“生命属于每一个人只有一次。人的一生应当这样度过：是啊，生命是多么的神圣，多么的宝贵。然而在现实生活中，有人慨叹生不逢时、人生如梦，有人抱怨活着真没意思，更有人说人生就是痛苦和无聊，甚至有人因为那么一点点的小挫折就屈服。自我放弃，一生都碌碌无为。读了热爱生命我有许多感受想说。
我们要爱护生命，没有了生命就没有了我们，所以我们要好好珍惜她。懒惰最具破坏性，也是最危险的恶*。我们一定要努力改正，否则最终会害了自己。在生活中会遇到许多的挫折与快乐。乐观积极向上地去面对挫折，去打败它。我们常常说“赠人玫瑰，手留余香”，这种对别人的热情帮助，恰恰体现了给予的价值。这样我们心才能充满快乐。如果一个人，整天无所事事，在混沌中度过。那他就在浪费自己的生命，生命有意义才会精彩。为自己设立一个目标。为目标而努力。做一个对社会、国家有用的人。在良好的气氛下，让人生过得更有意义。世界上危险无处不在，我们要学会自我保护及自救。自我安全最重要！火是物质燃烧产生和光和热的能量的一种。但是如果我们对火掉以轻心，那么无情的火魔也会让我们付出粗心的代价！让我们更好的使用火，预防火灾的发生。
人，一撇，一那。一撇代表的是生命，是肉体。而一那则代表着心灵。只有拥有伟大心灵，才能成为一个大写的人！
我读了《航空到航天》这本书后，懂得了一些关于飞机的知识，就让我给你们介绍一下吧！
很久很久以前，人们就梦想像鸟儿一样在天空中飞。有人尝试过用羽毛编织成大翅膀绑在身上去天空中飞翔，可是都失败了。1903年12月17日，由莱特兄弟研制的“飞行者1号”在美国北部卡罗纳州德基蒂霍克飞上蓝天，从此实现了人类千百年来向往飞行的愿望。
读了这本书后，我非常钦佩莱特兄弟。他们只有初中文化，但他们刻苦阅读了许多航空科技书籍，立志要以脚踏实地的科学态度和百折不挠的实干精神，去揭示人类飞向空中的奥妙。
在学*上，我要以他们为榜样，像他们一样有胜不骄，败不馁的精神和坚韧的决心！
我读了一本叫《学生探索百科》的书，共分为三章_自然探索、科学探索和历史探索。这些都对我们的知识了解很有帮祝
地外文明真的存在吗动物为什么要冬眠哥德巴—赫猜想是什么回事我们能不能跨越时空这些问题一直伴随着我，为了解开这些我不懂的“迷”我选择了《学生探索百科全书》，我希望它可以给我带来这些问题的答案。
首先我在第一章的自然探索中，我了解了来自宇宙深处的信息、漫长的生命之旅。在第二章的科学探索中，我了解了无处不在的黄金分割、四色之迷、寻找“幽灵粒子”……，这些知识又是我了解到了科学，学会了科学的方法，科学的理论，科学的发展，科学的分析这些重要的东西，并且在日常生活中遇到的一些奇闻异事我也可以通过科学说法来解答他，这些知识都丰富了我的生活经验，让我关于写科技书的读书笔记 不断的健康成长。在第三章的历史探索中，我了解到了丝绸之路、奥林匹克运动会的起源、埃及艳后……。历史使人明智，因为了解历史，可以学*前人的正确做法，并且改到自己的`错误作风，这样可以使人们在成功的路上少一些坎坷，为自己铸造一条**的道路。
看吧对我们的知识了解很有帮住吧。
——写科技书的读后感 (菁华3篇)
今天，是放暑假的第七天，我不仅作业完成了，而且还做了许多练*题，所以，我这两天想休息一下，可又不能白白浪费这宝贵的时间，所以，我决定去图书馆借两本书看看，并且还可以扩大自己的知识面，了解更多的知识，第二天，我就去图书馆借了一本人人都耳熟的科技书《十万个为什么—文化科技篇》，非常有意思。
在这本有强大吸引力的书中，我尽情的遨游了3天，有一个故事令我记得最清楚，那就是“为什么在浴室里唱歌特别好听”我想大多数同学都会被这件问题所困扰，那就让我来给你讲讲吧，这是因为声波会反射的缘故。声音遇到障碍物时，会像皮球那样反弹回来，产生回声。比如：我们在山谷里大叫时，会听到从山壁上弹回来的声音。因为一般质地比较坚硬的物体吸收声音的能力差，反射回来的声音比较多；表面柔软的物体吸收能力较强，反射回来的声音较少。所以，在浴室里唱歌时，声音特别好听，特别洪亮。
明白了吧看，这本书多有意思啊，当然有趣的还不只这一件，我就不一一举例了，总之，这本书让我知道了许多不知道的知识，我感受到这世界太奇妙了，它对我的作用很大，我爱这本书。
“生命属于每一个人只有一次。人的一生应当这样度过：是啊，生命是多么的神圣，多么的宝贵。然而在现实生活中，有人慨叹生不逢时、人生如梦，有人抱怨活着真没意思，更有人说人生就是痛苦和无聊，甚至有人因为那么一点点的小挫折就屈服。自我放弃，一生都碌碌无为。读了热爱生命我有许多感受想说。
我们要爱护生命，没有了生命就没有了我们，所以我们要好好珍惜她。懒惰最具破坏性，也是最危险的恶*。我们一定要努力改正，否则最终会害了自己。在生活中会遇到许多的挫折与快乐。乐观积极向上地去面对挫折，去打败它。我们常常说“赠人玫瑰，手留余香”，这种对别人的热情帮助，恰恰体现了给予的价值。这样我们心才能充满快乐。如果一个人，整天无所事事，在混沌中度过。那他就在浪费自己的生命，生命有意义才会精彩。为自己设立一个目标。为目标而努力。做一个对社会、国家有用的人。在良好的气氛下，让人生过得更有意义。世界上危险无处不在，我们要学会自我保护及自救。自我安全最重要！火是物质燃烧产生和光和热的能量的一种。但是如果我们对火掉以轻心，那么无情的火魔也会让我们付出粗心的代价！让我们更好的使用火，预防火灾的发生。
人，一撇，一那。一撇代表的是生命，是肉体。而一那则代表着心灵。只有拥有伟大心灵，才能成为一个大写的人！
我读了一本叫《学生探索百科》的书，共分为三章_自然探索、科学探索和历史探索。这些都对我们的知识了解很有帮祝
地外文明真的存在吗动物为什么要冬眠哥德巴—赫猜想是什么回事我们能不能跨越时空这些问题一直伴随着我，为了解开这些我不懂的“迷”我选择了《学生探索百科全书》，我希望它可以给我带来这些问题的答案。
首先我在第一章的自然探索中，我了解了来自宇宙深处的信息、漫长的生命之旅。在第二章的科学探索中，我了解了无处不在的黄金分割、四色之迷、寻找“幽灵粒子”……，这些知识又是我了解到了科学，学会了科学的方法，科学的理论，科学的发展，科学的分析这些重要的东西，并且在日常生活中遇到的一些奇闻异事我也可以通过科学说法来解答他，这些知识都丰富了我的生活经验，让我关于写科技书的读书笔记 不断的健康成长。在第三章的历史探索中，我了解到了丝绸之路、奥林匹克运动会的起源、埃及艳后……。历史使人明智，因为了解历史，可以学*前人的正确做法，并且改到自己的`错误作风，这样可以使人们在成功的路上少一些坎坷，为自己铸造一条**的道路。
看吧对我们的知识了解很有帮住吧。
——写《海的女儿》读后感 (菁华3篇)
*几天，我读了一篇安徒生的著名童话——《海的女儿》，它讲述的是一条人鱼和人之间的动人故事，整个的故事情结是那么的美丽，最让我感动的几段就要数人鱼与王子的那几段了。
这篇文章主要写的是海的女儿在她15岁生日那天救了一位王子，从把他救上岸后，海的女儿海的女儿就喜欢上他了，于是巫婆就给她变出两只脚，接着她又爱上了王子，王子也爱上了她，可是到最后王子却和邻国的公主结婚了。她也伤心地变成了气泡。
