《悲惨世界》——一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。相信读过它的人都知道，故事的主人公冉阿让是一位勇于与当时黑暗的社会所抗争的英雄人物，他那不屈的灵魂闪耀着辉煌的光芒。的确，冉阿让的种种事迹不禁让人心灵触动。但如果问你：为什么冉阿让能顽强的与恶势力抗衡，承担保护他人的重担。因为他有一个博爱的心，不错，冉阿让的博爱之心令人赞叹不已，但归根结底能让他如此付出博爱，如此坚持善良的本源是——一颗感恩的心。
原本一位坐牢19年久的苦役犯为何后来会摇身一变成为人们的保护伞，原本是恶魔的化身为何会转为正义。宽大为怀的米里哀主教是他人身的转折点，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。也因此在冉阿让的心头播撒了感恩的种苗，而这些种苗将在日后茁壮成长，最终散发无限的光芒。
冉阿让没有辜负主教的期望，从此弃恶从善，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，最后成为了一名治理有方，改变小城面貌的*，从囚犯到*，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。在他的心中永远有着一根精神支柱支撑着他的身心，这是一个由感恩长成的参天大树，是一个由感恩砌成的万里长城。然而命运并没有因此而停止考验冉阿让，在面对一个毫无血缘关系被压在车下的老人是，他冒着被认出来的危险勇敢地挺身而出，拯救了一条生命，我的心被深深地敲打了一下，在当时黑暗与丑恶的社会现象下竟能绽放出如此耀眼、善良、无私的心，更让人为之折服的是他为了使陌生人不受伤害，竟然一次次地铤而走险，甚至甘愿付出自己的生命。这是多么无畏的勇气与博爱，感恩的力量再一次在我的心头敲下深深地钟鸣。
虽然命运一次次地捉弄冉阿让，但高尚的灵魂和源源不尽的博爱和坚定的感恩之心却是谁也打不倒的。
感恩的力量是无穷无尽的，感恩可以化为一切的源泉，演化出博爱、坚持、善良……或许你不曾注意，在你的身边，有许许多多的人在为你而奉献，你难道不应怀着一颗感恩的心去感谢他们，报答他们吗，一生二，二生三，三生万物，你怀着感恩的心去报答你们身边帮助你们的人，别人也会因为你的帮助而感恩去帮助更多的人，感恩就如同水，生命离不开水，同样也离不开感恩，让我们带着每个人最纯洁的水滴化为河流和海洋，创造更多纯洁的生命。
《悲惨世界》——一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。相信读过它的人都知道，故事的主人公冉阿让是一位勇于与当时黑暗的社会所抗争的英雄人物，他那不屈的灵魂闪耀着辉煌的光芒。的确，冉阿让的种种事迹不禁让人心灵触动。但如果问你：为什么冉阿让能顽强的与恶势力抗衡，承担保护他人的重担。因为他有一个博爱的心，不错，冉阿让的博爱之心令人赞叹不已，但归根结底能让他如此付出博爱，如此坚持善良的本源是——一颗感恩的心。
原本一位坐牢19年久的苦役犯为何后来会摇身一变成为人们的保护伞，原本是恶魔的化身为何会转为正义。宽大为怀的米里哀主教是他人身的转折点，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。也因此在冉阿让的心头播撒了感恩的种苗，而这些种苗将在日后茁壮成长，最终散发无限的光芒。
冉阿让没有辜负主教的期望，从此弃恶从善，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的.爱戴，最后成为了一名治理有方，改变小城面貌的*，从囚犯到*，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。在他的心中永远有着一根精神支柱支撑着他的身心，这是一个由感恩长成的参天大树，是一个由感恩砌成的万里长城。然而命运并没有因此而停止考验冉阿让，在面对一个毫无血缘关系被压在车下的老人是，他冒着被认出来的危险勇敢地挺身而出，拯救了一条生命，我的心被深深地敲打了一下，在当时黑暗与丑恶的社会现象下竟能绽放出如此耀眼、善良、无私的心，更让人为之折服的是他为了使陌生人不受伤害，竟然一次次地铤而走险，甚至甘愿付出自己的生命。这是多么无畏的勇气与博爱，感恩的力量再一次在我的心头敲下深深地钟鸣。
虽然命运一次次地捉弄冉阿让，但高尚的灵魂和源源不尽的博爱和坚定的感恩之心却是谁也打不倒的。
感恩的力量是无穷无尽的，感恩可以化为一切的源泉，演化出博爱、坚持、善良……或许你不曾注意，在你的身边，有许许多多的人在为你而奉献，你难道不应怀着一颗感恩的心去感谢他们，报答他们吗，一生二，二生三，三生万物，你怀着感恩的心去报答你们身边帮助你们的人，别人也会因为你的帮助而感恩去帮助更多的人，感恩就如同水，生命离不开水，同样也离不开感恩，让我们带着每个人最纯洁的水滴化为河流和海洋，创造更多纯洁的生命。
高尚的灵魂——冉阿让。
悄悄地来，悄悄地走，人生的意义在于奉献而不在于索取，真正伟大的人是拥有高尚灵魂的人，正如冉阿让这样。
在细细咀嚼过《悲惨世界》之后，我感觉它有一种沉重的分量，不止是捧在手上，更是压在心头。它紧紧地牵着我来到了它的童话世界，他的每一个字都深深地、贪婪的吞噬着我的灵魂，高尚的冉阿让更是令我着迷，他的一言一行都紧紧的牵动着我的心。
冉阿让——一个因偷过一块面包给孩子充饥而被判了19年的苦役犯。出狱后，处处碰壁，他没有家，还好受到了一个教主收留。教主给了他佳肴，并让他住下了。可他因为强烈的贪念，而偷了教主的贵重物，教主不但没有责备他，反而把那东西送给了他，从此，他变了，彻底的变了。从前，他的心似石头般冷漠，如今，他的心是玻璃。他帮助每一个人，并以马德兰这个名字当上了*，不过，他并没有以为自己有多高贵，穿着已久如此简朴，是啊！他彻底不是以前的苦役犯了。他还帮助了死去的员工找到了女儿，并抚着它，直到死去。最终，他安息了，他的墓碑上并没有刻着他的名字，这是他的愿望。鲁迅说过一句话——有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了。他还活着，尽管他的命运曲折离奇，他死了，只因为失去了他的天使。生死有常，就就像白天离去黑夜来临。
冉阿让，你是如此宽容，以致于救下追捕你的沙威；你是如此善良，以致于抚养陌生人珂赛特；你是如此仁慈，以致于毫不可惜地还了员工的债款却不求回报。你视金钱名利如粪土，视精神品格为生命，视助人为乐为主旨。你所造的，所做的贡献已经完全洗清了你的那微不足道的罪恶。
崇高的晨曦照射在你崇高的影子上。所有人因你而伟大，因你而坚强，因你而自豪。你爱你身边的每个人，不论你身边的人再脏、再坏、再卑微，你依然展开你温暖的翅膀，保护着大家，你是上天的使者，来给我们幸福。
你不是太阳，却照亮了穷人的心田；你不是天使，却带给大家希望与光明：你不是医生，却医治着大家的伤口。你为拯救人民而疯狂，你热爱每一个人。你从容大方，你善良坚强，你正直勇敢，你拥有一个圣洁的灵魂，你就是一个奇迹！
然而要在现实中找到这样的人是不能的了，现在的人贪婪、自私、虚伪、残暴，他们连身边的人都伤害，更别说是爱每一个人了！再完美地人也能从他身上学到东西，获得灵魂的安慰。
悄悄地来，悄悄地走，冉阿让用生命表达了他对养女的爱，那么我们是不是也应该用心浇灌未来，用骨与肉，精与肉来谱写人生的歌谣呢？冉阿让，我爱你。
——《悲惨世界》的读后感1000字 (菁华3篇)
“他安息了。他活着，尽管他的命运曲折离奇，他死了，只因为失去了他的天使。生死由常，就像白天离去夜晚来临。
合上这本书，一种厚重之感压在心头，从作者的文字中不仅感受到人类厚厚而沉重的苦难，更是感受到人性的巨大力量。使人仿佛置身于那个年代的生活。文中的主人公——冉阿让，仅仅是因为偷了一块面包，一块小小的面包，便做了整整十九年的苦役犯，更可憎的是他还被带上了黄色护照，终身无法自由。他也曾想过要一直错下去，当个小偷。但最终，一位慈悲为怀的主教向冉阿让伸出了慷慨的，无私的援助之手，收容了走投无路的冉阿让，用自己的善心，用自己内心的温暖，引导着冉阿让走出泥沼，一点一点的感化了那颗冰冷自私的心。
如果不是主教，冉阿让可能依旧是个小偷，负着囚犯的身份，遭受大家的唾骂、饱受着他人的歧视；社会的不公与排斥会使他一点点地丧失做人的希望和改过向善的信心。但幸运的是，他在神甫给予的爱中，明白了爱，懂得了爱，学会了去施予爱。就像一个一直住在冰冷地底下的种子感受到了阳光，然后慢慢地开始发芽、播种。他无私伟大的爱，最终使那些从前因为他是个苦役犯而嫌弃他的人真心去感激他。从他的身上，我仿佛看到了一个天使般，充满爱于伟大的灵魂，一个值得所有人敬佩的灵魂。即使冉阿让死了，即使他失去了他的珂赛特。但是，他不是痛苦的，他不仅仅是在弥补曾经的过错，也是在向他人奉献出他的爱。冉阿让的爱是无私且伟大的，他的爱在那个黑暗的世界留下了永恒的足迹。
因饥饿偷面包而成为苦役犯的冉阿让、因穷困堕落为娼妓的芳订、童年受苦的珂赛特、老年生活无计的马伯夫、巴黎流浪儿伽弗洛什，以及甘为司法鹰犬而最终投河的沙威、沿着邪恶的道路走向毁灭的德纳第，这些全是有代表性的人物，他们所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，我们都不能义正言辞的指责。任何人生来都是善良的，只是在物欲横流的社会中，他们有些人丧失了爱与被爱的能力。或许只要有人向主教一样伸出双手，就会有无数个冉阿让重回光明，这个社会也就更加的美好了。
我们无法在时间的长河中垂钓，但我们可以将对苦难的诘问，化为觅渡的力量。正如这句话，这本书在批判当时社会的现状、人性黑暗同时也期望着未来可以有更多的爱温暖这个世界。作者雨果历时三十余年的创作，全方位审视与反思，从而表现了人类历史发展中的永恒性矛盾。看完这本书，回味悠长，它经得起反复思考、反复研究。时间和历史都对它作出了判断，《悲惨世界》可以作为人类思想产生的一部伟大作品，作为文学巨著的一个丰碑。
《悲惨世界》——一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。相信读过它的人都知道，故事的主人公冉阿让是一位勇于与当时黑暗的社会所抗争的英雄人物，他那不屈的灵魂闪耀着辉煌的光芒。的确，冉阿让的种种事迹不禁让人心灵触动。但如果问你：为什么冉阿让能顽强的与恶势力抗衡，承担保护他人的重担。因为他有一个博爱的心，不错，冉阿让的博爱之心令人赞叹不已，但归根结底能让他如此付出博爱，如此坚持善良的本源是——一颗感恩的心。
原本一位坐牢19年久的苦役犯为何后来会摇身一变成为人们的保护伞，原本是恶魔的化身为何会转为正义。宽大为怀的米里哀主教是他人身的转折点，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。也因此在冉阿让的心头播撒了感恩的种苗，而这些种苗将在日后茁壮成长，最终散发无限的光芒。
冉阿让没有辜负主教的期望，从此弃恶从善，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，最后成为了一名治理有方，改变小城面貌的*，从囚犯到*，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。在他的心中永远有着一根精神支柱支撑着他的身心，这是一个由感恩长成的参天大树，是一个由感恩砌成的万里长城。然而命运并没有因此而停止考验冉阿让，在面对一个毫无血缘关系被压在车下的老人是，他冒着被认出来的危险勇敢地挺身而出，拯救了一条生命，我的心被深深地敲打了一下，在当时黑暗与丑恶的社会现象下竟能绽放出如此耀眼、善良、无私的心，更让人为之折服的是他为了使陌生人不受伤害，竟然一次次地铤而走险，甚至甘愿付出自己的生命。这是多么无畏的勇气与博爱，感恩的力量再一次在我的心头敲下深深地钟鸣。
虽然命运一次次地捉弄冉阿让，但高尚的灵魂和源源不尽的博爱和坚定的感恩之心却是谁也打不倒的。
感恩的力量是无穷无尽的，感恩可以化为一切的源泉，演化出博爱、坚持、善良……或许你不曾注意，在你的身边，有许许多多的人在为你而奉献，你难道不应怀着一颗感恩的心去感谢他们，报答他们吗，一生二，二生三，三生万物，你怀着感恩的心去报答你们身边帮助你们的人，别人也会因为你的帮助而感恩去帮助更多的人，感恩就如同水，生命离不开水，同样也离不开感恩，让我们带着每个人最纯洁的水滴化为河流和海洋，创造更多纯洁的生命。
法国作家雨果的旷世巨著《悲惨世界》，是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品，被称为人类苦难的“百科全书”。这部卷帙浩繁的长篇小说，赞颂了*，揭露了假恶丑。这部作品是作者用三十余年的心血凝结成的，其间充满了精辟的思想、闪光的智慧。书中精致、巧妙、睿智的语句比比皆是，就像散落在沙滩上的颗颗珍珠和美丽的贝壳，拾取一个，你就获得一份快乐。
卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的'讣告，一张讣告上写满了死者的所有爵位荣衔，还列上他所有亲戚的所有贵族尊号。主教嘲笑道：“人的智慧确实了不得，讲虚荣连坟墓也不放过!”先扬后抑，语言冷峭，极具讽刺意味。
封建时代的法国向民众征收门窗税，致使三百多万户农舍连门窗都不敢多开，生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道：“唉!上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气。我不想指责法律，但我要颂扬上帝。”批判国王滥征税收，渔肉百姓。透过赞颂上帝的大公无私，反衬国王的贪婪无度。
卞福汝主教要到山里一个很不起眼的小村庄去，看望那些和气厚道的牧民。乡长警告他说，路上有强盗，会为非作歹，图财害命。“乡长先生，”主教说道，“仅仅担心这一点吗？我在这世上，不是守护自我的生命，而是守护灵魂。”比照中外历史，比照当今*社会，许多人为了求得生存，为了苟延生命，为了物质的欲望，已经不再关注灵魂，甚至于出卖灵魂，换取欲肉的满足。主教还说：“永远也不要害怕盗贼和凶手。那是身外的危险，小危险。还是惧我们自身吧。偏见，就是盗贼；恶*，就是凶手。巨大的危险在我们自身。威胁我们的脑袋或者钱袋的危险，何足挂齿!一心思考威胁我们灵魂的危险吧!”
