各位团友：
不知不觉，我们就到了日光岩的山脚下，其实走到这，我们登山已登了一半，也就是说，大家已在不知不觉中登山了，怎么样?并不困难吧。
日光岩的第一部分，便是日光岩寺，前方看到的山门是已故佛教会长赴朴初所写，它的对联写出了日光岩特殊的地理位置和优美的风景。
进入三门(如果他们要拍，就让他们拍，然后叫他们集中在芒果树下)
刚才大家已拍了(或看到)前方的磨崖石刻，看起来不太起眼，但却是日光岩的第一景，你们看，乍看一下，会发现只有一人叫林缄(同“针”)的名字，往往会认为一定是他所写的，其实不然，最早的与最晚的相差400多年，你看“鼓浪洞天”是目前发现日光岩上最早的石刻，它是在明朝由我们福建的泉州知府丁一中于1573年写的，距今已有400多年了，“鼓浪”指“鼓浪屿”，“洞天”在道教上它常指神仙居住的地方,即道家所说“洞天福地”;“鹭江第一”则是由清朝的才子林缄所写，距今也有100多年了，“鹭江”指我们上午乘坐的摆渡年所经过的海峡;“天风海涛”是由福建巡按使许世英于1915年所写，这三个题刻分别写出了日光岩优如仙境一般的景色，而今我们最主要欣赏的就是“天风海涛”而要欣赏它，就需到日光岩山顶才能体会到。
在看这座日光岩寺。它始建于明朝，初称“莲花庵”，是厦门的四大名庵之一，其余三个或毁或在部队内，只有此庵才对外开放。它本是一个山洞，以巨石为顶，故称“一片瓦”。那为什么又称日光岩寺呢?有两个说法：第一每当太阳从对面的五老峰冉冉升起的时候，它最先沐浴到阳光，故称之;第二右侧岩石上有2个“晃岩”字，(1647年)当年民族英雄郑成功来到这里，发现这里的景色胜过日本的日光山，于是把“晃”字拆成2字“日光”，因此而得名。再看这寺庙的建筑，也许大家都去过很多地方，但这种建筑还是初次见到吧，你看那弥陀殿与大雄殿是对合而设的，这在别处可以说是看不到的，原由非常简单，那是因为场地小的缘故，这种格局在全国也是罕见的。所以它又是座精巧玲珑袖珍式的寺庙。别看他小，里面供奉的是云门正宗——观世音菩萨，又因风景优美，中国著名的十大高僧之一——弘一法师(李叔同)于1936.6曾在此闭关8个月。
日光岩是厦门著名的名胜古迹，它不但风光秀丽，闻名遐迩，且这有很多著名的石刻，如“九夏生寒”(可考他们落款处的名字叫什么?铁彝即前方石刻落款处，鼓浪屿上富商、越南华侨黄仲训的笔名，“九夏”指夏天90天，炎热的夏天何来凉意——则是两山对峙主生的结果;“鹭江龙窟”是由著名书法家张大河所写，相传厦门曾信住有五条龙，而这是传说中一条龙的居所，所以日光岩又称龙头山[自古以来民间流传着十六字歌诀：“龙虎当关，神象奠殿，金银远映，云霞凌霄。”“龙虎”批指龙头山和虎头山，“当关”说的是两山对峙;“神象奠殿”的神象指嵩屿和象鼻山：“金银远映”的金银指金门、同安(旧知名人士银同);“云霞凌霄”的云霞指厦门云顶岩、漳州的丹霞。此歌诀形象地说明鼓浪屿方位处于“当关”、“奠殿”、“远映”、“凌霄”之中，是仙境胜地，所以昔有“世外桃源”之称，今有“海上花园”之誉]，而对面隔海相望的山又称“虎头山”，当年大文豪郭沫洛1962.11乘艇游海时，看到**风景，当即吟出“龙头频点虎头摇”的诗句，故民间有“一龙一虎把守厦门港”的说法。
红砖楼房是岛上富商、越南华侨黄仲训为纪念他远游的弟弟黄仲赞所建
(远而亭)郑成功纪念馆旁边这座“远而亭”，和上面的“宛在亭”，都是这座房屋的主人、越南华侨黄仲训为了纪念他远游的弟弟黄仲赞而建的，你看，这四根方柱，撑起一个尖形四方盖，造型、色彩、花纹、图案，既有民族风格，又有些南洋格调
(水操台)这是郑成功当时所用的水操台，后面的巨石上，由黄仲训之友、曾任泉州府尹的李增尉，在遗址的摩崖巨石上刻着“闽海雄风”，每字高1.8米，宽1.54米，而右前另一块石上，镌刻着郑成功的一首五言绝句：“礼乐衣冠第，文章孔孟家;南山开寿域，东海酿流霞”，这首诗是摹仿郑成功的笔迹而刻的，下文还刻着“郑森私印”和“成功”两方印间。根据专家考证，这首诗是郑成功写给尚留居日本的胞弟七左卫门的。1645年，郑成功的母亲田川氏随父来到晋江安海。诗的意思是告知弟弟母亲*安，在安海受人尊敬，弟弟应当好好攻读圣贤书
(宛在亭后方)石壁刻——明代大书法家张瑞图：海阔凭鱼跃，天空任鸟飞，大丈夫不可无此度量;振衣千仞岗，濯足万里流，大丈夫不可无此气慨
(蔡廷锴题刻)大家看这石刻，当年蔡廷锴任19路军军长，又逢日军进攻上海，全国人民抗日呼声日趋高涨时，他同一些爱国人士、将领奋起抵抗，可惜在蒋介石强大势力、又采取不抵抗政策下，终未能如愿，他来到此地，看到郑成功所留下的遗迹，为郑成功的英雄业绩感慨万端，于是欣然写下了这首七绝诗：“心存只手补天功，八闽屯兵今古同;当年故垒依然在，日光岩下忆英雄”。
再看这小门，虽然很小，看上去又很一般，其实它距今已有300多年历史了，这是300多年前民族英雄郑成功当年屯兵所建的“龙头山寨“寨门，高1.7米，宽0.74米，只能容一人通过，大家是否体会到那种“一夫当关，万夫莫开”的感觉呢?
(左边)“脚力尽时山更好”是清代大书法家何绍基所写,笔法俊逸、潇洒，他写此字的含意就是鼓励我们奋力攀登，美丽漂亮的风景就在前面。看了它，大家是否感受到作者的鼓励呢，是否有股奋发之情催着你向前攀登呢?
(右边)这岩石上有好多圆孔，大家有看过《正大综艺》吧，它也曾在此拍过，当时节目中有一个叫现场部分猜猜看的环节，问题就是这些孔“石头上的洞是怎么来的?”那么各位就请猜猜看，——这些是由士兵用凿子慢慢凿出来的，在当时没有现代工具，又在这种质地坚硬的岩石上凿这些洞是非常不容易的，面它的作用仅仅是士兵用来搭梁建棚的梁洞，足可见当年他们的环境艰苦。
“古避暑洞”是清末台湾四大诗人施士洁题写，“古”指时间、年代久远;“避暑”意指此处凉爽，因里面由巨石垒合而成，形成如今的形状，又因它通风、干燥、凉爽，每当徐徐清风吹拂而过时，就更能体现出此四字的含意，故人们又把客观存在称为“现代天然空调”;走到这里，诸位还能看到厦门典型的一种地貌形式——海蚀地貌，也就是说我们眼中看到的一块块巨石，是由于地壳经过几千万年的运动，产生了变化，由海底浮出海面的礁石形成了如今的样子，这也是考察远古时期厦门地貌的一个重要见证。
(休息后，可说：借用何绍基的一句话，“脚力尽时山更好”，而俗语也说的好“无限风光在险峰”，就让我们去观赏厦门最美丽的风景吧)
(小店旁) 《日光岩铭》是蒋介石的同乡蒋鼎文“解决”十九路军后踌躇满志，心情极好时写下的：日光岩、石磊磊、环海梯天成玉垒，上有浩浩之天风，下有泱泱之大海。
我们现在到了日光岩脚下，看前面巨石上刻有“光复台”，意思即光复台湾之意，这儿海拔高92.7米，加上上面顶点的圆形天风台，故称“百米天风高台”，自古厦门有“不到日光岩，枉到厦门行”的说法，其实更确切地说“到了日光岩，不上顶峰，枉到厦门行”，说起来大家也许不信，那么请随我一起到上面参观吧。
站在顶峰，就能名副其实的体会到了“天风海涛”的境意，你看：全岛尽在我们眼中，不管是*处远处、还是海上岸上，都看得真真切切、清清楚楚。
你瞧：这四周的风景，整个鼓浪屿岛全景全入您眼中，那卧海如盆景似的菽庄，那蓝顶的如水晶宫的海底世界，仿美国白宫***建筑的厦门博物馆等等。
北面——特区几十年的变化，通过我们眼中就能看到它如今繁华的经济建设，饱览了厦鼓**秀丽风光后;
西面——被誉为“亚洲第一，世界第二”，(在丹麦)的三跨边钢箱梁悬索桥的海沧大桥，那象鳄鱼形状的大屿岛——那是厦门市市鸟白鹭的自然保护区，以及经济正如日冲天发展的厦门海沧、那直冲云天的烟囱是海沧嵩屿电厂和十万吨级码头、白色的是储油罐;
南面——漳州的南太武山，北太武山在台湾、中银开发区正在崛起，不久的将来大家还将看到在那里建成的我国第一所跨海大学——厦门大学分校(现已破土动工);
东面——就是同根生的台湾、金门、大担、二担等诸岛。
触景能生情，是“天风海涛”，抖擞了龙之传人的腾飞精神;是“闽海雄风”，助长了龙之传人的凌云壮志。看到这所有的景色，大家是否有蒋鼎文所写的“上有浩浩之天风，下有泱泱之在海”的同感呢?
我国已故的著名表演艺术家赵丽蓉老师(1998年元宵节晚会在港仔后沙滩举办)在晚会上曾说了这么一句话，“我们脚下是厦门，我们对面是金门，厦门金门门对门，何时元宵去串门”，是啊咫尺天涯却不能往来，真是件遗憾。如今香港、澳门已回到祖国的怀抱，随着**之间关系越来越好，相信台湾回归是早晚的事。
旅游线路：鼓浪屿简介―山门―天风海涛崖刻―日光岩寺―龙头寨门―古避暑洞―天风台―
百鸟园―郑成功纪念馆。
各位团友，早上好！今天我们游览有“海上花园”之称的鼓浪屿，看对面的小岛就是鼓浪屿了。这条江叫鹭江，也叫厦鼓海峡，宽600米，我们需要坐6分钟的渡船到达鼓浪屿。好了，鼓浪屿到了，请各位团友下船注意安全。
现由我来介绍一下鼓浪屿：鼓浪屿长1900米、宽1000米，面积1.91*方千米，人口约1.62万人，宋元时期称为“圆沙洲”又称“五龙屿”。明代始称鼓浪屿，因岛的西南海边有一块大岩石，长年累月被海浪冲出一个大洞，每逢潮涨时海浪可拍打岩洞，发出如擂鼓的声音，人们称它为“鼓浪石”，小岛也就称为“鼓浪屿”了。鼓浪屿是国家4a级旅游区，福建旅游景区“十佳之首”，素有“海上花园”、“音乐之乡”、“钢琴之岛”的美誉。大家看我们刚刚经过的码头，是不是很像一架三角钢琴呢？这就是为了使游人一踏上鼓浪屿就能感觉到音乐气氛。鼓浪屿又有“万国建筑博览馆”的美称，这是因为鸦片战争以后，清**签订了丧权辱国的“南京条约”，厦门作为当时的五个通商口岸之一被迫开放，因此先后有英、美、德、法、日本、荷兰等13个国家来到鼓浪屿设领事馆、建公馆、教堂和洋行，所以我们今天到这个岛上可以看到很多不同国家、不同风格的建筑，鼓浪屿就因此得名了。
（沿途介绍：英国领事馆、日本领事馆、天主教堂、龙头街、马约翰钢像、福音堂后），好了各位团友，我们今天要游览的日光岩到了，首先我将我们的游览路线告诉大家，请看游览图：我们先参观日光岩寺、龙头山寨、古避暑洞、天风台，然后我们参观百鸟园，最后才下山参观郑成功纪念馆。现在我们进入日光岩参观游览。
各位团友，这是日光岩新建的山门，让我们远看前方巨石上有三幅崖刻，乍看好像一个人写的，其实是三人所书。“鼓浪洞天”是明代万历元年（1573年）泉州府同知丁一中写的，已经有400多年的历史了，是日光岩上最早的题刻；“鹭江第一”是清代道光进士林咸所写，也是100多年了；“天风海涛”是民国四年（1915年）福建巡按使许世英写的，在如此高大的石头上凌空题刻，真是气魄非凡。日光岩寺原名莲花庵，是厦门四大名庵之一，实际是一个石洞，以石为顶，故又叫“一片瓦”，始建于明代正德年间，万历十四年（公元1586年）冬重建。因为每天凌晨，朝阳从厦门五老峰后升起，莲花庵最先沐浴在阳光里，因此得名“日光寺“。又有传说当年郑成功来到晃岩（日光岩的别称），发现景色远胜过日本的日光山，便把晃字拆开，就成日光岩了。日光寺屡毁屡建，清同治年间，建圆明殿，祀弥勒，并在庵前建一八角亭，上挂“日光寺”匾，八角亭于1959年被台风吹倒。1917年建大雄宝殿。改革开放后，落实宗教政策，日光寺得到**的扶持，接受海内外十方善信的捐赠，大兴土木，翻修了大雄宝殿，新建了山门、钟鼓楼、旅游*台、法堂、僧舍、小卖部和膳堂，寺庙焕然一新。日光寺是一座精巧玲珑袖珍式的寺庙，大雄殿、弥陀殿对合而设，是全国惟一的。日光寺由于环境优越，历代高僧不断，著名的弘一法师于1936年6月曾在这里闭关8个月，校点《东瀛四分律行事钞资持记通释》，写作《观音菩萨正文》即《普门品》。各位团友，日光寺介绍完了，现在随我步行蹬道上山。
日光岩又称龙头山，与厦门的虎头山隔海相望，一龙一虎把守厦门港，叫“龙虎守江”。这就是民族英雄郑成功当年屯兵鼓浪屿的“龙头山寨”寨门，岩石上的圆孔是士兵搭架帐篷开凿的。前十九路军军长蔡廷锴将军见景生情，命笔写下了七绝：“心存只手补天工，八闽屯兵今古同；当年古垒依然在，日光岩下忆英雄。”对郑成功赞美有加。蔡元培先生也有一首七绝：“叱咤天风镇海涛，指挥若定阵云高。虫沙猿鹤有时尽，正气觥觥不可淘。”
各位团友，请看“脚力尽时山更好”题刻，这是清代大书法家何绍基写的，一股奋发之情催人向顶峰奔去。前面就是“古避暑洞”。乃是巨石架起的通风口，天风穿洞，凉爽异常，为旅人拂去疲劳的汗珠。转出避暑洞的石上有一首蒋鼎文的《日光岩铭》是可以读一读的：“日光岩，石磊磊，环海梯天成玉垒，上有浩浩之天风，下有泱泱之大海。”蒋鼎文是蒋介石的同乡，他在“解决”十九路军发动的“闽变”以后，踌躇满志，心情极好，才写下这篇颇有点文采的铭文，但与前面蔡廷锴将军的七绝相比，意境就完全不同了。好，让我们登上日光岩的顶峰天风台，去领略天风海涛吧！
