自从我校开展六年读一百本书行动计划后，我读了一本让我的心久久不能*静的书，它就是：《小鹿斑比》。
在这本书中，主要讲了一只小鹿与他的妈妈生活在一个无忧无虑的大草原中，这里有许许多多的动植物，班比很喜欢他们，它们也很喜欢斑比，在这样的环境中使斑比过了一个美好的童年，可是好景不长，可怕的东西——人类的第三只枪来了，斑比和妈妈整天在危险中穿梭，斑比的妈妈对斑比说：“就算我倒下了，你千万不要停下负责你会被人类杀死的。”终于这样的一天来到了，猎人发动了一场大捕杀，吓得鹿们整天东跑西？唉！小鹿斑比的妈妈也是在了猎人的受伤了，小鹿斑比成了个孤儿，可他万万也没有想到，最受鹿们敬仰的老鹿王竟然是自己的父亲，再老鹿王的帮助下小鹿斑比渐渐的成长起来了，它学到了老鹿王的一切本领再老鹿王去世后斑比继承了鹿的位置，成为了一个伟大的鹿王。
读了这本书之后，我明白了人类很残酷，也明白了热要坚强。
小鹿斑比这本书，是我和妈妈共同选择的，它主要围绕一只鹿成长故事，以斑比的成长为线索，展示出了动物们的互相帮助与和谐相处，同样也教育我们要向小鹿斑比那样学会独立生活和坚强。
妈妈：这本书讲述了一只聪明善良的雄鹿。它活泼可爱，彬彬有礼，天真浪漫地依恋着妈妈，和小伙伴们嬉戏打闹，和小动物们交朋友，这只小雄鹿使我联想到了我的孩子，她也是这么天真烂漫的依恋着我，围着我撒娇。而当小鹿斑比踉跄学步，与小伙伴们一起经受自然界的严寒与炎热时，这又多像我们孩子的成长过程啊！
我：这使我想到了一个故事：一个美国孩子摔倒了，母亲说：“宝贝，自己站起来！”然后用鼓励的眼神望着孩子，直到他站起来；一个非洲孩子摔倒了，母亲没有说话，只在旁边反复做摔倒后站起来的动作，以无声的行动教孩子站起来；一个*孩子摔倒了，母亲马上跑过去，扶起孩子，不停的`说：“宝贝，摔着没有？”然而就有了以下结果：美国孩子独立坚强；非洲孩子也能独自去闯生活；而*孩子似乎永远生活在父母的怀抱中，不敢独自面对。小鹿斑比就像那美国孩子、非洲孩子一样，带领着大家共度难关，保护着自己的同伴，最后，它成为了真正的森林王子。
共同感想：温室里的鲜花，其生命力永远比不上山间的野草。同样，一个人在生活中要积极向上，自强不息，不能因遭受挫折而轻易放弃，应为只要你的心不被打败，你的人生一定很精彩。
今天，妈妈买了一本名叫《小鹿斑比》的书。因我看过同名电影，所以，对它有了浓厚的兴趣，在一小时内就看完了。 日记
故事主要讲了一只名叫斑比的小鹿失去妈妈后是怎样克服重重困难，成为新的老鹿王的。故事很长，但也让我学会了什么是勇敢。
“斑比看着他，一点一点地走出草地，不发出一点声音。”这个片段使我难以忘怀，多么勇敢地小鹿啊，面对着他，也就是可怕的偷猎者还这么淡定，如果是我，估计早逃跑了。我想它一定很害怕，可就是它的勇气让它克服了恐惧。“没错，他就在附*，斑比的心一提到了嗓子眼，可是，它还是没出一点儿声……”没出一点儿声，这也太难了！我读到这不禁想到，偷猎者就在附*，一旦看到它，就会将它射死，这样的话怎能不被吓出声？斑比一定用了很大的勇气。可再想想我呢，一到晚上不开灯就害怕得要命，严重时还会哭着叫着转进被窝里……我不由的脸红了，是啊，一只失去了妈妈的小鹿都有这么大的勇气，何况我是一个人，有什么理由去害怕？恐惧只是一个心病，如果有了勇气的力量，这病魔就会逃走。
小鹿斑比的勇气使我敬佩，我一定要像这只小鹿一样拥有勇气的力量，用勇气去面对生活，面对未来。
这将是我最喜欢的一本书。
——论语第一章读后感优选【十】篇
第一章、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
仁是儒家世界的根本，以仁为本是儒家的价值选择，尽管孔子之后的儒家提出了性、道、理等诸多概念，然而仁之主体不变，也就是说仁是人之所为人的本质所在，也是天、地、人三才之本性。《中庸》说：“仁者，人也”；孟子说：“仁也者，人也”。东汉刘熙的《释名》说：“人，仁也；仁，生物也。”结合《周易》之“天之大德曰生”来理解，仁不仅仅是人的全德，而是结合、吸纳了日月、天地阴阳的之灵气，故有人为万物之灵、民胞物与之说。明代张信民的《印证稿》也证明了我这样的体悟。张信民说“惟于《易传》发明最著、最精切，曰：‘天之大德曰生’，又曰：‘元，善之长也’。君子体仁足以长仁，盖在天之大德曰生。而人禀此生理曰仁。故人之原出于天。而与天之大德同量同体也”。按照阴阳家《雪心赋》的说法：“孤阳不生，独阴不长”。仁应该是天地和合的精气，人得其全，才有人性，故孟子道性善。因此，在我们儒家看来，人有能力体悟到天地之道，人生之动力、人之尊严、人之价值就在于创造生命，改善环境，发挥人的能力实现仁道。
尽管仁是人本有的，人人都有的本来性。但是因为有的人并没有看到自己的本来性，不愿意发明人的本性，甚至还没有脱离动物的本能，是以处事做人难以安分守己（根据自己的能力，做自己力所能及的事），以不劳而获、机巧使诈剥夺他人的劳动为人。综合之，就有崇高、伟大、*凡、*庸、贪婪、多欲、恶毒、善良、美、丑、真、假等等多样的实在世界，这个世界不是人人的理想世界，更不是儒家认可的世界，因此，儒家就要通过教育、生活实践提升人生的创造力，发现自己的仁性。在儒家的视野里，仁不仅仅是道德的范畴，还是自然宇宙秩序本来性的属性。
而道家却反对儒家的这种仁化自然，自然仁化，把主观世界与外在世界一体化自然人生观，说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中（《道德经》第五章）”。这里有两个问题需要追问一下，如果听任人与社会自然变化，人的意义和价值又如何显现呢？如果个体自然任性，这个自然任性能保证自己的安身立命吗？“守于中”不也是一种主体的有为吗？道家的这种看待人世间的立场，必将走向道教个人修行，以求长生不老的境地，尽管汉代黄老无为之术曾经显赫一时，最终还是归隐于山林之士。大概这是儒家治世、道家养身，佛家养心的历史使然吧。无论哪一种价值取向，在儒家看来，只是一种生活选择，一种生活方式。
有人会问：“究竟什么是仁呢？”孔子没有给仁下一个逻辑的绝对的静止的定义，孔子说了好多仁，但是还是没有给仁下一个逻辑学意义上的定义。这也是现在*惯于西学逻辑思维难以理解的地方所在。其实，生活只能用生活来定义。生活中的人生立场、价值取向、生活理念一旦被定义，就使得生活变成了枯燥的程式，束缚了活泼泼的人生乐趣。因此，儒家的哲学不是分析的知识架构，而是活生生的生命体验。
基于以上对仁的一般性把握，对“里仁为美！择不处仁，焉得知？”句读就是“里仁为美”是句号或者感叹号，表示肯定判断，里是乡里的意思，就是民间经常说的“乡里乡亲”“乡里”的意思。在周代的制度里就有“王及诸侯国都郊内置乡，民众聚居之处曰里”，这就是乡里的来历，现在韩国农村仍然沿用这一制度呢。“为美”就是为佳，为善，为好的意思。“为”就是以什么为什么。“里”名词使动的用法，所以说，“里仁为美”就是说选择住处或者说选择安居的地方以仁为最佳的选择参考。“择不处仁，焉得知？”处，处于，安于，居于；焉，如何，怎么；知同智。就是说如果选择居住的地方缺乏仁，怎么（说自己）有智慧呢？
所以，南宋大儒朱熹说：“择里而不居于是（处仁）焉，则失其是非之本心，而不得为知矣。”
在笔者看来，“里仁为美。择不处仁，焉得知？”的现实意义是求知、找工作都需要仔细了解、考虑一个单位的文化与教养，一个没有教养的学校绝对不是什么好学校，一个没有社会责任的企业绝对不是什么可以长久的好企业，一个行政事业单位缺乏对百姓的尊重、缺乏对人的一视同仁，绝对不是什么合格的中国特色的社会主义制度下的职能部门。值得一提的是，也是容易被人忘记的是“里仁为美。择不处仁，焉得知？”的居家启示是买房子一定要看所居住的邻居周边的关系如何，邻居偶遇是否有微笑；还有买房子还要看房子内的结构、场域是否与所在地的气候地理环境相适应，阴阳是否和合，等等。
总之，儒学是生活的学问，儒学即人学。
