幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。――题记
第一次读《祝福》是在初一的时候，记得读完后印象最深的当然是祥林嫂，那个时候总觉的她是那么的不幸，总觉的是老天在和她开玩笑，亦或是她上辈子做了太多的坏事，这辈子要用一生的时间来补偿。
而今，学完之后，当初的想法一下子消失了，在同情祥林嫂的同时也认识到祥林嫂的命运不是偶然而是必然；更不是老天在和她开玩笑，而是封建礼教根深蒂固的影响不允许她过上好日子。
我真想对祥林嫂说一句：“祥林嫂，你真傻，你不该去反抗，纵使你有千万种委屈。”祥林嫂的命运，怪不了别人，怪不了四爷的顽固，怪不了婆婆的自私，怪不了柳妈的无知，要怪就怪她不懂得男尊女卑，不懂得逆来顺受，不懂得听天由命。祥林嫂一定知道她自己摆脱不了悲惨的命运，可她就是要反抗，殊不知**、族权、神权、夫权这四条绳子已经布下了天罗地网，几千年的封建礼教和封建制度已经是如此的根深蒂固，企容她这区区的一个弱女子就能改变得了？它们是如此的伟大，伟大到连庙祝都厌弃她去捐门槛。贞德她不该顶撞封建制度，她错就错在没有认识到自己是如此的渺小，没有认识到命运不是自己说怎样就是怎样……
“卫婆婆，快开门哪，是我，祥林嫂之死作文。”祥林嫂挎着一个篮子，里面还有一只碗，头发散乱，月白背心上污渍斑斑，双颊深陷，此刻她正急切地用左手叩门。过了一会儿，门内才传来了不紧不慢的脚步声。
门“吱呀”一声开了，一个满脸皱纹的老婆婆，探出头来。起先是一愣，而后又仿佛猜到什么，便露出不耐烦的神色来，厌恶地说：“是你，你回来干什么？”祥林嫂为难地说道：“是鲁四老爷，他说不用我做工了，让我回来修养一段时间。”“你回来修养关我什么事？你自己找个主顾吧。”卫婆婆上下打量了祥林嫂一番，丢下这一番话关上门回去了。
祥林嫂急了，又敲门，可始终没人应。她颓然地低着头，面对木门呆立了好一会儿时间，才慢慢地走开。
祥林嫂用身上为数不多的盘缠，坐上了去鲁镇的船。
现在正直中午，烈日高照，祥林嫂躲在船舱里，默默地喝着从河里舀上来的一碗水。
太阳斜斜地挂在了天边，炫目的金色晃得祥林嫂睁不开眼――鲁镇到了。
祥林嫂想再次去鲁四老爷家做工，便急急地奔向鲁四老爷家。
大门开了，开门的是*时对她很友好的佣人柳妈，祥林嫂心里高兴，正想张口说什么，不料柳妈先说了：“老爷说，现在不缺人手，你请回吧。”祥林嫂没料到她会这样说，却只见有人扔了一卷东西出来――是祥林嫂的铺盖。柳妈看都不看她一眼，面无表情地关上了大门。
随着大门“轰”地一声关上了，祥林嫂的心也碎了。从此，她成了一个无依无靠的人了，像沧海之中的一片浮萍，在巨浪面前是那么地苍白无力。
祥林嫂以后也去过一些人家，但都以“丧夫”、“不适合参与祭祀”等理由退了回来。祥林嫂为了维持生计，只好成为乞丐。
直到数年后的一天夜晚……
又是“祝福”在即。祥林嫂倚在破房子的门前，双眼失神的望着远处，心里只想着白天与少爷相遇时的一段话：
“一个人死之后，究竟有没有魂灵的？”
“也许有吧。我也说不清……”
寒风凛冽，繁星点点，祥林嫂的视野内闪过一个小小的身影，在不远处的雪地上笑着跑着，手上提着一只篮子。祥林嫂难以置信地揉了揉眼睛使劲看去，竟然是她朝思暮想的阿毛！祥林嫂心中像是打翻了五味瓶，她喜极而泣，呼喊着追了上去：“阿毛，回来呀！阿毛！”祥林嫂一脚深一脚浅地在雪地里跑着，却始终追不上。一不小心，祥林嫂被一截枯树根拌了一下，重重地摔倒在雪地里。
她喘着粗气，想要撑起身子来，却发现全身像是散了架似的动弹不得，她吃力地抬头看去，阿毛回头天真地笑了笑，渐渐地消失在浓重的夜色里，只留下了一路银铃般的笑声……
渐渐地，祥林嫂的视线模糊了，她忽然觉得好累好累，渐渐地合上了眼。
她，沉浸在一个永远也醒不来的梦境中，她回到了贺家坳，和阿毛晒着暖暖的太阳……
祥林嫂，在一生中经历了三次重大的打击。他的丈夫死于疾病，毕竟属于人力不可抗拒的“天命”，儿子被狼吃掉，是正因自己疏忽大意，于心有愧，因此阿毛的死成了她心灵上无法医治的创伤，久久不能忘怀。她企图借助喋喋不休地讲故事来博得别人的同情和安慰，以减少自己思念的痛苦，结果越说越想，越想越说。要知道，这不是一般的追述，而是在反复在说自己的痛苦，这种痛苦始终在折磨她。
祥林嫂这么善良，这么孤独、可怜，她哪里有什么罪呢?但在那时侯的社会来说，就正因她的.丈夫去世了，又被狼吃了一个儿子，她反而成了罪人了，越是不幸，就越是有罪。透过最后她对地狱和灵魂的怀疑，表现了那时侯的人觉醒了。
虽然，她死了，但是，也能够说的上是一种解脱。
透视生活，洞察社会，思考人生。这样，我们的眼光会更长远，我们的诗也会更开阔。
读完了《祥林嫂》这本书后，我思绪万千。可能她的故事很多人不清楚，其实我也是第一次听，我觉得很感动，真的感动，我很同情她。我不明白祥林嫂那个时代的人们怎样那么没有同情心，我看他们只差一样东西——思想。
祥林嫂年轻守寡，婆婆在重债逼迫和卫老二的怂恿下，将它卖给山里猎户贺老六为妻。祥林嫂不愿再婚，便逃到了鲁四老爷家帮忙，不幸的是，没过几个星期，就被卫老二发现了。一天祥林嫂到河边洗衣服，被几个捆走。祥林嫂在逼迫下与贺老六成亲。婚后生了孩子阿毛。不久，贺老六得病死了，阿毛独自上山又被狼咬死，祥林嫂只得重回鲁家帮忙。但她因两次守寡，孩子又死了，被认为是不祥之物，深为人们所厌恶。祥林嫂畏惧死后受罪，便将积蓄两年的工钱到土地庙捐了门槛，以赎“罪孽”。然后被鲁家撵走，沦为乞丐。最后在一个除夕夜里，死在了风雪中……
祥林嫂这么善良，这么勤奋，这么孤独，这么可怜，她哪里有什么罪呢?但在封建社会，就只正因她死了两个丈夫，一个儿子，她反而成了罪人。越是不幸，就越是有罪。阿毛的死，成为了她心灵上无法医治的创伤。她企图借助喋喋不休地讲故事来博得别人的同情和安慰，以减少自己思念的`痛苦，结果越说越想，越想越说。这不是一边的叙述，而是反复在咀嚼自己的痛苦，这种痛苦始终在折磨她。当她以为自己赎了罪，坦然地去拿庆祝用的酒杯和筷子时，四嫂大叫一声“你放着罢，祥林嫂”，打破了她最后的一点尊严，而这句话也成为了祥林嫂之死的“加速调料”。透过祥林嫂死前对地狱和灵魂的怀疑，变现了下层民众的某种觉醒。
不好再上迷信和封建礼教蒙蔽我们的双眼，不好让它们遮蔽我们的良心。现实社会中没有了这种可怕的黑暗思想，但我们就应以此为戒，不好让杯具重演。
这周，老师带我们学*了课文《祥林嫂》。一开始，我只是抱着“终于可以放松一下读一读小说”的心态读完了课文。但通过深入分析，我越发改变了自己对待课文的态度。
课文中祥林嫂是个命运多舛的人物。她先嫁给了一位丈夫，但不幸死去。她婆婆逼迫她再嫁，但他愿意做一个节妇所以出逃到鲁镇四叔家做工。后被抓回去，嫁给了另一个男子。但不幸这个人也死去，所剩下的孩子也被狼叼走。因为族权的缘故，大伯将她赶走。她无奈只好回到鲁镇做工，但受尽嘲笑，最终悲惨的死去。
也许读完课文，大家对祥林嫂的遭遇感到不幸与同情，但文章想让我们深入了解的是当时社会风俗对待女人的不公与黑暗。诚然祥林嫂是个寡妇，她嫁的两个男人也都死去，但我认为这并不能成为他受到嘲笑的理由，毕竟没有一个人希望自己的丈夫死去。但是在当时的环境下，人们认为祥林嫂应该在家守寡，做工是根本不行的，何况再嫁?这里需要说明的是祥林嫂出来做工和再嫁都不是她本人的意愿，而是她婆婆的。这个充满不幸的女人戴着“夫权”的枷锁嫁到了贺家墺的时候就已经背上了骂名。之后的两年，她的生活很幸福，但遭遇了失去丈夫与孩子的打击后她只能在此回到鲁镇做工因为“族权”不允许她继续留住在那里。仿佛还不够似的，回到了鲁镇的祥林嫂受尽了关于丈夫与孩子的嘲笑。虽然柳妈给她出了个捐门槛的主意，她也确实做了，但她受到的却仍然是他人的不信任。最终，在“神权”的压迫下，她离开了四叔家里，最终悲惨的死去。
读完了《祥林嫂》这本书后，我思绪万千。可能她的故事很多人不清楚，其实我也是第一次听，我觉得很感动，真的感动，我很同情她。我不明白祥林嫂那个时代的人们怎样那么没有同情心，我看他们只差一样东西——思想。
祥林嫂年轻守寡，婆婆在重债逼迫和卫老二的`怂恿下，将它卖给山里猎户贺老六为妻。祥林嫂不愿再婚，便逃到了鲁四老爷家帮忙，不幸的是，没过几个星期，就被卫老二发现了。一天祥林嫂到河边洗衣服，被几个捆走。祥林嫂在逼迫下与贺老六成亲。婚后生了孩子阿毛。不久，贺老六得病死了，阿毛独自上山又被狼咬死，祥林嫂只得重回鲁家帮忙。但她因两次守寡，孩子又死了，被认为是不祥之物，深为人们所厌恶。祥林嫂畏惧死后受罪，便将积蓄两年的工钱到土地庙捐了门槛，以赎“罪孽”。然后被鲁家撵走，沦为乞丐。最后在一个除夕夜里，死在了风雪中……
祥林嫂这么善良，这么勤奋，这么孤独，这么可怜，她哪里有什么罪呢?但在封建社会，就只正因她死了两个丈夫，一个儿子，她反而成了罪人。越是不幸，就越是有罪。阿毛的死，成为了她心灵上无法医治的创伤。她企图借助喋喋不休地讲故事来博得别人的同情和安慰，以减少自己思念的痛苦，结果越说越想，越想越说。这不是一边的叙述，而是反复在咀嚼自己的痛苦，这种痛苦始终在折磨她。当她以为自己赎了罪，坦然地去拿庆祝用的酒杯和筷子时，四嫂大叫一声“你放着罢，祥林嫂”，打破了她最后的一点尊严，而这句话也成为了祥林嫂之死的“加速调料”。透过祥林嫂死前对地狱和灵魂的怀疑，变现了下层民众的某种觉醒。
不好再上迷信和封建礼教蒙蔽我们的双眼，不好让它们遮蔽我们的良心。现实社会中没有了这种可怕的黑暗思想，但我们就应以此为戒，不好让杯具重演。
祥林嫂，在一生中经历了三次重大的打击。他的丈夫死于疾病，毕竟属于人力不可抗拒的“天命”，儿子被狼吃掉，是因为自己疏忽大意，于心有愧，所以阿毛的死成了她心灵上无法医治的创伤，久久不能忘怀。她企图借助喋喋不休地讲故事来博得别人的同情和安慰，以减少自己思念的痛苦，结果越说越想，越想越说。要知道，这不是一般的追述，而是在反复在说自己的痛苦，这种痛苦始终在折磨她。
祥林嫂这么善良，这么孤独、可怜，她哪里有什么罪呢？但在那时侯的社会来说，就因为她的丈夫去世了，又被狼吃了一个儿子，她反而成了罪人了，越是不幸，就越是有罪。通过最后她对地狱和灵魂的'怀疑，表现了那时侯的人觉醒了。
虽然，她死了，但是，也可以说的上是一种解脱。
透视生活，洞察社会，思考人生。这样，我们的眼光会更长远，我们的诗也会更开阔。
读完了《祥林嫂》这本书后，我思绪万千。可能她的故事很多人不清楚，其实我也是第一次听，我觉得很感动，真的感动，我很同情她。我不理解祥林嫂那个时代的人们怎么那么没有同情心，我看他们只差一样东西——思想。
祥林嫂年轻守寡，婆婆在重债逼迫和卫老二的怂恿下，将它卖给山里猎户贺老六为妻。祥林嫂不愿再婚，便逃到了鲁四老爷家帮忙，不幸的.是，没过几个星期，就被卫老二发现了。一天祥林嫂到河边洗衣服，被几个捆走。祥林嫂在逼迫下与贺老六成亲。婚后生了孩子阿毛。不久，贺老六得病死了，阿毛独自上山又被狼咬死，祥林嫂只得重回鲁家帮忙。但她因两次守寡，孩子又死了，被认为是不祥之物，深为人们所厌恶。祥林嫂畏惧死后受罪，便将积蓄两年的工钱到土地庙捐了门槛，以赎“罪孽”。然后被鲁家撵走，沦为乞丐。终于在一个除夕夜里，死在了风雪中……
祥林嫂这么善良，这么勤奋，这么孤独，这么可怜，她哪里有什么罪呢？但在封建社会，就只因为她死了两个丈夫，一个儿子，她反而成了罪人。越是不幸，就越是有罪。阿毛的死，成为了她心灵上无法医治的创伤。她企图借助喋喋不休地讲故事来博得别人的同情和安慰，以减少自己思念的痛苦，结果越说越想，越想越说。这不是一边的叙述，而是反复在咀嚼自己的痛苦，这种痛苦始终在折磨她。当她以为自己赎了罪，坦然地去拿庆祝用的酒杯和筷子时，四嫂大叫一声“你放着罢，祥林嫂”，打破了她最后的一点尊严，而这句话也成为了祥林嫂之死的“加速调料”。通过祥林嫂死前对地狱和灵魂的怀疑，变现了下层民众的某种觉醒。
不要再上迷信和封建礼教蒙蔽我们的双眼，不要让它们遮蔽我们的良心。现实社会中没有了这种可怕的黑暗思想，但我们应该以此为戒，不要让悲剧重演。
这周，老师带我们学*了课文《祥林嫂》。一开始，我只是抱着最后能够放松一下读一读小说的心态读完了课文。但透过深入分析，我越发改变了自己对待课文的态度。
课文中祥林嫂是个命运多舛的人物。她先嫁给了一位丈夫，但不幸死去。她婆婆逼迫她再嫁，但他愿意做一个节妇因此出逃到鲁镇四叔家做工。后被抓回去，嫁给了另一个男子。但不幸这个人也死去，所剩下的孩子也被狼叼走。正因族权的缘故，大伯将她赶走。她无奈只好回到鲁镇做工，但受尽嘲笑，最终悲惨的死去。
也许读完课文，大家对祥林嫂的遭遇感到不幸与同情，但文章想让我们深入了解的是当时社会风俗对待女生的不公与黑暗。诚然祥林嫂是个寡妇，她嫁的两个男生也都死去，但我认为这并不能成为他受到嘲笑的理由，毕竟没有一个人期望自己的丈夫死去。但是在当时的`环境下，人们认为祥林嫂就应在家守寡，做工是根本不行的，何况再嫁？那里需要说明的是祥林嫂出来做工和再嫁都不是她本人的意愿，而是她婆婆的。
这个充满不幸的女生戴着夫权的枷锁嫁到了贺家？的时候就已经背上了骂名。之后的两年，她的生活很幸福，但遭遇了失去丈夫与孩子的打击后她只能在此回到鲁镇做工正因族权不允许她继续留住在那里。仿佛还不够似的，回到了鲁镇的祥林嫂受尽了关于丈夫与孩子的嘲笑。
虽然柳妈给她出了个捐门槛的主意，她也确实做了，但她受到的却仍然是他人的不信任。最终，在神权的压迫下，她离开了四叔家里，最终悲惨的死去。
祥林嫂年轻丧夫，不幸的命运就此开始。她在家可能忍受不了婆婆的欺凌，才逃了出来。她被介绍到鲁四老爷家做工，工作繁重，工钱不多，她反而很“满足”“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”基本的.生存得以满足，他已经感到非常幸福了。
在封建社会里，妇女是没有任何人身自由和权力的，一旦嫁了人，就成为夫家的奴隶。夫家要卖掉祥林嫂，给小叔子准备结婚的钱，这要是在现在社会是违法的不可思议的事，在封建社会却是天经地义的事。于是夫家公然把她绑架走了。
祥林嫂就这样被卖给了贺小六。她进行了激烈的反抗，最后被男方家用强力成婚。对于被封建思想禁锢的妇女来说，再嫁是耻辱的事，“饿死是小，失节是大”。祥林嫂为了自己所谓的贞节进了最大的反抗。
祥林嫂屈辱的再嫁了，相反又过上了一段幸福的日子。“到了年底就生了一个孩子，男的。”“她真是交了好运”两年后，又死了丈夫，但还有儿子，可是不幸的是儿子又被狼给吃了。祥林嫂没有了精神依靠，只好又流落到鲁镇上来。
祥林嫂又在鲁四老爷家做工，但她现在是一个“不洁”的人，嫁了两个男人，不仅封建卫道士鲁四老爷认为她是“谬种”，一般的*民百姓也对他倍加歧视。祥林嫂背负着这样的精神压力，疑神疑鬼，恐惧无比。在捐了赎罪的门槛后，还是不能洗脱自己的罪恶，祥林嫂就这样的精神崩溃了，最后走上生命的尽头。
刚开始的时候，我总以为残害祥林嫂的凶手是鲁四老爷他们，但想想又认为错不在他们身上。在封建社会里，迫害祥林嫂的人，他们都是自觉地受封建思想的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲者，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。
这周，老师带我们学*了课文《祥林嫂》。一开始，我只是抱着“终于可以放松一下读一读小说”的心态读完了课文。但通过深入分析，我越发改变了自己对待课文的态度。
课文中祥林嫂是个命运多舛的人物。她先嫁给了一位丈夫，但不幸死去。她婆婆逼迫她再嫁，但他愿意做一个节妇所以出逃到鲁镇四叔家做工。后被抓回去，嫁给了另一个男子。但不幸这个人也死去，所剩下的孩子也被狼叼走。因为族权的缘故，大伯将她赶走。她无奈只好回到鲁镇做工，但受尽嘲笑，最终悲惨的死去。
也许读完课文，大家对祥林嫂的遭遇感到不幸与同情，但文章想让我们深入了解的是当时社会风俗对待女人的不公与黑暗。诚然祥林嫂是个寡妇，她嫁的两个男人也都死去，但我认为这并不能成为他受到嘲笑的理由，毕竟没有一个人希望自己的丈夫死去。但是在当时的环境下，人们认为祥林嫂应该在家守寡，做工是根本不行的，何况再嫁?这里需要说明的是祥林嫂出来做工和再嫁都不是她本人的意愿，而是她婆婆的。这个充满不幸的女人戴着“夫权”的枷锁嫁到了贺家墺的时候就已经背上了骂名。之后的两年，她的生活很幸福，但遭遇了失去丈夫与孩子的打击后她只能在此回到鲁镇做工因为“族权”不允许她继续留住在那里。仿佛还不够似的，回到了鲁镇的.祥林嫂受尽了关于丈夫与孩子的嘲笑。虽然柳妈给她出了个捐门槛的主意，她也确实做了，但她受到的却仍然是他人的不信任。最终，在“神权”的压迫下，她离开了四叔家里，最终悲惨的死去。
每每读起《祝福》，都会感叹祥林嫂命运的悲惨，增添几分对其的怜悯，同时也有几许无奈。那样受尽苦难折磨的人儿，得不到祝福，谈不上所谓的幸福。
《祝福》里的过年是认真的，从送灶神到祝福，礼数周全，祭祀丰盛，这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。这“年终的大典”作为直接的生存手段，却给祥林嫂带来了巨大的心理压力，直接主宰祥林嫂的命运。
受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女，丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖，她被逼出逃，经卫老婆子介绍，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视。很快又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲，贺老六是个纯朴厚实的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上安稳的日子。然而命途多舛，贺老六受地主的'身心摧残饮恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂失魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了阴间还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮生中，惨死在街头。
五年前，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，两颊还是红的。五年后，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕。后来，花白的头发已经全白，会不像四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
和祥林嫂相比，我们是幸福的。那么，我们就要珍惜我们现有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我们遭遇到什么不幸的事，依然会有人向我们伸出援助之手。
没有生活上悲哀的困扰，我们更应去追求生命的意义，让这段历程长满人生之花。祝福，为自己祈祷；祝福，也为他人送去。
读完了《祥林嫂》这本书后，我思绪万千。可能她的故事很多人不清楚，其实我也是第一次听，我觉得很感动，真的感动，我很同情她。我不理解祥林嫂那个时代的人们怎么那么没有同情心，我看他们只差一样东西——思想。
祥林嫂年轻守寡，婆婆在重债逼迫和卫老二的怂恿下，将它卖给山里猎户贺老六为妻。祥林嫂不愿再婚，便逃到了鲁四老爷家帮忙，不幸的是，没过几个星期，就被卫老二发现了。一天祥林嫂到河边洗衣服，被几个捆走。祥林嫂在逼迫下与贺老六成亲。婚后生了孩子阿毛。不久，贺老六得病死了，阿毛独自上山又被狼咬死，祥林嫂只得重回鲁家帮忙。但她因两次守寡，孩子又死了，被认为是不祥之物，深为人们所厌恶。祥林嫂畏惧死后受罪，便将积蓄两年的工钱到土地庙捐了门槛，以赎“罪孽”。然后被鲁家撵走，沦为乞丐。终于在一个除夕夜里，死在了风雪中……
祥林嫂这么善良，这么勤奋，这么孤独，这么可怜，她哪里有什么罪呢？但在封建社会，就只因为她死了两个丈夫，一个儿子，她反而成了罪人。越是不幸，就越是有罪。阿毛的'死，成为了她心灵上无法医治的创伤。她企图借助喋喋不休地讲故事来博得别人的同情和安慰，以减少自己思念的痛苦，结果越说越想，越想越说。这不是一边的叙述，而是反复在咀嚼自己的痛苦，这种痛苦始终在折磨她。当她以为自己赎了罪，坦然地去拿庆祝用的酒杯和筷子时，四嫂大叫一声“你放着罢，祥林嫂”，打破了她最后的一点尊严，而这句话也成为了祥林嫂之死的“加速调料”。通过祥林嫂死前对地狱和灵魂的怀疑，变现了下层民众的某种觉醒。
不要再上迷信和封建礼教蒙蔽我们的双眼，不要让它们遮蔽我们的良心。现实社会中没有了这种可怕的黑暗思想，但我们应该以此为戒，不要让悲剧重演。
祥林嫂年轻丧夫，不幸的命运就此开始。她在家可能忍受不了婆婆的欺凌，才逃了出来。她被介绍到鲁四老爷家做工，工作繁重，工钱不多，她反而很“满足”“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”基本的生存得以满足，他已经感到十分幸福了。
在封建社会里，妇女是没有任何人身自由和权力的，一旦嫁了人，，就成为夫家的奴隶。夫家要卖掉祥林嫂，给小叔子准备结婚的钱，这要是在此刻社会是违法的`不可思议的事，在封建社会却是天经地义的事。于是夫家公然把她绑架走了。
祥林嫂就这样被卖给了贺小六。她进行了激烈的反抗，最终被男方家用强力成婚。对于被封建思想禁锢的妇女来说，再嫁是耻辱的事，“饿死是小，失节是大”。祥林嫂为了自我所谓的贞节进了最大的反抗。
祥林嫂屈辱的再嫁了，相反又过上了一段幸福的日子。“到了年底就生了一个孩子，男的。”“她真是交了好运”两年后，又死了丈夫，但还有儿子，可是不幸的是儿子又被狼给吃了。祥林嫂没有了精神依靠，只好又流落到鲁镇上来。
祥林嫂又在鲁四老爷家做工，但她此刻是一个“不洁”的人，嫁了两个男人，不仅仅封建卫道士鲁四老爷认为她是“谬种”，一般的*民百姓也对他倍加歧视。祥林嫂背负着这样的精神压力，疑神疑鬼，恐惧无比。在捐了赎罪的门槛后，还是不能洗脱自我的罪恶，祥林嫂就这样的精神崩溃了，最终走上生命的尽头。
刚开始的时候，我总以为残害祥林嫂的凶手是鲁四老爷他们，但想想又认为错不在他们身上。在封建社会里，迫害祥林嫂的人，他们都是自觉地受封建思想的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲者，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。
每每读起《祝福》，都会感叹祥林嫂命运的悲惨，增添几分对其的怜悯，同时也有几许无奈。那样受尽苦难折磨的人儿，得不到祝福，谈不上所谓的幸福。
《祝福》里的过年是认真的，从送灶神到祝福，礼数周全，祭祀丰盛，这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。这“年终的大典”作为直接的生存手段，却给祥林嫂带来了巨大的心理压力，直接主宰祥林嫂的命运。
受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女，丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖，她被逼出逃，经卫老婆子介绍，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视，虐待。很快又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲，贺老六是个纯朴厚实的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上安稳的日子。然而命途多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂失魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了阴间还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮生中，惨死在街头。
祥林嫂是怎么死的，穷死?饿死?冷死?祥林嫂被代表**的鲁四老爷赶出鲁家大门，成了乞丐。没错，她是穷死，饿死，冷死的。一连串的打击，鲁镇人的轻蔑，柳妈的恐吓，使祥林嫂精神完全崩溃。当人们带着喜庆心情祝福之时，在她的精神世界里，有的只是阴间惨状，死鬼男人争夺，阎王爷锯尸，阎王爷代表神权，她是被吓死的，被封建统制通过祝福活**死的。
五年前，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，两颊还是红的。五年后，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕。后来，花白的头发已经全白，会不像四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
和祥林嫂相比，我们是幸福的。那么，我们就要珍惜我们现有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我们遭遇到什么不幸的事，依然会有人向我们伸出援助之手。
