位于南京市健康路以南，主要指的是孔庙、学宫、贡院三 大建筑群，但*惯上将围绕这三大建筑群一带的街道都称做夫 子庙。在东自*江府路，西至瞻园路的约0.5*方公里的范围 内有商场商店300多家、影剧院2家及诸多宾馆及游乐场等，地 下还有一个约10000 *方米的地下商业街。可以说夫子庙是一 个集旅游、文化、商业、餐饮、娱乐等多功能的服务中心。节 假日的人流量达15万人次以上，逢金陵灯会期间更是盛况空前。 东晋咸康三年，（337年）丞相王导在秦淮河北岸建学宫， 这是夫子庙的最早建筑。
宋明道元年（1032年）宋仁宗在学宫 前建孔庙，弥夫子庙。后因战乱几次被毁，几次重建。现在的 建筑为1984年重新规划修建起来的。它重现了明清时代江南街 市的风貌景观，一派古色古香。 孔庙是祭祀孔子的地方，占地2.63 万*方米。照壁在秦 淮河南岸，高10米、长110米，壁顶覆小圆筒青瓦，四角略翘， 其长度为我国照壁之最。
河北岸有弯月形泮池，岸上还有一排 明代建成的雕镂石栏。石栏东边是三层六面飞角的奎垦阁；北 面是四柱三门的文枢坊，中间上刻“天下文枢”四个金字；西 面是重檐雕脊飞角的聚星亭，大成门前是六柱三门石砌的棂星 门。此处建筑皆带“星”字，意指天下文曲星集于此地。大成门为古代抬梁穿斗式建筑，翘角龙脊，三门并立，每 扇门上有45枚门钉及龙头衔环。门内左右两侧立南齐、元、宋 时期的石碑四块，内院两侧有廊连接大成殿。大成殿是孔庙的 主体建筑，高16.2米、宽27.3米、深20. 9 米，七楹重檐， 四坡五脊，主脊上的双龙戏珠立雕为国内首创，加上全殿的56 根巨型石往，巍峨壮观。殿前丹墀正中立孔子铜像，高 4.18 米，为全国之冠。东西两侧围墙外是按明清风格精心规划设计 的东西市场，以经营古玩玉器、文房四宝、名家字画及旅游纪 念品为主。 学宫位于大成殿后，由明德堂、尊经阁、崇圣祠、青云楼 等一组建筑组成，是古代州府的最高学府，明德堂是学宫的正 堂，现辟为游乐场。
由文枢坊向东左拐即可见到一座斗拱飞檐的正方型三层木 结构建筑——明远楼。它是原江南贡院的中心建筑，是考试期 间监视考生和发布命令的地方。楼后院落两侧是仿明清时科举 考试的号舍，号舍长宽约1.5米，仅有上、下两块木板，上为 桌、下为凳。考试几天考生吃喝睡全在这狭小的空间内，带进 去的食物全要检查，连馒头也要切开看，以防夹带作弊。最盛 时期，江南贡院占地7万多*方米，号舍20644间，规模为全国 贡院之首。明远楼现称“江南贡院遗址”，为省级文物保护单 位。 历史上的夫子庙曾经是一个畸型的繁华闹市，特别是明清 时期，每逢开科秋闱，上万名（最多达 2万多人）考生云集于 此，于是书肆、茶馆、客栈应运而生，酒楼也就滋生蔓延。 当年秦淮河南岸的一些街巷即为富家子弟的“温柔乡”、“销 金窟”。还出过不少名妓，如李香君、董小宛等被称为“秦淮 八艳”。今在钞库街38号重建了媚香楼，做为李香君故居对游 人开放。
清代著名作家吴敬梓曾居住于秦淮河畔，历经19年，在此 写出了抨击科举制度的名著《儒林外史》。在他的故居——秦 淮水亭的遗址上如今建起了明清河厅河房式样的建筑，为“秦 淮人家”宾馆。内设拾风堂，举行仿古婚礼等民俗活动。 游览夫子庙还可以顺便品尝秦淮风味小吃，目前已挖掘出 传统小吃品种100 多个，加上洋快餐肯德基、麦当劳，足可让 游人大快朵颐。 金陵灯会更是远*闻名，名为农历正月十二上灯，十八落 灯，其实从年初一开始，买灯、卖灯和观灯者即人如潮涌，各 色彩灯达数十种，使人眼花缀乱，目不暇接。
位于南京市健康路以南，主要指的是孔庙、学宫、贡院三 大建筑群，但*惯上将围绕这三大建筑群一带的街道都称做夫 子庙。在东自*江府路，西至瞻园路的约0.5*方公里的范围 内有商场商店300多家、影剧院2家及诸多宾馆及游乐场等，地 下还有一个约10000 *方米的地下商业街。可以说夫子庙是一 个集旅游、文化、商业、餐饮、娱乐等多功能的服务中心。节 假日的.人流量达15万人次以上，逢金陵灯会期间更是盛况空前。 东晋咸康三年，（337年）丞相王导在秦淮河北岸建学宫， 这是夫子庙的最早建筑。
宋明道元年（1032年）宋仁宗在学宫 前建孔庙，弥夫子庙。后因战乱几次被毁，几次重建。现在的 建筑为1984年重新规划修建起来的。它重现了明清时代江南街 市的风貌景观，一派古色古香。 孔庙是祭祀孔子的地方，占地2.63 万*方米。照壁在秦 淮河南岸，高10米、长110米，壁顶覆小圆筒青瓦，四角略翘， 其长度为我国照壁之最。
河北岸有弯月形泮池，岸上还有一排 明代建成的雕镂石栏。石栏东边是三层六面飞角的奎垦阁；北 面是四柱三门的文枢坊，中间上刻“天下文枢”四个金字；西 面是重檐雕脊飞角的聚星亭，大成门前是六柱三门石砌的棂星 门。此处建筑皆带“星”字，意指天下文曲星集于此地。大成门为古代抬梁穿斗式建筑，翘角龙脊，三门并立，每 扇门上有45枚门钉及龙头衔环。门内左右两侧立南齐、元、宋 时期的石碑四块，内院两侧有廊连接大成殿。大成殿是孔庙的 主体建筑，高16.2米、宽27.3米、深20. 9 米，七楹重檐， 四坡五脊，主脊上的双龙戏珠立雕为国内首创，加上全殿的56 根巨型石往，巍峨壮观。殿前丹墀正中立孔子铜像，高 4.18 米，为全国之冠。东西两侧围墙外是按明清风格精心规划设计 的东西市场，以经营古玩玉器、文房四宝、名家字画及旅游纪 念品为主。 学宫位于大成殿后，由明德堂、尊经阁、崇圣祠、青云楼 等一组建筑组成，是古代州府的最高学府，明德堂是学宫的正 堂，现辟为游乐场。
由文枢坊向东左拐即可见到一座斗拱飞檐的正方型三层木 结构建筑——明远楼。它是原江南贡院的中心建筑，是考试期 间监视考生和发布命令的地方。楼后院落两侧是仿明清时科举 考试的号舍，号舍长宽约1.5米，仅有上、下两块木板，上为 桌、下为凳。考试几天考生吃喝睡全在这狭小的空间内，带进 去的食物全要检查，连馒头也要切开看，以防夹带作弊。最盛 时期，江南贡院占地7万多*方米，号舍20644间，规模为全国 贡院之首。明远楼现称“江南贡院遗址”，为省级文物保护单 位。 历史上的夫子庙曾经是一个畸型的繁华闹市，特别是明清 时期，每逢开科秋闱，上万名（最多达 2万多人）考生云集于 此，于是书肆、茶馆、客栈应运而生，酒楼也就滋生蔓延。 当年秦淮河南岸的一些街巷即为富家子弟的“温柔乡”、“销 金窟”。还出过不少名妓，如李香君、董小宛等被称为“秦淮 八艳”。今在钞库街38号重建了媚香楼，做为李香君故居对游 人开放。
清代著名作家吴敬梓曾居住于秦淮河畔，历经19年，在此 写出了抨击科举制度的名著《儒林外史》。在他的故居——秦 淮水亭的遗址上如今建起了明清河厅河房式样的建筑，为“秦 淮人家”宾馆。内设拾风堂，举行仿古婚礼等民俗活动。 游览夫子庙还可以顺便品尝秦淮风味小吃，目前已挖掘出 传统小吃品种100 多个，加上洋快餐肯德基、麦当劳，足可让 游人大快朵颐。 金陵灯会更是远*闻名，名为农历正月十二上灯，十八落 灯，其实从年初一开始，买灯、卖灯和观灯者即人如潮涌，各 色彩灯达数十种，使人眼花缀乱，目不暇接。
各位朋友，大家好！欢迎光临南***庙。夫子庙地处城南秦淮河畔，地理位置优越，交通十分方便，是南京人引以为自豪的历史遗迹和旅游景点，是新兴的文化、商业、游览中心和庙市合一的繁华之地。
夫子庙，又叫孔庙、文庙，是祭祀我国著名的大教育家、思想家孔子的地方。孔子在古代被人们尊称为孔夫子，故其庙宇俗称“夫子庙”。由于儒学的正统地位，它的创始人孔子备受封建社会历朝历代的统治者和士子们的尊崇，祀奉他的孔庙遍布全国各地，有的地方还不只一个。夫子庙作为封建士子崇拜的场所，大多与教育设施（如学宫、贡院等）布置在一起，即所谓的庙附于学，一般是在学宫的前面或一侧。
历史上，南京城区的夫子庙曾有三处，一处在今市**大院内，另一处在朝天宫。现在我们要参观、游览的，是第三处，也是最有名气的一处。它是宋景佑元年（1034年）从朝天宫迁来的，初为建康府学，元为集庆路学，明初为国学，后为应天府学，清迁出府学，改为江宁、上元两县学。咸丰年间毁于兵火，同治年间（1869年）重建，抗战中为日军焚毁。现存夫子庙为80年代初重建。它采用前庙后学，孔庙在前，学宫在后，后来设立的贡院被布置在学宫的左侧。因此，南***庙比较完整的格局包括三部分，即孔庙、学宫、贡院。以大成殿为中心的南北中轴线及两侧的主要建筑和以明远楼为中心的江南贡院陈列馆成为夫子庙地区最主要的旅游观光点。
夫子庙地区由于悠久的历史、方便的水上交通，使其在夫子庙出现之前，就已成为古代南京比较有名的“佳丽地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景点外，还有吴敬梓故居、古桃叶渡、萃苑、百年老店一条街、文德桥、王谢故居、乌衣巷、媚香楼等景点。
各位游客，今天我们是要到位于秦淮河畔的夫子庙游览。夫子庙地处城南秦淮河畔，地理位置优越，交通十分方便，是南京人引以为豪的历史遗迹和旅游景点，它是一个以夫子庙为中心，集游览、购物、品尝风味于一体，展示古城风貌和民族风情的旅游地。
秦淮河，是一条曾对古城南京的政治、经济、文化发展起过重要作用的河流。它是南京人民的.母亲河，全长110公里，孕育了早期的南京文明。相传秦淮河是秦始皇下令开凿的一条人工运河。秦始皇东巡会稽，经过南京时，为方便船只行驶，曾下令开凿方山，使淮水与长江沟通，因而这段河道得名“秦淮河”。但据地质考察证明，秦淮河是一条历史悠久的天然河流，当时这条古老的河流确是曾从方山经过，但由于地理变迁，河流改道，逐渐形成了现在的河道。历史上的秦淮河，河道宽绰。自五代吴王杨行密在长干桥一带筑石头城以后，河道开始变窄，并被分隔成内、外秦淮。内秦淮河由东水关入城，经夫子庙，再由西水关出城与外秦淮河汇合，河流全长10公里，这就是古往今来令无数文人墨客为之赞美倾倒、寻迹访踪的“十里秦淮”了。唐朝大诗人李白、刘禹锡、杜牧等都曾为她写下诗篇，孔尚任的《桃花扇》和吴敬样的《儒林外史》中，也都对“十里秦淮”有过生动的描写。
古老的秦淮河与流经南京城北的长江相比，显得十分渺小，但是它与南京城的诞生、发展，以及南京地区的政治、经济、文化发展有着极其密切的关系。早在五六千年前的新石器时代，这里已有人类繁衍生息。迄今为止，沿河**发现的原始村落遗迹多达五六十处。六朝和明初封建朝廷一直把它作为都城的一道天然屏障和皇宫所需的天然通道。东吴孙权定都建业（南京）后，曾在秦淮河**作“栅塘”，既可御敌，又可防洪。从六朝时起，夫子庙一带的秦淮河**已是居民密集、市井相连的繁华之地，秦淮河充当了南京地区对外贸易的主要航道，河中舟船穿梭，一派繁荣。据说，旧时的秦淮河**歌楼酒肆林立，河房水阁争奇斗艳，游艇画舫灯火通明，富豪贵族在这里过着寻欢作乐、纸醉金迷的生活，劳动人民，特别是广大妇女却是以泪洗面，饱尝了人间的辛酸。那时南京的妓—女大多集中在秦淮河**。清代戏剧家孔尚任在《桃花扇》中描写的不畏权贵的名妓李香君，她就居住在秦淮河南岸的文德桥畔。
各位朋友，大家好!欢迎光临南***庙。夫子庙地处城南秦淮河畔，地理位置优越，交通十分方便，是南京人引以为自豪的历史遗迹和旅游景点，是新兴的文化、商业、游览中心和庙市合一的繁华之地。
夫子庙，又叫孔庙、文庙，是祭祀我国著名的大教育家、思想家孔子的地方。孔子在古代被人们尊称为孔夫子，故其庙宇俗称“夫子庙”。由于儒学的正统地位，它的创始人孔子备受封建社会历朝历代的统治者和士子们的尊崇，祀奉他的孔庙遍布全国各地，有的地方还不只一个。夫子庙作为封建士子崇拜的场所，大多与教育设施(如学宫、贡院等)布置在一起，即所谓的庙附于学，一般是在学宫的前面或一侧。
历史上，南京城区的夫子庙曾有三处，一处在今市**大院内，另一处在朝天宫。现在我们要参观、游览的，是第三处，也是最有名气的一处。它是宋景佑元年(1034年)从朝天宫迁来的，初为建康府学，元为集庆路学，明初为国学，后为应天府学，清迁出府学，改为江宁、上元两县学。咸丰年间毁于兵火，同治年间(1869年)重建，抗战中为日军焚毁。现存夫子庙为80年代初重建。它采用前庙后学，孔庙在前，学宫在后，后来设立的贡院被布置在学宫的左侧。因此，南***庙比较完整的格局包括三部分，即孔庙、学宫、贡院。以大成殿为中心的南北中轴线及两侧的主要建筑和以明远楼为中心的江南贡院陈列馆成为夫子庙地区最主要的旅游观光点。
夫子庙地区由于悠久的历史、方便的水上交通，使其在夫子庙出现之前，就已成为古代南京比较有名的“佳丽地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景点外，还有吴敬梓故居、古桃叶渡、萃苑、百年老店一条街、文德桥、王谢故居、乌衣巷、媚香楼等景点。
现在我们已站在夫子庙中轴线的起点部分—夫子庙广场。环顾四周，南有泮池、照壁、木坊，东西两侧有聚星亭、魁光阁及商业区，北有中轴线上主要建筑大成殿和分布于孔庙东西两侧的东、西二市，形成了夫子庙地区区别于其他城市孔庙的独特氛围，即历史上形成的庙市合一的格局。
请看广场前的这一条河，它叫秦淮河，是南京人民的母亲河，全长110公里，孕育了早期的南京文明。流经广场的这一段是内秦淮河的一部分，建庙时被改造为泮池，因曲阜孔庙泮水流过而得名。南岸的一堵红墙，是建于明万历(1575年)年间的大照壁，长达110米，气势磅礴，为全国照壁之最。照壁起遮蔽和装饰作用，是整个夫子庙建筑群的开始。泮池北岸石栏则为明正德(1514年)年间所建，是历经了沧桑变迁之后，成为夫子庙建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品，抗战前曾加以修整。游人至此，凭栏小憩，观览秦淮秀色，心旷神怡。
泮池西侧的文德桥现为汉白玉桥。因儒家提倡文章道德而得名。因为桥向与子午线方向一致，所以每逢农历11月15日子时左右，皓月当空，凭栏俯视，在桥的两边分别可看到桥影将河中明月分成两个半月，被称为“文德分月”。吴敬梓在《儒林外史》一书中就有记述，如果您有机会的话，不妨在农历11月15日来文德桥边看一看。
文德桥南乌衣巷口的一组徽派建筑群，为“王谢古居”。作为东晋豪族王谢两大家族聚居区，影响比较大，尤其是唐刘禹锡名作《乌衣巷》的诗句，使乌衣巷、王谢旧居变得非常有名，现为“南京六朝历史文化陈列馆。”大家有时间可以进去参观参观。
现在我们看石栏北侧是新复建的天下文枢坊，表明此处为天下文化中心。三门四柱，颇为壮观。在古代，它与后面的棂星门对应，用于帝王出巡朝圣祀孔，中间高门坊是皇帝幸临的御道，左右供郡亲王出入，一般的官员臣民不能通行，因而*时都用木栅栏封闭起来。
庙前广场西侧的聚星亭，六角飞檐、古朴大方，外表看双重飞檐翘角，貌似两层结构，其实只有一层，亭名取群星聚集、人才荟萃之意。再请看东边，临水而立的小院子是魁光阁，阁内的魁星亭，三层六面，下临秦淮，景致独特。古有“奎主文章”之说。奎星即魁星，是文运兴旺之兆，是科举时考试夺魁的象征，因而魁星被历代学子奉为神灵。魁光阁与聚星亭东西犄角相望，互为呼应，融为一体。
庙前广场北面的石砌坊门，是孔庙第一道大门—棂星门，六柱三门，古朴优美，中间横楣刻有篆文“棂星门”。棂星是古代天文学中的“文星”，取名之由是要表示天下文人学士集学于此的意思。三门之间镶嵌有牡丹图案的砖刻浮雕，精雕细琢，美仑美奂。石柱顶端皆用云板，即华表之意，作为一种标志。此乃皇帝祭孔的仪门。
走过棂星门，我们就来到大成殿的大成门前。
大成门，又称戟门，是夫子庙的正大门，两旁为持敬门。封建时代只有官员可以由大成门出入，一般士子只能从旁门进出。进入门内，左右分别树有四块古碑：东边有元至顺二年(1331年)的《封至圣夫人碑》和(封四氏碑)，西边有公元1330年的残碑《集庆孔子庙碑》和由市**迁来的甫齐永明二年(484年)的《孔于问礼图碑》。以《孔子问礼图碑》为著。
院落甬道两旁排列了孔子十二门生中的八位，即闵损、冉耕、冉求、端木赐、冉雍、宰予、言偃和仲由，均由汉白玉雕刻而成，状甚虔诚，栩栩如生。
