暑假里，我阅读了《余宝的世界》，这本书是*作家黄蓓佳写的。讲述了主人公——一个叫余宝的男孩和他爸爸一起跑长途，路上他们亲眼看到爸爸公司老板撞了车，又驾车逃逸了，对方开车的人还受了轻微伤。因为爸爸担心自己的工作没了，并没有报警。而第二天，老板又换了一辆奔驰开，并让余宝的爸爸保守秘密。这中间，因为家庭生活的窘迫和其它原因，爸爸借着给老板保守秘密的由头，进而变成威胁、敲诈向老板要钱。
最后，由于爸爸做了错事，一直心有愧疚，考虑再三，最终投案自首了。因为怕余宝担心，就一直没有告诉余宝。而余宝，因为爸爸不在身边，便绕着天使街找他的爸爸。这种父子之情很让我感动。
故事中，余香大方得体，孝顺父母、天天主持家务。这种品质值得我学*；
余宝的爸爸虽然有错，但最后敢做敢当，勇于承担责任的品质也值得我学*为；我喜欢余宝的爸爸妈妈，因为他们很辛苦，要抚养3个孩子。
读了这本书，我受到了深刻的启发，余宝生活在一个并不富裕的家庭，他吃的是寻常人的饭，穿的是寻常人的衣服。但是，他有着寻常人没有的毅力。对比余宝，想想我现在过着衣食无忧，衣来伸手，饭来张口的生活，遇到一点不如意，就抱怨、不开心。而他却还在为学费够不够，能不能继续上学而犯愁。我顿时觉得面红耳刺、满脸羞愧。
我深刻地体会到，对待生活，我要学会知足常乐，不能一味地要求这，要求那。对待学*，我要有面对困难压不垮的精神，要勇于面对困难，战胜困难。我们要孝敬父母，做事踏实、认真，做了错事要勇于承担，敢作敢当，做一个健康、向上的好少年！
这个寒假里我读了黄蓓佳的儿童长篇小说《余宝的世界》。
这本书中讲述了11岁的男孩余宝每天奔走在城乡结合处的一条尘土飞扬的“天使街”上，路过一间间外乡人谋生的小店铺、趟过污浊齐腰的雨水、绕过城市巨大的垃圾场，为自己的一张课桌无处安放而惶惶不安，为寻找离奇失踪的爸爸而焦虑，为姐姐余香和余朵的而欣慰，为帮助勤劳辛苦的妈妈而操心......余宝的世界很艰辛，却不窖破、不孤单，也不阴暗。他就是一位快乐的男孩，天真的男孩。
其中我最喜欢的'是--——看电影这一故事。里面讲的是余宝的一个朋友每天都幻想着自己可以看一部3D的电影，可是票价对于11岁的孩子们却是一个天价，但一切都阻挡不了他们想看电影的决心。他们左打听右打听终于知道了一个赚钱的办法卖肉虫。因为人们觉得肉虫吃的菜是新鲜的所以他们想弄到一些肉虫一块一条卖给菜商。最后他的朋友在一场下雨天弄到了几百条虫子，可不知身后的墙倒因常年风吹雨打，忽然间倒了下来，离开了人世。余宝的心一如针刺的痛，他拿着钱买了两张电影票和两桶爆米花，看电影时他身旁就仿佛坐着那位朋友，正目不转睛的看着电影，嘴里塞满了爆米花。
余宝的家庭也很贫穷，，他却么有抱怨任何事，他不怕吃苦不埋怨一步一步踏踏实实地的走了过来。因家里的亲戚生了病需要很多钱，他的爸爸就用老板开车撞人逃避的事敲诈老板，一万，两万……最后投案自首，进了监狱。但是这段时间以来，一步一步磨练余宝却成为了一名真正的男子汉！自己承担了爸爸的责任。我们也要像余宝那样不怕吃苦，做个重情义，勇敢的人！
今天我读完了《余宝的世界》，深有感触。
这本书是著名作家黄倍佳女士继《艾晚的水仙球》之后，沉淀多年、倾情奉献的儿女长篇小说。
这本书主要写了了11岁的男孩余宝每天奔跑在尘土飞扬的“天使街”上，路过一间间外乡人谋生的小店铺，趟过污浊齐腰的雨水，绕过城市巨大的垃圾场，为自己的一张课桌无处安放而惶惶不安，为寻找离奇失踪的爸爸而焦虑，为帮助辛劳的妈妈而操心，为姐姐余香和余朵的快乐而欣慰……余宝的世界虽艰辛，却不宭迫，不孤单，也不阴暗。
书中有这么一章，天使街要组织一次盛大的“仲夏夜纳凉晚会”号召街区里有才艺的居民，踊跃报名，勇敢地秀一次自己。
余宝的二姐余朵立刻报名了，要做到余朵小时候没学会走路就先学回跳舞。后来上小学，学校里只要有文艺演出，余朵必然是主力，连唱带跳什么都不憷。她得过全区小学生歌咏比赛二等奖。
最后余朵精彩的演出贫穷卑微的街坊们扬眉吐气。
余宝的故事，是发生在我们这个城市中的另类故事，他的成长，是我们这个光鲜故事里的另一种成长。我看着余宝，揣摩他的悲喜哀乐，心里有怜惜，有疼痛，更有欣慰。我觉得在那个世界中长大的孩子，倘若有一天他张开翅膀，就一定是一只能够高飞的鹰。