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《论语》，使我对孔子的思想有了初步的体会。
孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
《论语》是语录体著作，涵盖了哲学、政治、伦理、文学、道德等诸多方面，内容十分广泛，由孔子的弟子和再传弟子编纂而成。
通过对《论语》的背诵，使我了解到孔子对各个方面的深入理解。孔子作为伟大的教育家，实行“有教无类”，只要“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，他教育学生从不分贫富贵贱，只要拿十条干肉作学费，他没有不教育的，使教育不再是贵族的权利，他开创了私人教育的先河。从这一点来看，他不愧为是个伟大的教育家。他对学*和思考的论述非常精辟，比如“学而不思则罔，思而不学则殆”，只学*不思考，就会糊涂。只思考不学*，便会疑惑不解。说明“学”与“思”结合才是学*的正确途径。
通过对《论语》的背诵，使我懂得了许多道理，我决心在以后的生活中努力的去践行它。
在寒假里，我读了《论语》这本书。其中的句子令我回味无穷。
子贡说过：“老师以温、良、恭、俭、让知道了每个国家治理国家的方法。老师求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧！”从这句话中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。
我发现，在《学而篇第一》中，孔子大都讲的是“孝”和“礼”。比如：“子曰：‘父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。’”这句话就是说对父母一定要“孝”。如果一个人干了坏事，但是他却孝顺父母，说明他还有悔改的机会；一个人没有干坏事，但是他却不孝敬父母，那么这个人就无可救药了。
在《为政篇第二》中，孔子讲了治理国家的方法，以及他是如何从政的。孔子是强力推荐不要以“势”来治理百姓，而是要用“理”来治理百姓的，这样百姓就会心服口服。而且，《弟子规》中也提到：“势服人，心不然，理服人，方无言。”难怪，后来有很多国家都请他做官呢！
《论语》让我知道了怎么做人，而且《论语》中的很多词都变成了现代常用的成语，比如“巧言令色”就是从论语中的“巧言令色，鲜以仁”出来的。所以，我们一定要好好去学*《论语》，并且去深入体会。
《论语》是一本非常好的书，它是由孔子的弟子及再传弟子编集而成，是记载着孔子言行的重要儒家经典。
书中既有对社会、人生的美好描绘，又有做人的知识和道德，这些对我们有极大的`启发。书中还有释文和故事，就像在读现代的故事书，内容丰富多彩，绘画美丽动人。每个故事都有一个适合它内容的主题，只要你看完了这篇内容你就一定能懂得这个主题的意思。故事中还有一些好用的好词好句，还有许多古代著名的人物，比如：孟子、老子、庄子、周处等许多人物。
在这本书中，我仿佛看见了孔子拜师学*，最后成为一位古代远*闻名的老师的情景。顿时，之前我怀疑孔子不是一位老师的念头在心里打消了。
读完《论语》这本书，我知道人要善于观察周围事物，去探索它其中的奥秘，不要因为小时候的贪玩而耽误了学*。就像书里面说的，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。读书其实并不难，只要你用心去读，认真去看，仔细写好，就能把书读好。
这本书丰富了我的知识和提升了我的写作能力，使我终生受益。
寒假的时候，陈老师陪着我们一起读了《论语》这本书，它记录了孔子的教育思想和政治思想。
其中，我最喜欢一节就是——曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”它的意思是每天要多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师教授的知识有没有按时温*？
于是，我开始反省自己今天在这些事情上有没有真的做好。早晨，妈妈让我帮忙给妹妹取一双袜子，我立马就去拿了，妹妹还谢谢了我，我听了以后心里很开心；中午家里来客人了，有一位小朋友是我很喜欢的一个小女孩，我真诚的邀请她和我一起玩我心爱的玩具，想到这里我的心里就乐开了花；到了晚上，我想想我只完成了每天的常规作业，却没有温*学过的知识，我觉得很惭愧，想想老师那么辛苦的教我们知识，我们却总是一边学一边丢到脑后，从来不知道“温故而知新”，以后我要坚持温*我学过的知识，那样我才会越来越棒！
学会每天反省自己，我们才能知道自己在哪方面做的好，就要继续保持，哪些方面没做好，就要不断改进。我希望我读完了《论语》以后也可以把里面的道理用到我的学*和生活中，让我更加优秀！
一提到《论语》，我们第一反应想到的肯定是大圣人孔子，他是伟大的思想家、教育家、政治家，是儒家学派的创始人。《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
孔子的教育思想有很多，比如，孔子主张有教无类，认为每个人都能接受教育，并创办了私学。他还提倡因材施教，主张根据每个人的天赋、兴趣进行不同的教育，强调学生自我思考。此外，他还提倡启发式教学，主张老师应该启发学生自己思考，而不是采用“填鸭式”教学方法将所有知识灌输给学生。作为老师，我们应该充分调动学生学*的积极性，培养学生的学*兴趣，逐步培养学生分析问题、解决问题的能力，让学生真正成为学*的主人。
《论语》的教育思想可谓是人类一笔宝贵的财富，在教育史上占有重要的地位。我们如今的教学方式也是这些教育思想的体现。在教育活动中只有遵循这些理念与原则，才能促使教学的高效。
有这样一本书，它富含着道理，隐藏着睿智，它的道理也许不必须被我们所理解。但它在我们看来，却是一本凝结着古人智慧的作品。它是儒家学派的经典著作之一，它是一本语录体散文集，它记载着一位古人的思想，体现了那位古人的政治主张、论理思想，道德观念及教育原则。
曾经有这样一个人，他开创儒家学派，他编篡《春秋》，他修订五经，他创办私学，他打破贵族教育，他有着此刻人们不及的聪慧，以及当时人们所不及的思想。他在现在，已经是国际知名的人物，他有一个大家都知道的名字。
他名为孔子，它叫《论语》。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆，”出自《论语》中的《为政》篇。治学方面，孔子的学而不厌，诲人不倦，知之为知之，不知为不知，敏而好学，不耻下问；三人行必有我师，博学而笃志，切问而*思，不正是一种谦虚、严谨、实事求是、锲而不舍的治学态度吗？同时孔子认为好仁不好学，其蔽也蠢，好知不好学，其蔽也荡。治学是仁信的基础。
君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。
“诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话选自《论语》里面的《为政》，这是《论语》里给我感受最深的一句。是说：“明白了就是明白了，不明白就是不明白，这就是智慧。”这句话虽然出自春秋末期的孔子之口，但仍对现代人有着深远的教育意义。
“知之为知之，不知为不知”这句话包含着一个道理：不论做什么事情，都要谦虚诚实，切不可不懂装懂。在日常生活中，我们每天都要遇到很多形形色色的问题，对于这些问题，我们要报以谦虚诚实的态度去对待，有不懂的问题，应当及时向别人求教，甚至是“不耻下问”，如果不懂装懂，敷衍塞责，最后只会害了自己。
比如我们在学*的过程中，遇到不懂的问题，这是很正常的，这时候应当找出不明白的地方，迅速向老师同学请教，而有些同学总是偷懒，想凑凑合合混过去，给自己找各种各样做错了的理由，总认为自己的错误仅仅是个失误，这样时间一长，就必然会漏洞百出。
