鲁迅先生有言，“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”;古语则有云，“不知者无罪”。秉持着这两种观点来读索福克勒斯悲剧《俄狄浦斯王》，便对俄狄浦斯产生了一种浅陋而矛盾的解读：一方面，他是勇于挑战命运的强者;另一方面，他又是无辜受害的弱者。然而真正细究索福克勒斯的用意，却会产生另一种解读：“无知”本身，恰恰就是罪过所在;也正是因此，悲剧恰恰是将“人生有价值的东西”呈现给人看。
俄狄浦斯因为解答了斯芬克斯之谜，给出了“人”的答案，一度解救忒拜城邦;然而因为未能明晰“自己”的身世，因一时血性杀死生身父亲，又不加辨识轻易迎娶了亲生母亲，所以最终将忒拜城推向“麦穗枯萎”、“牛得瘟疫”、“妇人流产”这般生命湮灭的绝望境地，可见确是一位罪人，而罪恶的根源，就在于他对于自身的.无知。
那么悲剧中“人生有价值的东西”究竟在哪里呢?说是俄狄浦斯所代表的人类大体对于命运的顽强抗争，可能并不准确。我认为，其价值所在，一是正义的最终胜利，二是对于罪责的主动揽承。
无论是不是神明的肆意安排，毕竟是俄狄浦斯弑父又弑君、僭越了父权与王权、淆乱了维持城邦生活的人伦秩序、犯下了不可原谅的重罪。因此神明置俄狄浦斯于失丧亲人、黯淡双眼、流放他乡的悲苦境地，而对忒拜这座罪恶之城降下瘟疫，如同旧约中上帝降下洪水灭绝被罪恶之血污染的一切生灵。可以说，治罪本身即是为了扬善，苦难本身就是“正义”得以彰显。由此悲剧教化观众去认清自身，警示观众远离罪恶，并以罪恶自身的毁灭给人以欣慰与安然之感，正如黑格尔所说，悲剧的快感来自于“永恒正义的胜利”。
更重要的是，“罪大恶极”的俄狄浦斯同时也有着英雄的闪光。一旦他洞悉了事实的真相，便不加犹疑地刺瞎双眼，自我流放。他说：“是阿波罗使这些凶恶的，凶恶的灾难实现的;但是刺瞎了这两只眼睛的不是别人的手，而是我自己的”(见于退场，约第1330行)，明知自己也是命运的玩偶，神明操纵了他作恶的双手，但是对于罪责的惩戒，却是他自己主动施行的。他当然可以以一句“我不知道”来自我开脱、来苟延残喘、来置瘟疫中的忒拜于不顾，但是他选择了承担。只有在这个时候他是真正自由的(又不免使人联想到后世康德所谓“自由意志”)，他自由地选择了负担罪责，用无边的黑暗和漫长的流落来赎罪。
在今天，在这个科学理性和商业理性压倒神权与命运之敬畏的现代社会，在人们无数次以“没有预见其结果”或“未曾明了其缘由”作为开脱自身错误的借口之时，俄狄浦斯式的崇高更显得弥足珍贵。至于弗洛伊德以“俄狄浦斯情结”来解释弑父恋母的暴行，用“力比多”置换掉“原罪”，最终为俄狄浦斯和人类的罪恶免责，不正是将这部悲剧最具价值的思考抹煞了么?
《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的创作，也是依据神话传说而来，故事本身就有一个悲剧性的开始。
于是我作出如下简单回答。
历史的深处就是现实，个人的深处就是人类。
如何看待千百年来众人对俄狄浦斯的书写呢?
弗洛伊德总结出“俄狄浦斯情结”，并不是一时之间的突发奇想。
在之前的各种文学作品中，作家们已经在文本中复制了一个又一个的“俄狄浦斯王”，最有名的莫过于在《王子复仇记》中的哈姆雷特。
荣格在《论分析心理学与诗歌的关系》中认为：每一个塬型意向中都有着人类精神和人类命运的一块碎片，都有着在我们祖先的历史中重复了无数次的欢乐和悲哀的一点残余，并且总的说来始终遵循着同样的路线。它就像心理中的一道深深开凿过的河床，生命之流在这条河床中突然奔涌成一条大江，而不是像过去那样在宽阔而清浅的溪流中向前流淌。
因此，哈姆雷特的复仇，也是对父权的反抗和重建。
而俄狄浦斯的出发点，终归是一种命运悲剧，是无可避免又无力抗争的现实。
往上追溯，又可以联想到古希腊神话传说。
宇宙之初，从混沌中出生的神中，有一位地母盖亚，她从自己身上生出天神乌拉诺斯。乌拉诺斯又与盖亚生出六男六女，总名提坦。乌拉诺斯将子女囚于地下，儿子克隆诺斯奋起反抗，夺取父亲**，并娶妹妹瑞亚为妻，克隆诺斯听说自己将被一个儿子所推翻，便吞掉所生的子女。但小儿子宙斯被瑞亚藏了起来。宙斯成年后，果然打败克隆诺斯，成为众神之王，建立奥林匹斯神系。
而索福克勒斯的创作，也是依据神话传说而来。
其实，作者是集体无意识的代言人，孕育在作者心中的艺术并不是作者自己的作品，它专横地把自己强加给作者，角色完美无缺地从作者笔下涌出，它们好像是完全打扮好了才来到这个世界。而来自无意识中的塬始意向限制、影响和帮助了作者的想象，它使作者的想象沿着人心中某些固定的方向发展，并因而具有震撼人心的效果。
因此，“俄狄浦斯”这个形象的发展，不仅可以通过个人表现人类的集体无意识，更加反映出人类在历史发展中的不断变化的现实。
而这种现实，摒弃了“杀父娶母”的外衣。在现实中，更多地以自我的抗争却无法战胜本我的悲剧来表现。于是，善和恶有时紧紧纠缠在一起，不是理智和逻辑可以分开。
由此，“俄狄浦斯情结”不是人类本性的恶，而是思想的恶。
在《俄狄浦斯王》这部戏剧中，主人公俄狄浦斯他曾拥有许多人都无法获得的荣耀：他勇敢聪明——在忒拜城郊猜中吃人的斯芬克斯的谜语；他的出身高贵——他明面上是科任托斯城国王波吕波斯的儿子，后来更是被拥立成为忒拜城的王；他娶了身份高贵的前忒拜城王的遗孀，更是生儿育女。他的人生可算得上顺风顺水了。可是，正如戏剧的最后克瑞翁说的：“你所占有的东西没有一生跟着你”。在命运的安排下，他一步一步从荣耀的山峰跌入罪恶的深渊。他不是波吕波斯的亲儿子；他的妻子是他生母，他统治着城邦，为人民所敬仰，却给民众带来瘟疫和厄运。他曾经生活得有多好，现实就有多讽刺！
无论是作者索福克勒斯为了证明命运悲剧的存在，还是随性的创作，都让人无限叹息。“不要说一个凡人是幸福的，在他还没有跨过生命的界限，还没有得到痛苦的解脱之前。”
俄狄浦斯是个英雄，因为他知道自己有“弑父娶母”的命运却仍然选择去抗争——诚然，这抗争是无用功。但是我认为在悲剧降临前，他曾经真真切切快乐过，幸福过。你和恋人分手了，你可能会难过，但不能否认你的恋人曾经给你带来过快乐。
我只是想说，有时候人不要被未来左右，而忽视了现在。你小时候把别人家的玻璃打破了，你的心里肯定会很害怕，因为你怕别人骂你。怕别人骂你是你对事情发展的预期，害怕是你预期后的心理感受。但事实上你并不知道人家要如何对待你，批评你，还是包容地原谅你？
孩提时，家里附*有很多人种草莓，有一户人家的女主人很喜欢我，总是让我自己去摘来吃。后来我母亲带我去那户人家里买草莓，我才知道自己把别人家的草莓给摘了。那一瞬间，我满脸通红，心脏也加快跳动——摘错草莓事实上是偷草莓，所以我害怕了、紧张了。你看，我本来是心安理得的，但事实一变，我马上被预期的事情吓到了。可能举的例子不恰当，我只是想说，不要把预知的感受带到现世生活中，不要让未来决定现在。就像王后伊奥卡斯特说的：“偶然控制着我们，未来的事又看不清楚，我们为什么恐惧呢？尽可能随随便便地生活。”也许生活就是要“珍惜眼前，活在当下”。
索福克勒斯的《俄狄浦斯王》很短小却不单调，或许是时代让它浸染了宿命论的色彩，但我仍从中读到了人对真相和命运的勇敢探寻。即使这种探寻最终成为了悲剧发展的推力，它仍旧熠熠生辉。
忒拜城是俄狄浦斯宿命的入口处，他从斯芬克斯的魔爪中解救了这里，却不知噩运在黑暗的角落伺机而动，最终，忒拜城化为一片幽冥，处处悲歌。命运是樊笼，被预言笼罩的俄狄浦斯无知无觉地陷进了命运的泥沼，随着真相的步步逼*，他不安地思忖着未临的祸事，当一切的谜题解开之际，天崩地裂，祸难滔天，沉没了曾经的拥有与从属，他唯有痛苦地承认自己的盲目;杀了不应杀的父亲，娶了不当娶的母亲，咒语般的预言一一应验，他刺瞎了自己的`双眼，将自己放逐，悲剧从开始就已成注定…
《俄狄浦斯王》为何成为悲剧?在于戏剧中层层叠叠的矛盾与斗争，这种冲撞所产生的震撼力动摇了我们既定的认识与信仰。悲剧里，俄狄浦斯越是逃避越逃不开，“神示”的罗网愈缠愈紧，于是，俄狄浦斯惟有去背负生命难以承受的重量。无疑，在不可逆转的命运面前，我们迷茫，我们惶惑，对于未知的世界我们无力，却仍要挣扎反抗;对于宿命，我们百思无解，可我们具备的不单是人性的卑微与脆弱，更是倔强与坚强。“当思想上升的时候，人会痛苦，但是会看到更多的东西。他不能降落，因为下面是危险的，而上升的过程又是痛苦的。”俄狄浦斯是无畏的，他付出锥心的痛苦，向命运索要答案。在这样悲壮的挽歌里，我们应当明白，斯芬克斯的谜题就摆在那里，触目而惊心，我们要思考的是：我们看不看得见谜底，或是敢不敢去回答，因为这是弯曲与蒙蔽，真实与存在之间的抉择。“人”就是一切的答案…
如果真的注定是悲剧，无论怎样的意志也不会逆转结局，这就是生活。如果允许发挥意志，却注定般地走上了悲剧的结局，这就是宿命。
古希腊悲剧往往被人们称为“命运悲剧”。所谓“命运悲剧”是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。
自由意志与命运的冲突，向来被认为是古希腊悲剧的主旋律，古希腊三大悲剧家都涉及到了自由意志与命运冲突的主题。而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成悲剧的经典作品，剧中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网。
俄狄浦斯王的神话是人类从杀父娶母引向禁忌这一礼貌进程的反映与折射，他为了种族而走向毁灭。刺瞎双眼放逐是他自己的选取，也非他的选取，或者说命运由不得他选取。俄狄浦斯知与不知的悲剧在表现命运不可抗拒性的同时，也表现了对命运不合理性的谴责。
俄狄浦斯聪明、诚实、正直、勇敢，他勇于向不合理的命运挑战，与之抗争。但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄运的惩罚，其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的。
《俄狄浦斯王》的作者是具有“戏剧艺术的荷马”美誉的希腊三大悲剧诗人之一的索福克勒斯，他出生于雅典一个富裕的工商业主家族，从小受到很好的教育，该部作品取材于希腊神话忒拜王室的故事。
在阅读的过程中，故事情节的复杂严谨而又和谐事实让我感到心惊胆战、惊心动魄。他继承并充分表达了希腊艺术创作的的一个重要原则，即人与命运的冲突，以及人对命运的无可把握。整个家族的不幸命运追根溯源其实是因为俄狄浦斯的父亲拉伊俄斯在流亡伯罗奔尼撒的时候诱拐了珀普洛斯的儿子律西波斯，致使这孩子自杀身亡，于是神灵降怒于忒拜家族，神谕昭示其子将会弑父娶母。毫不知情的俄狄浦斯完全身不由己，因为在他出生之时，他就被命运不=不幸的掌控，越是努力逃避越是走上命运为其安排的人生轨道，越是想摆脱束缚，则越是被命运之手抓得牢靠，这样无力地反抗让我心痛却仍感无奈，甚至疑惑希腊的悲剧艺术家为何这样执拗地相信命运并这样无比虔诚的描绘命运的不可抗拒性和神秘性。与此同时我想起了曹禺的一部剧作《雷雨》曹禺老先生肯定是受到过希腊悲剧的影响过的。周朴园、侍萍、瀿漪等人都是被命运嘲弄的人。周朴园在外人看来掌握着其他很多人的命运，他逼迫繁漪吃药以示他对整个家庭的控制，以及其权利和地位的不可侵犯性。然而就是这样一个看似掌握别人命运的人，却越不能把握的是自己的命运，越是努力挣脱命运的安排越是深陷命运之神可怕的罗网不可自拔，这与《俄狄浦斯王》在对命运之谜的探讨上是何等的相似！
但是读完《俄狄浦斯王》我一直在想命运到底是什么？在古希腊他是某种外在的神秘力量的象征，是人民无法控制的自然和社会。然而索芙特勒斯的伟大之处恰在于它不但写出了人与命运的矛盾冲突，也写出了人类以自身的力量和顽强不屈的意志敢于同命运作斗争并且无可畏惧，毫不悲观怯懦人类不屈的抗争的灵魂在这一时刻仿佛越发显得高大了。正如鲁迅先生所说“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，这种明知不可为而为之的精神也使得该部作品闪耀着崇高悲壮的.美学光辉。
《俄狄浦斯王》中有一个关于“脚”的谜语，即斯芬克斯之谜。斯芬克斯在忒拜城外的悬崖上设迷拦考路人：“在早晨用四只脚走路，当午两只脚走路，晚间三只脚走路，在一切生物中这是唯一的用不同的脚走路的生物。脚最多的时候正是速度和力量最小的时候。”俄狄浦斯猜中了谜底是“人”，而对于他自己却猜不中，即在自身的不可捉摸。没有固定的立足点没有确定的本质，身份变幻莫测，命途多舛———这就是人类尴尬的生存处境。而人类的伟大在于在诸多不确定中从不放弃前进，从古希腊人在德尔菲阿波罗神庙里刻下“认识你自己”的箴言，两千多年来人类坚定不移的向命运之门叩问，追求探索的辉煌历程都足以成为虽有生物膜拜的楷模。
记得这样一句话；“命运全在拼搏，奋斗就有希望，失败只有一种，那就是放弃努力。”借此勉励所有在人生路上不甘屈服，勇往直前的人，如果命运是最美的女神，那么你将是挑战命运之时女神脸上最美的微笑！
“命运”，多少万年以来经久不衰的话题，没有定论。
人的命运，是在出生时就已注定好的，还是经过后天努力可以改变的。这样的争论，似乎也是无休无止的。
公元前400多年的希腊，有一位同样为此困惑的戏剧家，就此问题写出了一部扬名世界的著作，用此来阐述自己的看法，质疑神的公正。他，就是我们伟大的索福克勒斯，而那部作品，便是成为后世取之不尽的宝藏——《俄狄浦斯王》。
《俄狄浦斯王》巧妙地表现了个人坚强意志与强大命运之间的抗争与冲突这一主题。由于父亲所犯下的罪恶，俄狄浦斯从出生起便要背负上弑父娶母这一残酷的诅咒。在抵抗命运中，他躲避，他坚强，他质疑，而他最后，只能在血色的暗中，由残忍的命运之神套上沉重的枷锁。这一切，真的公*吗；这一切，人们所崇拜，所敬仰的神明，真的对人公正吗；
这一切，这所谓的命运，真的是注定好的`，真的是逃不开躲不掉更改不了的吗。
我很久以前亦和朋友们讨论过这个问题，那时年小，对世界了解得十分浅显，只有个模糊的概念，对神，对命运，大都是从长辈那里获得的认识，而长辈们，大多说过这样一句话：这一切都是命啊，人不能和命争。所以，那时我的回答，是我信有神，我信有命。也就在这前提下，我做过一些啼笑皆非的事情，譬如考试前拿着十字架祷告有个好成绩，譬如丢了东西便说这是命啊。这样的事情，现在想想，觉得傻的还挺可爱的。
长大后的今天，我已和身边好友在此问题上产生了分歧。她说，她相信有命运。她说，生命就是由一连串的巧合组成，生命由这些巧合组成了一个圆，我们沿着圆的印迹走着，也许逆向而行，但最终相遇的，还是那从一开始就分开的。所以，我们要做的，就是接受命运。
而我说，我也相信有命运，但我相信我可以用我的努力我的智慧去改变我的命运，即使我最终会走向那个起点，我也会在途中不停地去充实自己，让自己积累更多的经验，让自己学*更多的知识，让这些宝藏，变成我抵抗不公的力量，变成我抗击命运的武器。这样，即使失败，我亦不会后悔。因为在成长为一名战士的过程中，我是满足的幸福的；因为，在走向命运安排的结局的途中，我是勇敢的坚强的。因为在我生命终结的那一刻，即使我的命运与冥冥中注定好的相同，在我心中，这也是不同于它的属于我斗争后的命运，是我可以笑着去面对的命运。
虽然俄狄浦斯是命运安排下的牺牲品，但我想，我们不如把他的结局单纯的想成是他性格上的缺陷所造成的。毕竟，是他当时冲动莽撞做事不计后果才杀死了他的父亲，而**，终是要偿命的。
也许，这世界上真的有神的存在，也许，我们的命运就在他们的玩笑中改变。但我想，把一切不幸归结于命运的不公，决不是正确的。我想，所谓正确，便是我们面对坎坷时不屈的眼神，以及一种顽强的斗争精神。如果我们这样做，我想，我们的人生便已在自己手中，我们的人生，便已是完整的了。而我们的命运，便已是改变过后的命运。
《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的创作，也是依据神话传说而来，故事本身就有一个悲剧性的开始。
于是我作出如下简单回答。
历史的深处就是现实，个人的深处就是人类。
如何看待千百年来众人对俄狄浦斯的书写呢？
弗洛伊德总结出“俄狄浦斯情结”，并不是一时之间的突发奇想。
在之前的各种文学作品中，作家们已经在文本中复制了一个又一个的“俄狄浦斯王”，最有名的莫过于在《王子复仇记》中的哈姆雷特。
荣格在《论分析心理学与诗歌的关系》中认为：每一个塬型意向中都有着人类精神和人类命运的一块碎片，都有着在我们祖先的历史中重复了无数次的欢乐和悲哀的一点残余，并且总的说来始终遵循着同样的路线。它就像心理中的一道深深开凿过的河床，生命之流在这条河床中突然奔涌成一条大江，而不是像过去那样在宽阔而清浅的溪流中向前流淌。
因此，哈姆雷特的复仇，也是对父权的反抗和重建。
而俄狄浦斯的出发点，终归是一种命运悲剧，是无可避免又无力抗争的现实。
往上追溯，又可以联想到古希腊神话传说。
宇宙之初，从混沌中出生的神中，有一位地母盖亚，她从自己身上生出天神乌拉诺斯。乌拉诺斯又与盖亚生出六男六女，总名提坦。乌拉诺斯将子女囚于地下，儿子克隆诺斯奋起反抗，夺取父亲**，并娶妹妹瑞亚为妻，克隆诺斯听说自己将被一个儿子所推翻，便吞掉所生的子女。但小儿子宙斯被瑞亚藏了起来。宙斯成年后，果然打败克隆诺斯，成为众神之王，建立奥林匹斯神系。
而索福克勒斯的创作，也是依据神话传说而来。
其实，作者是集体无意识的代言人，孕育在作者心中的艺术并不是作者自己的作品，它专横地把自己强加给作者，角色完美无缺地从作者笔下涌出，它们好像是完全打扮好了才来到这个世界。而来自无意识中的塬始意向限制、影响和帮助了作者的想象，它使作者的想象沿着人心中某些固定的方向发展，并因而具有震撼人心的效果。
因此，“俄狄浦斯”这个形象的发展，不仅可以通过个人表现人类的集体无意识，更加反映出人类在历史发展中的不断变化的现实。
而这种现实，摒弃了“杀父娶母”的外衣。在现实中，更多地以自我的抗争却无法战胜本我的悲剧来表现。于是，善和恶有时紧紧纠缠在一起，不是理智和逻辑可以分开。
由此，“俄狄浦斯情结”不是人类本性的恶，而是思想的恶。
在《俄狄浦斯王》这部戏剧中，主人公俄狄浦斯他曾拥有许多人都无法获得的荣耀：他勇敢聪明――在忒拜城郊猜中吃人的斯芬克斯的谜语；他的出身高贵――他明面上是科任托斯城国王波吕波斯的儿子，后来更是被拥立成为忒拜城的王；他娶了身份高贵的前忒拜城王的遗孀，更是生儿育女。他的人生可算得上顺风顺水了。可是，正如戏剧的最后克瑞翁说的：“你所占有的东西没有一生跟着你”。在命运的安排下，他一步一步从荣耀的山峰跌入罪恶的深渊。他不是波吕波斯的亲儿子；他的妻子是他生母，他统治着城邦，为人民所敬仰，却给民众带来瘟疫和厄运。他曾经生活得有多好，现实就有多讽刺！
无论是作者索福克勒斯为了证明命运悲剧的存在，还是随性的创作，都让人无限叹息。“不要说一个凡人是幸福的，在他还没有跨过生命的界限，还没有得到痛苦的解脱之前。”
俄狄浦斯是个英雄，因为他知道自己有“弑父娶母”的命运却仍然选择去抗争――诚然，这抗争是无用功。但是我认为在悲剧降临前，他曾经真真切切快乐过，幸福过。你和恋人分手了，你可能会难过，但不能否认你的恋人曾经给你带来过快乐。
我只是想说，有时候人不要被未来左右，而忽视了现在。你小时候把别人家的玻璃打破了，你的'心里肯定会很害怕，因为你怕别人骂你。怕别人骂你是你对事情发展的预期，害怕是你预期后的心理感受。但事实上你并不知道人家要如何对待你，批评你，还是包容地原谅你？
孩提时，家里附*有很多人种草莓，有一户人家的女主人很喜欢我，总是让我自己去摘来吃。后来我母亲带我去那户人家里买草莓，我才知道自己把别人家的草莓给摘了。那一瞬间，我满脸通红，心脏也加快跳动――摘错草莓事实上是偷草莓，所以我害怕了、紧张了。你看，我本来是心安理得的，读后感。但事实一变，我马上被预期的事情吓到了。可能举的例子不恰当，我只是想说，不要把预知的感受带到现世生活中，不要让未来决定现在。就像王后伊奥卡斯特说的：“偶然控制着我们，未来的事又看不清楚，我们为什么恐惧呢？尽可能随随便便地生活。”也许生活就是要“珍惜眼前，活在当下”。
那还是在远古的英雄时代。希腊古老美丽的忒拜城邦突然遭受巨大的灾难，正在血红的波浪里颠簸着抬不起头：田间的麦穗枯萎，牧场上的耕牛瘟死，百姓家的孕妇流产;最可恨的是带火的瘟神降临城邦，全城正弥漫着浓浓的烟火。人们正在成群地死去，死者的亲属在各处祭坛的台阶上**，祈求天神消灾弭难。求生的哀声和悲惨的哭声响彻城邦的上空。
这天清晨，忒拜城王宫的前院里人群骚动，老祭司领着数百儿童、青年和老年人，来向国王俄狄浦斯请求援救。
俄狄浦斯并不是天神，但忒拜城的公民把他看作是天灾和人祸的救星来向他求救的。先前俄狄浦斯来城邦时，忒拜公民正遭受狮身人面妖兽的威胁，已经有许多人丧失性命，是俄狄浦斯破译它的妖谜，摧毁这妖兽而拯救下城邦的。全城邦的人都相信，俄狄浦斯有天神的帮助。现在忒拜城又遭劫难，人民祈求俄狄浦斯能再次为他们找到生路。老祭司领着众人向俄狄浦斯乞援：啊，最高贵的人，快拯救我们的城邦!保住你的名声!你曾经凭你的好运为我们造福，如今也请快拯救城邦，使它稳定下来吧!