日光岩高92.7米，是鼓浪屿也是厦门的最佳景点。有人说：“游厦门不游鼓浪屿不算到厦门”，应该说，游厦门不登日光岩不算到厦门。请各位攀牢扶梯，稳步攀登，天风台到了。你们看，鼓浪屿是不是像一艘彩船，停泊于万顷碧波之中，时浮时沉，波光闪烁，举目西望，海沧投资区*在眼前，云天中的嵩屿电厂烟囱，标志光明的未来；南面，南太武群山的倒影里，漳州招商开发区正在崛起，这是漳州人民的希望；请往东看，厦门市区、东渡港区，象屿保税区、厦门大学校园、万石山―鼓浪屿国家级风景区尽在眼中；北面，海沧大桥飞架厦门西海。各位请看*处红色圆顶是八卦楼，两个金瓜帽是罗马式建筑，尖顶的是奇特式教堂，歇山琉璃顶是日光寺。五老峰那边就是台湾金门大担了，也许你的同胞、同窗、亲邻、好友因人为的藩篱，铸成了今天分离的现实。如今，香港已经回归祖国四年多了，澳门也于1999年回归，**统一也不会是遥远的事了！
各位团友，日光岩就介绍到这里，参观完日光岩后参观百鸟园―郑成功纪念馆，我们一个半小时后在大门口集合，谢谢合作！
各位来宾，你们好！一路辛苦了！欢迎来到美丽的海滨城市－－厦门，首先做个自我介绍，我们开车的师傅姓陈，我是厦屿旅行社的导游，姓吴，名X X！很高兴能成为你们的导游，为你们服务，希望在我们相处的时间能够让你们感到一份快乐！预祝大家能够玩得开心、吃得称心、住得舒心、走得顺心，同时也希望我们的工作能够得到各位的支持！
现在，我们将去游览日光岩景区，日光岩处在我们风光旖旎、环境优美的鼓浪屿，最高海拔92.7米，面积53000*方米，于2000年1月7日通过了ISO14001国际环境管理体系标准认证，在此年也被评为国家4A级旅游风景区，我们今天参观的时间为一个半小时。
踏入新修的山门，各位来宾大家请抬头看前方岩壁上方的摩崖石刻，请猜猜，这些文字是由几个人题刻的呢？好像都没有人答对哟！我们看，上面横刻着“天风海涛”，竖刻着“鼓浪洞天”、“鹭江第一”，这三幅文字分别由三人所题刻，那有没有人能猜出哪一幅的历史最久呢？对了，正如这位所说的“鼓浪洞天”，它是明万历元年（1573年）由泉州府同知丁一中所书，据今已有400多年的历史了，也是鼓浪屿上最早的题刻，“洞天”就是道教中所说的“洞天福地”意思是鼓浪屿就像神仙居住的洞天福地一样，那么它到地像不像呢，那得由各位自己亲自去体验咯！我们再看“鹭江第一”这是由清代道光进士林�P所题，已有100多年的历史了，而“天风海涛”则是民国四年（1915年）由福建巡按使许世英所题，这四个字淋淋尽致地形容出了鼓浪屿独特的景色，等会儿我们登上天风台便能够感受到！
这摩崖石刻下的是日光寺，原名莲花庵，也许有些朋友早就想知道它为什么叫日光岩了吧？
在明代未年，厦门名士池显方在山下建私人住宅，名“晃园”此山始称“晃岩”，因为第天凌晨，朝阳从厦门的五老峰后升起，莲花庵最先淋浴在阳光里，因此得名“日光寺”，此山也称“日光岩”，又相传当年郑成功来到晃岩，觉得景色远胜于日本的日光山，便把“晃”字拆开，就成了“日光岩”。这日光寺实际上是一个以石为顶的山洞，又称“一片瓦”，是一座精巧玲珑袖珍式的寺庙，由于地理环境的因素，它的大雄宝殿与弥陀殿是对合而设的，这在全国的唯一的，但别看这寺庙小，我国著名的弘一法师也曾来过此处，并在此校点《东瀛四分律行事钞资持记通释》，还写作了《观音菩萨正文》即《普门品》，弘一法师俗名李叔同，早年曾留学日本，精通油画、音乐、戏剧、诗歌、书法、金石等，于1932年应闽南佛学院礼聘来厦门讲法至1938年止，于1936年6月到此处闭关八个月。
日光岩又称“龙头山”，与厦门的虎头山隔海相望，一龙一虎把守厦门港，叫“龙虎守江”，这“九夏生寒”是黄仲训所题，署名“铁彝”是他的字号，这四个字是于1918年日光岩建成瞰青别墅时一起完成的，“九夏生寒”说明这儿非常凉爽，而这凉爽自然来自“鹭江龙窟”相传鼓浪屿曾住有五条龙，请各位来宾随我沿着石阶往上走，这便是当年郑成功屯兵处，请大家回过身来看这右别岩壁上的石刻，这是当年十九路军军长、副指挥官蔡延锴将军到此处见景生情写下的七绝“心存只手补天工，八闽屯兵今古同，当年古垒依然在，日光岩下忆英雄”，再转过身来看曾当任过北大校长的教肓家蔡元培先生所题刻的七绝“叱咤天风镇海涛，指挥若定阵云高，虫沙猿鹤有时尽，正气觥觥不可淘”这两首诗都写出了对郑成功的怀念之情。
拾级而上，请看右边“脚力尽时山更好”的题刻，这是清代大书法家何绍基所写，一股奋发之情催人向顶峰奔去，前面就是“古壁暑洞”，大家看看这左边岩壁上的圆孔是做什么用的呢？有没有人猜出来呀？这便是当年士兵搭架帐篷所用！看这古壁暑洞是由巨石架起的通风口，天风穿洞，凉爽异常！
各位来宾，你们好！一路辛苦了！欢迎来到美丽的海滨城市——厦门，首先做个自我介绍，我们开车的师傅姓陈，我是厦屿旅行社的导游，姓吴，名XX！很高兴能成为你们的导游，为你们服务，希望在我们相处的时间能够让你们感到一份快乐！预祝大家能够玩得开心、吃得称心、住得舒心、走得顺心，同时也希望我们的工作能够得到各位的支持！
现在，我们将去游览日光岩景区，日光岩处在我们风光旖旎、环境优美的鼓浪屿，最高海拔92。7米，面积53000*方米，于2000年1月7日通过了ISO14001国际环境管理体系标准认证，在此年也被评为国家4A级旅游风景区，我们今天参观的时间为一个半小时。
踏入新修的山门，各位来宾大家请抬头看前方岩壁上方的摩崖石刻，请猜猜，这些文字是由几个人题刻的呢？好像都没有人答对哟！我们看，上面横刻着“天风海涛”，竖刻着“鼓浪洞天”、“鹭江第一”，这三幅文字分别由三人所题刻，那有没有人能猜出哪一幅的历史最久呢？对了，正如这位所说的“鼓浪洞天”，它是明万历元年（1573年）由泉州府同知丁一中所书，据今已有400多年的历史了，也是鼓浪屿上最早的题刻，“洞天”就是道教中所说的“洞天福地”意思是鼓浪屿就像神仙居住的洞天福地一样，那么它到地像不像呢，那得由各位自己亲自去体验咯！我们再看“鹭江第一”这是由清代道光进士林铮所题，已有100多年的历史了，而“天风海涛”则是民国四年（1915年）由福建巡按使许世英所题，这四个字淋淋尽致地形容出了鼓浪屿独特的景色，等会儿我们登上天风台便能够感受到！
这摩崖石刻下的是日光寺，原名莲花庵，也许有些朋友早就想知道它为什么叫日光岩了吧？
在厦门如果你不去游鼓浪屿，那就是你人生中最大的遗憾了。鼓浪屿顾名思义是一座岛屿。当年郑成功***时军营就驻扎在这里。鼓浪屿有一些名胜点。比如日光岩、皓月园、郑成功纪念馆、龙头寨、操水台……。
皓月园里有一个超大的郑成功石头像。龙头寨其实是有一座用石头砌的神龙像，不过现在已经四分五裂了。在鼓浪屿我最欣赏的是日光岩。
人们都说，不上日光岩，不算来厦门。从菽庄花园坐缆车往上，经过一段路，就登上龙头山。日光岩就在龙头山顶。日光岩其实是块大石头。我见过漂亮的玛瑙石，摸到过光滑的鹅卵石，却从未见到过这样的日光岩。日光岩真大啊，它的高抵得我家3层楼呢；它的宽可抵两间厅房。日光岩真奇啊，一位朋友说，日光岩顾名思义，可以吸取日月之精华。太阳直射，我想这日光岩应该很热。呵呵，想错了。其实日光岩是下面很热，上面很凉爽呢。可能是上面海风很大，把热吹走了吧。如果你不信，你可以亲自去感受感受。那次我让妈妈在日光岩顶帮我照相，突然一阵风差一点把我妈妈的照相机吹走了。日光岩真妙啊，日光岩是一块完整的巨大的石头，可竟然从石头中间往外长出了一棵参天大树。它是在石头里钻出来的，然后一直往上长，就连它上方的石头竟然也被它穿了过去。我觉得这是一棵多么了不起的大树，在没有水没有土的环境下竟然茁壮地成长。我抚摸它粗壮的树干，好像感受到了它顽强的生命力。我用力按了按树干，发现它竟然是软的，这树真是以柔克刚生长这出来的，谁看了它都会由衷的佩服――-厉害，绝妙！这个日光岩是自然生成的巨石块。它像只巨大的老虎卧在山顶上，守护着我们的厦门。
爬上日光岩，第一眼见到的是厦门，接着可以看见金门和胡里山古炮王。我往左边看，看到了郑成功石像。听别人说，面对郑成功，万事好成功。那郑成功石像一手按着腰上的宝剑，一手指向前方。好像在指挥水军作战。传说当年郑成功在指挥水军作战的时候，突然一头狮子来了。那头狮子一见郑成功威武的形象就吓得飞快的跑了。面对石像，我也学着郑成功那样，一手叉腰，一手指向大海，我希望他给我带来学*成功的好运。
日光岩的美为鼓浪屿的美增添了一半的妩媚。朋友们，来鼓浪屿吧！它的美，不会让你失望的。
——七星岩导游词范文10份
我走进了岩洞里，岩洞里异常地凉爽。因为岩洞里比较潮湿，所以洞里的温度是20摄氏度。导游来了，我们跟着导游来到了第一处境、景点‘北斗七星’我抬头看着头顶上面有几盏闪耀的灯在上摆成北斗七星的图案。加上彩色灯光的照耀下，出现了一幅精美的图案，七星岩才因此命名的。然后跟着导游来到了另一处景点‘五谷丰登’这处景点的钟乳石是七星岩里最大的钟乳岩。在这里大自然变魔术般地雕刻出花生、玉米、莲藕。地图案就像一片五谷丰登的季节。接着我们又来了一处美丽的景点‘桃园三结义’这个景点讲的是有三个演员在演桃园三结义这部戏，有一位白发苍苍的地老头正在全神贯注地看着这部戏仿佛在说："这部戏演得真好"。我们就不打扰这位老爷爷了看戏了。我又来到了另一处景点"狮子看骆驼"有一只狮子和一只骆驼是一对要好的朋友。
他们一起到七星岩来游玩。因为狮子比较大胆，所以走在前面，因为骆驼比较胆小，所以狮子就看了一下骆驼，看他敢不敢过来。然后我们又到了一处景点"雄狮怒吼"有一只凶猛的雄狮在凶猛地怒吼。凶猛得露出了那长长的犬齿。它是七星岩里最大的一只钟乳石狮子。然后我们又来到了另一处景点"异象奇洞"在这里的象鼻山和大的象鼻山一模一样。我觉得这里的象鼻山和大的象鼻山是完全相同。我来到了七星岩的主要景点"聚龙盛宴"这个景点像天上的`群龙来七星岩里戏水、玩耍。大的龙小的龙都参加了这次盛宴。我来到了最后一处景点"蟠桃盛宴"有一个又大又圆的大桃子。我看着看着就想起了吃。我只能控制自己那贪吃的*惯。我看得口水都流了。
后来，我恋恋不舍地告别了七星岩。美丽的七星岩会成为我脑海里一个抹不掉的记忆。
七星岩是我国最早开放游览的岩洞之一。早在1700多年前就成了游览胜地，因此，洞中留下了不少题词。
洞中有的景点的名称，如"大象卷鼻"、"狮子戏球"、"仙人晒网"等，从明代起，一直流传到今天。明地理学家徐霞客曾两次进七星岩考察。七星岩的游程约800多米，最宽处43米，最高处27米，沿内温度常年的摄氏20度左右。**后经全面修整，铺设道路，装置灯光，游览称便。岩洞长约1100米，最宽处54米，最高处27米，是距今100万年的一段古老的地下河。七星岩又称栖霞洞、碧虚岩等，七星岩之名起于宋代。该岩本为地下河床，后因地壳变动，地下河上升，露出地面成为岩洞。其后，在漫长的岁月里，雨水沿岩石缝隙不断渗入，溶解石灰岩，并不断在洞内结晶，从而形成许多千姿百态的石钟乳、石笋、石柱、石幔、石花等蔚为奇观的自然景致。七星岩如今是桂林最著名的游览胜地之一。七星岩分上、中、下三层，上层是顶穹残存的洞迹，下层是仍在发育的地下河。现供游览的是中层，最宽处43米，最高处27米，整个游程814米，洞温常年保持在20℃左右。岩洞分为6个洞天，35处景观，处处栩栩如生，形神兼备。整个岩洞雄奇深邃，如童话世界般瑰丽多姿，被誉为“神仙洞府”。早在1300年前，即从隋唐时代起，七星岩就已经成为旅游胜地，留下的题刻多达120多件。大旅行家徐霞客曾于明崇祯年间两次来这里考察，美国前总统克林顿1998年亦饶有兴味地游览七星岩，老一辈革命家***也曾写下“海洋冲刷山川洞，石乳冰凝玉塑山。幽窟千年供避难，今游人乐尧舜天”的赞美诗句。明代画家张文熙称之为“第一洞天”，并刻于石壁上，成为游人入洞观赏到的第一个景观。七星岩为桂林经典八景之一。主要景点：“古榕迎宾”“江山多娇”“刘三姐歌台”“九龙戏水”“边寨风光”等。
七星岩是我国最早开放游览的岩洞之一。早在1700多年前就成了游览胜地，因此，洞中留下了不少题词。
