曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？古来贤者，必有其贤处。曾子之所以能经历千百代而为人所熟知。其因正是他能每天捕捉自己生活的漏洞，不断进行心灵的扫描啊。
忠乎？
今天帮别人出谋划策是否尽力力呢？
俗话说：在家靠父母，出门靠朋友。别人若是有事相求，定是遇到了难处。此时你若是能助人一程，就切勿吝啬你的时间和精力。也许你的一句话，就能为他人指出一条光明大道。送佛送到西，帮人帮到底。尽心助人，不管此事于你是否有利；尽力助人，不管他人是否他日会以涌泉相报。尽心尽力地为人服务，给人帮助，要的只是能够填补思想的漏洞，心灵的缺口。正如力的作用是相互的一样，你若有形的物力于物，物也将无形地对你。产生反作用力。这种反作用力。在此，便是一种心灵的`宽慰，便是一次对心灵的扫描。
信乎？
今天于朋友的交往中，你是否以诚信待人了呢？
诚信作为一种传统美德，在人们的人际交往中有着举足轻重的作用。
有一次，曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去。于是他妻子便对儿子说：乖孩子，你快回去，等妈妈回来了，就杀猪给你吃。妻子从市场回来了，却发现曾子要提猪来杀。他妻子拦住他说：那只是逗孩子说着玩的。曾子说：决不可能跟孩子试着玩，孩子本来就不懂事，他什么时候都跟着父母学，你现在骗他，就无法教好他。于是曾子便把猪给杀了。
可见，诚信在我们的生活中有多么的重要，一言既出，驷马难追，曾子这么做，为的也只是“扫描漏洞”，获得心灵的宽慰罢了。
*乎？
今天老师传授的知识，你温*了吗？
子曰：温故而知新，可以为师矣。适时温*已学的知识，不仅能够唤醒沉睡的已学知识，而且还能得出新的体会，这是一种学*的境界。能够达到这种自觉学*，享受学*的境界，那么学*就将会是一件很轻松、快乐的事了。
培根曾说过：读史使人明看，读诗史使聪慧，演算是人精密，哲理是人深刻。可见，学*是与我们的思想情感密切相关的。所以时常查漏补缺，不仅是对学*的一次扫描，还是对心灵的一次扫描。
省忠，省信，省*，我们要时时省，日日省，不断进行心灵扫描，让漏洞不再成为一种威胁。让我们的心灵不再为“漏洞所累|”。永远的纯洁，健康向上！
“吾日三省吾身”是圣贤修身的一句话。
人在每天的生活中都要有一些必要的和不必要的言行。俗话说言多语失，做多必错，再熟练的操作都有失手的时候。失误和错误是正常的，除非这个人不说话不做事，就只有一个不作为不做事不干工作的错误。现代的机器人事先编写好程序，每一步操作都是预先设定的，只要电脑不发生程序紊乱，就不会出错，所以说那是机器人。
“三省吾身”不是这个人经常犯错误。反省的目的是避免以后的岁月里不犯曾经犯过的类似错误，或者是少犯错误。反省的途径是深挖根源，找到犯错误的原因，是修养不够，还是疏忽了，还是外界的干扰。反省是主动在每天的工作或者日常生活结束后，检讨自己一天的行为，有没有什么不妥之处。当领导的人要检查自己一天的指示命令有没有不符合规则的行为，有没有违反法律程序的言行，退休的老同志回味一下自己在一天当中，有没有违背养生规律的事宜，腹胀反酸是不是因为逞一时之快，多吃了富含脂肪的食物，是不是没有坚持每天的锻炼计划按时出门进行晨练，胸闷气短是不是因为多管儿女的闲事，闹得孩子不高兴自己不愉快。
“三省吾身”是一个人对错误的态度。有很多人遇事先将自己的责任推脱的一干二净，成绩都是自己的，错误都是他人的，以证明自己是多么的高明正确，高人一等。这样的人从来不会反省自己，刚愎自用，故步自封，追名逐利是他们的特点。人无完人金无足赤，谦虚使人进步，能够看到自己错误的人就会走出改正错误的第一步。
“三省吾身”是一个人进步的阶梯。只有当人们对过去的岁月里自己的所作所为进行反省的时候，才会看到今后努力的方向，才会在如何做好这项工作上下工夫，创造出新的工作方法。在漫长的岁月里，养成在繁复的工作面前冷静思考的*惯，以承担更加繁重复杂的工作。但是还要注意不要因此而思虑过度，夜不安寝，食不甘味，将反省当成了负担，反而影响第二天的.工作，要拿得起放得下。反省的目的是为了能睡一个好觉，而不是因此而辗转反侧不得安眠。
“三省吾身”是提高效率增强工作能力的摇篮。只有在经常反省自己工作方法利弊的基础上，才能窥见工作中的诀窍，提高工作效率，用较短的时间，完成他人在同样的时间完不成的工作。日积月累你的工作能力就会鹤立鸡群，成为同辈中的佼佼者。反省就像杂技演员跳弹簧床，让我们在生活中跳得更高，跳的更好花样更多，能够出彩。
“吾日三省吾身”告诉我们，修身养心不是一时一处的事，是我们每天都要进行的休契相关的大事。在我们日常的工作中，在工作空闲的时候，在每日的轻松闲适里，对自己当天的言行进行静静的省悟，必将有意外的收获。
“吾日三省吾身”是圣贤修身的一句话。
人在每天的生活中都要有一些必要的和不必要的言行。俗话说言多语失，做多必错，再熟练的操作都有失手的时候。失误和错误是正常的，除非这个人不说话不做事，就只有一个不作为不做事不干工作的错误。现代的机器人事先编写好程序，每一步操作都是预先设定的，只要电脑不发生程序紊乱，就不会出错，所以说那是机器人。
“三省吾身”不是这个人经常犯错误。反省的目的是避免以后的岁月里不犯曾经犯过的类似错误，或者是少犯错误。反省的途径是深挖根源，找到犯错误的原因，是修养不够，还是疏忽了，还是外界的干扰。反省是主动在每天的工作或者日常生活结束后，检讨自己一天的行为，有没有什么不妥之处。当领导的人要检查自己一天的指示命令有没有不符合规则的行为，有没有违反法律程序的言行，退休的老同志回味一下自己在一天当中，有没有违背养生规律的事宜，腹胀反酸是不是因为逞一时之快，多吃了富含脂肪的食物，是不是没有坚持每天的锻炼计划按时出门进行晨练，胸闷气短是不是因为多管儿女的闲事，闹得孩子不高兴自己不愉快。
