西的痛，理所当然的离别，在这些点上被诠释着，然后时刻提醒着我。无奈，就像上帝用手抓了一把盐无情地撒在残念中的伤口，痛着，并忍受着，然后接受着。
——《盛夏》读后感范文五份
盛夏的小碎花，。一看到这个题目，一个个问题接踵而至，困扰着我。为什么是盛夏的小碎花，而不是春天的·秋天的或是冬天的小碎花呢。
一看目录，发现这是由两个小故事组成的，第一个故事，名叫：盛夏的小碎花，而第二个故事，叫魔法舞步守护神 。
先说第一个故事，故事的主角：安安是位单翼天使，在她很小的时候 爸爸和妈妈就离婚了，她的妈妈一个人含辛茹苦的把她拉扯长大。安安也是个懂事的孩子，从来有什么事都压在心头，尽量不让妈妈费心。最*，安安班里掀起一阵‘’碎花风‘’，女孩们都穿起了美丽的碎花裙，就连安安最好的朋友，都嘲笑她是个土包子。体育课上女孩们往花丛中一站，都分不清那个是真花，哪个是小碎花了。安安孤独的蹲坐在墙角，她又何尝不想要一条美丽的碎花裙呢，但是她也知道妈妈一个人把她拉扯到大不容易，自己又怎么能又要这个又要那个呢。安安的妈妈看出了安安的心事。从衣柜里翻出一条碎花裙，嫩嫩的鹅黄底，白色的小花上还有着粉色的荧光边环，妈妈拿出针线包，不一会儿，原本少女系的裙子变成了小巧玲珑的学生裙，安安穿着真好合适。可烦恼真的解决了吗。妈妈丢了工作，可是一声不吭，为的就是怕安安担心。
提示，孩子可以适当地帮助大人分担烦恼，大人也要多找孩子知道他们的心事，做出改善。
再看第二个故事，贝沙是为灰姑娘，而伊娜却是一位被人捧在手心里的`小公主，直到有一天，她们突然发现两人的经历是如此的相同。妈妈都是参加美阳缘舞蹈比赛而奇异失踪。为了救出妈妈，两人辛苦的每天坚持训练。终于，经过不懈的努力，在精灵蕾莎和众多守护神的帮助下成功打败黑暗魔法师，救出了妈妈，愿一切恢复*静。
提示，世上无难事，只怕有心人。
碎花裙旋转出夏天最优美的弧线，那是女生最细腻的心思。小小女生力量大，守护这个世界的重任，就交给我们吧。
隆冬时节，在最新一期的《人民文学》上读到了《盛夏》，心头竟没有暖意，更多的是难以释怀的沉重。这是篇短篇小说，作者是吴江的青年女作家，李云。
盛夏，一对来自经济贫困地区的夫妇带着一双儿女外出打工。一家四口人，租住在拆迁小区的一个车库里，生活十分艰辛。
有意思的是，小说中除了王老师，那一家人无名无姓。塑造人物无名无姓，这样的写法很少见，但《盛夏》里每个人物都十分鲜活，让人印象深刻。
描写小姐姐的眼睛，小说是这样表达的：“她的眼睛大而亮，但过于沉寂，像茅草覆盖下的水潭。”一个孤寂、不屈的孩子的形象跃然纸上。描写小弟弟很有趣：“小弟弟有了尿意，就掏出小鸡鸡对准蚂蚁尿。尿水像毛笔在地上画着圈圈，将蚂蚁冲得四处打滚。”一个活泼顽皮的孩童令人心生喜欢。女主人是个勤于持家的人，但为了女儿读上好的.学校，她去见王老师时，精心打扮，“她穿了件收腰的连衣裙。连衣裙的领口是心形的，腰带轻轻地系着，下摆像伞一样飘逸。花色是鸢尾花。风一吹，一朵朵鸢尾花就迎风飘舞起来。”如此生动的描写让读者过目不忘。那男主人是描写最少的一个，但同样出彩，“胖男人走到小姐姐身边，做了一个拥抱的姿势。但立马又无奈地指着身上工作服上的油渍，将手掌落在她的头顶上抚摸着。”一个爱子女、老好人式的家长让人感动。对王老师，作者三言两语就表达出来：“那个戴着高度*视眼镜，一脸卑微与沉闷的人，可他的心啊，早已走遍高山流水，草原和雪地。”描述出王老师复杂的个性。
这样出彩的描写在小说中比比皆是，显示了作者驾驭文字的能力和关注底层社会的怜悯情怀。
粗看，《盛夏》似乎是一部儿童小说，但并不是。小说揭示了社会底层群体生活的艰辛和磨难，但他们不甘于命运的摆布，希望下一代读好书，出人头地，过上美好的生活。