洞中有的景点的名称，如"大象卷鼻"、"狮子戏球"、"仙人晒网"等，从明代起，一直流传到今天。明地理学家徐霞客曾两次进七星岩考察。七星岩的游程约800多米，最宽处43米，最高处27米，沿内温度常年的摄氏20度左右。**后经全面修整，铺设道路，装置灯光，游览称便。
岩洞长约1100米，最宽处54米，最高处27米，是距今100万年的一段古老的地下河。七星岩又称栖霞洞、碧虚岩等，七星岩之名起于宋代。该岩本为地下河床，后因地壳变动，地下河上升，露出地面成为岩洞。其后，在漫长的岁月里，雨水沿岩石缝隙不断渗入，溶解石灰岩，并不断在洞内结晶，从而形成许多千姿百态的石钟乳、石笋、石柱、石幔、石花等蔚为奇观的自然景致。
七星岩如今是桂林最著名的游览胜地之一。七星岩分上、中、下三层，上层是顶穹残存的洞迹，下层是仍在发育的地下河。现供游览的是中层，最宽处43米，最高处27米，整个游程814米，洞温常年保持在20℃左右。岩洞分为6个洞天，35处景观，处处栩栩如生，形神兼备。整个岩洞雄奇深邃，如童话世界般瑰丽多姿，被誉为“神仙洞府”。
早在1300年前，即从隋唐时代起，七星岩就已经成为旅游胜地，留下的题刻多达120多件。大旅行家徐霞客曾于明崇祯年间两次来这里考察，美国前总统克林顿1998年亦饶有兴味地游览七星岩，老一辈革命家***也曾写下“海洋冲刷山川洞，石乳冰凝玉塑山。幽窟千年供避难，今游人乐尧舜天”的赞美诗句。明代画家张文熙称之为“第一洞天”，并刻于石壁上，成为游人入洞观赏到的第一个景观。七星岩（“栖霞真境”第一洞天）为桂林经典八景之一。主要景点：“古榕迎宾”“江山多娇”“刘三姐歌台”“九龙戏水”“边寨风光”等。
桂林七星岩风景区由散落在广阔湖区的七岩、八洞、五湖、六岗组成，以山奇水秀、湖山相映、洞穴幽奇见胜。景区内七座挺拔秀丽的石灰岩山峰布列如北斗七星，故名七星岩。它分南北两列，南列由东而西为阎风岩、玉屏岩、石室宕、天柱岩、仙掌岩等，唯阿坡岩独峙北部。两列之间有一土山，山上西有波海楼，东有星湖旅行社。
石室岩早在几百年前就以风景幽奇而闻名全国，是星湖游览中心，为七星岩景区名胜古迹较集中之处。岩顶名嵩台，相传是天帝宴请百神之所。岩下有一特大的石室洞，洞口高仅2米余，洞内穹窿宽广，顶高达30余米，石乳、石柱、石幔遍布其间。洞中有地下河，泛舟邀游可览漩矾台、黑岩、鹿洞、光岩等景。
石室洞内最著名的还是石刻，洞口有唐李邑匿所书的《端州石室记》碑刻。洞内摩崖石刻林立，计有270余处，上自唐宋，下至明清，多出自名家之手，有“千年诗廊”之称。石室洞右侧有水月宫，它始建于明朝，1957年重修，依山傍水，红墙绿瓦，与岩前五龙亭、飞龙桥遥相辉映。石室岩上的揽月亭和水月宫倒映入湖，其景甚妙，被称为，“水月岩云”。湖区北部的阿坡岩东麓下有双源洞，长270多米，内有两源合一的地下河，曲折幽深，奇岩怪石瑰丽奇特，游人可乘小艇入洞游览。在星湖南部有星湖游乐园，占地20多万*方米。
说是1959年发现并不很确切。因为在人们打开这个岩洞时，在它的石壁上看到几十则纪游题名，都是唐宋时代的，可见1000多前，它就被人们发现，并成为游览胜地，只是后来不知是什么原因，它又被封闭起来。因此，把1959年的发现称做再发现似更确切。
芦笛岩于1962年开放时，因当时全国开放游览岩洞为数不多，而芦笛岩又比较瑰丽，因此一下子名扬四海，被誉为"大自然艺术之宫"。芦笛岩洞内曲折上下，变化多端，洞内有大量的石乳、石笋、石柱、石幔、石花，并自然形成可以拟人拟物的自然景色。
七星岩是我国最早开放游览的岩洞之一。早在1700多年前就成了游览胜地，因此，洞中留下了不少题词。洞中有的景点的名称，如"大象卷鼻"、"狮子戏球"、"仙人晒网"等，从明代起，一直流传到今天。明地理学家徐霞客曾两次进七星岩考察。七星岩的游程约800多米，最宽处43米，最高处27米，沿内温度常年的摄氏20度左右。**后经全面修整，铺设道路，装置灯光，游览称便。
讲解线索： 【天柱岩】――【千年诗廊】――【水月宫】――【阆风岩、玉屏岩】――【阿坡岩】――【湿地公园】
七星岩位于肇庆城北约3公里处，是个历史悠久的风景区，游人到此游览的历史可上溯到一千多年前。1982年，取七星岩的“星”和鼎湖山的“湖”，合称为“星湖风景名胜区”，被***列为首批国家级重点风景名胜区之一。
1999年、2019年星湖风景名胜区先后被评为“国家重点风景名胜区”、“全国十大文明风景区示范点”、“国家4A级景区”。
我们面前的这个湖，是狭义的“星湖”。是当地俗概念的“星湖”。古时候它叫沥湖，原来是西江古河道的余沥，后来经过文人墨客的渲染，成了“天上银河的余沥”美誉为“星湖”。“星湖”一名最见诸文字是在是在明代崇祯年间，距今已有350多年的历史，星湖由中心湖、波海湖、青莲湖、东湖(仙女湖)和里湖五个湖组成。总面积约为***9万*方米。
清代陈恭尹写了一首《七星岩提名歌》：“娲皇未补星辰漏，神人驱石如云走。赭鞭鞭断云不前，天风吹落西江口。”屈大均的《广东新语》也说：七星岩“盖帝车之精所成”。这就是七星岩得名之由来。七星岩共七岩，呈两列长条状，南列自西至东为阆风、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌及北边的阿坡这七座岩。
【天柱岩】 各位游客，我们现在已经进入七星岩景区了。整个景区的面积共8.227*方公里，我们今天只能游览其中的几个景点。面前这座山就是天柱岩，高约114米。峰顶上的摘星亭，是七星岩最高的建筑物。
天柱岩有如擎天柱，半山上的天柱阁，曾住过**和罗瑞卿等党和***，柬埔寨国家元首***亲王也曾在此就餐。当年郭沫若十分欣赏此阁，曾作诗留记：“七星落地上，天柱立中流。山多红豆树，窗对白凫洲。月下开菱镜，云间结彩楼。勾留过一宿，灯火是端州。” 我们在附*找找，看谁能见到散落在地上的红豆----相思豆。
【千年诗廊】 1962年2月，***长**元帅来游七星岩，曾写下一首古体长诗，其中对石室岩的摩崖石刻有这样的赞美： “壁上题词句，千年成诗廊”。
什么叫“摩崖石刻”?中国人自古*惯把可有图文的方形石板叫做“碑”，圆形的则称为“碣”;对于镌刻在天然岩石上的图文，则称为“摩崖石刻”，也简称为“摩崖”或者“石刻。 “摩崖石刻”原来是为了铭功和记事的，发展至后来，也加入了选刻诗文、佛经佛像等内容。
七星岩的摩崖石刻主要集中在石室岩的龙岩洞内外及莲花洞。自唐宋以来，历代诗人墨客在此赋诗题字者，络绎不绝，现存有摩崖石刻410余件。这些石刻，有古今体诗、长短句、四言韵语、四六骈文、歌行、散文、游记，还有对联、题名、题榜以及经文。论字体，篆、隶、真、行、草，样样俱全。使人恍如置身于碑刻书法艺术的宫殿，浏览于诗文荟萃的长廊。
在这些石刻中，最有艺术价值的，就是我们眼前的这幅李邕的《端州石室记》。像初唐其他散文一样，这篇文章仍沿袭汉魏六朝赋体骈文的句式，读起来抑扬顿挫，朗朗上口。可惜由于年代久远，有些字已残缺难辨了。宋朝时，这里又多了个马蹄形的损痕，所以后人称它为“马蹄碑”。 这篇《端州石室记》的价值，在于它是七星岩现存摩崖石刻中年代最早的一篇，刻于唐代开元十五年(727年)，距今已有1200多年。它的作者文名满天下!连李白和杜甫都崇拜和颂扬他。他书法艺术精湛，开一代书风，印证了初唐疏朗�l劲书风向盛唐时期的丰厚磅礴书法风格的转变。
唐代在这里题刻的名人还有稍后的李绅。李绅，他是中唐时期有名的诗人。对于他，大家可能不大熟悉，但他有两句古风，倒是家喻户晓的―“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲田，农夫犹饿死。此后，宋代的名臣清官包包拯、《爱莲说》的作者哲学家周敦颐哲学家祖无择、诗人郭祥正、明代抗倭名将俞大猷、“永历三忠”之一的陈子壮等，都在此留下了摩崖石刻作品，至于清代的石刻就更不胜枚举了。 所以，2019年“千年诗廊”被列为全国重点文物保护单位。
【水月宫】 大家都看到了山门檐下的“水月宫”三个字吧，宫名为“水月”一说岩下本有座观音堂，供奉着水月观音;一说取“水月双清”之义。水月宫始建于明嘉靖年间，万历三年重修扩建，后废，崇祯九年又重建 ，并铸造铜像。1985年春由国家拨款重建。
水月宫占地6000*方米，红墙黄瓦，采用了中国传统沿中轴线布局的院落式格局。大殿里特设供奉“摩利支天”。所谓“天”，实际上是神的异名，佛教说共有20天，他们本是印度神话中惩恶护善的20位天神，佛教沿用其说，把他们作为护持佛法的神。我国许多寺庙的大殿内两侧都有二十诸天神像，但不专祀，这里作为主神而专祀，在国内是罕见的。
摩利支是梵文的音译，意译为“阳焰”、“威光”。据《摩利支天经》说，她常常行走在日神之前，但有隐形法，使日神看不见她。所以在古代，摩利支天是武士崇信的偶像。明朝两广总督熊文灿设殿专门祭祀她。据说就因为他派遣两广总兵郑芝龙(郑成功之父)在征剿刘香的海战中，得到摩利支天现形助战而大获全胜之故。大家现在看到的这个摩利支天铜像，是1986年重铸的，高5米，重6吨。他旁边两位是仙女。是改革开放的春风，使摩利支天支菩萨得以重铸金身。
【阆风岩、玉屏岩】 我们面前的石山东西相连，气势雄浑，并列如屏，古时合称为“屏风岩”。明朝开辟这岩时，人们将东、西峰分开，东峰称“阆风岩”， 古书云：“高门为阆，阆风乃昆仑山极顶之门户”;西峰称“玉屏岩”。**元帅形容“玉屏如铁墙”。 早在明万历年间这里就修了蹬道，清乾隆年间又再次重修，所以沿途可见明、清的摩崖石刻。 好了，都上来了吧，这座亭名为“十友亭”，从这里俯瞰*湖幽堤、村落城郭，一览无遗。请过来看看这幅石刻，它叫“状元碑”。诗是清代诗人、书法家黄培芳作的，字是清代广东三大状元之一的林召棠写的。待会我们还可以看到清初诗坛著名的“岭南三大家”-----顺德陈恭尹、南海梁佩兰、番禺屈大均的题名石刻。 各位游客，参观了三仙观，过了扶啸台、环翠台，我们终于来到玉皇殿了。它始建于明万历四十六年(1598年)，清康熙二十年(1681年)重修。建筑物砖木结构，重檐歇山顶，檐下的斗拱铺作繁多而且精细。瞧，这就是“莲花托”，这就是“燕尾昂”。支撑殿顶的四根金色木柱，前两根褛刻云龙，鳞甲毕具，形若飞动。
各位游客，现在我们往西走，经过玉屏峰的小石林、叮咚井、一线天、双珠径，到马鞍亭下山。
【阿坡岩】 我们现在抬头看见的这座石山，就是阿婆岩，阿坡是“阿婆”、“禾婆”的转音。 相传古时有一仙女，在这里教打渔为生的乡民种植水涨禾高的大禾，使四乡获得鱼稻双丰收。她老了，乡民便称她为“禾后”、“禾婆”。至今在岩山东北麓还有明代刻的“禾后岩”三个大字。 阿婆岩下周围的石壁上，遍布当代名人的摩崖石刻，很有书法价值。 岩下这个水洞，全长300多米，是七星岩“八洞”中最长的一个水洞。这里属于冷洞型的脚洞，夏天进去，凉风**，令人暑气全消，如果乘船进洞探胜，里面的钟乳石千姿百态，为七星诸洞之冠。
【湿地公园】 各位游客，我们眼前这片湖面是东湖的一部分，因禾花仙女的传说而称仙女湖。它是星湖湿地公园的核心，面积约2*方公里，水深*均达2米，是最能体现湿地环境的游览区。现在请各位上船游浏览。 湿地公园你们听说过吗?湿地是指天然或人工的、长久或暂时的沼泽地、泥炭地或水域地带，静止或流动的或为淡水、咸水、咸淡水的水体，还包括低潮时水深不超过6米的海域。湿地被誉为“生命的摇篮”、“地球之肾”。它是鸟类、爬行类、哺乳类动物的乐园，是物种的基因库，它与森林、海洋并称为全球三大生态系统。
湿地这个概念早在1956年由美国**提出，1971年由美国等36国在伊朗小镇拉姆萨尔共签订了《湿地公约》。1994年我国开始全面履行《湿地公约》。2019年12月12日，我国首家湿地公园----肇庆星湖湿地公园正式被确认。
大家请往两旁看，招鸟岛、月亮岛等20多个小岛浮现湖面之上，前方的岛上就是南中国第一大的丹顶鹤园了。目前全世界大约有2019只丹顶鹤，中国约有1000多只，这个园内有50只，这在中国排第四位。丹顶鹤被誉为“湿地之神”，成语“童颜鹤发”“松鹤延年”的“鹤”都意味着长寿。园中还有火烈鸟、白�X、蓑羽鹤、白枕鹤和冠鹤等共几百只珍稀禽鸟，这是一个极具特色的、充满欢乐和诗意的天地。
各位游客，1961年***元帅曾以诗句对七星岩景色作了最精确的概括：“借得西湖水一环，更移阳朔七堆山。堤边天上丝丝柳，画幅长留天地间。”今天我们游览的地方也算多了，但这只是七星岩景区的一部分。其实，七星岩景区包括“五湖六岗七岩八洞”、“二十景”，还有些景点我们还未涉足呢!