“三省吾身”是一个人对错误的态度。有很多人遇事先将自己的责任推脱的一干二净，成绩都是自己的，错误都是他人的，以证明自己是多么的高明正确，高人一等。这样的人从来不会反省自己，刚愎自用，故步自封，追名逐利是他们的特点。人无完人金无足赤，谦虚使人进步，能够看到自己错误的人就会走出改正错误的第一步。
“三省吾身”是一个人进步的阶梯。只有当人们对过去的岁月里自己的所作所为进行反省的时候，才会看到今后努力的方向，才会在如何做好这项工作上下工夫，创造出新的工作方法。在漫长的岁月里，养成在繁复的工作面前冷静思考的*惯，以承担更加繁重复杂的工作。但是还要注意不要因此而思虑过度，夜不安寝，食不甘味，将反省当成了负担，反而影响第二天的工作，要拿得起放得下。反省的目的是为了能睡一个好觉，而不是因此而辗转反侧不得安眠。
“三省吾身”是提高效率增强工作能力的.摇篮。只有在经常反省自己工作方法利弊的基础上，才能窥见工作中的诀窍，提高工作效率，用较短的时间，完成他人在同样的时间完不成的工作。日积月累你的工作能力就会鹤立鸡群，成为同辈中的佼佼者。反省就像杂技演员跳弹簧床，让我们在生活中跳得更高，跳的更好花样更多，能够出彩。
“吾日三省吾身”告诉我们，修身养心不是一时一处的事，是我们每天都要进行的休契相关的大事。在我们日常的工作中，在工作空闲的时候，在每日的轻松闲适里，对自己当天的言行进行静静的省悟，必将有意外的收获。
——《吾日三省吾身》读后感 (菁华3篇)
曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？古来贤者，必有其贤处。曾子之所以能经历千百代而为人所熟知。其因正是他能每天捕捉自己生活的漏洞，不断进行心灵的扫描啊。
忠乎？
今天帮别人出谋划策是否尽力力呢？
俗话说：在家靠父母，出门靠朋友。别人若是有事相求，定是遇到了难处。此时你若是能助人一程，就切勿吝啬你的时间和精力。也许你的一句话，就能为他人指出一条光明大道。送佛送到西，帮人帮到底。尽心助人，不管此事于你是否有利；尽力助人，不管他人是否他日会以涌泉相报。尽心尽力地为人服务，给人帮助，要的只是能够填补思想的漏洞，心灵的缺口。正如力的作用是相互的一样，你若有形的物力于物，物也将无形地对你。产生反作用力。这种反作用力。在此，便是一种心灵的`宽慰，便是一次对心灵的扫描。
信乎？
今天于朋友的交往中，你是否以诚信待人了呢？
诚信作为一种传统美德，在人们的人际交往中有着举足轻重的作用。
有一次，曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去。于是他妻子便对儿子说：乖孩子，你快回去，等妈妈回来了，就杀猪给你吃。妻子从市场回来了，却发现曾子要提猪来杀。他妻子拦住他说：那只是逗孩子说着玩的。曾子说：决不可能跟孩子试着玩，孩子本来就不懂事，他什么时候都跟着父母学，你现在骗他，就无法教好他。于是曾子便把猪给杀了。
可见，诚信在我们的生活中有多么的重要，一言既出，驷马难追，曾子这么做，为的也只是“扫描漏洞”，获得心灵的宽慰罢了。
*乎？
今天老师传授的知识，你温*了吗？
子曰：温故而知新，可以为师矣。适时温*已学的知识，不仅能够唤醒沉睡的已学知识，而且还能得出新的体会，这是一种学*的境界。能够达到这种自觉学*，享受学*的境界，那么学*就将会是一件很轻松、快乐的事了。
培根曾说过：读史使人明看，读诗史使聪慧，演算是人精密，哲理是人深刻。可见，学*是与我们的思想情感密切相关的。所以时常查漏补缺，不仅是对学*的一次扫描，还是对心灵的一次扫描。
省忠，省信，省*，我们要时时省，日日省，不断进行心灵扫描，让漏洞不再成为一种威胁。让我们的心灵不再为“漏洞所累|”。永远的纯洁，健康向上！
“吾日三省吾身”是圣贤修身的一句话。
人在每天的生活中都要有一些必要的和不必要的言行。俗话说言多语失，做多必错，再熟练的操作都有失手的时候。失误和错误是正常的，除非这个人不说话不做事，就只有一个不作为不做事不干工作的错误。现代的机器人事先编写好程序，每一步操作都是预先设定的，只要电脑不发生程序紊乱，就不会出错，所以说那是机器人。
“三省吾身”不是这个人经常犯错误。反省的目的是避免以后的岁月里不犯曾经犯过的类似错误，或者是少犯错误。反省的途径是深挖根源，找到犯错误的原因，是修养不够，还是疏忽了，还是外界的干扰。反省是主动在每天的工作或者日常生活结束后，检讨自己一天的行为，有没有什么不妥之处。当领导的人要检查自己一天的指示命令有没有不符合规则的行为，有没有违反法律程序的言行，退休的老同志回味一下自己在一天当中，有没有违背养生规律的事宜，腹胀反酸是不是因为逞一时之快，多吃了富含脂肪的食物，是不是没有坚持每天的锻炼计划按时出门进行晨练，胸闷气短是不是因为多管儿女的闲事，闹得孩子不高兴自己不愉快。
“三省吾身”是一个人对错误的态度。有很多人遇事先将自己的责任推脱的一干二净，成绩都是自己的，错误都是他人的，以证明自己是多么的高明正确，高人一等。这样的人从来不会反省自己，刚愎自用，故步自封，追名逐利是他们的特点。人无完人金无足赤，谦虚使人进步，能够看到自己错误的人就会走出改正错误的第一步。
“三省吾身”是一个人进步的阶梯。只有当人们对过去的岁月里自己的所作所为进行反省的时候，才会看到今后努力的方向，才会在如何做好这项工作上下工夫，创造出新的工作方法。在漫长的岁月里，养成在繁复的工作面前冷静思考的*惯，以承担更加繁重复杂的工作。但是还要注意不要因此而思虑过度，夜不安寝，食不甘味，将反省当成了负担，反而影响第二天的工作，要拿得起放得下。反省的目的是为了能睡一个好觉，而不是因此而辗转反侧不得安眠。
