最*，我读了一本书，叫做《中国古代神话故事》。在这本书中，记载了许许多多的，有趣的神话故事。其中，我最喜欢的故事叫做《夸父逐日》。
这个故事讲的是很久很久以前，太阳在天空中无规律的起起落落，弄的巨人国不得安宁，忽冷忽热的。这时候，一个叫夸父的巨人，也是这个巨人国的首领，决定把太阳捉住，让它服从巨人们的命令。于是，夸父翻过了一座座高山，终于赶上太阳了，可就要在太阳被捉住的时候，夸父因为过度激动昏过去了。等他醒来时，发现太阳早已没影了。可是，夸父并没有放弃，继续穷追不舍，但还是因为体力不支没能追赶上太阳，最终因过度疲劳累倒在地，他随身携带的一根拐杖，变成了一座桃园。而玉皇大帝也备受感动，惩罚了太阳。
我读完了这一篇故事，陷入了沉思。夸父是那样的坚定，为了给子民们造福，他不惜舍去自己的生命，真可以用“爱民如子”这个成语来形容。而且，在这篇故事中，夸父最突出的是他坚忍不拔的的性格特点，做任何事情都能果断处置，而不是犹犹豫豫的。我要学*夸父的这种精神。做事不要半途而废，要契而不舍，坚持不懈。在遇到需要作出决定的时候，要果断*衡利弊，作出正确的决定并付诸行动，直至成功。
记得我一年级刚入校园，在每周一的升旗仪式中，我就特别羡慕那些大队委的哥哥姐姐们，他们英姿飒爽的步伐，自信的目光一直激励着我，希望自己有一天也能被选入大队委。
今年9月份，我报名参加竞选大队委的活动。但报名后，看见妈妈给我一大堆少先队基本知识的时候，我突然有些后悔，太占用我的休息时间了，说不定还选不上呢。爸爸鼓励我说：“既然决定了做某件事情，就必须为之付诸行动！结果虽然不可控，但我们要全力以赴！”我用心背完了少先队的基本知识，并顺利的通过了初赛，结果让我大吃一惊，兴奋不已。坚持住，我用心的写了自己的演讲稿，并熟背于心，大胆、自信的台上演讲，赢得了大队委成员和同学们的支持，通过了决赛选拔，我成为了一名光荣的大队委委员。
选定自己的目标，尽全力、坚持不懈、不畏困难，相信自己，一定会有一个好成绩。
今年暑假，妈妈给我买了一本《中国古代神话》，里面的每一个故事都有着独特的魅力，我被这本书深深地吸引住了，于是很快就读完了整本书。
这本书带我走进了神话世界，我认识了很多人物，例如：用生命创造世界的**、女娲;造福人类的神农氏、大禹、后羿;为理想而奋斗的愚公、刑天、精卫
其中，《精卫填海》是我最喜欢的一个神话故事。故事讲的是炎帝的女儿女娃划船出去玩时不幸溺水身亡，她的灵魂化作一只小鸟，她为了报复大海，每天拾起山上的石头丢进大海，她相信总有一天会把大海填*的。
就这样日复一日，年复一年，一种坚持不懈、永不言弃的精神鼓励着她直到填*大海，这种坚持不懈的精神也会激励着我们不断进步，超越自我，走向成功!
这个故事让我想起了自己学骑自行车时的场景，一开始，我总是摔倒，摔了多次后逐渐失去了信心，觉得自己根本没有办法学会。当时我很想放弃，但爸爸妈妈都鼓励我，让我坚持下去，于是我不断的摔倒爬起，摔倒爬起也正是靠着这种不放弃的精神才使我最终学会骑自行车。
神话源于远古时代，我也知道世界上并没有神，但是神话故事中积极向上的精神，值得我去学*!
在假期里我用十天时间读完了《中国古代神话》徜徉在奇幻的神话世界里，我会为中国古人的奇思妙想而不断惊叹，会为我们祖先的聪明智慧感到骄傲，在得到精神的滋养与艺术的享受的同时，民族自豪感油然而生……
**开天辟地、女娲捏土造人、伏羲出世、后羿射日、嫦娥奔月、吴刚伐桂、天女散花……这些想象力丰富的神话传说，塑造出了外形和性格各异的神仙、妖怪、野兽、英雄形象，构建了一个充满奇幻色彩、令人无限神住的.神话世界……
我最喜欢《天女散花》。花神为取净土，不远千里往西走了一万一千一百一十一里；为取真水，往东走了三万三千三百三十三里；为取善水，往南走了六万六千六百六十六里；为取美水，往北走了九万九千九百九十九里……有如此的毅力和智慧，何愁种不出百花？
我被花神的精神所感动。她坚忍不拔不言放弃，对“真、善、美"的不懈追求，才使人间变得更如此五彩斑斓美丽至极！
无论在学*上，生活上，我都要学*花神的无私奉献、百折不挠的精神，做一个新时代的好少年。
暑假里，我读了《笑猫日记》《一千零一夜》《古希腊神话故事》……其中我最百读不厌，最爱不释手的，还是《中国古代神话》。
这里有许多力大无穷的神，比如**。他从一个大鸡蛋中出来，把天和地分开，最后自己累死。他口中呼出的一团气体，变成了天上的风和云；他发出的声音变成了雷声；他的左眼变成了万丈光芒的太阳；右眼变成了皎洁明亮的月亮……读到这里，我觉得古人的想象力可真丰富啊，同时我也感受到**的无私。
我真希望自己也有这样的神力，我就再也不会胆小了，也不会被小朋友们欺负了，也可以挥着一把大斧头“扫黑除恶”。
**这种无私奉献的精神感动了人们，他为了开天辟地牺牲了自己。其实在我们的身边还有许多无私奉献的人，如救死扶伤的`医生，教书育人的老师，英勇无畏的警察……因为有他们的付出，才有我们美好的生活，他们不正像**一样无私吗？
合上书，**的身影在我的脑海里久久挥之不去。如果你去读这本书，相信你也会爱不释手！
这一本书非常好看，里面有许多性格鲜明的人物，如：舜帝，尧帝，炎帝，黄帝，少昊等等。
其中，我最喜欢的两个人物是刑天和大禹。刑天的故事主要说的是，他是炎帝的大臣，不臣服于黄帝，与黄帝拼死一战，最终力气用尽，战死于沙场，大禹的故事主要说的是他子承父业，继续治理洪水，他首先思考的事父亲的治水为什么会失败，他最终想到用疏导的方法治理洪水，赶走了引发灾难的共工，杀死了相柳和浮游，经过不懈的努力，并最终取得了成功，降服了洪水这头猛兽。
从大禹和刑天这两个神话人物中，我学到了许多优良的品质，从刑天身上看到了他刚强，勇猛，不屈服于命运，敢于和强者对抗，他被黄帝砍下了头，却还活着，更证明了这一切，从大禹身上我学到了要有做事情要有创新精神，他没有使用堵塞的方法，而是独辟蹊径，用疏导的方法，分段治理洪水，并获得了胜利。
我要在生活中和学*中，领悟并且运用这些能力和品质，在学*上更上一层楼，取得更好的成绩。
——中国古代神话读后感400字范本5份
写作是让文字的美浸润心灵，滋养性情！但是，在渐进的道路上一定有坎坷，亦有退缩。不过没关系，好在小乔善于坚持。中国文化之魅力与每个国人相爱相依，笔尖流淌，纸上跳跃，闪闪发光……
咱们中国的神话很多，有一本书专门讲中国古代的神话，这本书就叫《中国古代神话》，这本书从**开天辟地、女娲补天、夸父逐日，仓颉造字都写得很精致，很吸引人，其中我最喜欢的就是女娲补天，女娲不仅创造了我们，还为人类补天，她很善良，而且在尽力保护我们的人间，我们都应该感谢她。
其次就是后羿啦，因为天帝的十个儿子（就是十个太阳）在人间不守规矩，所以天帝就派神箭手后羿去管管，说他们（太阳），结果他们不听，后羿生气了一连射了九个太阳，得罪了天帝。所以后羿不能回到天上，只能做老百姓。
还有就是**开天地这个故事，等天和地分开后，**担心天地又合上，就一只手撑着天，脚踏着地，就这样，每天天高一丈，地厚一丈，**长一丈，最后**累倒了，他变成了山河湖海，有**才有人间，这本书非常好看，我真的推荐大家看一看看，看完后会有很多收获。
国庆期间，我读了一本书，名叫《中国古代神话》。里面记载了三十八个中国古代神话，令我印象深刻的是《精卫填海》这一篇。
读了精卫填海这个故事后，我被精卫填海的事迹感动了，更佩服精卫锲而不舍的精神。
故事的主要内容是:太阳神炎帝有个女儿叫女娃，她对东海心驰神往，想让炎帝带她去东海那边看看，可炎帝没有时间陪她去。女娃决定独自去游东海。不幸的是游东海那天起了大风，女娃被淹死在大海里。然而，女娃并不甘心就这么死去，她的灵魂变成了一只小鸟。由于她总是发出“精卫、精卫”的叫声，所以人们就叫他“精卫”。精卫怨恨大海夺去她的生命，立誓要把大海填*。于是，精卫每天都从山上衔来枝叶、泥土填入东海，日复一日，年复一年，从未放弃。
精卫填海的故事使我懂得一个道理，在学*和生活中，无论做什么事都要坚持不懈，永不放弃。
周六的时候，我看了一本名叫《中国古代神话》的书。
看完之后，我觉得我最喜欢的一篇故事是《**开天地》。因为故事里的主人公**有舍己为人的精神。在故事里，**用他的身体支撑着大地，不让天和地重新合起来，**死后的身体还变成了各种花草树木，奔流不息的江河，高山……**创造了美丽的世界，也教会了我们*常也要乐于奉献。
在我*常的生活当中也有不少这样的人。一天，下着雨，我拿着雨伞在街道上走着，忽然，我看见了一个小女孩，在大风大雨中，女孩穿着一件红色的外衣，瑟瑟发抖地走在街道上，后面有一个拿着伞的路人。忽然，路人快步地走到了小女孩身边，我不知道这个路人要干什么，于是就看着那边。原来，这个路人是要给那个小女孩挡雨，他把雨伞斜向了小女孩的方向。这一个暖心的举动一瞬间就感动了我，我想着：这个路人真是个乐于助人的好人呀！
读完这本书之后，我觉得神话故事是我们祖先留下的文化瑰宝，我们应该让故事中的精神继续永远流传下去。
中国神话有着它独特的魅力，许多的神话故事，早就在民间一代一代地相传。
女娲补天的故事，由于女娲惊人的智慧与勇敢，人类才能从这次巨大的灾难中解脱出来，从此，天地又恢复了原来的样子，又有了春夏秋冬，又有了日夜。读了本片故事感悟：不管现实生活遇到什么问题，都离不开勇敢和智慧，你们说对吗？
后羿取神药的故事，后羿被人挑拨与天帝的关系，泛到凡间，由于对妻子嫦娥的诺言，为了实现，战胜了种种困难。文中表达了后羿的智慧和情义，感悟：不管对周围的人，还是朋友亲人，都要遵守诺言，实现自己的梦想，做个有诚信的人，这样才会让自己胜过的有滋有味。
射月亮的故事，聪明的丈夫雅拉，智慧的妻子尼娥，他们默契的配合，击败了天上凶恶的月亮，整篇故事显示出他们的勇气和智慧，情深。感悟：这篇故事告诉我们，同学之间要懂得相互讨论，多谈谈彼此的知识，珍惜同学之间的友情。
《中国古代神话》中的每一篇故事都精妙绝伦，使我对这本书爱不释手，也使我懂得了很多很多的道理，读书可以明智，读史使人明志。在书海中我尽情徜徉，遨游，学校这次组织的读书节活动，更让我懂得读书带给我们的巨大乐趣。
想必人人都读过一些神话故事，
远古时代，人们了解的科学知识很少，有许多自然现象不能理解，如为什么有花开花落?为什么月会有阴晴圆缺?为什么日月星辰都往西落?谁为什么江河湖海都向东流?于是，古代人民把自然力神话、人格化、在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事。中国神话大多数以开天辟地，为民造福、除暴良安、追求光明等为内容，体现了中华民族博大的气概和坚韧的精神。这些故事代表了古人对世界起源，自然现象以及社会生活等各方面的理解，充满了浪漫色彩，是人类文化艺术宝库中的瑰宝。在几千年的历史长河中，都在不同时期表现出了不同的风貌。
原始人和现代人，他们思考和解决问题的方法不同，效果各异，可是他们所力图克服的身心诸层面的障碍都是*似的：渴望更健康长寿;渴望改造自然和控制环境;渴望把握自己的命运……所有的这些问题，都带有永恒的性质，因为人类至今也没有找到一个完满的答案，
阅读神话，不仅可以了解过去，亦可鉴察当下，甚至可以沟通未来。我喜欢这本充满神奇绚烂的书!
