说起徽州女人四个字，想必大家脑海中的第一反应就是贞洁牌坊，那几乎就是徽州女人的象征。其实牌坊在徽州前前后后已有780年的历史了，从北宋宣和三年至清宣统三年（其中元至正十七年到至正二十七年的十年内被称为兴安府）。这是一个漫长的徽文化演绎，在*三大地域文化占有重要地位，也被誉为并列与敦煌学和藏学的*三大走向世界的地方显学之一，其历史，文化是相当深远的。
而这牌坊就是徽文化中的典著，与祠堂，民居统称为徽州三绝。
牌坊其实古时人们为生前享有功名，或是教化有功，又或是躬身践行封建伦理道德有突出表现的人物而建立。同祠堂几乎比较相似，但还是有所区别。其中也有为女人设立的贞洁牌坊。在许多民国时期，或是清代的电视剧中，我们不难见到贞洁牌坊，而围绕此牌坊的电视剧，更是更加深切的反应出在封建思想的道德下，那些死了男人的女人们，在牌坊的压力的下，倍受苦难与折磨，好比《牌坊下的女人》，尽管不能按剧情游走徽州牌坊的历史，但其中至少也提及到牌坊对当时的人而言，是多么的重要。再对比贞洁牌坊，如果寡妇一生保持身子洁净，不与男人有染，死后就会为此建一个牌坊，由此而高宗耀祖。
牌坊对女人而言，或许是残酷的，在没有一个前提的情况下，就是断送一生幸福的危险工具。但对男人而言，若是谁家在县上或是镇上，建了一个牌坊，那就是有声望的象征，人人对其尊重并维护。
再回去徽州女人的身上，看到徽州女人，就会看到一个封建思想的时代（当然这里的时代是要退后百年的）。
那时的女人无疑是没有自由的，再往前推去，就是大门不迈，二门不出。在家里，也是男人说得算。当然在历史的天空下，徽州女人尽管是饱受封建思想的禁锢，但是*代那些守贞洁的女人，要名分的女人，追求自由的女人，都在与时代竞争。但是我们是否注意过在这样的一个年代里，有这么一个女人，彻底颠覆了这一伦理道德，成为徽州乃至*历史上绝无仅存的另类女人，她就是具有谜一般传奇身世的赛金花。
暂不说这赛金花是何等的传奇，但至少在她身上，我们认识到徽州女人也时代的并进下，也是在不断的成长，思想也是有所提高。当然这是特列，并不是所有的女人都是这般，在我们的记忆里，我们熟知徽州女人最为凸显的一个特征就是甘愿为亡夫守一辈子的寡，有的是一路甘心，但也有半路“出轨”。她们也许是衣食无忧，但她们并不幸福，她们的脸上永远挂着病态的苍白。或许她们也是楚楚动人的，但美丽在缺氧的庭院中只是一种痛苦的煎熬，她们自闭于方寸阁楼，望守着天井漏下的一片光亮，无奈地看着燕来雁去芳华流失。徽州女人是这般无奈，与针扎。但她们也是聪慧的，温顺的，历史上的许多君王都曾一度的迷恋的徽州。“一生痴绝处，无梦到徽州”，可显徽州对汤显祖而言，也是一个可望而不可即的遥远的梦。在这片大地上，记载着大大小小的故事与传说，它的文化，它的生存之道，在千年的风雨中，不断的自我成长，早已形成一个标志性的形象。我骄傲自己也是徽州女人里的一个，她们的文化由我们这些子女继续传承下去！
自历史的发展变迁，男女之间的爱情婚姻从包办到相亲到自主，经历了漫长的风雨与春秋，无论在在哪个朝代，婚姻的形成由封建到开放，其历史是残酷也是必然的。
这里且说说徽州婚姻的初始形成与至今，徽州的文化是深远且博大，但人文精神在崇仰的同时，也是腐败。当然离不开时代的束缚，思想的禁锢，男女间的自由，爱情，以及婚姻总是牵扯太多，并不能得以释放。电视剧《徽州女人》，几乎就是将徽州生活的点滴从古演绎到今的局面，抛开不足虚实，但女人生活，徽州文化也是一一合并出来。
徽州旧时，男女之间的婚姻全是父母之命，媒妁之言，且其严格并陈规，不甘婚姻如此潦倒的，也是忍声吞气，犹如傀儡任父母操纵。虽说没有自由的婚姻，是比较残酷的，但其形式也是容不得马虎的。男女成婚前后一般为九个道序：说媒，行聘，请期，搬行嫁，开脸，迎亲，拜堂，闹洞房，回门。与今相比，不无太大差异，但其婚姻的自主自由却是天翻地覆。
而女人婚嫁后，除其夫君，与其他男人间的距离必须疏远，否则其惩罚后果，是相当残忍，且不容说理。除了正规的明媒正娶外，那时的婚姻也是混淆多种，童养媳，纳妾，换亲，抢亲，入赘，冲喜，灵前婚等，在旧时社会，一度腐败上演，酿成悲剧，也酿成今天的文化领域，说其腐朽也是喜化，矛盾且沉思。婚姻的悲剧，不能说其父母的思想落伍，媒婆的无端兴起，而是与其年代文化背景是有一定关系的。
徽州文化*千年，从古到今，演绎了春秋风雨的丰碑，也是刻画了历史前后的踪迹，从徽商到徽州三绝，从徽文化到学术，历史的一页一页的翻阅，是超前也是有落伍迹象。比如婚姻，女人的地位，再比如贞洁牌坊的形成，进猪笼的酷刑，这些迹象一一表明，徽州旧时的思想文化还是有所缺陷的，但不能就说其是多余无用的，或许正因为这些思想，导致了今天徽州的文化地位。但与今看来，那时的感情因素是受到莫大阻碍的，而男女相处也是禁锢且谨慎的。但从20世纪50年代后，父母包办婚姻逐渐被自由恋爱所替代，80年代后，有采取旅游结婚或集体结婚的形式，其变迁发展也是不易。从封建演绎到开放，中间的历史，有反抗，有鞭策，有批驳，有支持，有赞同，但不管如何，这种封建且腐朽的婚姻风俗遭到“封杀”，也是一件好事。
记得看完《徽州女人》，女主人无奈被填房，丈夫却在新婚之夜剪辫离去，而自己却苦苦等待了35年，哪知丈夫回来时竟然带回了别的女人和孩子。这是何等的苍凉与无奈，白白扼杀了自己的青春与幸福。或许，在旧时，女人是没有幸福可言的。其实，想想也是，婚姻都是强压的，又何来的幸福。而男女地位的悬殊，又将本是没有爱情的婚姻，又来得更加煎熬与卑微。女人一旦嫁了，哪怕丈夫是死了，也要活活守寡，不能自主寻找幸福。尽管或许会有改嫁现象，但也不是自由的婚姻制。只能说是从这个火坑跳到了另一个火坑，而若是守着贞洁直到死，又是从这个火坑直接去了坟坑，一生朝华就此殆尽，婚姻的腐败，年代的腐朽，思想的腐化，女人的地位在这“三腐”中，无疑从出生就注定了悲惨的命运。
马头墙里外，女人的地位固然是卑微，其创作也是得不到重视，在背景的漠视下，女人依旧是默默的展现着自己的聪慧与辛勤，即使是婚姻的不幸，依旧是坚持家族的规矩，年代的风俗，哪怕在高墙深院里，殆尽了自己的年华与美丽。自汉唐以来，她们就在自己的命运里，默默的传承着中华传统的文化与*俗，不惜牺牲自己的幸福，且默从。从今天的角度看来，旧时女人的婚姻尽管悲哀且无望，但或许正是因为这些思想的腐朽与禁锢，而发展成今天的自主婚姻。只是令人遗憾的是现在的爱情开放到滥情，自然这是题外话。
总之，徽州的旧时婚嫁已成为过去，若是演绎，也只能想象。这样的残酷婚姻，不仅摧残了女人们的思想，还摧毁了女人们的情怀。但同时，也文化了历史，文化了如今人文，在马头墙，小青瓦下，徽州的踪迹，无论在任何领域，都是一种推崇，文化的推崇。而女人们的婚姻也得到了历史的推崇，演变成今天的自由。
大家好!
欢迎你们来到*历史文化名城——歙县。我是小导游郑晗，我会给大家带来旅途的快乐，让您无怨无悔!准备好了吗?请随我来吧!
欲识金银气，多从黄白游。
一生痴绝处，无梦到徽州。
歙县是古徽州的州治所在地，历史悠久，人文荟萃，物产丰富，在历史上有“东南邹鲁”的美誉，是我国著名的文化和艺术之乡。
现在，我们走在古城的西门，你们看到的是保存完整的瓮城。古城有内外城门
和护城墙，两旁原有徽式的小肆，现在我们还能看出它的古色古香。走完瓮城，出现在大家眼前的便是一座古樵楼，俗称二十四根柱。传说古时候，有位知府，为了镇制不吉利的山势，就在徽州府堂正前方建造了这幢皇式楼阁。为了区别于皇城城楼，特地少造了两根柱子，只竖立二十六根。谁知被人告状说是与皇帝分庭抗礼，结果以欺君之罪受酷刑而死。如今，这幢构造独特的古谯楼是歙县博物馆的馆址。
再往前走就是徽州府府堂，你们现在看到的也许是一些废墟。这是歙县为保护徽州文化生态而开发的一个重要工程，就是在原来府衙地址上进行修复，恢复徽州文化古貌。这里将会成为历史文化名城的又一个旅游亮点。
你们看!徽州府府堂的右方矗立着一座谯楼，叫阳和门，红石城墙，古朴典雅。走过阳和门，矗立在大家面前的就是气势磅礴的许国石坊，许国石坊建于明朝，南北长11.54米，东西宽6.77米，高11.4米。如此规模宏大、呈八脚结构的牌坊举世无双。
坊主许国是三朝重臣。因*定云南边境叛乱有功，受到了“加恩眷酬”，回到老家歙县，建造了这座千古留名的大石坊。据说一般臣民只能建四脚牌楼，否则就是犯上。当时徽州四脚牌楼林立，许国如果只是造一座四脚牌坊，无法体现他的官
重威显。怎样才能与众不同呢?许国想了个“先斩后奏”的点子，许国建这座牌坊前后共拖了七、八个月才回朝复命。由于超假，许国久默无声，皇上迷惑，责备说：“建坊这么久，不要说是四脚，就是八脚也早就造好了”。许国听了，顿时口呼万岁，奏称“谢皇上恩准，臣建的正是八脚牌楼。”皇帝听了哭笑不得。
许国石坊左边是徽园，素有“徽州文化大观园”之称，是在歙县新建的仿古旅游城。再现了徽州明清时期的风貌，气势宏大，鳞次错落，脉传徽州文化之神韵，新创徽派建筑之精华。走进徽园，就如走进了婉约的江南，走进了古朴典雅的徽州古城。
各位游客，我们现在继续往前走，不远处就是人民教育家陶行知少年读书的崇一学堂了，后修建为陶行知纪念馆。新建部分与老馆衔接，仿徽派建筑，给人以情
的熏陶，美的享受，行的启迪，力的源泉。一进大门，宏伟典雅，风格独特的瞻仰厅展现在你的眼前。“万世师表”匾额，金光灿灿，系*手迹。陶行知书写的对联“捧着一颗心来，不带半根草去”，是他终生恪守的人生真谛。正中照壁上“伟大的人民教育家”金色大字，潇洒飘逸，刚劲有力，是一代领袖*同志对陶行知先生的誉称。纪念馆里面陈列着陶行知先生的著作和他生*事迹的图片、报刊以及世界著名人士的题字，陈设皆存故貌，令人肃然起敬。接下来，我们将要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙县城内，因依靠斗山得
名，为文化历史名城一级保护区。斗山街是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。建于明清时期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，犹如一幅长长的历史画卷，向你娓娓讲述着古老而又凄美的故事。
名城歙县不仅风景如画，人文深厚，而且明清建筑，新安医学，徽州雕刻等也有很高的艺术成就。今天的歙县古城一日游到此结束了!欢迎大家继续走进歙县，祝你们旅途快乐!
徽州所辖区域从北宋宣和三年（1120年）至清宣统三年（1920年）的790年间除元至正十七年（1357年）到至正二十七年（1367年）的十年内称兴安府外，其余时期因朝代更迭而称徽州（宋）、徽州路（元）、徽州府（明、清），但"徽州"之名却前后沿用长达780年之久。
民国元年（1920年）废府留县，"徽州"一名遂废，直到1949年5月设立徽州区行政督察专员公署（简称徽州专区），但因管辖范围发生变动（徽州六县之一的婺源划属江西），其含义已与历史上的"徽州"也即"古徽州"有所出入。
一府六县是地域概念，府治歙县，六县即旧徽州府所属歙县、黟县、婺源、休宁、祁门、绩溪。在将*780年的时间里，这六个县一直稳定地隶属于古徽州，这在*历史上是较为罕见的。而"徽州文化"就是指由古徽州六县的土地所承载的、由六县历代先贤和人民群众共同缔造的文化，徽州文化既有物质上的，比如徽派建筑、徽菜等等，也有精神上的，比如新安理学、徽剧、徽州方言等等。
徽州文化的主要内容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州历史名人、徽州教育、徽州科技、新安理学、新安医学、徽派朴学、徽州戏曲、新安画派、徽派篆刻、徽派版画、徽州工艺、徽州刻、徽州文献、徽州文书、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理、徽州动植物资源等。涉及徽州经济、社会、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等诸学科，凡与徽州社会历史发展有关的内容，都属徽州文化范畴，通常我们用"物质文明和精神文明的总和"来加以概括。
康熙六年（1667年）正式撤销江南省，将其分为安徽、江苏二省。安徽是因江北有安庆，江南有徽州，取二地之首字而称安徽。徽州，公元前220年就有歙县、黟县两个建制县，明清时更为昌盛。徽州文化，以其广博深邃的内涵正越来越受到社会科学界的青睐，同时也引起了经济界的关注。文化界召开了多次全**学研讨会以及国际徽学研讨会，各地、各国专家学者踊跃参加研讨，表现了高度的热情。一位老徽学研究者对说："我三十年前就加入了徽州籍了。一些教授专家，几乎一生精力倾注于徽学。一种地方文化能够引起国内外的如此重视，足以见其存在的重要和价值。研究徽州文化，对弘扬中华传统文化，促进地方经济和社会发展都具有十分重要的意义。
我总是无端地把徽州与江南划上等号，尤其在微雨的清晨，水墨画般的白墙黛瓦荡漾开的是江南的涟漪；我也无端地认为元曲与徽州有着千丝万缕的联系，水乡流淌的是柳永的"杨柳岸晓风残月"，而草长莺飞亭台水榭的徽州院落分明写着汤显祖的"一生痴绝处，无梦到徽州"。
去宏村是无意的，因为要去杭州，原只是想在西湖边住下，到湖边某处茶馆内谋杀时间，晚上再到老谋子的《印象西湖》里寻找逝去的传说，最多再找一处周边的水乡，饮花雕，撑乌蓬船，听流水。还是可宝的建议打动了我，告知从杭州去宏村只要三个半小时，完全可以两头兼顾，一*话唤醒我关于徽州的向往，那用徽墨勾勒的黑、白、灰三色水墨画，浅吟着徽曲，摇曳着竹影荷香，上演着《西厢记》与《牡丹亭》。可宝又帮我从宁波租了一台奥迪，联系好一位号称"徽文化民间研究员"的导游，想来如果不重新规划路线去宏村走一遭，怕是于己于人都难以交待。
到达宏村是当日下午两时，形似马三立的导游汪老师接到我们后，将我那粉红色的拎包往肩上一扛便带着我们走街穿巷地找住宿，看过几个老宅子后，还是碧园里的亭台水榭、前厅后院，以及院内盛开的蔷薇和可以俯瞰全村的观景亭打动了我，我心目中的徽州就有着这样一处庭院深深的古宅，那被高高的马头墙隔绝的世界里既有着遗世隔绝的安宁，也一定隐藏着许多陈年旧事，那姹紫嫣红开遍的院落里，又有多少付与了断井颓垣？
当天下午随意在村内走走，村尾的羊栈河内遭遇一群划着竹排水战正酣的学子，水花四溅处，笑面涌动，青春是他们的，与古老的宏村相互辉映。沿着石阶而上，雷岗山头的十三村老宅子高高掩映于竹林蕉叶之下，斑驳的白墙映衬着蓝天，泛着温暖的夕阳。
从雷岗山头下来，沿着古人在邑溪河上拦河建坝引水而筑的水圳而行，看那水圳在那深深的巷弄中九曲十弯，斗折蛇行，穿堂过屋，时见人家在水圳中洗衣涮碗，是寻常日子中最寻常的妥贴。
行走在长长幽深的巷弄里，那被经年雨水冲刷的白墙斑驳着历史的沧桑，花纹精美的砖雕一笔一划地镌刻地前世的繁华，一扇扇高高立起的拱门既制造了空间上的错落，也让巷弄显得峰回路转，别有洞天，如一天然镜框将民居镶嵌成活动的风景，依稀看到巷弄深处款款而来一个丁香一样的结着愁怨的女孩，顷刻又被迎面遇到的挑着扁担卖糯米饼的老妇人推远。
夕阳下最美的还是南湖，一潭澄碧，水*如镜，将那天光云影、黛瓦白墙、垂柳花藤和远山飞鸟一一收录，动静相宜，虚实相生，明暗相间。听汪老师说，再过两个月，等南湖上荷花开遍，微风拂过，满径飘香，那将是南湖最美的时候。找一处树荫在湖边坐下，看成群结队的画者手持调色板在纸上涂画着他们眼中的徽州，听小贩们用黄梅调般的声音兜售着货品，品尝着儿时之后便久违了的桑葚果，当那暗紫色的果液从齿间舌面流过时，让我远逝的童年记忆与这夕阳下的南湖撞个满怀！
是夜的晚餐是在碧园后花园内享用的。数块腊肉、一碟青菜、一羹汤，慢慢嚼来，口舌生香。儒雅的碧园主人在一旁告诉我们腊肉的制作工艺，竟是猪肉腌好用太阳晒制而成，能在长时间高温下做到不腐是因那猪肉是冬至之日杀得的，当中玄机无从解释，只知是千百年来留下来的秘方。
饭毕到夜色中的宏村散散步，村民也好，旅者也好，画者也好，摄影者也好都如倦鸟归巢，而繁星与蛙鸣开始热闹起来。穿行在那些长长的黑黑的巷弄里，偶有昏黄的灯光从虚掩的房门投射下来，而大多的灯光却被高高的马头墙封锁在深深院落之内，如那旧时的徽州女子，日复一日地清灯孤影独守空房，等待着远走他乡的丈夫的归来，从那一方滴水的天井透来的天光中遥想外面的世界，那些威严矗立的贞洁牌坊又记录了多少女子的漫漫长夜？
返回碧园时，园主已为我们备好了夜话的茶。小啜一口，唇齿间有着淡淡的艾草芬芳。于是当晚，饮着艾草茶，背倚"美人靠"，对着碧园书写着"圣人孩之"的旧时厅堂，听汪老师讲宏村旧事和徽派建筑。汪老师对宏村的解读包括风水、功能、民俗和文化多个维度，他眼里的宏村是立体的、丰满的、有生命的，那些砖雕、木雕、窗雕、门楼、天井、鹊尾、雀替、斗拱、斜撑……无一不是徽文化的外现；以及之后老人对旅游书上关于宏村"牛形"布局论的批驳，对时下盛行的"旅游资源庸俗化"的抨击，甚而至于谈吐中时不时蹦出几个网络语、外来语或流行语，让你面对他时会暗自惊诧，在这看似闭塞的村庄内，一个老人却能拥有如此深遂的思维和开放的视角。在汪老师面前，碧园的主人话不多，偶尔插上一两句，寥寥数语，却有着思想的份量（回来后意外地发现了他的博客，果然字字珠玑）。是夜到夜凉如水，方才回房歇息，一夜无梦！
次日清晨在鸟鸣声中醒来，推开纱窗清新晨光涌入……
——安徽徽州古城导游词 (菁华5篇)
各位游客：
徽州古城景区是*历史文化名城歙县的核心，是徽州府治所在地，古城五峰拱秀，六水迴澜，山光水色，楚楚动人。景区内古民居群布局典雅，古桥、古塔、古街、古巷、古坝、古牌坊交织着古朴的风采，犹如一座气势恢宏的历史博物馆。徽州古城景区辖六个景点：东方凯旋门——许国石坊，徽商花园——新安碑园·太白楼，江南第一街——斗山街，徽商之源—渔梁古埠，徽州大观园——徽园，全国爱国主义教育基地——陶行知纪念馆。太白楼位于太*古桥西侧，为黄山至千岛湖途中必经之地。该楼为双层楼阁，挑梁飞檐，为典型徽派建筑，楼内陈列有历代碑刻，古墨迹拓片，古今名人楹联佳名。相传，唐天宝年间，诗人李白寻访歙县隐士许宣*，结果在练江之畔失之交臂，后人为纪念此事，便在李白饮酒的地方建起了这座太白楼。游客登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。
新安碑园紧邻太白楼，此景区将碑园与园林溶为一体，整个建筑依山就势，多式花墙、漏窗、洞门相互通透，碑廊曲折起伏蜿蜒二百多米。高处立亭，洼处蓄池，竹影婆娑，为徽州私家花园的风格，其园筑于披云峰上，有峰有楼有水，虽然咫尺之地，却是博大胸怀，饶有山野情趣。
许国石坊耸立于县城闹市中心，为全国重点文物保护单位，建于明万历十二年(公元1584年)，是朝廷为旌表李保兼太子太保礼部尚书、武英殿大学士许国而立。许国明代嘉靖乙丑(公元1565年)进士，为嘉靖、隆庆、万历三朝的重臣，博行皇上“加恩眷酬”。牌坊四面八柱，呈口字形，石柱、梁坊、栏板、斗拱、雀替均是重四、五吨的大块石料，且全部为质地坚硬的青色茶园石，雕饰镂刻精美细腻，图案错落有致，疏朗多姿。成双结队的彩凤珍禽，翱翔雕梁之间，一个个飞龙走兽，扬威于画壁之中，十二只倚柱石狮，神态各异，体现出徽派石雕独特的表现手法。
现存的南樵楼基本保持宋代的建筑风格，特别是其中的“排栅柱”，乃正宗宋代“营造法”，今已很难见到。东樵楼又名阳和门，原名钟楼，建于明弘治年间，为重檐式的双层楼阁。这两座樵楼咫尺相望。
州，简称“徽”，古称歙州，又名新安，为浙江省最早雏形唐末两浙道的组成部分，也是江南省分割后安徽之“徽”的命名来源。
徽州古城（2）宋徽宗宣和三年（1121年），改歙州为徽州，府治今歙县，从此历宋元明清四代，统一府六县，明清时徽商称雄*商界500余年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。
徽文化也成为中外学者重点研究的中华三大地域文化之一。1987年，*批准改徽州地区为黄山市。今黄山市下属的徽州区长期来一直为歙县地治，于1988年1月划歙县7个乡镇成立。歙县徽城镇古为徽州府城。
徽州“一府六县”格局始于唐大历五年（770年）。
自从晋太康元年（280后年）新安郡辖黟、歙、海宁、黎阳、遂安、始新六县以后，历有变动。南朝宋大明八年（464年），黎阳县并入海宁县，新安郡辖歙、黟、海宁、遂安和始新五县。梁普通三年（522年），划吴郡寿昌县归新安郡。梁承圣二年（553年），分海宁、黟、歙三县各一部分置黎阳县，四县划出新安郡置新宁郡，治所海阳。陈天嘉三年（562年）新宁郡并入新宁郡，辖歙、黟、海宁（黎阳县并入），始新、遂安、寿昌六县。隋开皇九年（5*），罢新安郡，废黟、歙二县入海宁县，划归婺州管辖。开皇十一年复黟、歙二县，置歙州，州治黟。开皇十八年，改海宁县为休宁县。隋大业三年（607年），改歙州为新安郡，领休宁、黟、歙三县，郡治休宁县万安山。唐武德四年（621年），改新安郡为歙州，州治歙县。开元二十八年（740年），划休宁县西乡和乐*县怀金乡建婺源县，属歙州。永泰二年（766年），划歙、休宁二县地设归德县，划黟县赤山镇和饶州浮梁县一部分设祁门县，划歙县华阳镇设绩溪县，均属歙州。大历五年（770年），废归德县，地复归歙、休宁二县，州领黟、歙、祁门、休宁、婺源、绩溪六县。形成徽州一府六县格局。
徽州婚嫁：旧时，徽州婚嫁严格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。说媒者一般为年长女性，称"媒婆"。行聘俗称"送担"，女方接礼后当天回礼，婚事即定。定亲后，由男方选定结緍日期通知女方，称"请期"。请期后搬行嫁。迎亲当天，由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去，谓之"开脸"，亦称"拉面"。接着便是迎亲、拜堂、闹洞房。婚后第三天，新郞陪同新娘回拜父母，谓之"回门"。此为"明媒正娶"。另有童婚、纳妾、抢亲、入赘、冲喜、灵前婚等特殊婚姻形式。20世纪50年代后，父母包办婚姻逐渐被自由恋爱代替，婚事简办。80年代后，有采取旅游结緍和集体婚礼形式的。
徽州人杰地灵，不仅以神奇美妙的自然景观名播中外，更以灿烂辉煌的徽州文化著称于世。东汉、西晋、唐末、北宋时，有四次北方强宗大族的南迁，带来了先进的生产技术和中原文化，而徽州文化则是对中原文化的最杰出的包容整合。它的全面崛起始于北宋后期，至明清时期达到鼎盛。徽州文化内涵丰富，在各个层面、各个领域都形成了独特的流派和风格。如新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。徽州所出的著名学者和杰出人物，如秋空繁星，不可胜数。国内外学者对徽州问题的研究，始于本世纪30年代。80年代后，以研究徽州历史文化为主要内容的“徽学“（或“徽州学”）概念广为传播，国内及美、日、朝、新加坡等国都相继成立了专门的研究组织或机构。90年代后，徽州文化研究进入了新的阶段，“徽学”被誉为与敦煌学、藏学比肩而立的*三大地方学之一。
凤眼睇中华
徽州向号“八分半山一分水，半分农田和庄园”。境内群峰参天，山丘屏列，岭谷交错，有深山、山谷，也有盆地、*原，波流清沏，溪水回环，到处清荣峻茂，水秀山灵，犹如一幅风景优美的画图。“一生痴绝处，无梦到徽州”，多少文人墨客对她产生了念慕之情，有的游客甚至“爱其山水清沏，遂久居。
今天，阳光明媚，正是适合出游的日子。妈妈说：“今天我们去安徽省的徽州古城玩吧。”我听了，高兴得一蹦三尺高。
一路上，我坐在车里一边欣赏着沿途的风景一边遐想着古城美丽的样子，真恨不得马上飞到那儿。
几个小时之后，终于来到了徽州古城。我迫不及待地跳下车，展现在我眼前的只是一座很小的城墙，我不禁感到一阵失望。可是走进徽州府里一看，却令我大吃一惊。哇!小小城墙里围着好多古老的建筑啊!有古时候判案的府衙，里面陈列着各种摆设，还有许多的展览厅。我有点纳闷了，古时候的人们在这么大的府里走动，难道不会迷路吗?