我觉得海的女儿是一个非常善良的小人鱼，因为她只要把她的五个姐姐用头发换的宝剑刺中王子的心脏，让王子的心脏流出的血流到自己的脚上，她就可以变回自己原来的样子，她还可以回大海再生活三百年，可是她并没有这样做，如果她是我的话，我就会毫不犹豫地把那个那个忘恩图报的.王子给杀死，海的女儿真是太善良了。
这篇童话描写的环境让我仿佛置身其中，留连忘返。我非常喜欢小人鱼，她的勇敢和无私吸引着我，以后我要多读几遍。
暑假期间，我在安徒生的童话里读到了“海的女儿”的故事，我懂得很多。
《海上的女儿》的故事主要讲的是海上第六位公主，她们喜欢土地上的王子。她可以要求女巫进入人间医学，但女巫要求她用甜美的声音对女巫说，公主毫不犹豫地同意了。女巫警告她必须被王子所爱，否则王子会嫁给别人，她会变成海上的泡沫。
由于种种原因，她没有得到王子的爱，而是看着她心爱的王子和别人结婚。在她的心里，立刻变成了一个泡泡，姐姐给了她一把刀并告诉她，只要王子杀了王子，她就会站起来，变成美人鱼，回到大海。但她没有这样做，最终消失在海面上。
“海的女儿”的故事感动了成千上万的读者，我被她感动了。就在她消失的那一刻，我流下了眼泪。她勇敢，坚强，宁愿牺牲自己，不伤害别人的高尚品质去学*。
我很喜欢《安徒生童话故事》这本书，对其中的童话故事《海的女儿》感受最深。
故事讲述了小人鱼与王子的爱情故事。在遥远的古代，海里的最深处，住着一群美人鱼，据说，海王规定，只有满15岁的'美人鱼，才能到海面上去。有一只小美人鱼，她盼啊盼，终于等到了她15生日，她迫不及待的游到海面上，恰好碰到也在过生日的王子，不幸遭到暴风雨的袭击落入海中。她奋不顾身，救了王子，同时爱上了王子。为了追求去王子的爱，追求永恒的灵魂。她放弃了无忧无虑的海底生活，也牺牲了自己好听、美妙声音，和她宝贵的生命。但她的爱却成为了人们歌颂的永恒。
故事最后是小美人鱼为了王子的幸福，宁甘变成了泡沫，那是因为有爱情的支撑着。她让我们见证了什么才是真正的、纯洁的、美丽的爱情。万千年来人们为小美人鱼的善良，不知流过多少泪水。为他人幸福而牺牲的人是高尚的人，我们永远都崇拜她。她给了我启示：爱一个人，并不一定要得到而是希望所爱的人能幸福，这才叫真正的幸福。
——写《城南旧事》读后感 (菁华3篇)
在最*的一段时期，有一个将名作翻拍成电影的其中的一个段子走红在了网络之中，让我感到十分的好奇：这个被翻拍成电影的书到底是什么？到底是多有名才以至于这么火？我持续地大海捞针后，原来是林海音写的《城南旧事》！
在这几天里，我就拜读了这本书！当我深入的读了这本书后，真的让我感到了这本书与其他*代作家之作品的差别！
这本书的作者为林海音，在一九八三年三月十八日出生在了日本大阪，而他的写作确实在台湾完成的，可以说，林海音他在台湾都已经可以称为祖母级文学作家了！林海音的一生笔耕不缀，她不仅是一位大名鼎鼎的作家，更是我国中、小学生们的忘年交！
在这本书中，我觉得我们看海去，这一篇文章发人深省！在前文，林海音用了一系列铺垫，来为后文开路。英子分不清天与海，知道英子遇见一个贼，其实在英子与他谈话时，因此就有了一些猜测，而李伯伯和母亲回答英子贼长什么样？的性质截然相反，李伯伯说好人有厚嘴唇！而那小伙子也有，这种英子像分不清天与海一样分不清好人与坏人了！让我想想，其实，世上并无好人与坏人，也无高低贵贱，只是人的品质有所差异！在章末，那个好朋友的确是贼，而那贼却是老实人模样，只是他做些事情情非得已！这个文章告诉我们什么？它告诉我们，人并不是生来就好或者坏，随时间、情况，有的人变好，有的人变坏了！
我觉得《城南旧事》很好，我一定会再拜读林海音的其他作品的！
在这个暑假里，我读到了一本好书，使我感慨万千，读过后荡气回肠。这本书的名字就是——城南旧事。
这本书主要讲了作者儿时在故乡北京经历过的记忆犹新的事情。文章里字字句句透着京味，让人在觉得有趣的同时又充满新奇；在文章的最后，又用了那么一个感叹式的结尾，让人在回味中又略带忧伤，在忧伤中又为主人公的成长而感到兴奋与激动，在品味之余，又多了一点恍惚。一本书读下来，既让人在跌宕的情节中为主人公捏了一把汗，又让人觉得心中五味陈杂。真像是一位厨师，让人枯燥的文字中感到文字的佳肴也是那么的可口。
在读这本书的过程中，我领悟到了一些道理。成长的价值不是在于结果如何，而是在于过程是否有意义。如果成长的'过程是残缺的，无意义的，那么，即使结果再完美，再称心如意，成长也是一个无意义浪费时光的举措而已。没有意义，没有感慨，没有收获，没有坎坷，这样的成长不叫成长，而是单纯的消磨时光，浪费时光。不配叫做成长。
反之，如果过程是有意义的，即使结果并不那么称心如意，这也是一个成长的过程，一个成长的收获，一次成长的蜕变，一次成长的磨练。
读了城南城南旧事读后感旧事这本书，我感到受益匪浅。我既明白了成长价值的所在，又欣赏到了一篇好文章，又使我长大了许多。
“长亭外，古道边，芳草碧连天……问君此去几时来，来时莫徘徊……”无意间听到《送别》这首歌，眼前不由浮现出《城南旧事》这部电影，也让我产生了再次阅读这部名著的冲动。
伴随着缓缓的旋律、悠扬的笛声，在淡淡的离愁、浓浓的相思中让我们一起走进《城南旧事》的书香世界，一起感受老北京四合院的人情事故，一起体会小英子的悲欢离合。
《城南旧事》是著名女作家林海音的自传体小说，以其七岁到十三岁的生活为背景，分六个篇章，即《冬阳·童年·骆驼队》《惠安馆》《我们看海去》《兰姨娘》《驴打滚儿》和《爸爸的花儿落了》，描写了二十世纪二十年代北京城南一座四合院里主人公小英子看到和发生在她身上的几个故事。全书透过英子童稚的双眼，观看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合，感染了一代又一代读者。
小女孩林英子跟随着爸爸妈妈从台湾飘洋过海来到北京，住在城南的一条胡同里。京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷……这一切都让英子感到新奇，为之着迷。会馆门前的疯女子、遍体鞭痕的小伙伴妞儿、出没在荒草丛中的小偷、朝夕相伴的乳 母宋妈、沉疴染身而终眠地下的慈父……他们都曾和英子玩过、谈笑过、一同生活过，他们的音容笑貌犹在，却又都一一悄然离去。在作者温暖的回忆中，深深地感动着每一个读者，读来刻骨铭心。
书中英子的形象鲜活饱满，读后在我记忆中挥之不去。英子对疯子母女的亲*、同情与帮助;英子对小偷的不同寻常的理解;英子竭力撮合德先叔和兰姨娘;英子眼中那失去一双小儿女、骑着小驴回老家的宋妈;英子对早逝父亲悲痛的回忆……英子对复杂世界的观察、英子的聪慧早熟、英子的人小鬼大，都让我心疼、心酸和心折。
——写狼图腾读后感 (菁华3篇)
狼图腾，草原魂，草原民族刚毅之魂。
*日，拜读了20xx年十大畅销书之一《狼图腾》，心灵被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在内蒙额仑草原插队11年，用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
读过了《狼图腾》，我心情久久不能*静，草原狼把我从*静的生活一下子带到了西部草原的深广与另类的生活感受，让我觉得我的血液在扩张、在膨胀、在向往——
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。