没有生活上悲哀的困扰，我们更应去追求生命的意义，让这段历程长满人生之花。祝福，为自己祈祷;祝福，也为他人送去。
在夜幕降临的时刻，在别人欢笑的时刻，天空突然划落一颗星，它是那么暗淡无光，谁都没在意。天空再一次为她哭泣，再一次怜悯她。她永远告别了，告别了这吃人的地方。
“祥林嫂死了”突然有人说道，其他人都围了起来议论纷纷，这时管家来了他看了一眼尸体，命人把尸体扔了，一具尸体慢慢的和黄土混为一体，善良和纯真也随之埋没。
之前祥林嫂也有过一段美丽而又幸福的童话，可好景不长丈夫去世了，丈夫的死给她沉重的打击，一个柔弱的女子担负起一个家的责任，美丽的容颜也随之抹上厚厚的一层尘土，在家里她挑水劈菜，而婆婆只把它当作一个干活的机器，但她没有丝毫的怨言。而婆婆还变本加厉的想把她卖，她跑了还在外面找到了工作。可最后还是没摆脱厄运，在一次的打击在一次让尝到黄连之苦。
很快她投入到了另一段美好生活，也有了一个小孩，她丈夫每天很努力干活，孩子也很听话，几年以后她的历史又发生改变，孩子被狼吃了，丈夫气死了，她再一次生生的被苦难给袭击，她现在完全的失去了精神的支柱，使她的年龄提前了20岁，但是为生活，她再次走进鲁镇，可人们态度几乎发生180度大转变。他没法在呆下去所以离开了，成为一个真正的.名副其实的乞丐。最终以悲剧结束了一个人，一个被苦难缠了一生的女人。
残酷的社会没有给他留下半点活命的机会，罪人是谁？我的笔迹到这就而就不再续了，想必大家都知道了。
昨天阿东说我现在就像鲁迅笔下的"祥林嫂"，我想对于这个人物大家应该都很熟悉了，我也觉得很熟悉，但其实只是对"祥林嫂"这个名词熟悉而已，脑子里就单单知道她是鲁迅笔下的一个悲剧人物，但至于怎么悲却可以说是全然不知的，由于最*也觉得自己很悲惨，所以经东一说，我也就很爽快地承认自己的确就像"祥林嫂"，还是东厉害，知道我肯定是一知半解，所以叫我自己去找这篇文章来看。
嗯，刚刚看完，心情却豁然开朗，鲁迅笔下的"祥林嫂"，每天不厌其烦地对别人重复着自己的悲剧，一开始周围的人都很同情她，甚至陪着她一起掉泪伤心，但久了，却经不住她的这种念叨，从同情转变为不耐烦甚至是鄙夷！我想我现在正是这种状态，虽然还不至于向所有的人诉说自己的难受，但却已经对身边比较依赖和信任的同学朋友发动了这种精神攻击，每天都在向她们发泄自己的情绪，诉苦。我想我和心态应该是和"祥林嫂"一样的'，希望通过这种方式来减轻自己心里的负担，但却忽略了周围的人的感受！也由于每天都在重复着自己的悲剧，使自己觉得越发觉得悲惨，自己硬是给自己上了个枷锁，让自己沉浸在自己所创造的悲伤氛围中，不能自拨！
"祥林嫂"的确是一个悲剧人物，但她的悲剧一部分是由于当时的社会背景，也有一部分是她自己渲染出来的，而我现在真的就是一个十足的"祥林嫂"，甚至比她更可悲，因为我并不用迫于社会背景，那么我身上的悲剧也只是自己一手创造出来的呵，其实一直都知道自己是个极度悲观的人，却没想过会是一个悲剧人物！自己重重地自嘲一下！
今天算是有种大彻大悟的感觉，不敢期望能完全摆脱这种阴影，但至少要努力控制自己的情绪！因为不想让别人看不起自己，更加不想自己看不起自己！
这周，老师带我们学*了课文《祥林嫂》。一开始，我只是抱着最后能够放松一下读一读小说的心态读完了课文。但透过深入分析，我越发改变了自己对待课文的态度。
课文中祥林嫂是个命运多舛的人物。她先嫁给了一位丈夫，但不幸死去。她婆婆逼迫她再嫁，但他愿意做一个节妇因此出逃到鲁镇四叔家做工。后被抓回去，嫁给了另一个男子。但不幸这个人也死去，所剩下的孩子也被狼叼走。正因族权的缘故，大伯将她赶走。她无奈只好回到鲁镇做工，但受尽嘲笑，最终悲惨的死去。
也许读完课文，大家对祥林嫂的遭遇感到不幸与同情，但文章想让我们深入了解的是当时社会风俗对待女生的不公与黑暗。诚然祥林嫂是个寡妇，她嫁的两个男生也都死去，但我认为这并不能成为他受到嘲笑的理由，毕竟没有一个人期望自己的丈夫死去。但是在当时的环境下，人们认为祥林嫂就应在家守寡，做工是根本不行的，何况再嫁？那里需要说明的是祥林嫂出来做工和再嫁都不是她本人的意愿，而是她婆婆的`。
这个充满不幸的女生戴着夫权的枷锁嫁到了贺家？的时候就已经背上了骂名。之后的两年，她的生活很幸福，但遭遇了失去丈夫与孩子的打击后她只能在此回到鲁镇做工正因族权不允许她继续留住在那里。仿佛还不够似的，回到了鲁镇的祥林嫂受尽了关于丈夫与孩子的嘲笑。
虽然柳妈给她出了个捐门槛的主意，她也确实做了，但她受到的却仍然是他人的不信任。最终，在神权的压迫下，她离开了四叔家里，最终悲惨的死去。
祥林嫂年轻丧夫，不幸的命运就此开始。她在家可能忍受不了婆婆的欺凌，才逃了出来。她被介绍到鲁四老爷家做工，工作繁重，工钱不多，她反而很“满足”“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”基本的生存得以满足，他已经感到非常幸福了。
在封建社会里，妇女是没有任何人身自由和权力的，一旦嫁了人，就成为夫家的奴隶。夫家要卖掉祥林嫂，给小叔子准备结婚的钱，这要是在现在社会是违法的不可思议的事，在封建社会却是天经地义的事。于是夫家公然把她绑架走了。
祥林嫂就这样被卖给了贺小六。她进行了激烈的反抗，最后被男方家用强力成婚。对于被封建思想禁锢的妇女来说，再嫁是耻辱的事，“饿死是小，失节是大”。祥林嫂为了自己所谓的.贞节进了最大的反抗。
祥林嫂屈辱的再嫁了，相反又过上了一段幸福的日子。“到了年底就生了一个孩子，男的。”“她真是交了好运”两年后，又死了丈夫，但还有儿子，可是不幸的是儿子又被狼给吃了。祥林嫂没有了精神依靠，只好又流落到鲁镇上来。
祥林嫂又在鲁四老爷家做工，但她现在是一个“不洁”的人，嫁了两个男人，不仅封建卫道士鲁四老爷认为她是“谬种”，一般的*民百姓也对他倍加歧视。祥林嫂背负着这样的精神压力，疑神疑鬼，恐惧无比。在捐了赎罪的门槛后，还是不能洗脱自己的罪恶，祥林嫂就这样的精神崩溃了，最后走上生命的尽头。
刚开始的时候，我总以为残害祥林嫂的凶手是鲁四老爷他们，但想想又认为错不在他们身上。在封建社会里，迫害祥林嫂的人，他们都是自觉地受封建思想的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲者，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。
在夜幕降临的时刻，在别人欢笑的时刻，天空突然划落一颗星，它是那么暗淡无光，谁都没在意。天空再一次为她哭泣，再一次怜悯她。她永远告别了，告别了这吃人的地方。
“祥林嫂死了”突然有人说道，其他人都围了起来议论纷纷，这时管家来了他看了一眼尸体，命人把尸体扔了，一具尸体慢慢的和黄土混为一体，善良和纯真也随之埋没。
之前祥林嫂也有过一段美丽而又幸福的童话，可好景不长丈夫去世了，丈夫的死给她沉重的打击，一个柔弱的女子担负起一个家的责任，美丽的.容颜也随之抹上厚厚的一层尘土，在家里她挑水劈菜，而婆婆只把它当作一个干活的机器，但她没有丝毫的怨言。而婆婆还变本加厉的想把她卖，她跑了还在外面找到了工作。可最后还是没摆脱厄运，在一次的打击在一次让尝到黄连之苦。
很快她投入到了另一段美好生活，也有了一个小孩，她丈夫每天很努力干活，孩子也很听话，几年以后她的历史又发生改变，孩子被狼吃了，丈夫气死了，她再一次生生的被苦难给袭击，她现在完全的失去了精神的支柱，使她的年龄提前了20岁，但是为生活，她再次走进鲁镇，可人们态度几乎发生180度大转变。他没法在呆下去所以离开了，成为一个真正的名副其实的乞丐。最终以悲剧结束了一个人，一个被苦难缠了一生的女人。
残酷的社会没有给他留下半点活命的机会，罪人是谁？我的笔迹到这就而就不再续了，想必大家都知道了。
——《祥林嫂》读后感 (菁华6篇)
祥林嫂，在一生中经历了三次重大的打击。他的丈夫死于疾病，毕竟属于人力不可抗拒的“天命”，儿子被狼吃掉，是因为自己疏忽大意，于心有愧，所以阿毛的死成了她心灵上无法医治的创伤，久久不能忘怀。她企图借助喋喋不休地讲故事来博得别人的同情和安慰，以减少自己思念的痛苦，结果越说越想，越想越说。要知道，这不是一般的追述，而是在反复在说自己的痛苦，这种痛苦始终在折磨她。
祥林嫂这么善良，这么孤独、可怜，她哪里有什么罪呢？但在那时侯的社会来说，就因为她的丈夫去世了，又被狼吃了一个儿子，她反而成了罪人了，越是不幸，就越是有罪。通过最后她对地狱和灵魂的怀疑，表现了那时侯的人觉醒了。
虽然，她死了，但是，也可以说的上是一种解脱。
透视生活，洞察社会，思考人生。这样，我们的眼光会更长远，我们的诗也会更开阔。
《祝福》一文写于1924年2月7日，发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第21卷6号上，是鲁迅的短篇小说集《彷徨》的第一篇。
小说《祝福》描写了*旧式劳动妇女的悲剧命运—夫权、族权、神权像乌云一样接踵而来，层层压下，终于压垮了主人公祥林嫂。从生活上的贫苦到精神上的煎熬，从阴间的苦难到阴间的纠结，从鲁四老爷们的唾弃到普通村民的白眼，祥林嫂的苦难对于人们来说，味同嚼蜡，弃之如草芥。祥林嫂默默地承受着这一切，一直到死，没有话说。
《祝福》一开始于用一种悲凉的手法渲染气氛，写那满天飞舞的雪花，让读者不禁感到荒凉和痛苦。然后鲁迅慢慢地用祥林嫂的死引出她一生的悲剧。作者鲁迅没有在文中对祥林嫂表示同情，但是却能在叙述中紧紧地抓住读者内心，使大家同情祥林嫂，这是鲁迅写作的一大特点。
整篇文章揭露了封建社会的黑暗。祥林嫂第二个丈夫死了后，他回到鲁家做工。鲁四爷一家并没有关心祥林嫂为何魂不在焉，而是在意她的工作效率不如以前。还认为她是一个克星，在祭祀的时候从不让她碰贡品。在别人的劝说下，她将一年的工钱捐到寺院里，买了一块门槛希望赎去一生的罪名。可是她还是一样受别人冷落。祥林嫂死在大年夜，不但没有引起人们的同情，还骂她死的不是时候。读完整篇文章，我深深感受到了鲁迅先生的伟大。鲁迅用笔和黑暗战斗了一声，用文章来**人们的思想。
现在已经不是封建的黑暗社会了，但当今的和谐社会还有不同概念的“祥林嫂”。、现在的孩子大多是独生子女，个个都受亲人们的百般宠爱。在蜜罐中长大的我们，也有需要多悲凉。每个孩子都希望得到大人们的关爱，但又有些害怕。因为在得到关爱的过程中，也接受了大人们对我们的期望，其中掺杂了父母“望子成龙，望女成凤”的期望。关爱越多，期望也越重，过多的期望就成了负担，变成压力。遭遇失败我们并不用提醒，我们会自己反省，不用家长在来指点。家人的关爱、期望等是我们最难克服的障碍，它们压迫着我们，我们又无力反抗。它们压迫着我们，就像封建社会的黑暗压迫者“祥林嫂”。但我们会尽力克服它们，取回属于我们自己的自由。
鲁迅虽然已离开我们，但从他的作品上，我感受到鲁迅（精神）就在我们身边。
读完了《祥林嫂》这本书后，我思绪万千。可能她的故事很多人不清楚，其实我也是第一次听，我觉得很感动，真的感动，我很同情她。我不理解祥林嫂那个时代的人们怎么那么没有同情心，我看他们只差一样东西——思想。
祥林嫂年轻守寡，婆婆在重债逼迫和卫老二的怂恿下，将它卖给山里猎户贺老六为妻。祥林嫂不愿再婚，便逃到了鲁四老爷家帮忙，不幸的是，没过几个星期，就被卫老二发现了。一天祥林嫂到河边洗衣服，被几个捆走。祥林嫂在逼迫下与贺老六成亲。婚后生了孩子阿毛。不久，贺老六得病死了，阿毛独自上山又被狼咬死，祥林嫂只得重回鲁家帮忙。但她因两次守寡，孩子又死了，被认为是不祥之物，深为人们所厌恶。祥林嫂畏惧死后受罪，便将积蓄两年的工钱到土地庙捐了门槛，以赎“罪孽”。然后被鲁家撵走，沦为乞丐。终于在一个除夕夜里，死在了风雪中……
祥林嫂这么善良，这么勤奋，这么孤独，这么可怜，她哪里有什么罪呢？但在封建社会，就只因为她死了两个丈夫，一个儿子，她反而成了罪人。越是不幸，就越是有罪。阿毛的死，成为了她心灵上无法医治的创伤。她企图借助喋喋不休地讲故事来博得别人的同情和安慰，以减少自己思念的痛苦，结果越说越想，越想越说。这不是一边的叙述，而是反复在咀嚼自己的痛苦，这种痛苦始终在折磨她。当她以为自己赎了罪，坦然地去拿庆祝用的酒杯和筷子时，四嫂大叫一声“你放着罢，祥林嫂”，打破了她最后的一点尊严，而这句话也成为了祥林嫂之死的“加速调料”。通过祥林嫂死前对地狱和灵魂的怀疑，变现了下层民众的某种觉醒。
不要再上迷信和封建礼教蒙蔽我们的双眼，不要让它们遮蔽我们的良心。现实社会中没有了这种可怕的黑暗思想，但我们应该以此为戒，不要让悲剧重演。
又是一年春，鲁镇上散满了春的气息，在这个热闹的小镇，曾有这么一个勤劳，善良却又凄苦的人，至今又是一年春暖花开，而今又是一年春暖花开，而她又何在？——题记
那年，初相识
那年初冬，她第一次到鲁四老爷家做女工。她在春天没了丈夫，成为了一个寡妇，便出来给人做工。鲁四老爷见到她，便是直皱眉头，她明白，老爷是在厌恶她寡妇的身份。而四婶并没有说什么，并将她留了下来，无非是看她手脚壮大，模样周正，能抵过男子罢了。没人明白她姓什么，也没人去关心，只管她叫“祥林嫂”。
祥林嫂整天的做工，似乎闲不下来。她话不多，只明白不停做工，一看便知祥林嫂是一个安分守己的女人。鲁四老爷家有了祥林嫂，很多事情都减轻了负担，因为祥林嫂的勤劳，整个家庭多了一丝温情。
封建礼教下的她
祥林嫂是个勤劳能干的人。一年一度的“祝福”在鲁镇举行着，祥林嫂也参与其中，她手脚伶俐，把每一件事都做的滴水不漏，也许正是因为如此，四婶才会将她留下吧。在那个时代，祥林嫂走着与别人不一样的性格与气质，她善良的内心，总在某一刻温暖了冬日。善良的人就像一盏明灯，照亮了他人，也温暖了自我，祥林嫂便是如此。
然而，祥林嫂是个善良的人，却也是个苦命的人，她怀着一颗热忱的心，去不曾想过，婆婆会硬着逼她改嫁，让她做为牺牲品。她以为，在自我妥协后，一切都会好的。改嫁后，她有了自我的孩子，她的生活也多了一层期望。却料到命运会让她失去所有。因为那让她无能为力命运，因为她悲惨的经历，大家开始厌恶她，她变成了人们口中的“谬种”。
花落，人散尽
在遭受了重重打击之后，祥林嫂不再像以前那样，热情，进取，乐观。此刻的她眼神呆滞，她开始相信地狱与灵魂的存在，她开始害怕死亡，害怕她身上承担的罪过太大，太多。在冬日的夜里，祥林嫂迈着承重的步伐，仿佛她的灵魂早已不存在。花落有再开的时候，可祥林嫂却永远长眠于那个冬日的夜里。花开又花落，再也无人记得祥林嫂，祥林嫂终究是成了封建礼教下被摧。
这周，老师带我们学*了课文《祥林嫂》。一开始，我只是抱着最后能够放松一下读一读小说的心态读完了课文。但透过深入分析，我越发改变了自己对待课文的态度。
课文中祥林嫂是个命运多舛的人物。她先嫁给了一位丈夫，但不幸死去。她婆婆逼迫她再嫁，但他愿意做一个节妇因此出逃到鲁镇四叔家做工。后被抓回去，嫁给了另一个男子。但不幸这个人也死去，所剩下的孩子也被狼叼走。正因族权的缘故，大伯将她赶走。她无奈只好回到鲁镇做工，但受尽嘲笑，最终悲惨的死去。
也许读完课文，大家对祥林嫂的遭遇感到不幸与同情，但文章想让我们深入了解的是当时社会风俗对待女生的不公与黑暗。诚然祥林嫂是个寡妇，她嫁的两个男生也都死去，但我认为这并不能成为他受到嘲笑的理由，毕竟没有一个人期望自己的丈夫死去。但是在当时的环境下，人们认为祥林嫂就应在家守寡，做工是根本不行的，何况再嫁？那里需要说明的是祥林嫂出来做工和再嫁都不是她本人的意愿，而是她婆婆的。
这个充满不幸的女生戴着夫权的枷锁嫁到了贺家？的时候就已经背上了骂名。之后的两年，她的生活很幸福，但遭遇了失去丈夫与孩子的打击后她只能在此回到鲁镇做工正因族权不允许她继续留住在那里。仿佛还不够似的，回到了鲁镇的祥林嫂受尽了关于丈夫与孩子的嘲笑。
虽然柳妈给她出了个捐门槛的主意，她也确实做了，但她受到的却仍然是他人的不信任。最终，在神权的压迫下，她离开了四叔家里，最终悲惨的`死去。
这周，老师带我们学*了课文《祥林嫂》。一开始，我只是抱着终于可以放松一下读一读小说的心态读完了课文。但通过深入分析，我越发改变了自己对待课文的态度。
课文中祥林嫂是个命运多舛的人物。她先嫁给了一位丈夫，但不幸死去。她婆婆逼迫她再嫁，但他愿意做一个节妇所以出逃到鲁镇四叔家做工。后被抓回去，嫁给了另一个男子。但不幸这个人也死去，所剩下的孩子也被狼叼走。因为族权的缘故，大伯将她赶走。她无奈只好回到鲁镇做工，但受尽嘲笑，最终悲惨的死去。
也许读完课文，大家对祥林嫂的遭遇感到不幸与同情，但文章想让我们深入了解的是当时社会风俗对待女人的不公与黑暗。诚然祥林嫂是个寡妇，她嫁的两个男人也都死去，但我认为这并不能成为他受到嘲笑的理由，毕竟没有一个人希望自己的丈夫死去。但是在当时的环境下，人们认为祥林嫂应该在家守寡，做工是根本不行的，何况再嫁？这里需要说明的是祥林嫂出来做工和再嫁都不是她本人的意愿，而是她婆婆的。这个充满不幸的女人戴着夫权的枷锁嫁到了贺家墺的时候就已经背上了骂名。之后的两年，她的生活很幸福，但遭遇了失去丈夫与孩子的打击后她只能在此回到鲁镇做工因为族权不允许她继续留住在那里。仿佛还不够似的，回到了鲁镇的祥林嫂受尽了关于丈夫与孩子的嘲笑。虽然柳妈给她出了个捐门槛的主意，她也确实做了，但她受到的却仍然是他人的不信任。最终，在神权的压迫下，她离开了四叔家里，最终悲惨的死去。
——祥林嫂读后感 (菁华6篇)
读完了《祥林嫂》这本书后，我思绪万千。可能她的故事很多人不清楚，其实我也是第一次听，我觉得很感动，真的感动，我很同情她。我不理解祥林嫂那个时代的人们怎么那么没有同情心，我看他们只差一样东西——思想。
祥林嫂年轻守寡，婆婆在重债逼迫和卫老二的怂恿下，将它卖给山里猎户贺老六为妻。祥林嫂不愿再婚，便逃到了鲁四老爷家帮忙，不幸的`是，没过几个星期，就被卫老二发现了。一天祥林嫂到河边洗衣服，被几个捆走。祥林嫂在逼迫下与贺老六成亲。婚后生了孩子阿毛。不久，贺老六得病死了，阿毛独自上山又被狼咬死，祥林嫂只得重回鲁家帮忙。但她因两次守寡，孩子又死了，被认为是不祥之物，深为人们所厌恶。祥林嫂畏惧死后受罪，便将积蓄两年的工钱到土地庙捐了门槛，以赎“罪孽”。然后被鲁家撵走，沦为乞丐。终于在一个除夕夜里，死在了风雪中……
祥林嫂这么善良，这么勤奋，这么孤独，这么可怜，她哪里有什么罪呢？但在封建社会，就只因为她死了两个丈夫，一个儿子，她反而成了罪人。越是不幸，就越是有罪。阿毛的死，成为了她心灵上无法医治的创伤。她企图借助喋喋不休地讲故事来博得别人的同情和安慰，以减少自己思念的痛苦，结果越说越想，越想越说。这不是一边的叙述，而是反复在咀嚼自己的痛苦，这种痛苦始终在折磨她。当她以为自己赎了罪，坦然地去拿庆祝用的酒杯和筷子时，四嫂大叫一声“你放着罢，祥林嫂”，打破了她最后的一点尊严，而这句话也成为了祥林嫂之死的“加速调料”。通过祥林嫂死前对地狱和灵魂的怀疑，变现了下层民众的某种觉醒。
不要再上迷信和封建礼教蒙蔽我们的双眼，不要让它们遮蔽我们的良心。现实社会中没有了这种可怕的黑暗思想，但我们应该以此为戒，不要让悲剧重演。
祥林嫂年轻丧夫，不幸的命运就此开始。她在家可能忍受不了婆婆的欺凌，才逃了出来。她被介绍到鲁四老爷家做工，工作繁重，工钱不多，她反而很“满足”“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”基本的生存得以满足，他已经感到非常幸福了。
在封建社会里，妇女是没有任何人身自由和权力的，一旦嫁了人，就成为夫家的奴隶。夫家要卖掉祥林嫂，给小叔子准备结婚的钱，这要是在现在社会是违法的不可思议的事，在封建社会却是天经地义的事。于是夫家公然把她绑架走了。
祥林嫂就这样被卖给了贺小六。她进行了激烈的反抗，最后被男方家用强力成婚。对于被封建思想禁锢的妇女来说，再嫁是耻辱的事，“饿死是小，失节是大”。祥林嫂为了自己所谓的贞节进了最大的反抗。
祥林嫂屈辱的再嫁了，相反又过上了一段幸福的日子。“到了年底就生了一个孩子，男的。”“她真是交了好运”两年后，又死了丈夫，但还有儿子，可是不幸的`是儿子又被狼给吃了。祥林嫂没有了精神依靠，只好又流落到鲁镇上来。
祥林嫂又在鲁四老爷家做工，但她现在是一个“不洁”的人，嫁了两个男人，不仅封建卫道士鲁四老爷认为她是“谬种”，一般的*民百姓也对他倍加歧视。祥林嫂背负着这样的精神压力，疑神疑鬼，恐惧无比。在捐了赎罪的门槛后，还是不能洗脱自己的罪恶，祥林嫂就这样的精神崩溃了，最后走上生命的尽头。
刚开始的时候，我总以为残害祥林嫂的凶手是鲁四老爷他们，但想想又认为错不在他们身上。在封建社会里，迫害祥林嫂的人，他们都是自觉地受封建思想的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲者，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。
每每读起《祝福》，都会感叹祥林嫂命运的悲惨，增添几分对其的怜悯，同时也有几许无奈。那样受尽苦难折磨的人儿，得不到祝福，谈不上所谓的幸福。
《祝福》里的过年是认真的，从送灶神到祝福，礼数周全，祭祀丰盛，这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。这“年终的大典”作为直接的生存手段，却给祥林嫂带来了巨大的心理压力，直接主宰祥林嫂的命运。
受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女，丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖，她被逼出逃，经卫老婆子介绍，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视，虐待。很快又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲，贺老六是个纯朴厚实的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上安稳的日子。然而命途多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂失魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了阴间还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮生中，惨死在街头。
祥林嫂是怎么死的，穷死?饿死?冷死?祥林嫂被代表*的鲁四老爷赶出鲁家大门，成了乞丐。没错，她是穷死，饿死，冷死的。一连串的打击，鲁镇人的轻蔑，柳妈的恐吓，使祥林嫂精神完全崩溃。当人们带着喜庆心情祝福之时，在她的精神世界里，有的只是阴间惨状，死鬼男人争夺，阎王爷锯尸，阎王爷代表神权，她是被吓死的，被封建统制通过祝福活**死的。
五年前，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，两颊还是红的。五年后，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕。后来，花白的头发已经全白，会不像四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
和祥林嫂相比，我们是幸福的。那么，我们就要珍惜我们现有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我们遭遇到什么不幸的事，依然会有人向我们伸出援助之手。
没有生活上悲哀的困扰，我们更应去追求生命的意义，让这段历程长满人生之花。祝福，为自己祈祷;祝福，也为他人送去。
昨天阿东说我现在就像鲁迅笔下的"祥林嫂"，我想对于这个人物大家应该都很熟悉了，我也觉得很熟悉，但其实只是对"祥林嫂"这个名词熟悉而已，脑子里就单单知道她是鲁迅笔下的一个悲剧人物，但至于怎么悲却可以说是全然不知的，由于最*也觉得自己很悲惨，所以经东一说，我也就很爽快地承认自己的确就像"祥林嫂"，还是东厉害，知道我肯定是一知半解，所以叫我自己去找这篇文章来看。
嗯，刚刚看完，心情却豁然开朗，鲁迅笔下的"祥林嫂"，每天不厌其烦地对别人重复着自己的悲剧，一开始周围的人都很同情她，甚至陪着她一起掉泪伤心，但久了，却经不住她的这种念叨，从同情转变为不耐烦甚至是鄙夷！我想我现在正是这种状态，虽然还不至于向所有的人诉说自己的难受，但却已经对身边比较依赖和信任的同学朋友发动了这种精神攻击，每天都在向她们发泄自己的情绪，诉苦。我想我和心态应该是和"祥林嫂"一样的，希望通过这种方式来减轻自己心里的负担，但却忽略了周围的人的感受！也由于每天都在重复着自己的悲剧，使自己觉得越发觉得悲惨，自己硬是给自己上了个枷锁，让自己沉浸在自己所创造的悲伤氛围中，不能自拨！
"祥林嫂"的确是一个悲剧人物，但她的悲剧一部分是由于当时的社会背景，也有一部分是她自己渲染出来的，而我现在真的就是一个十足的"祥林嫂"，甚至比她更可悲，因为我并不用迫于社会背景，那么我身上的悲剧也只是自己一手创造出来的呵，其实一直都知道自己是个极度悲观的人，却没想过会是一个悲剧人物！自己重重地自嘲一下！
今天算是有种大彻大悟的感觉，不敢期望能完全
摆脱这种阴影，但至少要努力控制自己的情绪!因为不想让别人看不起自己，更加不想自己看不起自己!
