当我看到《丑石》这篇文章的时候，一下子就被吸引住了，细细品读完，我对丑石心生敬佩之情。
文章讲的是一块外形奇丑的石头，开始被人们认定就是一块百无一用，所以遭人唾弃。但天文学家一眼看出它不是凡石，乃是一块陨石。从此它身价倍增，最终以其内在的价值得到世人的认可。
丑石的经历可谓传奇，也让我不禁想到了人性的两面性。若是没有这位天文学家，丑石可能会一直被唾骂。但丑石还是一如既往的不顾那些流言，一直坚持保持自己的本性。既然丑石都能做到脚踏实地做自己，为什么我们就不能静待心中的花儿开放呢？
记得著名电影舞星佛莱德。艾斯泰尔在一九九三年第一次到米高梅电影公司首次试镜后，在场的导演在他的评价表上写了："毫无演技，前额微秃，略懂跳舞。"然而艾斯泰尔并没有因为这句话而丧失信心，他把这张纸条装裱起来，放到了他的住处里，使得提醒自己。最后，他经过不懈努力成为了一名电影舞星。艾斯泰尔和丑石一样，也没有人认可自己，最后通过自己奋斗终于脱颖而出。但是在现代，人们经常因发挥不出长处就自甘堕落，悲观气馁，还有的人总是觉得自己很棒，别人都在嫉妒他一样，总是抱怨生活不公。其实这两种想法都是错的，暂时的受挫正是对人的考验，经得起考验的人才能成为最后的胜利者。盲目乐观，不脚踏实地的人，你没有耕耘，怎能收获呢？
我们大家都一样，都想发挥自己的长处，但是我们如果不勤劳学*，脚踏实地的做事，做好自己，怎么才能让生命更加散发光芒呢？记得爸爸常说一句话："做事先做人！"结合《丑石》，我明白了这句话的道理，老老实实做人，踏踏实实做事，才是一个人最应做好的事，*凡的事做到极致，你就是一个璀璨的明星，就像丑石，丑到极处便是美，它是不屈于误解，将美丽耀眼的光芒照亮夜空的一颗最伟大的陨石！
丑石，你脚踏实地做自己，你教会了我做人，你的美丽光彩夺目！
俗话说的好；“人不可貌相，海水不可斗量。”有谁会想到那样一块石头会有那样大的价值。它没有钻石那般的漂亮，却比钻石更有价值。谁会想到所谓的“丑石”竟是一块陨石呢？所以“丑石”也不可貌相。
其实对待什么东西都是这个道理，外表丑陋并不代表内心丑陋不堪，外表的丑陋也不能代表这个人的未来会一事无成。
看人要看内心，丑和美并不是外表能决定的，从小就有人教我们这个简单的道理，却没有几个人真正地从内心在观察。有些外表看似光鲜美丽的人就像外面包着薄薄一层美玉的砂石，内心却是那么的粗糙，这样的玉石只会被外行人所喜爱。
用各类石头形容人是再合适不过了。看过“新东方”的董事长俞敏洪演讲的人都知道，他经常拿阿里巴巴的董事长——马云来做例子。马云就好比被丑陋的泥沙石包裹的一块大金子。别人都只看到了他的外表——他长得丑。可谁也不曾想，有一天他发挥了内在作用，内心的金子闪闪发光。他在用他的行动告诉别人，他是金子，他在发光，他外表丑陋，可那却只是外表。他创造了阿里巴巴，证明了他是块金子，他的外表再丑，也遮不住他的内心，他用他的能力证明了他自己，他的内心与外表确实不同，这种创造的实力就是他与众不同的内心美。其实，只要内心是金子再厚的泥土也遮挡不了你的光芒。
每一个人都是一块石头，但要是什么石头，都要看自己的内心。做什么石头不是看外表而是看内心。人这种石头跟真的石头不同，真的石头性质是不变的，而人只要努力，是可以从砂石磨成黄金的。
“人不可貌相，海水不可斗量。”我相信，不漂亮的我是一块包着泥沙的玉石，总有那么一天，我会脱颖而出，变成最美的玉。
“一千个人的心中就有一千个哈姆雷特。”《丑石》这篇文章再次说明了这一点。
《丑石》主要写了“我”家院子里有一块又大又丑的丑石。奶奶嫌它太碍事，伯父嫌它不规则，石匠嫌它石质太细，也只有下雨时坑凹能盛水，十五的夜晚能爬上去赏月这一点儿用处。大家都嫌弃它，可谁曾想到，这块丑石竟是有着几百年历史的陨石，后来被天文学家小心翼翼地搬走了。
丑石，顾名思义，就是非常丑的石头，可正是因为它的丑，造就了它独一无二的美。面对世俗的各种误解和白眼，丑石已经默默忍受了几百年了，直到天文学家发现了它与众人不同的美。其实我们每个人看每件事都有自己独特的见解，正如世界上没有同一个人一样，你眼中的大妈，可能就是别人眼中的年轻阿姨，你眼中的破旧手表，可能就是别人眼中最为宝贵的东西一样。我们何必要求别人的想法一模一样呢？
记得我们学过一篇课文——《杨桃》，文中的“我”画杨桃时，因为角度问题，“我”画了一个五角星，而受尽其他同学的嘲笑，后来老师让几个嘲笑我的同学们坐到我的座位上观察杨桃，确实与我画的一模一样。通过这篇课文教导我们要站在不同的角度看问题，要在他人的角度去看问题，想问题，要将心比心，通常会产生不同的结论。而丑石也正是如此啊！如果文中的“我们”换一种角度看，换一个方式看，是否会得到一个不一样，甚至截然相反的结论呢？是的，当然会，甚至这直接会影响到“我们”的心情，如果“我们”一开始就赋予丑石一个负面的心理评价，那么“我们”肯定会觉得心烦意乱；但相反，如果“我们”一开始就赋予它一个好的心理评价的话，“我们”的心情自然也就会愉悦许多。
“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。”所以，当遇到令人心烦的事时，你不妨换一个角度去思考，也许会得到一个相反的结论。
读了《丑石》这篇文章，我感触良多。
《丑石》讲的是我家门前的一块丑石，因为长相丑陋，又不能刻字雕花，不能浣纱捶布，不能做石磨，不能垒山墙，甚至不能供孩子们玩耍……，所以，大家都讨厌它，嘲讽它，唾弃它。直到有一天，一位天文学家告诉大家，它竟然曾经是一颗给过我们先辈光明、希望的闪烁的星星，是一块历尽艰难险阻来到地球上的陨石，它的命运才再次被改变。
丑石乃天外之物。它不屑于去做可以雕花的汉白玉，不屑于做可做石磨的石块，不屑于做可以垒山墙的*砖，它只做它自己——外表丑陋的陨石，这需要怎样的自信呀！面对世俗的冷嘲热讽，他依然坚定的选择做自己——“无用”的陨石，这需要怎样的自信呢！
看着《丑石》我想到了自己。
说来惭愧，以前的我作文从来没有得过“优加”，每次在作文课上，听着老师表扬其他同学，我是既羡慕又自卑。一天天的，我渐渐相信自己的作文水*很差，便也切断了自我世界和外界的联系，整天只知道忧伤的沉浸在书本里，与书本中的人物惺惺相惜，自怨自艾。而丑石呢，即就是在嘲讽中，在唾弃中，也没有怀疑过自己，没有失去自信，它默默的承受着一切，努力寻找着展现自己光彩动人的一面的机会……其实，人生也是如此，不是吗？即使外界所有的人都不认可你，你也不能怨天尤人，破罐子破摔，从此堕落下去……不抛弃，不放弃，站起来，从头再来。
没有人的人生道路是*坦的，在哪里跌倒就在哪里站起来，千金散尽，都能还复来，我们还有什么可怕的！
告诉自己，我，能行！
《丑石》这本书中讲述了在作者家门前有一块丑的不能再丑的丑石，这块丑石既不中看也不中用。它既不能垒山墙、铺台阶、洗石蘑，也不能刻字雕花、浣纱捶布，甚至没有槐荫庇护它，花儿也不再在它身边生长。它身上自然锈上了绿苔、黑斑，孩子们也讨厌起它来，但却没力气搬走它，便时时咒骂它，嫌弃它。直到有一天，一个天文学家在作者家门前路过，发现那块丑石其实是一块了不起的陨石，从天上落下来已经有二三百年了，这使人们大吃一惊。天文学家说它是“以丑为美”的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙、做台阶，不能去雕刻、捶布。人们听了不禁为自己的无知感到脸红。
*凡的我们，有时因苦苦劳作，却*凡一生而感到自责;有时因受到冷落或讽刺而感到无助;有时因只有一个微不足道的地位，甚至没有，而感到渺小;有时因缺少依靠，一个人孤身奋战而感到寂寞;有时因家徒四壁而感到酸楚。但我还是更相信一个人的内在涵养和人格魅力。其实，命运的主人是自己，不必受外界的干扰,只管走自己认为正确的路就行了。有时也要学会忍受寂寞，和丑石一样顽强，不能因为遇到一点挫折和困难而退缩，应该要坚持不懈，这样才能取得成功。我们就像那块丑石，在天上发过热、闪过光，现在在地球上磨炼自己，让自己成为一个有着钢铁般意志的人。
说到丑石，我想到了小时候的我，当我刚上小学时，英语一直都不怎么样，有时连几个简单的单词也不会读，还经常被妈妈批评。可经过我努力恶补，终于在三年级时有所好转，在每次考试和默写中获得不错的成绩。我不光英语进步了，还成为了鼓号队队员和红领巾监督岗成员。我如同一条丑陋的毛毛虫，经过在茧子中的努力，终于破茧而出，蜕变成一只美丽的蝴蝶。
在生活中亦是如此，看事物不能只浮于表面，而是要注重内在的本质。
——贾*凹作品读后感范本5份
粗读贾*凹的《落叶》时，并不觉得它有特别之处，但细细品读后，才明白作者揭示了一个有关生命的哲理和规律：“欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容；世间万物，正是寻求着这个内容，而各自完成它的存在。”
这篇文章共分为七个自然段，而每个自然段有中心意思和关键词，如：第一自然段的中心意思是描写“我”家窗前一棵法桐叶子的颜色、姿态、形状，关键词是“丰满、娇嫩而端庄。”文章开头详细介绍了法桐的模样和它随着时间的变化而变化：从春天到夏天再到秋天、冬天，就像人生四季——春天是法桐的青年时期，夏天是法桐的中年时期，而秋天和冬天则是法桐的老年时期。生命就在这样循环往返中运动、成长、衰落。在文章的中间部分，作者用富有感情的笔调抒发了对秋天落叶的惆怅、伤感和怜爱之情，同时对春天充满生机的绿叶寄予了无限的希望和关爱……文章的结尾作者顺理成章地点题：“我”敬仰法桐、祝福法桐，法桐年年落叶，年年新生，永不停滞。“而目标在天地空间里长大成才了。”干净利落，寓意深长。
《落叶》的语言朴实、优美、婉转。文中运用了大量的比喻、拟人和排比等修辞手法，并采用递进式结构，层层深入，最后悟出了“落叶”的内在含义，它向我们揭示了这样一个真理：人如树木，生命的目标在不断地推陈出新、去旧迎新，不要哀叹衰老，那是世间万物的规律，无人能违背。
这个看似简理*凡的道理却让人回味无穷！
翻开《秦腔》，一股浓浓的乡土气息扑面而来。
《秦腔》一书，主要写清风街上农民生活的变化，书中涉及一百多个人物，有总是傻乎乎地和植物讲话的引生、献身党和人民的老校长夏天智、退休回家的老干部夏天义、心地善良的白雪……围绕着“秦腔”，众多形象各异的人物一一展现在我面前。
