我读了冰心的——观舞记，使我深受感动。卡拉玛姐妹那美丽的舞姿时时感染着我。
这篇文章说的是：作者以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，透过生动细腻的描述，把异国的文化风情形象地展此刻我们面前，表达了作者对卡拉玛姐妹高超舞技的由衷赞美之情。
此刻，我每一天有空时就认真读一读，感受卡拉玛姐妹能高超的舞技和忘我的表演。
当我读到：朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动不向你吐出我心中的咿哑时，不由得心中一颤卡拉玛姐妹露出怎样优美的舞姿和高超的舞技而让作者感到那样欢喜，激动？而当卡拉玛开始舞蹈时我才明白：她旋风般的急转令人欢喜和激动。
当我读到她忘怀了观众也忘怀了自我，只顾使出浑身解数，用她灵活的四肢五官，来讲说着印度古代的优美诗歌故事时，感到：她是这样爱舞蹈，不然怎样会一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官讲说一个个美妙故事！
当我读到：使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画都如一条条的大榕树上的树枝枝下垂，入地生根时想到：印度艺术如此丰富，值得我们去发掘探索。
我要像卡拉玛姐妹一样用知识来武装头脑，报效祖国！
我从小就练芭蕾，9岁时去考北京舞蹈学院，以两名之差无缘芭蕾，但我对芭蕾有着难以割舍的情结。
现在我养成了*惯，只要有芭蕾舞团来演出，我就尽可能的挤出时间去看。去年暑假我去北京，有幸观看了中央芭蕾舞团的演出——《天鹅湖》。在这里我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。
奥杰塔出场了，舞台上一片苍茫，一只白天鹅浮游在湖面上，伴随着那如泣如诉，委婉哀怨的旋律，她时而跳跃，动作是那样的轻盈，就像一个仙女在空中飞舞；她时而旋转，就像一个精灵在嬉戏玩耍；她时而转身，象一个羞涩的小姑娘，好像在寻觅着什么；她的舞姿越是优美柔弱，就越是凸显出她的孤独和动人，她那美丽的身影让人久久不能忘怀。
整场我都在为奥杰塔的命运担忧，都说眼睛是心灵的窗户，奥杰塔那美丽忧伤的眼神牵动着王子的心，也牵动着所有观众的心。那眼神时而悲伤，因为奥杰塔无法摆脱魔法的控制，正是这悲痛欲绝的眼神帮助王子判断出了真假公主，从而战胜了恶魔。那眼神时而明亮，那是对自由的渴望，对美好生活的向往，他们最终赢得了幸福。
我是一名欣赏者，但是我愿意说出我心中的，感受的飞动的美。
在一个难忘的夜晚帘幕慢慢地拉开，台中间供养着一尊湿婆天的舞像，卡拉玛拉克希曼出来了。真是光艳的一闪，她向观众深深的低头合掌，抬头来，也亮出她的秀丽的面孔。
音乐响起来了，卡拉玛开始跳了，她用自己细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般旋转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。我们虽然不晓得故事里的内容，但是我们的感情，却能随着她的动作共鸣起来。
我们有看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊灿烂，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低会宛转的娇羞；忽而张且嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔的点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得铮铮的弦响，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾着使出浑身解数，用她的四肢五官，来讲说印度古代优美的故事。
观舞记告诉我们做什么事都要一心一意。
读观舞记，我们只能用一个字来形容心中的感受―美：卡拉玛姐妹的舞蹈美，但冰心的语言更美。读此美文，我们从中获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美感。
文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问，引出四个假设句构成排比，以准确而调和的色彩，勾画出这一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜，又重新设喻“如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，森林中一只旋舞的孔雀”来表达自我满心的欢喜和激动。
冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是”飞动的美“。
冰心对印度舞蹈颇有研究，但她却是站在欣赏者的角度来写此文的。
冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象，，突出心中的美感。
观舞记虽然短，但是确认够在观舞记中看到冰心的细心。
我读了冰心的——观舞记，使我深受感动。卡拉玛姐妹那美丽的舞姿时时感染着我。
这 篇文章说的是：作者以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描写，把异国的文化风情形象地展现在我们面前，表达了作者对卡拉玛姐妹高超舞技的由衷赞美之情。
现在，我每天有空时就认真读一读，感受卡拉玛姐妹能高超的舞技和忘我的表演。
当我读到：朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动不向你吐出我心中的咿哑时，不由得心中一颤卡拉玛姐妹露出怎样优美的舞姿和高超的舞技而让作者感到那样欢喜，激动？而当卡拉玛开始舞蹈时我才明白：她旋风般的急转令人欢喜和激动。
当我读到她忘怀了观众也忘怀了自己，只顾使出浑身解数，用她灵活的四肢五官，来讲说着印度古代的`优美诗歌故事时，感到：她是这样爱舞蹈，不然怎么会一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官讲说一个个美妙故事！
当我读到：使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画都如一条条的大榕树上的树枝枝下垂，入地生根时想到：印度艺术如此丰富，值得我们去发掘探索。
我要像卡拉玛姐妹一样用知识来武装头脑，报效祖国！
——冰心《观舞记》的读后感 (菁华3篇)
今天我们学*冰心的《观舞记》，又一次感受到冰心温柔的海。读罢此文，我们只能用一个字来形容心中的感受—美：卡拉玛姐妹的舞蹈美，但冰心的语言更美。读此美文，我们从中获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美感。
文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问，引出四个假设句形成排比，以准确而调和的色彩，勾画出这一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜，又重新设喻“如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，森林中一只旋舞的孔雀”来表达自己满心的欢喜和激动。
冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是“飞动的美”。冰心对印度舞蹈颇有研究，但她却是站在欣赏者的角度来写此文的。
冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象，突出心中的美感。
气氛的静穆美。“台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯。”从背景的静穆突出印度古典舞蹈的浓郁的宗教色彩。
出场的光艳美。“低头合掌”“她亮出她秀丽的面庞和能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛”，这一美妙的瞬间，人们屏住呼吸，惟恐任何一丝声响会把这再生之光惊逝。未舞先有光彩先有情。
服饰的艳丽美、游龙般的曼舞美。轻歌曼舞，随着音乐响起，卡拉玛开始舞蹈了，“从轻风般慢移”到“旋风般疾转”，像游龙一般。
