司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书。然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他几次想血溅墙头，了此残身，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。
司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，那是多大的痛苦！这是因为他有强烈的责任感，他才能继续坚持下去。没有了责任感，任何事情都无法很好完成。
试想想，如果校长没有责任感，我们的学校会是什么样子？如果老师没有责任感，我们的班级又会是什么样子？所以我们应该从小事做起，即使做一个小小的班干部，也要有责任心，尽职尽责帮助老师分担工作，帮助同学。如果连这一点点责任感都没有，将来怎么可能成为栋梁之材？
为了自己、为了社会，让我们从小做起，从现在就开始培养自己的责任心吧！
最*，我们学*了第11课《司马迁发愤写《史记》。这篇文章讲述司马迁从小就受母亲河和英雄故事的激励，有收父亲影响，喜欢上了历史，后来当他专心写作时，因为他为一位将军辩护，而得罪了汉武帝，入狱受了酷刑，他在监狱里宁愿把个人耻辱抛之脑后，也要把《史记》写完，就这样，他奋笔疾书，忍辱负重了13年，终于完成了这部《史记》，为国家做出了贡献，死得便有价值，死得重于泰山。
像司马迁这样的人数不胜数。
春秋战国时期，吴国带兵打下了楚国，并活捉了楚王勾践。吴王让楚王当马夫，楚王为了不让国家灭亡，受尽了耻辱，忍辱负重了几年，才回到自己的国家。回国后，他每天睡在柴房里，每到饭前都要尝一尝胆的苦味儿，就是为了让自己不忘记在吴国的耻辱，并让自己牢记"落后就要挨打"他每天一边种田，一边练兵。在他的不懈努力下，楚国后来发奇兵灭掉了吴国。
汉朝开国大将韩信，在汉朝未统一之前，有一次，一个小混混看不起他，便在大路上拦住了他，说："你有本事就拿剑刺我，要么就从我的裤子底下钻过去。"韩信知道：如果杀了他，就要坐牢，如果不杀他，就要忍受极大的侮辱。最后，韩信为了能为国家效力，从小混混裤子下面钻了过去，忍受了"胯下之辱"。
社会上也有些人一受到侮辱就想不开了，甚至去死，这样的死毫无意义，一点价值也没有，可以说是轻于鸿毛。
读完这篇课文，我终于明白了：一个人在面对别人的侮辱或是嘲笑时，不能消沉泄气，要忍辱负重并做好自己该做的事，为国家做出贡献，你才死得有价值，才是死得重于泰山！
读《史记》之韵,是上古文化与艺术的完美结合!
读《史记》之韵,是人格与灵魂的震动!
读《史记》之韵,是美丽与感动的撞击。
品读史记,其韵无穷。轻轻的翻开，被喻为“史家之绝唱、无韵之离骚”的典籍，让我们的思想随着历史的齿轮一起转动、成长……
疫情期间闲暇时光便阅读些书籍，为自己充电、提升内涵！翻开《史记》细细地品读才发现，它远不是各朝各代帝王将相枯燥的罗列，司马迁笔下的每个人物都有着自己独特的个性，他们都是丰满的有血有肉的人，而不是历史大戏的人偶。每次静下心来阅读时，我都会忍不住为义士的大义激然而激动不已，为勇者的视死如归而热血沸腾，为将者的身先士卒而荡气回肠；通过这次阅读，我开始理解什么是真正的历史，开始真正地去了解我们中国的历史，就如同在了解我们的过去。中国人何以有今天？中华民族的祖先们到底经历了什么？中华民族的民族个性到底是什么？我们真如某些外国人说的那样没有信仰没有民族个性吗？我们最原始最本真的模样又如何？所有的这些问题都可以在这里找到答案。
先贤为我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰，真切地感受着3500多年历史中的壮志豪情、悲壮与辛酸！对《史记》的感动,不仅仅在于它灵动的文字与丰富的故事情节,更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量，使我对《史记》的认识,也进入了一个更高的.精神境界。在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的大字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返！”“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山！”这一幕幕波澜壮阔的史剧，虽已褪色成书页发黄的史书，却仍不忘向后人传递着那古者们“精忠报国”的壮志豪情。而今天，这精神依然在弘扬。
今年，我们面临了一场非常严重的冠状病毒疫情，在这场没有硝烟的战争中，有多少国人为了战胜疫情在自己的岗位上默默地奉献着，甚至是用牺牲生命来诠释他们对国家、对国人的那份大爱。正是全国上下万众一心才让我们战胜这一关。古往今来，在困难面前，尤其是在事关民族利益的紧要关头，众志成城一定就会成为我们每个国人心中的一盏灯，指引我们绕过道道弯，迈过道道坎，直至胜利的前方。
读着《史记》，品味其中的兴亡成败,悲欢离合,让我不由得会引发对现在社会的思考,并汲取古人的人生经验和教训,这使我更加热爱我们的祖国文化。
读书真好，愿读书能成为我生活的一部分！
大概是以前电视连续剧“神话”看多了，总是对项羽有着莫名的崇拜感。他是那般神勇，他一出现便可改朝换代；他是那样的有魄力，即使力量悬殊也照样战无不胜；他是那般的重义气，就算可能被他人灭国也不会想着去杀害自己的兄弟。但是，看完《项羽本纪》，史作巨家司马迁以睿智的眼光、精妙的笔法，如同穿越时光般的将那个血染夕阳的项羽展示在我们面前，也让我对项羽有了一个全新的认识。
项羽堪称一代枭雄，在当时历史同样赋予了他一个当英雄的机会。项羽出生为楚国帝王世家，秦灭六国，项羽自然要担起复兴楚国的重担。秦王游历会稽时，项羽豪言：“彼可取而代之也”此时项羽虽然年青，身边也只有项伯一人，却显示出一副“初生牛犊不怕虎”姿态，他的志向和气魄实非常人能及。只是在短短数月之间，项羽麾下士兵六七万，并且在不断的发展壮大。秦军向来称为虎狼之师，但是巨鹿之战中项羽却可以以少胜多、大败秦军，这足以彰显项羽的军事能力。项羽面对强大的秦军，毫不畏惧，破釜沉舟、背水一战。他下令中军“猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。”于是楚军士气大震，势如破竹。但是我更愿意相信项羽的胜利归功于那句“得人心者得天下”。秦王**，民不聊生。楚君起义，除暴安良。项羽得了民心，才能招致名士将士来投，才能使得二十万秦军投降。项羽借楚王的名义斩杀宋义，收其党羽，军力更加强盛。汗水之战，鄣邯招降，最后直捣秦都咸阳，项羽立下千秋伟业。
也许上天给项羽的使命就只是灭秦而已，他注定要做一个乱世的悲剧英雄。项羽灭秦走上人生的巅峰，自此其荣耀的光芒便开始消散直至乌江自刎了此余生。项羽一生犯了太多的错误，才让他成为了乱世的失败者。一，巨鹿之战中项羽坑杀20万秦兵，这是他失败的起点。因为项羽多疑坑杀了投降的士兵，他坑杀的不仅仅是20万的秦兵，更是千千万万的民心。“水则载舟，水则覆舟”，项羽至死都没有明白这个道理。二、火烧咸阳。咸阳作为秦都，然而楚人一炬，可怜焦土。一方面，项羽焚毁的是大量的珍器重宝，另一方面他更加深了秦人对楚国的仇恨。三、优柔寡断，当断不断。当初天下初定时，项羽本应该听从范曾之言，以四十万兵力从鸿门进攻霸上，歼灭刘邦。在鸿门宴上，项羽更不应该放走刘邦养虎为患。四、项羽太过自负。韩信曾今投靠项羽，却不被项羽看重、反而被赶走。项羽多疑，才会遭受陈*离间计。项羽赶走范增，落得孤军奋战。项羽如此，则身边无忠信之士，只剩的虞姬相伴左右。最后却落得霸王别姬，当四面楚歌之时，项羽已注定兵败垓下。然而项羽并没有醒悟，依然引兵进攻汉军，这些只是为了证明：“天亡我，非用兵之罪也”。最后汉军围攻时，项羽却自负的以一句“无颜见江东父老”，乌江自刎。殊不知退居江东，亦可东山再起，留下了历史的遗憾“至今思项羽，不肯过江东”。
故人已去，留下的是悲剧。以史为鉴，可以明得失。项羽的失败留给我们后人的应该是教训、是经验。
伯夷叔齐为商朝下属孤竹国的皇子，因不愿继承皇位而出走孤竹国。后商朝被灭，不愿食周粟而饿死。
感悟：本篇为悲剧故事，但这还有太史公自身的政治观念。他写伯夷叔齐互相让位，这是“儒家温良恭俭让“中的“让”，他希望人们能互相谦让。写伯夷叔齐宁死不食周粟，为突出儒家“仁义礼智信”中的“义”。很明显，这都是儒家思想，毕竟孔子也很崇拜此二人，则太史公是有儒家的“仁政”思想。
但是，我并不认为伯夷叔齐有多伟大，原因有三：
一、昏庸
伯夷叔齐，孤竹国两位皇子。伯夷是长子，却把皇位推给叔齐。叔齐要即位就即位，让什么让。结果谁也不当君主，丢下国家走了。且不说让位，但说出走这件事。殊不知国不可一日无君，丢下国家百姓走了，为了自己能因谦让而青史留名，却抛弃了整个国家。说明此二人昏庸无能、逃避责任。
二、三观不正
此二人去劝说武王不要发兵，说不管父亲丧事，兴兵是不孝。当臣子犯上不仁，当然没错，但是却不知“成大事者不拘小节”。且兴兵伐商是父亲的遗愿，所以武王的孝不同常人，这也是不敢承担大任的伯夷叔齐之流不懂的地方。如果认为“当臣子犯上不仁”，我倒想问，若“以臣弑君”不仁，那帮助黑恶势力助波推澜又该当何罪？很明显此二人的是非观是有很大问题的。
三、是非不分
“首阳采薇”而“宁死不食周粟”，孔圣人和太史公都认为这是忠君的表现，并不尽然。除过上文提到过的是非不分以外，他们二人在武王进攻商朝时，只做旁观者，为何不回孤竹国领兵救商？或者去告知商朝武王兴兵的消息，或许还能让商朝再苟活一段时日。但是他们却放手旁观，但商朝被灭之后，却以绝食**。这不就像一些人事前无所作为，事后却当诸葛亮。故伯夷叔齐表面君子，实则小人也。
那为何太史公又感叹“天道无亲，常与善人“。不合天道，觉得上天有时对好人也不公，其实他忘了，有个成语———天妒英才。就算是苍天，上帝，也和人一样，是会有人的“喜怒哀乐忧惧悲”等情感；也像一位君主，对子民也有戒备之心。则苍天上帝宁愿让子民全都愚笨残暴无道，也不愿有人品行或德才超过他，所以颜回、霍去病、王勃英年早逝；盗跖却终得善终。这便是“天道”的含义。
虽“天道”无“道”，但“天理”仍有“理”，这便是一个朴实到有点扯的道理。“善有善报，恶有恶报”也是佛陀常说的因果循环。但细品后会发现此话不假。日夜交替，月有圆缺循环；四季轮换，天干地支60年也有循环。而历史不也总在轮回？历史是车轮，滚滚向前，绕的却总是个圆。天道总在轮回，苍天从不饶人，但若多做善事，久后必成正果。
翻看《项羽本纪》，不知怎么，心中有一种感动。仿若穿越时空界限，将项羽的影投在了心中。依稀看见那个时代的残血夕阳……
项羽有太多的遗憾，或者说本该成为英雄的人却无法成为真正的英雄。但他在乱世中绽放了未有的光华，他的传奇让人觉得刘邦、韩信只能做乱世的配角。
在钜鹿，面对秦军，是他率领江东的子弟以少胜多，震慑诸侯，我仿佛看到了血染征衣的项羽挥戈于千军万马，楚军的呐喊响彻云霄，看书从未有过这样真实的感觉，不知是司马迁传神的笔抑或是那喊声本存在于虚空之中。钜鹿是他的一个起点，那时起，他注定是楚人的骄傲，“楚虽三户，亡秦必楚。”的誓言在项羽的振臂间得到应验。
面对危难，置之死地而后生，不退缩终将成功，是项羽为人们所立的榜样。
四年的楚汉相争在垓下之围时本预言着传奇的陨灭，但项羽却在这终点又舞出了眩目的光华，只是这个终点注定成为楚人的遗憾。霸王别姬不免英雄气短，儿女情长，四面楚歌，重重之围，项羽在诸侯的眼皮下率众突围，也只有项羽才有这份胆气。二十八骑的东城决战，尽显英雄霸气，这是只有他才有的自负，只是一句“天亡我，非用兵之罪也”却没有了“力拔山兮气盖世”所有的霸气，若非如此，那一天的夕阳也必将是血染的。
乌江自刎，项羽抛开属于他的一切——天下、美人、骏马。战神一般的人便如此躺在乌江岸边，他的血流进乌江，让这江水有了灵魂，江水的咆哮，掀起的白涛，冲去了夕阳下的最后的残戈……
舍生取义是项羽离开乱世的方式，自负毁了一切是项羽留下的警示。
乌江流水，历史在那里留下最耀目的一笔，也留下项羽的遗憾，项羽让我有了许多的感受，不知是感动多于惋惜亦或是惋惜多于感动，总认为他不该如此消亡，他不该龙袍加身，九州方圆自在民心。他的身旁有热血的江东子弟，有虞姬，有乌骓，他本可骑马追风。他的自负让人羡慕，但风中的低语却诉说着自负所带来的危难，项羽的死是历史的遗憾，他未能有完美的结局，毕竟这不是故事，无法有善变的结局。项羽的血流入家乡的水，这水的一旁是他曾经守护的地方，而他也将在这萦绕千年，不禁为他叹息，不禁责问历史为何选择了刘邦，但我只是站在历史长河的边缘，无论这里多么汹涌，多么绚烂，我都是一个过客，无法涉足去改变命运的轮迹，乱世的光华似乎就在瞬间，乌江流水已滔滔而去，只是未曾惊醒了沉睡的霸王。
安息至永生，是经历了时间所遗留的，项羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的灵魂在时间中得到永恒，他化为江东子弟心中亘古的传说。
一切已过，英雄也有江水这归处，也许这是一种荣耀。长江边李清照是否为项羽叹息，“至今思项羽，不肯过江东。”是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华。
伯夷叔齐为商朝下属孤竹国的.皇子，因不愿继承皇位而出走孤竹国。后商朝被灭，不愿食周粟而饿死。
感悟：本篇为悲剧故事，但这还有太史公自身的政治观念。他写伯夷叔齐互相让位，这是“儒家温良恭俭让“中的“让”，他希望人们能互相谦让。写伯夷叔齐宁死不食周粟，为突出儒家“仁义礼智信”中的“义”。很明显，这都是儒家思想，毕竟孔子也很崇拜此二人，则太史公是有儒家的“仁政”思想。
但是，我并不认为伯夷叔齐有多伟大，原因有三：
一、昏庸
伯夷叔齐，孤竹国两位皇子。伯夷是长子，却把皇位推给叔齐。叔齐要即位就即位，让什么让。结果谁也不当君主，丢下国家走了。且不说让位，但说出走这件事。殊不知国不可一日无君，丢下国家百姓走了，为了自己能因谦让而青史留名，却抛弃了整个国家。说明此二人昏庸无能、逃避责任。
二、三观不正
此二人去劝说武王不要发兵，说不管父亲丧事，兴兵是不孝。当臣子犯上不仁，当然没错，但是却不知“成大事者不拘小节”。且兴兵伐商是父亲的遗愿，所以武王的孝不同常人，这也是不敢承担大任的伯夷叔齐之流不懂的地方。如果认为“当臣子犯上不仁”，我倒想问，若“以臣弑君”不仁，那帮助黑恶势力助波推澜又该当何罪？很明显此二人的是非观是有很大问题的。
三、是非不分
“首阳采薇”而“宁死不食周粟”，孔圣人和太史公都认为这是忠君的表现，并不尽然。除过上文提到过的是非不分以外，他们二人在武王进攻商朝时，只做旁观者，为何不回孤竹国领兵救商？或者去告知商朝武王兴兵的消息，或许还能让商朝再苟活一段时日。但是他们却放手旁观，但商朝被灭之后，却以绝食**。这不就像一些人事前无所作为，事后却当诸葛亮。故伯夷叔齐表面君子，实则小人也。
那为何太史公又感叹“天道无亲，常与善人“。不合天道，觉得上天有时对好人也不公，其实他忘了，有个成语———天妒英才。就算是苍天，上帝，也和人一样，是会有人的“喜怒哀乐忧惧悲”等情感；也像一位君主，对子民也有戒备之心。则苍天上帝宁愿让子民全都愚笨残暴无道，也不愿有人品行或德才超过他，所以颜回、霍去病、王勃英年早逝；盗跖却终得善终。这便是“天道”的含义。
虽“天道”无“道”，但“天理”仍有“理”，这便是一个朴实到有点扯的道理。“善有善报，恶有恶报”也是佛陀常说的因果循环。但细品后会发现此话不假。日夜交替，月有圆缺循环；四季轮换，天干地支60年也有循环。而历史不也总在轮回？历史是车轮，滚滚向前，绕的却总是个圆。天道总在轮回，苍天从不饶人，但若多做善事，久后必成正果。
暑假，总比*时多了一点空闲，想读一读书柜中*时无暇顾及的书，一本《史记》映入眼帘，那是爸爸以前带回来的。
赤足踩在历史松软的沙滩上，俯身拾起一个散发着智慧光芒的五颜六色的贝壳，细细的把玩，心中一片感慨。历史是一座巨大的宝藏，智慧之人善于从中挖掘经验和长处，以便借鉴和学*。历史是一为和爱又不是为威严的老人，他的口袋里装着无数无价的珍宝，那是智慧和思想的产物，了得到这些珍宝就必须翻开历史的长卷孜孜不倦的学*学*。
这本《史记》是 已经译成白话文的。原著是司马迁，对于历史，我兴趣不浓，对于此书，我却一改往日，兴致勃勃地翻阅起来。
虽然是译文，但里面的历史人物错综复杂故事繁多，古典成语还是让我读起来颇费劲的，但越读你就越感到，《史记》是一部巨大的历史画卷，在这部画卷中，看到了中华民族悠久历史的文明史。
《史记》是一部历史词典，从中我知道了中华民族的创建者——黄帝，他使中国从野蛮的时代进入了文明时代，黄帝是中华民族的文明始祖，然后才出现了“尧”“舜”“禹”和大禹治水三过家门而不回的动人故事。在这部画卷上我了解了从商国到春秋战，直到秦始皇统一了全国，漫长的历史，每个细节，司马迁竟写的如此详细，真让我最佩服。我不国禁对司马迁肃然起敬，这么一部巨作，没有一点文字动底，没有对祖国历史的负责精神，是不可能写出这一部千秋不朽的巨著的。
《史记》是一部历史词典，我从这本书里获取了很多名人故事和成语古典。从“完璧归赵”“负荆请罪”让我了解了蔺相如的历史故事。读了此书我还知道了“一鸣惊人”“指鹿为马”“管鲍之交”“当断不断，反受其乱”这些成语的来源，《史记》也更详细的记载了孔子的一生以及他在中国历史上对中国文化所起的作用。
《史记》是一部历史词典，在这部巨作中我知道了中华民族音乐的起源，也知道了音乐能与天地相和，音乐能与国家安定想和，音乐能展示一个民族的文明史，这时我联想到北京奥运会的开幕式，张艺谋导演的一场气势恢宏的音乐盛典，中国音乐能让人惊叹，2015名演员为奥运而歌，让世界瞩目，音乐的魅力之大，打响之歌，让世人明白这悠久的文明历史。
《史 记》是一部历史词典。里面的内容太丰富，读一读只能了解它的大意对于我来说，以后要读上几遍或几十遍，才能真正了解它才能真正了解中华民族古老悠久的历
史，而读了后记，更是对作者司马迁的佩服，司马迁身陷监狱，还在研究历史，出狱后继续编写史记，直到五十岁，才基本编成，可见他的敬业精神。
《史 记》的前言中是这样评价《史记》的，“《史记》有史鉴的明智，诗歌的颖慧，数学的精神，博物的深沉，伦理的庄重，逻辑与修辞的善变”。做为一个初中生的
我，*时喜欢读小说，欣赏散文，但自从初读《史记》，让我又一次感受，我们读一些古书，了解自己祖国的历史，那也是受益匪浅啊
这个寒假我读了《史记故事》，这本书是我国西汉伟大的史学家、文学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史，共130篇，52万余字，记述了黄帝的传说，商周的史迹，春秋战国的动荡，秦的兴衰，汉的建立与巩固，时间跨越三千多年历史，它可以说是一部血泪凝成的文献，我读后，觉得受益匪浅。
品味全书，我认为最光彩夺目的是那些充满豪气的悲剧英雄，他们的悲剧命运使他们的事迹更加可歌可泣，令人景仰。
《史记》中有许许多多的故事，在这些故事里，我最喜爱《卧薪尝胆》和《屈原的故事》这两个典故。
《卧薪尝胆》主要写的是：越王勾践和吴王夫差展开大战，不料越王的军队大败，勾践成为了夫差的阶下囚，后来吴王把勾践放回越国，勾践回国后没有丝毫的大难之后的喜悦，他睡卧薪柴，舔食苦胆，与百姓一起劳作，积蓄国力多年，静静等待着爆发的日子。终于他的机会来了，吴王夫差被他打败。卧薪尝胆的二十年造就了勾践，他忍人所不能忍之辱，受人所不能受之苦，最终一雪前耻。勾践这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我学*，失败了并不重要，重要的是敢于面对，敢于重头再来，学*上也是如此。
《屈原的故事》：屈原名*，是战国时期的楚国人。他从小刻苦学*，有着惊人的记忆力，这使他后来学识渊博，见闻深广。他对国家盛衰兴亡的道理了解透彻，对外交辞令非常熟悉。无论是对外交际，还是内政管理，他都处理的井然有序，楚怀王很赏识他。可是，就是因为屈原的才华，上官大夫靳尚见屈原深受怀王信任，非常嫉妒。为了博得怀王的宠爱，只要一有机会，他就在怀王面前造谣生事，楚怀王听多了，也就信以为真，渐渐疏远了屈原。屈原为人正直，光明磊落，对怀王一片忠心；他才华盖世，尽心竭力，为国为民，却遭小人陷害，为了抒发郁闷悲愤之情，写下了名垂千古的《离骚》。屈原报效祖国的愿望未能实现，最终跳进汨罗江自尽。据说屈原投江的日子是夏历五月五日。现在我们的农历五月初五这天划龙船，吃粽子，就是为了纪念这位坚贞不屈、刚正不阿的伟大爱国诗人屈原。屈原爱国的精神深深打动了我。
看《史记》就仿佛在进行一次足不出户的历史旅行，仿佛回顾了那个时代的各种令人难以忘怀的历史事件，体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书，生动形象的历史人物仿佛在绘声绘色的想你描绘当时发生在他们身上的故事，仿佛把你领进了他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面谈话，我仿佛被他生动形象的语言所打动，在不知不觉中也增长了历史知识，也丰富了头脑。
司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书。然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他几次想血溅墙头，了此残身，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。
司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，那是多大的痛苦！这是因为他有强烈的责任感，他才能继续坚持下去。没有了责任感，任何事情都无法很好完成。