俄狄浦斯眼看城邦将要被灾难毁灭，人民惨遭不幸，心情十分沉重。流着泪，他悲伤地告诉大家：我知道你们的来意和疾苦。我的'痛苦远远超过你们大家。你们每人只为自己悲哀，我的悲痛却同时是为城邦，为你们。他还告诉大家，他已经派国舅克瑞翁到光明神阿波罗的庙上去求问，要怎样才能拯救这城邦。他正焦急地等待克瑞翁带回神示。
正说着，克瑞翁回来了。俄狄浦斯让他当着大家的面说出神示——阿波罗要我们把藏在这里的污染清除出去，别让他留下来，害得我们无从得救。
怎样清除?那是什么污染?俄狄浦斯不十分明白神示的意思。克瑞翁告诉他，阿波罗是指原先的忒拜城国王拉伊俄斯被人杀害的事，神分明是叫我们严惩那伙凶手，不管他们是谁。
这是多年以前的事了，俄狄浦斯也曾听说过。可是他们在哪里?线索去哪里寻找呢?克瑞翁回答：神说就在这地方;去寻找就抓得住，不留心就会跑掉。
俄狄浦斯当即下决心查找凶手，为全城邦消灾弭难。他又问克瑞翁;拉伊俄斯被打死时有没有报信人?有没有同伴见到这件事?如果有，我们可以问问。克瑞翁说国王的侍从除一人逃回来外全被打死，那人说国王是被一伙强盗杀害的。俄狄浦斯怀疑是城邦内部有人出钱收买强盗行凶的。克瑞翁说：我也这样猜想过;但自从拉伊俄斯遇害后，没有人在灾难中起来报仇。后来出现了妖兽的新灾难，追查凶手的事也就搁下来了。
俄狄浦斯决心重新把这个案子弄清楚。他对克瑞翁和乞援者说;这不仅是为我妻子的前夫拉伊俄斯报仇，而且也是为我自己清除后患。因为不论杀害老国王的凶手是谁，他也会用同样的毒手来对付我的。他要把全城邦的公民都召集到这里来进行彻底的究查，要凭借天神的帮助消除这场瘟疫。
——俄狄浦斯王读后感 (菁华6篇)
俄狄浦斯是古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中的主人公。他是忒拜王的儿子，但忒拜王相信了一个预言――俄狄浦斯有一天会杀死父亲而与母亲结婚，于是命人杀死俄狄浦斯。然而，这个执行命令的人不忍下手，只是将俄狄浦斯丢弃在山上。后来，一个牧羊人发现了俄狄浦斯并将他送给邻国的国王做儿子。
俄狄浦斯长大后，做了很多英雄事迹，其中最著名的是解开了狮身人面兽斯芬克斯的谜语（谜面是“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路”，答案是“人”，因为人童年爬行用“四条腿”，成年走路用两条腿，晚年要拄拐杖是“三条腿”），并因此得以娶伊俄卡斯忒女王为妻。后来，国家瘟疫流行，俄狄浦斯才知道，他多年前杀掉的一个老人是他父亲，而与自己同床共枕的是母亲。闻知这一事实后，伊俄卡斯忒女王自杀，俄狄浦斯则戳瞎双眼，流浪去了。
《俄狄浦斯王》被誉为古希腊三大悲剧之一，精神分析的鼻祖弗洛伊德认为，俄狄浦斯王的故事之所以如此打动人心，是因为唤起了很多人心中的恋母情结，他也因此将恋母情结称为“俄狄浦斯情结”。相应，弗洛伊德又将女性的恋父情结称为“伊莱克拉特情结”。不过，“伊莱克拉特情结”这个名词没有流行开来，现在一般用“俄狄浦斯情结”通指恋母情结和恋父情结。恋母情结既常见又复杂。弗洛伊德就有典型的恋母情结，他幼年时与母亲关系非常亲密而与父亲关系疏远，且尚未成年时父亲就去世，这给他造成了极大的影响。因为，父亲的去世唤起了他强烈的内疚感，他下意识中会认为，是他诅咒父亲去世的。
俄狄浦斯是古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中的主人公。他是忒拜王的儿子，但忒拜王相信了一个预言——俄狄浦斯有一天会杀死父亲而与母亲结婚，于是命人杀死俄狄浦斯。然而，这个执行命令的人不忍下手，只是将俄狄浦斯丢弃在山上。后来，一个牧羊人发现了俄狄浦斯并将他送给邻国的国王做儿子。
俄狄浦斯长大后，做了很多英雄事迹，其中最著名的是解开了狮身人面兽斯芬克斯的谜语（谜面是“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路”，答案是“人”，因为人童年爬行用“四条腿”，成年走路用两条腿，晚年要拄拐杖是“三条腿”），并因此得以娶伊俄卡斯忒女王为妻。后来，国家瘟疫流行，俄狄浦斯才知道，他多年前杀掉的一个老人是他父亲，而与自己同床共枕的是母亲。闻知这一事实后，伊俄卡斯忒女王自杀，俄狄浦斯则戳瞎双眼，流浪去了。
《俄狄浦斯王》被誉为古希腊三大悲剧之一，精神分析的鼻祖弗洛伊德认为，俄狄浦斯王的故事之所以如此打动人心，是因为唤起了很多人心中的恋母情结，他也因此将恋母情结称为“俄狄浦斯情结”。相应，弗洛伊德又将女性的恋父情结称为“伊莱克拉特情结”。不过，“伊莱克拉特情结”这个名词没有流行开来，现在一般用“俄狄浦斯情结”通指恋母情结和恋父情结。恋母情结既常见又复杂。弗洛伊德就有典型的恋母情结，他幼年时与母亲关系非常亲密而与父亲关系疏远，且尚未成年时父亲就去世，这给他造成了极大的影响。因为，父亲的去世唤起了他强烈的内疚感，他下意识中会认为，是他诅咒父亲去世的。
最*，我把俄狄浦斯王看完了，这让我非常的有感悟。
如果说俄狄浦斯这样一位智勇双全的英雄最终被命运捉弄的结局足以让我们唏嘘不已，心中产生无限的惋惜和同情，那么索福克勒斯或者说帕索里尼的《俄狄浦斯王》中对人类必定自食恶果难逃悲惨命运的暗喻，引发的是我们更为深沉的思考和发自内心的恐惧。
《俄狄浦斯王》是希腊三大悲剧家之一的索福克勒斯的代表作，是他剧中最具作震撼力的一部。也是希腊命运剧的代表。《俄狄浦斯王》讲述了是希腊神话中忒拜（Thebe）的王子俄狄浦斯在不知情的情况下，弑父夺位，真相大白后自挖双眼行乞涤罪的故事。索福克勒斯通过这个故事，似乎想告诉人们命运固然是不可战胜的，但是俄狄浦斯并不是消极地等待，而是展开英勇的斗争，他的品德，他那种完全不顾自己痛苦的行动，他那种不惜任何代价去寻求真-相的决心，本身就是可歌可泣的。可以说，这是一曲人与命运作殊死斗争的悲歌。在这个层面上确实有他的进步性，但是从剧我们似乎仍能感觉到命运的不可抗拒性，俄狄浦斯越是伟大，越是无畏的与命运的抗争，他最终的失败就越惨烈，命运也就越神圣不可违抗，对一个英雄来说命运都是如此容不得丝毫逆行，那对我们寻常百姓来说呢？其中充分反映了古希腊人强烈的命运观，索福克勒斯的进步在我眼中可以理解为对人与命运抗争的赞美，也可以理解为人们意识上的紧箍咒，无形中告诉人们这个世界上没有逆天改命一说。
俄狄浦斯王真的非常的好看，推介每一个人都去看看。
《俄狄浦斯王》是古希腊著名的悲剧作家索福克勒斯的代表作之一，这部戏剧不仅仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与悲剧命运抗争的一生，更有价值的是给我们留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。
从一出生便被太阳神谕示其终将“杀父娶母”，于是，尽管笑靥纯真、天真可爱，小小的俄狄浦斯还是被作为父母亲的国王和王后狠心地遗弃于荒野之外，甚至命令牧羊人要将其刺死，以避免未来的悲剧。可是，命运终究是命运，与芸芸众生一样，俄狄浦斯最后也没能逃脱命运之魔掌，落得刺瞎自己的双眼之后自我流放的结局。
有人说，“命运”是存在的，人一出生上天便给你安排好了一辈子。俄狄浦斯王何尝不是呢？他的这辈子之中，有什么是可以让他自己改变的呢？若是牧羊人狠心将他刺死，那么也就没有了后来的他；若是在迷茫的途中娶了那位女人成家，那么也许就不会有之后的悲剧；若是当时没有智慧地猜中斯芬克斯之谜，他就不会被理所当然地奉为王，不会娶得王后——他的母亲为妻……这一切的一切，都由不得他。
悲剧的命运是一对锋利的魔爪，紧紧地追赶着俄狄浦斯，吞噬着他。面对被注定的命运，俄狄浦斯苦笑、不屑，他不愿意相信，更不愿意接受，他的内心深处比谁都痛。杀父娶母！这样的神谕令他痛楚的同时，也充斥着深深的无奈和可笑。他觉得很可笑，自己怎会被注定如此糟糕的命运？他觉得心都被掏空了，世界都空了，他看不见周围的一切，心里只有绝望与孤寂。可是，坚强的俄狄浦斯不甘这样败给所谓的命运，他开始反抗，发了疯地反抗，即使知道不可能改变，却还是自己给自己一丝希望去走未来的路。而越是反抗，悲剧的命运越是在“斗争”的路上一步步被应验了。在当时神化的国度里，一个自然状态下的人，就算内心再强大，意志力再强，也终究打败不了魔鬼般的命运。最后，当俄狄浦斯得知自己在尽心追查的杀害国王的凶手、全城瘟疫的祸首竟是自己，而心一爱一的妻子却是自己的亲生母亲之时，彻底绝望、崩溃了，但就在这样的时刻他还是没有选择逃避，勇敢地惩罚自己，承担了责任。
一直被命运追着跑，却一直勇于反抗、勇于承担，这就是俄狄浦斯。他不满于所谓的宿命，勇敢地与命运做斗争，这也是这一典型人物形象值得我们尊敬的地方。合上《俄狄浦斯王》，反思自己的人生，我觉得作为一名*党员，就该像俄狄浦斯那样具备勇于面对、敢于承担的可贵一精一神品质，不为小小的挫折所打倒、不被所谓的命运所束缚，即使知道前方的道路很艰难，也要进行“有血有肉”的抗争，为自己保留一点希望，从容而勇敢地走下去，承担自己应该承担的，这样的过程也是美好而有意义的。
这是作为一个人的本分，更是作为一名党员的本分！
《俄狄浦斯王》是古希腊著名的杯具作家索福克勒斯的代表作之一，这部戏剧不仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与杯具命运抗争的`一生，更有价值的是给我们留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。
从一出生便被太阳神谕示其终将？杀父娶母？于是，尽管笑靥纯真、天真可爱，小小的俄狄浦斯还是被作为父母亲的国王和王后狠心地遗弃于荒野之外，甚至命令牧羊人要将其刺死，以避免未来的杯具。但是，命运终究是命运，与芸芸众生一样，俄狄浦斯最后也没能逃脱命运之魔掌，落得刺瞎自我的双眼之后自我流放的结局。
有人说，命运是存在的，人一出生上天便给你安排好了一辈子。俄狄浦斯王何尝不是呢？他的这辈子之中，有什么是能够让他自我改变的呢？若是牧羊人狠心将他刺死，那么也就没有了之后的他；若是在迷茫的途中娶了那位女人成家，那么也许就不会有之后的杯具；若是当时没有智慧地猜中斯芬克斯之谜，他就不会被理所当然地奉为王，不会娶得王后？他的母亲为妻？这一切的一切，都由不得他。
杯具的命运是一对锋利的魔爪，紧紧地追赶着俄狄浦斯，吞噬着他。应对被注定的命运，俄狄浦斯苦笑、不屑，他不愿意相信，更不愿意理解，他的内心深处比谁都痛。杀父娶母！这样的神谕令他痛楚的同时，也充斥着深深的无奈和可笑。他觉得很可笑，自我怎会被注定如此糟糕的命运？他觉得心都被掏空了，世界都空了，他看不见周围的一切，心里只有绝望与孤寂。
但是，坚强的俄狄浦斯不甘这样败给所谓的命运，他开始反抗，发了疯地反抗，即使明白不可能改变，却还是自我给自我一丝期望去走未来的路。而越是反抗，杯具的命运越是在斗争的路上一步步被应验了。在当时神化的国度里，一个自然状态下的人，就算内心再强大，意志力再强，也终究打败不了魔鬼般的命运。
最后，当俄狄浦斯得知自我在尽心追查的杀害国王的凶手、全城瘟疫的祸首竟是自我，而心爱的妻子却是自我的亲生母亲之时，彻底绝望、崩溃了，但就在这样的时刻他还是没有选取逃避，勇敢地惩罚自我，承担了职责。
一向被命运追着跑，却一向勇于反抗、勇于承担，这就是俄狄浦斯。他不满于所谓的宿命，勇敢地与命运做斗争，这也是这一典型人物形象值得我们尊敬的地方。合上《俄狄浦斯王》，反思自我的人生，我觉得作为一名*党员，就该像俄狄浦斯那样具备勇于应对、敢于承担的可贵精神品质，不为小小的挫折所打倒、不被所谓的命运所束缚，即使明白前方的道路很艰难，也要进行有血有肉的抗争，为自我保留一点期望，从容而勇敢地走下去，承担自我就应承担的，这样的过程也是完美而有好处的。
这是作为一个人的本分，更是作为一名党员的本分！
《俄狄浦斯王》是古希腊的悲剧作家索福克勒斯的代表作之一，这部戏剧不仅仅仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与悲剧命运抗争的一生，更有价值的是给我们留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。
从一出生便被太阳神谕示其终将？杀父娶母？，于是，尽管笑靥纯真、天真可爱，小小的俄狄浦斯还是被作为父母亲的国王和王后狠心地遗弃于荒野之外，甚至命令牧羊人要将其刺死，以避免未来的悲剧。但是，命运终究是命运，与芸芸众生一样，俄狄浦斯最后也没能逃脱命运之魔掌，落得刺瞎自我的双眼之后自我流放的结局。
有人说，命运是存在的，人一出生上天便给你安排好了一辈子。俄狄浦斯王何尝不是呢？他的这辈子之中，有什么是能够让他自我改变的呢？若是牧羊人狠心将他刺死，那么也就没有了之后的他；若是在迷茫的途中娶了那位女人成家，那么也许就不会有之后的悲剧；若是当时没有智慧地猜中斯芬克斯之谜，他就不会被理所当然地奉为王，不会娶得王后他的母亲为妻，这一切的一切，都由不得他。
悲剧的命运是一对锋利的魔爪，紧紧地追赶着俄狄浦斯，吞噬着他。应对被注定的命运，俄狄浦斯苦笑、不屑，他不愿意相信，更不愿意理解，他的内心深处比谁都痛。杀父娶母！这样的神谕令他痛楚的同时，也充斥着深深的无奈和可笑。他觉得很可笑，自我怎会被注定如此糟糕的命运？他觉得心都被掏空了，世界都空了，他看不见周围的一切，心里只有绝望与孤寂。
但是，坚强的俄狄浦斯不甘这样败给所谓的命运，他开始反抗，发了疯地反抗，即使明白不可能改变，却还是自我给自我一丝期望去走未来的路。而越是反抗，悲剧的命运越是在斗争的路上一步步被应验了。俄狄浦斯王读后感。在当时神化的国度里，一个自然状态下的人，就算内心再强大，意志力再强，也终究打败不了魔鬼般的命运。
——《俄狄浦斯王》读后感 (菁华5篇)
所谓命运悲剧是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。自由意志与命运的冲突，向来被认为是古希腊悲剧的主旋律，古希腊三大悲剧家都涉及到了自由意志与命运冲突的主题。而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成悲剧的经典作品，剧中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网。
俄狄浦斯王的神话是人类从杀父娶母引向禁忌这一文明进程的反映与折射，他为了种族而走向毁灭。刺瞎双眼放逐是他自己的选择，也非他的选择，或者说命运由不得他选择。俄狄浦斯知与不知的悲剧在表现命运不可抗拒性的同时，也表现了对命运不合理性的谴责。俄狄浦斯聪明、诚实、正直、勇敢，他勇于向不合理的命运挑战，与之抗争。但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄运的惩罚，其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的。
我们来看俄狄浦斯的命运:出生后三天，他就被铁丝穿过脚踵然后弃于荒野，只是由于执行命令的牧人起了怜惜之心，把他送给科任托斯的牧人，才大难不死。他日后成为科任托斯国王玻吕玻斯的养子，**后因从神谕中得知自己必将杀父娶母的命运，于是离开父母所在的科任托斯，向真正的故国忒拜城进发。在三岔路口与一老者发生争执，误将其杀死，这老者实为他的生父拉伊俄斯。随后他来到了忒拜城解开了狮身人面女妖斯芬克斯之谜，铲除了为害忒拜人的妖魔，被拥戴为王，并依例娶了前王遗孀伊俄卡斯武--他的亲生母亲。其杀父娶母的厄运全部应验，而他却毫不知晓。在这场悲剧中，俄狄浦斯曾努力试图躲避灾难，却始终逃不出命运的捉弄。
人们都认为俄狄浦斯是无辜的，因为还在他出生之前杀父娶母的悲剧就已经安排好。他的智慧、他的求知求真、他的诚实勇敢、他的责任感，所有的一切，不仅没有使他逃脱命运的魔掌，相反使他陷入到命运的怪圈中。既然俄狄浦斯没有选择的机会，就不应该为罪恶承担责任。所以，严格地说俄狄浦斯不是凶手，而是这场杀父娶母悲剧的受害者。那么，谁该为这出悲剧承担责任呢?命运!到底什么是命运呢?所谓命运，就是先定的生命过程朝向某一目的的趋*，这种趋*不是人的理性所能改变的。命运就是外在于人且支配人的一种超自然的神秘力量，不管个人怎么抗争都是无法改变这种力量的。
在《俄狄浦斯王》这部戏剧中，主人公俄狄浦斯他曾拥有许多人都无法获得的荣耀：他勇敢聪明——在忒拜城郊猜中吃人的斯芬克斯的谜语；他的出身高贵——他明面上是科任托斯城国王波吕波斯的儿子，后来更是被拥立成为忒拜城的王；他娶了身份高贵的前忒拜城王的遗孀，更是生儿育女。他的人生可算得上顺风顺水了。可是，正如戏剧的最后克瑞翁说的：“你所占有的东西没有一生跟着你”。在命运的安排下，他一步一步从荣耀的山峰跌入罪恶的深渊。他不是波吕波斯的亲儿子；他的妻子是他生母，他统治着城邦，为人民所敬仰，却给民众带来瘟疫和厄运。他曾经生活得有多好，现实就有多讽刺！
无论是作者索福克勒斯为了证明命运悲剧的存在，还是随性的创作，都让人无限叹息。“不要说一个凡人是幸福的，在他还没有跨过生命的界限，还没有得到痛苦的解脱之前。”
俄狄浦斯是个英雄，因为他知道自己有“弑父娶母”的命运却仍然选择去抗争——诚然，这抗争是无用功。但是我认为在悲剧降临前，他曾经真真切切快乐过，幸福过。你和恋人分手了，你可能会难过，但不能否认你的恋人曾经给你带来过快乐。
我只是想说，有时候人不要被未来左右，而忽视了现在。你小时候把别人家的玻璃打破了，你的心里肯定会很害怕，因为你怕别人骂你。怕别人骂你是你对事情发展的预期，害怕是你预期后的心理感受。但事实上你并不知道人家要如何对待你，批评你，还是包容地原谅你？
孩提时，家里附*有很多人种草莓，有一户人家的女主人很喜欢我，总是让我自己去摘来吃。后来我母亲带我去那户人家里买草莓，我才知道自己把别人家的草莓给摘了。那一瞬间，我满脸通红，心脏也加快跳动——摘错草莓事实上是偷草莓，所以我害怕了、紧张了。你看，我本来是心安理得的，读后感。但事实一变，我马上被预期的事情吓到了。可能举的例子不恰当，我只是想说，不要把预知的`感受带到现世生活中，不要让未来决定现在。就像王后伊奥卡斯特说的：“偶然控制着我们，未来的事又看不清楚，我们为什么恐惧呢？尽可能随随便便地生活。”也许生活就是要“珍惜眼前，活在当下”。
《俄狄浦斯王》是古希腊的悲剧作家索福克勒斯的代表作之一，这部戏剧不仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与悲剧命运抗争的一生，更有价值的是给我们留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。
从一出生便被太阳神谕示其终将？杀父娶母？于是，尽管笑靥纯真、天真可爱，小小的俄狄浦斯还是被作为父母亲的国王和王后狠心地遗弃于荒野之外，甚至命令牧羊人要将其刺死，以避免未来的悲剧。但是，命运终究是命运，与芸芸众生一样，俄狄浦斯最后也没能逃脱命运之魔掌，落得刺瞎自我的双眼之后自我流放的结局。
有人说，命运是存在的，人一出生上天便给你安排好了一辈子。俄狄浦斯王何尝不是呢？他的这辈子之中，有什么是能够让他自我改变的呢？若是牧羊人狠心将他刺死，那么也就没有了之后的他；若是在迷茫的途中娶了那位女人成家，那么也许就不会有之后的悲剧；若是当时没有智慧地猜中斯芬克斯之谜，他就不会被理所当然地奉为王，不会娶得王后？他的母亲为妻？这一切的一切，都由不得他。
悲剧的命运是一对锋利的魔爪，紧紧地追赶着俄狄浦斯，吞噬着他。应对被注定的命运，俄狄浦斯苦笑、不屑，他不愿意相信，更不愿意理解，他的内心深处比谁都痛。杀父娶母！这样的神谕令他痛楚的同时，也充斥着深深的无奈和可笑。他觉得很可笑，自我怎会被注定如此糟糕的命运？他觉得心都被掏空了，世界都空了，他看不见周围的一切，心里只有绝望与孤寂。
俄狄浦斯是古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中的主人公。他是忒拜王的儿子，但忒拜王相信了一个预言——俄狄浦斯有一天会杀死父亲而与母亲结婚，于是命人杀死俄狄浦斯。然而，这个执行命令的人不忍下手，只是将俄狄浦斯丢弃在山上。后来，一个牧羊人发现了俄狄浦斯并将他送给邻国的`国王做儿子。