中国古代神话读后感范文2
《中国古代神话与传说》是一本值得我们大家阅读的好书，里面写了许许多多的神话故事，那么现在我就要来写写我读完这本书后的感想。
**开天辟地，创造了世界，却牺牲了自己，留给后人一个如此美丽的世界，这精神很伟大。
精卫填海讲的是精卫是炎帝的女儿，精卫希望父亲能带她去太阳升起的地方看看，可炎帝没时间，精卫便自己去了。到了海上，突然狂风大作，精卫被淹没了，船也翻了。精卫死后变成了一只鸟，整天用石子填大海。这种锲而不舍的精神值得学*。
飞来峰的传说讲的是从前有一座会飞的山峰，不管飞到哪里，一定都会压毁许许多多农民的一栋栋农舍，而且还会伤害到很多很多无辜的群众。南宋的时候，在浙江灵隐寺里面住着一位道济和尚。他每天摇着一把破破烂烂的坏蒲扇子。这一天，道济掐指一算，飞来峰来了!然后他便想办法救走了居民，并镇住了飞来峰，很伟大。
中国文化真博大精深啊!
——中国古代神话读后感500字范本5份
读了中国古代神话故事后，我体会到了人类对自然的好奇与崇拜，对灾难和困苦的不屈与争斗，对英雄人物的敬佩与热爱，对纯真爱情的讴歌，对美好生活的向往，对邪恶人物与势力的憎恶等丰富细腻的感情……走进神话的世界，我认识了许多人物：用生命创造世界的**与女娲；为人们造福的，伏羲，神农，大禹，后羿；为理想奋斗不止的愚公，刑天，精卫……
在众多神话故事中，我最喜欢的故事要数《**开天辟地》故事主人公**睡了18000年，终于在一天醒来。他用斧头劈开了天和地。站在天地之中，不断天地再次合拢。就这样，他头顶天脚踏地站了18000年，在天和地形成的那一天，**终于倒下了。他倒下后，他呼出的气变成了天上吹着的风和飘着的云；他最后发出的声音变成了滚过天空的隆隆雷声；他的左眼变成了。光芒万丈的太阳，右眼变成了皎洁明亮的月亮；它的躯干变成了大地的四级和五方的名山，他的血液变成了江河；他的金脉变成了大道；他的肌肉变成了田土他的头发和胡须变成了天上的`星星；他的汗毛变成了花草树木；他的牙齿和骨骼则变成了埋藏在大地下面闪光的金属，坚硬的岩石，温润的宝玉；就连他身上的汗水也变了，变成无尽的雨露。**开天辟地，创造了世界，为了让新诞生的。
现在看来有些神话故事好像虚幻缥缈，但是这正是远古人类对大自然与宇宙进行探索的真实记录，也是人类征服自然改造自然执着精神的体现。
虽然这些神话故事距离我们已非常遥远，但故事中所蕴含的中华人民族伟大创造精神，依然在我们的血液里流淌着！
今年暑假，我读了三本好看的书。其中，我最喜欢《中国古代神话》这本书了。这本书讲了许多精彩的古代神话故事，每个故事都让我非常喜欢，同时也告诉了我很多做人的道理。
这本书共有三十九个故事，其中我最喜欢的是《龙王输棋》这个故事。这个故事讲了，从前，有一个叫陈棋的渔童，因为他从小爱下棋，所以下棋很厉害，大家都叫他“东海棋怪”。“东海棋怪”这个雅号传到了东海龙王敖广的耳朵里，于是他就要和陈棋比试一下，前两盘棋敖广都输了，但他不服，就去叫师父南斗来帮助他，结果还是输了，最后才知道陈棋竟是修炼千百万年北斗棋盘上的一颗棋子，他们是赢不了陈棋的。敖广只好按照之前的约定，年年给这里的人们进贡海鲜。从此，人们幸福地生活了下去。
我最喜欢看陈棋和敖广、南斗下棋这个情节。虽然敖广有了师父的坐镇，瞬间有了长进，南斗还给敖广支了一招，一下就能让敖广连走三步妙棋，但是陈琪还是冷静思考，积极应对，不按常理出棋，没几步就把敖广的棋杀了个片甲不留，就剩一个“将”，最后敖广没有反应过来就输了。
我真佩服陈棋，因为他时刻都保持着谦虚好学的心态，不断地努力，最后打败了敖广。而敖广骄傲自大，取得一点成绩就沾沾自喜，最后，他为自己的傲慢付出了代价。
我从这个故事中明白了，谦虚使人进步，骄傲使人落后。《中国古代神话》真是一本好书，我要多多品读，去感受故事中的道理。
你们喜欢神话故事吗？我就很喜欢，就在最*我读了一本中国古代神话故事，里面的每一个故事都很精彩，都吸引着我，让我充满幻想。接下来就听我讲一讲其中的一个故事吧！
我最喜欢的神话故事就是巫山神女了。瑶姬是王母娘娘的第二十三个女儿，她不但漂亮还十分善良，王母娘娘十分喜欢她。可是她很喜欢到人间玩耍，有一天王母娘娘发现了这个秘密，于是就大骂了她一顿。可是又在瑶姬的解释下便同意她去龙宫转转。
到龙宫后，龙王想要她和自己的儿子结婚，瑶姬很生气就来到了人间，龙王怒了，就开始在人间兴风作浪，残害百姓，瑶姬劝他们停止作恶可是他们不听，甚至更猖狂。于是瑶姬就杀了那十二条龙。后来她继续留在人间帮助百姓，还有十一个姐姐也和她在一起保护着人间的百姓。
再后来，十二位仙女们变成了十二座美丽的山峰，而瑶姬就变成了莲花峰。象征着永久的守护和庇佑。
从这个故事里，我展开了对古人的奇幻想像和对幸福的欲望。读了这篇故事后，我还知道了，瑶姬是一个正义、善良、为民除害的仙女，我们应该和瑶姬一样，做一个善良、正义的人，以后能为更多需要帮助的人，伸出援助之手。
今天，我看了一本书，名叫《中国古代神话》，里面让我印象最深的是《盆子里的孩子》这个故事。
这个故事讲的是一位皇上派了一艘船到一个距离满是渔民的村子不远的大海演*，让渔民不能下海捕鱼，没有收入，没有吃的，不知道干什么。后来有一位老人下海去捕鱼，却捞到了一个神奇的宝盆。这个宝盆在晚上所有人睡了以后活了过来，里面溅出来的水珠变成了珍珠。这件事被一个坏衙役知道，编了一个故事告诉县太爷，他信以为真，把老爷爷抓过去。老爷爷本来想把宝盆摔坏，不让坏人拿去，可谁知他这一摔让宝盆活了，把那些人钓死了。宝盆重新回到了大家手里，珍珠也一直分给大家卖，大家过着安居乐业的生活。
从这个故事里我明白了，只要有勇气，任何困难都可以克服，但如果没有勇气对付危险，那就只能丧命在危险之中。生活中无时无刻都有困难和危险，只有你勇敢面对这些困难与危险，才会使你获得巨大的进步，但你逃避了困难和危险，将来这些困难和危险就会成为你成功路上的绊脚石。就比如你的作文写的非常好，老师让你上台演讲你的作文，你却因为害怕出丑而逃避，你的同学都说你是胆小鬼，不和你玩，你也变得自卑起来，导致作文水*下降。生活中无时无刻都有困难与危险，只要你有勇气克服它们，你就可以取得人生的成功。(王嘉悦)
这本书讲述着许许多多的中国古代神话故事，从这些中国古代神话故事中，我明白了许多深刻的道理。
女娲补天的故事现在已经家喻户晓了。女娲是我国古代神话中的一个神，传说她是人首蛇身的。女娲心地善良，她为人类做过许多好事，一天，天空中突然闪过一道霹雳，接着大地发出一声惊天动地的巨响。天空裂开了一道大口子，大雨倾盆而下，淹没大地，熊熊大火继而燃烧，人们都发出了惊慌失措的惨叫声。女娲见此情况感到无比痛苦，下决心要拯救人们，补好天。女娲立刻去找补天的五彩石。寻找五彩石的路上困难重重，女娲已经累的不行了，可是女娲一心想救人们，于是，她又竭尽全力奋不顾身的行动了。最后，填补好了天，救了人们，大家又安居乐业了！
女娲为了人类能够幸福生活，为了孩子能够死里逃生，继续过上美好而又幸福的生活，她无私的奉献着。这种无私奉献，舍己为人的精神，让我们既敬佩又感动。
只要功夫深，铁杵磨成针。精卫填海的故事更是让我深有感触。精卫日日夜夜地向大海中投石头和树枝，从这里我感受到了精卫有恒心，虽然大海是终究不能填*，但小精卫并不放弃希望，坚持不懈。这个故事让我明白只要有恒心，有毅力，坚持不懈朝着一个目标努力，一定能成功，哪怕事情再难。
沉香救母的神话故事，让我感动极了。沉香是一个非常孝顺的人，他克服重重困难，劈山救母的精神值得我们好好学*！孝敬长辈，是中华民族的美德，在家长累了的时候给他们捶捶背，端端水是我们应尽的职责！
这本书像一个淳淳善诱的老师，教我做人的道理，为我打开知识大门，让我在知识的海洋中，扬帆远航！
这本书让我一生受用，我想，也会让你受益无穷的！
——中国古代神话读后感600字范本五份
最*，我读了一本书，叫做《中国古代神话故事》。在这本书中，记载了许许多多的，有趣的神话故事。其中，我最喜欢的故事叫做《夸父逐日》。
这个故事讲的是很久很久以前，太阳在天空中无规律的起起落落，弄的巨人国不得安宁，忽冷忽热的。这时候，一个叫夸父的巨人，也是这个巨人国的首领，决定把太阳捉住，让它服从巨人们的命令。于是，夸父翻过了一座座高山，终于赶上太阳了，可就要在太阳被捉住的时候，夸父因为过度激动昏过去了。等他醒来时，发现太阳早已没影了。可是，夸父并没有放弃，继续穷追不舍，但还是因为体力不支没能追赶上太阳，最终因过度疲劳累倒在地，他随身携带的一根拐杖，变成了一座桃园。而玉皇大帝也备受感动，惩罚了太阳。
我读完了这一篇故事，陷入了沉思。夸父是那样的坚定，为了给子民们造福，他不惜舍去自己的生命，真可以用“爱民如子”这个成语来形容。而且，在这篇故事中，夸父最突出的是他坚忍不拔的的性格特点，做任何事情都能果断处置，而不是犹犹豫豫的。我要学*夸父的这种精神。做事不要半途而废，要契而不舍，坚持不懈。在遇到需要作出决定的时候，要果断*衡利弊，作出正确的决定并付诸行动，直至成功。
记得我一年级刚入校园，在每周一的升旗仪式中，我就特别羡慕那些大队委的哥哥姐姐们，他们英姿飒爽的步伐，自信的目光一直激励着我，希望自己有一天也能被选入大队委。