试想想，如果校长没有责任感，我们的学校会是什么样子？如果老师没有责任感，我们的班级又会是什么样子？所以我们应该从小事做起，即使做一个小小的班干部，也要有责任心，尽职尽责帮助老师分担工作，帮助同学。如果连这一点点责任感都没有，将来怎么可能成为栋梁之材？
为了自己、为了社会，让我们从小做起，从现在就开始培养自己的责任心吧！
最*，我们学*了第11课《司马迁发愤写《史记》。这篇文章讲述司马迁从小就受母亲河和英雄故事的激励，有收父亲影响，喜欢上了历史，后来当他专心写作时，因为他为一位将军辩护，而得罪了汉武帝，入狱受了酷刑，他在监狱里宁愿把个人耻辱抛之脑后，也要把《史记》写完，就这样，他奋笔疾书，忍辱负重了13年，终于完成了这部《史记》，为国家做出了贡献，死得便有价值，死得重于泰山。
像司马迁这样的人数不胜数。
春秋战国时期，吴国带兵打下了楚国，并活捉了楚王勾践。吴王让楚王当马夫，楚王为了不让国家灭亡，受尽了耻辱，忍辱负重了几年，才回到自己的国家。回国后，他每天睡在柴房里，每到饭前都要尝一尝胆的苦味儿，就是为了让自己不忘记在吴国的耻辱，并让自己牢记"落后就要挨打"他每天一边种田，一边练兵。在他的不懈努力下，楚国后来发奇兵灭掉了吴国。
汉朝开国大将韩信，在汉朝未统一之前，有一次，一个小混混看不起他，便在大路上拦住了他，说："你有本事就拿剑刺我，要么就从我的裤子底下钻过去。"韩信知道：如果杀了他，就要坐牢，如果不杀他，就要忍受极大的侮辱。最后，韩信为了能为国家效力，从小混混裤子下面钻了过去，忍受了"胯下之辱"。
社会上也有些人一受到侮辱就想不开了，，甚至去死，这样的死毫无意义，一点价值也没有，可以说是轻于鸿毛。
读完这篇课文，我终于明白了：一个人在面对别人的侮辱或是嘲笑时，不能消沉泄气，要忍辱负重并做好自己该做的事，为国家做出贡献，你才死得有价值，才是死得重于泰山！
作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。
《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗*惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
司马迁肯定英雄在历史上的巨大作用的同时，也隐约认识到各行各业的优秀分子对于推动历史的促进作用。《史记》中为工商业者、医生、侠客、儒生、辩士都立了传，承认他们在历史进程中的作用。司马迁对触犯封建阶级法律的游侠是肯定的，因为象朱家、郭解那样的游侠“振人之命，不矜其功”，在当时成为抑制豪强拯民危难的一种社会力量。记叙统治集团中的人物，司马迁也以他们对民众的态度去衡量，李广将军获得了司马迁的赞颂，赞颂的基点就是放在他的爱兵如子上。
读像《史记》这类的经典史学著作，首先要学会领悟人生，领悟社会，领悟的越深刻，越能通过《史记》去体会司马迁的心理感受，以及他对人生，对社会的看法。这也正是我读《史记》之时，最大的收获所在。
安息至永生，是经历了时间所遗留的，那些人，那些事，似乎在千年之前便已沉睡，在历史长河的边缘，无论这里曾多么汹涌，多么绚烂，我都无法涉足，去改变命运的轮迹，但他们的灵魂在时间中得到永恒，他们将化为炎黄子孙心中亘古的传说。一切皆已过，英雄也有江水这归处，在历史的长河留下自己的影子，也许这也是一种荣耀吧。是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华。
——史记读后感1000字 (菁华5篇)
在*这个物华天宝，人杰地灵的泱泱文明古国里，中华文化，源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。其中，满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。
《史记》为西汉史学家、文学家司马迁所著。记载了上自*上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史，全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万余字，司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，完成了*第一部，也是最为著名的纪传体通史。
《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。其丰富的艺术价值被古代的小说、戏剧、传记、文学、散文所传承并不断发展。从鲁迅“史学之绝唱，无韵之离骚”的高度评价中就可看出它对后世的影响。
读《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽;生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中，智勇双全的蔺相如;流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵，其中勾践卧薪尝胆的故事最为引人深思。
公元前494年，吴国进攻越国，越国军队几乎全军覆没，无奈勾践只得屈辱求和，按照吴王的要求。勾践得在吴国服苦役。三年里，他忍辱负重，一心复国。回国后，他又艰苦奋斗，励精图治，与百姓同甘共苦，最终，“苦心人，天不负，三千越甲吞掉吴!”
勾践卧薪尝胆，雪耻灭吴的佳话至今为人们代代相传，它也为我们这些“少年不识愁滋味”的后人多了许思考：生活在当今的竞争大潮中，应居安思危，励精图治，居存思亡，艰苦奋斗;如果不具有忧患意识，不把目光放长远，畏惧困难而贪图安逸，得过且过，那么，他就会被这个社会淘汰，结果只会像吴王一样死路一条!
困难与挑战虽往往给人以挫折，却能催人奋进，给人以力量，而安逸与保守虽可以暂时保身，但却可以使人堕落而遭淘汰，所以，遇到挫折，就做一只同暴风雨抗击的海燕吧!只有这样，才能见到雨后的晴天!
作为我国优秀的文学遗产，《水浒》蕴含着丰富的艺术营养，因此，我也向大家推荐——《水浒》。
《水浒》为元末明初作家施耐庵所著，是我国第一部歌颂农民起义的章回体小说，生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。因为用的是古白话，所以使人读起来生动形象，活灵活现，其塑造的人物形象也惟妙惟肖，绘声绘色，里面的人物大都形象鲜明，如粗中有细，豁达明理的鲁智深;头脑简单，直爽率真的李逵;崇尚忠义，疾恶如仇的武松等。
从《水浒》里，我们能品出豪情壮义，仗义疏财;能品出义气凛然，正气冲天，恐怕这就是水浒精神长存于世，乐不衰败的原因吧。
司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书。然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他几次想血溅墙头，了此残身，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。
司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，那是多大的痛苦！这是因为他有强烈的责任感，他才能继续坚持下去。没有了责任感，任何事情都无法很好完成。
试想想，如果校长没有责任感，我们的学校会是什么样子？如果老师没有责任感，我们的班级又会是什么样子？所以我们应该从小事做起，即使做一个小小的班干部，也要有责任心，尽职尽责帮助老师分担工作，帮助同学。如果连这一点点责任感都没有，将来怎么可能成为栋梁之材？
为了自己、为了社会，让我们从小做起，从现在就开始培养自己的责任心吧！
最*，我们学*了第11课《司马迁发愤写《史记》。这篇文章讲述司马迁从小就受母亲河和英雄故事的激励，有收父亲影响，喜欢上了历史，后来当他专心写作时，因为他为一位将军辩护，而得罪了汉武帝，入狱受了酷刑，他在监狱里宁愿把个人耻辱抛之脑后，也要把《史记》写完，就这样，他奋笔疾书，忍辱负重了13年，终于完成了这部《史记》，为国家做出了贡献，死得便有价值，死得重于泰山。
像司马迁这样的人数不胜数。
春秋战国时期，吴国带兵打下了楚国，并活捉了楚王勾践。吴王让楚王当马夫，楚王为了不让国家灭亡，受尽了耻辱，忍辱负重了几年，才回到自己的国家。回国后，他每天睡在柴房里，每到饭前都要尝一尝胆的苦味儿，就是为了让自己不忘记在吴国的耻辱，并让自己牢记"落后就要挨打"他每天一边种田，一边练兵。在他的不懈努力下，楚国后来发奇兵灭掉了吴国。
汉朝开国大将韩信，在汉朝未统一之前，有一次，一个小混混看不起他，便在大路上拦住了他，说："你有本事就拿剑刺我，要么就从我的裤子底下钻过去。"韩信知道：如果杀了他，就要坐牢，如果不杀他，就要忍受极大的侮辱。最后，韩信为了能为国家效力，从小混混裤子下面钻了过去，忍受了"胯下之辱"。
社会上也有些人一受到侮辱就想不开了，甚至去死，这样的死毫无意义，一点价值也没有，可以说是轻于鸿毛。
读完这篇课文，我终于明白了：一个人在面对别人的侮辱或是嘲笑时，不能消沉泄气，要忍辱负重并做好自己该做的事，为国家做出贡献，你才死得有价值，才是死得重于泰山！
我的书柜里有许多书，有一本书，我从未读过，不过现在一读就迷上了，那就是《史记》。
《史记》是司马迁写的，里面记载了从上古黄帝至西汉武帝期间，社会生活的方方面面。其中，让我印象最深刻是“韩信胯下之辱”读了后感觉这个事情太不可思议。
韩信出生在淮阳城，家里穷得叮当响。乡邻认为他没出息。韩信每天走街串巷，很少回家吃饭。又因为他对农事一窍不通，怎么办呢？韩信有自己的办法：去别人家做客。不管人家愿不愿意，就进屋吃饭，晚饭吃完还要借宿一夜，久了就干脆不回家了。后来只要一到吃饭时间，家家户户都会把大门闩上。一个亭长收留了他，结果韩信被亭长的妻子气走了。冬天一到，之前帮助韩信的洗衣大娘也走了，他在淮阳城的集市里逛，想讨点肉吃，结果次次都是什么都没讨到，没几天屠夫们都知道了为什么韩信每天都来这转悠，一个屠夫拦在他面前，让他要么从胯下钻过去，要么拔剑打一架，韩信最终还从胯下钻了过去，满街人都讥笑他胆小怕事，是扶不起阿斗……恰恰相反，韩信成名后，赐给分他食物吃的漂母黄金千斤，这亭长几百钱，还让那屠夫做中尉，见众人都不理解，韩信说杀了他只是徒逞一时快，而且正是受了那一时侮辱才激发他更加刻苦地学*和做事，发誓要出人头地，所以才会成为今天他。众人听了心里纷纷佩服韩信坚忍的性格。
他是个熟读兵法，血气方刚满怀兴国安邦之抱负的堂堂七尺男儿，居然能够忍受恶霸的欺负和胯下之辱，看了以后太让人吃惊了，如果没有超乎常人的意志力和忍耐力，这种事情怎么可能办得到？也正因为具备这些优秀的品质，韩信为自己的国家立下了丰功伟绩，最终被封为“王”更让我感到震撼这样一位功臣名就大将，并没有居功，反而不计前嫌，还有他心胸豁达乐观态度，太值得我学*了！在我周边生活中，也有很多人可能被羞辱的时候，也因为因不下这口气，起了以牙还牙之计，结果是两败俱伤，家庭破碎或者是牢狱之灾，这样就成了生活中牺牲品。
我真佩服韩信，懂得忍辱负重，积聚力量，而且是三思而后行，可我呢？忍耐度为“0”做事鲁莽，那怕是受了一点侮辱，我都会大发雷霆，与对方吵架，有时还会大打出手。
俗话说得好“宰相肚是能撑船”我对“忍“字有了新的概念，虽然现在已经可以承受一点了，但还远远不够。我要做到和俗话一样肚量大的能撑船，对我来说是很夸张，我拿这个故事激励自己在困难面前要学会坚持和忍耐、遇事沉着、冷静，对待任何事情要心胸像天空一样宽广，这样将来才会闯出一番大事业，才能够成功。
我读了一本书，名叫《史记》，但由于篇幅太长，我先读了汉武帝篇，读完之后，我有一些感想：我先说说汉武帝生命里发生的一些事吧。
在武帝继位前，他排行第九，是不可能当上皇帝的，但是汉景帝却偏偏看上了他，就为他扫清障碍，帮助他成为了一个*安太子，武帝就这样才登上皇帝的宝座。
武帝期间，有一个叫江充的小人得到了武帝的宠爱，而丞相却三翻两次上奏章，让武帝杀掉江充，结果把武帝惹怒了，把丞相杀了。还发现了巫蛊，这就为后来的巫蛊事件埋下了伏笔。武帝是一个迷信的人，发现了巫蛊，武帝就认为有人诅咒他死，于是大发雷霆，灭了丞相九族才停止。但那个小人江充，想尽可能除掉一切与他为敌的人。就对武帝说："宫里宫外可能也有巫蛊，扩大搜索比较好。"武帝觉得有理，就扩大范围，结果查得连皇后和太子的床都没法放了。
巫蛊是查不清的，只要看见就是杀无赦。所以杀了几万人，后来，居然太子也有巫蛊，太子当然不想被杀，就准备出走。恰好武帝生病了，命江充找太子来，但江充想杀太子，就说太子谋反，结果太子真得被逼反了，最后太子被杀了，但临死前他用兵把江充杀了。
太子死后，有一个叫田千秋的小官，他的任务是看管高祖刘邦陵园，他给武帝上了一道奏章，写道："儿子玩了一下父亲的兵，打一顿屁股就算了。儿子杀错了一个人，这也不算什么大罪（本文是针对太子）。这句话不是我说的，是一个白胡子老头托梦讲给我的。"这句话说得十分巧妙，田千秋是一个看管刘邦陵园的官，白胡子老头自然是指高祖刘邦了，刘邦的话，武帝能不听吗武帝果然封田千秋为丞相，并十分感激田千秋，后来，武帝来到轮台，写下了罪己诏，这就是有名的"轮台罪己诏"。回来的时候，武帝又得了一个儿子，就是钩弋夫人生了一个男孩儿，取名刘弗陵。当时离武帝之死只剩八年了，武帝开始考虑立谁为太子了，所有人选，接连淘汰，只有刘弗陵，当时立了8岁的刘费陵为太子，但太后仅26岁，就有可能出现女人参政，发生内乱。于是武帝临死前杀了刘弗陵的母亲钩弋夫人。
从这可以看出汉武帝是一个冷酷而又长谋略的人。我们既要学汉武帝的优点，又要避免汉武帝的缺点，为了我们的下一代，我们既要做一个情感丰富，长谋远略，也要在适当的时候做一个冷酷无情的人。不给坏人留一点情面，不让好人受一点委屈，做到公正无私，让坏人闻风丧胆，让好人拍掌称赞。
想要这样，我们就要从小开始，从一点一滴做起，不能让黑暗的种子发芽，要让光明的小苗茁壮成长！
鲁迅先生对司马迁的《史记》有着极高的评价，曾称赞《史记》为："史家之绝唱，无韵之离骚"由此看出《史记》是多么的出色。
但是，《史记》是言，像我这样大的孩子，有点看不明白。Hever，令人高兴的是，青岛出版社出版了《少年读史记》这一系列书籍，把言翻译成了简明易懂的白话，让我们能够轻松的读懂《史记》。
这本书的主题是绝世英才的风范，里面有一个个战国时期的小故事，比如有：应侯范雎的故事、蔺相如和廉颇的故事、田单复国的故事……
这一个个小故事，都表明在战国时期，只要有才能的人，都可以被君王重用。为了让我们悟出更多的隐藏含义或道理，《少年读史记》每个节都会有"三分钟读懂历史关键"这一栏。用一些古人对人物的评价，透析人物形象，并且根据各种史料记载，告诉大家关键点，对故事进行解读。最后，还会告诉大家通过这事得到的道理。
每个节还会有史记原典精选，就是用《史记》中这的一些原话，让我们读到原汁原味的古籍，其中较难理解的词语会有注释，后面还有这段话的翻译。每一最后一栏，就是词语收藏夹，有的是中出现的词语，有的是对事例总结的词语，紧随的有这些词语的例句，让我们学*掌握好词好句，希望我们能够用到自己的作中。
介绍完这本书的结构后，我就要说说这本书中我最喜欢的节了。前面我说过，这本书有着一个个小故事，其中，我最喜欢的小故事就是蔺相如和廉颇的故事了。说白了，这个小故事主要讲的是完璧归赵这一事。
"完璧归赵"这个典故，大家其实并不陌生。主要内容是：秦国想拿十五座城池换取赵王得到的和氏璧。赵王几经犹豫后，派蔺相如送去，蔺相如认为秦国打算耍赖，不换十五座城池，便找借口把和氏璧拿回自己手中，蔺相如举起和氏璧对秦王说："如果你不给赵国十五座城池，我就连璧带人一起撞在墙上"，并让他五日后举行大典时再取和氏璧，大典上，蔺相如让秦王先给赵国城池之后再拿和氏璧。但是秦国始终没有割城给赵国，赵国也始终没有把和氏璧给秦国。蔺相如把和氏璧完整无缺地带回了赵国。
通过蔺相如的做法，我懂得了做凡事都要动脑筋想办法，要有策略。要抓住对方的弱点，与其谈判，才能取得胜利。
《少年读史记》这本书，让我了解到了历史故事，使我对历史产生了兴趣，从中也学到了各种应对事情的方法及策略，对我将会有很大的影响。
这个暑假，我将继续阅读经典著作。
——史记读后感500字,史记读后感800字，史记读后感1000字实用十份
“史家之绝唱，无韵之离骚”。这是我国的鲁迅先生对这本书的评价。《史记》在史书中的地位无可替代，作者司马迁用了一生心血写成的这本书确实值得我们一看。勾践卧薪尝胆，孙武用兵如神，孙膑围魏救赵，廉颇知错就改……这些脍炙人口的故事都在这本书里。
《史记》主要描述了从传说中上古的黄帝时代到汉武帝元狩元年，一共三千多年的历史。一个个生动形象的人物仿佛就在我们面前，在那段沧桑的历史中，英雄一个个出现，却又逝去。
其中，有一个故事让我映像深刻，那就是《鱼肠剑》。故事里吴王的手下公子光想篡位，成为皇帝。于是和伍子胥物色到的一位勇士专诸一起商讨计划。终于，等到了这一年，楚*王逝世，楚国对外戒备有所松懈，吴王就发派精兵攻打楚国，这样一来，吴王在吴国的势力就减弱了很多。公子光叫来专诸，让他去刺杀吴王。这天，公子光把吴王请到家里盛情款待。酒*上，吴王身旁有亲兵手持长矛守护，吴王以为自己很安全，就不停地接受着公子光的敬酒。在吴王醉时，公子光就假装脚伤复发，先躲进暗室。后来专诸端上一盘鱼，走到吴王面前，颁开鱼腹，抽出藏在鱼腹中的匕首刺向吴王，吴王当场毙命。专诸被一拥而上的守卫杀死了。公子光见行刺成功，就打暗室率领埋伏好的士兵将守卫消灭了。自立为新的吴王。
象专诸这种人，虽然说是坏人，但他一心为着公子光，甚至献出了生命，他早就知道行刺基本上有去无回，但他还是去做了。他十分忠诚，所以我也喜欢专诸。
《史记》，这是一本值得一看的好书。
太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。
《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史” ，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。
《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。
一、本纪
“本纪”是全书提纲，以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩；其中记载先秦历史的五篇，依次是五帝，夏，殷，周，秦；记载秦汉历史的七篇，依次是秦始皇，楚霸王项羽，汉高祖刘邦，高后吕雉，汉文帝刘恒，汉景帝刘启和汉武帝刘彻。
《史记》
《史记》
二、表
“表”用表格来简列世系、人物和史事。
三、书
“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。
四、世家
“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。
五、列传
“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生*事迹和少数民族的传记。
《史记》从传说中的黄帝开始，一直记述到汉武帝元狩元年（前122年），叙述了三千年左右的中国历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，约五十二万六千五百字。
班固在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是《景帝本纪》、《武帝本纪》、《礼书》、《乐书》、《律书》、《汉兴以来将相年表》、《日者列传》、《三王世家》、《龟策列传》、《傅靳列传》。后人大多不同意张晏的说法，但《史记》残缺确凿无疑。
今本《史记》一百三十篇，有少数篇章显然不是司马迁的手笔，汉元帝、成帝时的博士褚少孙补写过《史记》，今本《史记》中“褚先生曰”就是他的补作。
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《史记61儒林列传》主要记述了西汉中前期的儒学发展和几个儒学大家的事迹。刘邦建汉后，叔孙通定朝仪，确立了君臣之间的礼仪规范，这是儒术在汉朝发挥重大影响的开始。后面接着写了如伏生、辕固生、申公、高堂生等几位儒学大师，从中我们可以得知，这几位大师均是桃李遍天下，影响巨大。这似乎预示着以后的儒学在天下的普及和影响.但是我们还会发现一个现象：这几位儒学大师于儒家经典大多数仅仅通其一，如申公传《诗》，高堂生传《礼》，伏生穿《尚书》，这也说明儒学自孔子到西汉中前期经过几百年的发展，有一种分裂的趋势，经学大师们对经典的解释各不相同，又造成了经学的兴起和经学取代儒学，这绝对是儒学发展史上的一个非常重要的时期。
《史记61儒林列传》的中心人物无疑是公孙弘和董仲舒。两人虽然都以儒学造诣而得高位，但是两人对儒学发展的影响的侧重点却是大异其趣。公孙弘以儒术而拜相封侯，引得“天下之学时靡然乡风矣”。公孙弘又是儒学政治化的主要推动者和执行者，制订了一系列的以儒术治国、取士、断狱的规章制度和法律程序，对天下读书人对于儒学的重视起了巨大的作用，促进了儒学秦以后的复兴。但是他也造成了一些不可避免的负面结果，从此大多数读书人只学*官方规定的经典而不理其它，很明显，这会抛弃儒学的一些重要的精义，不利于儒学的健康和全面发展。