俄狄浦斯长大后，做了很多英雄事迹，其中最的是解开了狮身人面兽斯芬克斯的谜语(谜面是“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路”，答案是“人”，因为人童年爬行用“四条腿”，成年走路用两条腿，晚年要拄拐杖是“三条腿”)，并因此得以娶伊俄卡斯忒女王为妻。后来，国家瘟疫流行，俄狄浦斯才知道，他多年前杀掉的一个老人是他父亲，而与自己同床共枕的是母亲。闻知这一事实后，伊俄卡斯忒女王自杀，俄狄浦斯则戳瞎双眼，流浪去了。
《俄狄浦斯王》被誉为古希腊三大悲剧之一，精神分析的鼻祖弗洛伊德认为，俄狄浦斯王的故事之所以如此打动人心，是因为唤起了很多人心中的恋母情结，他也因此将恋母情结称为“俄狄浦斯情结”。相应，弗洛伊德又将女性的恋父情结称为“伊莱克拉特情结”。不过，“伊莱克拉特情结”这个名词没有流行开来，现在一般用“俄狄浦斯情结”通指恋母情结和恋父情结。恋母情结既常见又复杂。弗洛伊德就有典型的恋母情结，他幼年时与母亲关系非常亲密而与父亲关系疏远，且尚未成年时父亲就去世，这给他造成了极大的影响。因为，父亲的去世唤起了他强烈的内疚感，他下意识中会认为，是他诅咒父亲去世的。
在《俄狄浦斯王》这部戏剧中，主人公俄狄浦斯他曾拥有许多人都无法获得的荣耀：他勇敢聪明——在忒拜城郊猜中吃人的斯芬克斯的谜语；他的出身高贵——他明面上是科任托斯城国王波吕波斯的儿子，后来更是被拥立成为忒拜城的王；他娶了身份高贵的前忒拜城王的遗孀，更是生儿育女。他的人生可算得上顺风顺水了。可是，正如戏剧的最后克瑞翁说的：“你所占有的东西没有一生跟着你”。在命运的安排下，他一步一步从荣耀的山峰跌入罪恶的深渊。他不是波吕波斯的亲儿子；他的妻子是他生母，他统治着城邦，为人民所敬仰，却给民众带来瘟疫和厄运。他曾经生活得有多好，现实就有多讽刺！
无论是作者索福克勒斯为了证明命运悲剧的存在，还是随性的创作，都让人无限叹息。“不要说一个凡人是幸福的，在他还没有跨过生命的界限，还没有得到痛苦的解脱之前。”
俄狄浦斯是个英雄，因为他知道自己有“弑父娶母”的命运却仍然选择去抗争——诚然，这抗争是无用功。但是我认为在悲剧降临前，他曾经真真切切快乐过，幸福过。你和恋人分手了，你可能会难过，但不能否认你的恋人曾经给你带来过快乐。
我只是想说，有时候人不要被未来左右，而忽视了现在。你小时候把别人家的玻璃打破了，你的心里肯定会很害怕，因为你怕别人骂你。怕别人骂你是你对事情发展的预期，害怕是你预期后的心理感受。但事实上你并不知道人家要如何对待你，批评你，还是包容地原谅你？
孩提时，家里附*有很多人种草莓，有一户人家的女主人很喜欢我，总是让我自己去摘来吃。后来我母亲带我去那户人家里买草莓，我才知道自己把别人家的草莓给摘了。那一瞬间，我满脸通红，心脏也加快跳动——摘错草莓事实上是偷草莓，所以我害怕了、紧张了。你看，我本来是心安理得的，读后感。但事实一变，我马上被预期的事情吓到了。可能举的例子不恰当，我只是想说，不要把预知的感受带到现世生活中，不要让未来决定现在。就像王后伊奥卡斯特说的：“偶然控制着我们，未来的事又看不清楚，我们为什么恐惧呢？尽可能随随便便地生活。”也许生活就是要“珍惜眼前，活在当下”。
——《寻找鱼王》读后感实用二十篇
《寻找鱼王》是作家张炜还原的一段失传已久的民间故事。这本书中的道理令我受益匪浅。
这本书的作者是张炜，他1956年出生于山东龙口，原籍栖霞县。主要作品有：《古船》，《九月寓言》，《外省书》，《远河远山》，《柏慧》等。曾获中国作家出版集团特别奖、出版人年度作家奖、茅盾文学奖等。
书中讲述了在一座神秘的山村里，每家每户都流传着“鱼王”的传说。一个八岁的孩子因“鱼王”是捕鱼的旷世高手，也想学会捕鱼技艺，所以在父亲的陪伴下苦苦寻找“鱼王”学艺。在坚持不懈的努力下，从深山小屋里找到了鱼王--两位饱经沧桑的老人。男孩在经历了爱与人生的洗礼后，终于成长为新的鱼王传人的事。
书中我最喜欢的'一个人是“我”。他没有因为没人见过鱼王，而放弃自己学捕鱼的梦想;寻找鱼王的路上遇到了许多困难，他都勇敢克服。主人公坚持不懈，不怕困难的品质，值得我学*。
这本书里我最喜爱的一个片段是老人在冬天凿冰捕鱼。这个片段用了许多动作细写，如，找、凿、等待、敲打、刮、泼、蹲、擒、伸、挡等，都让我感受到了老人技艺高超，动作灵活，速度敏捷。让我明白了，捕鱼这门技艺需要熟能生巧，做事要有耐心。
读完这本书，我脑海里不禁还会浮现出作者在捕鱼时一幕幕生动有趣的片段，使我明白了要接*大自然，保护大自然。一个个故事让我懂得了要做一个坚持不懈，不怕困难，做事有耐心的小学生。正像书中写的句子：长辈人牵手走三里，自己走七里。一辈子有十里。作文
最*，我看了一本书，叫《寻找鱼王》，这本书的作者是茅盾文学奖获奖者作家张炜的书，我一开始看书名觉得这是一本小说，读着读着，我才知道，这是作者童年的难以置信的经历。
一开始，作者介绍了他小时候住在大山深处，他非常喜欢猫和狗，羊和牛。在作者五岁的时候养了一只猫，可是他要去干我们小时候都要去干的事――上学。我觉得这个开头很好，也知道了作者那时的环境。在上学的时候，作者的老师是一个戴着老花镜的斜眼老师，他在草棚里上课，那里有火坑和锅灶。作者爸爸对那老师不太满意，说他“浑吃”，就是说他贪吃，吃得多。那个老师不要钱只要食物。作者爸爸看见草棚有水，以为有鱼，可那老师却否认。爸爸回去和作者妈妈的对话说出了一个重要角色――老族长，他们说山里的人和动物都怕他。
然后就是作者写了他很少吃鱼，并且作者爸妈说了捉大鱼可以赚钱。这让他立下宏伟大志，一定要捉大鱼。爸爸说了，山里有一位鱼王，他的眼和手和鹰一样，闭眼都可以捉大鱼。说到这里，作者肯定要去跋山涉水找那位“鱼王”拜师学艺了。那“鱼王”住在十里之外没水的小石屋里，作者十几天后才找到那位”鱼王“。到了那个”鱼王“的屋门前爸爸突然跪了下来，向”鱼王“求情，想让作者留下来。作者就陪伴了”鱼王“很多年，在”鱼王“临终前说了他以前隐藏的一些故事。比如说，他小时候爸爸被另一个”鱼王“害死了，他买了一条毒鱼害死了人。说完这些话几天后他过世了。临终前，他把一个小肚兜给了他，让作者去找他的女友。作者找到了她，并找了很大的一条鱼，她说它是这里的护水根。
最后，作者成功地成为了鱼王。
暑假里，我读了张炜所写的《寻找鱼王》这本书，书中的每一个人物都给我留下了深刻的印象，他们有的善良，有的凶狠，但像鱼一样，都是大自然的孕育之物。从这本书中我懂得了许多道理，读后，我受益匪浅。推荐同学们有时间也来读一读。
《寻找鱼王》主要讲述了一个山里少年为捕鱼拜师学艺的故事，山中缺水，山里人视鱼为珍宝，自然掌握捕鱼绝技的人便成了宝中之宝，作者沿着这条脉络，通过主人公的眼向读者展示了“旱手”、“水手”两位捕鱼能手的人生际遇，阐述了人与自然应有的和谐关系。
这本书，给我最大的感受是自然资源不是取之不竭用之不尽的，我们应该合理利用。一定要保护环境，珍惜自然资源。因为自然资源是有限的，人类对自然的索取和自然资源的利用不应该是无度的，就如书中“旱手”“水手”两个鱼王共同的'观点，不用各种捕鱼设备，只逮大鱼，一击不中不再出击，不为了名誉和利益渴泽而渔、赶尽杀绝，给水中的鱼儿留下生长的空间，这样才能长久地吃到鱼。由书中内容，我不由的想到了我们周围的环境，学生在校园里随手丢垃圾，不爱护卫生，导致垃圾遍地；村里的小河也是臭气熏天，没有了以往的洁净与清澈；天空中，没有了蓝天白云，没有了可以大口呼吸的清新空气。。。。。。我们在向大自然无限攫取各种资源的同时，大自然也给了我们惨痛的教训和警示。 所以，从现在起，我们要保护环境，珍惜自然资源，让地球更好地造福于人类。
从这本书中我还懂得了：追求自己的真理，不断努力，不要放弃，总有一天会成功的。同学们，珍惜时间，好好学*吧，相信你也会成功的。
假期里，我有幸阅读了《寻找鱼王》这本好书。书中主要讲述的是在干旱贫瘠的边远山区，有一位胸怀大志，雄心勃勃的少年，为了实现几代人的梦想，凭借其沉着冷静的坚定信念，历经千辛万苦，终于找到了传说中的“鱼王”。
读完这本书，我的心久久不能*静。我为书中少年临危不惧，遇事冷静，勇敢坚强的毅力而感动不已。联想到自己日常生活中的点点滴滴，也深有感触和体会。
记得那是去年暑假里的一天，妈妈带着我去爬石竹山。来到山脚下，我抬头望去，眼前是数不清的石阶，给人一种高不可攀的感觉，让人目瞪口呆。惊叹于大自然的`鬼斧神工，我急不可待地抢先一步开始了登山之旅，把妈妈远远地甩在后边。我三步并作两步快速地向上冲，不一会儿功夫，就渐渐地感到全身乏力，气喘，双腿像灌了铅似的沉重，想想那一眼望不到边的登山道还有好长，泪水充盈着我的双眼，顿时有了一种想放弃的念头。
这时，妈妈也赶上来了。当她看到气馁的我时，笑了笑说：“你看看你，‘不听老妈言，吃亏在眼前’。古人云，有志者，事竟成。妈妈希望你能发扬锲而不舍的精神，在困难面前不低头，不退缩。只有坚持，才能胜利。宝贝加油！”
妈妈语重心长的一番鼓励，让我彻底打消了畏难的情绪。我咬紧牙根，继续奋力前行。经过一个多小时的努力，我们终于顺利地登上了石竹山的顶峰。极目远眺，山下的壮阔美景令我陶醉，连绵起伏的山峦，树木茂盛，一片郁郁葱葱。一阵清风拂面，让人神清气爽。“不经历风雨，哪能见彩虹。”阳光总在风雨后……
手里捧着这本书，我思绪万千。眼前仿佛浮现出励志少年执着的身影，他为了实现梦想而不懈努力，最终成功登上自己生命之初的奇幻旅程，找到传说中的“鱼王”。
书中少年在踏上寻找鱼王艰辛之路的过程中，遇到许多困难却不轻易放弃。主人公那种迎难而上，坚韧不拔的优秀品质，永远值得我们学*。
最*，我看了一本书，叫《寻找鱼王》，这本书的作者是茅盾文学奖获奖者作家张炜的书，我一开始看书名觉得这是一本小说，读着读着，我才知道，这是作者童年的难以置信的.经历。
一开始，作者介绍了他小时候住在大山深处，他非常喜欢猫和狗，羊和牛。在作者五岁的时候养了一只猫，可是他要去干我们小时候都要去干的事――上学。我觉得这个开头很好，也知道了作者那时的环境。在上学的时候，作者的老师是一个戴着老花镜的斜眼老师，他在草棚里上课，那里有火坑和锅灶。作者爸爸对那老师不太满意，说他“浑吃”，就是说他贪吃，吃得多。那个老师不要钱只要食物。作者爸爸看见草棚有水，以为有鱼，可那老师却否认。爸爸回去和作者妈妈的对话说出了一个重要角色――老族长，他们说山里的人和动物都怕他。
然后就是作者写了他很少吃鱼，并且作者爸妈说了捉大鱼可以赚钱。这让他立下宏伟大志，一定要捉大鱼。爸爸说了，山里有一位鱼王，他的眼和手和鹰一样，闭眼都可以捉大鱼。说到这里，作者肯定要去跋山涉水找那位“鱼王”拜师学艺了。那“鱼王”住在十里之外没水的小石屋里，作者十几天后才找到那位”鱼王“。到了那个”鱼王“的屋门前爸爸突然跪了下来，向”鱼王“求情，想让作者留下来。作者就陪伴了”鱼王“很多年，在”鱼王“临终前说了他以前隐藏的一些故事。比如说，他小时候爸爸被另一个”鱼王“害死了，他买了一条毒鱼害死了人……
说完这些话几天后他过世了。临终前，他把一个小肚兜给了他，让作者去找蓝雾里他的女友。他找到了她，并照了很大的一条鱼，她说它是这里的护水根。
最后，作者成功地成为了鱼王。
在暑假期间，我读了一本叫《寻找鱼王》的书。使我受益匪浅。
《寻找鱼王》主要讲了:一天一个鱼王教他的儿子捕鱼，鱼王很奇怪，他的捕鱼技术很好，为什么他的儿子却都不好，因此他非常懊恼。一个过路人说你一直手把手的教，不让他们走弯路，但他们缺少实践、没有教训，积累不了经验，所以技术不好。
我读完这本书明白了，没有接受过教训的人与没有经验的人一样是不会成功的。所以我们要吸取*时在学*中的错误，积累经验，学*才会取得进步。
最*，我看了一本书，叫《寻找鱼王》，这本书的作者是茅盾文学奖获奖者作家张炜的书，我一开始看书名觉得这是一本小说，读着读着，我才知道，这是作者童年的难以置信的经历。
一开始，作者介绍了他小时候住在大山深处，他非常喜欢猫和狗，羊和牛。在作者五岁的时候养了一只猫，可是他要去干我们小时候都要去干的事——上学。我觉得这个开头很好，也知道了作者那时的环境。在上学的时候，作者的老师是一个戴着老花镜的斜眼老师，他在草棚里上课，那里有火坑和锅灶。作者爸爸对那老师不太满意，说他“浑吃”，就是说他贪吃，吃得多。那个老师不要钱只要食物。作者爸爸看见草棚有水，以为有鱼，可那老师却否认。爸爸回去和作者妈妈的对话说出了一个重要角色——老族长，他们说山里的人和动物都怕他。
然后就是作者写了他很少吃鱼，并且作者爸妈说了捉大鱼可以赚钱。这让他立下宏伟大志，一定要捉大鱼。爸爸说了，山里有一位鱼王，他的眼和手和鹰一样，闭眼都可以捉大鱼。说到这里，作者肯定要去跋山涉水找那位“鱼王”拜师学艺了。那“鱼王”住在十里之外没水的.小石屋里，作者十几天后才找到那位”鱼王“。到了那个”鱼王“的屋门前爸爸突然跪了下来，向”鱼王“求情，想让作者留下来。作者就陪伴了”鱼王“很多年，在”鱼王“临终前说了他以前隐藏的一些故事。比如说，他小时候爸爸被另一个”鱼王“害死了，他买了一条毒鱼害死了人……
说完这些话几天后他过世了。临终前，他把一个小肚兜给了他，让作者去找蓝雾里他的女友。他找到了她，并照了很大的一条鱼，她说它是这里的护水根。
最后，作者成功地成为了鱼王。
“我”从小生活在大山里，大山缺水，自然少鱼。鱼，在山里就是一种奢侈品，只有富贵人家和山里的最高权力代表“老族长”才吃得起。听“我”的妈妈讲，“普通人家到了过年，有一条大鱼，也舍不得吃，要把鱼做成一条油炸大鱼。要把大鱼做成看菜。一直从初一摆到十五。”听了妈妈这一番话，“我”立了大志要成为一个捉大鱼的人，爸爸带我去找大山的“鱼王”拜师。
“我”和爸爸为了拜师，跋山涉水，终于在一座大山里找到了“鱼王”。一个八十多岁的老爷爷。爸爸求“鱼王”收我为徒，鱼王同意了，我便离开爸爸妈妈，和师傅住在了一起，师傅渐渐地和我熟起来了，就会给我讲他的故事：“渔户是大山里最了不起的人，本领出神入化的，叫鱼王，鱼王有旱手鱼王和水手鱼王两家，旱手鱼王在陆地上捉鱼，水手鱼王是下水抓鱼，但大山里常年干旱，旱手鱼王比水手鱼王更受老族长的器重”原来老人是旱手鱼王的后人。“看老族长喜欢我爸爸，那个水手鱼王十分妒忌，假意要把女儿嫁给我，我爸信了，一有大鱼便送给他，他又送给老族长，说是他自己捉的，最后，他害死了我爸，我只好从家里跑出来，四处躲他”后来，老人去世了，我遵循老人的遗言，找到了当时水手鱼王的女儿继续拜师。
在这位女鱼王的带领下，“我”看到了守护着这片山水的、真正的鱼王，一条巨大的`大鱼。这条大鱼，是大山里的守护神，我明白了，世上万物都以*衡为王。
这本书里，我最喜欢的人物是旱手鱼王老爷爷，他说过的一些话让我深受启发“本事不光是在别人那取来，还要自己去找，一点一点找到一些，放下一些，最后留下来的，才是有用的真本事”“长辈人牵手走三里，自己走七里，人生十里”“人的一辈子都在学，最后也不能说学成了”他说的这些话我会一直铭记在心。
这本书的作者张炜获得了茅盾文学奖。
大山里大鱼就是奇迹。“我”第一次吃鱼是个夏天，爸爸兴高采烈地从外边回来，一进门就掏出三条晒干了的泥鳅，原来那是爸爸路过一个干河沟时，在泥巴上捡到的，比拇指长一些的'泥鳅。可把妈妈高兴坏了，妈妈赶紧放了一些菜叶，然后把干泥鳅加点盐蒸熟了。那种腥腥的气息啊，我一辈子都不会忘。
所以我立了大志要去找最会捉鱼的人，爸爸很赞同。准备好东西第二天，天刚蒙蒙亮时，我和爸爸就上路了。天大亮时我们已经走出去很远了。一路上没看到大些的水，再往前走连房子都看不到了，除了沙子什么也没有。我和爸爸不知攀了多少山蹚了多少道谷。问了很多人家，终于找到了一个棕黑色的小屋，爸爸对屋子里出来的老人说终于找到您啦。我是来认师傅学本领的，刚开始老人家还不收徒弟，在爸爸苦苦哀求下，老人同意让我留下来，爸爸让我叫师傅为干爸。立志以后，不管有多么艰辛，他都坚持了下来。
师傅带着我去捉了很多很多鱼，师傅和我还看到了蓝色的雾。晚上干爸告诉我鱼王分旱手和水手。旱手是在天气干旱的时候捉鱼，而水手在发大水是捉鱼，山里发大水的日子很少，所以旱手比较吃香。干爸就是旱手，他教了我很多他知道的方法。
一天，老人给了我一个肚兜，让我去蓝色的雾那里，说完就去世了。我来到蓝色的雾那，拿出肚兜，屋子里的老婆婆收留了我，干爸说她是捉鱼的水手鱼王，她教会了我水手捉鱼的方法。
男孩坚持不懈，遇到困难不退缩的精神，很值得我去学*。
最*，我看了一本书，叫《寻找鱼王》，这本书的作者是茅盾文学奖获奖者作家张炜的书，我一开始看书名觉得这是一本小说，读着读着，我才知道，这是作者童年的难以置信的经历。
一开始，作者介绍了他小时候住在大山深处，他非常喜欢猫和狗，羊和牛。在作者五岁的时候养了一只猫，可是他要去干我们小时候都要去干的事――上学。我觉得这个开头很好，也知道了作者那时的环境。在上学的时候，作者的老师是一个戴着老花镜的斜眼老师，他在草棚里上课，那里有火坑和锅灶。作者爸爸对那老师不太满意，说他“浑吃”，就是说他贪吃，吃得多。那个老师不要钱只要食物。作者爸爸看见草棚有水，以为有鱼，可那老师却否认。爸爸回去和作者妈妈的对话说出了一个重要角色――老族长，他们说山里的人和动物都怕他。
然后就是作者写了他很少吃鱼，并且作者爸妈说了捉大鱼可以赚钱。这让他立下宏伟大志，一定要捉大鱼。爸爸说了，山里有一位鱼王，他的眼和手和鹰一样，闭眼都可以捉大鱼。说到这里，作者肯定要去跋山涉水找那位“鱼王”拜师学艺了。那“鱼王”住在十里之外没水的小石屋里，作者十几天后才找到那位”鱼王“。到了那个”鱼王“的屋门前爸爸突然跪了下来，向”鱼王“求情，想让作者留下来。作者就陪伴了”鱼王“很多年，在”鱼王“临终前说了他以前隐藏的一些故事。比如说，他小时候爸爸被另一个”鱼王“害死了，他买了一条毒鱼害死了人……
说完这些话几天后他过世了。临终前，他把一个小肚兜给了他，让作者去找蓝雾里他的女友。他找到了她，并照了很大的一条鱼，她说它是这里的护水根。
最后，作者成功地成为了鱼王。
在暑假里我读了一本书，名叫《寻找鱼王》，它是作家张伟写的，讲的故事是一个男孩——主人公寻找鱼王，来学*捕鱼的知识。因为在大山里，没有池塘、小溪，也就更没有河，所以在那时候一条鱼就是很珍贵的食物了。因为主人公很想当捉鱼高手，所以才出发去寻找鱼王。
主人公的爸爸在年轻时也找过鱼王，可惜鱼王没有收留他的爸爸，所以他想当捉鱼高手时，他的爸爸非常赞同，并告诉他要当捉鱼高手，当然要找到“鱼王”——捉鱼高手。“鱼王”分为两种，一种是旱手，是在陆地上挖出新鲜的鱼，而水手则是在水里捉鱼，水手的水性很好，能在水中游来游去，在大山里旱手最容易捉鱼，捉的鱼也比水手多，但水手只能在发大水时才能捉鱼。
随着故事的进展，主人公和他的爸爸出发去寻找鱼王了，经过几天的寻找，终于找到了鱼王。不过，鱼王一开始不同意教主人公，后来，经过主人公“爸爸”的苦苦央求，鱼王同意了。鱼王已经老了，是位老爷爷，也是个旱手，不太爱捉鱼，主人公偶然听到了鱼王年轻时的故事，在那里呆了几年，学了一些本领，鱼王就放心地走了。鱼王临走前让主人公去找他年轻时的女孩，这个女孩已经变成老太太了，她的爸爸杀了老爷爷的爸爸，但他们之前彼此已经很喜欢对方。老太太是个水手，男孩找到了她，并且知道了水有根，守护着水根的大鱼也是鱼王。老太太是守护鱼王的人，后来，主人公就和老太太一起守护鱼王了。
我从这本书中学到了：不管做什么事情，一定要不断努力，不放弃，才能成功。
在这个丰富多彩的暑假里，我读了许许多多的书。有《假如给我三天光明》，有《西游记》，有《雷锋的故事》等等。其中，有一本叫《寻找鱼王》的书，它给我的感受，深深地印在了我的心里。
《寻找鱼王》这本书主要讲了：有一个住在大山深处的男孩，在他们那里，鱼是格外珍贵，男孩也特别想捉到鱼。在他们那个地方，捉到大鱼的人要把鱼献给老族长。男孩在爸爸口中听到了鱼王的事，便去鱼王那拜师学本事。男孩学之后，一心想捉大鱼带回家，可“水手”鱼王和“旱手”鱼王不承认自己是鱼王，也没有让男孩捉过鱼。
这本书让我知道了一些道理：学本事不单是从别人那里取，还要自己去寻找，一点一点找到一些，放下一些，最后留下来的，才是真正的本事。正所谓：长辈人牵手走三里，自己走七里，一辈子十里。在书的'结尾，男孩明白了“鱼王”的意义指的不是人，而是在水深底下的一条大鱼。男孩的思想也从要“学会捉鱼”改变成“看护大鱼王”了。