向前看，大成殿前的*台为丹墀，俗称露台，高1.4米，东西宽21.8米，南北长“14.0米，四周围以石栏，有云头望柱24根，台前两角设有石灯笼。此露台用作祭祀和歌舞。露台中央的孔于雕像格外引入注目，青铜质地，达4.18米，重乙37吨，做工精细，维妙维肖，体态丰盈，面部慈祥、深沉，眉宇间透露出伟大思想家特有的睿智，给人留下非常深刻的印象。露台两旁原是两庑，是供奉孔门七十二贤人牌位和存放祭祀、仪礼、佾舞用具的处所。现缩为小两庑，改为碑廊，陈列有赵朴初、林散之、武中奇等著名书法家墨迹的碑石30余块，供游人欣赏。
露台尽头即为巍峨庄严的夫子庙主殿—大成殿，高16.22米，宽27.3米，进深27.9米，是重槽歇山顶的仿古建筑。正面屋檐下海蓝色竖匾，上书“大成殿”。孔子为“大成至圣先师”，“大成”当指孔子。“大成”一词，源出《札记.学记》，是学*的最高境界。又见于《孟子.万章》。“孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。”屋脊鸱吻中有造型精美的“双龙戏珠”立雕，这在国内同类建筑中属首创之作;屋面覆盖青色小瓦所体现的轻秀之势，与北方孔庙屋面采用黄色琉璃瓦的富丽恢宏之势明显不一样，更显随和、入俗之意，这亦是南***庙更接*俗文化的表现之一，亦或称之为“入乡随俗”吧。整座建筑重檐飞翘，斗拱交错，气势雄伟;殿堂七楹，殿廊环立26根仿木圆柱;前后花格长门16扇，内殿藻井枋檩，素雅肃穆。殿中央陈列有高6.5米、宽3.5米的国内最大的孔子画像，画像前二侧还有12位门生中的另4位，即孟子，孔汲，曾参、颜回，前面还陈列有柷、琴、卧箜篌，编磬，编钟、古筝、鼓等古代乐器。
四周墙壁悬挂了38幅反映孔子生*事迹的镶嵌壁画，称为“孔子圣迹图”，是由浙江乐清2OO匠师采用取自浙江、福建，内蒙古、辽宁、青海、广西、广东等省(区)的内玉石，鸡血冻、寿山石，翡翠绿、周村冻等石中名晶及黄金、珠宝、罗钿等贵重的珠宝饰件，耗3年之功雕成，总投资580万元人民币。画面采用中国古典全景式构图方式，辅以考证有据的细部描述，做工精细，色泽自然，富有立体感，给人以逼真神奇之感。每幅面高2.5米，宽1.3米，画中有人物408位，造型面目自然、栩栩如生。38幅壁画分别是圣迹之图、题首前言、尼山致祷、麒麟玉书、二龙五老、钧天降圣、俎豆学礼、职司委吏、命名荣贶、职司乘田、问礼老聃、在齐闻韶、晏婴沮封、退修诗书、夹谷会齐、归田谢过、诛少正卯;女乐文马、因膰去鲁。匡人解围。丑次同车之一，丑次同车之二、宋人伐木、楛矢贯隼、适卫击磬、学琴师襄、西河返驾、灵公问陈、子路问津、在陈绝粮、子西沮封、作歌丘陵，杏坛礼乐、跪受赤虹、西狩获麟、梦奠两楹、治任别归、汉高祀鲁。体现了孔子“万世师表”的光辉典范形象，这恰如殿中对联所写“气备四时兴天地鬼神日月合其德;教垂万世继尧舜禹汤文武作之师“。真乃谓“德侔天地道贯古今，删述六经垂宪万世”。
由大成殿东庑北门出，经东市即进入学宫区。
东市和西市是由原来进出学宫的东、西甬道改成，用作秦淮河上往返船只经销商品的场所，现已成为夫子庙地区最具特色的工艺美术晶、文化用品销售场所和文化活动场所。
学宫是封建时代培养人才的场所，有不同层次，如县学、府学(路学、州学等)和国学，都与孔庙毗邻，以示儒学立国，修身的正统地位。学宫包括明德堂、尊经阁、敬一亭、崇圣祠和青云楼等单体建筑。走进学宫大门，就是古风盎然的明德堂，是士子们每月朔、望日朝圣(即孔子)之后，集中听训导师宣讲圣教和上谕(伦理和**法令)的场所，以培养学子们忠君爱国的思想。对于明德堂的名称，可能有的游客要问，各地夫子庙建筑群中只有“明伦堂”，何以南***庙例外，叫作“明德堂”?确实，南***庙内，明德堂原来也称“明伦堂”，只是当年元军即将攻克南京之时，身陷囹圄的民族英雄南宋宰相文天祥，为了表明他宁死不屈的决心，亲自手书，改“明伦堂”为“明德堂”以明效忠国家、报效民众之志气，故保留至今。明德堂后的尊经阁，始建于明朝中期，高三层，18.7米，重檐丁字脊歇山顶，气象非凡，是当年存放儒家典籍、教谕讲课的讲堂，现为民俗风情陈列馆。与尊经阁并排而立的是崇圣祠和青云楼，尊经书院分置尊经阁后两边。崇圣祠祀孔子父母，现为梨园;青云楼清时改为图书馆;尊经书院为讲课之所，相当于现在的教室。尊经阁后小高地，叫卫山，建有敬一亭，天下文庙皆有敬一亭始于明嘉靖时，亭内立皇帝御题的“敬一箴”，作为生员士子的座右铭。所谓“敬一”就是对孔学的敬业之意。
游完学宫，向东过贡院西街走数十米，就是江南贡院。利用这一段时间，我给大家介绍一下夫子庙的其他情况。夫子庙地区除了夫子庙自身建筑之外，还有更为引人注目的民风民俗、特色市场和风味小吃。
其一，南京人向有过灯节的*俗，六朝时期佛兴灯旺，作为帝王之都的南京，每至元宵节，灯火满市井，为全国之冠。明朝时放灯时间延长，正月初八为上灯节。十八日为落灯节，是我国历史上为时最长的灯节，那时南京人几乎“家家走桥，人人看灯”，由此，延至清代以及*代，南京灯节都极为隆重，以夫子庙地区为最盛。建国以后，夫子庙灯会在**的支持和组织下，每年的正月，夫子庙的大街小巷、店堂铺面、河房屋顶都挂满了各式各样的彩灯，前来观赏的人群络绎不绝，熙熙攘攘，煞是壮观，其规模之大、延续时间之长、灯彩式样之多，在全国同类灯会中均名列前茅。
其二，夫子庙除了它的文化特色外，其商业文化也比较发达，首先是夫子庙建筑群两侧的东、西二市就以其丰富的工艺美术晶、古玩、字画及其他文化用品交易而显示出文化的商业性价值，其次在夫子庙还有小商品市场、花鸟虫鱼市场和古玩、珍藏品交易市场，体现了南京人的一种闲适心态和文化品位。夫子庙已成为现代商品云集的商业中心区之一。
其三，夫子庙还是南京四时茶食的'发源地,随着各种节令的更替和食俗的形成，夫子庙秦淮小吃因时更新，各种茶食店铺，摊贩小吃，应有尽有，成为我国东南地区历史最久、最独具特色的饮食文化旅游区。从泮池文德桥至文源桥方圆百米左右的市面，风味饮食店就有数十家之多。可谓咸甜荤素风味迥异;东西南北各有千秋。最著名的店面有百年老店永和园、六凤居、老正兴、奇芳阁、蒋有记等，风味名点和小吃有数百种，极大地强化了夫子庙的区域性特征。
好，我们已到了始建于1168年的江南贡院遗址。江南贡院是专门用来考试的场所，起初规模并不大，只供府、县学考试之用。明初乡试、会试集中在此举行。后贡院规模扩大，待到清朝，正式定名为江南贡院，已经是规模空前，形成东起姚家巷，西至学宫、孔庙，南临秦淮河，北抵建康路的方形整体，其号舍达两万多个，在当时全国贡院中首屈一指。民国之后，贡院冷落，只有明远楼等，作为历史文物被保留下来。
我们现在看到的明远楼，上下三层，四四方方，飞檐出甍，面面皆窗，它本是贡院举行考试期间用来警戒和发号施令之所。如今楼下拱门内保留的明、清和民国年间的石碑，详尽记载了江南贡院的盛衰历史。为有效地保存封建时代科举考场的情景，80年代中期，有关部门在此建立了“江南贡院陈列馆”，复建了以“千字文”命名的部分号舍，陈列了神态各异的应试学子的塑像，供人们参观。同时，游人们还可以亲自体会一下“金榜题名”的古趣。各位朋友，您不想试一试?
游罢夫子庙的主要观光点，我们大概可以把夫子庙的特点归纳为以下两点。
第一，夫子庙是一个庙市合一的活动场所，这是其最大特色，而其他城市的孔庙建筑及其文化氛围通常与商业文明、市井文化相隔离。在夫子庙，一方面是围墙内严谨的文化氛围;另一方面是围墙外、秦淮河**充满活力的商业文明，如工艺美术品、小商品、花鸟及现代商场、批销中心，以及业经去其糟粕、取其精华的俗文化，如传统的民风民俗—秦淮灯彩、秦淮风味小吃、云锦工艺、南京白局等，一应俱全，充分体现了夫子庙的繁华和与众不同。学宫、孔庙与市场(东西市等)、俗文化(秦淮民风民俗等)和谐相处，高雅的儒学文化与通俗的市井文化、商业文化相互兼容、共同发展，形成了富有地方特色的秦淮文化。
第二，夫子庙建筑布局中有许多中国之最。如象征南京母亲河—秦淮河的长达110米的高大照壁，是全国最大的;泮池是以天然河道秦淮河的一段改作的，是所有孔庙中独一无二的。由此可知，秦淮河在夫子庙的历史演变过程中的影响是非常重要的。南***庙学宫明德堂的名称在全国也是少有的;大成殿“三宝”—孔子画像、雕像和孔子生*事迹壁画，堪称全国之最。值得一提的是，由于南***庙的与众不同，地方**和国家旅游局自80年代以来，开发并形成了以夫子庙为中心的秦淮风光带。在东起东水关、西迄西水关的十里秦淮，发掘出那些被历史湮没的秦淮胜迹，如瞻园、白鹭州、中华门城堡以及桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游和沿河景观，即所谓的“四点一线”，形成了集山水、园林、市街、河房河厅和民风民俗于一体的综合旅游区。现已布局井然，初具规模，景致独特，美不胜收，成为全国旅游景区四十佳之一。基于此，有关部门还开辟了“夜泊秦淮”水上游旅游线路和陆上游一条线，成为继“湖南路灯光夜市”后又一颗照亮南京一片天空的“夜明珠”，使得夜晚的南京城更显魅力。
各位朋友，夫子庙的游览就到此结束了，感谢大家的支持和合作!
各位朋友：
大家好！欢迎光临南***庙。夫子庙地处城南秦淮河畔，地理位置优越，交通十分方便，是南京人引以为自豪的历史遗迹和旅游景点，是新兴的文化、商业、游览中心和庙市合一的繁华之地。
夫子庙，又叫孔庙、文庙，是祭祀我国著名的大教育家、思想家孔子的地方。孔子在古代被人们尊称为孔夫子，故其庙宇俗称“夫子庙”。由于儒学的正统地位，它的创始人孔子备受封建社会历朝历代的统治者和士子们的尊崇，祀奉他的孔庙遍布全国各地，有的地方还不只一个。夫子庙作为封建士子崇拜的场所，大多与教育设施(如学宫、贡院等)布置在一起，即所谓的庙附于学，一般是在学宫的前面或一侧。
历史上，南京城区的夫子庙曾有三处，一处在今市**大院内，另一处在朝天宫。现在我们要参观、游览的，是第三处，也是最有名气的一处。它是宋景佑元年(1034年)从朝天宫迁来的，初为建康府学，元为集庆路学，明初为国学，后为应天府学，清迁出府学，改为江宁、上元两县学。咸丰年间毁于兵火，同治年间(1869年)重建，抗战中为日军焚毁。现存夫子庙为80年代初重建。它采用前庙后学，孔庙在前，学宫在后，后来设立的`贡院被布置在学宫的左侧。因此，南***庙比较完整的格局包括三部分，即孔庙、学宫、贡院。以大成殿为中心的南北中轴线及两侧的主要建筑和以明远楼为中心的江南贡院陈列馆成为夫子庙地区最主要的旅游观光点。
夫子庙地区由于悠久的历史、方便的水上交通，使其在夫子庙出现之前，就已成为古代南京比较有名的“佳丽地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景点外，还有吴敬梓故居、古桃叶渡、萃苑、百年老店一条街、文德桥、王谢故居、乌衣巷、媚香楼等景点。
各位游客，今天我们是要到位于秦淮河畔的夫子庙游览。夫子庙地处城南秦淮河畔，地理位置优越，交通十分方便，是南京人引以为豪的历史遗迹和旅游景点，它是一个以夫子庙为中心，集游览、购物、品尝风味于一体，展示古城风貌和民族风情的旅游地。
秦淮河，是一条曾对古城南京的政治、经济、文化发展起过重要作用的河流。它是南京人民的母亲河，全长110公里，孕育了早期的南京文明。相传秦淮河是秦始皇下令开凿的一条人工运河。秦始皇东巡会稽，经过南京时，为方便船只行驶，曾下令开凿方山，使淮水与长江沟通，因而这段河道得名“秦淮河”。但据地质考察证明，秦淮河是一条历史悠久的天然河流，当时这条古老的河流确是曾从方山经过，但由于地理变迁，河流改道，逐渐形成了现在的河道。历史上的秦淮河，河道宽绰。自五代吴王杨行密在长干桥一带筑石头城以后，河道开始变窄，并被分隔成内、外秦淮。内秦淮河由东水关入城，经夫子庙，再由西水关出城与外秦淮河汇合，河流全长10公里，这就是古往今来令无数文人墨客为之赞美倾倒、寻迹访踪的“十里秦淮”了。唐朝大诗人李白、刘禹锡、杜牧等都曾为她写下诗篇，孔尚任的《桃花扇》和吴敬样的《儒林外史》中，也都对“十里秦淮”有过生动的描写。
古老的秦淮河与流经南京城北的长江相比，显得十分渺小，但是它与南京城的诞生、发展，以及南京地区的政治、经济、文化发展有着极其密切的关系。早在五六千年前的新石器时代，这里已有人类繁衍生息。迄今为止，沿河**发现的原始村落遗迹多达五六十处。六朝和明初封建朝廷一直把它作为都城的一道天然屏障和皇宫所需的天然通道。东吴孙权定都建业(南京)后，曾在秦淮河**作“栅塘”，既可御敌，又可防洪。从六朝时起，夫子庙一带的秦淮河**已是居民密集、市井相连的繁华之地，秦淮河充当了南京地区对外贸易的主要航道，河中舟船穿梭，一派繁荣。据说，旧时的秦淮河**歌楼酒肆林立，河房水阁争奇斗艳，游艇画舫灯火通明，富豪贵族在这里过着寻欢作乐、纸醉金迷的生活，劳动人民，特别是广大妇女却是以泪洗面，饱尝了人间的辛酸。那时南京的妓-女大多集中在秦淮河**。清代戏剧家孔尚任在《桃花扇》中描写的不畏权贵的名妓李香君，她就居住在秦淮河南岸的文德桥畔。
——小学生作文游南***庙(十)份
正月初二那天，爸爸、妈妈和我一起坐高铁去了南京。在南京，沿途都是美丽的景色，但在那么多美丽的景色中，最令我难忘的还是要数那条大名鼎鼎的小吃街了。
地铁，就来到了那条大名鼎鼎的小吃街--夫子庙小吃街。那大门口，挂着一块匾额，上面写的五个气魄雄伟的大字“南***庙”。我的爸爸，尽管不是专业的摄影师，但还是一个劲地给那块匾额拍照，可我的心早已飞到了那南京的小吃天堂。特色小吃，我来啦！
不看不知道，一看吓一跳！外面看看夫子庙人好像不多，里面却人山人海，到处都是人，走路都没法走了，要移动只能跟着人群一点一点地挪动，进退两难啊。像我这样的小屁孩，挤在人群中，只能看见无数个人头，所以就紧紧地抓着妈妈的手，生怕被别人挤散。小小的我，就像一团猪肉，在人群中挤压着，挤压着，变成了一块肉饼。
终于，爸爸带着我们两个人挤进了一家中华老字号，这里的生意也十分兴隆，放眼望去，出了门口外卖在排队，店里面也被挤得满满当当。我们好不容易才排到一个位子，刚坐下来，爸爸又跑了出去，他去干嘛呢？哦，爸爸是去给我们买点心了。不一会儿，爸爸回来了，端着一个大托盘，左边放着一碗热气腾腾的赤豆元宵，右边放着一碗香气扑鼻的鸭血粉丝。我们立刻像饿狼一般盯着那两碗点心，它们一放在桌上，几双筷子就一起伸了过去。嗯，真是人间美味啊！
记忆可能会被淡忘，但对于我这个小吃货来说，这段记忆永远刻在我的心头。
素有“天下闻名”之称的南***庙，以秦淮河、灯展、集市、寺庙而闻名。秦淮河和灯展吸引了来自世界各地的游客。
我们乘公共汽车去夫子庙。首先，吸引我眼球的是彩灯。当人群走进来时，我们看到男人、女人和孩子都戴着黄色、红色或蓝色的尖角。这时，我意识到牛年到了。人们一路走着看着，为了让自己“牛气”。我看到很多店铺前的屋檐下挂着红灯笼，上面写着四个耀眼的大字“过年”，然后他们就去灯展了，那里灯很多！有荷花灯，福娃灯，兔子灯……
五颜六色，刺眼的'灯光让我眼花缭乱。其中，福娃灯让我记忆最深刻。五盏福娃灯连接在一起，就像奥运会的五环。贝贝是花样游泳，晶晶是射击，欢欢呢？正懒洋洋地坐在那里，一动不动。盈盈在跑，妮妮像小鸟一样在天上飞。灯光秀前有一个大广场，人们可以在那里散步、聊天和欢笑。
当我仔细听他们说的时候，我知道这里有一些外国朋友，这里是新疆的，那里是河南的……啊！来自世界各地的朋友齐聚夫子庙！灯光秀对面是闻名全国的秦淮河。在河岸上，人们正在拍照，每个人都在张贴海报。河岸上的人们正在观看波光粼粼的湖泊。河岸上的人们像长队一样排队上船。河岸上的人们正在玩河对面墙上的两条龙。
随着灯光的变化，它们看起来栩栩如生。河**的桥上挂着一排燃烧的灯笼。从远处看，它像燃烧的火焰。桥上的人太多了，以至于人们都挤满了。人们听着人们的笑声，看着美丽的灯光，就像走进了仙境。正当我们陶醉在这美丽的景色中时，耳边传来了鞭炮声。这时，我想起了王安石的一句名言：“鞭炮声。”
这么美的地方，让我们沉醉，忘了回去。我邀请全国各地的人来南***庙参观游玩，让你领略夫子庙的美丽。
在南京的这几天我住在小伍家中并受到了很热情的款待~不过在南京的行程还是挺紧张的以至于我后来回学校后眼睛都达到走路就能闭着的状态！头晕乎乎了好几天！不过收获还是不小地~哈哈......