与公孙弘不同，董仲舒主要从理论层面生对儒学进行建设、发展和改造。“以《春秋》灾异之变推阴阳所以错行”，也就是说董仲舒把天象天灾与阴阳变化、四时运行联系起来，进而与政治联系起来，从而发展出一套完整的“天人感应”学说。这个学说的兴起反映出一种趋势：儒学吸收诸子之学来发展自己，诸子之学托付儒学发展自己，儒学与诸子之学进行了一定程度的合流。董仲舒发展的儒学包括了除儒学以外的阴阳学、五行学、术数学等许多诸子的学问。这样的趋势一方面有利于增强儒学的生命力，另一方面也造成了儒学一定程度的变质和后世对儒学的曲解。比如说董仲舒的“三纲”，后人一直把它理解为单向的、绝对的、为君主专制服务的。其实，“三纲”是相对的，双向的。正所谓“君使臣以礼，臣事君以忠”。由于这种曲解，导致了非常严重的后果，比如新文化运动时期的“打倒孔家店”，（虽然这个孔家店，实际上是朱家店，但它却肇始于西汉中前期的儒学容诸子之学的发展（法家）），对儒学进行了过激的批判，也造成了整个中国传统的中断，而这一切可以说都萌芽于西汉中前期的这种趋势。
总的来说，西汉中前期既是儒学大盛的再兴，又是儒学分化的重要时期。以后中国两千年的儒学发展道路和*来人们对儒学的态度及改造，在西汉中前期就已经埋下了伏笔。
《史记》是我国历史名著，文化瑰宝。史记作者是我国古代文学家司马迁。
史记中有许多个经典小故事。如烽火戏诸侯、刘邦的故事等。看史记故事，看每一作文故事我都会有不同的感受。看商纣王与妲己的故事，我为比干的直谏而感动。为商纣王的残忍而心酸。看到商纣王对妲己的痴迷为她做的一切。我心中充满了气愤。看到武王伐纣的故事，我感谢他的义举，因为他拯救了一方百姓。
看时，我有时会把自己当做故事中的人物，有时我会想如果我是妲己，我会劝商纣王以国事为重。如果我是商纣王，我会专心务国，以国事为重。
史记作者司马迁的坎坷人生让我感动万分。司马迁生于公元前145年，大约死于公元前90年，字子长。司马迁出身与史官世家。汉武帝天汉三年曾因李陵事件被被捕下狱。司马迁痛苦万分，曾想过一死了之。可他并没有那样做，因为他想到自己历经千辛万苦创作的史记还没有完工，所以打消了这个念头……
看了这本书，给我留下了深刻的影响。这本书中我最喜欢的一作文文章是刘邦的故事。这作文文章里的人物生动形象，故事活灵活现。所以我很喜欢。
《史记》是中国历史上第一部以写人物为中心的纪传体通史，同时也是一部伟大的传记文学巨著。记载了从黄帝到汉武大帝长达三千多年的政治，塑造了许多性格鲜明的人物，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”
当我读到史记时，感觉它既是一部史书，又是一部人物写真，在书里，我认识了智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王……最让我着迷的就是西楚霸王项羽。
项羽，此人乃是推翻秦王朝，火烧阿房宫的英雄。然而英雄并不是圣人，也是有缺点的，项羽疑心很重，他手下有一名谋士叫范增，项羽只被陈*的离间计中一招，就对范增不信任，范增让他灭掉刘备，他只是掏耳朵，摸胡子，对范增不理不睬，范增一气之下走而了之，最后没有范增为他出谋划策，才导致项羽“霸王别姬”，直到最后还把错推给天，最后自刎乌江。
也许，它若能早读到唐代诗人杜牧写的《题乌江亭》一诗：
胜败兵家事不期，
包羞忍耻是男儿。
江东弟子多才俊，
卷土重来未可知。
项羽就不会自刎，而会渡过乌江，和刘邦战斗到底。
读了《史记》，我感受颇深，从中悟出了做人的真谛，我爱《史记》！
《史记》是我国文化的灿烂瑰宝，它的作者是古代著名文学家司马迁。《史记》中有许许多多的经典故事，每看一个都会有不同感受，其中，让我印象深刻的就是周幽王烽火戏诸侯了。
周幽王残暴无道，丧尽天良。可他独独喜爱宫中的一位女子——褒姒。为了让她开心，周幽王不惜一切代价，甚至把**大事当儿戏，点亮烽火，迫使全部将士匆匆赶来，就为了博褒姒一笑！可长期以往，将士们渐渐对他失去了信任，到战争真正来临的时候，将士们已经完全不相信周幽王了，全都不愿前往，最后被匈奴杀得片甲不留。看到这儿，我十分气愤，周幽王为一代君主，却只知道吃喝玩乐，残害百姓。我们可不能学他，做人必须诚实，不能欺骗，玩弄别人，不然终究会自尝恶果。
另一个让我回味的，就是聂政以身报仲子。聂政与严仲子交上了好朋友，为了讨伐侠累，他只身来到韩国，在众目睽睽之下刺死了侠累，最后自毁容貌而死。这段故事感人不已，聂政侠肝义胆，是一位了不起的烈士，而言仲子独具慧眼，善于识人用人，得到了大家一致的认可与赞扬！
《史记》中还有很多了不起的人物，如：文武双全的伍子胥，聪明机智的晏子，善用兵计的孙武等等。在他们的身上也发生了许多感人的故事，有兴趣的话可以去看看哦！
总之，这本书给我产生了许多积极的影响，明白了许多深刻的道理，让我对历史有了更深的印象，所以，我十分喜欢这本书，书中的人物会带领你走入他们的世界！
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识。
读书，读史，读人，也是解读一种精神，苏武牧羊的爱国与执着，张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。品味全书，我心中只有一个人可谓为英雄——项羽。
他被誉为西楚霸王，虽然政治上失败了，但是无法遮掩他在军事上的无比才华！他是一位当之无愧的英雄豪杰，是中华数千年历史上最为勇猛的将领。
可是，英雄都是不长命的，在他30岁时，便去世了。这也许就是命吧，项羽的故事就在这里完结了，英年早逝啊，可惜了一个人才。
有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和*，事物总有两面，我深信上天的公正。古今多少事，都付笑谈中。
唐太宗李世民曾说：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”中华上下五千年历史文化源远流长，从《史记》的光华中我们可以看到王朝的兴衰，得以窥见世事发展的道理。
《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合成“前四史”。其被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”;刘向等人认为此书“善叙事理，辩而不华，质而不俚”。
它的取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈，如不列一些没有实据的三皇，以五帝作为本纪开篇，对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不用的说法。其文字运用的传神也令人欲罢不能，如刘邦听闻韩信死后的反应，用了五个字“且喜且怜之”将刘邦复杂矛盾的心情表现得淋漓尽致。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。这里有英雄穷途的奋勇，有帝王孤独的无奈，又复仇者绝望的空虚，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高贵的形式刻下名字。
了解完其内容的“雄、深、雅、健”，我们同样可以关注太史公的写作背景。太史公是以超我之姿完成《史记》的。创作《史记》时，他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体**，其次易服**，其次关木索、被棰楚**，其次剃毛发、婴金铁**，其次毁肌肤、断肢体**，最下腐刑极矣!”腐刑无论是从身体上还是生理上都对他是极大的摧残。在这样的双重折磨下，他尽可以宣泄自己的私愤，但他最终超越了生死，超越了自我，也超越了时代，只是从历史的乱石堆里撷取最耀眼的碎石来筑造一个民族的丰碑。
历史的长河静静流淌，温润而庄严，其中熠熠闪耀的流沙万千等着我们小心翼翼的擦拭、领会它的光芒。先读经，后读史，则论事不谬于圣贤;既读史，复读史，则观书不徒为章句。读史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，认识自己和世界，同时更是在传承中华原汁原味的文化。
《史记》这是一本丰富头脑,补充知识的神奇的书.
《史记》是我国最早的纪传体通史.这部书共一百三十作文,五十二万多字.此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响。
《史记》这部书伟大，它的作者更伟大。我们一定要读他的《太史公自序》和《报任安书》。《太史公自序》当然很重要，因为只有读这作文东西，你才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有学识渊源、名师传授，“读万卷书，行万里路”，人生到老，所以文笔也到老。但我们千万不要忽略，他还有一则《报任安书》。如果我们说《太史公自序》是司马迁的“学术史”，那么《报任安书》就是他的“心灵史”。为什么呢？因为这是一作文“欲死不能”之人同“行将就死”之人的心灵对话，每句话都掏心窝子，里面浸透着生之热恋和死之痛苦。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中.随着情节的起，,我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
《史记》是一本历史巨著，它记载了上自传说中的炎帝、黄帝，下到汉武帝时代三千多年的历史，其中包含了许多精彩绝伦的小故事。比如，我们*常在电影、电视、甚至课本上看到的一些故事有；大禹治水三过家门而不入，西楚霸王四面楚歌自刎乌江等。一幅幅生动的画面，慢慢展现眼前，下面我就说一个让我感受很深的小故事吧。
廉颇和蔺相如的故事相信大家都知道吧，它是讲述了：蔺相如当职位超过了廉颇，廉颇不服，当众说：“我是赵国的大将，多年来出生入死保卫赵国，而他蔺相如就凭一张嘴皮子竟爬到我头上来了，他要是碰到我我一定要当众出他的丑。”并处处为难蔺相如。
蔺相如不但不生气还处处让着他，并对别人说：“我之所以对廉将军这样忍气吞声，宽容退让，就是为了把国家危难放在首位，而把个人私怨放在后面啊！廉颇知道后，懊悔不已，马上裸着上身，背着荆条，跑到蔺相如家里去请罪。从此将军和蔺相如成了生死与共的知心朋友，将相两人同心协力保卫赵国。古代的大将军都能知错就改，为什么我们不能勇敢承认错误呢？
在《史记》故事里我学了很多很多的道理和知识，知道了许多历史名人。虽然我现在又的地方还看不懂也不明白，但读每一遍都受益匪浅，它将伴我成长，他将是我吸取”营养“的宝库！
——《史记》读后感600字优选【10】份
读完史记后，我不禁感叹这本书不愧是“史家之绝唱，无韵之离骚”，首先，史记的创作对后人了解这3000多年的历史产生了极大的.帮助，司马迁为保证历史的准确性耗费大量时间心力四处探寻游走，记录下真实的故事，但在上古传说中的故事上司马迁又运用虚实结合的手法，极富文学艺术性，该种写作手法值得我们后人学*。其次，史记首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。
司马迁是个极其让我敬佩的人。李陵寡不敌众，被俘投降。司马迁看不惯同僚对李陵落井下石，忍不住为其辩解，结果汉武帝迁怒于司马迁判其宫刑，读后感.受此奇耻大辱，司马迁固然绝望过，但凭着惊人的意志力，为完成自己的使命不辜负父亲的遗托，他毅然决然地继续编写史记。他的坚强不屈让我震撼，让我觉得像司马迁这样的人注定会创作出史记这本恢弘巨著。
除此之外，史记中司马迁的许多看法也让我觉得不可思议，先是他对于”禅让“的推崇，小到伯夷的让位，大到荛舜的禅让，可见司马迁对那些不争权夺利以及在权势面前淡然洒脱的人的敬仰；在史记中，司马迁还特意在世家中描写了孔子，孔子与史记中其他人相比只是一个文人，但司马迁眼光独到，他预言孔子的思想会对后世影响深远，果然如此，孔夫子的思想如今传扬四海。
刘向认为史记“善序事理，辩而不华，质而不俚“，总之史记是一本值得我们大家共同品读的书。
《史记》是中华民族最早的纪传体通史，被人誉为史家之绝唱。此书开创了纪传体史书的形式，对历朝历代的正史，都产生了深远的影响。读它，我就觉得在和一个活人谈话。司马迁我对他很同情，也很佩服。司马迁是中国的史学之父，他忍辱负重的精神被后人传诵，《史记》和其他史书不同，他把黄帝到汉武帝这几千年间的人物描绘的栩栩如生，而不仅仅是罗列帝王将相。
史记这本书很伟大，作者更伟大。我们“读其书而想见其人”，就一定要读《太史公自序》。《太史公自序》很重要，以为只有读这篇文章，才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有家学渊源和名师传授。如果说《太史公自序》是学术史，那么《报任安书》就是他的心灵史。因为里面浸透着生之热恋和死之痛苦，每句话都是发自内心的。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，比如说为国着想的蔺相如，南征北战的廉颇，性情暴躁的秦始皇等等。优美的语言使我彷佛进入了那个时代，随着情节的起伏，我的心情也位置改变，主人公喜则喜，主人公忧则忧。紧张刺激的情节让我身临其境，我一会儿变成了攻城拔寨的大将，一会儿变成运筹帷幄的军师，一会又变成伶牙俐齿的说客。我陶醉在滚滚的历史长河之中，久久不能自拔
历史是什么?历史是一名老师：“前事不忘，后事之师”;历史是一种规律：“究天人之际，通古今之变”;历史是一面镜子，是一种经验，更是一种智慧。历史潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。面对风云变幻的国际形势，要完成中华民族复兴的伟大使命，请广大青少年朋友从历史中洞察规律，通晓过去，把握现在，主宰未来。
《史记》是我国第一部纪传体通史，在中国史学发展史上具有划时代的意义。今年暑假，我在家里看了《史记》，其中一个个传世不朽的故事能让我从中感悟到历史的深邃，领略到中国文化的韵味。鲁讯先生评论《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
读了《史记》，其中让我印象最深刻的是《晏子使楚》这个故事。晏子出使楚国，楚王想趁机羞辱他。因为听说晏子个子矮小，就在城门上开了一个3尺高的洞，叫晏子从那洞里进去。晏子得知此事后，说道：“这不是城门，而是狗洞，出使狗国的人才会走狗洞，请问我是到楚国还是到了狗国呀？”士兵没办法，只好大开城门，让晏子进去。但是，楚王一计不成又生一计，说齐国没人才派晏子这样矮小的人来出使，晏子的回答是：“上等国派上等人，下等国派下等人，象楚国这样的国家只能派我这样的人来。”第三次，楚王使得招数是故意找个囚犯，说是齐国盗贼，晏子用比照的方式说明了问题，淮南结又大又甜的柑橘，淮北结又小又苦的枳，这是因为水土不同，齐人在齐国安居乐业，一到楚国，就做起了盗贼，就说明楚王治理无方，使得社会风气不好。
看到这里，我深深地被晏子的智慧所折服，也为楚五的狡猾而愤怒。晏子通过他的语言艺术，婉转地，不失礼仪地回击了楚王，成功的完成了出使任务，维护了自己和国家的尊严。由此可见，好的语言，好的智慧，可以使你走出困境，可以使你走向成功之路，甚至可以象晏子一样永垂史册。所以，从现在开始，我要努力学*，不但学*晏子的语言能力还要学*晏子的大智慧，争取做一名有智慧的有用人材。
《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。
记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。作为一部历史著作，它还能够比较全面、客观的反映历史面貌。在司马迁笔下，一个个人物都栩栩如生，有自己独特鲜明的个性。*淡简洁的语言，却让读者读起来仿佛置身于当时，到了那个遥远的时代。他的文字有一种说不出的魅力，让读者跟着他慢慢走，静候势态的发展……喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受……我看到了唐朝的繁荣景象，秦始皇的残暴，还有崇武的汉武帝；看到了皇宫里的那些奇珍异宝，官场的勾心斗角，百姓的生活；秦始皇焚书坑儒的硝烟弥漫、汉武帝挥兵抗击匈奴的尘土飞扬……《项羽本纪》是《史记》中很精彩的一篇。
气势磅礴，情节起伏，场面壮阔，脉络清楚，疏密相间。读者们作为旁观者，依然不由自主的融入其中，感受那一切。“破釜沉舟”、“鸿门宴”、“四面楚歌”、“垓下之围”、“乌江自刎”等故事，相信早已家喻户晓，历代传诵。项羽有太多的遗憾，或者说……本该成为英雄，却无法成为真正的英雄。面对秦军，是他率领江东的子弟以少胜多，震慑诸侯；面对危难，置之死地而后生……乌江自刎，项羽抛开属于他的一切。舍生取义是项羽离开乱世的方式，但他何曾知道，自负，毁了他的一切……
暑假里我读了许多书。其中有一本《史记》。
《史记》中记述黄帝以来的传说、商周的史迹、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固，其中的时间竟然跨越了三千多年。这本书对古代优秀人物的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操；对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质。其中，我印象最深的就是屈原的故事了。
屈原这个名字想必我们大家都知道，每年的农历五月初五的这一天是端午节，相传端午节就是为了纪念屈原这位坚贞不屈、刚正不阿的伟大的爱国诗人。
屈原一开始在楚国遭到奸佞之人的中伤和怀王的怀疑，悲愤中的他写下了光照日月、名垂千古的《离骚》。等到顷襄王在位时，令尹子兰又在他面前讲了许多屈原的坏话，顷襄王一怒之下，将屈原流放到了江南，后来屈原不想看到楚国的最后灭亡，便怀抱着一个大石头，投入了江南的汨罗江而死。
屈原的一生都刚正不阿，我一开始读还有疑问，屈原为什么在那个黑暗浑浊的社会里，还能有美玉般的性格？后来我在书中找到了答案：没有人愿意用自己清洁的身体去沾染脏东西，屈原他的高洁的品格更不能受到了世俗的污染。
读到这里的时候，我清楚地明白了屈原的死，死得非常伟大，他是为了追求自己的理想而死，死得其所，用司马迁的话就是“比泰山还重”，我们都惋惜这样爱国的、才华横溢的诗人就这样死去，同时也感到他的人格的伟大，屈原纵身投入汨罗江的情景成为我们中华民族历史上永远留存的辉煌。
屈原的故事也让我知道了：坚持自己的理想永远不放弃，爱国爱民、忧国忧民的人，永远值得后人尊敬。
今年暑假，我读了一本书。深红色的封面上，写着“史记”两个大字，是那样的入目三分，矫若惊龙，闪烁着历史的光芒。翻开书，一股书香气扑鼻而来。这书就是《史记》，“史家之绝唱，无韵之离骚”“。
《史记》是中国历史上第一本传记体通史，撰写一个个璀璨的人物，如足智多谋的蔺相如，英勇无比的项羽，焚书坑儒的秦始皇……这多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，挥之不去。其中，伊挚从孤儿变成丞相令我折服，荆轲刺秦王反被杀使我惋惜，伍子胥白了头发也要复仇，就算会被杀死，让我十分敬仰……就这样，书里的人物个个特点鲜明，让我难以忘怀。
《史记》中有一个故事让我喜爱，那是伍子胥的故事，伍子胥一夜白头，不断她努力爬升，终于完成了自己的心愿，确实是“烈丈夫“所为，能为自己复仇，真厉害！
想到这儿，我的脸通红通红的，伍子胥能千辛万苦地往上爬，努力的复仇，豁出自己的性命也要复仇，可是我呢？
记得8岁那年，我刚升入小学一年级，我就结识了位好朋友，和她聊着就聊到会什么才艺，她说：“我会骑自行车！”我想了想说：“我会的多着呢！”一回家，我就和爸爸妈妈说：“我要学骑自行车！”爸爸妈妈立马答应了，“三轮车”立马变成了“两轮车”。一开始学车，妈妈在后面扶着，爸爸在旁边看，我经常问：“妈妈还扶着？”爸爸会说：“我看着呢！放心，妈妈会扶着的。”我开心地骑了好久，又过了一会儿，我再问：“妈妈，还扶吗？”爸爸不说话，我往后一看，呀！妈妈呢，妈妈突然昌了出来，吓得我倒在了地上……我终于学会了骑自行车。
从这件事，我明白了：遇到任何困难，我们都要勇敢面对。我的分享完了，谢谢大家！
寒假到了，老师给我们布置了一个任务——要求我们读完“史记”并写读后感。“我用了三天读完了这本书。这本书写的栩栩如生，内容引人入胜。 ”史记“的作者是汉代的司马迁，它记载了从黄帝到汉武帝三千多年的历史，依照本纪，表，书，世家，列传描绘出了一幅幅波澜壮阔的历史画卷。
其中我最喜欢的是本纪那一部分。它讲述了，五帝，夏朝，商朝，周朝，秦朝，和汉朝有关皇帝的故事。（由于司马迁是生活在汉高祖事情，所以，高祖以后的事情就没有讲述。）让我最敬佩的人是舜和禹。舜很小的时候，母亲就去世了，他的父亲双目失明，也是个糊涂虫，后母把舜当成眼中钉，她的儿子也是个自私自利的人。舜只好一个人搬到历山脚下，即使父亲经常打骂他，母亲想害死他，弟弟欺负他，可他却总是有一片孝顺的心。还暗地拿粮食去救济父母。他同时也是一个品德高尚，富于谦让的人。在他当上黄帝以后，更是时刻关心百姓的疾苦，把国家治理得井井有条。
禹在的时候，经常发大水，每年都会淹没很多田地，人们不得不背井离乡。于是他就下定决心，一定要把水治理好。在他的带领下，人们奋战了很多年终于制服了水患。大禹，也曾经”三次过家门而不入“。而得到了人们的拥戴，成为了黄帝，并建立了第一个奴隶制度国家——”夏朝“。
”史记“这本书写的真棒，它既让我们了解了汉朝以前的历史，也让我们明白了很多做人的道理，也让我了解了我们祖国的悠久的历史文明。我以后要多读一些课外书，这样就能学到更多的知识。