传达出神韵的神态美。“忽而双眉颦蹙”“忽而笑颊粲然”…… 随着舞蹈的演绎，卡拉玛姐妹的神态不断变化，她跳的是心灵之舞，人与舞蹈完全融合。看着卡拉玛的舞蹈，作者仿佛在倾听“印度古代的优美的诗歌故事”。
婀娜多姿的身段美。令冰心折服的还有小妹妹拉达表演的蛇舞。身段“如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”，形象而生动的比喻写出拉达身段的精妙。“颈的轻摇，肩的微颤?”使人透过一连串优美的动作仿佛感到扣人心弦的旋律在心中激荡。
对卡拉玛姐妹，冰心是怀着赞美和感激的，这我们从文章结尾可以感受到，同时冰心在结尾还揭示了另一种感受：民族艺术根植于民族的土壤中，民族艺术是人们了解各国历史文化的窗口，民族的才是世界的。
《观舞记》的语言，就象卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心。文中的比喻、排比、拟人等修辞手法，准确生动地再现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈艺术。
用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。但<观舞记>这篇文章却传达出一种美的感受，给人审美的愉悦。
文章通过对卡拉玛姐妹跳舞时的动作和神态具体而详细的描写，把印度的异国风情形象地在我们面前展开，又仿佛身临其境，颇有感触和美的享受，是一种真正的艺术。在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时，也深深钦佩冰心的语言，让我们得到语言和舞蹈的双重享受。文章的语言很有美感，让我感处最深的就是课文的开头连用了四个“假如”组成了一个奇特的排比句，也是一个很好的开头，文字优美，想象丰富，排比新奇，还极富韵律，有一种赏心悦目，琅琅上口的快感。文章中多处运用了排比和比喻手法，如“如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“忽而…表现出…;忽而…表现出…”等句子，增强了文章的感染力。
文章语言很有特色，但有些地方也有些难懂。例如“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”，我觉得有些理解，但又解释不太清楚。再如文中“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度优美悠久的'文化艺术”应怎样理解，认识有些浅显，不能完全深入。另外，文章的用词也有些别出心裁。例如“假如我是个画家，我就要用各种颜色，点染出她们清扬的眉宇和绚丽的服装”中“点染”一词让我有些不解，“点染”用“绘写”或其他的词语相比，优胜之处究竟在哪里?还有，文章的主旨想表现的就只有一种艺术美的享受吗?在写作背景不明确的情况下，对文章所要表达的情感也有所疑惑。
我是一名欣赏者，但是我愿意说出我心中的，感受的飞动的美。
在一个难忘的夜晚帘幕慢慢地拉开，台中间供养着一尊湿婆天的舞像，卡拉玛拉克希曼出来了。真是光艳的一闪，她向观众深深的低头合掌，抬头来，也亮出她的秀丽的面孔。
音乐响起来了，卡拉玛开始跳了，她用自我细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般旋转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。我们虽然不晓得故事里的资料，但是我们的感情，却能随着她的动作共鸣起来。我们有看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊灿烂，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低会宛转的娇羞；忽而张且嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔的点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得铮铮的弦响，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自我。她只顾着使出浑身解数，用她的四肢五官，来讲说印度古代优美的故事。
观舞记告诉我们做什么事都要一心一意。
——冰心观舞记的读后感 (菁华3篇)
我读了冰心的——观舞记，使我深受感动。卡拉玛姐妹那美丽的舞姿时时感染着我。
这篇文章说的是：作者以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描写，把异国的文化风情形象地展现在我们面前，表达了作者对卡拉玛姐妹高超舞技的由衷赞美之情。
现在，我每天有空时就认真读一读，感受卡拉玛姐妹能高超的舞技和忘我的表演。
当我读到：朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动不向你吐出我心中的咿哑时，不由得心中一颤卡拉玛姐妹露出怎样优美的舞姿和高超的舞技而让作者感到那样欢喜，激动？而当卡拉玛开始舞蹈时我才明白：她旋风般的急转令人欢喜和激动。
当我读到她忘怀了观众也忘怀了自己，只顾使出浑身解数，用她灵活的四肢五官，来讲说着印度古代的`优美诗歌故事时，感到：她是这样爱舞蹈，不然怎么会一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官讲说一个个美妙故事！
当我读到：使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画都如一条条的大榕树上的树枝枝下垂，入地生根时想到：印度艺术如此丰富，值得我们去发掘探索。
我要像卡拉玛姐妹一样用知识来武装头脑，报效祖国！
最*，我们学*了观舞记，这让我再一次接触到了我最喜欢的冰心阿姨了。
读观舞记，我们只能用一个字来形容心中的感受—美：卡拉玛姐妹的舞蹈美，但冰心的语言更美。读此美文，我们从中获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美感。
文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问，引出四个假设句形成排比，以准确而调和的色彩，勾画出这一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜，又重新设喻“如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，森林中一只旋舞的孔雀”来表达自己满心的`欢喜和激动。
冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是“飞动的美”。冰心对印度舞蹈颇有研究，但她却是站在欣赏者的角度来写此文的。
冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象，突出心中的美感。
观舞记虽然短，可是确认够在观舞记中看到冰心的细心。
我非常欣赏西方的艺术，艺术首先要思想开放，咱们国家太保守了，不敢突破。还有外国人想象力天马行空。比如最*在我们这边公演的猫，是百老汇很经典的音乐剧，我觉得它最大的咱们国家没的特点就是敢表现。
敢想象。一部剧的成功要靠剧组里所有的人，可是在咱们*文艺界，大家永远都抢着得头功，不愿合作，而且在*是关系大与法和能力，这样对创作阻力很大，不象外国，谁有本事就用谁。
音乐方面我觉得咱们*人太功利，做音乐很多人为了赚钱和名利，可是外国很多伟大艺术家就不同了美术方面我觉得他们的思维很抽象，表达的思想和方式都与我国不同《观舞记》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣赏印度舞蹈家卡拉玛姐妹优美的舞姿后有感而作的。文章以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描绘，把异国的文化风情形象地展现在我们面前。
本文以生动优美的语言来写视觉形象，用高超的语言技巧来表现舞台艺术。主要运用比喻和排比等修辞，形象生动地表现卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，尽可能把视觉形象转化为语言形象，激发了读者的想像空间。使读者在回味文章的同时，仿佛身临其境地欣赏了舞蹈艺术所特有的形体美，以获得语言和舞蹈的双重审美的享受。