难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。下面，我就从三方面谈谈我从这本书中得到的感悟吧！
一、发扬团队精神
草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。
“在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。”
“暂时后撤的狼群行动有条不紊，它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇。”
从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。
为了集体的胜利，狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有两只狼做诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保全集体；还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拚杀。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是可敬可佩。
人类社会，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学*狼的团队精神呢？我们也要以集体利益为重，放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。
二、危机意识
危机，是锻炼强者的摇篮。广阔的草原，危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物；在捕杀猎物中学会了气象与战术；在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生；在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼，凶猛、强悍；狼，也更智慧与善战。在生与亡的死亡线上，强者存，弱者亡，这就是自然的生存法则。
所以，危机存在于每个事物中，也是我们人类的生存法则。国家要富强，企业要发展，也必须学会在危机中强盛。因为世界也选择强者。国家不强就要被列强瓜分；企业不发展就要濒临破产。而人呢？不进取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人变的更强。不要惧怕改革，我们要学*狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼图腾精神，以更坚韧的毅力对待改革，接受锻炼，在危机中成长，壮大。
三、生态*衡的意义
从蒙古草原的食物链上，我们看到了蒙古狼的自然价值。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源。狼对动物的腐尸也是乐此不疲，既清洁了草原，也预防了病菌的传播。草原有草，才能抵御风沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存啊！
所以，在草原上，狼杀黄羊不杀绝，狼打旱獭专打大不打小。蒙古人打狼、打獭子更是不赶尽杀绝。这些草原的规矩，都是为了更好的生存。
连狼都知道保护的草原生态*衡，我们聪明的、高智商的人类不是更应该保护生态*衡，为我们后世的子孙留下美好的家园吗？
有树才能抵御风寒，有水才能净化空气，有草才能减少风沙，我们的地球，就是我们美丽的家园。生长在地球上，我们就有义务让这自然的生态*衡更趋于自然啊！
狼图腾，我学到了很多我应该具备的品格。
狼图腾精神，也是中华民族的坚韧向上的进取精神的一种。愿这种狼图腾的精神能永远在我们中华大地上扎根，永不衰竭！狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风？
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
为什么游牧民族懂得与自然和谐相处，而农耕民族却以破坏自然作为自己生存的代价呢？
《狼图腾》这部作品是从多个维度来讨论农耕民族与游牧民族的性格关系的。我谈一谈在“人与自然”这个维度上的读后感受。
从“人与自然”方面看，《狼图腾》讲了这样一个故事：在内蒙古靠*中蒙边境的一个旗，蒙古人民过着几千年来不变的与自然和谐相处的生活。*期间，大量知青到此，后又有农耕民族（汉族和东北务农蒙族）涌入，他们破坏草原规矩，大肆杀狼，杀黄羊，杀旱獭，狼灭则野兔与老鼠繁生，草原被毁。多年后，大量草地沙化，游牧民族的生活面临着前所未有的巨大危机，北京的沙尘暴也威胁着人们的生活……
我认为，关键在于二者如何看待人与自然的关系。
游牧民族是敬天的。他们把天看作自然的化身。他们敬酒时，要首先用手指将酒向上洒几滴，以表示对天的尊敬。甚至他们死后，也要采取葬的方法来达到“魂归腾格里（蒙语：天）”的至高境界。当他们遇到困难时，总是将头高高仰起，以求长生天赐与力量。
游牧民族敬天的深层理解是，他们把自然的位置放在人之上，以仰望的姿势来面对自然。如果人向上看自然，便会觉得自己在自然的下面。这正是游牧民族顺应自然，按自然规律办事的原因。正是因为这样，游牧民族才曾不惜用外族的鲜血来保护草原。短视地看，这是人的自相残杀，是不人道的；而长远的看，这保住了人的生存环境，使全人类不会走向灭绝，这是顺应了自然规律的正确之举。
而用农耕民族自己的话讲，他们是“面朝黄土，背朝天”的。他们只盯着脚下的几寸土地，他们是俯看自然的。他们向下看自然，便会觉得自己在自然的上面，于是就有了“人定胜天”的妄想。他们以能“改造自然”为荣，鄙视“落后”的游牧民族。觉得自己的文明才真叫文明。但自然的一再被破坏，人类越来越严重的环境危机证明，他们错了。
真正的文明，不是你史上出了很多名著，建了不少“世界奇迹”；而是一种气度，一种尊敬自然的气度。
以此来看，游牧民族的“仰望”文明才是真文明，大文明！
人把自然放在什么位置，决定了人是否能常存于自然之中。
为了人类的常存，让我们学着去仰望长生天！
今天，读完了《狼图腾》，书中的精彩内容给我强大的震撼，催使着我写了这篇读后感。