正如我有一次，在学*上，我遇到了一道难题。我正想向爸爸请教，可是我又想：爸爸总不可能教我一辈子，我要学会自己解决难题。于是我认真的想啊想，仔细的分析题目，终于想出答案了。我也明白了：不能只依赖别人，要学会自己去走人生的漫漫长路。
暑假里，我看了《寻找鱼王》。这本书大致的内容是：有一个小孩，有一次跟他爸爸一起去上学，他爸爸觉得在他学校旁的那汪绿水中有鱼，不知为什么被老师骂了。他也觉的那里有鱼。那天晚上，他爸爸跟他说了一些关于老族长的话。因为他爸爸想陪养他成为“鱼王”。
有一天，他爸爸带着他去找“鱼王”。他们走了好多天，找到了“旱手鱼王”的儿子，他已经老了。他爸爸跟“旱手鱼王”的儿子谈了好久，那个老人决定收留他。那老人每天跟他说话。老人有一次说：“我爸很会抓鱼，可惜他被“水手鱼王”害死了。“水手鱼王”教“旱手鱼王”水性，有一次发大水，“水手鱼王”叫“旱手鱼王”捉鱼，“旱手鱼王”知道“生水”没有鱼。可是“水手鱼王”硬要捉鱼，“旱手鱼王”只好去，可旱手鱼王被大嘴鱼咬死了。”老人还会带着他出去捉鱼，他看见老人挽起袖子，手像箭一样一抓，手里便抓到一条鱼。
有一个秋天，老人叫他准备两倍的食物过冬，说这个冬天不同寻常。冬天里，老人有一次抓鱼，没抓到。老人说：如果我死了，你就去那个蓝色雾漫的地方。果然，这个冬天，老人死了。他把老人埋在屋子旁边的松树旁。春天，他爸爸来看他，他们去蓝色雾漫的地方什么都没找到，但是晚上他们闻到了鱼香，找到了一个老奶奶，她是“水手鱼王”的女儿。老奶奶教他水性，有一次他在水下看到了一个巨大的黑影，还听到了震耳欲聋的“咚咚”声。想知道那是什么，老奶奶一直不告诉他，到最后，才告诉他那是鱼王。我的感受是:“旱手鱼王”比“水手鱼王”强，但“水手鱼王”害死了“旱手鱼王”。
所谓恶有恶报，善有善报，“水手鱼王”被水草缠住，死了。
《寻找鱼王》讲述的不是一个山野男孩如何成为一个伟大的鱼王的成长故事，而是初经世事的少年如何在成长中对自然有所领悟，学会对世界怀有悲悯、崇敬的心。故事读来看似与寻常的儿童文学无异，可是来回摸索，会发现薄薄的页纸里，浓缩了许多精华。
故事发生在大山深处的少年家。那里流传着“鱼王”的传说。有人说他是鱼鹰之子，是捕鱼的旷世高手。八岁的男孩带着好奇出门远游，开启了寻找“鱼王”的征程。
男孩找到了一位老人——老“鱼王”的后代，也是一位捕鱼的能手。在深山中，他们一起度过了难忘的时光。他们在大水坑里、泥地里捕鱼，也曾在冰冻的`湖面上凿个小口捉鱼，秋天到菜地里拔花生、挖地瓜，冬天就炒一炒地瓜糖、花生和豆子，烹煮美味的大鱼，雪夜里喝些小酒……一幕幕，似乎是很*常的生活片段，可我却从没经历过。这不禁让我沉思。
科技以光的速度发展着。在这个新世纪，因为新科技的牵引，人们的生活愈加方便，同时也在与大自然背道而驰，渐行渐远。我们的童年就是最好的例子。作者笔下的童年是多彩丰富而充实的，而我们中小学生如今笔下的童年，又有多少件是真实的，发自于内心的真性情，来自自然中？想到这，心中顿时觉得荒凉。
《寻找鱼王》令我看到了不一样的世界，与纸醉金迷、八街九陌都不一样的广袤天地。
最*，我看了一本书，叫《寻找鱼王》，这本书的作者是茅盾文学奖获奖者作家张炜的书，我一开始看书名觉得这是一本小说，读着读着，我才知道，这是作者童年的难以置信的经历。
一开始，作者介绍了他小时候住在大山深处，他非常喜欢猫和狗，羊和牛。在作者五岁的时候养了一只猫，可是他要去干我们小时候都要去干的事——上学。我觉得这个开头很好，也知道了作者那时的环境。在上学的时候，作者的老师是一个戴着老花镜的斜眼老师，他在草棚里上课，那里有火坑和锅灶。作者爸爸对那老师不太满意，说他“浑吃”，就是说他贪吃，吃得多。那个老师不要钱只要食物。作者爸爸看见草棚有水，以为有鱼，可那老师却否认。爸爸回去和作者妈妈的对话说出了一个重要角色——老族长，他们说山里的人和动物都怕他。
然后就是作者写了他很少吃鱼，并且作者爸妈说了捉大鱼可以赚钱。这让他立下宏伟大志，一定要捉大鱼。爸爸说了，山里有一位鱼王，他的眼和手和鹰一样，闭眼都可以捉大鱼。说到这里，作者肯定要去跋山涉水找那位“鱼王”拜师学艺了。那“鱼王”住在十里之外没水的小石屋里，作者十几天后才找到那位”鱼王“。到了那个”鱼王“的屋门前爸爸突然跪了下来，向”鱼王“求情，想让作者留下来。作者就陪伴了”鱼王“很多年，在”鱼王“临终前说了他以前隐藏的'一些故事。比如说，他小时候爸爸被另一个”鱼王“害死了，他买了一条毒鱼害死了人……
说完这些话几天后他过世了。临终前，他把一个小肚兜给了他，让作者去找蓝雾里他的女友。他找到了她，并照了很大的一条鱼，她说它是这里的护水根。
最后，作者成功地成为了鱼王。
最*，我看了一本书，叫《寻找鱼王》，这本书的作者是茅盾文学奖获奖者作家张炜的书，我一开始看书名觉得这是一本小说，读着读着，我才知道，这是作者童年的难以置信的经历。
一开始，作者介绍了他小时候住在大山深处，他非常喜欢猫和狗，羊和牛。在作者五岁的时候养了一只猫，可是他要去干我们小时候都要去干的事——上学。我觉得这个开头很好，也知道了作者那时的环境。在上学的时候，作者的'老师是一个戴着老花镜的斜眼老师，他在草棚里上课，那里有火坑和锅灶。作者爸爸对那老师不太满意，说他“浑吃”，就是说他贪吃，吃得多。那个老师不要钱只要食物。作者爸爸看见草棚有水，以为有鱼，可那老师却否认。爸爸回去和作者妈妈的对话说出了一个重要角色——老族长，他们说山里的人和动物都怕他。
然后就是作者写了他很少吃鱼，并且作者爸妈说了捉大鱼可以赚钱。这让他立下宏伟大志，一定要捉大鱼。爸爸说了，山里有一位鱼王，他的眼和手和鹰一样，闭眼都可以捉大鱼。说到这里，作者肯定要去跋山涉水找那位“鱼王”拜师学艺了。那“鱼王”住在十里之外没水的小石屋里，作者十几天后才找到那位”鱼王“。到了那个”鱼王“的屋门前爸爸突然跪了下来，向”鱼王“求情，想让作者留下来。作者就陪伴了”鱼王“很多年，在”鱼王“临终前说了他以前隐藏的一些故事。比如说，他小时候爸爸被另一个”鱼王“害死了，他买了一条毒鱼害死了人……
说完这些话几天后他过世了。临终前，他把一个小肚兜给了他，让作者去找蓝雾里他的女友。他找到了她，并照了很大的一条鱼，她说它是这里的护水根。
最后，作者成功地成为了鱼王。
在暑假里我读了《寻找鱼王》，它是作家张炜写的。
这本书主要讲的是一个男孩寻找鱼王，来学*捕鱼的知识。因为在大山里，没有池塘、小溪，也就更没有河，所以在那时候一条鱼就是很珍贵的食物了。因为主人公很想当捉鱼高手，所以才出发去寻找鱼王。主人公的爸爸在年轻时也找过鱼王，可惜鱼王没有收留他的爸爸，所以他想当捉鱼高手时，他的爸爸非常赞同，并告诉他要当捉鱼高手，当然要找到“鱼王”捉鱼高手。“鱼王”分为两种，一种是旱手，是在陆地上挖出新鲜的鱼，而水手则是在水里捉鱼，水手的水性很好，能在水中游来游去，在大山里旱手最容易捉鱼，捉的鱼也比水手多，但水手只能在发大水时才能捉鱼。随着故事的进展，主人公和他的爸爸出发去寻找鱼王了，经过几天的寻找，终于找到了鱼王。不过，鱼王一开始不同意教主人公，后来，经过主人公“爸爸”的'苦苦央求，鱼王同意了。鱼王已经老了，是位老爷爷，也是个旱手，不太爱捉鱼，主人公偶然听到了鱼王年轻时的故事，在那里呆了几年，学了一些本领，鱼王就放心地走了。鱼王临走前让主人公去找他年轻时的女孩，这个女孩已经变成老太太了，她的爸爸杀了老爷爷的爸爸，但他们之前彼此已经很喜欢对方。老太太是个水手，男孩找到了她，并且知道了水有根，守护着水根的大鱼也是鱼王。老太太是守护鱼王的人，后来，主人公就和老太太一起守护鱼王了。
我从这本书中学到了不管做什么事情，一定要不断努力，不放弃，才能成功。
在暑假里我读了《寻找鱼王》，它是作家张炜写的。
这本书主要讲的是一个男孩寻找鱼王，来学*捕鱼的知识。因为在大山里，没有池塘、小溪，也就更没有河，所以在那时候一条鱼就是很珍贵的食物了。因为主人公很想当捉鱼高手，所以才出发去寻找鱼王。主人公的爸爸在年轻时也找过鱼王，可惜鱼王没有收留他的.爸爸，所以他想当捉鱼高手时，他的爸爸非常赞同，并告诉他要当捉鱼高手，当然要找到“鱼王”捉鱼高手。“鱼王”分为两种，一种是旱手，是在陆地上挖出新鲜的鱼，而水手则是在水里捉鱼，水手的水性很好，能在水中游来游去，在大山里旱手最容易捉鱼，捉的鱼也比水手多，但水手只能在发大水时才能捉鱼。随着故事的进展，主人公和他的爸爸出发去寻找鱼王了，经过几天的寻找，终于找到了鱼王。不过，鱼王一开始不同意教主人公，后来，经过主人公“爸爸”的苦苦央求，鱼王同意了。鱼王已经老了，是位老爷爷，也是个旱手，不太爱捉鱼，主人公偶然听到了鱼王年轻时的故事，在那里呆了几年，学了一些本领，鱼王就放心地走了。鱼王临走前让主人公去找他年轻时的女孩，这个女孩已经变成老太太了，她的爸爸杀了老爷爷的爸爸，但他们之前彼此已经很喜欢对方。老太太是个水手，男孩找到了她，并且知道了水有根，守护着水根的大鱼也是鱼王。老太太是守护鱼王的人，后来，主人公就和老太太一起守护鱼王了。
我从这本书中学到了不管做什么事情，一定要不断努力，不放弃，才能成功。
在干旱缺水的大山深处，“鱼”成为了一种稀有而奢侈的食物，捉鱼与吃鱼则同时象征着不同寻常的本事与身份。正是怀着与鱼有关的梦想，书的主人公“我”立志当一个捉大鱼的人，并由此踏上了寻找鱼王的路途。
在《寻找鱼王》这本书中，有许多主人公，比如：从前的“旱手”和“水手”、两个鱼王的后代。这两位师傅，一男一女，这时都已经80岁了，他们本是天作之合，却成了终身的仇人，他们相互之间有难消的恨，也有刻骨至死的爱。他们的关系，与父辈太想做鱼王有关，也与老族长的存在有关。他们的故事，引发人们思考。比较而言，那位旱手师傅，可以说是一个哲人，他话不多，但一出口，皆非寻常，他身世悲苦，一生都在反省，都在思考。“长辈牵手走三里，自己走七里，一辈子十里。”“人的一辈子都在学，最后也不能说学成了。”他说的每句话都是人生的启迪。这位旱手师傅死后，文中的“我”又找到了女“鱼王”，她为那位始终视她为仇人，几次忍辱找上门来求和，终身未嫁。
小说最后，“我”跟着那位女“鱼王”，在水底深处看到了无比巨大的鱼。她告诉他自己最终的发现：这才是真正的“鱼王”。有它在，这山里才有水、有鱼，一旦没有它了，今后也不会有水了，也不会有鱼了，这里的人们也吃不上鱼了。
我想：真正的鱼王象征着那些默默奉献、不求回报的人，正像我读过的一篇文章：有一个人，不喜欢说话，总是一个人的，结果有一天，他老了，但总爱帮助别人，于是，他干起了全村人都不愿干的活——天天撑船接送人们来往，不求任何回报，有时别人的东西掉到水里了，还帮助别人将东西捡回来，送给主人。最后一个小女孩掉到了水里，他想要救上来这个小女孩，不料女孩救上来了，他却离开了人世。
默默无闻，无私奉献，不求回报，这正是我们每一个人都要拥有的鱼王精神。
这个暑假，我看了一本书，书的名字叫做《寻找鱼王》，他是作家张炜的新作，我看了之后颇有感触，给大家讲一讲。
本文讲述的是一段失传已久的大地故事，一个男孩生命之初的奇幻旅程。男孩的'爸爸在年轻时就想当渔夫，可是当渔夫必须要找到“鱼王”，“鱼王”是会抓鱼的人，可是鱼王并不好找。鱼王分为两种，一种是“旱手”，一种是“水手”。旱手能在陆地上挖出新鲜的鱼，而水手能在水中自由的游游去，可以在水中捉鱼。那时候鱼十分不好找，旱手就发挥了作用，水手只有在发大水时才有用。男孩也想捉大鱼，他的爸爸很支持他，带他去见了年轻时不肯接受爸爸的老师，老师一开始不同意，后在爸爸苦苦央求下同意了，爸爸让男孩以后认老师为爸爸，孩子于是留在了老头家。女孩的爸爸是老头的杀父仇人，但是小时候他和她是青梅竹马，互相喜欢了对方，但是由于那次事件后，老头一直躲着她和她的父亲，这是男孩从他的故事中知道的，女孩的爸爸也是个鱼王，是个“水手”，他把自己本领也交给了女孩，男孩最后找到了老太太，在老太太的讲述中，男孩知道了水也是有根的，最后男孩知道了真正的鱼王并不是人，而是保护着水根的一条大鱼，而老太太正是守护着真正鱼王的人，如果鱼王死掉了，那地球上的水就会枯萎。同时，他也见到了鱼王，并和老太太一起守护它。
我从这本书中到了追求自己的真理，不断努力，不放弃，总有一天会成功。并且还告诉了我们世上万物须以大自然的*衡为主，不然的话所有的时间万物都会遭致毁灭。
——狼王梦读后感800字通用十篇
我喜欢读书，更喜欢读小说。在我读过的如繁星般的小说中，动物小说《狼王梦》给我留下了深刻的印象，让我认识到了精彩绝伦的丛林法则。
紫岚是一匹快要临产的母狼。她的丈夫被野猪杀死。紫岚决心完成丈夫的遗愿——培养他们的孩子当上狼王！
紫岚已经饿了几天，她铤而走险，决定去人类的养鹿场偷一只鹿崽充饥。可当她成功偷袭后逃出来，鹿场的大白狗却追了过来。在危急时刻，紫岚腹部突然抽搐，她要分娩了！紫岚只得用假象迷惑住大白狗，争取时间。三只狼崽争先恐后钻出了母体，大白狗由此看出蹊跷，对还未生产完的紫岚进行再一次攻击，咬下了紫岚一块狼肉。紫岚忍着剧痛和狗周旋，终于又产下两个孩子。风雨袭来，紫岚和孩子都脱险了，但有一个孩子因病而不幸夭折。
紫岚为长子取名为黑仔，次子取名为蓝魂儿，小儿取名双毛，唯一的母狼崽叫媚媚。紫岚想要将黑仔训练成狼王，所以她十分偏爱黑仔。但从天而降的厄运却使黑仔断送了性命。
紫岚又决心把蓝魂儿培养成为狼王。可不幸的事情再次降临，猎人用诱饵迷惑了饥饿的狼群，带头的蓝魂儿掉入了猎人的圈套，无辜丧命。
狼王梦在继续。培养双毛，可双毛被另一只狼王无情地吞食。媚媚成了紫岚最终的希望，她产下了5只带有黑桑与紫岚血统的狼崽。为了未来的狼王，紫岚选择了与老雕同归于尽……
在汉语方块字中，“狠”与“狼”只差一点，是说再狠一点就是狼。不错，在人们的认识中，狼是恶的化身。但，面对紫岚，它的亲情和母爱同样非常伟大。弱肉强食是大自然最基本的法则。面对逆境，紫岚选择了抗争，为了梦想，紫岚作出了牺牲。
丛林法则，既存在于动物世界，也存在于人类社会。动物之间的生物链是弱肉强食；而大到国家，小到人与人之间的竞争也是如此。落后了就要挨打，发展才是硬道理，这是中国崛起的“丛林法则”。脚踏实地，永不放弃，是我信奉的“丛林法则。”像紫岚那样，认准目标，锲而不舍，梦想一定能走进现实。
《狼王梦》，一本好书！
《狼王梦》这本动物小说主要写了母狼紫岚梦想将自己的孩子培养成狼王的故事。紫岚辛辛苦苦地生下了一窝小狼崽，狼崽有五只，有一只因为刚生下来就额角滚烫滚烫，不一会儿就栽倒在地。其余的狼崽还有四只，它们有三只雄狼，一只雌狼，紫岚都十分疼爱自己的孩子，尽量让孩子吃饱。到了后来，紫岚最疼爱黑仔，因为它有一种能显示出坚毅的气质，紫岚锁定它为狼王的最佳人选，想把它培养成狼王。于是每次喂奶，它都让黑仔先喝。但是，一切梦想都破灭了，黑仔因为紫岚出去捕猎的时候，跑到了洞口外，不幸被金雕狠狠啄去……等它回来时，只能怪自己太疏忽大意了。接下来，它把培养目标转移到了蓝魂儿身上，也想把它培育成顶级棒的小狼崽。可惜，灾难又降临到它的头上，蓝魂儿不小心被猎人的铁夹子所制服，紫岚伤心欲绝。可是，它并没有放弃，开始训练第三只――双毛。这是一只懦弱而没有信心的狼，可是紫岚一心想望子成龙，自己的孩子成为狼王是它的梦想。培养双毛，可让它花费了不少汗水。终于，功夫不负有心人，紫岚把双毛树立成了王者的品行，紫岚这才得到了点儿欣慰感。可它最终还是失败了，双毛因为过往的阴影而输在了见多识广的狼王的爪子下。紫岚又遇到了那只金雕，最终它和金雕同归于尽了。
为了实现自己的狼王梦，紫岚不断地训练自己的后代成为狼王。但是，梦想在它心中变得越来越大，那种渴望也变得越来越强烈，对某一个孩子的偏爱也就越来越明显。可是，物极必反，母狼因为自己的梦想最终白白断送了几条狼的性命，紫岚和它的孩子们最终都成了它梦想的牺牲品。也正是因为紫岚对孩子们的爱，才会使它最终失去了一切。它的母爱虽然很伟大，但却让人感到惋惜，令人感觉很不值得。这正如创作者说的一样：人类文化和社会文明会随着时代的变迁而不断更新，但生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的 精神是永远不会改变的。
读了这本书，使我明白了动物中也存在着不可思议的情感，这一点无异于我们人类。我深深感受到了母亲对孩子的关怀，对孩子望子成龙、望女成凤的期待。但每个孩子都是与众不同的，完全可以由自己走出一条不同寻常的人生之路。父母应遵循孩子的成长规律，而不是一味地将自己的愿望强加于孩子身上，你的孩子永远不可能成为第二个你。
有一只狼叫做紫岚，她的老公死了，她老公的梦想是当上狼王，可是不小心死掉了，正好这时紫岚怀孕了，她想自己的丈夫不能完成这个梦想的话，就让自己的儿子完成这个梦想，然后她就专门培养一个，那个死了在培养下一个，死了在培养下一个。
我看完了这本书大吃一惊，我说道，不会吧，还有这样培养孩子，培养狼也一样，不可能哪个厉害就培养谁，要每人都有*均的奶量，假如你的一个死了，那之前不是白白浪费了吗?我完全不赞同这种教育孩子的方法。
我最喜欢改变蓝魂儿的命运，因为他死的太惨了，竟然被自己的妈妈给咬死了，而且他妈妈还把他的一半身子扯下来，给他做埋葬，如果他不被猎人的架子夹到，也就不会回不去，也就不会被咬死，我当时很吃惊为什么要咬死自己的儿子，后来才知道猎人抓到猎物是折磨死动物的，紫岚这样就是想让他死的痛快点，如果不要被猎人的夹子夹到，就不会死，可能蓝魂儿就会变成狼王。
现在有很多爸爸妈妈希望自己的孩子成为明星，可是他们没想过，自己被关到屋子里学*是什么感受。
狼王梦读后感大全400字3
这是一个凄美的童话。母狼紫岚和公狼黑桑生下了四只小狼崽，这四只小狼崽身负重任，他们要去圆黑桑生前没有圆的梦。黑桑的梦想就是当一名狼王。他体格健壮，完全可以当上狼王，可事情来得那么突然，黑桑掉落到一个峡谷里，死了。紫岚知道，她一定要让小狼崽成为狼王。所以，紫岚尽心尽力地训练小狼。但是，她是那么不幸，小狼一只一只地丧命。紫岚悲痛万分，但她还有狼孙。但是她放心不下小狼孙——她怕他们被鹰叼走。所以，她决定和鹰决一死战。最后，她和鹰同归于尽，一起摔下了万丈悬崖。
这段文字给我的印象最深。紫岚为了孩子的安全，为了孩子能出人头地，她可以舍弃一切，甚至是自己的生命。这种浓浓的爱，都是我们人类无法攀比的。一瞬间，紫岚好像就浮现在我眼前，她不懈、勇敢、坚强的精神让我学到了很多很多。
《狼王梦》看完了，可是我还久久地沉浸在充满爱的动物世界里。
今天我读了一个本书叫《狼王梦》，故事的大概内容是：有一只叫紫岚的母狼，她生下了五只狼崽，但第五只却在刚刚生下时不幸被大水冲走了。后来剩下的四只狼崽分别叫黑仔、蓝魄儿、双毛、媚媚，黑仔的野性最大所以紫岚最偏爱他，媚媚是只母狼所以母亲对媚媚的期望包的最小。但是黑仔却再一次不幸中被金雕吃掉了。紫岚开始培养蓝魄儿，把蓝魄儿培养得很壮实，但是最后却死在猎人的爪牙下，双毛一身的奴性好不容易的有了野性但也被狼王吃掉了没有男狼崽的紫岚彻底绝望了。就在这时她把目光移到了媚媚的身上，她想媚媚可以生狼崽，就在媚媚要生狼崽是老雕来了紫岚为了保住狼孙和他同归于尽了。
从中我明白了只有不懈的努力才可以实现愿望同时我而感到了母爱的伟大。
今年寒假妈妈给我买了一本书，沈石溪的《狼王梦》。在很多人的印象里，狼是一种很凶残的动物;但是狼也有它团结协作和母性的一面。《狼王梦》这 篇小说在沈石溪笔下描绘出一匹母狼可歌可泣的生活。
《狼王梦》主要讲述了母狼紫岚在丈夫去世后，希望丈夫的壮志能在他们的孩子身上实现。她呕心沥血，历经了千辛万苦独自抚养四匹小狼。可是正当她的愿望快要实现的时候，美梦又一个个的破灭：头狼黑仔死于金雕的口中;二狼蓝魂儿倒是英武，但不慎落入猎人的手中;小狼双毛在与狼王的搏斗中占了下风，最终惨死在狼王口下。就是这般紫岚也没有气馁，她用生命保护了女儿媚媚的狼崽，最后和金雕同归于尽。她希望它的狼孙能当上未来的狼王，了却自己的心愿。
读完这本书，使我感受到一个母狼紫岚为了自己的孩子成才所付出的艰辛和不易。这何尝不是人类母亲的演绎，望子成龙成为天下母亲的所望。我的妈妈也是这样的一位母亲。她为了使我能接受更好的教育成为一个优秀的学生，煞费苦心的把我送到离家远的学校学*。每天四趟的接送我上下学。她还牺牲自己的业余时间和爱好，陪我学*我喜欢的各项特能，当我生活中无话不说的好友。教会我生活中如何和别人相处。当我受挫时，总是安慰我鼓励我。使我重拾信心!我所有的进步、成长都和妈妈密不可分。
从古至今，有多少名人歌颂母爱的伟大。正因母爱是一团火焰，她的燃烧让世间拥有了无尽的温暖，怎能不让人歌颂?