今天的行程到此结束了，这里还有许多景点等待大家再次光临!
我走进了岩洞里，岩洞里异常地凉爽。因为岩洞里比较潮湿，所以洞里的温度是20摄氏度。导游来了，我们跟着导游来到了第一处境、景点“北斗七星”我抬头看着头顶上面有几盏闪耀的灯在上摆成北斗七星的图案。加上彩色灯光的照耀下，出现了一幅精美的图案，七星岩才因此命名的。然后跟着导游来到了另一处景点“五谷丰登”这处景点的钟乳石是七星岩里最大的钟乳岩。在这里大自然变魔术般地雕刻出花生、玉米、莲藕。地图案就像一片五谷丰登的季节。接着我们又来了一处美丽的景点“桃园三结义”这个景点讲的是有三个演员在演桃园三结义这部戏，有一位白发苍苍的地老头正在全神贯注地看着这部戏仿佛在说：“这部戏演得真好”。我们就不打扰这位老爷爷了看戏了。我又来到了另一处景点“狮子看骆驼”有一只狮子和一只骆驼是一对要好的朋友。
他们一起到七星岩来游玩。因为狮子比较大胆，所以走在前面，因为骆驼比较胆小，所以狮子就看了一下骆驼，看他敢不敢过来。然后我们又到了一处景点“雄狮怒吼”有一只凶猛的雄狮在凶猛地怒吼。凶猛得露出了那长长的犬齿。它是七星岩里最大的一只钟乳石狮子。然后我们又来到了另一处景点“异象奇洞”在这里的象鼻山和大的象鼻山一模一样。我觉得这里的象鼻山和大的象鼻山是完全相同。我来到了七星岩的主要景点“聚龙盛宴”这个景点像天上的群龙来七星岩里戏水、玩耍。大的龙小的龙都参加了这次盛宴。我来到了最后一处景点“蟠桃盛宴”有一个又大又圆的大桃子。我看着看着就想起了吃。我只能控制自己那贪吃的*惯。我看得口水都流了。
后来，我恋恋不舍地告别了七星岩。美丽的七星岩会成为我脑海里一个抹不掉的记忆。
桂林七星岩位于桂林七星公园内。七星岩古时称栖霞洞，在桂林七星公园内普陀山腹,原来是一段地下河，至今已有百余年历史。
由地下河形成的岩洞一般有两种地形：一是“岩洞的侵蚀地形”，如洞内的“银河鹊桥”景点，就是一个巨大的穹形厅堂，宛如天空;二是“岩洞的堆积地形”，由石钟乳、石笋、石柱等次生沉积物组成，具有各种形态，千奇百怪。今依民间*惯称呼，又据岩内明代桂林画家张文熙所题“第一洞天”之义，定名为“七星洞天”。
桂林七星岩导游词3
桂林七星岩它位于桂林七星公园内,为大漓江风景区:三山(象鼻山,叠彩山,伏波山)两洞(七星岩,芦笛岩)一条江(漓江)中两洞中的一洞。洞内景色奇特,令人应接不暇,是各位朋友到桂林旅游的必游之地。
七星岩，原名栖霞洞。“栖霞真境”为桂林古八景之一。岩洞分上中下三层，原为地下河道，上层已毁，下层仍有地下河水流淌，中层可供人游览，距今约100万年前形成。七星岩游览路线总长约800米，最高27米，最宽50米，最窄仅容一人侧身通过，共分6个洞天，30个景点，是由10多个洞厅连接起来的珠串式溶洞。洞内石灰岩发育完好，石乳、石笋、石柱、石幔、石花等千姿百态、形状各异，加上七彩灯光营造气氛，形成了一幅幅绚丽的图景，主要有：古榕迎宾、边塞风光、九龙戏水、银河鹊桥、石林幽境、蟠桃送客等等。
桂林七星（岩）景区位于桂林漓江东岸，距市中心1.5公里，占地面积约137公顷，绿化覆盖率达84%，是桂林市历史至悠久、景致集中、适合家庭畅快游玩的世界旅游组织推荐的国家首批AAAA级景区。七星景区集山水观光、运动休闲、文化体验为一体，是桂林山水与文化、运动与休闲的聚集地。
七星岩隋唐称栖霞洞，宋代称仙李岩、碧虚岩。位于桂林七星公园内普陀山腹，东西贯通，入口在天玑峰的西南半山腰，出口在东麓。它原是距今100万年的一段古老地下河道，全洞构成一条珠串状的地下长廊。
七星岩（喀斯特地貌）因七星山而得名，原是一段古地下河道，后来地壳变动，陆地抬升，将其悬挂至半空，成为人间奇迹，至今已有一百万年以上的历史。洞内雄奇深邃，钟乳石千姿百态，五彩绚丽，被视为栖息于烟霞之中的神仙洞府，早在五、六世纪就有了七星岩的文字记载，古时候也叫栖霞洞、仙李岩、碧虚岩。岩洞分为上、中、下三层。上层是顶穹残存的洞迹，下层是脚下仍在发育的地下河，供游客游览的是中层。游程814米，最高处27米，最宽处49米，洞内温度常年保持在20摄氏度左右。
讲解线索： 【天柱岩】――【千年诗廊】――【水月宫】――【阆风岩、玉屏岩】――【阿坡岩】――【湿地公园】
七星岩位于肇庆城北约3公里处，是个历史悠久的风景区，游人到此游览的历史可上溯到一千多年前。1982年，取七星岩的“星”和鼎湖山的“湖”，合称为“星湖风景名胜区”，被***列为首批国家级重点风景名胜区之一。
1999年、2019年星湖风景名胜区先后被评为“国家重点风景名胜区”、“全国十大文明风景区示范点”、“国家4A级景区”。
我们面前的这个湖，是狭义的“星湖”。是当地俗概念的“星湖”。古时候它叫沥湖，原来是西江古河道的余沥，后来经过文人墨客的渲染，成了“天上银河的余沥”美誉为“星湖”。“星湖”一名最见诸文字是在是在明代崇祯年间，距今已有350多年的历史，星湖由中心湖、波海湖、青莲湖、东湖(仙女湖)和里湖五个湖组成。总面积约为***9万*方米。
清代陈恭尹写了一首《七星岩提名歌》：“娲皇未补星辰漏，神人驱石如云走。赭鞭鞭断云不前，天风吹落西江口。”屈大均的《广东新语》也说：七星岩“盖帝车之精所成”。这就是七星岩得名之由来。七星岩共七岩，呈两列长条状，南列自西至东为阆风、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌及北边的阿坡这七座岩。
【天柱岩】 各位游客，我们现在已经进入七星岩景区了。整个景区的面积共8.227*方公里，我们今天只能游览其中的几个景点。面前这座山就是天柱岩，高约114米。峰顶上的摘星亭，是七星岩最高的建筑物。
天柱岩有如擎天柱，半山上的天柱阁，曾住过**和罗瑞卿等党和***，柬埔寨国家元首***亲王也曾在此就餐。当年郭沫若十分欣赏此阁，曾作诗留记：“七星落地上，天柱立中流。山多红豆树，窗对白凫洲。月下开菱镜，云间结彩楼。勾留过一宿，灯火是端州。” 我们在附*找找，看谁能见到散落在地上的红豆----相思豆。
【千年诗廊】 1962年2月，***长**元帅来游七星岩，曾写下一首古体长诗，其中对石室岩的摩崖石刻有这样的赞美： “壁上题词句，千年成诗廊”。
什么叫“摩崖石刻”?中国人自古*惯把可有图文的方形石板叫做“碑”，圆形的则称为“碣”;对于镌刻在天然岩石上的图文，则称为“摩崖石刻”，也简称为“摩崖”或者“石刻。 “摩崖石刻”原来是为了铭功和记事的，发展至后来，也加入了选刻诗文、佛经佛像等内容。
七星岩的摩崖石刻主要集中在石室岩的龙岩洞内外及莲花洞。自唐宋以来，历代诗人墨客在此赋诗题字者，络绎不绝，现存有摩崖石刻410余件。这些石刻，有古今体诗、长短句、四言韵语、四六骈文、歌行、散文、游记，还有对联、题名、题榜以及经文。论字体，篆、隶、真、行、草，样样俱全。使人恍如置身于碑刻书法艺术的宫殿，浏览于诗文荟萃的长廊。
在这些石刻中，最有艺术价值的，就是我们眼前的这幅李邕的《端州石室记》。像初唐其他散文一样，这篇文章仍沿袭汉魏六朝赋体骈文的句式，读起来抑扬顿挫，朗朗上口。可惜由于年代久远，有些字已残缺难辨了。宋朝时，这里又多了个马蹄形的损痕，所以后人称它为“马蹄碑”。 这篇《端州石室记》的价值，在于它是七星岩现存摩崖石刻中年代最早的一篇，刻于唐代开元十五年(727年)，距今已有1200多年。它的作者文名满天下!连李白和杜甫都崇拜和颂扬他。他书法艺术精湛，开一代书风，印证了初唐疏朗�l劲书风向盛唐时期的丰厚磅礴书法风格的转变。
唐代在这里题刻的名人还有稍后的李绅。李绅，他是中唐时期有名的诗人。对于他，大家可能不大熟悉，但他有两句古风，倒是家喻户晓的―“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲田，农夫犹饿死。此后，宋代的名臣清官包包拯、《爱莲说》的作者哲学家周敦颐哲学家祖无择、诗人郭祥正、明代抗倭名将俞大猷、“永历三忠”之一的陈子壮等，都在此留下了摩崖石刻作品，至于清代的石刻就更不胜枚举了。 所以，2019年“千年诗廊”被列为全国重点文物保护单位。
【水月宫】 大家都看到了山门檐下的“水月宫”三个字吧，宫名为“水月”一说岩下本有座观音堂，供奉着水月观音;一说取“水月双清”之义。水月宫始建于明嘉靖年间，万历三年重修扩建，后废，崇祯九年又重建 ，并铸造铜像。1985年春由国家拨款重建。
水月宫占地6000*方米，红墙黄瓦，采用了中国传统沿中轴线布局的院落式格局。大殿里特设供奉“摩利支天”。所谓“天”，实际上是神的异名，佛教说共有20天，他们本是印度神话中惩恶护善的20位天神，佛教沿用其说，把他们作为护持佛法的神。我国许多寺庙的大殿内两侧都有二十诸天神像，但不专祀，这里作为主神而专祀，在国内是罕见的。
摩利支是梵文的音译，意译为“阳焰”、“威光”。据《摩利支天经》说，她常常行走在日神之前，但有隐形法，使日神看不见她。所以在古代，摩利支天是武士崇信的偶像。明朝两广总督熊文灿设殿专门祭祀她。据说就因为他派遣两广总兵郑芝龙(郑成功之父)在征剿刘香的海战中，得到摩利支天现形助战而大获全胜之故。大家现在看到的这个摩利支天铜像，是1986年重铸的，高5米，重6吨。他旁边两位是仙女。是改革开放的春风，使摩利支天支菩萨得以重铸金身。
【阆风岩、玉屏岩】 我们面前的石山东西相连，气势雄浑，并列如屏，古时合称为“屏风岩”。明朝开辟这岩时，人们将东、西峰分开，东峰称“阆风岩”， 古书云：“高门为阆，阆风乃昆仑山极顶之门户”;西峰称“玉屏岩”。**元帅形容“玉屏如铁墙”。 早在明万历年间这里就修了蹬道，清乾隆年间又再次重修，所以沿途可见明、清的摩崖石刻。 好了，都上来了吧，这座亭名为“十友亭”，从这里俯瞰*湖幽堤、村落城郭，一览无遗。请过来看看这幅石刻，它叫“状元碑”。诗是清代诗人、书法家黄培芳作的，字是清代广东三大状元之一的林召棠写的。待会我们还可以看到清初诗坛著名的“岭南三大家”-----顺德陈恭尹、南海梁佩兰、番禺屈大均的题名石刻。 各位游客，参观了三仙观，过了扶啸台、环翠台，我们终于来到玉皇殿了。它始建于明万历四十六年(1598年)，清康熙二十年(1681年)重修。建筑物砖木结构，重檐歇山顶，檐下的斗拱铺作繁多而且精细。瞧，这就是“莲花托”，这就是“燕尾昂”。支撑殿顶的四根金色木柱，前两根褛刻云龙，鳞甲毕具，形若飞动。
各位游客，现在我们往西走，经过玉屏峰的小石林、叮咚井、一线天、双珠径，到马鞍亭下山。
【阿坡岩】 我们现在抬头看见的这座石山，就是阿婆岩，阿坡是“阿婆”、“禾婆”的转音。 相传古时有一仙女，在这里教打渔为生的乡民种植水涨禾高的大禾，使四乡获得鱼稻双丰收。她老了，乡民便称她为“禾后”、“禾婆”。至今在岩山东北麓还有明代刻的“禾后岩”三个大字。 阿婆岩下周围的石壁上，遍布当代名人的摩崖石刻，很有书法价值。 岩下这个水洞，全长300多米，是七星岩“八洞”中最长的一个水洞。这里属于冷洞型的脚洞，夏天进去，凉风**，令人暑气全消，如果乘船进洞探胜，里面的钟乳石千姿百态，为七星诸洞之冠。
【湿地公园】 各位游客，我们眼前这片湖面是东湖的一部分，因禾花仙女的传说而称仙女湖。它是星湖湿地公园的核心，面积约2*方公里，水深*均达2米，是最能体现湿地环境的游览区。现在请各位上船游浏览。 湿地公园你们听说过吗?湿地是指天然或人工的、长久或暂时的沼泽地、泥炭地或水域地带，静止或流动的或为淡水、咸水、咸淡水的水体，还包括低潮时水深不超过6米的海域。湿地被誉为“生命的摇篮”、“地球之肾”。它是鸟类、爬行类、哺乳类动物的'乐园，是物种的基因库，它与森林、海洋并称为全球三大生态系统。
湿地这个概念早在1956年由美国**提出，1971年由美国等36国在伊朗小镇拉姆萨尔共签订了《湿地公约》。1994年我国开始全面履行《湿地公约》。2019年12月12日，我国首家湿地公园----肇庆星湖湿地公园正式被确认。
大家请往两旁看，招鸟岛、月亮岛等20多个小岛浮现湖面之上，前方的岛上就是南中国第一大的丹顶鹤园了。目前全世界大约有2019只丹顶鹤，中国约有1000多只，这个园内有50只，这在中国排第四位。丹顶鹤被誉为“湿地之神”，成语“童颜鹤发”“松鹤延年”的“鹤”都意味着长寿。园中还有火烈鸟、白�X、蓑羽鹤、白枕鹤和冠鹤等共几百只珍稀禽鸟，这是一个极具特色的、充满欢乐和诗意的天地。
各位游客，1961年***元帅曾以诗句对七星岩景色作了最精确的概括：“借得西湖水一环，更移阳朔七堆山。堤边天上丝丝柳，画幅长留天地间。”今天我们游览的地方也算多了，但这只是七星岩景区的一部分。其实，七星岩景区包括“五湖六岗七岩八洞”、“二十景”，还有些景点我们还未涉足呢!