《狼图腾》中的精彩内容给我留下了深刻印象：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类，进而思考一个个疑问：当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀？中华民族今日辽阔疆土由来的原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么*马背上的民族，不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于*还存在着一个狼图腾文化？狼性到底是怎样的？我们是龙的传人还是狼的传人？于是，我们发出叩问：我们自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来？华夏民族的“龙图腾崇拜”，是否只是前人对狼的一种崇尚？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，《狼图腾》这一部以狼为叙事主体的小说，真正揭示了人性与狼性，千百年来，人们畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，比如说：起初我以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，他们只能去欺负弱小的狐狸、豺狗。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就好比一部电影，它永远只能做配角，来衬托其他野兽的凶猛、英勇。然而，读《完《狼图腾》随着曲折的故事情节，我我才发现我以前的想法是多么的无知，甚至是愚昧。这本书，它会为你诠释什么才是狼，什么才是真正的野性，它会帮你揭开那层神秘面纱！
狼，原与狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾，因为狼知道，决不可有傲气，但不可无傲骨。那绿莹莹的闪着狡黠目光的眼，那四根令人闻风丧胆的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那强而有力的四肢和尾巴，构成了——狼。
狼，最凶猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡黠、凶残、贪婪、狂妄、雄心、耐心、机敏、警觉、体力、耐力不达目的绝不罢休、等等一切的品性、个性和悟性，统统等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，虽然凶残，但是母狼却是母性最强的动物之一。可以为了孩子放弃猎物，可以为了孩子饥肠辘辘，可以为了孩子不惜一切甚至是舍弃生命！
狼，它们是团结的，很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
狼，月下长啸，无比凄凉，令人心寒。它是团结的，更是孤独的、野性的。就算一个人把它从小养大，就算给了它再多的付出和关爱，它最后还是会毫不留情地离你而去。毕竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼，它们从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。它们是实实在在的王者，谁与争锋？
狼，懂得知己知彼，尊重每个对手，在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误；狼，懂得同进同退，虽然通常独自活动，但却是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走；狼，懂得顺势而为，知道如何用最小的代价，换取最大的回报。
狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的军事天才。它们懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂*战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪袭战，懂集中优势兵力打歼灭战，还会有计划、有目的、有步骤地实现全歼敌群的战略意图。
狼，是草原生态*衡的守护者。说起草原，人们脑海里的第一幕肯定就是“风吹草低见牛羊”的壮丽景象。湛蓝的天空下绿草茵茵，马儿们豪情万丈的自由驰骋、无拘无束，牛羊们自由自在的大口大口的吃着新鲜、清甜的绿草。人们可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气。但又有几人知道，只是谁立下的'功劳？草原上，黄羊、野兔、旱獭等动物的繁殖力极强，对草原的生态造成极大的破坏，因为狼的存在使得草原鼠，黄羊的数量得以控制，有效的保护了草原。因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原，进而使土地沙化。狼也控制着旱獭的数量，旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所。所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。可见。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原的昔日美景也就不复存在。然而，可悲的是，由于人为的原因，这一切被一些自以为是，自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车，抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼，并乐此不疲。当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最后一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了，那一刻的我觉得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的动物。而现在人类做的还不止这些，它们在草原上建起工厂，使得狼等许多以草原为家的动物我生存的地方生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼，但他们同时也爱狼，它们杀狼但同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点。那里人们的欢歌笑语，以及人性的豪放，无不和狼有着密切的关系。毫无夸张的说，那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐！如今蒙古狼已*乎绝迹，使黄羊、野兔、旱獭等动物大量繁殖，所以才导致草原不断沙化，发生沙尘暴的频率越来越高。
狼，你身上那与天俱来的优秀特质，离现代文明似乎是那么遥远。在草原不断沙化，冰山不断融化，莫名的瘟疫不断蔓延的今天；在火山、海啸、泥石流、地震频发的灾难面前；在人类面对大自然的惩罚，显得如此渺小和无助的现实中，这些特质显得更为稀有和可贵。
阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。如果不是因为此书，狼——特别是蒙古的草原狼——这个*古代图腾崇拜和自然进化的发动机，就会像某些宇宙的暗物质一样，远离我们的地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。