这是《盛夏》给我带来的思考，我想也是《盛夏》的价值所在。
因为之前没有看简介，所以对它的基本内容不怎么了解。看了之后内容实在是让我小意外了一把。连要不要推荐给同学的决定都需要点小小的勇气，不过看在片子的内容我还是要把它推荐出去的。别人看了什么感受我就不知道了。
以前自己就说过有关友谊暧昧的观点，其实在这部片子里应该说是有些切合。因为担心失去自己非常在意的友谊而在心里挣扎中有了看似荒谬的行为，而这种行为中似乎更多的是害怕失去而不知用什么方式表达自己的情感，而情不自禁的身体上的吸引让我迷惑的同时内心更多的是感动。因为没有接触过，所以无法体会究竟身体上的接触会对两个人心灵上的距离产生什么样的微妙变化。对于性自己一直有心里上的.洁癖，但其实如果以正常的心态来想的话其实它应该也算是表达感情的一种方式，不仅仅是爱情的专属。
其实人长大了之后不是什么事情都不愿意交流，而是害怕。具体是害怕什么我说不大清楚，也可以说成是一种顾虑。就像最初的时间我们并不以不穿衣服为耻，但当每个人都对你不穿衣服没什么的观点大惊小怪时，你就会放弃尝试的念头了。所以连失败都算不上的成长。长大之后进入彼此内心变得相当困难的情况也是慢慢发生了。
为什么人生总是越过越沉重，变得越来越顾虑重重，随着年龄的增长，责任的增加，一些不得不的改变也打乱了原来的组合。大概是难以适应这种新的组合、新的责任的担负，所以也会觉得生活沉重。总是想要让自己轻松愉快的生活。生活中的幸福和心酸和这种友谊的感觉好像啊。总是无法明确的说出究竟在幸福中有多少心酸，心酸中隐藏多少幸福，而友谊中又包含着多少暧昧。
眼前的生活似乎越来越复杂，即使彼此都吧想法告诉了对方似乎也不能像最初那样继续了。看着他们三个坐在走廊上，除了心灵上的放松总隐约感觉到迷茫。
《盛夏的翅膀》是一本励志少年小说，它让我体会到了不同于城市的温暖与成长。
故事发生在一个叫罗泊村的小村庄里。这里的人们过着充实而又幸福的日子，艾乐一家也是如此。可是生活不会一帆风顺。自从阿妈被查出脖子上的肿瘤后，一家人便像泡在了冬日的水里，一天比一天寒，一天比一天冷。艾乐知道，阿妈的病不能拖，因为学校里那个唱歌很好听的翠英老师就是被这个包块送去了天上。可是，艾乐上学要钱，阿妈治病也要钱，哪有那么多钱呢？艾乐是个有孝心的好孩子，见了阿妈生病，他逃学，赚钱给阿妈治病。最后，艾乐还是听了张老师的话，参加了升学考试，并且考上了县一中。就在艾乐盘算着以后的事情时，阿妈永远地离开了艾乐。在失去阿妈的痛苦中，这家人又开始犯愁了：艾乐的.学费怎么办？老毕摩是村里最有威信的人，他听说这件事后，在村里连夜奔跑，总算凑够了艾乐一年的学费。但是，以后几年又该怎么办？就在大家犯愁时，镇长竹生带来了一个好消息：大姐荞粒的刺绣出名啦，外国人抢着要她的绣品呢！而艾苦和艾康开了一家竹制品加工厂和一家农家乐。欢笑声充满了这个小院。艾乐不用担心了，他终于可以放心地这个盛夏赋予他的“翅膀”，飞向自己的远方。
读完这本书，我不禁要感叹一句“天无绝人之路”。艾乐的阿妈死后，这家的五兄妹怎么会不难过呢？可是家里的一切都还等着他们去做，他们并没有被困难打倒，而是用自己的双手让日子越来越有盼头。
所以，在生活中，我们也应该不怕困难，勇敢地去面对一切，就是有了自己的一双“翅膀”！
《盛夏的翅膀》是一部励志青春小说，让我感受到与城市的温暖和成长不同。