今年9月份，我报名参加竞选大队委的活动。但报名后，看见妈妈给我一大堆少先队基本知识的时候，我突然有些后悔，太占用我的休息时间了，说不定还选不上呢。爸爸鼓励我说：“既然决定了做某件事情，就必须为之付诸行动！结果虽然不可控，但我们要全力以赴！”我用心背完了少先队的基本知识，并顺利的通过了初赛，结果让我大吃一惊，兴奋不已。坚持住，我用心的写了自己的演讲稿，并熟背于心，大胆、自信的台上演讲，赢得了大队委成员和同学们的支持，通过了决赛选拔，我成为了一名光荣的大队委委员。
选定自己的目标，尽全力、坚持不懈、不畏困难，相信自己，一定会有一个好成绩。
暑假里，我和妈妈一起阅读了《中国神话故事》。
通过阅读《**开天辟地》，我知道：在宇宙形成之初，宇宙中一片混沌。伟大的**临死前拼尽最后一口气，支撑着天和地。从此，天上有了日月星辰，地上有了山川树木、虫鱼鸟兽，宇宙间诞生了一个新世界！
**开天辟地，创造了世界，却牺牲了自己，留给后人一个如此美丽的世界，这精神很伟大。
精卫填海讲的是精卫是炎帝的女儿，精卫希望父亲能带她去太阳升起的地方看看，可炎帝没时间，精卫便自己去了。到了海上，突然狂风大作，精卫被淹没了，船也翻了。精卫死后变成了一只鸟，整天用石子填大海。这种锲而不舍的精神值得学*。
飞来峰的传说讲的是从前有一座会飞的山峰，不管飞到哪里，一定都会压毁许许多多农民的一栋栋农舍，而且还会伤害到很多很多无辜的群众。南宋的时候，在浙江灵隐寺里面住着一位道济和尚。他每天摇着一把破破烂烂的坏蒲扇子。这一天，道济掐指一算，飞来峰来了！然后他便想办法救走了居民，并镇住了飞来峰，很伟大。
通过阅读《后羿射日》，我知道：天帝有十个儿子——太阳。有一天，他们没经过天帝的允许，便自作主张一起去了宫殿。没过几天，大地上的动植物全部绝迹了，人类也病的病、死的死。此时，他们连抱怨的力气也没有了，勉强活下来都躺在滚烫的土地上苟延残喘。村子里的老巫，师化成一道神符将人间正遭受的灾难告知了天帝，天帝连忙派斯后羿下凡惩罚这十个逆子，后羿拿着天帝赐予的红弓箭连着射下了九个太阳，只留下最后一个太阳。从此，世间又恢复了生机。
《中国神话故事》中那些生动离奇的故事深深吸引了我。同学们，听了我的介绍，你是否也喜欢了《中国神话故事》这本书呢？
中国文化真博大精深啊！
有的人喜欢文学类的书籍，有的人喜欢童话类的书籍，而我喜欢阅读神话类的书籍。
《中国古代神话》是我最喜欢的一部神话作品。这本书里面的主人公非常多，有神通广大、心灵手巧，捏泥人的女娲娘娘；勇往直前、造福后人，追逐太阳的夸父；不畏艰险、舍己为人，尝百草的神农……
其中，让我印象最深刻的故事是《**开天辟地》。它讲的是在遥远的太古时代，天和地还没有分开，处于一片混沌的状态，就如同一个“大鸡蛋”一样。有一个叫**的巨人，在这个“大鸡蛋”中睡了一万八千年。有一天，他苏醒了过来，想舒展一下他一万八千年的筋骨，可是“大鸡蛋”就像一个“鸟笼”一样束缚着他。**不管三七二十一拿着大板斧向“大鸡蛋”砍去，“大鸡蛋”被砍出一条大裂缝。为了天和地不再合拢，他举起双手奋力顶天，双脚立于天地之间。又一万八千年过去了，天和地已经不会再合拢，而此时**也已经耗尽了所有的力气，他慢慢地躺在大地，死了。他倒下后，身体发生了奇异的变化。他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，他的血液变成了江河。
**开天辟地，创造了一个美丽的`世界，他是个英雄。在现实生活中，我们不能在黑暗的天地里浑浑噩噩地过日子，要像**一样努力开拓，树立一个远大的目标，只有不断地追逐梦想，我们的生活才更有意义。另外，我们要学***坚持不懈的精神。比如在语文的写作上，只要每天多积累一些词汇和句子，每天前进一点点，我们终归会写出精彩的文章。
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今年暑假，我读了三本好看的书。其中，我最喜欢《中国古代神话》这本书了。这本书讲了许多精彩的古代神话故事，每个故事都让我非常喜欢，同时也告诉了我很多做人的道理。
这本书共有三十九个故事，其中我最喜欢的是《龙王输棋》这个故事。这个故事讲了，从前，有一个叫陈棋的渔童，因为他从小爱下棋，所以下棋很厉害，大家都叫他“东海棋怪”。“东海棋怪”这个雅号传到了东海龙王敖广的耳朵里，于是他就要和陈棋比试一下，前两盘棋敖广都输了，但他不服，就去叫师父南斗来帮助他，结果还是输了，最后才知道陈棋竟是修炼千百万年北斗棋盘上的一颗棋子，他们是赢不了陈棋的。敖广只好按照之前的约定，年年给这里的人们进贡海鲜。从此，人们幸福地生活了下去。
我最喜欢看陈棋和敖广、南斗下棋这个情节。虽然敖广有了师父的坐镇，瞬间有了长进，南斗还给敖广支了一招，一下就能让敖广连走三步妙棋，但是陈琪还是冷静思考，积极应对，不按常理出棋，没几步就把敖广的棋杀了个片甲不留，就剩一个“将”，最后敖广没有反应过来就输了。
我真佩服陈棋，因为他时刻都保持着谦虚好学的心态，不断地努力，最后打败了敖广。而敖广骄傲自大，取得一点成绩就沾沾自喜，最后，他为自己的傲慢付出了代价。
我从这个故事中明白了，谦虚使人进步，骄傲使人落后。《中国古代神话》真是一本好书，我要多多品读，去感受故事中的道理。
今天，我读了一本《中国神话故事》，这本书主要讲了中国上下五千年历史的神话故事，共有29篇。有**开天辟地、女娲造人、共工怒触不周山、女娲补天…。这些神话故事中我最喜欢农尝百草，上古时，人类不懂医药，因此得了疾病也没办法医治。
有一年流行瘟疫，大地上横尸遍野，哀鸣一片。南方的炎帝不忍人类受疫病的折磨，到处去尝草药。可是，尝草药是一件非常危险的事情，有时会中毒，炎帝会用神力把毒素排出体外，渐渐地，他的身体越来越差。
有一次，他一不注意尝了断肠花，最后断肠死去了，读了这个故事后我觉得炎帝是一个不怕死亡，为百姓着想，值得我们敬佩的神。除此之外这本书还有许多我喜欢的故事。又比如说**开天辟地：很久以前天和地是没有分开的，人类的老祖先**睡了一万八千年，醒来时看见周围乌黑一片。
他从身边拿出一把斧头对准一个地方猛砍下去，透出了一丝光，**又是一陈猛砍，天和地分开了。**头顶天，脚踏地，不让它们再合起来，从此天地不再合起来。**倒下死了，他的身体变成了自然万物。读了这篇文章，我觉得**是一个非常伟大的神。
《中国古代神话故事》还为我们讲述了很多读后令人感动和肃然起敬的故事，让我深深感受到中华五千年文明的无限魅力，使我对中国历史产生了浓厚的兴趣。我非常喜欢这本书。
——中国古代神话故事读后感实用十篇
走进神话传说的世界，我们会认识许多可爱的人物:用生命创造世界的**与女娲;为民造福的伏羲氏、神农氏、大禹、羿;为理想奋斗不止的愚公、刑天、鲤鱼;为人类文明发展立下功劳的燧、人氏、仓颉、嫘祖、孔子;为爱情唱起千古绝唱的韩凭夫妇、牛郎织女、七仙女董永、梁山伯祝英台;承载着人们真、善、美、梦想的如来佛祖、观音菩萨、孙悟空、八仙……
在众多的神话故事中，我最喜欢的一个故事就要属《精卫填海》，故事主人公精卫在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不愿就这么死去，于是，她便变成了一只精卫鸟，夜以继日地从远处叼来石头和树枝，想要填*海。大海夺去了她的生命，但夺不去她的勇气和决心。
这是什么?这正是一种坚持不懈的精神，是这种精神激烈着我们向前进，最终超越自我，使自己达到了自己想要奋斗的目标，只有这样，才能成功;只有这样，才能有收获;只有这样，才能看到希望……
现在看来，有些神话故事好像有些幼稚可笑，虚幻缥缈，但是，这正是生产力水*极其低下的状况中，远古人类对自然与宇宙探索的真实记录，也是征服自然、改造自然地执着精神的体现。
中华民族的.伟大精神，依然在我们的血液里流淌着、凝聚着!
走进神话传奇的世界，我们不难体会到人类对自然的好奇与崇拜、对灾难和困苦的不去与斗争、对英雄人物的敬仰与热爱、对美好生活的向往、对邪恶人物与势力的憎恨等丰富细腻的感情... ...走进神话传奇的世界，我们会认识许多可爱的人物：用生命创造世界的**与女娲、为民造福的伏羲氏、神农氏、大禹、后羿；为理想而奋斗不止的愚公、刑天、鲤鱼；为人类文明发展的仓颉、孔子... ...为爱情唱起千古绝唱的韩凭夫妇、牛郎织女、七仙女和董永、梁山伯和祝英台；承载着人们的真、善、美、梦想的如来佛祖、孙悟空、八仙... ...
在众多神话故事中，我最喜欢的一个故事就属于《精卫填海》，主人公精卫在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了。可是她不愿就这么死去，于是，她就化成一只精卫鸟夜以继日地从远处叼来石子和树枝，想要填*海。大海夺去了她的生命，但夺不走她的勇气与决心。
这是什么？这正是一种坚持不懈的精神，是这种精神激励着我们向前进，最终超越自我，使自己达到自己想要的目标，只有这样，才能成功；只有这样，才能有收获；只有这样，才能看到希望... ...