随着现代工业文明的入侵和渗透。渐渐地，人们似乎忘记了自己的根，遗失了精神家园。印象最深的一个情节是：
丁霸槽酒楼开张，请来秦腔剧团，演员在台上“自娱自乐”，而台下的观众参差不齐的打瞌睡，但，当夏中星抱着吉他在台上唱起流行歌时，台下竟掌声如雷。那一刻，源远流长的秦腔，似乎成了用完的手纸，被人们丢弃乃至遗忘，取而代之的，是那空洞的流行歌。老干部夏天义暴跳如雷，呵斥人们已忘了本，忘了秦腔，可最终也只能徒留一声叹息。
这样的情景多么熟悉。犹记起儿时与外婆坐在戏台下，看着穿古装的演员们在台上长袖善舞，咿咿呀呀，外婆看得津津有味而我却昏昏欲睡，我实在是耐不住它那一字一句的抑扬顿挫，慢悠悠地唱腔和动作，总满足不了我急切、躁动的看戏心理。
电影《霸王别姬》中说：“戏如人生。”似乎灵魂只有经过了岁月的锻造和淬炼，才看得懂戏，才懂得那一字一词里暗藏着的绵长的情思和丰富的韵味。
某次偶过乡村的戏台。“地老天荒情凤永配痴凰，愿与夫婿共拜相交杯举案”……长*公主此时的爱与恨、痛与悲、喜与欢，交织缠绵，在这一刻如流水般蜿蜒淌出，流过我几*荒芜的心田，那一刻，我似乎听到花开的声音。这是经典粤剧《帝女花》。原来，这是我的根，它扎根于生我养我的故土，早已融入了我的生命，我又怎能轻易地丢掉它？
王开岭说：“我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。我们走了很远很远的路，却忘了为何出发。”在工业越来越发达、生活节奏越来越快的今天，别忘了，在繁星点点的夏夜，搬张凳子，静**在戏台下，去倾听，来自千百年前的先人的吟唱——那或许是我们躁动的灵魂的安眠曲！
每个人与月亮都有不解的缘分，有着许许多多的故事和回忆，对于我来说也有着许多令我难忘的回忆和故事。
就想贾*凹作者一样，我小时侯也会和兄弟姐妹们一起坐着看天上的月亮，玩些在现在看来有些愚笨但却可爱的小游戏。
小时候，还在妈妈怀里的时候就会听到许多关于月亮的故事，最多的便是关于嫦娥奔月的故事。那时总是不太明白为什么嫦娥要去月亮上，但时间久了就会发现，原来月亮是很漂亮的地方。当然，那只是我当初单纯的想法，认为月亮看上去就很漂亮，自然住在上面也很好。那时候也曾怀疑过嫦娥住在那么小的地方上，不会觉得很挤吗？那时妈妈告诉我“小傻瓜，看上去那里很小，但实际上因为它离我们很远，所以其实那里并不小，只是看上去小而已。
在上幼儿园的时候，我和哥哥总是在奶奶家居住，所以每年夏天的时候，我和哥哥总会一起在马路旁的人行道上纳凉。那时的天气和现在的天气不一样，没有那么热，那是因为那时的车子没有那么多，就算有，也大多是自行车之类的，没有排放烟的车辆。也就是因为车辆少，所以车子对于当时的我们来说是件很希奇的事情，我和哥哥总喜欢坐在马路旁人行道上的栏杆上看来往的车辆，数着数量，那时的月亮总会出现在栏杆上。只是那时的我们都忙着数车子，无暇去关注那普普通通的月亮。
正如贾*凹说的那样“噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩“。其实月亮就在我们身边，离我们很*，只是在我们身边的很多人都不会去注意它，因为，它对于我们来说已经没有那么神秘了。
或许更因为我们已经失去了那份纯真，童真，那是我们最珍贵的东西。
读了贾*凹的，《落叶》我被他的文字投射出的人生哲理深深感动。
看似在写物记事，实际上，正是以桃树和石头为依托，阐述了作者对人生意义的思考。
我看到了那一个个装满真情的文字，被作者当成了载我们认识人生的车轮下的枕木。通过他的笔，他的思维，我们看到了生命的*凡而美丽，历经苦难，终于实现理想的主题。
小桃树是很*常的事物，作者却用细腻的笔把小桃树给他的感觉描绘的淋漓尽致。我们为什么会感动？作者为什么怜惜它？因为它本是*常的事物，在日积月累中，却沉淀了作者太多的思想和情感。人都有见物生情的感情。那桃树，经过多少的风雨，却依然守望在那土地上，守望着作者对于记忆有关的一切回忆。再加上桃树生命力强，能不让作者为此提笔书写对生命的感悟吗？
丑石一文，作者采用了先抑后扬的写法，把一块丑石的命运写得跌宕起伏，让读者大饱眼福。最让我们受益的，是丑石透露出来的精神---虽其貌不扬，却很实在有用。和我们做人一样，要实在，真诚，从不忽视自己的价值，在别人不肯定自己的情况下，自己要对自己充满信心。只要你是一块金子，总会发光的，切莫被别人的评价迷失了方向。
每篇散文的主题，无不表现了作者对生命美好的讴歌以及对生命本身的深深思考。
这几天，我读了《贾*凹散文精选》这些文章让我受益匪浅。
读了《落叶》这篇文章，我知道了欢乐到来，欢乐又归去，正是天地间欢乐的内容，也是一个不可泯灭过程。世间万物，正是寻求着这个不可捉摸的内容，而各自完成着它们各自的存在。
《看人》让我从此看问题，办事情，心胸就不会那么狭窄了，目光就不那么短浅了。也不会为了蝇头小利去勾心斗角，还不会因为一时荣辱而狂妄火消沉了......
其中，我印象最深的还是《丑石》。作者家门前有一块大石头，这石头很丑，一点用都没有，有时还会让人绊倒，所以人人都讨厌它，希望把这不吉利的东西搬走。有一天，一位天文学家被丑石吸引了。经鉴定，这是陨石，已经落下两三百年了。作者感到了自己的可耻和丑石的伟大，感受到了丑石那种不屈于误解、寂寞的伟大。这篇佳作，被作为“身处人海之中，心想山林之美”的佳作。这篇文章说明了一个道理：认事物不能只看外表，要看一看他的本质。我也知道了丑石的确很丑，但它是以丑为美，而我觉得它的美更是价值之美，内在之美。丑石不屈于误解和寂寞是因为它有真理，它知道自己不一般，而我们只要心存真理，哪怕受到误解、诬陷，甚至受到所有人的鄙视。但我们同样有自尊。
在我们的生活中，就有许多的“丑石”。表面上一无是处地，可要是真正把自己表现出来，却是很优秀的。我们村里就有这样的一块“丑石”，他是位个子高高的男生，没什么方出类拔萃。可再一次校艺术节闭幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得还不错。他那潇洒的动作，使我们对他刮目相看。这正是不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。
再让我们把目光转向马路清洁工。在炎热的夏天，许多人拿着棒冰待在凉爽的空调室里，清洁工却拿着扫把在大街上忙忙碌碌，为的是让我们城市干干净净。清洁工和丑石，一样是默默的承受，认真做好自己。
表面上*淡无奇，不代表自身没有价值。
——贾*凹散文读后感（精选5篇）
这是当代著名的作家贾*凹写的一篇散文。文章描述了家门前一块又大又丑的石头因其无用碍事而遭人唾骂，而后天文学家却发现它是一块珍贵的陨石的事。这篇课文主要告诉我们什么东西，不能光看它的外表，要知道它的内心。
丑石它不像白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟绣上了绿苔、黑斑。作者和那些孩子们都很讨厌它，曾合伙要搬走它，但是他们力气又不足，只好让它留在这里了。其实，每个人看到这种丑石都会嫌弃它，讨厌它的。
终于有一回，村子里的一个天文学家，他在作者家门前路过，突然发现了这块石头，觉得这块石头不同凡响，它是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，可是人们都看不出来它是一块陨石。天文学家说虽然它丑，但是这是“以丑为美”。
是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙做台阶，不能去雕刻，捶布。
通过这个事例揭示出一个哲理：像对待丑石一样，人往往从实用性上看待周围的事物，真正有价值的珍贵东西却很容易被人们忽视，甚至唾弃；同时又歌颂了具有像丑石一样，即使被误解也在寂寞中坚持的伟大精神。
《风雨》是贾*凹初期的作品，却显示了作家敏锐，精细入微，且充满想象的艺术感受能力和丰富、独到的艺术表现能力。《风雨》在描摹意象上运用了丰富的想象和贴切的比喻。写“树林子像一块发面团”， “鼓”了“陷”，“陷”了“鼓”，实写风的时强时弱；而这样写，风又给了读者想象的“游刃有余”，即风与树林嬉戏的情趣与美感。
汉乐府《古歌》云：“秋风萧萧愁**。出亦愁，入亦愁。座中何人，谁不怀忧？”贾*凹先生于1982年秋写于宝鸡的这篇《风雨》，正是秋风秋雨瑟瑟而来的精彩写照。
全文，从“树林子”起笔，以一个简短的比喻开头，把冷风骤雨中的树林子比作一块面团。北方入秋时节的树林子满目黄绿，浓郁劲美，与和好了的面团哪有一点可比？但是，在贾先生笔下，在特定的环境下，它们竟然那么贴切的融合在一起，“四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓；接着就向一边倒，漫地而行的；呼地又腾上来了，飘忽不能固定；猛地又扑向另一边去，再也扯不断，忽大忽小，忽聚忽散；已经完全没有方向了。”文中这一块面团，仿佛就是陕西厨师手中的面团，有劲道，有身骨，能屈能伸，能扁能方，跃上落下，随力而形变，随变而越有生命，就像这秋风中的树林子，自然的风力摇役着它，令其左拉右扯，狂乱而不自持，但是没有了方向的树林子就此拔去了根基，失去了生命吗？没有，自然的威力下再渺小的生命也要奋力一搏，风到我倒，风止我直，顺应，适应，以柔制刚，生生不息。文中，这一开头大段的细致描写，用了一长串的动词，可以说写的惊心动魄，直奔主题，仿佛直接把我们送到了一场疾风面前，一起天旋地转。很有力，很有视觉感，冲击感。
第二段，化整为零，从描写树林全貌，落笔到具体的垂柳、杨叶、芦苇，垂柳表形，杨叶着色，芦苇摹声，充分调动读者的感觉去细细的体会风雨来袭的场面。然后，笔锋一转，写到断了牵绳的羊，这只受到惊吓的可怜生物，先是“跑”，接着“撑”，“撞”，“跌”，直至“失去”了颜色。此时“冲”出门寻羊的红杉女孩，像是一个鲜活的惊叹号突的“冲”到了读者面前，比之前句“白的颜色”
这几天，我读了《贾*凹散文精选》这些文章让我受益匪浅。
读了《落叶》这篇文章，我知道了欢乐到来，欢乐又归去，正是天地间欢乐的内容，也是一个不可泯灭过程。世间万物，正是寻求着这个不可捉摸的内容，而各自完成着它们各自的存在。
《看人》让我从此看问题，办事情，心胸就不会那么狭窄了，目光就不那么短浅了。也不会为了蝇头小利去勾心斗角，还不会因为一时荣辱而狂妄火消沉了......