故事发生在一个叫罗博村的小村庄里。这里的人们过着充实而幸福的生活，艾乐一家也是如此。但是生活不会一帆风顺。自从在我妈脖子上发现肿瘤后，我家就一直泡在冬天的水里，一天比一天冷。艾乐知道阿姨的病不能耽误，因为在学校唱歌很好听的崔莹就是被这个包送上天的。然而，艾乐需要钱上学，她的祖母需要钱治病。她怎么会有这么多钱？艾乐是个孝顺的好孩子。当他看到他的祖母生病时，他逃学并赚钱给她治病。最后，艾乐听了张老师的话，参加了入学考试，被县一中录取。就在艾乐考虑未来的时候，奶奶永远离开了艾乐。在失去祖母的痛苦中，一家人又开始担心：艾乐的学费怎么办？老毕摩是村里最权威的人。听说这件事后，他在村里跑了一夜，终于拿到了足够乐毅一年的学费。但是接下来的几年我们该怎么办呢？就在大家都着急的时候，**朱升带来了一个好消息：巧姐的刺绣出名了，外国人都抢着要她的刺绣！艾Ku和艾康开了一家竹子加工厂和一家农舍。小院子里充满了笑声。不要担心艾乐。他终于可以用夏天给他的翅膀飞到自己的.远方了。
看完这本书，我不禁感叹，人无绝人之路。艾乐的祖母去世后，这个家庭的五个兄弟姐妹怎能不悲伤呢？但是家里的一切还是等着他们去做。他们没有被困难打败，而是用自己的双手让生活越来越有希望。
所以，在生活中，我们要勇敢的面对一切，不要害怕困难，就是我们有自己的翅膀！
——《左传》读后感范文五份
《左传》看似是对历史事件的客观描写，但在描写当中又参杂着对历史事件和历史人物的总结与经验教训，为人们提供了历史的借鉴。
在个人方面，用理性去看待问题，用逻辑去征服他人。在《烛之武退秦师》中，秦晋联合攻郑，烛之武说秦伯，刚开始是把郑国的存亡问题放在一边，先对秦、晋、郑三国的利害关系进行着重的具体说明，其次叙述保存郑国对秦的好处：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”。最后在述说晋国的狼子野心与对秦国的忘恩负义：“既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之”，一步步地叙述，把秦、晋、郑三国的利害关系清晰地摆在秦穆公的面前，最后打动秦穆公，不仅使得秦国退兵，而且还留了秦将杞子三人帅军助郑守卫郑国。
一个国与国之间的战争都可以运用严谨而周密，委婉而多姿的逻辑思维去熄灭战火，更何况是生活中的一件小事呢。现在的中小学，往往过一段时间就会有相关的某某因为打架而受伤住院或者残废，这都是因为一点小小的摩擦而导致的。有时候不妨换个角度，打架不能彻底的解决问题，要学会运用理性的观点去看待问题，用严密的逻辑去征服别人。
在教育方面，循循善诱，有足够的耐心去对待每一个人。在《郑伯克段于鄢》一文中，庄公一生下来就被其母武姜所厌恶，而他的弟弟则一直被其母偏爱，先王在位之时，其母就想要废除庄公而改立段为王。庄公上位时，其母又私地下各种阴谋来阻挠庄公持政。段因受其母的偏爱而骄纵无忌，大臣们害怕段会酿成祸害，纷纷请旨想除去他，庄公却泰然处之。其实庄公不是不明白段和其母的祸心，只不过他的略是令其养痈为患，“多行不宜必自毙”。终于，段被庄公宽容的假像所迷惑，利令智昏地率兵伐京，最终被庄公所灭。
其实庄公如果能够对段有一定的教育，或许段也不会养成骄纵无忌的性格。老师是教书育人的伟大职业，它对学生有很大的启蒙作用，甚至会影响学生的一生，但有的老师却对一些性格比较恶劣、老师的劝告不听、漠视课堂纪律的学生采取自由放养的方式，认为老师的话你现在不听，那就等到到了社会由法律制约吧。其实，对于学生来说，他调皮只是为了引起别人的注意，只要老师抓住学生的心理，有足够的耐心，循循善诱，那么一定可以让学生认真起来。
在国家方面，杜绝腐败行贿之风，建立高效廉洁、勤俭节约型**。《臧哀伯谏纳郜鼎》中，宋庄公因为杀了死马孔文嘉以及宋殇，为了取得鲁国的支持，把郜国的大鼎送给了鲁国作为贿赂，鲁庄公接受了它并将它置于太庙中。鲁大臣臧哀伯就对此表示鲁庄公这种行为是明示百官可以纳贿，是国家衰败的象征。