然而狼并不是与*传统的*能够联系在一起，并且与*几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是*炎黄子孙的代表。狼的贪婪、凶狠、狡猾，无疑我们永远不能接受。但我们欠缺的，就是狼的精神，正因为我们没有这种精神，使我们的社会发展有了局限，我们需要的是一只狼，一只现代狼。我们与西方的国家的差距、与日本的差距，无法例举了。日本跟着*儒家学了一千多年，却在世界上默默无闻。可是跟西方海狼才学了30多年就一飞冲天。而*呢，西方的东西一进来，整个民族就在民族性格上发生强烈排斥反应，如羊见狼，不管好坏，几乎全民族抵制，从皇帝到义和团，反洋灭洋，结果被列强抢走大片国土，沦为半殖民地……我们必须要思考一下：日本和*，同样是东亚黄种，同样是儒家文化，同样接受佛教，然而，为什么日本的维新迅速成功，而*的维新仅仅百日就被砍了头？不从民族存在和民族性格上找根源，*人就永远掌握不了自己民族的命运。在民族性格上，我们要走出“现代文明狼”的道路。必须适度地释放和高超地驾驭人性中的狼性。狼性充满凶猛强悍的活力和生命力，同时又充满疯狂的贪婪、掠夺和破坏力。人性中的狼性特别像热核反应，能量巨大，破坏性也巨大，控制得好就能造福人类，控制不好就会毁灭地球。人类整个历史和*这段历史都深刻证明了释放和驾驭人性中狼性的高难程度：像儒家和封建专制那样全面割和镇压民族性格中的狼性，其结果是全民族性格羊性化，落后挨打，死路一条；像法斯那样疯狂释放煽动狼性，则将把世界变**间地狱，也是死路一条。只有适度释放狼性，并采用惟一能够控制和驾驭狼性的真正民主制和法治，抛弃橡皮图章式的假民主，这才是中华民族的惟一出路。真正的民主制和法治才是惟一能够释放又控制狼性“热核反应”的现代反应堆。我们渴望一统江河，同样渴望清朝的康乾盛世，希望国家强盛屹立在世界的顶端，为了这一梦想，我想我们不该拒绝，不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。
狼，你的形象是那么伟大，你的一切的一切都在我脑海、心中留下了永恒的痕迹，你是大自然的精灵，是造物主的杰作，你是一个唯美的神话。
——写简爱的读后感 (菁华3篇)
《简爱》是英国文学史上的一部经典之作，影响也是很深远的，也是值得人们去好好学*的。它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由*等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌*庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的`个性生活。
《简爱》通过对主人公简爱半生经历，成功塑造了英国历史上最美的女性，充分诠释了什么是*，什么是伪恶丑。《简爱》在英国文学历史上有着举足轻重的地位，被英国著名作家萨克雷称为是伟大天才的杰作。这样的经典小说就算是历经千年，也不会被时间淘汰，一直会被人们留在案头，细细品读。
简爱有着非常痛苦的童年，从小寄人篱下，受尽痛苦的折难。舅妈的虐待，又胖有蠢的表弟的欺负，痛苦的经历没有让她变得软弱，相反，却让她变得更加坚强，懂得反抗这些不公。她说：“当我们无缘无故挨了打，我们必须要狠狠地回击。”简爱敢于向那些残酷、不公道说“不”，她小小身体里藏着敢于与不公正反抗的精神，这与海伦彭斯的逆来顺受形成了鲜明的对比。简爱毫不畏惧，敢于争取*等的性格给我留下深刻的印象。
成年后的简爱在桑菲尔德庄园当上了家庭教师，也就是在这里遇到了她挚爱罗切斯特，她的温柔，真挚和高贵的品格吸引了庄园主人。但是美好的爱情并没有那么顺利，简爱因罗切斯特是有妇之夫而悄然离开。最后在罗切斯特先生一无所有，并且双目失明时，简爱又回到了她的身边，得到了她想要的幸福，有情人终成眷属。
曾经有人认为结尾太过圆满，因为当时社会女性地位很低，不符合当时的社会特点。我不赞同这样的说法，作者是想通过这样的方式告诉人们，时代需要这样一个敢于争取自由，坚定信仰的女性形象，呼吁男女*等。读完《简爱》我为我身处这么好的时代而庆幸，小说的美丽在于净化我们的心灵，我们应该学*简爱身上的精神，学*他坚强，进取的态度，学*她不顾一切，无畏无惧，不向命运低头的精神。
读完《简·爱》这本书后，我感慨万分。
《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特的著作。女主人公因父母离世而被舅舅收养。但在舅舅家，她总是挨打受骂，有一天，她终于忍不住和表兄打了一架，结果被关进“红房子”，后来被送到了洛伍德学校。在那里，她度过了八年时光。在这期间，她认识了善良的谭波儿小姐和可怜的海伦·彭斯。然而，海伦离世，谭波儿小姐的离去，使她感到“保持*静的理由早以不复存在”，便毅然登广告求职，去了桑菲尔德做家庭教师。在那里，她认识了可爱的阿黛尔，为人亲切的费尔法克斯太太，还有罗切斯特先生。他们相识，相爱，直道结婚时出现了意外，简出走了。简流落到了沼泽山庄，做了一名教师。令她惊喜的是，里费斯一家竟然是她姑妈家的孩子。圣·约翰是个狂热的教徒，他要求简嫁给他，并且与他一起去印度传教。简拒绝了，并决定回到罗切斯特的身边，与罗切斯特结了婚，过上了她想过的生活。
文中的简·爱是一个有着极强的自尊心，反对压迫，追求光明，*等的生活的人。简·爱说过的一段话，让我记忆犹新：“你以为我贫穷，低微，不美，渺小。我就没有灵魂，没有心吗?你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心!我现在不是凭着*俗，常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话因为我们本来就是*等的。”从这一段话完全可以看出简·爱是一个反对压迫，追求光明*等的人。
《简爱》告诉了人们对于命运的安排，不要屈从，而是不屈不挠，敢于反抗;尊重自己，也尊重别人的感情，勇敢追求真爱。
我始终把它放在我的枕边，时时刻刻激励着我每天都要成长。
——名著读后感怎么写 (菁华3篇)
当我郑重地翻过最后一页，读完了这个情节曲折，跌宕起伏的故事时，我的内心犹如波涛汹涌的海浪，久久不能*静。我想我真的被震憾了，被鲁滨孙那顽强的毅力，永不放弃的精神深深震撼了。
当他一个人漂流到孤岛时，他的心中充满了无助孤独，不知道应该如何在生活下去，但是，这一切的困难，都被鲁滨孙坚韧不拔、永不放弃的精神所征服了，他不断地安慰自己，凭着自己的智慧勇气和乐观，克服了无数的困难，把自己的生命延续下去，并且找到了许多生活的乐趣，直到成功获救……
我觉得人应该学*他这种不怕困难、乐观向上的精神，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃。天底下没有什么人类克服不了的困难，只要我们像鲁滨逊那样有志气、有毅力，凭自己的努力、信心、坚强，一切难题都将迎刃而解，取得最后的胜利！
我们学*也一样，必须相信自己有能力，这样在学*过程中才会有一股动力不断促使我们前进。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报。
是啊！人生就是一艘荡漾在生命长河中的小船，会经受数不尽的风风雨雨，也会享受数不尽的万里晴天。一个人要取得胜利，那就是自信、顽强和充分的勇气，这一切的一切，都在于自己。