不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。今日，我阅读了《狼王梦》的一个片段后，越发体会到这句话的含义。
这篇文章主要继续了蓝魂儿成长的经历。有一次，蓝魂儿的牛腰被黄犊抢走，蓝魂儿韩怕黄犊，找母亲帮忙，可紫岚为了培养蓝魂儿因此没有出手，眼睁睁看着牛腰被黄犊吃掉。第二天，蓝魂儿抢到的羊胎再次被黄犊抢走，在饥饿和屈辱中过了一夜的蓝魂儿终于化悲愤为力量，对黄犊展开了不依不饶的进攻，即使被咬掉耳朵，但总归胜利夺回羊胎，获得了成长。
读了文章，我更深刻地了解到狼群是个弱肉强食的集体，强者就是法律，力量就是真理。同时，我为母狼紫岚的做法感到震撼。按照人类的说法这是无情。在现实中，哪怕父母吃得再不好，也要让孩子吃得好。可紫岚却用极端的做法告诉蓝魂儿狼的生存法则，告诉他力量的重要，使他更好地体会到竞争的激烈。也正是这样，才让蓝魂儿提早成熟，激发凶性，领悟了真正的生存法则。
蓝魂儿一开始的'表现，可以用“温室里的花朵”来形容。而温室里的花朵，即使开得再鲜艳，一旦放在外面，是无论如何也生存不了的，相反，在寒冷中生存下来的梅花，也许不如温室里的花朵鲜艳芬芳，但它的生命力，它的顽强，它的坚贞不屈又岂是他写温室花朵能够与之比拟的？
来看看我们自己吧，我虽然没有像“小皇帝”、“小公主”那样夸张，但大多数事物还是很大程度地依赖父母，从小生活在优越的环境中。殊不知，过于优越的环境，对我们有害无益。
在*时，我事事几乎都要父母准备，早上起床时穿的衣物，刷牙洗脸的各种牙具，美味可口的早餐，书包的整理……这些无一不是父母的功劳啊！岁月的磨练，多少页也让我有了些独立自主的能力，但毕竟没有经过特殊锻炼，能力仍然有限得很。我们这样，又与蓝魂儿，又与那些温室里德花朵有何差异。
漫漫成长路，有太多的事物需要我们去接触，有太多的故事需要我们去经历，有太多的道理需要我们去铭刻。愿我们能在成长的路途中锻炼自己，不要让自己成为“温室里的花朵”！
在竞争中成长，这，才是生活的真谛。
我原来一直以为狼是一种凶猛而又残忍的动物，但读了《狼王梦》这本书之后，我就对狼有了新的评价。我很佩服狼的机智和勇敢；令我吃惊的是，为了在恶劣的坏境下求得生存，*时弱肉强食的狼群，一到冬天就群居捕食。
《狼王梦》这本书主要讲述了一匹名叫紫岚的母狼，分娩了五只狼崽，其中一只狼崽由于紫岚的疏忽而死去。紫岚决心要将其中的一只狼崽培养成狼王，完成黑桑的遗愿。她看中了体魄最强健的黑仔，觉得黑仔必定能成为狼王，因为黑仔对外面的世界的好奇，而死于金雕尖锐的嘴下。蓝魂儿倒是十分英武、桀骜不驯，可是却因为大意而被弹簧夹扣住，无法动弹，最后死于猎人的诡计。而双毛却是在与众狼搏斗时因自卑的心理惨死众狼之口。紫岚的梦一次次的随着残酷的现实而破碎，她只好将最后的一线希望寄托在自己的狼孙身上，为了完成黑桑留下的遗愿，她就这样与金雕同归于尽了……
这是一个关于亲情，关于爱，关于梦想的故事。紫岚为了完成黑桑的遗愿，连自己的生命都奉献出来了，这使我很感动。紫岚的身上体现出一种伟大无私的母爱，为了小狼不惜付出时间，付出精力，付出青春，付出爱情，即使让它牺牲自己，也无怨无悔。*时对我们这么好的人，也只有父母，为了让我们成才，他们不惜一切代价，一直为我们默默无闻的奉献，时时都替我们着想，还不图回报。有些人说：“他们是我们的父母，理所当然应该为我们付出。”我说：“你们错了，错的太离谱了！父母生我育我，一生都在付出，直至花完所有心血！我们又给父母做过什么？”我们以后长大了一定要多孝敬孝敬父母，现在要努力学*，这就是对他们最大的帮助，另外帮他们多干一些力所能及的事情，减轻父母的负担。
在我们追逐梦想的道路上，必然会遇到许多的挫折与磨难，但是我们要坚持不懈的努力，在梦想的道路上奋斗。苏格拉底也曾说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”为了梦想，紫岚将黑桑的遗愿坚持到底；为了梦想，紫岚敢与金雕同归于尽；为了梦想，我们会将所有困难克服；为了梦想，让我们一起奋斗！
《狼王梦》中，母狼紫岚犯了一个极大的错误：偏爱，这导致她的三只狼崽都未能实现她的丈夫，大公狼黑桑的遗愿——成为狼王。
紫岚的三只公狼崽，长子叫黑仔，次子叫蓝魂儿，最小的叫双毛。因为黑仔长得跟她去世的丈夫黑桑很像，所以一开始紫岚非常偏爱他：喝奶总是让黑仔先喝饱，两个弟弟只能靠边，只能喝黑仔喝剩下的；喂食的时候，肝脏和好肉也总是先给黑仔享用……黑仔不幸被金雕叼走后，紫岚将希望寄托到老二蓝魂儿身上，格外偏爱蓝魂儿；可蓝魂儿中了猎人的圈套，一命呜呼……紫岚只得又把希望转移到双毛身上，百般宠爱起双毛来……可惜，由于长期不被妈妈重视，长期得不到应有的公*的对待，双毛变得极度地不自信，总是怀疑自己的能力——在与洛戛争夺王位的那一战中，被洛戛霸气十足的嗷叫声唤醒内心深处的自卑，惨败而死！
紫岚的偏爱，使得那些没有被寄以重望的狼崽子产生了严重的自卑心理；她竭尽全力，但是她的三个孩子，竟然没有一个能够如她所愿当上狼王。紫岚，害惨、害死了她的三个孩儿！实在是可惜，可笑，更可叹！
这个道理在人类的社会中也同样适用。
比如；在学校里，老师应该*等地对待每一个同学，不偏心不袒护。不管是成绩好的还是成绩差的同学，不管是长的漂亮的还是长的一般的同学，老师都应该一视同仁地关爱每一个学生，让每一个同学都有机会表现自己、展示自我，不断进步。我们的班主任就说过：已经得过“美玉少年”的同学最好不要重复得，让其他同学也有机会得到这个荣誉——这就是公*的表现。而有的老师，可能会因为某个同学长得可爱、长得漂亮，就偏心——明明这个同学根本就没有资格得到，却还是得到了，这是不公*的。
家长对待子女也应该一碗水端*，手心手背都是肉啊！不要因为这个孩子是最大的，或者因为这个孩子是男孩，或者因为这个孩子总是在父母面前装好人，就格外地偏袒这个孩子，也不可以重男轻女。像我爷爷，就是严重的重男轻女、重大轻小——因此，我姑姑和我爸爸都被他伤透了心，都不想回去看到他！
《狼王梦》告诉我们：做人做事一定要公*公正，否则会让人产生自卑心理、仇恨心理或嫉妒心理……如果人人都这样，那这个社会能好到哪里去？！
母爱，是人间必不可少的一件东西。我一向以为母爱仅有人间才会有，可是读了《狼王梦》这本书后，我才明白，母爱不只是仅有人才会有，动物、植物等通通都有母爱。母狼紫岚就是一个把母爱体现的淋漓尽致的一只母狼。
紫岚原本和它的丈夫黑桑生活的很幸福，可是黑桑为了当上狼王，被野猪用角挑死了。因为紫岚怀了孕，所以她只好在没有食物的情景下冒险去捕鹿，并在与大白狗搏斗时生下了五只狼崽，但随后山洪夺走了一只狼崽的生命。紫岚为了不辜负黑桑一向以来的愿望，决定把自我的狼崽培育成狼王。
在培育狼王的过程中，紫岚最得意的一只狼崽――――黑仔，因为过早外出玩耍而成了金雕的食物，第二只狼崽蓝魂儿，因勇敢地冲在队伍的最前面抢夺山羊而中了猎人的弹簧夹，紫岚很悲痛，可是她并没有放弃。于是它又把期望寄托在胆小又懦弱的双毛身上，为了把双毛训练成下一代狼王，紫岚耗尽了心血，并且还瘸了一条腿。
双毛在即将登上狼王宝座时，因狼王的一声嗥叫，又因自卑导致失败并被饥饿的狼群吃掉。紫岚彻底失望了，但又有一丝丝期望，因为最终一只唯一是母狼的狼崽媚媚被公狼吊吊诱骗后，步上了正轨，找到了新伴侣并怀上了狼崽，这又会有期望。
最终，紫岚为了狼孙们不再像黑仔一样被金雕残害，于是，紫岚决定去找金雕报仇，与金雕同归于尽！经过一次次的搏斗，紫岚已经伤痕累累了，可是她一想到她的狼孙即将出生，她就又有满身的力气与金雕搏斗了。媚媚的孩子最终出生了，可是紫岚已经跟金雕同归于尽了！当它听到自我的孙子落地的啼哭声后，她感到十分欣慰，觉得自我死了也值得……
紫岚为了完成丈夫未完成的梦想，牺牲了自我的生命保护了自我的狼孙，换来的却是媚媚的抛弃。
她们为了自我的子孙、子女，愿意把自我的一切奉献给他们。我想：也许这就是母爱的伟大吧！父母为我们牺牲了很多很多……人们都说：“做人要懂得知恩图报。”如果我们都像媚媚一样不懂得知恩图报，那么世界将会多么凄凉啊！紫岚，是你教会了我如何懂得知恩图报、感恩别人。
我们的父母把一切完美的东西都留给我们，让我们好好地对我们的父母说声“多谢”吧！
《狼王梦》是被誉为“动物小说大王”的沈石溪的作品。他的动物小说主要分为三类：带有激情的小说、写实质性的小说以及最*几年尝试写的科幻类小说，《狼王梦》就是带有激情的小说，它曾多次获奖，所以我觉得它值得让我为它陶醉！
《狼王梦》顾名思义，是一匹狼想实现狼王的梦想，但重点是“梦”这个字。故事讲述的是紫岚的丈夫黑桑想当狼王，和紫岚一起推翻狼王，可黑桑不幸死于鬼谷中。紫岚为完成丈夫的遗愿，把全部精力都放在培养孩子成为狼王这件事上。现实是残酷的，一次次失败，三只小公狼相继死去，自己也已步入老年，尽管如此，紫岚对权力的欲望还是没有丝毫减退。最后，她只能把希望寄托在女儿所产的狼孙身上，狼孙的出生，紫岚顿时觉得有希望了！后来那只杀死儿子的老鹰金雕出现了，一片黑影顿时涌上心头，为了狼孙的安全，紫岚与金雕展开生死搏斗，最终与金雕同归于尽！看着女儿的怀里的幼崽，她嘴角露出一丝微笑，这一笑代表永别，代表她对世界最后的留恋，更代表她将狼王梦的期望嘱托给了子孙……紫岚野心勃勃，心里充满着对权力的无限欲望与贪婪，但她对子孙的爱是肯定的！
尽管紫岚的一生有对权力的欲望，有对丈夫的信守承诺，但她面对金雕时，所表现出的母爱更是让我钦佩不已。在生活中，有一个人，她可能会打你骂你，更会很体贴你，但不管怎样，她永远都是深深地爱着你的，这个人便是母亲！母亲这个词是有温度的，当你说出她的时候，觉得她就在身边！我们的母亲虽然*凡，但无时无刻都在关爱着她的孩子。当你感冒发烧时，那个不时摸摸你的额头还烫不烫的人；当天气突然变冷时，那个担心你冷不冷的人；当你犯了错，那个下狠心教训你的人，虽是打在你的身上，却疼在她的心里……现在，我虽不能回报母亲，但我已经把她的爱深深地记在了心里，感恩母亲将我带到这美好的世界！
沈石溪老师在《狼王梦》中用他朴实的文字描述，让我感受到了自然界里这*凡而又伟大的母爱。一处处细节描写让人犹如身临其境，既感受到了动物界的情感，又了解它们的生活*性……《狼王梦》一本值得赏读的书！
以前，在我的印象中狼是一种凶猛而又狠毒的野兽，但是自从读了沈石溪先生写的《狼王梦》之后，我对狼有了崭新的看法。 《狼王梦》这本书主要讲了在一场暴雨中，即将分娩的母狼紫岚在与猎狗的搏斗中产下了四只狼崽，为了让其中的三只公狼崽成为狼王，紫岚费了很大的心血，最后三只公狼崽还是陆续的死去了。紫岚只好把最后的希望寄托在女儿的`下一代上，为了它们的安全，紫岚舍己为孙，在一次战斗中与老雕同归于尽。
在这本书中，母狼紫岚为了自己的孩子，放弃了美好的姻缘，为了训练小狼双毛，宁愿失去一条腿，甚至在最后时刻，毅然的放弃了自己的生命，与老雕拼了个鱼死网破。这样至高无上的母爱，一点也不输给人类，这种伟大的母爱，怎能不让人为之动容！
虽然狼在我们的眼中十分凶恶，但它们在对自己的孩子时却让人感到温暖。表面上母狼紫岚对待孩子非常严格，但它至始至终都是爱孩子的，它用它独特的方式爱着它的孩子们，因为它明白，如果在它们的人生中不加以困难，这样的狼只会更没用，要不断的训练它们，它们才会更加强大！写到这里我不禁想起了生活中我的同学常常会抱怨自己的父母太严格、太没人情味，抱怨父母不理解他们，甚至认为父母根本不爱他们。亲爱的同学们，试问是谁给予你生命？有是谁抚养你长大**？世界上所有的父母都是非常疼爱自己的孩子的，哪怕是凶狠毒辣的恶狼。我们的父母亲都希望自己的孩子成为一个有用的
人，所以他们用他们认为的方式，不顾一切的去锻炼我们，即使在这过程中我们之间存在着很大的摩擦，但是请不要误解你的父母，他们的出发点都是希望你能更加茁壮的成长！
如果说儿女是天空中的小鸟，那么父母就是为他们敞开怀抱的蓝天；
如果说儿女是林子里的小树，那么父母就是给足他们营养的土壤； 如果说儿女是大海中的小船，那么父母就是为他们指明方向的灯塔。
我们的父母总是默默的为我们付出，为我们打点好一切，他们就像一个海洋，里面隐藏着太多太多你意想不到的“法宝”，在你的人生旅途中祝你一臂之力！
——《狼王梦》读后感1000字(精选十篇)
一场惊心动魄的战斗，每一个扣人心弦的动作……让我对“狼”有着更加深刻的认识，狼王梦读后感50字。本书中的主角是有着野心、抱负，为求一子成为狼王的母亲——紫岚。
整本书讲述的是紫岚生下一窝四个狼崽，为的是可以把他们其中一个培育成住在狼世界的狼王，当希望随着现实一个个凄惨的破灭，紫岚心中的狼王的渴望，对“狼王”这个位子的野心也渐渐淡去，但她发现，她的女儿生了狼崽，为了保护狼孙，紫岚与金雕同归于经…
从一个风华绝代、受无数公狼爱慕的紫岚，到摔破了脚，完完全全放弃了自己的婚姻，几颗门牙被弄断……她完全牺牲了自己，她为了孩子们，变成了一只丑狼。权利主宰着她的心中，这何尝不就是人类母亲那样，望子成龙，望女成凤的想法，不仅仅紫岚失去了自己美丽的外貌，也让自己的生命断送在她心中的权利下。
当今的社会，能者多得，所有的父母心中所念都是想儿女可以更好的学*，更好创造未来，而作家沈石溪更将这种想法扩大，将这种想法套在了这种生性凶狠的狼族身上，使我不断的感受到，无论是温顺的小羊;无论是凶残的狮豹;还是诡计多端的狼……他们都视母爱为至高无上的爱。
古往今来，有多少诗人、名人、首相……都为母亲而称赞。回过头看看眼前这只不管是不是被权力扭曲了心的母狼，紫岚用自己独特的母爱，维护一切，即使方法、目的过于的偏激，但这就足以见得，母爱，往往来自看不见的地方，往往展示出让人想不到的方法，目的：为了儿女!
母——爱，狼王梦，这场梦，令人叹为观止，这个梦中，我曾无数次看到，紫岚因为儿女的意外，而流下两行属于母亲悲伤的泪……
紫岚是一匹胸怀大志的母狼，它的公狼黑桑是一匹体格魁梧、肌肉发达、头脑聪慧，有能力取代洛戛的狼王宝座，可是被野猪的獠牙咬破了头颅。为了将诞生的孩子有足够的奶吃，与猎狗斗志斗勇，最后顺利生下五只狼崽，一只不幸发高烧死了，最有希望成为狼王的黑仔被金雕吃了，紫岚把希望倾注在蓝魂儿身上，不幸再次降临，蓝魂儿被猎人抓住，为了减轻儿子死前的痛苦，紫岚亲手杀了蓝魂儿，母亲的心在滴血，但仍未放弃梦想，牺牲自己幸福，培养新一代狼王，残酷的现实，双毛被洛戛杀了。只有媚媚了，可是它是母狼，没办法只能让媚媚的孩子它的孙子来完成紫岚的心愿，最后紫岚为了一代狼王与金雕同归于荆
故事情节一幕幕，表现母狼艰辛培育下一代用尽心思，为实现一代狼王梦付出血与生命的代价。生命结束了，但信念却永不磨灭，它坚信会有一天，子孙后代会实现狼王梦。现实生活中的我们，沐浴在父母无私的关爱下，无忧无虑幸福成长，其实自我们出生的那一刻起，父母在我们身上不仅洒下爱的种子，同时蕴育着希望与梦想。连狼都要向上进步，我们更要不断进取，为实现自己梦想努力
沈石溪的《狼王梦》我一口气读完了。我为母狼紫岚为了使孩子能成为狼王而不顾一切哀叹，同时又被她的母爱精神所折服。
紫岚有五个孩子（一直在刚出生时就冻死了）。她的丈夫在一次捕猎中丧生，她成了一位单身母亲。为了生存下来的孩子，她含辛茹苦地艰难生存着。贫苦的生活，使紫岚那个积压在心头的愿望更强烈：她要使她的孩子成为一代狼王。可是世事难料，老大死在金雕的利爪之下，老二丧生在猎人的铁栅栏里，老三在狼王之争时因一时胆怯被杀，老四因是女狼崽而丧失做狼王的权利。当一切无望时，紫岚又把希望寄托给她女儿媚媚的孩子，即她的孙辈……
在动物世界里，父母希望孩子出人头地，在我们人类社会，更是如此。为了孩子，父母可以牺牲一切。我身边就有一位活生生的例子：
我们楼上住着一位大姐姐，她读高三了。为了方便她上学，她的父母特地在我们小区租了房子，并且她的妈妈辞了工作，成了她的“后勤部长”，对她的生活、学*进行全方位的料理。晚上，星星都困得不想眨眼睛了，她家的灯还在亮着；早上，太阳公公还在呼呼大睡时，她家已是书声朗朗。当我不好好学*时，我妈妈总是指着楼上对我说：“看看人家大姐姐，再看看你！”我挨训多了，自然就对那位大姐姐多了一份关注：她是一位漂亮的姐姐，鼻子高高的，嘴巴翘翘的，只可惜那双花儿一样的眼睛很木然，我很少看到她的笑容，总是一副神不守舍的样子。倒是她的妈妈，整天进进出出，大兜小兜地买着各种蔬菜和时令水果，和左邻右舍眉飞色舞谈论着她女儿是如何的出类拔萃，甚至她女儿将来一定会出人头地她都预测到了。她的女儿确实优秀，听说在她就读的重点高中里，考试没出过前20名，考个一本院校如探囊取物。可前几天，听说那位姐姐只给父母留下一封信，便没有了踪影，原因可能是高考时发挥不好，成绩不理想。可怜她的妈妈，祥林嫂似地逢人便说：“我不该对孩子要求过高，过于苛刻，都是我害了孩子啊！”
再问我的妈妈：“楼上的姐姐可是我学*的榜样？”妈妈答非所问地长嘘短叹：“唉，可怜的孩子！”
《狼王梦》中紫岚为了自己的孩子能够成为狼王，付出了自己一生的心血，她的确是一位可歌可泣的母亲。每个父母都希望自己的孩子将来有出息，这是人之常情。“现在不努力，将来怎么办？要想有一个舒服的工作，首先要有一个高学历，否则你连一个最起码的必要条件都没有。”这是老妈督促我学*说得最多的话，她说破了嘴皮，我的耳朵也听出了茧子。殊不知，作为孩子，我们听多了这一类的话，心里会有压力，甚至会担心、恐惧自己的未来。难道父母未了的心愿，都该由孩子来实现吗？我要大声呼吁：父母们，给我们孩童该有的快乐，让那该死的各种文化补*班见鬼去吧。
愿《狼王梦》给那些望子成龙又不切实际的父母敲响警钟：不要一味地苛求您的孩子，否则，亡羊补牢，为时已晚。
“母狼死了，唯一的狼种也死了，西双版纳没有狼了。西双版纳本来就是一片炙热的土地，和*的土地，没有狼的土地……”
在还没读这本震撼人心的书之前，我一直以为狼是一种残忍、暴虐、血腥的生物，但当我看到了沈石溪所描绘的富有灵气的狼时，让我对狼的印象有了很大的改变。
紫岚是一只聪明伶俐的母狼，即将登上王位的丈夫黑桑却在他生产时不幸离世。以留下的却只剩下一个被打的支离破碎的狼王梦。
紫岚想让她的孩子们代替黑桑完成这个梦。通往狼王宝座的路上布满荆棘，但紫蓝的决心与母爱令*庸也变得非凡。但天总不尽人意，紫岚的孩子们一个个地离去，一次次的与王位失之交臂。当只剩下最小的媚媚时，紫蓝又把仅存的希望寄托在媚媚的孩子上，为了保护媚媚肚子里的幼崽不惜以身诱敌，与金雕同归于尽。费尽周折，至死却终究未能如愿。
紫岚生下的无名狼崽受暴雨折磨而死，因为没有食物，挤不出奶水，紫岚不能眼睁睁的看着其他幼崽饥饿而死，不得不忍痛割爱，吃掉了无名幼崽，好让其他狼崽生存下去。还有蓝魂儿，它被捕兽夹抓住时，紫岚宁愿咬死蓝魂儿，也不愿意让它受猎人的折磨，多么伟大的母爱啊!