一项英国统计证明，在伦敦五件盗窃案中，有四件是由饥饿直接引起的。冉阿让偷了一个面包，被判19年徒刑，成为苦役犯。刑满释放后，卞福汝主教对他说：“您离开那个痛苦的地方，如果对人怀着仇恨和激愤的念头，那么您是值得可怜的；如果怀着慈善、温良和*和的念头，那么您就胜过我们任何人。”这段话成为冉阿让后半生的指导思想，以后他弃恶从善，用全副身心行善积德，成了一个道德圆满的人。但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。有些宗族、有些村落，怨怨相报几十年上百年干戈不息。理解、宽容、和睦、友爱，被长期抛置。“慈悲为怀，容忍是金，宗教教义劝人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成为天使；如果执意为恶，他就得化为魔鬼”。
——《悲惨世界》读后感1000字 (菁华3篇)
我是从《悲惨世界》认识雨果的。
它为我们讲述了一个善良和博爱在悲惨的社会现实在发亮的故事。尽管那个时代的背景如此灰暗，但从故事在我仍能感到从心底升起的温暖。
无论是主人公冉阿让、警察威尔还是米里哀主教，他们都很执著，冉阿让执著于对世界和社会，对道德与法律投桃报李的潜规则，米里哀主教执著于每一个人都是上帝的子民，夜不闭户，对全世界以德报怨的品质，然而，尽管在某些角度上，威尔是反角，但谁也不能否认，他是执著的，他为他的执著放弃一切，后来因为被自己处心积虑要带进监牢的冉阿让所救，他一生所执著的信念瞬间被冲击得只剩下碎片，他无法想信，尽管事情就发在在他身上，最后，他受不了道德良心的拷问，向自己开了最后一枪，死在那个悲凉的夜晚。
书中一个情节深深地打动了我。
那个灰色的冬天，冉阿让从监狱里释放出来，他带着犯人耻辱的标记，走进一个小镇。小镇上每一个人都避开他，没有人会收留一个曾经的小偷。当他心灰意冷的时候，命运为他打开了一扇门。他在一位好心的老妇人的指点下，拜访了米里哀主教。米里哀主教住在华丽的教堂旁边一间低矮的小屋子，而镇上的小医院则搬进了大教堂——这位主教让出了本应属于他的华美的教堂，镇上的每一个人都知道有一位如此可敬的主教。米里哀主教的屋子燃着温暖的炉火可以照到从不关上的门的外面。出人意料地，米里哀主教以接待贵宾的形式接待了这个潦倒的主人公。
或许是长期的监禁使他的报复心益增，他最后还是偷走了主教家的一套银餐具。但天亮以后，小镇的警察抓住了他，并送到主教家。他感到从未有过的害怕，他又要回到那个黑暗的地方了吗？那个仁慈的主教看到昨天他收留的人正如主教的妹妹所担心的那样，他会后悔吧。然而没有，他所有的想象都落空了。米里哀主教诚挚地看着他的眼睛，片刻以后，他微笑地问冉阿让：“你早上怎么走得这么急？把我要送你的一对银烛台都忘了拿。”说着拿来他姑姑留给他的唯一一对银烛台，递给冉阿让。警察连忙放开他，连声道歉。冉阿让的命运从此发生了大逆转。他一直没回过神来，站在米里哀主教门前，米里哀主教微笑地询问他：“您还有什么需要帮忙的吗？”
故事从这里展开了，尽管后来再没有见到米里哀主教，但改变后的冉阿让不正是另一个米里哀主教吗？在故事的最后，他离开了这个世界，以最幸福的方式，他所收留的芳汀的女儿送他离开，在汇流成河的泪水和崇敬中，他安详地熟睡了。
这部作品写于一八六一年。当时这部作品把雨果推上文学巅峰，雨果是高傲的，也是孤独的，他笔尖露出的锋芒，让历史也为之一震，雨果是不朽的，一如他的作品。
这个国庆长假，我阅读了十九世纪法国大文豪维克多·雨果的一本著作——《悲惨世界》。
这本书讲述了一个悲惨的故事：主人公冉阿让是一个纯朴的园艺工人，为了让七个外甥不挨饿，他偷了一块面包，但当场被抓住，坐了牢，成了一个苦役犯，过了十九年的非人生活。出狱后，他饱受鄙视，只有主教当他是兄弟，并劝他做个好人。后来，冉阿让改名马兰德，成为了富翁，为了不让别人代替自己受罚，他向法庭自首，再次入狱，然后乘着一次机会又越了狱，越狱后，他救下了孤女珂赛特，躲进了修道院，以园丁弟弟的身份活了下来。冉阿让为了让马利尤斯和珂赛特幸福，把所有的钱都留给了他俩，自己却静待死亡。当冉阿让到了弥留之际时，马利尤斯和珂赛特终于赶到，他俩看着恩人安详的离世。
我觉得冉阿让勤劳正直、胸怀坦荡，他虽然备受歧视，饱受排斥，却始终以德报怨，用最真诚的一颗心向着别人，哪怕那些人都曾经深深地伤害过他。冉阿让虽然被迫害，受了许多我们无法想象的苦难，却仍然有着一颗金子一样的心，他乐于助人，品德高尚，一心想帮助别人：他在成为富翁时仍不忘关心穷人，为他们做了许多的好事；他不计前嫌，冒着生命危险救出了福施勒旺，而福施勒旺正是一位他的反对者；他不愿让别人代替自己受罪，在法庭上自首，自己却被判无期徒刑。冉阿让就是这样一个好人，他就像是蜡烛，情愿燃烧自己去照亮别人，带给别人光和热，为了帮助别人，他甚至可以牺牲自己，付出自己的生命！冉阿让为了让马利尤斯和珂赛特幸福，自愿退出了他们的生活，自己选择在破屋里静待死神的降临。
其实，如果冉阿让选择告诉马利尤斯自己没有偷和抢，没有杀和害人，如果他告诉马利尤斯自己救了他的命，那么，我想，他就不会那么早的离世了。但是，他从来没有为自己辩解一句，全都自愿戴上了那些根本不是他的罪名，他从来都是为了保全他人而牺牲自己！我觉得，这种甘于默默奉献的精神是值得赞颂的，这种高尚的品质是应该人人都报以崇高的敬意的，而冉阿让直到生命之火熄灭的最后一刻都在祈求马利尤斯的原谅，都在为马利尤斯和珂赛特祝福，看到这里，我想，是没有一个人会不感动的流泪的，这样伟大的人格，是让人不得不发自肺腑的感动的。这样无比*凡却又无比伟大的人，是能让每一个人都报以崇高的敬意的！如果人世间真的能多一些像这样的人，那么，世界必将更加美好！
《悲惨世界》是一本很好看的书，它凝聚着作家雨果的心血！相信你一定会喜欢这本书的，也希望你能从中学到一些什么！
法国作家雨果的旷世巨著《悲惨世界》，是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品，被称为人类苦难的“百科全书”。这部卷帙浩繁的长篇小说，赞颂了*，揭露了假恶丑。这部作品是作者用三十余年的心血凝结成的，其间充满了精辟的思想、闪光的智慧。书中精致、巧妙、睿智的语句比比皆是，就像散落在沙滩上的颗颗珍珠和美丽的贝壳，拾取一个，你就获得一份快乐。
卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告，一张讣告上写满了死者的所有爵位荣衔，还列上他所有亲戚的所有贵族尊号。主教嘲笑道：“人的智慧确实了不得，讲虚荣连坟墓也不放过！”先扬后抑，语言冷峭，极具讽刺意味。
封建时代的法国向民众征收门窗税，致使三百多万户农舍连门窗都不敢多开，生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道：“唉！上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气。我不想指责法律，但我要颂扬上帝。”批判国王滥征税收，渔肉百姓。透过赞颂上帝的大公无私，反衬国王的贪婪无度。
卞福汝主教要到山里一个很不起眼的小村庄去，看望那些和气厚道的牧民。乡长警告他说，路上有强盗，会为非作歹，图财害命。“乡长先生，”主教说道，“仅仅担心这一点吗？我在这世上，不是守护自我的生命，而是守护灵魂。”比照中外历史，比照当今*社会，许多人为了求得生存，为了苟延生命，为了物质的欲望，已经不再关注灵魂，甚至于出卖灵魂，换取欲肉的满足。主教还说：“永远也不要害怕盗贼和凶手。那是身外的危险，小危险。还是惧我们自身吧。偏见，就是盗贼；恶*，就是凶手。巨大的危险在我们自身。威胁我们的脑袋或者钱袋的危险，何足挂齿！一心思考威胁我们灵魂的危险吧！”
一项英国统计证明，在伦敦五件盗窃案中，有四件是由饥饿直接引起的。冉阿让偷了一个面包，被判19年徒刑，成为苦役犯。刑满释放后，卞福汝主教对他说：“您离开那个痛苦的地方，如果对人怀着仇恨和激愤的念头，那么您是值得可怜的；如果怀着慈善、温良和*和的念头，那么您就胜过我们任何人。”这段话成为冉阿让后半生的指导思想，以后他弃恶从善，用全副身心行善积德，成了一个道德圆满的人。但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。有些宗族、有些村落，怨怨相报几十年上百年干戈不息。
理解、宽容、和睦、友爱，被长期抛置。“慈悲为怀，容忍是金，宗教教义劝人向善，多么了不得呀！“如果他愿意向善，他就得成为天使；如果执意为恶，他就得化为魔鬼”。
——《悲惨世界》读后感1000字 (菁华3篇)
我是从《悲惨世界》认识雨果的。
它为我们讲述了一个善良和博爱在悲惨的社会现实在发亮的故事。尽管那个时代的背景如此灰暗，但从故事在我仍能感到从心底升起的温暖。
无论是主人公冉阿让、警察威尔还是米里哀主教，他们都很执著，冉阿让执著于对世界和社会，对道德与法律投桃报李的潜规则，米里哀主教执著于每一个人都是上帝的子民，夜不闭户，对全世界以德报怨的品质，然而，尽管在某些角度上，威尔是反角，但谁也不能否认，他是执著的，他为他的执著放弃一切，后来因为被自己处心积虑要带进监牢的冉阿让所救，他一生所执著的信念瞬间被冲击得只剩下碎片，他无法想信，尽管事情就发在在他身上，最后，他受不了道德良心的拷问，向自己开了最后一枪，死在那个悲凉的夜晚。
书中一个情节深深地打动了我。
那个灰色的冬天，冉阿让从监狱里释放出来，他带着犯人耻辱的标记，走进一个小镇。小镇上每一个人都避开他，没有人会收留一个曾经的小偷。当他心灰意冷的时候，命运为他打开了一扇门。他在一位好心的老妇人的指点下，拜访了米里哀主教。米里哀主教住在华丽的教堂旁边一间低矮的小屋子，而镇上的小医院则搬进了大教堂——这位主教让出了本应属于他的华美的教堂，镇上的每一个人都知道有一位如此可敬的主教。米里哀主教的屋子燃着温暖的炉火可以照到从不关上的门的外面。出人意料地，米里哀主教以接待贵宾的形式接待了这个潦倒的主人公。
或许是长期的监禁使他的报复心益增，他最后还是偷走了主教家的一套银餐具。但天亮以后，小镇的警察抓住了他，并送到主教家。他感到从未有过的害怕，他又要回到那个黑暗的地方了吗？那个仁慈的主教看到昨天他收留的人正如主教的妹妹所担心的那样，他会后悔吧。然而没有，他所有的想象都落空了。米里哀主教诚挚地看着他的眼睛，片刻以后，他微笑地问冉阿让：“你早上怎么走得这么急？把我要送你的一对银烛台都忘了拿。”说着拿来他姑姑留给他的唯一一对银烛台，递给冉阿让。警察连忙放开他，连声道歉。冉阿让的命运从此发生了大逆转。他一直没回过神来，站在米里哀主教门前，米里哀主教微笑地询问他：“您还有什么需要帮忙的吗？”
故事从这里展开了，尽管后来再没有见到米里哀主教，但改变后的冉阿让不正是另一个米里哀主教吗？在故事的最后，他离开了这个世界，以最幸福的方式，他所收留的芳汀的女儿送他离开，在汇流成河的泪水和崇敬中，他安详地熟睡了。
这部作品写于一八六一年。当时这部作品把雨果推上文学巅峰，雨果是高傲的，也是孤独的，他笔尖露出的锋芒，让历史也为之一震，雨果是不朽的，一如他的作品。
这个国庆长假，我阅读了十九世纪法国大文豪维克多·雨果的一本著作——《悲惨世界》。