每每读起《祝福》，都会感叹祥林嫂命运的悲惨，增添几分对其的怜悯，同时也有几许无奈。那样受尽苦难折磨的人儿，得不到祝福，谈不上所谓的幸福。
《祝福》里的过年是认真的，从送灶神到祝福，礼数周全，祭祀丰盛，这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。这“年终的大典”作为直接的生存手段，却给祥林嫂带来了巨大的心理压力，直接主宰祥林嫂的命运。
受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女，丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖，她被逼出逃，经卫老婆子介绍，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视，虐待。很快又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲，贺老六是个纯朴厚实的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上安稳的日子。然而命途多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂失魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了阴间还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮生中，惨死在街头。
祥林嫂是怎么死的，穷死?饿死?冷死?祥林嫂被代表*的鲁四老爷赶出鲁家大门，成了乞丐。没错，她是穷死，饿死，冷死的。一连串的打击，鲁镇人的轻蔑，柳妈的恐吓，使祥林嫂精神完全崩溃。当人们带着喜庆心情祝福之时，在她的精神世界里，有的只是阴间惨状，死鬼男人争夺，阎王爷锯尸，阎王爷代表神权，她是被吓死的，被封建统制通过祝福活**死的。
五年前，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，两颊还是红的。五年后，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕。后来，花白的头发已经全白，会不像四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
和祥林嫂相比，我们是幸福的。那么，我们就要珍惜我们现有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我们遭遇到什么不幸的事，依然会有人向我们伸出援助之手。
没有生活上悲哀的困扰，我们更应去追求生命的意义，让这段历程长满人生之花。祝福，为自己祈祷;祝福，也为他人送去。
一、启蒙者与被启蒙者
启蒙者与被启蒙者之间的断裂或许是祥林嫂走向死亡的一个推动力。鲁迅在《祝福》中安排了作为*现代知识分子也是启蒙者的“我”与祥林嫂的一次直接对话，颇具深意。
“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的”
“那么，也就有地狱了？”
“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”
面队祥林嫂的一次次的拷问，“我”诧异的站着，“即刻胆怯起来了”，“我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中。”并且“明天决计要走了”。
*说过，民族资产阶级自打娘胎里带出来的就是软弱性。他们能否担当起启蒙者的重担，对此鲁迅深表质疑。在《故乡》中，同样安排了一场面对面的对话，对话者是“我”与杨二嫂。
杨：“忘了？这真是贵人眼高……”
“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？”
—————“我愕然了”、“我惶恐着”、我知道无话可说，便闭了口，默默的站着。
他们之间仿佛有一道厚厚的墙，一道厚的隔膜，阻断了启蒙的进行，让人窒息。难怪鲁迅在《求乞者》中写道：“我顺着剥落的高墙走路，踏着松的灰土。另外有几个人各自走路。”甚至在结尾处仰天呐喊：“灰土，灰土……灰土……”。
启蒙者自私地、灰溜溜地逃走了，祥林嫂失去了救命稻草，也失去了新生的可能，走向了通向死亡的不归路。
二、生与死的两难选择
祥林嫂面临的人生困境是无法选择的困惑。
活着，生不如死，贺老六和阿毛都离她而去，连自己的痛苦也被咀嚼成渣滓而丢弃，更是被鲁四老爷视为“谬种”、不洁之物而失去了参加祭祀的权利，甚至被赶出鲁家，沦为乞丐。
若选择“死”，又怕有地狱，而且柳妈诡秘地对她说：“你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，……阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。”死也不是她的最佳选择。
三、开放的文本
然而祥林嫂终于死了。
“什么时候？—————昨天夜里，或者就是今天罢。————我说不清。”没人知道她什么时候死的。
“怎么死的？—————还不是穷死的？”更没人去关心她是怎么死的。画家裘沙先生曾著文称她是“自杀”的，这或可成为一家之言，可在鲁迅身上是找不到确切答案的。
在《孔乙己》中，鲁迅同样有一段类似的文字：“我到现在终于没有见————大约孔乙己已经死了。”孔乙己死得和祥林嫂何其相似：“说不清”、“大约”。
这就是鲁迅式的开放文本，也是鲁迅值得终生阅读的原因，他的作品是说不尽的。你可以说祥林嫂是自杀的、病死的、饿死的，仁者见仁，智者见智，都可以从不同角度予以阐释。
总之，祥林嫂的死，与其说是：儒、释、道“三重压迫的结果，不如说是被启蒙者抛弃的结果。
——《祥林嫂》读后感(十)份
祥林嫂，在一生中经历了三次重大的打击。他的丈夫死于疾病，毕竟属于人力不可抗拒的“天命”，儿子被狼吃掉，是因为自己疏忽大意，于心有愧，所以阿毛的死成了她心灵上无法医治的创伤，久久不能忘怀。她企图借助喋喋不休地讲故事来博得别人的同情和安慰，以减少自己思念的痛苦，结果越说越想，越想越说。要知道，这不是一般的追述，而是在反复在说自己的痛苦，这种痛苦始终在折磨她。
祥林嫂这么善良，这么孤独、可怜，她哪里有什么罪呢？但在那时侯的社会来说，就因为她的丈夫去世了，又被狼吃了一个儿子，她反而成了罪人了，越是不幸，就越是有罪。通过最后她对地狱和灵魂的怀疑，表现了那时侯的人觉醒了。
虽然，她死了，但是，也可以说的上是一种解脱。
透视生活，洞察社会，思考人生。这样，我们的眼光会更长远，我们的诗也会更开阔。
每每读起《祝福》，都会感叹祥林嫂命运的悲惨，增添几分对其的怜悯，同时也有几许无奈。那样受尽苦难折磨的人儿，得不到祝福，谈不上所谓的幸福。
《祝福》里的过年是认真的，从送灶神到祝福，礼数周全，祭祀丰盛，这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。这“年终的大典”作为直接的生存手段，却给祥林嫂带来了巨大的心理压力，直接主宰祥林嫂的命运。
春天，孕育着希望，孕育着生机。然而，祥林嫂却是一个没有春天的女人。春天，她失去丈夫；春天，她被卖改嫁；春天，她痛失爱子；春天，她就那样地走了……
受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女，丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖，她被逼出逃，经卫老婆子介绍，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视，虐待。很快又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲，贺老六是个纯朴厚实的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上安稳的日子。然而命途多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂失魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了阴间还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮生中，惨死在街头。
祥林嫂是怎么死的，穷死？饿死？冷死？祥林嫂被代表**的鲁四老爷赶出鲁家大门，成了乞丐。没错，她是穷死，饿死，冷死的。一连串的打击，鲁镇人的轻蔑，柳妈的恐吓，使祥林嫂精神完全崩溃。当人们带着喜庆心情祝福之时，在她的精神世界里，有的只是阴间惨状，死鬼男人争夺，阎王爷锯尸，阎王爷代表神权，她是被吓死的，被封建统制通过祝福活**死的。
五年前，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，两颊还是红的。五年后，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕。后来，花白的头发已经全白，会不像四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
是什么让一个人变化如此之大？生活上的打击是必然的，然而精神上的创伤却是最残酷的。一个人，没了生的欲望，活着还有多大意义。于祥林嫂而言，生的悲哀，死的恐惧，已让她无所适从。
祥林嫂只是那个时代的一个缩影，有更多如祥林嫂般的劳动妇女深受封建礼教的摧残，她们没有幸福可言，得不到应有的尊重。
和祥林嫂相比，我们是幸福的。那么，我们就要珍惜我们现有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我们遭遇到什么不幸的事，依然会有人向我们伸出援助之手。
没有生活上悲哀的困扰，我们更应去追求生命的意义，让这段历程长满人生之花。祝福，为自己祈祷；祝福，也为他人送去。
祥林嫂，在一生中经历了三次重大的打击。他的丈夫死于疾病，毕竟属于人力不可抗拒的“天命”，儿子被狼吃掉，是正因自己疏忽大意，于心有愧，因此阿毛的死成了她心灵上无法医治的创伤，久久不能忘怀。她企图借助喋喋不休地讲故事来博得别人的同情和安慰，以减少自己思念的痛苦，结果越说越想，越想越说。要知道，这不是一般的追述，而是在反复在说自己的痛苦，这种痛苦始终在折磨她。
祥林嫂这么善良，这么孤独、可怜，她哪里有什么罪呢?但在那时侯的社会来说，就正因她的丈夫去世了，又被狼吃了一个儿子，她反而成了罪人了，越是不幸，就越是有罪。通过最后她对地狱和灵魂的怀疑，表现了那时侯的人觉醒了。
虽然，她死了，但是，也能够说的上是一种解脱。
透视生活，洞察社会，思考人生。这样，我们的眼光会更长远，我们的诗也会更开阔。
祥林嫂年轻丧夫，不幸的命运就此开始。她在家可能忍受不了婆婆的欺凌，才逃了出来。她被介绍到鲁四老爷家做工，工作繁重，工钱不多，她反而很“满足”“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”基本的生存得以满足，他已经感到非常幸福了。
在封建社会里，妇女是没有任何人身自由和权力的，一旦嫁了人，,就成为夫家的奴隶。夫家要卖掉祥林嫂，给小叔子准备结婚的'钱，这要是在现在社会是违法的不可思议的事，在封建社会却是天经地义的事。于是夫家公然把她绑架走了。
祥林嫂就这样被卖给了贺小六。她进行了激烈的反抗，最后被男方家用强力成婚。对于被封建思想禁锢的妇女来说，再嫁是耻辱的事，“饿死是小，失节是大”。祥林嫂为了自己所谓的贞节进了最大的反抗。
祥林嫂屈辱的再嫁了，相反又过上了一段幸福的日子。“到了年底就生了一个孩子，男的。”“她真是交了好运”两年后，又死了丈夫，但还有儿子，可是不幸的是儿子又被狼给吃了。祥林嫂没有了精神依靠，只好又流落到鲁镇上来。
祥林嫂又在鲁四老爷家做工，但她现在是一个“不洁”的人，嫁了两个男人，不仅封建卫道士鲁四老爷认为她是“谬种”，一般的*民百姓也对他倍加歧视。祥林嫂背负着这样的精神压力，疑神疑鬼，恐惧无比。在捐了赎罪的门槛后，还是不能洗脱自己的罪恶，祥林嫂就这样的精神崩溃了，最后走上生命的尽头。
刚开始的时候，我总以为残害祥林嫂的凶手是鲁四老爷他们，但想想又认为错不在他们身上。在封建社会里，迫害祥林嫂的人，他们都是自觉地受封建思想的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲者，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。
幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。——题记
第一次读《祝福》是在初一的时候，记得读完后印象最深的当然是祥林嫂，那个时候总觉的她是那么的不幸，总觉的是老天在和她开玩笑，亦或是她上辈子做了太多的坏事，这辈子要用一生的时间来补偿。
而今，学完之后，当初的想法一下子消失了，在同情祥林嫂的同时也认识到祥林嫂的命运不是偶然而是必然；更不是老天在和她开玩笑，而是封建礼教根深蒂固的影响不允许她过上好日子。
我真想对祥林嫂说一句：“祥林嫂，你真傻，你不该去反抗，纵使你有千万种委屈。”祥林嫂的命运，怪不了别人，怪不了四爷的顽固，怪不了婆婆的自私，怪不了柳妈的无知，要怪就怪她不懂得男尊女卑，不懂得逆来顺受，不懂得听天由命。祥林嫂一定知道她自己摆脱不了悲惨的命运，可她就是要反抗，殊不知**、族权、神权、夫权这四条绳子已经布下了天罗地网，几千年的封建礼教和封建制度已经是如此的根深蒂固，企容她这区区的一个弱女子就能改变得了？它们是如此的伟大，伟大到连庙祝都厌弃她去捐门槛。贞德她不该顶撞封建制度，她错就错在没有认识到自己是如此的渺小，没有认识到命运不是自己说怎样就是怎样……
我读了《祝福》这篇文章后，深深地为旧中国的妇女感到不*，和对旧封建社会宗教制度强烈的不满。《祝福》中主要反映了主人公祥林嫂悲惨的一生。她是一个典型的旧中国妇女，她勤劳善良，对生活一无所求；她饱受封建势力、封建礼教、封建宗法制度的摧残，终于凄然无告地默默死去。
故事开始是讲祥林嫂的丈夫死了后，仍在家任劳任怨地收拾、干活。而她婆婆却在她堂伯的诱利下想把她嫁掉为她的小叔娶亲。可见，旧中国的妇女是没有自由、没有权利去追求自己的幸福的，一切均由长辈去安排，实在是可悲。当她逃到鲁四爷家中做帮工时，又因她是寡妇而遭到鲁四爷的讨厌。本来在他家做个女工也算不错，但好景不长，最后还是逃不脱她婆婆的手掌心，被抢回去塞进花桥嫁到山坳里去了。当时的妇女是一头任人宰割的羊一样，毫无投生的机会。
祥林嫂最后还是认命了，她与后夫结婚时向地主借了钱。夫妻辛勤地劳动，挣来的钱仍不够还，反而越滚越多，财主追债没钱就要封屋。就在追债的这一天，祥林嫂失去了一切，儿子被狼吃掉了，原
来已卧床不起的丈夫也被活活气死。屋被收走了，祥林嫂一无所有。
祥林嫂第二次出现在鲁家时，并没有得到鲁四爷的同情，可怜，反另他更讨厌。每次过年的祭忌品都不让她碰，说她的手不干不净，她碰过的东西祖宗会不吃。祥林嫂精神又受到一大打击。可见旧中国对封建迷信中毒之深又如播种一样散在当时人民的脑子里，使它们在这种黑暗的环境中生根发芽、生长繁殖。更可悲的是祥林嫂把存了一年的工钱拿去捐了门槛，以为用门槛作为自己的替身，让千人踏、万人跨就会赎了“罪”，争得做人的资格，难道当时的妇女还不如一根门槛吗？
最后，由于过多的精神压抑，使祥林嫂崩溃了，这更使得鲁四爷讨厌，终被他辞退了。祥林嫂只能靠行乞度日。然后在一个风雨交迫的日子，在一个人人祝福的大年夜中死去。大家欢天喜地的在屋里过新年与在街头的风雨交加时流浪的祥林嫂形成了鲜明的对比！她死之前还念念不忘说：“人死后到底有没有灵魂？”而鲁四爷却说她不迟不早偏偏在大年夜中死去，可见她是一个谬种。难道人有选择什么时候死的权利吗？枉他还是个读书人呢！可见，当时人民受的是严重的封建宗法制度的摧残。
《祝福》中所描绘的鲁镇，就是封建迷信思想统治下中国农村的缩影。祥林嫂在年终祝福中无限凄苦地死去。而压迫者却在兴高采烈地为自己祝福。这一典型环境深刻揭示了旧中国尖锐的阶级对立。突出了悲剧产生的历史背影和社会腐-败无能的根源。
新中国成立了，祥林嫂的类似悲剧也不会再重演，旧中国的黑暗也会绝迹。我们是时代的新人，应有时代的精神，**敢地向我们自己的理想追求、拼搏！
在夜幕降临的时刻，在别人欢笑的时刻，天空突然划落一颗星，它是那么暗淡无光，谁都没在意。天空再一次为她哭泣，再一次怜悯她。她永远告别了，告别了这吃人的地方。
“祥林嫂死了”突然有人说道，其他人都围了起来议论纷纷，这时管家来了他看了一眼尸体，命人把尸体扔了，一具尸体慢慢的和黄土混为一体，善良和纯真也随之埋没。
之前祥林嫂也有过一段美丽而又幸福的童话，可好景不长丈夫去世了，丈夫的死给她沉重的打击，一个柔弱的女子担负起一个家的责任，美丽的容颜也随之抹上厚厚的一层尘土，在家里她挑水劈菜，而婆婆只把它当作一个干活的机器，但她没有丝毫的怨言。而婆婆还变本加厉的想把她卖，她跑了还在外面找到了工作。可最后还是没摆脱厄运，在一次的打击在一次让尝到黄连之苦。
很快她投入到了另一段美好生活，也有了一个小孩，她丈夫每天很努力干活，孩子也很听话，几年以后她的历史又发生改变，孩子被狼吃了，丈夫气死了，她再一次生生的被苦难给袭击，她现在完全的失去了精神的支柱，使她的年龄提前了20岁，但是为生活，她再次走进鲁镇，可人们态度几乎发生180度大转变。他没法在呆下去所以离开了，成为一个真正的名副其实的乞丐。最终以悲剧结束了一个人，一个被苦难缠了一生的女人。
残酷的社会没有给他留下半点活命的机会，罪人是谁？我的笔迹到这就而就不再续了，想必大家都知道了。
这周，老师带我们学*了课文《祥林嫂》。一开始，我只是抱着“终于可以放松一下读一读小说”的心态读完了课文。但通过深入分析，我越发改变了自己对待课文的态度。
课文中祥林嫂是个命运多舛的人物。她先嫁给了一位丈夫，但不幸死去。她婆婆逼迫她再嫁，但他愿意做一个节妇所以出逃到鲁镇四叔家做工。后被抓回去，嫁给了另一个男子。但不幸这个人也死去，所剩下的孩子也被狼叼走。因为族权的缘故，大伯将她赶走。她无奈只好回到鲁镇做工，但受尽嘲笑，最终悲惨的死去。
也许读完课文，大家对祥林嫂的遭遇感到不幸与同情，但文章想让我们深入了解的是当时社会风俗对待女人的不公与黑暗。诚然祥林嫂是个寡妇，她嫁的两个男人也都死去，但我认为这并不能成为他受到嘲笑的理由，毕竟没有一个人希望自己的丈夫死去。但是在当时的环境下，人们认为祥林嫂应该在家守寡，做工是根本不行的，何况再嫁?这里需要说明的是祥林嫂出来做工和再嫁都不是她本人的意愿，而是她婆婆的。这个充满不幸的女人戴着“夫权”的枷锁嫁到了贺家墺的时候就已经背上了骂名。之后的两年，她的生活很幸福，但遭遇了失去丈夫与孩子的打击后她只能在此回到鲁镇做工因为“族权”不允许她继续留住在那里。仿佛还不够似的，回到了鲁镇的祥林嫂受尽了关于丈夫与孩子的嘲笑。虽然柳妈给她出了个捐门槛的主意，她也确实做了，但她受到的却仍然是他人的不信任。最终，在“神权”的压迫下，她离开了四叔家里，最终悲惨的死去。
一、启蒙者与被启蒙者
启蒙者与被启蒙者之间的断裂或许是祥林嫂走向死亡的一个推动力。鲁迅在《祝福》中安排了作为中国现代知识分子也是启蒙者的“我”与祥林嫂的一次直接对话，颇具深意。
“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的”
“那么，也就有地狱了？”
“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”
面队祥林嫂的一次次的拷问，“我”诧异的站着，“即刻胆怯起来了”，“我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中。”并且“明天决计要走了”。
***说过，民族资产阶级自打娘胎里带出来的就是软弱性。他们能否担当起启蒙者的重担，对此鲁迅深表质疑。在《故乡》中，同样安排了一场面对面的对话，对话者是“我”与杨二嫂。
杨：“忘了？这真是贵人眼高……”
“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？”
—————“我愕然了”、“我惶恐着”、我知道无话可说，便闭了口，默默的.站着。
他们之间仿佛有一道厚厚的墙，一道厚的隔膜，阻断了启蒙的进行，让人窒息。难怪鲁迅在《求乞者》中写道：“我顺着剥落的高墙走路，踏着松的灰土。另外有几个人各自走路。”甚至在结尾处仰天呐喊：“灰土，灰土……灰土……”。
启蒙者自私地、灰溜溜地逃走了，祥林嫂失去了救命稻草，也失去了新生的可能，走向了通向死亡的不归路。
二、生与死的两难选择
祥林嫂面临的人生困境是无法选择的困惑。
活着，生不如死，贺老六和阿毛都离她而去，连自己的痛苦也被咀嚼成渣滓而丢弃，更是被鲁四老爷视为“谬种”、不洁之物而失去了参加祭祀的权利，甚至被赶出鲁家，沦为乞丐。
若选择“死”，又怕有地狱，而且柳妈诡秘地对她说：“你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，……阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。”死也不是她的最佳选择。
三、开放的文本
然而祥林嫂终于死了。
“什么时候？—————昨天夜里，或者就是今天罢。————我说不清。”没人知道她什么时候死的。
“怎么死的？—————还不是穷死的？”更没人去关心她是怎么死的。画家裘沙先生曾著文称她是“自杀”的，这或可成为一家之言，可在鲁迅身上是找不到确切答案的。
在《孔乙己》中，鲁迅同样有一段类似的文字：“我到现在终于没有见————大约孔乙己已经死了。”孔乙己死得和祥林嫂何其相似：“说不清”、“大约”。
这就是鲁迅式的开放文本，也是鲁迅值得终生阅读的原因，他的作品是说不尽的。你可以说祥林嫂是自杀的、病死的、饿死的，仁者见仁，智者见智，都可以从不同角度予以阐释。
总之，祥林嫂的死，与其说是：儒、释、道“三重压迫的结果，不如说是被启蒙者抛弃的结果。
今天，我们读了鲁迅的《祝福》，其中祥林嫂的一生引出了我无数的感慨。鲁四老爷说："祥林嫂是穷死的，在我看来，用来形容一个在被封建思想统治的社会中死去的她，是再贴切不过的了，因为从以下几点可以看得出来……。"
第一，从祥林嫂初到鲁镇，就已经注定了她一生的悲剧。她当时已经嫁人并且丧偶，是受不了婆婆的严格管制才逃出来做工的。更不幸的是雇主——鲁四老爷夫妇是一对深受封建礼教思想毒害的卫道士，初到鲁镇的时候，鲁四老爷就因为嫌弃她是一个寡妇而不喜欢她，以至于后来别人都休息了，她都在通宵地做着男人才会做的重活，但她面对这样的剥削和压迫居然没有反抗，而是逆来顺受。只是为了能摆脱婆婆的管制而已，后来还是逃不过，被迫再次嫁人，然而好景不长。两年之后她的丈夫儿女相继死去，她不得不再一次回到鲁镇做工，然而这次别人对她的眼光都变了，都认为她是残花败柳而处处排挤她，从禁止她参加常人的祭祀活动就看得出来，最终，她被这种精神折磨给活活逼死。然而，造成这种悲剧她自己要负最大的责任，因为她自己也认为自己不干净，所以才会有将一年的薪水拿去捐门槛的举动，如果她敢于反抗，及时离开鲁镇的话，也就不会有这样的悲剧发生了。
第二，鲁四老爷这样的衣冠禽兽是直接杀害祥林嫂的凶手。因为他们用封建礼教，封建迷信，封建宗法这三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻应该由个人意志所决定，祥林嫂的婆婆不顾其的想法，强行将其再嫁给他人。如果是这样也就罢了，当她再回鲁镇之时，鲁镇的人面对她的遭遇不但不同情她，反而以封建礼教和封建迷信思想判断她是一个不干不净的人，并且剥夺了她参加祭祀活动这样的做人的基本权利，然而，最后一击却是在柳妈身上，她以封建思想认为祥林嫂不该活着，更认为她死后会受到惩罚，这一番话击垮了她最后一点做人的希望与权利，因此，鲁镇的所有人都是直接导致祥林嫂悲剧命运的刽子手
第三，这是封建思想下的必然产物，祥林嫂只是千千万万深受封建思想毒害的妇女中的一个缩影罢了。有更多不知名的妇女也经受着像她一样的苦难，因此作为一个穷苦妇女的她自然也无法摆脱厄运。所谓的"穷"死的，实际上就是被封建思想剥夺了生存的权利，走投无路而死。
在20世纪20年代，正处于新旧文化的交替时期，虽然封建帝制早已荡然无存，但封建礼教却仍然根深蒂固。因此，作者想借祥林嫂这个典型人物。来呼吁人们**思想，推翻封建礼教，腐朽的事物总是要灭亡的，20年后，封建思想终于被伟大的马列主义所取代，由封建思想组成的监牢也永远的随之崩塌，这篇小说反映了当时的黑暗现状，对如今生活在没有思想压迫的法制社会当中的我们，是有深远意义的，它告诉我们要更加要珍惜自己今天的幸福生活。作文
——森林报读后感优选【20】份
《森林报》这本书是苏联作家维·比安基写的，是一部儿童森林百科全书，此书是以月报形式书写的，《森林报》分春，夏，秋，冬四个季节，读完这本书后你会发现每个季节都有很大的变化，如春天是朝气蓬勃的，夏天是活泼可爱的，秋天是多姿多彩的，冬天是悲伤的。
书中有些事令我很惊讶，比如说小动物们在屋顶上举行音乐会，还有只母猪一次生了26只小猪，还有些动物会用翅膀或爪子写字。
在森林中生活的小动物有快乐也有悲伤，快乐的是那儿有很多小动物每天在一起玩乐打闹，悲伤的是所有小动物都是食物链上的一员，所以经常有动物被自己的天敌吃掉或杀死，森林里还有森林强盗和土匪。
我们家里应该都有日历，森里报里也写了森林历。从1月1日到2月20日是饥饿难熬月，从2月21日到3月20日是忍受残冬月，从3月21日到4月20日是冬眠初醒月，从4月21日到5月20日是候鸟回乡月，5月21日到6月20日是歌唱舞蹈月，从6月21人到7月20日是鸟儿做巢月，从7月21日到8月20日是雏鸟出世月，从8月21日到9月20日是结队飞行月，从9月21日到10月20日是候鸟离乡月，从10月21日到11月20日是足储粮食月，从11月21日到12月20日是冬客临门月，从12月21日到1月20日是银路初现月。
在读《森林报》的时候我认识了很多以前不认识的动植物，看了这本书可真是让我受益无穷啊！如果有兴趣的话你也可以去看看。
最*我读了《森林报》这本书，里面写了每一个月份有什么特点，可以用什么月来形容最恰当。我最喜欢的是4月——被称为候鸟归乡月，鸟儿总是在冬天来临时，第一时刻选择离开，等到春暖花开的时候才飞回来，它们都是最漂亮、色彩最华丽的鸟儿，因为光秃秃的树枝容易让它们暴露自己，所以要等到春天，万物复苏，枝繁叶茂的时候再飞回来。
春天的时候，许许多多的昆虫也开始工作了，柳树会开花，传播花粉的时候就要找昆虫们帮忙了。昆虫工作时，树上也会热闹非凡，这是生活中常常被忽略的美景，要有一双善于发现的眼睛，才能发现各种各样生活中被人们忽略的美景。
同时，我还喜欢书中森林里发出来的'每一份电报，每一份电报都写了当时森林里的情景，描写得栩栩如生，都很有趣。有秃鼻乌鸦报来了春的消息，还有人们找到了熊和獾的事情等等，我都很喜欢。
5月——被称为载歌载舞月，也叫“嗬月”，它是森林里最欢快的月份，也是我很喜欢的月份，为什么它叫“嗬月”呢？因为5月的天气总是一会儿热，一会儿凉，白天有太阳，可是晚上，嗬！简直太凉了，在5月的树荫下，有时候是天堂，有时候却要有保暖的装备才可以待在下面呀！
森林里面的生活，可真是丰富多彩呀！
读了森林报以后，我才知道原来森林中有那么多有趣的事情，它让我懂得了许多道理，让我知道了原来森林中也有父爱和母爱，鸟爸爸为了保卫自己的家园不惜惜生自己与比自己强大的鸟搏斗。还告诉我们鱼在产卵时期是不可以捕杀的，在鸟群从南方飞回来时，森林里就热闹了，可是森林
中总是有喜有忧，有些鸟就担心受怕，怕被别的猛兽吃掉，森林报真是让我受益匪浅。
“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。
《森林报》是一部比故事书更有趣的科普读物，它的作者维·比安基，生于1894年，逝于1959年，是俄国著名儿童文学作家，他像一个老练而又风趣的报纸总编辑，更像一个充满童心童趣的导游，通过《森林报》中春、夏、秋、冬四列火车，以12月份为序，向我们真实生动地展示了动植物的生长繁衍和爱恨情仇。
读完这本书，让我不仅懂得了很多知识，还让我了解到了原本不认识的动物，这本书让我最感兴趣的事那些关于小动物们的故事，其中，有一个故事让我明白了为什么兔妈妈把小兔子生下后，只喂了一次奶后就离开了。这个故事是这样写的：名字叫做，雪中吃奶的宝宝。当兔妈妈生下小兔子时，田野上还是覆盖这积雪。兔宝宝一出生就睁开了眼睛，穿上了暖和的皮袄。它们生下来就会跑，吃饱了奶就四处跑开去了，躲到了灌木丛中和草丛下，静静地躺在那里，既不叫唤，也不淘气。而兔妈妈也不知道去哪了。几天后，兔妈妈早已忘记了兔宝宝了。但是兔宝宝们还是依旧躺在那里，它们不敢乱跑。一乱跑就会被天敌发现，那就完蛋了。终于，有一位兔阿姨跑过来了，小兔子们都跑到它跟前，向它要奶喝。知道兔阿姨把它们全部喂饱后才离开。兔宝宝有跑回了原来藏身的地方。原来兔妈妈们定了一条规矩，无论看到谁家的宝宝，都要去喂饱它，把它当做自己的宝宝对待呢！这个故事解开了我的谜题，让我不禁赞叹道，原来，小动物们的感情也是很好的！
还有一个故事是关于小松鼠的，它让我赞叹着小松鼠的灵活性。这个故事是这样写的：有一只小松鼠坐在林中小河边的树墩上，两只前爪捧着大松果在啃。突然一只大狗从树林里跑了出来，狂吠着扑向松鼠，但是四周没有一棵可供松鼠攀爬的大树。松鼠便丢下松果，奔向河边。大狗紧追不舍。河面上正密密麻麻地漂浮着原木，松鼠便跳上离岸最*的木头，接着跳上第二根、第三根。大狗激愤之下也跟着跳了上去。可是大狗能在圆圆的木头上跳跃吗？原木在水面上打转着，狗后腿一滑，前腿也跟着一滑就掉到水里了。这时水流又送来了一大批原木。一眨眼间，大狗就不见了而那只轻盈机灵的松鼠早就一根接着一根地跳到对岸去了。松鼠真聪明啊，居然能够在大狗的追捕下，轻松地逃脱！
这本书写出了很多很多，有小松鼠的灵敏，有兔妈妈们的友谊，有猎人的残忍，有……总而言之，这本书让我懂得了许许多多的知识，让我开阔了眼界，使我知道更多关于小动物的事。看完之后，我十分想向大家呼吁，请别伤害小动物啊！
我们韧劲有了报纸，上面登的一定是人们的新闻。其实，我们也想知道动物的新闻，也想明白飞禽走兽是怎样生活的，它们间的趣事――森林报就做到了这一点。
森林里的趣事其实并不少，新闻大事更不少；它们也有自己的工作，也有自己的生活方法，也有令人高兴的、可悲的`、愉快的事情，也有好人和坏人，也有各种动物间的友好和战争。这些事情我读了这本书后都知道了。
鸟儿去森林剧场开音乐会，鸟儿带来各种快讯；
草食动物PK肉食动物，动物们一起开运动会；
森林中常发生“大战”，大战中还有为鸟儿站岗的老云杉……
这些都是新闻，有的结果令人伤痛欲绝，有的让人捧腹大笑，不论结果怎样，这些东西《森林报》上都有。
让我们一起阅读这本书，仔细品读它可以让你感受到大自然无穷的奥妙，让你体验清的乐趣、夏的蓬勃、秋的多彩、冬的忧伤……让米明白动物们一年四季五彩缤纷的生活。
我们韧劲有了报纸，上面登的一定是人们的新闻。其实，我们也想知道动物的新闻，也想明白飞禽走兽是怎样生活的，它们间的趣事——森林报就做到了这一点。
森林里的趣事其实并不少，新闻大事更不少；它们也有自己的工作，也有自己的生活方法，也有令人高兴的、可悲的、愉快的事情，也有好人和坏人，也有各种动物间的友好和战争。这些事情我读了这本书后都知道了。
鸟儿去森林剧场开音乐会，鸟儿带来各种快讯；草食动物PK肉食动物，动物们一起开运动会；森林中常发生“大战”，大战中还有为鸟儿站岗的老云杉……
这些都是新闻，有的`结果令人伤痛欲绝，有的让人捧腹大笑，不论结果怎样，这些东西《森林报》上都有。
让我们一起阅读这本书，仔细品读它可以让你感受到大自然无穷的奥妙，让你体验清的乐趣、夏的蓬勃、秋的多彩、冬的忧伤……让米明白动物们一年四季五彩缤纷的生活。
这个寒假，在读了《森林报》后，我再次见到了记忆中的动物朋友，比如：凶残而又贪婪狼、可爱而又温顺的梅花鹿、健壮的狗熊等;当然也再次忆起了我的植物朋友，比如：高大的云杉、矮小的白杨、白桦等。总之，带给我强有力的视觉冲击，让我心情舒畅。
让我先来谈谈植物吧。植物们争先恐后从土里钻出来，纷纷想霸占身下的土地。请看：在一片空旷的土地上，一片又一片野草覆盖了土地，而云杉也从土里长了出来，由于野草太多了，它们与野草的根互相搏斗，随着这场激烈的`战斗，有无数的云杉死去，也有无数的野草消亡，最终云杉终于拔地而起，浓密的叶子，遮住了曾经照耀野草的阳光，不过几个月，“野草军团”就全军覆没了。随之，一批批“云杉军团”崛起。几百年过去了，人类到这来砍伐云杉，没过多久，一批又一批的“野草军团”又大张旗鼓，招兵买马，占领了失去多年的领土。若干年后，又出现了两大军团，“白杨军团”和“白桦军团”，它们也与野草抗争，最终茁壮成长。而先前被砍伐的云杉，在几年中默默积聚力量，在黑暗中挺了过来。它们的身高很快就超过了白杨与白桦。最终，在这场土地大战中，云杉以顽强的精神取得了最终的胜利。看来，植物的生长也要靠自身的努力呀!我忽然想到自己在*时做作业时，一遇到困难就想打退堂鼓，而云杉却能在黑暗中悄悄生长，直至傲然挺立，这种植物的顽强精神为我指明了方向。
众多的植物把大自然装点得丰富多彩，那么动物呢成群结队地飞来救助同伴野鸭，凭个人力量就敢袭击鸽子群的游隼，为了在“美人”面前展示一下自己力量和能力的雄琴鸡，为了捕食假装死去的蜘蛛，为了解除好奇心不顾死活的大雁，为了称霸而横冲直撞的麋鹿……因为这些可爱、有趣的动物们的参与，整个大自然变得精彩纷呈、异常生动。
走进《森林报》，跟大自然中的生物一一握手，深情拥抱，感受它们的生机勃勃、变化成长，领略大自然的无穷奥秘。书中描绘的丰富多彩的大自然充实了我的寒假生活，希望我未来的学*生活也能像森林中的动植物们一样精彩连连。成了一只活泼、快乐的小天鹅。他的身上也有我的影子。生活中我也有许许多多不为人知的小秘密。这些秘密给我带来过烦恼和快乐。但正是因为拥有了这些小秘密，我的成长过程才变得更加丰富多彩!