其中，我印象最深的还是《丑石》。作者家门前有一块大石头，这石头很丑，一点用都没有，有时还会让人绊倒，所以人人都讨厌它，希望把这不吉利的东西搬走。有一天，一位天文学家被丑石吸引了。经鉴定，这是陨石，已经落下两三百年了。作者感到了自己的可耻和丑石的伟大，感受到了丑石那种不屈于误解、寂寞的伟大。这篇佳作，被作为“身处人海之中，心想山林之美”的佳作。这篇文章说明了一个道理：认事物不能只看外表，要看一看他的本质。我也知道了丑石的确很丑，但它是以丑为美，而我觉得它的美更是价值之美，内在之美。丑石不屈于误解和寂寞是因为它有真理，它知道自己不一般，而我们只要心存真理，哪怕受到误解、诬陷，甚至受到所有人的鄙视。但我们同样有自尊。
在我们的生活中，就有许多的“丑石”。表面上一无是处地，可要是真正把自己表现出来，却是很优秀的。我们村里就有这样的一块“丑石”，他是位个子高高的男生，没什么方出类拔萃。可再一次校艺术节闭幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得还不错。他那潇洒的动作，使我们对他刮目相看。这正是不鸣则已，一鸣惊人;不飞则已，一飞冲天。
再让我们把目光转向马路清洁工。在炎热的夏天，许多人拿着棒冰待在凉爽的空调室里，清洁工却拿着扫把在大街上忙忙碌碌，为的是让我们城市干干净净。清洁工和丑石，一样是默默的承受，认真做好自己。
表面上*淡无奇，不代表自身没有价值。
读一篇文章，感觉像是跟作者的一次约会，所以每次我总会怀着一份虔诚的心去细读文中的一字一句，生怕有有误作者的本意。
贾*凹《风雨》是一幅写景的叙述散文。作者借助于描写西北小村落里那些易见的景物在一场风雨中的千姿百态而表达了对社会不正之风的深恶痛绝。
风雨，从来都是一个极其*常的自然现象，但在中国文学里，风雨则一直隐喻着一些国家的变故，政治风暴，或是政策运动等，像什么有名的整风运动啊，金融风暴啊，风头，风声什么的。中国古诗里有一句“山雨欲来风满楼”想必大家对这个诗句是在熟不过了吧。如果从这层意义上来讲，那么再看这篇散文的意思则全出来了。
《风雨》一文开头是"风来了"，大片的树林感觉到了，所有人都感觉到了，于是作者宏观上看到了风吹的树林鼓了再陷，陷了再鼓。
接着作者把视角切到了细小的物体身上，垂柳条风在风中无助地乱舞着；杨叶也展示着它的两面性；墙头草一样的芦苇也会倒伏下来了，在尖锐地高叫着，那叫声必定特别刺耳吧；农家的白羊被风雨声惊吓的挣断了牵线乱跑起来。出门找羊的小女孩的尖声哭泣也无法阻止风雨的呼啸。
做为攀附性极强的葡萄蔓也无法逃脱过这风雨的袭击。写到那些讨厌的苍蝇则更加诙谐了，这风雨一过，那些苍蝇则还会继续飞出去为非做歹吗？
作者写到被风雨吹落的鸟窝时，我眼角湿湿的。看到过城市的拆迁所谓的钉子户时的情景，那些巨大的挖掘机将巨手伸向那些房屋时老人孩子哭天喊地的哭叫声，到最后竟然晕了过去，但房子最终还是被强拆掉了。
因风而贴在墙上的那些废纸。东墙上贴，西墙上贴。这样的杰作在中国的大小城市的街头巷尾都可以轻而易举地看到，那些涂在墙上百无一用的废话往往是因为风声而撤了贴，贴了撤。
作者最后写到了人，活生生的老人。这场风雨的来临对于那些不懂世事的孩子来说则完全给了他们一场嬉戏的机会。而操劳大半辈子的老人家腿上的风湿，那痛，因为这场风雨的来临显得更加尖锐，或许这就是作者的立意吧。
其实作者是什么样的立意做为受体的我们已经显得不那么重要了，而重要的是我们从作者优美的文字后面看到了什么。也许你读完这篇散文会有另外的理解，这也并非不可能，因不同的人对于一篇相同的文章则会有不同的理解。完了附上作者的原稿，敬请大虾们指正。
向水*方向望去，你会看到天跟地相交接的那条线吗？它很亮、很亮，用手一比划，离我们也只不过有五寸远。你追赶过它吗？你追到它了吗？我想，这对我们是个未知数，可是，我们知道的是——地*线时永远也追逐不到的。
《地*线》是贾*凹先生散文中的名篇，是一片借事说理的的哲理散文。作者小时候是多么的单纯，竟然怀疑一位老爷爷是从天边来的，他又无知地去追赶那条灰白色的“地*线”，然而， 接连两次他都失败了，是啊，地*线看似离我们很*，却遥不可及。
难道说知识不是一条学无止境的地*线吗？
从小时候的“九九乘法表”，到后来的“解方程”、“分数百分数的应用”，再到现在的“比例分配”、“正比例反比例”，每一次的新知识对我们来说都是一场挑战，然而，我们以后还可能会学到“三元一次方程”、“几何”、“代数”等等更加难的知识，就算学到老，世界上所有的知识都不可能全部装进我们的脑子里。当我们去追逐那条叫“智慧”的地*线时，我们也会在学*中收获快乐，渐渐长大。俗话说：有一种痛苦叫成长。在这种“痛苦”的成长中，有知识陪伴，不是很幸福吗？
难道说理想不是一条催人奋进的地*线吗？
没有目标的生命是一滩死水，人生的地*线对人们产生了产生了巨大的吸引力，并为人们提供了巨大的前进动力，正是因为对未来充满了新鲜的憧憬，我们才会在成长中努力地追求。可追到这条叫“理想”的地*线会是那么简单吗？这中间会发生许多挫折和坎坷，这时候，就是考验我们的了，怎样去战胜困难、克服困难也是我们面临的一个难题……当你真的成功的时候，收获的不仅仅是喜悦，更多的是学会成长的感动！
这篇文章讲的也许就是这个道理吧——
追逐自己生活中的地*线、学会成长。
——贾*凹《自在独行》读后感合集5篇
贾*凹是当代文坛屈指可数的文学家。他的小说创作成就斐然，散文创作也毫不逊色。*日新推出的散文集《自在独行》(长江文艺出版社2016年5月第1版)，将带领读者走进贾*凹的独行世界，收获一份心灵的自在与安宁。
这本书是贾*凹40多年来创作的散文精粹。书中，他研磨孤独，收获自在，致每个孤独的行路人。贾*凹素来喜静，最怕有人来敲他的房门。让他觉得自在的，要么是行走于西北的大地，要么就是隐居在自己的书房。他其实也喜欢热闹，只是他的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。全书写情感、聊爱好、谈社会、说人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一个自在独行者的身份，完美展现了个人与世界相处之妙，从孤独、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，给内心孤独焦躁者以心灵的抚慰。
贾*凹是一位世间的智者，更是一位深沉的独行者。他说：“在这个美好又遗憾的世界里，你我皆是自远方而来的独行者，不断行走，不顾一切，哭着，笑着，留恋人间，只为不虚此行。即便你认为自己是孤独的，也是可以自在的。”
贾*凹在灵魂中独行，哲理性的感悟随处可见。这种感悟，不是对某种世俗思想的阐释，也不是生硬的哲理说教，而是来自鲜活的生活体验。如在《说房子》中，他写世上的事，认真不对，不认真更不对，执著不对，一切视做空也不对，**常常，自自然然，如上山拜佛，见了佛像就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。而在《看人》中，他写人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的妙谛。
贾*凹追求一种朴实无华、率真自然的生活意境美和意趣美，透过敏锐的观察，书写人生的微妙情绪。他视艺术感受为一种人生的态度，讲求情操所致，自然为文。如在《说女人》中，他写打扮一旦成了社会时尚，风气靡丽，必然少了清正之气。没有学问的打扮得更像有学问，不是艺术家的打扮得更像艺术家。当一切都在打扮，全没有了真面目示人的时候，最美丽的打扮则变成了不打扮。
贾*凹的这本书要写给生命的行者，褪去风情万种的各种表情之后，孤独的人总有一丝落寞留存在心底。他在《朋友》中写道：“人之所以是人，有灵魂同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友，因为出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。”而在《好读书》中，他认为好读书能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。此时，贾*凹愿世人能懂得孤独的真义，在生活里多一些从容潇洒。
贾*凹曾说过，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事来吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情绪的感染和思想的启示”。他认为有无真情是衡量散文艺术质量的重要标准和依据，好的散文无不直接地袒露着作者的思想、情感、志趣乃至人格和灵魂。读贾*凹的散文，不仅被他的语言魅力所吸引，更为他独特的感悟而拍案叫绝;读贾*凹的散文，不仅可以获得心灵深处的震撼，更可以获得人生的启迪。
像是打开一个新的世界，这样的乡村，这样的学校，浓浓的黄土气息，浓浓的旧中国北方乡村味道。我似乎都能看到，我的面前，站着一个刚从古老的祠堂教室出来满身满脸都是黄土的孩子，嘴的上方正一长一短地挂着两条鼻涕，就差那么一点点，就要流到嘴巴里去了。也许他还会试探性地伸出一点点舌头尖儿舔上一舔，嗯，似乎味道一般，继而一脸*静地跟继续小伙伴们溜土坡、潜水塘去了，丝毫不认为舔鼻涕是什么让人难为情的事，留下我站在原地，愣愣地，有点惊讶，有点想笑，嘴角不知觉就上扬了，心里只觉得可爱和温暖。
虽然我和这孩子一个在北方，一个在南方，我们的童年连周围的树木和小动物都完全不同呢，但我也试探性的舔过鼻涕，嗯，味道确实一般。
因此，又觉得像是这个世界我已熟知，我们的童年有着许多类似的地方。至于周围景色，电影中书中已无数次见过这些场景，在北方读书的几年，也已熟悉北方的环境，但旧时的农村毕竟不同吧，而我当年在宁夏的黄土高原上看到的那些孩子，已经深深刻在我的脑海里。那个贫穷的地方，曾在我的梦境里无数次的出现。我想再去一次。
那个童年的启蒙老师，皮肤白皙声音好听的女老师，也许还有些胖，正是我的梦想呢，心中满是对孩子的爱，敢于承认错误，心思细腻，包容孩子的过错并不吝大力表扬，引导孩子不拘一格敢于打破成规，在孩子的关键期给他们一个温柔而坚定的助力，就如那只为作者珍藏的秃了的毛笔。
遇到这样的教师是幸运的，而我，想成为多几个人的幸运。
这是我第一次看散文类书籍，说实话，我不喜欢散文类书籍，对于这类文章有时我很难看下去，但是这本书我却耐着心性读完了，看完之后让我有了很大的共鸣。
文章开篇，一架纺车，嗡嗡的响着，飞转的车轮低低地吟唱，拉开了贾*凹孤独生活的序幕。儿时家庭的苦难，让他无法继续他热爱的学*，白天要装作坚强的样子，晚上却仰望星空独自流泪，不知所措，即使后来生活越来越好、名气渐渐增大，但他的孤独仍未消解。
他是孤独的，但他的孤独与众不同，他在灵魂中独行，在鲜活的体验中感悟人生。
《看人》一文中，他说最好的风景是在街头看人，可以看到陌生人相视时羞涩的微笑，听到人群中衣服磨蹭和头发飘逸的声音，感受想象出服饰、肢体、语言种种形态背后隐藏的故事，感受芸芸众生光环背后统一的*凡、*淡。所以他认为人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，默默的看世界，发现*凡生活中的美好，宽释不如意，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。
我很喜欢他的这篇文章，因为我也喜欢看人。我喜欢在热闹的集市上看人，看每个人脸上不同的表情，看每个路过的背影，看人与人之间的寒暄与交谈，这些构成了一个鲜活的社会群体。每当看到这些，都让我清晰的认识到，我还活在这个社会中，也让我明白**淡淡才是生命最本质的含义。