现在看来，有些神话故事好像有些幼稚可笑，虚幻缥缈，但是，这正是生产力水*极其低下的状况中，远古人类对自然与宇宙探索的真实记录，也是征服自然、改造自然地执著精神的体现。
中华民族的伟大精神，依然在我们的血液里流淌着、凝聚着！
这本神话故事书的内容很精彩，我很喜欢。读了这本书以后，我的很多疑团都解开了，知识面也宽广了。
书中的很多故事都是流传已久的，甚至有些都拍成电视剧了。比如《精卫填海》。书中说的月下老人、白蛇、许仙、雷神、妈祖等等，这些都可以在电视剧或者是电影上面看到。
通过读这本书，我对这神话故事中的人物印象更深刻了。精卫虽然只是一只小鸟，但是却不畏惧艰难险阻，有恒心有毅力，能坚持不懈。夸父为了把太阳留住，让族人生活的更好，更是跋山涉水，一直追逐太阳。青年阿里为了山上的生灵，甘愿自己受罚，牺牲而死。白娘子虽然是蛇妖，但是她却有着菩萨的慈悲心肠……
他们这些神话人物虽然都是已经离我们很远，但是他们的精神却一代代流传，永远留在我们的心中，给我们以借鉴。我们要努向他们学*，有理想，敢于追求。心地善良，坚持不懈。
妈妈不久前给我买了一本书，名叫《中国神话故事》，这本书有二十几个小故事组成，每个故事都精彩无比，内容丰富多彩，文字简单易懂，并且具有极深的教育意义，让人读后受益匪浅，同时懂得了很多做人的道理。
这里面有许多个为我们所熟知的神话故事，如**开天辟地、夸父追日、精卫填海、女娲补天等等，从故事中，我读懂了，要想做好并做成一件事，并不是一件轻而易举的事情，是需要付出艰辛的努力，要有坚持不懈、持之以恒的精神，更要有不怕困难险阻的决心，才能战胜一切困难，从而获得最后的成功，对我们来说，努力了，奋斗了，有付出就会有收获，现在我们只有好好学*，不怕辛苦，勤学、多问、多练，这样才能学有所得。
蒋浩天今天，我读了一本《中国神话故事》。这本书主要讲了中国上下五千年历史的神话故事，共有29篇。有**开天辟地、女娲造人、共工怒触不周山、女娲补天......这些神话故事中我最喜欢农尝百草，上古时，人类不懂医药，因此得了疾病也没办法医治。
有一年流行瘟疫，大地上横尸遍野，哀鸣一片。南方的炎帝不忍人类受疫病的折磨，到处去尝草药。可是，尝草药是一件非常危险的事情，有时会中毒，炎帝会用神力把毒素排出体外，渐渐地，他的身体越来越差。
有一次，他一不注意尝了断肠花，最后断肠死去了。读了这个故事后我觉得炎帝是一个不怕死亡，为百姓着想，值得我们敬佩的神。除此之外这本书还有许多我喜欢的.故事。又比如说**开天辟地：很久以前天和地是没有分开的，人类的老祖先**睡了一万八千年，醒来时看见周围乌黑一片。
他从身边拿出一把斧头对准一个地方猛砍下去，透出了一丝光，**又是一陈猛砍，天和地分开了。**头顶天，脚踏地，不让它们再合起来，从此天地不再合起来。**倒下死了，他的身体变成了自然万物。读了这篇文章，我觉得**是一个非常伟大的神。
《中国古代神话故事》还为我们讲述了很多读后令人感动和肃然起敬的故事，让我深深感受到中华五千年文明的无限魅力，使我对中国历史产生了浓厚的兴趣。我非常喜欢这本书。
很小的时候，爷爷经常给我讲一些有趣的神话故事。如《西游记》、《哪咤》《天仙配》等等，这些神奇的故事深深的吸引着我。暑假里，我读了一本书，名字叫《中国古代神话故事》，这本书里有很多迷人的故事，它们让我从中明白了很多道理。
其中我最喜欢的一个故事就是《女娲造人》。这个故事说的是**开天辟地后，地上什么都有了，唯独没有人类。神通广大的女娲一个人走在荒凉的原野上，觉得有些孤单，她想为这个世界增添一点东西。她走到了池塘边，在池水里看见了自己的模样，便想到要创造一个和自己一样的生物，于是，她就从池塘里掘出黄泥，掺了水，不停地揉团着，不一会儿，一个娃娃就捏出来了。就这样一个一个的娃娃不停地从她的手里捏出来，神奇的是这些娃娃一着地就活了，并且开口叫***妈，女娲给他们取了一个名字叫人。后来她觉得这样太累，于是就找来一根枯藤，在泥潭里一搅，再向地面一洒，就出现了许多小孩。女娲考虑到人是要死亡的，如何让他们继续生存下去呢?于是她就把这些人分成男女，让他们配合起来繁衍后代，这样人类就一代一代繁衍下去了。
这个故事让我感到很新奇、有趣，还告诉了我一个道理：人要有勇于创新的精神。明白了这个道理之后，我在*时的学*和生活中也试着去创新，取得了一些成功，当然也免不了一些碰壁，不过这些碰壁增添了我生活的乐趣，它也伴随着我不断的成长中国古代神话故事》这本书让我明白了许多道理，受益匪浅。我喜欢这本书，有时间我还会继续研读。
今天，我读了一本《中国神话故事》。这本书主要讲了中国上下五千年历史的神话故事，共有29篇。有**开天辟地、女娲造人、共工怒触不周山、女娲补天…。这些神话故事中我最喜欢农尝百草，上古时，人类不懂医药，因此得了疾病也没办法医治。
有一年流行瘟疫，大地上横尸遍野，哀鸣一片。南方的炎帝不忍人类受疫病的折磨，到处去尝草药。可是，尝草药是一件非常危险的事情，有时会中毒，炎帝会用神力把毒素排出体外，渐渐地，他的身体越来越差。
有一次，他一不注意尝了断肠花，最后断肠死去了。读了这个故事后我觉得炎帝是一个不怕死亡，为百姓着想，值得我们敬佩的神。除此之外这本书还有许多我喜欢的故事。又比如说**开天辟地：很久以前天和地是没有分开的，人类的老祖先**睡了一万八千年，醒来时看见周围乌黑一片。
他从身边拿出一把斧头对准一个地方猛砍下去，透出了一丝光，**又是一陈猛砍，天和地分开了。**头顶天，脚踏地，不让它们再合起来，从此天地不再合起来。**倒下死了，他的身体变成了自然万物。读了这篇文章，我觉得**是一个非常伟大的神。
《中国古代神话故事》还为我们讲述了很多读后令人感动和肃然起敬的故事，让我深深感受到中华五千年文明的无限魅力，使我对中国历史产生了浓厚的兴趣。我非常喜欢这本书。
学校图书室有许多书，我借了一本《中国神话故事》，读了让我，感触很深。
特别读了《**开天地》这个故事以后，我的心情更是不能*静；**是开辟天地的人，他在一个天地合拢的蛋壳里，没有空气，没有阳光，**觉得自己一点都不能动弹，于是，他抡起拳头使劲一砸，只听一声巨响，天地就慢慢分开了，课是他又怕天地再次合拢，就用自己的双手支撑着天，用双脚支撑着地，天地就慢慢发出了亮光，也就慢慢有了新鲜的空气。就这样，**撑了好久。
**累死了，他怕天地再次合拢，就用自己的身体化成了天地间的一切。
这虽然是一个神话故事，但是，**用身体化为天地间的万物的精神，还是深深感动着我。我觉得，我们不仅没有**那样的献身精神，而且我们一直在破坏着这个**用生命，用身体为我们创造的家园；我们在做些什么？到处垃圾遍地，到处污水横流；我们到处滥砍滥伐，森林被毁；我们到处滥开滥采，弄得地球千疮百孔，我们太不应该了！我想，我们应该努力保护好这个来之不易，绝无仅有，赖以生存的家园！
我要努力学*，为保护我们的家园尽一份力量。
在寒假中，我读了好几本书，其中妈妈给我买了一本《中外神话故事》，这本书特别好，有“愚公移山”“巫山女神”“精卫填海”。
其中我最喜欢“愚公移山”这个故事。故事讲得是一位叫愚公的老人，年*九十，为了修一条公路，决定自己动手刨山。他每天都去刨，有一个叫智叟的看见了，就嘲笑他，都这把年纪了，现在才想起开山，不嫌太迟了吗?愚公听了说：“就算我死了，我还有儿子，儿子还有儿子，子子孙孙总有刨完的那一天。”天帝知道了这件事情，非常感动就派人把两座大山挪开了。
这个故事我读完了，特别受感动，老爷爷太坚强了，一开始的时候我也觉得，他一个人怎么能把山移开呢?读完了我才知道，原来是这么个道理，一个人的力量是有限的，但是只要大家团结起来，不怕吃苦，坚持下去就一定能胜利，我们也要向愚公老爷爷学*。
在这个暑假我读了一本书是《中国神话故事》，这本书内一个个动人的神话故事深深地映在了我的脑海中，也反映了我们人类社会生活和思想交流。
在这些故事中让我印象最深刻的是“秦始皇与圣女汤泉”相传在很多年前，女娲补天在骊山留下了一块石头，于是人们便在哪里修了一座庙。多年以来香火一直很灵。
秦始皇统一中国后，一天来骊山玩。他见娘娘庙香火很旺，也要去拜。侍卫们赶走了众信徒，秦始皇进了娘娘庙。娘娘庙并不大，秦始皇转了转便停在女娲娘娘的神像前不动了。秦始皇觉得女娲很美，心中便起色了，不觉向前走了几步，里神像越来越*。猛听“呸”的一声，女娲娘娘吐了秦始皇一脸唾沫。
秦始皇吓了一跳，马上带着侍卫走了。后来被女娲吐过唾沫 的地方又痒又疼，而且越烂，太一看了没话说，秦始皇听了心里很不是滋味，最后他用行动感动了女娲，治好了他的疮痂。
读了这个故事我知道了秦始皇在历史上是一个很坏的人，如果这次女娲不给他教训的话，也许秦始皇还不知道自己犯下的错误，但是最后秦始皇还是用自己的行动感动了女娲从此也让世人永远记住了他。
——中国古代读书名言范本十份
1、读万卷书，行万里路。——刘彝
2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
3、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹
4、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
5、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
6、玉不啄，不成器；人不学，不知义。——《礼记》
7、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》
8、勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。——《对联集锦》
9、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
10、求学将以致用；读书先在虚心。——《对联集锦》
11、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
12、天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。——《神童诗·劝学》
13、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
14、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
15、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎
16、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
17、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
18、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
19、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
20、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
21、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚
22、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明
23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
24、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。——苏轼
25、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府。长歌行》
26、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颢
27、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》
28、自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。——张月楼
29、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
30、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
31、孔子圣人，其学必始于观书。——苏轼
32、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
33、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——朱熹
34、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬
35、立品直须同白玉；读书何止到青云。——《对联集锦》
36、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
37、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
38、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧
39、敏而好学，不耻下问。——孔子
40、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《对联集锦》
41、读书百遍，其义自见。——《三国志》
42、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙
43、读书当将破万卷；求知不叫一疑存。——《对联集锦》
44、早知今日读书是，悔作从前任侠非。——李欣
45、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
46、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
47、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
48、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
49、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。()——阮元
50、千里之行，始于足下。——老子
51、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
52、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
53、人家不必论富贵，唯有读书声最佳。——唐寅
54、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
55、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
56、己所不欲，勿施于人。——孔子
1、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯
2、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒
3、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德
4、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的'思想——鲁巴金
5、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德
6、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭
7、不读书的人，思想就会停止——狄德罗
8、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林
9、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己——马克思
10、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔
11、知识就是力量——培根
12、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊
13、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基
1、敏而好学，不耻下问孔子
2、读书破万卷，下笔如有神杜甫
3、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲于谦
4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟颜真卿
5、问渠那得清如许，为有源头活水来朱熹
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐孔子
7、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟孙洙《唐诗三百首序》
8、书到用时方恨少，事非经过不知难陆游
9、少壮不努力，老大徒伤悲《汉乐府。长歌行》
10、立身以立学为先，立学以读书为本欧阳修
11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为刘备
12、己所不欲，勿施于人孔子
13、书痴者文必工，艺痴者技必良蒲松龄
14、莫等闲，白了少年头，空悲切岳飞
15、千里之行，始于足下老子
16、发奋识遍天下字，立志读尽人间书苏轼
17、读万卷书，行万里路刘彝
18、书犹药也，善读之可以医愚刘向
19、读书有三到，谓心到，眼到，口到朱熹
20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者孔子
21、非淡泊无以明志，非宁静无以致远诸葛亮
22、奇文共欣赏，疑义相如析陶渊明
23、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之孔子
24、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫阮元
25、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书李苦禅
26、学而不思则罔，思而不学则殆孔子
27、路漫漫其修道远，吾将上下而求索屈原
28、旧书不厌百回读，熟读精思子自知苏轼
29、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随韩愈
30、读书百遍，其义自见《三国志》
2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
3、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹
4、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
5、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
6、玉不啄，不成器；人不学，不知义。——《礼记》
7、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》
8、勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。——《对联集锦》
9、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
10、求学将以致用；读书先在虚心。——《对联集锦》
11、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
12、天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。——《神童诗·劝学》
13、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
14、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
15、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎
16、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
17、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
18、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
19、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
20、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
21、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚
22、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明
23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
24、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。——苏轼
25、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府。长歌行》
26、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颢
27、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》
28、自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。——张月楼
29、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
30、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
31、孔子圣人，其学必始于观书。——苏轼
32、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
33、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——朱熹
34、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬
35、立品直须同白玉；读书何止到青云。——《对联集锦》
36、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
37、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
38、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧
39、敏而好学，不耻下问。——孔子
40、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《对联集锦》
41、读书百遍，其义自见。——《三国志》
42、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙
43、读书当将破万卷；求知不叫一疑存。——《对联集锦》
44、早知今日读书是，悔作从前任侠非。——李欣
45、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
46、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
47、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
48、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
49、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
50、千里之行，始于足下。——老子
51、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
52、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
53、人家不必论富贵，唯有读书声最佳。——唐寅
54、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
55、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
56、己所不欲，勿施于人。——孔子
1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。――颜真卿
2、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。――世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
――蒲松龄《阿宝》
3、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。――苏轼《东坡文集事略》
4、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。――朱熹《朱子语类大全》
5、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？――朱熹《训学斋规》
6、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。――戴震《戴东原先生年谱》
7、读书以过目成诵为能，最是不济事。――郑板桥
8、知之为知之，不知为不知，是知也。
9、兴于诗，立于礼成于乐。
10、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。 �D�D�D清 童铨
2、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？――朱 熹
3、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱 熹
4、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。――朱 熹
5、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――朱熹
6、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。――――朱 熹
7、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。―――朱 熹
8、读而未晓则思，思而未晓则读。―――朱 熹
9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
10、读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。―――郑板桥
11、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。―――郑板桥
12、旧书不厌百回读，熟读深思子自知——苏轼
13、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼
14、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》
15、 读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。 惟精心寻思，体贴向身心事物上来，反覆考验其理，则知圣贤之书，一字一句皆有用矣。——薛宣，明朝理学家
16、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟.―― －南宋 尤袤
17、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。 ―――清 童铨
18、风声、雨声、读书声，声声入耳; 家事、国事、天下事，事事关心。── 顾宪成 (明代学者)
19、好读书，不好读书; 好读书，不好读书. ── 徐谓 (明代)
20、尽信书，则不如无书―――孟子
21、读书谓已多，抚事知不足―――王安石
22、但患不读书，不患读书无所用―――朱舜水
23、刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。――秦牧
24、睹一事于句中，反三隅于字外。――刘知几
25、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。―――蒲松龄：《阿宝》
26、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震
27、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。――――陶渊明：《五柳先生传》
28、读书破万卷，下笔如有神。 ―――杜甫：《杜工部集》
29、读书好处心先觉，立雪深时道已传。――袁枚
30、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。── 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
31、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。――――陈善[宋]
32、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——－程 颐
33、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。―――陆九渊
34、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 ---胡居仁[明]
35、用心不杂，乃是入神要路。―――袁牧[清]
或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。―――吴梦祥[明]
36、庄子“生也有涯而知也无涯 ―――庄子
37、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.