在南京小伍带我去了莱迪，珠江路，1912一条街以及夫子庙等地方，期间还坐车观看了南京的大致城市面貌。提到坐车不得不提一下76路车，因为司机叔叔太厉害了方向盘打得飞转，大概感觉和座云霄飞车差不多！其后还座了地铁的，小伍大多时间是带我从地下通道通过的，后来说到去哪边我第一句就是：“下去吗？”这是我对南京的第一感觉——地下通道能到达所有目的地！
莱迪是一个很适合女孩子逛街的地方，里面小饰品很多，更重要的是在里面逛不仅不怕晒而且有空调吹哦~怎么样，很适合现在这种天气出去逛吧？对南京的第二感觉就是南京的美食挺多的，小伍是地道的南京人对于那些偏僻的小巷比导游知道还请楚，总能带我吃到地道的美食，现在想想终于知道那家伙为什么老是要回家了。总的来说小伍还是个不错的导游，希望以后能在此有点上继续发扬光大！
最后一站是夫子庙不过时间挺紧的，忙着踩点拍照，所以呢我们的夫子庙之行就是伴随着“，走”的节奏结束的，不过还是将夫子庙的精华有拍下来。对了，我还有跟我偶像合照哦！嘿嘿.....
南京之行就写到这吧，虽然还有很多开心的事没提后者应该说是某人的糗事！这次旅行是我人生众多梦想中的一个小小的开端，我以后还要经常出去旅行！最后再次谢谢小伍以及叔叔阿姨的款待！
夫子庙是南京一处繁华的景区，来南京的人都要去夫子庙转转，仿佛不去就要欠谁什么似的。
一路上我在想：夫子庙是一座庙吗？那里人多吗？原来夫子庙是条街啊！但是眼前的景象让我大吃一惊：这里到处是摊子，上面的东西看得我眼花缭乱。
我们好不容意来到一棵树旁，一看，那棵树叫“摇钱树”，上面挂着许多写了祝福话语的条条，有“一生*安”、“身体健康”、“万事如意”等。爸爸买了个“一生*安”，用力一扔，扔到了摇钱树上，祈祷我们全家牛年个个牛。
接着我们乘画舫来到了著名的秦淮河。在秦淮河畔，不时可以看见名人的雕像和书画作品。在一座桥洞下还刻着刘禹锡写的《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。我连忙拿出照相机拍照。
游完秦淮河，天已经黑了，我的肚子向我打小报告了，我们赶紧找了一家小吃店，这儿的小吃是很有名的，鸭血粉丝汤、大煮干丝、活珠子、七家湾牛肉锅贴、南京小馄饨、鸭胗、五香鸭肝等。我吃了一笼蟹粉包子。哇！真是美味啊。吃好晚饭已经八点多了，我们恋恋不舍地离开了夫子庙。每当翻开我们游玩夫子庙的照片，我就好像又来到了夫子庙一样。
同学们，有机会也来南***庙参观、游玩，领略一下夫子庙的美吧！
举世闻名的夫子庙位于南京市中心偏南，秦淮河北岸的贡院街旁。它建于宋朝，是南京一组规模宏大的古建筑群。
伴着晴朗的天气，我步行来到了夫子庙。刚到门前，便看到牌坊上写的一行对联“十里繁华邀九州俊彦，六朝遗韵扬千载风光”，它是说南京这座六朝古都、十里秦淮风光旖旎，繁华似锦。
走进大门，一直向北走，便是江南贡院，江南贡院就是我国古代进行科举考试的场所。未进门，便看到一块木牌坊，上面写着几个金色的大字——“江南贡院”。它雕梁画栋，结构精巧，让人看着就觉得气势非凡。迈进江南贡院的第一步，我就感到这里十分凉爽，顺着这条路很快就到了考棚。一个格子一个格子的，每个格子里有一位考生，他们的桌子上都摆着干粮，饿的时候吃。因为他们要一连考好几天。顺着这条路走到了后门。一出门，原来那种凉爽的感觉就立刻消失了，比起外面那种人多而且吵闹的地方，我更喜欢里面。
出了江南贡院，我顺着人流继续往北走，便看到了秦淮河。它伴着夫子庙景区流淌，仿佛在诉说着十里秦淮的动人故事。秦淮河里的画舫络绎不绝、川流不息，河水缓缓的流着。对面朱红的照壁上两条金光闪闪的巨龙活灵活现，惟妙惟肖，尤其在夜晚的灯光和秦淮河水的映衬下，更是栩栩如生，成为了夫子庙独具特色的一处景点。
向东看去，便是大成殿。大成殿里面的广场中央立有孔夫子的塑像，我从庙殿里看到了孔夫子一生的写照。走进后面的一个小演奏厅，里面还有乐器表演，但那个时候不是演出的时间段，所以没有看到，真有点儿可惜。
夫子庙真是一个热闹非凡、座无隙地、人山人海的旅游景区，它是南京这座古城的缩影，它在世界上也享有盛誉哦。
南京有许多名胜古迹和风景区，如夫子庙、梅花山、菊花台、中山陵……其中，最吸引人的就是夫子庙了。
去年暑假，爸爸和妈妈带着我去了南京。爸爸说：“夫子庙晚上去才好看。”于是，我们选了个傍晚，来到了历史悠久的夫子庙。从状元楼入口，我们走在了夫子庙的一条古色古香的商业街上，窄窄的马路两旁是一家挨着一家、各具特色的商店。天渐渐暗了下来，每家商店的屋檐下，都亮起了一盏盏大红色的灯笼，金黄色的霓虹灯勾画出每座仿古建筑的轮廓，给夫子庙增添了节日的气氛。夫子庙天天都像在过节，欢迎着中外游客。
饿了?没关系!随处可见鸭血粉丝汤、鸡汁汤包、羊肉串……对了，还有盐水鸭!盐水鸭又叫桂花鸭，是南京的特产，久负盛名，至今已有两千多年的历史了!盐水鸭皮白肉嫩，肥而不腻，香鲜味美，具有香、酥、嫩的特点。我们全家尝了盐水鸭中的烤鸭，吃一口满嘴流油，味道好极了。
吃完饭散步，不知不觉来到了秦淮河。我们走上摇摇晃晃的小船，坐在了上面，船开动了，一阵凉风佛着我的脸，秦淮河的景色也慢慢展现在我面前。**是一排排仿古建筑，上面还挂有红通通的灯笼呢!那些灯笼像一个个熟透了的柿子，使秦淮河变得喜气洋洋。河的南岸有一块巨大的照壁，照壁上“秦淮人家”几个大字倒映在静静的水面上，更增添了夫子庙的古代风情。哦，夫子庙，你真令人流连忘返!
今天天气真好，我们决定去夫子庙参观。
来到夫子庙，许多小树张开绿色的巴掌，欢迎我们的到来。
庙院正中树立着一个高达四米的孔子铜像，他披着红色的大披风，看上去十分神圣。他身下八位弟子的汉白玉塑像也披着红披风。他们当中有许多有才能的人，有能言善辩的宰我，曾被孔子批评为“朽木不可雕也”，但他热爱读书，终究成才了，他手里拿着书卷。有拥有卓越外交才能的子贡，他善于经商，曾资助孔子周游列国，他手里捧着一对鲤鱼……他们静静地站在那里，守护着恩师。
志愿者热情地接待了我们，教我们如何向孔子行拜师礼：左手四根手指放在右手四根手指上，大拇指回扣，形成左四右五的形状，它代表了儒家经典四书五经。四书是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。我们讲形成左四右五的手势放在胸前，向孔子三鞠躬。他有着三千子弟，奉行“有教无类”的教育方针，教出的贤人就有七十二个，真是一个伟大的好老师啊！
我们还放了莲花灯，金黄的烛光在水面上轻轻摇曳着，照亮了水面，真是美妙极了。莲花灯底下放了五个盘子，上面分别写着美好的祝福，堆满了硬币。我也向妈妈要了几枚硬币，轻轻一投，中了！
正值孔子文化周，在大殿两侧的长廊里，我们还体验了“朱砂点福”、“编*安结”、“投壶问礼”、“击鼓夹币”等活动。
我站在千年的大成殿前，静静地聆听着历史的声音。我希望能传承古老的智慧和祝福，让我的学业更上一层楼。
今天早上，妈妈带我去南京市第一医院看病，看完病妈妈说要带我到夫子庙逛逛。
一进大门，我就看见了一座红木的高大门楼，上面挂着一个牌子，牌子上写着“古秦淮”三个大字。进入了夫子庙景点，我们一路走一路看，美丽的画舫、金碧辉煌的二龙戏珠雕像、碧水粼粼的秦淮河，都给我留下了深刻的印象。
不知不觉，我们来到了花鸟鱼虫市场。我被卖小仓鼠的坛子吸引了，我拽着妈妈的收快步走上前，一只只小仓鼠看得我久久不愿离去。它们长得毛茸茸的，闹到尖尖的，小小的眼睛闪闪发光，有黑色的眼睛，也有红色的眼睛。身上的猫很柔软，大多是白色的，也有黑白相间的。最奇特的一种小仓鼠，身体圆滚滚的，像个小珍珠，你猜，他叫啥名字，当然叫“珍珠鼠”啦！为啥？你看，它长得多像珍珠呀！珍珠鼠不爱上蹿下跳的，最多就睁开眼睛望着我们一会儿，然后就闭上眼睛呼呼大睡了，它先钻了一个小小的洞，接着把身子缩成一团，用爪子把木屑填好，伸了个懒腰，最后就睡起觉来了。我闹着要妈妈帮我买一个，妈妈耐心地说：“小动物身上有细菌，再说你鼻子又没好，不能买。”后来，我和妈妈还看了乌龟、金鱼、蜥蜴、蛇、兔子、小猫和鸟。
看完了花鸟市场，妈妈说：“我们回家吧！”于是，我和妈妈就高高兴兴地回家了。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜……”这是我小时候对夫子庙的第一认识。
不看不知道，一看吓一跳。如果你是一名旅游爱好者，曾经来过南京，但是没有去过夫子庙，那真是等于白来了！
夫子庙是南京的著名景点，历史悠久。夫子庙靠着秦淮河，秦淮河是南京的母亲河，就像中国的长江与黄河一样。秦淮河上碧波荡漾，波光粼粼，水里不时跃出来可爱的小鱼，坐在夫子庙的画舫上看风景，别有一番滋味。
看夫子庙，一定要在晚上来。这时夫子庙灯火通明，霓虹灯五光十色，把城市的上空找的宛如发生了极光一般，十分华丽，此时此刻，人们也不顾着夜晚的疲惫，都来夫子庙闲逛。饿了？哈哈，没问题！FOLLOEME！鸭血粉丝汤，鸡汁汤包，羊肉串，不够再去KFC！麦当劳也有！还有南京的臭豆腐等经典小吃……对了！还有盐水鸭！盐水鸭可是南京的特产！欢迎品尝！盐水鸭的其中一种叫桂花鸭，在盐水鸭的层次上精益求精，含着桂花的清香。夫子庙当人不是“二号狮子桥”光是吃，也有许多时尚的商铺任你逛。当然，你的眼球也是不会闲着的，夫子庙是很久以前的一个古建筑，蕴含着老南京风味，那墙壁上的精雕细刻，屋顶的绚丽国花纹，美不胜收。还有，那夜晚的秦淮河也更是美丽，那清澈的水面倒映着繁星点点的夜空，绿树，建筑，还有那五颜六色的灯光，把秦淮河照的五彩缤纷。
到了元宵节，夫子庙更是人山人海，大街小巷里都有卖花灯的小店，有可爱的兔子灯，古老的走马灯、孔明灯。除了花灯，在元宵节那几天里，夫子庙里还有许多的元宵店。元宵有大有小，大的里面有芝麻，小的泡糖水，都十分好吃。
我们相信，不仅视夫子庙，更是南京，这个历史悠久的城市，未来会更加美好！
今天就让我带你走进南***庙吧！
夫子庙又称孔庙、文庙。是祭祀我国著名的大教育家、思想家孔子的地方。
从南门进入，一直向前走便可以看到道路两边整洁的商铺焕然一新，里面的商品琳琅满目，非常诱人。
只要沿着小路往前走，会有一股香味钻进你的鼻子里，原来是南京的特色小吃，有开洋千丝、汤包、小烧饼、五香茶叶蛋一想起来就想流口水，每一样都会让你回味无穷，特别是汤包，轻轻一咬，只见汤汁瞬间流了出来，金黄金黄的，一口咬下去，那真是回味无穷。
我顺着人群，转眼来到了夫子庙的广场，只见广场上灯火通明，各式各样的花灯出现在大街小巷，抬头一看，有小巧可爱的金鱼灯、威武霸气的龙灯、漂亮美丽的凤凰灯。各各都栩栩如生。
突然，一阵呯呯声响起，只见天上开了几朵小花，原来是烟花呀！孩子们都兴高采烈地欢呼着！
顺着大街往北走，就到了秦淮河边，只见河对面照壁上两条金龙围着一个大火球，正在表演双龙戏珠，看得我眼花缭乱，感觉有一条真龙在我眼前晃来晃去。
走上秦淮河上的*安桥，只见桥上挂满了一排排火红的灯笼，漂亮极了，桥上有许多游人互相拍照留念，站在桥上向河面望去，河面上许多船只来回穿梭，到处都是绚丽夺目的灯光，像一幅美丽的画卷。
夫子庙的美真是让我流连忘返！
——南***庙小学优秀作文范本5份
去年暑假，爸爸妈妈带我坐车一起去了南京的夫子庙。说到南京，就不得不说南***庙了，它以自己的底蕴和美味的小吃让我青睐。
到了南京，我就迫不及待地来到夫子庙。首先映入我眼帘的是高大的牌匾上刻着“夫子庙”三个大字，闪闪发光、金碧辉煌，门的两旁挂满了红红的灯笼，三个一组，美丽极了，给夫子庙更加锦上添花了。
走进夫子庙的大门，可以看见两旁的商铺人山人海，每个商铺里卖着各家的手工制品，既好看又小巧。只要你仔细观察，就能发现各家都经营着南京特色产品——雨花石，它们多姿多彩，各式各样，时刻吸引着游人。如果仔细看每一块雨花石，能发现每一块雨花石五颜六色，蓝的像浪花，黄的像夕阳，绿的像小树丛，红的像枫叶，真让我爱不释手。
走完商铺，往前望，有一条河，叫秦淮河，河的南岸有一块巨大的照壁，照壁上“秦淮人家”四个大字倒映在*静的湖水上，更增添了夫子庙的古代风情。河上有一艘艘脚踏的、电动的船，还有一只只用塑料制成的兔子灯，浮在水面上，点缀着秦淮河。河对岸，是一幢幢古老的民宅。
从秦淮河下来，那就是人人都喜爱的美食一条街。这里的小吃应有尽有、一应俱全，有：鸭血粉丝汤、大煮干丝、五香鸭肝、活珠子……我吃了鸭血粉丝汤，哇，真美味呀！这时天色已晚，我们恋恋不舍地离开了夫子庙，望着夫子庙的背影，心想：下次我一定还来玩。
夫子庙真是一个热闹非凡、人山人海的旅游景区。
暑假中第一次旅游拉开了帷幕，这次我们将走进南京进行游玩。
这天下午，我、妈妈、表哥和舅舅一同来到南京，将行李放在宾馆后，便一路走向南***庙，在夫子庙旁吃了晚饭，边拍照边大步走进了人山人海的夫子庙中。
一进入，里面玲琅满目的物品就让我目不暇接，做工精致的花扇，五彩缤纷的雨花石，还有随风而响的星座铃铛，美不胜收。
离开大街，远远望见一副“双龙戏珠”的壁画，走*一看，才知道那壁画有多远—在一个人工池塘的对岸。我们走下楼梯，那里非常接*池塘，还有许许多多的船只停泊在水上，不断有人做上船，想到池中间去看看。这时，我突然发现我身后还有壁画，是神仙吧？穿着长衣，踩着云朵，有仙女，也有将士，而且刻得栩栩如生。突然间，一束束灯光亮起，“双龙戏珠”的壁画上也亮起了彩灯，显得更加雄伟，也富有情趣。没多久，我们也离开了池塘。
在夫子庙后门处，我们还买了一些铜质纪念币，上面刻了南***庙里的各种建筑，就比如：魁光寺。
夫子庙的游览让我收获了不少精品，还让这个暑假更加有趣。
我们从明故宫出来（7月21日），向西走50米左右，就能看到明故宫大酒店。
我们到一个客房里，我们在里面畅说着今天的乐趣。等待我们的行李送来。
我们的行李送来了，已是晚上7：40分。我们又马不停蹄的去夫子庙，准备在那里边游边吃饭。
我们这是来到南京第一次坐地铁，我们先坐地铁2号线再转1号线到三山街下，走出地铁口，就来到了夫子庙。
我们正是晚上来的，这里灯火通明，唱戏的、叫卖的、游客欢笑声……许多声响混交在一起，让人感到回到了很早的旧社会。这里的商店、餐馆、小吃店门面都改建成明清风格，并将临河的贡院街一带建成古色古香的旅游文化商业街；夫子庙即恢复了旧观，又展现了新容。夫子庙建筑群由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。秦淮小河上游船点着昏暗的灯光载着游客在上面游览风光，我看到后感觉像电视上演的小姐坐在游船上观光一样。
我们边参观边找餐馆，其中我们看到过了一座桥，那里就有像餐馆一样的小楼，我们几个人走过去，从窗外看到，在里面就餐的人的桌上摆得吃的很少，而且每一个房间里就餐的人也很少，还看见有一个房间里，有一名女子正在吹着悠扬的笛子给顾客听。我们就觉得从外观上看这不是餐馆。走到这座小楼的正面一看大字，上面写着“茶楼”二字。我们是又开心又是失望，我们带着这样的心情继续去寻找餐馆。突然我们看到有自助餐的地方，我们都欣喜若狂，谁都不管价钱，直往里冲。我们几个人坐下，今天晚上的饭菜就是这里了。
就餐结束，我们坐着地铁回到了明故宫大酒店，休息准备明天的旅行。
正月十四，又适逢开学第一个星期六我们一家三口乘车来到夫子庙游玩。
刚一到夫子庙正北面就看到一个大牌坊上面写着“南***庙”五个大字，牌匾下面还挂着五颜六色的彩灯，使得牌匾上的字变得更加灿烂耀眼。我们沿着牌坊下的道路跟着蜂涌的人潮边走边欣赏古色古香的建筑和绚丽多彩的花灯。
来到正中间孔子庙门口，只见大成殿发出万紫千红的光，好奇的我便走了进去。一进门，我就看见正中央放了一个用青铜做的孔子塑像。只见他两手放在身前，左手搭在右手上凝视着前方，神态庄重。再往里走两庑廊环抱，这就是当年孔子的七十二贤人牌位。那儿的笔墨纸砚都摆放的整整齐齐。在博物馆中我又发现了一幅巨大的孔子画像，只见他右手拿着书，左手握拳放在身后，好像在一边读一边在思考着什么？让我也感受的圣人知识渊博。
看完孔子的故事和庙中各种各样的花灯，我们来到了秦淮河畔。只见从四面八方的游客在文德桥上欣赏夜幕下的秦淮河，有的在拍照，有的正在欣赏和对岸墙壁是栩栩如生的而龙戏珠，还有的排着队等待登游船。
接着我来到了孔子庙的东侧这里是古代最大的科举考场之一孜“江南贡院”拱形的门，门两边还有两位魁梧的将士站在门口。仔细端祥它们个个目光炯炯，神态严峻，在它们上面还写有“为国求贤，明经取士”八个大字。里面一张张整齐的桌子排列着，最上面是主考官的位子，他瞪大双眼，环顾四周，生怕有人作弊。
这就是夫子庙，无论*时和节日那里的景色都是美不胜收。
正月初三，我们全家20人一起乘车到南京的夫子庙去游玩。一路上我在想：夫子庙是一座庙吗？那里人多吗?