——《余宝的世界》读后感 (菁华3篇)
今天我读完了《余宝的世界》，深有感触。
这本书是著名作家黄倍佳女士继《艾晚的水仙球》之后，沉淀多年、倾情奉献的儿女长篇小说。
这本书主要写了了11岁的男孩余宝每天奔跑在尘土飞扬的“天使街”上，路过一间间外乡人谋生的小店铺，趟过污浊齐腰的雨水，绕过城市巨大的垃圾场，为自己的一张课桌无处安放而惶惶不安，为寻找离奇失踪的爸爸而焦虑，为帮助辛劳的妈妈而操心，为姐姐余香和余朵的快乐而欣慰……余宝的世界虽艰辛，却不宭迫，不孤单，也不阴暗。
书中有这么一章，天使街要组织一次盛大的“仲夏夜纳凉晚会”号召街区里有才艺的居民，踊跃报名，勇敢地秀一次自己。
余宝的二姐余朵立刻报名了，要做到余朵小时候没学会走路就先学回跳舞。后来上小学，学校里只要有文艺演出，余朵必然是主力，连唱带跳什么都不憷。她得过全区小学生歌咏比赛二等奖。
最后余朵精彩的演出贫穷卑微的街坊们扬眉吐气。
余宝的故事，是发生在我们这个城市中的另类故事，他的成长，是我们这个光鲜故事里的另一种成长。我看着余宝，揣摩他的悲喜哀乐，心里有怜惜，有疼痛，更有欣慰。我觉得在那个世界中长大的孩子，倘若有一天他张开翅膀，就一定是一只能够高飞的鹰。
《余宝的世界》这本书是我整个暑假读得最多的一本书，为什么这本书让我百读不厌呢？因为我每次读完这本书，在眼前挥之不去的那些活泼的面孔，吸引我再读下一次。
书中的主角余宝是一个能预见未来灾难的男孩，只要灾难即将发生，他就会头晕眼花，脑袋里绞着一根筋，非常难受。当他的二姐余朵登上社区纳凉晚会的舞台时，我能感受到他的自豪与激动；当他最好的朋友孟小伟被砖墙砸倒去世时，我也能感受到他的悲伤与恐惧；当他的爸爸失踪时，我还能感受到他发自内心的焦虑与恐慌……
余宝的二姐余朵是一个多才多艺的女孩，她小时候就有音乐天赋。现在唱歌跳舞什么都不憷。在筛选社区纳凉晚会表演者时，她一下子脱颖而出了。在晚会上，她唱歌的声音又是那么的甜美动人，让我非常羡慕。我能感受到她想当明星的迫切心情。她还是一个聪明的女孩，口齿非常伶俐。
余宝的大姐余香是一位超市营业员。她的男朋友自称建筑设计师，但在一起抢劫案中，他们的妈妈挡住抢钱者受伤。她的朋友送给她一盒补品，她想要卖掉换钱，于是余香立即响应去到自己男朋友那儿看看有没有人要。妈妈突然变了脸，不让余香去。但余香不听，径直往门外走，妈妈生气了，打了她一个大耳光。原来，抢钱的就是余香的男朋友。
当我看到这里时，我非常惊讶，忍不住叫了一声“啊？”。
总之，余宝的世界里，既不孤独，也不阴暗。
这一个暑假，我看了很多的书，其中我还是最喜欢《余宝的世界》这本书！
在了解这本书讲了些什么之前先了解一下余宝这个人吧！余宝是一个从农村来的小男生，他有两个姐姐，大一点叫余香，已经17岁了；而小一点的叫余朵，也已经14岁了。余宝家里并不富有，他的爸爸在好运道里做卡车司机，他的妈妈是给余宝爸爸老板的太太做保姆，我们通常叫她温太太，他的大姐在超市里做收银员，他的二姐余香则把家务全包了。余宝在白云街小学上课。他是“鬼眼男孩”在危险发生前总会有身体不适！
介绍完人物后，现在来说故事！其中有一段写的十分感人：“一次，余宝带着他的3位同学，去看一场3D电影，结果太贵了。之后孟小伟为了让我们都能看上电影，自己去抓粉蝶卖钱，不料只抓了6只粉蝶就下了暴雨孟小伟躲在了墙的后面，结果墙倒了他被砖头埋了，送进了急诊室，还不忘把粉蝶交给余宝，之后第2天，他离开了人世。”
里面还有一个故事，第1篇和最后1篇都在讲这个：在通城大道时，余宝的爸爸看到温董车撞了一个人死了，开走了，余宝的爸爸不敢报警，最后去报警自首，原司机被抓了起来！
这本书让我明白了朋友是那么伟大，这里面让人认识到千万不要赌博，赌博可以让人从百万富翁变成倾家荡产。
这本书十分精彩，快去看吧！
——《活着》余华读后感 (菁华3篇)
以哭的方式笑，在死亡的伴随下活着。