最*读了《史记》这本书，我们中国是具有悠久历史和光辉灿烂的古代文化的国家。在悠久的历史长河中，曾经涌现了大量杰出的史学家、思想家，文学家。他们在不同的历史条件下，通过自己的笔墨，为后世的人们展现了一幅幅绚丽夺目的画面。两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学著作。以后的几千年里，这部伟大的著作犹如一颗璀璨的明珠，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中，后人无法超越也难以企及，这个人就是司马迁，这部史学著作就是《史记》。《史记》是二十四史之首，它记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史，在我国传统国学精品中，唯有《史记》是无以伦比的“百科全书”。鲁迅先生曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁这部巨著是对历史发展的深刻总结。他发表了自己对人生、对社会的独到见解，同时又对矛盾现实给予了有力批判。这样一部既具中史学价值又具文学价值的著作的成功，其中一个最重要的原因就是采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。
《史记》开创了我国纪传体的史学，同时也开创了我国的传记文学。在“本纪”、“世家”和“列传”中所写的一系列历史人物，不仅表现了作者对历史的高度概括力和卓越的见识，而且通过许多形形色色的人物的活动，生动地展开了广阔的社会生活画面。因此，两千多年来，《史记》不仅是历史学家的学*典范，而且也是文学家学*的典范。鲁迅曾评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》在文学上最伟大的成就是它那形神兼备、跃然纸上的人物描述，开拓了我国传记文学作品的先河。它的成功在于采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。其所记载的人物形形色色，众态纷呈；其所刻画的人物惟妙惟肖，栩栩如生。
这是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。
一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗*惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的.历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
历史是现实的写照，人类社会发展每天都在我们眼前不断更迭。有人说历史是最最好的教辅书。是的，我们可以通过历史看见我们的过去，预测我们的未来。这让我们在历史的轮回和变迁过程中，我们能够更加从容，这些都是历史教给我们的。
两千年的历史长河中，人们从来对《史记》不吝啬赞美之词，它也完全配得上的这样的赞颂。《史记》是文学和历史的两座高峰，几千年后的今天也一直都是学界，探讨学*的典范，足可见其影响力。司马迁在受到极大屈辱的情况下仍然能够写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的经典，他的精神令人惊叹。正如他在《史记》中所提及的那样，成就伟业的人谁不是轻易享受俗人之福的，他不是一个追求功名利绿的人，他只是继承了父亲的遗志。就算是没有受天底下最大的屈辱，我相信他依然能够创作出这篇经典，只不过这样的遭遇让人能够更清楚的认识到这部作品和作者的伟大。换言之，是理想让他有屈辱着活下去的勇气和意志。人固有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山。死很简单，但是如何活下来却不易。苟且偷生，享受残生不是司马迁所想的，他是以这样的方式明志，他有比更重要的事情要去做，因为他知道就这样死去，历史上将只会留下茶余饭后的笑谈。
历史上有很多像司马迁这样身处逆境的人物创作出伟大的作品的，盖文王，仲尼，屈原，左丘，孙膑，吕不韦，韩非……他们之所以能流芳百世，不仅仅因为他们的作品，更重要的是他们的精神，他们都领悟了人生的真谛。我们当代人不应该学*他们这种常人很难拥有的毅力吗？圣人之所以为圣人的道理大概都清楚了。
——史记读后感 (菁华10篇)
作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。 《史记》不但是*史学上第一本记传体通史，而且是
司马迁走遍大江南北，经受住了各种打击，呕心沥血在公园前91年完成的旷世巨作。这本书中，最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的列传。是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。但此书之意义，我理解的，却并不在于它是开了纪传体的头。相反，它的意义在哪儿?我看，倒是在于它不是一部以朝代为断限，干巴巴罗列帝王将相，孳孳于一姓兴亡的狭义史书，像晚于它又模仿它的其他二十多部现在称为“正史”的书。我欣赏它，是因为它视野开阔，胸襟博大，早于它的事，它做了
总结;晚于它的事，它开了头。它是一部上起轩辕，下迄孝武，“究天人之际，穷古今之变”的“大历史”。当时的“古代史”、“*代史”和“当代史”，它都讲到了。特别是他叙事生动，笔端熔铸感情，让人读着不枯燥，而且越想越有意思。 从秦始皇到唐朝这一段期间，是这本书的重点在这里面我的印象最深的是：李广为将廉洁，常把自己的赏赐分给部下，与士兵同吃同饮。他做了四十多年俸禄二千石的官，家里没有多少多余的财物，始终不谈购置家产的事，深得官兵爱戴。李广身材高大，臂长如猿，有善射天赋，他的子孙和他人李广学射箭，但都不及李广。李广不善言辞，与人亦以射箭来赌酒为乐，一生都以射箭为消遣。李广爱兵如子，凡事能身先士卒。行军遇到缺水断食之时，见水，见食，士兵不全喝到水，他不*水边;士兵不全吃遍，他不尝饭食。对士兵宽缓不苛，这就使得士兵甘愿为他出死力。李广射杀敌人时，要求自己箭无虚发，所以非在数十步之内不射，常常是箭一离弦，敌人应声而亡。也由此多次被敌人围追，射猛兽时也由于距离太*而几次受伤，但李广从不畏惧。 这么一位可敬的大将，在最后还是自尽了，哎，这是可惜中的可惜. 历史风云，世间百态，一次次迷离了我的双眼；百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。可我从不曾怀疑这个缤纷的世界，重耳在外流亡十九载，却终登帝位，名垂青史；勾践卧薪尝胆，终于报了灭国之仇；孙膑膑足，撰述了《孙膑兵法》；吕不韦流放蜀地，留下了《吕氏春秋》有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和*，事物总有两面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑谈中 我敬佩司马迁能把《史记》写得那么深动敬佩《史记》当中的每一个英雄人物敬佩*拥有那么丰厚悠久的历史，史记的读后感。今天我终于把厚厚的一本《史记》读完了读完这本书后我的收获还真是不小。
《史记》是我国最早的纪传体通史.这部书共一百三十篇,五十二万多字.此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响.我们先谈《史记》。读它，我有一个感觉，就是我是在和活人谈话。司马迁，好人。好人经常倒霉，我对他很同情，也很佩服，觉得他这一辈子没有白活。《史记》是一部什么样的书?大家都知道，它是一部史书，而且是史部第一，就像希罗多德之于希腊，我们也是把司马迁当“史学之父”。
《史记》记载了上自*上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年(公元前122年)，共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为*历史上第一部纪传体通史，就这样，史记塑造了一个一个的经典人物。比如始皇帝嬴政，汉高祖刘邦，春秋首霸齐桓公还有卧薪尝胆的越王勾践。
在*历史上史记后汉书汉书三国志并称前四史。
这是我最喜欢的故事，卧薪尝胆，这是卧薪尝胆的节选，吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻邪?”身自耕作，夫人自织;食不加肉，衣不重采;折节下贤人，厚遇宾客;振贫吊死，与百姓同其劳。这个意思是吴王已经赦免了越王，(让他回了越国，)越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天劳累地思索着，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前，都要仰起头尝尝苦胆的滋味，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么?”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他降低身份对待下面有贤能的人，对宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。最后卧薪尝胆了20年终于把吴国消灭了，最终，勾践也成为了五霸之一。
看了这本书，给我留下了深刻的影响。这本书中我最喜欢的一篇文章是刘邦的故事。这篇文章里的人物生动形象，故事活灵活现。所以我很喜欢。
最*我喜欢看历史书，妈妈给我买了一本《史记》，这本书里面记录了很多的历史，我很喜欢看。
这里面有两个我很喜欢，一个是破釜沉舟，讲的是项羽杀了宋义后，当上了将军，他要率全军渡河，去巨鹿救援赵军。等军队过河后，他下令把所有的船只沉入河底，将吃饭的锅碗全砸碎，来表示自己决一死战、誓不后退的决心。将士们看到没有了退路都勇往直前，最终打败秦军。
自此各路诸侯纷纷归顺，项羽成了各路反秦起义军的首领。这个告诉我们做事情不光要有想法，还有一定要下定决心行动起来，坚持往下做才有可能取得胜利。
还有一个是田忌赛马的，讲的是齐国大将田忌很爱赛马，于是齐威王要和他比赛赛马，他们现将自己的马分成相同的等级，相同等级的马和相同等级的比赛，可是齐威王每个等级的马都比田忌的马厉害，田忌每场都输了。
后来孙膑知道了这件事，他就让田忌再去和齐威王赛马，比赛的时候孙膑让田忌用下等马对齐王的上等马，用上等马对齐王的中等马，用中等马对齐王的下等马，这样田忌就赢了两盘。这个告诉我们，思考问题时如果一个方法不行，就要换一种方式思考。
听了我的介绍，你有兴趣吗，快来和我一起看看这本书吧。
最*，我读了一本名叫《史记》的书。这本书笔触细腻，能引人入胜，是一本史学价值和文学价值极高的鸿篇巨制。 《史记》主要向我们介绍了上至皇帝下至汉武帝三千多年的历史，这本书依照本纪、表、书、世家、列传的 体例想我们描绘了一幅幅波澜壮阔的历史画卷。 其中最令我深有感触的是《高祖本纪》。高汉祖刘邦为人仁厚爱人，喜欢施与，意志豁达，胸襟开阔，常表现得大度，他几次看相，人家都说他有贵人之相。
后来称帝后，善用良臣，巧用计谋，打败项羽，终于建立了汉王朝。这件历史事件让我知道了无论做什么事，不要一意孤行，要多听别人的意见，才会成功，俗话说得好“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。” 《管鲍之交》的故事令我大有感悟。主要讲了管仲年轻时与鲍叔牙有交往，两人曾一起做生意。后来鲍叔牙跟随公子小白，管仲跟随公子纠，小白继位后，鲍叔牙推荐管仲来代替自己，管仲当了相国，鲍叔牙的职位一直在管仲之下。我觉得鲍叔牙是一个真正爱国的'人，他本为相国，权利至高无上，可他不贪图名利，觉得管仲有能力便推荐。 《史记》这本书人物立体，情节生动，便于我们深刻理解中华民族的历史文明，使我们逐步增强爱国意识。
你知道项羽的霸气足以感动山河吗？你听过吕后冷酷无情、自私跋扈的故事吗?《滑稽列传》中有哪些一鸣惊人的有趣故事？……
哈哈，我知道！在寒假里，我读了一本介绍《史记》的书，也许大家看过这本书，这就是《史记故事》，司马迁是*的史学之父，《史记》就是他花了毕生精力写成的史学巨著，也是*第一部纪传体通史，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。
与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。在这本书中，让我认识了乱世清流屈原、深渊贤良贾谊、鬼才谋士陈*、开国贤相萧何、护军功臣张良、志高气盛的韩信、壮志雄心的廉颇、智勇双全的蔺相如、坚韧果敢的伍子胥……
其中，我最喜欢的'精彩故典与成语故事有胯下之辱、拔旗易帜、背水一战、多多益善、逐鹿中原、登坛拜将、一饭千金、成也萧何，败也萧何、兔死狗烹，鸟尽弓藏等等。读完了这本书，给我的感觉是：这些故事，寓意深远，每一篇都发人深思，我十分崇敬史太公的刚正不阿，仰慕那些英雄豪杰的雍容大度，从书中使我们了解了历史的兴衰起落。
如果你对*历史感兴趣的话，就赶快来看看《史记故事》吧！
《史记》是一本优秀的文学作品，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。这本书在*文学史上占有重要地位，有很高的文学价值。
《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是*历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四间公三千多年的历史，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
《史记》中很多故事表达了对古代优秀事件的赞扬，体现了中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质。其中很有名的《大禹治水》，表现了一个为民造福的无私大英雄，他三顾家门而不入，日夜为治水而奔波，可以看出他心地善良，舍己为人，肯为别人付出自己。
读完《史记》，我百感交集，这本书中的人物悲欢的命运使我彻夜难眠，我从《史记》中涉取失败的教训和成功的秘诀，它身上的许多东西都是能够帮助我们走向慢慢人生的养分。
《史记》中的内容贯通古今，使中华文化生生不息，它让一个个英雄豪杰和辉煌事件在历史长河上永久保存。
这个寒假我读了许多书，其中，我最喜欢的书就是《史记》了。《史记》这本书的作者是西汉的司马迁，里面写了许多人物：人机灵的蔺相如，有威武的刘邦，还有热爱国家的屈原……我来讲两个故事。
第一个故事发生在春秋时期，吴、越两国经常打仗。有一次越军大败，越王想要来求和，许多人都对吴王夫差说要来了越国，可是他不听。夫差让勾践做奴隶。过了两年，他放勾践回到了越国。勾践回国后，每天都卧薪尝胆，随时提醒自已要报仇雪恨。最后当时机成熟的时候，一举灭了吴国。第二个故事发生在五帝时期。那时，江河水泛滥，舜派鲧去治水，没有成功。舜又派禹去，禹治水非常刻苦，他三次经过家门都没进去，儿子出生了也没看一眼，后来终于治水成功了，最后禹当上了皇帝。《史记》里有非常多的历史知识，让我们少年儿童了解了*悠久的历史文化，我们要以史为鉴，学好更多的本领，建设未来的强大*。
《史记》是爸爸送给我的生日礼物，爸爸送我的版本是白话文版。我在一个阳光明媚的日子里读完了这本书。
“尊师重道是我们中华民族的传统美德”这是我阅读《史记》这本书的收获。
在《史记》里，我读到了大成至圣先师孔子尊师重道的事迹。
公元前521年，孔子的学生宫敬叔要去周朝京都洛阳朝拜天子，孔子知道老子在洛阳居住，为了能向老子请教古代的“礼制”，便和宫敬叔一同前往洛阳。来到洛阳的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子当时正在著书立说，听闻誉满天下的孔子前来拜访，立即放下手中的刀笔，迎接孔子。孔子进入大厅，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼后，才向老子请教古代的“礼制”。因为孔子态度很诚恳，老子就很详细地跟他讲解古代的“礼制”。孔子学到了很多关于古代“礼制”的知识。
今天，我读了《史记》这本书它原名《太公史书》，在三国时期才改名为《史记》，它也是我国第一部纪传体通史，记载了我过从五帝传说到西汉中叶三千多年的政治、军事、文化等方面的重要史实，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”
这本书中有许多人物，使我最敬佩的是舜、屈原、田单、勾践等人。
舜，20岁就因孝顺父母而出名，但他父亲想杀他，偏爱弟弟，他们想尽了各种办法杀舜，可舜一次次的死里逃生。虽然他们如此对舜，但是舜却越来越爱护、尊敬他们，他才因此被推荐称帝。仁者无敌，此乃“仁”也。
越王勾践，卧薪尝胆22年，一直忍辱负重，天天不忘受到的欺凌，最终振作起来，灭掉吴国。小不忍则乱大谋，此乃“忍”也。
田单是齐国田氏王族的远房亲属。他有无可估量的智慧，他用了一招反间计，使燕国免掉大将，再用激将法，使我方士气大增，再让城中富豪诈降，最后用火牛阵大败燕军。智者无忧，此乃“智”也。
屈原，一位冰清玉洁品德高尚的诗人，却被小人陷害，逼得他投汨罗江而死。一片冰心在玉壶，此乃“忠”也。
任何人有了这些品质，做事怎么能不成功呢？我也要具有这几种品质，做事学*才能成功。
没有哪本书像《史记故事》那样，使我的心情一下子变得那么庄重，却又欲罢不能。
只要捧起这本书，中华文明的历史就一页页在我的面前展开，几千年前那一个个人物，仿佛都从纸上活了起来，我仿佛能抚到他们一颗颗怦然跳动的心……
我想先祖神农氏尝遍百草后，最终误食断肠草，临死时他的脸上流露的一定半是遗憾半是微笑：“今天我死了，以后别人就可以不死……”
越王勾践悲愤地低下自己高贵的头，小心翼翼地为吴王割草喂马。那包裹在褴褛衣衫下的，是一颗遍受屈辱却又无时无刻不想念着祖国，渴望早日回到祖国怀抱奋发图强的心。
伟大的思想家孔子，胸怀天下却又屡遭嫉恨，走上流亡的道路，几次陷入生死困境，但他却依然须发飘飘目光炯炯，说：“既然上天把传播道德的使命赋予我，他们又能把我怎么样呢！”
爱国诗人屈原，尽心竭力，劝谏怀王，却遭到奸佞的诽谤和怀王的猜忌。身遭放逐，却依然眷念楚国。最后，他把自己投入清清的汨罗江，让日月山川见证那颗依然鲜红却千疮百孔的心……
还有顾全大局的蔺相如，吟着“风萧萧兮易水寒”的荆轲，“不肯见江东父老”的项羽，十三年不辱使命的张骞……每一个人物都血肉丰满，在历史的长空里留下了精神的光辉。这些光辉汇聚起来，成为中华民族的精神！
感谢司马迁，让两千年后的我沐浴在这些光辉下，成为中华民族的一分子。
——《史记》读后感1000字 (菁华5篇)
究天人之际，通古今之变，成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史，蓦然看见，那一抹鲜艳，带着成熟稳重，披荆斩棘，正向我走来。
那是历经磨难才重生的凤凰;那是千锤百炼的坚强;那是灵魂冲击才有的不朽篇章;那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书，一部永垂不朽的史记。
初读《史记》，读出一个顶天立地坚强的男子汉，或许一开始他就不该站出来，顶撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他没有停止在愤怒上，而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部*通史进行了认真的整理和思考，并得出了自己的一些结论，这是司马迁之所以不仅成功为一位伟大的文学家，而且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言：“长歌当哭是必须在痛定之后的。”
司马迁不正是在“痛定之后”，以史记这部大作长歌当哭吗?很难想像，如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考，而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记.自叙》中指出：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为史公哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣，王实甫寄哭泣于《西厢》，雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”于是，在报任安书中，我看到一个无奈而又理智的司马迁，一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁，发之《史记》，将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。于是，绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯，化作天边耀眼的彩虹，霎得，红遍了整个天空。
再次捧起那泛黄的《史记》，读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的，他的.心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不会将屈子愁闷的心情写得如此淋漓尽致，他又怎么会有抒一肚子的愤懑牢骚之气，满纸俱是怨辞。当屈原“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的时候，我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞，不禁发问，那仅仅是一部述史的史书吗?