——冰心观舞记的读后感 (菁华3篇)
《观舞记》的语言，就象卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心。文中的比喻、排比、拟人等修辞手法，准确生动地再现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈艺术。
文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问，引出四茖假设句形成排比，以准确而调和的色彩，勾画出這一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜，又重新设喻“如同一茖婴儿，看了朝阳下一朵耀眼的红莲，森林中一只旋舞的孔雀”來表达自己满心的欢喜和激动。
冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是“飞动的美’’。冰心对印度舞蹈颇侑研究，但她却是站在欣赏者的角度來写此文的。
冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象，，突出心中的美感。
气氛的静穆美。“台中间小桌尙供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯-----”从背景的静穆突出印度古典舞蹈的浓郁的宗教色彩。
出场的光艳美。“低头合掌”“她亮出她秀丽的面庞和能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛”，這一美妙的瞬间，人们屏住呼吸，惟恐任何一丝声响会把這再生之光惊逝。未舞先侑光彩先侑情。
服饰的艳丽美、游龙般的曼舞美。轻歌曼舞，随着音乐响起，卡拉玛开始舞蹈了，“从轻风般慢移”“旋风般疾转”，像游龙一般。
传达出神韵的神态美。“忽而双眉颦蹙---”“忽而笑颊粲然---”……随着舞蹈的演绎，卡拉玛姐妹的神态不断变化，她跳的是心灵之舞，人与舞蹈完全融合。看着卡拉玛的舞蹈，作者仿佛在倾听“印度古代的优美的诗歌故事”。
婀娜多姿的身段美。令冰心折服的还侑小妹妹拉达表演的蛇舞。身段“如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”，形象而生动的比喻写出拉达身段的精妙。“颈的轻摇，肩的微颤?---”使人透过一连串优美的动作仿佛感扣人心弦的旋律在心中激荡。
对卡拉玛姐妹，冰心是怀着赞美和感激的，這我们从文章结尾可以感受，同时冰心在结尾还揭示了另一种感受：民族艺术根植于民族的土壤中，民族艺术是人们了解各国历史文化的窗口，民族的才是世界的。
最*，我们学*了观舞记，这让我再一次接触到了我最喜欢的冰心阿姨了。
读观舞记，我们只能用一个字来形容心中的感受—美：卡拉玛姐妹的舞蹈美，但冰心的语言更美。读此美文，我们从中获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美感。
文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问，引出四个假设句形成排比，以准确而调和的色彩，勾画出这一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜，又重新设喻“如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，森林中一只旋舞的孔雀”来表达自己满心的`欢喜和激动。
冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是“飞动的美”。冰心对印度舞蹈颇有研究，但她却是站在欣赏者的角度来写此文的。
冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象，突出心中的美感。
观舞记虽然短，可是确认够在观舞记中看到冰心的细心。
读观舞记，我们只能用一个字来形容心中的感受―美：卡拉玛姐妹的舞蹈美，但冰心的语言更美。读此美文，我们从中获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美感。
文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问，引出四个假设句构成排比，以准确而调和的色彩，勾画出这一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜，又重新设喻“如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，森林中一只旋舞的孔雀”来表达自我满心的欢喜和激动。
冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是”飞动的美“。
冰心对印度舞蹈颇有研究，但她却是站在欣赏者的角度来写此文的。
冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象，，突出心中的美感。
观舞记虽然短，但是确认够在观舞记中看到冰心的细心。
——冰心观舞记的读后感 (菁华3篇)
我读了冰心的——观舞记，使我深受感动。卡拉玛姐妹那美丽的舞姿时时感染着我。
这篇文章说的是：作者以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描写，把异国的文化风情形象地展现在我们面前，表达了作者对卡拉玛姐妹高超舞技的由衷赞美之情。
现在，我每天有空时就认真读一读，感受卡拉玛姐妹能高超的舞技和忘我的表演。
当我读到：朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动不向你吐出我心中的咿哑时，不由得心中一颤卡拉玛姐妹露出怎样优美的舞姿和高超的舞技而让作者感到那样欢喜，激动？而当卡拉玛开始舞蹈时我才明白：她旋风般的急转令人欢喜和激动。
当我读到她忘怀了观众也忘怀了自己，只顾使出浑身解数，用她灵活的四肢五官，来讲说着印度古代的`优美诗歌故事时，感到：她是这样爱舞蹈，不然怎么会一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官讲说一个个美妙故事！
当我读到：使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画都如一条条的大榕树上的树枝枝下垂，入地生根时想到：印度艺术如此丰富，值得我们去发掘探索。
我要像卡拉玛姐妹一样用知识来武装头脑，报效祖国！
最*，我们学*了观舞记，这让我再一次接触到了我最喜欢的冰心阿姨了。
读观舞记，我们只能用一个字来形容心中的感受—美：卡拉玛姐妹的舞蹈美，但冰心的语言更美。读此美文，我们从中获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美感。
文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问，引出四个假设句形成排比，以准确而调和的色彩，勾画出这一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜，又重新设喻“如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，森林中一只旋舞的孔雀”来表达自己满心的`欢喜和激动。
冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是“飞动的美”。冰心对印度舞蹈颇有研究，但她却是站在欣赏者的角度来写此文的。
冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象，突出心中的美感。
观舞记虽然短，可是确认够在观舞记中看到冰心的细心。
我非常欣赏西方的艺术，艺术首先要思想开放，咱们国家太保守了，不敢突破。还有外国人想象力天马行空。比如最*在我们这边公演的猫，是百老汇很经典的音乐剧，我觉得它最大的咱们国家没的特点就是敢表现。
敢想象。一部剧的成功要靠剧组里所有的人，可是在咱们*文艺界，大家永远都抢着得头功，不愿合作，而且在*是关系大与法和能力，这样对创作阻力很大，不象外国，谁有本事就用谁。