翻过最后一页，目光掠过最后一个字，手指摩挲着粗糙的书页，突然就有了些意味深长的感触。
也许是紫岚自作自受吧，我想。可他也没有错，努力让自己的孩子能够出人头地，对，全天下的母亲都是一样的。望子成龙，望女成凤，这没有错。我想到了我妈妈，当听到了母亲严厉的训斥，许多人的第一反应就是跳起来与母亲顶嘴争执。但鲜为人知的是，在严厉的华语之下，包含了多少爱与期盼，没有一个会不爱自己的孩子，不希望儿女有出息，这就是母爱。
在现实生活中，我们总是担纲着各种不同的角色：一个听话的孩子，父母的小棉袄，有时还被当作寄予厚望的另一个自己。但更为重要的，还是心中的全部吧。
我们总是被爱与温暖包围着，不知道温暖之下的寒冷与呼啸的北风，因此而忽略了要用同等的爱回馈给予我们温暖，取走寒冷的母亲。任性的孩子，大度的挥霍着来之不易的爱，等到失去了，才会懂得珍惜。我也有这样的经历。妈妈骂我的时候，督促我得时候，我都会反驳到妈妈哑口无言为止。现在我知道，只有筝阳的鞭策与谆谆教导才能让我们的学*更上一层楼。虽说我们为了自己而学，但身上担负的还有家人朋友们对我们所寄予的厚望，也同样不能辜负。
《狼王梦》这本书，对于我来说已经不仅仅是拟人化的世界，是生活中的写照，我想也是作者沈石溪情感的寄托吧。
暑假中我读了一本很好看的书，是沈石溪的《狼王梦》。《狼王梦》是沈石溪的一部力作，我非常喜欢。
《狼王梦》讲了一个悲伤的故事：有一只名叫紫岚的母狼，她失去了丈夫，之后生下了五只小狼。紫岚为了完成丈夫想当狼王的遗愿，紫岚很想把它的一只小公狼崽培养成狼王，历尽艰辛，受尽磨难，想方设法培养小狼成为狼王，它先选择了黑仔，好不容易把黑仔培养得健壮了，但是在黑仔独自玩耍时，有一只金雕从天而降，把黑仔叼走了，紫岚的努力白费了。可是五只小狼最后只剩下了一只小母狼，其他四只都遭遇了不幸。故事的最后，紫岚为不让自己的狼孙受到伤害，与老雕进行激烈博斗，它们一起掉下万丈深渊，同归于尽了。
这些虽体现了紫岚的深深的母爱，宁愿为子女牺牲一切。更体现了它不惜一切代价实现自己梦想的顽强和执着。
紫岚的狼王梦是一个伟大的梦想，我们也要有梦想，虽然在实现自己梦想的时候，会遇上很多挫折，但是，我们要不怕挫折，像紫岚一样，不怕困难，我们总会实现自己的梦想的。
我感觉老大黑仔的死与妈妈紫岚有关，如果不是她过高的估计了黑仔的自立能力，而对他过于放手，他就不会死。老二蓝魂儿被猎人的捕兽夹夹住了，紫岚忍住悲痛咬死了她，否则它就得受尽猎人的折磨。老三双毛自小体格很弱，因为母亲的偏心，造成性格懦弱，最后死于自己的不自信心理。
我觉得紫岚的教育方法不对，不应该只偏向强壮的小狼，她应该把母爱*均分配，让每一只小狼都感受到*等的母爱，这样每只小狼才能都拥有健全的性格，才能对抗恶劣的生存环境，才能有当上狼王的希望。但不管怎么说紫岚的母爱都是伟大的、无私的，她为了下一代甚至愿意牲牺自己的生命。
爸爸和妈妈也看了这本书，他们说遭遇不幸的三只小狼各有自己的优缺点，黑仔勇敢自信，性格最像爸爸，最有可能当上狼王，但因为他的自大，忽视了来自天空的危险。蓝魂儿机智勇敢，有着超人的胆魄，如果遇事再细心一点，她就会实现当上狼王的梦想，可命运就是这样不可捉摸，她最终因为一时的粗心大意死于猎人的陷阱。双毛胆小、自卑，是离狼王梦最遥远的一只小狼，虽经妈妈的培养磨练日渐强大，但深藏于内心的自卑让他在紧要关头前功尽弃。这个故事讲得是动物成长的故事，但对于家长对孩子的教育和孩子的成长历程都有很好的启示作用，它让我们知道不管做什么事情都要善于取长补短，遇事多动脑筋，这样才能实现自己心中的“狼王梦”。
现在我们的日子比以前要好了许多，过着衣来伸手，饭来张口的快乐生活，但我们必须要学会如何生活下来，因为我们父母，爷爷奶奶，终有一天会老死或病死，你不能总是依赖他们，他们一离去，你就会完蛋的。所以我们必须要学会如何生活下来。在家里我就像大少爷，要什么就有什么，衣服一大堆，吃饭的时候，妈妈就会带来饭和筷子。可是，自从读了《狼王梦》后，就自己盛饭和拿筷子，在家里帮妈妈干活。
紫岚是一匹胸怀大志的母狼，它的公狼黑桑是一匹体格魁梧、肌肉发达、头脑聪慧，有能力取代洛戛的狼王宝座，可是被野猪的獠牙咬破了头颅。为了将诞生的孩子有足够的奶吃，与猎狗斗志斗勇，最后顺利生下五只狼崽，一只不幸发高烧死了，最有希望成为狼王的黑仔被金雕吃了，紫岚把希望倾注在蓝魂儿身上，不幸再次降临，蓝魂儿被猎人抓住，为了减轻儿子死前的痛苦，紫岚亲手杀了蓝魂儿，母亲的心在滴血，但仍未放弃梦想，牺牲自己幸福，培养新一代狼王，残酷的现实，双毛被洛戛杀了。只有媚媚了，可是它是母狼，没办法只能让媚媚的孩子它的孙子来完成紫岚的心愿，最后紫岚为了一代狼王与金雕同归于尽。
故事情节一幕幕，表现母狼艰辛培育下一代用尽心思，为实现一代狼王梦付出血与生命的代价。生命结束了，但信念却永不磨灭，它坚信会有一天，子孙后代会实现狼王梦。现实生活中的我们，沐浴在父母无私的关爱下，无忧无虑幸福成长，其实自我们出生的那一刻起，父母在我们身上不仅洒下爱的种子，同时蕴育着希望与梦想。连狼都要向上进步，我们更要不断进取，为实现自己梦想努力。
小说扣人心弦，使我完全置身在了狼群之中，我的心也跟着紫岚一家的幸福而起伏。更多的是被母狼紫岚那博大无私的母爱所打动。是啊，紫岚为了这个梦想的后面，又有怎样悲壮的付出啊！她把自己的所有爱都注入到了孩子们身上，她完全牺牲了自己，放弃了自己的婚姻，不再与其它的公狼配偶；她承受着肉体上的伤痛，几颗门牙在营救次子蓝魄儿的时候被捕兽器夹断了，为了培育小儿子双毛脚被摔跛了，胸前还永远留下了一道深深的难看的伤疤，她为了孩子们变成了一只丑狼；除了外表的牺牲，她的内心何曾得到过安宁！她承受了生活的艰辛，成长的困惑，失子的痛苦，老年的孤独；即使在她生死的最后一秒，她也要奋不顾身，与老雕博斗而同归于尽，让自己的子子孙孙扫除了一个隐患……她默默地奉献着，不断地为自己的儿女着想，多么博大的母爱啊！
在我们人类生活中，其实也有这样的母爱。母亲望子成龙负出了多少代价。母亲总是为着儿女不断操劳，白天送子女读书，晚上准备晚饭，洗衣服，还要关心儿女们的学*情况，品德表现……有多少母亲不是也象狼妈紫岚一样处处想着子女，为儿女默默奉献而不图回报的吗！
为了把自己的狼儿培养成狼王，紫岚又花了多少的心血！在狼的世界中，是一个弱肉强食的世界，胜者为王败者为寇是不变的定义，这不也正好符合现今的社会吗？这篇文章抨击了现在的社会。
每一场惊心动魄的战斗，每一个扣人心弦的动作……让我对“狼”有着更加深刻的认识。这本书的主角，是一只有着野心、抱负，为求一子成为狼王的母亲——紫岚。
在广阔的尕玛尔草原上，失去了丈夫的狼妈妈紫岚在与大白狗的厮杀搏斗中艰难产下了五只小狼崽。有一只狼崽因为长时间滴水未进，且又遇上了大暴雨，就这样发烧死了。紫岚便以这只狼崽为食物，来喂饱其它四只狼崽。紫岚为完成先夫的遗志，立即开始培育自己的狼儿，以求狼儿能成为狼王。后来，紫岚付出了惨痛的代价。然而，狼崽成狼王却没有成功，最终抱憾离开世界！
从一个风华绝代、受无数公狼爱慕的紫岚，到摔破了脚，完完全全放弃了自己的婚姻，几颗门牙被弄断……她完全牺牲了自己，她为了孩子们，变成了一只丑狼。权利主宰着她的心中，这何尝不就是人类母亲那样，望子成龙，望女成凤的想法，不仅仅紫岚失去了自己美丽的外貌，也让自己的生命断送在她心中的权利下。
读完《狼王梦》，我最大的感受就是紫岚的执着。它的执着造就了三个强壮的生命，释放着顽强的生命力。紫岚所拥有的还有它的果断，果断促使它加速训练自己的三个儿子想尽早夺取狼王之位；它也有一点勇于献身精神，宁愿自己多受点儿伤也要费心把自己的儿子训练成狼王。当然，还有它时刻放不下的贪念……
当今的社会，能者多得，所有的父母心中所念都是想儿女可以更好的学*，更好创造未来，而作家沈石溪更将这种想法扩大，将这种想法套在了这种生性凶狠的狼族身上，使我不断的感受到，无论是温顺的小羊；无论是凶残的狮豹；还是诡计多端的狼……他们都视母爱为至高无上的爱。
古往今来，有多少诗人、名人、首相……都为母亲而称赞。回过头看看眼前这只不管是不是被权力扭曲了心的母狼，紫岚用自己独特的母爱，维护一切，即使方法、目的过于的偏激，但这就足以见得，母爱，往往来自看不见的地方，往往展示出让人想不到的方法，目的：为了儿女！
母——爱，狼王梦，这场梦，令人叹为观止，这个梦中，我曾无数次看到，紫岚因为儿女的意外，而流下两行属于母亲悲伤的泪……
而我们作为21世纪的接班人却常常对母亲阳奉阴违。有时，母亲叫**一些事情，我都会找个理由随便搪塞掉。有一次，妈妈手受伤了，便叫我洗一些衣服，我不想洗，就赖在床上。妈妈很生气，但也很无奈。迫不得已，妈妈只得自己去洗。看着妈妈那只受伤的手一次又一次的浸入水中，我很愧疚。
《狼王梦》里的母亲紫岚那伟大的身形，是值得我们反省的……
著名作家沈石溪的<<狼王梦>>在网上被推崇颇多，恰逢朋友刚读完此书，声称非常好看，便推荐与我。细细读来，确实被书里的描写所震撼：每一场惊心动魄的战斗，每一次母性心理的描写，都刻画得淋漓尽致。该书讲述的是一个风华正茂的母狼紫岚，为了实现其伴侣黑桑成为狼王的遗志，含辛茹苦想把四个公崽中的一个培养成地位显赫的狼王。但天不随人愿，除了第五只狼崽发烧死掉外，其余三只都在即将成为狼王的道路上遭到了意外。悲伤欲绝的紫岚再次把希望寄托到狼孙上，为了保护狼孙的安全，为他扫除安全隐患，与金雕同归于尽。
母爱是一个永恒伟大的主题，所有的雌性动物皆是如此。忧虑孩子的成长，忧虑孩子的未来。而本书的母狼紫岚更是有着独特母爱心理的母亲，她有野心，有梦想，智慧，勇敢，深爱孩子，但又把母子之间的深情掩藏不漏。为了让孩子成功，极力压抑自己的母性，对孩子严厉，冷漠，绝情。只是想让孩子早早地悟到生存的艰辛。在抚养狼崽的过程中付出了巨大的艰辛，她牺牲了自己的美貌，自己的青春，承受着精神和肉体上的一次次打击。为了梦想成功，承受着失子的痛苦、老年的孤独。即使在她生存的最后一秒，也要奋不顾身的与金雕战斗。在这里我们不得不被紫岚这种伟大的母爱所折服。另一方面，紫岚还是一位清醒理智的母亲。当发现孩子成长中出现问题的时候，她果敢的作出判断，敢于纠正。对长子黑仔的溺爱，蓝魂儿的叛逆，双毛的懦弱，都用尽了方法和谋略。恩威并用，软硬兼施，最终狼崽们几乎都达到了她所要求的标准。因为她相信“生存比感情更重要，强者就是法律，力量就是真理，狼的本性就是残忍，即所谓的狼道。”同时在书里也能看到紫岚内心的柔弱，她在蓝魂儿掉到猎人的陷阱里后，为了不让自己的孩子受到折磨和屈辱，作出最无奈的选择，自己亲自结束孩子的生命。我们能够感受到，这是作为母亲多么彻骨的痛啊！她内心的纠结无法用语言来描述。
小说扣人心玄，置身其中，心情也随着故事而跌宕起伏。母狼紫岚那种博大无私的爱与我们人类一样，值得讴歌和赞美。但她那种过分追求成功，把孩子一个个逼上绝路的作法，却让人深思。悲剧产生的根源就是她那狂热的狼王梦，不顾孩子的条件，让孩子都按照她的标准去做，没有顾及孩子自身的要求。这也很像我们很多的家长，不顾孩子的想法和条件，望子成龙，给孩子制订很高的目标，多是违背孩子的意愿。这都是扭曲的成功心态产生的悲剧。所以在欣赏此书的同时，我们也要冷静的思考一下，我们为人父母给孩子做的选择适合孩子的成长吗？
全世界的狼都有一个*惯。它们在寒冷的冬天成群聚集，通常是独自一人。目前是桃花柳绿的春天。里库卡雪山中的狼根据它们的自然属性被分解，分散在雪山下500多英里的方圆广阔的迦玛尔草原上。
有一只母狼名叫子兰。她之所以被称为子兰，是因为她身上的狼毛是黑色和紫色的，这是一种罕见的深紫色，但腹部是纯白色的；她很轻，跑起来像紫色的雾霭。从膨胀的审美标准来看，子兰是美丽的，但美中不足的是，她的伴侣黑尚已经去世，未能实现她成为狼王的梦想。但是这个时候，她的腹部鼓了起来，里面还有一点生命。在飞沙走石的滂沱大雨中，狼妈妈子兰生下了四只狼崽：黑小子、蓝魂、双毛、白马。
在子兰眼里，黑小子简直就是黑桑的转世，所以他很喜欢黑小子。他抓住猎物，先把它交给他。如果蓝魂，双发，梅梅比黑小子先吃，紫兰会狠狠教训他们。不过蓝魂经常吃饭，没少教。因为紫兰的偏爱，黑小子长得快，比弟弟妹妹们高了一头，成熟了很多，可以一个人打猎了。当子兰看着黑仔的时候，他会幻想自己会很快长大，杀死洛迦成为狼王。然而，命运是个笑话。机智的黑人男孩被金鹰带走了。这让子兰很伤心，所以她不得不重新训练蓝魂。或许蓝魂从小就有一种倔强的力量，经过训练，逐渐成熟。但命运重演，蓝魂被野兽抓住。为了减轻痛苦，子兰不得不悲伤地把蓝色灵魂咬成两半，带走并埋葬它。子兰也不得不训练双毛.为了实现狼王的梦想，子兰和她的幼崽们付出了生命的代价。
我一直不明白为什么子兰会为《狼王》的梦想付出生命的代价。后来我明白了，因为这个世界上有爱，有梦想，因为有爱，她才会为狼王梦想的实现付出生命的代价；因为爱，子兰在蓝魂被兽夹夹住腰的时候会拼命咬兽夹，咬掉牙齿后不会放弃；因为爱，子兰在机智地与猎狗打交道时会生出孩子；因为爱，失去父母的孤儿可以重新感受到有家的温暖.因为他们的梦想，子兰不顾一切地训练他们的后代，渴望有一个狼王在他们中间；因为有一个梦想，它导致过度的偏爱，以至于子兰的孩子们不停地离开他；因为有梦想，有梦想支撑，子兰不断从失去儿子的悲痛中挣脱出来，培育下一个“狼王”；梦想越来越大，逐渐变成一种欲望和野心，值得子兰为之付出一切。如果这个世界上没有爱情，只有梦想，狼王的梦想永远不会实现。只有梦想，一切都是空的，只是白日梦，需要努力和信心。如果失去信心，那些孩子只会在地震中失去生命，孤儿再也找不到爱的温暖……一个没有爱和信心的世界太可怕了，让我们一起献出我们的爱，让我们的内心充满信心。
内蒙古自治区赤峰市喀喇沁旗金山镇蒙古族实验小学五年级安硕：
一声嚎叫划破天空，是狼的悲愤怒吼，还是狼族的欢呼雀跃？这是《狼王梦》的声音。
暑假里，我就兴趣勃勃地阅读了这本讲述母爱伟大的《狼王梦》。
这本书讲述了一只名叫紫岚的母狼，想把自己的狼仔扶上狼王的宝座，却因为了风雪和重重困难，最后只能寄希望于狼孙成为狼王，却为了保护狼孙与金雕斗志斗勇，同归于尽的故事。在这本书中，字字句句无不体现出紫岚伟大的母爱，用各种方法，费尽各种心思，培训三个儿子黑仔、蓝魂儿、双毛成为品行正义的大公狼，狼王宝座有力的竞争者，却每次都在快成功之时，与狼王之位失之交臂。它尝尽痛苦与悲伤的滋味。也正是因为这样，紫岚只能盼望自己的狼孙来完成自己的爱人黑桑生前留下的遗愿了。因此，就算自己的亲生女儿媚媚很愤恨紫岚到她洞前看望狼孙，她也会想尽办法为自己的狼孙扫清障碍，而这道障碍就是曾经将黑仔置于死地的金雕。故事中，紫岚就算被戳瞎双眼，也要拼劲全力，最后与金雕同归于尽，完成了它的梦想。那么到底是什么样的力量在支撑着它呢？我想，这就是伟大的母爱。
其实在生活中，这种母爱伟大的例子很多很多，就比如我小时候一次半夜突然发高烧了，爸爸刚好出差不在家，妈妈却不顾自己的劳累，也顾不得半夜害怕，抱着我直奔医院，跑上跑下给我挂号、排队，还时不时的拍拍我，安慰我……我因为发高烧人难受，一直要妈妈抱着，还要哭鼻子，其实这个时候妈妈的内心也非常着急，抱着我跑上跑下气喘吁吁的人又很累，我又哭闹，看着我难受的样子，妈妈也要哭了，感觉这个时候妈妈很希望发烧的那个人是她自己而不是我，真是 “烧发在儿身，难受在娘心”。妈妈还很温柔的安慰我，哄我。一直抱着我到医生处看病、开药、拿药，等我挂上了盐水，妈妈也还是一直抱着我，另一只手还拿毛巾给我擦脸降温，时不时地摸摸我的额头，贴贴我的脸颊，试试我的温度有没有下降一点，就这样一直等我挂完盐水。从医院出来时，天已经快亮了，妈妈一整夜都没有合眼休息，拖着疲惫的身体抱着我往家赶。因为我饿了，想要喝粥，妈妈回到家马上又给我熬粥，熬好粥一口一口的喂我吃，直到我吃饱睡着了她自己才吃一点，休息会儿。这就是伟大的母爱！在她心里，我的事情都比她自己的重要，这就是永远把我放在第一位的.妈妈。
你可能会说，人和狼又不是同一个物种，但我坚信，他们的精神是一样的，母爱是一样伟大的，在动物身上顾及安危，在人身上会顾及更多方面，母爱在学*的道路上，是推进、加油的能量；在生活中，是人生道路的指路灯；在身体上，母爱是安抚情绪的良药；它就犹如一股能量，保护着我们，在人生的道路上走得更远、更直、更正确！
暑假中我读了一本很好看的书，是沈石溪的《狼王梦》。《狼王梦》是沈石溪的一部力作，我非常喜欢。
《狼王梦》讲了一个悲伤的故事：有一只名叫紫岚的母狼，她失去了丈夫，之后生下了五只小狼。紫岚为了完成丈夫想当狼王的遗愿，紫岚很想把它的一只小公狼崽培养成狼王，历尽艰辛，受尽磨难，想方设法培养小狼成为狼王，它先选择了黑仔，好不容易把黑仔培养得健壮了，但是在黑仔独自玩耍时，有一只金雕从天而降，把黑仔叼走了，紫岚的努力白费了。可是五只小狼最后只剩下了一只小母狼，其他四只都遭遇了不幸。故事的最后，紫岚为不让自己的狼孙受到伤害，与老雕进行激烈博斗，它们一起掉下万丈深渊，同归于尽了。
这些虽体现了紫岚的深深的母爱，宁愿为子女牺牲一切。更体现了它不惜一切代价实现自己梦想的顽强和执着。
紫岚的狼王梦是一个伟大的梦想，我们也要有梦想，虽然在实现自己梦想的时候，会遇上很多挫折，但是，我们要不怕挫折，像紫岚一样，不怕困难，我们总会实现自己的梦想的。
我感觉老大黑仔的死与妈妈紫岚有关，如果不是她过高的估计了黑仔的自立能力，而对他过于放手，他就不会死。老二蓝魂儿被猎人的捕兽夹夹住了，紫岚忍住悲痛咬死了她，否则它就得受尽猎人的折磨。老三双毛自小体格很弱，因为母亲的偏心，造成性格懦弱，最后死于自己的不自信心理。
我觉得紫岚的教育方法不对，不应该只偏向强壮的小狼，她应该把母爱*均分配，让每一只小狼都感受到*等的母爱，这样每只小狼才能都拥有健全的性格，才能对抗恶劣的生存环境，才能有当上狼王的希望。但不管怎么说紫岚的母爱都是伟大的.、无私的，她为了下一代甚至愿意牲牺自己的生命。
爸爸和妈妈也看了这本书，他们说遭遇不幸的三只小狼各有自己的优缺点，黑仔勇敢自信，性格最像爸爸，最有可能当上狼王，但因为他的自大，忽视了来自天空的危险。蓝魂儿机智勇敢，有着超人的胆魄，如果遇事再细心一点，她就会实现当上狼王的梦想，可命运就是这样不可捉摸，她最终因为一时的粗心大意死于猎人的陷阱。双毛胆小、自卑，是离狼王梦最遥远的一只小狼，虽经妈妈的培养磨练日渐强大，但深藏于内心的自卑让他在紧要关头前功尽弃。这个故事讲得是动物成长的故事，但对于家长对孩子的教育和孩子的成长历程都有很好的启示作用，它让我们知道不管做什么事情都要善于取长补短，遇事多动脑筋，这样才能实现自己心中的“狼王梦”。
现在我们的日子比以前要好了许多，过着衣来伸手，饭来张口的快乐生活，但我们必须要学会如何生活下来，因为我们父母，爷爷奶奶，终有一天会老死或病死，你不能总是依赖他们，他们一离去，你就会完蛋的。所以我们必须要学会如何生活下来。在家里我就像大少爷，要什么就有什么，衣服一大堆，吃饭的时候，妈妈就会带来饭和筷子。可是，自从读了《狼王梦》后，就自己盛饭和拿筷子，在家里帮妈妈干活。
——《俄狄浦斯王》读后感范文10份
《俄狄浦斯王》是古希腊的悲剧作家索福克勒斯的代表作之一，这部戏剧不仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与悲剧命运抗争的一生，更有价值的是给我们留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。
从一出生便被太阳神谕示其终将？杀父娶母？于是，尽管笑靥纯真、天真可爱，小小的俄狄浦斯还是被作为父母亲的国王和王后狠心地遗弃于荒野之外，甚至命令牧羊人要将其刺死，以避免未来的悲剧。但是，命运终究是命运，与芸芸众生一样，俄狄浦斯最后也没能逃脱命运之魔掌，落得刺瞎自我的双眼之后自我流放的结局。
有人说，命运是存在的，人一出生上天便给你安排好了一辈子。俄狄浦斯王何尝不是呢？他的这辈子之中，有什么是能够让他自我改变的呢？若是牧羊人狠心将他刺死，那么也就没有了之后的他；若是在迷茫的途中娶了那位女人成家，那么也许就不会有之后的悲剧；若是当时没有智慧地猜中斯芬克斯之谜，他就不会被理所当然地奉为王，不会娶得王后？他的母亲为妻？这一切的一切，都由不得他。
悲剧的命运是一对锋利的魔爪，紧紧地追赶着俄狄浦斯，吞噬着他。应对被注定的命运，俄狄浦斯苦笑、不屑，他不愿意相信，更不愿意理解，他的内心深处比谁都痛。杀父娶母！这样的神谕令他痛楚的同时，也充斥着深深的无奈和可笑。他觉得很可笑，自我怎会被注定如此糟糕的命运？他觉得心都被掏空了，世界都空了，他看不见周围的一切，心里只有绝望与孤寂。
今天的内容，其实是女儿写的读后感，她昨天刚读完伟大的古希腊剧作家索福克里斯（Sophocles）的伟大作品《俄狄浦斯王》，昨天晚上写了这篇读后感。
我常跟女儿讨论，理解西方文明，只能从古希腊开始。古希腊仿佛是从天堂降下的照亮当时世界的一束光。不管是文学、艺术、哲学。而这些文明，又大多源自古希腊神话。《俄狄浦斯王》就是以神话为背景。
真正的理解，要去阅读原著。不是去看文学史里面对《俄狄浦斯王》的介绍，是去读原著本身。而且，要大声朗读。这一点，和读我们的《诗经》、《楚辞》是一样的。
我相信，孩子还会反复诵读的'。
上学，接受的是教育education，不是考试知识，是学做一个读书人，所以要认真读书。
读书，应该从休闲至严肃，从浅显至奥义。初中时，可以阅读哲学、社会学、心理学。到了高中，就可以进入古典文学的阅读。这样，那些艺术里的、哲学里的各种比喻、意象，就更明了出处。然后再从文学返回哲学和艺术。不断重复、锻造，就能变成一个读书人。
如果真的注定是悲剧，无论怎样的意志也不会逆转结局，这就是生活。如果允许发挥意志，却注定般地走上了悲剧的结局，这就是宿命。
古希腊悲剧往往被人们称为“命运悲剧”。所谓“命运悲剧”是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。
自由意志与命运的冲突，向来被认为是古希腊悲剧的主旋律，古希腊三大悲剧家都涉及到了自由意志与命运冲突的主题。而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成悲剧的经典作品，剧中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网。
俄狄浦斯王的神话是人类从杀父娶母引向禁忌这一礼貌进程的反映与折射，他为了种族而走向毁灭。刺瞎双眼放逐是他自己的选取，也非他的`选取，或者说命运由不得他选取。俄狄浦斯知与不知的悲剧在表现命运不可抗拒性的同时，也表现了对命运不合理性的谴责。
俄狄浦斯聪明、诚实、正直、勇敢，他勇于向不合理的命运挑战，与之抗争。但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄运的惩罚，其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的。
就这样昭示神的高高在上，主宰宿命。而我们则活在命运联锁的怪圈里，当我们意识到时业已身在其中，懵懵懂懂的浪费了之前被暗中控制的年少时光。当我们意识到要去反抗，控诉时，面对的只有一片残局。只能困惑的等待，结果的未知。
我想整个世界和人类的进化其实就是一个大的蝴蝶效应：从最原初的a影响b，b反之，到a影响c，b影响c，ab共同影响，c则反之，进而越来越多的个人和排列组合相互影响，这就是所谓的命运。在我们小时候是无法反抗这种命运的。就像俄狄浦斯是不能决定其母亲伊奥卡斯特将其双足钉钉抛入山中，被牧羊人收养，并被波吕波斯王抚养等一系列事情的，而成长的过程便是一个要求自我独立的过程，只不过他的命运过于悲惨，要求独立，反抗命运，反抗神示却反而坠入了连锁的命运怪圈。
神示其实无处不在，在我所处的周围环境的中人们通常是被这样的神示告知的：我们被要求学*人文，自然科学，并被简略的告诉我们之前的不知是否被篡改过，隐瞒过的历史，被放置在被一种主流价值观引领的大环境里(这种主流价值观只是此时代的标准，很可能有悖于之前任何一个和时代的观念。我们在这种怪头换面中嘲笑前代的无知愚蠢，前代的亡灵则唯唯诺诺活在自己的概念中。但不否认即使在时代变革后，美德与否，诟病与否还是被有所保留的沿袭)。
我庆幸自己步入了一个质疑的，趋向独立的人生阶段，开始弥补原来的不自主和愚钝无知。每个人在开始都希望成为一个优秀的人，可自己现在并未成为那种人，这是我自己的缺失和遗憾。现在要求自己有规律计划的去探求未知，主动意识到自己的匮乏和空缺。不再神示下麻木，俄狄浦斯在被折磨中质疑责备了阿波罗，我也没必要过于顺从了。
有命运悲剧大师的索福克勒斯开辟了这个超越伦理之外的著名悲剧命题，悬念层层揭开，构思创意绝对巧妙。故事，情节，叙事强于《被缚的普罗米修斯》。
1、从先知迟迟不道破天机给俄狄浦斯带来的疑惑
2、伊奥卡斯特提出老国王拉伊奥斯得到的神示，抛弃的婴儿，被杀的地点，初步揭开了事情的原委
3、波吕波斯王的报信人传来老国王的死讯，带来神示未应验的短暂的如释重负。
4、再到报信人说俄狄浦斯并不是波吕波斯王亲生和知情的牧羊人的出现，揭开了他弑父娶母并与母亲生下了自己的兄弟的悲剧，最后以王后自杀，俄狄浦斯刺瞎双目为结局。
就这样昭示神的高高在上，主宰宿命。而我们则活在命运联锁的怪圈里，当我们意识到时业已身在其中，懵懵懂懂的浪费了之前被暗中控制的年少时光。当我们意识到要去反抗，控诉时，面对的只有一片残局。只能困惑的等待，结果的未知。
我想整个世界和人类的进化其实就是一个大的蝴蝶效应：从最原初的a影响b，b反之，到a影响c，b影响c，ab共同影响，c则反之，进而越来越多的个人和排列组合相互影响，这就是所谓的命运。在我们小时候是无法反抗这种命运的。就像俄狄浦斯是不能决定其母亲伊奥卡斯特将其双足钉钉抛入山中，被牧羊人收养，并被波吕波斯王抚养等一系列事情的，而成长的过程便是一个要求自己独立的过程，只不过他的命运过于悲惨，要求独立，反抗命运，反抗神示却反而坠入了连锁的命运怪圈。
神示其实无处不在，在我所处的周围环境的中人们通常是被这样的神示告知的：我们被要求学*人文，自然科学，并被简略的告诉我们之前的不知是否被篡改过，隐瞒过的历史，被放置在被一种主流价值观引领的大环境里(这种主流价值观只是此时代的标准，很可能有悖于之前任何一个和时代的观念。我们在这种怪头换面中嘲笑前代的无知愚蠢，前代的亡灵则唯唯诺诺活在自己的概念中。但不否认即使在时代变革后，美德与否，诟病与否还是被有所保留的沿袭)。
我庆幸自己步入了一个质疑的，趋向独立的人生阶段，开始弥补原来的不自主和愚钝无知。每个人在开始都希望成为一个优秀的'人，可自己现在并未成为那种人，这是我自己的缺失和遗憾。现在要求自己有规律计划的去探求未知，主动意识到自己的匮乏和空缺。不再神示下麻木，俄狄浦斯在被折磨中质疑责备了阿波罗，我也没必要过于顺从了。
有"命运悲剧大师"的索福克勒斯开辟了这个超越伦理之外的著名悲剧命题，悬念层层揭开，构思创意绝对巧妙。故事，情节，叙事强于《被缚的普罗米修斯》。
1、从先知迟迟不道破天机给俄狄浦斯带来的疑惑
2、伊奥卡斯特提出老国王拉伊奥斯得到的神示，抛弃的婴儿，被杀的地点，初步揭开了事情的原委
3、波吕波斯王的报信人传来老国王的死讯，带来神示未应验的短暂的如释重负。
4、再到报信人说俄狄浦斯并不是波吕波斯王亲生和知情的牧羊人的出现，揭开了他弑父娶母并与母亲生下了自己的兄弟的悲剧，最后以王后自杀，俄狄浦斯刺瞎双目为结局。
那还是在远古的英雄时代。希腊古老美丽的忒拜城邦突然遭受巨大的灾难，正在血红的波浪里颠簸着抬不起头：田间的麦穗枯萎，牧场上的耕牛瘟死，百姓家的孕妇流产;最可恨的是带火的瘟神降临城邦，全城正弥漫着浓浓的烟火。人们正在成群地死去，死者的亲属在各处祭坛的台阶上**，祈求天神消灾弭难。求生的哀声和悲惨的哭声响彻城邦的'上空。
这天清晨，忒拜城王宫的前院里人群骚动，老祭司领着数百儿童、青年和老年人，来向国王俄狄浦斯请求援救。
俄狄浦斯并不是天神，但忒拜城的公民把他看作是天灾和人祸的救星来向他求救的。先前俄狄浦斯来城邦时，忒拜公民正遭受狮身人面妖兽的威胁，已经有许多人丧失性命，是俄狄浦斯破译它的妖谜，摧毁这妖兽而拯救下城邦的。全城邦的人都相信，俄狄浦斯有天神的帮助。现在忒拜城又遭劫难，人民祈求俄狄浦斯能再次为他们找到生路。老祭司领着众人向俄狄浦斯乞援：啊，最高贵的人，快拯救我们的城邦!保住你的名声!你曾经凭你的好运为我们造福，如今也请快拯救城邦，使它稳定下来吧!