作者余华这样解释“活着”：活着，在我们*的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和*庸。所以《活着》的主人公徐福贵在谈到死去的亲人的时候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。”徐福贵活着，好像就是为了看着身边的人一个个死去。在这出关于残亡的戏剧上演之前，他夜以继日地吃喝嫖赌，终于在一夜之间由阔少爷变成一文不名的穷光蛋，而他的父亲，在亲手处理掉所有的田产之后，死于由老宅迁到茅屋的当天。破败前的少爷不懂得伤心而破败后的福贵没资格伤心，因为他已经成了佃农，佃种着曾经属于自己的五亩田地。此后的日子里，他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅7岁的外孙苦根。他身边的人一个个死去了，而他却没有这种“幸运”，他只能活着，因为这是他的命运，一头牛在犁完所有该犁的地之前，一个人在挑足他应挑的担子之前，上天是不会让他的生命提前逃离的。在失去了其他的亲人之后，福贵与苦根相依为命，他们共同的心愿就是攒钱买一头牛。钱终于攒够的时候，苦根却已经死了。福贵一人买回了牛。那本来是一头正要被宰杀的濒死的老牛，它已经干了很多活受了很多罪，就算不杀它恐怕也活不长了，但是，因为不愿看着老牛在哭，早已不再会哭的福贵买下了它。起个名字也叫福贵。
一过10年，“两个老人的”——徐福贵和老牛福贵——居然都没有死，他们活着。福贵赶着福贵去犁田，在吆喝福贵的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字，好像他们也都是些驾着轭正在埋头犁田的牛。生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。
一个小村，一座小城。还有主人公福贵。
这部小说的确让我感到沉重，我觉得《活着》是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的.创作。人的一生都不会风*浪静，会经历无数坎坷风雨，但人就是要默默得为了活着而忍受。这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定和人文价值的关怀，任何理由都不是人放弃生命的理由和借口，这个简单却又充满思辩色彩的道理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。
“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚。”书的最终似乎没有忘记又留下讲述者自我在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我明白黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个期望。他们就是我们自我的驭手，不管身上承受着什么不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。
在艰难中活着，在活着中享受艰难！
活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自我找什么借口，因为人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
作者在中文版自序中写到：“作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是一切对事物理解后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。”