让我们“知之为知之，不知为不知”，做一个于人于己都诚实的人吧！
本章主旨在于劝人好仁，行仁道，成为真正的君子。分三个层次：第一层次是“我未见好仁者，恶不仁者。”第二层次是“好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。”第三层次是“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”第一层次是陈述句，孔夫子讲了一个事实即他没有看到自我标榜好仁、恶不仁的人。这里的好和恶是动词，表示喜欢和讨厌。往往那些不标榜什么的人才是什么样的人，这就是生活的辩证法。这句话就是说“我没有看见过喜好仁道，厌恶不仁的人。”现实中人人都是*常，人们也无法直观地看见这个人人格高尚，那个人人品低下。事实上判断一个人关键在于这个人的所作所为是否符合判断者的价值标准。儒家的价值标准就是仁义礼智信等等诸方面的儒家精神。儒家在承认现实存在的前提下，高扬人的主体性，提升人的精神境界，身体力行地为民服务。所以在第二层次上，夫子就说好仁者，没有什么能比这个更高尚的了，没有什么比好仁更好了。君子成仁这是人的最高境界，而恶不仁就是为仁，不要使不仁的一些做法发生在自己身上。这个层次说明了儒家的价值诉求在于日常的行动，以仁道指导人生实践。第三个层次是孔子的谆谆教诲，耐心的鼓励。意思是说：有朝一日人们决心致力于仁道的生活，我还没见到没有足够的力量的人的。也许有力量不够的吧，但是我没有见到过啊。还有一种说法是说，颜回三月不违仁，普通人如果一日不违仁，还是可以做得到吧！
孔子的两个“未见”解释了仁者如众，长于生活，不离生活，提升生活的个人努力。仁者爱人是需要身心功夫的。今天为人者、为官者如能守仁如即，爱仁如身，社会的公*正义不就容易实现了吗？
所以，朱熹说：“夫子自言未见好仁者、恶不仁者。盖好仁者真知仁之可好，故天下之物无以加之。恶不仁者真知不仁之可恶，故其所以为仁者，必能绝去不仁之事，而不使少有及于其身。此皆成德之事，故难得而见之也。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。言好仁恶不仁者，虽不可见，然或有人果能一旦奋然用力于仁，则我又未见其力有不足者。盖为仁在己，欲之则是，而志之所至，气必至焉。故仁虽难能，而至之亦易也。盖有之矣，我未之见也。盖，疑辞。有之，谓有用力而力不足者。盖人之气质不同，故疑亦容或有此昏弱之甚，欲进而不能者，但我偶未之见耳。盖不敢终以为易，而又叹人之莫肯用力于仁也。此章言仁之成德，虽难其人，然学者苟能实用其力，则亦无不可至之理。但用力而不至者，今亦未见其人焉，此夫子所以反复而叹惜之也。”
孔子是一个家喻户晓的人。他被称为圣人，不仅是古代读书人顶礼膜拜的人物，也是老百姓遵崇的类似神人般的存在。
孔子，名丘，字仲尼，儒学思想的创始人。为我国的伟大的思想家、教育家、政治家。他一生致力于传道、授业、解惑，被后人尊称为“至圣先师，万世师表。”
宋代的程颐说过这样一句话：“今人不会读书，如读《 论语》 ，未读时是此的人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”我跟许多人都一样，都没有仔细读过《论语》。可是把《论语》仔仔细细的读一遍，就会发现里面的奥秘，里面的乐趣。
这是一本言行录，记录孔子思想的内容很多，记录他的形象、外贸的内容比较少，但是读着读着一个*易*人的形象突然跃然纸上了。他是一个谦恭有礼，又循循善诱的师长。他周游列国推行自己的政治主张，“知其不可为而为之”，无论遇到怎样的困厄也不退缩。同时，他跟普通人一样，也有着自己的喜怒哀乐，会为时光的流失而感慨，也偶尔跟学生们开玩笑。能重新认识孔子，也是我读《论语》一大意外收获。
——围城第一章读后感汇总五篇
我一直都很喜欢钱老先生的作品，尤其是《围城》。闲来无事，总爱细细品味。
《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇小说，也是一幅市井百态图。作家阿诚在谈到《围城》时曾说“他笔下的世俗情态，轻轻一点，即着骨肉。”
《围城》从主人公方鸿渐的留洋归来，到一场双恋的悲剧，到主人公离开上海找工作遇到的挫折，再到返回上海，结婚，再然后就是主人公生活的无聊，婚姻的死亡。一本《围城》就这样娓娓道来。钱老先生用辛辣的笔锋，一针见血的把人物的灵魂展现在我们面前，让人读来感触良多。
小说里说主人公方鸿渐的婚姻就像一座围城，他迈进了就想出来，没进去前却拼命的想进去。作为学生，婚姻并不是我应当讨论的话题。但我想，钱老先生以《围城》命名，并不仅仅是告诉我们婚姻像围城，其更多的用意是在告诉我们人生更像是一座围城。而我们总在兜着圈子，重复着做同一件事，找个笼子把自己关起来，而后发现对面的风景比这里好，于是出了这个笼子，进了那个笼子，就这样重复着，乐此不疲。其实，人就是这个样子，糊里糊涂的为自己筑起一座围城，然后自己把自己困起来，然后自怨自艾，终老至死。“婚姻就像一座围城，城里的人想出去，城外的人想进来。”人生亦如婚姻。其实，何必呢？何不打开心中的城墙，你会发现，这边风景独好。 《围城》真的是一本好书，每读一次都会让我有新的感悟。让我
在忙碌的生活，学*之余有一片闲暇时光；让我于书中读得市井百态，从而笑看世间百态；让我飞过重重高墙，不做围城里的人；更重要的是它让我懂得什么才是真正的生活！
这段时间，一口气读完了钱钟书的《围城》。觉得书中最经典的句子，莫过如描述婚姻仿佛是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
《围城》的故事背景是1937年抗战初期动荡不安的中国社会，故事中的主人翁方鸿渐的婚姻、爱情、生活、事业就象当时社会环境，处处不如人意。
但现实生活中，婚姻围城内外在困扰着人们。就说围城内的人们吧，整天抱怨婚姻不幸，“老婆别人的好”、“别人的丈夫才象男人”这些思想的人随处可见。更有甚者老婆之外养着二奶、三奶、四奶，特别是有些贪官，情人几十个。
再说围城外的人们吧，有好多人都想快点冲进城里，可是碍于房呀、车呀、钱呀，不得不望城兴叹，止步于城外。于是乎有些叛逆者，用“裸婚”来宣泄。可笑的是有的人把“11.11.11”光棍节看得非常神圣，大搞相亲会，还打出“非诚勿扰”的标语;许许多多的年轻人专门选这天登记结婚，差点把围城的大门挤破。
总之，《围城》里的方鸿渐也好，现如今的人们也好，对待婚姻要好自为之。
《围城》中，方鸿渐作为钱钟书笔下的一号男主角，自然是占据了很大的笔墨。钱钟书写这本书花了大量的时间，里面的语言犀利刻薄，特别是各种比喻，对人性的讽刺可谓是达到了相当的高度。其实，志大才疏，懦弱，爱面子，不通人情世故，自认为聪明却被人玩弄于股掌之上，这些都可以用在他身上。要说他真实得可爱，却也不然，有时也是虚伪的。然而，在作品里，是一个女性“千方百计想要嫁”的人。可能真是萝卜青菜，各有所爱，而正好爱他棵青菜的人都集中在那里了。据说方鸿渐身上有钱钟书自己的影子，呵呵，这就不好说了。
我想，他在现实生活中是怎样一个人呢？也像写作一样刻薄吗？一般不会这样表现吧。听说过一个小故事，经常有人向他借钱，他总是借给别人所要求的一半，而不要求别人归还。我向来认为，刻薄的人是可以装成厚道的，而厚道的人是无法刻薄的。从他的书来看，这种刻薄是他的本性，而不是为了写书而刻意这样做的。而他对借贷者的这种做法，也是刻薄的天性被掩盖在厚道的外衣下的表现。但是，好的作品是需要这种刻薄的。都像温吞水一样，那就没意思了。
是个好人，不过没什么用。这方鸿渐不是自己的写照吗，总希望有所改变，只是又没方向去达成。不过没有方鸿渐的小聪明，那么固执懦弱无能，真有一天走投无路，即便去搬砖，也会放下脸面去做，为了生活。