“三省吾身”是提高效率增强工作能力的摇篮。只有在经常反省自己工作方法利弊的基础上，才能窥见工作中的诀窍，提高工作效率，用较短的时间，完成他人在同样的时间完不成的工作。日积月累你的工作能力就会鹤立鸡群，成为同辈中的佼佼者。反省就像杂技演员跳弹簧床，让我们在生活中跳得更高，跳的更好花样更多，能够出彩。
“吾日三省吾身”告诉我们，修身养心不是一时一处的事，是我们每天都要进行的休契相关的大事。在我们日常的工作中，在工作空闲的时候，在每日的轻松闲适里，对自己当天的言行进行静静的省悟，必将有意外的收获。
“吾日三省吾身”是圣贤修身的一句话。
人在每天的生活中都要有一些必要的和不必要的言行。俗话说言多语失，做多必错，再熟练的操作都有失手的时候。失误和错误是正常的，除非这个人不说话不做事，就只有一个不作为不做事不干工作的错误。现代的机器人事先编写好程序，每一步操作都是预先设定的，只要电脑不发生程序紊乱，就不会出错，所以说那是机器人。
“三省吾身”不是这个人经常犯错误。反省的目的是避免以后的岁月里不犯曾经犯过的类似错误，或者是少犯错误。反省的途径是深挖根源，找到犯错误的原因，是修养不够，还是疏忽了，还是外界的干扰。反省是主动在每天的工作或者日常生活结束后，检讨自己一天的行为，有没有什么不妥之处。当领导的人要检查自己一天的指示命令有没有不符合规则的行为，有没有违反法律程序的言行，退休的老同志回味一下自己在一天当中，有没有违背养生规律的事宜，腹胀反酸是不是因为逞一时之快，多吃了富含脂肪的食物，是不是没有坚持每天的锻炼计划按时出门进行晨练，胸闷气短是不是因为多管儿女的闲事，闹得孩子不高兴自己不愉快。
“三省吾身”是一个人对错误的态度。有很多人遇事先将自己的责任推脱的一干二净，成绩都是自己的，错误都是他人的，以证明自己是多么的高明正确，高人一等。这样的人从来不会反省自己，刚愎自用，故步自封，追名逐利是他们的特点。人无完人金无足赤，谦虚使人进步，能够看到自己错误的人就会走出改正错误的第一步。
“三省吾身”是一个人进步的阶梯。只有当人们对过去的岁月里自己的所作所为进行反省的时候，才会看到今后努力的方向，才会在如何做好这项工作上下工夫，创造出新的工作方法。在漫长的岁月里，养成在繁复的工作面前冷静思考的*惯，以承担更加繁重复杂的工作。但是还要注意不要因此而思虑过度，夜不安寝，食不甘味，将反省当成了负担，反而影响第二天的.工作，要拿得起放得下。反省的目的是为了能睡一个好觉，而不是因此而辗转反侧不得安眠。
“三省吾身”是提高效率增强工作能力的摇篮。只有在经常反省自己工作方法利弊的基础上，才能窥见工作中的诀窍，提高工作效率，用较短的时间，完成他人在同样的时间完不成的工作。日积月累你的工作能力就会鹤立鸡群，成为同辈中的佼佼者。反省就像杂技演员跳弹簧床，让我们在生活中跳得更高，跳的更好花样更多，能够出彩。
“吾日三省吾身”告诉我们，修身养心不是一时一处的事，是我们每天都要进行的休契相关的大事。在我们日常的工作中，在工作空闲的时候，在每日的轻松闲适里，对自己当天的言行进行静静的省悟，必将有意外的收获。
——三体的读后感 (菁华3篇)
最*，我看完了《三体》三部曲之中的第一部和第二部，这两本书非常吸引我。
这套书主要讲的是拥有三颗无规律运行的太阳的三体人在无数次文明的毁灭与重生后得知地球的存在后准备进攻地球，在三体人准备侵略地球的这段时间里，人类当然不会坐以待毙，利用三体人思维透明的致命缺陷，制订了“面壁计划”，精选出4位“面壁者”，希望以此展开对三体人的反击。而地球三体组织选出了3位“破壁人”，准备对面壁者进行反击行动。罗辑是最后一位没有被破壁的面壁者。在冬眠了2个世纪后，他终于知道了宇宙文明的真理，最终保卫了地球……
书中还介绍了两条宇宙文明公理：1.生存是文明的第一需要。2.文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。通过这两条公理，作者得出了一个惊人的'推理：只要宇宙中的一个文明得知了另一个文明的存在，就必须消灭它，不然，自己就会灭亡!就像书中所说的那样，宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼;他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭…这个推理令我非常震撼。虽然这个道理和我们的生活没有什么关系，但还是使我感受很深：日常生活中，考虑问题一定要多方面考虑，甚至往最坏的方面去想，因为这样，无论遇到什么情况都不用怕了。
这本书还含有许多科学知识，让我学到了很多。如物质不同维度之间的关系等等。我还有一些不懂的名词，我是上网去查明白的，如：阈值、强互作用力……
《三体》第3部曲我还没有看，据说更精彩，我非常期待!
科幻小说《三体》对于“三体礼貌”世界的描述基本放在文章结尾部分，这部分叙述得较少却紧扣主题;作者探讨得更多的是人类世界的现实生活困境。贯穿整个文章的两条主线：一是现实生活与过去经历的交织，二是三体游戏所虚拟的礼貌演进史。
现实与虚拟的叙事交替，让读者更能体会人类礼貌发展至今所面临的诸种困境。联系到叶文洁及其父在遭受的非人待遇，以及地球三体组织的构成与发展，细心的读者才会发觉作者真正想探讨的问题，其实关乎“人性”。这个问题如此古老，以致至今还悬而未决。
而在“三体游戏”所虚拟的礼貌演进史部分，作者试图整合东西方文化的精髓来尝试拯救岌岌可危的人类礼貌，却无甚成效。技术层面的救赎也不是最终的解决之道，更大的问题还是在于人类自身。
此外，企图借助地外礼貌力量来解救人类当前的困境可是是种幼稚的想法，最终的结局却是三体礼貌试图侵占地球作为其礼貌摆脱困境的物质载体。在小说结尾，三体礼貌已向地球上的人类发起攻击，可是这要等到四个半世纪(地球纪年)以后，三体人和地球人才能真正应对面地交战。而人类现今的处境早已令人堪忧!