小说正如自序中所说的这样，没有发泄，没有控诉，没有揭露。一位讲述者，福贵；一位倾听者，我。*实地向人们展现了福贵的一生，但却让我情不自禁，痛哭流涕。从我的角度来看，福贵的一生毫无疑问是使人悲痛的：败家，父亲去世，充壮丁，母亲去世，凤霞生病，有庆去世，家珍生病，凤霞去世，家珍去世，二喜去世，苦根去世。这一切个人的不幸与苦难，更代表了众多普通民众与之相类似的不幸与苦难，这些苦难与不幸该归咎于谁呢？福贵，地主，侵略者，军阀，*，天灾饥荒，*？我做不到，也没有能力做到那种超然，那种一视同仁，那种以同情的目光看待这个世界。我誓必要找到一个罪魁祸首，指责他要为此负责、赎罪。然而此刻，我却又茫然无知，不知所措。我能够去指责谁呢，我又有什么力量去要求罪者应当赎罪呢？我什么也做不到，唯有看过一个故事后，又流了一次眼泪罢了！我活着的意义又是什么呢？真是那样“为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物活着”，“忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和*庸”吗？也许是的，但我不会一直忍受，承受，沉默。在我看来，活着不仅是为了活着。
这本小说，给了我力量！
——余秋雨山居笔记的读后感 (菁华3篇)
*日，读了余秋雨先生的《山居笔记》，有许多感触：感于余先生对历史文化的独到见解；感于余先生对现代文化的责任感；更感于他的文章里所散发出的深情、大度的光彩。
一座繁华的城都消失的无影无踪，这不仅会引起历史学家和考古学家的浓厚兴趣，而且对普通老百姓也永远是一个巨大的悬念。一千九百多年前的庞贝古城突然湮没；更古老、更辉煌的都城—雅典消失的不明不白；柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一个千年之谜 。 时间过滤了一切，我们无法再找回答案。黑龙江省宁安即清代著名的流放地宁古塔，一圈巨大的城墙墙根让人无法想象在遥远的古代在这里屹立过一座什么样的都城。现在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾经的它可是渤海国百城之首，亚洲最大的城市之一，东北亚地区的重要贸易枢纽！如今的城里保存最完好的只是一口“八宝琉璃井”，它回忆着几千年来周围发生的一切，波光一闪，就像是一只看得太多而终于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩的遗址。如此繁华的城市、如此繁荣的一派景象，是什么使它消失地如此彻底！华夏大地在数千年间出现过多少星罗棋布的城市，能保持长久生命的又有几座。比之于山川湖泊、广漠荒原，城市是非常脆弱的。*，一个以农兴国的文明古国，农民显然占据了重要地位。
在农民眼中，不直接从事农业生产而拥有的财富的人则是大抵不义之人，又因为统治者的长期欺压，农民起义军一次次攻陷城池，需要把自己直接生产的财富抢回来。城市本身的不健全，加上城里乡人的“客居”感和辽阔的农村对它的心理对抗，便显得更没有自信。昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人！城市汇聚了一切，经济、政治、军事、文明、物资，所有的一切。它是一种无形情绪的集中，一种文化的定形，它的高度文明与繁华激起了他人对它的占有欲。历史，曾在这块荒凉的土地上做过一个城市的梦。梦很快就碎了，醒来一片荒凉。随着时间的改变一切都在改变 。 如今的华夏大地上呈现出另一片繁荣昌盛的景象，数不尽的新城拔地而起，交通网络构建迅速，城市有了翻天覆地的变化。浮华的背后，却同样牵系着无数的情仇困苦。我热爱城市，当然也包含着对它的邪恶的承认。城市的邪恶是一种经过集中、加温、发酵，然后又进行了一番装扮的，它终究控制了全局、笼罩街市，街市间顽强地铺展着最寻常的生活。商场的黑暗、阶级斗争的激烈、街头的骗子、犯罪团伙的横行，我们看的太多太多。有些时候真想离开城市，回到大自然。抛开这早已看倦的城市，会觉得似乎得到了全然解脱。热爱自然，却不能长久隐居山林。
作为一个现代人，渴望生命散发出的蓬勃热量。几步之外就是世俗人性的广阔绿洲。每天都这么走，走过邪恶，走向人性，走向人类的拥挤和大热闹。相信大家协起手来，洗去心灵的污点，用一颗颗纯洁的心，共同建设我们美好的家园，让城市的明天更加灿烂辉煌！
《山居笔记》是继《文化苦旅》之后我所读余秋雨先生的第二部文集。因为真实喜欢所以看，因为炒作的厉害所以急着看，因为它的人文气息不可不看。