只要我们像鲁滨孙一样，在困境面前毫不退缩，有他那种不畏困难的精神，在绝境中求生的信念，有什么事情我们不会成功呢？现在的我们就象生活在温室里的花朵，没有经受过人生真正的挫折，只有经历过磨难，才能成就一个真正坚强的人，这就是《鲁滨孙漂流记》告诉我的道理。
他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不*凡的事业。它教会我只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃！
《汤姆索亚历险记》是美国大文豪马克·吐温以美国少年生活为主体写成的。故事的时代背景，是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡。
故事的主人公汤姆是个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。他和野孩子夏克，各干出了许多令人捧腹的妙事。像汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿代替他工作，还自动奉上谢礼。后来和夏克逃到荒岛去，人们以为他们淹死了，正在教堂为他们举行丧礼，而他们却躲在教堂的钟楼上偷听，这些顽皮的举动，虽然不能给我们做模范，但是，他为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救那无辜的罪犯沫夫彼得。并在顽皮之余，居然和夏克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。看来，汤姆也有值得我们学*的地方， 其实孩子的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫。 这种童真过了孩童时代就很难再寻，能让我们找到的，就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。我相信，即使你的童年再艰苦，回想起来你也会很开心。谁没有在小时候做过一件半件的傻事？当你越长大，你就会越觉得这些傻事有趣。 我说童年就像一罐甜酒，时隔越久，尝起来就越香，越纯，越让人回味。
人总是会长大的，除了个儿长高了，身子强壮了以外，人的思想也在长。你对世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不过人是要越变越好才是。千万不能像历险记里的那个心狠手辣的坏蛋卓伊一样，他坏事做尽，人见人憎。但最后他还是恶有恶报，得到了一个活活饿死在山洞里的下场。
看完《汤姆索亚历险记》，我真羡慕汤姆能有如此有趣的经历，这本书让人看起来津津有味，甚至废寝忘食。我想，《汤姆索亚历险记》在你烦闷的时候或许能让你一笑解千愁。
《青铜葵花》这部作品，几年前我就看过。看完后，我说不出什么感觉，但又实实在在地体会到纯洁的美和一股淡淡的哀伤 。
通读全文，的却很值得流泪。当读到葵花为了给家里省钱而放弃一次珍贵的照相机会，当读到青铜为满足一位过路人的心愿而脱下自己的芦花鞋，在冰雪中步行了好几个小时，当读到兄妹俩看不到马戏，青铜蹲下来让葵花骑在自己身上时，我忍善良不住要流泪只为这纯美的文笔，这是一般动人的情！
生活中人们总追求欢乐而逃逼悲伤，但《青铜葵花》中这一段美丽的痛苦却涌现着贯穿此书始末的淡淡的哀伤，着实让我着迷，青铜与葵花懂事听话，懂得为家里分忧，这无疑是给我们这些城市孩子敲响了警钟。大麦地经历了蝗灾，水灾。火灾，仍顽强的活下来。这又是一中怎样的大麦地精神？
让我感兴趣的是，一般文学作品使用邪恶反衬善良，用猜疑来衬托真诚，用霸道来衬托淳朴。而 《青铜葵花》这部作品并未涉及到一个方面角色，却将善良，真诚，纯洁表现的淋漓尽致。
一开始，我认为嘎鱼是坏孩子，但渐渐我就发现，非也，青铜奶奶病了，他送来两只鸭子，城里人要带走葵花时，嘎鱼帮青铜和葵花藏起来等——所有的人物有声无声的表达着美好善良。
在文中，青铜是个哑巴，但却勇敢顽强，将上学的机会让给妹妹，将妹妹的过失揽在自己的身上。这个苦命的孩子是大麦地人的写照。至文末，一声撕心裂肺的“葵花”则像一颗流星划破天际，给人以心灵的震撼。
我相信，我还能看懂美，听懂美，读懂美。《青铜葵花》就是最好的证明！
——科技读后感范本10份
合上《全球科技通史》，闭目冥思良久，又一次被吴军老师行云流水的文笔所震撼，上一次还是读他的《浪潮之巅》获得的感觉。
佩服老师的学识，如此广博浩瀚，于我而言简直就如同在宇宙中遨游，茫茫看不到边际，而他却能运用之妙，存乎一心。
就像书中老师反复提及的“历史总是重复，科技总是向前”，想想人类诞生之初，到工业革命之前，发展是线性的，并无特别的变化，基本都在低层次徘徊；而在工业革命之后，随着科技加持，发展速度呈现指数级变化，短短百年超越千万年，而且速度越来越快。
当然，本质离不开能量和信息两个要素，这也是衡量发展的重要维度，任何科技的转型升级，都离不开对能量和信息的深入探索，搞清楚这一点，才能抓住了科技发展脉络的魂。
看完本书，还有个很强烈的感受，科技与人文、历史、艺术等方面有本质区别，即使在现代化的今天，依然没人敢说自己在绘画领域超越了梵高达芬奇，在音乐领域超越了贝多芬莫扎特，而在科技领域，任何一位医生、码农或者工程师，都能站在前人肩膀和过往积淀中，将科技进一步推向更高的山峰。
所以，了解科技史，才能真正了解人类的过去和现在，也才能更好的把握不确定的未来。
在这本有强大吸引力的书中，我尽情的遨游了3天，有一个故事令我记得最清楚，那就是“为什么在浴室里唱歌特别好听?”我想大多数同学都会被这件问题所困扰，那就让我来给你讲讲吧，这是因为声波会反射的缘故。声音遇到障碍物时，会像皮球那样反弹回来，产生回声。比如：我们在山谷里大叫时，会听到从山壁上弹回来的声音。因为一般质地比较坚硬的物体吸收声音的能力差，反射回来的声音比较多;表面柔软的物体吸收能力较强，反射回来的声音较少。所以，在浴室里唱歌时，声音特别好听，特别洪亮。
明白了吧?看，这本书多有意思啊，当然有趣的还不只这一件，我就不一一举例了，总之，这本书让我知道了许多不知道的知识，我感受到这世界太奇妙了，它对我的作用很大，我爱这本书。
[思路分析]
可以写你对科学技术发展的赞赏激动之情，也可以理性思考科技和生活之间的关系，总之是就其中一点出发来谈的
[解题过程]
我有一本科学书——《世界真奇妙，人体奥妙》，这本书展示了人体，头顶到脚尖，都让我惊叹不已，想不到人体也有这么多奥秘。
我第一个了解到的就是骨骼：人的骨骼是由200多骨头组成的。两块骨头相连的地方是关节。有些骨头在关节连接处融合在一起，但很多骨头并不是这样的，如果所有的骨头都融在了一起的话，你会动弹不了。从中，我了解人体最重要的骨骼。接着，我又认识了肌肉：骨头自己不能运动，需要肌肉地帮助，把它们拉向一处，那么另一处则将其拉回原处，我本来认为肌肉只是肉，想不到也有这么大的用处。我又知道了味觉和嗅觉——味觉和嗅觉是不同的器官，但在大脑确定食物的味道之前，需要来自两者的信息。这就是为什么人在鼻塞的时候吃草莓都会觉得没滋味。唉，真是不看不知道，一看吓一跳。
看这本书之后，我认为世界真是很大，我真是"井底之蛙"，世界真奇妙啊!