这本书讲述了一个悲惨的故事：主人公冉阿让是一个纯朴的园艺工人，为了让七个外甥不挨饿，他偷了一块面包，但当场被抓住，坐了牢，成了一个苦役犯，过了十九年的非人生活。出狱后，他饱受鄙视，只有主教当他是兄弟，并劝他做个好人。后来，冉阿让改名马兰德，成为了富翁，为了不让别人代替自己受罚，他向法庭自首，再次入狱，然后乘着一次机会又越了狱，越狱后，他救下了孤女珂赛特，躲进了修道院，以园丁弟弟的身份活了下来。冉阿让为了让马利尤斯和珂赛特幸福，把所有的钱都留给了他俩，自己却静待死亡。当冉阿让到了弥留之际时，马利尤斯和珂赛特终于赶到，他俩看着恩人安详的离世。
我觉得冉阿让勤劳正直、胸怀坦荡，他虽然备受歧视，饱受排斥，却始终以德报怨，用最真诚的一颗心向着别人，哪怕那些人都曾经深深地伤害过他。冉阿让虽然被迫害，受了许多我们无法想象的苦难，却仍然有着一颗金子一样的心，他乐于助人，品德高尚，一心想帮助别人：他在成为富翁时仍不忘关心穷人，为他们做了许多的好事；他不计前嫌，冒着生命危险救出了福施勒旺，而福施勒旺正是一位他的反对者；他不愿让别人代替自己受罪，在法庭上自首，自己却被判无期徒刑。冉阿让就是这样一个好人，他就像是蜡烛，情愿燃烧自己去照亮别人，带给别人光和热，为了帮助别人，他甚至可以牺牲自己，付出自己的生命！冉阿让为了让马利尤斯和珂赛特幸福，自愿退出了他们的生活，自己选择在破屋里静待死神的降临。
其实，如果冉阿让选择告诉马利尤斯自己没有偷和抢，没有杀和害人，如果他告诉马利尤斯自己救了他的命，那么，我想，他就不会那么早的离世了。但是，他从来没有为自己辩解一句，全都自愿戴上了那些根本不是他的罪名，他从来都是为了保全他人而牺牲自己！我觉得，这种甘于默默奉献的精神是值得赞颂的，这种高尚的品质是应该人人都报以崇高的敬意的，而冉阿让直到生命之火熄灭的最后一刻都在祈求马利尤斯的原谅，都在为马利尤斯和珂赛特祝福，看到这里，我想，是没有一个人会不感动的流泪的，这样伟大的人格，是让人不得不发自肺腑的感动的。这样无比*凡却又无比伟大的人，是能让每一个人都报以崇高的敬意的！如果人世间真的能多一些像这样的人，那么，世界必将更加美好！
《悲惨世界》是一本很好看的书，它凝聚着作家雨果的心血！相信你一定会喜欢这本书的，也希望你能从中学到一些什么！
法国作家雨果的旷世巨著《悲惨世界》，是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品，被称为人类苦难的“百科全书”。这部卷帙浩繁的长篇小说，赞颂了*，揭露了假恶丑。这部作品是作者用三十余年的心血凝结成的，其间充满了精辟的思想、闪光的智慧。书中精致、巧妙、睿智的语句比比皆是，就像散落在沙滩上的颗颗珍珠和美丽的贝壳，拾取一个，你就获得一份快乐。
卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告，一张讣告上写满了死者的所有爵位荣衔，还列上他所有亲戚的所有贵族尊号。主教嘲笑道：“人的智慧确实了不得，讲虚荣连坟墓也不放过！”先扬后抑，语言冷峭，极具讽刺意味。
封建时代的法国向民众征收门窗税，致使三百多万户农舍连门窗都不敢多开，生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道：“唉！上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气。我不想指责法律，但我要颂扬上帝。”批判国王滥征税收，渔肉百姓。透过赞颂上帝的大公无私，反衬国王的贪婪无度。
卞福汝主教要到山里一个很不起眼的小村庄去，看望那些和气厚道的牧民。乡长警告他说，路上有强盗，会为非作歹，图财害命。“乡长先生，”主教说道，“仅仅担心这一点吗？我在这世上，不是守护自我的生命，而是守护灵魂。”比照中外历史，比照当今*社会，许多人为了求得生存，为了苟延生命，为了物质的欲望，已经不再关注灵魂，甚至于出卖灵魂，换取欲肉的满足。主教还说：“永远也不要害怕盗贼和凶手。那是身外的危险，小危险。还是惧我们自身吧。偏见，就是盗贼；恶*，就是凶手。巨大的危险在我们自身。威胁我们的脑袋或者钱袋的危险，何足挂齿！一心思考威胁我们灵魂的危险吧！”
一项英国统计证明，在伦敦五件盗窃案中，有四件是由饥饿直接引起的。冉阿让偷了一个面包，被判19年徒刑，成为苦役犯。刑满释放后，卞福汝主教对他说：“您离开那个痛苦的地方，如果对人怀着仇恨和激愤的念头，那么您是值得可怜的；如果怀着慈善、温良和*和的念头，那么您就胜过我们任何人。”这段话成为冉阿让后半生的指导思想，以后他弃恶从善，用全副身心行善积德，成了一个道德圆满的人。但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。有些宗族、有些村落，怨怨相报几十年上百年干戈不息。
理解、宽容、和睦、友爱，被长期抛置。“慈悲为怀，容忍是金，宗教教义劝人向善，多么了不得呀！“如果他愿意向善，他就得成为天使；如果执意为恶，他就得化为魔鬼”。
——《悲惨世界》读后感 (菁华9篇)
这本书是法国著名作家维克多雨果写的。主要反映了当时法国人民生活的辛酸和法国大革命的壮丽。
这本书的主人公冉阿让很打动我。从一个苦役犯到一个*再到一个优雅的绅士，一切都源于他的善良。他冒着再次入狱的危险站了起来，救出了老人；当他因为有人长得像他而被捕时，他在法庭上勇敢地承认了自己的身份；当他的敌人面临死亡时，他选择了拯救他的敌人。
看完这本书，心情久久不能*静。什么能让一个人放弃一切，去做别人做不到的事？是善良，只有拥有一颗善良的心，才能让一个坏人在社会不公的竞争和灵魂的激烈斗争中完成由恶到善的转变。
冉阿让的真、善、美可以从德纳第夫妇贪婪、自私和吝啬的脸上反映出来。同时，我也为冉阿让感到委屈。为什么坏人不能变成好人做好事？更何况在监狱里呆了几年，他的灵魂已经被领导清洗干净了，这就意味着冉阿让可以重新做人了。但是*沙威坚信坏人只能做坏事。他相信他所维护的社会秩序和法律。当他亲眼看到冉阿让是多么善良时，他最终选择了跳进河里自杀，结束了自己充满殉难的`一生。真是可悲又可悲！
我坚信善良的力量是巨大的。它能让你的心更坚定更强大，它能让世界变得更美好！
《悲惨世界》——一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的*。
这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到*，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用*者；还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！
在巴黎破旧的街角，时常有个衣着古怪的小男孩，独自东奔西跑。
无论寒冬还是酷暑，他永远套着女式的旧衬衣，冗长的破裤子，脚不踩鞋，头不顶帽。
整日游荡于街头，宛若一只乱飞的苍蝇。
他讨得到饭吃，却天天挨饿，他父母双全，却活得像个孤儿。
偌大的城市里，他没有住处，没有面包，没有火取暖，甚至没有爱，父亲不念他，母亲不爱他。
灰暗的世界，将他消磨得脸色惨白，面带病容。
这是《悲惨世界》里，雨果笔下一个不起眼的小流浪儿，伽夫罗什。
在那个动荡年代，可怜的孩子为了活下去，不得不在污浊的生活里摸爬滚打。
贫穷、饥饿、疾病随时可能将他击垮，他的无助和凄苦，像极了我们每一个被生活撂倒的成年人。
攒了几年的积蓄被骗光，在一起十年的伴侣变了心，细心呵护的孩子得了重病，好不容易怀孕却发现自己患了绝症......
生活本身就是一场苦难。
维克多·雨果将这些苦难通通搜集起来，编织成一整个“悲惨世界”，可这个世界呈现给我们的，却不止于苦难。
对命运悲惨的人来说，活着确实很难。
但就算身处暗无天日的牢笼，只要奋力争取，终究能获得哪怕片刻的星光。
孤苦无依，才是生活的常态。
冉·阿让诞生于一个穷苦的农民家庭。
刚出生不久，母亲患上产褥热撒手人寰，还没等他长大，父亲伐木时从树上掉下来摔死。
一贫如洗的破木屋里，只剩下他和姐姐，相依为命。这是冉·阿让第一次尝到生活的无助。
可他不知道的是，未来十几年里，每一天都比现在更加绝望。
出嫁后的姐姐，不幸死了丈夫，独自拉扯七个孩子，最大的八岁，最小的只有一岁。
心疼姐姐的冉·阿让，一边帮忙照顾七个孩子，一边在艰苦而报酬微薄的劳作中消磨青春。
他力气大，能吃苦。
在修树的季节，干着父亲当年的活计；其他时候，就替人收粮食，做小工，放牛。
他总是尽其所能，让家人填饱肚子。
可命运并不眷顾这个悲惨的家庭，他们总是被贫困包裹，而且越包越紧。
有一年冬天，实在难熬。
外面没活干，家里断了粮。
看着孩子因为饥饿哭得撕心裂肺，冉·阿让头也不回地跑出家门，一拳砸碎了橱窗，伸手拿了一块面包。
这块面包，令他饱受整整十九年的牢狱之苦。
此后，他不再拥有姓名，只有编号“24601”和一张留有案底的黄色身份证。
此后，他不再有家人陪伴，只有如蛆一般活着、似牛一般劳作的苦役犯常伴左右。
十九年黯淡无光的岁月，早已将一个朝气蓬勃的年轻人，熬成了一位年逾半百、暮气沉沉的中年人。
他用尽所有力气，照顾家人，认真生活，却终究抵御不了命运的捉弄。
这个世界总是充斥着不公，苦难如潮水般翻涌而来，让不幸之人孤苦无依。
背井离乡、下岗失业、负债累累、失去至亲......哪一桩不是肝肠寸断的血泪？哪一件不是难以逾越的辛酸？
无处不在的艰辛，让成年人在每一个疲惫不堪的夜晚，无数次想要放弃；
却又无数次在太阳升起后，咬紧牙关，强打精神。
为了生活，累与不累，都无路可退。
成年人的无助，是悲哀，也是人生常态。
纵使长夜难明，亦会有人为你燃灯。
十九年的牢狱生活终于结束，可等待冉·阿让的并不是命运的宽容。
出狱时，他带着做苦役换来的一百零九法郎十五苏，却一分也花不出去。
累了想找个客栈落脚，却被人赶走，饿了想买块面包充饥，却被辱骂：
“滚开，你这条狗！”
只因那张印有“危险人物”的黄色身份证，冉·阿让受尽了白眼和歧视，就连路边的野狗也追着他咬。
连赶了四天路，冉·阿让饿坏了，也累极了，抱着最后一丝希望，敲开了一扇门。
门后，是一位慈祥而*和的老人，向他伸出了手。
他就是米里埃主教，一个在无尽的黑暗中为冉·阿让点亮灯火的人。
主教亲切地唤冉·阿让“我的兄弟”。
让他坐在炉火旁暖暖身子，为他准备热汤和刚出炉的面包，拿出招待贵宾才会饮的好酒，替他铺上干净的白床单。
这是失去亲人以来，第一次有人不在意他是谁、从何而来，而是善意地接纳他。
可突如其来的善意，并未化解苦难生活在他身上烙下的“恶意”。
趁着夜色，他偷走了主教家的银器具。
人赃并获之际，冉·阿让站在宪兵面前，浑身颤抖。
若再被定罪，他将永世不得翻身。
可米里埃主教又一次善意地“庇护”了他。
主教*静地向宪兵解释，银器具是送给冉·阿让的礼物，不要抓错了人。
捧着主教赠与的昂贵银器，冉·阿让被他的一*话震撼不已：
“答应我，用这笔钱使自己变成一个诚实的人。
我的兄弟，我要将您的灵魂从阴暗而堕落的世界里赎回来，交还给上帝。”
原本灰暗的天空突然裂开了一条缝，露出一缕耀眼的金色。
这是冉·阿让从未看到过的世界，无比陌生，却又如此着迷。
世态炎凉，苦难无疆，但有些人会伴着惊喜和暖意，来到你身边。
村上春树说：
“你要记住大雨中为你撑伞的人，帮你挡住外来之物的人，黑暗中默默抱紧你的人。他们为你的生活照进了温暖，也照进了光。”
生活实苦，可总有人会在难明的长夜为你点燃一盏明亮的心灯。
没有靠山的人，唯有把自己活成靠山。
作家周国*说：“能够保护你的，永远是你自己人生的选择。”