余秋雨先生的这部书从《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，这本书是在2003年1月出版的，他在这本新版的自序中说他写这本书历时两年有余（从92年——94年），而且牺牲是相当大的，他辞去了学院的行政职务，十分纯粹地几乎全身心地投入其中。仅仅十一篇文章却耗费了两年多的时间。这，并不是他的写作效率低，而是那有股坚韧的探求精神，正是他的那种认真态度和永无止境的追求让人心悦诚服。多年来他通过边走边想，有机地将写作与考察结合在了一起，很多写到的地方，他是一次又一次的拜访求证。曾经就为了核对海南岛某古迹的一副对联上面的两个字，在几度函询都得不到准确回答后，只得亲自再次去海南，很多的时候，他就是这样不得不一去再去，在追求真理和对文学的无比热爱方面，他是毫不吝啬的，不管时间还是金钱。对他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不会在乎他的经济和得失的。按照余先生的话说：“全书是我以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述”。他还说：“写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得*易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。”
我被他的这种治学精神和严谨的求实作风以及认真的求学态度所折服，我深深地被他的文字和精神打动了。这种境界早已超越了文字本身，在上下五千年的历史长河中穿梭，在东西南北的古老土地上走过。 余先生的文章带给我们的都是精彩纷呈的人文、地理、历史、故事。上下求索，展示出人类人文历史的绚丽诗篇，给我们掀开了精神的家园、文化的粮仓。
以往我读书多是为了娱乐，所以更喜欢故事类的书籍。在读了余秋雨的《山居笔记》后，我发现原来散文可以“在古代废矿中拾拣至今仍有热量的矿渣”，可以表述想不通的苦闷，可以展现一个文化人的文化解读。读散文更像是与一位智者的对话，既长见识，又有一种思想和精神上的成长。有些语句百读不厌，读后回味无穷，有参禅悟道之感。
《山居笔记》以《一个王朝的背影》始，以《历史的暗角》终，一大一小，一明一暗，出乎意料。为了世纪性的告别和展望，作者在关注一系列重大社会命题的同时，顺便把目光注意一下特殊的存在。原本作者认为“有谁真正会把文人的唠叨当一回事呢？”然而他的文章却引起巨大反响，证明他在古代废矿中拾拣至今仍有热量的矿渣是对的。尽管有人批评，他的文章还是默默地征服了更多的人。这位学院派学者能被世俗接受，主动辞去官职又参与各种文化策划，不标新立异又受人关注，还在海外产生巨大影响，怎能不引起别有用心的人的妒忌？他却主张大力消解文化界的无谓纷争，省出精力去与世界上大量违背人性人道、侵害人民利益、玷污人类尊严、阻挡文明事业的恶人恶事战斗。拥有如此人格、如此胸怀的人，他的文章怎能不受欢迎？
我是东北人，却不了解这片“流放者的土地”，这座渤海国的“脆弱的都城”，实在愧对创造了它们的先人。黑龙江省宁安县，清代被称之为“宁古塔”。此前我常常吃到宁安又大又甜的西瓜，却从来不知道那些南方的流放者在这里经历了什么，留下了什么。他们中的文士面对苦难的种种表现使我感受到了精神世界的强大作用力。正如作者所说：“今天东北人的豪爽、好客、重友情、讲义气，一定与流放者们的精神遗留有深刻关联。”在遥远的古代这儿曾屹立过一座与唐朝首府长安的格局和气派一样的都城，却被游牧民族所灭，只留下一片废墟。其中蕴含着城市与农村的矛盾。作者将城市文明与农业文明的搏斗揭示出来，引发了我们的深思。一片土地、一座城市的历史，给了我们什么样的警示？“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”正确对待文化遗留，衍生出高贵的文化品格，由文章、由作者，我意识到了这一点。