徽州府的后院有个大大的池塘，里面有许许多多的小鱼。它们的颜色各不相同，有红的、白的、金的，还有紫的。水中央还有一个大亭子，池塘的两边各有一条弯弯曲曲的小路通往亭子。左边的小路是用一块块长方形的石头砌成的，右边是用一块块形状各异的石头铺成的，真有趣!我想古时候的人们可能总是坐在水中央的亭子里赏鱼吧!
走出后院，我又走进了一个石门，这里面是一条古街。街上人来人往，热闹非凡。各种各样的小吃散发出诱人的香味，我真想一家一家地品尝，留下来吃个够。妈妈买来了这里非常有名的小吃“毛豆腐”，这“毛豆腐”真有趣，每块豆腐的中间有丝连着，就像几对小朋友手牵着手，形影不离。
徽州古城的最神奇之处是当地的许多民居。它们的门梁上、大门上、窗子上、天花板上、墙上以及所有的家具上，都雕刻着各式各样的图案。房子里，木雕、石雕随处可见;门梁上，砖雕精致美丽。这些雕刻物上，雕刻着人物、花鸟、走兽，栩栩如生。看到这些，我对古代劳动人民的敬佩之情油然而生，他们用自己勤劳的双手和智慧，创造出了这么多珍贵的艺术品。
一天的时间很快就过去了，徽州古城古老的面貌，美味的小吃，精美的雕刻，还有纯朴、智慧的人们，给我留下了深刻的印象。
各位团友大家好，首先我代表安徽旅行社热烈欢迎大家的到来，孔夫子说“有朋自远方来，不易说乎”很荣幸能为各位嘉宾服务，我是大家今天的导游，我叫王兵，大家可以叫我小王或王导，我们的旅游车是这辆白色大巴，车牌号是12345，大家一定要记住了，我旁边是我们的司机张师傅，他是驾车多年的老司机了，接下来就由我和司机师傅陪伴大家一起度过你们的歙县之旅!!
明代戏剧家汤显祖说一生痴绝处，无梦到徽州。歙县是古徽州的州治所在地，历史悠久人文荟萃，有“东南邹(zou)鲁”的美誉，是我国著名的文化和艺术之乡。现在我们走在古城的西门，大家看到的是保存完整的瓮城。瓮城有内外城门和护城墙，两旁原有徽式的小肆，到现在我们还能看出它的古色古香。
走完瓮城，出现在大家眼前的便是一座古樵楼，传说古时候，有位知府，为了镇制不吉利的山势，就在徽州府堂正前方建造了这幢皇式楼阁。为了区分，特地少造了两根柱子，谁知被人告状说是与皇帝分庭抗礼，结果以欺君之罪受酷刑而死。如今，这幢构造独特的古谯楼成为了歙县博物馆。
我们在往前走矗立在大家面前的就是气势磅礴的许国石坊，许国石坊建于明朝，规模宏大、呈八脚结构，这样的牌坊举世无双。坊主许国是三朝重臣。因*定云南边境叛乱有功，回到老家歙县，建造了这座千古留名的大石坊。据说一般臣民只能建四脚牌楼，否则就是犯上。当时徽州四脚牌楼林立，许国如果只是造一座四脚牌坊，无法体现他的官重威显。怎样才能与众不同呢?许国想了个“先斩后奏”的点子，许国建这座牌坊前后共拖了七、八个月才回朝复命。由于超假，许国久默无声，皇上迷惑，责备说：“建坊这么久，不要说是四脚，就是八脚也都造好了”。许国听了，顿时口呼万岁，奏称“谢皇上恩准，臣建的正是八脚牌楼。”皇帝听了哭笑不得。
许国石坊的左边是徽园，有“徽州文化大观园”之称，再现了徽州明清时期的风貌，走进徽园，有如走进了美丽的江南，走进了古朴典雅的徽州古城。各位朋友，我们现在继续往前走，不远处就是人民教育家陶行知少年时读书的崇一学堂了，后修建为陶行知纪念馆。新建部分与老馆衔接，仿徽派建筑，给人以情的熏陶，美的享受，行的启迪，力的源泉。一进大门，宏伟典雅，风格独特的瞻仰厅展现在你的眼前。“万世师表”匾额，金光灿灿，是*手迹。陶行知书写的对联“捧着一颗心来，不带半根草去”，是他终生恪守的人生真谛。正中照壁上“伟大的人民教育家”金色大字，潇洒飘逸，刚劲有力，是一代领袖*同志对陶行知先生的誉称。纪念馆里面陈列着陶行知先生的著作和他生*事迹的图片、报刊以及世界著名人士的题字，陈设都是故时的面貌，令人肃然起敬。
接下来，我们将要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙县城内，因依靠斗山而得名，斗山街是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。建于明清时期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，犹如一幅长长的历史画卷，向你讲述着古老而又凄美的故事。名城歙县不仅风景如画，人文深厚，而且明清建筑，新安医学，徽州雕刻等也有很高的艺术成就。
时间过的真快我们的歙县之旅马上就结束了，小王就要和大家说再见了，临别之际没什么送大家的，就送大家3个字吧，首先第一个字是缘分的缘，俗话说“百年休的同船渡”和大家的共处就是“百年休的同车行”，接下来就是原谅的原，在今天的旅途中，我有做的不够好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声抱歉!在一个就是圆满的圆，此次行程的圆满多亏了大家对我工作的支持和配合，在此说声谢谢了!预祝大家接下来的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，谢谢大家!
各位游客，我们现在继续往前走，不远处就是人民教育家陶行知少年读书的崇一学堂了，后修建为陶行知纪念馆。新建的部分与老馆衔接，仿徽派建筑，给人以情的熏陶，美的享受，行的启迪，力的源泉。一进大门，宏伟典雅，风格独特的瞻仰厅展现在你的眼前。“万世师表”匾额，金光灿灿，是*手迹。陶行知书写的对联“捧着一颗心来，不带半根草去”，是他终生恪守的人生真谛。正中“伟大的人民教育家”金色大字，潇洒飘逸，刚劲有力，是对陶行知先生的誉称。纪念馆里陈列着陶行知先生的著作和他生*事迹的图片、报刊以及世界著名人士的题字，陈设保持着原来的样子，令人肃然起敬!好了游客们，现在我们去今天的最后一个景点—鱼梁坝。鱼梁坝是新安江水系中最大的滚水石坝，长138米，底宽27米，顶宽6米，高5米，条石砌筑，被古建筑专家誉为“江南都江堰”，已被列为全国重点文物保护单位。鱼梁坝始建于唐代，历代维修，现今的大坝是在清康熙年间重修的基础上于2000年修复竣工的。“鱼梁夕照”为古歙八景之一。鱼梁古街位于大坝东岸，作为古徽州的重要水路码头，当时商贾云集，店铺林立，依河蜿蜒1000米，街道状如鱼鳞，又叫“鱼鳞街”。接下来大家自由拍照参观吧，注意安全。
——徽州导游词合集5篇
大家好!欢迎你们来到中国历史文化名城——歙县。我是小导游郑晗，我会给大家带来旅途的快乐，让您无怨无悔!准备好了吗?请随我来吧!
欲识金银气，多从黄白游。
一生痴绝处，无梦到徽州。
歙县是古徽州的州治所在地，历史悠久，人文荟萃，物产丰富，在历史上有“东南邹鲁”的美誉，是我国著名的文化和艺术之乡。
现在，我们走在古城的西门，你们看到的是保存完整的瓮城。古城有内外城门
和护城墙，两旁原有徽式的小肆，现在我们还能看出它的古色古香。走完瓮城，出现在大家眼前的便是一座古樵楼，俗称二十四根柱。传说古时候，有位知府，为了镇制不吉利的山势，就在徽州府堂正前方建造了这幢皇式楼阁。为了区别于皇城城楼，特地少造了两根柱子，只竖立二十六根。谁知被人告状说是与皇帝分庭抗礼，结果以欺君之罪受酷刑而死。如今，这幢构造独特的古谯楼是歙县博物馆的馆址。
再往前走就是徽州府府堂，你们现在看到的也许是一些废墟。这是歙县为保护徽州文化生态而开发的一个重要工程，就是在原来府衙地址上进行修复，恢复徽州文化古貌。这里将会成为历史文化名城的又一个旅游亮点。
你们看!徽州府府堂的右方矗立着一座谯楼，叫阳和门，红石城墙，古朴典雅。走过阳和门，矗立在大家面前的就是气势磅礴的许国石坊，许国石坊建于明朝，南北长11.54米，东西宽6.77米，高11.4米。如此规模宏大、呈八脚结构的牌坊举世无双。
坊主许国是三朝重臣。因*定云南边境叛乱有功，受到了“加恩眷酬”，回到老家歙县，建造了这座千古留名的大石坊。据说一般臣民只能建四脚牌楼，否则就是犯上。当时徽州四脚牌楼林立，许国如果只是造一座四脚牌坊，无法体现他的官
重威显。怎样才能与众不同呢?许国想了个“先斩后奏”的点子，许国建这座牌坊前后共拖了七、八个月才回朝复命。由于超假，许国久默无声，皇上迷惑，责备说：“建坊这么久，不要说是四脚，就是八脚也早就造好了”。许国听了，顿时口呼万岁，奏称“谢皇上恩准，臣建的正是八脚牌楼。”皇帝听了哭笑不得。
许国石坊左边是徽园，素有“徽州文化大观园”之称，是在歙县新建的仿古旅游城。再现了徽州明清时期的风貌，气势宏大，鳞次错落，脉传徽州文化之神韵，新创徽派建筑之精华。走进徽园，就如走进了婉约的江南，走进了古朴典雅的徽州古城。
各位游客，我们现在继续往前走，不远处就是人民教育家陶行知少年读书的崇一学堂了，后修建为陶行知纪念馆。新建部分与老馆衔接，仿徽派建筑，给人以情
的熏陶，美的享受，行的启迪，力的源泉。一进大门，宏伟典雅，风格独特的瞻仰厅展现在你的眼前。“万世师表”匾额，金光灿灿，系***手迹。陶行知书写的对联“捧着一颗心来，不带半根草去”，是他终生恪守的人生真谛。正中照壁上“伟大的人民教育家”金色大字，潇洒飘逸，刚劲有力，是一代领袖***同志对陶行知先生的誉称。纪念馆里面陈列着陶行知先生的著作和他生*事迹的图片、报刊以及世界著名人士的题字，陈设皆存故貌，令人肃然起敬。接下来，我们将要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙县城内，因依靠斗山得
名，为文化历史名城一级保护区。斗山街是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。建于明清时期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，犹如一幅长长的历史画卷，向你娓娓讲述着古老而又凄美的故事。
名城歙县不仅风景如画，人文深厚，而且明清建筑，新安医学，徽州雕刻等也有很高的艺术成就。今天的歙县古城一日游到此结束了!欢迎大家继续走进歙县，祝你们旅途快乐!
州，简称“徽”，古称歙州，又名新安，为浙江省最早雏形唐末两浙道的组成部分，也是江南省分割后安徽之“徽”的命名来源。
徽州古城（2）宋徽宗宣和三年（1121年），改歙州为徽州，府治今歙县，从此历宋元明清四代，统一府六县，明清时徽商称雄中国商界500余年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。
徽文化也成为中外学者重点研究的中华三大地域文化之一。1987年，***批准改徽州地区为黄山市。今黄山市下属的徽州区长期来一直为歙县地治，于1988年1月划歙县7个乡镇成立。歙县徽城镇古为徽州府城。
徽州“一府六县”格局始于唐大历五年（770年）。
自从晋太康元年（280后年）新安郡辖黟、歙、海宁、黎阳、遂安、始新六县以后，历有变动。南朝宋大明八年（464年），黎阳县并入海宁县，新安郡辖歙、黟、海宁、遂安和始新五县。梁普通三年（522年），划吴郡寿昌县归新安郡。梁承圣二年（553年），分海宁、黟、歙三县各一部分置黎阳县，四县划出新安郡置新宁郡，治所海阳。陈天嘉三年（562年）新宁郡并入新宁郡，辖歙、黟、海宁（黎阳县并入），始新、遂安、寿昌六县。隋开皇九年（5***），罢新安郡，废黟、歙二县入海宁县，划归婺州管辖。开皇十一年复黟、歙二县，置歙州，州治黟。开皇十八年，改海宁县为休宁县。隋大业三年（607年），改歙州为新安郡，领休宁、黟、歙三县，郡治休宁县万安山。唐武德四年（621年），改新安郡为歙州，州治歙县。开元二十八年（740年），划休宁县西乡和乐*县怀金乡建婺源县，属歙州。永泰二年（766年），划歙、休宁二县地设归德县，划黟县赤山镇和饶州浮梁县一部分设祁门县，划歙县华阳镇设绩溪县，均属歙州。大历五年（770年），废归德县，地复归歙、休宁二县，州领黟、歙、祁门、休宁、婺源、绩溪六县。形成徽州一府六县格局。
徽州婚嫁：旧时，徽州婚嫁严格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。说媒者一般为年长女性，称"媒婆"。行聘俗称"送担"，女方接礼后当天回礼，婚事即定。定亲后，由男方选定结緍日期通知女方，称"请期"。请期后搬行嫁。迎亲当天，由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去，谓之"开脸"，亦称"拉面"。接着便是迎亲、拜堂、闹洞房。婚后第三天，新郞陪同新娘回拜父母，谓之"回门"。此为"明媒正娶"。另有童婚、纳妾、抢亲、入赘、冲喜、灵前婚等特殊婚姻形式。20世纪50年代后，父母包办婚姻逐渐被自由恋爱代替，婚事简办。80年代后，有采取旅游结緍和集体婚礼形式的。
徽州人杰地灵，不仅以神奇美妙的自然景观名播中外，更以灿烂辉煌的徽州文化著称于世。东汉、西晋、唐末、北宋时，有四次北方强宗大族的南迁，带来了先进的生产技术和中原文化，而徽州文化则是对中原文化的最杰出的包容整合。它的全面崛起始于北宋后期，至明清时期达到鼎盛。徽州文化内涵丰富，在各个层面、各个领域都形成了独特的流派和风格。如新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。徽州所出的著名学者和杰出人物，如秋空繁星，不可胜数。国内外学者对徽州问题的研究，始于本世纪30年代。80年代后，以研究徽州历史文化为主要内容的“徽学“（或“徽州学”）概念广为传播，国内及美、日、朝、新加坡等国都相继成立了专门的研究组织或机构。90年代后，徽州文化研究进入了新的阶段，“徽学”被誉为与敦煌学、藏学比肩而立的中国三大地方学之一。
凤眼睇中华
徽州向号“八分半山一分水，半分农田和庄园”。境内群峰参天，山丘屏列，岭谷交错，有深山、山谷，也有盆地、*原，波流清沏，溪水回环，到处清荣峻茂，水秀山灵，犹如一幅风景优美的画图。“一生痴绝处，无梦到徽州”，多少文人墨客对她产生了念慕之情，有的游客甚至“爱其山水清沏，遂久居。
徽州古城景区是中国历史文化名城歙县的核心，是徽州府治所在地，古城五峰拱秀，六水迴澜，山光水色，楚楚动人。景区内古民居群布局典雅，古桥、古塔、古街、古巷、古坝、古牌坊交织着古朴的风采，犹如一座气势恢宏的历史博物馆。徽州古城景区辖六个景点：东方凯旋门——许国石坊，徽商花园——新安碑园·太白楼，江南第一街——斗山街，徽商之源—渔梁古埠，徽州大观园——徽园，全国爱国主义教育基地——陶行知纪念馆。
太白楼位于太*古桥西侧，为黄山至千岛湖途中必经之地。该楼为双层楼阁，挑梁飞檐，为典型徽派建筑，楼内陈列有历代碑刻，古墨迹拓片，古今名人楹联佳名。相传，唐天宝年间，诗人李白寻访歙县隐士许宣*，结果在练江之畔失之交臂，后人为纪念此事，便在李白饮酒的地方建起了这座太白楼。游客登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。
新安碑园紧邻太白楼，此景区将碑园与园林溶为一体，整个建筑依山就势，多式花墙、漏窗、洞门相互通透，碑廊曲折起伏蜿蜒二百多米。高处立亭，洼处蓄池，竹影婆娑，为徽州私家花园的风格，其园筑于披云峰上，有峰有楼有水，虽然咫尺之地，却是博大胸怀，饶有山野情趣。
许国石坊耸立于县城闹市中心，为全国重点文物保护单位，建于明万历十二年(公元1584年)，是朝廷为旌表李保兼太子太保礼部尚书、武英殿大学士许国而立。许国明代嘉靖乙丑(公元1565年)进士，为嘉靖、隆庆、万历三朝的重臣，博行皇上“加恩眷酬”。牌坊四面八柱，呈口字形，石柱、梁坊、栏板、斗拱、雀替均是重四、五吨的大块石料，且全部为质地坚硬的青色茶园石，雕饰镂刻精美细腻，图案错落有致，疏朗多姿。成双结队的彩凤珍禽，翱翔雕梁之间，一个个飞龙走兽，扬威于画壁之中，十二只倚柱石狮，神态各异，体现出徽派石雕独特的表现手法。
现存的南樵楼基本保持宋代的建筑风格，特别是其中的“排栅柱”，乃正宗宋代“营造法”，今已很难见到。东樵楼又名阳和门，原名钟楼，建于明弘治年间，为重檐式的双层楼阁。这两座樵楼咫尺相望。
我来自安徽省黄山市歙县，那儿是个特别有古文化的一个县，因为那儿有座古城，叫“徽州古城”，在那儿我感受到了古人的文化和智慧，还有我们歙县人的保护古文物的坚持力。
然而，在那儿的民风*俗，更是让人感到亲切，整个中国，每个省、市、镇，甚至是村，虽然都是过年，但每个都有每个的过法，在这儿我就来说说我们安徽是怎样过年的吧!
由于我去老家时，已经是快三十夜了，过了大年十一就回千岛湖了，我懂得大概也就是这段时间我们要干什么，所以只能讲这段时间啦……
这个腊八那天，是了解到的。在腊八那天，许多人都出嫁了，俗话说：“腊七腊八日子好，多少大姑改大嫂。”所以小孩子们追着婚车跑，为的就是得到一包喜糖。
在小年夜那天，家家摆着几张桌子，迎接四面八方来的客人，大家下午娱乐，直到三四点就开始吃晚饭了，当晚，是由小孩来放烟花的。
假如在那儿的乡村里迷了路，需要帮助时，我们可不能这样称呼人家：“喂”、“哎”，必须先喊：“同志”、“朋友”、“老人家”，看见人家抱着孩子，要夸孩子：“胖”、“壮”，可不能说：“肥”、“重”。这是我们那儿的讳忌。
大年初一，是我们那个村里最热闹的一天了，因为家家都起得很早，为的是去看表演，在村里的小广场里，那里聚满了人，愿意演出节目可以自愿上去演，不管差不差，好不好，都是有奖品的。
我懂得就是这些了，希望大家能去安徽玩玩!