悲惨的境遇是冉·阿让无法摆脱的厄运，但他从未在迷失中放弃生活，在困惑中选择堕落。
失去自由时，他在狱中练就一身结实的体魄。
扛货物、放缆绳、卷绞盘这些苦活累活，冉·阿让干起来一个顶四个，牢里无人能比。
正因这副千锤百炼的躯体，才让他有幸瞒过所有人的眼睛，纵身跃入汹涌大海，把握住了难得的出逃机会。
重获新生后，他凭借在狱中学*和劳作的积累，开了一家黑玻璃工厂，并凭借巧妙构思和技术革新，将工厂做大。
不仅给城市带来了进步，还解决了很多人的吃饭问题。
多年后，当他被选民推选为*、被国王授予勋章的那一刻。
他感激那个从未在艰难岁月心灰意冷的自己，而是沉下心来识字，读书，学算数，受教育。
岁月给了他一手烂牌，他却将这手烂牌打得风生水起。
犹太作家维克多·弗兰克在《活出生命的意义》里有这么一句话：
“生命在任何条件下都有意义，即便是最恶劣的情形下。”
身陷逆境，或许可以改变的太少太少，但我们总能做些什么，好让生活比昨天更好一些。
初入职场的实*生，深夜赶稿。电脑突然蓝屏，让一整天的努力打了水漂。
她抹泪写下辞职信，却在期盼着转正通知中，打开电脑，从头开始。
急诊科的护士长，急着下班，照顾高烧不退的5岁儿子，不料突然送来一位危在旦夕的病人。
她心急如焚，一边打电话嘱咐孩子吃药，一边抬着担架跑进手术室。
开出租的单亲爸爸，凌晨在街头揽客，看着副驾驶上熟睡的女儿，忧心着第二天的伙食费还没着落。
转遍街头巷尾，终于看见挥手的客人，想着女儿明早终于能吃上一口热包子。
生活固然艰辛，但他们从未停下前行的脚步。
没有伞，就撑着伞努力奔跑；没有靠山，就活成自己的靠山。
人生最大的底气，永远是那个砥砺前行的自己。
就算风雨如晦，人间依然值得。
年逾半百，孤苦无依的冉·阿让从未想过，此生还会有家人相依，余生还能有亲情抚慰。
他没结婚，亦没生子，却拥有一个可爱的小女孩唤他“父亲”，这一叫就是一辈子。
成为马德兰*的冉·阿让，因为一次偶然的机会，救了可怜的女工，芳汀。
她美丽、善良，本可一生相安无事，却被一个富家子弟玩弄抛弃，生下珂赛特。
为了养活女儿，芳汀沦落到去做娼妓。
在被嫖客欺辱到奄奄一息的那个雨夜，她遇见了好心的冉·阿让，并在临死前，将女儿托付给了这个男人。
与珂赛特相依为命的岁月，带给冉·阿让的，是无限温情和融融暖意。
这与少年时代为了填饱肚子、哺育七个侄甥的经历相比，是完全不一样的人生。
天一亮，珂赛特便会像百灵鸟一样，叽叽喳喳说个不停。
冉·阿让则微笑着坐至一旁，听她说话，陪她玩耍，仿佛这是他人生的全部。
为了躲避警察追捕，他们常常在乡间小道上星夜赶路。
珂赛特走不动，就会轻轻趴在他肩头，怀里抱着最爱的娃娃卡特琳。
在破旧的戈尔博老屋，冉·阿让总爱守着熟睡的珂赛特，抚摸孩子柔软的金发，轻捧她稚嫩的小手。
一想到她凄惨的身世，那股苦痛、怜爱、心酸就会填满心间。
雨果说：“他保护她，她使他坚强。他是这孩子的支柱，孩子又是他的动力。”
曾经，他饱受劳役之苦，惨遭世人唾弃，一度失望堕落，看不到一丝未来。
往后，他获得了世间最深的牵挂，有了倾其所有想要保护的人，对未来有了打算，对生活充满希冀。
若你心存希望，苦难的时光终会回赠你明媚的人间。
《悲惨世界》问世前，曾有另一个名字：《苦难》。
这部创作时长跨越半个世纪的鸿篇巨作，是维克多·雨果在不幸卷入政治漩涡、被迫流亡后，历经半生漂泊书写而成的人间苦难。
在这个悲惨世界里，我们看到了一个可怜人，在孤苦无依的黑夜，奋力奔跑；
在暗无天日的牢笼，点燃心灯；在风雨如晦的人间，向阳而生。
很多时候，人无法逃避苦难，难以选择命运，可正是苦难逼迫我们成长，正是命运沉浮让我们历练。
世事沧桑，岁月沉淀，每一份苦难都经得起缓缓推敲，细细品味。
冰心说：踏着荆棘，不觉悲苦；有泪可落，亦不是悲凉。
当你感到快要熬不下去的时候，请相信生活终会在苦痛中开出幸福的花朵。
所谓生活，不过是心怀希冀，在荆棘中穿行，即使被刺伤，亦不后退。
读完《悲惨世界》，我在思考――“书中真是一个只有悲惨的世界吗？”
当冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后，他过得并不快乐，悲惨世界读后感。大家怀疑他，厌恶他，酒馆不让进，旅店老板亦赶他出来。长途跋涉的他，腹空乏力，却无处可去，幸好遇见慈祥的米里艾主教。善良的主教不仅给予他食物，还给他提供了舒适的客房，甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅他，并赠与一对贵重的银烛台――“你再也不是坏人了，请用这些银碟子做个正正经经的人。”我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的*。
还有可怜的女工――芳汀，为了自谋生活，将自己的女儿寄养在了恶棍德拿第家中。德纳第夫妇以各种理由向她索要着女儿生活必须的“费用”。这个在苦难中打滚的母亲啊，善良而单纯，为了自己的女儿，不惜卖掉最宝贵的头发和牙齿，最后连生命也献给了她。
说到善恶，主教、芳汀以及后来的冉阿让，他们都是善良的人。纵然这个世界存在各种各样的悲惨，可他们却依然为这个世界点缀了一份温暖！
《悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照，也对爱、善与恶进行了描绘。我不禁感慨故事的结尾——
“冉阿让真的死了吗？”
“不，他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑”。
上周末，我拜读了法国作家维克多？雨果的《悲惨世界》。早就听说过这部名著，今天终于如愿以偿了。这本书就像一块巨大的磁石，捧起它，我就立刻被它深深地吸引住了。
在这本书中，我感触最深的人物就是贯穿本书始终的主人公冉阿让。冉阿让原本是个诚实的工人，为了帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，为了不让孩子饿死而冒险偷了一块面包，结果被抓；又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。
出狱之后，他处处受到人们的歧视，苦役犯的罪名永远地加附在他的身上，他想重新做人，可是却到处找不到工作，连住宿的地方都没有。就在冉阿让已经绝望了的时候，他遇到了一位善良的主教——米里哀神父。从此，主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
冉阿让受到主教的感化决心去恶从善，改名换姓艰苦创业，终于当上了*。后来，他乐善好施，济穷救苦，大做好事，救助孤寡弱小。为了不嫁祸于人，他毅然走上法庭承认自己的真实姓名。
然而法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他，他多年舍已救人，最后却在孤寂中走向死亡。读到此处，我深深地为主人公感到无比的悲哀。
这真是悲惨世界中的悲惨典型！主人公的悲惨遭遇，充分体现出当时的社会是多么不公*，一个正直的人，因为一时犯了错，永远都没有改正的机会了吗？
在书中，我被冉？阿让那颗狂热追求正义的良心所感动。正是这颗良心多少地把他箍紧而压服！他悲惨的一生中有多少次伤病，多少次重新站起来。这良心光芒四射，在安静地向他说：“现在*安无事了！”唉！这是多么凄惨的*安！
读完这本书，我感触颇多。我从这部小说中看到了作品中渗透的人道主义思想——“博爱”、“仁慈”、“宽容”、“善良”。雨果先生通过这部作品不仅揭示了贫苦人民的悲惨命运，揭露了资本主义的黑暗社会制度，还暗示自己一直期盼着用“宽容”和“仁慈”来改变这个“悲惨世界”的美好愿望。
*期，我读了《悲惨世界》这本书。这本书介绍了冉阿让一生的命运，一个人乐于助人，见义勇为的事迹，读完后我印象深刻。
冉阿让的出身很贫穷，他为了养活几个妹妹而在面包店打破玻璃，偷走面包，却因此经历了19年的牢狱之苦。他自由后，却受到了人们的排斥，不被他们接受——他是一个苦役犯。但受到卞福汝主教的帮助，他告诉冉阿让：如果你从那苦地方出来，还怀着善心，仁爱，和*的思想的话，你就比我们任何人都要高贵些。
后来他隐姓埋名，在一个城市里生话，他在大火中救人，冒死救出压在车下的老人，还不要十字勋章他受到了尊敬，当上了马兰德*，又去帮助芳汀。但他还是被警长沙威认出来了，然而他也为了一个老人的清白而自首，其情节跌宕，令人叹服。在服役期间，他还救了一个即将落水的船员，自己却失足落水，但他没死。他去完成了芳汀的遗愿，同时又在法国大革命的战场上见到了他的身影
读完这本书，冉阿让一个崇高而惨淡的形象，一种绝无仅有的美德展现在我眼前，见义勇为而又慈爱，至高无上而又温和，伟大而又谦虚。
我们要像冉阿让，卞福汝主教，雷锋那样，虽然我们还是小学生，但我们可以做一些力所能及的事：拾金不昧；帮助需要帮助的人；不乱丢垃圾正如一首诗中写道：人，不一定能使人伟大，但一定可以使自己崇高。如果我们人人都这样，世界将会变得更美好！
夜，没有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一个天使展开双翅，在等待着这个灵魂。这是整本书的结尾。
他走了，但那是一个伟大的灵魂，一种伟大无比的精神。我感动，我震撼。
我是在高考结束后的那个夏天，看了这本《悲惨世界》。而我却是在很小的时候，便听说过《悲惨世界》。
高考，限制了我们太多。很多想法似乎在高考之后，才喷薄而出。或许是内心想看这本书很久了，以至于一开始看，便被深深的吸引了。
主人公冉.阿让，为了救妹妹快要饿死的孩子，偷了一块面包，却被判处了19年的苦役。从文字中，我读到的是无法忍受的煎熬，是对人的摧残。即使他后来被假释，却被贴上了罪恶的标签,再无法融入这现实的社会。连一个可以容纳自己短暂休息的地方都没有，这该是怎样的绝望的境地啊！他恨这个社会，他怎么能不恨?所以在善良的主教大人收留他后，反而偷银器潜逃。因为，他怕了，怕社会的冷眼决绝，怕没有钱寸步难行。他的心被黑暗与仇恨笼罩。
救人救心，主教大人善意的谎言让他幸免再次被捕，也拯救了他的灵魂。多年后，他成功的成为了一个为人钦佩的人，但是命运却不让他从此一帆风顺。为了救一个被误认为是自己的可怜人，他勇敢的站出来了。他本可以用着现有的身份，继续生活，从此安然，但是，他没有。我不知道，这需要多大的勇气，放弃现有的所有成就，去继续那苦役的生活。我也不明白，为什么已经被释放的人，还会被一直跟随抓回。大概这就是雨果笔下当时的法国社会的风雨激荡所在吧！
他站出来了，却逃跑了，因为他答应了临死的芳汀，那个可怜的女人，最后的遗愿——抚养她的女儿珂赛特。八年的四处藏匿，一次机缘巧合，珂赛特与马里尤斯一见倾心，但是在得知冉?阿让的经历之后，却拒不接受他。看到这里，我的心被拧成了一团，那么多年的付出，我为冉?阿让感到不值，也为这现实的人性而痛心。最后的结局，垂死的冉?阿让终被接受，他的唯一愿望，是在他死后，珂赛特能为他立一块无字墓碑。如同我们*古代女皇武则天般的，或许他也想是非留与后人评吧。
我们的世界是复杂的，身边的人是复杂的，人心是复杂的，但爱是单纯的，灵魂是单纯的。这本书激发了我对人性的思考，也给了我灵魂的洗礼。纵使社会复杂，或许所经历的事情并不如我们想象般美好，唯愿一直遵循本心。
最*我读了一本雨果写的书——《悲惨世界》。
当我看到这个书名时，我就猜想，当我读这本书时一定会敢到非常凄惨。那时(是)我就迫不及待地捧着书津津有味地看了起来!