“国家之败，由官邪也。”这个道理不仅对那时的鲁国有用，即使拿到现在也一样具有普遍意义。就如一个当代的管理者，如果自己不能做到以身作则的话，那么他的下属也同样这么做，那么他的管理可以说是一个失败。同样在我国现在的`反腐进程中有很好的借鉴意义，我国的反腐要从高层抓起，只有这样才能做到治本，哪些地方的官员也就不会腐败，才能从根本上解决腐糜之风，构建一个高效廉洁的**。
每一部史书，每一篇文章，每一个内容，只要能用心地去品尝，细细体会其中所蕴含的道理，那么它就是一部好的作品。正如《左传》，它起于鲁隐公元年，迄于鲁哀公二十七年，记载了丰富多彩的历史事件，描写了形形色色的历史人物，每一个篇章，都揭示了其中所蕴涵的大大小小的道理，对现在的个人、社会与国家都有很大的借鉴作用。
《左传》标志着我国叙事散文的成熟，为先秦散文“叙事之最”。偶尔无聊的时候看看史书，尤其是像《左传》这样优秀散文典范，可以从中汲取经验和教训的，进而完善自己，做一个完美的人，构建一个和谐的社会。
《左传》看似是对历史事件的客观描写，但在描写当中又参杂着对历史事件和历史人物的总结与经验教训，为人们提供了历史的借鉴。
在个人方面，用理性去看待问题，用逻辑去征服他人。在《烛之武退秦师》中，秦晋联合攻郑，烛之武说秦伯，刚开始是把郑国的存亡问题放在一边，先对秦、晋、郑三国的利害关系进行着重的具体说明，其次叙述保存郑国对秦的好处：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”。最后在述说晋国的狼子野心与对秦国的忘恩负义：“既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之”，一步步地叙述，把秦、晋、郑三国的利害关系清晰地摆在秦穆公的面前，最后打动秦穆公，不仅使得秦国退兵，而且还留了秦将杞子三人帅军助郑守卫郑国。
一个国与国之间的战争都可以运用严谨而周密，委婉而多姿的逻辑思维去熄灭战火，更何况是生活中的一件小事呢。现在的中小学，往往过一段时间就会有相关的某某因为打架而受伤住院或者残废，这都是因为一点小小的摩擦而导致的。有时候不妨换个角度，打架不能彻底的解决问题，要学会运用理性的观点去看待问题，用严密的逻辑去征服别人。
在教育方面，循循善诱，有足够的耐心去对待每一个人。在《郑伯克段于鄢》一文中，庄公一生下来就被其母武姜所厌恶，而他的弟弟则一直被其母偏爱，先王在位之时，其母就想要废除庄公而改立段为王。庄公上位时，其母又私地下各种阴谋来阻挠庄公持政。段因受其母的偏爱而骄纵无忌，大臣们害怕段会酿成祸害，纷纷请旨想除去他，庄公却泰然处之。其实庄公不是不明白段和其母的祸心，只不过他的略是令其养痈为患，“多行不宜必自毙”。终于，段被庄公宽容的假像所迷惑，利令智昏地率兵伐京，最终被庄公所灭。
其实庄公如果能够对段有一定的教育，或许段也不会养成骄纵无忌的性格。老师是教书育人的伟大职业，它对学生有很大的启蒙作用，甚至会影响学生的一生，但有的老师却对一些性格比较恶劣、老师的劝告不听、漠视课堂纪律的学生采取自由放养的方式，认为老师的话你现在不听，那就等到到了社会由法律制约吧。其实，对于学生来说，他调皮只是为了引起别人的注意，只要老师抓住学生的心理，有足够的耐心，循循善诱，那么一定可以让学生认真起来。
在国家方面，杜绝腐败行贿之风，建立高效廉洁、勤俭节约型**。《臧哀伯谏纳郜鼎》中，宋庄公因为杀了死马孔文嘉以及宋殇，为了取得鲁国的支持，把郜国的大鼎送给了鲁国作为贿赂，鲁庄公接受了它并将它置于太庙中。鲁大臣臧哀伯就对此表示鲁庄公这种行为是明示百官可以纳贿，是国家衰败的象征。
“国家之败，由官邪也。”这个道理不仅对那时的鲁国有用，即使拿到现在也一样具有普遍意义。就如一个当代的管理者，如果自己不能做到以身作则的话，那么他的下属也同样这么做，那么他的管理可以说是一个失败。同样在我国现在的反腐进程中有很好的借鉴意义，我国的反腐要从高层抓起，只有这样才能做到治本，哪些地方的官员也就不会腐败，才能从根本上解决腐糜之风，构建一个高效廉洁的**。