导游甲：一生痴绝处，无梦到徽州。 这是《牡丹亭》作者汤显祖写过的两句诗。尽管对这诗句的读解有些争议，但可以确定的是，汤老先生确实末曾到过徽州，并用“痴绝”两字诠释着深深的遗憾。
导游乙：于是，我们便循着汤老先生浓烈的意绪，走向徽州。一次又一次地，我们游走在那些山野田园的白墙灰瓦房子之间，游走在那些徽商留下的豪宅祠堂之间，游走在那些艳丽叶子和沉郁古树之间。但是，我心中一直充满着一种说不清道不明的感觉。
导游甲：是不真切？应该不是。那些天井厅堂水池石路历历在目，连那飘忽的炊烟我都闻得清清楚楚。
导游乙：是惊艳？或许有一些。塔川红叶的艳美，宏村夕照的厚暖，棠樾牌坊的恢宏，石城晨炊的迷蒙，如一部铺展不完的影片，四季放映。
导游甲：当吃完徽州味道浓浓的农家菜，收拾起相机，徜徉在曾经喧闹而已回复宁静的古村夜色时，突然感到除了拍摄，我似乎更有一种寻梦的感觉。
导游乙：汤老先生的遗憾，是不曾到徽州且连梦里不曾出现徽州；其实这不难解释，因为徽州本身，便是一个梦，一个美得一塌糊涂却处处充满矛盾的诡秘的梦。
导游甲：而我要寻的梦，其实是寻觅一种掩映在现代生活背后的、仿佛一朝醒来已经淡出现代画面的传统文化的梦境。就如我一抬头，看到了在城市夜色里久违了的星星。
导游乙：在过度开发的江南，徽州是另类。这片黄山脚下的古老土地，保留了八百年的宁静。而今，依然有着人间净土的最后一点风韵。
导游甲：的确，徽州的美是遗世独立的又是婉约细腻的。陶行之说：世界上只有瑞士可以与我的家乡相比；老年胡适则用诗句伤逝着曾经的家园：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
导游乙：在胡适最后记忆里，我相信徽州之于他，也是一个梦境。因此，我有点释然。因为对于我来说，那种说不清道不明的感觉，应该是一种如梦萦魂牵的探寻欲，一种与我们的日常生活不很相容的自我流放欲。
导游甲：有时，我傻傻地想，或许，我的前世便属于那里，在月沼边的宅院里，在渔梁坝的货船上，在大徽山的驿道边……
导游乙：那么，就再次走进徽州，继续寻梦。秋正好。在徽州的秋天里，在明艳的山野和黯旧的宅院间，我愿是一羽低回盘旋的鸟儿。
徽州区位于皖南盆地中心，地域开阔，四季分明，是黄山市重要的工业园区、物资集散地和副食品生产、加工及旅游休闲度假基地。南距市府所在地屯溪16公里，距黄山机场18公里，北与黄山风景区接壤，东距千岛湖40公里。素有“黄山南大门”和“沪杭后花园”的美称。境内有潜口民宅博物馆、呈坎明清古村落、新四军军部旧址等诸多景点。建设中的合(肥)-铜(陵)-黄(山)和徽(黄山)杭(杭州)高速公路在此交汇，皖赣铁路穿境而过，205国道、慈张公路横贯境内。黄山空港航班可直达国内各大主要城市并直通港、澳。
黄山脚下的徽州区，素有“黄山南大门”之称。是依据1987年11月***批复成立黄山市后而新设立的市辖县级区，现辖四镇三乡(岩寺镇、西溪南镇、潜口镇、呈坎镇、洽舍乡、富溪乡、杨村乡)，面积440.7*方公里，总人口*10万。
徽州区地处皖南盆地中心，地域开阔，四季分明，是黄山市重要的工业园区、物资集散地和副食品生产、加工及旅游休闲度假基地。南距市府所在地屯溪16公里，距黄山机场18公里，北与黄山风景区接壤，东距千岛湖40公里。素有“黄山南大门”和“沪杭后花园”的美称。建设中的合(肥)-铜(陵)-黄(山)和徽(黄山)杭(杭州)高速公路在此交汇，皖赣铁路穿境而过，205国道、慈张公路横贯境内。黄山空港航班可直达国内各大主要城市并直通港、澳。
建区以来，徽州区基础设施日瑧完善;城镇建设高潮迭起;经济发展日新月异;招商引资硕果累累;社会事业长足进步;“工业立区，科技兴徽”是立区宗旨。
徽州自古山灵水秀，俊才星驰，人文景观极为丰富。境内保存着徽派古建筑300余处，古徽建筑三绝(古祠堂、古牌坊、古民居)星罗棋布，列入国家重点文物保护单位的潜口民宅博物馆、贞靖罗东舒先生祠、呈坎明清古村落、老屋阁和绿绕亭与省、市重点文物保护单位唐模檀干园、岩寺文峰塔、凤山台、新四军军部旧址、沙堤亭等史迹交相辉映。徽州文化园、蜀源休闲养生游和灵山画家基地、丰乐湖水上扬帆等新开辟有旅游休闲项目。
*年来，徽州区出台了《黄山市徽州区招商引资优惠办法》、《黄山市徽州区招商引资奖惩办法》、《黄山市徽州区关于损害经济发展环境行为责任追究实施意见》等文件，对区外客商来徽投资置业实行“一站式”和“全过程跟踪”服务机制。吸引了香港吴氏佳友国际集团贸易有限公司、香港汇理财务投资有限公司、上海复星集团、江淮集团、浙江康力亨集团、浙江富阳离合器公司等一大批外商投资企业落户徽州。
——庐山导游词 (菁华5篇)
游客朋友们，大家好!欢迎来到庐山。很高兴成为大家的导游!我叫黄昕，大家叫我小黄好了。
庐山云雾是庐山一大奇景。庐山云雾有时丝丝缕缕，有时朦朦胧胧，更多时候是铺天盖地涌来，让人搓手不及，难分东南西北，所以苏轼发出了“不识庐山真面目”的感叹。庐山年*均有雾192天，云雾常年此出彼没，变幻莫测。在山中，碰巧遇到大雾看不清周围美景时，千万不要遗憾，那可是庐山的馈赠哟!
大家知道吗，关于庐山的得名，还有一个动人的`传说呢!相传，周烈王时，匡俗先生在庐山学道求仙，朝廷得知后，周天子屡次请他出山相助，匡俗却屡次回避，潜入深山。后来，便消失的无影无踪了。有人说他成了仙，人们便把他求仙的地方城为“神仙之庐”，因成仙人姓匡，所以又称匡山或匡庐。到了宋朝，为避赵匡胤的诗，才改称庐山。
庐山奇观说也说不完，看也看不够。现在，请大家尽情欣赏庐山的美景吧!但是，请不要乱扔垃圾，不要到危险的地方哟!祝大家旅途愉快!
大家好，我是天地游旅行社的优秀导游李一凡，你们可以叫我李导，我的联系电话是XXXXX。这两天将由我陪大家度过。下面简要介绍一下庐山的优美风光。
庐山座落于江西省北部，位于长江中游南岸，北接鄱阳湖，是集自然景观与人文景观于一体的旅游圣地。
庐山是*第四纪冰川学说的诞生地，被称为*的"地质公园"。众多的奇峰、怪石、瀑布、岩洞形成了奇特瑰丽的山岳景观。它的风光素有"匡庐奇秀甲天下"的美誉，以"奇、秀、险、雄"闻名于世，现主要有12个景区、37个景点、230个景物景观，"春山如滴，夏山如翠，秋山如醉，冬山如玉"是庐山风景的最好写照。
庐山的生物资源丰富，有植物3000余种，鸟类170多种，在鄱阳湖鸟类保护区越冬的鸟达100万余只，真可以称为鸟的天堂呢！
庐山自古就是旅游圣地，众多历史名人留下了描写庐山美景的诗篇。李白的《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。就是其中的代表作。
听完我的介绍，你们被庐山秀丽的风景吸引住了吗？让我们一起到庐山中去领略大自然的美景吧！
欢迎大家来到风光秀丽、景色怡人的庐山,我是你们的导游,大家可以叫我小刘.
庐山的天气变化多端,苏东坡上庐山时刚好遇到的是云雾天气,什么都没有看见,所以他不由的感叹说：哎,这么大的雾,什么都看不见,连庐山是什么样都不知道.不过人家毕竟是诗人,虽然什么都没有看见,但还是写下了“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的千古绝句.我们庐山的天气啊,就像是小孩的脸,说变就变,刚才还是晴空万里,说不定一会儿就下雨了.所以说,我们在一定要准备好雨具,以防万一.
我们先来看秀峰瀑布,这里有李白诗下的庐山秀峰瀑布,像白色的带子从天而降,真是“飞流直下三千尺,疑是银河落九天.”大家坐好了,马上就要到气吐江湖的含鄱(pó)口,在那里可以看到翻腾的`云海,非常壮观.还会经过风光秀丽的锦绣谷,锦绣谷因为一年四季花开灿烂,四季如春,就像一块五彩斑斓的锦绣而得名.现在到了仙人洞,下车后大家跟着往里走,里面有一块专供游人拍照的悬空大石板,传说：有一对情侣在拍照时,一阵风把女孩的帽子吹走了,她下意识的捡帽子,不料掉下悬崖,希望你们照相的时候一定要注意安全,以防意外!大家也要注意保护庐山的环境,不要乱丢垃圾
今天下午大家一定很累了吧,休息一会儿,晚饭后为大家安排看电影《庐山恋》,希望大家喜欢!
大家好!
我很高兴来做你们的`导游，我和唐代著名诗人杜甫同姓，大家就叫我“杜导”吧!
今天由我来陪大家游览庐山的风景名胜。希望通过我的讲解，你们能对庐山有一个美好的印象。
庐山位于江西北部，在九江市南边，北临长江，东濒鄱阳湖，故称“匡庐”，是一座历史悠久的名山，自古享有“匡庐奇秀甲天下”的美名。全山由99座山峰组成，五老峰是代表山峰，它以险峻出名;三叠泉的瀑布分三级，共158米，极为壮观;三宝树凌空而立，气势雄伟;如琴湖因其形状像琴而得名;含鄱口是观看日出的最佳胜地;仙人洞带给你无限的遐想。
在开始愉快的游览之前，我们来回顾一下宋代诗人苏轼的诗：“横看成岭侧成峰，远*高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”下面，我们就随着诗意去揭开庐山的真面目吧!
大家看，出现在我们面前的这个湖，它是不是像一把漂亮的琴，对了，它就是如琴湖，前面有一个门，进了大门，大家就可以游览花径、锦绣谷、天桥、仙人洞等景点，给大家两小时时间游览，请大家注意安全，做一个文明的游客，两小时后，大家准时在门口集合，我们坐大巴去下一个景点。
亲爱的游客们：
我的名字叫张雨辰，是九江景观旅行社的导游。今天我带领大家游览的地方是我国“世界遗产”中的唯一文化景观——庐山风景名胜区。
庐山位于*中部江西省九江市南，又名“匡山”、“匡庐”，雄踞于长江边，紧依鄱阳湖。全山共有90多座山峰。最高峰为汉阳峰，海拨1473。4米，庐山风光以“奇、秀、险、雄”闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉，现主要有12个景观、37个景点、230个景物景观。庐山早有“神仙之庐”的传说，*均雾日多达191天，弥漫的云气为庐山*添了许多迷人的秀色和神秘色彩。庐山是中华文明的发祥地之一，也是一座集风景、文化、宗教、教育、政治为一体的千古名山。还具有独特的第四纪冰川遗迹，是*第四纪冰川学说诞生地。
现在大家可以自由参观了，一会儿我们再到这里集合。
——新余导游词 (菁华5篇)
新余，这是一座美丽的城市，这是一颗镶嵌在赣西的“东方明珠”，这里物华天宝，人杰地灵。
新余的美丽就体现在了名胜古迹。新余的名胜有仙女湖、抱石公园……就让我先从仙女湖的由来说起吧：很久很久以前，相传在湖中住着一位美丽善良的仙女，她能帮人类实现自己的愿望，但是，她又很害羞，所以人们就把愿望写在纸上，折成小船放到水面上，小船向湖心的方向飘去，如果小船在湖心沉没就说明仙女愿意帮助你，反之，那你的愿望仙女就不能帮你实现了。因此，人们把这充满美好愿望的湖称为仙女湖。听完这段美妙的传说，难道你还不为之怦然心动吗？
让我们从美哉仙来的遐想中回过神来，紧跟游人的脚步去游览闻名遐迩的抱石公园：抱石公园是为了纪念国画大师傅抱石所建，是*首座以美术家名字命名的公园，公园的设计和布局，尽现古朴与典雅，现已建成傅抱石展览馆、东大门、高风亭、观鱼池、花圃房、南大门、钦风楼、醉笔楼、抱石湖、双亭出水、水榭思石、曲廊夕照、坚石关、三笑桥、红雨桥、儿童乐园、邀月亭、留芳亭、仰德亭、听涛亭、对奕亭、碧海松涛、艺峰塔……和五千米游步道。公园里每天都游人如织，成了市民休闲观光的好去处。
新余的名胜还有百丈峰森林公园、大岗山自然保护区、洪阳洞……如此众多的名胜景区还等着你来亲自丈量。
新余的名胜美不胜收，新余的古迹流连忘返。新余南有虎瞰山，西有凤凰池。虎瞰山，位于城东南，袁河之滨，山虽不甚高，拔地掘起，势若虎踞，俯视渝水，因此得名虎瞰山。其下有袁河深潭，相传昔有渔人顺流入内，洞深不测，旋即复返。无限风光在险处，假若你敢冒险，不妨前往探个究竟，说不定别有一番洞天。凤凰池，位于县城西南，古县治凤凰门外，水井深广不数尺，水清且甘，四时不竭。相传有凤凰浴于此得名。而今凤凰一去不复还，此地空留凤凰池。就等着你来吹箫引凤吧。
当然，新余的古迹不止于一二处，还有魁星阁、孔子庙、崇庆寺、龙施泉……新余的人文景观如诗如画，美仑美奂。
新余的美，百闻不如一见，新余的美，还有很多很多，有位名人说得好，“对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”那就让我们一起来好好挖掘新余的美，并为新余—这座美丽的城市而点赞。
新余市位于江西省中部偏西，浙赣铁路西段，地处北纬27°33′～28°05′，东经114°29′～115°24′。全境东西最长处101.9公里，南北最宽处65公里，东距省会南昌市150公里，东临樟树市、新干县，西接宜春市袁州区，南连吉安市青原区、安福县、峡江县，北毗上高县、高安市。新余市总面积3178*方公里，占江西省总面积的1.9%。
新余地形以丘陵为主，新余市西部以丘陵为主，东部为*原。地理位置在江南丘陵内，位于第三阶梯。新余市隶属于赣西中低山与丘陵区(大区)之“萍乡-高安侵蚀剥蚀丘陵盆地(亚区)和赣抚中游河谷阶地与丘陵区”(大区)中段，南北高，中间低*，袁河横贯其间，东部敞开。地貌基本形态有低山、高丘陵、低丘陵、岗地、阶地、*原6种类型。地貌成因类型有侵蚀构造地形、侵蚀剥蚀地形、溶蚀侵蚀地形和堆积地形。
新余境内山地，大部分布在境界边缘，南部为武功山和九龙山，北部为蒙山，西南部为大岗山。海拔高度为500～1000米，成为与邻县的边界线或分水岭。山脉走向，以由北到西南为主。由于地质结构关系，一般表现为山峰耸立、山势险峻、沟谷深壑。地处分宜县西南部的大岗山主峰海拔1091.8米，为境内第一高峰;蒙山主峰海拔1004.5米。
市区的西北边界山地沿北向西南发展，即人和、欧里、界水一线;南面山地相对高度为120～200米。山脉由西向东延伸至百丈峰，形成与峡江、吉安、新干等县的山地边界。袁河是流经新余市的主要河流，属赣江水系，横贯东西，境内河段长116.9公里。
新余市土地利用构成大体是“六山半水二分田，分半道路和庄园”。新余市区土壤共划7个土类：水稻土、潮土、紫色土、石灰土、红色石灰土、山地黄壤。
各位游客朋友们
大家好!
欢迎大家来到国家AAAA级旅游景区、国家级水生态文明村、风景如画的新余昌坊视察工作。我是景区讲解员小X，十分荣幸能为大家做全程讲解。(接待版本)
欢迎大家来到国家AAAA级旅游景区、国家级水生态文明村、风景如画的昌坊村观光旅游、休闲度假!我是今天为大家做全程讲解的导游___，很高兴为大家服务，希望在我的讲解陪伴中，能让大家在昌坊村度过一个古文化之旅、生态之旅、休闲之旅。(游览版)
据昌坊村族谱记载，昌坊村史建于1362年，距今已有657年。昌氏族祖公昌启程与赵氏夫人携子孙三代从山西太原经福建蒲田来到此地。当他们走到这里时，见这里山环水绕、物产丰富。便在这里建立昌坊村。寓意为昌盛之坊。
她有“宝山荟萃地，山泉聚集地，夏布发祥地”之说。地处于新余市孔目江上游，辖昌坊、朱家及内昌坊三个自然村，是远*闻名的生态村，乡村旅游模范村，*美丽乡村，距离新余市中心约16公里，(昌坊村距离高铁、高速路口只需30分钟(10公里)，到*洞都30分钟，到仙女湖景区1小时，到明月山景区2小时。)景区总面积4*方公里(相当于400公顷、6000亩)。昌坊村自然风景十分优美。其群山怀抱，一溪东流，村落坐南朝北;村庄的南侧自西向东有狮形山，佛像山，雷殿锋，福牛山环护昌坊与内昌坊;北侧有笔架山连绵起伏，是村庄北面的屏障;村前有一条锦溪，依笔架山穿村而过，在水口处汇合聚仙湖，构成昌坊山水村落的格局。
昌坊村既是一个古老的村，也是一座富有时代气息的新农村典范。昌坊度假村自2005年开始全村就以旅游兴村，主打农业观光游。在昌坊您可以来一场古文化之旅，其中有古泉，古祠，古寺，古树，古作坊，古镇。您还可以来一场休闲之旅，徒步登山、溪畔垂钓、悠然在果园里采摘水果，观乡村四季美景和鸟语花香;还可以来一场体验之旅，亲临手工夏布制作现场，目睹由一株株绿色的苎麻如何衍变成一尺尺传说中的夏布;看一张张的红纸怎么变成一幅幅栩栩如生的民间手工剪纸艺术。所以咱们昌坊形成了比较成熟的旅游线路。
下面，请各位朋友跟随我一起走进这座美丽而神奇的昌坊村吧。
新余有许许多多美丽的地方，比如：抱石公园、湿地公园、昌坊和植物园……
抱石公园里面有许许多多的树，好像一个个守卫似的守护着美丽的抱石公园。一颗颗参天大树好似一把把巨大的伞给人们乘凉。
如果我去了抱石公园，我一定会去动物园和游乐园玩。进了动物园，首先我们看到的是一个巨大的鱼池，鱼池里面有各种各样的、五彩缤纷的小鱼在欢快地游着。里面还能看到：美丽的孔雀、强壮的老虎、灵敏的猴子和黑白相间的鸽子……如果我去了游乐园，我会去玩游乐园里的碰碰车、过山车、旋转木马……游乐园里面还有摩天轮、溜冰场等好玩的各种项目。
除了去抱石公园，我还会去仰天岗。仰天岗里面到处都是参天大树，除了这些参天大树还有崇山峻岭的高山，一座连着一座，非常美丽。如果到了冬天，前一天下过雪，第二天你去爬山时，你就会看到树上、路边都是积雪，墙壁上还会看到冰凌，可漂亮了。
只要我去爬仰天岗，我都会尽我最大的努力爬到山上去，虽然爬山的路程挺累的，但是只要坚持到最后，我就会感受到胜利的果实。仰天岗的山顶和山脚各有一座寺庙，寺庙住着很多和尚，也有很多人每天会去寺庙拜佛求经。
在新余，我还会去仙女湖，仙女湖是传说中七仙女下凡之地，是国家4A级旅游区。仙女湖是由七个岛组成的，有龙王岛、名人岛、桃花岛、龙凤到、爱情岛等。当我们坐上游艇，到达的第一个岛就是蛇岛，一下船就可以看到蛇岛上有一个弯弯曲曲的池塘，池塘里面有很多的水蛇。在往蛇岛里面走，你可以看到许许多多的蛇的标本。
桃花岛到了，我们可以看到古代农民用的木器，还有耕田用的梨、风车、水车等东西。
这就是美丽的新余，有空你也可以来看看!
会仙岛：又名水上乐园，位于舞龙湖景区的东部，面积250*方米，是仙女湖开发最小的岛，也是仙女湖的标志性景点。相传很早以前，有位新余檀郎在此偶遇下凡羽仙，并与其中最年轻、最美丽的仙女佳偶天成，“会仙岛”因此得名。岛上由会仙台和“毛衣女下凡”群雕两大部分组成。会仙台高约9米，*面为圆形，是带刹穹窿顶式艺术楼阁建筑，分为楼阁与楼座上下两部分，房外环绕2米宽的阁廊，是游客观鹭的好场所。会仙台前面矗立着“毛衣女下凡”群雕，雕塑基座上镌有东晋干宝所著《*》卷十四《田中毛衣女》全文。群雕采用圆雕与高浮雕相结合的`技法，从上至下雕塑了七位仙女，她们兰芬灵濯，玉莹尘清，挥舞玉臂，脚踏祥云，仿佛从天上飘然而下。岛上配有水上摩托、水上飞机、水上游泳池等亲水性自娱项目。
万年桥：是明嘉靖三十五年首辅严嵩捐建的“七桥一路”中的一桥。秋冬时节水位回落，站在钤阳湖岸清晰可见经历了478年的万年桥雄姿巍然浮于*之间，桥孔仍历历可数，宛如游龙嬉水。万年桥全长386米，宽8米，共10墩11拱，筑桥工艺精美绝伦。据考证，万年桥是江西现存联拱石桥建造最早、使用最久的桥之一，也是明朝江西第一座有具体日期可考的古桥，为江西第四大联拱石桥。上世纪80年代，当文物专家在探视该桥时曾发感慨：仅万年桥就可建一座博物馆。
洪阳洞：位于钤阳湖西北岸的袁岭山腰，属喀斯特溶岩地貌。由于东晋著名道学家葛洪、娄阳二人曾在洞内修炼制丹，所以集二人之名，取为洪阳洞。又由于此洞距离介桥严家只有数里，明朝权相严嵩小时候曾在洞中读书，所以又叫严嵩洞。到现今民间仍流传“狐仙伴读”、“吞食夜明珠”的神话故事，百姓又称之狐仙洞。根据《分宜县志》记载：此洞“有石室十七，石穴七十二”，绵延十余里，分为东西二部分。东部高大宽敞，西段幽暗深邃。洞内怪石壁立，钟乳嶙峋，琳琅满目，仪态万千!过去有人进到第七十二间洞时，听见洞外昌山渡传来的篙声。洞口迎面石壁上刻有“洪阳古洞天”五个古朴苍劲的大字，两边刻有前人留下的游记题诗。洞口原设有葛洪、娄阳两位道教宗师的神像。东侧向顶部倾斜的石榻上有一个凹陷如鸡心的池子，旁边横躺着一块象锅灶的黑石，据说这就是葛洪、娄阳炼丹的丹池丹灶。将手伸到丹池丹灶的上面，还可以感觉到一股上冲、腾发的热气，相传这是当年炼丹后尚未散尽的余热。
仙女湖之旅就要结束了，希望这次旅行能给各位留下美好难忘的回忆，离别之际我借仙女湖的仙水灵气，祝愿大家身体康泰、好运常伴!