今天的行程到此结束了，这里还有许多景点等待大家再次光临!
——重庆华岩寺导游词范文5份
华岩寺位于九龙坡区华岩乡大老山，因寺南侧有一华岩洞而得名。
该寺始建年代无史可考。清康熙及道光、同治年间，均相继扩建。
华岩寺岩高百丈，形状像笏，寺内外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、万岭松涛等八景;华岩寺分大寺、小寺。
大寺殿堂建筑系传统庭园式砖木结构建筑群;分为前、中、后三殿堂，即大雄宝殿、圣可祖师堂和观音堂;寺左侧为接引殿;大雄宝殿内的十六尊者木浮雕，为寺院所少见，寺内还珍藏有印度玉佛及铜、玉、石、木、泥雕像及大金塔模型等;小寺即华岩洞，与大寺隔湖相望，为华岩寺之祖庙。
华岩寺位于重庆市九龙坡区华岩乡大老山，因寺南侧有一华岩洞而得名。该寺始建年代无史可考。华岩寺岩高百丈，形状像笏，寺内外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、万岭松涛等八景;华岩寺分 大寺、小寺。大寺殿堂建筑系传统庭园式砖木结构建筑群;分为前、中、后三殿堂，即大雄宝殿、圣可祖师堂和观音堂;寺左侧为接引殿;大雄宝殿内的十六尊者木浮雕，为各寺院所少见，寺内还珍藏 有印度玉佛及铜、玉、石、木、泥雕像多尊及大金塔模型等;小寺即华岩洞，与大寺隔湖相望，为华岩寺之祖庙。
华岩寺乃川东名刹、西南十大禅林之一，已历六十二代住持、330余年历史。寺殿莲宫，巍峨壮丽，香火鼎盛，佛相庄严。是重点保护文物。景区园林，独具魅力，连峦拥秀，曲径通幽，古木森森， 流泉淙淙，湖水含烟，莲花饮露，景致静谧清幽。
华岩八景--天池夜月、帕岭松涛、远梵霄钟、疏林夜雨、双峰耸翠、古洞鱼声、曲水流霞、寒岩喷雪。景景如诗如画，美不胜收。华岩寺僧曾将八景付之丹青，圣可、道智和张宗祥也曾为八景赋诗， 以记其胜。
荡舟华岩湖，取道华岩寺就已经是一大享受。*静的湖水映衬着红墙绿瓦的寺庙，微风吹来涟漪荡漾，**竹丛送风，柳枝吐翠，更添寺庙传来的宵钟声、木鱼声、诵经声使人心旷神怡，胸无杂念。 旧景不变，新胜又添。自1993年以来，重庆市荷花展在这里已历经八届，*两年来，结合龙舟比赛，已形成了每年一度的“荷花、龙舟艺术节”。一到端午，荷塘鲜艳的睡莲如仙女下凡，片片绿叶就像 朵朵祥云，几千缸千姿百态的盆栽荷花也争奇斗艳。
华岩风景自古闻名遐迩，绵延三百年，历六十七代主持，出佛界十大高僧。历代众多文人墨客，墨客，政要名流纷至沓来，或寻幽问古，或访僧谈禅，留下数以万计的诗文匾联，墨迹碑刻，弥足珍贵 。古有大施主杨继芳舍地兴庙;川东巡宪王孙蔚捐俸请藏;重庆知府陈邦器铸像礼佛;书坛名手龚睛皋访僧谈禅;晚清宿儒赵熙赋诗纪胜。*代有林森等人亲临法会;考试院长戴传贤结缘禅寺;司法院 长居正临寺筑庐;西泠印社社长张宗祥协力修志;鲁迅故友乔大壮避乱华。
游华岩寺，不得不提香积厨素食。华岩寺接引殿旁、净心园前有一座古色古香的宫殿式楼台建筑，红墙绿瓦，雕梁画栋，五色缤纷。一楼一底，面积七百余*方米，这就是华岩寺的素食餐厅香积厨。 餐厅向信众游人供应的'无论是经济小吃、喜庆素宴、高级素筵，一律素食，绝无荤腥。华岩寺的素食久负盛名，现今六十岁以上的信众游人说起当年华岩寺待客的“麻油锅巴”，没有不津津乐道、赞不 绝口。**后还俗僧人为谋生计，独创华岩“麻油素面”，也曾名噪一时。
各位游客们大家好，我是您们的导游小王，首先欢迎大家来到重庆华岩寺，首先为大家介绍华岩寺。
华岩寺位于重庆市九龙坡区华岩乡大老山，因寺南侧有一华岩洞而得名。该寺始建年代无史可考。
华岩寺岩高百丈，形状像笏，寺内外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、万岭松涛等八景;华岩寺分大寺、小寺。
大寺殿堂建筑系传统庭园式砖木结构建筑群;分为前、中、后三殿堂，即大雄宝殿、圣可祖师堂和观音堂;寺左侧为接引殿;大雄宝殿内的十六尊者木浮雕，为各寺院所少见，寺内还珍藏有印度玉佛及铜、玉、石、木、泥雕像多尊及大金塔模型等;
小寺即华岩洞，与大寺隔湖相望，为华岩寺之祖庙，甚为壮观。
重庆华岩寺，位于重庆市西南郊九龙坡区华岩寺风景区，距市中区23公里。华岩寺依山傍水，雄伟壮观，全寺由大老山(待漏山)的华岩洞、接引殿和华岩寺建筑群三部份组成;环寺又有:
天池夜月、曲水流霞、帕岭松涛、远梵霄钟、疏林夜雨、双峰耸翠、古洞鱼声、寒岩喷雪等八景，岗峦起伏，群山如莲，被誉为巴山灵境，川东第一名刹，为国家文物保护单位。
重庆华岩寺，自明之圣可祖师始，常掩千日禅关，锤炼学人无数，继之本寺先哲觉初大师，创办华岩佛教小学、川东佛教联合中学、华岩佛学院等，此为完具中国佛教教育体系第一人。故而"解行相资，学修并进"，传为华岩家风。
今心月大师率徒众苦心经营，再现空前丛林风范，弘法利生，不遗余力。该寺现为重庆佛学院、佛学函授部所在地。
华岩寺位于重庆市九龙坡区华岩乡大老山，因寺南侧有一华岩洞而得名。该寺始建年代无史可考。华岩寺岩高百丈，形状像笏，寺内外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、万岭松涛等八景;华岩寺分大寺、小寺。大寺殿堂建筑系传统庭园式砖木结构建筑群;分为前、中、后三殿堂，即大雄宝殿、圣可祖师堂和观音堂;寺左侧为接引殿;大雄宝殿内的十六尊者木浮雕，为各寺院所少见，寺内还珍藏有印度玉佛及铜、玉、石、木、泥雕像多尊及大金塔模型等;小寺即华岩洞，与大寺隔湖相望，为华岩寺之祖庙。
华岩寺乃川东名刹、西南十大禅林之一，已历六十二代住持、330余年历史。寺殿莲宫，巍峨壮丽，香火鼎盛，佛相庄严。是重点保护文物。景区园林，独具魅力，连峦拥秀，曲径通幽，古木森森，流泉淙淙，湖水含烟，莲花饮露，景致静谧清幽。
华岩八景--天池夜月、帕岭松涛、远梵霄钟、疏林夜雨、双峰耸翠、古洞鱼声、曲水流霞、寒岩喷雪。景景如诗如画，美不胜收。华岩寺僧曾将八景付之丹青，圣可、道智和张宗祥也曾为八景赋诗，以记其胜。
荡舟华岩湖，取道华岩寺就已经是一大享受。*静的.湖水映衬着红墙绿瓦的寺庙，微风吹来涟漪荡漾，**竹丛送风，柳枝吐翠，更添寺庙传来的宵钟声、木鱼声、诵经声使人心旷神怡，胸无杂念。旧景不变，新胜又添。自1993年以来，重庆市荷花展在这里已历经八届，*两年来，结合龙舟比赛，已形成了每年一度的“荷花、龙舟艺术节”。一到端午，荷塘鲜艳的睡莲如仙女下凡，片片绿叶就像朵朵祥云，几千缸千姿百态的盆栽荷花也争奇斗艳。
华岩风景自古闻名遐迩，绵延三百年，历六十七代主持，出佛界十大高僧。历代众多文人墨客，墨客，政要名流纷至沓来，或寻幽问古，或访僧谈禅，留下数以万计的诗文匾联，墨迹碑刻，弥足珍贵。古有大施主杨继芳舍地兴庙;川东巡宪王孙蔚捐俸请藏;重庆知府陈邦器铸像礼佛;书坛名手龚睛皋访僧谈禅;晚清宿儒赵熙赋诗纪胜。*代有林森等人亲临法会;考试院长戴传贤结缘禅寺;司法院长居正临寺筑庐;西泠印社社长张宗祥协力修志;鲁迅故友乔大壮避乱华。
游华岩寺，不得不提香积厨素食。华岩寺接引殿旁、净心园前有一座古色古香的宫殿式楼台建筑，红墙绿瓦，雕梁画栋，五色缤纷。一楼一底，面积七百余*方米，这就是华岩寺的素食餐厅香积厨。餐厅向信众游人供应的无论是经济小吃、喜庆素宴、高级素筵，一律素食，绝无荤腥。华岩寺的素食久负盛名，现今六十岁以上的信众游人说起当年华岩寺待客的“麻油锅巴”，没有不津津乐道、赞不绝口。**后还俗僧人为谋生计，独创华岩“麻油素面”，也曾名噪一时。
华岩寺位于重庆市九龙坡区华岩乡大老山，因寺南侧有一华岩洞而得名。该寺始建年代无史可考。华岩寺岩高百丈，形状像笏，寺内外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、万岭松涛等八景;华岩寺分大寺、小寺。大寺殿堂建筑系传统庭园式砖木结构建筑群;分为前、中、后三殿堂，即大雄宝殿、圣可祖师堂和观音堂;寺左侧为接引殿;大雄宝殿内的十六尊者木浮雕，为各寺院所少见，寺内还珍藏有印度玉佛及铜、玉、石、木、泥雕像多尊及大金塔模型等;小寺即华岩洞，与大寺隔湖相望，为华岩寺之祖庙，甚为壮观。