每一部史书，每一篇文章，每一个内容，只要能用心地去品尝，细细体会其中所蕴含的道理，那么它就是一部好的作品。正如《左传》，它起于鲁隐公元年，迄于鲁哀公二十七年，记载了丰富多彩的历史事件，描写了形形色色的历史人物，每一个篇章，都揭示了其中所蕴涵的大大小小的道理，对现在的个人、社会与国家都有很大的借鉴作用。
《左传》标志着我国叙事散文的成熟，为先秦散文“叙事之最”。偶尔无聊的时候看看史书，尤其是像《左传》这样优秀散文典范，可以从中汲取经验和教训的，进而完善自己，做一个完美的人，构建一个和谐的社会。
宋朝时就已经把《左传》列入“十三经”,是古代读书人的必读书目。《左传》的文字与历史记录历来为人推崇,我自己读了之后,也觉着这种推崇是不无道理的。不过既然它是儒家的经典,那我们可以想见,它的许多观点,肯定是符合儒家学说的。
我读书功力不够,现在第二次读至“僖公二十四年”时,觉着《左传》借助历史至少体现了三个观点,即,一、治国当以德为先,得民心者得国;二、善恶到头终有报;三、天道已定,人不可违。这三点从我对儒家的了解来看,都是符合的。虽然貌似《左传》作者没有明说自己认可这三个观点,但是《左传》在借它所述的二百多年的历史事件及人物中,多次表述了这三点且基本贯穿于整本书。我简单地从《左传》的记述来表达一下我的看法。
“得民心者得天下”,貌似这是中国人最常挂在嘴边的话。不过我觉着从历史来看,得民心得天下不是完全对的。得民心者不一定能得天下,不得民心者也不一定就会立马便失天下。可能《左传》的意思也不是认为这句话是无条件的正确,因为《左传》中也有一些事情证明,不得民心不一定就失天下。
卫懿公好鹤虽然亡了国,但是他好鹤不是一天两天的事,卫国人不喜欢他也不是一天两天的事,然而如果不是狄人打进来,他也不一定就亡国了。晋惠公对大臣刻薄寡恩,但是他虽在韩原一战被秦国打败以致被俘,但是最后也还是又被本国人设法给弄回国继续做晋国国君了。卫懿公和晋惠公我觉着应该是那种不得民心的人了,我记着就连《左传》中都记载了有人说晋惠公不得民心这种话。
“善恶到头终有报”这种说法,我觉着是《左传》中最为明显的观点。因为这个道理在我眼里很不靠谱,所以我在《左传》中多次读到这种表述就会印象更深。《左传》在讲到这点时,有时是与“得民心者得天下”配合着的。比如说,某人不得民心,他最终一定是失掉所有的东西的。至于其它例子也很多,不过我暂时记不清具体事例。“天意不可违”这种观点,大概现在很少有人认可了,因为这种观点其实本质上是承认命的。而现在人据我观察,大部分都是认为“人定胜天”的。“僖公二十二年”楚、宋泓之战,宋襄公在表示要与楚国大战一场前,有人就劝宋襄公说“天之弃商久矣,君将兴之,弗可赦也已”;“僖公二十三年”,晋重耳逃亡在楚国时,有人劝楚成王杀掉重耳,成王说“天将兴之,谁能废之。违天必有大咎。”其它例子还有很多。
这三种观点,不从现在的角度看它对不对,单从《左传》来看,会发现史事都基本上是一一印证了这三点的。所以,就算我们现在不认可它们,但是古人认可它们,我们也应该很能理解的。毕竟他们读到的史书是反映了这些事的。
我现在印象很深的一点就是为什么古代有皇帝会追求长生不老。从我们现在人的角度考虑,人怎么可能会长生不老?那些皇帝是不是太无知了?但是《史记 封禅书》中有一段我觉着可以很好地解释这件事。汉武帝曾问手下人说“吾闻黄帝不死,今有冢,何也?”手下人回答说“黄帝已仙上天,群臣葬其衣冠”。从此处可见,至少汉武帝是认为之前有人不死的。那黄帝既能不死,我汉武帝为什么不能呢?