每个人都会有自己的秘密，而这些秘密恰恰是成长过成中必不可少的东西。没有秘密的孩子永远也长不大!
《森林报》是我最喜欢看的一部科普读物，是苏联作者，维.比安基写的，他分为春、夏、秋、冬四季，来描写大自然四季更替的新奇瑰丽。
从这本书里，我懂得了一群还没有长出翅膀的小蚊子从土里爬出来，光着脚丫在冰天雪地里乱跑;身强力壮的麋鹿们突然大打出手;严守纪律的候鸟史诗般大迁徙;秧鸡徒步穿越欧洲。从这本书里，作文金谷园我仿佛亲身经历了森林里的春夏交替，秋尽冬来，鸟儿飞去又飞回，花儿凋谢又重开。
我也是一名红领巾成长小记者，生活城市中，也曾报导过身边发生的事，但是从来没有想到走入动、植物的世界里，去看看它们并观察它们的`生活与*惯，并通过我的报导让更多的小朋友了解动、植物的世界，让所有小朋友用一双明亮的眼睛，倾听每一只小鸟的歌声，仔细观察第一只飞过的蝴蝶或苍蝇。
时间过得可真快呀!《森林报》这一本书终于读完了。
书中有些故事很好玩，如：屋顶上举行的音乐会：我们不都是主持人说节目结束了才会闭幕吗？可是，猫咪和我们却不一样，它们是以歌手之间的群殴宣告闭幕收场的。大家都知道我们是用手来写字的，可你知道林中的居民用什么写吗？飞禽一般用尾巴或翅膀；大多数动物是用爪子写，有的5爪并用，有的4爪同挥，有的则用蹄子挥舞而就。看他们多像一个个书法家呀!还有五一集体农庄的母猪一次生了26只小猪，真的是好厉害呀!好一个兴旺的家庭，它们的孩子肯定不会有独生子女的孤单!
《森林报》这本书实在太有趣了，有时间我还要再看一遍，肯定还会有新的发现。
生活在城市中的我，对于大自然已经越来越陌生。通过阅读了《森林报》以后，我能够感受到森林中的动植物在一年四季中五彩缤纷的生活，能够重新感受春的快乐，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的忧伤……
《森林报》分为春、夏、秋、冬四个部分，是一部关于大自然四季变化的百科全书。采用报刊的形式，分门别类地报道森林中的新闻。森林里的新闻并不比城市里少。森林里也在进行着工作，也有愉快的节日和可悲的事件。森林里也有英雄和强盗，飞禽走兽也有喜怒哀乐。这些都可以从森林报中了解到。同时，还告诉我们应该如何去观察大自然、体验大自然。
从这本书中，我知道了小动物其实生活的`很不容易，到处都有危险， 有的时候还会关系到小动物的生命安全，现在有一些小动物已经要没有了，比如说：熊猫、白虎、······所以我们大家就更需要去保护它、爱护它，不能猎杀动物，这样的行为很不好，动物是我们的朋友。
假如，法布尔的《昆虫记》，激发了你对昆虫的喜爱之情，那么，看了比安基的《森林报》，一定会让你有一种急于想亲*大自然的冲动。因为，无论是生机勃勃的春天，还是酷暑炎炎的夏天，亦或是硕果累累的秋天，甚至是白雪皑皑的冬天，森林里的每一天都在发生着许多新鲜有趣的故事。不信，我们就一起来聆听来自于大自然的美妙音乐吧！
“滴答、滴答……”，这是森林里冰雪融化的声音，一股股雪水沿着沟渠的边沿，淙淙地流淌着，在这褐色的春水上面，光秃秃的榛子树枝上，开出了春天的头一批花。赶去南方过冬的.秃鼻乌鸦，又十分匆忙地回到了故乡。它们的到来，揭开了森林里春天的面纱……
“轰隆、轰隆……”，蔷薇花开的六月，森林里迎来了炎热而又多雨的夏季。这是森林里孵化小鸟的季节。所有的鸣禽都有了自己的窠，或美丽、或简洁、或舒服。每一个窠里都有了蛋，五颜六色的，娇弱的小生命们即将破壳而出，开始它们新的生命旅程……
“沙拉、沙拉……”，不知不觉，森林里又响起了落叶的声音。原本郁郁葱葱的树叶，从头顶开始渐渐变黄、变红、变褐。在越来越爱“号叫”的秋风中，漫天飞舞。森林里的居民们，都在为即将到来的漫长冬天做准备。候鸟们也都集合成群，那些身穿五彩斑斓华丽服装的鸣禽，突然间全都不见了，它们就像来时一样，又十分匆忙地在夜间搬去了南方。森林里的冬天就快来临了……
“咯吱、咯吱……”，是谁一早就开始在森林的雪地上“写字”？是狐狸？松鸡？灰鼠？还是那美丽的梅花鹿？这可一点都难不倒聪明的森林通讯员，他们很快就能从那些深浅不一，形态各异的“符号”中，知道究竟是谁的“笔迹”。因为，他们是如此地热爱森林，热爱大自然，所以，他们用心感受着森林里的每一处细小变化。
春去冬来，四季轮回，大自然赋予了我们许多美的享受。可是大自然也会有生气、发怒的时候。比如火山喷发和泥石流等灾难。所以，我们应该要从小多了解大自然，爱护大自然，
只有这样，长大后，我们才能真正成为大自然的主人，才能很好地管理和运用大自然赋予我们的无穷财富。
有的人喜欢读《幽默的父与子》，有的人喜欢读《神秘的雾都孤儿》，我却喜欢《森林报》。
《森林报》不是报纸，它以一年十二个月春夏秋冬的顺序，记述了森林里发生的一些非常有趣的，让人们意想不到的事情。如，兔子妈妈一窝生了几只小兔宝宝？森林里恐怖的夜行者到底是谁？鸟妈妈的鸟蛋为什么离奇消失了？森林纪录保持者都是些什么神奇的动物？翻开这本书，你会跟随森林记者一起走进美丽的大森林，探索森林里那如此神奇的事情，开启一段奇妙有趣的旅程。
读了这本书，我获得了探索动物，探索森林，探索大自然，探索世界上各种各样的.奇妙的事情的勇气、力量与决心，还收获了丰富的知识和无穷的快乐，不仅如此，我，还在抄写、背诵、积累了优美的词语，精彩的句段后，作文水*大大提高，阅读理解水*也提升了许多。读这本书还让我的课外活动也丰富了许多。
朋友们一起翻开这本书，沿着森林探索者的脚印，倾听鸟儿悦耳的鸣叫声，开启这段无穷无尽奇妙美丽又有趣的森林之旅吧。
《森林报》里写了一年十二个月、春夏秋冬里各种有趣的动物植物，还有不同的景色，那些美景真让人向往。她的作者维比安基把大自然里的各种景物描写的'生动可爱，使读者身临其境，不忍释手。
维比安基小时候跟随父亲上山打猎，跟家人到郊外、乡间、海边或长或短的驻留。在那些地方，他逐渐和大自然建立了亲密的感情，并在父亲的指导下学会了怎样根据飞行的模样识别鸟儿，根据脚印识别野兽……他也学会了怎样观察大自然和生活中的各种事。
维比安基笔下的大自然和城市很不同，城市里高楼直插云霄，鳞次栉比，那些钢筋水泥有时会让人莫名的感到压抑；而大自然景色宜人，令人心旷神怡，你永不会感到厌倦，因为她是那样的多姿多彩。
大自然里的动物和城市里养在动物园里的动物也不同，动物园里的动物吃了睡，睡了吃，吃专用的饲料，一生都被关在阴暗狭小的铁笼子里，禁锢了自由，失去了天性；大自然里的动物，自由，快乐，想去哪儿就去哪儿，虽然大自然里也暗藏危机，但是这样的生活是不受拘束的，比在城市里，在饲养场里的动物好得多呢。“若为自由故，二者皆可抛。”融入大自然后，也许你会真正体会出这句话的意义。
我爱《森林报》，我爱大自然。请大家都珍爱自己身边的一切关乎自然的事，因为我们只有一个地球。
今天，我终于看完了《森林报》，《森林报》这套书一年有4期：春、夏、秋、冬，我收到的是“冬”季版的。才拿到书，我就迫不及待地仔细阅读着这本充满神秘色彩的书籍。
这本书分成三个部分：小道初白月、啼饥号寒月、熬待春归月。这本书就像它的书名一样，无论标题、格式等紧紧围绕着森林、娓娓动听地向读者讲述着一个又一个关于森林的故事。
读完这本书，回想书中每个细节、每个故事情节……，我的眼前浮现出一副冬天森林的美丽画卷：冬天的森林白雪皑皑，树枝上积满了雪，雪落在大地上像给大地铺上了厚厚的棉被，无疑把我们带入了一个银铺玉砌的充满浪漫的世外桃源，在这个白色的世界，小动物们是怎样度过这个寒冷的冬天，他们靠什么生存呢？同学们，你们想知道吗？《森林报》就为我们解开了这个自然知识密码：
《森林报》冬季版，展现在人们眼前的只是一片白雪皑皑的北国风光，可是作家在“写在雪地上的书”中却把冬天看作一本书：下一场雪，就翻开书本新的一页，各种动物在“一张张白色的书页上写着许许多多神秘的字符、连字符、点号、句号”。它们各有各的写法，也各有各的读法……松树的字迹很容易辨认……老鼠的字迹尽管很小，但简单、清晰……它们从雪地里爬出，常常先绕来绕去，然后要么径直朝自己的目的地奔去，要么退回到自己的洞里，于是就在雪地上留下了许多间距相等的冒号，一个连着一个……
大自然，有着永远解不完的谜，需要我们不断认识、不断探索。《森林报》这本关于大自然四季变化的百科全书让我学*到更多的自然知识。作文
在这个寒假里，我有幸读到了《森林报.春》这本书。读了这本书让我深受感触之外还让我体会到了大自然的神奇和奥秘。
《森林报.春》其实不是一份报纸而是一本书，它是苏联著名的科普作家维.比安基的代表作。这本书采用了报刊的形式分十二个月报道了森林中各种有趣的事情。
在《森林报.春》中我最喜爱的一篇文章是《鸟类搬家》，文章主要写了：一个猎人去森林中狩猎，这时，这个时间段正适合鸟类搬家，他站在一棵小云杉旁，倾听者鸟儿的叫声。太阳下山了，鸟儿停止了歌唱，再仔细听还有一种鸟叫声，他环顾四周，看见了两只鸟，这种鸟叫长嘴勾鹬，这种鸟是可以捕捉的，于是在猎人的努力下，终于把这两只鸟打了下来。
这篇文章让我想起了一个发生在我身上的事：那天风和日丽，我和妈妈一起去田野玩耍、挑野菜。我们一到田间就各自忙活起来。就在这个时候我看到了一只小鸟，它躺在草地上，翅膀上竟然流着血，已经奄奄一息了，此时此刻我心急如焚，心想；“小鸟受伤了，如果不马上救它的话，它可能会死的，这可怎么办呢？”我苦思冥想了一会儿后决定要救这只小鸟，于是我就捧着小鸟往家里跑，妈妈也跟着我跑回了家。
回到家之后我把小鸟放在了桌子上，拿出了医药箱，从箱子里拿出了瓶红药水帮它消毒，可能是很痛吧！小鸟在不停的挣扎，不知它是因为害怕还是疼痛，涂完红药水后我又拿出了纱布帮它包扎，这时候就需要妈妈的帮忙了，妈妈问我；“为什么小鸟受伤了也要包扎啊？”我知道这时妈妈在考验我，于是我说；“因为动物和人类是一样的啊！都是有生命的，我们要珍爱所有的生命！”妈妈高兴的笑了，笑的很欣慰。
后来的几天里我一直悉心的照顾着小鸟，小鸟也慢慢地信赖我了，有时候我去给小鸟喂食，小鸟还友好的啄两下我的.手指呢！此时此刻让我想起了一句话：信赖，往往创造出美好的境界。在我的悉心照顾下，小鸟的伤很快就好了，于是我找了一个机会把它放了，虽然有些舍不得，但是小鸟的家毕竟还是大自然啊！从那之后，我经常会在早晨起床总会听到小鸟在枝头鸣叫的声音，我相信那是小鸟来报恩了、、、、、、、
每一个小动物都是我们人类的朋友，哪怕是一只小到不起眼的蚂蚁。我们不能因为蛇会伤害到人而去大量的捕杀它们，这样就会破坏生态*衡，无论是生物还是非生物，我们都要保护，我们更没有权力去剥夺动物们的自由，要知道如果没有了那些动物和植物，我们人类就无法在这个世界上生存了。同学们，我们要行动起来，“保护动物，维护生态*衡。”做一个有爱心、善良的人！
森林里的新闻不比城市少。现在我就来讲一个森林里的故事吧。
这个故事的主题是：狐狸是怎么把灌撵走的，说的是狐狸家的天花板塌了，差点把小狐狸压死，狐狸一看就决定搬家，狐狸就到灌家。灌的家造的`很不错，入口东一个西一个，地道左一个右一个，岔道南一条北一条，这都是为了防备敌人袭击而做下的。它的洞非常大，可以住的下很多人。狐狸要求灌给自己分一间房子，灌没同意。灌是一个洁癖鬼，爱干净，爱整洁，哪有一点脏都要把它擦干净，怎么能让一个有孩子的家庭住进来呢。
灌把狐狸轰出去了以后，狐狸就心想：只能用计谋。狐狸假装唉声叹气的到树林里去。灌看着狐狸离去，就出去找东西吃了。其实狐狸一直躲在树后面。只见狐狸一溜烟的进了灌的家里，在他地上拉大便，灌刚到家门口就气的离开了洞，到别的挖洞去了。
在暑假里，我有幸读到了《森林报》这套科普读物。这套书像一把神奇的.钥匙，打开了森林之门，让我在有趣的森林王国里游历了一番，让我受益良多。
《森林报》这个题目看起来有点特别，你可别以为它是份报纸，它是一套描写动物一年四季是怎样生活的书，按春、夏、秋、冬的顺序分为四本书。普通报纸上，尽刊登人的消息，人的事情。可是孩子们也很喜欢知道飞禽走兽和昆虫是怎样生活的。森林里新闻并不比城市里少。森林里也有愉快的事情和可悲的事件，森林里也和人类社会一样有英雄和强盗。可是，这些事情，城市报纸很少报道，所以谁也不知道这森林中新闻。而《森林报》这本书以新闻报道的形式，生动地介绍了一年四季森林里的变化和情景。因此《森林报》也被称为“一部比故事书更有趣的科普读物”、“一部关于大自然四季变化的百科全书”和“大自然的颂诗”。
《森林报》讲述了春、夏、秋、冬四季的植物动物的情况，比如鸟兽鱼虫每天都在发生着不同的变化，在严寒的冬季里，没有翅膀的小蚊虫从土里钻出来，光着脚丫在雪地上乱跑。“林中大汉”麇鹿也会打群架，候鸟会大搬家，还有秧鸡会徒步走过整个欧洲。春天，万物复苏，冬眠的动物伸了伸懒腰，陆陆续续地起来了，森林里也变得热闹了。夏天，正是昆虫活动的好季节，鸟儿忙着孵蛋繁殖后代呢!秋天，是动物储藏食物准备过冬的季节。冬天，到处白茫茫一片，但聪明的猎人能够找到动物的藏身处。
老师让我们买一套书，名叫《森林报》。
翻开《森林报》的第一页，我看见了作者简介。《森林报》的作者是维・比安基（1894―1959），是苏联著名的儿童科普作家和儿童文学家，他一生中大部分时间都是在森林里度过的。他从事创作三十多年，写下了大量科普作品、童话和小说，其中代表作有《森林报》、《少年哥伦布》和《写在雪地上的书》等。并且因为《森林报》的巨大影响力，比安基被称为“发现森林的第一人”，《森林报》也被称为“一部比故事书更有趣的科普读物”、“一部关于大自然四季变化的百科全书”和“大自然的颂诗”。
刚开始看一段，它就深深地吸引住了我，它把我带入了一个森林世界。这片森林里，春天、夏天、秋天、冬天都有着不同的事情发生。动物们都在发生着不同的变化，让这片森林变得更加活泼。
春天，花儿、小草探出了头，冬眠的动物伸了伸懒腰，陆陆续续地起来了，当人们感受到春天那温暖的气息时，森林里也是一派热闹的景象呢！
夏天，树绿了，花红了，鸟儿待在鸟�z里，耐心地等待一个个小生命出世。
秋天，树叶黄了，花谢了，草枯了，即将到来的是寒冷的冬天，森林里的居民把未来的生命安全地藏起来了。
冬天，到处都是白茫茫的一片，大树穿上了银色的衣服。
读了《森林报》，让我感觉到大自然是多么的奇妙，春天的花草、夏天的阳光、秋天的风儿、冬天的雪花，这片大森林里每天都发生着许许多多的事情。《森林报》让我领略一年中森林的每个季节，带我走遍森林的每一个角落。
这本书让我爱上了大森林！
读了《森林报·夏》，让我感受到了许多乐趣。最让我忘不了的，还是那篇《三“国”争霸》。
听了这个霸气十足的名字，你是不是浮想联翩呢？当然，此“国”非彼“国”。此“国”乃地盘。你一定又想问了，对不对？先把话放回肚子里，听我给你细细道来：话说，小云杉头年占了上峰，使草族、小白桦与小白杨无法触到阳光，导致了二族的灭亡（小白桦与小白杨为一族），但并未死绝。第二年，与草族连成一体的小白桦与小白杨一族弃了盟友，向上爬去。可怜的草族只能一颗一颗的因没有阳光而死亡。
听完了，你是不是也为小草的悲惨命运伤心流泪呢？小草被弃，除了不够强，长不高以外，还有一个原因，那就是轻易的相信别人。如果小草是先摸清盟友的用意，就不会如此悲惨了。
在生活中，也是一样。一些药店经常利用老年人爱占小便宜的特点，将一些卖不出去的药用打折或送什么来卖掉。所以医院门口经常有什么药打几折或买一元药送一个鸡蛋的广告。这些消费者就是太轻信卖家才会上当。
生活中，这些例子不计其数，让我们吸取小草的教训，做个在生活中处处留心眼儿的人。
在这个寒假里，我有幸读到了《森林报》这本书。读了这本书让我深受感触之外还让我体会到了大自然的神奇和奥秘。
森林报被分为春、夏、秋、冬四个部分，讲解了四个季节中在森林里动物们生活*性的故事，森林里的灾难故事，和植物之间发生的一系列事情等。
读了这本书让我懂得了很多东西。书中最令我感兴趣的是猎人狩猎与动物们的故事，书中有一次一个猎人来到茂密的云杉林中发现了一窝小琴鸡，但还没来得及举枪瞄准，那群小琴鸡就飞到浓密的云杉树枝上了。这些小琴鸡看来除了妈妈表示安全的叫声响起后，才会飞下来了，那个聪明的猎人便用口袋中的笛子来吹出它们妈妈的叫声。结果好几只小琴鸡竟然真的飞出来了，它们都被骗了，猎人举起枪，几枪打去，它们纷纷死在了猎人的枪下。我感叹不已，不仅仅觉得猎人聪明，还为那些小琴鸡的愚昧无知而感到惋惜，它们就这么被猎人给骗了。
还有一个故事，讲述了一头逞凶作恶的熊常常趁夜黑风高的傍晚来到附*村庄，吃村庄里的牲畜，后来有一个猎人决定去消灭这头逞凶作恶的熊，。他就把一头死牛放在一块空旷的地方，又在边上搭了帐篷，过了两天熊来了，但是熊并没有走过去，只是在附*走了两圈，又过了一个礼拜，一天晚上那头熊趁着夜黑风高的傍晚，神不知鬼不觉的来到牛前嗅了嗅，也许是因为他饿了，熊狼吞虎咽的大口吃起肉，猎人悄悄地探出头，举起枪，瞄准它的脑袋，只听“砰”的一声，熊就已经命丧黄泉了，这头逞凶作恶的熊终于恶有恶报，死了。
这本书写出了狐狸的狡猾，写出了松鼠的活泼，写出了鸭子的憨厚，写出了狼的`凶猛，更写出了猎人的残忍，我觉得这本书非常好看，让我懂得了许多知识，还让我明白了我们人类要保护环境，保护大自然。这本书是大自然写给我们人类的一封求和信，要我们人类保护动物、植物，和大自然和谐相处。
——野犬女皇读后感优选【20】份
读书使我懂得了很多道理，使我懂得了什么是“***”。
这个暑假，我读《野犬女皇》这本书，它的作者是动物小说大王沈石溪。讲述了首领红桃心和妹妹白桃花，因为食物匮乏和养育自己后代的问题反目为仇，使得群体阵阵骚动，最终分为两队。老狗绿祖母十分不忍心看到这一幕，用自己的生命换回了姐妹情，但再一次意外中，白桃花因救红桃心被猎抢打中，永远的闭上了眼睛。
这本书，不仅使我了解了野犬的生活*惯，还让我知道了什么叫浓浓的姐妹情，什么叫姐妹互帮互助。比如白桃花被猎狗困在山洞围攻时，红桃心从岩石上扑下来在猎狗背上撕咬；红桃心被猎人包围的危急时刻，白桃花不顾及生命危险，撞倒猎人使红桃心冲出包围圈，自己却中弹身亡的`感人场面。生了狗崽的野犬，生命就不光关系到自己，但红桃心和白桃花的姐妹情竟深到可以用性命代替的地步，我不禁感慨万千。
不管多大的仇恨，姐妹情总能溶解，就像一缕温暖的阳光，照亮着每个人的心。想起和我和妹妹经常吵嘴，不禁有些惭愧，我要向红桃心，白桃花学*那种永远割不断的姐妹情。
我喜欢这本书，他时而让我愤怒，时而让我紧张，又时而让我感动。
《野犬女皇》中有两个连篇故事和九个短篇故事。第一个连篇故事讲的是一只公野犬赖在族群不走，红桃心把公野犬引到悬崖边上，把公野犬推了下去。第二个连篇故事说的是一个猎人来打猎，遇到了红桃心和她的妹妹白桃花。妹妹白桃花为了让红桃心活下去，牺牲了。
在《野犬女皇》这本书里，有一个让我非常感动的情节。这个情节就是绿祖母涅槃。那一天，万里无云，红桃心带领它的族群出去打猎，它们转了好几圈，只发现了一只体型庞大的'公黑熊。于是，绿祖母为了让族群有食物可吃，在黑熊的前面摆出猛扑的动作，飞跃过去。最后黑熊和绿祖母一起掉进了水里，但它还是紧紧地咬着黑熊的耳朵不放。最终，绿祖母牺牲了，但它给族群提供了足够的食物。我觉得这是一种勇敢的表现，而不是懦弱的表现。
生活中也有这样的勇敢表现。例如消防员叔叔在救火在救火时，不顾自己的安慰，冲进燃烧着的熊熊烈火，救出被大火包围的、惊慌失措的人们。
野犬也好，消防员叔叔也好，他们都拥有一个共同的品质——那就是勇敢。而我缺少的，正是勇敢。我要向他们学*，让自己更加勇敢！
最*，我读了沈石溪的动物小说《野犬女皇》，其中有一个故事—绿祖母湟槃，让我非常感动。
那天，晴空万里，阳光和煦，红桃心带领族群出来觅食，转了好几圈，突然发现了一只体形庞大的黑熊。绿祖母为了不让黑熊吃掉整个族群的食物，潜入水底与黑熊厮杀，忍受着黑熊的攻击，遍体鳞伤。这时的绿祖母是万分痛苦的，但绿祖母死后的灵魂，看到红桃心和白桃红两姐妹庄严的发誓和好时，又是幸福的。
读完这个故事，我有感慨万千。它让我想起爸爸曾经给我讲过，泰国普吉岛海啸发生当天，当巨浪直扑普吉岛的时候，一头在海滩供游客拍照的大象成了人们的救命英雄。因为大象主人在千钧一发之际，把许多小孩都抱到象背上，于是大象背着他们逃离危险的'海滩，最终成功脱险。它告诉我们，世界上有一种强大的力量，谁也抵挡不了的力量，那就是爱。其实动物和我们人类一样，有感情，有思想，还有伟大爱。
同学们，动物是人类的朋友，保护动物就是保护我们自己！
我读完《野犬女皇》这本后，我的心情特别复杂，我被文章中的白桃花在冰天雪地中舍弃自己的生命来救它的姐姐，所感动。同时又让我感受到了姐妹之间那份情深意重，同时又被赛豹尾的花心而引起一场灾难而生气，对于赛豹尾最终堕入雪山之下而大快人心。
读着读着我仿佛看到了在几千米的雪峰上，赛豹尾堕入冰渊被厚厚的白雪埋没的情景，我心想这是赛豹尾罪有应得，它本不该独吞食物，勾引白桃花的，唉，我又仿佛看到了白桃花舍已为人，中了猎人一枪，躺在地上鲜血直流，白桃花已奄奄一息，红桃花在旁边换声痛哭，让我感到万般悲伤，也同时让我感到姐妹情深。
读完这本书，我掩卷沉思，为什么白桃花会舍弃自己的生命，为什么白桃花能得到红桃花信任……我终于找到了答案，那就是姐妹情深，可以达到舍弃自已的生命。
这时我想到了那件事，我与妹妹周泽佳艺打架，因为芝麻豆大般的事，我们都超爱玩玩具，芭比公主我们的最爱，我们同时相中的芭比人鱼公主，在分配谁能多玩一会发生口角，情急之下还大打出手，作为姐姐的我事后想当惭愧，我真是一个不称职的姐姐，相比于白桃花和红桃花的姐妹情，自残形秽，我少了白桃花的无私付出，少了红桃花的牵让，动物尚且如此，更何况我呢，我要向它们学*，谦让妹妹，要大度，要做一伴称职的姐姐。
《野犬女皇》我读懂了姐妹情深，我以后要当一名相当棒的好姐姐，加油吧，周梦雅！
在暑假我读了许多书，其中让我感受最多的是沈石溪的《野犬女皇》这本书。