重庆华岩寺，位于重庆市西南郊九龙坡区华岩寺风景区，距市中区23公里。华岩寺依山傍水，雄伟壮观，全寺由大老山(待漏山)的华岩洞、接引殿和华岩寺建筑群三部份组成;环寺又有:天池夜月、曲水流霞、帕岭松涛、远梵霄钟、疏林夜雨、双峰耸翠、古洞鱼声、寒岩喷雪等八景，岗峦起伏，群山如莲，被誉为巴山灵境，川东第一名刹，为国家文物保护单位。
重庆华岩寺，自明之圣可祖师始，常掩千日禅关，锤炼学人无数，继之本寺先哲觉初大师，创办华岩佛教小学、川东佛教联合中学、华岩佛学院等，此为完具中国佛教教育体系第一人。故而"解行相资，学修并进"，传为华岩家风。今心月大师率徒众苦心经营，再现空前丛林风范，弘法利生，不遗余力。该寺现为重庆佛学院、佛学函授部所在地。
——贵州青岩古镇景点导游词范文五份
青岩，贵州有名的文化古镇。古城楼巍峨，石板街悠长，古寺庙恢宏，石碑坊精美，古民房错落，古油杉参天……无不散发出悠远古朴的`神韵。土司官班麟贵，是布依族，家就住在青岩，先辈为此族人首领。天启后期按布依族当地语译成汉语意思是“兵城”、“营盘”城之意。青岩城东、南、西、北四门耸立八座石牌坊，“x”中被毁五座，现尚存三座，即“赵彩章百岁坊”、“周王氏媳刘氏节孝坊”、“赵理伦百岁坊”。这批石牌坊雕刻精巧，造形各异，雄伟壮丽，剔透玲珑。石牌坊呈四柱三间三楼四阿顶式，石柱上刻有楹联，居中有悬匾，空雕龙形图案，护柱刻成动物形状，横匾上有各种浮雕。
青岩还有自身特有而远*驰名的土特产品。玫瑰糖(原名"麻片糖")闾鹂煽冢系*正宽家，青岩双花醋也有百岁高龄，至今不衰，其醋液浓稠持碗，色如酱油黑中带红，酸味适中，曲香回味悠长而略甜，"老贵阳"们对它颇为偏爱。
“有朋自远方来，不亦乐乎”。欢迎各位前来青岩的朋友，下面就由小x我，带领大家移步青岩感受青岩古镇这座明代古城的沧桑与内涵，领悟现代文明与古代文化的冲击。
青岩古镇是贵州省四大古镇之一，其余三个古镇是镇远古镇、丙安古镇和隆里古镇。青岩古镇建于明洪武十一年，也就是公元1378年，距今已经有635年的历史，它建于贵州建省之前，见证了整个贵州的风雨沧桑。
作为贵州省历史文化古镇，青岩的文物点多达百处，其中23处已收入《中国文物地图集.贵州分册》。漫步青岩，古色古香的古镇胜迹随处可见。交错密布于镇内的明清古建筑，计有九寺、八庙、五阁、三洞、二祠、一宫、一院等共37处，其中8座石碑坊现存3坊。这些古建筑都是设计精巧、工艺精湛的佳作，如慈云寺的石雕、寿佛寺的木雕艺术均为贵阳市仅见的精品。
呈现在我们面前的.“赵理伦百岁坊”是清朝光绪年间所建，造型独特，工艺精巧。最为有趣的是两侧石柱上的“下山狮”，最具匠心。中国绝大多数的狮子造型都是站着或者蹲着，这种下山狮的设计打破传统理念，充分体现当时的建造者们对于建造这座牌坊的重视和匠师的高超技艺。我国著名的建筑大师刘海粟先生称赞这种工艺“实属罕见”。百岁坊的对面是定广门，它是青岩古镇的南大门，建于明天启年间，距今也已三百多年的历史。城墙依山势而建，蜿蜒曲折20x余米，极富南方山寨城堡特色。城墙高4.5米，厚3.5米，城门洞上方镶嵌赵西林题的“定广门”三字匾额。定广门上敌楼为三开间重檐歇山顶木结构城门楼，叠梁屋架。站在城楼上，目之所及炊烟袅袅，草木葱荣，一派和谐安宁的景象反衬着当年的硝烟弥漫、战鼓喧天。
古镇上最有名的人物当数云贵第一状元赵以炯。现存的赵以炯故居始建于清代中晚期，为穿斗式悬山顶木结构二进四合大院，坐南向北，有朝门、两厢、正房、后房及全井、花园等。占地面积828*方米，建筑面积500*方米。朝门是双开垂花门，高4米，宽2.1米。悬木制匾额上书“文魁”二字。北侧院墙内壁上绘制有百寿图，用各种颜色书写各种字体“寿”字100个，现存的有30多个。现在的赵以炯故居为贵州省文物保护单位。
青岩的魅力还在于在它小小的镇子里儒教、佛教、道教、天主教、x五教并存。行走在青岩古镇您能领略不同的文化带给青岩的不同魅力。
游览了这么久，想必各位已经饥肠辘辘。青岩的美食一定会满足您的胃，也会满足您的心。青岩的卤猪脚肥而不腻、瘦而不柴一定会让您大快朵颐，酣畅淋漓;香甜酥脆、美味可口的百年老字号黄家玫瑰糖是馈赠亲友的佳品;浓稠挂碗、酸甜适中、回味悠长的青岩双花醋开了您的胃，醉了您的心。
感谢各位游客，希望青岩之旅带给大家的是欢乐、是美的感受，青岩古镇欢迎您的再次到来!青岩与我在这里等着大家再次重聚!
青岩，贵州有名的文化古镇。古城楼巍峨，石板街悠长，古寺庙恢宏，石碑坊精美，古民房错落，古油杉参天……无不散发出悠远古朴的'神韵。土司官班麟贵，是布依族，家就住在青岩，先辈为此族人首领。天启后期，班麟贵率领管辖各土司土目及各族人民，伐树烧荒，炸石*地，自筑城垣。城竣，命名“青崖”，既遵朝廷之训，延续青岩堡之名，又以城东北巍峨青岩之石类一雄狮伏地，可镇压八方之意。当地少数民族又叫它“王荣”城。
按布依族当地语译成汉语意思是“兵城”、“营盘”城之意。青岩城东、南、西、北四门耸立八座石牌坊，“xx”中被毁五座，现尚存三座，即“赵彩章百岁坊”、“周王氏媳刘氏节孝坊”、“赵理伦百岁坊”。这批石牌坊雕刻精巧，造形各异，雄伟壮丽，剔透玲珑。石牌坊呈四柱三间三楼四阿顶式，石柱上刻有楹联，居中有悬匾，空雕龙形图案，护柱刻成动物形状，横匾上有各种浮雕。
青岩还有自身特有而远*驰名的土特产品。玫瑰糖闾鹂煽冢系*正宽家？874年首户生产传承至今的百年老字号。青岩双花醋也有百岁高龄，至今不衰，其醋液浓稠持碗，色如酱油黑中带红，酸味适中，曲香回味悠长而略甜，"老贵阳"们对它颇为偏爱。
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青岩，贵州有名的文化古镇。古城楼巍峨，石板街悠长，古寺庙恢宏，石碑坊精美，古民房错落，古油杉参天……无不散发出悠远古朴的神韵。土司官班麟贵，是布依族，家就住在青岩，先辈为此族人首领。天启后期(1624——1620年)，班麟贵率领管辖各土司土目及各族人民，伐树烧荒，炸石*地，自筑城垣。城竣，命名“青崖(岩)”，既遵朝廷之训，延续青岩堡之名，又以城东北巍峨青岩之石类一雄狮伏地，可镇压八方之意。当地少数民族又叫它“王荣”城。
按布依族当地语译成汉语意思是“兵城”、“营盘”城之意。青岩城东、南、西、北四门耸立八座石牌坊，“某”中被毁五座，现尚存三座，即“赵彩章百岁坊”、“周王氏媳刘氏节孝坊”、“赵理伦百岁坊”。这批石牌坊雕刻精巧，造形各异，雄伟壮丽，剔透玲珑。石牌坊呈四柱三间三楼四阿顶式，石柱上刻有楹联，居中有悬匾，空雕龙形图案，护柱刻成动物形状，横匾上有各种浮雕。
青岩还有自身特有而远*驰名的土特产品。玫瑰糖(原名"麻片糖")闾鹂煽冢系*正宽家?874年首户生产传承至今的.百年老字号。青岩双花醋也有百岁高龄，至今不衰，其醋液浓稠持碗，色如酱油黑中带红，酸味适中，曲香回味悠长而略甜，"老贵阳"们对它颇为偏爱。
青岩古镇位于贵阳南郊，是贵州四大古镇之一，一座建于620年前的军事古镇。今天，我们一家人就要去此地一游。
一、建筑
古镇内有设计精巧工艺精湛的明清古建筑，古色古香。虽陈旧却别有一番风趣。
二、小吃
青岩三会汇聚各色各样的贵阳小吃，想在贵阳尝点贵阳风味的小吃的朋友可千万不能错过。冰粉、恋爱豆腐果、玫瑰糖、血豆腐……。虽然是零下三度的天，但我和姐姐还是忍不住嘴馋，各吃了一碗冰杨梅，粉红的杨梅汤甜滋滋的，小小的杨梅一点也不酸，口感很好，我还吃了一碗冰粉，冰粉滑溜溜的，从舌头滑下，一个字“爽!”此外，还有腊肠、炸玉米……今天可真是过了把嘴瘾!
三、石趣
说完了好吃的，我们来谈好看的。在古镇的藏石馆，我们看到了各式各样的石头。有漂亮的矿石、水晶、石英、石膏等。在阳光下闪闪发亮，发出五颜六色的光芒。我想起了邱老师说的：“这些石头都是晶体，有固定熔点……”能把所学的知识用在生活中的感觉真好!
我们还看到了一些千奇百怪的石头，有的像粽子、有的像水果，还有的像核桃……可都是未经过人工加工的哦!乍一看，还真像，不论是颜色和形状都非常逼真呢!
还有许多生物化石，爸爸说，都是两亿多年前的生物演化而来的呢!
