读了燕子这篇文章以后，我对这篇文章非常感兴趣。
我读懂了父母的辛苦，不光是人、动物之间也有着母子之间的那种感觉。
那种感觉是温暖的。使我心中想起了我在农田里干活的母亲。
燕子妈妈为了让自己的孩子吃饱，不顾千辛万苦喂饱自己的儿女，我们还不知道感恩，不孝顺自己的父母。
我们是在父母精心养育下长大的。我们要知道感恩。也要保护一切生物和动物。生物是有生命的，动物也有生命，动物的生命是它的父母给的，我的生命是我父母给的。我们要保护生物、爱护动物、孝顺父母。
父母在田地里干活，是为了养活我们，养活我们要干什么？是要孝顺父母，让父母过上好日子。
燕子娃娃死了之后，我看到了燕妈妈的各种伤心、悲哀与痛苦，因为，它看到了自己的孩子死在眼前，而没有能力去救它，燕妈妈感到很内疚，没有救得了自己的孩子。带着悲痛的眼神望着我，飞走了。
春天又归来了，我在父母的精心养育下长大了。我渐渐也感到了内疚，伟大的母爱，岂止在人类之间有啊！动物不也是这样吗？
伟大的母爱使我感动，感到了父母的辛苦，父母的辛苦是为了造就更好的学*环境，可以让我们好好学*不辜负父母的一片好心。
燕子再也没有回来过，我呼唤：“归来吧，燕子！”我读懂了父母的心，了解了父母的辛苦，懂得了要孝顺父母。
古时候有句话：“百善孝为先。”不管是什么善事，先要懂得孝顺父母，不仅要孝顺父母也要孝顺爷爷奶奶，要孝顺一切关心我们的人。
我要大声的呼唤：“要永远永远的孝顺父母！”
面对无家可归的燕子，我想起还有多少失魂落魄的流浪者。燕子的窝巢是昨天被人故意捣毁的，因为它们脏而被驱逐出境的，看着它们还在那里苦苦地寻找，我觉得人们这样做是不是太惨忍了。早在抗日战争时期，日本鬼子烧杀掠抢，我们的先辈无家可归，风餐露宿，就象今天的燕子一样，忆往昔，使人惨不忍睹，看今朝，让人忧心如捣。
燕子是益鸟，它以捕捉昆虫为生，从不损害庄稼。燕子是物侯的使者，燕子来了，人们知道夏天到了，该种什么作物了。燕子是吉祥的和*鸟，它飞到那里，那里就是人丁兴旺，歌舞升*的世界。燕子是人与自然和谐的天使，它从遥远的南方飞来，最先选择与人和*相处，人们也从燕子一夫一妻制的配伍中，得到了真谛。
燕子没有贫贱势利之分，“*常王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”就是最好的说明，何况人乎？燕子是自然界高级建筑师，人们从它窝巢构筑中得到启示，燕子衔泥筑新巢，蓬荜生辉暖人间。多少年来人们与燕子和谐相处，从不因燕子的几颗粪粒而产生恶意。人是垃圾的制造者，地球不因为人类制造垃圾而将人类开除，何况人乎？讲究卫生是人的美德，但因为几颗粪粒而将多年的朋友驱除，未免有点过分，一个人如果没有朋友，那么他活得多么孤独，人类如果没有象燕子这样的朋友，岂不是更孤单吗？
善待燕子，就是善待自己！
今天我读了燕子与小鸟这则故事，讲的是一只燕子在旅行中积累了很多知识，它已经能预测雷雨了，在暴风雨来临之前，它先向谁手水们发出了警告。到了播种的季节，它便提醒小鸟们说：“我看到了潜在的危险，我无所谓，可以及时避开，到一个安全的地方。可是你们不行，各种捕捉的工具会出现，到处都是陷阱，你们不是被抓到鸟笼里，就是等着下锅，接着燕子想让小鸟们把这些种子全部吃掉。”
可是小鸟们却一点都不在乎燕子的话，还认为它十分的可笑，转眼间，田地里长出了绿油油的苗，这时燕子又提醒小鸟们趁现在赶紧吃掉这些小苗，可是小鸟们却开始骂燕子，更听不进去了。最后庄稼成熟了，可怕的日子就要来了，燕子痛心疾首地前来劝告：“一旦什么时候割完庄稼，闲下来的村民就会拿你们开刀，你们最好呆在家里别乱飞，或者飞到温暖的南方，而最好还是找一些隐蔽的洞哭躲起来！”
看到这则故事我想到了那些不听国家的劝告，在瘟疫期间非要出来乱跑，而且还不戴口罩，这样会造成非没感染，或者是接触感染，我只想说：“虽然在瘟疫期间呆在家里很无聊，但不怕一万就怕万一，如果不小心感染了，就要赶紧到医院就医，这样就可以防止更多人传染，事情就不会那样糟糕了！
而这些无知的小鸟们又把燕子的话当成了耳旁风，小鸟们像七嘴八舌，不听劝阻的特洛伊人一样落得了个悲惨的结局。这则寓言告诉我们 ：人们只听得进和自己想法一致的意见，只有灾难来临时才会明白忠言逆耳利于行，如果不听别人正确的意见，后果将不堪设想！
——《燕子》读后感 (菁华3篇)
读了燕子这篇文章以后，我对这篇文章非常感兴趣。
我读懂了父母的辛苦，不光是人、动物之间也有着母子之间的那种感觉。
那种感觉是温暖的。使我心中想起了我在农田里干活的母亲。
燕子妈妈为了让自己的孩子吃饱，不顾千辛万苦喂饱自己的儿女，我们还不知道感恩，不孝顺自己的父母。
我们是在父母精心养育下长大的。我们要知道感恩。也要保护一切生物和动物。生物是有生命的，动物也有生命，动物的生命是它的父母给的，我的生命是我父母给的。我们要保护生物、爱护动物、孝顺父母。