有人说今天的最大意义是，昨天逝去的人的最大期待。
有人说幸福的最大意义是，经历万千后懂得*淡的真谛。
望着窗外无意行走的人群，似乎都在享受着这幸福的午后，但似乎也在不经意间有个声音在游走：无聊的夏天
有人称其为“悲惨的生活”，“牢笼式的生活”，可是，殊不知，在遥远的过去，在某个角落，有人在哭泣。不是在泣诉这不公*的人生，而是为自己赖以生活的精神支柱要离他而去。在那里，在那个世界，他带着人间最后一点昏暗的烛光，离开。
幸福的世界里，因为一句表扬而欢呼雀跃，因为一束玫瑰而绽放笑容，因为一个生命的来临而喜极而泣。
悲惨的世界里，贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。悲惨的世界里，因为贫穷而悲惨，因为法律而悲惨，因为现实而悲惨。
世间的一切不幸，雨果统称为苦难。
这本书讲了一个叫冉(再)阿让的苦役犯，他之前(间)做了一些坏事(是)坐了十九年的牢。因为他之前(的之间)的所作所为被公开过，所以没有一个客店肯让他住下，怕给自己带来灾难。有一次，再阿让经老妇人指点后来到主教卞福汝家，并且在他家住了下来。之(事)后，再阿让偷了主教卞福汝家的银器，但是主教并不怪他，反而放他走，还把银器送给了他。
冉阿让就在这样的环境中被俘虏了，他贫穷而不得已偷了一条面包，又因法律的残酷被判五年苦役，在不屈服中，他屡次逃跑，而使他的服役期加重到十九年。就这样，他从一个青年迈入中年，不见天日的生活使他怨恨社会，但“还有一件令人悲伤的事：他审判了给他造成不幸的社会之后，又开始审判上帝，因为是上帝创造了社会”，“尽管上帝在每个人额头上写着‘希望’二字，他也会把这两个字从这个人的生命中抹去”。
尽管得到假释，但黄色自由纸，并未让他得到自由，在差点重新堕入复仇的深渊时，米里哀主教的宗教式宽容让他决心改过，这种悔恨创造了一种更深刻的觉悟。
米里哀是人间神的化身，他给了冉阿让自由，精神的自由;也给了他财富，思想的财富。
但是他以马德兰的身份行善，成为受人尊敬的*，但是他再一次遇到了他医生的对手——沙威。在他救下割风爷爷时，就已经被怀疑了。他不能容忍自己的懦弱造成其他人的委屈，于是来到法庭，承认自己的身份——苦役犯24601。
但他又不能让自己去承担这一切的罪责，因为他要实现承诺，去保护珂赛特。如果说这老人的悲惨世界中还带一点温欣的话，那就是与养女一起度过的。
纯真的珂赛特有了自己的爱情，冉阿让再一次为了她救了她心爱的马吕斯，当他决定告诉这个青年他的过往的时候，他被误解了，他离开了他们孤独地生活，因为他没有了支持他活着的动力，于是突然之间就倒下了。当马吕斯和珂赛特明白一切时，老人已经只有那个烛台为伴，临终时说：“死算不了什么，可怕的是不能活着。”
这使再阿让深有感触，所以他在一个叫海滨蒙特勒伊的地方用假名——马德兰到处帮助别人，后来竟然(便)当上了*。一次，他发现有一个老人被马车压在了下面，即将死去，但是没有一个人肯去救他。于是，马德兰就自己舍命去救，也正因为(是)这样，他暴露了自己，沙威怀疑他就是以前他管过的再阿让，但是又不敢确定。后来，马德兰发现警探沙威捉捕了一个妇人。马德兰倾听了妇人——芳汀的故事后，决定帮助芳汀找回她的孩子——珂赛特。但是在(再)去前，他发现有一个男人被别人误认为是再阿让，就(别)被判了无期的罪行。再阿让不想连累别人，就承认自己是再阿让。在坐牢前，他让沙威带他去见芳汀，沙威对芳汀说马德兰是苦役犯后，芳汀承受不了，就这样死了。可是他为了能完成芳汀的愿望，就在船上救下一个苦役犯后掉下了海里。
再阿让并没有死，他游上了岸，来到芳汀的女儿珂赛特所在的地方——孟费郿。珂赛特在那户人家了受了很多苦，(在)有一次她去打水时(诗)遇见了一个老人——就是再阿让。老人不停地帮助珂赛特，让她能开心一点，并且买下了她。但是德内第这个坏人不想(向)就这样善罢甘休，就又要加价，但是被老人的一张有芳汀签名的纸打发走了。从那以后，再阿让就和珂赛特过着*静、开心的生活，珂赛特也称再阿让为爹爹。
好几年后，珂赛特长大了。再阿让又改名为割风，他们(在)每天都会到卢森堡公园散步，在那里，他们都会遇到一个男子——马吕斯。马吕斯的父亲是一位男爵，他也听父亲的话继承他的位置，并且去找一个叫德内第的恩人去报答他。马吕斯也经常去卢森堡公园散步，久而久之珂赛特和他就互相喜欢上了对方，但是再阿让不想要让珂赛特离开他就搬了家。但是马吕斯很爱珂赛特，到处打听他们的消息。又一次，他听到了邻居的对话，知道了他们要骗慈善家的钱，在慈善家来到时，马吕斯才知道原来慈善家就是他的心上人和心上人的父亲。割风决定回家拿钱给他们用，便约在了六点见。他们走后马吕斯又(有)知道了邻居要谋杀了他们，于是马吕斯去报了警，沙威知道后就让他在适合的时候开枪。当割风再次见到那户人家时(是)，他被他们绑架了，还被他们逼着把地址写下，那户人家就去把他的女儿带走。从中马吕斯得知(地址)那户穷人的男主人是他爸爸的恩人德内第。当去找珂赛特的人回来时，并(却)说明没有这地址时，割风把绑索弄断了，这时(是)沙威也来了，抓住了那些人。当沙威要那被绑架的人时(是)，割风早就走了。后来在一次战场上割风和马吕斯一起作战，作战时人们叫他杀了沙威，但是他并没杀他，反而把他放了。战后马吕斯受了重伤，割风救了他，并带他回家。沙威也被再阿让做的一切给打动了，就自杀了。事后，割风觉得马吕斯是个好人，就把珂赛特交给了他。等他们结婚后，割风也把所有的秘密告诉了马吕斯。但是马吕斯和珂赛特还是对他很好。可惜的是，没过多久，再阿让就生病去世了。
他们遗忘了恩情和亲情，加速了他的死亡。
原来世界上，可以什么都没有，但不能没有希望。
悲惨的世界里充斥着痛苦的**，可是也有着美好。
就像小伽弗洛什，一个在巴黎街头长大的野孩子。他在大街上无意中“捡”回他的两个亲生却素不相识的兄弟，无意中替他那个丧尽天良的爸爸积了德之后，同时兼父亲和兄长的位置照顾他们。这不仅仅是一块面包分成三份的情谊，而是在陌路中，还能有这份善心。
在巷战中，他当然知道子弹死人，还是这么乐观地冲出去。直到死都是积极的，他是在革命。
但是一个人真正的堕落不是物质引诱的堕落，而是灵魂在心灵深处，却违背自己的意愿。
如此，沙威可能才算是一个真正悲惨的人，他是那么坚定地守在自己的岗位上，正义的坚持者，也是正义的顽固者。人性本恶，是他一直以来所坚持的。
当善良的冉阿让把他从巷战中偷偷地救出来时，他无法面对自己持守多年的信念，他坚信许多年的法律不再公正，这是他所不能承受的。
在夜幕中，选择跳河结束他充满殉道意味的一生。惟有如此，他才能实现对死者的承诺和人的本能。
静静地思考，冉阿让是不是有错，马吕斯和珂赛特是不是有错，德纳第夫妇是不是有错，沙威又是不是有错呢?然而，事实上他们都没有错，错的是那个社会的思想和评判人功过是非的标准，错的也是那个社会的落后。
他们所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，究其原因，可能其根本是社会造成的。
现在，街上匆匆而过的人群，在熙熙攘攘中不知是否又会了解希望和幸福，紧紧抓住呢。
读了这本书，我心里感到一阵寒酸。是啊!为什么(们)，为什么我们对那些曾经犯过错的人就那么的刻薄呢!他们也是人，他们也有心呀!他们也知道自己犯了错，也会改正的，我们为什么就记着他们犯错时的样子、个性，却怎么也不观察他们到底有没有改正。就像书中的再阿让，他那么认真的改正，可是有些人却就这样地看不起他。依我看，那些犯错后改正了的人比那些只记得别人犯过错的人心灵更加美好!
再说德内第夫妇吧!他们的心肠那么的狠毒，一心只想着钱，对别人的孩子一点也不照顾，还到处骗那些好人。这种人一点也不值得我们欣赏，这世界上这种人还是少一点好呀!
接着是沙威了，他虽然是一个佷尽职的警探，但是他也是一个铁石心肠的人，只知道再阿让犯过错，却不知道他在悔改，好的是最后他也想明白了。我们也要细心观察身边的人，只有这样你才能了解他。
这本书真是太棒了!很值得我们一看，我相信，当你们看了这本书后也会深有感触的，没准还会悟得(的)更深呢!总而言之，我们做错事不可怕，可怕的是不去悔改、没有认识到自己的错误!
每个人都能走向幸福，只不过要经历一番磨难罢了。
所以，只要我们每个人都用乐观的心去看待生活，每个人都能够像冉·阿让一样，用道德去感化他人，那么这世界终会亮的。
我们无法避免悲剧的开始，却可以在从中寻找快乐。
抛开内容方面，写作手法上也颇有一番味道——
作者将每一个细微的细节都描写得很好，故事情节跌宕起伏。小说将*半个世纪历史过程中广阔的社会生活画面都一一展现了出来：外省偏僻的小城，滨海的新兴工业城镇，可怕的法庭，黑暗的监狱，巴黎悲惨的贫民窟，阴暗的修道院……其细部也真切入微，形象鲜明突出，色彩浓重瑰丽，气势磅礴浩大，堪称文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。
对主人公冉·阿让的描写，是最突出精神的。
——悲惨世界的读后感 (菁华10篇)
暑假期间，我 阅读了法国作家雨果的代表作《悲惨世界 》，不禁感溉万千。
这是一部集浪漫 主义与现实 主义干一体的艺术 精品。它通过理想 化的情节塑造理想化的人物 ，同时又准确、完整地再现了从滑铁卢到反对七月王朝的人民起义的史实。小说枝叶繁复，但中心始终不变：揭示贫苦人民的悲惨命运 和揭露资本主义社会 的黑暗 。在作者笔下，他企盼用博爱、仁慈、善良 来改变 这个悲惨世界。
文中的主人公冉阿让一生饱受苦难 ，在米里哀主教的感化下，冉阿让脱胎换骨，变得善良、仁慈和宽容 。临终前，他不仅不埋怨上天不公，白己的命运坎坷，还认为自己 是幸福 的'。在我看来，认为白己幸福的人，实际上就是最幸福的人。 当今世界，“仇富”和“嫌贫”是两个负面的社会现象。正如企业家鲁冠球所说：“‘仇富’和‘嫌贫’，是一对孪生兄弟 。要通过努力 ，使‘仇富’者找不到社会共鸣点，让‘嫌贫’者找不到生存 上壤。”就拿我国来说，富的地方是真富，富得流油，穷的地方是真穷，连温饱都成问题。如果 我们的富豪能像冉阿让一样多出资救济穷人，就算有个别人依然“仇富”，但没有社会共鸣点，一个巴掌又能拍出多大的声儿来呢？富人救济穷人，帮助 开发贫困地区，如此一来，贫困地区富有了，穷人也变成富翁了，世上没有穷人了，“嫌贫”者没有了“生存土壤”，自然就销声匿迹了。（读后感 ）
德国社会学家内尔伯恩曾说过：“超凡的快乐 让我们热爱世界，巨大的悲痛让我们理解 世界。‘冉阿让曾有过无比快乐的时光 ，所以，他热爱这个现实的世界。
当然，文中也有许多令人厌恶的反面角色 ，如德纳第夫妇和*沙威等。正因为有他们的衬托和对比，才显示出冉阿让等人是多么的崇高和伟大。
大家都知道世界著名大文豪维克多·雨果的代表作的之一便是这一本《悲惨世界》。周末，我开始阅读起这本动人心魄、感人至深的世界名著——《悲惨世界》
故事讲述了主人公冉阿让为了不让姐姐的孩子饿死而偷了一块面包，被判了五年徒刑，又因为四次越狱增加到十九年。当他一无所有的走上社会却发现自己衣食无着时，一位主教感化了他，让他决心洗心革面，重新做人，终于当上了*，一名大富翁，乐善好施，做了许多善事。还曾为了不嫁祸于人上法庭承认自己的真实姓名。他舍已救人，在枪林弹雨中救助了他的“女婿”，最后却在孤寂中走向死亡。
想想我们的生活，和这些人比起来，算是多么的美好啊！我们曾因为想得到却得不到而哭泣，也曾会因为想做什么却不能做而难过，但看看这本书中的冉阿让、芳汀、“百灵鸟”珂赛特……我们曾受过的所谓的“伤”都算得上什么？现在有许多人，包括我们都是独生子女、父母的掌上明珠，总是会觉得什么都该是自己的，不应该受到委屈，所有人都应该听自己的，按照自己的心意去办，都不曾站在别人的立场想过，但这样的我们长大后，改怎样去融入社会呢？
所以，请大家从小做起，试着尽自己最大的力量帮助需要帮助的人，对生活保持积极的态度，积极地面对一切挫折，不要畏惧。同时，我希望大家要珍惜现在的生活，并懂得感恩，感恩这个世界、感恩这个国家、感恩这个社会、感恩在我们身边不离不弃，爱我们的人……
我只想说，人是不分贵贱的，要保持一颗真、善、美的心灵，这个世界就会变得无比美好。
读了《悲惨世界》，掩书沉思，这本书把世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。
当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌疑与鄙视时，善良的主教伸出了援助之手。但是冉阿让偷他的银器具，主教不仅没怪罪冉阿让，反而将一对银制烛台送给了他，并嘱咐道，答应我一定将这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好。主教的举动感动了冉阿让，让他在善与恶的徘徊中选择了毅然选择了善。