现在的社会容易让人感到迷茫，不知道自己的路该怎样走，不知道自己的前途方向，社会的快速发展与自己的不知所措，很容易让人产生孤独感。当我们一昧的盲目追逐社会发展的步伐，丢失自己的初心与方向时，不妨让自己停一停，静下心来，静心读书，静心思考。
最后，用贾先生书中的一段话与大家共勉：好读书能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立。(唐景涛)
得这本书起初是看到贾先生的文字，触动了我。作者对孤独的阐释，使人内心宁静，新生淡淡暖意。
作者讲述从小的生活环境和风土人情，古朴自然，对家中物的钟爱犹若至宝，每每感叹作者辞藻可爱华丽，使人深感体会，感同身受。
在独处的时光里，作者感受到的生活细节唯美舒服，使人身临其境，说到秦腔和在商洛的人文环境，好像已经穿越到作者身边一起感受一样，这种用艺术的心情去生活需要去慢慢培养，生活中是不缺少美的，至少缺少发现美。
看完这本书，有通透之感，所谓孤独，人就是孤独的来的，孤独是一杯淡淡清雅的茶，细细体会品第一泡的苦涩，第二杯的醇厚，第三杯回甘。
孤独似年轮，遇到好日子愉快的成长，赶上风雨满满蓄积内在力量，作者对人生，对孤独用身边的物化作了一粒VC片，酸酸甜甜的，滴水无痕的治愈了我。
我虽看似淡定从容，实则内心焦虑不安，第一个目标达到后，茫然不知所措。
生活中目标方向是一定要清晰的，这非常重要，在无目标的时候，每日生活索然无味，如同行尸走肉，迈向目标，分阶计划是每日每月所要具体体现的，日子是一天天过的。
说到这里感觉过生活似在经营企业般套路。
多去感悟，多发现生活中的美丽可爱，生活将妙不可言，感恩今天无病无灾，生活美满。
很久没有打开微信健步了，今天第一天就得了第一名，一万九千多步。
作为"小小书院"开院第一本共读新书，这本书是我推荐的。为什么第一本书推荐贾*凹的新书？真的是有我的情节在里面。在我上高中及大学期间，陕西有三个最牛的作家：路遥、陈忠实，贾*凹。他们在90年代初，横空出世，震撼文坛，形成了文坛著名的"陕西作家群"现像，风光一时无双。其代表作有路遥的《*凡的世界》，陈忠实的《白鹿原》、贾*凹《秦腔》。我在大西北兰州上的大学，期间，没少读他们的书。这些作品，不知道在当时及后来，温暖了多少人的心，读后感《自在独行读后感》。可惜路、陈天不假年，都已离世，只有贾还活着。贾很牛，每部作品都很棒，水准极高，当然，也颇有争议。贾也现年事己高，后续作品会很少，所以选择了《自在独行》作为第一本共读新书。
书的副标题为：写给每一孤独的行路人。周国*说过："孤独是人的宿命";李白曾发过"花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人"的行吟。佛说："色即是空".仿佛文人与先哲，最后的状态，都归于孤独。在此处，孤独不是痛苦、失落、孤单等贬义意思，而是一种坦然、*和、安寂的本真状态。"独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁",这和心学大师王阳明强调的"吾性自足，不假外求"简直是一种意思的两种表述！全书作者以自我感受为中心，观物、观景、观人、观心、观人间百态、观人生万种风情，一个自在观世音。
在《纺车声声》中，主要描写他的母亲，于其父亲在外服刑期间，作为母性所散出来的人性光辉，时光虽然艰难，但内心却是充满了温情和阳光。多少次，越在历史苦难的关头，女性的光芒就越发闪耀，作者的母亲同样如此。女本柔弱，为母则刚，同样一个女人，作为女孩是一种表现，作为母亲，则有万种刚强，是什么东西会让同一个人有如此大的不同呢？这是每一个读者都应该去思考的。作为受难者的少年，作者在苦难之中，有万种理由选择逃避、黑暗、自弃；但他却表现的是阳光、希望、向上。为什么会这样？我想，一是可贵的人性，二是他们是母亲的作品，是父母品性的一面镜子。
"大口袋中，插一只钢笔的是小学生，插两只钢笔的是中学生，插得更多的，则是修钢笔的了".作者在《看人》中的几句话，立马把我带回了我上学的场景，是的，我们那是这就这样，不同的是，我们插的是圆珠笔，只有家里条件特别好的人，才有可能插根钢笔的。"赌博桌上，仅看着一双双参赌人的手，也就知道了这一个赌徒是多么迫不及待，那一个赌徒却是胸有成竹".读到此处，真的是忍俊不禁，作者没有真正的生活体验，是不可能写出这么深刻的文字的。真想好奇的问：贾大哥，在赌桌上，你是哪双手？
《关于父子》中，我们会看到父亲在儿子面前一种尴尬的存在。一颗本是柔情的心，但却要装着用棍棒来表达。做父亲的都希望儿子像蛇脱皮一样的始终是自己，但几乎是每一个儿子，都想在成长过程种发生裂变，不想做父亲的影子。"枕边无伟人、*处无风景",在现实生活中，父子关系好的不太多，母子关系好的却很多。为什么会这样，我想，是因为父亲和儿子彼此是站在人生的不同结点在看对方，且彼此不敢宽容。父亲在成熟的年纪时看儿子及对儿子提要求；儿子是在年小的时光看父亲及对父亲提要求。一个是风尘满霜，看到过太多的人间困苦，想到的是**安安、规规矩矩做人，才是正道，才会用**的眼光来要求儿子；一个是少不更世，对未来充满了无限美好的遐想，想到的春风十里、鸿鹄之志，才会看到父辈的不完美，才会想到去做另外一个自己。他们其实都没有错，都在彼此眼中看到了另一个自己，因为不能接纳自己，所以才会有些天然的违和，所以才会说"父子是前世的冤家".等儿子长大后，大多数会成为父亲一样的人，那时，他才能了解父亲。而父亲，这时候已经老了，又变成一个老小孩了，又能了解儿子了。所以啊，他们是彼此轮换着过一生的啊！
必须得说一下《秦腔》。如果有人问我，如果只能用一样东西去形容西北人的话，那是什么？我肯定会说是秦腔。刚上大学第一天，大家互相介绍，同学中有一个陕西凤翔的（后来才知道，原来此地是秦腔和西凤酒的产地），开口就来这么一段秦腔，当时全没有听明白，但那个精、气、神和动作，把我这个来自江南也算纤秀之士的同学，半天震得回不过气来！心中在想：这不是鬼哭狼嚎吗，这也叫戏！?但是从此，秦腔就一直安在我心里了，我也开始就关心上了。后来在电视、电脑及现场看过秦腔的表演，记得后来还上过春晚。越来越认为秦腔是人用来和鬼交流的工具，表演者不上台时，*静且木讷，一律的清刚。只要一上台，立刻就换了一个人，进入了民间传说中的"***"状态，眉飞色舞、行为癫奇、如泣如诉、撕心扯肺。我们常见的是：在斜阳将落的农舍旁，旁边有刚卸下的农具，骡子还在大口的喘着粗气。台上一群人在撕心裂肺、地动山摇、惊天动地泣鬼神般地表演。台下一班如痴如醉的观众正在静观，情绪随着台上的表演此起彼伏，有时郁闷、有时高亢，仿佛台上台下正在合演一出戏，天衣无缝般的配合。这一刻，好像所有的不快都抛开了，陕北的老农正饮着醇美的烈酒、那么开心快乐！"八百里秦川尘土飞扬，三千万秦人齐吼秦腔",正是这种快乐，让他们在侍候贫瘠的黄土高原时，能宽慰自己，繁衍人类，延继文明。
我想，此刻，应该在台下的某个地方，贾老这杆老烟枪，在深吸一口兰州老烟丝后，看着吐出后袅袅升起的烟圈，一定是快乐的。他一定可以在其中见己、见人、见众生吧。此刻，江山万里如泥，不如半日闲逸。他一定会说：是的，每个人都是孤独的。人的最大"任性"就是不顾一切坚持做自己喜欢的事情，只有这样，人才可以说，我这一生，不虚此行。
——《丑石》读后感 (菁华9篇)
又一次捧起贾*凹的那篇《丑石》，我仍是爱不释手。让我喜爱的，不仅是作者的生花妙笔，还有丑石所蕴涵的那种不屈于寂寞的精神。
丑石很丑，它的模样像牛一样；丑石派不上用场，既不能凿下刻字雕花，也不能供来浣纱捶布；丑石无人喜欢，小孩子讨厌它，大人们咒骂它。然而，正是这块遭人唾骂、在污土和荒草里沉睡了几百年的丑石，却被天文学家认为是块陨石，说它是件了不起的东西，后来又将它运走加以研究。
只有到了这时，人们才对它另眼相看，肃然起敬了。
这，不正是丑石内在的价值折射出的金子般的闪光点吗？
由此我想到了人，其实人也是一样——是金子，总会发光的。
著名电影舞星佛莱德？艾斯泰尔l993年到米高梅电影公司首次试镜后，在场导演给他的评价是：毫无演技，前额微秃，略懂跳舞。然而艾斯泰尔并未因此丧失信心，他将这张写有评语的纸裱起来挂在比弗利山庄的住宅中用来提醒自己，并通过勤奋的努力最终成为一名电影舞星。
可以说，艾斯泰尔当时与贾*凹笔下的丑石有某些相似之处，尽管他并未遭到太多人的歧视，但他的才能却未得到他人的承认，而他最后的成功不正显示了他的内在才华吗？
是金子，总会发光的。
贝多芬的老师说贝多芬绝不是当作曲家的料儿；爱因斯坦的老师曾给爱因斯坦写了“反应迟钝，满脑子不切实际的幻想”的评语；哲学家苏格拉底曾被人贬为“让青年堕落的腐败者”。而今天，为什么他们能受到全世界人民的尊敬和爱戴呢？
因为他们有永不服输的志气，有货真价实的学问，有实实在在的贡献。
然而在今天，却有人因一时不被重用，发挥不出长处，找不到合适的工作就抱怨“英雄无用武之地”。其实，暂时的受挫正是对人的意志和信念的严峻考验，经不住这种考验，就会永远被埋在地下。还有的人，并无真才实学，也不踏实钻研，却总以为自己是块“金子”，是个“英雄”，抱怨这个世界对他不公*，这种虚伪的心理实际上是在自欺欺人。
“老是把自己当作珍珠／就时时有怕被埋没的痛苦／把自己当成是泥土吧／让众人把你踩成一条路。”
在属于自己的土地上辛勤耕耘，谁能否认明天不是一个丰收的日子呢？
总有一天，你勤劳的双手会将自己的生命装扮得五彩缤纷。
丑石并不丑，因为内在的价值为它的生命镀上了一层美丽之光。丑石的经历还告诉我们，*凡的生活并非就是庸俗和空虚，脚踏实地的努力才是真真切切的生命之旅。
又一次捧起贾*凹的《丑石》，我仍是爱不释手。让我喜爱的，不仅是作者的生花妙笔，还有丑石所蕴含的那种不屈于寂寞的精神。
丑石很丑，她的模样像石一样，但丑石派不上用场，既不能凿下刻字雕花，也不能供来浣纱捶布；丑石无人喜欢，小孩子讨厌他，大人们咒骂他。然而，正是这块遭人唾骂~再污土和荒草里沉睡了几百年的石头，却被天文学家认为是块陨石，说它是件了不起的东西，后来又将她运走去研究。只有到了这时，人们才对他另眼相看，肃然起敬了。
这，不正是丑石内在的价值折射出的金子般的闪光点吗？
由此我想到了人，其实人也是一样——是金子总会发光的。
著名电影舞星艾斯特尔1993年到米高梅电影公司首次试镜候，在场导演给他的评价是：毫无演技，前额微凸，略懂跳舞。然而艾斯特尔并未因此丧失信心，他将这张写有评语的纸裱起来挂在住宅中，并通过勤奋的努力最终成为一名电影舞星。
可以说，艾斯特尔当时与贾*凹笔下的丑石有某些相似之处，尽管他未遭到太多人的歧视，但他的才能却没遭到他人的承认，而他最后的成功不正是显示了它的内在才华吗？
是金子总会发光的。
贝多分的老师说贝多芬绝不是当作曲家的料；爱因斯坦的老师也曾说他“反应迟钝满脑子不切实际的幻想”；哲学家曾被人贬为“让青年堕落的腐败者”。而今天，为什莫他们能受到全世界人民的.尊敬和爱戴呢？因为他们有用不服输的精神和志气，有自己的真才实学，有时是在在的贡献。
然而在今天，却有人因为一时不被重用，发挥不出长处，找不上合适的工作就抱怨“英雄无用武之地”。。其实暂时的受挫正是对人的意志和信念的严峻考验，经不住这种考验，就会永远被闷在地下。还有的人，并没有真才实学，也不踏实钻研，却总以为自己是块金子，是个英雄，抱怨这个世界对他不公*，这种虚伪的心里实际上是在自欺欺人。
老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦，把自己当成泥巴吧，然总人把你踩成一条路。
在属于自己的土地上辛勤耕作，谁能否认明天不是一个丰收的日子呢？总有一天，你辛劳的双手会将自己的生命装回的五彩缤纷。
丑石并不丑，因为内在的价值为他的生命度上来了一层美丽的镁光。丑石的经历还告诉我们，*凡的生活并非就是庸俗和空虚，脚踏实地的努力才是真真切切的生命之旅.