史书的作用,在此处可以说是很完美地展现出来。一件事,当你在对它一无所知时,有媒体连篇累牍地报道,你不信也会信了。如果他有目的地把他想表达的表达给你,把他不想说的又不告诉你,你就会不自然地向着他的观点靠拢,因为从他所说来看,他的表述确实是因果有据的。青蛙坐在井底,它当然只能看到井口的那一片天空。可怕的误导就在此处了。
“左传”是中国古代的编年史书第一，也被称为“春秋左传”和“左传·春秋”，相传春秋末期鲁德国历史学家恒宇写的，记录在鲁隐公元年（公元前722年），鲁明年下滑至27年（公元前468年）*三百年的历史。
《左传》记载了周王室的衰微诸侯争霸的角逐以及企业各类服务礼仪行为规范典章制度建设社会生活风俗民族发展关系网络道德教育观念、天文、地理、立法金石、古代文献、神话传说、歌谣谚语等。它是我们了解到了春秋时期各诸侯国、政治、经济管理军事、外交、文化等情况的一枚钥匙。
从历史价值看，<左传>代表了前人史学的最高成就，确立了史书的地位，对后世产生了影响。 擅长技战术，擅长刻画人物。 书中的文字简洁生动，对后世散文的发展有很大的影响。
《左传》记载了这样一个故事。郑庄公天生难产，母亲蒋不喜欢他，而他的弟弟段长得好看，母亲很喜欢他郑庄公。郑庄公之所以被封为王子是因为他是长子。后来，蒋夫人和段的母亲密谋叛乱，叛乱失败，段被处死。段死后，他命令他的母亲转移到英帝，在那里他发誓说”我们再也不会见面了”营谷有一个地方官员，叫营叔考，他很正直，当他看到郑庄公把他的母亲送到营地时，他说: “母亲不像母亲，但是儿子能像儿子吗? ”英树考提出了一个计划: 挖一条深的路，一直到来世，然后在里面建一个房间。首先，欢迎姜太太住进来，然后母子又在房间里见面，这不是世界末日吗？妈妈和儿子在隧道里抱头痛哭，和好。庄公的孝心深深打动了我。
我记得我有一次完成作业人员没有学生写好自己出去玩到了一个晚上，妈妈来检查我的作业，我就说我写完了，可是我又没有交出来，最后通过我妈妈打了我几巴掌，我就生了气，关在房里再也不肯出来，心想：我再也不能不理妈妈了，竟然可以打我。爸爸因为妈妈我们一直在进行外面的人敲门，但我还是一直没开门，晚上我一直在不断看书，也没有时间睡觉。就是左传里的这个中国故事发生感染了我，我觉得我这样做是不对的。第二天我向妈妈道了歉，妈妈选择原谅我啦！
我们自己以后发展也要进行好好孝敬父母，多给他们捶捶背，洗洗脚，拖拖地做一名教育好学生。
“左传”，我们必须看到一本书。
一日晚，我还在梳理家里的书橱，不经意翻到一本自身之前的语文书，一时兴起，就坐着地面上翻阅了起來，读到在其中《左传》的《郑伯克段于鄢》一文，庄公，一出生即是母所恶;段，庄公之胞弟也，为其母所钟爱。先王在世，其母便会有废长立幼之意;庄公称帝，段又恃父母的关爱骄横无忌。重臣们恐酿祸患，竞相请除之，庄公却处之泰然。庄公并并不是弄不懂段的祸心，但他的防范措施是，令其养痈成患，多行不义，必自毙。终于，段为庄公表层宽容的幻觉所蒙蔽，利令智昏地率军伐京。好，机遇总算成熟了，庄公总算能够顺理成章堂堂正正地伐灭段叔而免除了来源于任何一方的斥责了。庄公有意放肆其胞弟的篡权的心，并而为发挥特长、造就机遇(自然是设定的陷阱)，塑造之，正确引导之，令其案发后再予整理，其居心可以说险毒阴深矣。难怪有的人评述，郑庄公乃天下第一大毒人也。联络到自身所从业的教育工作中，颇有感触。一些顽皮顽劣的学员，并不是那麼想要征求老师的指责，有的则视老师的苦心劝诫为儿戏，更有的则果断顶牛，她们对老师的教悔是那麼的抵触。教育者见教育看不到成果，也就会有丧气、怄气的情况下：算了吧，使他去。甚至想，*时里鸡蛋里挑骨头敲他一下也不痛不痒，不如穿疱彻底整治痛快。或曰，院校管不了他，未来让社会发展去管他，让法律法规去管他吧。君不见，并不是总算也是有那麼几个人，果然被法律法规管到了吗?
但我窃以为待人接物须当讲为人正直，从师更应尚师德师风，为传道受业而放弃了文化教育的岗位职责，是为失德也。针对班中一些顽劣顽皮的学员，虽然有时候明知道一些话讲了也是白讲，但作为一名老师，教育乃是我的职责，我务必执行自身的职责。
而学生们尤其是这些常常挨老师斥责的差生们呢，听了这一段小故事，难道说也不生一点新的感触?难道说还能开心于老师对自身的无论不谈、或曰害怕管害怕问、或曰不肯管不肯问教生写作文?难道说还能将老师对自身的这类听之任之做为显摆于伙伴的本事?难道说还能憎恨这些勇于教导大家的师长并伺机对她们施加对付?难道说竟期待教育你的老师变成郑庄公?