父母在田地里干活，是为了养活我们，养活我们要干什么？是要孝顺父母，让父母过上好日子。
燕子娃娃死了之后，我看到了燕妈妈的各种伤心、悲哀与痛苦，因为，它看到了自己的孩子死在眼前，而没有能力去救它，燕妈妈感到很内疚，没有救得了自己的孩子。带着悲痛的眼神望着我，飞走了。
春天又归来了，我在父母的精心养育下长大了。我渐渐也感到了内疚，伟大的母爱，岂止在人类之间有啊！动物不也是这样吗？
伟大的母爱使我感动，感到了父母的辛苦，父母的辛苦是为了造就更好的学*环境，可以让我们好好学*不辜负父母的一片好心。
燕子再也没有回来过，我呼唤：“归来吧，燕子！”我读懂了父母的心，了解了父母的辛苦，懂得了要孝顺父母。
古时候有句话：“百善孝为先。”不管是什么善事，先要懂得孝顺父母，不仅要孝顺父母也要孝顺爷爷奶奶，要孝顺一切关心我们的人。
我要大声的呼唤：“要永远永远的孝顺父母！”
《燕子》是一篇优美的散文。课文描写了燕子的外形和它在烂漫无比的春天从南方赶来，在天空中、湖面上飞行，在电线上休息的情景。
这是一篇老课文了，课文语言优美，因此我在教这一课时重点放在指导学生朗读上，通过细细地品读，让学生体会到春天的美丽景色，体会到燕子在美丽的春光中自由自在地飞行，感受到春天的无限美好。读可以采用自由读，齐读，分男女生读。在熟读的基础上，再指导学生背诵，体会到语言文字的美，通过有感情地诵读，学生能初步领悟其中的意境。
第一段描写了燕子的外形，抓住了燕子的羽毛、尾巴和翅膀，没有面面俱到，只是抓住了最突出的特点，因此我让学生描写一种动物，也抓住最主要的特点。
《燕子》是一篇优美的散文。课文描写了燕子的外形和它在烂漫无比的春天从南方赶来，在天空中、湖面上飞行，在电线上休息的.情景。
这是一篇老课文了，课文语言优美，因此我在教这一课时重点放在指导学生朗读上，通过细细地品读，让学生体会到春天的美丽景色，体会到燕子在美丽的春光中自由自在地飞行，感受到春天的无限美好。读可以采用自由读，齐读，分男女生读。在熟读的基础上，再指导学生背诵，体会到语言文字的美，通过有感情地诵读，学生能初步领悟其中的意境。
第一段描写了燕子的外形，抓住了燕子的羽毛、尾巴和翅膀，没有面面俱到，只是抓住了最突出的特点，因此我让学生描写一种动物，也抓住最主要的特点。
今天我读了燕子与小鸟这则故事，讲的是一只燕子在旅行中积累了很多知识，它已经能预测雷雨了，在暴风雨来临之前，它先向谁手水们发出了警告。到了播种的季节，它便提醒小鸟们说：“我看到了潜在的危险，我无所谓，可以及时避开，到一个安全的地方。可是你们不行，各种捕捉的工具会出现，到处都是陷阱，你们不是被抓到鸟笼里，就是等着下锅，接着燕子想让小鸟们把这些种子全部吃掉。”
可是小鸟们却一点都不在乎燕子的话，还认为它十分的可笑，转眼间，田地里长出了绿油油的苗，这时燕子又提醒小鸟们趁现在赶紧吃掉这些小苗，可是小鸟们却开始骂燕子，更听不进去了。最后庄稼成熟了，可怕的日子就要来了，燕子痛心疾首地前来劝告：“一旦什么时候割完庄稼，闲下来的村民就会拿你们开刀，你们最好呆在家里别乱飞，或者飞到温暖的南方，而最好还是找一些隐蔽的洞哭躲起来！”
看到这则故事我想到了那些不听国家的劝告，在瘟疫期间非要出来乱跑，而且还不戴口罩，这样会造成非没感染，或者是接触感染，我只想说：“虽然在瘟疫期间呆在家里很无聊，但不怕一万就怕万一，如果不小心感染了，就要赶紧到医院就医，这样就可以防止更多人传染，事情就不会那样糟糕了！
而这些无知的小鸟们又把燕子的话当成了耳旁风，小鸟们像七嘴八舌，不听劝阻的特洛伊人一样落得了个悲惨的结局。这则寓言告诉我们 ：人们只听得进和自己想法一致的意见，只有灾难来临时才会明白忠言逆耳利于行，如果不听别人正确的意见，后果将不堪设想！
——《狮王》读后感_读后感 (菁华3篇)
最*我迷上了沈石溪写的动物小说，其中有一本叫《红飘带狮王》更是让我爱不释手。这本书中的内容即引人入胜又富含了深刻的道理。
故事讲述了一只雄狮从小就变成了孤儿，没有了依靠的它在险恶的大草原靠吃腐肉为生。后来，它遇到了一只雌狮，结为了“夫妇”。在雌狮的努力下，红飘带雄狮终于恢复了雄性的自尊心。于是他便有了一个梦想，占领一个狮群。为了这个梦想，它不懈地努力着。为此，她还收留了另一头公狮。可好景不长，他在一次与另两只拥有强大群落的雄狮争斗时，输地一败涂地。不过他并没有灰心，受到狮妻的鼓励，红飘带雄狮与自己收留的公狮一起向“仇人”发起又一次进攻。终于，他打败了对手，实现了自己一直努力的梦想——成为狮群的狮王。
读完后，我不禁想：红飘带狮王用自己的努力实现了愿望，所以说“只要功夫深，铁棒也磨成针”。我自己也有这么个事例。
那次体育考试，我的仰卧起坐只能做28个，这一身的赘肉影响着我的成绩。于是，我决定从那天起一直练*仰卧起坐，开始减一减这一身的肥肉。刚开始，我控制了自己饮食，不吃肥肉。接着睡前都要坚持做四组仰卧起坐。刚开始两天，除了气喘吁吁，累得不行，其他没啥突破。可七八天后，就有了明显的进步。到了第九天晚上，我就不想做了，可当有这个想法时，我的脑袋就会提醒我不能“三天打鱼，两天晒网”，想到这儿，我又众志成城，努力克服自身的懒虫。