无法控制不安的思绪，带着灵魂的触动与颤抖，再次品味他的《史记》，这一次，我读出了一个中华民族的魂魄，千百年来不变的精神。无论是太史令，还是屈*，还是项王与信陵，我都看到他们人性的善良，一诺千金的男儿形象。是司马迁完美的追求，还是他本来已经完美的文字，千年的民族之魂，在他笔下，闪闪发亮，是《史记》，让我看到一种人性的韵味，人性的光辉，那么美好，那么灿烂!我不禁怦然震动
《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。
读《史记》之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带着一丝不羁，带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自己的春秋，反复咀嚼，齿留余香。
对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。
司马迁作《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自己的精神作出一部千古流传的史记。
我们中华民族的历史源远流长，十分悠久，《史记》读后感--李洋洋。作为新世纪青少年的我，当然要好好的了解我们中华民族最为骄傲的时段。为了了解这些历史，我选择了被鲁迅先生称为史家之尽唱，无韵之《离骚》的《史记》，由于*时，我们所熟悉的指鹿为马、完璧回赵等寓意深刻的成语典故均来源于《史记》。《史记》记述了从黄帝到汉武帝时期的史事，是我国第一部纪传体通史。在天子时期，它先容了黄帝的由来、发生在天子四周的事情和尧、舜、禹的功绩，然后禹建立了夏朝，《史记》还讲述了夏、商、周、秦兴盛和终极衰败得原因，在天子和汉武帝时期，发生了许很多多的事件，《史记》都逐一记述下来，还讲解了其中3000余年的政治、经济、文化等多方面的历史。《史记》的作者是司马迁，他是我国古代最伟大的史学家，生于公元前145年西汉时期的夏阳，他的父亲司马谈时汉武帝的*令。在父亲的熏陶和影响下，司马迁20岁时就开始游历全国，考证历史遗迹、了解风土人情。读万卷书，行万里路，这为司马迁以后写《史记》积累了大量素材。在他47岁时，发生了一件影响司马迁至深的事：汉朝大将李陵进攻匈奴，由于寡不敌众，投降了匈奴，武帝大怒，想重罚李陵族人，司马迁没有像其他朝中大臣那样争相附和，而是为李陵辩护，希看天子宽恕。因此司马迁受到牵连，被处以腐刑。出狱后，司马迁立志弃小义，雪大耻，名垂于后代，读后感《《史记》读后感--李洋洋》。经过了20余年的专心著述，终于完成了究天人之迹，通古今之变，成一家之言的《史记》。通过阅读《史记》，我了解了很多历史知识，还让我熟悉到了我们中华民族的辉煌历史。
让我知道了很多*时根本就没有听说过的历史典故，而且在《史记》中先容了很多的世家故事，还描述了很多的名人列传，既丰富又详实，使得人们阅读完它之后，感觉得到了很多曾不知道的知识，它的丰富、充实性，也使得人们百看不厌。之所以有《史记》这本著作，是由于作者司马迁的不懈努力，他敢于大胆地评论汉武帝的功过，肯定陈胜、吴广反抗暴秦的首创精神，指斥暴臣酷吏的罪恶，就可以看出司马迁对《史记》真实性的要求。
《史记》的经典之处也就在于文章的真实性。由于在古代，每个朝代的吏官由于自己和家人的性命几乎都把握在天子的手中，所以他们将皇室贵族的丑陋的一面都不将记载或美观化，使得历史不真实，但司马迁却不是这样，司马迁不仅将汉武帝的功过逐一记录下来，还在《史记》中将汉朝以前发生的历史事件用自己对其的评价写下来，使得后人对古代的历史有了正确的了解。《史记》从文字上看，文笔简洁，语言生动，人物刻画的栩栩如生，同样也是一部优秀的文学著作。
《史记》是*历史上具有重大意义的一本书，当我拿起这本书的时候，就为司马迁的文笔所折服。都说《史记》是史家之绝唱，无韵之离骚，我认为这个称号确实很值。
《史记》中记载了从三皇五帝到汉武帝时期的故事，其中发生过很多惊心动魄的故事，我比较感兴趣的有很多，今天就来讲一下关于我读到的《史记》项羽本纪。在一般的历史书中，只有皇帝才能有本纪，而司马迁在这里给一个失败的英雄也作了本纪，实在是难能可贵。
项羽是楚国大将项燕之后，拥有重瞳子，这样的长相就注定他一定不是一个*凡人，从小就有远大的理想，当他看到秦始皇的车马经过时，说了一句很震撼的话——彼可取而代之，而那个时候项羽只是一个小孩，等到秦始皇去世以后秦二世昏庸无道，陈胜吴广起义，天下诸侯云集响应，此时项羽也积极参加。项羽拥立楚国先王的后裔，并和刘邦约定谁先入关中，谁就是关中王。可是因为项羽的部队遇到的是比较强大的秦军，最终刘邦先入关中。
但是项羽实力强大，刘邦最后也让出了关中王。为了稳定天下他自称霸王，意思就是要展开一场霸业。眼看天下初定，项羽不顾群臣的劝阻迁都彭城。并且对大臣说：富贵不还乡，就像穿着华丽的衣服在夜里行走。于是项羽抛弃关中沃野千里，又有天然屏障的咸阳，回到无险可守的彭城。
之后刘邦开始起兵造反，项羽就这样和刘邦打了四年，把刘邦打的丢盔弃甲，放弃妻儿逃走。然而在连年的征战中，刘邦和项羽都不想打了。并且项羽还对刘邦讲，要不我们单挑，谁赢了谁就是大哥。其实项羽也是非常幼稚的一个人。终于在和刘邦讲和以后，项羽率部西归，然而由于刘邦违反盟约，终于项羽的军队受到韩信，刘备，英布，彭越等几十万大军的包围，并且刘邦使用了张良的计策，令汉军士兵唱楚地歌曲。这时项羽以为楚军已经被灭，于是率八千残兵仓皇出逃。
最后项羽只有二十八名士兵跟随，在层层包围下项羽打了一个漂亮的反击。然而项羽却想放弃，他告诉手下的士兵，我项羽打仗从来没有失败过，今天的失败是上*我。项羽在继续逃亡的过程中被一个老农所骗，军队陷入澡泽，好不容易逃到了乌江边，乌江亭长告诉项羽渡过乌江以后可以东山再起，然而这个时候项羽却犹豫了，他很悲伤，八千子弟兵无一人归，他自觉无言面对江东父老，于是将自己的宝马送给亭长。后来项羽独自冲进汉军之中，在斩杀一百多汉军以后，看到一个故人，于是说既然你是我的故人，那我的头颅就给你拿去领赏。最后一代英雄乌江自刎。
读完这个故事，我看到了项羽年轻气盛经不起失败，试想人谁没有缺点呢。刘邦说自己带兵打仗不如韩信，出谋划策不如张良，所以就算经过无数次失败刘邦都能勇敢的站起来。在现实生活中我们也会遇到不少的挫折，希望我们不要学*项羽经历一次失败就放弃，我们应当要越挫越勇。
1、五帝指的是黄帝、颛顼（zhuanxu专须）、帝喾（ku酷）、尧、舜。
2、黄帝，一说姓公孙名轩辕，一说姓姬。但跟据记载，此处所谓“姓公孙”指的是公侯之孙，而《索隐》引皇埔谧云：“生于寿丘，长于姬水，因此为姓”推论黄帝姓姬
3、为什么叫会叫黄帝呢？因为他“有土德之瑞”，《吕氏春秋·应同》：“黄帝之时，天见大螾（yin）大蝼，黄帝曰：‘土气胜’故其色尚黄，其事（效法、取法）则土”所以叫黄帝。
4、一直以为黄帝和炎帝是很好的关系，看了才知道，黄帝得到天下是先在阪泉战炎帝，征服炎帝之后又在涿鹿伐蚩尤，这才取代神农氏做天子
5、舜的为人真的是没话说。亲生父亲、后母以及后母的儿子都对他恨之入骨，千方百计地想法害死他，他反而在每次死里逃生之后越发的尊敬和善待他们了，*人以德报怨的美德舜应该是做得最好一人了。
黄帝俩儿子，玄嚣（青阳）和昌意。但昌意的儿子高阳继承了黄帝之位，高阳就是颛顼帝。
颛顼帝的儿子是穷蝉，但颛顼帝死后玄嚣的孙子高辛继位就是帝喾。高辛的父亲是婷极，婷极的父亲是玄嚣，所以高辛是颛顼帝的侄子。
帝喾生挚和放勋，帝喾死后挚接替帝位，但没干出什么政绩就让位于弟弟放勋，放勋就是帝尧。
尧的儿子丹朱品行不端，残暴yin—乱，所以尧没有传位于他，而是通过考察禅让给了舜。虞舜，叫重华。重华的父亲是瞽（gu）叟，瞽叟的父亲叫桥牛，桥牛的父亲叫句（gou勾）望，句望的父亲叫敬康，敬康的父亲叫穷蝉，穷蝉的父亲是颛顼帝，颛顼帝是黄帝的孙子。
从这些关系来看，舜也是皇室一脉啊！尧是圣人，而且舜也有圣贤之德，但是，尧是否也会考虑到这点才传给舜呢？哈哈，举贤不避亲我是有点以小人之心度君子之腹了！
不过，说来也巧，后来的禹也是黄帝一脉的！
五帝本纪》是“本纪”的第一部分，它写了我国古代传说中的五个在道德人伦，在治国功业，在造福人类等诸方面都堪称楷模的远古帝王。该篇作品的主要意义在于明始祖，明道德，明制度，明一统，处处显现着作者理想政治的光芒。又因为它是《史记》全书的第一篇，作者在行文中涉及到了有关《史记》编写的方法，义例等等，因此又有某些发凡起例的作用。
皇帝，尧舜等都是我国古代传说中的人物，尧舜被儒家称为圣人，见之于儒家著作的说法比较多，尤其尧舜禅让的故事更被后世传为美谈。作者写此纪所依据的《尚书。尧典》，据考证大抵产生于战国后期，作者依之写成尧舜两位古代帝王，从中寄托了自己的政治理想，并使之与秦汉以来的专制政治形成对照，其用意是显而易见的，尧舜无疑是《史记》中最使作者尊崇的大公无私的理想帝王。
鲁迅先生对司马迁的《史记》有着极高的评价，曾称赞《史记》为："史家之绝唱，无韵之离骚".由此看出《史记》是多么的出色。
但是，《史记》是文言文，像我这样大的孩子，有点看不明白。However,令人高兴的是，青岛出版社出版了《少年读史记》这一系列书籍，把文言文翻译成了简明易懂的白话文，让我们能够轻松的读懂《史记》。
这本书的主题是绝世英才的风范，里面有一个个战国时期的小故事，比如有：应侯范雎的故事、蔺相如和廉颇的故事、田单复国的故事……
这一个个小故事，都表明在战国时期，只要有才能的人，都可以被君王重用。为了让我们悟出更多的隐藏含义或道理，《少年读史记》每个章节都会有"三分钟读懂历史关键"这一栏。用一些古人对人物的评价，透析人物形象，并且根据各种史料记载，告诉大家关键点，对故事进行解读。最后，还会告诉大家通过这件事得到的道理。
每个章节还会有史记原典精选，就是用《史记》中这章的一些原话，让我们读到原汁原味的古籍，其中较难理解的词语会有注释，后面还有这段话的翻译。每一章最后一栏，就是词语收藏夹，有的是文章中出现的词语，有的是对文章事例总结的词语，紧随的有这些词语的例句，让我们学*掌握好词好句，希望我们能够用到自己的作文中。
介绍完这本书的结构后，我就要说说这本书中我最喜欢的章节了。前面我说过，这本书有着一个个小故事，其中，我最喜欢的小故事就是蔺相如和廉颇的故事了。说白了，这个小故事主要讲的是完璧归赵这一事件。
"完璧归赵"这个典故，大家其实并不陌生。主要内容是：秦国想拿十五座城池来换取赵王得到的和氏璧。赵王几经犹豫后，派蔺相如送去，蔺相如认为秦国打算耍赖，不换十五座城池，便找借口把和氏璧拿回自己手中，蔺相如举起和氏璧对秦王说："如果你不给赵国十五座城池，我就连璧带人一起撞在墙上",并让他五日后举行大典时再取和氏璧，大典上，蔺相如让秦王先给赵国城池之后再拿和氏璧。但是秦国始终没有割城给赵国，赵国也始终没有把和氏璧给秦国。蔺相如把和氏璧完整无缺地带回了赵国。
通过蔺相如的做法，我懂得了做凡事都要动脑筋想办法，要有策略。要抓住对方的弱点，与其谈判，才能取得胜利。
《少年读史记》这本书，让我了解到了历史故事，使我对历史产生了兴趣，从中也学到了各种应对事情的方法及策略，对我将会有很大的影响。
这个暑假，我将继续阅读经典著作。
——《家》读后感1000字优选【10】篇
湖南大学，在我高考之前我并不知道它的存在，我就是属于那种为了考大学而考大学的人。选择了湖大并不是因为我有多么的喜欢它，只是因为选择它可以使我的高考分数得到充分的利用。
来到湖大的我是迷茫的，没有目标的，如从高考这个巨大魔圈里跳出来的幸存者。可是当我来到了湖大并对它有一定的了解之后我就知道我的选择是正确的，所以选择了它我不后悔。在《我的大学我的家》这本书里我看到了湖南大学那独特的魅力。厚重的历史文化，浓浓的书香气息，没有一处不吸引着我，它就像是一位穿了诱人旗袍的充满了古典风韵的美女。我已被它深深地折服，我坚定地相信，在这里我会收获我以前想都不敢想的东西。
想到我们伟大***曾在这片土地有过理想，我真的是发自内心地感到骄傲。顿时，我希望我的梦想在这里发芽。
千年学府，百年名校绝对不是凭空捏造出来的。地处儒道佛争相进驻的岳麓大地的岳麓书院最能撼动我的心灵。它是天下四大书院之首，它也不愧为天下四大书院之首，它绝对衬得上这个名号。我曾和同学一起去感受它的古典美，不得不说真的很美，美到我忘了去看每一个景点的名字。那时我在想原来在我们的家门口还有这样一个让人为之沉醉的地方。
麓山巍巍，湘水泱泱动听的校歌时时回荡在我的脑海，它凝聚了中西方文化的两种迷人魅力，将湖南大学独特风韵展现的分外迷人。我不得不为之驻足，为之定神，我的校园之歌，我的家园之歌
远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。爱晚亭坐落在岳麓山的清风峡中，它与安徽滁州的醉翁亭，北京的陶然亭和杭州西湖的湖心亭并称中国四大名亭，都因文人雅士的诗歌文章而扬名天下。可是我没有想到的是它竟然是革命活动的圣地，这里有过伟大***革命的足迹，顿起敬意。而我第一次走入其中时有一种相见恨晚的感觉，爱晚二字让我想起了我那似乎有些许悲凉的过去。爱晚，我相信在这片土地属于我的那份爱不会晚。可能我的想法有一些幼稚，但我现在是这么认为的。
还有自卑亭，我不知为何它有这样一个名字。但似乎它有一种发人深思的魅力，顿时我明白了其中的含义，自卑亭不自卑。
在湖大我真的有一种家的感觉，不仅仅是因为它的种种迷人的风景，更多的是因为这里有那么多的可爱的家人，真挚的脸庞，温暖的笑容，有种不容忽视的温馨。在这样的家庭里生活我想幼稚地说一句我很开心，我很幸福。
昔日楚材之盛，今之楚材更当奋起。楚材之盛让我感到在这里读书是一种压力，更增万分动力。我的大学就是家，一个温暖的家。
坐在回家的车上，随手翻阅巴金的《家》，不禁感慨万千。原来那个曾经被母亲牵着走的小姑娘如今已成游子，偶尔回家，偶尔才能去看望爸妈。家——温馨、幸福的代名词，是多么令人心动、令人神往。
巴金先生的《家》里，觉新、觉民、觉慧、琴、梅……一个个鲜活的人物涌上脑际。那个大家庭中，悲凄无奈的人生，以及人们坚强不息地为理想、为自由奋斗的历程，都会令我深长思索。
在那个时代，家——那个偌大的公馆，不仅仅是一个家。也许，在一些读者的眼中，家，只是束缚，只是枷锁，只是限制自由的牢笼。家，所代表的、所捍卫的也仅仅是死板、固执、陈旧的封建体制。因为这个家、这个体制，鸣凤刚烈地投湖自尽；因为这个家所发生的一切，觉新葬送了他一生的幸福，失去了他美好的追求。觉民、觉慧虽然不断努力，也仅仅是逃离了那个黑暗的深渊，逃离了那个家。那种逃亡，包含了多少人的绝望，掩埋了多少人的幸福啊。
每次想到《家》这本书，我都会有无限的感慨与哀戚。为活在那个时代的人痛苦，他们是那么的脆弱与无奈，他们的人生那么令人心酸，令人悲悯。怒由当时的黑暗社会而起，哀因为他们的悲切生活而生。
所幸，在那样的时代，仍有那么一群青春洋溢的热血青年，为了自己的理想，为了自己的事业而去反抗、去奋斗。他们的勇敢，他们的激情，总会鼓舞着我。每一个时代，总有希望，他们才是那个家、那个时代的希望，他们才是那个呆滞的社会中活力的源泉。我时常会这样想，如果没有那个令人窒息的“家”，如果没有那个“家”里的青年们的精彩的人生奋斗，自然也就没有巴金的《家》，自然也就没有伟大的作家——巴金。
隆隆的车声，把我从遥远的“家”拉回现实。我不禁感到庆幸，庆幸我有一个幸福的小家，庆幸自己生存在一个和谐愉快的社会之“大家”。在这样的“小家”和“大家”之间徜徉，我们没有太多的负担，没有太大的压力，喊累叫苦只是无病**。家里有爱、有自由、有希望，有坚定不移的信念和强有力的支持。家是我们的精神寄托，家包涵了我们的生命重心。
无论身处何方，我都可以始终执着，因为我心中有一个温暖、明亮的家；无论如何迷惘、如何彷徨，我都不会迷失方向，因为我心中有一个温暖、明亮的家；无论如何艰苦、如何失望，我都不会放弃希望，因为我心中有一个令人充满信心的和谐之家。
读完《家》，一种压抑的心情才有所解脱。
我用了两天的零碎时间读完了这部小说。它所引起的感觉跟我之前看电影时是完全不同的。它极大地引起了我同情、悲愤的情绪，甚至影响了日常的心情。
《家》是一部记录一个正在崩坏的资产阶级家庭的全部悲欢离合的历史。这个在封建制度背景下生存的大家庭，有着不可避免的家庭纠纷、勾心斗角、压迫与不公，但又因处于新文化运动的开始时期，却也有着令人惊喜的反抗。悲与欢、压迫与反抗成为小说中涌动的激流。而其中最动人心弦的是，一群年轻可爱的生命在封建制度的残酷压迫下受苦、挣扎而不免于死亡。因此小说中带着血和泪，带着悲愤与控告的呼声，把斗争的锋芒指向了极度腐朽的封建制度和害人的、束缚人的封建礼教，并暗示它必将走向灭亡的道路。
仅仅在这么一个大公馆里，就有了那么多不同的命运，而更多的是悲惨的命运。觉新的顺从、鸣凤、梅芬、瑞钰的惨死。都让人沉浸与悲痛中。而封建的一切反映在此，愈加可悲。在每次的宴*上，祖父的*桌上必定是静得让人不敢喘息的，祖父举箸，他人方举。因为祖父在这个家族中处于最高地位，代表着不可抗拒的权力。于是封建的等级制度与专断淹没了一个家庭的融洽与欢乐。还有，在瑞钰临产的时候，觉新竟被以妇人在家生产会让长辈的灵柩有血光之灾的鬼话要求把瑞钰搬到城外!最后导致了瑞钰的难产而死!这又是什么荒唐的封建礼教!竟把人推向绝路!