到了夫子庙，我才恍然大悟，原来夫子庙是条街啊！但是眼前的景象让我大吃一惊：街上被挤得水泄不通，到处是摊子的，看得我眼花缭乱。
我们好不容意来到一棵树旁，一看，那棵树叫“摇钱树”，上面挂着许多写了祝福话语的条条，有“一生*安”、“身体健康”、“万事如意”等。爸爸买了个“一生*安”，用力一扔，扔到了摇钱树上，祈祷我们全家牛年个个牛。
接着我们乘画舫来到了著名的秦淮河。在秦淮河畔，不时可以看见名人的雕像和书画作品。在一座桥洞下还刻着刘禹锡写的《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。我连忙拿出照相机拍照。
游完秦淮河，天已经黑了，我的肚子向我打小报告了，我们赶紧找了一家小吃店，这儿的小吃是很有名的，鸭血粉丝汤、大煮干丝、活珠子、七家湾牛肉锅贴、南京小馄饨、鸭胗、五香鸭肝等。我吃了一笼蟹粉包子。哇！真是美味啊。吃好晚饭已经八点多了，我们恋恋不舍地离开了夫子庙。在回家的路上，我买了一只金牛，希望这只金牛能让我在牛年牛气冲天。
每当翻开我们游玩夫子庙的照片，我就好像又来到了夫子庙一样。
——南***庙的导游词（精选5篇）
各位游客：
现在我们来到了秦淮河畔，河中的画防都是仿照明代建筑风格制造的，船头挂有大红彩球和红灯笼。每当元宵节南京人*惯来这里游玩赏灯。这种风气在明代就已盛行，据说明朝建都后，朱元津微服巡察京城。当他来到秦淮河畔，看到**绿树成荫，河水清澈，亭台楼阁，风景宜人，随口说了句：“惜河中缺游船。”皇帝开了金口，左右就连夜差人赶造画舫，以博取皇帝欢心。从此，秦淮画访成了这里的一大特色。尤其到了中秋佳节时分，更是河上水灯万盏齐放，**龙灯飞舞，歌声、鼓声、欢声、笑声，连绵不绝，通宵达旦，真可谓“秦淮灯火甲天下”。难怪南京有“家家走桥，人人看灯”的民谚。
我们眼前的这段秦淮河，自宋以后就成了夫子庙(孔庙)成泮池，又称月牙他。古时候皇帝讲学的学宫叫辟雍，诸侯讲学成学宫叫泮宫，夫子庙的学宫相当于诸侯讲学的地方，所以这池称“泮池”。泮池上一般建有三座石桥，按等级而论，县官、学官走中间一座，秀才走两边的桥。相传古时候有位秀才误上中桥，有犯上作乱之罪，进退两难，只好自己跳进了泮池。
再请各位看河对岸的一段朱红色石砖墙，这就是夫子庙的照壁。照壁建于明万历三年(历泽年)，长达110米，为全们照壁之冠。各位游客：这座夫子庙始建于东晋成帝咸康三年(337年)，当时成帝采纳了王导的建议：“治国以培育人才为重”，决定立大学于秦淮河畔。原来只建有学宫，孔庙是宋仁宗景拍元年(1034年)在学富基础上扩建而成的。所以夫子庙是一个由文教中心演变而成的繁华闹市，它包括夫子庙、学宫和贡院三大主要建筑群，其范围南临秦淮河北岸，北抵建康路东端，东起姚家巷，西止四福巷，规模庞大。夫子庙虽屡遭破坏，但各代都加以兴修扩建，到清末民初，其楼阁、殿宇的结构和布局堪称东南之冠。现在的夫子庙建筑，～部分是清代末年重建的，一部分是*几年重建的。请大家回头看，这座楼阁式建筑，叫做奎星阁，它初建于清乾隆年间。这座临街傍水的建筑曾两次被毁，1985年重建。
现在我们来到了清代开辟的庙前广场，广场东西两端竖有两块碑，高有一丈许，上面刻有满汉两种文字“文武大臣至此下马”，表示对圣人孔子的崇敬。左侧的这座六角重檐亭子叫“聚星亭”，“聚星”取群星集中，人才荟萃之意。建于明万历十四年(1586年)，也曾几经兴废，到清同治八年(1869年)才由江宁乡贤朱芙峰等人筹资重建。这是一座在日军炮火中惟一幸存的清代建筑，可惜在1968年被当作“四旧”拆除，1983年又得以重建，恢复了原来的风貌。广场正中的这座牌坊，叫“天下文枢坊”。请大家继续随我往前走。这座门叫棂星门，这是孔庙的庙门。据传榻星是天上主管教化的星宿，他得人方便高兴。门是石结构的，六柱三门，建于明成化十六年(1480年)，后来被毁，又于清同治九年(1870年)重建。不过，现在所见到的极星门是1983年再次重建的。极星门东西两侧便是东市、西市。
南***庙，常简称夫子庙，是一座位于南京市秦淮河北岸贡院街的孔庙。“夫子”是孔子弟子对孔子的尊称。目前以夫子庙为中心、庙市街景合一的秦淮风光景区是集文化、旅游、购物、服务等功能于一体的文化活动中心。附*有夫子庙小学。
夫子庙景区的古建筑群由孔庙、学宫、江南贡院等组成，六朝至明清时，世家大族多聚于夫子庙一带，素有“六朝金粉地”之称，为江南文化枢纽之地，是秦淮风光的核心地带。夫子庙街市是中国著名的传统古街市。每年的春节至元宵节期间在夫子庙举行的金陵灯会是南京春节最重要的活动之一。
夫子庙始建于宋景�v元年(1034年)，由东晋学宫旧址扩建而成，称文宣王庙。南宋建炎时为兵火所毁，绍兴年间重建，为建康府学，同时建科举考场江南贡院;元朝为集庆路学，明初为国子监，后为应天府学;清朝成为江宁、上元两县县学，同治八年(1869年)重建之后，于1937年遭侵华日军焚烧而严重损毁。
1984年，市、区人民**为保护古都文化遗产，经有关专家科学论证和规划，几度拨专款，历数年的精心维修和复建。如今的夫子庙已焕然一新，再展辉煌。被誉为秦淮名胜而成为古城南京的特色景观区，也是蜚声中外的旅游胜地。1991年被国家评为“中国旅游胜地四十佳”之一。
夫子庙前以秦淮河为泮池，北岸由整石雕琢成的石栏建于明正德九年(1514年)，是南***庙保留最完好的古代建筑;南岸石砖墙为照壁，建于明万历三年(1575年)，长110米，高10米;北岸庙前有聚星亭、思乐亭;中轴线上有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁;庙东有魁星阁。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜……”这是我小时候对夫子庙的第一认识。
不看不知道，一看吓一跳。如果你是一名旅游爱好者，曾经来过南京，但是没有去过夫子庙，那真是等于白来了！
夫子庙是南京的着名景点，历史悠久。夫子庙靠着秦淮河，秦淮河是南京的母亲河，就像中国的长江与黄河一样。秦淮河上碧波荡漾，波光粼粼，水里不时跃出来可爱的小鱼，坐在夫子庙的画舫上看风景，别有一番滋味。
看夫子庙，一定要在晚上来。这时夫子庙灯火通明，霓虹灯五光十色，把城市的上空找的宛如发生了极光一般，十分华丽，此时此刻，人们也不顾着夜晚的疲惫，都来夫子庙闲逛。饿了？哈哈，没问题！FOLLOE ME！鸭血粉丝汤，鸡汁汤包，羊肉串，不够再去KFC！麦当劳也有！还有南京的臭豆腐等经典小吃……对了！还有盐水鸭！盐水鸭可是南京的特产！欢迎品尝！盐水鸭的其中一种叫桂花鸭，在盐水鸭的层次上精益求精，含着桂花的清香。夫子庙当人不是“二号狮子桥”光是吃，也有许多时尚的商铺任你逛。当然，你的眼球也是不会闲着的，夫子庙是很久以前的一个古建筑，蕴含着老南京风味，那墙壁上的精雕细刻，屋顶的绚丽国花纹，美不胜收。还有，那夜晚的秦淮河也更是美丽，那清澈的水面倒映着繁星点点的夜空，绿树，建筑，还有那五颜六色的灯光，把秦淮河照的五彩缤纷。
到了元宵节，夫子庙更是人山人海，大街小巷里都有卖花灯的小店，有可爱的兔子灯，古老的走马灯、孔明灯。除了花灯，在元宵节那几天里，夫子庙里还有许多的元宵店。元宵有大有小，大的里面有芝麻，小的泡糖水，都十分好吃。
我们相信，不仅视夫子庙，更是南京，这个历史悠久的城市，未来会更加美好！
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜……”这是我小时候对夫子庙的第一认识。
不看不知道，一看吓一跳。如果你是一名旅游爱好者，曾经来过南京，但是没有去过夫子庙，那真是等于白来了!
夫子庙是南京的著名景点，历史悠久。夫子庙靠着秦淮河，秦淮河是南京的母亲河，就像中国的长江与黄河一样。秦淮河上碧波荡漾，波光粼粼，水里不时跃出来可爱的小鱼，坐在夫子庙的画舫上看风景，别有一番滋味。
看夫子庙，一定要在晚上来。这时夫子庙灯火通明，霓虹灯五光十色，把城市的上空找的宛如发生了极光一般，十分华丽，此时此刻，人们也不顾着夜晚的疲惫，都来夫子庙闲逛。饿了?哈哈，没问题!FOLLOE ME!鸭血粉丝汤，鸡汁汤包，羊肉串，不够再去KFC!麦当劳也有!还有南京的臭豆腐等经典小吃……对了!还有盐水鸭!盐水鸭可是南京的特产!欢迎品尝!盐水鸭的其中一种叫桂花鸭，在盐水鸭的层次上精益求精，含着桂花的清香。夫子庙当人不是“二号狮子桥”光是吃，也有许多时尚的商铺任你逛。当然，你的眼球也是不会闲着的，夫子庙是很久以前的.一个古建筑，蕴含着老南京风味，那墙壁上的精雕细刻，屋顶的绚丽国花纹，美不胜收。还有，那夜晚的秦淮河也更是美丽，那清澈的水面倒映着繁星点点的夜空，绿树，建筑，还有那五颜六色的灯光，把秦淮河照的五彩缤纷。
到了元宵节，夫子庙更是人山人海，大街小巷里都有卖花灯的小店，有可爱的兔子灯，古老的走马灯、孔明灯。除了花灯，在元宵节那几天里，夫子庙里还有许多的元宵店。元宵有大有小，大的里面有芝麻，小的泡糖水，都十分好吃。
我们相信，不仅视夫子庙，更是南京，这个历史悠久的城市，未来会更加美好!