三星期后，仰卧起坐的补考开始了，经过这么多天坚持不懈的努力，我做起来真如“行云流水”般快，之前锻炼出的耐力像火山爆发一样连。最后，我的成绩是42个，比上次整整多了14个。
红飘带狮王用自己的努力实现了愿望，我用自己的努力，仰卧起坐获得了好成绩。做事与做人一样，只要你用心了坚持了，并且有不言放弃的精神，就算天大的难题也能破解。
今天妈妈给我买了一本书，书名叫《红飘带狮王》。回到家里，我迫不及待地翻开它，一股清香的书香味扑入鼻孔。而书中的情节就像一株迷魂草深深地吸引着我，我整个人仿佛陷入了泥潭，不能自拔。
故事讲述了：帕蒂鲁狮群中的蜂腰雌狮亲眼目睹了狮王争夺王位之战；当旧任狮王老杂毛和它的助手骷髅雄狮被外来雄狮黄*鬣和辫子雄狮赶下台后，新任狮王竟做了一个让雌狮感到恐惧的决定：屠杀所有幼狮。蜂腰雌狮实在看不下去，便离群出走，自己创立一个狮群。在这时，它遇到了流浪雄狮红飘带。在经历种种挫折之后，红飘带带领助手无鬣公狮一起接管了帕蒂鲁狮群。红飘带当上了首领。但是上位以后的红飘带同样和黄*鬣一样杀害了所有幼狮 ，蜂腰雌狮感到无比失望，再度离开了帕蒂鲁狮群。
当我郑重地掀过最后一页时，掩卷沉思，思绪万千。文中的蜂腰雌狮想要改变几千年来流传下来的狮王即位便杀死群中幼狮的规矩，但最后还是失败了，这让我感触颇深。相比之下，我们人类不也是一样吗？有的人想要改变生物的生存规律，想要征服大自然，克隆出各种动物。但是克隆出的动物失去了它们原有的情感，改变了生物规律。它们虽然与真动物真假难辨，但它们却过不上正常的生活。人类不能只为眼前的利益而鼠目寸光，不能只羡慕成功之花一时的惊艳，而改变了生物的规律。如果我们继续破坏地球生态环境，改变生物规律的话，结果只有一个，那就是留给我们的子孙们将是一个混乱不堪的生存环境。所以我们不能改变生物规律，要顾及生物的感受，还它们一个纯净的生存环境，与它们和谐共处。
最*，我看了一本描写动物的小说，书名叫：《红飘带狮王》，它的作者是动物小说大王沈石溪先生。在他写的这本书中，我感受到了动物之间的感情的不同凡响，这种情感让我思考了许久。
故事的主人公是雄狮红飘带和蜂腰雌狮，他们在一次偶然的相遇中，深深的爱上了对方，从蜂腰雌狮和红飘带在一起的那一刻，到她帮助红飘带当上狮王，他们一直都恩恩爱爱，但到了拜狮王的典礼中，红飘带骗了蜂腰雌狮，把她一把推开，雄狮凶恶又丑陋的嘴伸向了惊慌的幼年狮……
读了这本书，我沉默了，心想：红飘带答应了蜂腰雌狮不吃幼年雄狮，可为什么要出尔反尔呢？其实，我们生活中这样的人也不少，例如我在马路边看到有两位女性互相破口大骂，听路人说：是因为其中一位答应如果另一位能将她的衣服拿去洗，就付另一位女性一百元钱，但当她洗完衣服之后，那一位女性出尔反尔，说她洗的不干净，不仅不给钱，还要扣她的钱。就这样，她们就越吵越激烈，以至于成了现在吵架的样子。
联想到现实生活，再回头看看书中的描写，我心里一阵翻腾：为什么，为什么雄狮红飘带要那么不守信用呢？我们生活中难道要增加越来越多的“雄狮”吗？为什么大家互相之间不能以善相待？为什么人与人之间不能信守承诺？难道这就是世道吗？
有很多人，他们一起拼搏，一起战斗，当一个人伤心，另一个也跟着伤心，当一个人高兴时，他们也一起高兴。但当在分钱财的时候，他们各自丑陋的嘴脸暴露出来了，在事前还大言不惭地说：“我只拿自己该拿的那一份。”但当事情开始时，他们却只为自己的利益着想。
在金钱和友谊两条路上，很多人背信弃义，选择了金钱，但当走上这条路时，他们的心已经死了。
读了这本书，我明白了做事，说话要讲诚信，不能出尔反尔，否则会被人冷落，被人瞧不起，或许还有可能丧命。所以，人们在生活中不能背信弃义，要诚信友善，童叟无欺。
——《简爱》读后感-读后感 (菁华3篇)
两年前我就读过这本书，然而时光流逝，太多的情节已经模糊不清。如今又静静的翻阅，像是故人重见，无限的怀念。但这本书又给了我太多的新鲜感，每次品读都有不一样的感受。
简，这个倔强的姑娘用她娇弱的身躯直撞我的心间，用她坚强的性格震撼我的心灵。两年前的一次阅读就让我记住了她的自尊自爱和叛逆反抗，艰苦的生活和寄人篱下的环境并没有使她向命运低头，反而让她更加顽强并敢于反抗。而这次阅读，又让我更深刻的见证了舅妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱及殴打和势利佣人们的为虎作张。她在洛伍德的八年生活也让我记忆犹新。