我终于相信人是可以以改变人的。正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让。给了他无限的希望。让他彻底悔悟开始新的生活。后来冉阿让因乐于助人，得到了市民的爱戴。也得到与囚犯天壤之别的称号——*。
这时我既感动又欣喜。毕竟好心有好报啊。这一切，无疑让我们想到了那书中德纳第与他的妻子，他们丑陋自私、贪婪的本性令人厌恶。他们为了钱财不惜一切进行诈骗，小女孩柯塞特受尽了他们的欺凌，他们待柯塞特很不好，整天叫柯塞特做这做那还不给他穿好吃饱。并且一个劲儿的向柯塞特的母亲要钱。母亲本来就很贫苦，但是她为了女儿能过好日子，尽量满足德纳夫妇的要求。
这是人性多么鲜明的对比啊，一种人总是刻意伪装，但都将会被识破，因为虚伪不可能永久，而另外一种人无论什么情况都能永保光明、善良、正义、宽容的高尚情操，愿我们身边有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍里来。
19世纪的法国文坛风起云涌，涌现了一大批璀璨耀眼的文学大家，而维克多·雨果则可被称为最杰出的、最才华横溢的小说家之一，在法国文学史上占有举足轻重的地位。《悲惨世界》以浪漫主义和现实主义相结合的写法，塑造了众多经典底层人物，描写了当时法国社会的方方面面，是一部震撼人心的巨著，也是雨果最重要的代表作。
《悲惨世界》叙述了以让·瓦让为主的故事。普通工人让·瓦让为了几个侄子免于挨饿铤而走险偷面包而被抓进监狱，19年的苦役犯生涯令让内心充满着对社会的仇恨，恩将仇报地偷了留宿他的米里埃神父的银制餐具再次被捕。面对警察的调查，神父慈悲的说这一套餐具是送给让的，甚至把没有拿走的银烛台也送给了让，拯救了让的灵魂。从此让成为了“达则兼济天下，穷则独善其身”的一个高尚的人。
19世纪的法国是天主教国家，小说的主人公让·瓦让是天主教信徒，米里埃也是天主教神父，全本小说乃至整个法国几乎没有佛教存在的痕迹，那《悲》和佛教有什么关系?和佛子行什么关系?粗看的确是没关系，如果读完整本小说，相信众多的虔诚佛教信仰者能被书里众多善良而坚定的人物，如米里埃神父、让·瓦让、甚至芳蒂娜“圈粉”了，即使拥有不同的信仰，但是他们伟大的品质与坚定的善行都是佛子学*的榜样。之后将为各位读者娓娓道来几个重要人物的故事。
米里埃神父负责一方多山地少*原的穷教区，巡视教区身体力行，克服山地交通不便等条件，待人宽容而温和，很少说教，从不把任何品德放到不可攀登的高度，也从不舍*求远去寻找论据和榜样。比如有些地方的村民漠不关心穷人，就举周边的某村是如何善待穷人的例子。神父为了布道方便入乡随俗，学会了当地各种方言，拉*了与村民的距离，慈祥而*易*人地讲着没文化的农民都能听得懂的教义，缺少实例就运用比喻，令人心悦诚服。法国的天主教地位崇高，主教往往有笔很高的收入，而且也能收到很多捐款。但是神父从来不中饱私囊，一笔笔巨款经他的手而丝毫没有改变他的生活方式，他只保证基本生活需要，从不增添多余的东西。南怀瑾先生也有如同主教一般高尚的`品质与行事风格，先生主讲的《南禅七日》，课堂生动而活泼，亲自示范指正学生不规范的动作，很少在故纸堆里寻找案例，并善于运用比喻，令人捧腹的同时，却记忆深刻。南老师成名后稿费也随之增多，却也过着如米里埃神父一般节俭的生活。
欣赏了雨果的著作《悲惨世界》，不禁感慨万分，这世间还有爱吗？
可怜冉阿让，偷了一小块面包，结果坐了十九年的牢。出狱后，原想报复人类，可被善良的主教感化，决定重新做一个善良的人。于是，逃出指定的地点，来到一个贫穷的小镇，从此开始了他的神圣事业。由于他的出现，小镇繁荣了，他成为人人尊重的*。
好景不长，侦察员沙威发现了他苦役犯的身份，从此可怜的冉阿让又开始了他的逃亡生涯……为什么曾经犯过错的冉阿让改斜归正，人们却不能接受呢？如此善良的人得到的回报是什么？
拿破仑期间，人们之间充满着欺骗，巴黎是淹没一切的漩涡，走进巴黎，就像进了一个无底洞，到处是贫穷的人，有钱人可以欺压穷人。整个巴黎是那么肮脏、污秽……
奸诈的德纳第夫妇和善良富有同情心的冉阿让形成了鲜明的对比，可又有多少人是善良、正直、无私、忠于职守呢？就像沙威一样，他维护社会秩序，他使法律发挥威力，他为社会除暴安良，他挺身直立，气派豪迈，把一种勇猛天神似的超人淫威布满了天空，他发出万丈光芒，**从不眨眼，确有一种无比伟大的气概，但他却无法辨别善恶。
希望大家像冉阿让那样，让我们的世界充满爱！
要问可曾有一本书让你震撼到掩面痛哭？我的回答是维克多。雨果的《悲惨世界》。
有人说：你对生活的冷暖认知越多，《悲惨世界》就越能让你热泪盈眶！这也就是我读这本书时最大的感触，不知要看尽世间多少的人情冷暖才能读懂雨果的《悲惨世界》，有时候在读的过程中，那种悲恸随即而来，无以言表，内心却无比清醒――我要带着同情去看待这个世界，哪怕它美好的无所漏洞，哪怕它满目疮痍。
生命不能承受之苦，人性不能承受之痛，《悲惨世界》中全都彻彻底底地表现出来了。然而让我深受感动的是让瓦让坐了19年牢狱之后，用他的善意将复仇之路转变为自我救赎之路。是啊，自我救赎之旅道阻且长，可有人真正的做到以德报怨，善待世间。让瓦让只不过是为了姐姐的几个饥饿的孩子偷了块面包，便被抓去蹲了牢狱，那19年的苦役生活，让他忘记了自己是否还有亲人，是否能像个正常人生活，在米埃里教主的教化下，他开始自己的救赎之路，用自己的能力帮助穷人，残疾人，替病人付疗伤费，只要是能帮助别人的他都做了，成为*也是他凭着自己的能力做到的，无奈于社会的黑暗，他太过于善良，以至于又沦为人人弃而远之的苦役犯、在逃犯，时运不济，命运多舛，他的心灵一次次的遭受到重创，可从未抱怨过，仍想着在芳蒂娜面前答应的帮她赎回女儿，是的，这个可怜的老人遇见了他生命中的天使――珂赛特，他将他所有的爱都给了这个女孩子，她陪着她成长，和生活战斗，好似那些悲惨的事也随着这短暂的幸福能消失。他太善良，遇到抓他的警察雅伟尔被绑时，竟没有想过杀掉他，居然以德报怨，救了他。让人难以相信，原来一个人可以这样善良，原来一个人的善良竟能带来巨大的灾祸。不管你曾做过多少好事，但被大多数人记住的是你犯过的错，不会有人因你拯救了世界而感动，却因你的犯错将你驱逐，我看到了人性的可怕与悲哀。
纵然生活中再黑暗，还好尚有一丝人性之光。让瓦让在扶养珂赛特的过程中，感受到无尽的爱与美好，我想这也该是命运对他善意的馈赠吧，他从入狱那一刻起就没有了兄弟姐妹，没有侄子外甥，没有老婆孩子，没有父母。他感受不到被人陪伴疼爱的滋味，但在珂赛特那里他都找到了，这是他最幸运的一处。
《悲惨世界》是一部世界文学名著，是雨果的代表作，著作中的主人公冉阿让给我带来了深刻的印象，人性的好坏并不能因为一时的错误而被定性，就像冉阿让一样，原本是个善良的勤劳的人，可是他因为救济孩子偷了一块面包就终身被人看不起，深受社会的鄙视和不容，但从他的人生经历我们可以看出，知错能改善莫大焉！
悲惨世界讲述的是冉阿让为了帮助姐姐的七个孩子，一时犯错偷了一块面包，因此被判监禁5年，在狱中他觉得社会不公四次逃狱，被加刑到19年。假释出狱后他因为有过前科找不到工作，在他心灰意冷的时候遇到了好心的主教收留，可对社会充满了敌意的冉阿让偷走了主教的银器再次被抓，主教告诉警察这是误会，并再次送给他银器维持生活。主教的善意深深的打动了他，他决定改过自新，做一个善良的人。经过十多年的努力和工作，他变成了一个成功的商人，并当上了*，但为了保住无辜的人，他坦然走上法庭公布了自己的真实身份，再次入狱。逃狱后的冉阿让救济了可怜的孤女，并带她去了法国，过上了暂短的安定生活，之后因为身份再次被误解，知道临死前才获得了人们的谅解和尊重。
这部小说很长，故事的内容也非常丰富，冉阿让虽然一是犯错，但终究是一个善良的人，他用自己的后半生尽力的去做好事，帮助他人，可是在那个社会背景下，人们对于苦刑犯有着极度的鄙视和排斥心理，即便是被自己救济的孤女都离他而去，可见社会价值观的扭曲是造成了社会的不公的根本原因。
以后我们要做一个善良的人，好人终究是有好报的！
透过这部小说，我分明看到了那个人间地狱，那些为生存而挣扎的穷苦人，以及那个多次让我心酸的儿童——柯赛特。
童年的柯赛特比童年中的灰姑娘还要可怜，她无亲无故，干的粗活不是孩子所能胜任的，更不用说挨打受骂，缺吃少穿。可她，年仅五岁呀!这本来应该是一个多么幸福的年龄，可以抱着洋娃娃，无忧无虑的享受着父母的的爱。她却随时随地受到辱骂、虐待,殴打。
我的心灵一次又一次地受到震撼，泪水也不自禁地落了下来。我已经14了，却还过着“衣来伸手，饭来张口”的幸福生活。与她相比，我更像是一个娇贵的公主。她干过的粗活，**过多少?她吃的是与狗一样的食物，我却尽享大鱼大肉;她穿的是破衣烂衫，，甚至没有鞋，而我的衣服明明只穿过几星期，却被我扔在一旁……可我仍然觉得自己不够幸福，不够快乐。听着父母的唠叨，我会不耐烦地顶嘴;面对父母不愿意给我买的礼物，我会埋怨他们;看到父母辛苦做出的食物，我更是挑三拣四……可柯赛特，却多么想拥有父母对她批评教育，对她源源不断的爱啊!
现在的柯赛特，得到了幸福。我也坚信她，会倍加珍惜每一天，每一个亲人。至少，不会像我一样，身在福中不知福。她小时候的艰苦生活。我一天都没有经历过，却完全想象得出那种悲伤，痛苦以及绝望。而我，是不是也应该醒悟了?不应该百事依赖父母，不应该老耍脾气，不应该抱怨现在的美好生活了?
记得以前每次遇到一点小小的挫折，我都会喊苦喊累，甚至轻言放弃。现在想来，十分懊悔。比起柯赛特，这点苦，再微小不过了。我的确应该向她学*，学*她那种可贵的精神品质。
透过这部小说，我受益匪浅，感受颇多……
歌德说：读一本好书，就如同和一个高尚的人交谈。自从治安大队14中队开展读书活动以来，同学们积极配合，不仅增加了自己的阅读量，更引发了读者们各式各样的思考。下面让我们走进众多优秀读者中的一位14治安五区余科毅，看看他对《悲惨世界》一书的心得体会。
在雨果数量众多的文学作品中居于首位的是这部《悲惨世界》，它将我们的视线聚拢在19世纪的法国，一个本该是传颂自由世界的国家此刻却处在她最黑暗的时候。那时的雨果正在为革命到处奔走呼告，而拿破仑的称帝让他大失所望，对此大加抨击而被放逐。
而我们的故事也便由此开始，因偷了一条面包让侄子勉强度命的冉阿让被判刑19年，光阴似箭，冉阿让年华已逝，心中的愤怒早已转变为对这个社会的仇视。
然而，雨果相信最高的法律是良心，于是小说出现了转折，冉阿让在主教的感召下洗心革面，成为那个黑色的悲惨世界里唯一一丝亮光。
追随着冉阿让的足迹不难发现有另一个人如影随形—警长沙威，他和冉阿让的冲突成为了最惹人深思的部分，因为在他眼里，冉阿让永远都是逃犯，永远都是可悲的24601号囚犯。但是，冉阿让救下芳汀，在她死后收养了她的女儿等一系列善举也不断动摇着他。最终他无法调停理想与良心的冲突，选择了自杀。
在雨果眼里，拿破仑称帝扼杀了共和党人的理想，枉费了他们的努力，并且这成为了民众苦难的根源。而他所塑造的沙威这一形象则如同寓言一般，暗示着拿破仑的帝国尽管代表法律与正义，但不体恤民情，最终要走向灭亡。而现实里拿破仑最终也被推下台，客死圣赫勒拿岛。作者要表达的主旨再明显不过：一个不能使人民幸福快乐，反而压榨刀俎人民的悲惨世界注定是要消亡的!
的确，珂赛特是冉阿让生命的重要支柱，我实在难以想像当珂赛特有了心上人之后，冉阿让内心那种巨大的失落与痛苦，在他生命的最后，他所能想起的还是和珂赛特在一起的美好时光，带着如此美好的回忆，他离开了这个悲惨的世界。
最*，我看了一本名叫《悲惨世界》的书。这本书令我感悟深刻，你想了解这本书吗?
这本书大致介绍了这样一个情感淳厚的故事：让·瓦让是一位刚从监狱里释放出来的苦役犯，虽然他已自由了，却由于那张黄色通行证而遭到了别人的谩骂。万万没想到的是，一位主教大人竟免费提供给他住宿与食物，并以巧妙地方法教会了他善良的人品。从此，让·瓦让神奇般地变成了为人亲切、善解人意，还不惜生命来帮助别人的马德兰*。后来，他还以父亲般的慈爱完成了芳蒂娜的遗愿——将阿塞特培养**。他在一次次波折中挺了过去，以乐观的态度面对情绪的低潮，用勇与尝试、急中生智的优点度过了改过自新的一生。
读完了这本书后，我沉思很久，仍在回顾那感动人心的故事。在故事情节中，不知不觉地便深刻反映出了恶与善的两个极点。让·瓦让的前半生有不可救药的恶，而后半生却有着令人敬佩的善，芳蒂娜有着为了还子而付出一生，在死前还惦记着孩子的精神，泰纳迪埃一家人确有着名副其实的'不靠工作，只靠狡猾的做法。这个故事给我的启示是：有好心就有好报。
这就是我最喜欢的一本书，我相信它会让你终生受益!