38、读书百遍，其义自现―――《三国志》
39、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
3、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿
5、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
8、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
9、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备
12、己所不欲，勿施于人——孔子
13、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
14、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
15、千里之行，始于足下——老子
16、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
17、读万卷书，行万里路——刘彝
18、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
19、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
21、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
22、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
23、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
24、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
25、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
26、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
27、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
28、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
29、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
30、读书百遍，其义自见——《三国志》
2、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》
3、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》
4、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》
5、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》
6、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》
7、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥
1、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩
2、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
3、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹
4、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼
5、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
6、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
7、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
8、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚
9、人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游
10、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。——朱熹
11、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子
12、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹
13、书读百遍，其义自见。——陈寿
14、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
15、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
16、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。——朱熹
17、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧
18、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——颜之推
19、开卷有益。——赵光义
20、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁
21、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬
22、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成
23、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎趁早歌》
24、人生在勤，不索何获。——张衡
25、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟。——尤袤
26、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
27、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
28、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
29、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
30、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
31、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
32、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼
33、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧
34、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈
35、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
36、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
37、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》
38、年少从他爱梨粟，长成须读五车书。——王安石
39、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹
40、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》
41、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚
42、温故而知新，可以为师矣。——孔子
43、学而时*之，不亦说乎？——孔子
44、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
45、但患不读书，不患读书无所用。——朱舜水
46、读书谓已多，抚事知不足。――王安石
47、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
48、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
49、百学须先立志。——朱熹
50、劳于读书，逸于作文。——程端礼
51、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明
52、凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。——王符
53、士欲宣其义，必先读其书。——王符
54、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
55、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
56、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。——陆九渊
57、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。——颜之推
58、当以读书通世事。——倪元璐
59、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
60、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎
61、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
62、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
63、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
64、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥
65、读书好处心先觉，立雪深时道已传。――袁枚
66、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
67、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――朱熹
68、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
69、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙
70、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐
71、或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——吴梦祥
72、勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修
73、读万卷书，行万里路。——刘彝
74、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。——陈善
75、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。——童铨
76、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。——薛宣
77、尽信书，则不如无书。―――孟子
78、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子
79、读书以过目成诵为能，最是不济事。――郑板桥
80、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——朱舜水《答野节问》
81、睹一事于句中，反三隅于字外。――刘知几
82、生也有涯而知也无涯。——庄子
83、一日不书，百事荒芜。——李诩
84、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
85、学而不厌，诲人不倦。——孔子
86、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明
87、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚
88、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
89、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
90、强学博览，足以通古今。——欧阳修
91、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹
92、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫
93、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹
94、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
95、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎读书》
96、刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。――秦牧
97、用心不杂，乃是入神要路。——袁牧
98、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
99、敏而好学，不耻下问，——孔子
100、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
一、传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄
二、寒梅也不禁，何只君瑟缩？读书小窗前，不见青矗矗。——环山樵
三、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
四、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾》
五、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——鲁迅
六、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑板桥
七、早知逢世乱，少小谩读书。——岑参
八、读书谓已多，抚事知不足。——王安石
九、灯火纸窗修竹里，读书声。——陈继儒
十、循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
十一、诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈
十二、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
十三、学然后知不足，教然后知困。——礼记·学记
十四、夜贫灯独绝，明月照吾书。——孟郊
十五、苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
十六、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹
十七、不塞不流，不止不行。——韩愈
十八、读律看书四十年，乌纱头上有青天。——杨继盛
十九、燕雀安知鸿鹄之志哉。——史记
二十、人学始知道，不学非自然。——孟郊
二十一、驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。——欧阳修
二十二、玉不琢，不成器；人不学，不明白。——礼记
二十三、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照
二十四、一日无书，百事荒芜。——陈寿
二十五、只要功夫深，铁杵磨成针。——虞韶
二十六、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白
二十七、绳锯木断，水滴石穿。——东汉·班固
二十八、浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。——秋瑾
二十九、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
三十、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
三十一、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
三十二、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
三十三、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈
三十四、人生在勤，不索何获。——张衡
三十五、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙
——《中国古代寓言故事》读后感400字范文五份
我最*读了一本书名字叫《中国古代寓言故事》，书里有善良机智的东郭先生和阴险的狼、有附庸风雅、假装自己很有学问的假博士……其中，我最喜欢的是《马和驴》这则寓言故事。
这则寓言故事讲的是一个农夫同时养了一匹出色的战马和一头普通的驴。战马虽然每天不仅可以有好吃的而且可以快活的在草地上撒欢，但却遭到了死亡的下场。驴不仅每天要干活还只能吃干草，但最后还是活着。从这则寓言故事中我知道了任何安逸都是要付出代价的，天下没有免费的午餐。
我曾经也这样做过。有一次，妈妈工作很忙，没有时间扫地，于是让我抽时间帮助她，可是，当妈妈去忙后，我一心只想着玩，把帮妈妈干活扫地的这项任务忘得干干净净。等妈妈回来后，先看到正在玩的我，又看了看一团糟的地，十分生气地对我说：“任何安逸都是有代价的，好好享受*凡的生活吧，你会慢慢就会发现，*凡的生活其实并不*凡。”听了妈妈的话，我意识到自己的错误，为自己这个不正确的行为感到后悔。
从这个寓言故事中我明白了，不要总是贪图安逸，要好好珍惜自己的*凡生活。用心体验生活的美好。你会发现，*凡的生活也是非常不*凡的。不要等到失去享受*凡生活的机会后你才会后悔。
有些书，让我们领略旖旎的风光，有些书，让我们经历离奇的故事，有些书，让我们认识伟大的人物……而有些书，让我们收获了一个个诚恳的箴言，这就是《中国古代寓言故事》。
首先介绍下这本书的主编闻钟，他毕业于东北师范大学中文系，是著名的策划人，他编写的这部书收录了古代很多有趣的寓言故事。
看完这本书后，我不禁受到很大的启发。比如故事《鹬蚌相争》，讲述的是鹬鸟和河蚌的故事。鹬鸟为了吃到蚌肉，把嘴伸进蚌壳里去啄肉，反被蚌夹住了嘴，双方在河滩上互相争持，谁也不让谁，最后倒是让渔翁捡了便宜，把它们一起捉住拿回了家。这个故事告诉我们一个道理：不要总是想着自己的利益，要多多谦让，以免让其他人钻了空子。我们在生活学*中不也是如此吗？
不仅是这个故事，这本书还凝结了很多古人的智慧，寓言其实就是把一些难懂的道理变成一个一个的故事，让我们更好的理解。有些同学可能不喜欢看这种古文类的书吧？我们都说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。确实，这本书就有很多宝藏，让我们看完每个故事后都会思考这个故事告诉我们的道理。当我们在实际生活中遇到了一些问题，就可以运用书中的道理来帮助我们找到正确的方向。
记得那次，我作文没及时写完上交，我瞬间有了挫败感，心想，反正也赶不及了，就这样吧！可是我想到《亡羊补牢》，亡羊补牢为时未晚啊！我心里突然觉得，就算晚了，做总比不做好呀！我及时调整心态，写出了一篇还不错的作文，虽然老师也批评了我，但是老师也表扬了我。
世界就是这么神奇，我真的觉得这本书非常不错，同学们，你们也读读看吧！
我读完这本《中国古代寓言故事》时，里面有一篇叫“阿豺论折箭”的寓言令我难忘，里面讲了“吐谷浑国”的国王阿豺让他的二十个儿子每人拿一支箭来，这时，阿豺的同胞弟弟慕利延走了过来。阿豺让慕利延拿一支箭折断，慕利延很容易就把一支箭折断了，阿豺又让慕利延把余下的十九支箭拿来一起折断，慕利延用尽了力气也不能把十九支箭同时折断。阿豺说：“一支箭很容易折断，但很多箭就不容易折断，只要你们齐心协力，我们的国家一定会‘牢不可破’”。
他讲到了我们生活当中经常会碰到的一个问题“齐心协力”，在生活中，我们往往不能一起齐心协力的去完成一个事，譬如说：有时要一个小组一起去完成一张小报，这个小组的人总是你争我抢，所以到最后时间来不及了，都不能把小报给编好。就如这则寓言中，阿豺的二十个儿子，他们都想当“吐谷浑”国的下一代（国王）传人，阿豺却说：“只要你们齐心协力，我们的国家一定会‘牢不可破’”。
这个寓言说明了‘单者易折，众者难摧’的道理。
我在以后的学*中也会和同学们一起齐心协力的去完成一件事情的。
故事在人类历史的文化长河中，一直占有举足轻重的地位。在产生书本以前，大家只能用嘴巴说来告诉别人自己的所见所闻。到了有书本和文字之后，用来记录从前发生的事，故事对人们文化的影响没有一点儿减弱，相反，故事对人们文化的影响还越来越大了。这都是因为故事对我们来说有着超乎寻常的吸引力。
《中国古代寓言》里充满了智慧，它很容易就会让你理解它藏着的哲理，得到启发。它告诉了我们做事要开动脑筋，不能一味地用愚蠢的方式解决问题，否则事情不会不但不会解决，还会变得更加糟糕，轻则努力全白费，重则损失惨重，失去很多财产。所以我们做事一定不能一时脑热，用自己的突发奇想搅乱现实和幻想，要想清楚后果，通过实验知道办法可行才进行改进，如果想不清楚后果的话，就也要先进行实验，如果办法被实验证明失败的话就放弃想法，当然，你也可以学爱迪生，成功的话，你就发明了专利。
我喜欢这本书，当然也希望大家能喜欢这本书。书籍是人类进步的阶梯，我们一定要多读书呀！
我看了《中国古代寓言故事》这本书，发现里面有好多精彩万分的寓言故事，例如《拔苗助长》、《愚公移山》《塞翁失马》、《守株待兔》、《刻舟求剑》等等，其中我最喜欢的是“曾子杀猪”。
曾子杀猪是讲古代有一名伟大的思想家叫做曾子，一天，曾子的妻子去买菜，她的孩子一定要跟他去，但她家离集市远，带上她的孩子不方便，于是便说回来之后就杀猪给他吃，但是回来后妻子并没有杀猪给孩子吃。曾子从外面回来后知道了这件事，立即拿起刀准备杀猪，他的妻子拦住他说，只是开玩笑哄孩子的，曾子却说开玩笑也就是教育孩子们欺骗别人，因为他们还小，不懂得什么是道理，小孩子的品德要从小培养，你这样只会毁了他们一生！说话算话，是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪虽然保住了，却会在孩子纯洁的心灵上留下不可磨灭的阴影，曾子的诚实守信，说到做到的品质，是值得学*的。
寓言故事往往通过一个小故事来讲述一个做人的道理，在学*知识的同时也能学会一些道理，我觉得这本书值得一看，是一本好书。
——中国古代爱情诗实用5份
黄景仁(清)
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。
【唐代】李商隐
恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
【唐代】林杰
七夕今宵看碧霄，
牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，
穿尽红丝几万条。
【唐代】罗隐
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
【宋代】晏几道