这次阅读又让我回忆起她是那么的渴望*等与自由，她的感情是那样炽热，在当时社会等级如此森严的情况下，她敢于发出“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有感情吗？”她敢于说“是我的心灵在跟你的心灵讲话，就好像我们都已经离开人世，一同站在上帝面前，彼此*等-因为我们本来就是*等的。”也正是因为她敢于发出这样的呐喊，她最终获得了真正意义上完整的爱情。而得到叔叔的遗产后，她又迫不及待的把她所得到的一切与随之而来的亲人共享。她对亲情的渴望和对家庭的奉献又一次洗涤我的心灵，提醒着我珍惜身边的亲人。
关于罗切特先生，我记忆中他是一个温柔而又高冷，是一个肯在大火中救疯妻，是一个肯在仆人安全离开才想到自己的绅士。要不是这次阅读我几乎忘了他年轻时因无知而陷于世俗社会的泥潭，不惜毁坏自己作为惩罚，他曾放纵堕落，他还有着难以置信的高傲、冰冷和不可一世。这些我都几乎忘记了，我认为同样的它也不是作者想强调的地方，重点是简的到来改变了他，他的心灵像凤凰涅槃般烧尽污浊，获得重生。
《简爱》的作者亦是一个经历过苦难的姑娘，她的经历大都能在《简爱》中找到相应的叙述，她能在当时的社会写下这样的文笔，以全新的视角鼓舞了广大女性，这也是这本书获得成功的重要原因。
书是一个时代文化的载体，一本好书，让人受益终生，而阅读是最直接最有效的学*途径，别吝啬时间，别吝啬精力，让我们一起在书海泛舟。
月亮爬过了山峦，一心要到达那广阔无边的黑夜，闪烁的繁星紧随其后，教堂的钟声已过。
重读《简·爱》，我们似乎又回到了十九世纪初的英国，回到了那个偏远的乡村，被笼罩在这个时代女性最伟大的光辉形象中。
她从小失去双亲，寄人篱下，饱受欺凌。或许她那时候并没有察觉出人性的丑恶，但在懵懵懂懂的印象中，人已经有了两副面孔，一种是面对她人时虚伪的善良，一种是独处时撕去面具的恶毒。从小的不*等，却在她的性格中慢慢埋下抗争与逆反的种子。精神的摧残，肉体的折磨，死亡*在咫尺，她不得不面对这些问题。她选择了逃离。如果这里只会带来悲伤，那就离开它，去更远的远方。
简爱是一名家庭教师，罗切斯特是庄园的主人，地位的悬殊和个性的差异使他们之间产生激烈的碰撞，但这并没有阻止她对爱情的追求。她对罗切斯特的财富不屑一顾，却被他的坦诚深深吸引。而对于罗切斯特来说，简爱就如一缕清新的风，洗濯着这污浊的世界。她不是以社会生活和*俗的准则去爱，而是她的心灵与另一颗心灵讲话。只是法律阻止了他们的结合。她只想做简爱，不是罗切斯特夫人，更不是谁的仆人。
“上帝没有这样安排，但我们的精神是*等的，就如同你我走过坟墓，*等地站在上帝的面前。”她听到心底的呼唤为爱而回头时，她已能够*衡爱与尊严的关系。在坠落的深渊中纠缠不清，为世俗落得满身泥泞，物质充斥着人们的生活，精神是救济的汤药。我们站在幸福的彼端，高喊自由。
这里是十九世纪的英国，英国妇女仍处于从属、依附的地位，女子的生存目标就是要嫁入豪门，获得财富和地位。但她有独立的性格，爱或者不爱，恨或者不恨，都果敢干脆。因此，她不会沦为失魂落魄的乞讨者。
愿我们站在彼此的尽头，仰望星河。
我不在乎前路的坎坷，也不在乎人世的烦扰，我只当一切都是一场意外或华丽的相逢，而我选择的只是敞开心扉，用最简单的方式去爱。
——题记
她，很坚强。即使她自小无父无母，即使她被舅母虐待，被所谓的表哥嘲讽，欺凌。她也没有沉沦在所带来的种种不幸，而是从不放弃，哭过之后，便擦干眼泪，笑着面对一切苦难。
这是一种爱，一种不屈的爱。
她，很执著。即使在学校里受尽侮辱，承受着肉体的疼痛以及心灵的摧残。她也没有放弃，而是将羞辱与悲愤转化为一股无形的力量，最终取得了所有人的理解与尊重。
这是一种爱，一种不懈的爱。
她，很自爱。即使在罗切斯特面前，她只是一个地位卑贱的家庭教师，她也没有感到自卑。她始终认为所有人在精神方面都是*等的，从来没有高低之分。
这是一种爱，一种自信的爱
她，很自重。即使她深深地爱上了罗切斯特，即使她与自己所爱之人即将会永远在一起。她也在得知了罗切斯特有一位未逝的妻子时，执拗的转过身去，忍着心中无比剧烈的疼痛，最终，选择了放手。
这是一种爱，一种自尊的爱。
她，很善良，在得知罗切斯特为了拯救妻子不幸双目失明.躯体严重残疾,完全丧失了生活能力,而同时又妻亡财毁时，即使罗切斯特先生已不复往日辉煌，她也没有忘记罗切斯特先生的好，以及他曾经对她深切的爱，于是她带着自己全身心的爱再次投入了罗切斯特先生的怀抱，用行动诠释着爱的真谛。
这也是一种爱，一种无私的爱。
简爱，简单的爱，在我看来她拥有一个再美好不过的名字。当然，她也拥有着一颗最纯净的心，因为，在她的心底深处有着一份正直，善良，无私，自尊所凝结起来的最无瑕的爱，而这份爱，有着世间最简单，纯粹的东西。
人生之路漫漫无边，我们曾洒下泪水，也曾笑着面对，我们向往光明，却始终活在黑暗之中，我们望向宽阔*坦的大路，却被荆棘一次次的灼伤。这条路，太漫长，一点一点消磨着我们的青春，让我们一次一次濒临绝望。可是，只要我们满怀希望，始终坚持不懈，自尊自爱，我们一定会在人生之路上大放光彩.