理想人设赵辛楣，都希望活成他的模样，只是很多时候都还只是方鸿渐。认为赵辛楣一直都是真诚待方鸿渐，没有丝毫看不起方鸿渐的原因，这是男人之间的感觉吧，也说不上什么原因，或者也是说赵辛楣是完美人设的原因。真正有素养的人，对待所有人都会怀敬畏之心，以他人为镜，去明己得失，不断地去提升自己，完善自己。
我猜方鸿渐和孙嘉柔最后会分开，本以为最后的描述，方已饿死，再细读，又不像，只是在那之前的方死了，方重新开始，为自己计划打算，而不是一再唯唯诺诺，耍一时口舌。孙嘉柔本是去姑妈那边静静心，让大家分开一下，待双方冷静，改天再回去跟方讲和，共同生活，可是回到家后，方已去投靠赵辛楣，再也回不到过去。赵辛楣会给方安排工作，方已无家执念，明白自己过去的糟蹋，以赵为榜样，重新开始。
只是不知战乱会不会炸死方。
城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”此句或许便是该书书名的由来，寥寥数字，勾画出了一副若在眼前的画面。
爱情，或许是文学最为钟爱的主题，自《诗经》之“关雎”到民国的张爱玲，再至当下，几千年的文化发展史，这是一个不曾中断的话题，道尽了人们在爱情里的喜乐悲欢。
如同钱老先生所言，城外的人，总是想冲进去的，但疑问之处在于，为何城内的人在冲进去之后，又想着如何逃离呢？更有甚者，如“扬州八怪”的金农所言“伤人手，不可治”，此君对于围城，大有远离才安全之意。
但也有如金岳霖者，在“围城”里独自游走一生，或许在精神里，林徽因是始终伴他左右的。金老先生或许是围城之内与金农隔墙而望的两类人的典型代表。
一个人，或者说，两个人，在城外与城内是为何会出现如此的差异？当两人爱之切切、急欲携手进入城内之时，这段路途上何事影响了原本的计划？
当两人携手欲共度今生之时，此时，便出现了一个问题，原本独立的两个人，从此便被牵连在了一起，由一个人的生活变成了两个人一起的生活，从某种意义而言，两个人将要融合成另外的“一个人”。有爱情到婚姻的过程，对每一个人而言，都将是一种转化。
“遇见你，我变得很低很低，一直低到尘埃里去”，当张爱玲如此的姿态面对着胡兰成之时，便已可预示他们的结局。
爱情里的两个人，或许应当是独立而自由的，这种独立和自由，并不是说两个人得是相隔万里、*行而前，只留下相互眺望。而是应当保留着各自独立的本性，意识之中，总有一些区域是你自己的，而不能“低到了尘埃里”没有了自己。倘若更甚的，“但我的心是欢喜的，并且在那里开除了一朵花来”，那作为一个旁观者的我，很希望她是一直欢喜的。
——《简爱》第一章读后感汇总五篇
书的第一章写的是小孤女，她叫简·爱，是个孤儿。她被里德舅舅收养，不久里德舅舅去世了，而里德太太对她一点都不好，经常打骂她，她非常讨厌里德太太。虽然她百般努力，但仍然难以讨得舅母的喜欢。
那是一个下大雨的冬日午后，天空阴云密布。她很喜欢这样的天气，因为她就不必和里德舅妈的三个孩子一起散步了，每次散步回来，她的手脚都冻得麻木，还要被佣人嘲笑，所以她讨厌极了。
她的舅妈很讨厌她，总是在客人面前说她的坏话，让他们都疏远了她。所以她只能躲进隔壁的小餐室里，她觉得很快乐。餐室里有一个书架，里面有很都书，她拿下来一本，是《英国鸟类史》正当她沉浸在书里时，餐室的门被推开了。是约翰。里德，是他舅妈的孩子，他说：“嗨，那个讨厌的丫头，你在哪？”“什么事呀？”“你应该说，什么事呀，里德少爷？”约翰·里德已经14岁了，比她大4岁，一副病态样，喜欢暴饮暴食。舅妈却很宠他。几乎天天想办法欺负她，佣人们都装作看不到，而里德太太任由她的儿子打骂我。“我在看书。”“你没有资格动我们家的书！”简·爱很生气，和约翰。里德打了起来，打的约翰。里德嗷嗷大叫，里德太太来了，说：“你怎么能打少爷呢？”说后，让拥人把她关到小红房子里。那是里德舅舅咽气的地方，里面阴森恐怖，没有一点阳光。简·爱在里面十分害怕，哭着说，别把我关在里面好吗？我害怕！依然没有人管她。简·爱哭着昏了过去，什么都不知道了。当她再次醒来的时候，是躺在自己的床上，神智有些模糊。五分钟后，才知道，自己原来生病了。晚上了，她躺在床上，她从艾博特与贝茜的交谈中知道了自己的身世。他父亲是一个穷牧师，他父母结婚一年后，父亲染上了斑疹伤寒，我母亲从父亲那染上了同一种病，结果他们都双双去世了。简·爱快到学校了去了。这样一来，使她信心倍增，希望自己快快好起来，里德太太也很少理她，不允许孩子接*她。自己单独用餐，独睡一个房间。从那件事往后，约翰依然对我动武，简·爱狠狠地回击了他，他又哭着找舅妈去了。舅妈大叫道，别给我提她，给你们说过了，不要靠*他。舅妈上来，对我说，不要离开房间半步。“要是里德舅舅还活着，他会怎么说你？”“你说什么？”“里德舅舅在天堂，你做的事他看得清清楚楚，我爸爸妈妈也看得清清楚楚。他们知道你关我，还巴不得我死掉。你不怕他们来抓你吗？”里德舅妈听了这话，狠狠地给了我两记耳光，二话没说就扔下我走了。两个月后，圣诞节到了，大家互换礼物，当然一切与我无关。等客人散去，贝茜才上楼，她有时端上来一个小面包、奶酪饼什么的做我的晚餐。她坐到我床上看我吃。吃完后帮我把被子塞好，亲了我两下。贝茜成了我最喜欢的人。
这一章写出了简·爱是一个小孤女，很可怜。被舅妈和孩子们所折磨。我很同情她。
《简爱》是我读书生活中最喜爱的一部外国小说。懵懂无知的自我满怀少女的情怀静静地走进简爱的内心世界，了解她的喜怒哀乐，心路历程多了份成熟和感悟。
简爱，个子不高，身材瘦小，相貌**，正如人群中并不出众的自我，没有华丽的外貌，得不到那虚荣的满足后的骄傲和窃喜。莫名的喜欢简爱，那个善良、倔强的女孩。或许，从简爱的'外貌上能够找到自我的影子，藉此安慰*庸的自我。作为女子，谁都渴望自我成为耀眼的珍珠，焕发自信的光彩和炫耀的资本，但未必人人都能光芒四射，有*庸，才有出众;有贫寒，才有富贵;有卑微，才有自大;有完美，才有丑陋;有善良，才有凶恶。世间的万物总是有对立的，才显得多姿多彩，勾织着生活这张最繁琐复杂的网，包罗着万象。
出生贫寒的简爱，自幼父母双亡，寄居在舅父母家，从小就受到了舅母和舅母家孩子的责打欺凌，佣人的冷嘲热讽，备受歧视和摧残。尤其在红房子所受到的虐待，更是来自肉体的屈辱和内心的恐惧，在不幸的童年生活中留下挥之不散的阴影。孤儿院严厉的教规，恶劣的环境，过着食不果腹，衣不蔽体的艰苦生活，深刻的体会到生活的不易，人情的冷暖。好友海伦的离世，如花的生命就此凋零，过早的体会到失去亲友的生离死别的哀痛。《简爱》是一部带有自传色彩的小说，是作者夏洛蒂勃朗特“诗意的生*写照”。她年轻美丽的姐姐、多才多艺的弟弟和文采飞扬的妹妹相继在病魔的吞噬下失去生命，作者也在历尽千难万苦后最后寻觅自我的感情，可悲的是刚刚开始享受生活的甜蜜和温情就得病离世，这是家族的无言杯具，也是文坛的巨大损失。沉重的生活，沉痛的情绪，自我不禁热泪盈眶，感慨生命的脆弱，生活的艰辛，过世人解脱后的自由和简单，存世人悲哀后的无奈和辛酸。
简爱孤身一人应聘来到桑恩费尔德庄园，成为那里的家庭教师，邂逅了这座庄园的主人罗契斯特，从此改写了她的人生。她的第一次感情告白叩响了罗契斯特的心扉，也深深地打动了读者，成为不朽的经典对白：“我告诉你我非走不可!”我回驳着，感情很有些冲动。“我们是*等的……至少我们透过坟墓，*等的站到上帝面前。”简爱冲动、慷慨激昂的话语句句敲打人心，字字铿锵有利，表现出一个内心丰满、有血有肉的简爱，她渴望*等和尊严，期望活的有价值，在和不公的命运抗争，敢爱敢恨，不屈服、不退缩，大胆的争取自我的幸福的权利，欣赏简爱的勇敢坦诚，惊讶她的执着和勇气。