就如巴金先生所说的一样，“我写《家》的时候，仿佛在跟一些人一块而儿受苦，跟一些人一块儿在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻的生命欢笑，也陪着他们一起哀哭。”我也恨，恨这一切悲剧的缘由，恨这些可恶的封建制度礼教。所以阅读的时候，我常常在曲折的情节中，在令人愤怒的场景中悲愤不已。里面有太多受苦受压迫的人，有太多似乎只需跨出一步就能胜利的事实。可是我不能替小说中的人物说话，只能任由心境压抑。因而我阅读的时候没一刻是轻松的。幸而，小说中有了一个觉慧。他是进步的，觉醒的。他敢于反抗祖父的命令，敢于指责大哥觉新的“作揖主义”，他反抗家中腐朽落后又压迫人的一切。于是他的觉醒意识时时促使他在言语上的搏击。而随着矛盾的激化，他的言语确实起到了打击的作用。最后他离家，出走于更广的空间。于是，仿佛一个旧的落后的封建时代在他背后落下了帷幕，另一个新的光明的时代在他的面前升起!!
《有的人》是当代著名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三年周年写的诗。这首诗用简朴的语言描述了鲁迅先生那崇高的自我献身精神与旧社会中那些**统治者的丑态。
有的人虽然活着，但在老百姓的心目中却犹如行尸走肉。有的人一生为人民着想，这种人虽然生命不复存在了，可他们的精神却永驻人间。有的人其在人民头上，人民把他摔垮;有的人愿为人民做牛马;有的人想流芳百世，却早已臭名昭着，有的人愿做野草，然而野草青青;有的人只为自我，大家看到他的下场;有的人甘为他人，人民把他举得很高很高。
鲁迅先生就是后者。他横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，他是一株野草，有了他就有期望，他更是一位英雄，人民的英雄!他的一生都在为人民拼搏着，他点燃了几代中国人奋发的星火，他用锐利的眼光为我们指引着前进的道路，他抨击黑暗、追求真理，他用尖利的笔刺向敌人，用温暖的大手抚慰同胞们。
鲁迅先生虽然离开了我们，但他那俯首甘为孺子牛的可贵精神将会世代相传。既然鲁迅先生能为人民无私奉献、鞠躬尽瘁，而我们为什么不能呢!所以，我们要牢记鲁迅精神，将来做一个像鲁迅先生那样真正的、有价值的人。
鲁迅先生是我国的一位大文豪。他的文章犀利而又贬低世俗；他的为人，更是不言而喻。如今，鲁迅这个名字已经家喻户晓。
《有的人》是当代著名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三年周年写的诗。这首诗用简朴的语言描述了鲁迅先生那崇高的自我献身精神与旧社会中那些**统治者的丑态。
有的人虽然活着，但在老百姓的心目中却犹如行尸走肉。有的人一生为人民着想，这种人虽然生命不复存在了，可他们的精神却永驻人间。有的人其在人民头上，人民把他摔垮；有的人愿为人民做牛马；有的人想流芳百世，却早已臭名昭着，有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只为自我，大家看到他的下场；有的人甘为他人，人民把他举得很高很高。
鲁迅先生就是后者。他横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，他是一株野草，有了他就有期望，他更是一位英雄，人民的英雄！他的一生都在为人民拼搏着，他点燃了几代中国人奋发的星火，他用锐利的眼光为我们指引着前进的道路，他抨击黑暗、追求真理，他用尖利的笔刺向敌人，用温暖的大手抚慰同胞们。
鲁迅先生虽然离开了我们，但他那俯首甘为孺子牛的可贵精神将会世代相传。既然鲁迅先生能为人民无私奉献、鞠躬尽瘁，而我们为什么不能呢！所以，我们要牢记鲁迅精神，将来做一个像鲁迅先生那样真正的、有价值的人。
现在的我们几乎都是在家中父母的怀抱里长大的，因此，对于家，我们会觉得家是温暖的。可是在巴金先生激流三部曲之一——《家》里面的家却更像是一个虎穴。
故事发生在民国时期的四川成都的一个封建大家庭里，这是一个地主家庭高公馆。其中，高老太爷是家族中的最高领导人，典型的封建家长制和封建礼制的代表。主人公高觉新是家中的长孙，性格懦弱胆小，对长辈之言都是言听计行。在毕业那天，觉新就因为长辈的安排被迫放弃自己的出国深造的机会，还和深爱的钱家梅表妹分开而和另一位姑娘瑞珏结为夫妻，而梅则嫁给了省城外的赵家。可好景不长，没多久梅姑娘便守了寡，而瑞珏也因太太们以“血光之灾”的理由送到城外待产，结果难产而死。觉慧是家中的老三，因参加了向总督的队伍曾被软禁家中，所喜欢的丫头鸣凤也因高老太爷的逼迫跳湖而死。相比于觉新和觉慧，觉民则幸运许多。觉民心里爱的是姑娘琴，并且为反抗高老太爷而逃离高公馆，高老太爷临死前终于才答应不再逼迫他。最终，觉新有所觉醒，而觉慧则在觉新的理解下离开了这个家。
小说中塑造了一个四代同堂的家：既有独裁的高老太爷，封建礼教的维护者冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，也有以死**的丫头鸣凤，善良却不敢反抗的梅姑娘，用情专一的瑞钰等;以及敢于“叛逆”的觉慧、觉民、琴等。这个家并不像是一个纯粹的家，更像是当时的社会。它由两大势力组成：一是以高老太爷和冯乐山为代表的封建势力团体，二是以觉慧、觉民、琴等为代表的新思想流派。而觉新、梅姑娘等就是封建势力下的牺牲品。这些人物在当时社会都有，而巴金的《家》则将这些当时的各类人物集中在一起，可以说《家》就是当时社会的一个缩影。而在《家》中，只有以觉慧、觉民、琴等为代表的新思想流派取得了胜利，而以觉新、梅姑娘等为代表的不抵抗流派则是被封建势力团体所残害。在这个家里，封建团体注定会失败，因为它有着太多的污点;而也只有坚持、勇敢的“反叛者”才能迎来胜利的曙光。
《家》这个作品中，揭露高老太爷等的冷酷、无情、残忍，批判了封建社会的黑暗，表达了作者的愤怒;也体现觉新、觉民、觉慧等各自的爱情故事的美好纯真，使得作品中弥漫着一种清新的香味;更多更重要的是歌颂追求自由的反叛精神，那人性中的光辉，这是点亮黑暗的至为重要的一点。
在那个革命的年代里，敢于追求自由的年轻一代和封建的长辈一代展开了艰苦的战斗，胜利终究属于年轻一代，这是时代发展的必然趋势。在这个年代里，《家》中的敢于追求，敢于斗争，敢于开扩的精神仍然是必须的，就让我们为了理想而奋斗吧!
我从来都不喜欢描述封建时代关于大宅子故事的书，觉得读来味同嚼蜡。但是却有例外，家吸引了我。《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不一样的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。
家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的，也是分亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每一天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家，还是家吗？
我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性，第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边构成了鲜明的比较——“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气*了，你答应几个‘是’就走出去不是更简单吗？”好一次矛盾，好一次思想的撞击。
有很多人因为黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗与矛盾中潜行着的人却分明有着一股激流在推动着。这股激流因为矛盾而真实，因为矛盾而珍贵，因为矛盾而深沉，因为矛盾而被赋于真正的一切，我又一次被感动了，因为就在那个年代，多少还有一个不小的群体在这股激流中寻找着新的自我，弥补着情感与思维方式的不足。
在黑暗与矛盾中，那些被激流鼓舞着的人，有的勇敢地保护着自我青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了却又最终找回；然而这其中最重要的，却是这股激流在本质上教着一代又一代崇高而理性地探求着所有的事与物，追求着理想，追求着自我价值的一种崭新的体现。因为追求，因为崇高，这股激流才永恒地感动着一代又一代，永不停息……
读完了，我的心还是被其中的主人公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗为自我庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是的幸运啊！
当仔细品读一部作品后，你心中有什么感想呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的《家》读后感1000字范文，希望对大家有所帮助。
家，是身心的归宿。一看到“家”，便不禁和亲情联系到了一块，温馨而真切。“家”这字总让人遐想，一种对互亲之情的期盼。然而巴金所描述的家却是羁绊，是对爱情的禁锢。
书中高老太爷是最可恨的，独断专横凶残暴虐，完全十分封建道德的化身。他囚禁觉慧，打儿子斥媳妇，丫头随意送人，面对即将灭亡的封建制度，他无能为力，临终前的饶恕和教诲，却来的太迟。
与此鲜明的对比，是那个“幼稚而大胆的叛徒”，他勇敢的抗争果让人钦佩：反抗封建专制，蔑视长辈权威；打破封建等级观念，大胆爱上婢女鸣凤；支持觉民逃婚，抗拒不合理的婚姻；敢于顶撞三叔陈姨太，揭穿其“捉鬼”的丑剧；他冲出家庭，大声呼喊：我是要做一个叛徒。鲜明贯彻了反抗，叛逆，追求的“五四”精神，固然有“五四”青年的历史局限和弱点，但其间觉新的封建态度促使他离家出走，争取自由的斗争。觉慧是真正的五四新人，是铁铮铮的勇汉。
然而给我印象最深的是“二重性格”觉新。他善良却怯懦，接受过新思想的启蒙，但封建的传统思想已经在他的脑海里深深地扎根，内心的挣扎让他永远也无法真正地冲破牢笼。祖父的话对于他来说就像是法律，是维持这个封建家庭的支柱，而他却又对新青年表示同情，帮助觉民逃婚，觉慧离家出走。他不敢过多地接受新思想，却又痛恨封建的制度，他夹在弟弟与祖父中委屈求全。而他的“不抵抗主义”并没有给他带来幸福的生活，他的逆来顺受却造成了他与妻子端钰，表妹梅三个人的`爱情悲剧。
而至于觉民，琴等其他青年一代叛逆者和冯乐山，高老太爷等老一代封建卫道者的斗争冲突，以及梅芳瑞珏鸣凤等青年女子的不幸遭遇和悲惨命运，强烈解释了这个金箍家庭的矛盾。
《家》这本书通过描写这个家里发生的四个悲剧，鸣凤，梅，高老太，端钰的死，都揭露了封建统治的罪恶。
我本以为巴金所叙述的家应是一家人团结奋进的局面，或是和乐融融的场景，但这样也着实有些*淡。我相信在所有人心目中，家应是最美的地方。或许时代背景不同，20世纪20年代的中国社会一片黑暗，人们思想灵魂麻痹。
而放眼今日，家在新时代时期赋予了更多的内涵。当今是一个和*稳定繁荣发展的社会，家也变得更舒适漂亮，没有封建与文明的抗争，理应是真正的身心归宿。
尽管如此，但随社会经济发展人们有更高的追求，家反而变得冷清孤独来了。父母虽不像高老太爷独横，却也在两代间产生了难以逾越的代沟，因而家庭很多时候变得凄清。
不过，在我看来，“家”是一种与生俱来的情结，在*常时无从察觉，到陌生处全涌上心头。家，故乡，是一个人一辈子无法小区的烙印。那首经典电影萨克斯曲《回家》，你会强烈地感到家的温暖以及家中亲人的牵挂，思乡之情从心底慢慢升越，仿佛有一种五形的力量在驱使你赶回家，这便是家的神奇所在。
寒假时，老班要求班上每个人都要读一本书，于是趁寒假闲来无事随手抽的一本巴金先生的《家》，本以为会是那种晦涩难懂的书，翻了几页后竟读出了兴致来，便把它放在枕头边，每晚睡前都要翻几页。我本是个急性子，每次阅读《家》时，却总能够耐着性子慢慢看，既不囫囵吞枣，也不拖拖拉拉。每次阅读都仿佛身临其境，在那个战火纷飞的年代里，那几个为了心中的理想为了新中国的建立而奋发向上，英勇向前的爱国青年的形象深深的刻在了我的心中！
《家》这部小说是从我国半殖民半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了一个封建家族的兴衰史以及在这个家族中崇尚科学、热爱知识的一些热血青年对于自由、科学、新中国的奋斗与追求…越是读到后面情节越是跌宕起伏，情绪也随着书中的情节而千变万化，时而眉头紧蹙，时而低首叹息，时而鼓掌喝彩，时而咬牙切齿……当看到长子觉新被逼无奈只得同意将怀孕的妻子送到某偏僻阴湿的城郊待产时，心中那激愤痛恨让我恨不得跳起来同那群迷信势力的老古董理论！愤恨之余，也为觉新的软弱无能而叹息，为当时封建社会整个的那种迷信氛围而惋惜。然而作为这个时代的一份子，每个人或多或少都有自己的无奈，觉新屈服了不代表别人也会屈服，还有觉民觉慧这些爱国青年在为新中国的实现而努力奋斗着！
当看到同社会的社员告诉觉慧心中的理想有望实现时，我是开心的；当看到觉慧在书房里彻夜忙碌着建设新中国的工作时，我是欣慰的；当觉民与心爱的女子想要摆脱封建的束缚而努力的时候，我暗暗为他们加油！在那个年代，能有这样一批爱国的青年站出来呼吁人们为新中国的建设而努力是不容易的，中华民族正是因为有这样一批热血少年才能繁衍生息，变得愈加强大，繁荣富强！虽然这只是一部小说，但我想，伟大的新中国建成不仅仅靠红军战士的努力，更有这样一批敢于斗争、敢于追求的爱国少年才建成的。正所谓：好男儿顶天立地，心系国家！
读完《家》，心中千滋百味难以言说。《家》让每一位读者激昂、愤慨、勇敢。让我看到了青春给予我们敢于改革的创新精神和动力。他们的热血，他们的勇敢，他们的爱国精神感染着我，鼓舞着我，激励着我，让我在人生前进的路上遇到挫折时不再畏惧，而是勇敢的迎难而上!拥有一颗和他们一样跳动不息的中国心，在遇到任何挫折的时候，都能够越挫越勇！
家，对我而言永远是那么温馨舒适，可对他来说，家，只是有爸爸和奶奶的破旧的房子；挑担，对我而言也许很远，可对他来说就是现在——初中！
最*我看了一本书，叫做《肩挑一个家》，书中有许多感人的故事，但他的故事最让我感动敬佩。
他的故事是这样的：他是一名初中学生，从小没有享受到家人的很多爱，在他模糊记事的时候妈妈就离家而去，整个家庭越来越衰落，爸爸和奶奶都是体弱多病的，家中也没有固定收入，照顾整个家的重担就由他来撑起。爸爸和奶奶总是一次一次因突发病而去医院，有一次，他拖着疲惫的身躯去医院，在路上骑车时摔倒了，可他还是爬了起来。他利用中午和晚上在餐馆里打工，挣来的钱只花在给家人买营养品上。他在学校是个班长，帮助腿伤的人上下楼梯，帮助没带伞的人回到家中……他就是这样，只要是有感情着落的地方，他都会肩挑一个“家”的担子。
看完他的故事，心中的感动油然而生。一个和我们一样的同龄人，面对清贫残缺的家庭，他没有退缩和抱怨，不离不弃地守护者家人，默默地挑起家的担子。
家人生病了，他到处借钱，给家人治病。家中的农活，家务活，大大小小的事都由他来承担，“他难道不累吗？”我想我们都会这样问，他累但也不累。*日里，同学们跑了一点步就会说：“累死了，真讨厌跑步。”可他有时几个月都忙碌于家中和医院，来来**地跑，他难道就开心？一点也不累吗？
他，一个14岁的初中生，家里欠债10万多，爸爸只是一个木匠，并没有稳定的高收入，他体恤父亲，自己在空余时间也去打工，分担家中的支出，而有些同学呢，过着富裕生活，每天浪费着钱，一点也不体恤父母赚钱的辛苦，自认为是一个“大腕”，每天大把大把地花钱，净花在没用的地方。
他没有享受过很多很多的母爱，在他很小的时候，母亲就离去了，他不止一次地哭着想妈妈，可连妈妈的样子都记不起来，父亲和年迈的奶奶都常年体弱多病，也没有给他许多关爱，可他却毫无怨言，不离不弃地照顾爸爸和奶奶。可我们呢，天天“饭来张口，衣来伸手。”只要大人一不“服从”，就闹着节食，离家出走。
他只是初中的一个男生，但家里的活，都是他来干，比如农活，家务活，就连洗衣烧饭的事，也是由他来做。可有些初中生呢，大人叫他们干点活，扫扫地，洗洗碗，擦擦桌子等小事，他们总会理直气壮地大声埋怨：“我才几岁，你就叫我来做这个。”接着就继续自己做自己的事，毫不把大人放在眼里。
他，就是美德少年毛伟鹏，独自一个人肩挑一个家。
一向以来都不喜欢描述封建时代关于大宅子故事的书，觉得读来味同嚼蜡。但是却有例外，家吸引了我。巴金写作《家》是不满30岁，读完这部作品，心理起伏不是很大，大概是类似的题材看到的比较多，谈谈几点看法：这本书虽然如中国新文学史（关于巴金节录）所写的：若干章节读来仍感到难以下咽，叙述的部分。许多对话，太急于表达思想，而失去口语的活气和韵味；发表《家》时，巴金还对文学蒙昧无知：我写小说从来没有思考过创作方法、表现手法和技巧等等问题；文学是什么？我不明白，而且我始终就不曾想明白……
《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不一样的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。那里，我只想谈谈最耀眼的觉慧。
我猜想，这个形象的出发点，是巴老在十版代序中“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把期望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透但是气来了。”
诚然，觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，他看到了社会的弊端，旧历新年夜，他救济讨饭小孩，并思考“你以为你这样做，你就能够把社会的面目改变吗？你以为你这样做，你就能够使那个小孩一生免掉冻饿吗？……你，你这个伪善的人道主义者”最后蒙住耳朵走进房里，颓然道：‘吃醉了，吃醉了。’”
他反对旧礼教，与琴争辩建立在他人痛苦上的玩龙灯，反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在感情上受到了挫折。
但他敢于反抗，并最终挣出了大家族的束缚，乘着没有一刻停留的绿水走向新的生活。
无论是觉慧的心灵的蜕变历程，还是在大家族阴影下有着令人惋惜结局的凤鸣等人物对命运无声的抗争，透过巴老的笔，我们能看到两个字：反抗。“是的，我要反抗这个命运。”“让在我心上燃烧的火喷出来”
家的另一个特点是满溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，如巴老所说：“永生在青春的原野”。
即便文章有着一个沉重的主题，字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我明白生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去！”“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一向是我的鼓舞的泉源。”
——《史记》学生读后感优选【十】份