——《悲惨世界》的读后感500字 (菁华3篇)
妈妈跟我说：“有一位法国作家用了三十年的时间写了一本书，你想不想知道他的名字？有没有兴趣读一读？”用这么长时间写一本书，这书一定很有吸引力！听完妈妈的介绍，我立即说：“当然想了。”妈妈看着我对这本书很有兴趣，高兴地说：“它的作者是法国的大作家雨果，你好好品读吧！”
说着妈妈把《悲惨世界》这本书摆在了我的眼前，我一看到书，就迫不及待地看了起来。这一看就是半个月，今天我终于读完了。当我合上这本书的时候，真对书中的内容感慨万千啊。
这本书的主人公是一位叫冉阿让的人，刚开始冉阿让是个苦役犯，然后经过努力，成为了*，他做了许多好事。书中纷繁复杂的情景，有一件是令我印象深刻的，就是主人公帮助了珂赛特的妈妈芳汀，芳汀在临死前只有一个愿望，那就是见见她的女儿珂赛特，冉阿让不顾一切困难去寻找珂赛特，当他终于找到珂赛特的时候，芳汀却死了，然后冉阿让像对亲生女儿一样把她养大了，为了珂赛特他又成了逃犯，在他生命的尽头他都不愿意给别人增添负担，默默的安详的闭上了双眼。
我们要向冉阿让学*，不顾自身的安危，为他人着想，做了一辈子的好事，在悲惨的命运面前没有低头。*凡的'冉阿让，善良的冉阿让，热心的冉阿让，他是我们学*的好榜样。
今年的寒假，我们的班主任——尹老师让我们自选一本书来读。我一听，不禁犯了愁——你说我到家中找什么书呢?《乔布斯转》?不，我怕我读不完。《101个成语故事》?不，那个太“弱智了”。经过我“冥思苦想”，最终决定还是到书店里买《悲惨世界》。
作家是我们深知的维克多·雨果(1802——1885)，他是法国的一代文豪，同时兼有小说家、戏剧家和诗人之称。《悲惨世界》是他继《巴黎圣母院》后有一部浪漫主义杰作。
1801年，一个名叫皮埃尔·莫的贫苦农民，因为偷一块面包而被判处五年劳役，出狱后又在找工作时屡遭拒绝。这件事引起了雨果的同情，也使他萌生起了写《悲惨世界》的念头。作者以皮埃尔·莫为主人公冉阿让的原型，将上述事件作为小说主人公冉阿让的故事蓝本，然而，冉阿让最后也悲惨地逝去。
我非常喜欢冉阿让这个主人公。因为他的地位波折很大，一会儿，从囚犯变成*，又从*变成囚犯……我们不难发现，这本书讲得很贴*事实，它讲述了当时法国的下等*民被一些*所欺压。我最喜欢第23章——崇高的死亡。我认为这一章是本书最悲惨的部分。因为它讲了冉阿让最后的崇高的死亡，它让我知道，当人们发现有一样东西要消失时，才觉得可惜。
读了这本书，我受益匪浅。
《悲惨世界》是维克多雨果的一部传世之作，他创造了法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。
故事讲述了一个苦役犯冉阿让的一生。他先是因为砸坏玻璃偷了一块面包，被判4年徒刑，但因4次越狱，又被判了15年徒刑。等了19年之后，他终于被放了出去。当他一无所有的时候，受到了主教卞福汝的关怀。之后，冉阿让化名马德兰，做了海滨蒙特勒伊的*，可他最后自首了，冉阿让又被捕了，他戴上了表示终身监禁的绿帽子和红衣，在船上做苦役，在救一个海员时，他掉进了大海。
后来，在法国的战场上，有人看见了冉阿让的身影。他在枪林弹雨中救出了一个人：马吕斯·冉阿让终因过度劳累离开了人世。
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己。任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明，善良，宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大，善良，正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷，固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼，愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐，见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良，和睦，光明的世界。
——悲惨世界的读后感 (菁华5篇)
《悲惨世界》是维克多.雨果的一部杰作，是法国现代社会和政治生活的长篇史话。只读了几页，我就停不下来了。
故事讲述了一个叫冉阿让的苦役犯的一生，他因打破窗户偷面包被判处四年徒刑。后来，因为越狱四次，又被判了十五年徒刑。经过十九年的等待，他终于被释放了。
在没有东西吃的时候，他得到了主教卞福汝的帮助。后来，冉阿让化名马德兰，当上了海滨蒙特勒伊的*。但他终于投降了，冉阿让又被捕了，被判了终身监禁，穿上了红衣，戴上了绿帽子。之后，在法国的战场上，他在枪林弹雨中救了一个叫马吕斯的人，而冉阿让最终死于劳累过度。
作者想告诉我们的是，要做一个真正的自己，任何刻意的伪装都会被发现，虚伪只能在事实面前被摧毁。另一个是有高尚情操的人，在任何情况下都能保持聪明、善良和宽容。冉阿让洗了新面孔以后，变得宽厚而善良了。正是这颗慈悲的心，把那个冷酷、固执、追捕他的警长沙威感化了。
我再次被人性的巨大力量所震撼，愿我们身边有更多像主教一样的光明使者，愿他们像纯洁的天使一样永远守护着人们的爱心。
我希望更多的人能够加入到帮助他人和做好事的行列中来，社会需要这样的人，世界也需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造一个善良、和谐和光明的世界。
《悲惨世界》是法国文豪维多克？雨果于19 世纪写出的伟大作品。全书展示了拿破仑战争及战后几十年的法国面貌，同时又展示了善与恶、美与丑、光明和黑暗以及悲惨和温暖、感动的交织与斗争。雨果曾说：丑就在美的旁边，畸形靠*着优美，丑怪藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。是的，雨果总是这样，他把相对的放在一起，把矛盾的统一起来。因此，读雨果的书，你总是感到莫名的感情涌动，总是有不一样的东西在心里流淌，这就是温暖，这就是感动。
这本书的主人公叫冉？阿让，是一个因偷了几片面包而被判5 年监禁的苦役犯。这样的量刑在今天看来是完全不合理的，而当时的王权制度下只有专制才是合法。容不得申辩容不得反抗。因此当不公引起的仇恨在心底蔓延之时，反抗就成了唯一的道路。无论这种反抗是否在符合社会规范和法律道德。更由于法律本身就是扭曲的严厉的和谄媚的，因此苦役犯的5 年伴随着4 次越狱而变为19 年。
这就是当时的法国社会，充满了矛盾。人们既已拥有过革命的曙光，便不会再允许黑暗的笼罩。冉？阿让就是生活在这样的社会环境下。4 次越狱、4 次反抗，带给他的不是自由，而是给他烙上了危险、邪恶之类的印记。这些印记清楚的记录在他的通行证上，使他难以通行。19 年的牢狱之灾，扭曲了他，他开始以丑恶的眼光来审视人们。尤其当他在迪涅城里处处遭遇拒绝而流落街头，甚至与狗同眠之时，他内心的愤怒达到了极点。他发誓，他要报复！然而，就在他满心愤恨的得到R 夫人的4 个苏时，他得到了他永生以来的第一次关怀，然而陈年土灰是不可能在一次清扫后就干净的，心灵的蒙灰就更不会轻而易举便被扫除掉。随着R 夫人的指点，他敲响了米里哀主教的家门，不，应该是推开。这位善良的老人又何曾锁过他家那扇通往上帝之光的大门呢？正是这位米里哀主教，用他的关怀和仁慈，给予了冉？阿让在迪涅城的的第二次温暖。当冉？阿让这位苦役犯走进了高贵的米里哀主教家时，他听到的不再是“滚”这样的字眼，而是“兄弟”这样的称呼。接下来便是一顿饱餐和温暖的床铺。我相信此刻冉？阿让满心里尽是温暖，虽然他并不承认自己被这样高贵的灵魂打动了。他试图反抗心底杯中下的温暖种子，因为“狗窝”本已经坚定了他的信念。他只是犯人，永远不可能得到社会的认可，永远都不能成为*常人。他恨透了社会，不管是监狱、法庭还是出狱后的社会都给了他心灵最深的伤害。因此，当他面对这位老人如兄弟般的照顾时，他的内心开始动摇了。但是他并不愿动摇自己的信心，他试图反抗。而他反抗的手段便是夜里行窃。于是，冉？阿让在深夜时分偷走了主教家里唯一值钱的银质餐具。他以此作为对主教动摇他信念的报复。正如雨果所说：“一个人在黑暗里呆久了，强光反而会灼伤他的眼睛。”我们毫不怀疑，冉？阿让是被突如其来的关怀和仁慈、悲悯灼伤了。当警察再次抓回冉？阿让时，他本以为主教会指证他偷走了自己的东西。然而主教却告诉警察：“这些是我送给他的。”这是轮到冉？阿让惊奇了，他从没见过这样善良的人，他感觉他的邪恶在瓦解，他感觉他的信念
在崩塌。无论是在土伦监狱还是在入狱之前，他的人生只有苦难、饥饿和冷漠，多少年来人人对他冷眼相看，想不到在这一刻，他竟得到了来自上帝的关怀，上帝以他最强烈、最光辉的力量灼伤了他的灵魂。而主教告诉冉？阿让“做一个诚实的人”。冉？阿让是怎样一个有信念的人呢？如果没有强大的信念，他怎会一次。
今天，我一口气读完了《悲惨世界》这本书，我的内心深处深有感触。
《悲惨世界》是雨果的杰作，书里讲的是这样一个故事：1815年10月的一个黄昏，一个刚刚刑满释放的苦役犯冉阿让，化名马德兰，住在海滨蒙特勒市，在逐渐取得了本市市民的信任与尊重，并当上了本市的*。与此同时，本市的穷市民芳汀把她的女儿珂赛特交给了内心凶残的德纳第夫妇后，赶回海滨蒙特勒市，到马德兰*专为穷人创办的工厂报名工作。一切似乎都景气起来，可是后来冉阿让再次被捕入狱，芳汀也死于肺病。冉阿让逃狱后，把珂赛特接了回来，他们俩幸福地生活着，直到冉阿让老死。
读了这本书之后，我明白了：虽然当今社会腐败现象严重，犯罪事件也很多，但是如果我们对罪犯宽容一点，也许就能铸造出一个崭新的灵魂，也许就能为共创和谐社会跨出一大步。虽然，这种方法不一定对所有人都有用，但我相信，只要所有人都行动起来，和谐社会就会遥遥在望。
我脑海里依然浮动着故事的章节，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。
英国的史美尔斯曾说过：“好书是生活最宝贵的财富之一，我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。”
冉阿让就像耀眼的太阳，强烈的光芒刺痛了我们每个人的阴暗面，也让我们有机会对自己做一次反省。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏；第二种是无私的人。他们善良、奉献、偶尔有个善意的谎言，但总被人误会。
每个人都有伪装，那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们，却在这样的环境下，仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述，阐述着故事，而深深铭刻在心的，是冉阿让这个高大的形象。
故事中，我看到了“寂寞”这两个字的背影，它不论何时都会夹杂在文字里面，那种压抑的感觉让我心口窒息。不是觉得冉阿让在那种美好而欢乐的气氛中逝去，不是最好的结局，而是觉得正是这样的环境才让人更加沉湎于悲痛之中。他虽然是安详*静地逝去了，可他的内心还在孤独着，寂寞着，周围的一切，都是幸福而安逸。他毕竟还是一个人，从一开始就是一个人。心灵上的`枷锁锁住的并不是观看幸福的双眼，真正封锁住的，是人内心的寂寞，把寂寞
藏匿在心底，就永远都得不到了释放。
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执。
读完故事，我不禁想到：在现实生活中也有许多类似的冉阿让，因某种原因被别人歧视，有的坚强不屈，并不在乎别人怎样看待自己，知难而进，最终，功夫不负有心人，取得了成功；但是，还有多数的人选择了后者——自暴自弃，他们太注重于别人的看法，因而自甘落后，变得无可救药。
上学期，我读了《悲惨世界》，这本书是法国作家维克多·雨果的又一佳作。
这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的19年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
冉阿让后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公*，难道一个人犯了错，永远都不能改了吗？
在面对贫穷潦倒、世态炎凉时，有的人会向德纳第一样，他们自私、贪婪、卑鄙，在遇到利益的诱惑时，会欺骗甚至迫害他人。这样的人并不鲜见，他们为达到目的不择手段，如为了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委*为了自己的贪心，放弃了集体的利益；还有美国为了石油，对伊拉克悍然发动战争……但可喜的是，现实之中，还有另一种人。他们拥有的是光明正大，无己无私，善良的心。就像洪战辉，他可以称得上是“爱的使者”，背父求医，带妹读书……他不求回报，他甚至在自己困难的时候去资助别人，他就是中华民族美德的继承者，我们的社会就需要这样的人！
《悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照，也对爱、善与恶进行了描绘。我不禁感慨故事的结尾：
“冉阿让真的死了吗？”
“不，他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑”。
——悲惨世界读后感 (菁华5篇)
《悲惨世界》这本书写了一个叫冉阿让的人，在监狱里服了十九年的苦刑，受到了世界对他的不公*的待遇。
我最喜欢的一章是《冉阿让也被感化成天使》。冉阿让被释放后，流浪到一个小城市。他想找一家旅馆住下来，但是他身上有黄色护照，人家都知道他他犯过罪，加上他那副寒碜相，叫人看着就鄙视。所以没有一家旅馆肯收留他，没有一个人肯给他开门。最后一位老妇人把他推到了主教那里。主教收留了他，给他东西吃，为他铺了一床洁白的、舒服的被褥。可是，他偷了主教十年来攒下的银餐具逃跑了。第二天，当他被抓回去时，主教温和地说，他正准备把这些餐具送给他呢。他非常后悔。就这样，主教把冉阿让感化成了好人，而且，最后还当上了*。我喜欢这一章的原因是我很佩服主教，没有人愿意收留犯过罪的人，而他却愿意。当冉阿让偷了他的银餐具又被抓回来之后，他用自己博大的胸怀宽容了冉阿让。冉阿让当上*后，经常帮助市民们。看到这里，我忍不住想亲眼去看看这位*的风采。
我还喜欢《割风回报冉阿让》这一章。冉阿让当*的时候，曾经冒着生命危险去救割风。这不，好人有好报，在冉阿让哟危险的时候，割风不仅帮助了他，还献出了自己唯一的`一张床。别忘了，当时可是冬天啊。我读到这里时非常感动，向他俩这样的好人，实在是太难得了。我们的世界真需要多一点他们这样的好人啊！
我很喜欢读这本书，有事没事经常翻翻。我觉得冉阿让在服刑的时候一定很恨这个世界。因为世界对他太不公*了。但对我来说，世界却不是这样，我享受着温暖的阳光、父母的关爱……
这本书刚买来时，我已看到题目，就觉得非常恐怖，不敢看。但是，看多了，现在越看越有意思。我还会坚持看的，它让我懂得了许多。
寒假里，我用一天的时间读完了维克多·雨果写的《悲惨世界》。