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的`是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学*的读后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视"读"
在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角
我升上五年级，还没找着努力的方向，今天有幸读到一本让我明确未来目标的书——《科技托起强国梦》。
在这本书里，让我留下深刻印象的是“绿色弓弦的中国方案”。
“黄沙滚滚半天来，白天屋里点灯台。行人出门不见路，庄稼收场沙里埋。”这是沙尘暴侵袭城市时的真续写照，曾一度困扰我国北方几十年。库布其沙漠就是沙尘暴的重要发源之一。
库市其沙漠是内蒙古乃至全国沙漠化和水土流失较为严重的地区之一。30年前库布其沙漠寸草不生、荒无人烟，风蚀沙埋十分严重，被喻为生命禁区，不可治理“死亡之海”。
经过30年的治理，现在这里充满了一丛丛、一簇簇的.沙柳、柠条和花棒，形成了沙峰绿谷交相辉映的震撼景观，沙漠弦变成了如今的绿色弓脑。漫漫治沙路，何时才结束?创新技术是治沙的重要推动力。比如。大面积树播种采用先进的无入机播种。无人机能装10千克树种，飞播一亩只需1分钟，最远飞行距离达3千米，一架无人机每秒可以播种400多亩，比起人工打孔植树，效率更是大大提高。
当前库布其的治沙实践，得到了国际社会的广泛认可。库布其治沙的方法正沿着“一带一路”向更广阔的地区传播。
我们更应该看到的是在中国人方案的背后蕴含着中国人民对科学的创新，科学技术是第一生产力，更是将绿水青山变成金山银山的推动力!
“生命属于每一个人只有一次。人的一生应当这样度过：是啊，生命是多么的神圣，多么的宝贵。然而在现实生活中，有人慨叹生不逢时、人生如梦，有人抱怨活着真没意思，更有人说人生就是痛苦和无聊，甚至有人因为那么一点点的小挫折就屈服。自我放弃，一生都碌碌无为。读了热爱生命我有许多感受想说。
我们要爱护生命，没有了生命就没有了我们，所以我们要好好珍惜她。懒惰最具破坏性，也是最危险的恶*。我们一定要努力改正，否则最终会害了自己。在生活中会遇到许多的挫折与快乐。乐观积极向上地去面对挫折，去打败它。我们常常说“赠人玫瑰，手留余香”，这种对别人的.热情帮助，恰恰体现了给予的价值。这样我们心才能充满快乐。如果一个人，整天无所事事，在混沌中度过。那他就在浪费自己的生命，生命有意义才会精彩。为自己设立一个目标。为目标而努力。做一个对社会、国家有用的人。在良好的气氛下，让人生过得更有意义。世界上危险无处不在，我们要学会自我保护及自救。自我安全最重要！火是物质燃烧产生和光和热的能量的一种。但是如果我们对火掉以轻心，那么无情的火魔也会让我们付出粗心的代价！让我们更好的使用火，预防火灾的发生。
人，一撇，一那。一撇代表的是生命，是肉体。而一那则代表着心灵。只有拥有伟大心灵，才能成为一个大写的人！
整本书内容比较多，毕竟是讲历史的书籍，但是书中穿插了很多有趣的故事，以及作者对那些伟人的溢于言表的赞美辞藻，都能深深的吸引读者。
其实科技的发展总是围绕着两个方向：能源和通信。能源从最早石器时代的火，到农业时代的太阳（光合作用），再到工业革命时期的煤、电、石油、最后是现代的新能源（太阳能、核裂变、核聚变等）；通信从石器时代的人类语言、文字发明，到农业时代的造纸术、印刷术，再到工业革命时代的印刷厂、电报机、有线电话、无线电话，最后是现代的计算机、互联网、量子通信等。每次能源或者是通信技术的新发现，都宣布着新时代的到来。
火的发现使人类能够吃上熟的食物，提高了*均年龄；农耕的到来，造**口的大幅增加；蒸汽机的发明宣布机械时代的到来，人类第一次创造出几倍与人体所所需的能量，有更多的人不必担忧粮食的问题，也就有更多的人能够从事科学研究，发明创造；新能源的时代如果人类能够控制核聚变所产生的能量，星际旅行不再是梦想。语言的出现，使人类第一次能够相互组织成为一个巨大的团体，更有利于大规模运动；文字及印刷术的发明，使人类的知识能够传承和可复制可叠加；电报、电话的发明使千里之外的人们可以及时沟通，远程协作；互联网的到来宣布着信息大爆炸，大数据由此而来。
人类无法想象超过20年以后的时代，因为从石器时代到*代，人类的进步都在以几何数字的方式提高。未来人类将有更多更伟大的发明，21世纪能否再创造一个新时代的来临呢？我们拭目以待。
题外话，关于新能源和新通信相关的技术成果，可能在股市方面有所表现。例如巴菲特新进美国生物科技公司：生物基因（生物基因也是20世纪最新的发现，人类正在尝试使用基因技术治疗癌症、实现长寿、治疗基因疾病等）、大幅加仓能源股：西方石油公司、森科能源（人类对能源追逐是一个永恒不变的话题）、加仓美国通用汽车：看好未来AI汽车与智慧交通。还有特斯拉公司股价大涨，国内锂电池（移动新型能源）股票一飞冲天，都表现出资本对能源、科技的追逐。