《野犬女皇》中的主人公是一只名叫“红桃心”的母野犬，它是一个野犬群的首领。刚开始“红桃心”因为自己的妹妹“白桃花”打破了野犬群只有首领可以生下幼仔繁殖后代的规定，它和“白桃花”分别产下了一窝幼仔，又因为食物的原因它们不再像以前那样是好姐妹了。
野犬群里幼仔太多又没有足够的食物，“红桃心”的幼仔饿死了一只。在冬天一个寒冷的夜晚，“白桃花”也把两只幼仔的尸体扔下了悬崖，伤心的她在悬崖边站了很久很久，发出了一声又一声凄惨的叫声，姐妹两的仇怨更深了。后来在一次被猎狗追赶的事件里，“红桃心”冒着生命的.危险去救“白桃花”，两“人”的感情又复合了。最后“白桃花”为了救“红桃心”被猎抢打中了，它倒在了雪地里。
寒冷的冬天“红桃心”的野犬群没有了“白桃花”再也养不活两窝幼仔。于是，书中的“红桃心”也做了道数学题，它宁可十二除以二等于六，也不愿意十二减十二等于零。它残酷地把两窝中六只最棒的幼仔留下，其他六只幼仔推到了雪地里“白桃花”的怀里、推向了死亡。
《野犬女皇》让我明白了动物和我们人一样也有着丰富的情感，书中的“红桃心”和“白桃花”也让我感受到了动物的母爱。
假期我看了一本沈石溪的书<野犬女皇>，此书主要讲了野犬女皇红桃花和她的妹妹白桃花之间的不合，导致了她们的族群经历了数次分分合合，最终她们冰释前嫌，团结一致，共同抗敌，她们的敌人大黄狗再也不敢来侵犯她们的领地。
书中有很多让我感动的地方，如当前任女皇绿祖母看到红桃花和白桃花闹分裂是，绿祖母决定单独和狗熊搏斗，当红桃花和白桃花看到绿祖母和狗熊血腥的厮杀，最后惨烈的死去，她们才明白族群生活的野犬们只有团结一致，才能在这残酷的.环境中生存下去，只有团结才能生存，只有团结才能有食物吃，只有团结才能有领地。绿祖母用牺牲自己的生命让她们明白了这一点。
故事的最后让我很震撼，当白桃花中弹，快又死去的时候，红桃花明白她必须选择放弃，于是红桃花选择了自己和妹妹白桃花的十二孩子中的六个身体比较强的幼崽带走，另外六只身体较弱幼崽留在了将死的白桃花的怀里，这是多么心痛而艰难的抉择，红桃花一步三回头地离开了妹妹和那六个孩子，那是自己的妹妹和妹妹的三个孩子，还有自己的三个孩子。看到此时我也感到心痛、难过，更感到残忍、冷酷。
这本书读完了，我看到了自然界动物的血腥、冷酷和残忍。同时我也感受到了动物也有我们人类的亲情、友情和深厚而博大的爱。
书是一位无所不知的智者，我从书中学到了很多知识，书使我懂得了什么是***，什么是丑恶厌。书也教我做人的道理，书永远都是我的朋友。
提起我和书的事，还得从我去新华书店说起，一走进新华书店，我就被眼前的这一幕惊呆了。新华书店的书有增多了，无所不有，真是数的海洋呀！于是我一本借接一本地看起来，就像一只贪婪的.饿狼！
在花花绿绿的海洋中，我不知不觉走进了沈石溪的故事之一《野犬女皇》，这本书很吸引人，使我爱不释手。于是，我变买了一本，每天都会抽出时间来看这本书。
故事讲的是两条野犬，一只叫红桃心，一只叫白桃花，它们原来是一对姐妹，但由于公犬赛豹尾，姐姐红桃心用了各种方法，想用爱弥补姐妹之间的裂痕，但妹妹白桃花不予理睬，还在野犬群里生下了八只幼犬。红桃心见状，便不在努力化解，姐妹俩变成了真正的仇“人”。
在一次捕猎中，遇见了猎人，妹妹白桃花为了救红桃心，死在了猎人的枪下。看完这本书，故事里的情节总是历历在目，难以忘怀！
通过这本书，也使我懂得了姐妹之间浓厚的亲情，同时，它也揭漏了现实生活中的善良与恶毒！
现在书似乎我的好朋友，它时而叫我哈哈大笑，时而叫我怒气冲冲。我喜欢看书，我愿与书相伴而行！
《野犬女皇》是动物小说大王沈石溪的新作，里面讲了喜马拉雅野犬群的女皇红桃心喜欢上了一只公狗赛豹尾，而不顾群种利益，硬留下了它，而赛豹尾却和红桃心的妹妹白桃花生下了孩子，红桃心气急败坏的杀了赛豹尾，却不忍心对犯了禁忌的妹妹白桃花下手，只能留下了它。于是，一场生死存亡的命运，开始了。
白桃花一次一次的触犯红桃心的`底线，红桃心却一次一次的原谅它，当白桃花伤害到它的孩子时，红桃心忍无可忍了，它想借猎人之手，除掉白桃花，但当白桃花将死于猎狗之下时，红桃心又一次帮了白桃花，将它救下。
最后，白桃花为了救红桃心，死了，而它死之前，拜托姐姐红桃心照顾自己的孩子，于是，红桃心忍痛杀掉了自己的3个孩子，白桃花也杀了自己的3个孩子，这样，白桃花和红桃心的孩子都可以活下去。
亲情，孩子，让你做选择你也很难选吧！红桃心的付出，得到了白桃花的认可，它们终于成为了好姐妹，可惜，它们已经阴阳两隔了。
最*，我读了沈石溪的动物小说《野犬女皇》，其中有一个故事—绿祖母湟槃，让我非常感动。
那天，晴空万里，阳光和煦，红桃心带领族群出来觅食，转了好几圈，突然发现了一只体形庞大的黑熊。绿祖母为了不让黑熊吃掉整个族群的食物，潜入水底与黑熊厮杀，忍受着黑熊的攻击，遍体鳞伤。这时的绿祖母是万分痛苦的，但绿祖母死后的灵魂，看到红桃心和白桃红两姐妹庄严的发誓和好时，又是幸福的。
读完这个故事，我有感慨万千。它让我想起爸爸曾经给我讲过，泰国普吉岛海啸发生当天，当巨浪直扑普吉岛的时候，一头在海滩供游客拍照的大象成了人们的救命英雄。因为大象主人在千钧一发之际，把许多小孩都抱到象背上，于是大象背着他们逃离危险的海滩，最终成功脱险。它告诉我们，世界上有一种强大的力量，谁也抵挡不了的力量，那就是爱。其实动物和我们人类一样，有感情，有思想，还有伟大爱。
同学们，动物是人类的朋友，保护动物就是保护我们自己！
书是一位无所不知的智者，我从书中学到了很多知识，书使我懂得了什么是***，什么是丑恶厌。书也教给我做人的道理，书是我永远的朋友。
提起我和书的故事，还得从我第一次去新华书店说起。一走进新华书店，我就被眼前的这一幕惊呆了。我从来没有见过这么多书！无所不有，真是书的海洋。于是我一本接一本地看起来，就像一只贪婪的饿狼。在花花绿绿的书海里遨游，我不知不觉走进了沈石溪的故事—《野犬女皇》，这本书很吸引人，使我爱不释手。于是，我便买了一本，每天都会抽出时间来看这本书。故事讲的是两条野犬，一只叫红桃心，另一只叫白桃心，它们原本是一对姐妹，但由于公犬赛豹尾，姐妹俩反目成仇，后来姐姐红桃心用了各种方法，想用爱弥补姐妹之间的裂痕，但妹妹白桃心不予理睬，还在野犬群里生下了八只幼犬。红桃心见状，便不在努力化解，姐妹俩成了真正的仇“人”。在一次捕猎过程中，遇见了猎人，妹妹白桃心为了救红桃心，死在了猎人的***下。看完这本书，故事里的情节总是历历在目，难以忘怀。通过这本书，也使我懂得了姐妹之间浓厚的亲情，同时，它也揭漏了现实生活中的美丽和丑陋。
现在的书似乎成了我的好朋友，它时而叫我哈哈大笑，时而叫我怒气冲冲。我喜欢看书，我愿与书相伴而行。
书是一位无所不知的智者，我从书中学到了很多知识，书使我懂得了什么是***，什么是丑恶厌。书也教我做人的道理，书永远都是我的朋友。
提起我和书的事，还得从我去新华书店说起，一走进新华书店，我就被眼前的这一幕惊呆了。新华书店的书有增多了，无所不有，真是数的海洋呀！于是我一本借接一本地看起来，就像一只贪婪的饿狼！
在花花绿绿的海洋中，我不知不觉走进了沈石溪的故事之一《野犬女皇》，这本书很吸引人，使我爱不释手。于是，我变买了一本，每天都会抽出时间来看这本书。
故事讲的是两条野犬，一只叫红桃心，一只叫白桃花，它们原来是一对姐妹，但由于公犬赛豹尾，姐姐红桃心用了各种方法，想用爱弥补姐妹之间的裂痕，但妹妹白桃花不予理睬，还在野犬群里生下了八只幼犬。红桃心见状，便不在努力化解，姐妹俩变成了真正的仇“人”。
在一次捕猎中，遇见了猎人，妹妹白桃花为了救红桃心，死在了猎人的枪下。看完这本书，故事里的情节总是历历在目，难以忘怀！
通过这本书，也使我懂得了姐妹之间浓厚的亲情，同时，它也揭漏了现实生活中的善良与恶毒！
现在书似乎我的好朋友，它时而叫我哈哈大笑，时而叫我怒气冲冲。我喜欢看书，我愿与书相伴而行！
我有一个大书柜，柜子里有很多书，我很喜欢它们，最喜欢那本厚厚的《野犬女皇》。它的作者是著名的动物小说大王-沈石溪。
这本书主要讲述了首领“红桃心”和族民“白桃花”这对姐妹为了自己的后代反目成仇最后又冰释前嫌的故事。
从这本书中，我不仅知道了野犬的生活*性和一些行为*惯，同时也让我知道了什么叫浓浓的姐妹情，什么叫真正的姐妹情，什么叫难舍难分的姐妹情；从这本书中，我还知道了不仅人与人之间可以建立深厚的感情，动物与动物之间也可以建立起深厚的感情；从这本书中，我还知道了无论怎样，姐妹终归是姐妹，姐遇难，妹相助，妹遇难，姐相助。比如“白桃花”被大黄狗困在蜘蛛岩里时，“红桃心”马上从岩石上跳下相助，咬了大黄狗的背；当“红桃心”要被猎人的枪打死时，“白桃花”飞跃到猎人的头上，他的一只耳朵，使子弹打偏，最后以自己的死换取了“红桃心”的生。
当母野狗做了妈妈后，自己的.命就不光关系到自己，还关系到自己的那窝亲骨肉。“白桃花”在扑咬前一定想过这个问题，可是姐妹情盖过了一切，所以在危急时刻，它奋不顾身地飞快地跳了出去......
我很渴望这种亲姐妹情，因为我是独生女，没有亲姐姐和亲妹妹。不过我会怀着颗亲姐妹的心去对待生活中的每一个人，别人有难，我去帮助，人人为我，我为人人。 这本书多好呀！沈石溪不愧是动物小说大王。他的书让我看了哈哈大笑；他的书让我读着啧啧称奇；他的书让我觉得意味深长。
我喜欢这本书!
这是一本沈石溪写的动物小说，这又是一本著作。在这本书中，又讲述了什么动物的故事。
野犬女皇红桃心爱上一只名叫赛豹尾的雄野犬，爱的太深也不是好事。结果，自己的亲妹妹白桃花也同样爱上这只长着俊俏尾巴的雄犬，并和红桃心一样生下有着赛豹尾血脉的小野犬。喜马拉雅野犬群面临着生存的考验，当冬天没有食物时，小野犬们饿的皮包骨头，两位娘也心疼的不得了。虽是亲姐妹，但是红桃心十分痛恨妹妹和妹妹生下的一群小野犬。尤其是当自己亲眼看见宝贝遭到危险、看家的妹妹没有注意到时，便对妹妹恨之入骨。可是，当红桃心面临生命危险、逃也逃不掉时。
我在心中默默地祈祷：希望红桃心能顺利躲过此劫。
正在这紧张的关头，准备逃离的妹妹白桃花像一阵黑旋风，扑向凶横恶煞的猎人，咬破了猎人的耳朵。猎人被激怒了，向白桃花开了枪... ...虽然白桃花、红桃心用打滚的方式逃走了，但是妹妹却被击中了，肚子里流出的肠子把雪地染成红雪。在生命的倒计时中，作为妹妹，首先向姐姐道歉。红桃心感慨万分，为了表达对妹妹的感谢，她叫出小野犬，当着妹妹的面舔梳着白桃花所生的小野犬。毕竟，十二只小犬太难养活，于是，姐妹俩挑优拣劣，留下了六只健壮的小犬由红桃心来抚养;剩下的六只，就和奄奄一息的白桃花在一起，等待死亡的降临。
故事到这里结束了，我的眼睛不禁模糊。让姐妹俩和好的是妹妹对姐姐的爱，是两只野犬割不断的姐妹情。
现在的社会，大多数都是独生子女，很少有亲兄弟。现代的少年儿童逐渐变得自私自利，不为他人着想。 我们成长在一个无忧无虑、只有父母关爱的世界里，谁也不知道，有了一个亲兄弟的生活是什么样子的。要我猜，有兄弟姐妹陪伴着成长，就是幸福。有一个哥哥或姐姐，给你关爱，陪你成长，教你做人;有一个弟弟或妹妹，让你懂得关怀，懂得谦让，懂得亲兄弟之间的幸福美好的生活。
或许我们没有办法做到这一点，那就让我们的心胸变得宽广一些，学会关怀，学会谦让，学会帮助，学会大方。让我们一起行动起来，从身边的同学、邻居、家人开始!做到这四点，我们的幸福就会长久，我们的欢乐就会变多。让幸福、快乐充满我们的生活吧!
割不断的姐妹情。
《野犬女皇》是动物小说大王――沈石溪写的一本动物小说。故事主要讲述了野犬女皇红桃心和她的妹妹白桃花带了一个小型野犬部落在喜马拉雅山生活。红桃心做为女皇，却没有女皇高高在上的感受，她的成长充满了艰险与血泪。她小时候经常受到公牛、雪豹的欺负。
她也常常看到其它犬受到血的刑罚暗暗流泪。成为女皇后，她要忍受反对她的少数狗，更要忍受同伙之间斯杀的痛苦。红桃心做女皇，她不但没有感受到做女皇的甜头，反而比其它野犬付出更多心血，王者，需要付出更多的快乐与自由。故事的最后，白桃花用自己的死，来换红桃心的生命，这是一份浓厚的姐妹情，眼看着自己亲爱的妹妹生命即将断气，红桃心的`心在流泪，那不是泪水，那是一份对妹妹生命的挽留之心。
那一刻，红桃心以前对妹妹的怨恨已经不存在了，她只想妹妹再活一会儿，那怕一小会儿也好。
有一段，在我的脑海中深深印着，让我觉得个性伤感：此时的白桃花，静静躺卧在被血浸染的红雪中，生命正在一点一点流失，不仅仅身体已无力动弹，连脖颈也没有力气竖直，软棉绵耷落在肩膀上，睁开疲惫的双眼，吃力地扭动这脖子，似乎在野群中寻找着什么。白桃花已接*生命的终点，但她还在寻找着自己生下的六只宝贝犬，生怕出点差错，导致这群小家伙魂归西天。这是多么伟大的母爱!眼睁睁地看着白桃花合上眼，红桃花又受到了打击――再一次经历血泪的洗礼。
这本书里最令我敬佩的是红桃心，她是这个母野犬团队的核心人物，也就是务必掌管好野犬团队的当家犬，在连连丧犬、大饥荒和忍痛割爱将自己的大仔推入死神手中的折磨下，居然还能将团队管理得井井有条，每个小团队的成员都能够风*浪静的挺过一道道鬼门关。可有时候，我又有些厌恶红桃心，她经常为了一点儿食物就与其他犬大打出手，要是红桃心真得火了，往往会将对手咬出血为止，她是当家犬，谁都比但是她。大家只好对她退让三分。有一回，红桃心居然用全体野犬一齐扑获的大野兔全给了不劳而获得，就应离开这个犬群的公狗赛豹尾!
但是呢，这种十分可笑的做法和红桃心会大打出手的做法也是被逼的，不然，红桃心不吃比其它犬更多的食物，就无法指挥其它狗的战斗，不送兔子给赛豹尾，赛豹尾会带着难过离开这个小团队，在做这些事时，红桃心也在责备自己，十分难受，总而言之，这难受是被逼的，也是自找的。
我想红桃心就应是一位善良和有职责心的野犬女皇，她的许多霸道行为和残忍做法都是因为她的身份而务必做出的选取。王者虽然高高在上，但是要成为一名优秀的王者，不得不经过岁月的磨练，血泪的洗礼，还要准备好失去更多的自由和更多的简单与快乐。
这是一本沈石溪写的动物小说，这又是一本著作。在这本书中，又讲述了什么动物的故事。
野犬女皇红桃心爱上一只名叫赛豹尾的雄野犬，爱的太深也不是好事。结果，自己的亲妹妹白桃花也同样爱上这只长着俊俏尾巴的雄犬，并和红桃心一样生下有着赛豹尾血脉的小野犬。喜马拉雅野犬群面临着生存的考验，当冬天没有食物时，小野犬们饿的皮包骨头，两位娘也心疼的不得了。虽是亲姐妹，但是红桃心十分痛恨妹妹和妹妹生下的一群小野犬。尤其是当自己亲眼看见宝贝遭到危险、看家的妹妹没有注意到时，便对妹妹恨之入骨。可是，当红桃心面临生命危险、逃也逃不掉时。
我在心中默默地祈祷：希望红桃心能顺利躲过此劫。
正在这紧张的关头，准备逃离的妹妹白桃花像一阵黑旋风，扑向凶横恶煞的猎人，咬破了猎人的耳朵。猎人被激怒了，向白桃花开了枪……虽然白桃花、红桃心用打滚的方式逃走了，但是妹妹却被击中了，肚子里流出的肠子把雪地染成红雪。在生命的倒计时中，作为妹妹，首先向姐姐道歉。红桃心感慨万分，为了表达对妹妹的感谢，她叫出小野犬，当着妹妹的面舔梳着白桃花所生的小野犬。毕竟，十二只小犬太难养活，于是，姐妹俩挑优拣劣，留下了六只健壮的小犬由红桃心来抚养；剩下的六只，就和奄奄一息的白桃花在一起，等待死亡的降临。
故事到这里结束了，我的眼睛不禁模糊。让姐妹俩和好的是妹妹对姐姐的爱，是两只野犬割不断的姐妹情。
现在的社会，大多数都是独生子女，很少有亲兄弟。现代的少年儿童逐渐变得自私自利，不为他人着想。我们成长在一个无忧无虑、只有父母关爱的世界里，谁也不知道，有了一个亲兄弟的生活是什么样子的。要我猜，有兄弟姐妹陪伴着成长，就是幸福。有一个哥哥或姐姐，给你关爱，陪你成长，教你做人；有一个弟弟或妹妹，让你懂得关怀，懂得谦让，懂得亲兄弟之间的幸福美好的生活。
或许我们没有办法做到这一点，那就让我们的心胸变得宽广一些，学会关怀，学会谦让，学会帮助，学会大方。让我们一起行动起来，从身边的同学、邻居、家人开始！做到这四点，我们的幸福就会长久，我们的欢乐就会变多。让幸福、快乐充满我们的生活吧！
割不断的姐妹情。
在暑假我读了许多书，其中让我感受最多的是沈石溪的《野犬女皇》这本书。
《野犬女皇》中的主人公是一只名叫“红桃心”的母野犬，它是一个野犬群的首领。刚开始“红桃心”因为自己的妹妹“白桃花”打破了野犬群只有首领可以生下幼仔繁殖后代的规定，它和“白桃花”分别产下了一窝幼仔，又因为食物的原因它们不再像以前那样是好姐妹了。
野犬群里幼仔太多又没有足够的食物，“红桃心”的幼仔饿死了一只。在冬天一个寒冷的夜晚，“白桃花”也把两只幼仔的'尸体扔下了悬崖，伤心的她在悬崖边站了很久很久，发出了一声又一声凄惨的叫声，姐妹两的仇怨更深了。后来在一次被猎狗追赶的事件里，“红桃心”冒着生命的危险去救“白桃花”，两“人”的感情又复合了。最后“白桃花”为了救“红桃心”被猎抢打中了，它倒在了雪地里。
寒冷的冬天“红桃心”的野犬群没有了“白桃花”再也养不活两窝幼仔。于是，书中的“红桃心”也做了道数学题，它宁可十二除以二等于六，也不愿意十二减十二等于零。它残酷地把两窝中六只最棒的幼仔留下，其他六只幼仔推到了雪地里“白桃花”的怀里、推向了死亡。
《野犬女皇》让我明白了动物和我们人一样也有着丰富的情感，书中的“红桃心”和“白桃花”也让我感受到了动物的母爱。
这是一本沈石溪写的动物小说，主要讲的是野犬女皇前任因年龄超长，由它捡回来的野犬姐妹―姐姐红桃心担任重则。可是，红桃心却爱上了一直只被逐出群组的公野犬，赛豹尾。但她爱得太深，让妹妹白桃花也爱上了它，这下，红桃心生了一窝狗仔，白桃花也生了一窝狗仔，这让野犬群们面临着族群食物的考验。虽然是亲姐妹，但白桃花常做出一些另红桃心愤怒的事情。例：红桃心的狗仔已满一周岁，带它们去捕猎时，不幸遇到老虎，白桃花硬是把老虎带到狗仔那去；红桃心的狗仔出来散步，白桃花假装睡着，让狗仔掉到冰凿里去……这些事都让红桃心对妹妹恨之入骨。
直到有一天，有一个猎人带着猎狗来丛林时，红桃心躲不过猎人的追捕时，白桃花勇敢地扑出去，咬掉了猎人的耳朵，不幸的是，白桃花中了一枪，肠子里流出来的血，以染红了空地的白雪。此刻，红桃心什么都明白了，白桃花带老虎去狗仔那儿是因为那儿有荆棘，可以刺伤老虎。红桃心的狗仔出来散步，并不是假装睡着，而是真的.睡着了，因为昨晚是白桃花守得夜，它一晚没睡，早上肯定要睡觉。在生命的倒计时，红桃心带来了十二个狗仔，经过删选，留下六只狗仔给红桃心抚养，其他六只，就和奄奄一息的白桃花在一起等待死亡的降临。
读到这里，我的眼泪已在眼眶里打转，不禁夺眶而出，这是多么深的姐妹情啊！
读了这本书，故事的情节总是难以忘怀，也使我懂得了姐妹之间的浓浓亲情。
在这个愉快的假期里，我看了许多有趣的书，就让我来讲讲《野犬女皇》的故事吧。
这本书讲了一群野犬中犬首姐姐红桃心与妹妹白桃花的故事。因为白桃花犯下大错，红桃心身为姐姐和犬首的责任，十分矛盾，后来姐妹俩的关系越闹越大，变得异常恶劣，红桃心佣金千方百计，总算把白桃花从悲痛与愤怒中拉出来，姐妹间的情感终于得到了些许的和解，但是它们遭到了以为老猎人的攻击，最后白桃花跟红桃心冰释前嫌，牺牲自我，救了大家。
我读了这个感人的`故事后，白桃花的行为另我万分感动，红桃心也很真诚。这个故事也在默默地告诉我们，世上最珍贵的不是金钱，不是拥有，不是享受，而是坚不可摧的友情与爱的力量。在我们*凡的生活中，我们一定要诚心诚意地对待别人，不能只为了一点儿小矛盾就势不两立。我希望能有更多的人看这本书，并且能够理解这个重大的含义，因为，我们大家更加需要的是珍贵的感情，为了地球变得更加美好，更加和*，我们更应该珍惜这样的友谊！
书是一位无所不知的智者，我从书中学到了很多知识，书使我懂得了什么是***，什么是丑恶厌。书也教我做人的道理，书永远都是我的朋友。
提起我和书的事，还得从我去新华书店说起，一走进新华书店，我就被眼前的这一幕惊呆了。新华书店的书有增多了，无所不有，真是数的海洋呀！于是我一本借接一本地看起来，就像一只贪婪的饿狼！
在花花绿绿的海洋中，我不知不觉走进了沈石溪的故事之一《野犬女皇》，这本书很吸引人，使我爱不释手。于是，我变买了一本，每天都会抽出时间来看这本书。
故事讲的是两条野犬，一只叫红桃心，一只叫白桃花，它们原来是一对姐妹，但由于公犬赛豹尾，姐姐红桃心用了各种方法，想用爱弥补姐妹之间的裂痕，但妹妹白桃花不予理睬，还在野犬群里生下了八只幼犬。红桃心见状，便不在努力化解，姐妹俩变成了真正的仇“人”。
在一次捕猎中，遇见了猎人，妹妹白桃花为了救红桃心，死在了猎人的枪下。看完这本书，故事里的`情节总是历历在目，难以忘怀！
通过这本书，也使我懂得了姐妹之间浓厚的亲情，同时，它也揭漏了现实生活中的善良与恶毒！
现在书似乎我的好朋友，它时而叫我哈哈大笑，时而叫我怒气冲冲。我喜欢看书，我愿与书相伴而行！
《野犬姊妹》是一本讲喜马拉雅野犬生活在自然界的书。
在自然界有这样一条规律，那就是弱肉强食，优胜劣汰，这就是残酷的丛林法则。野狗是日曲卡雪山最优秀的猎手，白虎窑野犬群团结起来能扑杀嘴唇翻卷，獠牙凶猛的公野猪。
但是凶猛的野犬也有没办法的'时候。白虎窑野犬的首领红桃心的妹妹白桃花犯忌大胆生子，故意分裂集团，违规偷开仓库，怕死临阵脱逃，大意疏忽职守……一桩桩，一件件，让红桃心痛苦，但它并不糊涂，它的心里有杆秤，它拿自己的善良做杆秤，用丛林法做称砣一点一点小心翼翼地衡量每一件事。它的手头抓着妹妹对它的好，受伤时无微不至的照顾，维护它首领地位丝毫没有僭越之意，还为它剖腹流血……因此，他没有怪罪妹妹白桃花，它给刚生产还忌恨自己的妹妹送去野兔，它给妹妹留足了面子不把它的偷窃行为公之于众。
但是，在我的心中，红桃心始终是正义的，而白桃花始终是邪恶的。我们像红桃心一样，遵守丛林法则，千万不能像白桃花一样，肆意破坏丛林法则。
读了《野犬姊妹》，我明白了我们做事要想好后果，不能盲从。
我觉得真理是赤裸裸的，但也是血腥的：它的兽面人心里能承受这么多负担吗?