当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。
情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
——中国古代经典名言(5)份
1、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮)
3、鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮)
4、盲人骑瞎马，夜半临深也。(刘义庆)
5、**不自在，自在不**。(宋，罗大经)
6、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(韩愈)
7、出污泥而不染，濯清涟而不妖。(周敦颐)
8、日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。(李密)
9、循序渐进，熟读而精思。(朱熹)
10、群贤毕至，少长咸集。(王羲之)
11、位卑未敢忘忧国。(陆游)
12、疑则勿用，用则不疑。(陈亮)
13、丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。(明，李开先)
14、宁为太*犬，不作乱离人。(冯梦龙)
15、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。(冯梦龙)
16、天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)
17、公则生明，廉则生威。(清,朱舜水)
18、千军易得，一将难求。(马致远)
19、单丝不成线，独木不成林。(曹雪芹)
20、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。(元杂剧)
2、君子**之美，不**之恶。小人反是。--《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“**之恶，不**之美”。
3、己所不欲，勿施于人。--《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事......），就不要把它强加到别人身上去。
4、见善如不及，见不善如探汤。--《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学*，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。--《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学*，想办法赶上他，和他达到同一水*；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7、天行健，君子以自强不息。--《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
8、当仁，不让于师。--《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9、君子欲讷于言而敏于行。--《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。--《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11、君子藏器于身，待时而动。--《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12、满招损，谦受益。--《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13、人不知而不愠，不亦君子乎？--《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
14、言必信，行必果。--《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15、毋意，毋必，毋固，毋我。--《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学*的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学*，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17、君子求诸己，小人求诸人。--《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的.缺点和不足。
18、君子坦荡荡，小人长戚戚。--《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19、不怨天，不尤人。--《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20、不迁怒，不贰过。--《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）
21、小不忍，则乱大谋。--《论语》译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22、小人之过也必文。--《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
23、过而不改，是谓过矣。--《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24、君子务本，本立而道生。--《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
25、君子耻其言而过其行。--《论语》译：君子认为说得多做得少是可耻的。
26、三思而后行。--《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27、多行不义必自毙。--《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
28、人谁无过，过而能改，善莫大焉。--《左传》译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
29、不以一眚掩大德。--《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30、人一能之，己百之；人十能之，己千之。--《中庸》译：人家一次就学通的，我如果花上*的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
31、知耻*乎勇。--《中庸》译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
32、以五十步笑百步。--《孟子》译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
33、君子莫大乎与人为善。--《孟子》译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34、人皆可以为尧舜。--《孟子》译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。--《韩非子》译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36、言之者无罪，闻之者足以戒。--《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
37、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。--《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。--明代谚语译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
39、千经万典，孝悌为先。--《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
40、善恶随人作，祸福自己招，--《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41、学而不思则罔，思而不学则殆。--《论语》译：只学*却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学*就会疲倦而没有收获。
42、知之为知之，不知为不知，是知也。--《论语》译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
43、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。--韩愈译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
44、读书有三到：谓心到，眼到，口到。--明・朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
45、学而不厌，诲人不倦。--《论语》译：努力学*却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
46、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。--《荀子・劝学》译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
47、欲穷千里目，更上一层楼。--唐・王之涣《登颧雀楼》译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
48、强中自有强中手，莫向人前满自夸。--《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
49、玉不琢，不成器；人不学，不知道。--《礼记・学记》译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学*，就不懂得事理。
50、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。--《劝学》译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学*，到老了想读书却为时已晚。
51、知不足者好学，耻下问者自满。--林逋《省心录》
译：知道自己的不足并努力学*就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
52、学不可以已。--《荀子》
译：学*是不可以停止的。
53、学而时*之，不亦悦乎？--《论语》
译：学过的知识，在适当的时候去复*它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
54、温故而知新，可以为师矣。--《论语》
译：学了新的知识又常常温*已学过的知识，不断地学*，温*，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
55、读书破万卷，下笔如有神。--唐・杜甫
译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
56、少壮不努力，老大徒伤悲。--《汉乐府・长歌行》
译：年轻时不努力学*，年老了只能后悔、叹息。
57、读书百遍，其义自见。--《三国志》
译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
58、学而不化，非学也。--宋・杨万里
译：学*知识但不能灵活运用，不能称为学*。
59、好学而不贰。--《左传》
译：爱好学*但不三心二意。
60、学如不及，犹恐失之。--。《论语・秦伯》
译：学*知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
61、人而不学，其犹正墙面而立。--《尚书》
译：人如果不学*，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
62、知而好问，然后能才。--《荀子》
译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
63、学之广在于不倦，不倦在于固志。--晋・葛洪
译：学问的渊博在于学*时不知道厌倦，而学*不知厌倦在于有坚定的目标。
64、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。--黄�
译：学*知识不能从中明白一些道理，这和不学*没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
65、博观而约取，厚积而薄发。--宋・苏轼
译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
66、差之毫厘，缪以千里。--宋・陆九渊
译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
67、盛年不重来，一日难再晨。--晋・陶渊明
译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）
68、言之无文，行而不远。--《左传》
译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
69、人之为学，不可自小，又不可自大。--顾炎武
译：学*时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
70、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。--《中庸》
译：勤奋好学就接*智，做任何事情只要努力就接*仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
71、书到用时方恨少，事非经过不知难。--陈廷焯
译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。--《省世格言》
译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
73、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。--《增广贤文》
译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
74、学如逆水行舟，不进则退。--《增广贤文》
译：学*要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
75、吾生也有涯，而知也无涯。--《庄子》
译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
76、天下兴亡，匹夫有责。--明・顾炎武
译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
77、生于忧患，死于安乐。--孟子
译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
78、位卑未敢忘忧国。--陆游《病起书怀》
译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
79、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。--宋・文天祥《过零丁洋》
译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！
80、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--宋・范仲淹《岳阳楼记》
译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
81、小来思报国，不是爱封侯。--唐・岑参《关人赴安西》
译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）
82、有益国家之事虽死弗避。--明・吕坤《**语・卷上》
译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
83、一寸山河一寸金。--金・左企弓语
译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
84、欲安其家，必先安于国。--武则天
译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
85、捐躯赴国难，视死忽如归。--三国・曹植《白马篇》
译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
86、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。--明・顾宪成
译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
87、生当作人杰，死亦为鬼雄。--宋・李清照《夏日绝句》
译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
88、利于国者爱之，害于国者恶之。--《晏子春秋》
译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
89、读书本意在元元。--宋・陆游
译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
90、时穷节乃现，一一垂丹青。--宋・文天祥
译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
91、哀哀父母，生我劬劳。--《诗经》
译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！
92、报国之心，死而后已。--宋・苏轼
译：报效祖国的志向到死都不会变。
93、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。--三国・曹植《求自诚表》
译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
94、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？--汉・陈蕃语
译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？
95、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。--《庄子》
译：君子之间的交往，像水一样的*淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
96、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。--《孟子》
译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
97、见侮而不斗，辱也。--《公孙龙子》
译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
98、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。--《后汉书》
译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
99、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。--汉・司马迁《史记》
译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
100、羊有跪*之恩，鸦有反哺之义。--《增广贤文》
译：羊羔有跪下接受母*的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――刘备
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3、见善如不及，见不善如探汤。――《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学*，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。――《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5、君子**之美，不**之恶。小人反是。――《论语》
译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反。
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。――《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学*，想办法赶上他，和他达到同一水*；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7、己所不欲，勿施于人。――《论语》
译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8、当仁，不让于师。――《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9、君子欲讷于言而敏于行。――《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。――《周易》
译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11、君子藏器于身，待时而动。――《周易》
译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12、满招损，谦受益。――《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13、人不知而不愠，不亦君子乎？――《论语》
译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
14、言必信，行必果。――《论语》
译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15、毋意，毋必，毋固，毋我。――《论语》
译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。――《论语》
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学*的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学*，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17、君子求诸己，小人求诸人。――《论语》
译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18、君子坦荡荡，小人长戚戚。――《论语》
译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19、不怨天，不尤人。――《论语》
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20、不迁怒，不贰过。――《论语》
译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
21、小不忍，则乱大谋。――《论语》
译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22、小人之过也必文。――《论语》
译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