生活总是眷顾善良、真诚、不屈的人们，孤傲的罗契斯特结束了长达十三年不幸的婚姻，疯狂的妻子一把火烧掉了庄园，葬送了自我，从此那毛骨悚然的狂笑声销声匿迹。郁郁寡欢的罗契斯特自此残缺，腿脚不便，眼睛失明，遭遇破产。简爱意外的得到叔父不菲的遗产，她却把遗产*分给自我的表兄妹，得到了亲情的温暖。她重返庄园，找到了苍老了许多的罗契斯特，她义无反顾的表达了自我的爱。某一天，散步在风和日丽的田园，罗契斯特模糊地看到了妻子简爱的身影倍感欣喜，视力逐渐恢复，同时拥有了属于他们的爱的结晶，成为幸福的家庭。作者给予主人翁最圆满的结局，赋予用心向上的人们更多的力量和信念。爱，不需要建立在金钱的基础上，没有金钱的爱，才是跨越虚荣和贪婪的爱。人，没有高低贵贱之分，再苦再难也不能卑躬屈膝，也不能卑微，更不能轻视自我、自暴自弃。爱，需要勇气。当感情来临的时候，我们每个人都是*等的个体，能够像简爱那样大胆的去追求幸福，去维护自我的尊严，得到*等的爱。
失意时走进简爱，从她自强不息的韧性中得到启迪，学会乐观和坚强;得意时走进简爱，感念生活的完美，学会珍惜和谦逊。与众不一样的简爱，不一样于其他书中的女主人翁，没有姣好的面容，没有婀娜的身姿，没有显赫的家世，没有光坏的笼罩，但瘦弱的外表，坚定的眼神，果断的话语，丰富多彩的内心世界，依然塑造了一个勇往直前、爱憎分明的少女，赢得了自我的感情，增添了自我的人格魅力，让读者由衷的喜欢她的淳朴和真实，坚持不懈的生活态度。
内容：从前有个小女孩，她的名字叫简。简从小就没有了父母，跟舅舅和舅妈生活在一起。可舅舅后来也死了，本来就对简不好的舅妈，更加的放肆，对自己的两个女儿、一个儿子百依百顺。舅妈的儿子经常殴打简，让简难以承受。后来舅妈把简放在寄宿学校里，过了一些年，简成了一位家庭教师，后来又与主人相爱，在结婚之际，简才知道主人已经有个妻子。因为她不愿当情妇，所以离开了那里。许多年以后，有个牧师向简求婚，可简没有同意，因为她想起了一个人。到了那里之后，简才发现，主人的家已经布满了尘土，主人失去左臂，双目失明。简和这个家的主人结了婚，生下了孩子。
收获：这本书的作者是夏洛蒂，在这本书中有一句话非常经典，“我们是*等的，至少我们通过坟墓时，*等的站在上帝面前”。这充分体现了当时英国的男女不*等，这种陈腐观念被作者打破了。这是一本妇女必读的经典之作。
在这个寒假中，我读了一本书，《简·爱》。读完后，我一直回味了半个月。
这本书的主人翁，简·爱，在父母双亡后饱受虐待，在她8岁时被送进了一所残酷的寄托学校。当了好几年学生和老师后，她离开了学校，来到桑菲尔德府当老师，负责教一个小姑娘。桑菲尔德府的主人罗切斯特，被简·爱所吸引，在经历了诸多波折后，他和简·爱才由情人成眷属。
品味完这本书后，我深受启发。简·爱，她没有漂亮的外表，没有富有的家庭。在发现自己深深地爱上了主人后，在地位悬殊的情况下，她敢于坦坦荡荡地去爱。她对自己的人生和思想有理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。她这种大胆地去追求的精神，十分值得我们去学*。从她身上，我们看出了自尊自重、自立自强的形象。罗切斯尔，他敢爱敢恨，热情奔放，具有同情心。他们的品质，都令人难忘。
但把目光转到现实中时，我不禁有些失望。在现实中，有许多人都不敢去追求，都觉得那件事高不可攀，自己实在是做不到。其实，每个人的能力都好比一座冰山，自己发挥出的只是冰山露出海面的一角，浸泡在海水里的则都是潜力。所以，不要去顾及什么，只要有一个坚定的目标，大胆地去追求，就能够达到胜利的彼岸!
所以，让我们去学*简·爱的精神，大胆地去追求吧!
书的第一章写的是小孤女，她叫简。爱，是个孤儿。她被里德舅舅收养，不久里德舅舅去世了，而里德太太对她一点都不好，经常打骂她，她非常讨厌里德太太。虽然她百般努力，但仍然难以讨得舅母的喜欢。
那是一个下大雨的冬日午后，天空阴云密布。她很喜欢这样的天气，因为她就不必和里德舅妈的三个孩子一起散步了，每次散步回来，她的手脚都冻得麻木，还要被佣人嘲笑，所以她讨厌极了。
她的舅妈很讨厌她，总是在客人面前说她的坏话，让他们都疏远了她。所以她只能躲进隔壁的小餐室里，她觉得很快乐。餐室里有一个书架，里面有很都书，她拿下来一本，是《英国鸟类史》正当她沉浸在书里时，餐室的门被推开了。是约翰。里德，是他舅妈的孩子，他说：“嗨，那个讨厌的丫头，你在哪？”“什么事呀？”“你应该说，什么事呀，里德少爷？”约翰。里德已经14岁了，比她大4岁，一副病态样，喜欢暴饮暴食。舅妈却很宠他。几乎天天想办法欺负她，佣人们都装作看不到，而里德太太任由她的儿子打骂我。“我在看书。”“你没有资格动我们家的书！”简。爱很生气，和约翰。里德打了起来，打的约翰。里德嗷嗷大叫，里德太太来了，说：“你怎么能打少爷呢？”说后，让拥人把她关到小红房子里。那是里德舅舅咽气的地方，里面阴森恐怖，没有一点阳光。简。爱在里面十分害怕，哭着说，别把我关在里面好吗？我害怕！依然没有人管她。简。爱哭着昏了过去，什么都不知道了。当她再次醒来的时候，是躺在自己的床上，神智有些模糊。五分钟后，才知道，自己原来生病了。晚上了，她躺在床上，她从艾博特与贝茜的交谈中知道了自己的身世。他父亲是一个穷牧师，他父母结婚一年后，父亲染上了斑疹伤寒，我母亲从父亲那染上了同一种病，结果他们都双双去世了。简。爱快到学校了去了。这样一来，使她信心倍增，希望自己快快好起来，里德太太也很少理她，不允许孩子接*她。自己单独用餐，独睡一个房间。从那件事往后，约翰依然对我动武，简。爱狠狠地回击了他，他又哭着找舅妈去了。舅妈大叫道，别给我提她，给你们说过了，不要靠*他。舅妈上来，对我说，不要离开房间半步。“要是里德舅舅还活着，他会怎么说你？”“你说什么？”“里德舅舅在天堂，你做的事他看得清清楚楚，我爸爸妈妈也看得清清楚楚。他们知道你关我，还巴不得我死掉。你不怕他们来抓你吗？”里德舅妈听了这话，狠狠地给了我两记耳光，二话没说就扔下我走了。两个月后，圣诞节到了，大家互换礼物，当然一切与我无关。等客人散去，贝茜才上楼，她有时端上来一个小面包、奶酪饼什么的做我的晚餐。她坐到我床上看我吃。吃完后帮我把被子塞好，亲了我两下。贝茜成了我最喜欢的人。
这一章写出了简。爱是一个小孤女，很可怜。被舅妈和孩子们所折磨。我很同情她。
——《小鹿斑比》读后感 (菁华9篇)
本书以小鹿斑比的成长为线索，用恢谐的语言讲述了动物们的互相扶持和各谐相处。
——题记
小时候的斑比活泼可爱，天真烂漫，妈妈也很疼爱它，它对一切是那么好奇，妈妈总会耐心地回答哦！
随着斑比的一天天长大，妈妈对它的态度有了变化，当斑比再跟妈妈撒娇或与妈妈一起吃草时，妈妈就会对它说：孩子，你已经长大了，得学*自己生存的本领，不能再整天缠着妈妈了，你要学会独立生活和坚强！
这不是和我们一样吗？小时候常与妈妈撒娇时，妈妈不也会这样吗？
于是班比通过自己的努力，学会了坚强，学会了独立面对生活。
到这里，我想到了一个故事，有的孩子摔倒了，妈妈用鼓励的眼神看着他，让他站起来，还会说：“孩子，妈妈相信你可以！”
有的孩子摔倒了，有的妈妈会马上会路上去，扶起孩子，关切地问“：乖，别哭，疼不疼，让妈看看！“说着就去把孩子扶起来。
一位妈妈懂得放手也是一种爱，后者就使孩子有了依赖心里，这就是有的.孩子独立坚强，能用自己的双手养活自已，能独立闯天下，面对风风雨雨，做生活中的强者。
有的却只能生活在”保护伞中，无风无雨尽情享受，有风有雨时便躲起来，不敢独立面对挫折。
周末与女儿一起读了一本书《小鹿斑比》。这本书主要描写小鹿斑比的成长故事，它以拟人化的手法，用生动的语言讲述了动物间的友爱和团结，展现了纯真的童心和处处有爱的寓意。
小鹿斑比从小生活在和谐美丽的大森林中，它聪明、善良、活泼可爱、天真浪漫，和朋友们幸福、自由地生活在大森林中。它有一位温柔、慈爱的妈妈，教给它各种生存本领，帮助它学会了独立、坚强，学会了独自面对困难和危险。
有一天，危险来临了，白魔(人类)破坏了森林的宁静，给动物带来了恐惧和杀戮。斑比的妈妈和表哥遭到了人类的杀害，这使斑比非常忧伤。后来斑比也受到了猎人的攻击，受伤了，斑比的父亲老鹿王出现了，它教给斑比生存的智谋，以及不怕困难的勇气和力量，经历这场磨难，斑比终成长为森林中勇敢独立的新鹿王。