俄狄浦斯眼看城邦将要被灾难毁灭，人民惨遭不幸，心情十分沉重。流着泪，他悲伤地告诉大家：我知道你们的来意和疾苦。我的痛苦远远超过你们大家。你们每人只为自己悲哀，我的悲痛却同时是为城邦，为你们。他还告诉大家，他已经派国舅克瑞翁到光明神阿波罗的庙上去求问，要怎样才能拯救这城邦。他正焦急地等待克瑞翁带回神示。
正说着，克瑞翁回来了。俄狄浦斯让他当着大家的面说出神示——阿波罗要我们把藏在这里的污染清除出去，别让他留下来，害得我们无从得救。
怎样清除?那是什么污染?俄狄浦斯不十分明白神示的意思。克瑞翁告诉他，阿波罗是指原先的忒拜城国王拉伊俄斯被人杀害的事，神分明是叫我们严惩那伙凶手，不管他们是谁。
这是多年以前的事了，俄狄浦斯也曾听说过。可是他们在哪里?线索去哪里寻找呢?克瑞翁回答：神说就在这地方;去寻找就抓得住，不留心就会跑掉。
俄狄浦斯当即下决心查找凶手，为全城邦消灾弭难。他又问克瑞翁;拉伊俄斯被打死时有没有报信人?有没有同伴见到这件事?如果有，我们可以问问。克瑞翁说国王的侍从除一人逃回来外全被打死，那人说国王是被一伙强盗杀害的。俄狄浦斯怀疑是城邦内部有人出钱收买强盗行凶的。克瑞翁说：我也这样猜想过;但自从拉伊俄斯遇害后，没有人在灾难中起来报仇。后来出现了妖兽的新灾难，追查凶手的事也就搁下来了。
俄狄浦斯决心重新把这个案子弄清楚。他对克瑞翁和乞援者说;这不仅是为我妻子的前夫拉伊俄斯报仇，而且也是为我自己清除后患。因为不论杀害老国王的凶手是谁，他也会用同样的毒手来对付我的。他要把全城邦的公民都召集到这里来进行彻底的究查，要凭借天神的帮助消除这场瘟疫。
《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的创作，也是依据神话传说而来，故事本身就有一个悲剧性的开始。
于是我作出如下简单回答。
历史的深处就是现实，个人的深处就是人类。
如何看待千百年来众人对俄狄浦斯的书写呢?
弗洛伊德总结出“俄狄浦斯情结”，并不是一时之间的突发奇想。
在之前的各种文学作品中，作家们已经在文本中复制了一个又一个的“俄狄浦斯王”，最有名的莫过于在《王子复仇记》中的哈姆雷特。
荣格在《论分析心理学与诗歌的关系》中认为：每一个塬型意向中都有着人类精神和人类命运的一块碎片，都有着在我们祖先的历史中重复了无数次的欢乐和悲哀的一点残余，并且总的说来始终遵循着同样的路线。它就像心理中的一道深深开凿过的河床，生命之流在这条河床中突然奔涌成一条大江，而不是像过去那样在宽阔而清浅的溪流中向前流淌。
因此，哈姆雷特的复仇，也是对父权的反抗和重建。
而俄狄浦斯的出发点，终归是一种命运悲剧，是无可避免又无力抗争的现实。
往上追溯，又可以联想到古希腊神话传说。
宇宙之初，从混沌中出生的神中，有一位地母盖亚，她从自己身上生出天神乌拉诺斯。乌拉诺斯又与盖亚生出六男六女，总名提坦。乌拉诺斯将子女囚于地下，儿子克隆诺斯奋起反抗，夺取父亲**，并娶妹妹瑞亚为妻，克隆诺斯听说自己将被一个儿子所推翻，便吞掉所生的子女。但小儿子宙斯被瑞亚藏了起来。宙斯成年后，果然打败克隆诺斯，成为众神之王，建立奥林匹斯神系。
而索福克勒斯的创作，也是依据神话传说而来。
其实，作者是集体无意识的代言人，孕育在作者心中的艺术并不是作者自己的作品，它专横地把自己强加给作者，角色完美无缺地从作者笔下涌出，它们好像是完全打扮好了才来到这个世界。而来自无意识中的塬始意向限制、影响和帮助了作者的.想象，它使作者的想象沿着人心中某些固定的方向发展，并因而具有震撼人心的效果。
因此，“俄狄浦斯”这个形象的发展，不仅可以通过个人表现人类的集体无意识，更加反映出人类在历史发展中的不断变化的现实。
而这种现实，摒弃了“杀父娶母”的外衣。在现实中，更多地以自己的抗争却无法战胜本我的悲剧来表现。于是，善和恶有时紧紧纠缠在一起，不是理智和逻辑可以分开。
由此，“俄狄浦斯情结”不是人类本性的恶，而是思想的恶。
《俄狄浦斯王》是古希腊著名的杯具作家索福克勒斯的代表作之一，这部戏剧不仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与杯具命运抗争的一生，更有价值的是给我们留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。
从一出生便被太阳神谕示其终将？杀父娶母？于是，尽管笑靥纯真、天真可爱，小小的俄狄浦斯还是被作为父母亲的国王和王后狠心地遗弃于荒野之外，甚至命令牧羊人要将其刺死，以避免未来的杯具。但是，命运终究是命运，与芸芸众生一样，俄狄浦斯最后也没能逃脱命运之魔掌，落得刺瞎自己的双眼之后自己流放的结局。
有人说，命运是存在的，人一出生上天便给你安排好了一辈子。俄狄浦斯王何尝不是呢？他的这辈子之中，有什么是能够让他自己改变的呢？若是牧羊人狠心将他刺死，那么也就没有了之后的他；若是在迷茫的途中娶了那位女人成家，那么也许就不会有之后的杯具；若是当时没有智慧地猜中斯芬克斯之谜，他就不会被理所当然地奉为王，不会娶得王后？他的母亲为妻？这一切的一切，都由不得他。
杯具的命运是一对锋利的魔爪，紧紧地追赶着俄狄浦斯，吞噬着他。应对被注定的命运，俄狄浦斯苦笑、不屑，他不愿意相信，更不愿意理解，他的内心深处比谁都痛。杀父娶母！这样的神谕令他痛楚的同时，也充斥着深深的无奈和可笑。他觉得很可笑，自己怎会被注定如此糟糕的命运？他觉得心都被掏空了，世界都空了，他看不见周围的一切，心里只有绝望与孤寂。
但是，坚强的俄狄浦斯不甘这样败给所谓的命运，他开始反抗，发了疯地反抗，即使明白不可能改变，却还是自己给自己一丝期望去走未来的路。而越是反抗，杯具的命运越是在斗争的路上一步步被应验了。在当时神化的国度里，一个自然状态下的人，就算内心再强大，意志力再强，也终究打败不了魔鬼般的命运。
最后，当俄狄浦斯得知自己在尽心追查的杀害国王的凶手、全城瘟疫的祸首竟是自己，而心爱的妻子却是自己的亲生母亲之时，彻底绝望、崩溃了，但就在这样的'时刻他还是没有选取逃避，勇敢地惩罚自己，承担了职责。
一向被命运追着跑，却一向勇于反抗、勇于承担，这就是俄狄浦斯。他不满于所谓的宿命，勇敢地与命运做斗争，这也是这一典型人物形象值得我们尊敬的地方。合上《俄狄浦斯王》，反思自己的人生，我觉得作为一名中**员，就该像俄狄浦斯那样具备勇于应对、敢于承担的可贵精神品质，不为小小的挫折所打倒、不被所谓的命运所束缚，即使明白前方的道路很艰难，也要进行有血有肉的抗争，为自己保留一点期望，从容而勇敢地走下去，承担自己就应承担的，这样的过程也是完美而有好处的。
这是作为一个人的本分，更是作为一名党员的本分！
“命运”，多少万年以来经久不衰的话题，没有定论。
人的命运，是在出生时就已注定好的，还是经过后天努力可以改变的。这样的争论，似乎也是无休无止的。
公元前400多年的希腊，有一位同样为此困惑的戏剧家，就此问题写出了一部扬名世界的著作，用此来阐述自己的看法，质疑神的公正。他，就是我们伟大的索福克勒斯，而那部作品，便是成为后世取之不尽的宝藏——《俄狄浦斯王》。
《俄狄浦斯王》巧妙地表现了个人坚强意志与强大命运之间的抗争与冲突这一主题。由于父亲所犯下的罪恶，俄狄浦斯从出生起便要背负上弑父娶母这一残酷的诅咒。在抵抗命运中，他躲避，他坚强，他质疑，而他最后，只能在血色的暗中，由残忍的命运之神套上沉重的枷锁。这一切，真的公*吗；这一切，人们所崇拜，所敬仰的神明，真的对人公正吗；
这一切，这所谓的命运，真的是注定好的，真的是逃不开躲不掉更改不了的吗。
我很久以前亦和朋友们讨论过这个问题，那时年小，对世界了解得十分浅显，只有个模糊的概念，对神，对命运，大都是从长辈那里获得的认识，而长辈们，大多说过这样一句话：这一切都是命啊，人不能和命争。所以，那时我的回答，是我信有神，我信有命。也就在这前提下，我做过一些啼笑皆非的事情，譬如考试前拿着十字架祷告有个好成绩，譬如丢了东西便说这是命啊。这样的事情，现在想想，觉得傻的还挺可爱的。
长大后的今天，我已和身边好友在此问题上产生了分歧。她说，她相信有命运。她说，生命就是由一连串的巧合组成，生命由这些巧合组成了一个圆，我们沿着圆的印迹走着，也许逆向而行，但最终相遇的，还是那从一开始就分开的。所以，我们要做的，就是接受命运。
而我说，我也相信有命运，但我相信我可以用我的努力我的智慧去改变我的命运，即使我最终会走向那个起点，我也会在途中不停地去充实自己，让自己积累更多的经验，让自己学*更多的知识，让这些宝藏，变成我抵抗不公的`力量，变成我抗击命运的武器。这样，即使失败，我亦不会后悔。因为在成长为一名战士的过程中，我是满足的幸福的；因为，在走向命运安排的结局的途中，我是勇敢的坚强的。因为在我生命终结的那一刻，即使我的命运与冥冥中注定好的相同，在我心中，这也是不同于它的属于我斗争后的命运，是我可以笑着去面对的命运。
俄狄浦斯是命运安排下的牺牲品，但我想，我们不如把他的结局单纯的想成是他性格上的缺陷所造成的。毕竟，是他当时冲动莽撞做事不计后果才杀死了他的父亲，而**，终是要偿命的。
也许，这世界上真的有神的存在，也许，我们的命运就在他们的玩笑中改变。但我想，把一切不幸归结于命运的不公，决不是正确的。我想，所谓正确，便是我们面对坎坷时不屈的眼神，以及一种顽强的斗争精神。如果我们这样做，我想，我们的人生便已在自己手中，我们的人生，便已是完整的了。而我们的命运，便已是改变过后的命运。
《俄狄浦斯王》是古希腊的悲剧作家索福克勒斯的代表作之一，这部戏剧不仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与悲剧命运抗争的一生，更有价值的是给我们留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。
从一出生便被太阳神谕示其终将？杀父娶母？于是，尽管笑靥纯真、天真可爱，小小的俄狄浦斯还是被作为父母亲的国王和王后狠心地遗弃于荒野之外，甚至命令牧羊人要将其刺死，以避免未来的悲剧。但是，命运终究是命运，与芸芸众生一样，俄狄浦斯最后也没能逃脱命运之魔掌，落得刺瞎自己的双眼之后自己流放的结局。
有人说，命运是存在的，人一出生上天便给你安排好了一辈子。俄狄浦斯王何尝不是呢？他的这辈子之中，有什么是能够让他自己改变的.呢？若是牧羊人狠心将他刺死，那么也就没有了之后的他；若是在迷茫的途中娶了那位女人成家，那么也许就不会有之后的悲剧；若是当时没有智慧地猜中斯芬克斯之谜，他就不会被理所当然地奉为王，不会娶得王后？他的母亲为妻？这一切的一切，都由不得他。
悲剧的命运是一对锋利的魔爪，紧紧地追赶着俄狄浦斯，吞噬着他。应对被注定的命运，俄狄浦斯苦笑、不屑，他不愿意相信，更不愿意理解，他的内心深处比谁都痛。杀父娶母！这样的神谕令他痛楚的同时，也充斥着深深的无奈和可笑。他觉得很可笑，自己怎会被注定如此糟糕的命运？他觉得心都被掏空了，世界都空了，他看不见周围的一切，心里只有绝望与孤寂。
——狼王梦的读后感100字合集十篇
这天晚上，我一口气读完了《狼王梦》。这本书主要讲述了一只母狼紫岚为了完成丈夫当狼王的遗愿，历经了千辛万苦，仍旧没有把四个孩子培养成狼王。但它坚强不放下的精神十分值得我们学*。为了救小狼蓝魂儿，它的牙断了；为了激发小狼双毛的狼性，它的腿断了；为了救狼孙，它的眼睛瞎了；并最终和金雕同归于尽！以后，我无论遇到什么困难都要像母狼紫岚一样勇敢向前冲！
《狼王梦》是一本即带有讽刺性又带有可悲行的品藏书系。
书中的紫风是一匹偏爱黑仔，忽视了对其三只的狼崽的正常心理，在幼狼还未成年，就因为心软，造成黑仔比蓝魂儿、双毛、媚媚还要高出一半的身子。为了使黑仔登上狼王的位置，它不顾一切，在陆地没有忽视天敌，虽然没找到，但还是失去了三只“心头肉”
在人的现实中，我们不因当把狼当做玩具，想杀就杀，想玩就玩。不可能！狼比狗还要聪明，狼狗其实也不坏，拥有狼的特征，狗的聪明。只是人类把狼当成邪恶的化身罢了。
我读了狼王梦这本书我们应当向紫岚学*这种坚持不懈的精神，不应当向双毛那样自卑，应当对自我充满信心，也不能向蓝魂儿那样太大意，蓝魂儿想得第一没错，可是蓝魂儿很大意
我们不能向黑仔那样高傲，不能觉得自我很了不起，就开始骄傲，骄傲使人落后，谦虚使人提高。
《狼王梦》是沈石溪的代表性作品，是一本让人心碎的动物小说，生动地体现了大自然弱肉强食的生存法则。
为了梦想，年轻的母狼紫岚付出了惨重的代价，但它仍然不屈不挠，尽力完成丈夫黑桑的`遗愿，完成家族的梦想；为了梦想，紫岚的孩子黑仔、蓝魂儿、双毛也陆续为实现母亲的心愿而战，生命之旅早早地终结了；最后，为了保护即将出生的狼孙，紫岚与仇敌同归于尽。是什么让紫岚如此将生死置之度外？是梦想，是梦想的强大助力，是为了延续梦想的力量！
我从书中读出了母狼对生命的眷恋，读出了它对这个狼王梦的重视与渴望，更读出了生命传承历程中令人无法直视的那份严酷。
《狼王梦》是我暑假最爱读的一本书，沈石溪用拟人化的手法，描写了一匹母狼紫岚，为实现狼王梦的奋斗经历。
这并不是紫岚自己想成为狼王，而是为了实现丈夫黑桑的遗愿。背负着这份责任，紫岚一次次地从丧子之痛中挺过来，虽然最后“竹篮子打水一场空”，但是责任感始终提醒着她，永不放弃。当看着黑仔被金雕残害，蓝魂儿魂断捕兽夹，双毛命丧洛戛狼王时，我忍不住哭了。作为一只狼母，她把希望一次次地转移。从她的故事中，我体会到了爸爸妈妈们望子成龙，望女成凤的殷切期望。为了保住狼孙——黑桑和她的血脉，它和老雕奋力拼搏，最终和老雕同归于尽。面对身体和心灵的双重打压，她勇敢坚持着，只因她心中有“养育狼王”的梦想。
《狼王梦》，我想大家应该都比较熟悉，这是中国动物小说大王沈石溪的代表作，曾经两次获得全国少儿优秀图书一等奖。今天，我有幸借到了它，便津津有味地读起来。
其实，我们身边这样的人才有很多，他们为了梦想而孜孜不倦，不屈不挠，有着摔倒了再爬起来的决心。我们也要有自己的梦想，有梦想才会有追求；有梦想才会有希望；有梦想才会有未来。
这本书是为了让他的孩子成为黑仔、蓝魂、双母成为狼王而献出了生命，献出了母爱。我觉得狼很残忍，读了这本书才意识到动物都有爱，可以为自己的孩子献出生命。宝拉先养了一个黑色的牛仔，但黑色的牛仔不幸被金雕咬了，要养蓝色的灵魂，但蓝色的灵魂也不幸失去生命，要养双毛，但双毛因为以前而感到自卑，宝拉失去了一条腿，以免双毛自卑，最终生命给了自己最终的期待——眉毛。爱情是如此伟大。
今天，我看好了一本《狼王梦》。
讲了狼母紫岚培养狼儿黑仔、蓝魂儿、双毛为狼王确应一个个意外连连惨死，老后被狼女媚媚无情的赶出洞外，最后为了救狼孙完成雄狼黑桑的遗愿和老雕同归于尽的故事。
我觉得狼母紫岚培养狼儿黑仔、蓝魂儿、双毛为狼王他们却连连惨死可她不放弃的精神值得我们学*。
这个暑假，我读了一本书，书名叫《狼王梦》。
主要讲的是以只名叫黑桑的公狼和一只叫紫岚的母狼准备抢夺狼王的宝座，他们连计划都想好了，可黑桑却在半路上被几头野猪给杀了害了。但是幸运的是紫岚怀上了黑桑的五只小狼，但是因为下大雨的关系紫岚只把四只小狼救走了，而第五只小狼却被冻死了。紫岚也给这四只小狼取好了名字"黑仔、蓝魂儿、双毛、媚媚。"紫岚期望它们一个能当上狼王，可惜，它们全都败北了。
我看了一本书他的名字叫【狼王梦】。
它主要讲了一只名叫紫岚的母狼，为了把自己的后代培养成狼王，于是不断的训练自己的小狼，望子成王，可在残酷的事实的面前，梦想和希望不断破灭，自己的小公仔一个个相继死去，最后她把希望寄托在了即将出世的狼孙上，最后为了使狼孙能*安出世，与金雕同归于尽。
在此我觉得，希望儿女能有出息是父母的共同的希望，我们不能让它落空!