“不看不知道，世界真奇妙！”这是我看了《杨红樱科学童话》后的感言。这本书在深奥、枯燥的科学知识里加进精彩、好玩的情节，再用有趣的语言把它们糅合在一起，就成了既有知识性，又有趣味性的科学童话。读起来又轻松，又愉快！
这本书中每篇故事都蕴含着2至6个道理。看了《耳朵的风波》，我知道了：许多昆虫的“耳朵”生长的位置很奇快，苍蝇的听觉器官长在翅膀基部的后面。蝈蝈和蟋蟀的“耳朵”长在前足的小腿结上，是一个小小的鼓膜；而蝉的“耳朵”却长在肚子下面，真是神奇！读了《比胆大》，我知道了：动物之间既有生存，也有互惠互助。犀牛鸟飞到鳄鱼嘴里，虎雀飞到猛虎口中去啄食它们牙缝里的肉屑。犀牛鸟和虎雀既吃饱了肚子，又清洗了鳄鱼和老虎的口腔，形成了一种名叫共栖的现象。看了《冬爷爷来了》，我懂得了冬至是我国特有的24节气中的一个，在每一年的12月22日左右。对居住在北半球的人来说，“冬至”是一年中白天最短，黑夜最长的日子。
科学童话中蕴含着神奇的科学道理，我一定要多看科普书，让自己增长知识，长大成为一个科学家。艺术属于古老的世界，科学属于现代的世界，我一定会一步步登上科学的阶梯，成就梦想！
今天我看《科技之光》这个节目。就只是题目，就足够让我有了看下去的欲望。
化学？这不是我很感兴趣的吗？可是化学，又都是什么呢？接着，关于人类行驶工具的进化过程的一连串动画映入我的眼帘。一开始，人类唯一的行驶工具就是两条腿——步行，又到骑马、汽车……是啊，人们的行驶速度却实在不断地加快。
想必大家一定都见过车吧，可是你知道吗，一辆车的制造至少要需要240斤橡胶呢！
到现在为止，化学仍在创造着新的物质。()科学家说，化学是最具有创新活力的一个学科。因为现在世界上有上千万种化合物，都是由科学家合成的，自然界中不存在的，能满足我们人类的需要，所以我们要珍惜现在的生活，珍惜世界上的每一样物质和自然资源！
我看了科技之光后，那些神秘的非洲动物的捕食方法，真是让我大开了眼界。
非洲豹有一套自己独特的捕猎的方法，但它狩猎并不是什么时候都的。非洲豹会选择比较容易捕获的猎物。它通过偷窥和伪装来捕获猎物，抓到的时候尽可能的快而且无声无息，它偏爱用树木或白蚁墩为自己寻找有利地点，去观察并计划策略，它们是直觉性的杀手，只要一有动静，它们马上就会开始侦测，这是杀戮者的前系，它捕猎的对象有：猴子、蛇、山羊、绵羊，吃的时候先用牙把皮剥开把骨头咬碎，为了减轻上树的.负担，它先吃掉猎物的三分之一，然后再拖上树，上树之后，它也会保持高度的警惕，它对饮食很小心。它的表象专业而不急躁，它不会浪费不必要的努力，冒不必要的险。
而非洲狮捕食能力相对差，只能依靠群体去伏击猎物，只有在旱季走头无路时才攻击大型动物如非洲象、犀牛、野牛。在捕猎过程中，主力是体形较小的雌狮，雄狮正面攻击、单挑的几乎没有。单独的非洲狮甚至无力生存，被狮群驱逐的老年雄狮一般可能被？狗群捕杀，乃至被豺捕杀。洲野猫吃鼠和其他小型哺乳类动物为主。有时也会吃鸟类，爬虫类，两栖类和昆虫。野猫的捕猎方法是慢慢地接*猎物，到达距离猎物约一米时，展开攻击。
夜间和黄昏是非洲野猫主要的活动时间。在白天，它们通常在草丛隐藏；不过，如果天色昏暗和多云，它们也会出来活动。
朋友，你知道为什么新加坡从来不堵车吗？你知道什么是智能交通系统吗？你知道世界上最快的汽车叫什么？带着所有与交通高科技有关的疑问，我们一起去找位老师吧，她就是——《跨越时空——高科技与交通》！是的，你没有听错，这本书正是我们所要找的老师！
这本书共分为四部分，第一、二两部分分别为我们讲述了：使我们离太空旅游不再遥远的太空飞机——"云霄塔'、世界高速铁路的三大家族（法国ICE、法国TGV、日本陆地客机磁悬浮列车）、超音速客机波音787、碳纤维汽车和不怕撞的未来汽车……这些别开生面的知识使我对交通科技有了全新的认识，也激起了我对交通科学强烈的探知欲。我决心一定要认真学*科学知识，将来也能在交通科技方面发挥我的聪明才智，为社会创造出更先进、更便利的交通工具。
《跨越时空——高科技与交通》的第三、四部分则主要为我们介绍了沼气动力汽车、风筝船、“零污染”的氢燃料电池汽车、“太阳能驱动”号太阳能飞机——世界上最大的太阳能飞机、绿色燃料飞机的梦想全球奇思妙想的车库、创意无限的新型自行车、探访世界城市地铁交通、巨龙腾飞：北京首都国际机场3号航站楼……通过这些，我明白了社会在高速发展的同时更离不开环保低碳的`重要道理。
看吧！一本科普读物给我们带来了多么大的益处，在这个科技发达的时代，我们一定要多学*科学知识。朋友，快去选择一本好的科普类读物吧，相信它一定会给你带来意想不到的收获的！
1.在前一段时间我读了一本书,名字叫《中国少年儿童百科全书——科学·技术》。
这本书讲了许多关于科技方面的知识。如：现代陆战的主将、功能各异的枪、海上霸王等。
其中最有意思的就是介绍隐形飞机的隐身术。为了使雷达看不见，这种飞机的外形与一般飞机不同，还有这种飞机它使用非金属材料和吸波性材料制成。当雷达发出的电磁波碰到它们，不是被飞机表面的吸波性涂料吸收，就是被镜面一样的“玻璃幕墙”反射到别的'地方去了，雷达基本上收不到什么回波。即使能够收到一点点，由于散射而造成的雷达测量误差，也会使它上当的
听我介绍了这些你是不是有些明白隐形飞机是靠什么隐身的了