音乐方面我觉得咱们*人太功利，做音乐很多人为了赚钱和名利，可是外国很多伟大艺术家就不同了美术方面我觉得他们的思维很抽象，表达的思想和方式都与我国不同《观舞记》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣赏印度舞蹈家卡拉玛姐妹优美的舞姿后有感而作的。文章以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描绘，把异国的文化风情形象地展现在我们面前。
本文以生动优美的语言来写视觉形象，用高超的语言技巧来表现舞台艺术。主要运用比喻和排比等修辞，形象生动地表现卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，尽可能把视觉形象转化为语言形象，激发了读者的想像空间。使读者在回味文章的同时，仿佛身临其境地欣赏了舞蹈艺术所特有的形体美，以获得语言和舞蹈的双重审美的享受。
——冰心观舞记的读后感 (菁华3篇)
《观舞记》的语言，就象卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心。文中的比喻、排比、拟人等修辞手法，准确生动地再现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈艺术。
文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问，引出四茖假设句形成排比，以准确而调和的色彩，勾画出這一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜，又重新设喻“如同一茖婴儿，看了朝阳下一朵耀眼的红莲，森林中一只旋舞的孔雀”來表达自己满心的欢喜和激动。
冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是“飞动的美’’。冰心对印度舞蹈颇侑研究，但她却是站在欣赏者的角度來写此文的。
冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象，，突出心中的美感。
气氛的静穆美。“台中间小桌尙供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯-----”从背景的静穆突出印度古典舞蹈的浓郁的宗教色彩。
出场的光艳美。“低头合掌”“她亮出她秀丽的面庞和能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛”，這一美妙的瞬间，人们屏住呼吸，惟恐任何一丝声响会把這再生之光惊逝。未舞先侑光彩先侑情。
服饰的艳丽美、游龙般的曼舞美。轻歌曼舞，随着音乐响起，卡拉玛开始舞蹈了，“从轻风般慢移”“旋风般疾转”，像游龙一般。
传达出神韵的神态美。“忽而双眉颦蹙---”“忽而笑颊粲然---”……随着舞蹈的演绎，卡拉玛姐妹的神态不断变化，她跳的是心灵之舞，人与舞蹈完全融合。看着卡拉玛的舞蹈，作者仿佛在倾听“印度古代的优美的诗歌故事”。
婀娜多姿的身段美。令冰心折服的还侑小妹妹拉达表演的蛇舞。身段“如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”，形象而生动的比喻写出拉达身段的精妙。“颈的轻摇，肩的微颤?---”使人透过一连串优美的动作仿佛感扣人心弦的旋律在心中激荡。
对卡拉玛姐妹，冰心是怀着赞美和感激的，這我们从文章结尾可以感受，同时冰心在结尾还揭示了另一种感受：民族艺术根植于民族的土壤中，民族艺术是人们了解各国历史文化的窗口，民族的才是世界的。
最*，我们学*了观舞记，这让我再一次接触到了我最喜欢的冰心阿姨了。
读观舞记，我们只能用一个字来形容心中的感受—美：卡拉玛姐妹的舞蹈美，但冰心的语言更美。读此美文，我们从中获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美感。
文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问，引出四个假设句形成排比，以准确而调和的色彩，勾画出这一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜，又重新设喻“如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，森林中一只旋舞的孔雀”来表达自己满心的`欢喜和激动。
冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是“飞动的美”。冰心对印度舞蹈颇有研究，但她却是站在欣赏者的角度来写此文的。
冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象，突出心中的美感。
观舞记虽然短，可是确认够在观舞记中看到冰心的细心。
读观舞记，我们只能用一个字来形容心中的感受―美：卡拉玛姐妹的舞蹈美，但冰心的语言更美。读此美文，我们从中获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美感。
文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问，引出四个假设句构成排比，以准确而调和的色彩，勾画出这一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜，又重新设喻“如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，森林中一只旋舞的孔雀”来表达自我满心的欢喜和激动。
冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是”飞动的美“。
冰心对印度舞蹈颇有研究，但她却是站在欣赏者的角度来写此文的。
冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象，，突出心中的美感。
观舞记虽然短，但是确认够在观舞记中看到冰心的细心。
——观舞记读后感 (菁华6篇)
我读了冰心的——观舞记，使我深受感动。卡拉玛姐妹那美丽的舞姿时时感染着我。
这篇文章说的是：作者以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描写，把异国的文化风情形象地展现在我们面前，表达了作者对卡拉玛姐妹高超舞技的由衷赞美之情。
现在，我每天有空时就认真读一读，感受卡拉玛姐妹能高超的舞技和忘我的表演。
当我读到：朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动不向你吐出我心中的咿哑时，不由得心中一颤卡拉玛姐妹露出怎样优美的舞姿和高超的舞技而让作者感到那样欢喜，激动?而当卡拉玛开始舞蹈时我才明白：她旋风般的急转令人欢喜和激动。
当我读到她忘怀了观众也忘怀了自己，只顾使出浑身解数，用她灵活的四肢五官，来讲说着印度古代的优美诗歌故事时，感到：她是这样爱舞蹈，不然怎么会一心沉醉在舞蹈世界里用四肢五官讲说一个个美妙故事!
当我读到：使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画都如一条条的大榕树上的树枝枝下垂，入地生根时想到：印度艺术如此丰富，值得我们去发掘探索。
我要像卡拉玛姐妹一样用知识来武装头脑，报效祖国!
最*，我们学*了观舞记，这让我再一次接触到了我最喜欢的冰心阿姨了。
读观舞记，我们只能用一个字来形容心中的感受—美：卡拉玛姐妹的舞蹈美，但冰心的语言更美。读此美文，我们从中获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美感。
文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问，引出四个假设句形成排比，以准确而调和的色彩，勾画出这一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜，又重新设喻“如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，森林中一只旋舞的孔雀”来表达自己满心的欢喜和激动。
冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是“飞动的美”。冰心对印度舞蹈颇有研究，但她却是站在欣赏者的角度来写此文的。
冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象，，突出心中的美感。
观舞记虽然短，可是确认够在观舞记中看到冰心的细心。
我应当怎样地来形容著名舞蹈艺术家杨丽萍的舞蹈《雀之灵》呢?
假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她的变幻多姿的孔雀舞。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她的充满了活力的苗条灵动的身形。
虽然我什么都不是，但是我忍不住满心的震撼，从一个欣赏者的角度，努力说出我心中所感受的灵动的“美”!
帘幕慢慢地拉开，舞台一片漆黑，只有一束灯光，映照着台中间如孔雀般端凝站立的杨丽萍。舞台上的气氛是静穆庄严的。
悠扬而略带沉郁的音乐响起，杨丽萍开始舞蹈了。
她用她的柔臂，手指，腰肢，用她头上的翎羽，腰间的长裙，用她细碎的舞步，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出孔雀的离合悲欢。
她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁;忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫，表现出低回婉转的娇羞!颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的，如水波纹般从脖颈一直传到手指尖!静如莲花的'花开瓣颤，动如小鹿的疾走惊跃。她使出浑身解数，用她变换多姿的双臂，柔软的腰肢，述说着孔雀的凄美故事!此时此刻，没有演员，没有观众，舞台上只有灵动的孔雀。
《观舞记》是冰心写于五十年代后期的一篇散文。当时中印关系正处于蜜月时期，两国的来往比较频繁，在国际上有着许多的共同的立场和观点，特别是1955年万隆会议的召开，更进一步促进了中印关系的发展。正是在这一背景下，冰心以一场异国风情表演——印度舞蹈为题材，写下了这篇散文。也正因为这一大的背景，这篇散文同时也有着应景之作之嫌。文中所产生的缺陷也是显而易见的。
冰心的散文《观舞记》写印度舞蹈家卡拉玛姐妹来北京的表演实况，浓妆艳抹地描绘了舞台上姐妹的服饰、身段、神态和舞姿，作者倾尽全力调动了文学技艺，写得珠光宝气，光彩照人。可是华丽的外表下掩藏着真情的不足，一是作者与卡拉玛姐妹缺乏心灵的交流，二是作者对印度舞和卡拉玛姐妹的表演缺少真实的感动。散文本来就是主内的，即依托于心灵体验、心灵感悟。冰心早年的散文和耄耋之年的散文深得公众称许，因为这些散文篇篇都有一个真实的作者活脱地展示出来；惟独她在**后相当长的一段时期内写的散文主外不主内，技艺甚好而感情空疏，个性流失，这篇写于1957年的《观舞记》就是例证。
读观舞记，我们只能用一个字来形容心中的感受―美：卡拉玛姐妹的舞蹈美，但冰心的语言更美。读此美文，我们从中获得了舞蹈形象和语言艺术的双重美感。
文章开篇是先声夺人的美。用颇为作难的设问，引出四个假设句构成排比，以准确而调和的色彩，勾画出这一对舞蹈家的旋舞、服装、舞步、身形。作者觉得还不足以表达心头的惊喜，又重新设喻“如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，森林中一只旋舞的孔雀”来表达自我满心的欢喜和激动。
冰心对卡拉玛姐妹舞蹈艺术的总体感受是”飞动的美“。
冰心对印度舞蹈颇有研究，但她却是站在欣赏者的角度来写此文的。
冰心从气氛、外貌、服饰、舞姿、神态、身段等方面用语言文字再现视觉形象，突出心中的美感。
观舞记虽然短，但是确认够在观舞记中看到冰心的细心。
《观舞记》的语言很有美感，让我感处最深的就是课文的开头连用了四个“假如”组成了一个奇特的排比句，也是一个很好的开头，文字优美，想象丰富，排比新奇，还极富韵律，有一种赏心悦目，琅琅上口的快感。文章中多处运用了排比和比喻手法，如“如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“忽而…表现出…;忽而…表现出…”等句子，增强了文章的感染力。
《观舞记》经过对卡拉玛姐妹跳舞时的动作和神态具体而详细的描述，把印度的异国风情形象地在我们面前展开，又仿佛身临其境，颇有感触和美的享受，是一种真正的艺术。在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时，也深深钦佩冰心的语言，让我们得到语言和舞蹈的双重享受。
《观舞记》语言很有特色，但有些地方也有些难懂。例如“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自我”，我觉得有些理解，但又解释不太清楚。再如文中“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度优美悠久的文化艺术”应怎样理解，认识有些浅显，不能完全深入。
用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。但《观舞记》这篇文章却传达出一种美的感受，给人审美的愉悦。
另外，文章的用词也有些别出心裁。例如“假如我是个画家，我就要用各种颜色，点染出她们清扬的眉宇和绚丽的服装”中“点染”一词让我有些不解，“点染”用“绘写”或其他的词语相比，优胜之处究竟在哪里还有，文章的主旨想表现的就仅有一种艺术美的享受吗在写作背景不明确的情景下，对文章所要表达的情感也有所疑惑。
——冰心成功的花读后感实用5篇
今天，姜老师在黑板上写了一首美妙，富有哲理性的诗。这首诗出自我国著名女作家、儿童文学家冰心奶奶之手，它就是《成功的花》。
成功的花盛开的那一时，那一刻，人们只是惊叹它的美丽、优雅，又有谁知道这朵盛开的花在刚发芽时经历的风风雨雨，她在成功之路上，浸透了奋斗的汗水，洒满了牺牲的血雨。可这些又有谁在意过？不见风雨，哪有彩虹。要想获得成功，需要付出的辛苦往往是别人的好几倍。
看完这首诗，我沉思着花儿艰苦地奋斗的场面。我也是一样，今年我在期末获取“三好学生”的称号，为了这个称号我整整刻苦努力学*了一学期，但是这样也是值得的。俗话说得好：台上一分钟，台下十年功。而我在三年级时，期末考试得了第三，很嫉妒前两名的学生，但是我想通了，如果我不付出努力，就不会有成功。别人，不如在暗地努力追赶别人。
朋友们，让我们一起努力，做一朵成功的花。
“成功的花，人们只惊羡于它的美丽，却不知……”这首《成功的花》是冰心写的。
是啊！一朵花好不容易长成，人们赞扬它的美丽，却不知道它的芽儿经历了多少艰难。“当初它的芽儿，浸满了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨！”是啊！社会上的一些名人哪个不是经历过失败的磨炼，才会有今天啊！没有艰辛的练*和辛勤的耕耘就没有今天的成功啊！
就如发明家爱迪生，他失败过无数次后，仍然坚持不懈，发明了白炽灯；而有一些天资聪明的人，凭着自己的小聪明，不付出汗水和努力，就只能让成功离自己远去。是啊，成功的道路是坎坷的，不付出努力和汗水，是达不到成功的顶峰的。
其实，我们都有自己特别的一面，只是没有发现，我们得去努力发现并发展它们，来换取自己的成功！
成功是远方遥不可及又触手可及的亮光，每个人都希望得到它，然而这路上荆棘丛生，藤蔓遍地，需要披荆斩棘，跋山涉水才有可能得到它的光环。
成功=99%的努力+1%的天分，这句话我们耳熟能详，然而又有多少人能真正读懂这句话呢？冰心的《成功的花》，为我们解读了其中的含义。这是她写给中国女排的信，对她们七场连捷，为国争光的精神称赞，也为她们挥汗苦练的精神而感。
读着这首诗，脑海里不禁浮现出这样一个画面：一株嫩绿的芽儿，刚破土而出，小小的茸毛叶儿上残留着泥土，它一次一次努力地挺着身子，每个清晨，叶片上都有它坚持奋斗后的泪痕，它一点一点地长高了。但不久，它弯下了腰，奄奄一息，几乎折断了腰，淌出殷殷白色的血迹。为了成功，它艰难地站直身子，又认真地向上生长，终于，多日后的一天，在它的不懈努力下，开出了美丽至极的花，花瓣上的露珠，是它成功后激动的泪水。
这首诗的许多字词，都隐藏着内在的含义，例如“只”字，人们看重的只是它明艳的外表，不会去关心它曾付出了多少苦难，甚者将其折下，短暂的一瞬间便结束了曾经付出多少心血才成功的它，深刻体现了作者为花儿感到悲哀无奈。“然而”一词，也表现了一株花儿的成功并不是那么轻易得来的。而“浸透”，“洒遍”两词中“透”和“遍”字，深刻表明了它为成功所付出的痛苦之多，它小小的身上，浸透过泪水，洒遍了心血。“泪泉”，“血雨”，体现了曾流下的泪水如潺潺泉水般滚滚而去，曾付出的血汗似绵绵细雨落下，虽小，却不停歇，永无止境。