简爱，一个原本幼稚的女孩，随着岁月的消逝，慢慢的长大，有了很多的变化，她变得成熟了，变得坚强了，可是唯一不变的是她对爱的执着以及她心中的那份最简单的爱。
而在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，犹如彗星般闪亮和美丽，她的爱，犹如钻石般璀璨和无瑕。
——《城南旧事》读后感_读后感 (菁华3篇)
最*几天，我读了著名女作家林海音写的《城南旧事》一书。
这本书以20世纪初的北京城南为背景，由5篇短篇组成。它以一个小女孩英子的视角，用怀旧的笔调描绘了当时北京城南的生活，讲述了疯女人秀贞、偷东西的年轻人，以及保姆宋妈等底层人物的故事，表现了**世界的爱、恨、悲、欢，也表现了英子对人生的单纯认识。
主人公小英子是个善良、天真，富有同情心的孩子。她并没有因为秀贞的“疯”而怕她，反而和她成为了好朋友，并让秀贞相认，还偷了妈妈的金手镯，给她们做盘缠。这就体现了她的善良、富有同情心的本质。英子是天真的。她和小偷坦诚交和他往，听他自己的故事，和他一起读《我们去看海》。
我最喜欢《惠安馆》这篇文章。全文充满了浓浓的爱和淡淡的忧伤。故事中，秀贞和妞儿两人的故事为主线展开，一详一略，两条线看似毫无交集，可作者巧妙地用她们共同的朋友英子来做穿插，使之充满神秘的关联感。故事情节一波三折，最后点明秀贞和妞儿是母女关系。可幸福太短暂，她们才刚刚相认，就死在火车轮下。这样悲惨的结局冲击着英子稚嫩的心灵，也让读者唏嘘不已。
我看完这篇文章后，就一直念念不忘。这篇文章让我为秀贞和妞儿的重逢感到欢喜，又让我为她们惨死在火车轮下的结局而感到悲伤。
这一本书有悲、欢、离、合，值得去看。
最*几天，我把《城南旧事》读完了，所以，就有了这篇读后感。
当我看完《城南旧事》这本书后，我的第一个感想就是：故事里面的人物和事情非常的悲惨，这让我看完了就想哭。
故事中第一个悲惨的事情就是秀贞找不到了小女儿，随后，秀贞认定妞儿是她的女儿，接着，秀贞拉着妞儿去赶火车，可惜的是……读到这儿，我就情不自禁的掉下了眼泪。我感到，秀贞和妞儿很惨。老师告诉我们，秀贞确实是一个疯子。可是，我就觉得秀贞只是找不到女儿才成了疯子，读到这里，我就不想往下读了，可是，我还是努力的继续读下去。
第二部分也非常的惨，英子在找球的时候，发现了一个陌生的人，在他们两个人的对话中，我知道：陌生人是个小偷。但是，他是为了他的弟弟，所以才当了小偷，所以，英子也没有把他当成小偷。过后，英子不小心把陌生人——“小偷”给揭穿了，那个小偷也被警察抓了。
第三部分，让我知道宋妈失去了两个孩子，她说完以后，也就不想回去了。
第四部分，小英子终于上完了小学，并代表全体同学领了毕业证书，可是呢，小英子爸爸的花落了。读完了书，我也痛哭起来。
要是我，我就写一些好的事情了，可是，这也是真事啊！
和故事中的人物比，我就幸福的多了。我和爸爸妈妈生活在一起，每周周末爸爸妈妈都能陪我出去玩。我吃的、喝的、玩的、用的都很好。虽然有时学*也有一点累，但是，是为了将来做准备，我依然很快乐。
芳草碧边天……”这个旋律时常浮现在我的脑海中。英子，这个善良、真诚、纯洁的小女孩更使我难以忘怀。
作者林音海用谈谈的文字将我领进了二十世纪二十年代的老北京，看到了老北京的那个胡同，胡同里的那双充满童真的大眼睛，大眼睛里有无数的好奇，问题。
英子认识了惠安馆的“疯”女人秀贞，是英子无话不说的朋友。秀贞的女儿丢了，她对英子说了许多关于她女儿“小桂子”的事情。后来发现“小桂子”就是英子的好朋友“妞儿”。然而母女俩去找爸爸时被压死了。这是英子第一次经历人间的悲欢离合。她还认识了“草丛中”的小偷，英子分不清她是好人还是坏人，他们还许了“我们去看海”的约定。朝夕相伴的乳母宋妈、重病染身而终眠地下的慈父……他们都曾和英子玩过谈笑过一同生活过他们的音容笑貌犹在却又都一一悄然离去。为何人世这般凄苦 ，不谙事理的英子深深思索却又不得其解。
我认为英子是个特别的孩子，人人都怕的疯子秀贞，英子却对她产生好感，就连小偷，英子也和他做朋友……。英子的世界是美好的、幸福的……。我希望我的童年和英子金色花般的童年一样彼有趣味。
“长亭外，古道边。芳草碧边天……”这个旋律再一次徘徊在我的耳边，我再次进入了老胡同，看到了在玩跳房子的英子，她身边还有一个女孩，那女孩好似是我……
——《论语》读后感_读后感 (菁华3篇)
《论语》是一部年代久远体量博大内涵丰富道理深奥文字怪僻的*古文化经典。《论语》是"语言的论纂"是一部言行录主要是孔子弟子及其后学追记孔子的言行。其内容以伦理教育为主涉及哲学历史社会经济军事文化艺术宗教等诸多方面。特别是以"仁义"为核心的忠恕孝悌宽信敏惠智勇刚毅温良恭俭让等道德规范或者说从朴素的自然法则中演绎出来的生命的大智慧确实达到了一定的高度和水*时至今日仍不乏借鉴意义和实用价值。
孔子的一生是伟大的一生其思想学说是以"仁义"为核心的德政与礼治其天道观是唯物崇尚自然的其人生观是重实践重人伦重内省而积极投身于社会现实其教育思想是有教无类因材施教教学相长循序渐进启发疏导的普及教育其经济理念是"均无贫和无寡安无倾"达以得民安民其军事思路是"足兵""武备"以反对擅灭人国擅灭人祀的战争征伐而不一般地反对所有战事。同时孔子穷其大半生的精力立杏坛以授学开私人教育之先河救典籍于整理弘传统文化之流播。"三千徒弟子七十二贤人"成就了孔子"万代师表"的悠悠英哲名；《诗》《书》《礼》《乐》《易》彰显了圣人"世界先贤"的熠熠赤子情。
孔子仰其忧患心思与情怀诵诸道义仁德文章影响千秋彪炳万里。以"仁义"为内核以"中庸"为准绳的伦理哲学以及以"格物致知诚意正心修身齐家治国*天下"为理想的儒家学说历经两千多年的风霜雪雨而长青犹茂成为*社会的立国安民思想。传统的儒家文化蕴含着丰富的思想和理论蕴含着许许多多人生哲学和做人的道理。阅读儒家经典可以使人知识更丰富头脑更清醒更加有智慧更加勇敢和勤劳；还可以提高人们的修养使人们懂得诚信仁义礼让善良谦虚友爱是一个人在社会上立足的最基本要求。
*传统文化它不仅在历史进程中产生过巨大影响而且在现代社会仍能发挥很大作用。当今由于我国*年来对学生人格素质道德品质培养的关注度不够青少年道德品质暴露危机。现在强调少年儿童阅读传统文化经典尤为必要弥补道德教育的缺憾培养学生正确的道德观和人生观。
《论语》是一部语录体散文，全书总共20篇，计有《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》。
《论语》是孔子死后，弟子们把他*日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。
孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑(今山东曲阜东南)宰，本身属于贵族阶级下层的“士”。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库(委吏)和管理牛羊(乘田)的小吏。后来孔子精通“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。
孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年(鲁哀公十一年)返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六经”。
公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生*、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为*历史上最早的一部教育书。
孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求**的时代特征。因此，孔子的道德观是适应时代潮流的，具有进步意义的。孔子所谓“礼”，其核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主张，他说:“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，*无所措手足。”(《论语·子路》)所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”(《论语·颜渊》)作为“正名”的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也?”(《论语·八佾》)鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀“相维辟公，天子穆穆”的《雍》诗，也受到孔子的指责。
孔子道德思想的范畴，主要是“仁”。孔子主张“仁”，在《论语》中有多重涵义。一是“仁者爱人”;二是“克己复礼为仁”;三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判书》中说过:孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶**的潮流的。这也就是人的发现。”孔子主张“仁”，孟子重视“义”，所以，孔子的“杀身成仁”(《论语·卫灵公》)与他的继承人孟子的“舍生取义”(《孟子·告子上》)，对后世志士仁人的影响极为深远。
孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。他对子路、冉有的不同教育就可以说明:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸，子曰，有‘父兄在’;求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰:“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”子路和冉有向孔子请教的是同一个问题:听到一个很好的主张，是不是应该马上去先向他们请教再说，哪能马上去做呢?而对冉有却是加以肯定:应当马上就去做。站在一做呢?孔子却对不同的人作出不同的回答。他对子路说:家里父兄在，你应该旁的公西华想不通，便问孔子这是为什么呢?孔子开导说:冉有遇事畏缩，所以要鼓励他;子路遇事轻率，所以加以抑制。
孔子因材施教的教学思想，在*教育史上有较大的影响。他认为一个教师，必须掌握学生在学*上常犯的四种心理表现，即广泛而不精、知识面过窄、把学*看得太容易和有畏难情绪。只有了解学生的心理特点，才能给予帮助、补救。就是说，学生心理的差异性，决定了因材施教的必然性。
在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回，子贡和子夏就是这样做的。
性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱护，常常向孔子提出批评性的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受，当有的学生对子路不太尊重时，孔子对他们说:子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过:颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。子贡是孔子言语科的高材生，他经常向孔子请教《诗》。有一次，子贡引《诗经·卫风·淇奥》篇上的话说:“《诗》云:‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”(《论语·学而》)意思是，《诗经》上说:要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，精益求精。孔子听了高兴地说:赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。子夏是孔门晚辈中的高足，长于文学。有一次，子夏引《诗经·卫风》上的诗句，向孔子请教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”(《论语·八佾》意思是，《诗经》上说:有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀，洁白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢?孔子回答说:先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说:那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢?孔子高兴地说:卜商呀，你真是能启发我的人。现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学*的勇气，其精神可敬佩!