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁，开始称《太史公书》，或《太史公记》、《太史记》。司马迁，字字长，父亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。之后，司马迁继任父亲太史令之职，开始写《史记》，十多年后，最后完成。其中的本纪和列传是主体。在史记中，我最喜欢“五帝本纪第一”。其中记载的是五帝的传说。五帝有黄帝、颛顼、尧、舜和禹。黄帝，是少典族的儿子，姓公孙，明轩辕。生下来就神异，几个月大就能说话，幼年心智周遍、聪明伶俐，长大后敦厚勤勉，成年时就见识广博，通晓天下大事。颛顼帝高阳，是黄帝的孙子、昌意的儿子。他宁静深沉而有智谋，疏旷通达而明晓事理，养才育物以便充分开发利用土地，依照四时季节办事以顺应自然规律，凭借对鬼神的尽心敬事来制定礼仪法度，治理四时五行逆顺来教化百姓，洁心诚意进行祭祀。尧是继炎帝、黄帝之后有一个最有威望的.部落首领。尧勤于政事，认认真真地治理着国家。尧日理万机，勤勤恳恳地为人们办事。等到尧退位的时候，他没有把首领之位传给儿子丹朱，而是让给了德才兼备的舜，这就是所谓“尧舜禅让”。舜有一片真诚的孝心，十分孝敬自己的父母，爱护弟妹。舜是个品德高尚、富裕谦
让的人。舜走到哪里，他崇高德行都能感化他周围的人，大家都愿意跟他住在一块儿。大家都喜欢他，围绕着他住了七年。过了一年，他住的地方便成了村庄;到了第三年，那里就成了一个小镇。舜做了国军以后，心里时刻关心百姓的疾苦，国家治理得十分好。大禹，因受封为夏伯，所以又称为夏禹。夏后氏部落领袖，奉舜命治理洪水。他采用疏导的方式治理住了泛滥的洪水，被舜选为了继承人，在舜死后担任部落联盟首领，禹死后，他的儿子启继承了首领的位置，建立了中国历史上第一个奴隶制国家，即夏朝。《史记》是一本既生动搞笑又能增长知识的值得一看的好书。
读完《司马迁发奋写<史记>》这篇文章，我已深深地被司马迁的那种百折不回的令人敬佩的精神打动了。
司马迁从小受母亲河――黄河的熏陶、英雄故事的感染及父亲的影响努力读书，收集历史故事。他的父亲司马谈立志要编写一部史书，这也是司马谈的临终嘱托。司马迁牢记嘱托，每天忙着研读历史文献，专心致志写《史记》。
可后来，他得罪了汉武帝，入狱受了酷刑。他悲愤交加，好几次想了此残生，但他仍然把个人耻辱和痛苦埋置心底，发愤写史。生活中又有多少人能做到呢？他觉得“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”说得太对了！有的人死得意义重大，很有价值；而有的人死得毫无价值，活跟没活一个样。人不能被困难轻易打倒。
读到这儿，我不禁有些惭愧――一年级时，班上有许多同学会跳拉丁舞。看到她们那优美的舞姿，我也想学。有空就缠着妈妈，央求她同意我学拉丁。妈妈看我那股想学的韧劲儿，便在二年级时给我报名了，可刚学没几节课，我就觉得动作太难，下腰下不去，从而产生想放弃的念头。妈妈不动声色，看似漫不经心地和我聊起了《司马迁发奋写<史记>》这个故事，说起了司马迁，我恍然大悟，明白妈妈想鼓励我继续学，不要半途而废。我想，司马迁遭受奇耻大辱都能忍辱负重，用毕生心血完成《史记》，我却被芝麻大点的困难打倒了，真是太不应该了！于是我便又“重操旧业”继续勤学苦练拉丁。如今上了五年级，金牌考级证书已经拿到了。
现在再读《司马迁发奋写<史记>》这篇文章，我似乎更懂得了妈妈当时的良苦用心。
最主要的是，通过学*，我也磨练了自己的意志，养成了一种不达目的不罢休的*惯。我时常告诫自己――向司马迁学*！做任何事都要有勇往直前、百折不回的精神。
当我看完这本书时，爸爸就告诉我这本书是从西汉著名史学家司马迁撰写的《史记》中提炼出来的《史记故事》。《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，并列为“二十四史”之首。它被鲁迅先生赞誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
《史记故事》的原作者司马迁是西汉史学家、文学家。司马迁从十岁就学*古文，经过多年积累，司马迁开始撰写《史记》。根据电脑资料显示：《史记》原著全书共一百三十篇，五十二万多字，上面记载和考查了上起皇帝下至汉武帝三千年的历史。《史记故事》内容涉及哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理以及医学占卜等方面，几乎囊括了当时人类思想活动的全部领域，是一部百科全书式的鸿篇巨著。有《周公治国》、《爱国诗人屈原》、《一字千金》、《少年项羽》、《破釜沉舟》、《约法三章》、《指鹿为马》······
读了这本书，我觉得每个字里都流露出一种积极进取的精神和一股浩荡于天地之间的禀然正气。《史记故事》既是对先秦文化的重要总结，也是后人了解西汉社会政治经济生活的珍贵的第一手资料。
这本历史巨著十分好看，读了一遍还想再读一遍。
《史记》是我国最早的纪传体通史，这本书共有五十二万多字，是以纪传体史书的形式写的，有深远的历史影响。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，每个情节都写得非常生动，就像那些人物在给我们讲着他们发生的故事，增长了我们的知识。
张仪，是一名与苏秦差不多的人物，张仪当初受过楚相说他偷玉的事，后来他想靠着苏秦出人头地，苏秦说他是最有才能的人。苏秦想利用张仪帮他扼制秦国，于是他让张仪发奋图强，让他去秦国。但张仪并没有为秦王付出真心，在张仪和司马错争论先伐蜀还是先伐韩能看出来，要么是张仪有私心，要么就是他能力有限。后来，苏秦越来越风光了，他发挥了自己的才能，做出了他最大的努力。当张仪知道苏秦死后，他不顾一切地为秦国付出。不过多久，他也死了。我觉得张仪和苏秦，虽然凭借一身力量，雄辩天下，纵横全国，但同时却得罪了不少人。
每一个人活着都在为自己的利益着想，不从别人的角度考虑问题，反而只顾着本国眼前的利益，是不好的。
你能理解张仪的做法吗？
《史记》是由西汉司马迁编写的一部编年体通史，《史记》本是古代汉书的通称，从三国开始，《史记》通称为“太史公书”。《史记》记载了上自中国古代传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩五年，共3000多年历史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
读史记，我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。
读书，读史，读人，荆轲刺秦王的无畏；霍去病攻匈奴的爱国与大义；苏武牧羊的爱国与执着……
读完全书，我觉得称得上英雄的是项羽。虽然他最终以失败而告终，但我仍然敬服他，他失败在四面楚歌，最终垓下自刎。项羽在遭汉军重围时，一人杀敌数百，死战到底。乌江亭长劝他渡江再待卷土重来，然“燕雀安知鸿鹄之志”，“宁为玉碎，不为瓦全”，大丈夫岂能苟且偷生？于是，便成就了一代霸王的悲情。
历史风云，世间百态，一次又一次迷离了我的双眼；百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。可我从不怀疑这个世界，孙膑膑足，写下名垂千古的《孙子兵法》；吕不韦被流放蜀地，留下《吕氏春秋》……
有生亦有死，有战争亦有和*，事情总有两面性。古今多少事，皆付笑谈中。
最*，我读了一本名叫《史记》的书。这本书笔触细腻，能引人入胜，是一本史学价值和文学价值极高的鸿篇巨制。《史记》主要向我们介绍了上至皇帝下至汉武帝三千多年的历史，这本书依照本纪、表、书、世家、列传的体例想我们描绘了一幅幅波澜壮阔的历史画卷。其中最令我深有感触的是《高祖本纪》。高汉祖刘邦为人仁厚爱人，喜欢施与，意志豁达，胸襟开阔，常表现得大度，他几次看相，人家都说他有贵人之相。
后来称帝后，善用良臣，巧用计谋，打败项羽，终于建立了汉王朝。这件历史事件让我知道了无论做什么事，不要一意孤行，要多听别人的意见，才会成功，俗话说得好“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”《管鲍之交》的故事令我大有感悟。主要讲了管仲年轻时与鲍叔牙有交往，两人曾一起做生意。后来鲍叔牙跟随公子小白，管仲跟随公子纠，小白继位后，鲍叔牙推荐管仲来代替自己，管仲当了相国，鲍叔牙的职位一直在管仲之下。我觉得鲍叔牙是一个真正爱国的人，他本为相国，权利至高无上，可他不贪图名利，觉得管仲有能力便推荐。《史记》这本书人物立体，情节生动，便于我们深刻理解中华民族的历史文明，使我们逐步增强爱国意识。
寒假里我读了司马迁撰写的《史记》，其中一篇《管晏列传》令我受益匪浅。《管晏列传》记录了春秋时期齐国宰相管仲与晏婴的事迹。管仲的传记主要记述了管仲与鲍叔牙真挚的友谊，晏子的传记主要记述了晏子重用人才的故事。
读管仲的传记，我被鲍叔牙对管仲真挚的友谊深深打动了。鲍叔牙无私地帮助身处困境的管仲，总会为他多拿些钱，为他打抱不*，令我感动。在生活中我们也要像鲍叔牙一样，关心、帮助身边的人，主动伸出援助之手，让这个世界充满爱。
最让我敬佩的是鲍叔牙并没有遗弃管仲，在齐桓公面前举荐他，才让管仲成就大业。他尊重人才、重视人才，能从国家利益出发，抛弃私人恩怨，宽容管仲，说服齐桓公重用管仲，这足以见他多么宽容大度，品质多么高洁。这些让我明白了朋友之间应该互相体谅、包容、多考虑朋友优秀的一面，多宽容朋友的缺点。读管仲的列传，在欣赏他们真挚友谊的同时，也让我更加珍惜每一份友谊，帮助和关爱他人。
第二部分写的是晏婴。他是春秋时期齐国的名臣。他足智多谋、清正廉洁、重用人才。书中通过两个故事突出了晏子重用人才的这一特点。一个是救赎越石夫却与他绝交的故事，一个是重用车夫的故事。晏婴救赎越石夫，体现了他知人爱才、礼贤下士。晏子举荐车夫，体现了他尊重人才、重视人才。晏子“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”。难怪《史记》中太史公对他有高度评价：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”
读完《管晏列传》，发现管仲和晏子身上有一个共同点，就是尊重人才、重视人才。由此，我明白我们对待人才也要宽容、善待、尊重他们。
汉武帝是第一个用“罪已诏”进行自我批评的皇帝。武帝的晚年生活非常寂寞，失去了自己的长子，他后悔不已，开始反思自己的一生。想到他即位以来长年征战，劳民伤财；轻信小人，力求长生；杀伐任性，亡涂无辜。于是下诏书。这份诏是中国历史上第一位帝王“罪己诏“他首开先河，知错能改，爱憎分明让我们一窥一代霸主复杂的内心世界。
我对汉武帝时期梦绕神牵，当看完有关他的那些故事时，心潮澎湃。我佩服武帝的才干；我痛恨小人江充的老奸巨滑；我气愤武帝的武断与固执；我同情太子的身不由己；我担心太子的孩子无依无靠；我更是惋惜刘据的自刎身亡。汉武帝是一个多面性且富有争议的皇帝，他聪明机智却抵不过江充的句句谗言；他洞察秋毫却看不见朝廷后宫的钩心斗角；他文涛武略却陷进别人栽赃诬陷的圈套。
正是他的偏听偏信，导致了太子刘据的自杀，导致了抗匈名将卫青的长子长*侯身亡；导致了战功卓越的公孙贺父子死于狱中，满门抄斩；导致了他两个女儿的双双死亡。一庄庄血案，这是哪一位“伟人”造就的呢？是江充，是江充这个卑鄙的小人。
《史记》是 中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁，开始称《太史公书》，或《太史公记》、《太史记》。司马迁，字字长，父亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。之后，司马迁继任父亲太史令之职，开始写《史记》，十多年后，最后完成。其中的本纪和列传是主体。在史记中，我最喜欢“五帝本纪第一”。其中记载的是五帝的传说。五帝有黄帝、颛顼、尧、舜和禹。黄帝，是少典族的儿子，姓公孙，明轩辕。生下来就神异，几个月大就能说话，幼年心智周遍、聪明伶俐，长大后敦厚勤勉，成年时就见识广博，通晓天下大事。颛顼帝高阳，是黄帝的孙子、昌意的儿子。他宁静深沉而有智谋，疏旷通达而明晓事理，养才育物以便充分开发利用土地，依照四时季节办事以顺应自然规律，凭借对鬼神的尽心敬事来制定礼仪法度，治理四时五行逆顺来教化百姓，洁心诚意进行祭祀。尧是继炎帝、黄帝之后有一个最有威望的部落首领。尧勤于政事，认认真真地治理着国家。尧日理万机，勤勤恳恳地为人们办事。等到尧退位的时候，他没有把首领之位传给儿子丹朱，而是让给了德才兼备的舜，这就是所谓“尧舜禅让”。舜有一片真诚的孝心，十分孝敬自己的父母，爱护弟妹。舜是个品德高尚、富裕谦
让的人。舜走到哪里，他崇高德行都能感化他周围的人，大家都愿意跟他住在一块儿。大家都喜欢他，围绕着他住了七年。过了一年，他住的地方便成了村庄；到了第三年，那里就成了一个小镇。舜做了国军以后，心里时刻关心百姓的疾苦，国家治理得十分好。大禹，因受封为夏伯，所以又称为夏禹。夏后氏部落领袖，奉舜命治理洪水。他采用疏导的方式治理住了泛滥的洪水，被舜选为了继承人，在舜死后担任部落联盟首领，禹死后，他的儿子启继承了首领的位置，建立了 中国历史上第一个奴隶制国家，即夏朝。《史记》是一本既生动搞笑又能增长知识的值得一看的好书。
《史记》是一本优秀的文学作品，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。这本书在中国文学史上占有重要地位，有很高的文学价值。
《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四间公三千多年的历史，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
《史记》中很多故事表达了对古代优秀事件的赞扬，体现了中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质。其中很有名的《大禹治水》，表现了一个为民造福的无私大英雄，他三顾家门而不入，日夜为治水而奔波，可以看出他心地善良，舍己为人，肯为别人付出自己。
读完《史记》，我百感交集，这本书中的人物悲欢的命运使我彻夜难眠，我从《史记》中涉取失败的教训和成功的秘诀，它身上的许多东西都是能够帮助我们走向慢慢人生的养分。
《史记》中的内容贯通古今，使中华文化生生不息，它让一个个英雄豪杰和辉煌事件在历史长河上永久保存。
——高中史记读后感范本10份
《史记》是中国传记史书的开山之作。全书50多万字，作者是西汉司马迁。他用简洁生动的语言刻画了生动的人物形象，揭示了历史变化的规律。
在这本书里。我有一个最喜欢的角色，那就是林相如。他的机智给我留下了深刻的印象，他的深刻理解给我留下了深刻的印象。
战国时期，彩和居住在赵国，归赵国国王所有。很快，秦王在给赵王的信中说，他要用十五座城市来交换崔姓。这一次，王召可以犯一个错误：改它，怕这个秦国不给城；不改就不怕。如果秦把这件事当作对付赵的把柄，赵肯定不是的对手。于是，赵王召集文武百官商议此事。
在大家无奈的时候，苗贤推荐了他的客人林相如。蔺相如到达秦国后，秦王在张台与他相遇，但秦王得了财的口，得了耳，却完全不记得自己的诺言。林相如看到这一幕，很照顾。他谎称玉有瑕疵，就拿回去假装给秦王看。
谁知道，蔺相如一把将和氏璧拿回来，就说：“大王根本没有诚意交换，所以我要拿回这块玉。你要硬抢，那我的头和玉就先砸在柱子上！”
秦王担心玉，就把地图上的十五个城市指给蔺相如看。蔺相如又说：“我们王召特地斋戒五天，以表对玉的诚意，所以你也要表示对斋戒五天的诚意。”秦王答应后，蔺相如下令把玉偷偷送走
五日后，蔺相如说明禹已归赵，对秦王说：“请派人去请赵王归何世碧。赵王就靠你了。那你就先交城吧！”秦当然不答应，只好走了。
为了表彰蔺相如不辱使命，完璧归赵，赵王封他为上大夫。为此，大将军廉颇很不服气，他想：“老夫在战场上出生入死，才博得此名号。他蔺相如就是个鼠辈，仅凭他那三寸不烂之舌，能赢得了我吗?”这件事传进了蔺相如耳里，不知为何，他听后总是避着廉颇。廉颇得意极了。可后来，他又得知蔺相如不是怕他，而是因为他们不能互相矛盾。秦国对赵国之所以有所顾忌，是因为有他们两个在。他们两个要是互相矛盾，那么秦国就能趁虚而入，赵国也就不保了。廉颇为了向蔺相如请罪，于是就赤着上身，绑着荆条向蔺相如请罪。谁知，蔺相如不但没有怪罪他，反而和他成为了知心朋友。
“完璧归赵”、“负荆请罪”都是关于蔺相的故事，在《史记》中还有很多与他一样大名鼎鼎的历史人物和故事。古人云：“以人为鉴，可以明得失;以古为鉴，可以知兴替。”我喜欢这本《史记》，更喜欢学*书里面的故事。
这一段时间，我一向在读《史记》这本名著。它不像有的书华而不实，《史记》这本书非常吸引人，父母和我争着看。
《史记》这本书的作者司马迁忍辱负重，真实地记录了中国朝代的兴替，适合地评论了历史人物的功过是非。仿佛再现了历史社会画面。书中有很多大家认识的人物，如孔子、晏子、廉颇、蔺相如、屈原等，记叙了黄帝以来的故事、商周的史迹、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的打造和巩固，时间跨越了三千多年。
读了这部伟大的史学巨著，我想到了不少。我的见解不可能和专业职员相比，但我的`真实领会。我的领会有两点，第一点是古时候的君王分两种，一种是一心为民的君王，一种是贪图利益、沉迷于酒色之中的君王。而最后的结果就是一心为民的君王，遭到百姓的热爱和后人的赞扬，而后者则让百姓唾弃，最后导致国家灭亡。虽然经历了几千年，但道理是一样的，大家常在电视上看的那些贪赃纳贿的官都会遭到法律的制裁。
我的第二点感受是在春秋战国时期，老百姓不可以过上安稳的生活，每一天都有战争。各国诸侯你挣我抢，都想一统天下，而不考虑及百姓死活。没了钱，就加强税款；没了粮，就逼迫百姓交粮食；没了打仗的人，就到各家各户去找身强体壮的人。弄得百姓妻离子散、民不聊生。
然而，大家此刻的生活多么完美。不需要担忧发生战争，不需要怕吃不饱穿不暖。在这种环境中，大家更要好好学*。
这就是我读《史记》的感受，期望大伙也看一看这本史学巨著。
在世界文坛中，一本本文著的问世，震撼着人们的心，而在中国文坛上，不计其数的名著则令人心潮澎湃。《红楼梦》的悠然动人;《三国演义》、《水浒传》的慷慨激昂;《繁星·春水》的名丽诗句;《亮-剑》的扣人心弦……其中最让我记忆犹深的一本书是《史记》，虽然没有太过华丽的语言，但却记载了战国、西夏、商朝、周代、春秋时期的名人大事，收录了史书、古典小说，可谓包罗万象啊!
《史记》的故事繁多，由最初的“五帝本纪”到“太史公自序”，令我大饱眼福。《史记》中有正义之士，有奸恶之徒，骊姬的蛇蝎心肠;灵公的残忍暴虐;将军王翦的英勇善战;越王勾践的忍辱负重……《史记》的每一则故事都富含深刻的寓意，令我对《史记》更加崇拜，却还透着一丝伤感：司马迁被昏庸的汉武帝投入监狱，一个为国效忠的正臣被奸佞害得成了一个囚犯。司马迁本欲自己了却残生，但想到自己的鸿鸪之志——《史记》尚未完成，把自己个人的荣辱全部都埋在心底，经过13年的呕心沥血，终于完成了这部50万字巨著!
司马迁崇高的精神震撼着我，为了自己的理想忍下如些耻辱，可见《史记》成为司马迁生存的支柱，奋斗的能源。生活中的我，有时也是这样的：一次在练钢琴曲时，我一时大意擦掉了一个重要的音符，这首曲子要在比赛时合奏呀!我怎么能拖累大家呢?我定了定神，打算在钢琴中一个一个地找，由于是双手搭配，要两个音符同时按下，声音得和谐，我黑键白键一个一个地试，顾不上手指的酸软，我坚信，我一定能成功，司马迁就是我的榜样。终于，一个低音“re”使这一段曲子和谐悦耳，我一阵激动，我把整首曲子和起来弹奏了一遍，与刚开始的大有不同，我兴奋地抹去脸上的汗水，长长地舒了一口气，笑了，我想这种笔也是司马迁写完《史记》时露出的笑吧!我体会到了!