各位朋友，大家好!欢迎光临南***庙。夫子庙地处城南秦淮河畔，地理位置优越，交通十分方便，是南京人引以为自豪的历史遗迹和旅游景点，是新兴的文化、商业、游览中心和庙市合一的繁华之地。
夫子庙，又叫孔庙、文庙，是祭祀我国著名的大教育家、思想家孔子的地方。孔子在古代被人们尊称为孔夫子，故其庙宇俗称“夫子庙”。由于儒学的正统地位，它的创始人孔子备受封建社会历朝历代的统治者和士子们的尊崇，祀奉他的孔庙遍布全国各地，有的地方还不只一个。夫子庙作为封建士子崇拜的场所，大多与教育设施(如学宫、贡院等)布置在一起，即所谓的庙附于学，一般是在学宫的前面或一侧。
历史上，南京城区的夫子庙曾有三处，一处在今市**大院内，另一处在朝天宫。现在我们要参观、游览的，是第三处，也是最有名气的一处。它是宋景佑元年(1034年)从朝天宫迁来的，初为建康府学，元为集庆路学，明初为国学，后为应天府学，清迁出府学，改为江宁、上元两县学。咸丰年间毁于兵火，同治年间(1869年)重建，抗战中为日军焚毁。现存夫子庙为80年代初重建。它采用前庙后学，孔庙在前，学宫在后，后来设立的贡院被布置在学宫的左侧。因此，南***庙比较完整的格局包括三部分，即孔庙、学宫、贡院。以大成殿为中心的南北中轴线及两侧的主要建筑和以明远楼为中心的江南贡院陈列馆成为夫子庙地区最主要的旅游观光点。
夫子庙地区由于悠久的历史、方便的水上交通，使其在夫子庙出现之前，就已成为古代南京比较有名的“佳丽地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景点外，还有吴敬梓故居、古桃叶渡、萃苑、百年老店一条街、文德桥、王谢故居、乌衣巷、媚香楼等景点。
现在我们已站在夫子庙中轴线的起点部分―夫子庙广场。环顾四周，南有泮池、照壁、木坊，东西两侧有聚星亭、魁光阁及商业区，北有中轴线上主要建筑大成殿和分布于孔庙东西两侧的东、西二市，形成了夫子庙地区区别于其他城市孔庙的独特氛围，即历史上形成的庙市合一的格局。
请看广场前的这一条河，它叫秦淮河，是南京人民的母亲河，全长110公里，孕育了早期的南京文明。流经广场的这一段是内秦淮河的一部分，建庙时被改造为泮池，因曲阜孔庙泮水流过而得名。南岸的一堵红墙，是建于明万历(1575年)年间的大照壁，长达110米，气势磅礴，为全国照壁之最。照壁起遮蔽和装饰作用，是整个夫子庙建筑群的开始。泮池北岸石栏则为明正德(1514年)年间所建，是历经了沧桑变迁之后，成为夫子庙建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品，抗战前曾加以修整。游人至此，凭栏小憩，观览秦淮秀色，心旷神怡。
泮池西侧的文德桥现为汉白玉桥。因儒家提倡文章道德而得名。因为桥向与子午线方向一致，所以每逢农历11月15日子时左右，皓月当空，凭栏俯视，在桥的两边分别可看到桥影将河中明月分成两个半月，被称为“文德分月”。吴敬梓在《儒林外史》一书中就有记述，如果您有机会的话，不妨在农历11月15日来文德桥边看一看。
文德桥南乌衣巷口的一组徽派建筑群，为“王谢古居”。作为东晋豪族王谢两大家族聚居区，影响比较大，尤其是唐刘禹锡名作《乌衣巷》的诗句，使乌衣巷、王谢旧居变得非常有名，现为“南京六朝历史文化陈列馆。”大家有时间可以进去参观参观。
现在我们看石栏北侧是新复建的天下文枢坊，表明此处为天下文化中心。三门四柱，颇为壮观。在古代，它与后面的棂星门对应，用于帝王出巡朝圣祀孔，中间高门坊是皇帝幸临的御道，左右供郡亲王出入，一般的官员臣民不能通行，因而*时都用木栅栏封闭起来。
庙前广场西侧的聚星亭，六角飞檐、古朴大方，外表看双重飞檐翘角，貌似两层结构，其实只有一层，亭名取群星聚集、人才荟萃之意。再请看东边，临水而立的小院子是魁光阁，阁内的魁星亭，三层六面，下临秦淮，景致独特。古有“奎主文章”之说。奎星即魁星，是文运兴旺之兆，是科举时考试夺魁的象征，因而魁星被历代学子奉为神灵。魁光阁与聚星亭东西犄角相望，互为呼应，融为一体。
庙前广场北面的石砌坊门，是孔庙第一道大门―棂星门，六柱三门，古朴优美，中间横楣刻有篆文“棂星门”。棂星是古代天文学中的“文星”，取名之由是要表示天下文人学士集学于此的意思。三门之间镶嵌有牡丹图案的砖刻浮雕，精雕细琢，美仑美奂。石柱顶端皆用云板，即华表之意，作为一种标志。此乃皇帝祭孔的仪门。
走过棂星门，我们就来到大成殿的大成门前。
大成门，又称戟门，是夫子庙的正大门，两旁为持敬门。封建时代只有官员可以由大成门出入，一般士子只能从旁门进出。进入门内，左右分别树有四块古碑：东边有元至顺二年(1331年)的《封至圣夫人碑》和(封四氏碑)，西边有公元1330年的残碑《集庆孔子庙碑》和由市**迁来的甫齐永明二年(484年)的《孔于问礼图碑》。以《孔子问礼图碑》为著。
院落甬道两旁排列了孔子十二门生中的八位，即闵损、冉耕、冉求、端木赐、冉雍、宰予、言偃和仲由，均由汉白玉雕刻而成，状甚虔诚，栩栩如生。
向前看，大成殿前的*台为丹墀，俗称露台，高1.4米，东西宽21.8米，南北长“14.0米，四周围以石栏，有云头望柱24根，台前两角设有石灯笼。此露台用作祭祀和歌舞。露台中央的孔于雕像格外引入注目，青铜质地，达4.18米，重乙37吨，做工精细，维妙维肖，体态丰盈，面部慈祥、深沉，眉宇间透露出伟大思想家特有的睿智，给人留下非常深刻的印象。露台两旁原是两庑，是供奉孔门七十二贤人牌位和存放祭祀、仪礼、佾舞用具的处所。现缩为小两庑，改为碑廊，陈列有赵朴初、林散之、武中奇等著名书法家墨迹的碑石30余块，供游人欣赏。
露台尽头即为巍峨庄严的夫子庙主殿―大成殿，高16.22米，宽27.3米，进深27.9米，是重槽歇山顶的仿古建筑。正面屋檐下海蓝色竖匾，上书“大成殿”。孔子为“大成至圣先师”，“大成”当指孔子。“大成”一词，源出《札记.学记》，是学*的最高境界。又见于《孟子.万章》。“孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。”屋脊鸱吻中有造型精美的`“双龙戏珠”立雕，这在国内同类建筑中属首创之作;屋面覆盖青色小瓦所体现的轻秀之势，与北方孔庙屋面采用黄色琉璃瓦的富丽恢宏之势明显不一样，更显随和、入俗之意，这亦是南***庙更接*俗文化的表现之一，亦或称之为“入乡随俗”吧。整座建筑重檐飞翘，斗拱交错，气势雄伟;殿堂七楹，殿廊环立26根仿木圆柱;前后花格长门16扇，内殿藻井枋檩，素雅肃穆。殿中央陈列有高6.5米、宽3.5米的国内最大的孔子画像，画像前二侧还有12位门生中的另4位，即孟子，孔汲，曾参、颜回，前面还陈列有�恰⑶佟⑽泽眢螅�编磬，编钟、古筝、鼓等古代乐器。
四周墙壁悬挂了38幅反映孔子生*事迹的镶嵌壁画，称为“孔子圣迹图”，是由浙江乐清2OO匠师采用取自浙江、福建，内蒙古、辽宁、青海、广西、广东等省(区)的内玉石，鸡血冻、寿山石，翡翠绿、周村冻等石中名晶及黄金、珠宝、罗钿等贵重的珠宝饰件，耗3年之功雕成，总投资580万元人民币。画面采用中国古典全景式构图方式，辅以考证有据的细部描述，做工精细，色泽自然，富有立体感，给人以逼真神奇之感。每幅面高2.5米，宽1.3米，画中有人物408位，造型面目自然、栩栩如生。38幅壁画分别是圣迹之图、题首前言、尼山致祷、麒麟玉书、二龙五老、钧天降圣、俎豆学礼、职司委吏、命名荣贶、职司乘田、问礼老聃、在齐闻韶、晏婴沮封、退修诗书、夹谷会齐、归田谢过、诛少正卯;女乐文马、因�去鲁。匡人解围。丑次同车之一，丑次同车之二、宋人伐木、��矢贯隼、适卫击磬、学琴师襄、西河返驾、灵公问陈、子路问津、在陈绝粮、子西沮封、作歌丘陵，杏坛礼乐、跪受赤虹、西狩获麟、梦奠两楹、治任别归、汉高祀鲁。体现了孔子“万世师表”的光辉典范形象，这恰如殿中对联所写“气备四时兴天地鬼神日月合其德;教垂万世继尧舜禹汤文武作之师“。真乃谓“德侔天地道贯古今，删述六经垂宪万世”。
由大成殿东庑北门出，经东市即进入学宫区。
东市和西市是由原来进出学宫的东、西甬道改成，用作秦淮河上往返船只经销商品的场所，现已成为夫子庙地区最具特色的工艺美术晶、文化用品销售场所和文化活动场所。
学宫是封建时代培养人才的场所，有不同层次，如县学、府学(路学、州学等)和国学，都与孔庙毗邻，以示儒学立国，修身的正统地位。学宫包括明德堂、尊经阁、敬一亭、崇圣祠和青云楼等单体建筑。走进学宫大门，就是古风盎然的明德堂，是士子们每月朔、望日朝圣(即孔子)之后，集中听训导师宣讲圣教和上谕(伦理和**法令)的场所，以培养学子们忠君爱国的思想。对于明德堂的名称，可能有的游客要问，各地夫子庙建筑群中只有“明伦堂”，何以南***庙例外，叫作“明德堂”?确实，南***庙内，明德堂原来也称“明伦堂”，只是当年元军即将攻克南京之时，身陷囹圄的民族英雄南宋宰相文天祥，为了表明他宁死不屈的决心，亲自手书，改“明伦堂”为“明德堂”以明效忠国家、报效民众之志气，故保留至今。明德堂后的尊经阁，始建于明朝中期，高三层，18.7米，重檐丁字脊歇山顶，气象非凡，是当年存放儒家典籍、教谕讲课的讲堂，现为民俗风情陈列馆。与尊经阁并排而立的是崇圣祠和青云楼，尊经书院分置尊经阁后两边。崇圣祠祀孔子父母，现为梨园;青云楼清时改为图书馆;尊经书院为讲课之所，相当于现在的教室。尊经阁后小高地，叫卫山，建有敬一亭，天下文庙皆有敬一亭始于明嘉靖时，亭内立皇帝御题的“敬一箴”，作为生员士子的座右铭。所谓“敬一”就是对孔学的敬业之意。
游完学宫，向东过贡院西街走数十米，就是江南贡院。利用这一段时间，我给大家介绍一下夫子庙的其他情况。夫子庙地区除了夫子庙自身建筑之外，还有更为引人注目的民风民俗、特色市场和风味小吃。
其一，南京人向有过灯节的*俗，六朝时期佛兴灯旺，作为帝王之都的南京，每至元宵节，灯火满市井，为全国之冠。明朝时放灯时间延长，正月初八为上灯节。十八日为落灯节，是我国历史上为时最长的灯节，那时南京人几乎“家家走桥，人人看灯”，由此，延至清代以及*代，南京灯节都极为隆重，以夫子庙地区为最盛。建国以后，夫子庙灯会在**的支持和组织下，每年的正月，夫子庙的大街小巷、店堂铺面、河房屋顶都挂满了各式各样的彩灯，前来观赏的人群络绎不绝，熙熙攘攘，煞是壮观，其规模之大、延续时间之长、灯彩式样之多，在全国同类灯会中均名列前茅。
其二，夫子庙除了它的文化特色外，其商业文化也比较发达，首先是夫子庙建筑群两侧的东、西二市就以其丰富的工艺美术晶、古玩、字画及其他文化用品交易而显示出文化的商业性价值，其次在夫子庙还有小商品市场、花鸟虫鱼市场和古玩、珍藏品交易市场，体现了南京人的一种闲适心态和文化品位。夫子庙已成为现代商品云集的商业中心区之一。
其三，夫子庙还是南京四时茶食的发源地,随着各种节令的更替和食俗的形成，夫子庙秦淮小吃因时更新，各种茶食店铺，摊贩小吃，应有尽有，成为我国东南地区历史最久、最独具特色的饮食文化旅游区。从泮池文德桥至文源桥方圆百米左右的市面，风味饮食店就有数十家之多。可谓咸甜荤素风味迥异;东西南北各有千秋。最著名的店面有百年老店永和园、六凤居、老正兴、奇芳阁、蒋有记等，风味名点和小吃有数百种，极大地强化了夫子庙的区域性特征。
好，我们已到了始建于1168年的江南贡院遗址。江南贡院是专门用来考试的场所，起初规模并不大，只供府、县学考试之用。明初乡试、会试集中在此举行。后贡院规模扩大，待到清朝，正式定名为江南贡院，已经是规模空前，形成东起姚家巷，西至学宫、孔庙，南临秦淮河，北抵建康路的方形整体，其号舍达两万多个，在当时全国贡院中首屈一指。民国之后，贡院冷落，只有明远楼等，作为历史文物被保留下来。
我们现在看到的明远楼，上下三层，四四方方，飞檐出甍，面面皆窗，它本是贡院举行考试期间用来警戒和发号施令之所。如今楼下拱门内保留的明、清和民国年间的石碑，详尽记载了江南贡院的盛衰历史。为有效地保存封建时代科举考场的情景，80年代中期，有关部门在此建立了“江南贡院陈列馆”，复建了以“千字文”命名的部分号舍，陈列了神态各异的应试学子的塑像，供人们参观。同时，游人们还可以亲自体会一下“金榜题名”的古趣。各位朋友，您不想试一试?
游罢夫子庙的主要观光点，我们大概可以把夫子庙的特点归纳为以下两点。
第一，夫子庙是一个庙市合一的活动场所，这是其最大特色，而其他城市的孔庙建筑及其文化氛围通常与商业文明、市井文化相隔离。在夫子庙，一方面是围墙内严谨的文化氛围;另一方面是围墙外、秦淮河**充满活力的商业文明，如工艺美术品、小商品、花鸟及现代商场、批销中心，以及业经去其糟粕、取其精华的俗文化，如传统的民风民俗―秦淮灯彩、秦淮风味小吃、云锦工艺、南京白局等，一应俱全，充分体现了夫子庙的繁华和与众不同。学宫、孔庙与市场(东西市等)、俗文化(秦淮民风民俗等)和谐相处，高雅的儒学文化与通俗的市井文化、商业文化相互兼容、共同发展，形成了富有地方特色的秦淮文化。
第二，夫子庙建筑布局中有许多中国之最。如象征南京母亲河―秦淮河的长达110米的高大照壁，是全国最大的;泮池是以天然河道秦淮河的一段改作的，是所有孔庙中独一无二的。由此可知，秦淮河在夫子庙的历史演变过程中的影响是非常重要的。南***庙学宫明德堂的名称在全国也是少有的;大成殿“三宝”―孔子画像、雕像和孔子生*事迹壁画，堪称全国之最。值得一提的是，由于南***庙的与众不同，地方**和国家旅游局自80年代以来，开发并形成了以夫子庙为中心的秦淮风光带。在东起东水关、西迄西水关的十里秦淮，发掘出那些被历史湮没的秦淮胜迹，如瞻园、白鹭州、中华门城堡以及桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游和沿河景观，即所谓的“四点一线”，形成了集山水、园林、市街、河房河厅和民风民俗于一体的综合旅游区。现已布局井然，初具规模，景致独特，美不胜收，成为全国旅游景区四十佳之一。基于此，有关部门还开辟了“夜泊秦淮”水上游旅游线路和陆上游一条线，成为继“湖南路灯光夜市”后又一颗照亮南京一片天空的“夜明珠”，使得夜晚的南京城更显魅力。
各位朋友，夫子庙的游览就到此结束了，感谢大家的支持和合作!
——伏羲庙导游词菁选
伏羲庙导游词
作为一位尽职的导游，时常需要编写导游词，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。那么你有了解过导游词吗？下面是小编收集整理的伏羲庙导游词，欢迎大家分享。
天水伏羲庙是明代规模最大、保存最完好的建筑群，是为纪念古代“人”傅而建。1963年，人民**宣布它为甘肃省重点文物保护单位。伏羲庙位于天水市秦城区西关伏羲路。瓜台山古建筑被彻底破坏；但由于天水市***门及时采取了一系列保护措施，天水市伏羲庙的主要建筑、雕像等文物基本保存完好。国内许多专家学者认为，重视对这一建筑群的保护，对于研究我国古代历史、探索明代建筑艺术、考察天水地方民俗具有十分重要的物质价值。根据历史记载，元朝的统治者对黄三非常尊敬。他们认为“黄三”应该是伏羲、神农、轩辕。
伏羲庙，本名太昊宫，俗称仁宗寺。伏羲庙临街而建，庭院众多，四口四院。寺内古建筑包括10个剧场、牌楼、大门、礼仪门、先天堂、太极堂、钟楼、鼓楼、莱河堂。有六座新建筑，包括方超、北朗和展览馆。有76栋新老建筑。整个建筑群朝南。牌坊、大门、仪门、先天堂、太极堂沿纵轴依次排列，层层推进，庄严雄伟。
所有寺庙、亭台楼阁、房屋、走廊等建筑都严格布置在贯穿南北的主轴线两侧。布局对称紧凑，密度适宜且有条理；主要建筑依次排列在主轴线上，引领全局，豪放端庄。当游客沿着天水市的西行大街来到伏羲路时，远远就能看到一个隐藏在绿芽中的大牌坊，也就是伏羲庙的正门。这座牌坊矗立在桥台上，高2米，宽6.5米，长17.6米。桥台四周是砖砌的纠察线，东西南北各有一条垂直的步行带。走上楼梯，可以看到牌楼三宽，山顶有单檐歇脚，主脊两端饰有浣熊；檐下斗拱铺砌四层七层，单拱六册，角斗拱两头，都是精雕细刻的佳作。对明代木结构建筑的研究有很大的'参考价值。牌坊中央有一块巨大的牌匾，上面挂着“田凯明道”四个字，因在乾隆湟中观察石羊而受到游客的称赞。原来伏羲庙前东西两侧各有两座牌坊，正对着相位，上门楣分别题“建筑物”和“循天”，与前门牌匾上的“开天明道”一样，是对伏羲功德的极端讴歌。庙门南面，大门牌楼对面的街道上，有一座建于清代乾隆时期的戏楼，宽三层，高两层，飞檐走角，造型精美，深受群众喜爱。
天水伏羲庙位于天水市秦城区。占地13000*方米，建于明朝郑德年间。寺庙是一个建筑综合体，有两个入口和三个门。从南到北有牌坊、寺庙、*台、碑亭、大殿、古柏，尤其是古柏按六十四卦排列。“先天庙”内有伏羲造像，屋顶六十四卦。大殿高26.7米，深13.5米，宽7米，长2***米。是典型的明朝风格建筑。
自1988年以来，天水市**每年都在伏羲生日(传说中的龙的生日)举行盛大的公祭仪式，吸引了海内外许多中国人的后代前来祭奠伏羲，中国人的儿女们一起祭奠祖先。中华民族历史悠久，正是因为开辟了世界闻名的道路，宣告了文明，我们才是一个古老而伟大的民族，在世界文明史上占有举足轻重的地位。伏羲庙，又名太武关，俗称仁宗寺，是伏最大、最雄伟、保存最完好的礼庙。