显然，作者对人类的自我救赎抱着乐观的态度，而悲观的人认为也许不要四个多世纪，人类早就完蛋了，他们的理由是：好好审视一下人类以往上千年的历史不就明白了吗?然而，不管是乐观还是悲观，人类已走到确实该好好反思自身处境的时候了。而更大的担忧在于：当人类真正实现人工智能之时，他们该如何处理自身与智能机器的关系，以及如何守护好自身的礼貌成果?这是我阅读《三体》后的最大收获之一。
刚刚看完《三体》，趁热写点。
第一部中人组成的计算机令人兴奋，这之前我看了《编码的奥秘》和一个《计算机组成原理》的公开课，觉得用人来实现基本电路太浪费了吧，但当有足够数量的由人组成的部件后，整体产生的计算能力超出个体的简单组合。查作者资料发现他原本是个电脑工程师，那这个念头可能早扎在脑海了。
人类对于外太空满怀好奇，希望在孤独的宇宙中找到可交流的生命，而霍金曾警告不要去寻找外星人。《三体》中有一个黑森林理论，由两个基本定理推得，宇宙像一个黑森林，不同的文明是提着枪的猎手，谁暴露了位置谁就被消灭。和霍金的警告雷同，不要去寻找外星人，暴露了地球的位置迎来的只会是灾难。
三体人的技术水*能够实现自身的脱水，以低耗度过不适合生存的时间。而后来的人类则可以依靠休眠系统，沉睡百年后再醒来继续生命。它们都给人很多想像，是另一种形式的时间旅行。
大脑被送进茫茫太空的云天明给了程心一颗星星和一个小宇宙，几乎一生都献给人类的面壁者罗辑最幸福时光是在小屋。在*均年龄150岁且可休眠的年代，生命是需要被重新定义的。不能说活的越长越好，得到的越多越好，一些东西恰是因为易逝易失而珍贵。
罗辑在后来的人类时代，被指责为魔鬼，因为他毁灭了一个星球和星球上可能存在的生命。在危机前，自顾不及，没人怪他没人提出异议。危机过后，开始谴责。总觉的刘慈欣是在隐射什么，但我举不出事例。
威慑纪元，人类来到了伪娘时代，“男色”流行。这一段有点突兀，是一个突兀的预言么？哈哈，春哥在，这不会成真。
和三体人的斗争，是个博弈游戏，打败三体人依靠的是宇宙其他文明的力量。博弈的胜利是因为对宇宙形态进行了深度的探索，或者可以说是哲学上的胜利
——东野圭吾《恶意》读后感800字 (菁华3篇)
“我相信你心里的封印是在意识到死亡的那一刻解开的，你无法忍受就这么抱着对日高的恶意离开人世，而引燃这股恶意的，是日高握有你过去的秘密这一事实。”
加贺*对躺在监狱病床上的野野口先生这样说道。
直到最后一页，才明白这位凶手的**动机。
看到三分之二的时候，我还以为这本书的后面还会写一个故事，这个关于“畅销作家被谋杀”的故事应该就这么结束了吧：野野口先生因为和畅销书作家的日高先生互生情愫，而又**高威胁做他的影子写手（代笔者），忍无可忍之下才选择谋杀。
谁知道不是，没有这么简单。
故事是这样写的：
首先是以野野口先生自述写的：他到日高先生家做客，回到家后又接到日高先生的电话约他见面，之后，他和日高先生的新婚太太在书房发现了日高先生的尸体。
接着是野野口先生的手记，他在手记中写到：我突然兴起一个想法，想把这番体验记录下来，就用我的手写下朋友遇害的悲剧吧。我在想，我会一直写下去，直到真相曝光。”
看到后来，你才发现，这份手记只是加害人对警察和媒体的误导而已，不仅如此，这位心思缜密的野野口先生居然从一年前就在准备这场谋杀。当你跟着情节一步步接*案情真相时，你会觉得背后一阵阵发凉。
最初，野野口引导警察从完全不着边际的方面侦查，当加贺*“全力”搜索到他早就藏好的证据时，又把案件方向指向另外一个点上，那就是自己被迫成为日高先生的“影子作家”和其妻子的出轨，还造成了很大的舆论。
最终，在加贺景观的直觉引导和大量调查下，才确定了野野口先生的**动机，那就是心里暗藏的对日高先生的恶意，那仇恨深得连他自己都无法解释。因为日高先生在学生时代对野野口先生的恩德，反而招致了对方的怨恨，还有在他面前不可避免的自卑。长大**之后，又陷入妒忌昔日好友的泥潭，无法自拔。特别是知道自己罹患癌症之后，他一心想的大概就是除掉日高。
我想，这里的恶意，也可以称为“心魔”。你控制不好心中的憎恨与恶意，它便慢慢变大，直到占有你。
在一个早晨，我读完了《恶意》，然后去厨房准备早餐，一边准备一边想着书里的情景，有那么一瞬间，有种后背发麻的感觉，你永远都不知道，人性的背后隐藏着怎样的恶意。
书中，善良的日高不遗余力地帮助少年伙伴，即便在学生时代被伙伴伤害过，也不影响他日后对伙伴那种真诚地帮助。这个伙伴就是野野口，一个内心世界极其复杂的人。或许他曾经也在心底感激日高的'帮助。但对于日高，他更多的是妒忌吧，妒忌日高比他强，比他优秀。以致成年后，得知日高成名，主动去找日高，一方面得到日高的帮助，另一方面内心的妒忌远远超过感激。后来，日高出版了一本又一本书，知名度也越来越高，最终，野野口内心的妒忌战胜感激，谋划杀害了日高。看完书之后，我心里拨凉拨凉的，妒忌是多么可怕，它能可怕到让人不顾一切地去杀害对自己有恩的人。
在《恶意》中，作者通过层层推理，向我们展示了人性背后的恶意，也从侧面反映了一些社会问题，比如校园暴力，直到今天，校园暴力仍然是一个残酷的问题。再比如家庭教育，我们都知道，家庭教育对一个人的影响有多重要，父母的言行总是在无形中影响着孩子。野野口的母亲就曾经在他面前，表达过对日高的不屑一顾，后来野野口对日高的一系列行为，谁说不是少年时代家庭教育造成的呢？
这个社会很残酷，也很现实。事实上，在读《恶意》的过程中，我总会不经意地想到我的大伯，年轻时候的大伯，走南闯北，跟随好几位师傅，学了很多中医本领，后来回到家乡，偶尔给人治病，大伯是一个心地善良的人，给邻里治病，基本都不收钱。可是他的善良并没有感动别人，很多人不花钱把病治好了，还到处说大伯的坏话。小时候，我总是不明白，那些人为什么要那样做，后来长大了，经历了世间的人情冷暖，我终于明白，那些人那样做，是因为妒忌。妒忌让他们失去了做人应有的原则。
《恶意》反映了社会的某些真实状况，在读它的时候，你会不自觉地言语，生活中有些人和事确实是这样。我们最难防备的就是人性的恶意。