这本书不但孩子喜欢，也深深地吸引了我，因为它具有教育意义。使我想到：在孩子成长的过程中，我们做家长的要懂得放手，培养孩子的独立能力和不怕困难的精神，只有自强、自立，独立面对生活中的各种困难和考验，才能健康茁壮地成长。还有一点，我们人类要有一颗善良的心，要爱护动物，和动物和*相处，不要血腥和杀戮，这样世间万物才能和谐共处，生生不息。世界才会变得美好和谐。
我从第一眼看这本书的时候就震惊了，我想要看这本书的欲望迫使我在每天家庭作业做完后挤牙膏似的来看这本书。
我承认，这个奥地利的作家费利克斯萨尔腾的作品是轻而易举的把我征服了，我每天用一点点的时间贪婪的读着，一天几十页，躺在床上思索一会儿，又令人回味。这位作家以天马行空的想像塑造了一个小斑比的世界，这是一本充满爱，探求生命存在和意义的作品。当我们自己思考思考时，就会觉得主人公很*，好像就是我们自己一样。
《小鹿斑比》讲述的是一只小鹿的成长故事，故事从小鹿斑比学步起，讲述了它与森林里的伙伴们一起度过春夏秋冬，它在了解外部世界的复杂和残酷时，也让心灵经过了一场洗礼，对动物，对神秘的他都有了一场艰难的认识。
其实我自己想想，我也像主人公，在刚生下来的时候，爸爸妈妈对我百般呵护，也就是常说的放在手怕掉了，放在嘴里怕化了。然后就有一段过程需要我学*简单的自理，时间也过的很快，转眼就上幼儿园了，在幼儿园就要接受启蒙教育，那是影响一生的地方，爸爸妈妈和老师一起来教我，一会儿的工夫，就上小学了。这段时间，就要自己管自己了，能照顾自己了。爸爸妈妈也有工夫休息一会儿了。
我真是要感谢我的父母，他们把我护养长大，我也要努力拼搏，我还有好长一段路哩！
今天，我读了《小鹿斑比》这本书的第七章，故事是这样的：
一只公鹿被打死以后，斑比从鸟类的交谈中知道了公鹿是被大家都惧怕的“他”（猎人）打死的。斑比对那神秘的“他”也害怕了，他决定往森林的最深处走，去寻找一个栖身之处。这时，鹿王出现在斑比面前。斑比大胆地问老鹿王：“鹿王，我不知道它们说的”他“是谁……”斑比没说完就闭上了嘴，因为鹿王用阴沉的目光阻止他接着说下去。过了一会儿，鹿王一字一字地说道：“自己去听，自己去嗅，自己去看，自己去学，好好活着。”斑比听后，受到了巨大的鼓舞。是的，生活充满了艰难和危险，但不管怎样，他都要学会去应对。
鹿王的话给了斑比勇敢和鼓舞，也让我知道了要独立对待生活中的每一件事，就像鹿王所说的“自己去听，自己去嗅，自己去看，自己去学”，这样多锻炼自己，就会很快地成长。
说起来惭愧，很多时候，我还不够独立，比如说今天下午，天气寒冷，雨雪交加，放学后我急匆匆回家。到了家门口时，我拍了拍门，爷爷没有在家等我。即使带了钥匙，我也不肯独自一人呆在家里。说实在的，心里有点怕怕。
今后，我应该克服这种害怕的心理，学会独立。在学*上，做题遇到困难时，我应该自己去思考，自己去钻研，自己去解决，不应该直接就去问爸爸妈妈。在生活中，我一定要做爸爸妈妈的.小拐杖，不做他们的小尾巴！
我读了《小鹿斑比》一书，书中讲述了一只小鹿从出生到成年的成长故事。
小斑比是一只聪明、善良、活泼、彬彬有礼的雄鹿，他非常热爱大自然，时刻向往草原自由自在的生活。可是由于偷猎者的出现让小鹿斑比一直生活在恐惧之中，他失去了好多的朋友，心理非常难过。最后小鹿斑比在鹿王的引导下离开了森林，过起了孤独的生活。
文中使我印象最深的是人类猎杀动物的情景，动物们争先恐后地逃命，他们的血液几乎把每一寸土都染红了。突然，一声巨响，斑比的妈妈也倒下了，大腿被血映红了，可是妈妈不顾自己的疼痛，对斑比说：“别管我!赶……赶快往前跑。”说完就闭上了眼睛，再也没有醒来。这个场景深深的打动了我，看到了动物的母爱，看到了动物的亲情。我暗暗下决心，要保护动物不受侵害，让他们幸福的生活。
我在想，我是不是也做过许多错事，象狩猎者一样呢?比如我捉小鸟玩，将小鸟关进笼子里，不给它自由;和小伙伴追着猫玩，看着猫仓皇逃窜，我们兴奋无比……
读了《小鹿斑比》之后，我懂得了动物也是有感情的，也是需要我们关爱的，我不仅要做一个爱护动物的人，还要保护动物。
《小鹿斑比》这本书主要讲的是小鹿斑比从一个小孩子成长为森林之王的故事。斑比是一个活泼可爱的小公鹿，他热爱生活，和他的好朋友郭波、菲林快乐的生活在大自然中，可是有一天人类来了，可怕的枪声打破了森林的安宁和宁静，是人类用武器给森林的动物带来了灾难和恐惧。
斑比渐渐长大了，他的个头越来越高，全身长得越来越壮，当斑比在妈妈身上撒娇的时候，妈妈就会把他轻轻推开，每当斑比追问的时候，妈妈就会说：“斑比，你已经长大了，所以你以后不要总是缠着妈妈。”读到这我想起妈妈对我说的话，我要和妈妈一起睡觉的时候妈妈也是这么对我说：“你已经长大了，是个男子汉，妈妈相信你能自己战胜自己。”看来妈妈们对孩子的希望都是一样的。
去年暑假，我阅读了一本书——?小鹿斑比?，让我的心至今都不能*静下来！
小鹿斑比出生于大森林的灌木丛中，它是一只小公鹿，森林里的动物们都十分喜欢它。在妈妈的用心培养和指导下，小斑比慢慢地学会了更多的生存本领，变得更加聪明，无忧无虑地生活着。可是好景不长，突然有一天，人类在森林里展开了一次大规模的捕猎行动。使斑比在这次捕猎行动中失去了自己的妈妈和好朋友。但是斑比没有被灾难打败，而是在与灾难做斗争的过程中变得更坚强了，完全能够独立在森林里生存下去了。
因为看了?小鹿斑比?这本书，让我想到自己真是胆小如鼠。记得刚上小学一年级的时候，看到其他同学都会骑自行车了，所以我也想学。可是刚学的时候，难免会摔下来的，我就和妈妈嚷嚷不学了，还哭得很厉害。直到现在我还是不会骑自行车，每天上学放学还得让妈妈接送。所以我在爸爸妈妈的溺爱中成长，我感到非常惭愧啊！如果我当时能像小鹿斑比一样坚强，或许现在我就会自己骑自行车去上学了。
?小鹿斑比?这本书给我很大启发：从今以后我要像小鹿斑比学*，勇敢地面对生活和学*上的困难，我要学会坚强，独立，自己的事自己做，让爸爸妈妈不再为我担心了。
《小鹿斑比》是奥地利作家菲利克斯·萨尔腾写的一本童话小说。书里描述了一只小鹿从蹒跚学步到最终成长为鹿王的故事。写了它与森林里的小伙伴一起经历季节变换、生存磨难，一点点了解外部世界，内心经历的各种冲击与迷茫。这本书让我拿起就放不下，只想一口气看完。我觉得它吸引我的地方主要有两个方面：一是景物和动物都写得非常生动有趣；二是在写到斑比经历的各种危险时，让我紧张不已，感觉自己的心脏都要跳出来了。
故事是从斑比刚刚出生开始的，那是在初夏的树林，"灌木丛中百花竞放……像闪烁着的一颗颗星星。这些‘星星’已初现果实的端倪，像一个个紧握的小拳头，柔弱却显示出旺盛的生命力……每当太阳初升，或夕阳西下，整个森林都会奏起千百种音响，读后感《读《小鹿斑比》有感》。"多么美妙斑斓的画面啊！书里还有很多有趣的部分，比如斑比会把蝴蝶看成花，然后问妈妈："这个花怎么会飞啊？"还有描写灰林鸟的那一段，灰林鸟喜欢吓唬别人，斑比每次都假装被灰林鸟吓到，让灰林鸟开心，而灰林鸟高兴起来就把自己的羽毛竖起来变成一个灰色的球，做出很可爱的样子。还有一只五月份刚出生的喜鹊，下雪天，它一直往上飞，另外一只乌鸦对它说："这是雪花，不是什么片片，你不会飞得比它高的。"喜鹊说："雪花？我是五月份刚出生的`，还不知道。既然是雪花，我就坐下歇一会儿。"读到这些，我总能想象出它们当时说话的样子，忍不住边读边笑。
书里还有让我不敢但又急着看下去的部分。比如猎人出现时，有一只鹿预感到猎人要来了，兔子跑过来问："发生了什么事？"鹿说："还有什么好问的，我们被包围了，无路可逃！"叫声让人心慌意乱不知所措。猎人走到密林深处，一只山鸡完了，这是第一个，鹿们都担心这一次逃不掉了。"我们中间肯定要死几个。"绝望的兔子结结巴巴地叙述，到处是慌不择路的动物。斑比清楚地听到自己的心跳声，低头一看，另外两只小鹿罗奥和卡鲁斯已经不见了踪影……虽然老鹿王每次都能带着斑比躲过猎人的袭击，但这样的情况还是会给动物们的生活带来巨大的阴影。小鹿斑比和妈妈白天不敢去它们喜欢的草地尽情玩耍，只能躲在树林里，只有在清晨或者黄昏时才可以小心地去草地上撒野一会儿。