“一路上我在想，区区如我，毕生所能做的，至多也是一枚带有某种文明光泽的碎片罢了，没有资格跻身某个遗址等待挖掘，没有资格装点某种碑亭承受供奉，只是在与蒙味与野蛮的搏斗中碎得于心无愧。”作者的目标很明确，为实现这一目标思考、实践。“凡事预则立，不预则废。”我们的工作、我们的人生都需要好好规划。人生太短，一时一刻都不容浪费。作者肩负的是弘扬文化的伟大使命，这与我们的职业追求不谋而合。《山居笔记》是从历史中捕捉让灵魂颤动的朦胧亮点。这是取之不尽、用之不竭的文化源泉，与我们如今在学生中倡导学*、接受传统文化的方向是一致的。身为教师，如果连我都对流传千年的历史文化一知半解，又怎能期望学生成为合格的文化接班人。多读如《山居笔记》这样扎根历史，传递文明，揭示真理的书籍，将使我们的教学底蕴丰厚，用世代相传的优秀文化品格去感染、影响学生，滋养出永不凋谢的文明花朵。
受自身素质所限，《山居笔记》中有很多语句我不能领会作者所表达的意思，一定程度上削弱了我与文本的精神交流。作者提到感觉极好的文章少读，就是要细细体会，反复咀嚼，不容自**扰。如看电影一样，遇上一部好片，看完后绝对不会紧接着看另外一部，贪心不得。古人有云：“学便是读，读了又思，思了又读，自然有意。”这本书我会仔细品味，用心揣摩，直到在作者所探讨的精神层面，产生自己的充分的认知与觉醒。我要做书本的主人而不是奴隶。
——《宝葫芦的秘密》读后感小学 (菁华3篇)
在寒假里，我读了《宝葫芦的秘密》，知道了从前有两个兄弟分别叫“大林”和“小林”他们的爸爸妈妈因为得了肺癌，而过早死亡，大林和小林在去城市的路上遇到了一个怪物，他们分别向东、西两边跑，小林被一个火车站站长收留，并教会了小林开火车。而大林被一个富翁收留，富翁让大林给他做儿子，让他改名为“唧唧”。小林从此以后就在火车站开火车。而大林呢，却什么都不用做，什么事都让他的仆人做。后来“唧唧”要和公主结婚，公主为了四节车厢的化妆品被卸下而昏迷死亡，“唧唧”却坐回车，市民要装上粮食给灾区送去，唧唧不同意，就没有人开火车，“唧唧”让怪物推火车，怪物吧“唧唧”推到了富人岛，富人岛根本没有一点吃的，最后，被饿死了。
我从这个故事中我体会到我们不管生活在多么艰难的环境下，都应该努力，不能放弃生存希望。不管生活的环境多么优裕、富足，也不能游手好闲，坐吃山空，不学本领，以后成为一个没有用的人。不管我们在怎么样的环境下生活，都应该努力学*。所为：一寸光阴一寸金寸金难买寸光阴，所以我们应该珍惜时间，增强本领，将来做一个有用的人，为社会主义贡献自己的力量。
今天我们老师为同学们推荐一本书，名字叫做——宝葫芦的秘密。刚看到这本书时，我就被里面的故事情节深深的吸引住了。
这本书主要讲了一个名字叫王葆的小孩，他喜欢奶奶给他讲宝葫芦的故事，今天故事说张三劈面撞见了一位神仙，得到了一个宝葫芦。明天又说李四到了龙宫，得到一个宝葫芦。而且每次讲的都不一样。王葆听了故事，常常联系到自己，他想如果他自己能拥有一个宝葫芦该多好，要什么有什么……
一天他做了一个梦，梦见他自己真的拥有了一个神通广大的宝葫芦，宝葫芦为王葆实现了许多的愿望，但是也给他带来了意想不到的麻烦。
王葆去钓鱼，宝葫芦就帮王葆变出五颜六色的鱼。王葆饿了，宝葫芦又变出许多好吃的出现在他的面前。王葆考试了，宝葫芦还帮助他在学校拿到了许多的奖状。，但是问题也接憧而来，跟同学下棋，由于王葆太想赢到对方，心里一直想着“吃”掉对手的棋子，结果宝葫芦理解错了吃的意思，害的王葆把棋子一个个吞进了肚子里，考试是遇到不会做的题，宝葫芦就帮王葆把试卷给同学换掉。结果被老师发现，让他在同学和老师面前丢脸。大家没有人再愿意和王葆做朋友。
从此以后王葆决定不在依赖宝葫芦了。
看完这本书让我懂得一个道理，自己的事情自己做，不能投机取巧，不劳而获。天上不会掉馅饼，幸福需要靠努力去争取。
寒假假期的时候，我阅读了一本叫《宝葫芦的秘密》的课外书，它的故事情节很好看，使我们受益匪浅！
故事的主人公叫王堡，是一个因为懒散，什么事都做不好的男孩，在树林里的鱼塘里，他钓鱼时竟钓到一个既可爱又无所不能的宝葫芦，王堡成为了它的小主人，宝葫芦努力为王堡干活儿，实现他的愿望，如帮他报名参加游泳锦标赛，把玩具店里的玩具变到家里等等，可总是把事情搞砸。
因此王堡发现，靠别人是不行的，需要自己以实力去做每件事！便把宝葫芦儿扔进了湖里，靠自己努力锻炼，最终凭着自己的实力赢得了游泳锦标赛，宝葫芦认为小主人不再需要他了，只能一走了之……宝葫芦很会忍耐，关心他人，处处为人着想。王堡从宝葫芦的身上学到了“天上没有掉下来的馅饼，得到好成绩都应该付出代价”的道理，最终获胜，赢得了比赛，又赢了自己！人要自己比自己！