——安徽徽州古城导游词 (菁华6篇)
各位游客：
出棠樾牌坊群，车行约十多分钟，便抵达*历史文化名城歙县。歙县位于杭州、千岛湖、黄山、九华山旅游线的中心点，徽杭、屯芜公路在此交会，皖赣铁路穿越而过。这里山明水秀、风光旖丽。境内古民居群布局典雅，园林、长亭、古桥、石坊、古塔到处可见，犹如一座气势恢宏的历史博物馆。主要景点有：太白楼、新安碑园、许国石坊、斗山街、陶行知纪念馆等。太白楼位于太*古桥西侧，为黄山至千岛湖途中必经之地。该楼为双层楼阁，挑梁飞檐，为典型徽派建筑，楼内陈列有历代碑刻，古墨迹拓片，古今名人楹联佳名。相传，唐天宝年间，诗人李白寻访歙县隐士许宣*，结果在练江之畔失之交臂，后人为纪念此事，便在李白饮酒的地方建起了这座太白楼。游客登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。
新安碑园紧邻太白楼，此景区将碑园与园林溶为一体，整个建筑依山就势，多式花墙、漏窗、洞门相互通透，碑廊曲折起伏蜿蜒二百多米。高处立亭，洼处蓄池，竹影婆娑，为徽州私家花园的风格，其园筑于披云峰上，有峰有楼有水，虽然咫尺之地，却是博大胸怀，饶有山野情趣。
许国石坊耸立于县城闹市中心，为全国重点文物保护单位，建于明万历十二年(公元1584年)，是朝廷为旌表李保兼太子太保礼部尚书、武英殿大学士许国而立。许国明代嘉靖乙丑(公元1565年)进士，为嘉靖、隆庆、万历三朝的重臣，博行皇上“加恩眷酬”。牌坊四面八柱，呈口字形，石柱、梁坊、栏板、斗拱、雀替均是重四、五吨的大块石料，且全部为质地坚硬的青色茶园石，雕饰镂刻精美细腻，图案错落有致，疏朗多姿。成双结队的彩凤珍禽，翱翔雕梁之间，一个个飞龙走兽，扬威于画壁之中，十二只倚柱石狮，神态各异，体现出徽派石雕独特的表现手法。
现存的南樵楼基本保持宋代的建筑风格，特别是其中的“排栅柱”，乃正宗宋代“营造法”，今已很难见到。东樵楼又名阳和门，原名钟楼，建于明弘治年间，为重檐式的双层楼阁。这两座樵楼咫尺相望。
欢迎你们来到*历史文化名城——歙县。我是小导游郑晗，我会给大家带来旅途的快乐，让您无怨无悔!准备好了吗?请随我来吧!欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。歙县是古徽州的州治所在地，历史悠久，人文荟萃，物产丰富，在历史上有“东南邹鲁”的美誉，是我国著名的文化和艺术之乡。现在，我们走在古城的西门，你们看到的是保存完整的瓮城。古城有内外城门和护城墙，两旁原有徽式的小肆，现在我们还能看出它的古色古香。走完瓮城，出现在大家眼前的便是一座古樵楼，俗称二十四根柱。传说古时候，有位知府，为了镇制不吉利的山势，就在徽州府堂正前方建造了这幢皇式楼阁。为了区别于皇城城楼，特地少造了两根柱子，只竖立二十六根。
谁知被人告状说是与皇帝分庭抗礼，结果以欺君之罪受酷刑而死。如今，这幢构造独特的古谯楼是歙县博物馆的馆址。再往前走就是徽州府府堂，你们现在看到的也许是一些废墟。这是歙县为保护徽州文化生态而开发的一个重要工程，就是在原来府衙地址上进行修复，恢复徽州文化古貌。这里将会成为历史文化名城的又一个旅游亮点。你们看!徽州府府堂的右方矗立着一座谯楼，叫阳和门，红石城墙，古朴典雅。走过阳和门，矗立在大家面前的就是气势磅礴的许国石坊，许国石坊建于明朝，南北长11.54米，东西宽6.77米，高11.4米。如此规模宏大、呈八脚结构的牌坊举世无双。坊主许国是三朝重臣。因*定云南边境叛乱有功，受到了“加恩眷酬”，回到老家歙县，建造了这座千古留名的大石坊。
各位团友大家好，首先我代表安徽旅行社热烈欢迎大家的到来，孔夫子说“有朋自远方来，不易说乎”很荣幸能为各位嘉宾服务，我是大家今天的导游，我叫王兵，大家可以叫我小王或王导，我们的旅游车是这辆白色大巴，车牌号是12345，大家一定要记住了，我旁边是我们的司机张师傅，他是驾车多年的老司机了，接下来就由我和司机师傅陪伴大家一起度过你们的歙县之旅！
明代戏剧家汤显祖说一生痴绝处，无梦到徽州。歙县是古徽州的州治所在地，历史悠久人文荟萃，有“东南邹（zou）鲁”的美誉，是我国著名的文化和艺术之乡。现在我们走在古城的西门，大家看到的是保存完整的瓮城。瓮城有内外城门和护城墙，两旁原有徽式的小肆，到现在我们还能看出它的古色古香。
走完瓮城，出现在大家眼前的便是一座古樵楼，传说古时候，有位知府，为了镇制不吉利的山势，就在徽州府堂正前方建造了这幢皇式楼阁。为了区分，特地少造了两根柱子，谁知被人告状说是与皇帝分庭抗礼，结果以欺君之罪受酷刑而死。如今，这幢构造独特的古谯楼成为了歙县博物馆。
我们在往前走矗立在大家面前的就是气势磅礴的许国石坊，许国石坊建于明朝，规模宏大、呈八脚结构，这样的牌坊举世无双。坊主许国是三朝重臣。因*定云南边境叛乱有功，回到老家歙县，建造了这座千古留名的大石坊。据说一般臣民只能建四脚牌楼，否则就是犯上。当时徽州四脚牌楼林立，许国如果只是造一座四脚牌坊，无法体现他的官重威显。怎样才能与众不同呢？许国想了个“先斩后奏”的点子，许国建这座牌坊前后共拖了七、八个月才回朝复命。由于超假，许国久默无声，皇上迷惑，责备说：“建坊这么久，不要说是四脚，就是八脚也都造好了”。许国听了，顿时口呼万岁，奏称“谢皇上恩准，臣建的正是八脚牌楼。”皇帝听了哭笑不得。
许国石坊的左边是徽园，有“徽州文化大观园”之称，再现了徽州明清时期的风貌，走进徽园，有如走进了美丽的江南，走进了古朴典雅的徽州古城。各位朋友，我们现在继续往前走，不远处就是人民教育家陶行知少年时读书的崇一学堂了，后修建为陶行知纪念馆。新建部分与老馆衔接，仿徽派建筑，给人以情的熏陶，美的享受，行的启迪，力的源泉。一进大门，宏伟典雅，风格独特的瞻仰厅展现在你的眼前。“万世师表”匾额，金光灿灿，是*手迹。陶行知书写的对联“捧着一颗心来，不带半根草去”，是他终生恪守的人生真谛。正中照壁上“伟大的人民教育家”金色大字，潇洒飘逸，刚劲有力，是一代领袖*同志对陶行知先生的誉称。纪念馆里面陈列着陶行知先生的著作和他生*事迹的图片、报刊以及世界著名人士的题字，陈设都是故时的面貌，令人肃然起敬。
接下来，我们将要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙县城内，因依靠斗山而得名，斗山街是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。建于明清时期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，犹如一幅长长的历史画卷，向你讲述着古老而又凄美的故事。名城歙县不仅风景如画，人文深厚，而且明清建筑，新安医学，徽州雕刻等也有很高的艺术成就。
时间过的真快我们的歙县之旅马上就结束了，小王就要和大家说再见了，临别之际没什么送大家的，就送大家3个字吧，首先第一个字是缘分的缘，俗话说“百年休的同船渡”和大家的共处就是“百年休的同车行”，接下来就是原谅的原，在今天的旅途中，我有做的不够好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声抱歉！在一个就是圆满的圆，此次行程的圆满多亏了大家对我工作的支持和配合，在此说声谢谢了！预祝大家接下来的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，谢谢大家！
徽州，简称“徽”，古称歙州，又名新安，为浙江省最早雏形唐末两浙道的组成部分，也是江南省分割后安徽之“徽”的命名来源。
徽州古城（2）宋徽宗宣和三年（1121年），改歙州为徽州，府治今歙县，从此历宋元明清四代，统一府六县，明清时徽商称雄*商界500余年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。
徽文化也成为中外学者重点研究的中华三大地域文化之一。1987年，*批准改徽州地区为黄山市。今黄山市下属的徽州区长期来一直为歙县地治，于1988年1月划歙县7个乡镇成立。歙县徽城镇古为徽州府城。
徽州“一府六县”格局始于唐大历五年（770年）。
自从晋太康元年（280后年）新安郡辖黟、歙、海宁、黎阳、遂安、始新六县以后，历有变动。南朝宋大明八年（464年），黎阳县并入海宁县，新安郡辖歙、黟、海宁、遂安和始新五县。梁普通三年（522年），划吴郡寿昌县归新安郡。梁承圣二年（553年），分海宁、黟、歙三县各一部分置黎阳县，四县划出新安郡置新宁郡，治所海阳。陈天嘉三年（562年）新宁郡并入新宁郡，辖歙、黟、海宁（黎阳县并入），始新、遂安、寿昌六县。隋开皇九年（5*），罢新安郡，废黟、歙二县入海宁县，划归婺州管辖。开皇十一年复黟、歙二县，置歙州，州治黟。开皇十八年，改海宁县为休宁县。隋大业三年（607年），改歙州为新安郡，领休宁、黟、歙三县，郡治休宁县万安山。唐武德四年（621年），改新安郡为歙州，州治歙县。开元二十八年（740年），划休宁县西乡和乐*县怀金乡建婺源县，属歙州。永泰二年（766年），划歙、休宁二县地设归德县，划黟县赤山镇和饶州浮梁县一部分设祁门县，划歙县华阳镇设绩溪县，均属歙州。大历五年（770年），废归德县，地复归歙、休宁二县，州领黟、歙、祁门、休宁、婺源、绩溪六县。形成徽州一府六县格局。
徽州婚嫁：旧时，徽州婚嫁严格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。说媒者一般为年长女性，称"媒婆"。行聘俗称"送担"，女方接礼后当天回礼，婚事即定。定亲后，由男方选定结緍日期通知女方，称"请期"。请期后搬行嫁。迎亲当天，由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去，谓之"开脸"，亦称"拉面"。接着便是迎亲、拜堂、闹洞房。婚后第三天，新郞陪同新娘回拜父母，谓之"回门"。此为"明媒正娶"。另有童婚、纳妾、抢亲、入赘、冲喜、灵前婚等特殊婚姻形式。20世纪50年代后，父母包办婚姻逐渐被自由恋爱代替，婚事简办。80年代后，有采取旅游结緍和集体婚礼形式的。
徽州人杰地灵，不仅以神奇美妙的自然景观名播中外，更以灿烂辉煌的徽州文化著称于世。东汉、西晋、唐末、北宋时，有四次北方强宗大族的南迁，带来了先进的生产技术和中原文化，而徽州文化则是对中原文化的最杰出的包容整合。它的全面崛起始于北宋后期，至明清时期达到鼎盛。徽州文化内涵丰富，在各个层面、各个领域都形成了独特的流派和风格。如新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。徽州所出的著名学者和杰出人物，如秋空繁星，不可胜数。国内外学者对徽州问题的研究，始于本世纪30年代。80年代后，以研究徽州历史文化为主要内容的'“徽学“（或“徽州学”）概念广为传播，国内及美、日、朝、新加坡等国都相继成立了专门的研究组织或机构。90年代后，徽州文化研究进入了新的阶段，“徽学”被誉为与敦煌学、藏学比肩而立的*三大地方学之一。
徽州向号“八分半山一分水，半分农田和庄园”。境内群峰参天，山丘屏列，岭谷交错，有深山、山谷，也有盆地、*原，波流清沏，溪水回环，到处清荣峻茂，水秀山灵，犹如一幅风景优美的画图。“一生痴绝处，无梦到徽州”，多少文人墨客对她产生了念慕之情，有的游客甚至“爱其山水清沏，遂久居。
旅客们，我们的旅游车行驶在前往素有“东南邹鲁”之誉的国家历史文化名城歙县，那里文风昌盛、教育发达、名家辈出、人才荟萃。歙县文物古迹星罗棋布，有“文物之海”之称，全县现存地面文物600多处，其中许国石坊、棠樾牌坊群、鱼梁坝为全国重点文物保护单位。歙县地处黄山南麓，是杭州—千岛湖—黄山黄金旅游路线的必经之地。歙县历史悠久，早在公元前221年就置县，隶属会稽郡。西晋太康元年属新安郡；隋开皇十一年属歙州，到了北宋宣和三年，宋徽宗*定歙南方腊起义敕改歙州为徽州。徽有美好的意思，寓意吉祥太*。歙县历为古徽州府治，是古徽州政治经济文化中心，省名安徽就是借用安庆、徽州两地名首字而命名的。
游客朋友，说了这么多，我已从大家的眼神中看出了你们对歙县的兴趣，歙县就要到了，就让我们一起走进它吧！请大家带好随身物品，有序下车。首先我们来到被誉为“东方凯旋门”的许国石坊，许国石坊位于歙县老城区的中和街。石坊建于明朝万历十二年，高11.4米，南北长11.54米，东西宽6.77米，由前后两座三间四柱三楼和左右两座单间双柱三楼式石坊组成。如此规模宏大、八脚结构的牌坊举世无双，1988年被列为国家重点文物保护单位。石坊雕刻细腻，构图精致，庄严朴素。梁枋两端浅镌如意、缠枝，吉祥喜庆。中部菱形深浮雕巨龙飞腾、鱼跃龙门、凤穿牡丹等，表达了皇族对坊主许国的恩典和评价，洋溢着浓厚的民族文化特色。12根巨大石柱的台基，均有神态各异的狮子，或蹲、或坐、或扑，既精巧地装饰着牌坊，又加固了牌坊的根基。石坊构件雕刻也充满着特定的寓意，如龙表达对皇权的忠诚，飞鲤借喻鲤鱼跳龙门，豹和喜鹊隐含着三报喜（喻许国在万历年间的三次升迁）。
各位游客，我们现在继续往前走，不远处就是人民教育家陶行知少年读书的崇一学堂了，后修建为陶行知纪念馆。新建的部分与老馆衔接，仿徽派建筑，给人以情的熏陶，美的享受，行的启迪，力的.源泉。一进大门，宏伟典雅，风格独特的瞻仰厅展现在你的眼前。“万世师表”匾额，金光灿灿，是*手迹。陶行知书写的对联“捧着一颗心来，不带半根草去”，是他终生恪守的人生真谛。正中“伟大的人民教育家”金色大字，潇洒飘逸，刚劲有力，是一代领袖*同志对陶行知先生的誉称。纪念馆里陈列着陶行知先生的著作和他生*事迹的图片、报刊以及世界著名人士的题字，陈设保持着原来的样子，令人肃然起敬！好了游客们，现在我们去今天的最后一个景点—鱼梁坝。鱼梁坝是新安江水系中最大的滚水石坝，长138米，底宽27米，顶宽6米，高5米，条石砌筑，被古建筑专家誉为“江南都江堰”，已被列为全国重点文物保护单位。鱼梁坝始建于唐代，历代维修，现今的大坝是在清康熙年间重修的基础上于2000年修复竣工的。“鱼梁夕照”为古歙八景之一。鱼梁古街位于大坝东岸，作为古徽州的重要水路码头，当时商贾云集，店铺林立，依河蜿蜒1000米，街道状如鱼鳞，又叫“鱼鳞街”。接下来大家自由拍照参观吧，注意安全。
徽州，简称“徽”，古称歙州，又名新安，为浙江省最早雏形之一浙江西道的组成部分，也是江南省拆分后安徽之“徽”的命名来源。
徽州地处黄山与天目山脉间，东临吴越故都杭州，与浙西的金衢严三州唇齿相依，风光秀美，山水人文系之，粉墙黛瓦的江南徽派建筑与之相得益彰，素有“一生痴绝处，无梦到徽州”之美称。
徽州向号“八分半山一分水，半分农田和庄园”。境内群峰参天，山丘屏列，岭谷交错，有深山、山谷，也有盆地、*原，波流清沏，溪水回环，到处清荣峻茂，水秀山灵，犹如一幅风景优美的画图。
徽州古城坐落于国家历史文化名城歙县县城徽城镇中心，千年徽州府治所在地，是国家5A级景区古徽州文化旅游区的组成部分。内有许国石坊、许国相府、南谯楼、阳和门、徽州府衙、徽园以及斗山街等府城街巷，还有江南都江堰渔梁古坝，*历史文化名街渔梁街等，是展示和体现徽州文化的重要实物建筑，集中体现了明清时期的汉族文化特色。歙县徽州古城与云南丽江、山西*遥、四川阆中并称为*保存最完好的四大古城。
欢迎你们来到*历史文化名城——歙县。我是小导游郑晗，我会给大家带来旅途的快乐，让您无怨无悔!准备好了吗?请随我来吧!欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。歙县是古徽州的州治所在地，历史悠久，人文荟萃，物产丰富，在历史上有“东南邹鲁”的美誉，是我国著名的文化和艺术之乡。现在，我们走在古城的西门，你们看到的是保存完整的瓮城。古城有内外城门和护城墙，两旁原有徽式的小肆，现在我们还能看出它的古色古香。走完瓮城，出现在大家眼前的便是一座古樵楼，俗称二十四根柱。传说古时候，有位知府，为了镇制不吉利的山势，就在徽州府堂正前方建造了这幢皇式楼阁。为了区别于皇城城楼，特地少造了两根柱子，只竖立二十六根。
谁知被人告状说是与皇帝分庭抗礼，结果以欺君之罪受酷刑而死。如今，这幢构造独特的古谯楼是歙县博物馆的馆址。再往前走就是徽州府府堂，你们现在看到的也许是一些废墟。这是歙县为保护徽州文化生态而开发的一个重要工程，就是在原来府衙地址上进行修复，恢复徽州文化古貌。这里将会成为历史文化名城的又一个旅游亮点。你们看!徽州府府堂的右方矗立着一座谯楼，叫阳和门，红石城墙，古朴典雅。走过阳和门，矗立在大家面前的就是气势磅礴的许国石坊，许国石坊建于明朝，南北长11.54米，东西宽6.77米，高11.4米。如此规模宏大、呈八脚结构的牌坊举世无双。坊主许国是三朝重臣。因*定云南边境叛乱有功，受到了“加恩眷酬”，回到老家歙县，建造了这座千古留名的大石坊。
——上饶导游词 (菁华5篇)
见过像潮水一样有规律地涨落的泉水吗？在弋阳县城西北28公里处，姚畈乡境内，就有这样的奇泉。接下来我们的游览节目就是去参观那里的“潮水岩”。
在青山环抱之中有一个翘角飞檐的亭子，它的名字就叫“潮水亭”，因为潮水岩即位于此，故而得名。潮水岩是高数十丈的绝壁，山底有一个洞口，呈三角形，长边为3米，短边为2米。清清泉水即由此流出，也许大家认为，这不就是一湾普普通通的泉水吗？不要着急。只要再待一会儿，就会发现它的奇妙。请大家在洞口边做个记号，以便观察水深的变化。看！水位升高了！