野野口对日高的恨意是从童年时期开始萌发的，刚开始他和日高在学校都是受欺负的人，而日高和他不同，日高是个很犟的人，即使被欺负得很惨，他也不会低头。
但野野口被欺负过后，他就害怕，很怕再次被欺负，于是他转换了角色，加入欺负人的那个行列。
虽说这样，然而欺负其他人对他来说也是另一种被欺负，内心也充斥着不忿，因为他在不愿意的情况下去做不想做的事，最后还帮助“老大”腾尾压着那个想逃跑的女生，让他进行施暴，被迫成为共犯。
由于他的胆怯，造就自己过着这种受尽屈辱的日子，他恨日高双手没有沾上这些肮脏的事，他恨他的洁白无瑕；同时他也恨自己，为什么不能像日高那么犟。但最终最恨还是日高为什么要这么犟，因为有他的对比，自己就会显得特别懦弱。
失败者的屈辱感一直在他的心中发酵，而日高一直对他的好，让他产生了自卑的想法，但在自卑之中，他也愤怒，他愤怒日高为什么能对他这么好，为什么不介意他从前的事？
种种的负面情绪，一直在他的脑海中游走碰撞，而自己长大后的成就与日高差的不是一星半点，日高做了自己想做的小说家，自己只能在他的帮助下写写儿童小说，这种对比差更将他深藏在内心深处的自卑撕开一条裂缝。
癌症的发现，终于是将那条裂缝撕开到最大，他压制不住那些通过妒忌、不甘、羡慕等情绪制造出来的恨，而腾尾美弥子的出现，更是刺激他要动手的决心。
不想让过去的不堪被公之于众，想给耀眼的他撒上污迹，这种种的想法都是因为野野口的想要完美心态在作怪，他想要有完美耀眼的自己，却一直不能实现，不但如此，还离这个目标越走越远。
而最终他把一切的错都归咎于日高身上，因为自己不能做到，因为自己不能实现，他能把一切自己想要的都拥有，这就造成他恨他的理由。
世界上有两样东西让人不能直视，一是太阳，二是人心。
像野野口这样人，社会上有不少，他们扭曲的心态认为，自己的所有不幸都是因为别人的幸福造就成的。
而他们又没有曹操的自负，不敢说出“宁可我负天下人，不可天下人负我”这样的话来。
只能在这阴诡的地狱里被魔鬼蚕食自己，然后吞噬他人。
——东野圭吾《解忧杂货店》读后感 (菁华3篇)
其实是在非常偶然的情况下买了东野圭吾的《解忧杂货铺》。
我这种一部恐怖电影没看过、一本侦探小说没读过的热爱生活、希冀世界和*的暖心正能量小姐自然不是东野先生那些推理虐心小说的粉儿。
大概是想看一下自己的延展性有多大，适应新事物的能力有多强，才买了这本书。毕竟，自负如我，我不热衷于读任何翻译的文字，认为那是没了灵魂和丢了灵气的傀儡，而感情动物的我，又不擅长任何逻辑推理，更受不了虐心。
不过只看了第一章的前几页，我就倍感故事的引人入胜，断定这定是个精彩的故事。
几个的运气坏到家的小贼，胆小如鼠，偷了东西，没走多远，车子就抛了锚，一行人躲进了僻静街道里一处荒芜废弃的老房子里，不想却搭上了时光的列车，于不经意间走进了若干人等的或*凡或短暂或匆匆但却真实的生命里。看着他们在浪矢老先生的破旧宅子里笨拙而绞尽脑汁的给不相干的人回复着信件，不由得想到“人之初，性本善”，每个卑鄙不堪的人的内心深处，都可能是一捧暖暖的心和一腔热忱真挚的爱。
作者从几个小贼写起，串联起若干看似毫无交集的人生。即将参加奥运会的女孩为了给身患绝症的男友圆梦而备战奥运会，心里却种种不舍，在爱情和事业间徘徊;为了心中的音乐梦而退学的男孩，远离故乡，却在诺大的都市里举步维艰，而重病的父亲却在家族店铺倒闭的困境里义无反顾的支持他不要放弃;于优越环境里长大的热爱披头士的男孩，遭遇家中变故，负债累累的父亲带着全家潜逃，而男孩却在半途中挣脱了亲情的羁绊，义无反顾的离开。还有为了解决养父母的经济危机而选择白天公司坐班，晚上陪酒为生当的署名“小狗”的女孩。
他们将烦恼投进牛奶箱，期冀着隔天杂货铺老爷爷的回答。而浪矢老爷爷说，当人们投下信件的时候，心中的地图虽是空白的，却未必没有答案，很多时候，他们都是想寻求支持，确认自己的决定是正确的。
隔着尘埃满满的光阴，小贼们收到了一封封来自于过去的信件，而他们笨拙写下的真诚回复穿过了时光的走廊，也在不知不觉的中改变了信箱那头的人生。
如果只单纯是这样几个故事的拼接，那么小说便毫无精彩可言。奇妙的是作者将几段不相关的人生串起来，每个故事里的人物，都在冥冥中和浪矢杂货铺还有孤儿院“丸光园”有着千丝万缕的联系，每个人看似纯个人化的选择背后，却勾勒出最后的命运。命运之玄妙就在于你在不经意间做出的这样或那样的选择，间接影响着他人的人生。那些看似卑微的生命背后，也可以是一颗伟大的心，而留给这世界的也绝不是惨淡的光。
奥运女孩静子最终没有入选奥运阵容，而命运弄人，阴差阳错，那一年日本抵制奥运会，她也得以在最后的日子里陪伴在绝症男友身边;音乐男孩在城市里坚持梦想多年，却始终一事无成，默默无闻，一个圣诞夜里他为孤儿院里的小朋友登台唱完歌后遭遇火灾，因救人而死去，而也正是在那个夜，他蓦的感受到自己的音乐被人理解的刹那间的满足，这之后的很多年被救下的男孩的姐姐，成为了知命的歌手，而在她的演唱会上，她唱的正是音乐男孩那晚在孤儿院唱的歌;披头士男孩改名换姓，四处流浪，最终被送进了一个叫“丸光园”孤儿院，而他多年后从他人嘴里获知，自己的爸妈早在他逃跑的那个晚上就自杀身亡，而初衷正是不想因为破产潜逃而连累自己的儿子，对亲情的绝望和对父母的误会在多年后冰释，然而时过境迁，亲人已不再;陪酒女孩寻着小贼们的建议，在时代的节点做了正确的商业选择，顺风顺水，事业做的风生水起，也最终凭一己之力改善了养父母家的经济条件，更在孤儿院的艰难时期意欲鼎力相助。
当小贼们最终发现，他们秉承着所谓的正义感，抢劫入室的对象正是那个在公司坐班和午夜陪酒间挣扎的女孩，而一晚的时光正是过去岁月里的若干年，女孩听从了他们对未来的忠告走入正轨，小贼们唏嘘不已。不知这一夜的解忧是否也改变了小贼们的生活轨迹，那是什么，似也无从得知，未来如白纸一张，铺展开来，哪一笔浓哪一抹淡，也全凭个人的造化和书写。*凡如我们，似也看不透命运的安排和冥冥中的那一缕缕缘，似乎唯一能做的，不过是听从内心的声音，坚定的走下去。在你前面的，有无限可能，偶尔停下来，讨一讨旁的路，也只是为了更坚定的走下去。其实我们每个人都可以是过去时代里的浪矢老爷爷，抑或是穿越了时光误打误撞而解忧排难的小贼，在他人需要的时候，不求添一注香，只为静静的聆听和陪伴，便已足够。