成功不是轻而易举就能得到的，也不是奋斗几天就能获得的，为其付出心血，努力奋斗，坚持不懈，才能摘得成功之果。
今天，我有幸读了一首诗歌——《成功的花》。我读了以后，真的是受益匪浅！
它的主要内容是：有些人只知道去羡慕妒忌他人的成功，可他们可曾想过？别人成功并不是很容易，而是靠汗水与辛苦换来的。
我们以后也要认真学*，打好基础，所以，首先我们要有目标，要有计划，如果没有，那我们会一事无成，有了目标与计划还不够还要有措施以及行动，否则，你只会是一个空想家，假如这些你都有了，那么你只要努力执行任务，你就离成功不远了。而不是光顾着去羡慕别人的成功。如果别人取得了成功，那我要更加努力，因为我们也要成功！
没错，你也要相信自己，加油去做，你一定会成功。正如爱因斯坦说的：成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话！
冰心，原名谢婉莹，生于福建**乐县一个海军军官家庭。“五四”运动参加了***，开始了文学创作。她的主要作品有《繁星》、《春水》 《樱花》等等。我最喜欢读冰心的《冰心散文》，里面记载了冰心儿时至年老的所有事情。
窗外到下着蒙蒙细雨，屋里，我在津津有味地读着和，好像在和作者面对面交流。当我看到冰心写的《成功的花》时，我停止了翻页。我在想……《成功的花》是冰心在三十年前定给中国国家女子排球队的，冰心是为了赞美和鼓励她们，她们七场连捷，在球场上纵横驰骋，所向无敌的雄姿，让冰心深受感动，知道她们背后付出的代价！在她们心中充满了祖国，充满了人民。她们的爱国之心，让我们鲜红的***，第一次在世界的赛场上徐徐上升，升到了最高位！这都是她们用努力用汗水换来的成功。由此，我想到了很多关于我们……阳光下，一束鲜花，绽放出闪亮的光彩；掌声中，一张笑脸，奔涌着激动的泪花，这所有的成就，在那一刹那，让我醒悟：成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，渗透了奋斗的泪泉，牺牲的血雨。这便是花带给我的启示，更是成功者馈赠给我们这一跨世纪的同龄人的至宝。多少次，我们迷恋明星的歌声，向往着世界冠军的英姿，崇 拜着作家――却忘记了对自己的所有的渴望，应该去做无言的努力。沉思之中不觉想起俄国作家克雷洛夫曾说过的一句话：现实是彼岸，成功是彼岸，中间在湍急的河水，行动则是架在河上的桥梁。我们之所以不能成功，便是这原因。难道我们是怕刀风剑雨的阻挠？是怕离开舒适安逸的港湾？不，让我来告诉你们，急风骤雨固然凶险，宁静的港湾确实温馨，改变鸿鹄的志向――向着理想的蓝天，莫要枉生羽翼一双！我想，一个故事总要留点辛酸，才有令人感动的美丽。不是吗？爱迪生，培根，诺贝尔，居里夫人……他们为了培育成功的花，洒下了多少“奋斗的泪泉”，奉献了多少“牺牲的血雨”。看着那些步入清华、北大校园的学子们，脸上布满了微笑与欣慰。是的，在他们的背后，花了十几年甚至二十几年的辛酸和汗水，每一步，都是他们独自艰难走过。他们的努力换来了美好的前途。我们要想成功，也必须经历风雨，也必须经受挫折。
读了《成功的花》，我实在是受益匪浅！当花儿经历了黑暗的磨砺，经历了风雨的洗礼，怒放出第一朵花儿时，我们所要赞美的不仅仅是花的娇艳，更是赞美花朵之后勃勃涌动的活力和坚强、勇敢的品质。同龄的朋友们，长辈们称我们为祖国的花朵，我们也希望拿着成功的花朵――让我们一起努力吧！
——繁星春水冰心的读后感(五)份
不知何时，我翻开了《繁星》、《春水》这本书，我细细地品味着这些优美的诗句，使我深受感触。
《繁星》、《春水》的内容，是诗人*时记下的“随时随地的感想和回忆”。后来，她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的因子，这才整理起来，而成为两本诗集。冰心在当时大约不会想到，她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集的出版，竟会使那么多青年的久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，进入了一个小诗流行的时代
这本书主要体现了两大主题：一是纯真的童心；二是圣洁的母爱。主要内容是对母爱、童真及大自然的讴歌 《繁星》共164 首，主要体现纯真的童心。 《春水》共182首，主要体现圣洁的母爱。
《繁星》《春水》是冰心给我们点燃的一盏爱与美的小桔灯，是人生的一个指向，是一个永恒的渴望，是遥远的一个梦想。
冰心的诗句，是那样简朴，但是每一个字眼都蕴含着那样深的含义，许多诗句还透入着对母爱的深深的赞誉。
读完这本诗集，觉得很美很美，。冰心的诗下，一个多么美的世界！冰心的诗含蓄深刻，字里行间透漏着作者的独具匠心，不知为什么，看了这繁星春水，我的心灵微微触动了一下，也许，这便是感动……
“繁星”，“春水”这两个本是截然不同的意象，去因为冰心的作品而紧紧联系在一起，为人们所诵读。初读《繁星・春水》时才12岁，只觉得别有一番意味在这典雅清丽的文字里，似懂非懂。如今已有14岁，再品《繁星・春水》，青春的心灵被轻轻触动，思绪飞扬……
“心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭。”初读此诗时，让我想起一个现实生活中的常见现象：夜晚，在房间里向外望去，外面一片灯光闪烁，甚是美丽。可当你打开房中的灯时，外面的一切随着灯光的亮起而模糊。我就在想：是不是当一个人荣誉，金钱乃至一切都拥有了时，他的心就会被蒙蔽，就不能以一颗纯净的心去看待外面的一切？就如拳王泰森一样，打到他的并不是铁硬的拳头，而是鲜花，掌声；当他自由，快乐地生活着使，他的心就似一面镜子，能折射出世间的人情冷暖。回到本诗，似乎这里也有一丝这种意味。现实生活中的人们免不了为了票子，房子，地位……而艰难地生活着。当这些都得到时，还能说心如从前那样纯净吗?请那些正在不懈地追求物质的人停下来静静地思考吧。我并不是阻止你们追求财富，毕竟人类是以物质生活为基础，只是想要提醒那些人在追求物质的过程中，不要熄灭了心灵的灯光。希望能够在物质的衬托下，心灵之灯更加闪耀而不是黯然失色。
冰心小诗是被她用童心召唤出来的一个更空灵，更纯洁的艺术世界，它有着童心的美，也有童心的脆，难胜理性的承重。这个世界是由冰心童稚的眼睛和童稚的心灵连接在一起的。这是一个独立的艺术世界。
在冰心的世界里，她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”，因而就选择了“理想的”人生，作为自己歌颂的对象。
扛大个**虎骨酒搞活按计划不知从何时起，心中有了一份对诗歌的向往。于是，带着一种青少年特有的痴狂，遂封堵起了这“零碎的思想”。忽容置疑，作为些家底一个上学的读书女孩子，冰心是幸运的。从小舒适的家庭生活及长期受文学熏陶生活环境，使得繁星春水的字里眉间都流露出对“理想生活”的渴望：朴实的母爱，纯真的童趣以美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词。没有华丽的词藻，没有娇柔的造作，一切都从细微中透出作者深厚的文学功底。“母亲啊！着零碎的篇儿，你能看看么？”这些字，在以前，以隐藏在你的心里。”《繁星春水〉中很大一部分都是描写母爱的，和悦的颜色，循循渐透，这些都让冰心一直以母亲为榜样。*凡的母爱让冰心感受到了人的确是“人生唯一可靠的避难所”。于是，对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨。如果说，对母爱的赞美诗一种深重的流露，那么对童年的歌颂则是另一种心情的独白。毕竟，繁星纯水中的作品大都由冰心二十岁前写的。那时候，不能说已经完全脱离了儿时的梦想，一种新*萌发的对新生物的崇高于自信便在诗中潜滋暗长。让人读后对生民的柔弱或顽强都有一揽天余。于是，在真切中感受到了活力。“我从不称自己是诗人”，也许正是这一点，才使读者在尽情领略文学的乐趣时，有不拘谨的向让思想重新达到一个高度的原因之一吧！
最*几周，我读完了冰心奶奶的诗集《繁星-春水》，令我感触颇深。
《繁星-春水》收录了冰心奶奶的《繁星》、《春水》两部诗集，这些小诗运用含蓄精炼的语言表现了作者对事物和人生的感触，阐释了冰心奶奶“爱的哲学”，歌颂了自然、亲情和童心。此外，她的小诗也折射出她自己对人生的哲学，思考。