今天在青岩古镇一游，让我大饱了眼福和口福，还增长了不少知识，真是个值得一游的古镇。
——凌霄岩导游词 (菁华3篇)
现在，我们已进入了凌霄岩的第三层观景台，顾名思义，这里将会有很多美景等待着我们去观赏。看后面，这里是梨园阁。晚上，这里热闹非凡，凌霄洞府的神仙都在这里唱歌跳舞。左下方有"天姬送子"。看下面，可观赏到雄伟壮观、瑰丽神奇的凌霄宝殿全景，一条擎天巨柱、一簇玉树琼花。看前面，有一个炯炯有神的黑色神猫镇守整个宝殿，称为"神猫守殿"。相传，在很久很久以前，这里有很多老鼠，真是"叫鼠连天"，后来玉皇大帝派来一只神猫，从此这里的老鼠就销声匿迹了。
俗语说"八仙过海，各显神通"。但前面数来数去只有曹国舅、韩湘子、张国老、蓝采和、铁拐李和汉钟离六位仙人，还差两位去哪里了呢？原来何仙姑在这边睡觉，吕洞宾因喝得太多在下面迷迷糊糊，连刚才我们看到的忘记拿了。是谁把吕洞宾灌醉？过一会儿我们就明白了。
各位都知道，每年的七月初七是牛郎织女相会的日子。这是银河，因为今天不是七月初七，牛郎织女只能隔河相望，织女若有所思，而对岸是我牛郎背着一个孩子，手里还抱着一个呢！
这里有一只大的公鸡，头向东方，伸直脖子，发出清脆的啼声，称为"雄鸡报晓"。"雄鸡一唱天下白"，然而在旁边，却有一颗闪闪发亮的星星正照着我们，真是"吉星高照"。观赏"吉星高照"要站在最佳的位置，请你们都来观赏吉星吧，它一定会给我们带来好运。
各位请继续向前，抬头看，可见一条名副其实的日光灯管。它在白天才可发光，才可看到，但是在晚上既是接上电源也是黑漆漆的，正是"一线天开见九重"，这是凌霄岩的第二奇景"一线天"。传说，这是孙悟空的杰作，它在大闹天宫的时用它的金箍棒打出来的，确实，它很像金箍棒的样子，而且孙悟空至今还在下面得意洋洋的欣赏着他当年的杰作呢。这是孙悟空，我们和他交个朋友吧，摸摸猴子的头，一生无忧愁。
这是"凌霄三黄鸡"，是凌霄名菜之一，还有凌霄猪手、凌霄白雪、紫苏田螺、春砂排骨等名菜，色香味俱全，很有特色，在凌霄餐厅便可品尝。
各位请看，前面有福、寿、禄三位仙人向我们敬酒，称为"三仙敬酒"。他们祝愿我们一生福寿禄齐全。吕洞宾正因为贪杯而醉成那个样子。
前面有"凌霄瀑布"，虽然没有"飞流直下三千尺，疑是银河四九天"的气势，但是也惟妙惟肖。在凌霄岩洞府，还有很多金银珠宝，上面有"金山银山"。旁边有一个财神爷正在看守，以前有一个小偷在这里偷了金银珠宝，后来被财神爷捉着，财神爷斩了他一个手指头放在这里，告诫后人："君子爱财，取之有道。"
今天我带大家游览阳春凌霄岩。凌霄岩位于阳春市西北部的河土朗镇罗阳峰林之中，有南国第一洞府之称，是国家级地质公园，也是省级的风景名胜区和省级旅游度假区。凌霄岩是以格斯特岩溶地貌为特征，自然山水溶洞为主的风景名胜区，岩洞分3层，可游览的的面积有三万*方米，气势磅礴，雄伟壮观。四大奇景吉星高照一线天水底映月水滴明珠世间罕见。
凌霄岩于1979年正式对外开放，但在此之前，其已远*闻名，不少文人墨客也来此游览。1945年，原国民大学校长吴鼎新到此游览，因见气宇宏敞，胜景天开，便欣然题下凌霄志汉，从此，这个岩洞就叫做凌霄岩，凌霄岩首层的志汉大厅也因为此而得名。在1984年和1987年，当时的广东省*梁灵光和叶选*先后到此地视察。并且留下了宝贵的墨迹。
凌霄岩是如何形成的呢?这里在2.8亿年前是一片汪洋大海，当时海底中沉淀了3000米厚以石灰岩为主的碳酸盐类岩层。在7000万年前，这里发生大的地壳运动，也称为造山运动。就是海洋变成陆地，石灰岩在上升为陆地的过程中产生了许多皱褶和断层在地表水或地下水的强烈冲刷下便形成了岩洞和周边的石山，这种地貌叫岩溶地貌，也叫格斯特地形。岩洞形成后，石灰石(碳酸钙)在水和二氧化碳的作用下生成一种可溶性碳酸氢钙，即岩溶水，但是岩洞里的岩溶水很多。岩溶水受热后，二氧化碳挥发了，又形成新的石灰石(碳酸钙)，在这些新的石灰石日积月累便形成了洞内千姿百态的钟乳石、石笋、石柱和各种景物。
【百步云梯】
个位游客，这是百步云梯。凌霄志汉上凌霄，人间九天尽逍遥。现在我们已经征服了百步云梯的一半，请在此欣赏南国第一洞第一层的雄姿。志汉大厅长有105米，宽有35米，高有60米。还有一条弯弯曲曲的小河穿过岩洞，可谓岩看千曲水，洞藏九重天。
【凌霄宝殿】
直上凌霄气势宏，迎门喜见寿星公。大家请看，刚进凌霄宝殿，寿星公就满脸笑容的欢迎我们的到来。他祝福我们福如东海，寿比南山。左边有一个宝座，上面有玉皇大帝的罗伞，我们可以趁玉皇大帝不在的时候坐一会他的宝座。
各位游客，请看左上角，这里有群狮子在欢迎我们，有一只还特别高兴，张开嘴，翘起尾巴，还有一只走到我们旁边，这叫瑞狮起舞。请往后面看，这里有一个仙女刚起床，在一面青铜大镜前梳妆打扮，美人照镜，越照越靓。我们离青铜大镜较远，但是可以到上面以水为镜。这里的倒影，看似万丈深渊，殿内的景物在池水中相交辉映，美轮美奂。看右边，一朵朵巨大的灵芝环柱而生，形成灵芝山。各位，《白蛇传》中白娘子用来就许仙的灵芝是不是从这里摘的呢?我们问问守护灵芝山的两位仙童就知道了。
请看下面，这只万年龟，已有一万岁。在石柱上，有一个酒杯，已经放了很长时间，是谁忘记拿了呢?我们一边游览一边寻找他的主人。在旁边有一条青龙，正努力的爬上灵霄殿，由于这条青龙未修成正果，在过龙门的时候龙鳞脱落了，变成斑龙。在左边，这里有还有几条灵芝柱。看前面，有一个身披袈裟的和尚日日夜夜的往东方朝拜。称为和尚拜东门，但因为和尚拜错了方向，至今仍未成佛。各位提醒他吧，想要成佛需往西方朝拜。
各位，前面有一位仙女在等待着我们，她在倚栏沉思，称为仙女思凡。仙女也思恋凡间，她是谁呢?嫦娥应悔头灵药，碧海青天夜夜心，她是嫦娥。嫦娥当初在凡间的时候，生活非常苦闷，后来她偷吃了丈夫后羿的仙丹升天。现在，凡间都过上了小康生活，丰衣足食，她倒是想念凡间了。正是仙路已尽头，谁引凡间去。
【观景琼台】
现在，我们已进入了凌霄岩的第三层观景台，顾名思义，这里将会有很多美景等待着我们去观赏。看后面，这里是梨园阁。晚上，这里热闹非凡，凌霄洞府的神仙都在这里唱歌跳舞。左下方有天姬送子。看下面，可观赏到雄伟壮观、瑰丽神奇的凌霄宝殿全景，一条擎天巨柱、一簇玉树琼花。看前面，有一个炯炯有神的黑色神猫镇守整个宝殿，称为神猫守殿。相传，在很久很久以前，这里有很多老鼠，真是叫鼠连天，后来玉皇大帝派来一只神猫，从此这里的老鼠就销声匿迹了。
俗语说八仙过海，各显神通。但前面数来数去只有曹国舅、韩湘子、张国老、蓝采和、铁拐李和汉钟离六位仙人，还差两位去哪里了呢?原来何仙姑在这边睡觉，吕洞宾因喝得太多在下面迷迷糊糊，连刚才我们看到的忘记拿了。是谁把吕洞宾灌醉?过一会儿我们就明白了。
各位都知道，每年的七月初七是牛郎织女相会的日子。这是银河，因为今天不是七月初七，牛郎织女只能隔河相望，织女若有所思，而对岸是我牛郎背着一个孩子，手里还抱着一个呢!
这里有一只大的公鸡，头向东方，伸直脖子，发出清脆的啼声，称为雄鸡报晓。雄鸡一唱天下白，然而在旁边，却有一颗闪闪发亮的星星正照着我们，真是吉星高照。观赏吉星高照要站在最佳的位置，请你们都来观赏吉星吧，它一定会给我们带来好运。
各位请继续向前，抬头看，可见一条名副其实的日光灯管。它在白天才可发光，才可看到，但是在晚上既是接上电源也是黑漆漆的，正是一线天开见九重，这是凌霄岩的第二奇景一线天。传说，这是孙悟空的杰作，它在大闹天宫的时用它的金箍棒打出来的，确实，它很像金箍棒的样子，而且孙悟空至今还在下面得意洋洋的欣赏着他当年的杰作呢。这是孙悟空，我们和他交个朋友吧，摸摸猴子的头，一生无忧愁。
这是凌霄三黄鸡，是凌霄名菜之一，还有凌霄猪手、凌霄白雪、紫苏田螺、春砂排骨等名菜，色香味俱全，很有特色，在凌霄餐厅便可品尝。
各位请看，前面有福、寿、禄三位仙人向我们敬酒，称为三仙敬酒。他们祝愿我们一生福寿禄齐全。吕洞宾正因为贪杯而醉成那个样子。
前面有凌霄瀑布，虽然没有飞流直下三千尺，疑是银河四九天的气势，但是也惟妙惟肖。在凌霄岩洞府，还有很多金银珠宝，上面有金山银山。旁边有一个财神爷正在看守，以前有一个小偷在这里偷了金银珠宝，后来被财神爷捉着，财神爷斩了他一个手指头放在这里，告诫后人：君子爱财，取之有道。
【凌霄极顶】
在这里，我们可以观赏到凌霄宝殿和观景台的全景，正是凌霄漫步似千层迷幻，江山锦绣在此阳春。在前面上方，有一个仙女舞台，在晚上，王母娘娘请刘三姐在此做山歌表演。各位今天晚上可以在优雅舒适的凌霄山庄住宿，在这里观赏刘三姐的山歌表演。如果各位愿意我也在这里唱一段刘三姐的山歌。
各位游客，*是礼仪之邦，在凌霄岩我们也要讲究礼仪，这是礼貌门，请各位先鞠躬在过去，这是清风洞，清风阵阵，凉而不冷，使人有疲劳顿消的感觉，真是大自然的巧妙安排。
这里有一张渔网，渔网上面有很多灰尘，渔翁已不在三天打鱼两天晒网了。他去了哪里呢?原来他听说玉溪三洞哪里有很多鲤鱼，所以跑去那里钓鲤鱼了，如果你们到玉溪三洞里面去游览，就能看到渔翁钓鱼的憨态了。
下面是岩底河，可坐船游览。
各位请往前面看，有一个猴子正倒挂双腿，伸手正在拼命的捞着什么，在捞月亮吧，但是什么都没有捞到。各位游客，请跟着我走，很快我们可以看到凌霄岩的第三奇景水底印月。请看，下面有关人员的考究，这主要是外面的自然光经过水折射形成的，但是为什么会形成一轮弯弯的明月呢?至今还是一个谜。
【丽城碧水】
这是丽城碧水。由一条条弯曲的石坎逶迤圈着一盆盆清澈的岩溶水而成。为什么会形成这些石坎呢?主要是这些岩溶水含有大量的碳酸氢钙，留到这里遇到障碍物便停滞不前。致使岩溶水析出石灰石沉积凝结，越积越高，形成石坎。到一定高度岩溶水漫过石坎继续往下流，但是又遇到新的障碍物，岩溶水析的石灰石又沉积凝结，又形成新的石坎，这样就形成了丽池碧水。在右边，有万里长城的缩影。
各位游客，俗话说水滴石穿，而这里却水滴成珠，这也算神奇吧。下面有一颗闪闪发亮、晶莹剔透的明珠，这是凌霄岩的第四奇景滴水明珠。
【银河飘渡】
右边是银河飘渡，全程500米，里面有倒挂莲花千层石佛手群龙戏水等美景，欢迎各位坐船游览。
各位游客，凌霄岩游览到此告一段落，谢谢大家!
游客们，
大家好!
现在，我们已进入了凌霄岩的第三层观景台，顾名思义，这里将会有很多美景等待着我们去观赏。 看后面，这里是梨园阁。晚上，这里热闹非凡，凌霄洞府的神仙都在这里唱歌跳舞。左下方有"天姬送子".看下面，可观赏到雄伟壮观、瑰丽神奇的凌霄宝殿全景，一条擎天巨柱、一簇玉树琼花。看前面，有一个炯炯有神的黑色神猫镇守整个宝殿，称为"神猫守殿".相传，在很久很久以前，这里有很多老鼠，真是"叫鼠连天",后来玉皇大帝派来一只神猫，从此这里的老鼠就销声匿迹了。
俗语说"八仙过海，各显神通".但前面数来数去只有曹国舅、韩湘子、张国老、蓝采和、铁拐李和汉钟离六位仙人，还差两位去哪里了呢?原来何仙姑在这边睡觉，吕洞宾因喝得太多在下面迷迷糊糊，连刚才我们看到的忘记拿了。是谁把吕洞宾灌醉?过一会儿我们就明白了。
各位都知道，每年的七月初七是牛郎织女相会的日子。这是银河，因为今天不是七月初七，牛郎织女只能隔河相望，织女若有所思，而对岸是我牛郎背着一个孩子，手里还抱着一个呢!