我从这本书里学到了不少的道理：每一次的成功，都是靠自己不懈努力而来的！努力向着目标前进，就可以达到胜利的彼岸！付出总比得到的心情好！古今中外勤奋学*的文人也是这样的，就如凿壁偷光的匡衡：他非常喜欢看书，因为没钱买书和灯，便去财主家打工，向财主要书看，在房里凿了个洞，借助邻居家的光看书，日复一日，年复一年，最终，匡蘅成了一个有学问的人！从例子和电视剧里，我明白了一个道理：一分耕耘，一分收获！
——余秋雨山居笔记的读后感 (菁华3篇)
《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。
余秋雨先生领着我们在一处处山水间浏览着岁月的痕迹，在一座座古刹前回味着历史的兴衰，他带着我们更深刻的去品读*那沧桑的历史。他悲痛地遥望着一个王朝的背影，告诉我们清代的荣辱兴衰，从一个避暑山庄读出了清代几代君王的雄才伟略或昏庸无道，兴盛或衰亡，英勇或懦弱。他心痛的遥望着一个脆弱的都城，诉说着文明与野蛮，昔日与未来。他又满怀崇敬的讲述着一代文豪苏东坡的伟岸与冤屈，潇洒与凄楚。
一切的一切，余秋雨先生用他那朴实而又不失华丽的语言，生动且精妙的比喻，紧凑又巧妙的文章布局向我们讲述那*的沉重、悠久的历史，把我们引进那个沉痛的年代。
不得不叹服余秋雨先生的见识之广，领略之深。整本书充斥着他的横溢的才华与渊博的知识，每一章的内容都填充进了大量的史料，名言及各类文学知识等诸多内容。整本书涉及的知识面之广，让我叹为观止。阅读完全本书，真是看得我目瞪口呆、目不暇接！此外，余秋雨先生那独到的见解，更是让我如雷灌耳、记忆犹新。他那与众不同的观点，真的是让我们打开眼界！
此外，在阅读余秋雨先生在书后写的答学生问，更是让我对他徒添一层敬意。有这样一段话让我记忆犹新“问：这些年，报刊上有不少对您的评论，有些评论明显带有恶意，您为什么不反驳？——答：有的文章用词比较尖刻，但其中也指出了我文章中的某个错讹或疑点。作个比喻，这是包装粗砺的无价馈赠。你至多只能说‘恶词’而不是‘恶意’。”这样宽宏的心态，这样容人的大气，又一次的让我认识了大师的风范！让我对这样一位新时代的文学家肃然起敬。
《山居笔记》是当代作家余秋雨先生的一部散文集。作者用一种创新的手法，以散文的创作方式，讲述了大量的历史、文化知识。其内容以文化为主，涉及地理、军事、教育、政治、交通、园林建筑等多个方面，并对此做出一定的阐述以及总结了独特的观点。
对于现今如我一般的大多数人来说，紧凑的生活节奏使得我们不可能有时间和精力去设身处地地了解更多的历史、文化知识；更不用说，可以亲自感受千姿百态的人文、地理风貌，从而达到提高自我的目的。而余秋雨先生的《山居笔记》恰好弥补了这一不足。
打开《山居笔记》就好像打开了一幅巨幅的画卷。优美的自然、人文景观中不时点缀穿越时空而来的翩翩古人。一股浓郁的古老文化气息铺天盖地而来，却又不会让人感觉到丝毫地压抑。厚重却又奇迹般地让人在不知不觉中为其感染。
《山居笔记》是继《文化苦旅》之后我所读余秋雨先生的第二部文集。因为真实喜欢所以看，因为炒作的厉害所以急着看，因为它的人文气息不可不看。
余秋雨先生的这部书从《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，这本书是在2003年1月出版的，他在这本新版的自序中说他写这本书历时两年有余（从92年——94年），而且牺牲是相当大的，他辞去了学院的行政职务，十分纯粹地几乎全身心地投入其中。仅仅十一篇文章却耗费了两年多的时间。这，并不是他的写作效率低，而是那有股坚韧的探求精神，正是他的那种认真态度和永无止境的追求让人心悦诚服。多年来他通过边走边想，有机地将写作与考察结合在了一起，很多写到的地方，他是一次又一次的拜访求证。曾经就为了核对海南岛某古迹的一副对联上面的两个字，在几度函询都得不到准确回答后，只得亲自再次去海南，很多的时候，他就是这样不得不一去再去，在追求真理和对文学的无比热爱方面，他是毫不吝啬的，不管时间还是金钱。