刚打开这本书的时候，我也没有想过自己只用两天时间就把它看完了。
这本书和东野圭吾的其他作品风格完全不同，没有罪犯，也没有侦探，似乎一点也不“东野”，但是，就是这样一部以人与人之间的羁绊为主题的作品，折射出爱与家庭的温暖色调。尽管没有跌宕起伏的曲折剧情，没有疑窦丛生的推理迷雾，但就算是*凡人的故事里，也一样有直击人心的力量。
人是社会动物，不是孤立而活的，因此人与人之间总会有各种各样的缘分，在日本文化里更多的是称之为“羁绊”。在这本书里，联接过去与未来的杂货店，是书中人物羁绊的纽带。在每个人成长路上遇到难以抉择的难题时，向杂货店寄出的每一封信，收到的一点善意回复，也会成为穿透心中阴云的一缕光，它未必光芒万丈，但是始终温暖明亮，唤醒心底的善。历经几十年岁月变迁，每个故事总会有个光明的结局。
从作品架构手法上来看，作者巧妙地运用了书中不同人物的“有限视角”，埋下了一个个的伏笔，环环相扣、层层推进。每一章都是一个相对独立的小故事，当读完整本书时，所有的故事像一块块拼图一般珠联璧合、严丝合缝、滴水不漏，把所有人物的命运、过去未来的时空交织在一起，将故事情节推向高潮，让人不由得感叹作者的匠心独具。
书中讲到：“很多时候，咨询的人心里已经有了答案，来咨询只是想确认自己的决定是对的。”愿我们在人生的每个岔路口上，都能认真倾听自己内心的声音。
日本著名作家东野圭吾曾说过：“人的心声是不能无视的。”
在僻静的街道上有一家杂货店，只要写下自己的烦恼并放进投信口，第二天就能收到回答。
翔太、敦也和幸*是三个盗贼，他们走投无路时，来到了"浪矢杂货店”。随之而来的是一个个困惑的问题被投进牛奶箱里。男友身患绝症，在梦想与爱情中徘徊；为了音乐梦想与爱情，离家漂泊却迷茫无助，家庭负债累累，在家庭与未来中挣扎……这些都是来信人目前的状况。最后发现这个杂货店把过去和未来连接了起来。也正因如此，这些问题被一一解答。
我印象最深的故事是一个叫克郎的人，他本应该继承家里的鱼店，拥有无忧无虑的生活，但因为自己的音乐梦离家漂泊。幻想是美好的，但现实中却寸步难行。在最无助的时候，他写信给了杂货店，当翔太发现他的音乐才华后，写信鼓励他。设想如果没有杂货店后人就无法听到他的绝世之作了。
其实，我们的烦恼也不能被无视！爸爸和妈妈、兄弟姐妹，还有朋友、同学都是我们的“解忧杂货店”。
记得一年前的长笛考试对我来说像恶魔似的掐着我。日复一日的机械练*压得我爬不起来。尽管我非常努力，可结果却总是不尽人意。无论怎样努力，我都只待在山脚下，高音像山顶一样跨不过去。我把烦恼告诉了妈妈。她说："每个人都有压力，没有走不过去的坎儿，要相信自己。如果尽力了，不成功也不要紧，不要担心。"听了这话我又充满了自信。那次考试，我得到了好成绩。
被鼓励、被治愈的.感觉很好，我希望自己将来也可以帮助更多人。我同样希望大家没有烦恼，无忧无虑！
——《三体Ⅱ》读后感 (菁华3篇)
“宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人”。《三体》是刘慈欣先生的科幻大作之一，是*科幻史上一大著作，令人回味无穷。
《三体Ⅱ》主要讲的是：三体人锁死地球的科学后，开始直扑太阳系，要消灭人类文明，一些地球人建立了庞大太空舰队，利用三体人思想透明的缺陷，制定了“面壁计划”，选出四位“面壁者”，而三体人却从地球叛军中选出了“破壁人”，与“面壁者”展开了生死斗争。
让我印象深刻的，就是在太空中那次大战，4000多人的生命一瞬间就付之一炬，顷刻便消失在茫茫的宇宙之中。人类，这一宇宙中的渺小群体，不停的抗争着三体人的入侵;地球叛军虽为人类，但对人类失去希望的灵魂，促使他们摆脱人类文明，让三体文明入侵。现在的我们，生活在二十一世纪，也许还不肯相信有没有这一天，但数百年之后谁能预料这一天的来临，是事实，或是泡影?
“这些已经在时光中远去的人很幸运，他们在最后的时刻，肯定认为自己生存过的这个世界将永恒地存在下去”，我们真的很幸运，在有生之年也许不会看到这一天，虽然有人对人类失望过，但既然选择又何必反悔。我们是人类，也许人类做的一些事情毫无意义，但要相信，人类文明之所以持续至今，是因为有美，有爱。“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”，地球经历过亿万万年的沧海桑田，文明就如同漫漫时光中的一段小插曲，不可能永恒，也不可能忘却。文明稳定下来，虽然点燃了辉煌之火，随着时间打磨，不断巩固，因为巩固的太深，让辉煌之火失去了活力，颓废逐渐走下没落。
“黑暗森林有严酷的法则，也有生存的希望……”
《三体》是一部伟大的科学著作，被普遍认为是*科幻文学的里程碑之作，为*科幻确立了一个新高度。文中主要通过人类文明与三体文明之间的智慧博弈来体现宇宙世界的残酷与黑暗。故事情节跌宕起伏，环环相扣，以精彩的内容不断吸引读者，使每一位读《三体》的读者都能深陷其中。
除了精彩的故事情节，作为科幻文学最主要的还是丰富的想象创造，大刘的《三体》以丰富的理论知识为前提进行可行性极高的大胆创作，创造了许多面向未来的科技作品，是对未来生活的创造的大胆预言，并且自动驾驶，无线充电，v装具游戏装备，空天飞机等科技在目前已初露端倪，有的已经有了简单应用，相信不久的将来就能发展的更为成熟。文中提到的恒星级飞船，光速飞船，强相互作用材料，冬眠技术等也表现了大刘对未来科技的无限展望，相信未来一定会研制成功并得到运用。除了对科技的展望，对三体世界的想象创造也充满了丰富的想象力，对三体世界的详尽描写令人觉得在距地球四光年的地方真真切切的存在一个三体文明，可见大刘的文学功底。