——《狼王梦》读后感550字汇总十篇
在拜读狼王梦之前，我一直认为狼是一种凶猛残忍的“暴君”，可我读了狼王梦之后，我对狼有了全新的评价。
狼王梦中有许多地方写到了母爱，亲情和温柔，在狼的世界里却表现的十分残忍。有一段我仍然记忆犹新，她把全部母性的温柔都凝聚在舌尖上，来回舔着蓝魂儿潮湿的脖子，钟情又慈祥，蓝魂儿被浓烈的母爱陶醉了；突然，紫岚一口咬断了蓝魂儿的喉管，动作干净利索，迅如闪电疾风，只听得咔塔一声脆响，蓝魂儿的喉管间出一汪滚烫的狼血，脑袋便咕咚一声栽倒在地里，气绝身亡了。’’每次看到这里，我即可怜小狼蓝魂儿，又为紫岚感到悲哀，紫岚宁愿让蓝魂儿死在自己的嘴下，也不愿让自己的宝贝受到猎狗、猎人的欺凌后狼狈地死去，这是多么伟大的母爱啊！
狼王梦这本书主要讲了一匹叫紫岚的母狼生了三匹公狼，一匹母狼，有一匹母狼刚生下来就死了。紫岚一心想让自己的狼儿当上狼王，什么也不顾，千方百计，竭尽全力，虽然希望一次次成为失望，三匹小狼一个个死去，但他没有灰心，至死不悔，把希望留在狼孙身上，我很喜欢紫岚，因为我被它伟大的母爱所感动。
母爱是世界上最真挚的爱，母爱如水一般，母爱如泉一般，无论你在哪儿，依然有取之不尽、用之不竭的泉水滋润着我们的心田。
《狼王梦》是一篇动物小说，讲述了母狼紫岚千方百计地想把自己的孩子培养成顶天立地的狼王的过程。
母狼紫岚为了让自己有奶去喂活另外四只狼，居然把自己的孩子给吃了。为了不让孩子落到人类的手中，受尽耻辱，嘲笑狼族，竟然把自己的孩子咬成两半。眼睁睁地看着自己的孩子活生生地被狼群咬成碎皮，竟没有上前阻拦，因为在狼群中这已经成为了一种惯例。
在狼群中，把自己父母咬死的狼才能成为顶天立地的狼。而在我们人类中不孝敬父母是可耻的，这种行为会让别人瞧不起你，法律上还有子女要照顾父母，养活父母。所以，紫岚的行为在我们人类看来是很凶残的，可在狼族中，这就是生活。生活中不能被满足，必须有更多的野心，这才是狼。当紫岚为了让自己的孩子成为狼王，付出了这么多的努力，可终究这还是一场梦。紫岚为了培养狼王，总是先喂饱它要培养的狼王。专注于一个而忽略了其它的狼，先是黑仔，然后是蓝魂儿……，她将所有的爱，所有梦想都倾注在这“一个”。最后，紫岚为了狼孙，与金雕同归于尽。母狼紫岚是这样义无反顾地坚持自己的梦想！这不仅仅是母爱！也是狼族对梦想的追求与坚持！这更震撼我的心。
这本书写出狼的生活*惯和性格。让我们重新认识了狼，以前我心目中的狼只是凶残的，而这本书中的狼却有爱，有梦想，有坚持，有灵性。让我明白了动物之间也是有爱的，大自然的万物皆有灵性的。
这真是一本震撼心灵的好书！
书犹药也善读之可以医愚。在我的生活里永远都少不了图书的参与。令我印象最深刻的当然要属著名的动物小说作家——沈石溪写的《狼王梦》了。下面就让我来给你介绍介绍吧！
这本书讲述着在尕玛尔草原上一段段悲惨动人的故事。母狼紫岚在与猎狗机智斗勇中艰难的产下了五只小狼崽，她决定要把他们培养成新一代的狼王。当希望的蜡烛随着现实一个个凄惨的破灭：一匹小狼崽刚出世就被冻死了；黑仔出去捕猎的时候，被老鹰叼走了；蓝魂儿中了猎人的圈套——捕兽夹，也死了；双毛在和狼王洛戛决斗时，牺牲了。紫岚把最后的一线希望交给了媚媚，希望媚媚生出的孩子可以成为狼王，为了让她顺利生出小狼崽，与金雕同归于尽了。
母狼紫岚为了自己的儿女而付出一切，在必要的时刻甚至可以食子、杀子。在我们的生活中，有哪一位父母不希望自己的孩子成龙成凤。白天他们要辛苦地工作，晚上还要关心我们的学*，他们一直都在默默地奉献着，不求我们回报，只要我们好好学*。母爱是无私的、伟大的。她们愿意付出生命的代价来保护我们，不让我们受到任何伤害。但是我们是否珍惜过母亲对我们的爱呢？有时候她会打你，或者骂你几句，这都是母亲对我们的爱，只要你用心去体会、去理解、去发现。便会知道母爱是多么的伟大啊！
借着灯光，她仔细打量着房里的每一件器具？说小黄可怕，真是可怕。《狼王梦》读后感作文”我就走过去坐在凳子上耐心地等待着。600字作文我拿了个勺子在锅了搅了搅，把锅盖盖上了？然后，我就把文章里的故事讲给了爸爸、妈妈听后，先前还是怒气冲天的妈妈，此时已是泪流满面了。
《狼王梦》描写的是一匹叫紫岚的母狼为了把自己的子孙培养成狼群的首领——狼王所作的努力，并最终为了实现这个梦想献出了自己的生命。首先，她把希望寄托在了大儿子黑仔身上，从小喂奶是第一个，食物吃最好的，时时处处树立它的权威，让它形成唯我独尊的感觉。可一不小心在山洞口被饥饿的金雕给叼走了。然后她只能把希望放在老二、老三身上，可由于从小就得不到充足的食物和精神上的鼓励，所以在它们身体和精神上都无法跟老大黑仔相提并论，最终也未能实现狼王的梦想。在失去了三个儿子以后，她把最后的希望放在了狼孙们的身上，为了让它们能*安、健康成长，她与金雕进行了殊死搏斗，最后同归于尽。她为了这个家族中的一员能成为顶天立地的狼王献出了生命。
多么伟大的母爱啊！紫岚为了实现培养狼王的梦想花费了很多心血，并针对每个孩子制订了许多切实可行的方法，直至最后献出了自己的生命。
我们的`父母哪个不是望子成龙、望女成凤，都希望自己的孩子能赢在起跑线上，所以千方百计为我们提供良好的生活、学*环境。还花更多的钱为我们报奥数班、口语班、琴棋书画之类的培训班等，极大地培养了我们的兴趣爱好，丰富了我们的人生经历，为我们未来的发展指明了方向。我们更应该努力学*，将来成为有用的人才，报答伟大的长辈之爱。
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝……”唱起这耐人寻味的歌曲，不禁会赞叹母爱的无私和伟大，而拥有母爱的人又是多么幸福的呢！
读了《狼王梦》这本书，我不禁一遍又一遍地强烈地感受到母爱的力量，一次又一次深深地感动。书中的母狼紫岚虽然它不是人，而是一只冷酷无情的狼，但是它紫岚也有一颗爱孩子、护孩子的心啊！当孩子遭受困难时，它多么想遭受苦难的是它自己，而不是它可怜的孩子；当孩子饥肠辘辘时，它遭受着狼群对它的袭击和狂咬，一样不顾一切地把得到的肉一一分给孩子；当丈夫黑桑死去，它便有了誓死让孩子成为狼王的想法；当老雕快让它结束生命时，它也不忘拼一死来换取子孙的生命……最后，它拼着命终于保护了子孙。啊！这是多么凄美的故事，让我们感受到了母爱的美丽。
“世界上的母亲都有一个共同的有点——那就是爱孩子。”是啊！何况被人类视为“残酷无情”的代言词——狼都如此，那我们人呢？早上起来，妈妈早早地为我们准备了美味的点心；而到了中午，妈妈的身影又在厨房里忙碌着，为我们做出了一顿丰盛的佳肴，在餐桌上，妈妈都会不停地往我们的碗里夹菜，担心我们吃不饱，吃不好，还亲切关心地说：“多吃点，青菜有益人体健康，多吃鱼能增加人体的蛋白质……”不停重复的动作和唠叨的话语里荡漾着一种爱的温暖；晚上吃完妈妈做的晚饭，洗一个爽快的澡，去做作业，然后美美地睡上一觉，你可曾想到妈妈此时正在沐浴着柔和的月光，用粗糙的双手搓洗着衣服，那美丽的月光洒满了一地，像披上了一件白纱，那么清又那么美，而月光下的母亲更美……忘不了母亲的容颜，就像花儿忘不了太阳的光辉；忘不了母亲的教诲，就像草木忘不了雨露的滋润；忘不了母亲的恩情，就像江河忘不了源头的奉献……
母亲的爱，永远印刻在孩子的心中。
这本书的作者是“中国动物小说之王”沈石溪。书中主要讲了母狼紫岚希望把自己的后代培养成顶天立地的狼王的故事。但是，现实终究是残酷的，紫岚遇到了不少的.挫折，它在与猪狗的厮杀搏斗中艰难产下的四只小狼也相继死去。最后，紫岚只能把希望寄托于狼孙，它为了保护狼孙，和老金雕同归于尽。
这是一个关于亲情，关于梦想的故事。紫岚为了培养狼崽，奉献了生命，这使我感动。在紫岚的身上，我看到了无私而又伟大的母爱，它为了狼孙和孩子不断付出却又无怨无悔。紫岚的身上也有一种精神值得我们学*，那是一种为梦想而不断奋斗，从不气馁的精神。即使经历失败，却又能站起来。在生活中，我们也要有自己合理的梦想，并为此而奋斗，失败是常有的，在成功的路上，不经历风雨怎能见彩虹？
另外，文中告诉我们：每一个父母都在为自己的孩子着想，他们都在为自己的孩子默默无闻地奉献。一些同学抱怨自己的补*课程满，但是这也证明了父母望子成龙心切。所有的父母心中所念都是想儿女可以更好的学*，更好创造未来，因此，他们常常为我们花很多的心血。父母那么为我们着想，我们要懂得回报，现在，我们最重要的就是努力学*，不辜负父母的期望，这也是现在的我们对父母的一点帮助。同时，让我们也为父母做一些力所能及的事，减轻他们的负担。
《狼王梦》是一个感人的故事，它带来感动，也带来了能够受用的道理。
这周，我阅读了《狼王梦》，还没有读完，我的眼睛里就已经积满了泪水…这本书里，体现出了母狼紫岚无穷的母爱。
这个故事源自于一个狼群中的一只母狼，她的丈夫本该当上头领，但却在这时遭受了突如其来的灾难，他死了。母狼怀着五只小狼，离开了狼群，后来生下了自己的孩子，她立志要让他们中的一个当上狼王。可她却从一个风华绝代、受无数公狼爱慕的紫岚，到摔破了脚，完完全全放弃了自己的`婚姻，几颗门牙被弄断的母狼。
在重重困难前她没有退缩，她训练她的儿子，让他们变强，她用计谋挑拨狼群来实现自己的愿望。尽管如此，她却没得到应有的回报，事实和命运给她的是一次又一次的打击，她的儿子全死了，她也残废了，无奈之下，她只能把希望寄托在狼孙身上。最后当她的女儿临产时，她为了保住血脉，毅然用生命保卫了她的女儿，她的孙子，紫岚终于和鹰一起坠入悬崖，同归于尽了。
起初，我不明白母狼紫岚为什么要这么拼命保护她的女儿呢?她不是一直重男轻女的吗?
为什么…后来，我明白了，这是因为母狼紫岚对媚媚以及对她的后代的希望，希望孙子能够完了她这个狼王梦，所以才毅然用生命保卫了她的女儿，她的孙子，紫岚终于和鹰一起坠入悬崖，同归于尽了。
这个故事中，隐藏了父母对子女伟大的爱，因此我们不应抱怨，要好好学*文化知识，不辜负父母的期望，父母的爱。
现在回想起来，父母爱我们的足迹无处不在。如果你说你的父母不爱你，那就请你好好想想，你的父母绝对是最爱你的人。
我以前对狼这种动物有偏见，认为它们都是冷雪凶狠、残忍恶毒的化身。自从看了《狼王梦》这本书之后，我改变了对狼的看法，原来它们也有柔和温情的一面。
书中主要讲述了，一只母狼在被大白狗追逐的困境下艰难的产下了五只小狼崽。这五只狼崽的命运非常的坎坷，首先冻死了一只，黑仔在母狼外出时被金雕抓走了，蓝魂儿在一次捕猎中被捕兽夹困住了。双毛在与狼王的打斗中被活活的咬死了，最后仅剩下小女儿媚媚。为了保护好这个仅存的孩子，不让金雕伤害女儿，母狼最终豁出了自己的性命，与金雕同归于尽。
在现实生活中，我们会发现所有的母亲都会像故事中的母狼一样，深深的爱着自己的孩子，守护着自己的'宝宝。为了孩子的幸福，再大的付出她也无怨无悔。作者沈石溪正是把这种伟大的爱放到了母狼的身上，让我深深的领悟到：“无论是凶残的动物，还是文明的人类。他们所表现出来的母爱都是一样的，都是一种出于动物本能的爱，这爱是多么的无私，多么的伟大！”
母爱！狼王梦，这场梦令人叹为观止。在这个梦中，我无数次的看到，母狼因为自己一个个孩子的意外，而留下了悲伤的泪……每次看到这些，我也会情不自禁的红了眼眶。
母爱，有时是奋不顾身的壮举，但更多的是默默无闻的付出。他们的目的只有一个——一切为了孩子！这令我不经联想起：“世上只有妈妈好，有妈的孩子是块宝。”
以前，我一直以为狼是一种凶猛而又残忍的动物，可自从读了沈石溪写的《狼王梦》这本书后，我对狼有了全新的评价。
《狼王梦》这本书主要讲了一匹叫紫岚的母狼生了四匹公狼，分别是：黑仔、蓝魂儿、双毛、媚媚。紫岚一心想让自己的狼儿夺取王位，什么都不顾，千方百计，竭尽全力地培养自己的孩子，虽然美好的希望一次次变成残酷的失望，三匹小公狼一只只死去，但它没有灰心，至死而不悔，把希望留在自己儿女的下一代。我喜欢紫岚，是因为我被它伟大而强烈的母爱与执着所感动。
当我读到紫岚与金雕搏斗时，我的眼眶湿了，母狼紫岚用自己残缺的生命来换取自己的儿女和第三代的幸福，我想这就是母爱吧！
读着《狼王梦》，我不禁想起了一个故事。在汶川5。12大地震中，搜救队员发现了一位穿着红衣的母亲，他躬着身子跪在残垣断壁间，头上、背上都堆满了砖头她的双手却紧紧地将一个几个月大的婴儿抱在怀里。这位母亲已经停止了呼吸，她的身体僵硬了，但手里一直紧紧握着一部手机。
搜救队员把婴儿抱了过来，另一位搜救队员想把那位母亲的身体放*，可是，那僵硬的尸体已成了舍己救子的誓言，那躬着身子跪在地上的姿势已成了永恒的雕塑。
搜救队员将手机打开，只见：“亲爱的孩子，如果你能活着，一定要记住：我爱你！”这是她留给孩子的！这是多么伟大的'母亲，多么无私的母爱呀！
读了这个故事，我不禁为紫岚的不幸而感到伤心，它几乎把这一生所有的精力都用在培育“超狼”上，这出于想登上宝座的想法太急切，也出于母亲对儿女们的爱。哪个母亲不想让孩子们变得有出息一些？所以，我还是真诚地祝愿紫岚能够圆了它的狼王梦，媚媚的五只狼崽中有一只能成为未来的狼王。
在暑假期间，我看完了沈石溪写的《狼王梦》，主人公紫岚让我久久不能忘怀。
故事中的母狼紫岚在一个狂风暴雨之夜和大白狗厮杀搏斗之时诞下了五只狼崽，但有一只狼崽因紫岚的疏忽，死于暴风雨中。它的配偶黑桑的愿望就是成为狼王，黑桑死后，紫岚把黑桑的梦想寄托在狼崽身上。在残酷的现实面前，紫岚一次又一次地失败，四只小公狼相继死去，最后，它只能把希望寄托在女儿媚媚生的狼孙身上。为了狼孙的安全，紫岚与当年杀死黑仔的那只大金雕同归于尽了。
这本小说让我感触深刻。以前我认为狼是狡猾、冷酷的动物，现在，我却有了不同的观点：狼，也是有爱的。紫岚可以为了它的孩子付出惨重的代价：肚子被黑仔抓伤；腿被蓝魂儿咬瘸变成一只跛腿狼；女儿媚媚抛弃了它；紫岚还为了不让狼孙们被大金雕吃掉，竟忍着伤痛与它同归于尽……难道这些还足以表现紫岚对儿女的爱吗？
紫岚为了孩子，她可以舍弃一切，甚至是自己的生命。它的无私、伟大让我想到自己的`妈妈。当我还在睡梦中时，她早早起床为我准备热腾腾的早餐；当我生病时，她寸步不离地守护在我的身边；每当我因考试不理想而灰心丧气时，她总是用最温暖的话语鼓励我……
读了《狼王梦》这本书，我知道了世界上最伟大的是母爱，就连在狼的身上，母爱的光辉也如此耀眼。“谁言寸草心，报得三春晖”，母亲永远是最爱我们的人，我要用实际行动来回报她的养育之恩。
——《格萨尔王》读后感(精选5篇)
“肩担明月，两袖清风”，人们用这两句来形容一个人为官清正、廉洁。而今天我用这句话来形容心态，形容那种空灵、无执与坦荡的心态。
一个人其实无论贫穷还是富有，无论身处顺境还是逆境，都应该有这种心态。
我见过一位这样的人：他身价百万，可是一点架子也没有，与我们这些穷哥们相处得很好。当我们到他家里串门的时候，他都亲自下厨为我们做最拿手的'菜。他的为人处世真的是坦坦荡荡、稳稳妥妥，给人以信任。
还有一位穷哥们，他虽然穷，可是实干，因为没有什么手艺，赚的钱也不多。但是他无论做什么都十分认真，老板也很看重他。他从不巴结有钱有势的人，用他的话来说，早已参透一个词──安贫乐道。
他们二人境遇虽然不同，但有一点是相同的，那就是开心、知足。
衡量一个人幸福的因素不全是物质方面，更是心灵和精神方面的。有多少人说：穷的只剩钱了。一个人无论拥有什么也好，不拥有什么也好，就是洒脱的走在人生的大路上！
一肩明月，两袖清风；心念无着，自在洒脱。哪怕你坐宝马，哪怕你当总统，心念如此，拥有却不看重，失去也不伤心。在内心中永远保持那种清心的纯净，那种美好的向往，多好呀！
当格萨尔终于取下“说唱者”晋美背上的那把剑，故事终于以一个完美的结局落幕了。原本来自上界的天神重回天界，而他为之费尽心血的人间的国度，却将在人类自己的手中迎接它未知的命运。
没有什么是永恒不变的，哪怕是故事本身，也会随着讲故事人的心，发生连神都不能左右的微妙的变化。只有英雄的名字会永远流传，我想，那是因为无论过去多少个一千年，人们总是会对自己从何而来，为何而来存在疑问，而这疑问，这份与生俱来的好奇与天真，才是故事得以存在并生生不息流传下去的.养料与根本。
神从未离开过我们……
不知道为什么，说唱人晋美的故事比格萨尔传说本身更加感动着我。一个懵懂的牧羊人，忽然间就变成了神在人间的喉咙，那是怎么的一种责任与使命，我们也许永远也无从知晓。
重点是，这都是真的，说唱人与格萨尔王的故事，这些事情全都是在遥远了康巴草原真真正正发生着的，就像一千年前的格萨尔会使神通进入到一千年后说唱人的梦境那样，真实与虚幻，交织融汇，让传说像现实那样生动，也让真实的**和神秘的藏族人民像传说那样动人……
我始终被一种说不清楚的情绪震撼着，感动着，深陷其中，无法自拔，以至于不得不一遍一遍读那些韵律美妙的文字，思考到底是什么让我无缘无故的泪流满面。
那些发音奇特的山川，湖泊，草原，国度，还有数不清英雄的名字，我喜欢它们。故事之所以为故事，不是因为它情节多么曲折，词语多么华丽，而是因为它让人思考，让人觉得读懂了一个道理却永远也说不清楚，自己明白了什么。
个人认为，其实本书不仅仅只有格萨尔王下界除魔，建立强大的岭国这一个故事，还有那位线索人物：讲故事者—晋美，他从一个懵懂无知的牧羊人到一个“仲肯”，经历的一切变化让他的内心也在成长，唯一不变的是他“纯粹的心”。
书中令我印象最深的是岭国还未建立之前，格萨尔被人误解的那段，再加上他的叔父晁通一昧的奸诈恶搞（其实当时是觉得他比较坏，小人作为不如早点杀掉，但是看到后来竟然发现没有他故事就无法进行了，不得不佩服作者的写作笔法）当时的神子让人看不到希望，被人误解，可能是个人觉得被人误解的心情是最不好受的吧。当然，书中还有很多精彩情节，无论是格萨尔的兄长奋战而死，还是晋美忍受不了“女主播”的嘲讽；无论是格萨尔对于“如何当一个国王”的种种发问（如同《尘埃落定》中的主人公每天醒来的第一句话是“我是谁”“我在哪里”），还是晋美觉得在“水晶吊灯”下是另一个世界……
关于情节描写的感人、愤慨、忧虑、感叹也不是我几句话就能寥寥说完。最后，想来谈谈书的背景——神灵与现实。
**，在我心中，一直是最神秘的地方。我总是幻想着有一天，我能看到那一条漫长无延的公路消失在山谷里，还有彩色旗帜在风中不断的飘啊飘。**，即使在我这个不信仰佛教的普通人心中，它就是一个纯净圣地，在那里，能够净化人的心灵。记得三毛在书中写过**们朝圣的情节，“犹如匍匐前进，每走几步便要跪拜，直至圣地”。扯回书中来，**、朝圣、神灵，这些在我们这些接受“辩证唯物主义论”的人中是多么的荒诞，可那就是信仰啊！我们不可能用实物去衡量一个人精神世界啊！
看完此书，对**、对**们的信仰又多了些许崇敬之心，更多的是尊敬。最后还是要谴责一下自己，其实之前在图书馆借阅过此书，却没有看便还了，当时以为只是一个神灵故事，直至偶然间看到一条新闻：**XXX地区要开建铁路，此地曾为**神灵格萨尔的出生地。看到“格萨尔”三个字我一激灵，于是开始我的“忏悔之行”（阅读）。
当然，还要感谢作者阿来，带来的自己家乡独具一格的味道、独具特色的文笔描写。
我最*在看那本闻名遐迩的《李尔王》。
《李尔王》列为莎士比亚四大悲剧之一，历来很受推崇，它取材于一个家喻户晓的古老的英国民间传说，表达了人民对那些口蜜腹剑的阴险家的谴责。
我觉得这是很写实的戏剧，不是剧情的写实，而是对于人性的刻画。
谁敬爱我，我就把王位传给谁;就算现今的社会新闻仍是时常可以看见;分了家产的父母流落街头;我一直很不了解这项的子女，或者是这样的父母内心就竟有着怎样的想法。当然如果说孝顺父母是必须，是天经地义，是不可违背的祖宗之法，也太过于教条式，说法也或许过于中国。
所以在这剧本里我看到的都是人性，非常鲜活的刻画;两个姊姊为了权力，拚命的连结起与父亲的亲情，却又在得到之后急于破坏;然而却又双双为了爱情而死，这不是相当矛盾吗?看起来好像是为了有形的`权力欲望，而辗断了亲情;最后却又为了无形的爱情吸生了生命，虽然相当的矛盾，但这就是人性。人活着就不断的会被这两股力量所拉扯，甚么才是最重要的，对于每个人，有不同的天秤，在天秤上有着不同的*衡。
很喜欢这个剧本，不要限在孝道，也不局限在亲情，他的确是一场悲剧，每个人在被不同的力量拉扯，作出不同的选择之后，走上的悲剧之路，虽然结果不让人满意，但都是自己选择的人生。李尔王是，两个大女儿是，小女儿也是。
在村民心中，格萨尔王是一个为民除害，心地善良，公*公正，勇敢又对一切利益和金钱不以为然的人。在天下芸芸众生来说，他是天上派来的神灵和英雄。他扬善除恶，英勇无畏。
在觉如第一眼看见玉隆时，这是一个旷野荒郊、杂草丛生的地方，经常有强盗出没和地鼠恶魔来破坏周边的村子，所以村民们经常人心惶惶、提心吊胆的、苦不堪言地生活着。觉如见了，决定要保护这个村落。
当过此路的商人如果被强盗抢了，觉如会用强大的法力来杀死强盗，夺回商人被抢的金钱，归还商人；当发现妖魔鬼怪在做怪时，他会用利器斩除妖魔鬼怪、地鼠恶魔……在觉如生活中，玉隆在一点一点发生变化，山腰墨绿、*原紫黑，草尖上开着美丽的花朵，草腰上沾着露水，草根里聚着酥油汁。在那里，有英雄驰骋的大道，有男女购物的集市，有赛马的草滩……那山川的牧草，有很多牛羊三年也吃不完。
这里虽然美丽，但觉如出生地——岭地却遭到了大雪。岭地的人们发现了这水草丰美的`好地方，便想到了到这地方暂住一下，当时的首领——觉如同父异母的哥哥嘉察了解到了玉隆的主人是觉如时，他向觉如说：“弟弟，让我们在这暂住一会吧！岭地有雪灾，有危险。给我们住六个月也行。”觉如知道了岭地的危险时，一口咬定给哥哥无限的期限。
十二月初一，岭地的乡亲们穿得很喜庆，赶着牛羊，来到了玉隆。觉如也穿得很喜庆，来迎接乡亲们。他合理规划了公配领地，而自己和母亲还住在那小帐子里。
这就是我心中的善良，扬善除恶的觉如。