郑庄公此人，学员莫爱，老师莫学。
——《掌控》读后感范文五份
看《掌控*惯》前两部分，收获：
身份认同是养成新*惯的核心。想明白自己想成为什么样的人，从现在去代入这种人的*惯。
印象很深的一点：是*惯形成了“自我”。过去总逃学，总卖不出去东西，表白总被拒，自我下意识就会评判自己“不好”。偶尔的鸡血来潮，疯狂运动1星期，看书一周，然后激情灰飞烟灭，自己对“自我”的评价还是不好。只有“*惯”，那些长时间稳定输出的动作，才形成了现在的“我”。这个时间，按照李笑来老师的说法，新*惯的养成不是21天，可能是3年。时间很长，但就是这样。
至于，怎么想明白成为什么样的人，张萌的《人生效率手册》前几页应该有帮助。
看到旧*惯。想养成新*惯，先了解自己的旧*惯。
行动指令。
*惯叠加。这一点和3结合，就是说两个*惯链接起来，而且能很具体。比如早上喝杯水后，就出门跑步30分钟，比一句：我要减肥，给大脑的指令就清晰很多。
塑造环境。天时地利人和，并不是课本上讲的人和最大。远洋贸易的天时，结合东部沿海和长三角入海口的地利，造就了上海，于是吸引了更多的人。环境很重要。
“你要在当下为良好*惯付出代价，在将来为坏*惯付出代价”，这是此书里面给我启发很大的一句话。大部分人都想养成阅读、健身、早起、健康饮食等好*惯，但在实际生活中，往往难以持之以恒，更多的是被手机里的碎片化信息所占据时间，被商店里的美食所诱惑，*惯于即时满足，进而离好*惯越来越远。而所有的好*惯几乎都是延迟满足，这本书教会我们好*惯养成四大定律：
1、让它显而易见。
比如用*惯记分卡的工具，我们可以刻意地拿出一支笔，每天早上记录一下好*惯和坏*惯，来点仪式感能让自己更有行动力。
2、让它不可抗拒。
3、让它简便易行。
4、让它令人愉悦。
生活中给我们带来真正改变的，是每天坚持改进一点点的这种微小的动作，*惯是自我提高的复利。正复利会让人越变越好：学*力、工作能力、人际关系、身体健康、负的复利会让人越来越糟：肥胖、疾病、懒惰、抱怨、拖延、掌握了书中的这几大定律，在生活中采取正确的行动，加以练*实践，我们就一定能收获好*惯的复利。我是微*惯的践行者也是受益者，此书推荐给大家共勉！
如果需求养成好*惯，则针对这个规律给出对策，总结来说就是培养一个好*惯需要使其显而易见），充满吸引力，便于执行以及带来愉悦的感受，而改掉一个怪*惯则是相反，使其不被察觉，缺乏吸引，难以操作以及产生不好甚至厌恶的感受。
同时也相应的有具体措施：
写下具体的执行步骤/将新*惯与既有*惯叠加、设计环境，举一个具体例子，比如，想要培养读书的*惯。
第一定律提示的具体做法为：每月初列好书单，在纸上写下每天晚上九点在沙发读书，九点是每天晚上家务完成洗完澡的时刻，泡澡结束就开始读书，或者泡澡时就可以开始读书（将新*惯与既有*惯叠加），把书单上的书放在家里的每个角落随时可以看到，电子书则把应用放在手机第一页或者是把看书应用与微信应用放在一个类别里，尽可能多的注意到它，提示你要读书，看视频网站也可以下意识搜索书单相关的内容（设计环境）；
第二定律渴求的具体做法为：每次读完书之后，允许自己打一局游戏或者特定你爱做的事，加入读书相关的社群，与伙伴一起阅读分享讨论交流，为自己创造一个仪式，每次跑完澡披上浴袍，就会有一种想要读书的冲动和热情；
第三定律反应的具体做法为：刚开始培养*惯时，不要规定时间，只看要一页书或几页书，总之不可能完不成的程度，把书就放在沙发边，随手就可以拿到，不要又任何的麻烦或者阻碍把水杯，眼镜，毛毯可能需要的一切都放在触手可及的地方；
第四定律奖励的具体做法为：打开微信读书的排名，每天在朋友圈打卡，接受各种点赞，在看书的时候打开种树软件或者任何专注软件，记录积累的阅读时长。
如此这般按照作者总结的*惯客观规律进行实践，一个好的*惯大概率就会被养成。
作者更新了我关于*惯的概念，确实让我看到了点新东西。要我总结的话，全书通篇都是“正确的废话”，都是我们听过的道理，读过的那些“说得好的俗话”，但是作者笔下，某一刻，我真的好像感受到了所谓“真谛”。本书科普性，理论性，可操作性对我来说都非常强，值得时不时复读。