另外，《三体》对人物形象的创作和对人性的大胆披露也十分成功。《三体》这套书中出现了许多角色，人物虽然多，但每一个都有其鲜明的人物形象，但最成功的还是其中对人性的大胆披露，文中不止一次的揭露了人性的严酷无情，即使在很久之后的未来仍然存在，由此不仅要追求科技发达，还要追求人性中那沉淀下来的无限美好——爱，这值得我们深思。
一部精妙绝伦的文学作品是很难用些许的语言来表达出它的精彩，所以去读吧，《三体》中那丰富的想象以及对人性的思考都需要去切身感受才能有更深的体悟。
在一个黑暗的时代，地球文明中的一个女人拿起了一根火柴，点燃了一堆篝火来寻找温暖和光明；而在这个森林深处的某一个角落有着另一个文明，这个文明正苦于挣扎，同样也在寻找着属于它们的光明和希望。
而这束光，在一时刻同时成为了这两个文明的希望之光。前者等待着后者来拯救自己，而后者也派出了自己的“使者”来追寻这束光的源头。
随着两个文明在空间上和时间上的相遇，地球文明第一次真正看到了这片森林的黑暗，于是就像一个恐惧的孩子，熄灭了一切在这片森林中寻找朋友的篝火，在暗夜中发抖与哭泣。
虽然三体文明占领了地球文明的营地，两者处于奴役和被奴役的关系中。但是在森林深处发出的一丝涟漪，改变了两者的命运，使两个文明同时陷于来自这个森林秩序的打击。不同于地球文明和三体文明相遇时的量级差距，这种打击已经超出了两个文明可以承受之限。目睹战场之日，即是灭亡之时。
两个文明，从田园生活转变为游牧民族，继续在这片森林中生存。森林中的物竞天择随时都在发生。有重生的绚丽，也有灭亡的黯然，在亿万年暗无天日的战争中，谁都看不到最深层的毁灭力量，但是它是存在的。就像在这片森林中游荡的死神一样。
最后一切的一切，回归到原始的奇点。最后面对重生后的，只有两双眼睛。
——三气周瑜读后感 (菁华3篇)
今天我读了一本经典好书，里面的故事和人物深深吸引了我。特别是“三气周瑜”这一章，读后感受很深。故事是这样的：
周瑜和诸葛亮打仗。在城下，诸葛亮故意令守城的赵云激周瑜，气的周瑜摔下了马；在船上，周瑜得知诸葛亮和刘备正在山顶饮酒取乐，气得咬牙切齿；后来他又收到诸葛亮给他的信，更是气得奄奄一息，仰天大呼‘既生瑜，何生亮’吐血而亡。实在是可惜又可悲！
周瑜之所以被气死，是因为他的心胸太狭窄了。诸葛亮正是把握住了他的这个弱点才把他置于死地的。如果周瑜心胸开阔一些，结果或许就不会是这样了。我们做人一定不能像周瑜那样，心胸狭窄，不能容人，我们要学会容忍别人，不能动不动就发火，也不能因为一些鸡一毛一蒜皮的小事互相吵架，伤了和气。
生活中有许多这样的例子：几个同学在办黑板报，因为颜色的问题产生分歧互相争吵起来，本来是一件小事最后发展成谁也不理谁了；你的好朋友不小心弄坏了你心一爱一的钢笔，你不依不饶的和他闹个没完，结果伤害了两人的友谊；还有一些同学故意找茬，和你过不去，你气不过将拳头挥向他……这些都是因为缺乏宽广的胸怀导致的恶果。因此，我奉劝大家遇事要大度，别人与自己的意见不同时，要互相商量，不要争吵。当别人犯错时要原谅他，不要抓着他的错误不放，否则会让你们的关系越闹越僵。
我的脾气也不是很好，有时也会和同学发生一些小矛盾，也会因为一些微不足道的小事和同学闹别扭。以后，我要做一个胸怀宽广有度量的人，遇事冷静，不乱发脾气，防止自己成为第二个“周瑜”！
孔明三气周瑜，是《三国演义》中比较有趣的章节，茶余饭后总是被大家津津乐道。
周瑜与曹仁大战之时，诸葛亮得了南郡，用兵符星夜诈调荆州守城军马来救，却叫张飞袭了荆州。又差人带兵符诈称曹仁求救，引诱夏侯敦出兵，教关羽袭取襄阳。不费吹灰之力，诸葛亮夺下两座城池。周瑜大叫一声，金疮迸裂。这是诸葛亮一气周瑜。
刘备丧失甘夫人后，周瑜设计把孙权之妹嫁与刘备，实际上是趁刘备到南徐后暗杀之，然后图荆州。孔明将计就计，让刘备带赵子龙入赘东吴，并送三个锦囊备用。没想到吴国太相中刘备，果真将女儿嫁与刘备。孔明又设计让刘备带孙夫人回荆州，周瑜追赶未致。岸上刘备军士大叫：“周郎妙计安天下，陪了夫人有折兵。”周瑜又羞又怒，大叫一声，金疮迸裂，倒于船上。这是诸葛亮二气周瑜。
刘备不还荆州，推说夺取西川后归还，后又借口西川刘表是他兄弟，不忍做无义之事。周瑜设计，说代取西川，路过荆州时，望刘备钱粮相助，实际上，他想趁势杀刘备而夺荆州。诸葛亮又将计就计，安排四路军马围攻周瑜，扬言活捉周瑜。周瑜大叫一声，倒于马下，孔明又差人送信羞辱，周瑜仰天长叹：“既生瑜，何生亮。”连叫数声而亡。这是诸葛亮三气周瑜。
周瑜被气死时只有三十六岁，可谓英年早逝。我们在扼腕叹息的时候，不免感慨：心胸太小会害了自己啊!法国大作家雨果说：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”古人说：“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。”“海纳百川，有容乃大。”这些名言都劝戒我们：为人要宽容大度。倘若周瑜换个角度想：“诸葛亮啊诸葛亮，你就能吧你，我治不了你，总有人对付了你，到时候你机关算尽，看你落何下场。”就不会被气死了，即便战死沙场，也不愧为英雄称号。
*时生活中，人人都会遇到生气的时候。就说我吧，作为孩子王，天天和毛孩子打交道。今天你上课不认真听讲，明天他不写家庭作业。*时，值日逃跑的，损坏公物的，打架骂人的，迟到扣分的，搅得你不得开心。生气时，不免大声训斥，失控时还出口成脏。读了周瑜被气死的故事后，我反思自己：生气不仅伤害了师生的感情，还降低了自己在孩子心目中的形象。一班七、八十的孩子，不听话的毕竟是少数，为什么咱的眼里都是坏孩子呢?再说，即使孩子顽劣不听教导，那也不是咱生气的理由。假如咱总是和风细雨对待孩子，循循善诱引导孩子，孩子也不能是铁石心肠。再退一步讲，你的态度没能使孩子丝毫改变，也只能证明：教育不是万能的!但大家对你的评价，始终是：她是一位温和的教师!
所以，做温和的'老师，做温和的人，冷静处理遇到的事情，成为我新的追求!