——《大秦帝国》读后感优选【20】份
暑假前，佳欣姐姐送了我一整套孙皓晖著的《大秦帝国》书籍。这套书总共有六部，十七本书，一本比一本厚，约五百万字左右。我曾看过《历史漫画》《上下五千年》等历史书，可从来没像《大秦帝国》这样规模如此之大的。我怀揣着好奇与激动的心情，翻开了这套历史小说的第一部----《黑色裂变》。
故事的开头就让我热血沸腾：秦魏河西大战，秦国节节败退，丢失了国家最重要的屏障---函谷关。此时新君秦孝公即位，他断了自己一根手指，在石头上写下了“国耻”两个血字，誓要收复失地并变法图强。他发布了一道“求贤令”，表达了自己求贤若渴的心情。苍天不负有心人，一代奇才卫鞅入秦，为秦孝公讲述“霸道”，并阐述了自己的变法主张。两人谈得十分投机，秦孝公便任命卫鞅全权负责变法，他对田制、官制、徭役制等进行了大刀阔斧的改革，秦国国力蒸蒸日上。
卫鞅变法后，大秦不仅收复了曾经的失地，还抗击了当时最为强大的山东六国，卫鞅被封为商君。眼看秦国将要一跃而起，进入天下强国的行列了，只可惜秦孝公这位励精图治的君主没有看到这一天，就早早地去世了，卫鞅也被反对变法的老世族们车裂了。但新君秦惠文王保留了卫鞅的新法，使秦国的强大没有成为昙花一现。
后来，这部小说又生动地描写了苏秦合纵、张仪连横、秦赵长*之战、吕不韦弃商从政等脍炙人口的传奇故事，直到秦国一统天下，又再次土崩瓦解。
当然，《大秦帝国》并不是只有这些纯粹的历史剧情，更多的是为我们展现了那段磅礴历史的百科全书。从卫鞅变法的宗旨内容、白起的战事分析、苏秦张仪的纵横之道，到秦始皇的大一统事业，如三公九卿制、郡县制、井田制等，为我们揭示了这段历史的详细细节，让我感觉这分明是一部十分完善的“历史小说教科书”。
孙皓晖在《大秦帝国》中的写作手法也令人心醉。无论是不同人物的说话风格，还是每个人物心中的一念一想，他都给刻画得淋漓尽致，将一位位当世豪杰都描写得活灵活现，让这些尘封许久的历史不再枯燥无味，反而让我们犹如身临其境一般，我们为秦国的逐步崛起、强大而兴奋，为山东六国的不断没落、灭亡而惋惜。
《大秦帝国》如此引人入胜，我也花费了将*整个假期去咀嚼消化，细细品味。而作者孙皓晖为写这部书，从43岁到59岁，整整十六年，他将自己生命中最珍贵、最年富力强的时光奉献给了这部书。感谢孙皓晖写下了这部宏大的历史巨著，不仅让大秦帝国的文化精神在世人面前得到应有的辉煌展现，而且也让我的阅读境界提升了一个层次，更上了一层楼!
《大秦帝国》是我读过的小说中最长的。当初买这套书也是下了很大决心的，因为不敢保证自己能坚持读完。
结果，没有刻意去“坚持”，自然而然地就读完了。
读这套书之前，才读完《明朝那些事儿》，不免在心里比较一下。给我感觉，《明朝那些事儿》好像是把历史当小说写，嘻嘻哈哈中讲述历史故事。而《大秦帝国》好像是把小说当史书写，一个故事呈现出了一部波澜壮阔的帝国史。读《大秦帝国》之前，很喜欢《明朝》，但是读后，更欣赏《大秦帝国》的大气。
不过，这样长的著作，要从头到尾都引人入胜也很难。书一共六部，我感觉最精彩的还是前两部，第一部有商鞅，第二部有苏秦和张仪，而到了后面，就不再有这种偶像式的人物了，接下来的白起、吕不韦、李斯，塑造得也很鲜明，但已经不是我喜欢的类型。我想，作者把商鞅写得太完美了，成了秦国的神，也成了整部小说的神，以至于后面无法再超越。最不喜欢的是第三部，感觉结构有点乱。
整部小说褒扬秦人的色彩非常浓厚，有时*乎偏执，不过在作者营造的`环境下，觉得褒扬得还是挺有道理的。书中描述的那个由商鞅在秦国一手缔造的“法治社会”，虽说有虚构成分，但也让人不得不改变对一些历史事件的看法。
《大秦帝国》是我读过的小说中最长的。当初买这套书也是下了很大决心的，因为不敢保证自己能坚持读完。
结果，没有刻意去“坚持”，自然而然地就读完了。
读这套书之前，才读完《明朝那些事儿》，不免在心里比较一下。给我感觉，《明朝那些事儿》好像是把历史当小说写，嘻嘻哈哈中讲述历史故事。而《大秦帝国》好像是把小说当史书写，一个故事呈现出了一部波澜壮阔的帝国史。读《大秦帝国》之前，很喜欢《明朝》，但是读后，更欣赏《大秦帝国》的'大气。
不过，这样长的著作，要从头到尾都引人入胜也很难。书一共六部，我感觉最精彩的还是前两部，第一部有商鞅，第二部有苏秦和张仪，而到了后面，就不再有这种偶像式的人物了，接下来的白起、吕不韦、李斯，塑造得也很鲜明，但已经不是我喜欢的类型。我想，作者把商鞅写得太完美了，成了秦国的神，也成了整部小说的神，以至于后面无法再超越。最不喜欢的是第三部，感觉结构有点乱。
整部小说褒扬秦人的色彩非常浓厚，有时*乎偏执，不过在作者营造的环境下，觉得褒扬得还是挺有道理的。书中描述的那个由商鞅在秦国一手缔造的“法治社会”，虽说有虚构成分，但也让人不得不改变对一些历史事件的看法。
战乱年代，数不尽英雄人物，道不尽世间沧桑。王侯将相，宁有种乎？历史之辉煌，远非只言片语所能形容，只是通过历史，自我觉悟与成长。
苏秦与张仪仲伯之间，时也势也。
苏秦六国合纵，成就张仪六国连横六国合纵出于天下大乱之时，因时而生；合纵出于大争之时，因势而生。苏秦天下为公，想给六国争取一个变法强国的机会也时间，使天下群雄同等大争，只可惜独木难支，难以挽回六国之颓废之势。纵使苏秦像如同卫鞅一般极公无二心，但世间再无秦孝公，终是枉然。
纵观天下大势，苏秦看到了天下大趋势，如同今天的我们也要看清中国发展的趋势，这样才会在其他方面有正确的判断。而苏秦的二次出山，也是建立在此条件与基础之上。
张仪同样虚怀若谷，有雄韬伟略经纬之才。
在张仪如此出山，便是小胜苏秦一筹。先谋魏，虽没有被聘用，但一骂孟子成名。再次入齐，说服齐威王进行第三次变法，同时入越楚解齐国之威，请出田忌，大败越国，但同时因为轻言军事，楚国房陵之失算在田忌与张仪头上。张仪此次败北，回去为母守孝三年，但依旧不忘关注天下大势。在苏秦出山时，提出六国合纵，结盟抗秦时，他也审时度势，谋定思虑，给自己做了合适的定位-入秦破纵。
苏秦六国合纵-跑遍六国，泅度至齐，费尽唇舍，诉尽利弊，终于促成六国合纵。然魏王，齐王，燕王，赵王相继去世，为六国合纵带来重重危机。秦国试图在楚国撕开一个口子，苏秦力促六国连军，惜溃败。楚秦大战，终成死敌，合纵瓦解。终于争得齐国变法机会，好景不长，被人刺杀，终结有过落败，有过辉煌的一生。
正如张仪所说：“秦国实力不足，秦国也很害怕山东六国的合纵抗秦。否则，张仪的连横如何成了秦国国策？说到底，方今天下都在扩展实力，都需要扩展实力，也都需要时日。谁抓住了机会，扩展得快，谁便占了先机。谁坐失良机不扩展，谁便自取灭亡！”一语道出苏秦在合纵中为六国争取机会，可惜无人看到其本质。
先来看下苏秦与张仪的原生态家庭背景。苏秦，殷商之后，父辈在公孙痤府上**，誓要改变门庭，期待儿子们可以挤身士大夫贵族世家。苏父言语不多，但关键时候总会给苏秦有见地的意见与指引。典型的一是“祖国为根，理根为先”。二是“创业有三难，败、苦、辱。三关能过，可望成也。”三是父亲珍藏了《阴符经》，更有伊尹太公范蠡鬼谷子的注文，是一部开启权力大智慧的棒喝之书。能够拥有这样的父辈，何其幸运。
而在此过程中，苏秦反思了为什么自己说秦失败的原因，一个是后之不及，一个是先之太过。因为当时的秦国有东出争霸之心，却没有对应的实力，所以最初的方案是定不会被秦采纳的。根据第一次的失败而悟出“机在目”，就是见机而动，不死守一端。因此他在等机会，等待一个山东六国大乱大争之时。
同时张仪也在反思两个人失败的原因。苏秦的`第次失败在于“策不应时”，与苏秦的自我判断一致；自己的第一次失败在于“轻言坏策”，这一点在此后再一次被验证了。两个人有一个共同之处，反思自己失败之原因-觉悟。
张仪，祖上隶农出身，因从军立功升之将军，张家跻身为新兴贵族。因父亲卷入政治漩涡致死，母亲有远见，忍辱负重，为其觅佳师，最终被鬼谷子相中。在张仪低迷之时，母亲给予激励让其振作。家中有变故时，没有告知张仪，只让其放手闯荡自己的天地。
再说司马错之家室背景：
1.出身兵家，祖上为齐国的田氏部族。
2.先祖田穰苴是名将，并著有兵法《司马穰苴兵法》，也是春秋战国的第一部兵法，比《孙子兵法》早了数十年。
3.司马错从少年时就浸淫于先祖兵法，心无旁骛，思考用兵之路从来与人不同。他谋兵思路受先祖兵法影响，最大特别是不“就兵论兵“，而是”据势论兵。“所以他是从一个国家的角度寻求用兵出路，对兵事之外的整体形势尤为关注。吃透国力，自然有清醒的判断，但又如何让兵事上有作为？他是就势论事，就秦国的条件来制定可行的方案。这一点，倒是与《天幕红尘》里的条件论不谋而合。
4.考虑问题的思维异于常人-总是攻其不备，出其不意，清醒冷静，深谙再宏大巧妙的谋兵方略，如果没有细枝末节的精确算计，同样会招致惨败，所以他同时又勘察详细的数据，以制定扎实可行的方案。
5.深谋思略，考虑全局，这点与苏秦有异曲同工之处。以上是在读书时感觉的司马错成功的关键因素，也原生家庭依旧是分不开的。其实每次读一本优秀的作品时，总会引起很多共鸣。这次的关注点更多在看到了其成长背景，原生家庭对一个人的影响。书中优秀的人物太多，樗里疾的逆向思维，屈子之爱国情怀，战国四公子……举不胜举，只是管中窥豹，略微看到了冰山一角而已。
“纵横策士，度势为本。”苏秦做到此，才有六国合纵。张仪紧跟其上，因为苏秦占据六国之相时，他只有在秦国实行六国连横，才使英雄有了用武之地。“苏秦之才，暗夜点火。张仪之才，有中出新。”“人之能，不仅在学，且在悟。悟之根本，不在少学，在难后重学。大难而有大悟，始得大成。”以上几句皆出于鬼谷子。
大秦帝国这本书看了不下六遍（电视剧没看过），不仅仅因为我是陕西人，对秦帝国的亲切感，还有一个原因是因为做企业管理咨询的朋友说，这是当年他们入行要读的第一本书，而且是教科书般的存在！全书讲述了从秦孝公商鞅变法开始，直到秦二世乱政亡国的一百六十余年间，秦国由弱变强，统一中国，又迅速灭亡的故事。从书中，我们见证了秦国从一穷二白、列强环伺之下，变法图强。经过了几代君臣的'不懈努力，最终扫清**，统治八荒的艰辛与悲壮。然而，从始皇帝建立帝国到帝国崩塌，只用了十五年。
理据一、大秦帝国里一句话贯穿始终：“赳赳老秦共赴国难”。每次听到这句话内心油然而起一股力量，如同“今天工作不努力，明天努力找工作”，如同“生于忧患死于安乐”，满满色负面力量推动自己向前！
理据二、赳赳老秦共赴国难，背后带来的是一股力量，一股精神，是老秦人团结向前，共赴国难的精神！大家都知道六号喜欢团队协助，有团队，有力量，安全。
理据三、从商鞅到李斯，大秦帝国一直在变法，法者规矩也！有规矩有规范，不会错。
在中国的历史中，除了三国，最喜欢的就是春秋战国，尤其是战国时代了。乱世之争方显英雄本色。这本书让我知道了在这个大争时代除了从历史书上学到的几个键人物之外，还有那么多影响中国历史进程的人和事。就实而论，大秦帝国基本上可以看作是一部史书，而不仅仅是一部小说。除了为了增加书的可看性，将战国四公子的出现写在了同一时代之外，其他历史事件和人物并无明显违背历史资料的瑕疵。
书的六卷中，从情节上讲我认为最精彩的部分是第一部《黑色裂变》和第三部《金戈铁马》。
第一部是对奠定秦国根基，从人治到法治彻底变革的描写。这一部将我对商鞅变法的认识提升到了一个新的高度，商鞅变法，变的不仅仅是当下，更是在勾画秦国和后续中国历史的治理架构。一个国家和一个文明的延续，不乏对明君雄主的依赖，更重要的是建立一套经得起历史检验的体系与游戏规则，商鞅的变法已经是在从这个角度出发，构建的虽然是战时法制，却是后世治国的根基。
这个理念在现在也是被广为认同，在刚刚读过的《理想丰满》中，冯仑就专门有一章在讲到这个问题，一个好的CEO可能会在在任期间让公司达到95分的高水*，然而如果没有好的制度，一旦遇到一个*庸的CEO，这个公司就会沦落为差等生。而如果一个公司有一套合理有效的制度在，即使CEO的作为**，整体分数也应该在80分以上，不求突飞猛进，只求稳步提升。商鞅变法，秉持的则正是这个理念，建立一个法律面前人人*等的规则，这里的*等，不能解决起点公*的问题，但解决了制度公*的问题，正是民心所向。黑色裂变这一部，也极大地将商鞅这个人物形象变得鲜活起来，极心无二虑，尽公不顾私，这便是他在小说中的形象。当然，任何的变革乃至革命，都会触及到一部分人的根本利益，而秦孝公和商鞅的强强联合则解决了这个问题，至少在秦孝公在位期间，变法得到了彻底的实施，就此奠定了秦国强大的根基。
《大秦帝国》是我读过的小说中最长的。当初买这套书也是下了很大决心的，因为不敢保证自己能坚持读完。
结果，没有刻意去“坚持”，自然而然地就读完了。
读这套书之前，才读完《明朝那些事儿》，不免在心里比较一下。给我感觉，《明朝那些事儿》好像是把历史当小说写，嘻嘻哈哈中讲述历史故事。而《大秦帝国》好像是把小说当史书写，一个故事呈现出了一部波澜壮阔的帝国史。读《大秦帝国》之前，很喜欢《明朝》，但是读后，更欣赏《大秦帝国》的大气。
不过，这样长的著作，要从头到尾都引人入胜也很难。书一共六部，我感觉最精彩的还是前两部，第一部有商鞅，第二部有苏秦和张仪，而到了后面，就不再有这种偶像式的人物了，接下来的白起、吕不韦、李斯，塑造得也很鲜明，但已经不是我喜欢的.类型。我想，作者把商鞅写得太完美了，成了秦国的神，也成了整部小说的神，以至于后面无法再超越。最不喜欢的是第三部，感觉结构有点乱。
整部小说褒扬秦人的色彩非常浓厚，有时*乎偏执，不过在作者营造的环境下，觉得褒扬得还是挺有道理的。书中描述的那个由商鞅在秦国一手缔造的“法治社会”，虽说有虚构成分，但也让人不得不改变对一些历史事件的看法。
大秦帝国这本书看了不下六遍（电视剧没看过），不仅仅因为我是陕西人，对秦帝国的亲切感，还有一个原因是因为做企业管理咨询的朋友说，这是当年他们入行要读的第一本书，而且是教科书般的存在！全书讲述了从秦孝公商鞅变法开始，直到秦二世乱政亡国的一百六十余年间，秦国由弱变强，统一中国，又迅速灭亡的故事。从书中，我们见证了秦国从一穷二白、列强环伺之下，变法图强。经过了几代君臣的.不懈努力，最终扫清**，统治八荒的艰辛与悲壮。然而，从始皇帝建立帝国到帝国崩塌，只用了十五年。
理据一、大秦帝国里一句话贯穿始终：“赳赳老秦共赴国难”。每次听到这句话内心油然而起一股力量，如同“今天工作不努力，明天努力找工作”，如同“生于忧患死于安乐”，满满色负面力量推动自己向前！
理据二、赳赳老秦共赴国难，背后带来的是一股力量，一股精神，是老秦人团结向前，共赴国难的精神！大家都知道六号喜欢团队协助，有团队，有力量，安全。
理据三、从商鞅到李斯，大秦帝国一直在变法，法者规矩也！有规矩有规范，不会错。
这个暑假，我读了一本非常有意义的书，名字叫作《大秦帝国》。通过阅读，让我知道了很多我所不知道的一些秦国故事，更让我感受到了秦国的崛起到一统六国的霸气历程。
本书主要讲了春秋战国时期一个不起眼的削国家，经过一次又一次的改朝换代，在许多能文能武之士的`帮助下，慢慢强大起来，使得其他国家不敢轻易招惹。而其中又有多少鲜为人知的秘密呢？这谁也不敢乱下结论，这个国家便是后世幼童都能知晓一二的——秦国！
即使拥有再耀眼的光芒，总有暗淡的时候。而哪怕只是一个渺小的星星也无惧黑夜，在这漫天的星辰中散发着自己的光芒。春秋战国时期许许多多的国家就是这漫天的星辰，而秦国就是其中一个不起眼的小星星。这样一个在当时被其他所有国家都看不起小国，却用它的智慧和手段完成了惊世之举：统一了当时的中国！在那时它是多么的耀眼，多么的辉煌。然而后来却因为奸人从中使诈，使得秦国快速走向衰弱，甚至万劫不复的地步，让人唏嘘不已……
秦国，一个奇迹般的存在。但奇迹不可复制，它有当时年代的局限性。我们只要学*它积极向上的一面：不要小看自己，因为你能做的，永远比你想象的多的多…….