儒家学说，后来成为封建地主阶级的正统学说，《论语》就成为儒家学说的主要经典。到南宋时，理学家朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合在一起，称为四书。到了明清两朝，规定科举考试中，八股文的题目，必须从四书中选取，而且要“代圣人立言”。这一来，当时的读书人都要把《论语》奉为“圣典”，背得滚瓜烂熟。
论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你能够感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅仅教会人们应当如何接物待事，并且十分严谨的规范自我，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在*常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
读了论语通译，虽然不能看了古文就明白如何翻译成现代文，可是在注释的帮忙下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到此刻都还不明白。
我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自我，只忧虑自我不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都期望人与人的相处应当多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。可是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不一样的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自我的'要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么必须要他人明白，必须要他人理解？其实，应对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去应对，不被理解又何妨？
商鞅是行变法，落得“五马**”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎样I卫真理？他们最初不被理解，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们能够追求别人的理解，以别人的议论为自我的主题，以别人的言谈作为自我追求的目标，以别人的反应来调整自我的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的明白理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
——三年级下册燕子课文的读后感(精选10篇)
今天我读了燕子与小鸟这则故事，讲的是一只燕子在旅行中积累了很多知识，它已经能预测雷雨了，在暴风雨来临之前，它先向谁手水们发出了警告。到了播种的季节，它便提醒小鸟们说：“我看到了潜在的危险，我无所谓，可以及时避开，到一个安全的地方。可是你们不行，各种捕捉的工具会出现，到处都是陷阱，你们不是被抓到鸟笼里，就是等着下锅，接着燕子想让小鸟们把这些种子全部吃掉。”
可是小鸟们却一点都不在乎燕子的话，还认为它十分的可笑，转眼间，田地里长出了绿油油的苗，这时燕子又提醒小鸟们趁现在赶紧吃掉这些小苗，可是小鸟们却开始骂燕子，更听不进去了。最后庄稼成熟了，可怕的日子就要来了，燕子痛心疾首地前来劝告：“一旦什么时候割完庄稼，闲下来的村民就会拿你们开刀，你们最好呆在家里别乱飞，或者飞到温暖的南方，而最好还是找一些隐蔽的洞哭躲起来！”
看到这则故事我想到了那些不听国家的劝告，在瘟疫期间非要出来乱跑，而且还不戴口罩，这样会造成非没感染，或者是接触感染，我只想说：“虽然在瘟疫期间呆在家里很无聊，但不怕一万就怕万一，如果不小心感染了，就要赶紧到医院就医，这样就可以防止更多人传染，事情就不会那样糟糕了！
而这些无知的小鸟们又把燕子的话当成了耳旁风，小鸟们像七嘴八舌，不听劝阻的.特洛伊人一样落得了个悲惨的结局。这则寓言告诉我们 ：人们只听得进和自己想法一致的意见，只有灾难来临时才会明白忠言逆耳利于行，如果不听别人正确的意见，后果将不堪设想！
读《燕子》有感今天，我们学*了《燕子》这篇课文，课文的语言真是太美了。文章一开头对小燕子的外形进行了白描：“一身乌黑的羽毛，光滑漂亮，一对劲俊轻快的翅膀，加上一双剪刀似的尾巴，凑成了那样可爱的活泼的一只小燕子。
当细雨过后，微风吹拂着千条万条的柳丝，青的草，绿的叶，皆如赶赴市集者似的奔聚而来，形成了烂熳无比的春天时，那些可爱的小燕子，也由南方飞来。
加入了这个美妙无比的春景的图画中，为春光增添了许多的.生趣。
小燕子在微风细雨中，或在阳光满地时，斜飞于旷亮无比的天空之上，卿的一声。有的由这里稻田上，飞到了那边的高柳之下了;有的横掠过湖面，小燕于的剪尾或翼尖，偶沾了水面一下，那小圆晕便一圈一圈的荡漾了开去;还有的飞倦了，憩息于纤细的电线上。
三年级下学期的语文课本上，有一篇课文《燕子专列》。文章讲了这样一个感人的故事：
一年春天，燕子从南方飞回北方时，在瑞士境内碰到了麻烦。当地气温骤降，风雪不止，燕子们找不到食物，濒临死亡。**通过电视和广播呼吁人们寻找燕子。最后用列车把燕子送到了暖和的地方。
多么有爱心的人们啊！在瑞士，人与动物相处得多么和谐呀！
然而，在我们身边，人类伤害动物的事情却时有发生，比如一些不法分子，居然在农田里捕捉青蛙，拿到市场上偷偷摸摸地去卖，导致青蛙数量大量减少，害虫成灾，农业损失严重。还比如一些不法分子，大量捕杀国家的`珍禽异兽，导致动物的种类和数量逐年减少。假如人类再这样捕杀下去，我想不久的将来，可能只剩我们人类孤零零地生活在地球上了。