1963年被列为甘肃省重点文物保护单位，今天已成为海内外炎黄子孙寻根祭祖的重要场所。走进伏羲庙，可以看到庭院宽阔，古树茂密。相传，院内原有的64棵古柏，是按照伏羲先天64卦的方位栽种的。可惜只剩下37个了。这些古柏苍劲雄壮，自然受到山水专家的称赞。它们被誉为中国罕见的古代木制品。安静优雅的环境反映了伏羲庙的《周易》，堪称世界经典，同时也促进了数学、物理、天文和地理等领域的发展。*代一些重要的科技进步与周易思想密切相关。正是因为伏羲以上古文明的巨大贡献，祭祀伏羲的仪式才得以世代延续，并延续了很久。每年春秋两次，正月十六是伏羲的生日，其实是春节。农历七月十九日，伏羲祭秋。前皇帝的故乡天水，更注重对这位人文始祖的祭祀。每年春秋两季在伏羲庙隆重举行，伏羲文化节多次在此举行，吸引海内外各界人士前来观光。
寻幽访古，唱响我中国人，迎来家中月色多亮！带着深深的怀念和深深的敬意，海峡**的专家学者，侨居异国的中国人后裔，一批批跨过万水千山，轻轻踏入伏羲庙寻根祭祀庙宇，显示出优秀传统文化在中国儿童中的强大凝聚力和向心力。
第一部分:伏羲庙导游词
欢迎来到被誉为“龙上小江南”的天水。天水位于甘肃省东南部，东部与陕西省接壤，是甘肃省东南部的门户，总面积14300*方公里，总人口300多万。天水是国家历史文化名城丝绸之路南线东段的龙观路和秦南路的交叉口，以“天河注水”的传说命名。它是甘肃东南部最大的政治、经济和文化中心，已有2000多年的历史。
来到天水，你会情不自禁地去参观伏羲庙，这个人类始祖伏羲的祭祀之地。每个中国人都一直称自己为“龙的传人”，并以此为荣。龙已经成为我们民族的标志和崇高的象征。说到龙的起源，不能不追溯到三皇五帝时代。黄三是伏羲、神农、黄帝，伏羲是黄三第一，在神话传说中被认为是“人类的祖先”。《史记·黄三列传》“太格Xi姓冯，代随仁氏为王。我的母亲华旭住在雷泽，但她出生在季承。蛇头有德。”那么这句话的意思就是，关于伏羲的诞生，有一个非常神奇的传说。据说伏羲的母亲华胥氏曾经在一个叫热泽的地方踩过一个巨大的脚印，12年后生下了伏羲。古人以12年为一个世纪，傅的出生地也叫。这是中国最早的怀孕神话，说明了中**系氏族只知母不知父的社会现象。
现在，我们来到了伏羲庙。伏羲庙建于明朝弘治三年，即公元1490年。是典型的明代建筑。伏羲庙，原名太昊宫，俗称仁宗寺。整座寺庙由北向南而坐，现有建筑有两扇门和三个入口。从南到北有牌坊、寺庙、*台、石亭、大殿、古柏。如你所见，伏羲庙门前有三座牌坊，呈之字形，给人一种庄严肃穆的感觉。牌坊上的匾额依次写道:“立天后极”、“开地成业”、“开天开明道”。
所以现在大家站的地方是伏羲庙前院。进门就要进入伏羲庙中院。伏羲庙是按照中国古代宫廷建筑建造的。它面朝南，占地面积超过18000*方米。主楼沿南北中轴线。从南到北，有戏楼、牌坊、大门、城门、先天堂、太极堂、钟亭、鼓楼，沿轴线朝东朝西。整个建筑群采用*衡对称的格局。
继续往前走，我们现在看到的大殿就是先天大殿，它是伏羲庙的中心，也是建筑群的主体部分。在大厅的两侧，你可以看到许多柏树，它们都有数百年的历史。原本有64株古柏，纵八排，横八柱，按八卦中的64卦种植。
现在，我们去大厅看看。正殿中央神社里的塑像是伏羲的形象，是中国现存最大的明代塑像。傅披着树叶，眼睛亮亮的。你可以看到他手里拿着一张磁盘。这是什么磁盘？这就是“先天八卦泰。相传伏羲创造并绘卦。伏羲画卦的依据是阴卦和阳卦象征阴阳。伏羲发现宇宙万物都是由两个对立统一的因素组成的，于是发明了八卦，以阴阳结合为代表:甘、坤、贞、侃、理、艮、兑。
现在让我们来看看这匹长翅膀的马。这匹马是龙马。为什么这里会有这样的雕像？根据古籍记载和民间传说，傅是受龙马负片的启发而创作八卦的。
那么伏羲是在哪里看到龙马的呢？据说龙马来自天水北路三阳川瓜台山下的渭河，有伏羲绘卦的神奇传说。瓜台山下，渭河中心有一块巨石，高出水面3米多。它是圆的，空心的，实心的，看起来像太极。相传，有一天，伏羲画卦时，突然看到一匹龙马从渭河北岸的一个洞里飞出来。伏羲看到龙马上的图案，受到阴阳变化的启发，创造了八卦。
看完龙马雕塑，我们再来看看神社左侧的两块重叠的石板，这就是河图洛书著名的石板。相传古代洪水泛滥，一场突如其来的洪水毁灭了人类。只有善良的伏羲和女娲受到雷公的启发，钻进一个大葫芦里活了下来。洪水退去后，兄弟姐妹们在经历了许多苦难后，承担了重建家园的神圣职责。伏羲和女娲为了繁衍后代，必须结婚，但他们是兄妹，于是想了一个办法。他们约好面对面站在天水南北山上，把两块石板滚下山。如果石板刚好重叠，说明上帝同意他们的结合。于是，石板滚了下来，连在一起，人类得以繁衍生息。这里的当地人相信，结了婚的人碰了伏羲庙的磨盘，夫妻就会永远和睦相处。
为了弘扬国家文化瑰宝伏羲文化，农历五月十三日据说是龙的生日。()将有一个节日“伏羲文化旅游节”，海内外炎黄子孙来天水朝圣观光。
好了，我的解释到此为止。请随意访问。谢谢你。
第二部分:伏羲庙导游词
伏羲庙位于天水市秦城区。这座寺庙占地13000*方米，建于明朝郑德时期。是两个入口三个门的建筑群。有牌坊、寺庙、*台、碑亭、大殿、古柏等。从南到北，尤其是古柏，是按照六十四卦排列的。“先天庙”内有伏羲泥塑，屋顶六十四卦。大厅高26.7米，深13.5米，宽7间，长2***米。是典型的明式建筑。
自1988年以来，天水市**每年伏羲生日(传说中的龙的生日)都要举行盛大的公祭仪式，吸引了海内外许多黄帝子孙前来祭拜。
伏羲是黄艳儿女的唯一祖先，是中华民族悠久历史的先行者。正是因为开辟了世界闻名的道路，宣告了文明，我们才有了一个在世界文化史上占有重要地位的古老而庞大的民族。伏羲庙，又名太武关，俗称仁宗寺，是伏最大、最雄伟、保存最完整的礼庙。1963年被列为甘肃省重点文物维修单位。今天，它已经成为海内外炎黄子孙寻根祭祖的.重要场所。进了伏羲庙，只见庭院宽阔，古树茂密。据说院内原有的64棵古柏是按照伏羲先天64卦的方位栽种的。可惜当初只剩下37棵古柏。这些古柏苍劲高耸，自然受到山水专家的称赞。它们被誉为海洋中常见的古代木制品，伏羲庙的《周易》被清澈优雅的环境所感动，堪称世界经典。此外，它还促进了数学、物理、地理、地理和遗传等范畴的发展。古今一些主要迷信技巧的进步，与周易思维密切相关。正是因为伏羲之上的古文明的伟大奉献，中国的伏羲祭祀仪式才得以世代相传，延续了很久。
每年春秋两次，正月十六是伏羲的生日，其实是春节。农历七月十九日，为伏羲的生日举行中秋节。前皇帝的故乡天水，更注重向这位人文始祖致敬。每年第二季度在伏羲庙隆重举行。伏羲文明节多次在这里举行，吸引着海内外各界人士来游览古代，唱响我的中国话，迎月是我带着浓浓乡愁的故乡。海峡**的专家学者，侨居国外的中国人后裔，一批批地越过万水千山，进入伏羲庙寻根祭祀，显示出中国儿童中优秀传统文化的强大凝聚力和向心力。
伏羲庙导游词自1988年开端，天水市**每年在伏羲诞辰日农历蒲月十三日（传说中龙的诞辰）举办规模隆重的公祭仪式，吸引了众多的海内外炎黄子孙前来拜祭伏羲，炎黄儿女独特敬卯的仙祖，中华民族长久历史的先明，恰是因为耸开天名道，诏起文明，才有了咱们这个在世界文化史山盘踞举足轻重位置的古老而巨大的民族。伏羲庙，又名太吴官，俗称人宗庙，是目前我国范围最巨大，气概最宏伟，保留最完全地伏羲氏礼祭祀庙宇。1963年被列为甘肃省重点文物维护单位，今天已成为海内外炎黄子
孙寻根祭祖地重要地点。走进伏羲庙，但见庭院疏阔，古树森森，相传院内原有64株古柏，是依照伏羲先天64卦方位排列种成，遗憾的是当初只剩37棵，这些古柏苍劲挺拨，冠盖参天，天然得到园林专家的称颂，喻为海内常见的古木殂品，明静清雅的环境衬抚出伏羲庙的周易，堪称一部世界性经著述，它不仅对哲学、宗教、军事学发生过重大影响，而且对数学、物理、地理、地舆遗传不科范畴也起到了推进作用，*代和古代一些主要迷信技巧的进展，都与周易的思维有着亲密关联，正是因为伏羲以上古文明的伟大奉献，所以我国祭祀伏羲之礼世代连绵，经久不衰，每年春秋两次，每年正月十六为伏羲生日，实为春祭，农历七月十九，为伏羲祭日，举行秋祭，昔皇故里天水对这位人文使祖的'祭奠更加器重，每年年龄二季都在伏羲庙盛大举办，在这里屡次举行伏羲文明节，吸引国内外各界人士前来游览观光，寻幽访古，唱着我的中国人，迎着月是家乡明怀着浓浓的乡情，与深深的敬意，海峡**的专家学者，侨居异国的炎黄子孙一批批超出万水千山，微微田地入伏羲庙寻根祭庙，显示了优良的传统文化在华夏儿女中产的强盛凝集力跟向心力。
各位游客：
大家好！
现在我们来到了人文始祖伏羲的祭祀地———天水伏羲庙。
天水是中国历史文化名城，古称成纪、秦州，8000余年的悠久历史，创造了光辉灿烂的古代文化，成为华夏文明的摇篮。这块美丽富饶的土地哺育了中华民族人文始祖伏羲，开创了博大精深的伏羲文化。
伏羲在我国历史上位居三皇之首，代表了我国原始社会的一个历阶段—————伏羲时代。伏羲的传说在中国源远流长，最早见于先秦典籍《尚书》和《易经》等书，都对伏羲事迹、功德进行高度概括，从而奠定了伏羲在在中国古史中的首*地位。
根据我国古史记载，伏羲又称庖牺、宓（mi）羲、炮牺等多种称呼，它们均有“伏化牺牲”的意思。因此，我国著名史学家范文澜先生认为伏羲是我国原始社会渔猎畜牧经济时代的杰出代表。
有关伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的传说。相传他的母亲华胥氏，感孕一个巨大的'足迹，12年后在天水生下了伏羲。古人以12年为一纪，伏羲的诞生地也就被称为成纪。这是我国古代最早的感孕神话，反映了我**系氏族社会“只知其母，不知其父”社会阶段。
相传伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，闻一多先生考证，“蛇身人首”实际上是我国远古时期龙图腾的遗迹，因此伏羲是中华民族龙的祖先。考古发掘证实，天水是龙图腾的起源地，天水史前文化曾发现我国最早的人首蛇形图案，被认为是伏羲的化身。
伏羲是中华民族的先民们由野蛮向文明时期过渡的最杰出的代表之一。他仰观天象，俯查地理，对自然和人类社会的客观规律进行科学总结，创画了八卦，来教导人们趋吉避凶，表现万物的变化法则，对人类作出了重要的历史贡献。伏羲创造了书契，取代了结绳记事的方法，后来促成中国文字的产生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻礼制，确立了文明社会一夫一妻制的基础。伏羲发明了渔猎生产工具网和罟（Gu），极大地提高了劳动生产率，使我国原始渔猎经济得到飞速发展。除此之外，伏羲还用八卦易经的原理治理社会；作历度，定节气，总结了24节气；钻木取货，教民熟食改善先民们的生活质量；尝百药，制九针，创立医学；制琴瑟，作乐曲，开创了中国最古老的音乐艺术。他为中国古代文化发展作出了多方面贡献，不愧为伟大的中华文化英雄。
根据大量的史籍文献和现代的考古成果证实，天水是伏羲的诞生地，因此，天水自古以来被称为“羲皇故里”，历来是人们朝圣祭祖的圣地。明代在天水专立伏羲庙祭祀，成为展示伏羲文化的物质载体。1992年8月，视察天水期间，欣然挥毫，题写了“羲皇故里”，充分肯定了天水作为羲皇故里的历史地位。
天水伏羲庙，又称“太昊宫”，当地百姓俗称“人祖庙”，为全国重点文物保护单位。根据庙内碑刻记载，伏羲庙建于明成化十九年至二十年间（1483—————1484年），明清曾九次重修扩建，终于形成了这样一座整肃宏伟、布局严谨的古代建筑群。
欢迎来到素有“陇上小江南”之称的天水。天水位于甘肃省东南部，东与陕西省接壤，为陇东南门户，总面积1.43万*方公里，总人口300多万。天水是丝绸之路南线东段陇关道和秦陇南道的交汇点，国家级历史文化名城，得名于“天河注水”的传说。是陇东南地区最大的政治、经济、文化中心，建城已有两千多年的历史。
那么来到天水，您不能不去参观人文始祖伏羲的祭祀地——伏羲庙。我们每个中国人一直把自己称作“龙的传人”，并为此自豪。龙，已成为我们民族的徽标和崇高象征。要说到龙的来历，不能不追溯到三皇五帝时代，三皇是伏羲、神农、黄帝，伏羲为三皇之首，被人们奉为神话传说中的“人文始祖”。《史记·三皇本纪》记载：“太庖羲氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖羲于成纪。蛇首人身，有圣德。”那么这句话的意思是说，关于伏羲的出生有一个非常神奇的传说，相传伏羲的母亲华胥氏有一次在一个叫做雷泽的地方踩到了一个巨大的脚印，12年后，便生下了伏羲氏，古人以12年为一纪，伏羲氏的诞生地也就被称为成纪。这是我国最早的感孕神话，说明在中**系氏族“只知其母，不知其父”的社会现象。
现在，我们已经来到了伏羲庙。伏羲庙始建于明弘治三年，也就是公元1490年，是典型的明代建筑。伏羲庙原称太昊宫，俗称人宗庙，整个庙宇坐北向南，现存建筑为两门三进，自南向北有牌坊、庙宇、月台，碑亭，主殿，古柏等。大家可以看到，伏羲庙大门前有三座牌坊，呈品字形鼎立，给人一种庄严崇高的感觉。牌坊上的匾依次写的是“继天立极”、“开物成务”、“开天明道”。
那么大家现在站的这个地方便是伏羲庙的前院，走过仪门我们将进入伏羲庙的中院，伏羲庙按照中国古代宫廷建筑形式布局建造，它坐北朝南，占地1.8万多*方米，主体建筑依照南北中轴线，自南向北依次有戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿和太极殿、钟亭、鼓楼沿轴线东西相对，整个建筑群采用均衡对称的格局，总体布局沿南北中轴线纵向延伸，有主有次，前呼后应，具有典型的中国古代建筑风格。
我们继续前行，现在大家看到的'这座大殿便是先天殿了，这里是整个伏羲庙的中心，是建筑群的主体部分，在大殿两旁大家可以看到很多柏树，这些树基本上都已经有上百年的历史了。原来纵八行，横八列，共有64棵古柏，是按照八卦里64卦方位排植的。
现在，我们进到大殿里面看看。大家现在看到的大殿正中央神龛内的塑像就是伏羲的像，它是我国保存最大的明代塑像。伏羲身披树叶，目光炯炯。大家可以看到他手中拿有一个盘状物，那这个盘状物又是什么呢？这就是“先天八卦太极盘”。相传是伏羲创造绘制的，伏羲画卦的基础是以阴爻和阳爻象征阴阳，伏羲发现宇宙间的万事万物都是由“阴”和“阳”两种对立统一的因素组成的，于是发明了八卦，用阴阳相互结合的八种符号：乾、坤、震、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽这八种自然现象，成为世界的物质基础，伏羲创造的易称为“先天易”，其图称为“先天图”，其卦称为“先天卦”。
大家现在再来看一下这匹浑身有麟，长着翅膀的马，这匹马就是龙马，为什么这里会出现这样一座雕像呢？根据古**载和民间传说，伏羲氏受到龙马负图的启示创画了八卦。
那么伏羲是在哪里看到龙马的呢？据说龙马出于天水北道三阳川卦台山下的渭河，这里流传着伏羲画卦的神奇传说。在卦台山下，渭河中心有一块巨石，高出水面3米多，呈圆形，中空外实，形似太极。相传有一天，伏羲画卦是忽然看见从渭河北岸上的一个洞中飞出了一匹龙马，伏羲看到了龙马身上的图案，受到阴阳变化的启发，创画了八卦。
看完了龙马塑，我们再来看看神龛左侧的这两个相互叠合的石盘，这就是著名的河图洛书石盘。相传远古时期，洪水泛滥，一场突如其来的洪水灭绝了人类，只有善良的伏羲、女娲受到雷公的启示，钻进了一个大葫芦内才幸免于难。洪水退后，兄妹俩历经千辛万苦，承担起重建家园的神圣职责。为了繁衍后代，伏羲和女娲必须结亲，但他们是兄妹，不能结亲，于是他们想了个办法，两个人约好分别面对面站在天水南北两山上，将两个石盘滚下山，如果石盘刚好重合在一起，那么就说明上天同意他们结合。结果石盘滚下来后结合在一起，人类才得以繁衍生存。这里的当地人相信已成婚的人摸一下伏羲庙中的磨盘，夫妻便会永远和睦。
为了弘扬伏羲文化这一民族文化瑰宝，每年农历五月十三日，相传是龙的生日，这里会举办节庆活动“伏羲文化旅游节”，海内外华夏子孙纷纷来到天水朝圣祭祖，观光旅游。
好，我的讲解就到这里，请大家自由参观。谢谢。
各位游客：
大家好！
伏羲庙位于天水市秦城区西关，是全国最大最早的伏羲庙。是一处古柏参天，浓荫盖地;庙宇辉煌，亭角挑翘;布局严谨清幽雅静;高墙围绕，芳草添色的所在，委实有着作为我们中华民族初祖的.宏伟气魄。是天水现在保存较为完整的古建筑群之一。
为甘肃省重点文物保护单位。伏羲庙，又名“太昊宫”，临街而建，两门三进，自南向北有牌坊、庙宇、月台、碑亭、主殿、古柏等，占地200万*方米。殿宇排列对称整齐，布局规则严谨，屋顶皆饰琉璃筒板瓦，雕梁画栋，巍峨壮观。景色特点主体建筑太极殿高大雄伟，稳坐在院正北高1.8米，长2***米，宽13米的月台上。殿宇重檐琉璃瓦顶，饰螭首。顶上*脊两端有翘转向内的“鸱尾”。斗拱五铺，三抄、三*昂，刻卷云和龙头。门扇饰透花金线艾叶纹。圆窗透花，刻有二龙一珠，障水板刻松鹿图，雕刻精绝，别具一格。