今天我读了《丑石》这篇阅读，使我懂得了，无论我们做人、做事，都要不屈于误解，安于寂寞，默默无私，甘于奉献！
作者常常遗憾家门前的那块丑石，那么他为什么要为一块石头感到遗憾呢？因为丑石一直被人们厌恶，从未受到赞扬和夸赞。而它其实是一块受众多科学家深入研究的陨石！
在陨石的身份没有揭露之前，它就是一块没人喜欢的大丑石。每天都要忍受人们对它的咒骂。因为它既没有汉白玉的细腻，也没有大青石的光滑。
有一天，丑石的命运扭转了，村子里来了一位科学家一眼看出，它是一件了不起的东西，它从天下落下已经有二三百年了。这使人们感到无比的惊讶，这丑石也许补过天，发过光和热，给人们带来光明和憧憬。
是呀，我们不能仅凭事物的外表，评论它的`价值。眼睛看到的不一定是真的，只有用心灵看到的才是真的。真是应了那句话：“人不可貌相，海水不可斗量。”
是金子总会发光的。贝多芬的老师说他不是当作曲家的料，爱因斯坦的老师也说他脑子迟钝爱幻想，但是最终他们都成功了！成为了备受世人爱戴的作曲家和科学家。正是因为他们不服输，不放弃，不屈于误解，甘于寂寞，努力专研，才取得了巨大的成功！
我们要学*丑石的这种默默忍受，坚定不移，甘于寂寞的精神。努力学*，做一个有内在美的人！
《丑石》写了一块陨石在人们眼里美丑的变化。一开始，人们只看到它的外形鄙陋，出身来历不明对人们生活毫无用处，因此认为它“丑得不能再丑”。但不久来了一位天文学家，发现它原是一块陨石，具有很高的科研价值，具有内在美。
丑的表现是多种多样的，美的表现也各不相同。怎样评价呢？《丑石》给出了最好的答案：独立于外表、现象之外的内在美，才是真的美。
自然界中有许多事物与丑石一样，外表虽丑，本质却是好的。荔枝的果肉晶莹多汁，可它的皮却皱巴巴的、颜色暗淡，百合的营养价值很高，却甘中带苦。
不只自然界是这样，人类社会亦是如此。有许多品质美的人形体不一定美。晏子长的很矮，与狗洞差不多高，但是他机智敏捷，不屈于强国的淫威；张海迪身残志不残，刻苦自学，终于成为一位对社会有用的人。
有许多品质美的人出身很丑。高尔基出身在一个鞋匠铺里，父亲常常酗酒，不准他看书，但是他顽强的学*，自强不息，写出了不朽的自传体小说《童年》、《在人间》、《我的大学》和杰出的无产阶级代表作《母亲》等。我国古代的孙叔敖原来是贩卖盐的，百里奚原来是打渔的，他们对各自的国家起了很大作用，由此可见不能只以出身论英雄。
当然本质美的事物也可能外表很美，但外表和内在的本质美之间没有必然的联系。面对复杂的大千世界，对事物的评价必须透过外表现象，抓住本质才行，这就要充分发挥人的主观能动性。人们正是经过了艰苦的实践、探索才逐步认识了自然，才对不同的人有了正常的评价。丑石最好不是被发现了吗？荔枝和百合不也被人的先祖发现了其作用了吗？一句话，人们正是坚持以内在本质衡量事物，才使现代社会文明不断发达。
总之，事物是复杂多样的，我们只有克服片面的、肤浅的认识方法，坚持以内在本质的美丑衡量事物才能获得正确的认识。这就是《丑石》给我的启示。
今天我读了《丑石》这篇阅读，使我懂得了，无论我们做人、做事，都要不屈于误解，安于寂寞，默默无私，甘于奉献！
作者常常遗憾家门前的那块丑石，那么他为什么要为一块石头感到遗憾呢？因为丑石一直被人们厌恶，从未受到赞扬和夸赞。而它其实是一块受众多科学家深入研究的陨石！
在陨石的身份没有揭露之前，它就是一块没人喜欢的大丑石。每天都要忍受人们对它的咒骂。因为它既没有汉白玉的细腻，也没有大青石的光滑。
有一天，丑石的命运扭转了，村子里来了一位科学家一眼看出，它是一件了不起的东西，它从天下落下已经有二三百年了。这使人们感到无比的惊讶，这丑石也许补过天，发过光和热，给人们带来光明和憧憬。
是呀，我们不能仅凭事物的外表，评论它的价值。眼睛看到的不一定是真的，只有用心灵看到的才是真的。真是应了那句话：“人不可貌相，海水不可斗量。”
是金子总会发光的。贝多芬的老师说他不是当作曲家的料，爱因斯坦的老师也说他脑子迟钝爱幻想，但是最终他们都成功了！成为了备受世人爱戴的作曲家和科学家。正是因为他们不服输，不放弃，不屈于误解，甘于寂寞，努力专研，才取得了巨大的成功！
我们要学*丑石的这种默默忍受，坚定不移，甘于寂寞的精神。努力学*，做一个有内在美的人！
有一种石头是伟大的，它历经了历史的沧桑和世人的冷眼，它不怕误解、不怕寂寞，它就是丑石。
今天，我读了《丑石》这篇文章，它让我懂得了许多道理。《丑石》的作者是贾*凹，这篇文章主要讲了在作者贾*凹的家门口有一块丑石，这块丑石一直遭受着人们的冷眼，尝遍了人世间的酸甜苦辣，最后被天文学家赏识，带回延吉市研究，人们这才知道这块丑石原来是天上的陨石。
读完了这篇文章，我认为丑石是伟大的，它是默默无闻、无私的。我看过这样一个故事:从前，有一座庙，庙里有一个小和尚和一个老和尚，小和尚总是认为自己这也不行，那也不行，所以非常自卑。有一天，老和尚给了小和尚一块石头，让他拿去集市卖，但是别人无论出多少钱也不要卖。小和尚觉得很有趣，便高兴的来到了集市，不一会儿，一个妇女愿意出三文钱买下这块石头回去给丈夫压纸，小和尚没有卖，高兴的跑回寺庙告诉了老和尚，老和尚笑了笑，又让小和尚拿去珠宝店卖。小和尚来到珠宝店，珠宝店老板一见这块石头便跪了下来，激动的说:这可是价值连城啊!我愿意把我的'家产都给你。小和尚惊呆了，他急忙跑回寺庙告诉了老和尚，老和尚又笑了，并说:这的确是一块价值连城的宝玉，只有珠宝店的老板才知道它其实不是一块石头，而是宝石，只有他知道这块石头的内在美。小和尚这时才恍然大悟。
是啊，任何事物都有其外在美和内在美，我们在欣赏事物外在的同时，千万不要忽略了它的内在美。
今天，我读了《丑石》这篇文章。文中的那块丑石令我感受至深，使我明白了一个道理：有时不起眼的物品，却可能是那样的珍贵。
文章的内容是这样的：一块丑石。受到人们的嫌弃，后来一位天文学家发现了它，把它带走了。
是啊!文中的丑石就是这样伟大，无论人们是怎样嫌弃它，讥讽它，它都默不作声，这是多么伟大呀!在生活中，小蜜蜂不就是这样吗?它整天待在花园里劳作，尽管花蝴蝶在小蜜蜂身边飞来飞去，嘲笑着说：“小蜜蜂呀，小蜜蜂，你看我整天悠闲自得，很清闲，你呀，就只知道劳作，而不知休息!”而小蜜蜂好似没听见，继续采蜜……是呀!生活就是这样，每个人都会遇到别人的不同嫌弃与讥讽，但是只要我们不理会别人的怨言，默默地奉献自己，就满足了。让我们一起学*文中的丑石那样伟大，那样不屈服误解、寂寞的生存和伟大!让我们一起共同努力学*吧!