大秦帝国第三部，又是好几个月才看完。一共六部，一部分上中下三册，一套书共18本，去年就想全部读完的，奈何时间有限，精力有限，加上拖延症，好书太多，自己朝三暮四……今年务必完成这个目标。又是大半年过去了，已经八月份了，还剩下四个多月，珍惜吧！这部最爱白起，朴实有才华，真正的大将，不愧是司马错的部下。宣太后芈月的聪敏也是令人刮目相看，女子当得大才。加上丞相魏，三人撑起了秦国。秦国能够迅速崛起，首先是商鞅变法之功，功在千秋，其次是嬴渠梁之后的几代君臣，人才辈出。
嬴渠梁，嬴驷，赢稷，三代坚持商法，为强秦垫下了坚实的基础。楚王昏庸无道，令郑袖靳尚当道，最终的结局竟是惊吓而死。齐王田地愚蠢暴戾，弃城而逃，被本国百姓千刀万剐而死。燕国有姬*，居辛，乐毅数十年隐忍，终于大战齐国。然而姬*老死，姬乐资即位，一切突然生变，令人欣慰的是居辛乐毅是通达之人，马上审时度势，前往赵国，投靠明君。赵国两代明君，赵雍与肥义将赵国一举变强，成为与秦国比肩的大国。只可惜英雄竟死于长子兵变，肥义被杀，赵雍被围困活活饿死。赵何即位，任用廉颇蔺相如，巩固了国力。第三代君王就不行了，任用赵括大战秦国，败了，折损五十万兵力。
秦王赢稷任用范雎，一举剿灭芈氏外戚**的局面，清楚四贵，阻止了商法的走位。可惜，赢稷亲政之后屡屡专制独断，杀死白起，两次不听劝阻执意攻赵，导致秦军大败。至此，宣太后时期积累的国力全部倒退如初。确实，各国只要君臣贤明，内部不生乱，难以灭亡也。但凡君王独断专行，国力迅速衰退。
历经六个月，终于读完了《大秦帝国》这部长卷历史小说，它描述了秦帝国兴亡生灭的过程。在那个礼崩乐坏，群雄逐鹿的'战国时代，面临亡国之危的秦国于山东六国的环伺之下，从秦孝公开始，断指立碑，变法图强，彻底变革，努力建设，统一政令，经过秦六代君臣一百六十余年坚定不移地努力追求，终于扫**而一统天下，完成了一场最伟大的帝国革命。
开创了一个全新的铁器文明时代，使中国农业文明完成了伟大的历史转型。这虽然是发生在两千多年前的历史，但是在今天看来，也能带给我很多启迪。
变革者需要有坚强的意志力和长远宏大的志向。强国有强人，强人之所以强，是因为强人皆有强大的意志。秦孝公以六国卑秦为国耻，断指立碑，树立变法强国的决心和志向，然后才有了商鞅变法一系列的行动措施，为秦帝国的建立打下了坚实的基础。
无论是一个国家还是一个企业，要组织变革是极不容易的，需要付出极大的代价，要改变一些根深蒂固的东西更是难上加难。这就要组织领导人有强烈的变革之心，能自始至终、矢志不渝，以铁腕手段推动，全力以赴；
当然还要有好的变革方略，如何变？变向何方？分几步走？谁来出谋划策，谁来推动变革，担当重任？此两者是连在一起的，选合适的人，做合适的事，没有好的谋才，不会有因地制宜的变革之法，没有强有力推动者，光是纸上谈兵，夸夸其谈，不能执行到位，也不会有好的成效。
历经六个月，终于读完了《大秦帝国》这部长卷历史小说，它描述了秦帝国兴亡生灭的过程。在那个礼崩乐坏，群雄逐鹿的战国时代，面临亡国之危的秦国于山东六国的环伺之下，从秦孝公开始，断指立碑，变法图强，彻底变革，努力建设，统一政令，经过秦六代君臣一百六十余年坚定不移地努力追求，终于扫**而一统天下，完成了一场最伟大的帝国革命。
开创了一个全新的铁器文明时代，使中国农业文明完成了伟大的历史转型。这虽然是发生在两千多年前的历史，但是在今天看来，也能带给我很多启迪。
变革者需要有坚强的意志力和长远宏大的志向。强国有强人，强人之所以强，是因为强人皆有强大的意志。秦孝公以六国卑秦为国耻，断指立碑，树立变法强国的决心和志向，然后才有了商鞅变法一系列的行动措施，为秦帝国的建立打下了坚实的基础。
无论是一个国家还是一个企业，要组织变革是极不容易的，需要付出极大的代价，要改变一些根深蒂固的东西更是难上加难。这就要组织领导人有强烈的变革之心，能自始至终、矢志不渝，以铁腕手段推动，全力以赴。
当然还要有好的.变革方略，如何变？变向何方？分几步走？谁来出谋划策，谁来推动变革，担当重任？此两者是连在一起的，选合适的人，做合适的事，没有好的谋才，不会有因地制宜的变革之法，没有强有力推动者，光是纸上谈兵，夸夸其谈，不能执行到位，也不会有好的成效。
秦国，从中华大地的西部边缘小国、险些被六国瓜分的战败国，成为一统华夏的大秦帝国，靠的是什么，原因可能要写几部书。我看完《大秦帝国》后，感受最深的是——法治成就了秦国。
从秦孝公赢渠梁任用卫鞅开始变法，到秦王嬴政一统天下，期间经历六王七次权利的移交，不同时期采取的政策不同，但坚持依法治秦的主张始终贯穿其中。最值得敬佩的是舍身护法的'宣太后，以一国摄政太后之尊，用自己的鲜血维护法治。秦国八万铁骑命丧赵国名将赵奢之手，依秦法：无端败军者斩刑不赦，八万将士全部阵亡，此时定要有人为阏于之败担责，宣太后毅然站出说道：阏于惨败，罪在本太后错断大势……秦法昭昭，不究大败之罪，不足以养朝野正气。遂在宫中自裁，以自刑谢国。看到这时耳边响起那句老秦人心中的呐喊“赳赳老秦，共赴国难”！从王公贵族到*民百姓无不在坚守着秦法，正是这种力量促成了秦国的强大。
我们的首个宪法日刚过去不久，祖国各地开展了不同形式的宣传活动，希望我们的法治能够深入到每个人的心中，形成中华的强大力量。作为基层的法律工作者，我们要做的就是要发挥联系群众的优势，将所学所知运用到服务法治中去。
至上周末，由孙皓晖撰写的十一册大型长篇历史小说《大秦帝国》，经过我一段时间的精心阅读，总算是读完了。这部历史小说篇幅很长，写的也很“专业”，读起来有一种不愿松手的感觉，很好！
通读这部书，对我来说增长了很多的历史知识，特别是对春秋战国这段历史有了点概括性的了解，当然要想更深入、更多地了解那段历史，还需要再精心的研读，同时还要读更多的关于这段历史的史书才行。当然在以后的日子里我希望还能重新阅读这部历史小说。通过第一遍的通读，我想谈谈我对“大秦帝国”这段历史的一些感触。
本部书是从秦国和赵国的一场惨烈的战争开始的，在这场战争中秦孝公的父亲也就是很有才能的秦献公战死，随之秦孝公继位。在秦国的历史上，秦孝公可堪称是一代绝世英才，他继位后针对秦国当时的情况，随时都有被河东六国瓜分的危险，为了强大自己，首先就颁布了“求贤令”，继而才有了商鞅入秦，由于秦孝公的英明和伟大，商鞅从“徙木立信”，进行翻天覆地的'国内大改革，从而确立了“法家”在秦国的历史地位。正是由于商鞅的变法，才使得秦国的日益强盛，国政清明，国民拥戴，人才辈出，国土面积也逐步增大。自秦孝公开始，经过一百多年，七代国王的艰苦奋斗，最终在嬴政手中实现了中华民族的一统天下，确实是功业卓著、伟业长存。
在这一百多年的历史中，七代君王中可以说有才干的主要是秦孝公、秦惠文王（嬴驷）、秦昭王（嬴稷）和秦始皇（嬴政）他们四个了，其他的三个都是短命或者是没有多大的建树，正是因为他们没有多大建树在任期间又短，所以才造就了秦帝国的建立，所以秦帝国是一个伟大的帝国，这几代君王也是能创建伟业的君王，是一代代“伟人”。
秦帝国的历史也有一些让人唏嘘的事情发生：有建立了法治国家根基的商鞅在秦孝公死后被秦惠文王“五马**”、有坚持三年，最终取得“长*大战”胜利，拥有战功赫赫的白起被秦昭王赐死、也有为稳定朝夕不保的秦国，而立下举世功业的功臣吕不韦只因在政见上与国王不同而被嬴政所杀。等等这些让人扼腕的事情发生，有种“谢磨杀驴”的感觉。但最让人感觉到不可思议的是太监赵高和丞相李斯这两个人了。赵高一生是最忠于秦始皇的一个人，在陪伴秦始皇的一生中，他帮助秦始皇做过很多很多的事情，是一个无以复加的大“忠臣”，可为什么在秦始皇死了之后，却变成了一个似乎是对秦始皇“刻骨仇恨”的一个人？先是杀了皇长子扶苏，继而是以一种变态的手法杀死了所有的皇子和公主，之后又是承担秦国脊梁的文武干臣，把一个“脑残”的最小的一个皇子胡亥扶上了皇位，最终这个秦二世也被赵高杀了。在民生凋敝的情况下，还大肆兴建阿房宫，搜刮民财，搞得刚建立的秦帝国民不聊生，最终是逼着“人民”揭竿起义，一举灭亡了这个赢世家族多少代辛辛苦苦建立起来“帝王国”！其人性是何等的残暴和不可思议！
还有一个就是丞相李斯了。在秦一统天下的过程中，可以说李斯是一个享有“丰功伟绩”的一个大人物，他为秦帝国的建立立下了无可比拟的功劳，于蒙恬等守边大将也是终生的同盟者和最好的朋友，可为什么在秦始皇死后，李斯却能模仿嬴政的笔迹，下诏杀害这些战功赫赫的开国元勋们，简直是不可思议，正是因为他的“私心”和性格上的缺点，最终被赵高不单是灭了“三族”，还以最残忍的五种刑罚杀死了他。这么一个功盖千秋的伟大人物，最终竟然能做出这些不可想象的事情，亡了大秦帝国，也以最羞辱的方式结束了自己的生命，可以说是最有应得。
总体来说秦朝的历史是一部奋斗的历史，秦朝因为有了“焚书坑儒”，就被后来的儒家宣传为秦朝是一个暴君统治的**，这是一种严重的偏见，是对历史的一个错误的认识，应该加以改正。自秦统一中国后，秦始皇的功劳还是很大的，其中大家都知道的摈弃分封制，实行郡县制、统一文字、统一度量衡、统一规矩、修建“高速公路”、整治河流等等等等，其中很多的事情对中华民族的文化传承都起到了无可替代的伟大作用，这是谁也抹不去的成绩。
秦朝的成功有一大经验可以记取，那就是“变法图存”，用现在的话说就是“改革开放”，只有不断的、彻底的改革，才能实现“富民强国”。秦朝失败的一大教训就是“用人不察”！由于秦始皇没有在用人上仔细盘旋，没有深入地考察“人心所向”，轻视了“接班人”的培养，最终被小人篡夺权利，导致整个多少代君王的努力所取得的成就毁于一旦，可以说是“前功尽弃”，可惜可惜也！
看懂历史，服务当前，这是我们学*历史的目的。历史就是一面镜子，他可以正身修行。帮助我们看懂社会，看清人与人之间的关系，帮助我们适应社会。同样，实现中华民族的伟大复兴，我们就应该从历史的教训和经验中获得一些什么，理解和体会一些什么，这不正是我们这个国家和民族所需要的吗？
历经六个月，终于读完了《大秦帝国》这部长卷历史小说，它描述了秦帝国兴亡生灭的过程。在那个礼崩乐坏，群雄逐鹿的战国时代，面临亡国之危的秦国于山东六国的环伺之下，从秦孝公开始，断指立碑，变法图强，彻底变革，努力建设，统一政令，经过秦六代君臣一百六十余年坚定不移地努力追求，终于扫**而一统天下，完成了一场最伟大的帝国革命。
开创了一个全新的铁器文明时代，使中国农业文明完成了伟大的历史转型。这虽然是发生在两千多年前的历史，但是在今天看来，也能带给我很多启迪。
变革者需要有坚强的意志力和长远宏大的志向。强国有强人，强人之所以强，是因为强人皆有强大的意志。秦孝公以六国卑秦为国耻，断指立碑，树立变法强国的决心和志向，然后才有了商鞅变法一系列的行动措施，为秦帝国的建立打下了坚实的基础。
无论是一个国家还是一个企业，要组织变革是极不容易的，需要付出极大的代价，要改变一些根深蒂固的东西更是难上加难。这就要组织领导人有强烈的变革之心，能自始至终、矢志不渝，以铁腕手段推动，全力以赴；当然还要有好的变革方略，如何变？变向何方？分几步走？谁来出谋划策，谁来推动变革，担当重任？此两者是连在一起的，选合适的人，做合适的事，没有好的谋才，不会有因地制宜的变革之法，没有强有力推动者，光是纸上谈兵，夸夸其谈，不能执行到位，也不会有好的成效。
该系列书中最最辉煌、最最优秀的巅峰之作！
优秀在正史和野史的无缝连接。不像上一部皱着眉头看完觉得作者臆想成分太重，但也不会觉得一板正经太过枯燥，一件一件历史大事件推动发展，让整部行云流水非常棒！
优秀在六国被灭之后总结之言。这个部分完全展示了作者的大格局，讲秦国，又不只是秦国，每一个国家被吞灭之后，作者都非常中立的剖析了原因。从韩开始一路到齐完成统一大业，我是一个很容易被历史感染到哭的人，齐灭国秦国完成统一大业那瞬间真的哭得超级痛快。
优秀在给了后人看待历史的新观点。之前想到秦国，想到秦始皇，首先想到的就是焚书坑儒所引发的“**论”，此书之后，看待秦始皇会更加全面，不得不说，无论从当时还是现在的'眼光看，他都是一个功远大于过的君主，只可惜后世被儒家统治这么多年，谁又有那么超脱的眼光去公正评价呢？
当然，作者也是一家之言论始皇，很多地方我同样不赞同，但并不影响我对这一部的喜爱。多方兼听并形成自己的意识与观点，这才是看书的意义。
这个暑假，我读了一本非常有意义的书，名字叫作《大秦帝国》。通过阅读，让我知道了很多我所不知道的一些秦国故事，更让我感受到了秦国的崛起到一统六国的霸气历程。
本书主要讲了春秋战国时期一个不起眼的削国家，经过一次又一次的改朝换代，在许多能文能武之士的帮助下，慢慢强大起来，使得其他国家不敢轻易招惹。而其中又有多少鲜为人知的秘密呢？这谁也不敢乱下结论，这个国家便是后世幼童都能知晓一二的——秦国！
即使拥有再耀眼的光芒，总有暗淡的时候。而哪怕只是一个渺小的.星星也无惧黑夜，在这漫天的星辰中散发着自己的光芒。春秋战国时期许许多多的国家就是这漫天的星辰，而秦国就是其中一个不起眼的小星星。这样一个在当时被其他所有国家都看不起小国，却用它的智慧和手段完成了惊世之举：统一了当时的中国！在那时它是多么的耀眼，多么的辉煌。然而后来却因为奸人从中使诈，使得秦国快速走向衰弱，甚至万劫不复的地步，让人唏嘘不已……
秦国，一个奇迹般的存在。但奇迹不可复制，它有当时年代的局限性。我们只要学*它积极向上的一面：不要小看自己，因为你能做的，永远比你想象的多的多…….
从秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、张仪、吕不韦、李斯、郑国、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武将的辅佐。而在秦孝公即位初，是秦国处于非常困难时期，秦孝公为图秦国能够像秦穆公时期一样与其它诸侯国并列争雄，向天下发布了秦国的“求贤令”，吸引了不少山东士子前往秦国“面试”。他对士子们说“依六国惯例，士达则任职。
然秦国与列国素来少往，山东士子对秦国知之不详，难确职掌，请各位持国府令牌，遍访秦国三月，后出治秦之策，后确认职掌”，他让士子们下基层，然后根据自己所见所闻再制定自己的策略，然后再确定岗位。
这是筛选优秀人才的好办法，
第一，可以测试人才的态度；
第二，可以筛掉急功*利和无学慵才；
第三，让员工适应人文环境，让未来的优秀骨干更加了解基层。
在许多入秦士子们眼里，来到这穷乡僻壤已经自感降尊纡贵，内心期盼着来到秦国便能立即做个**，没想到这位国君非但不立即任官授爵，竟然还要他们在这穷乡僻壤呆上三个月，因此，许多士子都纷纷离去。
但秦孝公对这些士子们并无半点指责，还给每人送了黄金资助前往他国。此举不但使留下来的'士子们更加敬佩这位国君，还让离去的士子们给秦国散布好口碑，以使秦国更加凝聚人才。
至上周末，由孙皓晖撰写的十一册大型长篇历史小说《大秦帝国》，经过我一段时间的精心阅读，总算是读完了。这部历史小说篇幅很长，写的也很“专业”，读起来有一种不愿松手的感觉，很好！
通读这部书，对我来说增长了很多的历史知识，特别是对春秋战国这段历史有了点概括性的了解，当然要想更深入、更多地了解那段历史，还需要再精心的研读，同时还要读更多的关于这段历史的史书才行。当然在以后的日子里我希望还能重新阅读这部历史小说。通过第一遍的通读，我想谈谈我对“大秦帝国”这段历史的一些感触。
本部书是从秦国和赵国的一场惨烈的战争开始的，在这场战争中秦孝公的父亲也就是很有才能的秦献公战死，随之秦孝公继位。在秦国的历史上，秦孝公可堪称是一代绝世英才，他继位后针对秦国当时的情况，随时都有被河东六国瓜分的危险，为了强大自己，首先就颁布了“求贤令”，继而才有了商鞅入秦，由于秦孝公的英明和伟大，商鞅从“徙木立信”，进行翻天覆地的国内大改革，从而确立了“法家”在秦国的历史地位。正是由于商鞅的变法，才使得秦国的日益强盛，国政清明，国民拥戴，人才辈出，国土面积也逐步增大。自秦孝公开始，经过一百多年，七代国王的艰苦奋斗，最终在嬴政手中实现了中华民族的一统天下，确实是功业卓著、伟业长存。
在这一百多年的历史中，七代君王中可以说有才干的主要是秦孝公、秦惠文王（嬴驷）、秦昭王（嬴稷）和秦始皇（嬴政）他们四个了，其他的三个都是短命或者是没有多大的建树，正是因为他们没有多大建树在任期间又短，所以才造就了秦帝国的建立，所以秦帝国是一个伟大的帝国，这几代君王也是能创建伟业的君王，是一代代“伟人”。
秦帝国的历史也有一些让人唏嘘的事情发生：有建立了法治国家根基的商鞅在秦孝公死后被秦惠文王“五马**”、有坚持三年，最终取得“长*大战”胜利，拥有战功赫赫的白起被秦昭王赐死、也有为稳定朝夕不保的秦国，而立下举世功业的功臣吕不韦只因在政见上与国王不同而被嬴政所杀。等等这些让人扼腕的事情发生，有种“谢磨杀驴”的感觉。但最让人感觉到不可思议的是太监赵高和丞相李斯这两个人了。赵高一生是最忠于秦始皇的一个人，在陪伴秦始皇的一生中，他帮助秦始皇做过很多很多的事情，是一个无以复加的大“忠臣”，可为什么在秦始皇死了之后，却变成了一个似乎是对秦始皇“刻骨仇恨”的一个人？先是杀了皇长子扶苏，继而是以一种变态的手法杀死了所有的皇子和公主，之后又是承担秦国脊梁的文武干臣，把一个“脑残”的最小的一个皇子胡亥扶上了皇位，最终这个秦二世也被赵高杀了。在民生凋敝的情况下，还大肆兴建阿房宫，搜刮民财，搞得刚建立的秦帝国民不聊生，最终是逼着“人民”揭竿起义，一举灭亡了这个赢世家族多少代辛辛苦苦建立起来“帝王国”！其人性是何等的残暴和不可思议！
还有一个就是丞相李斯了。在秦一统天下的过程中，可以说李斯是一个享有“丰功伟绩”的.一个大人物，他为秦帝国的建立立下了无可比拟的功劳，于蒙恬等守边大将也是终生的同盟者和最好的朋友，可为什么在秦始皇死后，李斯却能模仿嬴政的笔迹，下诏杀害这些战功赫赫的开国元勋们，简直是不可思议，正是因为他的“私心”和性格上的缺点，最终被赵高不单是灭了“三族”，还以最残忍的五种刑罚杀死了他。这么一个功盖千秋的伟大人物，最终竟然能做出这些不可想象的事情，亡了大秦帝国，也以最羞辱的方式结束了自己的生命，可以说是最有应得。
总体来说秦朝的历史是一部奋斗的历史，秦朝因为有了“焚书坑儒”，就被后来的儒家宣传为秦朝是一个暴君统治的**，这是一种严重的偏见，是对历史的一个错误的认识，应该加以改正。自秦统一中国后，秦始皇的功劳还是很大的，其中大家都知道的摈弃分封制，实行郡县制、统一文字、统一度量衡、统一规矩、修建“高速公路”、整治河流等等等等，其中很多的事情对中华民族的文化传承都起到了无可替代的伟大作用，这是谁也抹不去的成绩。
秦朝的成功有一大经验可以记取，那就是“变法图存”，用现在的话说就是“改革开放”，只有不断的、彻底的改革，才能实现“富民强国”。秦朝失败的一大教训就是“用人不察”！由于秦始皇没有在用人上仔细盘旋，没有深入地考察“人心所向”，轻视了“接班人”的培养，最终被小人篡夺权利，导致整个多少代君王的努力所取得的成就毁于一旦，可以说是“前功尽弃”，可惜可惜也！
看懂历史，服务当前，这是我们学*历史的目的。历史就是一面镜子，他可以正身修行。帮助我们看懂社会，看清人与人之间的关系，帮助我们适应社会。同样，实现中华民族的伟大复兴，我们就应该从历史的教训和经验中获得一些什么，理解和体会一些什么，这不正是我们这个国家和民族所需要的吗？
《大秦帝国》的作者是孙皓晖，中国当代历史小说家之一，他用了十六年，创作了《大秦帝国》。你知道中国历史上第一个大一统的帝国吗？是秦国。
《大秦帝国》讲的是在春秋末年，面临亡国之祸的秦国经过六代领袖坚定不移地努力，一步步崛起，建立了一个强大的帝国。
令我印象最深刻的.是，秦国面临亡国之祸，齐、楚、燕、韩、赵和魏六国商量一齐出兵，瓜分秦国。秦孝公誓以变法强国。他向天下发出了求贤令，青年士子卫鞅入秦和秦孝公开始了二十年的大变法。从此，秦国崇尚法治、统一政令。秦孝公积劳成疾病逝后，卫鞅之前因为变法得罪了旧贵族，如今没了靠山，旧贵族和六国都要求杀卫鞅以谢天下。此时的秦国刚刚崛起，根基不稳。为了避免秦国陷入内乱，卫鞅交出**兵权，坦然入狱，被旧贵族车裂身亡。
我觉得卫鞅真是一位英雄！他是我最喜欢的人物。在当了秦国的丞相后，他变法强国，把秦国治理得井井有条。他遇事冷静沉着，大公无私，睿智富有内涵。为了避免秦国陷入内乱，他牺牲了自己，他为秦国做了数也数不清的贡献，我非常敬佩他。
读这部书，让我受到了很多启发。卫鞅遇事冷静果断，我应该学*。秦孝公嬴渠梁一心为国，我应该热爱集体。我还知道了只要坚定不移地追求理想，就一定可以成功。
——《青春》读后感优选【20】份
*日，读完俞敏洪的《梦在青春在》这本书后，深深地被他的文字感动了。这本书共有七章，其中包含了大约45篇小故事，收录了他的经历感悟以及各地的演讲和采访，这本书给正在迷茫的年轻人加了一次满满的油，拿起这本书，一定会给正在追梦的你一路前行的勇气和力量。
这本书的内容关乎梦想，告诉我们一件事，梦想和年龄没有太多关系，有的人20岁就已老去，而有的人80岁却依然拥有一颗年青的心。他说青春就是生命不息，奋斗不止！梦想就是你心中的东西，是即使心中迷茫却依然坚守的东西。
《花样年华》是他在大学生励志系列公益讲座上的演讲题目。一个人所谓的成功与你的外表、家庭、学校没有必然的联系，和你内心的冲动有关系。如果我们总是关注自己不该关注的东西，关注自己的长相、家庭条件，但是，我们从来没有关注自己到底应该怎样成长，而当我们真正关注应该关注的事的时候，生命才能成长。这个成长即一个强烈的意愿：每一天都想比前一天更好，而且只跟自己比。
还有一个感悟就是多读书，因为读书不仅仅是专业知识的书籍，读书便要博览群书，读各种各样的书，能够开启你智慧、启发理想、燃烧激情的书。
利用工作之余的.时间，读完了俞敏洪的《梦在青春在》，我有了很大的收获，每次想要放弃的时候，书中那些闪光的句子总会激励着我，“你若盛开，蝴蝶自来；你若精彩，天自安排”，自己修炼好了，好的运气自然会到来。如果自己一团糟，即使是机会来了，也不会停留，因为机遇永远只为有准备的人敞开大门。
《被窝是青春的坟墓》，乍看书名，我以为这是一本教育类读物，无非是告诉人们，不要贪恋被窝的温暖，早点起床，努力奋斗，否则青春就会荒废，只剩下埋入坟墓的悲哀。
不过，细细读来，才知道作者显然不是这样的意思。这是一本由15个或残酷、或温暖的、以青春为架构的故事组成的佳作，具有浓烈的香草气息。阅读时，连翻页的手指，也仿佛能感受到阳光的抚摸。
印象最深的小说是在爱情大衣包裹下的友谊故事——《蓝颜》。女生子君是大学校花，命途多舛，朋友众多，性格大方，但生活混乱。男生耀辉，沉默内敛，朋友稀少，一如作者的形容，耀辉是子君小天窗里的一豆亮光。
子君会在失意的大雨里敲耀辉的门;在和男友分手后，第一个去的`地方是耀辉的住处，然后放声大哭，也不顾忌男女之别，倒头便睡在耀辉的房间里;在潦倒绝望、重病不起之时，仍然陪在身边的，也唯有耀辉。但两人之间，始终是以友情联系在一起。
在《蓝颜》的故事里，校花子君形如枯草之时，在多如牛毛的异性朋友里，唯有耀辉一人始终相伴相随，她的爱情脆弱得不堪一击，但友谊却愈久弥坚，在墨漆的黑夜里，孤独地散发最温暖的光芒。
曾经有一个追求者甚众的女生说：“我怀疑男女之间是不是可以有真正的友谊?”我一听，马上就想到了这个故事，于是回答说：“你要再胖个二十斤，那些仍然待你如初的人，就是想真正和你做朋友的;那些拂袖而去的，就只是想做你的男朋友。感情的界限，有时是无法区分的。”
那些等待着下课、等待着放学、等待着长大的年岁，是清澈美好的时光印记。友情和爱情的界限，像是被清澈溪涧汩汩流水冲刷的粉线一般，模糊不清。长大**之后，被世俗功利所塑造的现实爱情，却已经没有了那时纯真而让人心动的模样。诗句里说，有的事情，不是来得太早，就是太晚。在正确的时候遇到正确的人，是缘分，也需要有清晰明确的判断。所以，年少的爱情不长久。真诚的友情，反而能穿越时间的间隔，从五岁、十岁、二十岁、三十岁到垂垂老去，依然保持在最初的甜美模样。
时光荏苒，有什么东西是不会改变的么?五月天唱：有没有那么一种永远，永远不改变，拥抱过的美丽，都再也不破碎。有没有那么一个世界，永远不天黑，月亮不忙着圆缺，春天不走远。
这样与美丽相拥的永远，这样永远不天黑的世界，存活于每一个充满纯真心灵里，这是上帝的礼物，礼物包装有时复杂了些，但你一定可以拆开。
去了图书馆四次才借到《致我们终将逝去的青春》这本书，所以一拿到手就迫不及待地翻阅。上了年纪的书本斑斑驳驳，我翻得轻柔，生怕稍微一用力它就散架了。
才开篇就发现成语误用，印刷也不精细，漏字错字，直让我吐槽。女主的性格更是不受我待见，自傲、自负，还有点小邋遢，然而因着朋友那句“看完后感触颇深”，还有我喜欢有结局的故事，于是又逼着自己看下去。
然后的然后，郑微也不讨厌了，才发现她真的是我们的缩影：高中上来的优越感、轻狂，都把这里当做我们施展拳脚的天堂。我们每个人都有，只是有些人表现的明显，而有些人隐藏的深。
然而很少有人有她的坦率，有她的勇敢。我们大多数把自己的想法藏在心里，更不会如此高调又不顾一切的去追一个喜欢的人。她始终是书里的人物，是主角，而现实有太多顾忌与束缚。我们都只是自己的主角，在别人的世界永远只是配角。
郑微轰轰烈烈的爱情最终失败，然而正如她所说的，陈孝正带给她的快乐一点儿也不比痛苦少，她不后悔。郑微的追求没有失败，不过是分清了一个不值得付出一辈子的人。
“六朵金花”，其实我的寝室也曾这样调侃过自己，或许还有更多寝室。阮阮是让人喜欢的，聪明，也看得透彻，却同样败给了爱情。或许她一直都该有更好的选择，可谁是谁的真命天子，又有谁说得清呢？
大学的学业与活动，作者匆匆略过。是否我们的大学也只是这样的呢？四年后的回首，我们看到的只是一些浮光略影，谁也记不清发生过什么。
还有那棵老槐树，郑微坚持的梦想，林静没有赶上，陈孝正也错过了，她独自去见证两份逃走的爱情。而7年之后，谁也不是当初她爱的那个人，只是在寻找一个可以停泊的港湾。
这就是我们逝去的青春？不翻到最后一页，谁也不知道结局。
今天有幸，拜读了韩寒老师的最新博文《青春》。本人不敢枉然对韩寒老师的文章品头论足，冒下结论。因为一直以来，韩寒老师都是本人的偶像，都是我们80后的代表人物，都是80后不屈不挠和命运作斗争的榜样。关于韩寒老师的书，关于韩寒老师的文章，以及韩寒老师对赛车的狂热、执着地追求和勇于突破的敬业精神。更值得学*的是韩寒老师对这个社会冷静、独立的思考，以及深刻、清醒的认识，等等等等……这些呢，让本人不得不敬佩与学*!一个没有让人羡慕的出身，没有接受过所谓的“高等教育”的同龄人，能在自己喜欢的领域作出令人赞叹杰出的成绩，还有什么比这些更能鼓舞人心?