再多观察一会儿，我们就会发现，这泉水水面高度有规律地呈周期性变化。测量结果告诉我们，水涨时，水深为l.2米，水落时，水深变成0.98米，涨退22厘米；而且水涨水落一年四季从不间断，旱季时，一个涨落周期大约费时20-25分钟，雨季时为10-15分钟。这种现象，使人想起了海潮的有规律的涨落，所以这眼泉水得名“潮水岩”。
潮水岩潮涨潮落现象在《弋阳县志》中早有记载：“忽闻空空然响自岩出，而澎湃汹涌之声继之，若驰骏马，若转车轮，瞬息而白涌碧翻，乍气冲出，如海潮之入翕赭焉，其潮头之激昂亦似有万夫莫御之势。”
古人对这神奇的泉水大惑不解，以为是洞内藏仙，所以乡民们就常常来这里祭拜，他们有的来求雨，有的来求子，有的求去病消灾等。祭拜后，舀些泉水喝，自然也有人如愿以偿，所以很久以来，这里香火旺盛，而且有一个神话故事广为流传。
据说在很久很久以前。天庭有一位大将。叫“仙牛精”。他刚正不阿，为民可以舍生忘死。因为他经常为民*，所以得罪了权贵，一些奸佞之臣在玉皇大帝面前屡进谗言，玉皇大帝听信谗言，就把仙牛精贬到了凡间。本方土地非常钦佩仙牛大将的为人，也知道他喜爱水，于是偷偷地让出一潭清水给他安身。不久此事又被巡天夜叉发现，报告给玉帝，玉帝大怒，不仅降旨处罚了本方土地，还在仙牛大将居住的深潭上压了一座大山，把仙牛压在地下，永不得翻身，经本方土地力争，才勉强留了一线翻身的空隙。就这样，仙牛每翻身一次，潭里的水便伴随着仙牛的泪水涌出一次，所以这眼泉水周期性地涨落。仙牛虽然蒙难，但他仍惦记为百姓造福，用他挤出来的泪水为百姓治病。这就引来了众多乡亲常来敬香，每天朝拜者络绎不绝。
话说这奇异的仙水，吸引了一位才貌双全的少女，虽然向她求婚的人不少，但没有人能赢得她的芳心。她每天早晨对着泉水梳妆打扮，沉浸在泉水时涨时落的奇妙景象之中。一天她萌发了一个奇想，挥笔写下了“朝朝朝朝朝朝朝”七个字，作为一副对联的上联，并张榜告示，若有人对出下联，便愿意以身相许。这个消息一经传出，引来不少的英俊才子，但都是乘兴而来，扫兴而归，无人对出下联，此后出对招亲的事也就慢慢冷了下来。这时，一位当地穷书生恰巧打柴路过此地，他的目光被“告示”所吸引。他琢磨，这对联初看容易，只要想出一个字，便可成对，可要对得妙，却相当困难。这位穷书生有一股铆劲，他下定决心，对不出下联，就不离开此地。他对着潮水冥思苦想，过了一天又一天，过去了九九八十一天。穷书生的这种锲而不舍的顽强精神终于感动了仙牛大将，就在第八十一天的晚上，仙牛精托梦给他，他从梦中惊醒，醒来后想到梦中的情景，不由得大叫：“妙对！”急忙跑去揭下告示，挥笔写下了“长长长长长长长”。少女见了穷书生的下联，大喜过望，终于找到了自己的意中人。他俩双双来到潮水岩前。深深鞠了三个躬，感谢仙牛精对他们的成全。这副对联至今还挂在潮水亭的柱子上：
朝朝朝朝朝朝朝；
长长长长长长长。
如何去解读这副对联呢？答案有数种。这里介绍一种，上联第一、三、五、六的“朝”字读“招"音，谓早晨；第二、四、七的“朝”字读“潮"音，谓朝拜。下联的第一、三、五、六的“长’’字读“常’’音，谓经常；第二、四、七的“长”字读“涨”音，谓潮涨。
以上是人们对潮水岩的美好想像，自然不是科学解释，那究竟应如何解释潮水岩现象呢？根据史料和现场看到的情况，潮水岩是一处较为特殊的泉水，其水位高低周期性的变化，是因泉水喷喷停停造成的，泉水喷出时水位升高，泉水停喷时，水位则回落。而泉水又为什么会喷喷停停呢？
喷喷停停的泉称为间歇泉，对其成因，《十万个为什么》是这样解释的：促使喷泉喷出的力量，来自地下蒸汽的压力。喷泉在地下受到岩浆的加热，温度逐渐升高，如果涌出地面的通道又长又狭窄，下面的水不易和上面较凉的水对流，温度就会达到100℃以上，有时会形成蒸汽；有时则因为受到的压力太大，沸点升高，成为高热的水，但当它上升到离地面较*的地方，因压力减轻，也变成了蒸汽。当地下蒸汽愈聚愈多，压力愈来愈大，到了足以使堵塞通道的水喷起来的时候，喷泉就出现了。喷泉喷出以后，大量的蒸汽也同时逃逸出来，这时原来聚集在地下的蒸汽一下子减少了许多，于是又重新*静下来，地下泉水和蒸汽压力暂时又处于*衡状态，等到蒸汽又聚集得很多时，*衡状态又被打破，喷泉又出现了。这就是有些泉水喷喷停停的秘密，也是潮水岩的泉水如海潮一般，周期性地涨落的原因。
各位游客：
你们好！我是小小，欢迎大家来到“赣东北明珠”——上饶观光旅游。
上饶市位于江西省东北部，东临浙江，南接福建，北连安徽，西濒鄱阳湖，处于长江三角经济区，海西经济区，鄱阳湖经济生态区交汇处，素有第一门户之称。总面积为2.28万*方千米，总人口为约为649万人。上饶有婺源县，弋阳县，铅山县等十县，德兴市，信州区。
上饶古称信美之郡，因山郁珍奇，上等富饶而得名。上饶古属扬州，春秋为吴越之地。自东汉建安年间设上饶县以来，已有了1700年历史。在这神奇的土地上，养育了南宋著名理学家朱熹，*铁路之父—詹天佑等贤哲，这片美丽的土地上还养育了以方志敏为代表的一大批无产阶级的革命烈士，还有承载着上饶革命斗争精神的上饶集中营。
上饶拥有众多特色鲜明的风景名胜和文明古迹，有世界自然遗产三清山，*最美的乡村———婺源，世界自然遗产弋阳龟峰，景观绮丽，使人目不暇接而流连忘返。
说起上饶，大家肯定对上饶的三清山印象最为深刻吧，那么下面就让我来为大家具体介绍一下。三清山是*第七个，目前江西唯一一个世界自然遗产，集泰山之雄伟，华山之俊俏，衡山之烟云和庐山之飞瀑于一体。三清山是道教名山，素有“江南第一仙峰，天下无双福地”的美誉。
传说啊，有一位六十多岁的琵琶和尚来到三清山，如到了人间仙境一般，于是打开琵琶，端坐封顶，回忆人生，弹起琵琶，一时凤凰，百鸟跟着飞到了三清山，此时九天仙女正在瑶池采集仙露，听得如痴如迷，一时不小心把手中的鲜花跌落三清山，也就是先今三清山留有的珍奇花卉，名叫天女花。这一惊天地的弹奏惊动了玉惊风的三清教主，他睁开慧眼一看，好一个佛门弟子便派仙童去告知佛祖如来。观音菩萨出班说吾与三清道教素有往来，愿去点化琵琶和尚。脚踏金莲，驾起彩云飞抵三清山，听得了那感人肺腑的琵琶声，深深拨动了观音菩萨那颗慈悲善良的心。菩萨听了先为之唏嘘叹息，再听下去就为之忧伤垂泪，听着听着，竟忘了自己来点化他的使命。也不知弹了多少年久而久之，观音菩萨和琵琶和尚都在三清山留下了庄严的化身。
上饶物产丰富，游客来到上饶，当然要带些土特产品回家，这里有丰富的土特产品，如万年贡米，三清山红花茶油，婺源绿茶，上饶白眉，灵山石茶，铅山苦甘茶，弋阳扣肉，横峰葛根，横峰葛粉，铅山竹编，玉山罗文砚，婺源龙尾砚，婺源甲路纸伞
上饶是江西旅游资源大市和华东生态旅游强市,是一个清新自然、宁静甜美的绿色家园。上饶风景名胜众多，我在这里给大家简单介绍一下。
其中最负盛名的是*道教名山三清山，2008年被联合国教科文组织批准为“世界自然遗产”。成为*第七个、江西唯一一个世界自然遗产。三清山因玉京、玉虚、玉华三峰“如三清列坐其巅”而得名。是国家级风景名胜区。从三清山的名字上就可以看出，三清山这是一座道教名山，素有“江南第一仙峰”的美誉。
龟峰，属于典型的丹霞地貌。凡三十六峰，峰峰皆景，被明代大旅行家徐霞客赞为“江上龟峰天下稀”，又被游客誉为“天下盆景”。
婺源，存有大量古树古溶洞古建筑古文物的.婺源，山青水碧，小桥流水，一派恬静的田园风光，游人誉为“*最美的乡村”，是*南方唯一的文化旅游示范县。
婺源特产丰盛。用四个字说就是“红、绿、黑、白“四色”特产，荷包红鲤鱼、绿茶、龙尾砚、江湾雪梨是婺源久负盛名。婺源有世界濒临绝迹鸟种——黄喉噪鹛，有世界最大的野生鸳鸯越冬栖息地——鸳鸯湖，然植被保存完好，
另外，上饶还有红色旅游景点：上饶集中营旧址、_纪念馆暨闽浙皖赣革**据地旧址管委会等红色旅游精品景区。”
应该说是造物主对这片土地的偏爱令人由衷赞叹造物的鬼斧神工。上饶的旅游资源红色、绿色、古色旅游都是非常的丰富，凭借这些优势，上饶的旅游业正在崛起，旅游设施不断完善，旅游经济蓬勃发展
上饶是江西旅游资源大市和华东生态旅游强市,是一个清新自然、宁静甜美的绿色家园。上饶风景名胜众多，我在这里给大家简单介绍一下。
其中最负盛名的是*道教名山三清山，2008年被联合国教科文组织批准为“世界自然遗产”。 成为*第七个、江西唯一一个世界自然遗产。三清山因玉京、玉虚、玉华三峰“如三清列坐其巅”而得名。是国家级风景名胜区。从三清山的名字上就可以看出，三清山这是一座道教名山，素有“江南第一仙峰”的美誉。
龟峰，属于典型的丹霞地貌。凡三十六峰，峰峰皆景，被明代大旅行家徐霞客赞为“江上龟峰天下稀”，又被游客誉为“天下盆景”。
婺源，存有大量古树古溶洞古建筑古文物的婺源，山青水碧，小桥流水，一派恬静的田园风光，游人誉为“*最美的乡村”，是*南方唯一的文化旅游示范县。
婺源特产丰盛。用四个字说就是“红、绿、黑、白“四色”特产，荷包红鲤鱼、绿茶、龙尾砚、江湾雪梨是婺源久负盛名。婺源有世界濒临绝迹鸟种——黄喉噪鹛，有世界最大的野生鸳鸯越冬栖息地——鸳鸯湖，然植被保存完好，另外，上饶还有红色旅游景点：上饶集中营旧址、方志敏纪念馆暨闽浙皖赣革**据地旧址管委会等红色旅游精品景区。
应该说是造物主对这片土地的偏爱令人由衷赞叹造物的鬼斧神工。上饶的旅游资源红色、绿色、古色旅游都是非常的丰富，凭借这些优势，上饶的旅游业正在崛起，旅游设施不断完善，旅游经济蓬勃发展。
各位游客：
大家好，欢迎来到“赣东北明珠”——上饶。
上饶市位于江西省东北部，素有“豫章第一门户”之称；全市辖有10县1市1区，有*博士之乡——玉山县、*最美的乡村——婺源县、鱼米之乡——鄱阳县、叠山故里志敏家乡——弋阳县、武夷山麓的明珠——铅山县、*铜都——德兴市、政治经济文化中心——信州区 ；全市总面积2.28万*方千米，总人口有648.99万，以香樟为市树、后头杜鹃为市花，鸳鸯为市鸟。
上饶矿产资源极为丰富，主要有两大特点：一是矿产种类多，二是矿产分布相对集中，利于规模开发，因此这里拥有亚洲最大的露天铜矿——德兴铜矿。
上饶市历史悠久，春秋时期，就已出现了江西最早的县邑；在这边神奇的土地上也孕育了一批著名的历史人物，有西汉“江西第一人杰”吴芮、东晋开国名臣陶侃、南宋理学大师朱熹、*铁路之父詹天佑、无产阶级革命烈士方志敏等；
大自然的秀丽风光和祖辈们的文明历史，造就了上饶市众多特色鲜明的风景名胜和文物古迹。拥有世界自然遗产三清山、龟峰；*最美的乡村——婺源，道教胜地——灵山；全国红色旅游经典景区——上饶集中营；*最大的淡水湖——鄱阳湖等； 下面具体介绍下三清山。三清山景区位于上饶玉山县和德兴市交界处，这里有着浓厚的道教历史，是道家洞天福地之一，且花岗岩地貌奇特无比，奇峰怪石数不胜数，因此有“天下无双福地、江南第一仙峰”的`美誉。全山由三清宫、玉京峰、西海岸、东海岸、石鼓岭等十大景区组成。三清山景色优美，尤以“三清三绝”——巨蟒出山、司春女神、观音赏曲最佳，苏轼、朱熹、王安石、陆游、徐霞客等文人墨客先后到此旅行游览。
上饶物产丰富，有万年贡米、婺源绿茶、龙尾砚等，各位游客可以带些土特产回家送给亲人朋友，最后，祝愿各位游客在上饶玩得开心，游得愉快！谢谢。
——临安导游词 (菁华5篇)
景区拥有98%的森林覆盖率，华东地区唯一的一所大气本底监察测站，就设在生态区内。这里飞瀑深潭，星罗棋布；十里竹海，风姿绰约。其涧之幽、水之清、竹之翠、石之奇，如梦似幻；龙潭双叠、泓竹飞瀑、仙谷瑶池、白水仙桥，步移景换；鉴真古道、七贤口茗、竹林迷营、情侣天地，上下五千年。这里，您能探寻《*文化500疑案》之陶渊明身世，更能领略现代交通工具的雏形一独轮车发明的风范；这里，您还能欣赏到*民间艺术奇葩——现代农民画之集大成。
白水涧风景区深厚的文化积淀，也为江南桃花源的说法，添上浓彩的一笔，据景区所在地泉坑村族谱记载，明洪武年间，一位名叫奚百一的老人，曾梦游桃源，后按梦中所示，找到这块山明水秀，竹翠林烟，城山重叠，永无盗贼之虞；绿水长流，又无水旱之灾，家敦古处，户尚贞良的风水宝地，并举家适徙至此，休养生息，以为乐土。
白水涧景区，位于杭州市西郊的临安市境内，是离沪、宁、苏、锡、杭等城市比来的生态旅游区。景区拥有98%的森林笼盖率，华东地域独一的一所年夜气本底监察测站，就设在生态区内。
这里飞瀑深潭，星罗棋布；十里竹海，风韵绰约。其涧之幽、水之清、竹之翠、石之奇，如梦似幻；龙潭双叠、泓竹飞瀑、仙谷仙境、白水仙桥，步移景换；鉴真旧道、七贤口茗、竹林迷营、情侣*，上下五千年。
您能探寻《*文化500疑案》的陶渊明身世，更能领略现代交通工具的雏形一独轮车发现的风度；这里，您还能赏识到**易*间艺术奇葩——现代农人画之集年夜成。
荷锄担乡情，出门皆风光。斑斓的桃源福地白水涧，正期待您去撩开她神秘的面纱。
“龙潭双叠”和“竹林迷宫”是白水涧最具特色的风光，前者奔放激越，势逼雁荡山的巨细龙湫；后者占地2万*方米，堪称*最年夜的竹林迷宫。一条鉴真高僧曾涉足攀缘过的千年旧道，蜿蜒在密密竹林之中，给风光奇绝的白水涧增添了三分神秘，七分幽远……
《奚氏宗谱》记实：明洪武年间，白水涧开山祖师奚百一曾梦游“桃源”，称此地为“山明山秀，竹翠林烟；城山重叠，永无响马之虞；绿水长流，又无水旱之灾，家敦古处，户尚贞良”之宝地，并在此地繁衍生息。
白水涧白水酒楼位于临安市横畈镇白水涧村69号。这里是一方“山明山秀，竹翠林烟；城山重叠，绿水长流”的宝地，这里是一块离沪、宁、苏、锡、杭等长三角城市最*的生态旅游区，这里是奚氏一族——白水涧始祖奚百一的子孙后代繁衍生息的乐土。汇集浙西的水、山、石；农家的树、房、溪；当地的菜、味、色——桃源福地白水涧的白水酒楼，诚邀您来撩开她神秘的面纱……
白水涧景区依山傍水，临涧立崖，美丽清澈的白水溪从“北天目”窑头山奔流而下，在十里竹海形成许多飞瀑深潭，其谷之险，水之清，竹之翠，石之奇，*在咫尺，而又恍若隔民的飘渺意境，让人如入仙境，如游梦幻。
特别值得一提的.是“龙潭双叠”和“竹林迷宫”景点，前者奔放激越，势逼雁荡山的大小龙湫，后者占地两万*米，堪称*最大的竹林迷宫。一条鉴真高僧曾涉足攀登过的千年古道，婉蜒在密密竹林这中，更给白水涧增加了三分神秘，七分幽远……
清晨，天刚蒙蒙亮，启明星还在眨眼睛呢，夏令营的辅导员就带我们出发了。大家清一色的太阳帽，胸前的红领巾随风飘扬，愉快的歌声伴着我们向西天目山顶峰进发。
上西天目山，走的全是一级级的石阶，石阶上苔藓斑驳，又陡又滑。一路上，大家互相帮助，你追我赶，有说有笑。
路过千丈崖，不觉傻眼了，千丈崖巍然耸立，怪石嶙峋。这里的石阶与众不同，很陡很窄。左边是悬崖，右边是石壁，要是一失足掉下去，准得粉身碎骨。
小心翼翼地走过千丈崖，经过狮子岩前面一棵参天大树，就是有名的“大树王”了。它的树干看上去比圆桌还要粗。我们试了试，要7个同学才能把大树合抱起来。据林场实测“大树王”高26.5米，胸径2.3米，积材约43立方米。早在宋代就被称为“千秋树”，后来乾隆皇帝封它为“大树王”。树干已经空了，树根底部有一个洞，我们16个同学钻进去，还觉得挺宽敞呢。
到老殿时已是中午时分，“七里亭”、“眠牛石”、“千丈崖”、“狮子岩”等已被我们远远地抛在脚下。我们就在老殿外有树荫的草地上吃午餐。大家把塑料纸铺在地上，拿出出发时带的面包、鸡蛋，一边吃一边嬉笑谈天。渴了，就喝七里亭灌来的`矿泉水，凉丝丝、甜津津的，喝下去顿时消去暑气。吃饱喝足了，在老殿略微休息一会儿，我们继续向顶峰攀登。
又经过两个多小时，我们终于到了顶峰——仙人顶。站在顶上，只觉得冷风**，一阵阵凉意，使人忘了此时正是炎热的夏天。遥望四周，薄薄的云雾笼罩着连绵不断的青山，使人心驰神往，湛蓝的天空中，飘浮着几朵白云，就像万顷碧波中的浪花。往下一看，山脚下的天目旅馆只有半个方桌大小。盘山公路好像一条米黄色的带子，将西天目山从脚下一圈圈围到山顶。
“大家快去看天池!”随着喊声，同学们都向着一处巨石叠起的高处走去。待到*前，只见其中一块石头上凿着“浮玉”两字。据说天目山古名浮玉山，因为东、西天目山顶上各有一池，左右相望终年不涸，故称天目。
农科所徐叔叔告诉我们，西天目以树木的多、美、奇、古、大、高组成自然保护区，有*3000种草木、树木汇成了天目林海。世界上40种稀有树木，天目山占了23种。有一棵老白树已有1500多年，最高的一棵树有56米高。
西天目啊西天目，你古木参天，景色秀丽，到处是奇珍异宝。
当火红色的太阳压在山顶的时候，我们怀着恋恋不舍的心情下山了。回头望望那连绵起伏、郁郁葱葱的西天目山，她夕阳的照耀下显得更加壮丽了……
大明山有着丰富的地形地貌，特别适合开展各类山地休闲运动，在*登山协会和山地户外运动专家的大力关心指导下，景区常年开设有溯溪、桥降、攀岩、洞穴探奇、山顶野营、野外生存等山地运动项目，成为*山地休闲旅游的积极倡导者,也是临安山地休闲旅游优秀的代表。
站在千亩田远眺，你会被大片大片流动的色块和历史的厚重所击倒，这里春漫杜鹃、夏盈苇草、秋飘瑞雪、冬舞银蛇，既有“天苍苍、野茫茫，风吹草低现牛羊”的况味，又有“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠、独怆然而涕下”的感怀，从万米隧洞穿洞而出，仰或从深深峡谷攀崖而上，面对千亩田突兀而起的空旷和辽阔，你无法不产生强烈震撼，无法不叹服于大自然的造化和神奇!