冉阿让因为饥饿偷了面包进了监狱，四次越狱没成功在监狱里呆了十九年。他走出围困他十九年那黑暗的监狱后，他过得并不快乐。因为大家厌恶他，酒馆不让进，旅店老板赶他出去。长途跋涉的他，无处可去，幸好遇见慈祥的主教。善良的'主教不仅给他食物，还给他提供了舒适的客房，甚至他偷了银碟子逃跑时原谅他，并赠与一对贵重的银烛台。”你再也不是坏人了，请用这些银碟子做个正正经经的人。“人是可以改变人的，就像主教的宽容感化了冉阿让，使他彻底悔悟，开始新的生活。换了个名字，为贫苦人打抱不*，乐于人得到人民的爱戴，变成了受人尊敬的*。后来他自首了，在船上做苦役，他救一海员时，他掉进了大海。
看了这本书，我能感受到坏人如果有人愿意相信他，他就会变好。像书中的冉?阿让一样，被主教大人爱护着，相信着，所以冉?阿让才会变成好人，才会做那么多对别人有益的好事。想象一下，如果冉?阿让没有遇到主教大人，他可能继续干着偷盗的坏事，被抓进监狱，可能永远都出不来了。我们每个人都不是十全十美的，都会有犯错误的时候，所以我们要像主教大人一样，相信别人，给别人一个机会。
这个寒假，妈妈给我买了一本作家雨果写的小说《悲惨世界》。厚厚的400多页密密麻麻的文字，我曾怀疑自己能不能把它看完，可当我翻开阅读后，深深地被里面的情节给吸引住了，我一直看一直看，晚上11点还不想睡觉，最终花了两天时间看完了整本书。
《悲惨世界》讲述的是一个叫冉阿让的主人公用自己的善良、正值面对不公的故事。冉阿让正值青春年少时，为了给自己的外甥偷一块面包而被关进监狱，做了19年的苦役犯后，他也曾憎恨过这个不公*的社会，但是被米里爱主教感化后，决定从此做一个善良的人。
他用另一个身份通过努力让自己成为一个有钱人，并且当上了*。他把自己的财产分给贫苦的居民，还还收养了孤儿，把面包分给饥饿的穷人…但是，他还是因为自己曾经苦役犯的身份而又一次被抓起来。冉阿让虽然一直用自己的善良来回报社会，但社会却没有给予他公*。
看完了整本书，起初我的内心是愤愤不*的，为冉阿让的经历感到悲哀，为什么好人却没有好报呢？作者雨果曾经说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更看宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”冉阿让被主教管感化之后，选择了做一个心胸宽广的人。回头想想我自己，在家我常常因为一点点小事跟爸爸妈妈发脾气、跺脚、顶嘴、争论，明明自己错了还死不承认。在学校，我也会因为一丁点鸡毛蒜皮的事情跟同学们较真，玩游戏的时候，我也会因为自己输了而找碴说别人犯规。我的心胸在哪里？哈哈，原来在脚底！真是惭愧啊！
虽然我不一定能做到像冉阿让那样善良，大爱。但是我愿意正视自己的缺点，从小事做起，做一个心胸宽广的人。
《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀!它使我看到了雨果对社会下层人士的同情，对自私、贪婪之人的蔑视。一部闻名遐迩的世界名著，它将惨淡荒芜世界中人性的种种改变展现在我眼前，让我不禁感叹人性的微妙。
刚接触这本著作时，我对主角冉阿让怀有无比的同情。为了让受饥饿折磨的幼小侄女和外甥女能吃到东西而去偷了一片面包，因此被判徒刑的冉阿让，被关了十九年，到四十六岁才被释放出来。但是，当他被释放出来后受到的却是人们对他的歧视。幸好有仁慈的主教米里艾，对他十分客气。环境可以改变一个人的本性，在服刑期间，冉阿让早就养成了种种恶*。一开始，他并没有因主教的仁慈所改变，并且还偷了主教的银器。令人震撼的是，主教竟然原谅了冉阿让，并且把冉阿让偷的银器作为礼物送给了他。冉阿让终于醒悟过来了，他带着主教给他的一点点温暖和光明离开了这里，定居在法国的.北部。他对于自己居住的城市尽心尽力，人们都被他感动了。冉阿让因此做了这个城市的*。
冉阿让的一生是令人感慨的，也是令人深思的。一个人从一块面包彻底的变坏，再从一幅银器和人们对他的改变彻底的变好，成为当地的*。这是多么让人吃惊的变化啊!人性的两种都在他身上体现出来了。
读了这本书，我被人性的巨大力量震撼。愿我们身边有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样，才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界!
《悲惨世界》是法国伟大的.现实主义作家雨果最著名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢？在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他——一个苦役犯的伟大！
博爱每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的*，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。
是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢？因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱才是至高无上的，才是博爱！
高尚的灵魂这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。
有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢？人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰*”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰*”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己！
但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“*”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让！
为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人！
看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心；以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！
这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚！
当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。
有一句话说的不错：时代造就英雄。我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚品德。可当今社会难道就不需要英雄了吗？答案是：人类需要发展，需要下一个英雄！
然而他在哪儿？他又能告诉我们什么呢？老师、家长总教导我们：我们是新世纪的人才和栋梁！
而此话的言下之意则是：若干年后，世界的美好与和*就要靠我们去创造、维护了。
可在我看来，我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的！
什么青少年入室杀死八旬老太；什么骑车撞伤他人而逃之夭夭；什么看见伤者见死不救……都已经屡见不鲜了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的！
“只要人人都献出一份爱，社会将变得更美好，世界将变得更和*！”但愿我们这一代人，能够不辜负祖国和人民的期望！
——《悲惨世界》的读后感 (菁华5篇)
今天上午，我看完了暑假中最后一本书：《悲惨世界》。
这本书是法国著名大作家雨果写的。这是我最喜欢读的一本书了。这本书的大体故事是这样的：冉阿让因为生活所迫偷窃面包被抓坐牢。出狱后的冉阿让因为有黄色通行证（此证记录了一个人的罪恶过往）而饱受人们欺凌和藐视，没有人敢接受他过夜。而无私的主教却帮助了冉阿让，也没有因为他偷主教的银器而送他上法庭，而是仁慈的说：“把这些用在银器适当的地方，让自己过上好日子，我已经洗净了你的灵魂，把它放在主面前。”冉阿让听后倍感温暖。之后，冉阿让改名换姓，在一个小镇上定居下来，成为了“马德兰*”深受别人的爱戴。之后，他又收养了一个叫珂赛特的女孩，她的妈妈死了，珂赛特也一直被黑心店主德纳第虐待着。冉阿让和珂赛特一起相依为命，虽然无理的**一直在通缉他。几年过去了，珂赛特长大出嫁了，不久，冉阿让就去世了，他在十字架前，走得很安详。
我看完书后，心里难以*静。我想：因为有了仁慈的主教，冉阿让才获得了新的生活，快乐的生活。同时，他也帮冉阿让变得善良，变得助人为乐，最后通过努力成为了*，深受市民的爱戴。看到冉阿让取得这样的成绩，我真替他感到高兴啊。他变得友好了，变得*易*人了，变得快乐了。冉阿让很感激主教对他的救赎和帮助：“在主教去世时，他穿着一身黑色的衣服。”由此可以体现出他沉痛的心情。冉阿让也是被逼无奈去偷面包坐牢的，但是出狱后，他变成了一个好人！这肯定让主教很欣慰，觉得冉阿让出人头地了。在小说中，也有一种丑陋的人，就像德纳第夫妇。他们肮脏，邪恶，贪婪无比，他们视钱如命，因为说谎而有了英雄称呼，这种不择手段的卑鄙小人，把可怜的珂赛特当成了摇钱树，一直虐待她……
我想，作者想要告诉我们的是：要做一个善良的人，做一个宽容的人，做一个高尚的人。正是因为这样，沙威*才被冉阿让的善良和宽容感动，放弃了对他的追捕。
好的名著胜过一切美食。多读些好书，可以引导我们的思想洗涤我们的灵魂。要做一个善良而高尚的人，这就是这本书对我的教育。
最*，我看了一本名叫《悲惨世界》的书。这本书令我感悟深刻，你想了解这本书吗？
这本书大致介绍了这样一个情感淳厚的故事：让·瓦让是一位刚从监狱里释放出来的苦役犯，虽然他已自由了，却由于那张黄色通行证而遭到了别人的谩骂。万万没想到的是，一位主教大人竟免费提供给他住宿与食物，并以巧妙地方法教会了他善良的人品。从此，让瓦让神奇般地变成了为人亲切、善解人意，还不惜生命来帮助别人的马德兰*。后来，他还以父亲般的慈爱完成了芳蒂娜的遗愿——将阿塞特培养**。他在一次次波折中挺了过去，以乐观的态度面对情绪的低潮，用勇与尝试、急中生智的优点度过了改过自新的一生。
读完了这本书后，我沉思很久，仍在回顾那感动人心的故事。在故事情节中，不知不觉地便深刻反映出了恶与善的两个极点。让·瓦让的前半生有不可救药的恶，而后半生却有着令人敬佩的善，芳蒂娜有着为了还子而付出一生，在死前还惦记着孩子的精神，泰纳迪埃一家人确有著名副其实的不靠工作，只靠狡猾的做法。这个故事给我的启示是：有好心就有好报。
这就是我最喜欢的一本书，我相信它会让你终生受益！
雨果的名著《悲惨世界》给我留下了深刻的记忆。 它是一面镜子，十九世纪法国革命前的社会充分描绘了：没有才华，只有贵族地位的花花公子；过着充实而温暖的生活和劳动的*民……
冉阿让，这本书的主人公，是一个被他姐姐抚养长大的孤儿。然后我姐姐结婚了，生了七个孩子。我丈夫死了。冉阿让承担起了父亲的责任。冉阿让不得不做苦工，虽然工作量很大，但他挣的一点钱不足以养家糊口。看到孩子饿了，他只好偷面包吃。他没有偷面包，而是被逮捕，开始了他的犯罪生涯。
出狱后，冉阿让受创，因为黄通和边缘化，剥夺了他。这时，成冉阿让的黑暗中遇到的第一个金星 — 卞福裕主教。卞福裕主教并不担心冉阿让的身份，用行动一点冉阿让的影响不大，使他弃恶好，开始用自己的所有去帮助别人，为他人谋幸福。
我相信，只要有爱，去帮助学*别人，人们也就会出现记得你，去回报你。
“大地上最有黑暗的阴影，可是对比起来，光明是较为强烈的。”这是我在读完《悲惨世界》候深刻明白的一句话，悲惨世界，并不是一切都令人伤感的，哪里还藏着一种非凡的力量—爱。
主人公冉阿让勤劳正直、胸怀坦荡、乐于助人、品德高尚，是一个受苦难、遭迫害、被歧视的受压迫人民形象。他起初是纯朴的园艺工人，由于不忍心看到七个外甥挨饿，偷了一块面包，被当场抓住，成了苦役犯。他几次逃跑而被加刑，过了20xx年非人的生活。仅仅一只面包，就剥削了他十九年的生活，可见当时社会阶层的不*等和法律的不公正。刑满释放后，他饱受歧视与排斥。只有狄涅教区的教主肯收留他，还在教主的影响下，冉阿让做了一个正直的人。此后冉阿让一直救助贫苦的人们，自己也是一身坎坷。他不像其他犯人一样自甘堕落，而是用自己的悲惨的一生来让人们感到温暖。最后，他去世了，可他仍旧从容面对。生死由常，就像白天将去夜晚来临，他一直都是那么从容。
唯有真实的苦难，才能帮助我们驱除幻想、可怕的苦难；唯有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运。所以，我深有感悟。只要人人献出一点爱，世界将会更美好！
“他活着，尽管命运离奇多磨难；他安息，只因失去天使才合眼。生来死去，是人生自然的规律；昼去夜来，也同样是这种道理。”
这四句诗是《悲惨世界》的附录，“他”指的就是文中的主人公――冉阿让。冉阿让生在布里地区的贫苦农家里，因饥饿偷面包而成为苦役犯，被判五年苦役。后因多次越狱，在苦役场呆了十九年才刑满释放。因为持黄色通行证，所以没有旅店敢留他过夜。后来，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志从善。他化名为马德兰，为黑玻璃制造业取得了大进步，又当上了*，经常帮助一些穷人。后因种种原因，他成为了珂赛特的父亲，又因曾经犯下的罪四处躲藏。
珂赛特长大了，认识了马吕斯。最后他们结了婚。因为冉阿让告知了马吕斯他的真实身份，冉阿让只能从此离开珂赛特。卑鄙下流的德纳第企图告发冉阿让，却刚好成全了冉阿让的高大形象。知道真相后，珂赛特和马吕斯急切看望冉阿让，却成了最后的见面。
这本书看完后，我哭了。是冉阿让感动了我。原来，人是那么伟大、勇敢、宽容、坚强。居然在那么黑暗的社会里，有如此善良的人。
人的本性并不坏，只是因为所处的环境与接触的人的不同罢了。其实，人并没有好坏之分，难道可以因为冉阿让偷了一块儿面包就说他是坏人吗？不对，这不是他的错，只因当时社会的黑暗。难道可以因为德纳第救了彭迈西上校就说他是好人吗？不对，德纳第是自私的，只因搜索死人身上的财物，碰巧救了彭迈西上校。
冉阿让，他是一个伟大的人，他在我心中的形象永远都不会磨灭。冉阿让，他是一个真实的人，他叫彼埃尔莫。
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的*。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到*，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。
其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪受者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴剂者;还有小到考试作弊的人……
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