丑石浑身黑黝黝的，模样并不漂亮。有时，连小伙伴也要嫌弃它。可是有一天，村里来了一位天文学家，大家这才明白，丑石原来是一块曾在天上闪光发热的陨石。
我们要像丑石一样，做个心胸宽阔的人。面对世俗的讥讽，丑石一言不发，默默地忍受这一切，值得敬佩。
再让我们把目光转向马路清洁工。在炎热的夏天，许多人拿着棒冰待在凉爽的空调室里，清洁工却拿着扫把在大街上忙忙碌碌，为的是让我们的城市干干净净。在严寒的冬季，当人们坐在温暖的家里时，你又可曾想到，在寒风中，勤劳的清洁工仍然一刻不停歇。
丑石和清洁工，一样是默默地承受，认真地做好自己。
今天，我读了我国著名作家贾*凹的一篇文章《丑石》。
文章讲述了作者家门前的一块没有一点儿用的十分丑陋的石头，先是遭人嘲讽，后来因为一位天文学的到来，才知道它是一块十分有价值的陨石。村里人都十分惊讶：“这么珍贵的石头怎么一点用都没有呢？因为它不是做这些小玩意儿的，所以常常遭到一般世俗的讥讽。
在我们的生活中，就有许多的“丑石”。表面上一无是处，可要是真正把自己表现出来，却是很优秀的。我们班里就有这样的一块“丑石”，他是位个子高高的男生，没什么地方出类拔萃。可再一次校艺术节闭幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得还不错。他那潇洒的动作，使我们对他刮目相看。这正是不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。
《丑石》这篇文章告诉我们：表面上*淡无奇，不代表自身没有价值。
——丑石读后感 (菁华9篇)
世间万事万物皆有联系，写作与生活之间也有联系。我们从一个人的文字中可以看出他的生活来。
读书时，我曾经读过贾*凹先生写的《丑石》这篇文章，文笔质朴优美，对命运多舛的“丑石”很是感慨了一番。后来，我从一篇文章里了解了一些这位蜚声文坛的贾大才子的一些生活情况。他其貌不扬、不修边幅、忠厚老实、节俭随和，且不善言谈。但因为他是个有大爱有大才的真实的人，所以才能够写出一篇篇沁人心脾的好文章来。现在想起来，这“丑石”其实就是写的贾*凹先生自己。
在机关里摸爬滚打了二十来年，耳濡目染了官场、商场如战场般的是是非非。在当今这个靠背景、走门道求生存的社会里，对于一个贫寒出身而又纯洁的莘莘学子来说要想立足、生存、求发展是一件多么不容易的事情。我把这一切的感受放在了文字里。在文字里，我看到了自己的影子。
有幸来到了*，给自己*淡无聊的生活带来了一点乐趣。从文友们的文字里，我能看到一个文友的生活和性格。一个文风质朴的人，一定是个*淡真实的人；一个靠华丽词藻修饰文章的人，一定是个哗众取宠的人；一个爱讲牢骚话的人，一定是个对现实生活不满的人；一个文字幽默的人，一定是个生活诙谐风味的人。文友们在网上的表现也能看出其行事风格。有的文友很热心，不仅自己写文章，还喜欢点评别人的文章。有的文友只接受别人的点评，从不回复，在孤芳自赏。特别令人感动的是这些网编们，他们没有报酬，定时审核、推荐和点评文稿，给文友们空间一新，他们是上的活雷锋。在这里，我寻觅着属于自己喜欢的文字和文友，安享着那份真挚的感动和快乐。
网络文学的来源比较广泛，思想内容混乱，网编和网友们在审核文稿时也要本着爱国、爱民、爱党这条主线把一些有思想、有品味代表*的好文章推上头版让文友们品读，使文友们在提高写作能力的同时，能陶冶好情操！
今天，我在《课外阅读》上读到了一篇文章，它深深地触动我的心弦，文章的名字叫做《丑石》。
这篇文章的内容很简单，讲的是：我们家门口有一块很丑很丑的丑石，他就那样——黑黝黝、坑坑洼洼的躺在门口，伯父想要用它垒山墙，却无法垒上。想用它洗一台石墨，可它的石质又太细，不适合。也不能雕刻，不能捶布。他什么都做不了，我们都讨厌起他来，想要把它搬走，但他就像长在那里一样，我们怎么也搬不动他。他成天丑丑的在那碍事，人人都十分讨厌他。终于有一天，一个天文学家来了，他发现了我家门口的这块丑石，说道：“这是一块从天上掉下来已有二三百年了不起的陨石，又说它很丑，但这正是它的美——这是丑到极致的美，他不是其他顽石所能比拟的，所以常常遭受一般世俗的嘲讽。”我和奶奶的脸红了……
读完这篇文章，面对着这块丑石，我不禁赞叹，明明有那么大的价值，却默默无闻的隐藏着自己的光辉，静静的、默默地忍受着人们的讨厌、厌恶，屈于误解屈于寂寞的生存的伟大，而这种精神正值得我们去学*。在我们的生活中，有许多人为眼前的一点点成绩而裹足不前。也有许多人为眼前的一点点小挫折而丢掉自信，我们不能这样，应该不断地充实自己，提高内涵，树立远大的理想，然后认定一个目标，不断地去追逐，这样才能实现抱负。
这篇文章《丑石》令我深受启发，它教会了我坚持不懈、勇往直前的精神！
今天，我在《课外阅读》上读到了一篇文章，它深深地触动我的心弦，文章的名字叫做《丑石》。
这篇文章的内容很简单，讲的是：我们家门口有一块很丑很丑的丑石，他就那样——黑黝黝、坑坑洼洼的躺在门口，伯父想要用它垒山墙，却无法垒上。想用它洗一台石墨，可它的石质又太细，不适合。也不能雕刻，不能捶布。他什么都做不了，我们都讨厌起他来，想要把它搬走，但他就像长在那里一样，我们怎么也搬不动他。他成天丑丑的在那碍事，人人都十分讨厌他。终于有一天，一个天文学家来了，他发现了我家门口的这块丑石，说道：“这是一块从天上掉下来已有二三百年了不起的陨石，又说它很丑，但这正是它的美——这是丑到极致的美，他不是其他顽石所能比拟的，所以常常遭受一般世俗的嘲讽。”我和奶奶的脸红了……
读完这篇文章，面对着这块丑石，我不禁赞叹，明明有那么大的价值，却默默无闻的隐藏着自己的光辉，静静的、默默地忍受着人们的讨厌、厌恶，屈于误解屈于寂寞的生存的伟大，而这种精神正值得我们去学*。在我们的生活中，有许多人为眼前的一点点成绩而裹足不前。也有许多人为眼前的一点点小挫折而丢掉自信，我们不能这样，应该不断地充实自己，提高内涵，树立远大的理想，然后认定一个目标，不断地去追逐，这样才能实现抱负。
这篇文章《丑石》令我深受启发，它教会了我坚持不懈、勇往直前的精神!
文章写了：贾*凹家门口的那块丑石，什么用途也“没有”，“我们”都嫌弃它。一位天文学家来访，发现了丑石，并且说丑石是一块陨石，这发现让“我们”很惊讶。
“我”一开始并不知道丑石是一块陨石，以为只是一块普普通通的石头。“我们”想让它垒墙，它不行;“我们”想让它做台阶，它不行;“我们”想让它做磨石，它也不行。“我们”都认为它很无用，“我们”都咒骂它，嫌弃它，骂它无能，嫌它碍事。而天文学家的到来是丑石一生中的转折点。天文学家将丑石从一块被人咒骂的顽石，变成了一块稀有的'陨石。人，总是有丑的一面和美的一面，没有人是十全十美的：有些人外表美丽却内心恶毒，有些人却外表丑陋却内心善良;有些人热爱生活却身有残疾。
你们看，海伦˙凯勒就是这样热爱生活的人。小时候因为发高烧而失去视力和听力，可是她并没有为此而放弃自己，她没有失去对着世界的渴望。在安妮˙莎莉文来到之前，海伦˙凯勒是个心智未开，任性无知，被宠坏的孩子。在安妮˙莎莉文的教育下，她迎接了种种挑战，创造出种种奇迹。像海伦˙凯勒这样的人无处不在。我还知道一位大哥哥，他叫竺子健，他的爸爸有小儿麻痹症，双腿瘫痪，母亲有很严重的白内障，竺子健也患有白内障，黑板上的字都看不清，上课只能靠听。但他没有放弃，他开始在A4纸上只能写一个字，一直练到和田字本格子一样大为止。他通过自己的努力以691的高分考入浙大，也由“丑石”蜕变成“陨石“。美与丑，相互对质，但在心灵上是相通的。
有一种石头是伟大的，它历经了历史的沧桑和世人的冷眼，它不怕误解、不怕寂寞，它就是丑石。
今天，我读了《丑石》这篇文章，它让我懂得了许多道理。《丑石》的作者是贾*凹，这篇文章主要讲了在作者贾*凹的家门口有一块丑石，这块丑石一直遭受着人们的冷眼，尝遍了人世间的酸甜苦辣，最后被天文学家赏识，带回延吉市研究，人们这才知道这块丑石原来是天上的陨石。
读完了这篇文章，我认为丑石是伟大的，它是默默无闻、无私的。我看过这样一个故事:从前，有一座庙，庙里有一个小和尚和一个老和尚，小和尚总是认为自己这也不行，那也不行，所以非常自卑。有一天，老和尚给了小和尚一块石头，让他拿去集市卖，但是别人无论出多少钱也不要卖。小和尚觉得很有趣，便高兴的来到了集市，不一会儿，一个妇女愿意出三文钱买下这块石头回去给丈夫压纸，小和尚没有卖，高兴的跑回寺庙告诉了老和尚，老和尚笑了笑，又让小和尚拿去珠宝店卖。小和尚来到珠宝店，珠宝店老板一见这块石头便跪了下来，激动的说:这可是价值连城啊!我愿意把我的家产都给你。小和尚惊呆了，他急忙跑回寺庙告诉了老和尚，老和尚又笑了，并说:这的确是一块价值连城的宝玉，只有珠宝店的老板才知道它其实不是一块石头，而是宝石，只有他知道这块石头的.内在美。小和尚这时才恍然大悟。
是啊，任何事物都有其外在美和内在美，我们在欣赏事物外在的同时，千万不要忽略了它的内在美。
这是当代著名的作家贾*凹写的一篇散文。文章描述了家门前一块又大又丑的石头因其无用碍事而遭人唾骂，而后天文学家却发现它是一块珍贵的陨石的事。这篇课文主要告诉我们什么东西，不能光看它的外表，要知道它的内心。
丑石它不像白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟绣上了绿苔、黑斑。作者和那些孩子们都很讨厌它，曾合伙要搬走它，但是他们力气又不足，只好让它留在这里了。其实，每个人看到这种丑石都会嫌弃它，讨厌它的。
终于有一回，村子里的一个天文学家，他在作者家门前路过，突然发现了这块石头，觉得这块石头不同凡响，它是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，可是人们都看不出来它是一块陨石。天文学家说虽然它丑，但是这是“以丑为美”。
是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙做台阶，不能去雕刻，捶布。
通过这个事例揭示出一个哲理：像对待丑石一样，人往往从实用性上看待周围的事物，真正有价值的珍贵东西却很容易被人们忽视，甚至唾弃；同时又歌颂了具有像丑石一样，即使被误解也在寂寞中坚持的伟大精神。
有一种石头是伟大的，它历经了历史的沧桑和世人的冷眼，它不怕误解、不怕寂寞，它就是丑石。
今天，我读了《丑石》这篇文章，它让我懂得了许多道理。《丑石》的作者是贾*凹，这篇文章主要讲了在作者贾*凹的家门口有一块丑石，这块丑石一直遭受着人们的冷眼，尝遍了人世间的酸甜苦辣，最后被天文学家赏识，带回延吉市研究，人们这才知道这块丑石原来是天上的陨石。
读完了这篇文章，我认为丑石是伟大的，它是默默无闻、无私的。我看过这样一个故事:从前，有一座庙，庙里有一个小和尚和一个老和尚，小和尚总是认为自己这也不行，那也不行，所以非常自卑。有一天，老和尚给了小和尚一块石头，让他拿去集市卖，但是别人无论出多少钱也不要卖。小和尚觉得很有趣，便高兴的来到了集市，不一会儿，一个妇女愿意出三文钱买下这块石头回去给丈夫压纸，小和尚没有卖，高兴的跑回寺庙告诉了老和尚，老和尚笑了笑，又让小和尚拿去珠宝店卖。小和尚来到珠宝店，珠宝店老板一见这块石头便跪了下来，激动的说:这可是价值连城啊!我愿意把我的家产都给你。小和尚惊呆了，他急忙跑回寺庙告诉了老和尚，老和尚又笑了，并说:这的确是一块价值连城的宝玉，只有珠宝店的老板才知道它其实不是一块石头，而是宝石，只有他知道这块石头的内在美。小和尚这时才恍然大悟。