“心理辅导是没有用的，当我看见我们的女人搂着有钱人，有钱人搂着官员，官员搂着老板，老板搂着林志玲，你怎么给我心理辅导?一打听，同学们混的都更惨，有混的好的男同学，那是靠家里，有混的好的女同学，那是嫁的好，别人都羡慕你在富士康有社会保障，按时发工资，安排住宿，加班还给钱，你说你像个机器，别人说自己像包屎，方圆几百公里内，连个现实的励志故事都没有，这就是很多中国年轻人的生活。”
以上内容摘自韩寒老师最新博文《青春》，从韩寒老师的字里行间不难看出，韩寒老师在富士康多名工人抛弃年轻珍贵的`生命后，对这些关注并且思考之后，表达自己的观点，说一些大多数人因为担心得罪某些利益集团而不敢说的实话，这些都很难得，很不容易。
但是，韩寒老师为什么不把实话说完整呢?“心理辅导是没有用的，当我看见我们的女人搂着有钱人，有钱人搂着官员，官员搂着老板，老板搂着林志玲，你怎么给我心理辅导?”难道韩寒老师不知道“搂着有钱人”的“我们的女人”心里更多的惦记的是“有钱人”的钱?难道韩寒老师不清楚“搂着官员”的“有钱人”心里更多的惦记的是他们能从“官员”那里得到多少“方便”?难道韩寒老师不明白“搂着老板”的“官员”心里更多的惦记的自己的车子哪天能换成新的，自己的二奶哪天能再多一个，自己的存款哪天能再多一位数字?难道韩寒老师不晓得“林志玲”尽管被老板搂着，还拥有网络上曝光的十大“男友”?这些，相信韩寒老师知道、清楚、明白也晓得，处于哪些原因不说呢?难道韩寒老师认为这些对“有钱人、官员、老板以及林志玲们”来说是值得骄傲值得炫耀的事情?难道韩寒老师认为这些对“有钱人、官员、老板以及林志玲们”来说是喜剧?试问，“有钱人、官员、老板以及林志玲们”会把这些用来教育他们的后代么?会把这些光荣事迹刻在他们的墓志铭上么?不会!那么，我告诉各位，这些对“有钱人、官员、老板以及林志玲们”来说是耻辱、天大的耻辱，是悲剧!“心理辅导是没有用的”，“你怎么给我心理辅导”。试问：心理辅导怎么就没用了?“我”怎么就不能“给你心理辅导”?我不认为韩寒老师对那些轻生的生命进行过多次的心理辅导，别且确定没有一点用。那么，韩寒老师怎么就确定“心理辅导是没有用的”?在中国，和韩寒老师一样，出身*凡，没有受过所谓的“高等教育”的人很多。在这些人中，为社会做出突出贡献的比比皆是。比如韩寒老师自己都能坚持写博客、坚持出书、坚持参与赛车，比如泡泡网的李想老师，又比如金马奖最佳新人王宝强老师等等等等……韩寒老师怎么就不能呼吁读者向您以及他们学*呢?怎么就不能鼓励那些轻生的生命像您一样坚强的活下去?
韩寒老师的博文在向读者传递真实之后，为什么更多的传递的是冷漠和绝望?为什么韩寒老师不能向读者传递热情和希望?我不认为一个公众人物可以把别人推向绝望的悬崖当做自己博客点击率的筹码。相反，我认为，公众人物以及媒体能够在向生命传递真实的社会现象之后，更要把传递热情和希望作为自身的责任和道德底线。
青春，多么美好的词汇。可是它随着时间的流去，始终会离我而去。
——题记
青春，对于我来说似*似远，因为我在思想上还是如小学生般幼稚，在肉体上，我已步踏入青春。自从暑假看了《致我们终将逝去的青春》后，我已两眼朦胧，泪花闪烁，思想上也发生了翻天覆地般的变化。
我把这本书分为三部曲也称“成长三部曲”用这三部曲来诠释我对这本书的感想。
青春是努力。书中的郑微为了追上心中默默暗恋的林静，奋发向上地学*，可等她考上了林静上的大学，原本以为已经追上他了，没想到，林静已经出国了。距离越来越远了……在我们的青春里，为了自己心中的目标而加油努力的行为是美好的，即使我们没有得到自己想要的结果但始终成就了自己。
青春是冲动。在郑微的大学岁月里，有着和陈孝正一段美好的感情。起初是争吵，到后来冲动的`郑微不断地找陈孝正要讨理，到后来郑微不知不觉喜欢上了陈孝正。她不断向陈孝正示爱，孤傲的他，也被郑微打动。就是因为一时的冲动郑微收获了她的美好，尽管最后他们没有在一起。有时，做事情主动要比被动好，至少能收获得到。
青春是友谊。阮阮是郑微大学时期要好的朋友。在郑微弄丢了从小最依赖的林静时，却多了一个叫“阮阮”的好朋友。在那个夜晚，她们喝得烂醉，即使没有她们想要得到的，但她们收获了友谊。
青春易走，郑微在青春里蜕变。在成长中患得患失，最后才知道有些东西不会再回来。我们开始慢慢成长，虽然我们还没经历过太多的风雨，但在这本书中却领悟到了许多。我愿我的青春不腐朽，我会珍惜我的青春，即使时间如箭一般从我身边射过。
致你们终将逝去的青春，我的美好青春才刚开始！
《青春》是一本杂文集，出自于韩寒，反映了现代社会上的一些普遍现象。韩寒，曾经被当作反面教材，如今，他却说着很多人不敢说的话。这本书名为《青春》，其实是在暗指我们这一代年轻人，青春即将逝去，我们需要以另一种心态来面对这个满目疮痍的社会。
这一代年轻人的希望在哪里？
过了少年，即将失去青年，之后步入中年；机灵，勤奋，困苦，无望。
想活的更好，有时候却活的更不好；有理想，却也只能仅仅是理想；想创业，却怕种种阻力而失败；盼真爱，却因为能力不够觉得社会的现实；恨特权，却又不敢作对；怨体制，却有那么多人年年都在爬公务员的门槛；要买房，房价却跟抽了风一样涨；要买车，油价跟抽了风一样涨；吃饱了勇敢，饿着了懦弱；遵纪守法，却眼看着一个个胡作非为的一个个发家又觉得眼红；想胡作非为，刚上路一半却又被有关部门扼杀了。身边能见到的，能听到的混的很好的，似乎都不带有正面激励色彩。然后转念一想，以后孩子的奶粉钱，择校费……
关于理想这个东西，我觉得，它其实什么也不是，一点也不高尚，理想其实就是有一点想，是欲求的一种文艺表达。理想，方向，希望这些东西，我们年轻人都有，可是我们还是不得不去走思维定式了一般的路。
每一个时代的人都觉得自己没有赶上一个好时代。
我觉得，一切痛苦的根源，都源于人的不满足。在这个畸形的社会，由于欲求不满，所以有了猜疑，嫉妒，攀比，虚荣心，也就有了上面的很多矛盾。在这个社会中，要想活的轻松，心态非常重要。心静就是最好的。心静不是要远离城市喧嚣和霓虹闪烁，去享受田园风光，而是在这喧闹的城市中还能保持*和心态的本性。这些具体来说就是：不盲目爱国，不跟风去砸日本人的店，或是抵制家乐福；不要去追究你吃的东西是地沟油或是皮革奶；不要去对那些突然暴富或者胡作非为而发家的人嗤之以鼻；不要对社会上的一些不公*感到芬妮，因为这个社会就是这样；不猜疑，不嫉妒，不攀比。总之，面对一切事情，都把心态放*和，这样，你就会比一般人的生活要轻松许多许多。
在老师的推荐下我读了一本书————《因为痛，所以叫青春》，这本书是改变亚洲亿万年轻人的疗愈经典，一位导师父亲写给迷茫孩子的疼痛共鸣。初一，刚来到求实这所学校的我对初中生活充满信心。于是，初入中学的我带着几分天真开始书写人生的又一篇章。
踏上了久违的起跑线，重新迈开步伐，第一次，我乐于参加各种竞赛，争当班干部，从一开始的扭扭捏捏，不善言辞，到站上讲台，用心去看同学们的眼睛里充满的期待
但是到最后我慢慢松懈了成绩下滑、知道了一落千丈的感觉。我浪费了太多时间，错过了太多风景，如今，无法挽回了，我认识到自己的无知，只有无言地落泪。
暑假我看了《因为痛所以叫青春》这本书。并从中获得了慰藉，唤醒了我多愁善感的青春。从这本书里，我理解了青春，不只是一个人不打伞走入如泣如诉的雨中！不只是不唤醒的早晨执着于那个千年不变的梦幻！让我们与青春同行，追寻阳光，带着心头的憧憬去诠释那无悔的青春。
因为痛，所以叫青春；没有痛，怎能叫青春。谁的青春没有迷茫，不安，痛苦呢？所以，我要感谢那些带给我痛苦和挫折的人，若没有你们，我不会看清自己，我不会进步，不会坚强，不会学会如何使自己进步。正是由于你们的存在，我一天比一天坚强，一天比一天进步，只要我体内还有一个细胞在运动，我就不会倒下。你们可以打败我，但绝对打不到我。
故事是这样的，有一个小女孩和别人不一样，她没有爸爸也没有妈妈，是年迈的外婆把她带大，独自担负她的学*和生活费用。所以她从来没有穿过漂亮衣服，她身上穿的都是外婆做的土里土气的衣服。但是她没有自卑，她的成绩一直是最优异的。当她拿到第一笔奖学金――100元时，她没有给自己买新衣服，而是给在烈烈的阳光下捡垃圾的外婆买了一个大冰淇淋。
读完这篇短文，我明白了，漂亮的衣服可以把女孩装扮成一朵花，但是不努力学*别人也会瞧不起你的。所以我要学*小女孩坚韧，纯朴，勤奋使自己像松树一样常青！
随着韩寒与方舟子论战的落幕，我开始关注了韩寒的博客并买了他的新书《青春》。当初，我本只想买本《小窗幽记》，但是还是买了《青春》。
说实话，我一向都比较喜爱毕淑敏毕阿姨的书。对于韩寒的书，我也只是偶尔看一看。大家都说，他是80后的精神领袖。我不知道他是不是80后的精神领袖。但是最*我每一天睡前都要翻一会这本《青春》，此刻看了1/2。我不得不说，他的语言的确犀利，敢言敢怒。我从中也看到了“愤青”的影子。当然，我不是反感“愤青青年”。相反，我很佩服他。我是学理工科的，向来比较理性，也没怎样干过文艺的事情，只是喜爱写点东西发发牢骚。
至于韩大哥的此类文章，我也看过一些。但是我认为人只有在满足自己的物质条件后才能有潜质愤青。记得本科时，我们班很多愤青青年，当然这也包括我。但是我们对一切的不满都只是用嘴发泄出来。或许我们大学同学从学校的一些不合理的改革等等就已经被转型了，由“愤青青年”变成“社会青年”了。虽然我还没踏入社会，还在学校读研，但是从读研期间导师、研究生、学校等等也感受到了一些社会现实。我不确定此刻的我是“愤青青年”还是“社会青年”。我有不满依旧采用“牢骚”方式发泄，如果有哪位网友看到了这篇博文，我就是在发牢骚了。
倘若韩大哥是愤青青年，那我就应算是躲在实验室里埋怨“外面的花花世界虽好，但是坏人那么多”，但最后还是到外面花花世界的小龙女型愤青吧！正因顶多和未来的“杨过”说，世间怎样如此吧！
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“时间就是生命”等等告诫我们珍惜时间的名言警句在我们很小的时候都能倒背如流了，可是谁又能体会到它的真谛呢?
直到我读了《被窝是青春的坟墓》这篇文章，才知道珍惜时间有多重要。
这篇文章讲的是作者把许多时间耗费在了被窝里，等到醒悟的时候，已经来不及了，许多美好的时光都已经过去了。所以，作者从醒悟的那一刻起，开始抓紧时间，争取每一分每一秒。
曾经的我，只要是周末不上课，每天早上9点醒，醒了之后还要在床上躺好久，享受温暖而又舒适的被窝，可是多少青春荒废在此了呢?是啊，把时间浪费在被窝里，简直就是虚度光阴，时间就像海绵，挤一挤总会有的，拿在被窝里的时间可以干多少有用的事情呢?看看课外书，可以增长知识;复*功课，争取获得好成绩，哪怕是站在窗台上眺望远方，放松眼睛，也比在被窝里值得许多。
人们对于珍惜时间的人，是赞叹;对浪费时间的，是瞧不起。
正如书中说的，“无数个晨曦微露的清晨，爱学*的同学已在凛冽的风里站成一道惊叹的风景。他们拿书的手比躲在被窝里的更有力更有劲，他们迎风的脸比盖在被窝下的更黝黑更健康，他们跳动的心比葬在被窝下的更激昂更活跃……”
许多人，总是抱怨“没时间”，甚至可以说是一种借口。多少时间是不该浪费的?除了在被窝里，说闲话、打游戏、抱怨、哭……《论语》中也有这样一篇文章：“宰予昼寝，子
逝者如斯夫!不舍昼夜。”其实，伟大的思想家、教育家孔子在几千年前就已经告诉我们了“被窝是青春的坟墓”、“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”的道理，只是我们通常视而不见，最后就是“白了少年头，空悲切!”
可是，时间不等人，待我们醒悟的时候，却发现很多都已经来不及了，开始后悔、抱怨……时间就这样一分一秒的过去了。朱自清的《匆匆》中说道：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了;如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?”
通过《被窝是青春的坟墓》，我想到了许多文章、格言，也想起了曾经自己虚度光阴的日子，我也经常感叹回忆的美妙，可是，我们不要让以后的回忆，成为无声的哭泣。
朋友们，时间不等人，快去做些有意义的事情吧。
《致青春》中有很多富含哲理的话，又突然间蹦起郑微失恋后的一句“一个林静倒下了，还会有千千万万个林静站起来”。这种架势可比现在失恋后的小主们的一哭二闹三上吊的戏码好看多了。林静曾对着郑微论述着自己眼中的爱情，“爱情就像一条河，我们都是瞎子，谁都不是摸着石头过河呢?”是啊，在爱情面前，多少痴儿蒙蔽了双眼，形容成瞎子着实也不为过。电影最后郑微所说“青春就是用来怀念的”一句，把电影画上了完美的句号，一语道破天意!
在电影的`排版上，导演很有神韵地安排了插叙、倒叙这些手法，在影片中林静的手被砸下的玻璃所留下的疤成为了我看剧时心中的疑惑。将问题埋在心底，带着疑惑看到剧终，大概导演的别有用心就在于此吧。当我继续深看时，伤疤下的故事拉开了，随之而来的是一段爱情故事。施洁在青春笼罩下的爱总不被林静所看好，正如剧末郑微说的，在爱情面前，施洁会选择死亡，她的爱情终究是最宝贵的。又记起阮菀多次收到的满天星，好奇着哪位人士的风流，又是在剧末，不被人注意的张开浮出水面。郑微感叹道“阮菀，只有你的青春是永垂不朽的”。知道谜底过后，暗自垂胸导演你把谜底瞒得我好苦哇。
在影院中最吃香的莫过于喜剧，可《致青春》却放弃了逗观众笑，转而去思索人生的价值、生命的意义，以及情感之于人的重要性。郑微以啤酒祭奠阮莞，陈孝正以回归救赎内心，林静以努力换回爱的能力，朱小北以遗忘告别过去……他们得到了很多，但也失去了很多，这些是非功过无法用成败来形容。生活的真相就是这样，在残忍之中奢侈地品尝着点滴幸福。
《被窝是青春的坟墓》，这本书是在同学家里淘到的，被题目吸引而翻开，然后就合不上了。
我是躺在被窝里看的这本书，不是为了切实体会这本书具体指在指什么，讲什么，纯粹只是不想出被窝，简而言之，就是懒。
于是就切实理解了这本书在讲什么，于是有了这篇随笔。
文中讲了几个处于青春期的孩子，在高考的压力下或逃避或面对，或成功或失败的唯美故事。通过对青春的渲染与悲剧结尾引人深思，最后告诉我们要珍惜青春。
现在的我就处于青春期，一个美好但艰难的年龄，像正受磨砺的珍珠，翻来覆去不停息，不休息，但成功后，将迎来无比光彩的未来。
我一直在想，我就是一把宝剑，正历经磨难不断锋利，在多年的压迫下终于亮剑，挥出改变战局的一剑，挥斩的时候妖魔退散。
但现在我明白了，打剑，一年不行十年，十年不行五十年，练得越久，剑锋越利，挥斩越有力而惊人，可是我呢？一年不行，就失败了，就被确诊为死期，再也不会打磨，而我一年中拼尽全力去冲，去拼，但依然没人能保证会锋利，没人保证会有更美好的未来，也许你确实很锋利很坚硬，学科有成，高考成功，然后呢？你背着沉重的玄铁剑走在路上，发现根本没有一面无比坚硬的盾牌或无法无边的恶魔让你斩开，你有一身本领但是空无用处，这又有谁能说什么呢？你又能怎么挽回那段时光呢！
你会发现，就算全世界都向你认错，你也不能再回去了。
青春，是令人疑惑的年岁，你可以疑惑，但你不能没有方向，你可以幻想成功，但不可以是在被窝里。
青春是个多么尖锐有力量的字眼，一时间不知道该用什么词来点缀他，可以用朝气蓬勃充满活力也可以用叛逆不安跌跌撞撞形容它。不管哪一面都是“青春”，青春，它有它的影子，它有它的模样。每个人各生心像各有不同。
青春允许犯错青春允许迷茫，刘同《谁的青春不迷茫》更诠释了坚持和面对的含义。时下从赵薇导演的电影《至我们即将逝去的青春》，一群大学生满怀梦想，青春激昂，掺杂了各种友情爱情，阳光、单纯、充满梦想。面对抉择、现实，如何坚持。我想青春也是一种经历和回忆吧，面对自己，接纳自己，更好的爱自己。
有的人年龄不大，满心愁苦，有了这个年纪不应该有老练和负担，有的人头发花白，却有一颗成熟但是童真的心！所以青春也是一种心态状态。
刘同有他自己成长和梦想，踏实、坚持、改变、接纳、面对，我想是他成功的秘诀。那我们呢，我们走在每一个当下呢，要做什么，该怎么做，是留给我们值得思考和沉重的话题。
对于自己而言，毕业时面的彷徨迷茫和迷惑，到现在自己的工作生活状态的改变，都是成长和收获。
青春会遇到很多挫折和困苦，也许我们遇到的就是人生的巨大宝藏。
我想当下要做的就是接纳当下的自己，不断学*，改变自己的不足，提升自己，坚持自己所做的，遇到困难，坚持，学会解决的办法和处理的态度。有方向不断的成长，失败了再来再站起来，相信自己坚持的力量！相信青春，经历着自己的经历，不燥不骄，相信你所经历的都是为了遇见做好的自己！青春也是用来享受的！享受每一次遇见，就像打开礼物盒子之前的惊喜。享受自己经青春之后的积淀。
这篇文章的内容是作者曾经看过一本科幻小说后回忆他对青春的感想。那本小说内容写的是：两个人之间可以借助某种技术，去交换全部记忆在内的所有人格，但法律规定财产只归属于身体，不归属于人格。主人公是一个五十岁左右的富豪，他想以财富为代价再获青春。
作者还写到：一个人随流逝的岁月渐渐走到五十岁，可能没有对青春的体会，但如果突然从二十岁变成五十岁就会有深刻的体会和感触。因为只有失去的才会懂得珍惜。主人公在山谷工作时对自己说：“我可能会在这里工作一生，有的是时间登那些山。”但等到列车开动时，作者很后悔没有爬过第二座山。所以我们现在一定要珍惜如此珍贵的青春岁月，去努力、去奋斗。就像奥斯特洛夫斯基说的：人的一生应当这样度过，当回首往事的`时候，他不会因为虚度年华而悔恨。所以我们要利用现在的青春去奋发努力，去刻苦学*。
现在是一个科技发达，国力壮大，改革开放的时代，我们做一个有有理想、有志向的人，勤奋读书。青春最珍贵的是我们的良师益友，可能现在会感觉老师对我们的要求太过严厉，但当你走过这段岁月，再回首，就会觉得这段学*的经历中老师是我们最宝贵的财富之一。所以，我们应该懂得青春的可贵和珍贵，珍惜现在的条件努力学*，“少壮不努力老大徒伤悲”。
青春真好，只有失去的人才能体会。不要等他过去了，再想回到那段时光，时间无价，岁月无情，即便可以“人格寄存”，但时间留不住，他终会流逝，我们要在青春岁月中做更多有用、有意义的是，因为青春最珍贵。
初读韩寒，“韩式”批评真是无处不在。整整一本书，对国家税收的批评，对比赛不公*的批评，对社会通货膨胀的批评，对国产电影的批评…可能这就是韩寒的青春的表现形式——用仇视的眼光窥视着世界的每一个角落，然后愤青般气势汹汹的感叹谩骂。也罢，这的确应是青春的冲动，毕竟青春是燥热不羁的。还记着韩寒在《青春》中这么说：“本该在心中的热血，它涂在地上。”年少无知的我们正值青春年华，社会的一切对我们来说都是那么新奇。起初，我们都怀揣着一份炽热的好奇心，盼它能给予我们源源不断的力量。但我们彻底地错了，国家的高额费用与税收及各种经济上的问题组成的冰天雪地的世界，让我们心中燃烧着好奇心的火焰愈发微弱，此时，象征我们青春的朝气与蓬勃无限的活力也随着我们脸上的青涩一点点消逝，而最终在黑暗无边莽莽大雪铺就的社会里走出来的一两个人，他们也许个性迥然不同，但唯一出奇的相似之处就在于心中由好奇心燃起的未熄灭的火苗，也只因借助它们的光明，他们在这个世界里摸爬滚打，直至成功。而韩寒的《青春》就是这些成功的人心中愿望的凝集了，只不过想说的话由韩寒来吼出，话中有着对自己迷惘的伙伴的心中的热血全部涂在地上的祭奠，还有为自己全然没有完成青春使命的伙伴伸张的正义，演变成了对社会的批评。也许这就是《青春》一小部分的内涵。
换个角度来想，韩寒用自己的笔借助自己青春残留的微光来写出现实的残酷不公。我们这些少年为何不在即将涉世前做好充分的准备呢，哪怕让燃烧着好奇心的火苗多燃烧那么一秒，青春的无限多开发一点也是好的。我们正走在青春之路的开端，一点点踱至青春的门槛，我们的生机与活力正在慢慢显现。那些活力，
动力，热情，向上，坚持，努力都将是我们最宝贵的财富。每个人在最初时都有，只不过韩寒是少数几个仍尚存这些精神的人之一罢了。
辛辣讽刺的背后执笔人的精神，才是我们应学的。
不多写，因为你坚强。过去、现在和将来，你我都是最好的朋友，光阴一天天的逝去，而永恒的友谊会经受得住漫长岁月的考验。没什么，生活有宽大强壮的翅膀，它永远不会使我们寒冷，永远会温暖着你和我。 ---《青春万岁》
“荣获四次奖励的，以英雄刘胡兰命名的小队第四十一次队日准备好了，请辅导员准许开始队日。”
“准许你们，祝你们成功!”“辅导员”举手还礼。
这段话让我想起了小学时常常敬的队礼。
同学那里淘来的，感觉书中描述了和现在完全不同的生活，那是一个全民充满希望和热情的时代，想起了父辈经历过的岁月。书中主人公积极对待生活的态度感染了我，keep on moving!
这本书搜集了源自心理健康教育一线的优秀案例，分成自我意识辅导、人际交往辅导、学*心理辅导三大类，每类案例都按从低年级到高年级的顺序呈现。从中可以领略现代家庭一些共通的心理问题：父母工作繁忙，与孩子沟通少；隔代抚养，过分溺爱，造成孩子脾气暴躁以自我为中心；父母有意无意将孩子与别人的孩子比较，导致孩子产生强烈的自卑感和无助感，等等。教师们提供了许多常用的有效的辅导方法：对话本、自我提醒卡、思维阻断、投币制、空椅子技术、行为契约、森田疗法、系统脱敏等。
对于新教师而言，对学生心理健康的关注也是一个要学*的难点。虽然在大学里也学过教育学心理学，对心理方面的知识多少知道一点，但是总是觉得不够用。在*时的教学中遇到相应的问题学生，就不知道怎么下手。急需提高自己这方面的理论知识，能够让自己更好的来运用心理学方面的知识帮助学生，来更好的为教学服务。
走出沼泽地中写了很多中小学生的心理健康的案例，也详细地写出了治疗的方案，对我有些帮助。其中一个案例写的是小学生有攻击性行为的治疗方案。该学生有攻击性行为，源于家长对孩子的溺爱，让学生养成了唯我独尊，不顺我的'意就出手打人的*惯，在经过谈话的引导后，学生慢慢改正了过来，并且帮助老师一起管理班级，让其他同学也喜欢跟他交往。
在我自己的班级中，有个学生也跟他比较类似。但是情况没有这么严重。就是有点为我独尊，有点不把同学和老师放在眼里，屡次谈话都没有取得很好的效果，所以很头疼，希望看了这本之后，能帮助这位学生改正自己的坏*惯。
我们那个年代，信息还不是很发达，人们有更多的机会以一种更原始的方式表达自己的情感。或飞鸿传书，聊表衷肠，互诉相思之苦；或三五成群，吟诗作画，探讨对人生的看法；或你家吃到我家，柴米油盐，体会一种简单的快乐。那时物质不是很充分，生活也过很艰苦，但人的精神却充满了希望，思想都在诗和远方。我们常常会被一些人和他们的作品鼓舞着，也沉浸在一些人描述的武林世界里，包括三毛、金庸、古龙、汪国真等。
但我今天要说的一个人，叫*幕容，她的《无怨的青春》对我做人的态度影响很大。她的作品里，一直以一种欣赏的态度看待这个略显清冷的世界，郁闷也好，艰辛也罢，字里行间，都透漏着对这个世界的热爱，每字每句，都诠释一种积极向上的心态，这种泰然乐观的精神，其实是我们这个社会所需要的，就如歌中所唱，如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的未来。如果人人都以一种欣赏包容的心态去对待每件事，每个人，对待我们生活的星球，我们的`未来决不像现在这个样子，吃不敢吃，怕有毒或添加，喝不敢喝，怕有污染。我们的急功*利和对社会他人的冷漠造成了一个冰冷寒心的世界，是时候吹一些暖风，看一些好的文章，净化人的思想和心灵了，让我们读一段*幕容的散文诗吧。
就因为这句“因为痛，所以叫青春”，于是我停下手中的活儿，轻轻翻开第一页，有太多共鸣的语言把我深深吸引住了。读完后心灵受到很大的洗礼和启发。其实每个人的成长都会随着环境慢慢改变，我亦是如此。正值青春的我该如何做？我应该如何重新审视自己，寻找自己？
每个人都在经历过人生的起起落落之后，还会大声喊出这就是我的青春。当在工作上，生活上，感情上，遇到不如意，然后开始自暴自弃。当再次遇到类似情况的发生时，我们开始害怕、惶恐，慢慢就会丢失自我。其实经过时间的沉淀之后许，我们便发现青春时的我们是多么的恐慌和无知。
人生没有最佳新人奖。
我现在要做的，仅仅只是我自己想做的`，而急于功利却不愿意触及的事，敬而远之，以后的工作或许在目标上可能不尽人意，但是最后的目标，它必是我一生追求的。并且是我喜好的工作。就像奥斯卡电影节没有最佳新人奖一样，我要得到的是最后的最佳女主角奖。
抓住身边的时间小偷。
我们常常寻找借口而不去做那些该做的事，而这个借口很多时候都要归结在可怜无辜的“时间”上，我们常说：“我没做是因为我很忙，没时间做”这样的借口。但我们并不知道，当我们在说这句话时就在白白浪费时间。或许我可在等公车时可以听听动听的音乐，可以看看一段优美的文字等，日积月累相信收获会颇多。
我们没有理由放弃，没有理由虚度青春的美好时光，我们可以适当迷茫，因为你20几岁就是迷茫的不安的，但不要忘记，迷茫过后，我们应当回到自己奋斗的路上，开始新的征程！
别了风尘依旧的青春岁月
别了昔日堕落的浪荡年华
我要重整旗鼓只为前世沉冤赴昭雪
如今作别我的囫囵大学四年
历历前朝梦里往事花落又知多少
含笑作别挥手之间那半生缘
我将那虚度年华混账事
留给下辈子
葬之青春之墓