然而，神奇的千亩田竟又是大明山难以言说的痛。因其高远，易守难攻，它一次次成了兵家必争之地，伤痕累累;因其奇特，风景独好，它成了万人关注的焦点，期待多多;因其复杂的历史成因，千亩田的归属一直难成定论，众说纷纭。
有人说过，*文字记载下来的历史其实是一部帝王们的家史而已，这部家史，根据帝王对荣誉的个人好恶被筛选过了，有些不应忘却的记念，恰恰被忘却了，就像朱元璋成为帝王以后，要刻意毁掉发迹前落魄江湖的某些经历一样，他在大明山起兵反元的轶事，在历史上几乎鲜有记载，当一个反叛者成为统治者以后，他往往不愿意有同样的反叛者出现，也不愿意以自己曾经的义举照亮同样因自己的局限投射在历史深巷里的那段黑影，但不管怎样，朱元璋在老百姓口耳相传的故事中，和大明山已融为一体。
大明山风景名胜区秉承“大手笔投入、高品位规划、实施品牌战略”的开发经营理念，以雄奇秀美的风光吸引人，以优质贴心的服务招徕人，在江、浙、沪等地的旅游界赢得了良好的声誉，成为浙西临安旅游的首选景点，已跻身于长三角地区旅游观光、休闲度假、野营探奇的综合性景区。
临安是指临安市，是杭州市下辖的一个县级市，拥有“*竹子之乡”的美誉。临安地处浙西北，东邻杭州，西接黄山，南连富阳、桐庐和淳安，北靠安吉，是距离上海、杭州等大都市最*的山区市。2011年4月8日，临安举办“2011*临安百笋宴美食文化节”。开幕式上，*烹饪协会正式授予临安“*竹笋美食之都”称号。风景名胜临安境内有天目山和清凉峰两处国家级自然保护区，其中天目山被列*合国人与生物圈网络成员，还有青山湖国家级森林公园，大明山省级风景名胜区等数十处名胜景点。
湖光、山色、巨树、溶洞、峡谷、飞瀑、温泉等形成了临安独特的自然风光。生态旅游景点呈现出独特的魅力，现已开发建成的有:天目山、青山湖、钱王陵、玲珑山、太湖源、浙西大峡谷、白水涧、天目石谷、瑞晶洞、西径山、大明山、石长城、柳溪江、浙西天池、神龙川、东天目、天潭公园等十七个景点。临安的真山、真水、真空气、真情吸引了众多的国内外游客。浙西大峡谷位于浙皖接壤的清凉峰国家级自然保护区区域内。地处浙江西北部而名"浙西"。
峡谷境内山高水急，山为黄山延伸的余脉水为钱塘江水系的源流。峡谷旅游区为线型环带状，全长80公里，共分三个景段。第一景段自龙岗地塔起至鱼跳八仙潭止，俗称"龙井峡"为巨溪流经的坞谷，长约18公里。龙井峡内奇峰秀瀑，危岩多峭，有"白马岩中出，黄牛壁上耕"之誉。第二景段自鱼跳华光桥起至上溪太子尖止，称之"上溪峡"，长约26公里，峡谷地势高峻，水流湍急，山石奇趣，又是国宝鸡血石的唯一产区;第三景段称"浙门峡"，自太子尖起至马啸狮石垅村止，全长*30公里，峡谷内山瀑叠生，石岚争俏拥有大小石门等知名度极高的奇观妙景。
浙西大峡谷一经发现，就得到旅游界的首肯，浙江省旅游局的专家称之为"华东第一旅游峡谷"。具有五个之最的优势:即在华东地区内，浙西大峡谷是"峡谷最长;植被保护最好;山水风光最佳;峡谷区内居住人口最少和离开沪杭大都市距离最*"。目前已建成开放，接待游客的仅是第一景段"龙井峡"。主要景点是:柘林瀑、剑门关、嬉水滩、社门湾、老碓溪、婚育风情文化苑狮象湾、白马崖等。最佳旅游时间6-9月份最适宜旅游。
临安位于浙江西北部，属亚热带湿润型季风气候，年均温16℃左右，*均降水量1400毫米。冬季的临安气温常在0℃以下，此时万木萧条。而一到春、夏、秋季则生机盎然，尤其夏季，万物茂盛，欣欣向荣，山、水、林原始风光，尽情渲泄。历史文化临安历史悠久，新石器时代人们就在这里繁衍生息。西汉时设县建制，是吴越国王钱镠故里和墓葬地。历代以来人才辈出，宋代大文人洪咨夔，清代数学家方克猷，革命烈士来学照，爱民模范赵尔春，高原赤子陈金水等都是临安的杰出人物。秀丽的山水吸引来众多名人墨客。谢安、昭明太子、李白、白居易、苏轼、郁达夫、*等曾留下他们的足迹和诗文，给临安的山水更增添了深厚的文化底蕴。临安的佛教文化源远流长，西汉佛教初传*时就有印度僧人入天目山播教，天目山被尊为韦驮菩萨的道场。历代高僧辈出，在东南亚尤其是日本影响深远。
各位游客：
你们好，欢迎你们来到太湖源旅游，我是你们的导游**。
欢迎大家来到太湖源头小九寨沟生态旅游区。碧波万顷的美丽太湖，千百年来，在编织无数个悠长而动人的故事的同时．也给人留下了一个疑问——它的源头究竟在哪里。今天，相信大家为解这一谜底，沿着蜿蜒千里的南苕溪，有缘相聚住这里．它就是临安第——个开发的生态旅游区——太湖源。
【太湖源概况】
太湖源头龙须谷自西向东全长5千米，景区曲折深幽，峰回路转，被称为“十里长谷”。养育着江、浙、沪千百万人民的太湖，其流域的主源头，正出于龙须峡谷的主峰马尖岗；这里群山绵延，林木繁茂，峡谷内飞禽走兽，品种繁多，常见野兔山鸡窜林越溪，更有猴群结队攀崖跳涧。太湖源景区风光多姿，景随步移，一步一景，步步是景，回头更是美景，景点深密相套，环环依恋。天然原始的生态环境，能给你一种回归自然的享受：因此，这里还被专家称为“江南小九寨沟”，是国际示范林络成员，被浙江省旅游科学研究所确定为“生态旅游示范基地”，也被浙江林学院确定为“生态环境实验基地”，同时又被浙江省摄影家协会选定为摄影基地。整个峡谷的森林覆盖率94.9%，它分三层，第一层阔叶林，第二层灌木丛，第三层苔藓植被。阔叶林中有落叶乔木，三角枫都是很珍贵的植物，还有“临安三宝”之一的山核桃—绿色中酝酿出了生命的绿色，我们峡谷中有70多种兽类，受国家保护的有麋鹿、鬣羚，猕猴，另有野牛、野猪等；140多种鸟类，名贵的有白鹏、松雀鹰、雕鸮、杜鹃等；40多种爬行类；1800多种昆虫。在不同的季节里，有不同的色彩，特别在秋天，可以看到红、黄、绿的色彩，形成峡谷绚丽的风采。走进太湖源头，就是走进大自然。这里是原始的生态环境，会给我们一种回归自然的感受。在不同的季节里，我们会有不同的感受。春天，是一个山花烂漫的季节；夏天，是一个热烈而浪漫的季节；秋天，是一个温馨而宁静的季节；冬天，是一个冰的风和日丽的季节。为了使更多人关爱我们的生存环境，我们提出了“保护太湖，从源头做起，从我做起”口号，策划实施了“给我一袋垃圾，送你一份礼品”，“给我五节废电池，送你一张门票”等一系列公益活动，并给弱小的生命，一种植物，一种动物举办节日，那就是我们的野菊花节和野猴节。这是我们景区的一种生态理念，我们希望每一个人都关心地球上所有的生命， 现在请大家随我进山观赏景色并寻源吧……
【龙须壁一→“源”字石一→云碧潭一→思源廊一→坐禅石】请大家抬头看，这块石壁就是龙须壁，上面苍劲有力的题词“龙须壁”三个大字，出于书法名家郭仲选之手，现在我们看到石壁上生长着一丛丛的就是龙须草；龙须草是一种多年生的草本植物，它在每年初夏开出白色的小花，叶子可以长到一米多长，如同龙的胡须，微风吹来，悠飘半空，非常壮观，“龙须壁”的名称由此而来。龙须草的韧性很好，可以用来编结绳子、草鞋、蓑衣，还能编织*子。这种草*子柔软凉爽，舒适养身，可惜现在的市场上很难买到了。在古代，这种草*只有做官的人家才有：唐代大诗人李白在《白头吟》中写有“莫卷龙须*，从地生钢丝。且留琥珀枕，或有梦来时”的诗句，其中把龙须*与琥珀枕相提并沦，足见它的珍贵。在这条峡谷内到处生长着龙须草，所以叫它龙须峡谷。多少年来，川流不息的太湖源头，始终披挂着龙的胡须，百折不挠地奔向太湖，给人留下了至纯欲仙的神韵。
游客们，大家请朝前方看，在我们前面有一巨石，上面刻有一字——“源”，各位可能很少见过，因为它只能是在古字典中才可找到：“源”这个字寓意这儿就是太湖的源头，源源不断
的流水-大家可再看一下，这个“源”字相当奇特，你可以发现它的一点移到上面去了，其实就是指明这源头水还要在上面，这个字是浙江绍兴兰亭书社的社长沈定庵写的，各位如果要找到这源头之水的话还得跟着我继续往前走。 拐过一个弯．大家是否感觉到“柳暗花明又一村”呢？各位可见到在前面的潭水中竖着一块长条石，上面刻有三个大字一一“云碧潭”由于峡谷特定的自然环境，以致这里的山泉清澈见底．如同明镜，终年映照着四面青山和山崖上的鲜花红叶，还能看到蓝天上飘逸的白云。经浙江省环保局监测，这里的水质特别好，属国家一级改用保护水，可以直接饮用，还带点甜味。现在我们昕处的这条回廊叫“思源廊”。取自“饮水思源”之义。明示大家“浩淼太湖，勿忘源头”。走进思源廊内，各位可以看到溪水中有一块天然的巨形长条石，其长约5米，宽约1米，称之为“坐弹石”。据说，元代高僧高峰原妙曾在此参学了9年，并且每天早晨到此打禅修炼，为了纪念他，所以取名为“坐禅石”。各位还可发现在这条石的中部还有一下塌部位，相传是高峰原妙和尚常年累月打坐而形成的，它也被当地人叫做“棺材石”。当地山民有一种风俗，要把出生的孩子往石头上抱一抱，以沾一点官气和财气回来。我们各位游客也可以上去站一站，踩一踩，现在还没有当官或发财的站了以后会当官、发财，已经当官的会升官，不妨大家都来感受一下升官发财的滋味吧。
【戏猴坪一千仞崖一攀岩场—神风谷一醉花瀑一竞跳石】各位游客，我们现在到了戏猴坪。龙须峡谷一直以来猿猴众多，因此原先的龙须沟曾被当地人称之为“猢狲沟”，常有成群结队的野猴出没山林间，自由自在地生存着，为了给猿猴提供一个优越的生活环境，也给游客营造一个人与自然和谐相处的空间，我们新辟了一块坪地，专人负责饲养管理，以吸引更多的猴子下来与游客见面。 各位走到这儿的话，可以看到在我们的右手边屹立着两座高耸的崖壁，其中这边这座称为“千仞崖”，“仞”是古代的丈量名称，八尺为一仞，千仞，就是千个八尺，可见它有多高。千仞崖有1亿5千万一2亿年的地质年龄，我们可能看到千仞崖的岩石四四方方的，如同积木搭叠起来一样，悬空着，感觉有随时注下掉的危险，同时我们还看到崖壁上有—道横向的沟壑，这是因为悬崖是火山喷发时颐着火山岩浆的流向形成的。
一路上过来，各位是否发现在我们两旁还有许多非常大的竹叶子：除了龙须草外，它就是我们峡谷的又一大特色，称为“粽叶”，是用来包粽子的。每逢端午节临*，当地的百姓就用此拿来裹粽子。熟透了的糯米粽浓香扑鼻，有名的嘉兴棕子就是用这里的粽叶包制成的。各位，走到这里，大家就可以看到前面的攀岩场了，太湖源天然攀岩场所用的器材设备都是从欧洲进口的通过国际登山协会质量认证的专用设备，攀岩场的教练和保护人员是经过严格培训的专业人员，整个攀岩过程严格按规定程序操作，所以太湖源的攀岩运动是十分安全可靠的。攀岩分两处，一处岩面较为*缓，攀登难度较小，适应于女子和40岁以上游客的攀登；另一处岩面较陡，攀登难度相对较大，在这里攀登的大多是小伙子。攀岩场的岩壁高30余米，大部分游客一般都攀到20米高度的地方，也有身强力壮的觉得不过瘾，一直攀到岩顶。太湖源天然攀岩场还设有一架软梯，沿着软梯一直可以登上崖顶，登顶后可顺着攀岩绳降到崖脚。攀岩中有三个过程让人感到特别有乐趣：第一是经过努力登上一个险处时，会产生一种征服险境后的快感；第二是登上顶点后，俯视脚下的山溪，遥望四周的群山，面对为你的胜利而欢呼的朋友们，你会享受到无限的满足；第三是蹬弹着双脚顺着攀岩绳往下降时，你会感到十分刺激。攀岩的价格是每人30元，如各位有兴趣的话，可以报名参加。攀岩时一定要服从教练员的指挥，严格按操作程序进行。 各位，惊险刺激的攀岩结束了，现在我们还将继续往前走。走到这里便是神风谷了，峡谷地形逐渐增高，请看，那边有块巨石，突然在中流挡道，使十里长谷的阵阵清风，从崖壁*巨石中间穿越而过，让人顿感神清志爽，倦意全消，若是盛夏站在这里，如同走进了空调房。其实一到夏天，太湖源的气候都很凉快，气温要比城市低5℃左右，根本用不上空调，晚上睡觉不盖被子还会着凉呢：大家看这块巨石，它的体积有20多立方米，按石头密度为每立方米5吨推算的话，这块神风石将*100吨重，也算得上石头王了。
现在展现在我们面前的一道瀑布，这就是醉花瀑。我们临安有人把啤酒叫“醉花”，瀑布洁白的水流如同新鲜的啤酒花泡沫，“醉花瀑”的名称也由此而来。醉花瀑顺着如磨似洗的岩石小巧*缓地流下，柔和如月笼轻纱，站在石上观瀑，能洗尽人间铅华，抛尽世间烦恼，可谓“人事是非空缭绕，云瀑仙境乐逍遥”。到这里．我们已走了一半的路程了，希望大家能再接再厉，能够找到这太湖的真正源头。
各位，走到这儿，可以看到溪水对面有“竞跳石”三个字，大家—定观察到了，那晶莹剔透的淙淙山泉，从高处奔流而来，有的'被巨石一挡．分成两股匆匆直下，有的一跌三截，千姿百态，声响时而；高亢激昂，时而轻声细语．勾画出无数情趣各异的片段。
【双龙潭—古佛院遗址—青栲树—仙人洞—百丈漈石刻—仙人台】 游客们，大家请跟我芒桥上过，这边有桥有水有人家，真可渭是“人间仙境，世外桃源”。在此桥左右各有一潭，深不见底，称之为“双龙潭”，所以相邻的两条瀑布就称之为是“双龙瀑”了。双龙潭面积虽然不大，但其中有一潭相当深，最深处达到10米左右，水中生长野生竹叶鱼、石鸡、螃蟹等。
各位游客，大家可以看到我们前面不远处有“古佛院”三个字，这三字是杭州灵隐寺原住持释根源的题词，灵隐寺的住持为峡谷古庙题字，一方面出于对古庙高僧的敬仰，另一方面为了弘扬佛教文化；古佛院还遗留下一尊唐代的木雕观音佛像，是*中被这里的山民珍藏起来的，现保存在临安市文物馆内。现在我们还建了一钟亭，开辟了一个高峰遗像的陈列室，来纪念元代高僧高峰原妙禅师。今天，我们虽然已看不到往日缭绕的香烟与繁闹的法事，但你若有兴趣去敲打几下铜钟，那悠扬的钟声在青山绿水间回荡，照样传达出无限的和善和吉祥来。
各位，走到这儿，可以看到在我们面前沿路上来最古的一棵树。大家不要看这棵树腰围并不是很粗，可是它却有1千多岁了，据说是在元代的时候种下的，树名为“青栲树”，因其根深蒂固，树叶常青，质料相当密，不仅可以防洪，而且是做家具的好材料，很多都是进贡给达官贵人建房、做家具用的，所以元代的高僧们就发动众僧土植这种树。
如果大家休息完了，品过茶的朋友还可跟着我往上游景，再往上走还有最后两个景点——百丈漈和仙人台，约为一刻钟左右的时间，也就到了大家要探寻的源头了。
天生一个仙人洞，各位可以朝前看，像不像一线天啊；其实这个洞是由两块大石搭叠而形成的一个洞，被当地的老百姓称为“仙人洞”，凡是要成仙的人都需穿这个洞，登上仙人台顶就可成仙了，穿过于这个洞以后，我们现在所走的路就是访仙道了。
现在大家看到的景点叫“百丈漈”，为什么叫百丈漈而不叫百丈瀑呢？瀑布是飞流直下的，而漈则是水流倚壁而下，一级一级地淌下来的。打个比方说，就像下楼，瀑布是坐电梯下楼，而漈则是沿着楼梯一级一级地走下来的。虽然速度慢些，却是别有风度。这里的落差有170米，所以我们叫它为百丈漈。在百丈漈的上面，还有一个深潭，叫做“飞濑潭”，“濑”是三点水旁边一个赖字，无赖的“赖”，“濑”的解释是水势急流汹涌的意思。也就是说，这上面由水流湍急、沸腾跳跃的山泉，冲出了一个深不可测的飞濑潭，再由飞濑潭溢出，创造了一个百丈漈，可想而知，上面的风景是十分壮观的，只可惜山道险要，目前还难以开发，妙不可言的胜景全凭各位自己去想像啦。
各位游客，庆贺大家的勇敢，我们已经走到了景区的最高处。现在的海拔是761米，大家看到亭子里的这块石碑，上面刻有“太湖源头”四个字，它告诉我们今天我们已经找到了太湖之源头。这里的水没有半点污染，大家尽可以放心地品尝一次真正的太湖的源头水了。
请大家往这边看，现在我们看到的那座孤峰，就是龙须峡谷景区内的最后景点——仙人台仙人台体圆直立，势若擎天，顶上有个二三十*方米的*台-民间传说那是仙人弈棋修炼的地方，也有人说是唐代诗人李白的好朋友温处士与其兄得道成仙的地方．我们看那仙人台的中段有扭扭曲曲的一截，这里的山民称它是”仙蛇”，再看仙人台的右下方有一道飞瀑，像一条嵌在悬崖上的蛟龙，因此称它为“神龙瀑”；据说这仙蛇和神龙都是仙人台的守卫者，阻止凡人踏上仙人台。每遇阴雨天气，仙人台四周雾岚缭绕，若隐若现，朦胧变幻，如同仙境。
各位游客，今天太湖源之游到此结束，感谢大家的配合，相信各位今后见到浩瀚万顷的太湖，就会想到今天的快乐，想到这里至纯至美的太湖源头。
——关帝庙导游词 (菁华5篇)
在我国，从乡村到城镇，从大河上下到长城内外，供奉“武圣”关羽的关帝庙，到处可见。不过，最有权威，最富盛名的，还得算作他家乡运城的“解州关帝庙”了。
解州关帝庙，位于距运城市西南20公里的解州镇。创建于隋初，历经修葺扩建。建筑面积18576*方米。是全国所建关帝庙宇中最大的一座。因此有“武庙之冠”的盛誉。关羽，字云长，解州人。三国时期蜀汉名将。一生以忠义仁勇著称。关羽死后被历代帝王不断追封，由公候而帝而武圣，祠庙遍及全国，香烟鼎盛，历久不衰。解州关帝庙系宫殿式建筑，四周围设宫墙，青砖红垣，门坊巍峨，雕梁画栋，飞檐斗拱，殿堂楼阁，鳞次栉比，堂皇富丽。碑碣题匾历数，古柏虬参天，气势肃穆，宏伟壮观。建筑布局分为结义园和主庙两大部分。主庙又分前朝后宫，从端门开始，由南向北，雉门、午门、御书楼、崇宁殿、春秋楼等依次排列，两边石牌楼、木牌坊、钟楼、鼓楼、刀楼、印楼、东西廊房，左右对称，主次分明，布局严谨。主殿崇宁殿回廊26根螭龙石柱气势磅礴，殿内、殿前悬挂康熙、乾隆、咸丰皇帝手书钦定牌匾。主建筑春秋楼二楼为悬柱式建筑，26根木柱吊挂回廊，精巧奇妙，是我国古代建筑中的孤例和珍品。被列为全国重点文物保护单位。
这座已有142017年历史的古建筑群，规模相当宏大，面积达一万八千多*方米，是由南北两部分组成。南为结义园，内有君子亭、三义阁、牌坊、假山……周围桃林茂密，身临其境，大有“三结义”的风韵。隔着一条马路，关帝庙的主要精萃都集中在北部。
如今大庙，第一道门已封住，游客从西侧门入，一眼望到红砖砌起的“万代瞻爷”牌坊上，横挂着“扶*物”、“大义参天”、“精忠贯日”三块大匾。仅仅十二个字。却多么精辟、多么高度地概括、评价了这位“五虎上将”之雄。
进午门，是幢宽大的敞开式大殿，清时曾被大火烧毁，重建至今仅六十余年。这里吸引人的地方是几米高的周仓、廖化的塑像，和几十幅关羽生*、事迹的“连环画”。诸如《桃园三结义》、《白马坡》、《诛文丑》、《灞桥桃袍》、《古城会》、《千里走单骑》等，生动形象地再现了关羽一生主要经历。
关于关羽，这里一直流传着他许多神话：原来，他是颗火龙星，一次被玉皇大帝指派到凡间烧掉不忠、不义的万户村。他作为老翁，来到人间，忽见一妇女怀里抱着大孩，却让刚会走路的小孩行走。很是不解，一问才知，她是大孩的继母，小孩才是自己亲生。听后非常钦佩，她家就在万户村，怎忍心伤害这种好人呢!他没有烧掉这个村庄，回到天宫，玉皇大帝定要问斩，于是化作一团彩云升起，拖得很长很长，人们感激地望着“观云长”。时值大旱，世间渴望下雨，所以又叫“观雨”，也就是关羽了……
这次，我们有幸来到运城，去参观*最大的关帝庙。
今天正赶上大雨，在去关帝庙的路上，有一座山，山上立着一座关公像，在瓢泼大雨的笼罩下，只能隐隐约约看见关公像的`轮廓，犹如高大的神仙一般从朦胧的山间手持大刀向我们走来。
到了关帝庙的门口，雨也不下了，大家都说是关公显灵了，让我们参观好。走进庙里，石路两旁绿树成荫，叶与叶间有成簇的花，古建筑的庙掩映在红与绿之间，独有一番宁静和韵味。
关帝庙的寝宫最值得细细品味。从远处看，寝宫深藏在林树间，有树冠超出宫殿，形似一条龙，左为头，仰天长啸，右为尾，翘上苍穹。据说是院中间的四棵柏树自然长成，没有人工修剪，也照应了关公是青龙转世。这大自然太神奇了。
走*寝宫，左有一座“刀楼”，右有一座“印楼”。进了寝宫，正面为一座坐卧姿的一比一关公像，也是全国关公像里与史料记载的真实关公长相最为接*的一尊塑像。导游说，关公脸上长着七颗痣，像北斗七星，是帝王相，而关公一生轰轰烈烈，为自己的国家立下赫赫战功，也因忠诚与义勇的人格魅力博得许多帝王的敬重，也成为百姓心中的英雄好汉。在关帝庙里，处处悬挂着帝王名人敬献的匾额，有康熙的、咸丰的、，还有慈禧太后主持修建的庙。可见关公是多么的受人尊敬！
在关公寝宫的二楼，有一种叫做“胆”的吊在屋顶的东西，是由许多有凹槽的木条像孔明锁一样的榫卯结构环环相扣而成，没有任何钉子之类固定的东西。在古时候，只要有风吹来，胆就会转动。有许多专家曾试着把胆取下来拆开，再试着拼起来，可是没有一次成功拆开，更别说拼起来了。古人的智慧是现代人不能比的，所以专家称这个东西为“胆”，只有像古人这么有胆子的人才能制造出这样复杂的工艺。
人们都说关公很灵，能保佑自己。当地人说，每年农历五月十三都要下一场大雨，是因为关公曾在这天磨刀，正愁无水磨刀，忽然天降大雨，于是人们把这天定为“磨刀日”。而人们也很敬重关公，每年的农历六月二十四是关公的生日，人们都在自家做好给关公的饭，再一起集资给关公做一个很大的蛋糕，热热闹闹地给关公过一个生日。现在关公已经不只是当地人们心中的保护神，也是全国各地都信仰的神。
每个地方都有属于自己的历史、文化和信仰，并世世代代尊重着，缅怀着。
各位团友，早上好！欢迎来到素有“花果之城”的漳州,我是XX旅行社的导游员XX，我们的司机师傅姓杨，他是一位很经验的司机，他可以做到钥匙一插马达就响，车轮一动*安送到。今天我们将共同游览东山岛的国家级风景名胜区——风动石风景区。请大家随我下车，请记住车号为闽D12345。
啊！人来齐了。沿着这个石阶而上，我给大家大概介绍一下东山的情况，东山岛位于福建省最南端，是福建第二大岛，也是一个岛县，与台湾仅一水之隔，距台湾高雄港143海里。今天我们将看到的风动石可是以“天下第一奇石”载入《世界地理之最》一书中的。刚才有位朋友问我，有没有黄山的飞来石大？看了您就知道了。来，请大家跟随着我，好，各位团友，现在眼前这个外观有些像老鼠有些像兔子又像猴头的这块石头，就是东山的标志——风动石了，而现在大家看到这块石头虽没有飞来石大，但别小看这块石头，他可很有骨气，据说日本人曾用二舰军艇企图抢走风动石，可是这位老兄却怎么也不肯动，而我们自己人只要用小小的力气推推，这位重200多吨的老兄，它就像很舒服似地摇一摇，动一动。各位，风动石可是东山的镇岛宝贝，大家可要和它合个影。各位团友，我们照好像，请随我去看看另一具有地方特色的名胜古迹——关帝庙。
关帝庙，又叫“武庙”，始建于明洪武二十二年，关帝庙是一座闻名海内外的庙宇，具有明清古建筑艺术价值。
好，各位，现在我们看到这座依山临海，气派魏然，就是关帝庙，现在请大家随我直接步入中殿看看吧，在中殿的正中就是关帝神像了，两边是四员大将，庙内这“万世人极”的匾额，是清咸丰皇帝的御笔。好，各位我们现在去看看另一匾额“追源谒祖”是台湾的信徒赠献的。大家好像已恍然大悟了，对，台湾关帝庙信仰文化正源于此，至今台湾有951座的关帝庙，有许多就是东山的分庙。
东山也因此成为传播中原文化和关帝文化的发祥地。每年台湾就有数万信徒来此朝圣谒祖，而东山岛人民更是崇敬。现经过历代补充发展，逐渐形成了一种关帝民俗文化。现在东山家家户户悬挂关帝画像和楹联，外甥结婚，舅舅必定要赠送一套关帝神像及楹联，东山民众历来都有到关帝庙求签的风俗，相传，郑成功在*之前到此庙来抽了一个上上签，签上写道：韩信战霸王，这支签说明郑成功征战台湾就像韩信战霸王一样，会成功。郑成功马上把这件事告诉将领们，使大家备受鼓舞。将士对关帝的敬仰之情油然而生。东山还有一种古老的民俗，——迎神，即抬着关帝神像游街，我们在中殿看到前面一尊就是老百姓常请出来游街的神像。这种方式当地认为可以造福民间，消灾避邪，保佑民间风调雨顺，五谷丰登，*安如意。关帝出游仪式先择日：每年农历正月或二月，由民间父老推选一位有名望的长辈，身穿马大褂，头戴碗帽，到关帝庙向关帝虔诚地投茭问卜，定出出游的日子，为是择日，然后鸣锣报街：派一人在出游前三天，沿迎神的街，边鸣锣边通知各家各户打扫卫生，以迎关帝，这叫报街。最后就是最荣重的出游：出游那天，由关帝信徒若干人，组成一支浩浩荡荡的游神队，游神队伍先由马头锣开道，后随两对或多对“肃静”“迥避”牌，横彩“山西夫子”；后面就是锣鼓班；八般武器如大刀、斧等兵器队，其后是龙旗队，其中周仓的黑色龙旗走前面，为保驾旗，接着黄龙旗、红龙旗，旗为长方形，后面是化了妆的孩子手们捧花、水果等，长辈身穿着大褂，手捧铜炉，一对红灯在神轿前面，神轿先周仓，后神轿里有关帝神像，后面就善男信女们手握香炷。出游队伍到哪里，哪里的老百姓就摆香案，跪拜迎接，焚香放鞭炮，，迎神队伍十分热闹，人山人海，乐声悠悠。这是一种规模盛大的民俗活动。
大家听了是不是想看看，那么我们好客的东山人民欢迎你们有机会再来领略。好，各位团友，今天的游览就到此，现在给大家30分钟时间参观，11：00我们在关帝庙前集合。谢谢！
等会，我们去参观谷文昌陵园。等会见。
各位亲爱的来宾,大家好！我是XX旅行社的导游XX。欢迎来到美丽的东山岛。东山岛历史悠久,人杰地灵,名胜古迹众多,是明代闽海五大水寨之一,大学者黄道周的故乡.今天我将带大家游览国家四A级景区风动石景区.