这本书中，最令我感动的是这首小诗
阳光穿进石隙里，
对极小的刺果说
“借助我的力量伸出头来罢，
**你幽囚的自己!”
树干儿穿出来了，
坚固的盘石，
裂成两半了。
在阳光的鼓励下，刺果穿破比自己坚固数百倍的盘石，**了自己。这首小诗里，阳光、刺果、盘石应该具有某些象征意义，它鼓舞人们即使身处险境，也不能放弃希望，只有坚持不懈地奋斗，成功才会*在眼前。同时我们也要汲取别人给予的精神鼓舞力量，坚定不移地前进。
读着这首小诗，我被深深的震撼了，在这震撼、感动之余，我又联想到了我自己：这学期之前，有不少次测验的成绩都低于我预算的目标，当时，我曾经想放弃，让自己随波逐流，任自己的成绩就这样一直下滑下去。但是在最*读完了这本书，见识到了很多内容类似上文，饱含哲理的小诗，我想，自己不就像是这首小诗中那个曾经在那盘石之下幽囚自己的小刺果吗？读了这本书，这篇小诗，让我们扪心自问，当我们自己面对困难、挫折时，做法是怎样的？我们是随波逐流、不懂装懂、还是在寻求帮助的同时自己继续努力，取得下一次成功？答案是肯定的，我们应该勇敢地面对困难，做生活的强者，努力奋斗，取得成功。
读了冰心奶奶的诗歌，令我深受启迪，受益终生。
《繁星春水》这类书我是第一次接触，本来以为是文绉绉的，读起来酸涩无味，没想到读完以后倒觉得别有一番滋味在里头，更有一种别样的感受在心头荡漾。翻开首页，冰心的自序和事迹便吸引了我的眼球。这本书歌颂了母爱、童真和大自然，让我不由得感受到冰心奶奶对生活的热爱。这本书让我慢慢品味出了生活的一点滋味。
在《繁星》中的“是童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑”让我读出了冰心对童年的眷恋与不舍，更是对童年的渴望，这首诗让我看出了冰心奶奶是有童心的人。短短一首诗，短短一行字，不是比一些长篇大论更加真实和动人吗？“小弟弟呵，我灵魂中的三颗光明喜乐的星，温柔的，无可言说的孩子呵！”这首诗更是写出了冰心奶奶对兄弟姐妹的爱。在繁星中的小诗“母亲呵，天上的风雨来了。鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”更是让我读得眼泪浸湿了眼眶。寥寥几鱼，却赞颂了最无私的母爱。想想生活中的种种，冰心奶奶的文字也真是有神奇的魔力。
《繁星春水》里有许多这样词句优美，又富有哲理性的小诗。小诗的语言风格不同，时而激荡高昂，时而优美恬静，又时而细腻优雅。冰心奶奶的诗，是一个个浓缩的小故事，让读者们遐想连篇。
读完这本诗，我觉得冰心拥有一颗纯洁的心，拥有一双善于发现美的眼睛。生活中普通的事物，在这部诗集中都是美的。读了这本书，你会发现世界的美，你会知道要用乐观的态度面对生活。
——观舞记的作文(5)份
幕帘刚拉开，聋哑演员们闪亮登场了，观众*上立即响起了阵阵热烈的掌声。开场就这么热闹，我迫不及待地峡谷内看看她们的表演了。然而，我想我是否能同样精彩的语言来描绘呢？
聋哑演员们站在台上一动也不动。“啊！她们长得好漂亮呀！”好多人都叫起来。唯一染个我感到可惜的是：演员们苗条的身材，却只能看见那绚丽的服装外突出的那个角；想看看他们让人羡慕的脸庞，却只能看见额头边的那些头发；想清楚地看看那耀眼的头冠，却只能看见头边那一条装饰品。这一切都好象是一条又粗又长的五彩线。但让我感到欣慰的是，站在最前头的邰丽华，让我们看得清清楚楚。我想，后面的演员们一定很害羞吧，因为观众太多太多了，她们不愿出来见我们。当然，这也并不要紧，因为我想她们一定都一样的漂亮，我仿佛已经看到她们了。
“轰”的一声，突然，邰丽华好象伸出了千万条手臂，最让人注意的是她们手中黄色光环和又细又长的指甲。我刚想探头看清楚些，她们又把手臂缩了回去，一会儿又伸出来，不停地抖动那亮晶晶的光环和指甲。这一伸一缩的，让人看得眼花缭乱。又雷鸣般的掌声再次响起。
盼望已久的场面终于出现了。音乐慢慢的饿加快了节奏，演员们用细碎的舞步疏散开来，排成了好几行。这会儿让我看清了她们的脸庞，果然不出我所料，她们长得确实差不多，都是那样的美。“啊！怎么还有男演员呀？”我不禁惊讶地大声叫了起来，可是却没得到答案，因为周围的人都已被吸引得入神了。
瞧！她们又排成一排了。这时的饿音乐又慢慢舒缓了。“观音”们又恢复了原先那样的安详。邰丽华又成了千头万臂，霎时间出现了孔雀开屏的造型。她们的饿每一个舞姿都使人叹为观止。此时的掌声可谓是惊天动地。
从前的我总认为聋哑人生活早无声的世界中，那她们一定是非常寂寞的，无所事事的。
在今天看来，我的想法是个大大的错误，她们也能有成就。《千手观音》就足以证明。只是她们做任何事，总要比常人的付出要多好几倍。对此我只能说“佩服！”
观舞记——献给伟大的聋哑人福建省龙岩市连城县龙岩市连城县赖源中学七（1）班曾玢我想大家都看过20xx年春节联欢晚会上令亿万中国人民叹为观止的舞蹈——《千手观音》吧！这个节目是我最喜欢的，在对它表达浓浓的喜爱之情的同时，还有我对它深深的敬意，。
我依然记得她们婀娜的舞姿、她们的艳丽服饰、幽雅而又欢跃的音乐以及那辉煌的灯光。都一一印刻在我的心中。
如一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲、深林中的一只孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但除了咿呀之外，再找不到更合适的语言。
我应当怎样来形容他们的舞蹈呢？
朋友，在一个难忘的夜晚——
伴奏响了，光线亮了，她们开始舞蹈了。