朋友们，当你看到有人在猎杀动物时，请你对他说：嗨！请不要伤害我们的朋友！
请你记住，善待动物就是善待人类自己！
今天，我们学*了26课《燕子专列》这一课。
这篇课文主要讲了；燕子在飞回温暖的地方时，在瑞士遇到麻烦，瑞士**用广播和电视让人们找着燕子送去火车站，一个叫贝蒂的女还孩，一天她救了十几只燕子，脸冻得通红，手都冻的僵硬，但她不在乎，是为了把燕子赶快送到火车上。
燕子得救了，在火车上燕子们叽叽喳喳的，好像在说；谢谢你们救了我。
通过学*这篇课文，让我懂得了，要向贝蒂学*，做一个有爱心的.好孩子，我们以后要爱护小动物，保护小动物，也不要让别人去伤害小动物。
前一段时间， 我又重新读了《燕子专列》这篇课文。再次被故事所打动。
一个寒冷的冬天，经过瑞士南飞的燕子被那儿的鹅毛大雪困住了。有的燕子被冻僵了，有的燕子因为找不到食物，被锇坏了，甚至被锇死了，望着这群孤苦伶仃的燕子，居民们纷纷伸出援手，自发地出去寻找可怜的燕子们，把它们带到家里，喂它们食物，给它们温暖，并用一列装着空调的火车把它们全部送到温暖的南方去，善良的人们呀！把自己无私的`爱奉献给世界。读到这里，一次经历立刻浮现在眼前。
前段时间和妈妈一起去吃饭，一个蓬头垢面的乞丐唯唯诺诺来讨一碗饭，但是老板板着脸却不给。善良的妈妈看不下去，站起去买了个肉夹馒头给他，还特意加了一个鸡蛋。他一把夺过馒头远远地躲到角落里狼吐虎咽地吃起来了。我们也没当会儿事继续吃起自己的饭来。谁知他吃完，对着我们长跪下，认真地磕了两个头。我们都震惊了，根本没做什么，怎么能受如此重的礼呢。我也被震惊了，自己本来要喝的稀饭也不喝了，端起来要给了那个乞丐。妈妈拦着我了，告诉我，乞丐也是人，要受到尊重。她给了我钱让我重新买了一碗给了他。旁边的人们也都是唏嘘不已，纷纷给乞丐买来吃的东西。
爱是世界上最美丽的语言。让我们像《燕子专列》里的人们，携起手来共同把爱传递下去，让世界充满温暖！
读了燕子这篇文章以后，我对这篇文章非常感兴趣。
我读懂了父母的辛苦，不光是人、动物之间也有着母子之间的那种感觉。
那种感觉是温暖的。使我心中想起了我在农田里干活的母亲。
燕子妈妈为了让自己的孩子吃饱，不顾千辛万苦喂饱自己的儿女，我们还不知道感恩，不孝顺自己的父母。
我们是在父母精心养育下长大的。我们要知道感恩。也要保护一切生物和动物。生物是有生命的，动物也有生命，动物的生命是它的父母给的，我的生命是我父母给的。我们要保护生物、爱护动物、孝顺父母。
父母在田地里干活，是为了养活我们，养活我们要干什么？是要孝顺父母，让父母过上好日子。
燕子娃娃死了之后，我看到了燕妈妈的各种伤心、悲哀与痛苦，因为，它看到了自己的孩子死在眼前，而没有能力去救它，燕妈妈感到很内疚，没有救得了自己的孩子。带着悲痛的眼神望着我，飞走了。
春天又归来了，我在父母的精心养育下长大了。我渐渐也感到了内疚，伟大的母爱，岂止在人类之间有啊！动物不也是这样吗？
伟大的母爱使我感动，感到了父母的辛苦，父母的.辛苦是为了造就更好的学*环境，可以让我们好好学*不辜负父母的一片好心。
燕子再也没有回来过，我呼唤：“归来吧，燕子！”我读懂了父母的心，了解了父母的辛苦，懂得了要孝顺父母。
古时候有句话：“百善孝为先。”不管是什么善事，先要懂得孝顺父母，不仅要孝顺父母也要孝顺爷爷奶奶，要孝顺一切关心我们的人。
我要大声的呼唤：“要永远永远的孝顺父母！”
学过《燕子专列》这篇课文后，我想问一问贝蒂一些问题和一些话，而且要表扬她。
贝蒂，当你在冰天雪地中间是怎样一真坚持到底的？而且你一天就救护了十几只燕子，你真是太厉害了。
有的同学问：“你为什么要救燕子呢”？我想，这个问题我应该可以答出来。是因为你爱护生命，救护动物，所以要救燕子。你还有一颗高尚的心，为什么要说你有一颗高尚的'心呢？是因为你为了救护动物，冒着严寒，顶着满天飞舞的雪花，四处找寻燕子。
贝蒂，你是一个善良的人，你有一颗世界上最美丽的心。
今天老师教了我们第六课——《燕子专列》，《燕子专列》这一篇课文让我感触非常深。
这篇课文讲得是有一年春天，成千上万只燕子从北方飞回南方，在瑞士遇到了麻烦，当地气温骤降，风雪不止，所有昆虫都冻死了，燕子经过长途飞行，再加上找不到食物，面临死亡，**知道了这个情况，通知居民们找燕子，把它们用火车送到温暖的地方。有一个叫贝蒂的`小姑娘，走出家门，在覆盖着皑皑白雪的路上，四处寻找冻僵的燕子，一天下来，她一个人就救护了十几只燕子，她的脸冻得通红，手冻得僵硬，但她一点儿也不在乎。
读了这篇课文，让我懂得了要保护弱小，虽然燕子不是人类，但它也有一条生命，它比我们弱小，就需要我们的爱护，所以我们要保护它们。
今天，我读了一篇文章的名字叫《燕子专列》，这篇文章讲的是在欧洲瑞士，当地的气温骤降，昆虫都冻死了，燕子经过这里，由于燕子的长途跋涉，已经很疲劳了，再加上找不到食物，气温又低，真是饥寒交迫了，燕子频临灭绝。可就在这个时候，**派一辆专列来送这些微不足道的燕子。人们不怕寒冷，四处寻找，把它们送到温暖的地方去。这使我非常的感到。我想对当地**说：”你们真是太伟大了！用温暖、舒适的专列去送这些小燕子，你们真是太有爱心了。“我想对小贝蒂说：”啊！你不怕寒冷，舍己救人，脸冻得通红，手冻得僵硬，你也不在乎，还坚持救小燕子，你真是我们学*的`好榜样。“如果我是居民，听到消息后，我也会马上去救小燕子，不管外面有多冷，雪有多大，山路有多滑，我都会去救小燕子。
我读了这篇文章，我明白了如果动物遇到困难，我们都要想尽一切办法，尽我们最大的努力去帮助它们，去营救它们，因为动物是人类最好的朋友。
今天我们学了，《燕子专列》这篇课文。学完之后，我觉得，瑞士**都把燕子当做人来看待。燕子一遇到危险就要全力救它们。课文上说：**通过电视和广播呼吁人们立即行动起来，寻找燕子，让所有的人都寻找燕子。于是，人们顶着风雪到处寻找。特别是一个叫贝蒂的`小姑娘她一个人救了十几只燕子。可见这个小姑娘是多么勇敢呀！等人们把燕子都找到的时候，**还准备了一列舒适、温暖的火车来送它们。
我觉得，瑞士的人们都把燕子当作人来看待了。不管是人还是动物它们都要保护，我们应该向他们学*呀！