素有“天下第一奇石”美称的东山风动石一直是岛上人民引以为荣,视为珍宝的自然景观.现在它已经是东山岛的标志性景观.诗云:“风吹一石万钧动”，这是对风动石最好的写照。大家请看，耸立在陡崖上的风动石，高4.37米，重约200吨。狂风吹来时，巨石轻轻摇晃不定，你要是有兴趣可以仰卧盘石上，用你双脚推推看，不过可别把它推倒了。站于风动石下。它摇摇欲坠，有一种惊险的感觉，你会感叹大自然的鬼斧神工；站于此处看风动石象仙桃，传说它是女娲补天时掉下的七彩石，搁在这里，斜放于盘石之上，两石叠在一起，如情侣般亲密，时有动摇，但却永不分开；大家随我走上台阶，站在这台阶上看风动石，像什么？像不像偷吃刚才那只仙桃的老鼠，你瞧他的眼睛还滴溜溜的转，转眼间仙桃被他吃光，只剩老鼠了！关于风动石，还有段传说，明朝嘉靖年间，海上倭寇侵扰东山，企图抢走这奇异的风动石，用了数艘兵舰，套上绳索，他们拼命地拉，可是倭寇费尽了九牛二虎之力，只听“嘣”了几声，绳索全断了，倭寇纷纷落入海里，十分狼狈，风动石依然屹立于原地。它与周围景色交相辉应，难怪文人墨客会在这里留下“这里风景独好”的赞叹。风动石以奇险摇而被载入《*地理之最》，“不是风摇石而是石摇风”。
沿着这条幽的小路，大家随我去参观景区内另外一处很有地方特色的名胜古迹——东山关帝庙。关帝庙又叫做武圣殿，始建于明洪武二十二年.大家请看,它那燕尾式飞檐,弯月起翘,鸟兽凌空。显得轻巧灵动。屋脊上雕有八仙过海和唐宋120个人物雕像。都是用各种瓷料剪贴镶嵌而成，长年风吹日晒，色彩鲜艳不变。这种剪瓷、嵌瓷工艺，都是闽南古建筑的传统技艺。东山关帝庙是全国文物保护单位，是本地人民心目中的圣庙。据传郑成功当年*前曾到此求得吉签，而后收复告捷，将士对关帝的敬仰之情油然而生。“忠诚昭日月，义气薄云天。”关帝以其忠，信，义，勇而德行天下，数百年来被闽南人民视为保护神。大家站在这里，面对着大海，海的那头就是祖国的宝岛台湾，东山与台湾一水之隔，明清之时远涉海峡守护台湾的将士就曾供奉带到台湾的关帝。台湾目前有951座关帝庙，据统计，以东山关帝庙为祖庙的就有470多座。东山也因此成为传播中原文化和关帝文化的发祥地。冥冥之中有一种神奇的力量在召唤，使得跨越海峡前来祖庙朝圣的台胞络绎不绝，关帝文化扎根于海峡*，成为联络感情，促进交流的桥梁，如同彩虹，横贯于海峡上空，祥云流彩，灵光普照。
古代的东山与台湾之间有一道浅滩，称为东山陆桥，成为古人类，动物通往台湾的途径.今天的*人民通过关帝文化——这座桥梁沟通感情；汹涌的台湾海峡隔不断骨肉之情，没有了东山陆桥，我们有关帝之桥，有心桥，*人民心间有千千万万座桥！
好了，各位亲爱的团友，今天的游览在这结束了，感谢大家的配合与支持！祝愿在美丽的东山渡过最美好的日子。
各位团友，早上好！欢迎来到素有“花果之城”的漳州,我是XX旅行社的导游员XX，我们的司机师傅姓杨，他是一位很经验的司机，他可以做到钥匙一插马达就响，车轮一动*安送到。今天我们将共同游览东山岛的国家级风景名胜区——风动石风景区。请大家随我下车，请记住车号为闽D12345。
啊！人来齐了。沿着这个石阶而上，我给大家大概介绍一下东山的情况，东山岛位于福建省最南端，是福建第二大岛，也是一个岛县，与台湾仅一水之隔，距台湾高雄港143海里。今天我们将看到的风动石可是以“天下第一奇石”载入《世界地理之最》一书中的。刚才有位朋友问我，有没有黄山的飞来石大？看了您就知道了。来，请大家跟随着我，好，各位团友，现在眼前这个外观有些像老鼠有些像兔子又像猴头的这块石头，就是东山的标志——风动石了，而现在大家看到这块石头虽没有飞来石大，但别小看这块石头，他可很有骨气，据说日本人曾用二舰军艇企图抢走风动石，可是这位老兄却怎么也不肯动，而我们自己人只要用小小的力气推推，这位重200多吨的老兄，它就像很舒服似地摇一摇，动一动。各位，风动石可是东山的镇岛宝贝，大家可要和它合个影。各位团友，我们照好像，请随我去看看另一具有地方特色的名胜古迹——关帝庙。
关帝庙，又叫“武庙”，始建于明洪武二十二年，关帝庙是一座闻名海内外的庙宇，具有明清古建筑艺术价值。
好，各位，现在我们看到这座依山临海，气派魏然，就是关帝庙，现在请大家随我直接步入中殿看看吧，在中殿的正中就是关帝神像了，两边是四员大将，庙内这“万世人极”的匾额，是清咸丰皇帝的御笔。好，各位我们现在去看看另一匾额“追源谒祖”是台湾的信徒赠献的。大家好像已恍然大悟了，对，台湾关帝庙信仰文化正源于此，至今台湾有951座的关帝庙，有许多就是东山的分庙。
东山也因此成为传播中原文化和关帝文化的发祥地。每年台湾就有数万信徒来此朝圣谒祖，而东山岛人民更是崇敬。现经过历代补充发展，逐渐形成了一种关帝民俗文化。现在东山家家户户悬挂关帝画像和楹联，外甥结婚，舅舅必定要赠送一套关帝神像及楹联，东山民众历来都有到关帝庙求签的风俗，相传，郑成功在*之前到此庙来抽了一个上上签，签上写道：韩信战霸王，这支签说明郑成功征战台湾就像韩信战霸王一样，会成功。郑成功马上把这件事告诉将领们，使大家备受鼓舞。将士对关帝的敬仰之情油然而生。东山还有一种古老的民俗，——迎神，即抬着关帝神像游街，我们在中殿看到前面一尊就是老百姓常请出来游街的神像。这种方式当地认为可以造福民间，消灾避邪，保佑民间风调雨顺，五谷丰登，*安如意。关帝出游仪式先择日：每年农历正月或二月，由民间父老推选一位有名望的长辈，身穿马大褂，头戴碗帽，到关帝庙向关帝虔诚地投茭问卜，定出出游的日子，为是择日，然后鸣锣报街：派一人在出游前三天，沿迎神的街，边鸣锣边通知各家各户打扫卫生，以迎关帝，这叫报街。最后就是最荣重的出游：出游那天，由关帝信徒若干人，组成一支浩浩荡荡的游神队，游神队伍先由马头锣开道，后随两对或多对“肃静”“迥避”牌，横彩“山西夫子”；后面就是锣鼓班；八般武器如大刀、斧等兵器队，其后是龙旗队，其中周仓的黑色龙旗走前面，为保驾旗，接着黄龙旗、红龙旗，旗为长方形，后面是化了妆的孩子手们捧花、水果等，长辈身穿着大褂，手捧铜炉，一对红灯在神轿前面，神轿先周仓，后神轿里有关帝神像，后面就善男信女们手握香炷。出游队伍到哪里，哪里的老百姓就摆香案，跪拜迎接，焚香放鞭炮，，迎神队伍十分热闹，人山人海，乐声悠悠。这是一种规模盛大的民俗活动。
大家听了是不是想看看，那么我们好客的东山人民欢迎你们有机会再来领略。好，各位团友，今天的游览就到此，现在给大家30分钟时间参观，11：00我们在关帝庙前集合。谢谢！
等会，我们去参观谷文昌陵园。等会见。
各位亲爱的来宾,大家好！我是XX旅行社的导游XX。欢迎来到美丽的东山岛。东山岛历史悠久,人杰地灵,名胜古迹众多,是明代闽海五大水寨之一,大学者黄道周的故乡.今天我将带大家游览国家四A级景区风动石景区.
素有“天下第一奇石”美称的东山风动石一直是岛上人民引以为荣,视为珍宝的自然景观.现在它已经是东山岛的标志性景观.诗云:“风吹一石万钧动”，这是对风动石最好的写照。大家请看，耸立在陡崖上的风动石，高4.37米，重约200吨。狂风吹来时，巨石轻轻摇晃不定，你要是有兴趣可以仰卧盘石上，用你双脚推推看，不过可别把它推倒了。站于风动石下。它摇摇欲坠，有一种惊险的感觉，你会感叹大自然的鬼斧神工；站于此处看风动石象仙桃，传说它是女娲补天时掉下的七彩石，搁在这里，斜放于盘石之上，两石叠在一起，如情侣般亲密，时有动摇，但却永不分开；大家随我走上台阶，站在这台阶上看风动石，像什么？像不像偷吃刚才那只仙桃的老鼠，你瞧他的眼睛还滴溜溜的转，转眼间仙桃被他吃光，只剩老鼠了！关于风动石，还有段传说，明朝嘉靖年间，海上倭寇侵扰东山，企图抢走这奇异的风动石，用了数艘兵舰，套上绳索，他们拼命地拉，可是倭寇费尽了九牛二虎之力，只听“嘣”了几声，绳索全断了，倭寇纷纷落入海里，十分狼狈，风动石依然屹立于原地。它与周围景色交相辉应，难怪文人墨客会在这里留下“这里风景独好”的赞叹。风动石以奇险摇而被载入《*地理之最》，“不是风摇石而是石摇风”。
沿着这条幽的小路，大家随我去参观景区内另外一处很有地方特色的名胜古迹——东山关帝庙。关帝庙又叫做武圣殿，始建于明洪武二十二年.大家请看,它那燕尾式飞檐,弯月起翘,鸟兽凌空。显得轻巧灵动。屋脊上雕有八仙过海和唐宋120个人物雕像。都是用各种瓷料剪贴镶嵌而成，长年风吹日晒，色彩鲜艳不变。这种剪瓷、嵌瓷工艺，都是闽南古建筑的传统技艺。东山关帝庙是全国文物保护单位，是本地人民心目中的圣庙。据传郑成功当年*前曾到此求得吉签，而后收复告捷，将士对关帝的敬仰之情油然而生。“忠诚昭日月，义气薄云天。”关帝以其忠，信，义，勇而德行天下，数百年来被闽南人民视为保护神。大家站在这里，面对着大海，海的那头就是祖国的宝岛台湾，东山与台湾一水之隔，明清之时远涉海峡守护台湾的将士就曾供奉带到台湾的关帝。台湾目前有951座关帝庙，据统计，以东山关帝庙为祖庙的就有470多座。东山也因此成为传播中原文化和关帝文化的发祥地。冥冥之中有一种神奇的力量在召唤，使得跨越海峡前来祖庙朝圣的台胞络绎不绝，关帝文化扎根于海峡*，成为联络感情，促进交流的桥梁，如同彩虹，横贯于海峡上空，祥云流彩，灵光普照。
古代的东山与台湾之间有一道浅滩，称为东山陆桥，成为古人类，动物通往台湾的途径.今天的*人民通过关帝文化——这座桥梁沟通感情；汹涌的台湾海峡隔不断骨肉之情，没有了东山陆桥，我们有关帝之桥，有心桥，*人民心间有千千万万座桥！
好了，各位亲爱的团友，今天的游览在这结束了，感谢大家的配合与支持！祝愿在美丽的东山渡过最美好的日子。
这次，我们有幸来到运城，去参观*最大的关帝庙。
今天正赶上大雨，在去关帝庙的路上，有一座山，山上立着一座关公像，在瓢泼大雨的笼罩下，只能隐隐约约看见关公像的轮廓，犹如高大的神仙一般从朦胧的山间手持大刀向我们走来。
到了关帝庙的门口，雨也不下了，大家都说是关公显灵了，让我们参观好。走进庙里，石路两旁绿树成荫，叶与叶间有成簇的花，古建筑的庙掩映在红与绿之间，独有一番宁静和韵味。
关帝庙的寝宫最值得细细品味。从远处看，寝宫深藏在林树间，有树冠超出宫殿，形似一条龙，左为头，仰天长啸，右为尾，翘上苍穹。据说是院中间的四棵柏树自然长成，没有人工修剪，也照应了关公是青龙转世。这大自然太神奇了。
走*寝宫，左有一座“刀楼”，右有一座“印楼”。进了寝宫，正面为一座坐卧姿的一比一关公像，也是全国关公像里与史料记载的真实关公长相最为接*的一尊塑像。导游说，关公脸上长着七颗痣，像北斗七星，是帝王相，而关公一生轰轰烈烈，为自己的国家立下赫赫战功，也因忠诚与义勇的人格魅力博得许多帝王的敬重，也成为百姓心中的英雄好汉。在关帝庙里，处处悬挂着帝王名人敬献的匾额，有康熙的、咸丰的、，还有慈禧太后主持修建的庙。可见关公是多么的受人尊敬！
在关公寝宫的二楼，有一种叫做“胆”的吊在屋顶的东西，是由许多有凹槽的木条像孔明锁一样的榫卯结构环环相扣而成，没有任何钉子之类固定的东西。在古时候，只要有风吹来，胆就会转动。有许多专家曾试着把胆取下来拆开，再试着拼起来，可是没有一次成功拆开，更别说拼起来了。古人的智慧是现代人不能比的，所以专家称这个东西为“胆”，只有像古人这么有胆子的人才能制造出这样复杂的工艺。
人们都说关公很灵，能保佑自己。当地人说，每年农历五月十三都要下一场大雨，是因为关公曾在这天磨刀，正愁无水磨刀，忽然天降大雨，于是人们把这天定为“磨刀日”。而人们也很敬重关公，每年的农历六月二十四是关公的生日，人们都在自家做好给关公的饭，再一起集资给关公做一个很大的蛋糕，热热闹闹地给关公过一个生日。现在关公已经不只是当地人们心中的保护神，也是全国各地都信仰的神。
每个地方都有属于自己的历史、文化和信仰，并世世代代尊重着，缅怀着。
——安徽徽州古城导游词汇总十篇
徽州，简称“徽”，古称歙州，又名新安，为浙江省最早雏形唐末两浙道的组成部分，也是江南省分割后安徽之“徽”的命名来源。
徽州古城（2）宋徽宗宣和三年（1120年），改歙州为徽州，府治今歙县，从此历宋元明清四代，统一府六县，明清时徽商称雄中国商界500余年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。
徽文化也成为中外学者重点研究的中华三大地域文化之一。1987年，***批准改徽州地区为黄山市。今黄山市下属的徽州区长期来一直为歙县地治，于1988年1月划歙县7个乡镇成立。歙县徽城镇古为徽州府城。
徽州“一府六县”格局始于唐大历五年（770年）。
自从晋太康元年（280后年）新安郡辖黟、歙、海宁、黎阳、遂安、始新六县以后，历有变动。南朝宋大明八年（464年），黎阳县并入海宁县，新安郡辖歙、黟、海宁、遂安和始新五县。梁普通三年（520年），划吴郡寿昌县归新安郡。梁承圣二年（553年），分海宁、黟、歙三县各一部分置黎阳县，四县划出新安郡置新宁郡，治所海阳。陈天嘉三年（562年）新宁郡并入新宁郡，辖歙、黟、海宁（黎阳县并入），始新、遂安、寿昌六县。隋开皇九年（5***），罢新安郡，废黟、歙二县入海宁县，划归婺州管辖。开皇十一年复黟、歙二县，置歙州，州治黟。开皇十八年，改海宁县为休宁县。隋大业三年（620年），改歙州为新安郡，领休宁、黟、歙三县，郡治休宁县万安山。唐武德四年（620年），改新安郡为歙州，州治歙县。开元二十八年（740年），划休宁县西乡和乐*县怀金乡建婺源县，属歙州。永泰二年（766年），划歙、休宁二县地设归德县，划黟县赤山镇和饶州浮梁县一部分设祁门县，划歙县华阳镇设绩溪县，均属歙州。大历五年（770年），废归德县，地复归歙、休宁二县，州领黟、歙、祁门、休宁、婺源、绩溪六县。形成徽州一府六县格局。
徽州婚嫁：旧时，徽州婚嫁严格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。说媒者一般为年长女性，称"媒婆"。行聘俗称"送担"，女方接礼后当天回礼，婚事即定。定亲后，由男方选定结�r日期通知女方，称"请期"。请期后搬行嫁。迎亲当天，由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去，谓之"开脸"，亦称"拉面"。接着便是迎亲、拜堂、闹洞房。婚后第三天，新�O陪同新娘回拜父母，谓之"回门"。此为"明媒正娶"。另有童婚、纳妾、抢亲、入赘、冲喜、灵前婚等特殊婚姻形式。20世纪50年代后，父母包办婚姻逐渐被自由恋爱代替，婚事简办。80年代后，有采取旅游结�r和集体婚礼形式的。
徽州人杰地灵，不仅以神奇美妙的自然景观名播中外，更以灿烂辉煌的徽州文化著称于世。东汉、西晋、唐末、北宋时，有四次北方强宗大族的南迁，带来了先进的生产技术和中原文化，而徽州文化则是对中原文化的最杰出的包容整合。它的全面崛起始于北宋后期，至明清时期达到鼎盛。徽州文化内涵丰富，在各个层面、各个领域都形成了独特的流派和风格。如新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。徽州所出的著名学者和杰出人物，如秋空繁星，不可胜数。国内外学者对徽州问题的研究，始于本世纪30年代。80年代后，以研究徽州历史文化为主要内容的“徽学“（或“徽州学”）概念广为传播，国内及美、日、朝、新加坡等国都相继成立了专门的研究组织或机构。90年代后，徽州文化研究进入了新的阶段，“徽学”被誉为与敦煌学、藏学比肩而立的中国三大地方学之一。
徽州向号“八分半山一分水，半分农田和庄园”。境内群峰参天，山丘屏列，岭谷交错，有深山、山谷，也有盆地、*原，波流清沏，溪水回环，到处清荣峻茂，水秀山灵，犹如一幅风景优美的画图。“一生痴绝处，无梦到徽州”，多少文人墨客对她产生了念慕之情，有的游客甚至“爱其山水清沏，遂久居。
徽州，简称“徽”，古称歙州，又名新安，为浙江省最早雏形唐末两浙道的组成部分，也是江南省分割后安徽之“徽”的命名来源。
徽州古城（2）宋徽宗宣和三年（1120年），改歙州为徽州，府治今歙县，从此历宋元明清四代，统一府六县，明清时徽商称雄中国商界500余年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。
徽文化也成为中外学者重点研究的中华三大地域文化之一。1987年，***批准改徽州地区为黄山市。今黄山市下属的徽州区长期来一直为歙县地治，于1988年1月划歙县7个乡镇成立。歙县徽城镇古为徽州府城。
徽州“一府六县”格局始于唐大历五年（770年）。
自从晋太康元年（280后年）新安郡辖黟、歙、海宁、黎阳、遂安、始新六县以后，历有变动。南朝宋大明八年（464年），黎阳县并入海宁县，新安郡辖歙、黟、海宁、遂安和始新五县。梁普通三年（520年），划吴郡寿昌县归新安郡。梁承圣二年（553年），分海宁、黟、歙三县各一部分置黎阳县，四县划出新安郡置新宁郡，治所海阳。陈天嘉三年（562年）新宁郡并入新宁郡，辖歙、黟、海宁（黎阳县并入），始新、遂安、寿昌六县。隋开皇九年（5***），罢新安郡，废黟、歙二县入海宁县，划归婺州管辖。开皇十一年复黟、歙二县，置歙州，州治黟。开皇十八年，改海宁县为休宁县。隋大业三年（620年），改歙州为新安郡，领休宁、黟、歙三县，郡治休宁县万安山。唐武德四年（620年），改新安郡为歙州，州治歙县。开元二十八年（740年），划休宁县西乡和乐*县怀金乡建婺源县，属歙州。永泰二年（766年），划歙、休宁二县地设归德县，划黟县赤山镇和饶州浮梁县一部分设祁门县，划歙县华阳镇设绩溪县，均属歙州。大历五年（770年），废归德县，地复归歙、休宁二县，州领黟、歙、祁门、休宁、婺源、绩溪六县。形成徽州一府六县格局。
徽州婚嫁：旧时，徽州婚嫁严格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。说媒者一般为年长女性，称"媒婆"。行聘俗称"送担"，女方接礼后当天回礼，婚事即定。定亲后，由男方选定结緍日期通知女方，称"请期"。请期后搬行嫁。迎亲当天，由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去，谓之"开脸"，亦称"拉面"。接着便是迎亲、拜堂、闹洞房。婚后第三天，新郞陪同新娘回拜父母，谓之"回门"。此为"明媒正娶"。另有童婚、纳妾、抢亲、入赘、冲喜、灵前婚等特殊婚姻形式。20世纪50年代后，父母包办婚姻逐渐被自由恋爱代替，婚事简办。80年代后，有采取旅游结緍和集体婚礼形式的。
徽州人杰地灵，不仅以神奇美妙的自然景观名播中外，更以灿烂辉煌的徽州文化著称于世。东汉、西晋、唐末、北宋时，有四次北方强宗大族的南迁，带来了先进的生产技术和中原文化，而徽州文化则是对中原文化的最杰出的包容整合。它的全面崛起始于北宋后期，至明清时期达到鼎盛。徽州文化内涵丰富，在各个层面、各个领域都形成了独特的流派和风格。如新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。徽州所出的著名学者和杰出人物，如秋空繁星，不可胜数。国内外学者对徽州问题的研究，始于本世纪30年代。80年代后，以研究徽州历史文化为主要内容的“徽学“（或“徽州学”）概念广为传播，国内及美、日、朝、新加坡等国都相继成立了专门的研究组织或机构。90年代后，徽州文化研究进入了新的阶段，“徽学”被誉为与敦煌学、藏学比肩而立的中国三大地方学之一。
徽州向号“八分半山一分水，半分农田和庄园”。境内群峰参天，山丘屏列，岭谷交错，有深山、山谷，也有盆地、*原，波流清沏，溪水回环，到处清荣峻茂，水秀山灵，犹如一幅风景优美的画图。“一生痴绝处，无梦到徽州”，多少文人墨客对她产生了念慕之情，有的游客甚至“爱其山水清沏，遂久居。
徽州，简称“徽”，古称歙州，又名新安，为浙江省最早雏形唐末两浙道的组成部分，也是江南省分割后安徽之“徽”的命名来源。
徽州古城(2)宋徽宗宣和三年(1120_年)，改歙州为徽州，府治今歙县，从此历宋元明清四代，统一府六县，明清时徽商称雄中国商界500余年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。
徽文化也成为中外学者重点研究的中华三大地域文化之一。1987年，***批准改徽州地区为黄山市。今黄山市下属的徽州区长期来一直为歙县地治，于1988年1月划歙县7个乡镇成立。歙县徽城镇古为徽州府城。
徽州“一府六县”格局始于唐大历五年(770年)。
自从晋太康元年(280后年)新安郡辖黟、歙、海宁、黎阳、遂安、始新六县以后，历有变动。南朝宋大明八年(464年)，黎阳县并入海宁县，新安郡辖歙、黟、海宁、遂安和始新五县。梁普通三年(520_年)，划吴郡寿昌县归新安郡。梁承圣二年(553年)，分海宁、黟、歙三县各一部分置黎阳县，四县划出新安郡置新宁郡，治所海阳。陈天嘉三年(562年)新宁郡并入新宁郡，辖歙、黟、海宁(黎阳县并入)，始新、遂安、寿昌六县。隋开皇九年(5***)，罢新安郡，废黟、歙二县入海宁县，划归婺州管辖。开皇十一年复黟、歙二县，置歙州，州治黟。开皇十八年，改海宁县为休宁县。隋大业三年(620_年)，改歙州为新安郡，领休宁、黟、歙三县，郡治休宁县万安山。唐武德四年(620_年)，改新安郡为歙州，州治歙县。开元二十八年(740年)，划休宁县西乡和乐*县怀金乡建婺源县，属歙州。永泰二年(766年)，划歙、休宁二县地设归德县，划黟县赤山镇和饶州浮梁县一部分设祁门县，划歙县华阳镇设绩溪县，均属歙州。大历五年(770年)，废归德县，地复归歙、休宁二县，州领黟、歙、祁门、休宁、婺源、绩溪六县。形成徽州一府六县格局。