三气周瑜”是《三国演义》里的故事，讲的是诸葛亮和周瑜斗智斗勇的故事。“一气”是，他们争南（在湖北荆州）结果，刘备赢了。“二气”是周瑜想杀了刘备，但陪了夫人又折兵。“三气”是周瑜设计想要取回荆州，结果没得逞，反而又失去了很多兵马，他临死前说：“即生瑜，何生亮”。说完，就被气死了。
周瑜之死说明他心胸太狭窄了，我感觉太可惜了，因为他终年才三十六岁，如果他不心胸狭窄，就可以继续跟诸葛亮争斗了，所以周瑜应该向心胸宽广的人学。比如，魏国的司马懿，他曾经被诸葛亮杀得太败，所以坚守不出，诸葛亮用激将法，并且给他送他一套女人的衣服，想逼他出城。司马懿知道出城就是死路一条，他心胸宽广，能容常人所不能忍，就当着大臣们的面，穿上了女人衣服。结果，司马家族最后来变得很富强，周瑜的心胸和司马懿比差得太多了！
我们也要经常反思自己，心胸有没有够宽，现在我也对这方面有了很大的进步，大家千万不要犯周瑜的错误，如果像周瑜一样的话，有可能生病啦！
——吾日三省吾身作文 (菁华3篇)
古人有云：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与交而不信乎？传不*乎？”今吾自问：“吾日三省吾身：可有气节相伴？可有严谨相随？可有方正同行？”——题记
我非圣贤，但我同样经常三省自身，此三省，是人本性之必需，之标准，之根本。
一省：可有气节相伴？人不是死物，是有思想、有作为的高等生物。孔子有云：“色恶不食，臭恶不食。”食物尚且都被下予这样的评语，更何况人呢，中考作文？一个人，若无气节，甚至没有自己的想法，就会被社会所淘汰。
二省，可有严谨相随？严谨是一种生活。孔子云：“食不厌精，脍不厌细。”精致食物是招人的，而严谨、细心的人更是这个社会所渴求的人才。韩非子讲：“慎易以避难，敬细以远大。”罗丹细心地收集资料，研究考证，历时7年塑造巴尔扎克塑像。流传甚久的警句“失之毫厘，差之千里。”都在阐释同一个主题：那就是做事的严谨态度。严谨，乃生活之标准。
三省：可有方正同行？一个人，都要有自己的标准。孔夫子曾说：“割不正不食。”割的不方正的肉都是不吃的，那么一个不方正的人是人们审美理念所能接受的吗？苏轼曾告诫：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”包拯也作诗劝回张奎的寿礼，其诗曰：“寿曰薄酒促膝谈，胜似送礼染俗尘。”这样的方正的品质不正是他们的原则，那么这样的日子还会缺少快乐吗？故我说：“方正乃快乐之根本。”
吾日三省吾身，满足相伴一生。
人们常说，“一屋不扫，何以扫天下”，那么，我们该如何反省自我呢？三省吾身，每天一遍又一遍的问自己，今天哪里做的不好，哪里又可以改进。那么，我们每天应该自省什么呢？
我今天为别人做事，为自己做事，忠于职守了吗？有没有做到问心无愧？虽说当今的社会谈一个忠字过于的夸张，又不是封建王朝，皇帝做主的时候，哪里又谈的上忠呢？我们今天的忠，不是为了给别人看，而是要为了自己的良心，忠于自己，也许就是对忠心最好的诠释了。
我今天和朋友交往，我守信了吗？很多人都会说大话，常常拍着胸脯说这个很简单，我一定会做到的，结果说是一套，做又是另一套了。一言既出，驷马难追的的场景也再难以见到了。信守承诺，说的很简单，做起来却不那么容易。我们也需要每天自省一下，今天是否做到了这一点。
你今天认真学*了吗？老师教授的知识有没有融会贯通呢？21世纪是人才的竞争，也是知识的竞争，学*好各类知识，是以后成功踏入社会的基础。认真学*这是对自己负责，对自已以后人身道路的负责。
这三件事是我们每天自省的基础，当然，还有其他方面需要我们继续去思考研究的。每天三省吾身，既是对自己自身的负责，也是对自己生命价值的思考。如果可以做到这些方面的话，又何愁以后的发展之路呢？
人生是一片丰饶的森林，如季羡林所说；“有深山大泽，也有*坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明。”任何事物都是不完美的，相对立的，我们不应该仅注意它的缺点，而应注意到它的缺点之后做到“内自省”。擦亮自己心灵的窗户，用善于发现美的眼睛来观察世界。
一位年轻的太太，她只看到了对面太太洗的衣服上总有“斑点”但没有想过自己的原因，是因为自己的窗户太脏了所以才会有斑点。直到另一位朋友来到她家时，朋友拿起抹布擦了擦窗户“看，这不就干净了吗？”我们总是发现别人的缺点比发现自己的缺点容易，责备别人比反省自己简单。
普罗米修斯创造了人，又在他们每个人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只装自己的，他把那只装别人的缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后，因此人们总是能够很快地看见别人的缺点，看不见自己的缺点。
所以生活中我们经常因为老师的责备或朋友的失约而生气。但其实你冷静下来想想“金无足赤，人无完人”，在这茫茫的宇宙间，怎么会有人没有过错呢？所以，当我们看到别人的缺点时，不要责备。指责冷静下来思考一下，只有真正做到“见贤思齐，见不贤而内自省”才能感受到生活的快乐。
生活中善于反省自己的'过错，善于纠正自己的过错，这样不仅能培养自己美好的品德，而且能帮助我们逐渐走向成功。
唐太宗李世民善于发现自己的缺点，然后以人为镜，让魏征与房玄龄等直言进谏才有了后来的贞观之治；刘邦认识到自己的谋略一般，便任用萧何，才有了后来蜀汉的强大；杨振宇知道自己不擅于物理实验，所以转向理论物理研究，后来才得以摘取诺贝尔物理学奖……人只有善于反省自己并不断纠正错误才能逐渐走向成功。《论语》中孔子说：“三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。意思就是说我们*常与人相处时，要注意学*别人的长处，当发现别人的缺点时要考虑自己是否也有这方面的缺点，如果有要及时改正才行。“尺有所短，寸有所长”每个人都有自己的优势也有其劣势，幸运之神总是垂青那个善于发现其劣势并及时改正的人。
当我们善于发现缺点并及时改正，做到“吾日三省吾身”时，我们就擦亮了心灵的窗户，眼睛就会变得明亮，于是外面的温暖便从窗前洒落。我们便感知到这世界上不只有丑恶与缺点，还有美丽与优点。桃花绽放在枝头，秋叶翩翩地飘落，溪水叮咚地流淌，都是极美的。
一片叶为一缕阳光灿烂，一只鸟为一滴雨露歌唱，一颗心更应该对别人的关爱充满感激和敬意。擦亮心灵的窗户，你会发现身边处处存在美，人生处处皆风景！