是啊，任何事物都有其外在美和内在美，我们在欣赏事物外在的同时，千万不要忽略了它的内在美。
《丑石》是一篇令人反省的文章。讲的是关于一颗从天而降的陨石。本是稀世珍宝，却被世俗的眼光看成一个奇丑无比的石头。最后，来了一个天文学家，他用一句话，证明了“丑石”的珍贵无比！是的，丑到极处，便是美到极处。“正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，它不是做这些玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”最后，它让那些世俗的人们，全部目瞪口呆了。
是啊！为什么奶奶和石匠都觉得“丑石”是一个毫无用处的石头呢？因为那块石头对他们没有用处。在奶奶的眼里，“丑石”就是个只能积点雨水，躺在上面看月亮的一块破石头罢了。而在石匠的眼中，“丑石”不过是一个什么都做不了的石质太细的烂石头而已。为什么天文学家却觉得“丑石”是个稀世珍品呢？法国著名雕刻家罗丹曾说过：“世界不缺少美，却缺少发现美的眼睛。”而这位天文学家就拥有这样一对发现美的眼睛。所以他觉得“丑石”是个珍贵无比的陨石。古人云：“人不可貌相，海不可斗量。”看来，这句话还真是有一定的道理呢！
其实，我们的身边也有许许多多的，各种各样的美的东西。它可以是一束鲜花，也可以是一张白纸，还可以是一支铅笔……而我身边的美的东西，是我的好朋友—————刘皓阳。他是一个胖胖的小伙子他与我从幼儿园开始就与我是好朋友。有可能是因为胖吧，每当同学们笑他是猪的时候，他总是一笑而过，从不和他们计较。可那次之后，同学们对他的态度变了，来了一个一百八十度大翻转！
那是在我们三年级，去青青世界春游的时候。那时，我们举行了书法比赛。到刘皓阳写了，同学们都在倒喝彩：“你这猪头！会写字吗？”
“猪蹄儿拿不住笔杆吧！”
我的心里很紧张，又很愤怒。我为刘皓阳的表现感到紧张，又为台下同学的起哄而愤怒。
此事之后，同学们不再厌恶他，反而对他有了好感。
今天，我读了我国著名作家贾*凹的一篇文章《丑石》。文章讲述了作者家门前的一块没有一点儿用的十分丑陋的石头，先是遭人嘲讽，后来因为一位天文学的到来，才知道它是一块十分有价值的陨石。村里人都十分惊讶：“这么珍贵的石头怎么一点用都没有呢？因为它不是做这些小玩意儿的，所以常常遭到一般世俗的讥讽。在我们的生活中，就有许多的“丑石”。表面上一无是处，可要是真正把自己表现出来，却是很优秀的。我们班里就有这样的一块“丑石”，他是位个子高高的男生，没什么地方出类拔萃。可再一次校艺术节闭幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得还不错。他那潇洒的动作，使我们对他刮目相看。这正是不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。《丑石》这篇文章告诉我们：表面上*淡无奇，不代表自身没有价值
——《丑石》读后感 (菁华6篇)
俗话说的`好；“人不可貌相，海水不可斗量。”有谁会想到那样一块石头会有那样大的价值。它没有钻石那般的漂亮，却比钻石更有价值。谁会想到所谓的“丑石”竟是一块陨石呢？所以“丑石”也不可貌相。
其实对待什么东西都是这个道理，外表丑陋并不代表内心丑陋不堪，外表的丑陋也不能代表这个人的未来会一事无成。
看人要看内心，丑和美并不是外表能决定的，从小就有人教我们这个简单的道理，却没有几个人真正地从内心在观察。有些外表看似光鲜美丽的人就像外面包着薄薄一层美玉的砂石，内心却是那么的粗糙，这样的玉石只会被外行人所喜爱。
用各类石头形容人是再合适不过了。看过“新东方”的董事长俞敏洪演讲的人都知道，他经常拿阿里巴巴的董事长——马云来做例子。马云就好比被丑陋的泥沙石包裹的一块大金子。别人都只看到了他的外表——他长得丑。可谁也不曾想，有一天他发挥了内在作用，内心的金子闪闪发光。他在用他的行动告诉别人，他是金子，他在发光，他外表丑陋，可那却只是外表。他创造了阿里巴巴，证明了他是块金子，他的外表再丑，也遮不住他的内心，他用他的能力证明了他自己，他的内心与外表确实不同，这种创造的实力就是他与众不同的内心美。其实，只要内心是金子再厚的泥土也遮挡不了你的光芒。
每一个人都是一块石头，但要是什么石头，都要看自己的内心。做什么石头不是看外表而是看内心。人这种石头跟真的石头不同，真的石头性质是不变的，而人只要努力，是可以从砂石磨成黄金的。
“人不可貌相，海水不可斗量。”我相信，不漂亮的我是一块包着泥沙的玉石，总有那么一天，我会脱颖而出，变成最美的玉。
《丑石》写了一块陨石在人们眼里美丑的变化。一开始，人们只看到它的外形鄙陋，出身来历不明对人们生活毫无用处，因此认为它“丑得不能再丑”。但不久来了一位天文学家，发现它原是一块陨石，具有很高的科研价值，具有内在美。
丑的表现是多种多样的，美的表现也各不相同。怎样评价呢？《丑石》给出了最好的答案：独立于外表、现象之外的内在美，才是真的美。
自然界中有许多事物与丑石一样，外表虽丑，本质却是好的。荔枝的果肉晶莹多汁，可它的皮却皱巴巴的、颜色暗淡，百合的营养价值很高，却甘中带苦。
不只自然界是这样，人类社会亦是如此。有许多品质美的人形体不一定美。晏子长的很矮，与狗洞差不多高，但是他机智敏捷，不屈于强国的淫威；张海迪身残志不残，刻苦自学，终于成为一位对社会有用的人。
有许多品质美的人出身很丑。高尔基出身在一个鞋匠铺里，父亲常常酗酒，不准他看书，但是他顽强的学*，自强不息，写出了不朽的自传体小说《童年》、《在人间》、《我的大学》和杰出的无产阶级代表作《母亲》等。我国古代的孙叔敖原来是贩卖盐的，百里奚原来是打渔的，他们对各自的国家起了很大作用，由此可见不能只以出身论英雄。
当然本质美的事物也可能外表很美，但外表和内在的本质美之间没有必然的联系。面对复杂的大千世界，对事物的评价必须透过外表现象，抓住本质才行，这就要充分发挥人的主观能动性。人们正是经过了艰苦的实践、探索才逐步认识了自然，才对不同的人有了正常的评价。丑石最好不是被发现了吗？荔枝和百合不也被人的先祖发现了其作用了吗？一句话，人们正是坚持以内在本质衡量事物，才使现代社会文明不断发达。
总之，事物是复杂多样的，我们只有克服片面的、肤浅的认识方法，坚持以内在本质的美丑衡量事物才能获得正确的认识。这就是《丑石》给我的启示。
今天，我在《课外阅读》上读到了一篇文章，它深深地触动我的心弦，文章的名字叫做《丑石》。
这篇文章的内容很简单，讲的是：我们家门口有一块很丑很丑的丑石，他就那样——黑黝黝、坑坑洼洼的躺在门口，伯父想要用它垒山墙，却无法垒上。想用它洗一台石墨，可它的石质又太细，不适合。也不能雕刻，不能捶布。他什么都做不了，我们都讨厌起他来，想要把它搬走，但他就像长在那里一样，我们怎么也搬不动他。他成天丑丑的在那碍事，人人都十分讨厌他。终于有一天，一个天文学家来了，他发现了我家门口的这块丑石，说道：“这是一块从天上掉下来已有二三百年了不起的陨石，又说它很丑，但这正是它的美——这是丑到极致的美，他不是其他顽石所能比拟的`，所以常常遭受一般世俗的嘲讽。”我和奶奶的脸红了……
读完这篇文章，面对着这块丑石，我不禁赞叹，明明有那么大的价值，却默默无闻的隐藏着自己的光辉，静静的、默默地忍受着人们的讨厌、厌恶，屈于误解屈于寂寞的生存的伟大，而这种精神正值得我们去学*。在我们的生活中，有许多人为眼前的一点点成绩而裹足不前。也有许多人为眼前的一点点小挫折而丢掉自信，我们不能这样，应该不断地充实自己，提高内涵，树立远大的理想，然后认定一个目标，不断地去追逐，这样才能实现抱负。
这篇文章《丑石》令我深受启发，它教会了我坚持不懈、勇往直前的精神！
《丑石》是一篇令人反省的文章。讲的是关于一颗从天而降的陨石。本是稀世珍宝，却被世俗的眼光看成一个奇丑无比的石头。最后，来了一个天文学家，他用一句话，证明了“丑石”的珍贵无比!是的，丑到极处，便是美到极处。“正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，它不是做这些玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”最后，它让那些世俗的人们，全部目瞪口呆了。
是啊!为什么奶奶和石匠都觉得“丑石”是一个毫无用处的石头呢?因为那块石头对他们没有用处。在奶奶的眼里，“丑石”就是个只能积点雨水，躺在上面看月亮的一块破石头罢了。而在石匠的眼中，“丑石”不过是一个什么都做不了的石质太细的烂石头而已。为什么天文学家却觉得“丑石”是个稀世珍品呢?法国著名雕刻家罗丹曾说过：“世界不缺少美，却缺少发现美的眼睛。”而这位天文学家就拥有这样一对发现美的眼睛。所以他觉得“丑石”是个珍贵无比的陨石。古人云：“人不可貌相，海不可斗量。”看来，这句话还真是有一定的道理呢!
其实，我们的身边也有许许多多的，各种各样的美的东西。它可以是一束鲜花，也可以是一张白纸，还可以是一支铅笔……而我身边的美的东西，是我的好朋友-----刘皓阳。他是一个胖胖的小伙子他与我从幼儿园开始就与我是好朋友。有可能是因为胖吧，每当同学们笑他是猪的时候，他总是一笑而过，从不和他们计较。可那次之后，同学们对他的态度变了，来了一个一百八十度大翻转!
那是在我们三年级，去青青世界春游的时候。那时，我们举行了书法比赛。到刘皓阳写了，同学们都在倒喝彩：“你这猪头!会写字吗?”
“猪蹄儿拿不住笔杆吧!”
我的心里很紧张，又很愤怒。我为刘皓阳的表现感到紧张，又为台下同学的起哄而愤怒。
此事之后，同学们不再厌恶他，反而对他有了好感。
那次是学校举行运动会。我们班在其它方面都很突出，可是在篮球方面却很垃圾。所以我非常卖力地训练。可是，在另一边，刘畅也在拼命地练篮球。他是个好胜心强的人，只要我们班输了，他就会忍不住地眼红，然后冲上去打人。这次，他却不一样。他改成了拼命的练*，然后靠自己的实力，获得第一名。最初，他骄傲地宣布：“本少爷会打球了!”可是后面，他忍住了自己骄傲的性格，心*气和地练*篮球，等待着比赛的到来。
终于，到比赛的时候了，是二打二，由我和刘畅上场。开始了，我把球传给刘畅，他以迅雷不及掩耳之势的速度冲向了篮筐，来了个三步上篮……球进了!同学们欢呼起来。就这样，我们以20:2的分数拿了冠军，让全班扬眉吐气了。当然，同学们对刘畅也有了
读完了这个文章，我知道了人不能只从一个东西的外貌来判断这个东西的好坏，也不能从第一感觉来判断。只要人人都拥有一对发现美的眼睛，那么，这个世界一定会充满爱!
今天，我读了《丑石》这篇文章。文中的那块丑石令我感受至深，使我明白了一个道理：有时不起眼的物品，却可能是那样的珍贵。
文章的内容是这样的：一块丑石。受到人们的嫌弃，后来一位天文学家发现了它，把它带走了。
是啊!文中的丑石就是这样伟大，无论人们是怎样嫌弃它，讥讽它，它都默不作声，这是多么伟大呀!在生活中，小蜜蜂不就是这样吗?它整天待在花园里劳作，尽管花蝴蝶在小蜜蜂身边飞来飞去，嘲笑着说：“小蜜蜂呀，小蜜蜂，你看我整天悠闲自得，很清闲，你呀，就只知道劳作，而不知休息!”而小蜜蜂好似没听见，继续采蜜……是呀!生活就是这样，每个人都会遇到别人的不同嫌弃与讥讽，但是只要我们不理会别人的怨言，默默地奉献自己，就满足了。让我们一起学*文中的丑石那样伟大，那样不屈服误解、寂寞的生存和伟大!让我们一起共同努力学*吧!