作者关于*惯养成讲的非常透彻，细致，几乎完整，除了具体如何养成好*惯，减少摒弃不需要的坏*惯，这些如果说是“答案”的话，作者最让我喜欢的是，他也完整讲述了“解题思路”，每本*惯养成的书都在说要怎么做，但是本书作者这样详尽讲述思想过程的，倒是第一次，在本书里，我学*到最重要的一点，是新的思维模式，作者说着每个人都可能说过的老话，每个人都可能听过的道理，为我打开了一扇新世界的大门。作者为我们提供了新角度，新视角，去看世界，去思考人生，慢慢理清头绪，去除纷乱。不断的引导读者的思维，提出问题，并一个个给出自己的答案，具体的行动方案，并贴心的复*和总结。
读了这本书，最大的感受就是，如何思考太重要了，有的事情没有做成，也许真的不是你不行，而是没有仔仔细细前前后后想明白，我们总觉得懂得了很多道理，却仍然没有过好这一生，读了这本书，我似乎有了答案，太多道理，我们只明白了字面意思，表面道理，没有理解思考想清楚，没有完全代入，有太多大道理让我们在无解的时刻去感慨，去总结，去当下结束或者逃避那个困境，而没有真正的思考那些总是正确的废话真正的道理，太需要真正的思考了。之前忽视了思考，思维，想法的力量，和语言文字的力量一样重要，思考是真正主观的，自我主宰的，属于自己的力量。
作者让人感受到他是一个非常善于思考，观察，发现的人，在生活里我愿意承认他是一个博学家，他的存在再一次说明了没有什么事物是孤立存在的，越来越发现，知识的领域边界是互相涉及的，像一块拼图，或是一张网，一片星空，越往里走，一点一点点亮星火，最终会连成线，彼此联结，线与线再联结编织，或者是编织非常精密度的地毯。
最后，附上书里我喜欢的一句话：修正输入端，输出端就会自行修正。
如果不看作者，我会以为这是日本人写的书。因为在我印象里，美国人写书喜欢往深了讲，日本人写书喜欢往细了说；美国人写书喜欢引用文献，日本人写书喜欢罗列要点；美国人写书喜欢逻辑清晰，日本人写书喜欢步骤详细。
而这本书就是通过56个具体案例，总结培养*惯的四大定律，帮助读者快速养成好*惯。本书的第一章给读者介绍了微*惯的惊人力量，以“边际收益”为理论依据，用布雷斯福德带领英国职业自行车运动员多次得冠的故事，告知我们细微变化的神奇功效。
而且作者告诫我们要忘记目标，专注于体系。目标是你想要达到的结果，而体系是涉及这些结果的过程。如果你是教练，你的目标可能是让自己带的队伍赢得冠军。你的体系就是你招募球员，管理助教和训练的方式。如果你是企业家，你的目标可能是创建一家营业额上百万美元的企业，你的体系就是测试产品创意，雇佣员工和开展营销活动的方式。
如果你是音乐家，你的目标可能是研究一首新曲子。你的体系就是你练*的.频率，你如何分解和处理高难度曲段，以及你从导师那里获得反馈的方法。本书第二章围绕“*惯塑造身份”进行。许多人开始改变他们的*惯时，把注意力集中在他们想要达到的目标上，这会导致我们养成基于自身结果的*惯，正确的做法是培养基于身份的*惯。借助这种方式，我们的着眼点是我们希望成为什么样的人。
与身份不相符的行为不会持久。
你可能想攒下更多的钱，但是假如你属于只想消费，不愿创造的人那么你就会不由自主地倾向于消费，而不是努力赚钱。你可能想要身体更健康，但是假如你总是贪图安逸，不思进取，你就会倾向于无所事事，不参与的任何健身活动。
如果不看作者，我会以为这是日本人写的书。因为在我印象里，美国人写书喜欢往深了讲，日本人写书喜欢往细了说；美国人写书喜欢引用文献，日本人写书喜欢罗列要点；美国人写书喜欢逻辑清晰，日本人写书喜欢步骤详细。
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与身份不相符的行为不会持久。
你可能想攒下更多的钱，但是假如你属于只想消费，不愿创造的人那么你就会不由自主地倾向于消费，而不是努力赚钱。你可能想要身体更健康，但是假如你总是贪图安逸，不思进取，你就会倾向于无所事事，不参与的任何健身活动。