内有伏羲泥塑彩绘像。后有先天殿，原祀神农，内塑神农像一尊。侧有朝房、碑房、庑殿、鼓乐亭。亭殿间镶以古柏37株，古槐1株，奇形怪状，俨然是一院人物一幅画卷。庙东北有池，跨池有桥，池畔有亭，名曰“来鹤亭”。据说昔日有白鹤栖息其上，故此得名。庙祠内，柏槐苍茂，花木芬芳，黄莺鸣啭，燕语呢喃，碧树亭影，交相辉映，景色幽静，令人神思向往。风俗*惯每年定期举办中国天水伏羲文化旅游节。当地人相传伏羲的生日是农历正月十六，因而祭奠伏羲最隆重的就是这一天。人们在这一天赶庙会、唱戏、烧香、磕头、施舍，在心里把许多话"告诉"伏羲，以求从他那里获得智慧，找到解决问题的办法。
最突出的事情，就是求伏羲医病。伏羲庙院里原有八八六十四棵柏树，人们说那是伏羲按八卦的演化序列排列的;说那些树，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。人们按照天干地支(六十花甲子)的循环规律来套，每一年都要推选出一棵柏树，让它在庙院内"值班";轮流到值班的树，便是"神树"了，也就是伏羲的代表。
自1988年开始，天水市**每年在伏羲诞辰日农历五月十三日（传说中龙的生日）举办规模盛大的公祭典礼，吸引了众多的海内外炎黄子孙前来拜祭。
伏羲，炎黄儿女共同敬卯的仙祖，中华民族悠久历史的先明，正是由于耸开天名道，诏起礼貌，才有了我们这个在世界礼貌史山占据举足轻重地位的古老而伟大的民族。伏羲庙，又名太吴官，俗称人宗庙，是目前我国规模最宏大，气势最雄伟，保存最完整地伏羲氏礼祭祀庙宇。1963年被列为甘肃省重点文物保护单位，这天已成为海内外炎黄子孙寻根祭祖地重要地点。走进伏羲庙，但见庭院疏阔，古树森森，相传院内原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列种成，遗憾的是此刻只剩37棵，这些古柏苍劲挺拨，冠盖参天，自然得到园林专家的称赞，喻为国内罕见的古木殂品，明静清雅的环境衬抚出伏羲庙的周易，堪称一部世界性经著作，它不仅仅对哲学、宗教、军事学产生过重大影响，而且对数学、物理、天文、地理遗传不科领域也起到了推动作用。
*代和现代一些重要科学技术的进展，都与周易的思想有着密切关系，正是由于伏羲以上古礼貌的`伟大贡献，所以我国祭祀伏羲之礼世代绵延，经久不衰，每年春秋两次，每年正月十六为伏羲诞辰，实为春祭，农历七月十九，为伏羲祭日，举行秋祭，昔皇故里天水对这位人文使祖的祭祀更加重视，每年春秋二季都在伏羲庙隆重举行，在那里多次举办伏羲文化节，吸引海内外各界人士前来旅游观光，寻幽访古，唱着我的中国人，迎着月是故乡明怀着浓浓的乡情，与深深的敬意，海峡**的专家学者，侨居异国的炎黄子孙一批批越过万水千山，轻轻地步入伏羲庙寻根祭庙，显示了优秀的传统文化在华夏儿女中产的强大凝聚力和向心力。
这座雕像是中国最大最精彩的。大殿矗立在宽阔的露台上，庄严而雄伟，山顶的屋檐和龙亲吻着屋顶。天上有雕刻的庙宇，高贵典雅，气度非凡。虽然重建了几次，但仍然保持了典型的明代建筑风格。大厅吊顶采用井口吊顶和沉箱装饰。井口天花板是伏羲六十四卦，中间的沉箱绘有河图和伏羲先天八卦，是装饰，歌颂伏羲的'成就。大殿内右侧有一匹有鳞有翼的龙马，是古代传说中的吉祥物。它是一条龙，但它有一个马达形状。来自黄河，比例尺下藏着一张图，就是沉箱上画的河图，就是八卦。左边是一对重叠的磨盘，描绘的是河图罗之书。有个民间故事:伏羲时代，天上下了一场洪水，大部分人淹死了。
只有伏羲和他的妹妹女娲(见，另一个版本)活了下来。为了让人类繁衍后代，他们决定结婚。然而，他们很难做到这一点。最后，两个人扛着自己的磨盘，一起从山顶滚下来，上了昆仑山南北两山。他们发誓如果两块石头合在一起，就意味着上帝同意他们结婚。你猜怎么着？这是每个人都想要的。磨盘滚到了山脚下，融为一体。于是他们结婚了，繁衍了我们的民族。那块磨石，人们说，结了婚的人一碰，夫妻就永远和睦。每个人都应该抓住机会。
景点很多很多，到了之后我们会一一介绍。忘了还有一个重要的景点，就是庙里的古树。相传，院内原有的64棵古柏，是根据伏羲先天的64卦种植的。可惜只剩下37棵树了。这些古柏苍劲挺拔，被誉为中国罕见的古代瑰宝。过段时间大家都会大饱眼福。
总之，伏羲庙浓郁的人文气息不会让所有人失望。
各位游客：
大家好!现在我们来到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲庙。
天水是中国历史文化名城，古称成纪、秦州，8000余年的悠久历史，创造了光辉灿烂的古代文化，成为华夏文明的摇篮。这块美丽富饶的土地哺育了中华民族人文始祖伏羲，开创了博大精深的伏羲文化。
伏羲在我国历史上位居三皇之首，代表了我国原始社会的一个历史阶段-----伏羲时代。伏羲的传说在中国源远流长，最早见于先秦典籍《尚书》和《易经》等书，都对伏羲事迹、功德进行高度概括，从而奠定了伏羲在在中国古史中的首*地位。
根据我国古史记载，伏羲又称庖牺、宓(mi)羲、炮牺等多种称呼，它们均有“伏化牺牲”的意思。因此，我国著名史学家范文澜先生认为伏羲是我国原始社会渔猎畜牧经济时代的杰出代表。
有关伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的传说。相传他的母亲华胥氏，感孕一个巨大的足迹，20xx年后在天水生下了伏羲。古人以20xx年为一纪，伏羲的诞生地也就被称为成纪。这是我国古代最早的感孕神话，反映了我**系氏族社会“只知其母，不知其父”社会阶段。
相传伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，闻一多先生考证，“蛇身人首”实际上是我国远古时期龙图腾的遗迹，因此伏羲是中华民族龙的祖先。考古发掘证实，天水是龙图腾的起源地，天水史前文化曾发现我国最早的人首蛇形图案，被认为是伏羲的`化身。
伏羲是中华民族的先民们由野蛮向文明时期过渡的最杰出的代表之一。他仰观天象，俯查地理，对自然和人类社会的客观规律进行科学总结，创画了八卦，来教导人们趋吉避凶，表现万物的变化法则，对人类作出了重要的历史贡献。伏羲创造了书契，取代了结绳记事的方法，后来促成中国文字的产生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻礼制，确立了文明社会一夫一妻制的基础。伏羲发明了渔猎生产工具网和罟(Gu)，极大地提高了劳动生产率，使我国原始渔猎经济得到飞速发展。除此之外，伏羲还用八卦易经的原理治理社会;作历度，定节气，总结了24节气;钻木取货，教民熟食改善先民们的生活质量;尝百药，制九针，创立医学;制琴瑟，作乐曲，开创了中国最古老的音乐艺术。他为中国古代文化发展作出了多方面贡献，不愧为伟大的中华文化英雄。
根据大量的史籍文献和现在考古成果证实，天水是伏羲的诞生地，因此，天水自古以来被称为“羲皇故里”，历来是人们朝圣祭祖的圣地。明代在天水专立伏羲庙祭祀，成为展示伏羲文化的物质载体。1992年8月，江视察天水期间，欣然挥毫，题写了“羲皇故里”，充分肯定了天水作为羲皇故里的历史地位。
天水伏羲庙，又称“太昊宫”，当地百姓俗称“人祖庙”，为全国重点文物保护单位。根据庙内碑刻记载，伏羲庙建于明成化十九年至二十年间(1483-----1484年)，明清曾九次重修扩建，终于形成了这样一座整肃宏伟、布局严谨的古代建筑群。
大家好！此刻我们来到了人文始祖伏羲的祭祀地——天水伏羲庙。
天水是中国历史文化名城，古称成纪、秦州，8000余年的悠久历史，创造了光辉灿烂的古代文化，成为华夏礼貌的摇篮。这块秀丽富饶的土地哺育了中华民族人文始祖伏羲，开创了博大精深的伏羲文化。
伏羲在我国历史上位居三皇之首，代表了我国原始社会的一个历史阶段——伏羲时代。伏羲的传说在中国源远流长，最早见于先秦典籍《尚书》和《易经》等书，都对伏羲事迹、功德进行高度概括，从而奠定了伏羲在在中国古史中的首*地位。
根据我国古史记载，伏羲又称庖牺、宓羲、炮牺等多种称呼，它们均有“伏化牺牲”的意思。因此，我国著名史学家范文澜先生认为伏羲是我国原始社会渔猎畜牧经济时代的杰出代表。
有关伏羲的出生有一段十分美妙而神奇的传说。相传他的母亲华胥氏，感孕一个巨大的足迹，12年后在天水生下了伏羲。古人以12年为一纪，伏羲的诞生地也就被称为成纪。这是我国古代最早的.感孕神话，反映了我**系氏族社会“只知其母，不知其父”社会阶段。
相传伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，闻一多先生考证，“蛇身人首”实际上是我国远古时期龙图腾的遗迹，因此伏羲是中华民族龙的祖先。考古发掘证实，天水是龙图腾的起源地，天水史前文化曾发现我国最早的人首蛇形图案，被认为是伏羲的化身。
伏羲是中华民族的先民们由野蛮向礼貌时期过渡的最杰出的代表之一。他仰观天象，俯查地理，对自然和人类社会的客观规律进行科学总结，创画了八卦，来教导人们趋吉避凶，表现万物的变化法则，对人类作出了重要的历史贡献。伏羲创造了书契，代替了结绳记事的方法，之后促成中国文字的产生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻礼制，确立了礼貌社会一夫一妻制的基础。伏羲发明了渔猎生产工具网和罟，极大地提高了劳动生产率，使我国原始渔猎经济得到飞速发展。除此之外，伏羲还用八卦易经的原理治理社会；作历度，定节气，总结了24节气；钻木取货，教民熟食改善先民们的生活质量；尝百药，制九针，创立医学；制琴瑟，作乐曲，开创了中国最古老的音乐艺术。他为中国古代文化发展作出了多方面贡献，不愧为伟大的中华文化英雄。
根据超多的史籍文献和现代的考古成果证实，天水是伏羲的诞生地，因此，天水自古以来被称为“羲皇故里”，历来是人们朝圣祭祖的圣地。明代在天水专立伏羲庙祭祀，成为展示伏羲文化的物质载体。
天水伏羲庙，又称“太昊宫”，当地百姓俗称“人祖庙”，为全国重点文物保护单位。根据庙内碑刻记载，伏羲庙建于明成化十九年至二十年间（1483——1484年），明清曾九次重修扩建，最后构成了这样一座整肃宏伟、布局严谨的古代建筑群。
伏羲庙位于天水市秦城区。占地面积1.3万*方米，建于明正德年间，庙堂为一座两进三门的建筑群，自南向北有牌坊、庙宇、月台、碑亭、主殿、古柏等，特别是古柏按六十四卦排列。“先天殿”内有伏羲塑像、屋顶有六十四卦图，大殿通高26.7米，纵深13.5米，面宽7间，通长2***米，是一座典型的明代风格建筑。
自1988年开始，天水市**每年在伏羲诞辰日农历五月十三日（传说中龙的生日）举办规模盛大的公祭典礼，吸引了众多的`海内外炎黄子孙前来拜祭伏羲，炎黄儿女共同敬卯的仙祖，中华民族悠久历史的先明，正是由于耸开天名道，诏起文明，才有了我们这个在世界文明史山占据举足轻重地位的古老而伟大的民族。伏羲庙，又名太吴官，俗称人宗庙，是目前我国规模最宏大，气势最雄伟，保存最完整地伏羲氏礼祭祀庙宇。
1963年被列为甘肃省重点文物保护单位，今天已成为海内外炎黄子孙寻根祭祖地重要地点。走进伏羲庙，但见庭院疏阔，古树森森，相传院内原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列种成，遗憾的是现在只剩37棵，这些古柏苍劲挺拨，冠盖参天，自然得到园林专家的称赞，喻为国内罕见的古木殂品，明静清雅的环境衬抚出伏羲庙的周易，堪称一部世界性经著作，它不仅对哲学、宗教、军事学产生过重大影响，而且对数学、物理、天文、地理遗传不科领域也起到了推动作用，*代和现代一些重要科学技术的进展，都与周易的思想有着密切关系，正是由于伏羲以上古文明的伟大贡献，所以我国祭祀伏羲之礼世代绵延，经久不衰，每年春秋两次，每年正月十六为伏羲诞辰，实为春祭，农历七月十九，为伏羲祭日，举行秋祭，昔皇故里天水对这位人文使祖的祭祀更加重视，每年春秋二季都在伏羲庙隆重举行，在这里多次举办伏羲文化节，吸引海内外各界人士前来旅游观光。
寻幽访古，唱着我的中国人，迎着月是故乡明怀着浓浓的乡情，与深深的敬意，海峡**的专家学者，侨居异国的炎黄子孙一批批越过万水千山，轻轻地步入伏羲庙寻根祭庙，显示了优秀的传统文化在华夏儿女中产的强大凝聚力和向心力。
伏羲庙本名太昊宫，俗称人宗庙，在甘肃省天水市城区西关伏羲路。1963年人民**公布为甘肃省重点文物保护单位。20xx年06月25日，伏羲庙作为明、清古建筑，被***批准列为国家级重点文物保护单位。庙始建于明成化十九年至二十年间，前后历经九次重修，形成规模宏大的建筑群。清光绪十一年至十三年第九次重修后，占地面积13000*方米，现存面积6600多*方米。伏羲庙临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座；新建筑有朝房、碑廊、展览厅等共6座。
新旧建筑共计76间。整个建筑群坐北朝南。牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟。而朝房、碑廊沿横轴线对称分布，规整划一，具有鲜明的中国传统建筑艺术风格。由于伏羲是古史传说中的'第一代帝王，因此建筑群呈宫殿式建筑模式，为全国规模最大的伏羲祭祀建筑群。又因有伏羲庙，民国以前小西关城又叫伏羲城。先天殿又称正殿、大殿，在中院后部正中，是伏羲庙的主体建筑，巍然屹立于院子正北高1.7米的砖筑月台上。其高大雄伟的殿内，有伏羲彩塑巨像一尊。藻井顶棚正中绘太极河洛八卦图，四周等分为六十四格，内刻绘六十四卦图。先天殿后面为太极殿，又称退殿、寝殿、寝宫，依“前宫后寝”惯例而建，原供伏羲，后祀神农，建筑规模略小于先天殿伏羲庙各院内遍布古柏，为明代所植，原有64株，象征伏羲六十四卦之数，现存37株。挺拔苍翠，浓荫蔽日。
伏羲庙大门内侧东西墙角原有古槐两株，相对而立。现存东边1株，树干中空，经鉴定为唐代听植。每逢正月十六伏羲诞辰日，周边群众扶老携幼，纷纷前来伏羲庙朝拜祭祀“人祖爷”。一时，宝烛辉煌，香烟缭绕，钟鼓鸣天，善男信女异常虔诚，庙内充满着一派庄严肃穆的景象。伏羲庙门坊又称大门、正门、前门、头门。明弘治三年创建，嘉靖二年、清顺治十年、乾隆四年重修。嘉庆十年至十二年间由原来的3间扩建至5间，光绪十一年至十三年间又重修，始成今制。面阔5间计17米，进深2间计5.4米。悬山顶，绿瓦龙吻，质朴典雅。
天水伏羲庙，是目前我国规模最宏大、保存最完整的纪念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群。一九六三年人民**公布为甘肃省重点文物保护单位。伏羲庙址位于天水市秦城区西关伏羲路。卦台山的古建筑被破坏无遗;而天水城里的伏羲庙主要建筑、塑像和其它文物，却由于天水市***门及时地采取了一系列的保护措施，基本保存完好。国内不少专家、学者认为：重视保护这一建筑群，对于研究我国远古历史、探讨明代建筑艺术、考察天水地方民俗风情等，有着相当重要的实物资料价值。史料记载，元代统治者对"三皇"特别推崇。他们认为，"三皇"应为伏羲、神农、轩辕。
伏羲庙本名太昊宫，俗称人宗庙，伏羲庙临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座;新建筑有朝房、碑廊、展览厅等共6座。新旧建筑共计76间。整个建筑群坐北朝南。牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟。
全庙坊、亭、房、廊等建筑，严格安排在纵贯南北的主轴线两侧，布局对称而紧凑，疏密相宜而有致;主体建筑依次排列在主轴线上，统领全局，雄浑端庄。当游人沿天水城内大街西行来到伏羲路时，远远就可望见一座掩映在绿萌之中的大牌坊，那便是伏羲庙前大门。这牌坊，巍然矗立于高二米、宽六点五米、长十七点六米的台基之上。台基围以砖砌勾栏，东、西、南三面均有垂带式踏跺。拾级而上，可见牌坊面宽三间，单檐歇山顶，正脊两端饰有鸱尾螭兽;檐下斗拱为四攒七铺作，六抄单拱，两柱头有转角斗拱，均系精雕细镂的上乘佳作。对于研究明代木构建筑很有参考价值。牌坊正中，悬有巨幅匾额，上书"开天明道"四个大字，为清乾隆湟中观察史杨应举手迹，笔力遒劲，潇洒流畅，向来为游人所称道。原先，伏羲庙门前东西两侧，还有横跨大街的'两座牌坊，面向相，上楣分别题有"开物成务"、"继天立"，与大门匾额之"开天明道"一样，都是对伏羲功德的极端颂词。庙门南面，与大门牌坊隔街相望，有一座建于清代乾隆年间的戏楼，三间宽，两层楼高，飞檐挑角，造型精巧，深受群众喜爱。
各位游客：
大家好！