翻开贾*凹先生的散文集，一篇篇文章寓意着一个个道理，其中我独爱《丑石》这篇文章。
文中的丑石不受村民的喜爱，因为它不能垒墙，不能刻字雕花。大家都认为它丑而无用，嘲笑它，咒骂它。后来有一位天文学家来了，才知道它是两三百年前从天上掉下来的陨石，它曾经补过天，在天上发过热闪过光。人们的祖先曾经仰望过它。即使现在掉落人间，但它心中也有自己的骄傲，最终被科学家运到科学院研究，并在博物馆展览。虽然它是个丑石，但它一样可以在自己的舞台发光发热。
孔子也是一块丑石。打铁，他不行。种地，当警察和医生，他都不行。他每天周游列国，看到人就说这样不合乎礼仪，应该怎么做，并告诉君王对待百姓要仁慈。但是没有人理他，别人嘲笑他，冷眼对待他，他依然坚持着自己的理想。最终孔子的儒家学说成为*文化，东方文明的重要基石。
梵高也是一块丑石。家里穷的揭不开锅，人们都瞧不起他，都觉得他每天只会画一些奇奇怪怪的画。大家都觉得他是个对社会没有用的人，是个被社会抛弃的人。可最后他开创了西方美术文化浓墨重彩的一页。
所以我们每个人都是一块丑石，从我们呱呱落地来到这个世界的这一刻，你就有着与别人不一样的存在价值。不要灰心，不要懊恼，要相信自己，耐住寂寞，相信总有一个你自己的舞台，在那个舞台上展现出你耀眼的光彩。
——丑石读后感 (菁华6篇)
这一次，马老师带我们学*《丑石》这篇阅读，我知道了“只要是金子，到哪里都会发光。”
贾*凹笔下的这篇故事，带我们认识了“丑石”。原来，丑石是作者家院子前，一块像牛一样的'石头，每天都黑黝黝卧在草地里。秋天是个丰收的季节，石头就成了障碍物，奶奶都说：“这块丑石多碍地哟，啥时把它搬走吧！”丑石不能凿字雕花，也不可以换沙锤布，具体来说：“根本没有什么用。”我们小孩儿嫌弃，大人也咒骂它。活的不堪像一条狗。
但一位文学家，改变了丑时的命运。原来丑石，是一块补过天、发过热、闪过光的石头，而作者感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。只要是金子，到哪里都会发光。而*凡的丑石，却成为了了不起的文物。
老师给我们看了北大宣传片——《星空日记》。主人公何晓东，从小有个被人嘲笑的梦想——到天空去摘星星。
天文学科的王老师改变了何晓东命运。终于一个机会从天而降，和天文学科学生一起研究，征服在场评委。如果成功了，保送研究生；如果失败了，对以后的工作有着很大的影响。
在王老师的帮助下，何晓东完成了本精彩的毕业作品。何晓东上台时，想起了童年的事。他深吸了一口气，把自己的作品完美的展现出来，是一个div的投影，如仙境一般，还可以指挥。所有评委站起来，一阵排山倒海的掌声响起，何晓东知道，他的梦想终于实现了。
记住只要是金子总都会发光！
看完《丑石》，突然想到一个小故事，说一个天使想下凡帮助人们，结果脸朝下重重摔在地上，将漂亮的脸上的坑坑巴巴，天使没有怎么在乎，因为她觉得人们那么好心，肯定会接受她的。结果，遭到的确是冷嘲热讽，所到之处尽是鄙视的眼光，甚至有拿蔬菜打她的。天使很伤心，但是她还是忍住了，继续漂泊着。后来遇到了一位道长，道长让她回天上，因为在这里她不会有什么作为，只是一种屈才、一种浪费。于是，带着不忍与不舍，天使开始挥
动翅膀，就在那一瞬间，人们看清了她的真面目，于是纷纷跪拜，可是，已经晚了，天使带着人们的愧疚离开了。
一块石头难看都让人们感觉不满，更何况丑人呢?
都说不要以貌取人，可生活中我们还是会经常根据一个人的外观来推测、来评论一个人。长得漂亮的，百看不厌;长的中等的，勉强接受;长得难看的，一看就烦。可以说长相有时甚至掩盖了一个人的潜能，都说根据事实说话，长相便俨然直接成了一个人第一标签。丑石的离开，让“我”和奶奶感到后悔不已;同样，天使的离开也让人们清醒的认识到自己的错误。或许，人就是这样，总是在失去后才知道珍惜。千里马即使没有伯乐，它仍然是一匹好马，而丑石和天使却不同，对他们来说，需要的或许只是理解与包容。
作者在最后说“我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大;我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切，而我又立即深深地感到它那种不屈于误解，寂寞的生存的.伟大。”我想这也是本文的真谛所在吧，丑石的伟大在于它的不屈，在于它的顽强。默默的忍受，默默的等待。就像那些任劳任怨、默默奉献、勤勤恳恳工作的人一样，在他们眼里，没有嫉妒，没有怨恨，有的只是顽强与不屈。人或许就是这样，常常让你感动的不是丰功伟绩，而是那些默默承受诟骂的人，即使全世界都不理会仍能一笑相对。
不是每一个金子都能发光，也不是每一个人的生命都会像泰戈尔所说的“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”丑不是错误，错误的是那些笑话“丑”的人，受到世俗的纷扰，他们戴着有色的眼镜去审视世界，过滤掉的眼中的丑陋，留下的所谓的“唯美”。
佛曰“大肚能容，容天下难容之事”，虽然我们无法达到那种超然物外的境界，我们无法改变这个物欲横流的世界，但是我们可以改变我们的态度，改变对待“丑”的态度。用一颗*常的心面对生活，面对人生。同样，如果是一颗“丑石”，也不要自暴自弃，要始终坚信，你的美在心里，在你的气质里。
有一种石头是伟大的，它历经了历史的沧桑和世人的冷眼，它不怕误解、不怕寂寞，它就是丑石。
今天，我读了《丑石》这篇文章，它让我懂得了许多道理。《丑石》的作者是贾*凹，这篇文章主要讲了在作者贾*凹的家门口有一块丑石，这块丑石一直遭受着人们的冷眼，尝遍了人世间的酸甜苦辣，最后被天文学家赏识，带回延吉市研究，人们这才知道这块丑石原来是天上的陨石。
读完了这篇文章，我认为丑石是伟大的，它是默默无闻、无私的。我看过这样一个故事:从前，有一座庙，庙里有一个小和尚和一个老和尚，小和尚总是认为自己这也不行，那也不行，所以非常自卑。有一天，老和尚给了小和尚一块石头，让他拿去集市卖，但是别人无论出多少钱也不要卖。小和尚觉得很有趣，便高兴的来到了集市，不一会儿，一个妇女愿意出三文钱买下这块石头回去给丈夫压纸，小和尚没有卖，高兴的跑回寺庙告诉了老和尚，老和尚笑了笑，又让小和尚拿去珠宝店卖。小和尚来到珠宝店，珠宝店老板一见这块石头便跪了下来，激动的说:这可是价值连城啊!我愿意把我的家产都给你。小和尚惊呆了，他急忙跑回寺庙告诉了老和尚，老和尚又笑了，并说:这的.确是一块价值连城的宝玉，只有珠宝店的老板才知道它其实不是一块石头，而是宝石，只有他知道这块石头的内在美。小和尚这时才恍然大悟。
是啊，任何事物都有其外在美和内在美，我们在欣赏事物外在的同时，千万不要忽略了它的内在美。
我很喜欢杨红樱阿姨写给我们的“心灵鸡汤”——《笑猫日记》，其中我最喜欢的人物是西瓜小丑。
西瓜小丑总是黑眼圈，红鼻子，头顶绿鹦鹉，身穿绿底黑条的西瓜服的模样出场，他一出场就能赢得孩子们的尖叫声，是一个孩子们喜欢的人。可是，好景不长，初夏时刻，碧草葱茏，绿树成荫，西瓜小丑早已把楠木林变成了孩子们的秘密乐园。马戏团的人使用一个又一个阴谋，在楠木林外布下天罗地网，抓住了西瓜小丑，把他告上了法庭。马戏团的人用神秘的牛皮信封让法官做出荒唐的判决，西瓜小丑因有“勾魂罪”和“偷心罪”从此不能生活在有孩子的地方。我为西瓜小丑愤愤不*、打抱不*，对马戏团的人恨之入骨，也对贪财的律师和法官同样厌恶。法官律师为了钱，竟做出了如此的荒唐的判决。我们一直认为法官是最公正的人，没想到还有这样的贪财法官，为了自已的'利益，抹去了别人的利益。后来马戏团的人又用牛皮信封（也就是钱）把专家请来，让校长把所有全校学生去看马戏，度过了一个不开心的儿童节。马戏团的人又疯狂得把楠木全砍倒了，但无济于事，没有孩子去看马戏，因为绿毛龟已开通了一条爱的通道让西瓜小丑和孩子们心连心……
西瓜小丑是永远的，希望以后没有马戏团那样的人，希望以后有更多像西瓜小丑那样给孩子们带来快乐的人，给我们一个金色灿烂的童年！
今天下午第三节课，是我们班的阅读课，其中我读的最深刻的一篇课文叫做丑石。下面我就来说说我的体会吧。
从前，一个家的门前有一块石头，这个石头很丑，甚至看都不愿意看一眼，说有一个人要盖房子，正好缺一石头但是一点也不合适，没但是把石头切就可以了，但是特懒得花这么大的力气。正家里缺一台石磨，想用这块石头制成一个石磨，但是木匠来了以后说：这块石头的石质太细，不能采用它。
过了一段时间，石头上长了绿苔，黑斑。使块石头更难看了。从今以后，无论谁在这里经过，都会咒骂这块丑石，也很嫌弃他。直到有一位天文学家，在门前经过，他一看到这块丑石，眼光就立即拉直了，他说这是一块陨石。从天上点下来的，这是一个非常了不起的东西！
读完这个故事，我明白了，看东西不能只讲体面，虽然这是一块丑得不能再丑的一块石头，但是他是从天上点下来的，他是非常了不起的。
有一种石头是伟大的，它历经了历史的沧桑和世人的冷眼，它不怕误解、不怕寂寞，它就是丑石。
今天，我读了《丑石》这篇文章，它让我懂得了许多道理。《丑石》的作者是贾*凹，这篇文章主要讲了在作者贾*凹的家门口有一块丑石，这块丑石一直遭受着人们的冷眼，尝遍了人世间的酸甜苦辣，最后被天文学家赏识，带回延吉市研究，人们这才知道这块丑石原来是天上的陨石。
读完了这篇文章，我认为丑石是伟大的，它是默默无闻、无私的。我看过这样一个故事:从前，有一座庙，庙里有一个小和尚和一个老和尚，小和尚总是认为自己这也不行，那也不行，所以非常自卑。有一天，老和尚给了小和尚一块石头，让他拿去集市卖，但是别人无论出多少钱也不要卖。小和尚觉得很有趣，便高兴的来到了集市，不一会儿，一个妇女愿意出三文钱买下这块石头回去给丈夫压纸，小和尚没有卖，高兴的跑回寺庙告诉了老和尚，老和尚笑了笑，又让小和尚拿去珠宝店卖。小和尚来到珠宝店，珠宝店老板一见这块石头便跪了下来，激动的说:这可是价值连城啊!我愿意把我的家产都给你。小和尚惊呆了，他急忙跑回寺庙告诉了老和尚，老和尚又笑了，并说:这的确是一块价值连城的宝玉，只有珠宝店的老板才知道它其实不是一块石头，而是宝石，只有他知道这块石头的内在美。小和尚这时才恍然大悟。
是啊，任何事物都有其外在美和内在美，我们在欣赏事物外在的同时，千万不要忽略了它的内在美。