徽州婚嫁：旧时，徽州婚嫁严格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。说媒者一般为年长女性，称"媒婆"。行聘俗称"送担"，女方接礼后当天回礼，婚事即定。定亲后，由男方选定结緍日期通知女方，称"请期"。请期后搬行嫁。迎亲当天，由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去，谓之"开脸"，亦称"拉面"。接着便是迎亲、拜堂、闹洞房。婚后第三天，新郞陪同新娘回拜父母，谓之"回门"。此为"明媒正娶"。另有童婚、纳妾、抢亲、入赘、冲喜、灵前婚等特殊婚姻形式。20世纪50年代后，父母包办婚姻逐渐被自由恋爱代替，婚事简办。80年代后，有采取旅游结緍和集体婚礼形式的。
徽州人杰地灵，不仅以神奇美妙的自然景观名播中外，更以灿烂辉煌的徽州文化著称于世。东汉、西晋、唐末、北宋时，有四次北方强宗大族的南迁，带来了先进的生产技术和中原文化，而徽州文化则是对中原文化的最杰出的包容整合。它的全面崛起始于北宋后期，至明清时期达到鼎盛。徽州文化内涵丰富，在各个层面、各个领域都形成了独特的流派和风格。如新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。徽州所出的著名学者和杰出人物，如秋空繁星，不可胜数。国内外学者对徽州问题的研究，始于本世纪30年代。80年代后，以研究徽州历史文化为主要内容的“徽学“(或“徽州学”)概念广为传播，国内及美、日、朝、新加坡等国都相继成立了专门的研究组织或机构。90年代后，徽州文化研究进入了新的阶段，“徽学”被誉为与敦煌学、藏学比肩而立的中国三大地方学之一。
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徽州向号“八分半山一分水，半分农田和庄园”。境内群峰参天，山丘屏列，岭谷交错，有深山、山谷，也有盆地、*原，波流清沏，溪水回环，到处清荣峻茂，水秀山灵，犹如一幅风景优美的画图。“一生痴绝处，无梦到徽州”，多少文人墨客对她产生了念慕之情，有的游客甚至“爱其山水清沏，遂久居。
徽州，简称“徽”，古称歙州，又名新安，为浙江省最早雏形唐末两浙道的组成部分，也是江南省分割后安徽之“徽”的命名来源。
徽州古城（2）宋徽宗宣和三年（1121年），改歙州为徽州，府治今歙县，从此历宋元明清四代，统一府六县，明清时徽商称雄中国商界500余年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。
徽文化也成为中外学者重点研究的中华三大地域文化之一。1987年，***批准改徽州地区为黄山市。今黄山市下属的徽州区长期来一直为歙县地治，于1988年1月划歙县7个乡镇成立。歙县徽城镇古为徽州府城。
徽州“一府六县”格局始于唐大历五年（770年）。
自从晋太康元年（280后年）新安郡辖黟、歙、海宁、黎阳、遂安、始新六县以后，历有变动。南朝宋大明八年（464年），黎阳县并入海宁县，新安郡辖歙、黟、海宁、遂安和始新五县。梁普通三年（522年），划吴郡寿昌县归新安郡。梁承圣二年（553年），分海宁、黟、歙三县各一部分置黎阳县，四县划出新安郡置新宁郡，治所海阳。陈天嘉三年（562年）新宁郡并入新宁郡，辖歙、黟、海宁（黎阳县并入），始新、遂安、寿昌六县。隋开皇九年（5***），罢新安郡，废黟、歙二县入海宁县，划归婺州管辖。开皇十一年复黟、歙二县，置歙州，州治黟。开皇十八年，改海宁县为休宁县。隋大业三年（607年），改歙州为新安郡，领休宁、黟、歙三县，郡治休宁县万安山。唐武德四年（621年），改新安郡为歙州，州治歙县。开元二十八年（740年），划休宁县西乡和乐*县怀金乡建婺源县，属歙州。永泰二年（766年），划歙、休宁二县地设归德县，划黟县赤山镇和饶州浮梁县一部分设祁门县，划歙县华阳镇设绩溪县，均属歙州。大历五年（770年），废归德县，地复归歙、休宁二县，州领黟、歙、祁门、休宁、婺源、绩溪六县。形成徽州一府六县格局。
徽州婚嫁：旧时，徽州婚嫁严格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。说媒者一般为年长女性，称"媒婆"。行聘俗称"送担"，女方接礼后当天回礼，婚事即定。定亲后，由男方选定结緍日期通知女方，称"请期"。请期后搬行嫁。迎亲当天，由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去，谓之"开脸"，亦称"拉面"。接着便是迎亲、拜堂、闹洞房。婚后第三天，新郞陪同新娘回拜父母，谓之"回门"。此为"明媒正娶"。另有童婚、纳妾、抢亲、入赘、冲喜、灵前婚等特殊婚姻形式。20世纪50年代后，父母包办婚姻逐渐被自由恋爱代替，婚事简办。80年代后，有采取旅游结緍和集体婚礼形式的。
徽州人杰地灵，不仅以神奇美妙的自然景观名播中外，更以灿烂辉煌的徽州文化著称于世。东汉、西晋、唐末、北宋时，有四次北方强宗大族的南迁，带来了先进的生产技术和中原文化，而徽州文化则是对中原文化的最杰出的包容整合。它的全面崛起始于北宋后期，至明清时期达到鼎盛。徽州文化内涵丰富，在各个层面、各个领域都形成了独特的流派和风格。如新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。徽州所出的著名学者和杰出人物，如秋空繁星，不可胜数。国内外学者对徽州问题的研究，始于本世纪30年代。80年代后，以研究徽州历史文化为主要内容的“徽学“（或“徽州学”）概念广为传播，国内及美、日、朝、新加坡等国都相继成立了专门的研究组织或机构。90年代后，徽州文化研究进入了新的阶段，“徽学”被誉为与敦煌学、藏学比肩而立的中国三大地方学之一。
徽州向号“八分半山一分水，半分农田和庄园”。境内群峰参天，山丘屏列，岭谷交错，有深山、山谷，也有盆地、*原，波流清沏，溪水回环，到处清荣峻茂，水秀山灵，犹如一幅风景优美的画图。“一生痴绝处，无梦到徽州”，多少文人墨客对她产生了念慕之情，有的游客甚至“爱其山水清沏，遂久居。
各位团友大家好，首先我代表安徽旅行社热烈欢迎大家的到来，孔夫子说“有朋自远方来，不易说乎”很荣幸能为各位嘉宾服务，我是大家今天的导游，我叫王兵，大家可以叫我小王或王导，我们的旅游车是这辆白色大巴，车牌号是12345，大家一定要记住了，我旁边是我们的司机张师傅，他是驾车多年的老司机了，接下来就由我和司机师傅陪伴大家一起度过你们的歙县之旅！
明代戏剧家汤显祖说一生痴绝处，无梦到徽州。歙县是古徽州的州治所在地，历史悠久人文荟萃，有“东南邹（zou）鲁”的美誉，是我国著名的文化和艺术之乡。现在我们走在古城的西门，大家看到的是保存完整的瓮城。瓮城有内外城门和护城墙，两旁原有徽式的小肆，到现在我们还能看出它的古色古香。
走完瓮城，出现在大家眼前的便是一座古樵楼，传说古时候，有位知府，为了镇制不吉利的山势，就在徽州府堂正前方建造了这幢皇式楼阁。为了区分，特地少造了两根柱子，谁知被人告状说是与皇帝分庭抗礼，结果以欺君之罪受酷刑而死。如今，这幢构造独特的古谯楼成为了歙县博物馆。
我们在往前走矗立在大家面前的就是气势磅礴的许国石坊，许国石坊建于明朝，规模宏大、呈八脚结构，这样的牌坊举世无双。坊主许国是三朝重臣。因*定云南边境叛乱有功，回到老家歙县，建造了这座千古留名的大石坊。据说一般臣民只能建四脚牌楼，否则就是犯上。当时徽州四脚牌楼林立，许国如果只是造一座四脚牌坊，无法体现他的官重威显。怎样才能与众不同呢？许国想了个“先斩后奏”的点子，许国建这座牌坊前后共拖了七、八个月才回朝复命。由于超假，许国久默无声，皇上迷惑，责备说：“建坊这么久，不要说是四脚，就是八脚也都造好了”。许国听了，顿时口呼万岁，奏称“谢皇上恩准，臣建的正是八脚牌楼。”皇帝听了哭笑不得。
许国石坊的左边是徽园，有“徽州文化大观园”之称，再现了徽州明清时期的风貌，走进徽园，有如走进了美丽的江南，走进了古朴典雅的徽州古城。各位朋友，我们现在继续往前走，不远处就是人民教育家陶行知少年时读书的崇一学堂了，后修建为陶行知纪念馆。新建部分与老馆衔接，仿徽派建筑，给人以情的熏陶，美的享受，行的启迪，力的源泉。一进大门，宏伟典雅，风格独特的瞻仰厅展现在你的眼前。“万世师表”匾额，金光灿灿，是***手迹。陶行知书写的对联“捧着一颗心来，不带半根草去”，是他终生恪守的人生真谛。正中照壁上“伟大的人民教育家”金色大字，潇洒飘逸，刚劲有力，是一代领袖**同志对陶行知先生的誉称。纪念馆里面陈列着陶行知先生的著作和他生*事迹的图片、报刊以及世界著名人士的题字，陈设都是故时的面貌，令人肃然起敬。
接下来，我们将要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙县城内，因依靠斗山而得名，斗山街是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。建于明清时期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，犹如一幅长长的历史画卷，向你讲述着古老而又凄美的故事。名城歙县不仅风景如画，人文深厚，而且明清建筑，新安医学，徽州雕刻等也有很高的艺术成就。
时间过的真快我们的歙县之旅马上就结束了，小王就要和大家说再见了，临别之际没什么送大家的，就送大家3个字吧，首先第一个字是缘分的缘，俗话说“百年休的同船渡”和大家的共处就是“百年休的同车行”，接下来就是原谅的原，在今天的旅途中，我有做的不够好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声抱歉！在一个就是圆满的圆，此次行程的圆满多亏了大家对我工作的支持和配合，在此说声谢谢了！预祝大家接下来的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，谢谢大家！
出棠樾牌坊群，车行约十多分钟，便抵达中国历史文化名城歙县。歙县位于杭州、千岛湖、黄山、九华山旅游线的中心点，徽杭、屯芜公路在此交会，皖赣铁路穿越而过。这里山明水秀、风光旖丽。境内古民居群布局典雅，园林、长亭、古桥、石坊、古塔到处可见，犹如一座气势恢宏的历史博物馆。主要景点有：太白楼、新安碑园、许国石坊、斗山街、陶行知纪念馆等。
太白楼位于太*古桥西侧，为黄山至千岛湖途中必经之地。该楼为双层楼阁，挑梁飞檐，为典型徽派建筑，楼内陈列有历代碑刻，古墨迹拓片，古今名人楹联佳名。相传，唐天宝年间，诗人李白寻访歙县隐士许宣*，结果在练江之畔失之交臂，后人为纪念此事，便在李白饮酒的地方建起了这座太白楼。游客登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。
新安碑园紧邻太白楼，此景区将碑园与园林溶为一体，整个建筑依山就势，多式花墙、漏窗、洞门相互通透，碑廊曲折起伏蜿蜒二百多米。高处立亭，洼处蓄池，竹影婆娑，为徽州私家花园的风格，其园筑于披云峰上，有峰有楼有水，虽然咫尺之地，却是博大胸怀，饶有山野情趣。
许国石坊耸立于县城闹市中心，为全国重点文物保护单位，建于明万历十二年(公元1584年)，是朝廷为旌表李保兼太子太保礼部尚书、武英殿大学士许国而立。许国明代嘉靖乙丑(公元1565年)进士，为嘉靖、隆庆、万历三朝的重臣，博行皇上“加恩眷酬”。牌坊四面八柱，呈口字形，石柱、梁坊、栏板、斗拱、雀替均是重四、五吨的大块石料，且全部为质地坚硬的青色茶园石，雕饰镂刻精美细腻，图案错落有致，疏朗多姿。成双结队的彩凤珍禽，翱翔雕梁之间，一个个飞龙走兽，扬威于画壁之中，十二只倚柱石狮，神态各异，体现出徽派石雕独特的表现手法。
现存的南樵楼基本保持宋代的建筑风格，特别是其中的“排栅柱”，乃正宗宋代“营造法”，今已很难见到。东樵楼又名阳和门，原名钟楼，建于明弘治年间，为重檐式的双层楼阁。这两座樵楼咫尺相望。
欢迎你们来到中国历史文化名城——歙县。我是小导游郑晗，我会给大家带来旅途的`快乐，让您无怨无悔!准备好了吗?请随我来吧!欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。歙县是古徽州的州治所在地，历史悠久，人文荟萃，物产丰富，在历史上有“东南邹鲁”的美誉，是我国著名的文化和艺术之乡。现在，我们走在古城的西门，你们看到的是保存完整的瓮城。古城有内外城门和护城墙，两旁原有徽式的小肆，现在我们还能看出它的古色古香。走完瓮城，出现在大家眼前的便是一座古樵楼，俗称二十四根柱。传说古时候，有位知府，为了镇制不吉利的山势，就在徽州府堂正前方建造了这幢皇式楼阁。为了区别于皇城城楼，特地少造了两根柱子，只竖立二十六根。
谁知被人告状说是与皇帝分庭抗礼，结果以欺君之罪受酷刑而死。如今，这幢构造独特的古谯楼是歙县博物馆的馆址。再往前走就是徽州府府堂，你们现在看到的也许是一些废墟。这是歙县为保护徽州文化生态而开发的一个重要工程，就是在原来府衙地址上进行修复，恢复徽州文化古貌。这里将会成为历史文化名城的又一个旅游亮点。你们看!徽州府府堂的右方矗立着一座谯楼，叫阳和门，红石城墙，古朴典雅。走过阳和门，矗立在大家面前的就是气势磅礴的许国石坊，许国石坊建于明朝，南北长11.54米，东西宽6.77米，高11.4米。如此规模宏大、呈八脚结构的牌坊举世无双。坊主许国是三朝重臣。因*定云南边境有功，受到了“加恩眷酬”，回到老家歙县，建造了这座千古留名的大石坊。
各位游客：
太白楼位于太*古桥西侧，为黄山至千岛湖途中必经之地。该楼为双层楼阁，挑梁飞檐，为典型徽派建筑，楼内陈列有历代碑刻，古墨迹拓片，古今名人楹联佳名。相传，唐天宝年间，诗人李白寻访歙县隐士许宣*，结果在练江之畔失之交臂，后人为纪念此事，便在李白饮酒的地方建起了这座太白楼。游客登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。
新安碑园紧邻太白楼，此景区将碑园与园林溶为一体，整个建筑依山就势，多式花墙、漏窗、洞门相互通透，碑廊曲折起伏蜿蜒二百多米。高处立亭，洼处蓄池，竹影婆娑，为徽州私家花园的风格，其园筑于披云峰上，有峰有楼有水，虽然咫尺之地，却是博大胸怀，饶有山野情趣。
许国石坊耸立于县城闹市中心，为全国重点文物保护单位，建于明万历十二年(公元1584年)，是朝廷为旌表李保兼太子太保礼部尚书、武英殿大学士许国而立。许国明代嘉靖乙丑(公元1565年)进士，为嘉靖、隆庆、万历三朝的重臣，博行皇上“加恩眷酬”。牌坊四面八柱，呈口字形，石柱、梁坊、栏板、斗拱、雀替均是重四、五吨的大块石料，且全部为质地坚硬的青色茶园石，雕饰镂刻精美细腻，图案错落有致，疏朗多姿。成双结队的彩凤珍禽，翱翔雕梁之间，一个个飞龙走兽，扬威于画壁之中，十二只倚柱石狮，神态各异，体现出徽派石雕独特的表现手法。
现存的南樵楼基本保持宋代的建筑风格，特别是其中的“排栅柱”，乃正宗宋代“营造法”，今已很难见到。东樵楼又名阳和门，原名钟楼，建于明弘治年间，为重檐式的双层楼阁。这两座樵楼咫尺相望。
徽州古城景区是中国历史文化名城歙县的核心，是徽州府治所在地，古城五峰拱秀，六水迴澜，山光水色，楚楚动人。景区内古民居群布局典雅，古桥、古塔、古街、古巷、古坝、古牌坊交织着古朴的风采，犹如一座气势恢宏的历史博物馆。徽州古城景区辖六个景点：东方凯旋门——许国石坊，徽商花园——新安碑园·太白楼，江南第一街——斗山街，徽商之源—渔梁古埠，徽州大观园——徽园，全国爱国主义教育基地——陶行知纪念馆。
太白楼位于太*古桥西侧，为黄山至千岛湖途中必经之地。该楼为双层楼阁，挑梁飞檐，为典型徽派建筑，楼内陈列有历代碑刻，古墨迹拓片，古今名人楹联佳名。相传，唐天宝年间，诗人李白寻访歙县隐士许宣*，结果在练江之畔失之交臂，后人为纪念此事，便在李白饮酒的地方建起了这座太白楼。游客登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。
新安碑园紧邻太白楼，此景区将碑园与园林溶为一体，整个建筑依山就势，多式花墙、漏窗、洞门相互通透，碑廊曲折起伏蜿蜒二百多米。高处立亭，洼处蓄池，竹影婆娑，为徽州私家花园的风格，其园筑于披云峰上，有峰有楼有水，虽然咫尺之地，却是博大胸怀，饶有山野情趣。
出棠樾牌坊群，车行约十多分钟，便抵达中国历史文化名城歙县。歙县位于杭州、千岛湖、黄山、九华山旅游线的中心点，徽杭、屯芜公路在此交会，皖赣铁路穿越而过。这里山明水秀、风光旖丽。境内古民居群布局典雅，园林、长亭、古桥、石坊、古塔到处可见，犹如一座气势恢宏的历史博物馆。主要景点有：太白楼、新安碑园、许国石坊、斗山街、陶行知纪念馆等。
太白楼位于太*古桥西侧，为黄山至千岛湖途中必经之地。该楼为双层楼阁，挑梁飞檐，为典型徽派建筑，楼内陈列有历代碑刻，古墨迹拓片，古今名人楹联佳名。相传，唐天宝年间，诗人李白寻访歙县隐士许宣*，结果在练江之畔失之交臂，后人为纪念此事，便在李白饮酒的地方建起了这座太白楼。游客登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。
新安碑园紧邻太白楼，此景区将碑园与园林溶为一体，整个建筑依山就势，多式花墙、漏窗、洞门相互通透，碑廊曲折起伏蜿蜒二百多米。高处立亭，洼处蓄池，竹影婆娑，为徽州私家花园的风格，其园筑于披云峰上，有峰有楼有水，虽然咫尺之地，却是博大胸怀，饶有山野情趣。
许国石坊耸立于县城闹市中心，为全国重点文物保护单位，建于明万历十二年(公元1584年)，是朝廷为旌表李保兼太子太保礼部尚书、武英殿大学士许国而立。许国明代嘉靖乙丑(公元1565年)进士，为嘉靖、隆庆、万历三朝的重臣，博行皇上“加恩眷酬”。牌坊四面八柱，呈口字形，石柱、梁坊、栏板、斗拱、雀替均是重四、五吨的大块石料，且全部为质地坚硬的青色茶园石，雕饰镂刻精美细腻，图案错落有致，疏朗多姿。成双结队的彩凤珍禽，翱翔雕梁之间，一个个飞龙走兽，扬威于画壁之中，十二只倚柱石狮，神态各异，体现出徽派石雕独特的表现手法。
现存的南樵楼基本保持宋代的建筑风格，特别是其中的“排栅柱”，乃正宗宋代“营造法”，今已很难见到。东樵楼又名阳和门，原名钟楼，建于明弘治年间，为重檐式的双层楼阁。这两座樵楼咫尺相望。
欢迎你们来到中国历史文化名城——歙县。我是小导游郑晗，我会给大家带来旅途的快乐，让您无怨无悔!准备好了吗?请随我来吧!欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。歙县是古徽州的州治所在地，历史悠久，人文荟萃，物产丰富，在历史上有“东南邹鲁”的美誉，是我国著名的文化和艺术之乡。现在，我们走在古城的西门，你们看到的是保存完整的瓮城。古城有内外城门和护城墙，两旁原有徽式的小肆，现在我们还能看出它的古色古香。走完瓮城，出现在大家眼前的便是一座古樵楼，俗称二十四根柱。传说古时候，有位知府，为了镇制不吉利的山势，就在徽州府堂正前方建造了这幢皇式楼阁。为了区别于皇城城楼，特地少造了两根柱子，只竖立二十六根。
谁知被人告状说是与皇帝分庭抗礼，结果以欺君之罪受酷刑而死。如今，这幢构造独特的古谯楼是歙县博物馆的馆址。再往前走就是徽州府府堂，你们现在看到的也许是一些废墟。这是歙县为保护徽州文化生态而开发的一个重要工程，就是在原来府衙地址上进行修复，恢复徽州文化古貌。这里将会成为历史文化名城的又一个旅游亮点。你们看!徽州府府堂的右方矗立着一座谯楼，叫阳和门，红石城墙，古朴典雅。走过阳和门，矗立在大家面前的就是气势磅礴的许国石坊，许国石坊建于明朝，南北长11.54米，东西宽6.77米，高11.4米。如此规模宏大、呈八脚结构的牌坊举世无双。坊主许国是三朝重臣。因*定云南边境有功，受到了“加恩眷酬”，回到老家歙县，建造了这座千古留名的大石坊。
徽州古城景区是中国历史文化名城歙县的核心，是徽州府治所在地，古城五峰拱秀，六水�澜，山光水色，楚楚动人。景区内古民居群布局典雅，古桥、古塔、古街、古巷、古坝、古牌坊交织着古朴的风采，犹如一座气势恢宏的历史博物馆。徽州古城景区辖六个景点：东方凯旋门――许国石坊，徽商花园――新安碑园・太白楼，江南第一街――斗山街，徽商之源―渔梁古埠，徽州大观园――徽园，全国爱国主义教育基地――陶行知纪念馆。
太白楼位于太*古桥西侧，为黄山至千岛湖途中必经之地。该楼为双层楼阁，挑梁飞檐，为典型徽派建筑，楼内陈列有历代碑刻，古墨迹拓片，古今名人楹联佳名。相传，唐天宝年间，诗人李白寻访歙县隐士许宣*，结果在练江之畔失之交臂，后人为纪念此事，便在李白饮酒的地方建起了这座太白楼。游客登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。
新安碑园紧邻太白楼，此景区将碑园与园林溶为一体，整个建筑依山就势，多式花墙、漏窗、洞门相互通透，碑廊曲折起伏蜿蜒二百多米。高处立亭，洼处蓄池，竹影婆娑，为徽州私家花园的风格，其园筑于披云峰上，有峰有楼有水，虽然咫尺之地，却是博大胸怀，饶有山野情趣。