我在读这个故事的过程中，和斑比一起认识了很多动物朋友，了解它们的生活*性，感觉自己也和它们融合在一起，和它们一起享受美妙的大自然，一样神往宁静、美好的世界。我想如果没有枪声，没有恐惧，斑比的世界，也就是我们的世界，一定会更美好吧。
《小鹿斑比》写的是一只鹿的成长故事。这只小鹿名字叫做斑比，他一出生就能站起来，他喜欢问妈妈关于鹿，关于树林的问题。他还喜欢和小动物们交朋友，他对一切都充满好奇，他热爱生活，总是和小伙伴们做游戏。
但是，可怕的枪声打破了森林的宁静和美好时光，给它们带来危险和恐惧。
随着斑比一天天长大，妈妈对斑比也有一点的变化。每当斑比缠着妈妈时，妈妈都会说：“孩子，你已经长大了，不能每天都缠着妈妈了，你要学会独立生活和坚强。
于是，斑比慢慢地学会了坚强和独立生活。
温室里得花，生命力永远比不上山间的野草。同样，学会面对挫折的人，活的会更好。我们要养成吃苦耐劳的精神，养成独立生活的*惯，最终使自己拥有强劲的翅膀，能在人生的天空里自由翱翔。
我有一本书叫《小鹿斑比》，这是我非常喜欢看的一本书，因为这书里讲了小鹿斑比很勇敢，不怕困难，勇于和困难做斗争，最后当上了鹿王的故事。这本书是暑假我逛书店时买的。从斑比它的出生，成长，独立，陷入困境……这些故事情节渐渐地吸引了我，使我对她产生了兴趣。一口气全看完了。合上书时，我想要向小鹿斑比学*。从此，每当做作业遇到了困难时，我就想到小鹿斑比，想起了小鹿斑比成长的路上虽充满了艰辛但他不畏艰难，于是我就多读几遍题目，分析题目里给的条件，反复思考，最后终能将题目迎刃而解。这时，我郁闷的心情会突然开朗起来，也大大增加了我的解题信心。斑比很勇敢，很值得我们学*。
我要把这本书推荐给大家。它降生在森林的灌木丛中，那是一个狭小的地方，只容得下母亲和它，它就是斑比。母亲很爱它，但对它的身世却很隐瞒。时光飞逝，到了初夏，灌木丛中百花齐放，白的、红的、黄的……就像天上闪烁的星星，柔弱却显示出旺盛的生命，使得森林中到处飘溢着新鲜的叶子、鲜花、绿树和润土的芳香。这是斑比对世界的第一印象，妈妈从未对斑比提起过的它父亲——鹿王，斑比一直和妈妈、姨妈、表哥、表姐们一起生活，直到有一天妈妈和姨妈都失踪了，斑比是那样的无助和害怕，斑比的妈妈偶尔也会现身在草丛中。
过了很久一个新的故事发生了！在斑比的眼前一只公鹿突然出现，它就是鹿王。鹿王是勇敢又富有智慧的，鹿王的出现改变了斑比，慢慢的斑比长大了和它爸爸一样强壮、一样的聪慧，斑比最后成了鹿王！《小鹿斑比》叙述的是一只小鹿的成长故事，是一部充满爱与温馨的作品。
《小鹿斑比》既写出了森林里的和谐气氛，和动物们之间相互温馨的扶持与友爱，也展现了动物们的嫉妒及面临恶劣的环境和人类时的迷茫和无助。这个故事让我身不由己的融入故事中。动物们理想的世界是和谐的、美好的我很喜欢斑比！他面对困难不屈服的精神值得我们学*！
——《小鹿斑比》--读后感 (菁华3篇)
这个寒假，我读了《小鹿斑比》的书，这是一本非常好看的书。
主人公小鹿斑比非常热爱大自然，时刻向往草原自由自在的生活。但是被称为“他”的偷猎者的出现使森林危机四伏，“他”的三只枪，给小动物们带来了多大的恐惧呀！在“他”的猎捕行动下，斑比失去了许多亲朋好友，包括斑比的妈妈！但是斑比依然坚强，在老鹿王的引导下，他离开了曾经热爱、熟悉的环境，在森林深处过着孤独的生活。在老鹿王去世之前，斑比知道了一件他万万没有想到的事——老鹿王是斑比的父亲！斑比继承了老鹿王的本领，成为了鹿王。
我觉得我也像斑比，我刚出生的时候，在爸爸妈妈的精心照顾下健康、快乐地成长。后来，上幼儿园、小学了，又有老师教育我，爸爸、妈妈、老师像老鹿王一样一直引导着我，使我积极向上。
《小鹿斑比》会一直鼓舞着我要坚强面对生活、热爱生活！
他的妈妈就牺牲在猎人的枪下，在老鹿王的带领与鼓舞下，斑比慢慢长大了，并通过自己的坚强，努力，自立，勇于克服困难，成为了新一代的`鹿王。
在现实生活中，我们也要学会去克服学*与生活中的困难。
《小鹿斑比》写的是一只鹿的成长故事。斑比是一只聪明、善良的小雄鹿，他对一切都充满了好奇，他总是喜欢问妈妈关于森林的事情。但随着斑比一天天长大，妈妈对斑比的态度有了变化，当班比去撒娇时，妈妈总是严厉地说：“你已经长大了，不能整天跟着妈妈，你要学会独立生活和坚强！”于是斑比渐渐的学会了坚强，学会了独立生活。
一个美国孩子摔倒了，母亲说：“孩子，勇敢点，自己站起来！”然后用鼓励的眼神望着孩子，知道孩子站起来；一个非洲孩子摔倒了，母亲没有说话，只在旁边反复做着摔倒并站起来的动作，以无声的行动教孩子自己站起来；一个*孩子摔倒了，母亲马上跑过去，扶起孩子，嘴里还不停的说：“宝贝，别哭，摔疼了没有？”
美国孩子独立坚强，从小就学会了照顾自己，能凭借自己的双手来养活自己；非洲孩子非洲孩子也能照顾自己，他们能独自去闯荡生活，去面对生活上的风雨；而*孩子似乎永远只能生活在父母的“保护伞”中，不敢独自面对生活。
温和的阳光照进我的房间，此时我正在津津有味的读一本书，叫《小鹿斑比》。
读到这里，我不禁想起了一个小故事：
而这些就有了下面的结果：
温室里的鲜花，其生命力永远比不上山间的野草。所以，我们在日常生活中要养成独立自主的*惯和吃苦耐劳的精神，还有承受挫折的心理素质，使自己拥有一双强劲的翅膀，在属于自己的蓝天里自由的翱翔。
——简爱第一章读后感500字左右合集5篇
《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些完美的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种十分敏感的自尊。她描述的简爱也是一个不美的，矮小的女人，可是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和狠打也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，完美的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自我是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是*等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个能够和自我在精神上*等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简爱明白了罗切斯特已有妻子时，她觉得自我必须要离开，她虽然讲，我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像此刻这样疯狂时所理解的原则。可是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自我受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个十分理性的决定。在这样一种感情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自我作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说有一个光明结尾——罗切斯特的庄园虽然毁掉了，并且他自我也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自我的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没感情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为感情为人格抛弃所有，并且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