文学巨著多如繁星，但是每一本书都有自己的道理。《史记》虽然没有《三国演义》的精彩绝伦;《西游记》的耐人寻味，但我仍然对它充满敬佩，因为坚信是动力，希望是能源，而能促进这些的是永不放弃的梦想!
作为中华儿女，我们是荣幸的。因为我们的国家是一个物华天宝的泱泱大国，是一个人杰地灵的文明古国。先人给我们留下了浩如烟海的古文典籍，我们在茫茫书海中寻觅先人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰。
我在品读《史记》后，我也真正地感受到三千多年历史中充塞的悲壮、豪迈和心酸，也更能体会到中国文化的博大精深。
我敬孔子，怕项羽，颂毛逐，服姜尚，笑幽王，恨纣王，悲韩信，怜李广。读书，读史，读人，都是一种精神。张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。
然而，品味全书，我更推崇项羽。没错就是那个四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。
鲁迅先生曾写到：中国一向有失败的英雄，少有任性的反抗，少有单身抗战的武人。我想，项羽是个例外。他遭遇了汉军重围，一人杀敌百数，死战到底。乌江亭长敬他为豪杰，请他渡江，待他卷土重来。然而燕雀安之知鸿鹄之哉?他宁为玉碎不为瓦全，大丈夫岂能苟且偷生!于是，他成就了一代霸王的悲情，遗恨千古。
但是，在我心中，他仍是一个英雄。与违背鸿沟和约，不顾手足之情的刘邦相比，项羽更值得我敬佩。虽然世人都认为成王败寇，但在项羽在我自心里从没输过，他用勇气，尊严，赢得了尊重和胜利。
历史风云，世间百态，《史记》记下了各种各样的千古佳话：重耳在外流亡十载，却终登王位，名垂青史;勾践卧薪尝胆，终于报了灭国之仇;孙膑膑足，撰述了《孙膑膑法》;孔子办学授课，三千弟子传承文化……
我在阅读中仿佛重温了历史，与古人对话，感受他们身上的精神与风骨。这些必将成为我成长的养料，伴随我终生。
在今年寒假里，我读了《史记故事》。读了这本书，我知晓了《史记》的作者是汉朝的司马迁。我感觉司马迁很了不起，他告诉大家很多耐人寻味的故事。譬如“卧薪尝胆”、“鸿门宴”、“晏子使楚”、“项庄舞剑，意在沛公”、“商鞅南门立木”……这部分故事不只精彩有趣，而且还为我打开了知道历史的一扇大门。
在这部分故事中，最让我喜欢的是“卧薪尝胆”，越勾践王不忘亡国之痛。在吴王夫差面前经受了十五年的磨难，终于使越国强盛起来，最后打败了吴国。
我最佩服的是齐国的国君―不计前嫌的公子菜鸟，史称齐桓公。他不记被射中带钩之仇，亲自出城迎接管仲，任命他为齐相，主持国政。在管仲的鼎力帮下克服重重困难，使齐国愈加强大。
我最敬佩的是楚国的伍参。楚庄王天天不务正业，沉迷女色，大臣纷纷劝谏，楚庄王听烦了，下令进谏者死。医生伍参冒死进谏说：“大王，据我所知，南方有种鸟，三年不飞也不鸣，后来一飞冲天，一鸣惊人。”楚庄王顿时醒悟，最后终于带领楚国成为春秋五霸中的强国。
通过这本书我还结识了许很多多的.历史人物如：除去聪明的晏子、文武双全的伍子胥、善用兵计的孙武，韩信、还有第一个统一中国的皇帝秦始皇。
《史记故事》里还有很多如此精彩的故事，这本书真是一本既生动有趣又能增涨知识的值得一看的好书。还没有看过的同学，快去看看吧，相信你读过之后，必然会和我一样有很多收成！
中华民族国学博大精深、历史悠久，留给我们的却是何等财富！
儿时记忆，刚学会说话时妈妈就教我学《弟子规》，《三字经》虽不懂什么意思，妈妈说我读的还很认真，我一年年长大，就越来越喜欢读国学，尤其对《史记》产生了浓厚的兴趣。
《史记》这本书是由我国伟大的史学家、文学家司马迁忍辱负重用心血写成的。全面地记述了我国在这时期政治、经济、文化各方面的发展历程，通过这本书，我看到了繁荣昌盛的唐朝、残暴凶恶的秦始皇……
司马迁在写史记时，吃了不少的苦头。原来，他为了一位将军求情，得罪了汉武帝，入狱遭到酷刑，但是他为了父亲遗愿，坚强的活了下来，完成了史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，优美的语言，生动而又形象的把每一个鲜明的个性描述的此起彼伏。在《项羽本记》这一篇文章中，笔下的项羽气宇轩昂，踌躇满志，一心想要干成大事业，但项羽的性格目空一切，自以为是，战略上的失误，虽有大志但无谋，最终走投无路、乌江自刎的下场。项羽为什么会落此下场，在《项羽本记》一文中司马迁生动传神的描写，项羽少年时学书学剑都不成，他却总有自己的道理：书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。意思是说，读书写字只要能用来记姓名就行了，击剑只能对付一个人，不值得学，要学会对付万人的本领。他的一番话体现出了不懂得循序渐进，逐步积累自己的能力和实践经验，要使自己有足够的能力来对付在作战中所遇到的各种突**况。见此情形，他的叔父又让他学兵法，最终还是半途而废。
但项羽的雄心大志也是很难得，在钜鹿，面对秦军，是他率领江东的子弟以少胜多，楚军的呐喊响彻云霄，震慑诸侯，和秦军展开生死决战，杀死宋义，大破秦军。那时起，他是楚人的骄傲。
面对危难，把死置之度外，不退缩终将成功，是项羽为人们所立的榜样，项羽的缺点和优点在司马迁的描述下是个非常鲜明的人物。
司马迁把一个个耐人寻味的故事世世代代流传下去，当我读了这本伟大的史学巨著之后，使我更加了解历史，让我深深地体会到要想国家强大，自己强大，就在必须努力学*，有所作为，如果不付出艰辛，就不会有好成绩！
《史记》这本历史巨著，是我们中国人民智慧、历史的结晶，是千年历史的记载。
透过这本书，我看到了繁荣的唐朝、残暴的秦始皇、崇武的汉武帝……我仿佛真的看到了皇宫的奇珍异宝，百姓安居乐业的生活；秦始皇焚书坑儒的硝烟、汉武帝挥兵抗击匈奴的战争场面；有的看着令人心旷神怡、有的看着令人神情紧张、有的看着令人无可奈何……
我觉得唐皇就应收集更多的书籍供天下人阅读，还得让臣子多接触一些关于*武的知识。而秦始皇就就应让人们阅读一些来自统一前其他国家的书籍，不要那么专横，要心胸宽广，能够接纳百家之言。精通*武的汉武帝就应了解一些古今巨著，成为一名能文能武的好皇帝。
再谈谈古代名人吧。例如扁鹊，他使多少人起死回生，巧诊了多少个疑难杂症，挽救了多少在死亡深渊边上挣扎的老百姓。还有张骞出使西域，虽然被匈奴人拘留了十几年之久，但是依然不忘自己出使所肩负的重任，促进汉朝和西域的交流，构成了丝绸之路的雏形。孔子是我国历史上的教育学家，他教育学生不是体罚，而是用礼仪道德规范他们的言论和行为，用文献、典籍丰富他的知识和见闻，他还善于循序渐进的诱导人，不仅仅如此，他还是个十分正直的人，他从不谈论怪异、暴力、悖乱和鬼神之类的事情。
读了《史记》，我不仅仅丰富了见闻，还增加了知识。读书真好！
在历史文学的满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最为熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以使人感到3000年前，诸侯争霸的峥嵘岁月。
《史记》为西汉史学家、文学家司马迁所著。记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝共3000多年的历史，司马迁以其“穷无人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，完成了中国第一部，也是最为著名的纪传体通史。而最让我感慨的是，《史记》中有其他史学家想都不敢想，写都不敢写的内容——对开国皇帝刘邦和当朝皇帝汉武帝的揭露及批判。记录当朝皇帝的历史已经是一些史学家不敢恭维的事了，更何况是去揭露他的一些负面的事迹，这很容易就会招杀身之祸。然而《史记》却完完整整的将他们一一收入书中，犀利、深刻地把他们内心的隐秘剖析得十分清楚，让我看到了最最真实的朝代，绝不带半点阿谀奉承之味。这可是史无前例的啊。这也许正是《史记》为何如此珍贵的原因所在。
《史记》对后世史学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。其丰富的艺术价值被古代的小说、戏剧、传记、文学、散文所传承并不断发展。从鲁迅“史学之绝唱，无韵之离骚”的高度评价中就可以看出它对后世的影响。
读了《史记》，使我认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中，智勇双全的蔺相如；流亡在外，却终登皇位的重耳·····历史风云，世间百态，一次次震撼着我的心灵。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，促使你进入他们的世界。司马迁在撰写这部历史巨著时，投入了自己的情感，或豪情万丈，或嫉恶如仇，一个个鲜明的形象浮现在他的笔下。那些沉睡在历史长河中的人，不负苏醒，他们早已不在，而他们的骨气和情怀，透过司马迁的笔，映照着我们的心，历史就是在警示世人，我们要重新找回当年英雄的风光无限，也要注意不能像失败者一样，重蹈他们的覆辙。历史终究是历史，当我们再去翻看当年的史书时，岁月的痕迹布满了泛黄的纸页。英雄英雄已自刎乌江，勇士已乱箭而死，我不禁感慨：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
《史记》是中国史学上第一本记传体通史，而且是司马迁走遍大江南北，经受了各种打击，呕心沥血在公元前91年完成的旷世巨作。这本书中，最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的“列传”，是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。
比如说列传中的“刺客列传”里的聂政、荆轲等人。以前，我认为刺客不过就是那些品行不正，只知道搞偷袭的人，但史记上的叙述，让我明白，有些刺客是不仅仗义疏财、劫富济贫，而且对君子赤胆忠心，像有些为了自己的国家去行刺君王，是冒着生命危险的，随时都有可能被处死，真可谓是有去无归。虽然如此，但他们依然一心为君，就像荆轲临走时在易水河边“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。
在《史记》里，我认识智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王……其中最吸引我的是不从浊流的屈原。
屈原是楚国著名的大诗人，他知识非常渊博，口才也很好，无论是对外交际，还是管理内政，他都能处理得有条不紊，楚怀王很赏识他。可是，屈原的才华受到了上官大夫的嫉妒，只要一有机会他就在楚怀王面前造谣生事，楚怀王听得多了，也就信以为真，渐渐地疏远了屈原。德才兼备又清高孤傲的屈原，怀着悲愤的心情，写下了长诗《离骚》，多年来屈原报国的愿望未能实现，最终跳进汨罗江自尽了。
读了《史记》后我才明白，原来在古代所谓的“品行不正”也大多都仅仅是“行”不正而“品”正，他们一心只为王，他们如果没有那“品”不正的王，一定是英雄，这让我深刻的了解到了一个决策者的重要性。包括屈原等人在内，都是因为堕落的现象，导致有些人只想着个人利益，才会让那些真正为国家着想的忠臣落到悲惨的下场，也许在古代，皇权才是最重要的吧……
司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书。然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他几次想血溅墙头，了此残身，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。
司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，那是多大的痛苦！这是因为他有强烈的责任感，他才能继续坚持下去。没有了责任感，任何事情都无法很好完成。
试想想，如果校长没有责任感，我们的学校会是什么样子？如果老师没有责任感，我们的班级又会是什么样子？所以我们应该从小事做起，即使做一个小小的班干部，也要有责任心，尽职尽责帮助老师分担工作，帮助同学。如果连这一点点责任感都没有，将来怎么可能成为栋梁之材？
为了自己、为了社会，让我们从小做起，从现在就开始培养自己的'责任心吧！
最*，我们学*了第11课《司马迁发愤写《史记》。这篇文章讲述司马迁从小就受母亲河和英雄故事的激励，有收父亲影响，喜欢上了历史，后来当他专心写作时，因为他为一位将军辩护，而得罪了汉武帝，入狱受了酷刑，他在监狱里宁愿把个人耻辱抛之脑后，也要把《史记》写完，就这样，他奋笔疾书，忍辱负重了13年，终于完成了这部《史记》，为国家做出了贡献，死得便有价值，死得重于泰山。
像司马迁这样的人数不胜数。
春秋战国时期，吴国带兵打下了楚国，并活捉了楚王勾践。吴王让楚王当马夫，楚王为了不让国家灭亡，受尽了耻辱，忍辱负重了几年，才回到自己的国家。回国后，他每天睡在柴房里，每到饭前都要尝一尝胆的苦味儿，就是为了让自己不忘记在吴国的耻辱，并让自己牢记"落后就要挨打"他每天一边种田，一边练兵。在他的不懈努力下，楚国后来发奇兵灭掉了吴国。
汉朝开国大将韩信，在汉朝未统一之前，有一次，一个小混混看不起他，便在大路上拦住了他，说："你有本事就拿剑刺我，要么就从我的裤子底下钻过去。"韩信知道：如果杀了他，就要坐牢，如果不杀他，就要忍受极大的侮辱。最后，韩信为了能为国家效力，从小混混裤子下面钻了过去，忍受了"胯下之辱"。
社会上也有些人一受到侮辱就想不开了，甚至去死，这样的死毫无意义，一点价值也没有，可以说是轻于鸿毛。
读完这篇课文，我终于明白了：一个人在面对别人的侮辱或是嘲笑时，不能消沉泄气，要忍辱负重并做好自己该做的事，为国家做出贡献，你才死得有价值，才是死得重于泰山！
——史记读后感作文优选【5】份
暑假，老师让我们读了一本书，名叫《史记故事》，刚拿到书，我就津津有味的读了起来。
《史记故事》这一本书讲的是黄帝到汉武帝太初年间共3000多年的历史改革故事。内容关于地理、政治、文学、哲学等方面，十分丰富，几乎概括各个时期的全部内容，简直是一本百科全书。
这一本书里面讲了很多故事，有商鞅立木取信，西门豹智斗河神，田单复齐，神医扁鹊……。其中我最喜欢的故事是“廉颇与蔺相如”讲的是蔺相如因为自己的聪明才智，所以当上了比廉颇药要高的相国职位。廉颇不服，抱怨道:“我身经百战，立下不少战功，才当上将军，而廉相如呢，他原本是个地位低贱的人，就凭着能说会道，现在居然官当的比我还大，真是岂有此理！”此后，廉颇一碰见蔺相如，就处处为难他。有一次，蔺相如说：“你们说秦王再厉害我都不害怕，何况是廉颇呢？如果我和廉颇不合就会削弱赵国的实力，国家则危。”这话传到廉颇耳里后，他觉得非常惭愧，就背荆条上门请罪，蔺相如也原谅了他。从此以后，他们俩成为了好朋友，共同齐心协力保卫赵国。
此时我想到了一句话：“团结就是力量。”一个国家只要团结起来，齐心协力，我相信，这个国家一定会发扬光大，兴盛强大。不会被外敌打倒，坚不可摧。
对呀，一滴水的力量是渺小的，而当水滴汇聚成了江海，它就具有了势不可挡的力量。一根木棍很容易被折断，十根木棍才不容易断。三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
最*，给我买了《史记》，我高兴极了，连忙拿起书津津有味地读了。我了《史记》是历史上部纪传体的历史学术，它记述了从黄帝一汉武帝时代的历史事件。
在《史记》中，我印象最深最早的皇帝——秦始皇人物，秦始皇了，功劳。治，秦始皇废除了分封制，改郡县制，还颁布了新法;在，秦始皇了全国币制度、量衡制度。还修筑了“东通海边”、“南入吴楚”两条大道，一但有叛乱，可以随时派兵镇压;在军事，秦始皇派兵出击匈奴，将秦、赵、燕三国北边的长城连，修筑了万里长城，，在文化秦始皇也了文字。可秦始皇对历史了，但他对劳动却很残暴。他“焚书坑儒”，将儒生等四百余人坑杀于咸阳，又下令烧掉诸子百家著作，给历史了巨大损失。
读完《史记》，我还到其它的历史人物，如屈原、陈胜与吴广起义、楚霸王项羽等等，历史画面如在。这本书让我增长知识，我《史记》是一部的文学著作，深奥的文学作品。
《史记》，让我感受到历史文化是宏伟，也使我对民族的历史文化的知识自豪感。
这几天看了《史记项羽本纪》，读了之后，不知怎么有一种感动。仿若穿越时空界限，将项羽的影投在了心中，依稀看见那个时代的残血夕阳……
项羽有太多的遗憾，或者说本该成为英雄的人却无法成为真正的英雄。但他在乱世中绽放了未有的光华，他的传奇让人觉得刘邦、韩信只能做乱世的配角。
在钜鹿，面对秦军，是他率领江东的子弟以少胜多，震慑诸侯，我仿佛看到了血染征衣的项羽挥戈于千军万马，楚军的呐喊响彻云霄，看书从未有过这样真实的感觉，
面对危难，置之死地而后生，不退缩终将成功，是项羽为人们所立的榜样。
四年的楚汉相争在垓下之围时本预言着传奇的陨灭，但项羽却在这终点又舞出了眩目的光华，只是这个终点注定成为楚人的遗憾。霸王别姬不免英雄气短，儿女情长，四面楚歌，重重之围，项羽在诸侯的眼皮下率众突围，也只有项羽才有这份胆气。二十八骑的东城决战，尽显英雄霸气，这是只有他才有的自负，只是一句“天亡我，非用兵之罪也”却没有了“力拔山兮气盖世”所有的霸气。
乌江自刎，项羽抛开属于他的一切——天下、美人、骏马。战神一般的人便如此躺在乌江岸边，他的血流进乌江，让这江水有了灵魂，江水的咆哮，掀起的白涛，冲去了夕阳下的最后的残戈……
舍生取义是项羽离开乱世的方式，自负毁了一切是项羽留下的警示。
读《史记》我总会想到这一本书的作者司马迁，司马迁用自己余生写成了这本流传千古的史书，他用《史记》想未来的人们证明了中华民族在古代的辉煌昌盛，以及文明的发达。是这本书也改变了他一生的命运，在此书中上有三皇五帝，下写秦到汉朝的故事，我虽然讨厌秦始皇的霸权，但却喜欢汉武帝刘彻那坚忍不拔，野心勃勃的信念。在此书中，我认识了许多英勇的将才，例如：周亚夫、李广、卫青、霍去病。这四个人都是汉文帝至武帝时的名将，尤其是周亚夫。
周亚夫治军一向严谨。皇帝的车架去了，连门口的士兵都要去过问，盘查，这样的将才，匈奴怎可轻易进犯。周亚夫曾用三个月的时间，就*定了一吴王刘濞为首的七王之乱，可见其英勇。
再说李广，李广一生只为国家，得到的奖赏自己从来不要，他的箭法极高，有着“飞将军”的称号，百步穿杨对他来说简直就是探囊取物一样简单。匈奴人十分渴望他能加入匈奴阵营。可他却从来不干这种卖过的耻辱。
卫青和霍去病，他们是舅舅和外甥的关系，卫青早期就立下了赫赫战功，他的外甥霍去病也不逊色。初出茅庐就捉住了匈奴首领单于的叔叔，获得了冠军侯的称号。后来更是舅舅和外甥各领人马与匈奴相抗衡。为打败匈奴立下了汗马功劳。
此书中，还有很多精彩的内容，希望每一位中国人都来读一读。
《史记》是我国最早的纪传体通史，这本书共有五十二万多字，是以纪传体史书的形式写的，有深远的历史影响。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，每个情节都写得非常生动，就像那些人物在给我们讲着他们发生的故事，增长了我们的知识。
张仪，是一名与苏秦差不多的人物，张仪当初受过楚相说他偷玉的事，后来他想靠着苏秦出人头地，苏秦说他是最有才能的人。苏秦想利用张仪帮他扼制秦国，于是他让张仪发奋图强，让他去秦国。但张仪并没有为秦王付出真心，在张仪和司马错争论先伐蜀还是先伐韩能看出来，要么是张仪有私心，要么就是他能力有限。后来，苏秦越来越风光了，他发挥了自己的才能，做出了他最大的努力。当张仪知道苏秦死后，他不顾一切地为秦国付出。不过多久，他也死了。我觉得张仪和苏秦，虽然凭借一身力量，雄辩天下，纵横全国，但同时却得罪了不少人。
每一个人活着都在为自己的利益着想，不从别人的角度考虑问题，反而只顾着本国眼前的利益，是不好的。
你能理解张仪的做法吗？