领舞者双手放在胸前，摆着兰花指，神情祥和，一动不动，活像一尊观音。后面的每一位表演者都把手张开，一层层叠上，紧接着又迅速把手收起。一会儿伸左手，一会儿伸右手，一会儿两手同时伸出，如此反复。“太美了”！我差点叫了起来。
最为精彩的还在后头呢！瞧！开始了。她们的手不停的旋转着，像球在滚动，又像、、、、、、
咳，我实在不知怎么描写。只能借助白居易的两句诗来形容：“珠缨旋转星宿摇，花蔓斗薮龙蛇动”！
紧接着，她们分散开来。先是两人一组，音乐变得有点印度风格，动作立刻从原来的柔和变成激动。好象孙悟空的72变一样，一下子舞台上布满了人，还不断得在变换着队形，好看极了。
不一会儿，她们又都回到了起初的样子，排成了一列。全都双手合掌，前面一人蹲最矮，后面的人一个比一个略高。就这样她们不断的变动着手势，刹那间，她们把手张开，手腕不停地摇动，好似一条蜈蚣。至此舞蹈也已接*尾声了。
看了这个由中国残疾人艺术团表演的节目，使我深深地体会到了中国的艺术文化的深远和韵味。最主要的是这些听不到声音的人是用何等的毅力训练出了如此惊人的舞蹈呀？
我向她们致以崇高的敬意！
我从来没有想过，原来能有人把舞蹈跳到这个地步。
如果我是一个歌唱家，我就要用最美丽的歌声，传达出她那优美的舞步与婀娜的舞姿。
如果我是一个画家，我就要用各种颜色，勾勒出她那清秀的眉宇和和炫丽的妆容。
如果我是一个诗人，我就要用最华丽的词语，描绘出她那最动人的身影和苗条弯曲的身姿。
可我，缺什么都不是！我不得不说自己文笔粗糙，无法细致描绘出我所见到的高贵的美。我只能用我仅有的枯燥而乏味的文字，赞颂着这伟大而又神奇的自然舞蹈。
我只是一个欣赏者，我不能说像舞蹈界的学者一样，来叙说这傲人的孔雀舞，是多么的引人入胜，我只愿大声吐出我的心中的飞舞的美。
这是个激动人心的舞蹈，灯光由晦暗变得明晰了，幽幽的舞姿跳起来了。地上的灯光像一潭水，被石子一击，起了涟漪，一圈一圈荡漾开来杨丽萍出来了。真是个梦境，所有的观众不再只是观赏这个神奇的舞蹈，他们已经伴随着轻捷的舞步，一同走向了那孔雀的奇妙世界。她细碎的舞步，忽而如流水般疾速，忽而如流云般慢挪，忽而如雨点般轻快，忽而如击石般坚健。
她用她的柳眉、细目、妙指、纤腰、肢体，舞蹈，旋转，轻塌，仰望，升华！她的舞蹈在凝聚，在凝聚中升华，在升华中迸发！
随着他的舞蹈动作，我们起了共鸣！她的双目上挑着，一只孔雀，时而侧身未转，表现出无限的欢乐；忽而急速旋转，表现出对孔雀世界的无限遐想；忽而慢移轻挪，用她那轻灵的'脚步，向你诉说孔雀的秘密；时而跳跃飞奔，尽显孔雀的娇姿与风采……那孔雀舞，从手指间的微颤，直至肩膀的轻摇，全身都开始那轻柔的蠕动，脖子的晃动，一直传到脚步的微移。
我觉得我已经无法用语言来形容这个震撼人心的舞蹈，亦真亦假，似实似虚，找好借用白居易的两句诗“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”来包括了。她们不仅仅将她们那“游龙”般的舞姿展现给国民，又将把这奇妙的舞蹈“惊鸿”般地飞向世界去！渐渐地，慢了，缓了，顿了，停了。这奇妙的舞蹈，又一次静了，她那优美的舞姿，浓缩成了一个影子，映在那潭深深的水中，屹立在那里，化成了一尊孔雀像，人雀和为了一体，雀之灵便由此结束了……
灯光聚焦在她周围，整个舞台，只为她屏息。
一袭白纱长裙，刻画了一个多么高傲的雀儿。她端凝地站着，有种神圣不可侵犯的孤傲。冰心笔下的卡拉玛姐妹，美丽，*人如邻家女孩。而我——而我只能用我那苍白无力的文字，来书写一位高艳的公主！
灯光下，她踏着轻盈的舞步，灵活地舞动，使人几乎能在茫茫黑暗中，感受到雀的反转翻飞，看见她无意间的启唇一笑，听见灵魂自由的呼喊。
她轻柔地踢起裙摆，在空中划过一道完美的弧线，落地即逝。随着裙摆一次又一次的飞旋，她逐渐忘我，似乎着舞台，这世界，只有她一个人尽情的舞蹈。
全场寂然，眼中的，是她细碎的舞步，心中的，是那醉人的曼舞。
借着灯光朦胧，她一步踏入黑暗，脱离了镜头灯光，她依然旁若无人地向世人展现她那脱俗的舞蹈，依旧傲气不褪。
请容许我把她喻为舞中的斯嘉丽！
落幕，她身处暗中，只映出她高傲的侧脸。
她端凝地站着，如同一位高傲的公主。
她像一只雏凤！
灯光打在她的脸上，周围是一片黑暗。观众们已渐有睡意，安静得出奇。
“***之夜”来临了——
动感的乐曲响起了，她开始扭动起来。我好想在黑暗中看到了彩虹般奇妙，亮丽的色彩。撑起软在座椅上的身体，我们坐正。
此时，已没有能力再去控制自己的眼球，视线完全被她吸走。
纤长的手指，骨感苗条，细长的脖子，气质非凡。明黄色的服饰，绊着轻丝纱曼，腰间围着一圈闪亮的“铃铛”。
身体一阵一阵的蠕动，一阵一阵的波浪，由上而下，由下及上。那柔中带刚的舞姿征服了全场评委及观众。一笑一颦，一举手，一投足都那么迷人。一个转身，一个点头，一次垂睫，一波颤动，都那么优雅，优雅得让人无法自拔。
腰间的“铃铛”随着音乐及舞步，沙沙地响起来，她的全身都在舞蹈着，包括心灵，连尘埃都被她带动了起来。
台下观众顿时响起一阵雷鸣般的掌声，掀起一阵又一阵热浪与尖叫。所有人的目光都紧随她，别看大家都在安静地坐着，其实心中早已安奈不住，和她一起舞动了。之前昏昏沉沉的睡意早已烟消云散，她控制着全场的气氛。一个又一个精彩绝伦的舞蹈动作像泉水流出泉眼般展现在大家眼前，最后，她以一个干脆利落，铿锵有力的动作完美地结束了她的舞蹈。献给了大家一个醉人的微笑。她向我们深深地鞠躬，黑发自然地垂了下来。出奇的安静知道全场掌声雷动，将它打破。
从台上往台下望去，大家都还张着嘴惊叹。都还陶醉其中。这是真正的舞蹈，透彻心扉的舞蹈，全身投入的舞蹈。
如同雏凤的她，因舞台而绽放。