23、过而不改，是谓过矣。――《论语》
译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24、君子务本，本立而道生。――《论语》
译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
25、君子耻其言而过其行。――《论语》
译：君子认为说得多做得少是可耻的。
26、三思而后行。――《论语》
译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27、多行不义必自毙。――《左传》
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
28、人谁无过，过而能改，善莫大焉。――《左传》
译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
29、不以一眚掩大德。――《左传》
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30、人一能之，己百之；人十能之，己千之。――《中庸》
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
31、知耻*乎勇。――《中庸》
译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢。
32、以五十步笑百步。――《孟子》
译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
33、君子莫大乎与人为善。――《孟子》
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34、人皆可以为尧舜。――《孟子》
译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。――《韩非子》
译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36、言之者无罪，闻之者足以戒。――《诗序》
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
37、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。――《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。――明代谚语
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
39、千经万典，孝悌为先。――《增广贤文》
译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
40、善恶随人作，祸福自己招，――《增广贤文》
译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语》
译：只学*却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学*就会疲倦而没有收获。
42、知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语》
译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
43、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。――韩愈
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
44、读书有三到：谓心到，眼到，口到。――明・朱熹
译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
45、学而不厌，诲人不倦。――《论语》
译：努力学*却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
46、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。――《荀子・劝学》
译：不半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
47、欲穷千里目，更上一层楼。――唐・王之涣《登颧雀楼》
译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
48、强中自有强中手，莫向人前满自夸。――《警世通言》
译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
49、玉不琢，不成器；人不学，不知道。――《礼记・学记》
译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学*，就不懂得事理。
50、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。――《劝学》
译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学*，到老了想读书却为时已晚。
51、知不足者好学，耻下问者自满。――林逋《省心录》
译：知道自己的不足并努力学*就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
52、学不可以已。――《荀子》
译：学*是不可以停止的。
53、学而时*之，不亦悦乎？――《论语》
译：学过的知识，在适当的时候去复*它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
54、温故而知新，可以为师矣。――《论语》
译：学了新的知识又常常温*已学过的知识，不断地学*，温*，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
55、读书破万卷，下笔如有神。――唐・杜甫
译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
56、少壮不努力，老大徒伤悲。――《汉乐府・长歌行》
译：年轻时不努力学*，年老了只能后悔、叹息。
57、读书百遍，其义自见。――《三国志》
译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
58、学而不化，非学也。――宋・杨万里
译：学*知识但不能灵活运用，不能称为学*。
59、好学而不贰。――《左传》
译：爱好学*但不三心二意。
60、学如不及，犹恐失之。――《论语・秦伯》
译：学*知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
61、人而不学，其犹正墙面而立。――《尚书》
译：人如果不学*，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
62、知而好问，然后能才。――《荀子》
译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
63、学之广在于不倦，不倦在于固志。――晋・葛洪
译：学问的渊博在于学*时不知道厌倦，而学*不知厌倦在于有坚定的目标。
64、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。――黄�
译：学*知识不能从中明白一些道理，这和不学*没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
65、博观而约取，厚积而薄发。――宋・苏轼
译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
66、差之毫厘，谬以千里。――宋・陆九渊
译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
67、盛年不重来，一日难再晨。――晋・陶渊明
译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！
68、言之无文，行而不远。――《左传》
译：文章讲的`内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
69、人之为学，不可自小，又不可自大。――顾炎
译：学*时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
70、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。――《中庸》
译：勤奋好学就接*智，做任何事情只要努力就接*仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
71、书到用时方恨少，事非经过不知难。――陈廷焯
译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。――《省世格言》
译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
73、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。――《增广贤文》
译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
74、学如逆水行舟，不进则退。――《增广贤文》
译：学*要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
75、吾生也有涯，而知也无涯。――《庄子》
译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
76、天下兴亡，匹夫有责。――明・顾炎武
译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
77、生于忧患，死于安乐。――孟子
译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
78、位卑未敢忘忧国。――陆游《病起书怀》
译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
79、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――宋・文天祥《过零丁洋》
译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！
80、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――宋・范仲淹《岳阳楼记》
译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
81、小来思报国，不是爱封侯。――唐・岑参《关人赴安西》
译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
82、有益国家之事虽死弗避。――明・吕坤《**语・卷上》
译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
83、一寸山河一寸金。――金・左企弓
译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
84、欲安其家，必先安于国。――武则天
译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
85、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》
译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
86、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。――明・顾宪成
译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
87、生当作人杰，死亦为鬼雄。――宋・李清照《夏日绝句》
译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
88、利于国者爱之，害于国者恶之。――《晏子春秋》
译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
89、读书本意在元元。――宋・陆游
译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
90、时穷节乃现，一一垂丹青。――宋・文天祥
译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
91、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经》
译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！
92、报国之心，死而后已。――宋・苏轼
译：报效祖国的志向到死都不会变。
93、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。――曹植《求自诚表》
译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
94、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？――汉・陈蕃
译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？
95、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。――《庄子》
译：君子之间的交往，像水一样的*淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
96、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。――《孟子》
译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
97、见侮而不斗，辱也。――《公孙龙子》
译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
98、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。――《后汉书》
译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
99、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。――汉・司马迁《史记》
译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
100、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。――《增广贤文》
译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义。
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
世事洞明皆学问,人情练达即文章。
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香。
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！――高适
结交非贤者，难免生爱憎。――孟郊
君子拙于不知己，而信于知己。――司马迁
善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。――范晔
益者三友：友直、友谅、友多闻。――孔子
三军可夺帅也 , 匹夫不可夺志也。――孔丘
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。―― 曹操
莫等闲，白了少年头，空悲切。――岳 飞
瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。――吕 坤
常思奋不顾身，而殉国家之急。――司马迁
国耻未雪，何由成名？――李 白
天下兴亡，匹夫有责。――顾炎武
夜视太白收光芒，报国欲死无战场！――陆 游
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――范仲淹
恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。――魏相
江山代有才人出，各领风骚数百年。――赵翼
英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。――陈辉
死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。――陆 游
一身报国有万死，双鬓向人无再青。――陆游
天时不如地利，地利不如人和。――孟 轲
南北驱驰报主情 ,江花边草笑*生 一年三百六十日,都是横戈马上行 ――戚继光
国家用人，当以德为本，才艺为末。――康熙
中国古代经典名言经典诗词
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！――高适
结交非贤者，难免生爱憎。――孟郊
君子拙于不知己，而信于知己。――司马迁
善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。――范晔
益者三友：友直、友谅、友多闻。――孔子
三军可夺帅也 , 匹夫不可夺志也。――孔丘
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。―― 曹操
莫等闲，白了少年头，空悲切。――岳 飞
瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。――吕 坤
常思奋不顾身，而殉国家之急。――司马迁
——《中国古代文化常识》读后感范文5份
因为在做关于《节日文化资源在语文教学中的合理运用研究》这一课题，所以最*多接触关于传统文化、中外文化、节日文化等类似的书籍，而我对传统文化尤为感兴趣，所以就打开了王力主编的《中国古代文化常识》这本书，徜徉书中，趣味多多。
读传统文化的书一般都感觉比较枯燥晦涩，甚至会有大量的生僻字不知其音其意。这本书涉及天文地理、衣食住行，传统文化涵盖面之广自不用说，且文笔风趣诙谐，插图精美，图文结合，穿插故事、文献等，配有相关注释，读来不觉无味深奥，通俗易懂，趣味横生。书中的插图，或是关于器皿，或是关于建筑，或是关于丝帛……线条清晰，真实可感，触摸上去好像在和中国古代的这些精品做最亲密的接触，不禁感慨传统文化的美好和厚重。
本书简介中就是一连串的发问“你知道知名的司母戊鼎有一个假耳朵么？你知道孟姜女姓姜不姓孟么？你知道最古老的同心结是什么样子么？你知道黄帝战蚩尤的真相么？”……真想做一位学识渊博、旁征博引的老师，如果真能在语文教学中，必要之时，将这些知识、故事、文献信手拈来，延伸引用，我的课堂肯定颇受欢迎吧。作为一名语文老师，是需要汲取多方面的知识，提高自身的文学修养，才能给予学生最好的文学渗透。
关于传统节日书中也有涉及。比如中元节是中国人非常重要的祭祀去世亲人的节日，又叫“盂兰盆节”或“河灯节”。盂兰盆是梵文音译，原意为“从苦难中拯救”。这个故事和目犍连（也就是中国民间目连戏的男主角目连）救母的故事有关。传说释迦牟尼的十大弟子之一目连成就神通后，欲度化父母，以报生养哺育之恩。结果送给母亲的饭食一递到母亲手上就化成火炭。佛陀说每年七月十五日，是佛欢喜日，我们都要集结佛法僧三宝的力量，超度我们的七世父母。这个故事的内涵，其实还远比它表面上看要来得深刻。实际上，佛教界内的人大多认为盂兰盆的故事讲的就是小乘佛教向大乘佛教转化的原因。
其实中国古代文学作品，尤其是诗词小说中关于中元节的描写并不少。中元节作为寄托哀思，为已逝亲人祈福的传统节日，历史甚至比清明节更为悠久，意义也不在清明节之下。它已被列入民俗项目类别的非物质文化遗产，各地均有不同的民俗活动，类似的传统节日还有上巳节和寒衣节。
仅以中元节为例，关于节日文化资源在语文教学的运用需要筛选、提取、比对、舍弃。关于节日文化中的消极思想是糟粕，需要摒弃，涉及的诗词文化、哲学思想、节日意义则是精华，可以酌情保留。同一节日的不同资源需要深思熟虑，找准切入口；不同节日的文化资源，也要需要对比和取舍。这要看这种节日文化资源在语文教学中是否必要，是否有意义，是否有积极意义。这是一个长期研究和思考的命题。
我看《中国古代文化常识》，与其说是研究，更像是一种“扫盲”，中国传统文化博大精深、意蕴深刻，真正感悟绝非一朝半夕之事。了解未知领域或不精通的领域，是一种自我学*和修养的过程。读书多一点，发现多一点，懂得多一点，仅希望在具体的教学实践中或课题研究中有所价值，有所运用。这是一种责任，需要坚持。
“宫商角徵羽，琴棋书画唱……”，这是歌曲《龙文》里的一句歌词，我开始不懂什么叫做“宫商角徵羽”，只觉得谭晶唱得婉转动听，充满中华古风的诗情画意，更误认为是作词人为了押韵而卖弄的文字把戏。*期，我看了一本叫《中国古代文化常识》的书，方知“宫商角徵羽”就是我们上学时音乐课上的“12356”，此乃古代文化里有关乐律方面的常识。
《中国古代文化常识》涵盖了“天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马、饮食、衣饰、什物”共14个范畴的古代文化内容，几乎是无所遗漏地将日常生活里碰到的常识项目一一列举。
常识，百度百科给出了如下定义。普通知识，即一个生活在社会中的心智健全的成年人所应具备的基本知识，包括基本生存技能（生活自理能力）、基本劳作技能、基础自然科学以及人文社会科学知识等，一切基于敬畏自然。此书封面上“常识”字，给很多人造成一种直觉：“‘常识’？我百度一下就知道了，还要花钱买吗？”但是，我要说，不读这本书，中国古代文化里的很多东西，我们永远都不得知。
作为一个成年人，一个生活在现代社会的成年人，一个自诩为生活在科技高度发达的智能社会的成年人，在读完王力先生的《中国古代文化常识》一书后，内心如打翻的调味瓶，五味杂陈。咱在古人的常识面前，就是一个无知的孩子，一切都是那么新鲜、那么神奇、那么有趣。只能忽闪着双眼，连连发出一声声的喟叹！
在天文、历法两章中，看着二十八星宿那陌生而又怪异的名字，捧着厚厚的古代汉语词典，像是在啃一个风干了五千年的烧饼，硌牙！但在坚持不懈的咀嚼中，一个被遗忘了的世界慢慢在心中复活，在宗法、礼俗、职官、科举几章里，为我们呈现了远古的礼乐之邦，礼崩乐坏后的百家争鸣，以及在儒道思想维系了两千多年的皇权时代。随着阅读的深入，却发现古代先祖在天文、历法、地理、乐律上的常识，与我却是犹如天书，除了对祖先的高山仰止，内心悄然升起一丝惴惴不安。自己作为一个年*不惑的中国人，对祖先的常识竟然只剩惊叹和叹服，不得不反思是什么模糊甚至抹掉了祖先们遗留下来的常识。
王力先生在《中国古代文化常识》一书中，行文非常朴实*静，不疾不徐的罗列着遥远过去的点滴常识，但这种罗列，竟然有一种考古般的仪式感和庄严感，慢慢的清理着那层历史的尘土，给我们证实着这片土地上曾经存在过的璀璨，这璀璨的。历史之光，逼视着我们的眼神，拷问着我们的灵魂。让口口声声号称自己是那个伟大民族的后裔的我们，实在羞愧难当，除了方方正正的汉字字型以外，还有哪一点传承证明今与古的的联系？祖先生活的常识竟能以陌生的美感让我惊讶；时光流转的太快总是把后人的记忆匆匆填满。读《中国古代文化常识》，每一步都好象踩在前人的脚印上，俯身就能撷取昔日的生活片断，看真切了，才发现自己也不曾偏离片刻。
反观当今大数据时代，信息之光让我们一个个都淹没在数据的海洋里，忘却了传统文化的深刻意蕴，就我而言，《中国古代文化常识》，与其说是求知，更像是一种“扫盲”，了解未知领域或不精通的领域，是一种自我学*和修养的过程。作为新时期的检察人应该读书多一点，发现多一点，懂得多一点，学有所用，学有所悟，然后将传统文化传承下去，发扬下去，这是一种责任，需要坚持。
《中国古代文化常识》一气呵成,粗线条概括了中国文化（以文学为主径的小文化）的经脉.余秋雨先生的文化眼光、概括力和艺术感觉都是超常的,表达力更是一流,因此文章写得中气充沛、淋漓酣畅.而这种驾驭历史、囊括文化、指点江山、评判古今的做法,没有宏大的视野、敏锐的洞察力、鲜活的欣赏力与聪颖的表达智慧,也无法奏其功.