对他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不会在乎他的经济和得失的。按照余先生的话说：“全书是我以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述”。他还说：“写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得*易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。”
我被他的这种治学精神和严谨的求实作风以及认真的求学态度所折服，我深深地被他的文字和精神打动了。这种境界早已超越了文字本身，在上下五千年的历史长河中穿梭，在东西南北的古老土地上走过。 余先生的文章带给我们的都是精彩纷呈的人文、地理、历史、故事。上下求索，展示出人类人文历史的绚丽诗篇，给我们掀开了精神的家园、文化的粮仓。
这些日子突然莫名其妙地觉得心浮气躁，以至于很长一段时间都是在一种无所事事的状态中度过的。百无聊赖之际便随手翻阅了书桌上一本余秋雨的《山居笔记》，姑且不说是想从书中寻找些许心灵上的慰藉，但至少可以当作是来消遣无聊的一种方式吧！
我想我一直以来都不是那种善于读书的人吧，总觉得自己既缺乏潜心鉴赏的定性，又没有那种体味美感的修为。想想以前看书，多半是走马观花、浮光掠影般的一览而过，久而久之便留下了*乎囫囵吞枣式的劣根性——枣自然是被吞下肚了，口中却依旧索然无味。因此，每次要写诸如读后感之类的文字时，便难免有些捉襟见肘的窘迫感。
但这次看完《山居笔记》之后，倒是自认为感觉有些奇怪，因为我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。确切地说应该是透过字里行间，我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞，或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧！
应该说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻，也少了杂文那般犀利精辟的笔锋，但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲切感——自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记，初读起来似乎有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难发现作者构思之精妙：那就是从*淡的话题中以小见大，通过质朴的语言风格直指社会现实，从而使得文章中所触及到的问题与*当前的现实遥相呼应——轻快中不乏沉重，从容中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前，无形中引发并启迪人们的深思，从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。
可能我对这些文字的理解很肤浅，而对作者文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。的确，在这样一个物欲横流的时代里，我们多数人都热衷于名与利的追逐，醉心于粗浅的感官上的享受，却忽略了太多原本值得自己去关注去体味的东西。我们每天麻木地跟着紧张的社会节奏而躁动，却在躁动的过程中不自觉地失去了自我，我们守住了眼前那些自以为珍贵的美丽，却始终守不住一颗淡泊的心，直到有一天看到那个面目全非的自己，才猛然感觉到了疲惫……
还是看看作者在面对这个纷繁复杂的世界时所持的心态吧———即使喧嚣声中夹杂进了我的名字，我的心也只在远处飘忽，烟雨渺渺。
或许从中我们可以让自己的心灵找到一丝的宁静。当铅华褪尽，我们带着苍茫的心态回首走过的路，能够很坦然地微笑着告诉自己———我曾经也是那么充实过的！这其实就是给我们的心灵一个最完满的交代。