《简爱》一反传统小说做女主角，以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，而是写了一个出身低微、相貌**的女子与不公*命运抗争的故事。作者夏洛蒂勃朗特温柔、清纯、喜欢一些美好的东西，尽管家境贫穷，从小失去了母爱，容貌不出众，但正是这样看似卑微的灵魂，写出了震惊全世界的小说《简爱》。
主人公简爱是不幸的，她自幼丧失父母，唯一爱她的舅舅领养她又早逝了。她过着流离失所、任人驱使的生活。饱尝人情冷暖、世态炎凉的痛苦。为了逃避严酷现实，她把自己的感情寄托在酷爱的书和大自然上。书丰富了她内心的情感世界，陶冶了她的性情，苦难又磨练了她的意志。这是她养成了坚毅的性格。
这个社会没有所谓的恋爱自由，纵使卑微，简爱依旧保持了一颗出淤泥而不染的心，她积极向上，身为一个旧社会女性，依旧保持了应有的自尊。
简爱与男主角罗切斯特的爱情波折使简爱的个性得到了充分体现。当简爱发现自己爱上罗切斯特时，她很清楚的意识到，横在他们之间的代沟：罗切斯特出身豪门，十分富有，是英国上流社会的绅士，而她出身卑微，不名一文。即便如此，她仍然喊出了那震撼人心的话语：我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都是*等的！
简爱虽然外表不美丽，但心地善良，她聪明好学，自尊自爱。尽管社会地位卑微，但绝不自甘堕落。而当今的社会，人们都选择金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。尊严去哪里了？而简爱的爱情犹如一杯清水，滋润着每个人的心灵。
简爱为千千万万受欺压的下层*民喊出了心声，为千百年来的阶层社会里饱受欺负的姐妹们喊出了心声，也许，这便是本书至今仍是世界各地读者最爱阅读小说的原因之一。
读《简·爱》有感在我的心目中，《简·爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公简·爱就是我学*的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简·爱的一生悲欢离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，能够说是不幸的，可是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。
简·爱从小被她的舅妈收养，受尽了她的虐待。并且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简·爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。然而，简·爱是一个顽强的、决不向恶势力低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果可想而知，简·爱受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。
简·爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们必须要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊、自重是做人的最起码的要求。
可是海伦·彭斯，她的观点与简是截然不一样的。海伦主张凡事能忍就忍，这样自我欢乐，别人也会对你好一些。我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的。可是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的。我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么。我很喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些完美的事物，乐观地对待生活，我们的生活中必须会充满阳光。
简爱幼时，她的父母就因感染上了伤寒，相继去世。而她被送到了舅舅家抚养，但不幸的是，她的舅舅在九年前也离开了这个世界。在此之后简爱就由她的舅妈抚养。看到这里时，我不禁被触动，简爱是一个多么可怜的小女孩。
但在舅妈——里德太太的抚养中，简爱却没有得到一丝的关爱。在一次与表哥的争吵中，她第一次做出了反抗，并指责了冷酷护短的舅妈，她是一个多么敢于反抗和捍卫自己人格的女孩呀！
后来简爱被送进了学校，在这个生活艰苦的学校中，简爱找到了自己的好朋友——海伦。海伦深深地影响着简爱，并教会了她忍耐。还遇到了善良的坦普尔小姐。生活上的艰苦是命运对我们的考验，人格上的质疑却是对我们莫大的侮辱。在学校面对洛克赫斯特先生的侮辱，简爱忍耐了下去。这才是简爱真正的成长。
在一次斑疹伤寒的蔓延中，不少学生失去了生命，海伦也因肺病离开了这个世界，但真挚的友谊经历得起生死的考验。海伦虽然死了，可是她对简爱的影响并不会随之“死”去。我深深为她们的.友谊感动。
后来，坦普尔出嫁了。简爱也想去看看更大的世界。在走的前一天，贝西从五十英里外的盖茨黑德府赶来为我送行，而贝西也早就做了两个孩子的母亲。两位母亲的结婚生子，也就代表着雏鸟将要离巢，简爱将要踏上新的人生篇章。
看到这，我不禁赞叹着简爱的勇敢，追求*等和敢于反抗。确实如此，在生活中，*等需要自己的努力去取得。简爱也深深影响着我，她让我学会了勇敢，学会了忍耐。
我也希望，在后面的阅读中，我会在这本书里得到更多的收获。
简爱最终获得了她的幸福和欢乐。
翻过了书的最终一页，我感到一阵释怀，我喜欢这样的结局。她将夏日的阳光带到罗切斯特先生脸上的时候，我的心也顿时明媚了。
她的无时不飘扬在生活中的动人气质和人格已不知不觉地渐渐在我的脑海中沉淀——
当罗切斯特先生一颗心在试图向她靠*时，简谨慎地躲开了，她一向以来独自开辟新生活的孤独和无助使她格外担心受到伤害，这却恰恰给她带来多一分优雅，少一分轻浮；她告诉罗切斯特先生什么是给一个教师最好的礼物，和那些出身高贵、傲慢又势利的太太小姐们比起来，简爱自尊又不失礼貌的言行，真诚朴素的内心，善良又大方的品质得到了罗切斯特先生的欣赏；为了尊严，她勇敢地诀别，流浪的生活更无疑是雪上加霜，可是她坚韧、无私、勤奋地工作使她在乏味的生活中找寻到了宁静和欢乐……
是什么样的生命元素造就了她善良、坚韧的人格魅力？
看看她童年的生活吧。若只是轻描淡写地说她是孤儿，就已经很让人为她心生怜爱了，然而，就连她祈求融入舅妈亲情的圈子，得到一点微薄关爱的愿望也被命运无情地拒绝了。我还记得还是个小孩子的简倔强又哀怨的声音在低诉：“我今年10岁了，然而从我记事开始，我的生命宛如风雪中的一茎弱草，任人欺凌，却不曾折断。”应对欺侮，简奋起反抗，她的反抗却遭到了更大的迫害，她应当反抗吗？她那脆弱无助而又不屈的心在向我倾诉：“我本想对人友善，也想得到别人的关爱，为什么生活让我拿起刀枪，去四处拼杀。”在严苛的洛伍德学校，恶劣的条件和无理的责备又给她的新生活蒙上了灰色，她表现出了一个孩子最真实的苦楚——他没有勇气独立承受孤独和这个世界上的风雨。
然而，生活的艰难磨砺了她的羽翼，不幸没有将她变得像海伦一样学会忍受，而是使她更加坚强地应对生活。她不相信海伦走到生命尽头时在她怀里描绘的彼岸世界，她承受着命运带给她的苦难，却丝毫没有减损她对生命的热爱。她向往淳朴的自然，她渴求知识，追求丰富的精神世界，追求完美的新生活。这就是她的性格，她的内心，她对世界的看法，她对自由的向往，她的反抗，她的尊严，她的爱和她的悲凉。
这一切都让我不再疑惑她的倔强和坚韧从何而来。