我长久困惑于一种学术堆积：随着史的研究的深入细致,史著的容量和篇幅日益扩大,笔触则日益细腻发散具体而微,读者便日益身陷深山密林之中而迷失了道路与方位感,仰头不见天日,只见铺天盖地的阔叶针叶树冠藤萝、陡峭山径崖壁巨石.学术开辟为时代积累起巨量的丰厚与弘博,也给普通读者把握传统设置了无以数计的路栅道障.我一直在思索如何把历史写薄.余秋雨的以往著述已经显现了他这方面的能力,这次试探再次提供了一个有价值的案例.
且看余秋雨的惊绝概括力与描述力：“没有巴比伦的残忍,没有卢克索的神威,没有恒河畔的玄幻.《诗经》展示了黄河流域的*和、安详、寻常、世俗,以及有节制的谴责和愉悦.”又如：《诗经》是“*原小合唱”,《离骚》是“悬崖独吟曲”.再如：“从宣讲到提问,从解答到无解,这就是诸子与屈原的区别.”敏锐的感觉,精巧的比较,准确的捕捉,灵动的表述,鲜明的个性化视角带来独特的观察与状摹,你可以不同意他的概括,但又不得不为其聪颖洞见而称奇.
阅读过程中不断“惊艳”的快感,也时而被一些地方阻断.读余回思,令我排拒于心、梗阻于喉的,原来是作者在快意概述中未能一以贯之地将他的主张贯彻到底.文章论述的是中华“文脉”,点题在“脉”,自然应该历时态地把中华文化长河中时而上浮时而潜隐的脉线提拎出来,是为正务.然而文中论说却不断脱离了文脉提拎而转为历史个体的文化成就排行.排行自然是不按照脉线行进的.譬如山峰与山脊的连线构成山脉,虽然高低不*起伏跌宕,但逶迤宛转绵延不绝.而单纯以高度为标准的山峰排序,只构成坐标,却切除了脉源.我们看他论述唐代书家：“第一名：颜真卿；第二名：欧阳询；第三名：张旭；第四名：怀素；第五名：褚遂良；第六名：柳公权；第七名：孙过庭；第八名：虞世南.”这只是从作者认为的“吨位”大小作出的列序,而不体现文脉.若从文脉论,颜真卿书法初学褚遂良,后从张旭得笔法,排列一定是褚、张在前而颜在后.欧阳询、虞世南则因开唐代书法之先风而应先列.这种排法虽更加靠向了历史顺序的轴线而似乎令著者无所作为,但文脉却清晰地显现出来.在粗线条提拎脉络时,你尽可以略去次高峰只数最高峰,而用最为突出的山峰来代表此一山脉,但却不能把山脉切为几段,再从高到低重新组合,从而颠倒错乱地去列数峰峦脉序.
因为在做关于《节日文化资源在语文教学中的合理运用研究》这一课题，所以最*多接触关于传统文化、中外文化、节日文化等类似的书籍，而我对传统文化尤为感兴趣，所以就打开了王力主编的《中国古代文化常识》这本书，徜徉书中，趣味多多。
读传统文化的书一般都感觉比较枯燥晦涩，甚至会有大量的生僻字不知其音其意。这本书涉及天文地理、衣食住行，传统文化涵盖面之广自不用说，且文笔风趣诙谐，插图精美，图文结合，穿插故事、文献等，配有相关注释，读来不觉无味深奥，通俗易懂，趣味横生。书中的插图，或是关于器皿，或是关于建筑，或是关于丝帛……线条清晰，真实可感，触摸上去好像在和中国古代的这些精品做最亲密的接触，不禁感慨传统文化的美好和厚重。
本书简介中就是一连串的发问“你知道知名的司母戊鼎有一个假耳朵么？你知道孟姜女姓姜不姓孟么？你知道最古老的同心结是什么样子么？你知道黄帝战蚩尤的`真相么？”……真想做一位学识渊博、旁征博引的老师，如果真能在语文教学中，必要之时，将这些知识、故事、文献信手拈来，延伸引用，我的课堂肯定颇受欢迎吧。作为一名语文老师，是需要汲取多方面的知识，提高自身的文学修养，才能给予学生最好的文学渗透。
关于传统节日书中也有涉及。比如中元节是中国人非常重要的祭祀去世亲人的节日，又叫“盂兰盆节”或“河灯节”。盂兰盆是梵文音译，原意为“从苦难中拯救”。这个故事和目犍连（也就是中国民间目连戏的男主角目连）救母的故事有关。传说释迦牟尼的十大弟子之一目连成就神通后，欲度化父母，以报生养哺育之恩。结果送给母亲的饭食一递到母亲手上就化成火炭。佛陀说每年七月十五日，是佛欢喜日，我们都要集结佛法僧三宝的力量，超度我们的七世父母。这个故事的内涵，其实还远比它表面上看要来得深刻。实际上，佛教界内的人大多认为盂兰盆的故事讲的就是小乘佛教向大乘佛教转化的原因。
其实中国古代文学作品，尤其是诗词小说中关于中元节的描写并不少。中元节作为寄托哀思，为已逝亲人祈福的传统节日，历史甚至比清明节更为悠久，意义也不在清明节之下。它已被列入民俗项目类别的非物质文化遗产，各地均有不同的民俗活动，类似的传统节日还有上巳节和寒衣节。
仅以中元节为例，关于节日文化资源在语文教学的运用需要筛选、提取、比对、舍弃。关于节日文化中的消极思想是糟粕，需要摒弃，涉及的诗词文化、哲学思想、节日意义则是精华，可以酌情保留。同一节日的不同资源需要深思熟虑，找准切入口；不同节日的文化资源，也要需要对比和取舍。这要看这种节日文化资源在语文教学中是否必要，是否有意义，是否有积极意义。这是一个长期研究和思考的命题。
过年回了西安，十三朝古都哪哪都是文化，但是学业不精，很多古代文化常识不甚了解，目前大多数知道的还都是通过影视作品，比较汗颜。所以逛商场时看到这套口袋书系列就买了两本，其中之一便是这本《中国古代文化常识》。书中内容囊括了岁时节日、传统风俗、文化名人、文化典籍、官职衙署、科举教育、文体流派、文字书画、音乐舞蹈、刑名法律、帝王宫廷、礼制政事、社会阶层、宗法家庭、姓名称谓等多个领域文化常识，内容简洁明了，适合大人和小孩多次阅读记忆。以下我为大家整理几个有趣的`冷知识。
元旦不是一直都是一月一日。元旦指的是新年的第一天，但我国历代的元旦日期并不一致，夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦统一中国后又以十一月初一为元旦，到汉武帝时又恢复了夏历，以正月初一为元旦，自此沿用至今。
古人拜年是彼此道贺还活着。相传远古时代有一种叫“年”的怪物，每逢腊月三十晚上出来，挨家挨户的蚕食人群，人们只得把肉食让在门口然后关上门，躲在家里，直到初一早上人们开门见了面，作揖道喜，互相祝贺未被“年”吃掉，于是拜年之风绵绵相传。
压岁钱是压祟钱。自汉魏六朝时已流行，吃过年夜饭后由尊长向晚辈分赠钱币并以红线穿编成铜钱串，挂在小儿胸前，谓能压邪驱鬼。
古代已有“博士”。博士是官名，最早源于战国、秦及汉初，博士所掌为古今史事侍问及书籍典守。至汉武帝时设五经博士，自后博士专掌经学传授。西晋始设律学博士。北魏始设医学博士，隋唐又有了算学博士、书学博士等。
八音是古代乐器的统称。古人按材料的不同把乐器分为八类，分别是金、石、土、革、丝、木、匏、竹。其中，钟、铎等属于金类；磐属于石类；埙属于土类；鼓属于革类；琴瑟等属于丝类；柷（柷是中国古代打击乐器，方形，以木棒击奏，用于宫廷雅乐，表示乐曲开始）、敔（敔是中国古代的一种打击乐器，常在乐队中使用，形如伏虎，以竹条刮奏，表示乐曲的终结）属于木类；笙、竽属于匏类（匏，是中国古代对一个球体的葫芦的称呼。匏最广泛的用途就是从中间剖成两半做水瓢，民间将匏俗称瓢葫芦。匏樽是酒杯的意思，也是古代所说的“八音”之一）；管属于竹类。
凌迟是古代最残忍的死刑。先把犯人的肢体一点一点的割裂至体无完肤，再割掉他的生殖器，挖出五脏六腑，最后把肉一点一点刮下来，五代时开始设立，宋代正式列入刑法，明清两代沿用。中国古代其他酷刑还有车裂、斩首、剥皮、炮烙、宫刑、刖刑、插针、活埋、剖腹、抽肠、烹煮。凌迟为什么最残忍就是因为共需要用3357刀，并且要在最后一刀，也就是第3357刀，要将罪犯刺死，才能凌迟成功。犯人在受刑时还活着，肉体和精神的痛苦惨绝人寰。
我们现在所说的桎梏就是一种刑具。古代用来拘禁犯人的木制刑具即通常所说的脚镣和手铐。系住双脚的就是桎，系住双手的就是梏。《周礼》中说，一切被囚禁的罪犯，罪大的戴上桎、梏和拲（把双手铐在一起，状如拱手），中等罪行戴上桎、梏，罪小的戴上梏。
最初的公主称谓来源于诸侯主婚。公主这个词是春秋战国时期才有的，周朝的天子把女儿嫁给诸侯自己是不主持婚礼的，而叫同姓的诸侯来主婚。当时各国的诸侯一般称为公，主就是主婚的意思，所以因为诸侯主婚，天子的女儿就被称为公主。
臣妾最开始指的是奴隶。臣妾是西周、春秋时对奴隶的称谓，男的奴称臣、女的奴称妾。也作为所属臣下的称谓。
寿称的分类。上寿指90岁以上者；中寿指80岁以上者；下寿指60岁以上者。喜寿指77岁。米寿指88岁。白寿指99岁。茶寿指108岁。
三姑六婆的九种职业。三姑指三种从事宗教活动的职业妇女，尼姑、道姑、卦姑；六婆中的牙婆是贩卖人口的人；媒婆是专门撮合婚姻的；师婆是巫婆；虔婆是妓院的鸨母；稳婆是接生婆；药婆是卖药治病的。
相互之间的称呼。古代下对上或*辈之间用“足下”，对父母的敬称“高堂”，父亲的别称是“*君”、“严亲”，母亲的别称是“慈亲”、“家慈”、“家亲”，儿童的代称是“总角”，称十五岁的少女是 “及笄”（ 笄是古代的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子，女子十五岁可以盘发插笄即成年），称十三四岁的少女为豆蔻，称二十岁的男子为“弱冠”，三十岁的男子为“壮室”，三十而立、四十不惑、七十古稀，还有六十曰耄、七十曰耋、八十九十曰耄耋，期颐一般指百岁老人。
还有很多好玩零碎的知识，我也一下子记不住，还需要多次阅读记忆，在此就不一一列举了。
另外，这本书吸引我的还有里面的插画，书里的插画用的是《十二月令图》，原作长175cm，宽97zm，现存台北故宫博物院，为清代画院画家所作。内容为一年十二个月（阴历）春夏秋冬民间自然生活风景。每一幅画均有人物、亭台楼阁，给人一种人间仙境的感觉，画面极美。时节之美在这里体现得淋漓尽致，因此我特地在网上找来图，也摘录了名家点评精华，和大家一起再次欣赏，愿你我一起在感受时节之美的同时，也能在我们所处的*凡世界里感知到生命的质朴和生活的可爱。