伏羲庙位于天水市秦城区。占地面积1.3万*方米，建于明正德年间，庙堂为一座两进三门的建筑群，自南向北有牌坊、庙宇、月台、碑亭、主殿、古柏等，特别是古柏按六十四卦排列。“先天殿”内有伏羲塑像、屋顶有六十四卦图，大殿通高26.7米，纵深13.5米，面宽7间，通长2***米，是一座典型的明代风格建筑。
自1988年开始，天水市**每年在伏羲诞辰日农历五月十三日（传说中龙的生日）举办规模盛大的公祭典礼，吸引了众多的海内外炎黄子孙前来拜祭
伏羲，炎黄儿女共同敬卯的仙祖，中华民族悠久历史的先明，正是由于耸开天名道，诏起文明，才有了我们这个在世界文明史山占据举足轻重地位的古老而伟大的民族。伏羲庙，又名太吴官，俗称人宗庙，是目前我国规模最宏大，气势最雄伟，保存最完整地伏羲氏礼祭祀庙宇。1963年被列为甘肃省重点文物保护单位，今天已成为海内外炎黄子孙寻根祭祖地重要地点。走进伏羲庙，但见庭院疏阔，古树森森，相传院内原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列种成，遗憾的是现在只剩37棵，这些古柏苍劲挺拨，冠盖参天。
自然得到园林专家的称赞，喻为国内罕见的古木殂品，明静清雅的环境衬抚出伏羲庙的周易，堪称一部世界性经著作，它不仅对哲学、宗教、军事学产生过重大影响，而且对数学、物理、天文、地理遗传不科领域也起到了推动作用，*代和现代一些重要科学技术的`进展，都与周易的思想有着密切关系，正是由于伏羲以上古文明的伟大贡献，所以我国祭祀伏羲之礼世代绵延，经久不衰，每年春秋两次，每年正月十六为伏羲诞辰，实为春祭，农历七月十九，为伏羲祭日，举行秋祭，昔皇故里天水对这位人文使祖的祭祀更加重视，每年春秋二季都在伏羲庙隆重举行，在这里多次举办伏羲文化节，吸引海内外各界人士前来旅游观光，寻幽访古，唱着我的中国人，迎着月是故乡明怀着浓浓的乡情，与深深的敬意，海峡**的专家学者，侨居异国的炎黄子孙一批批越过万水千山，轻轻地步入伏羲庙寻根祭庙，，显示了优秀的传统文化在华夏儿女中产的强大凝聚力和向心力。
天水伏羲庙是目前中国最大、保存最完好的古代纪念馆。”府中的明代建筑之一。1963年，人民**宣布它为甘肃省重点文物保护单位。伏羲庙位于天水市秦城区西关伏羲路。瓜台山古建筑被彻底破坏；但由于天水市***门及时采取了一系列保护措施，天水市伏羲庙的主要建筑、雕像等文物基本保存完好。国内许多专家学者认为，重视对这一建筑群的保护，对于研究我国古代历史、探索明代建筑艺术、考察天水地方民俗具有十分重要的物质价值。据史**载，元朝统治者对“黄三”影响很大，尤其推崇。他们认为“黄三”应该是伏羲、神农、轩辕。
伏羲庙，本名太昊宫，俗称仁宗寺。伏羲庙临街而建，庭院众多，四口四院。寺内古建筑包括10个剧场、牌楼、大门、礼仪门、先天堂、太极堂、钟楼、鼓楼、莱河堂。有六座新建筑，包括方超、北朗和展览馆。有76栋新老建筑。整个建筑群朝南。牌坊、大门、仪门、先天堂、太极堂沿纵轴依次排列，层层推进，庄严雄伟。
所有寺庙、亭台楼阁、房屋、走廊等建筑都严格布置在贯穿南北的'主轴线两侧。布局对称紧凑，密度适宜且有条理；主要建筑依次排列在主轴线上，引领全局，豪放端庄。当游客沿着天水市的西行大街来到伏羲路时，远远就能看到一个隐藏在绿芽中的大牌坊，也就是伏羲庙的正门。这座牌楼高2米，宽6.5米，长17.6米。桥台四周是砖砌的纠察线，东西南北各有一条垂直的步行带。走上楼梯，可以看到牌楼三宽，山顶有单檐歇脚，主脊两端饰有浣熊；檐下斗拱铺砌四层七层，单拱六册，角斗拱两头，都是精雕细刻的佳作。对明代木结构建筑的研究有很大的参考价值。牌楼正中悬挂着一块巨大的牌匾，上面写着“田凯明道”四个大字，为清代乾隆湟中观察石羊所用，历来被游客称赞为文笔雄健、潇洒流畅。最初，伏羲庙前的东西两侧有两个牌坊，面对着相位，上面的过梁分别被命名为“开拓新事物”，继田丽之后”，以及门匾“田凯明道”都是对伏羲功德的极端讴歌。庙门南面，大门牌楼对面的街道上，有一座建于清代乾隆时期的戏楼，宽三层，高两层，飞檐走角，造型精美，深受群众喜爱。
——写游夫子庙的作文400字以上合集5篇
暑假中第一次旅游拉开了帷幕，这次我们将走进南京进行游玩。
这天下午，我、妈妈、表哥和舅舅一同来到南京，将行李放在宾馆后，便一路走向南***庙，在夫子庙旁吃了晚饭，边拍照边大步走进了人山人海的夫子庙中。
一进入，里面玲琅满目的物品就让我目不暇接，做工精致的花扇，五彩缤纷的雨花石，还有随风而响的星座铃铛，美不胜收。
离开大街，远远望见一副“双龙戏珠”的壁画，走*一看，才知道那壁画有多远—在一个人工池塘的对岸。我们走下楼梯，那里非常接*池塘，还有许许多多的船只停泊在水上，不断有人做上船，想到池中间去看看。这时，我突然发现我身后还有壁画，是神仙吧？穿着长衣，踩着云朵，有仙女，也有将士，而且刻得栩栩如生。突然间，一束束灯光亮起，“双龙戏珠”的壁画上也亮起了彩灯，显得更加雄伟，也富有情趣。没多久，我们也离开了池塘。
在夫子庙后门处，我们还买了一些铜质纪念币，上面刻了南***庙里的各种建筑，就比如：魁光寺。
夫子庙的游览让我收获了不少精品，还让这个暑假更加有趣。
“儿子，快起床了，今天的天可好了，你看那蓝天像被水洗过一样，那么洁白干净。爸爸妈妈今天带你一起去南京玩。”一大早，爸妈就叫我快点起来，就这样一次美好的南京之旅。说到南京，就不得不说南京的夫子庙了。夫子庙以它丰富的文化底蕴、著名小吃和热闹的景象更让我青睐。
来到夫子庙首先映入我眼帘的是高大的牌匾上写“夫子庙”三个大字，在阳光的映照下，它们金光闪闪，熠熠生辉。来到夫子庙，如果你不买几只盐水鸭回去，或者你不去中山陵玩，你就不算到过南京。
看夫子庙，一定要晚上去看，夫子庙旁边挂着几个灯笼，如同几个糖葫芦一般。因为这时夫子庙灯火通明，犹如人间天堂一般，十分华丽。秦淮河都被灯光染成了彩色，河对岸的墙上二龙戏珠，在灯光的映照下，显得栩栩如生，活灵活现。河**边上都有数以百计的小吃店。今天，我们就来品一品，只见红烧鱼色香味俱全……
如此美丽的地方令我们陶醉，仿佛是热情的服务员还想让我们留下来。顿时，我下定决心还要再来这如人间仙境——南京一次。
现在，我每当拿起照相机，打开我们游玩夫子庙的照片看时，我就好像又来到了夫子庙。
“十一”小长假到了，我和爸爸妈妈、叔叔阿姨一起来到了南京游玩，中山陵、总统府、莫愁湖公园……玩得我不亦乐乎！其中令我印象最深的就是夫子庙了。
夫子庙有着悠久的历史，是供奉孔夫子的地方。那儿的房屋建筑造型各异，高低错落，青瓦白墙，古香古色！夫子庙更是美味小吃的胜地，街边的茶楼、饭店、小吃，满目皆是，老远就能闻到一股股诱人的香味，沁人心脾。特别是小吃，不仅风味独特，而且品种繁多，有臭豆腐、鸭血粉丝汤、蟹黄包……其中最著名、最美味的要数“秦淮八绝”了：黄桥烧饼、开洋干丝、桂花夹心小元宵、南京老卤蛋、糖藕、凉皮、小烧麦、粥，有甜有咸，总有一款你喜欢！夫子庙还有着风景独特的秦淮河。河两边的桥上挂着一排火红火红的灯笼，远远望去，好像正在燃烧的火焰。桥上的人可真多，挤得水泄不通。人们在桥上谈笑风生，欢声笑语，看着美丽的秦淮河，就像走进了仙境一般。秦淮河不光风景独特，吸引人们的还有秦淮河边的街道。街道上的`小摊一个又一个，叫卖声此起彼伏，一阵高于一阵。小摊的东西也不少，果汁、特色点心、小装饰……应有尽有，琳琅满目，让人目不暇接。买的游客也不少，有的面带微笑，似乎买到了称心如意的“无价之宝”；有的睁大眼睛，仿佛在寻找自己的“最爱”；还有的争先恐后，生怕抢不到似的……
如此美妙的夫子庙让我领略到南京的各种文化，有机会我一定还会再来。
寒假期间，爸爸妈妈带我来到南京，游览中外闻名的夫子庙灯会。听爸爸说，夫子庙灯会，又称秦淮灯会，始于南朝，鼎盛于明朝，在每年的春节期间举行，历来游人如海，热闹非凡。
走了五六分钟，一座巨大的石牌坊扑面而来，上面镌刻着三个大字——夫子庙，两排参天的梧桐树站在石碑坊的两旁，像是守卫夫子庙景区的卫士。街道的两边，处处张灯结彩，时时流光溢彩，流淌着节日的喜庆气氛。
越往里走，越是热闹，越是拥挤。走着走着，一组巨大的灯映入眼帘，那正是金陵神兽灯，有的神兽面容狰狞，有的神兽张牙舞爪，个个栩栩如生，活灵活现。
我们顺着人流，来到了灯会最热闹的夫子庙泮池地区。登上文德桥，秦淮河扑入了我的眼帘，漂亮的游船，画舫在灯光的映衬下美轮美奂，桨声伴着灯影向我们荡漾而来。朝河的东面望去，只见秦淮河的壁照上，两条龙，分踞左右，托着一颗大大的明珠，那就是有名的双龙戏珠图。
我们继续前行，来到了位于秦淮河北面的夫子庙，庙前有一“天下文枢”的牌坊，据说是明朝时建的。
夫子庙是中国四大孔庙之一，里面供着孔圣人。在大成殿前，挂着诚、信、仁、义、礼等字样的灯笼，处处教化着人们要提高自身的修为。
出了夫子庙，我们不停地走，不停地看，不时驻足，不时拍照，饿了品尝金陵小吃，很是满足。人是累了，眼是饱了，心是醉了，手里的灯笼照着我们全家度过了这个美好的夜晚。
一到节假日，街上就热闹起来。尤其是元宵节时的夫子庙，那才是真正的人山人海。
从过年开始，夫子庙就被各种各样、五颜六色的彩灯装扮的无比璀璨。每一幢建筑上都有彩灯织成的彩色镶边，每一棵大树上都有彩灯编织成的“树枝”和“树叶”，灯光一闪一闪的，让我不禁想到了一个词“火树银花”。连古老的秦淮河上都漂浮着奇形怪状的彩灯雕塑。夫子庙真是灯的海洋呀!
到了元宵节这天，夫子庙的热闹达到了潮。我们全家也来凑热闹，刚进夫子庙，我们立马就被汹涌的人潮给淹没了，因为我太矮了，所以只能看见人们的背，真郁闷呀!我只好请求爸爸让我坐到他的肩上，爸爸爽快地答应了，把我扛了起来，这下我的视野可开阔了，首先映入眼帘的是满大街黑压压的人头，真是名副其实的人头攒动!道路两边的小店鳞次栉比，有卖各种彩灯的小摊，有摆放各种工艺品的小店;有卖服装的服装店;还有卖各种美食的小吃店......在这里，你只要能想到的东西都应有尽有。可我们最喜欢的还是各种小吃：有香喷喷的鸭血粉丝汤，臭臭的臭豆腐;有甜甜的酒酿元宵，酸酸的冰糖葫芦;有热乎乎的汤包，冰凉凉的凉粉;还有朝鲜的烤鱿鱼，日本的铜锣烧......现在想起来还垂涎欲滴呢!
最后，我们带着满肚皮的美食，意犹未尽地回家了。
——夫子庙作文500字范本5份
夫子庙是南京一处繁华的景区，来南京的人都要去夫子庙转转，仿佛不去就要欠谁什么似的。
一路上我在想：夫子庙是一座庙吗？那里人多吗？原来夫子庙是条街啊！但是眼前的景象让我大吃一惊：这里到处是摊子，上面的东西看得我眼花缭乱。
我们好不容意来到一棵树旁，一看，那棵树叫“摇钱树”，上面挂着许多写了祝福话语的条条，有“一生*安”、“身体健康”、“万事如意”等。爸爸买了个“一生*安”，用力一扔，扔到了摇钱树上，祈祷我们全家牛年个个牛。
接着我们乘画舫来到了著名的秦淮河。在秦淮河畔，不时可以看见名人的雕像和书画作品。在一座桥洞下还刻着刘禹锡写的《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。我连忙拿出照相机拍照。
游完秦淮河，天已经黑了，我的肚子向我打小报告了，我们赶紧找了一家小吃店，这儿的小吃是很有名的，鸭血粉丝汤、大煮干丝、活珠子、七家湾牛肉锅贴、南京小馄饨、鸭胗、五香鸭肝等。我吃了一笼蟹粉包子。哇！真是美味啊。吃好晚饭已经八点多了，我们恋恋不舍地离开了夫子庙。每当翻开我们游玩夫子庙的照片，我就好像又来到了夫子庙一样。
同学们，有机会也来南***庙参观、游玩，领略一下夫子庙的美吧！
听说自古以来夫子庙就是观景品尝的胜地。夫子庙没有华山的雄伟险要；也没有灵隐寺的烟火缭绕，但夫子庙却流传着古人的点点滴滴。这不，趁着细雨绵绵的夜晚，我们就拜访了这古老的夫子庙。
终于，我们来到了夫子庙。夫子庙可热闹了，人们来来往往。一条条长长的小街贯穿夫子庙，就像一条条巨龙卧在夫子庙下。这街上灯火通明，四处都是卖吃的、卖服装的……我们东瞧瞧西望望，好不容易来到了一家宠物店，店里一只黑色的松鼠正在笼子里跳来跳去；几只小狗在笼子里贪婪的打盹，怎么叫也不醒；我又在一个盒子里看见了一只似豹非豹的一只怪东西，起初我认为它是一只迷你的小玩具豹，但后来我才发现它只是一只极会伪装的壁虎罢了！可是这些可爱的小动物却不能像人一样在街上玩耍，多可惜啊！随后，我们又来到了得月桥，得月桥好似天上的弯弯细月，桥和映在水里的桥影和在一起又好似十五的圆月，桥上的两只龙灯闪着金光，这金光照亮了湖水，晚风吹着湖水，湖水泛起层层波浪，美极了！得月桥边就是人人都熟知的秦淮人家了，龙壁、画舫这些古建筑看起来好看极了！再往下走就是古人考试的地方—江南贡院，沿路两边还陈列着古文化遗产—碑文，记载着夫子庙的历史，别看字密密麻麻的，但却各有形体。
漫游了这古朴的夫子庙后，我又回头看了看夫子庙远去的背影，用灰太狼的话就叫：“我一定会回来的！”
今天我去了夫子庙游玩。可能有的外地朋友不知道夫子庙，那就让我介绍介绍给你们听吧！
夫子庙是一组规模宏大的古建筑群，历经沧桑，几番兴废，是供奉和祭祀孔子的地方，中国四大文庙之一，被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区，也是蜚声中外的旅游胜地，是中国最大的传统古街市。夫子庙不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群。夫子庙始建于宋，位于秦淮河北岸的贡院街旁，庙前的秦 淮 河 为泮池，南岸的石砖墙为照壁，全长110米，高20米，是全国照壁之最。北岸庙前有聚星亭、思乐亭；中轴线上建有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑；另外庙东还有魁星阁。
夫子庙有许多小吃十分好吃，雅称“秦淮八绝”。南***庙秦淮风味小吃的历史悠久，有八十多个品种，素为中国四大小吃群之一。其中，七家店铺制作的八套点心尤为好吃。传统的秦淮小吃重油、重糖，不适合现代人的饮食*惯。*二十年来，夫子庙小吃经营户陆续开发出一些新品种。最*“秦淮八绝”小吃品种有了调整，原先的葱油饼、五色小糕 、鸡丝浇面、薄皮包饺、熏鱼银丝面、桂花赤豆元宵等小吃，被新增的小烧卖、小茶馓、回卤干、鸭血汤、汽锅乌鸡、油炸臭干、梅花蒸儿糕、雨花石汤圆、煮干丝等取代。鸭油酥烧饼色泽金黄、外形饱满、不含油。麻油烫干丝干丝细如银丝，松散不结团。回卤干中的黄豆芽形态完满状似如意。鸭血汤中的鸭血颜色酱红，有葱花点缀。
这就是夫子庙！
今天天气真好，我们决定去夫子庙参观。
来到夫子庙，许多小树张开绿色的巴掌，欢迎我们的到来。
庙院正中树立着一个高达四米的孔子铜像，他披着红色的大披风，看上去十分神圣。他身下八位弟子的汉白玉塑像也披着红披风。他们当中有许多有才能的人，有能言善辩的宰我，曾被孔子批评为“朽木不可雕也”，但他热爱读书，终究成才了，他手里拿着书卷。有拥有卓越外交才能的子贡，他善于经商，曾资助孔子周游列国，他手里捧着一对鲤鱼……他们静静地站在那里，守护着恩师。
志愿者热情地接待了我们，教我们如何向孔子行拜师礼：左手四根手指放在右手四根手指上，大拇指回扣，形成左四右五的形状，它代表了儒家经典四书五经。四书是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。我们讲形成左四右五的手势放在胸前，向孔子三鞠躬。他有着三千子弟，奉行“有教无类”的教育方针，教出的贤人就有七十二个，真是一个伟大的好老师啊！
我们还放了莲花灯，金黄的烛光在水面上轻轻摇曳着，照亮了水面，真是美妙极了。莲花灯底下放了五个盘子，上面分别写着美好的祝福，堆满了硬币。我也向妈妈要了几枚硬币，轻轻一投，中了！
正值孔子文化周，在大殿两侧的长廊里，我们还体验了“朱砂点福”、“编*安结”、“投壶问礼”、“击鼓夹币”等活动。
我站在千年的大成殿前，静静地聆听着历史的声音。我希望能传承古老的智慧和祝福，让我的学业更上一层楼。
上个星期天，爸爸带我和妈妈去看夫子庙灯会，听老爸说，那是灯会的最后一天了。
爸爸决定走路去夫子庙，我还以为爸爸一走出家门，就会改变主意，变成开车去。可是爸爸并非是我所想的那样，他是真的要走路去。
我们从城墙边走，可走着走着，我和爸爸就变成了跑步比赛，但妈妈呢？她穿着高跟鞋，走不快呀！于是我们爷俩只能在汉中门等他。等妈妈到了以后，我们才一起出发，走了五分钟就到夫子庙了。
夫子庙的大门口上，在最高的地方，用霓虹灯写着《第××届夫子庙灯会》，大门柱前面则有两只活泼可爱的小兔子。我们走了进去，一路上都有挂着红灯笼，显得很喜庆，人们还在大树上挂上了彩灯，把大树妆扮得异常美丽。然而，最吸引人的还是那香味扑鼻的路边小吃。“哇”我张大了嘴巴，原来是那两米多长的冰糖葫芦，那冰糖葫芦在灯光的照耀下，一闪一闪的，十分耀眼。爸爸给我买了一串，我把冰糖葫芦举起来走路，心里可高兴了。
我们在夫子庙逛了一会，就逛到了大广场，虽然这是灯会的最后一天，但人还是不少的。大广场上有个灯会展，里面的花灯惟妙惟肖，特别是那条金龙，做的真是无可挑剔，会让我想到，如果把龙的固定支架去掉，龙肯定会飞的。
夫子庙灯会，真是太美丽了！