这里有一只大的公鸡，头向东方，伸直脖子，发出清脆的啼声，称为"雄鸡报晓"."雄鸡一唱天下白",然而在旁边，却有一颗闪闪发亮的星星正照着我们，真是"吉星高照".观赏"吉星高照"要站在最佳的位置，请你们都来观赏吉星吧，它一定会给我们带来好运。
各位请继续向前，抬头看，可见一条名副其实的日光灯管。它在白天才可发光，才可看到，但是在晚上既是接上电源也是黑漆漆的，正是"一线天开见九重",这是凌霄岩的第二奇景"一线天".传说，这是孙悟空的杰作，它在大闹天宫的时用它的金箍棒打出来的，确实，它很像金箍棒的样子，而且孙悟空至今还在下面得意洋洋的欣赏着他当年的杰作呢。这是孙悟空，我们和他交个朋友吧，摸摸猴子的头，一生无忧愁。
这是"凌霄三黄鸡",是凌霄名菜之一，还有凌霄猪手、凌霄白雪、紫苏田螺、春砂排骨等名菜，色香味俱全，很有特色，在凌霄餐厅便可品尝。
各位请看，前面有福、寿、禄三位仙人向我们敬酒，称为"三仙敬酒".他们祝愿我们一生福寿禄齐全。吕洞宾正因为贪杯而醉成那个样子。
前面有"凌霄瀑布",虽然没有"飞流直下三千尺，疑是银河四九天"的气势，但是也惟妙惟肖。 在凌霄岩洞府，还有很多金银珠宝，上面有"金山银山".旁边有一个财神爷正在看守，以前有一个小偷在这里偷了金银珠宝，后来被财神爷捉着，财神爷斩了他一个手指头放在这里，告诫后人："君子爱财，取之有道。"
——七星岩导游词 (菁华5篇)
七星岩是我国最早开放游览的岩洞之一。早在1700多年前就成了游览胜地，因此，洞中留下了不少题词。
洞中有的景点的名称，如"大象卷鼻"、"狮子戏球"、"仙人晒网"等，从明代起，一直流传到今天。明地理学家徐霞客曾两次进七星岩考察。七星岩的游程约800多米，最宽处43米，最高处27米，沿内温度常年的摄氏20度左右。**后经全面修整，铺设道路，装置灯光，游览称便。
岩洞长约1100米，最宽处54米，最高处27米，是距今100万年的一段古老的地下河。七星岩又称栖霞洞、碧虚岩等，七星岩之名起于宋代。该岩本为地下河床，后因地壳变动，地下河上升，露出地面成为岩洞。其后，在漫长的岁月里，雨水沿岩石缝隙不断渗入，溶解石灰岩，并不断在洞内结晶，从而形成许多千姿百态的石钟乳、石笋、石柱、石幔、石花等蔚为奇观的自然景致。
七星岩如今是桂林最著名的游览胜地之一。七星岩分上、中、下三层，上层是顶穹残存的洞迹，下层是仍在发育的地下河。现供游览的是中层，最宽处43米，最高处27米，整个游程814米，洞温常年保持在20℃左右。岩洞分为6个洞天，35处景观，处处栩栩如生，形神兼备。整个岩洞雄奇深邃，如童话世界般瑰丽多姿，被誉为“神仙洞府”。
早在1300年前，即从隋唐时代起，七星岩就已经成为旅游胜地，留下的题刻多达120多件。大旅行家徐霞客曾于明崇祯年间两次来这里考察，美国前总统*1998年亦饶有兴味地游览七星岩，老一辈革命家*也曾写下“海洋冲刷山川洞，石乳冰凝玉塑山。幽窟千年供避难，今游人乐尧舜天”的赞美诗句。明代画家张文熙称之为“第一洞天”，并刻于石壁上，成为游人入洞观赏到的第一个景观。七星岩（“栖霞真境”第一洞天）为桂林经典八景之一。主要景点：“古榕迎宾”“江山多娇”“刘三姐歌台”“九龙戏水”“边寨风光”等。
桂林七星（岩）景区位于桂林漓江东岸，距市中心1。5公里，占地面积约137。4公顷，绿化覆盖率达84%，是桂林市历史至悠久、景致集中、适合家庭畅快游玩的世界旅游组织推荐的国家首批AAAA级景区。七星景区集山水观光、运动休闲、文化体验为一体，是桂林山水与文化、运动与休闲的聚集地。
七星岩隋唐称栖霞洞，宋代称仙李岩、碧虚岩。位于桂林七星公园内普陀山腹，东西贯通，入口在天玑峰的西南半山腰，出口在东麓。它原是距今100万年的一段古老地下河道，全洞构成一条珠串状的地下长廊。
七星岩（喀斯特地貌）因七星山而得名，原是一段古地下河道，后来地壳变动，陆地抬升，将其悬挂至半空，成为人间奇迹，至今已有一百万年以上的历史。洞内雄奇深邃，钟乳石千姿百态，五彩绚丽，被视为栖息于烟霞之中的神仙洞府，早在五、六世纪就有了七星岩的文字记载，古时候也叫栖霞洞、仙李岩、碧虚岩。岩洞分为上、中、下三层。上层是顶穹残存的洞迹，下层是脚下仍在发育的.地下河，供游客游览的是中层。游程814米，最高处27米，最宽处49米，洞内温度常年保持在20 摄氏度左右。
七星岩以雄伟、宽广、曲折、深邃著称，是石灰岩发育较完全，景物较丰富，保护较完好的地下宫殿。洞内石乳、石笋、石柱、石幔、石花，变幻莫测，玄妙无穷，组成一幅幅绚丽的图景。著名的景点有：古榕迎宾、边寨风光、群英聚会、银河鹊桥、石林幽境、孔雀开屏、蟠桃送客等40多处。这些形象、逼真、传神的景物，令人如痴如醉，遐想联翩，由此生发无数神话，广为传流。如广寒官中的嫦娥，在桂花树下舒袖起舞；牛郎织女隔江相望；女蜗氏炼石补青天；鲤跃龙门，等。从隋唐起，七星岩已成为旅游胜地，留下不少石刻。如隋开皇十年（590年）昙迁题的“栖霞洞”榜书，唐显庆四年（659年）佚名“玄玄栖霞之洞”的题字，宋范成大的《碧虚铭》、柯梦得的《迎送神曲》，明张文熙的"第一洞天"，都很珍贵。七星岩以雄伟、宽广、曲折、深邃著称，是石灰岩发育较完全，景物较丰富，保护较完好的地下宫殿。
洞内石乳、石笋、石柱、石幔、石花，变幻莫测，玄妙无穷，组成一幅幅绚丽的图景。著名的.景点有：古榕迎宾、边寨风光、群英聚会、银河鹊桥、石林幽境、孔雀开屏、蟠桃送客等40多处。这些形象、逼真、传神的景物，令人如痴如醉，遐想联翩，由此生发无数神话，广为传流。如广寒官中的嫦娥，在桂花树下舒袖起舞；牛郎织女隔江相望；女蜗氏炼石补青天；鲤跃龙门，等。从隋唐起，七星岩已成为旅游胜地，留下不少石刻。如隋开皇十年（590年）昙迁题的“栖霞洞”榜书，唐显庆四年（659年）佚名“玄玄栖霞之洞”的题字，宋范成大的《碧虚铭》、柯梦得的《迎送神曲》，明张文熙的“第一洞天”，都很珍贵。
桂林七星岩风景区由散落在广阔湖区的七岩、八洞、五湖、六岗组成，以山奇水秀、湖山相映、洞穴幽奇见胜。景区内七座挺拔秀丽的石灰岩山峰布列如北斗七星，故名七星岩。它分南北两列，南列由东而西为阎风岩、玉屏岩、石室宕、天柱岩、仙掌岩等，唯阿坡岩独峙北部。两列之间有一土山，山上西有波海楼，东有星湖旅行社。
石室岩早在几百年前就以风景幽奇而闻名全国，是星湖游览中心，为七星岩景区名胜古迹较集中之处。岩顶名嵩台，相传是天帝宴请百神之所。岩下有一特大的石室洞，洞口高仅2米余，洞内穹窿宽广，顶高达30余米，石乳、石柱、石幔遍布其间。洞中有地下河，泛舟邀游可览漩矾台、黑岩、鹿洞、光岩等景。
石室洞内最著名的还是石刻，洞口有唐李邑匿所书的《端州石室记》碑刻。洞内摩崖石刻林立，计有270余处，上自唐宋，下至明清，多出自名家之手，有“千年诗廊”之称。石室洞右侧有水月宫，它始建于明朝，1957年重修，依山傍水，红墙绿瓦，与岩前五龙亭、飞龙桥遥相辉映。石室岩上的揽月亭和水月宫倒映入湖，其景甚妙，被称为，“水月岩云”。湖区北部的阿坡岩东麓下有双源洞，长270多米，内有两源合一的地下河，曲折幽深，奇岩怪石瑰丽奇特，游人可乘小艇入洞游览。在星湖南部有星湖游乐园，占地20多万*方米。
讲解线索： 【天柱岩】——【千年诗廊】——【水月宫】——【阆风岩、玉屏岩】——【阿坡岩】——【湿地公园】
七星岩位于肇庆城北约3公里处，是个历史悠久的风景区，游人到此游览的历史可上溯到一千多年前。1982年，取七星岩的“星”和鼎湖山的“湖”，合称为“星湖风景名胜区”，被*列为首批国家级重点风景名胜区之一。
1999年、2019年星湖风景名胜区先后被评为“国家重点风景名胜区”、“全国十大文明风景区示范点”、“国家4A级景区”。
我们面前的这个湖，是狭义的“星湖”。是当地俗概念的“星湖”。古时候它叫沥湖，原来是西江古河道的余沥，后来经过文人墨客的渲染，成了“天上银河的余沥”美誉为“星湖”。“星湖”一名最见诸文字是在是在明代崇祯年间，距今已有350多年的历史，星湖由中心湖、波海湖、青莲湖、东湖(仙女湖)和里湖五个湖组成。总面积约为*9万*方米。
清代陈恭尹写了一首《七星岩提名歌》：“娲皇未补星辰漏，神人驱石如云走。赭鞭鞭断云不前，天风吹落西江口。”屈大均的《广东新语》也说：七星岩“盖帝车之精所成”。这就是七星岩得名之由来。七星岩共七岩，呈两列长条状，南列自西至东为阆风、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌及北边的阿坡这七座岩。
【天柱岩】 各位游客，我们现在已经进入七星岩景区了。整个景区的面积共8.227*方公里，我们今天只能游览其中的几个景点。面前这座山就是天柱岩，高约114米。峰顶上的摘星亭，是七星岩最高的建筑物。
天柱岩有如擎天柱，半山上的天柱阁，曾住过*和罗瑞卿等党和*，柬埔寨国家元首*亲王也曾在此就餐。当年郭沫若十分欣赏此阁，曾作诗留记：“七星落地上，天柱立中流。山多红豆树，窗对白凫洲。月下开菱镜，云间结彩楼。勾留过一宿，灯火是端州。” 我们在附*找找，看谁能见到散落在地上的红豆----相思豆。
【千年诗廊】 1962年2月，*长*元帅来游七星岩，曾写下一首古体长诗，其中对石室岩的摩崖石刻有这样的赞美： “壁上题词句，千年成诗廊”。
什么叫“摩崖石刻”?*人自古*惯把可有图文的方形石板叫做“碑”，圆形的则称为“碣”;对于镌刻在天然岩石上的图文，则称为“摩崖石刻”，也简称为“摩崖”或者“石刻。 “摩崖石刻”原来是为了铭功和记事的，发展至后来，也加入了选刻诗文、佛经佛像等内容。
七星岩的摩崖石刻主要集中在石室岩的龙岩洞内外及莲花洞。自唐宋以来，历代诗人墨客在此赋诗题字者，络绎不绝，现存有摩崖石刻410余件。这些石刻，有古今体诗、长短句、四言韵语、四六骈文、歌行、散文、游记，还有对联、题名、题榜以及经文。论字体，篆、隶、真、行、草，样样俱全。使人恍如置身于碑刻书法艺术的宫殿，浏览于诗文荟萃的长廊。
在这些石刻中，最有艺术价值的，就是我们眼前的这幅李邕的《端州石室记》。像初唐其他散文一样，这篇文章仍沿袭汉魏六朝赋体骈文的句式，读起来抑扬顿挫，朗朗上口。可惜由于年代久远，有些字已残缺难辨了。宋朝时，这里又多了个马蹄形的损痕，所以后人称它为“马蹄碑”。 这篇《端州石室记》的价值，在于它是七星岩现存摩崖石刻中年代最早的一篇，刻于唐代开元十五年(727年)，距今已有1200多年。它的作者文名满天下!连李白和杜甫都崇拜和颂扬他。他书法艺术精湛，开一代书风，印证了初唐疏朗痩劲书风向盛唐时期的丰厚磅礴书法风格的转变。
唐代在这里题刻的名人还有稍后的李绅。李绅，他是中唐时期有名的诗人。对于他，大家可能不大熟悉，但他有两句古风，倒是家喻户晓的—“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲田，农夫犹饿死。此后，宋代的名臣清官包包拯、《爱莲说》的作者哲学家周敦颐哲学家祖无择、诗人郭祥正、明代抗倭名将俞大猷、“永历三忠”之一的陈子壮等，都在此留下了摩崖石刻作品，至于清代的石刻就更不胜枚举了。 所以，2019年“千年诗廊”被列为全国重点文物保护单位。
【水月宫】 大家都看到了山门檐下的“水月宫”三个字吧，宫名为“水月”一说岩下本有座观音堂，供奉着水月观音;一说取“水月双清”之义。水月宫始建于明嘉靖年间，万历三年重修扩建，后废，崇祯九年又重建 ，并铸造铜像。1985年春由国家拨款重建。
水月宫占地6000*方米，红墙黄瓦，采用了*传统沿中轴线布局的院落式格局。大殿里特设供奉“摩利支天”。所谓“天”，实际上是神的异名，佛教说共有20天，他们本是印度神话中惩恶护善的20位天神，佛教沿用其说，把他们作为护持佛法的神。我国许多寺庙的大殿内两侧都有二十诸天神像，但不专祀，这里作为主神而专祀，在国内是罕见的。
摩利支是梵文的音译，意译为“阳焰”、“威光”。据《摩利支天经》说，她常常行走在日神之前，但有隐形法，使日神看不见她。所以在古代，摩利支天是武士崇信的偶像。明朝两广总督熊文灿设殿专门祭祀她。据说就因为他派遣两广总兵郑芝龙(郑成功之父)在征剿刘香的海战中，得到摩利支天现形助战而大获全胜之故。大家现在看到的这个摩利支天铜像，是1986年重铸的，高5米，重6吨。他旁边两位是仙女。是改革开放的春风，使摩利支天支菩萨得以重铸金身。
【阆风岩、玉屏岩】 我们面前的石山东西相连，气势雄浑，并列如屏，古时合称为“屏风岩”。明朝开辟这岩时，人们将东、西峰分开，东峰称“阆风岩”， 古书云：“高门为阆，阆风乃昆仑山极顶之门户”;西峰称“玉屏岩”。*元帅形容“玉屏如铁墙”。 早在明万历年间这里就修了蹬道，清乾隆年间又再次重修，所以沿途可见明、清的摩崖石刻。 好了，都上来了吧，这座亭名为“十友亭”，从这里俯瞰*湖幽堤、村落城郭，一览无遗。请过来看看这幅石刻，它叫“状元碑”。诗是清代诗人、书法家黄培芳作的，字是清代广东三大状元之一的林召棠写的。待会我们还可以看到清初诗坛著名的“岭南三大家”-----顺德陈恭尹、南海梁佩兰、番禺屈大均的题名石刻。 各位游客，参观了三仙观，过了扶啸台、环翠台，我们终于来到玉皇殿了。它始建于明万历四十六年(1598年)，清康熙二十年(1681年)重修。建筑物砖木结构，重檐歇山顶，檐下的斗拱铺作繁多而且精细。瞧，这就是“莲花托”，这就是“燕尾昂”。支撑殿顶的四根金色木柱，前两根褛刻云龙，鳞甲毕具，形若飞动。
各位游客，现在我们往西走，经过玉屏峰的小石林、叮咚井、一线天、双珠径，到马鞍亭下山。
【阿坡岩】 我们现在抬头看见的这座石山，就是阿婆岩，阿坡是“阿婆”、“禾婆”的转音。 相传古时有一仙女，在这里教打渔为生的乡民种植水涨禾高的大禾，使四乡获得鱼稻双丰收。她老了，乡民便称她为“禾后”、“禾婆”。至今在岩山东北麓还有明代刻的“禾后岩”三个大字。 阿婆岩下周围的石壁上，遍布当代名人的摩崖石刻，很有书法价值。 岩下这个水洞，全长300多米，是七星岩“八洞”中最长的一个水洞。这里属于冷洞型的脚洞，夏天进去，凉风**，令人暑气全消，如果乘船进洞探胜，里面的钟乳石千姿百态，为七星诸洞之冠。
【湿地公园】 各位游客，我们眼前这片湖面是东湖的一部分，因禾花仙女的传说而称仙女湖。它是星湖湿地公园的核心，面积约2*方公里，水深*均达2米，是最能体现湿地环境的游览区。现在请各位上船游浏览。 湿地公园你们听说过吗?湿地是指天然或人工的、长久或暂时的沼泽地、泥炭地或水域地带，静止或流动的或为淡水、咸水、咸淡水的水体，还包括低潮时水深不超过6米的海域。湿地被誉为“生命的摇篮”、“地球之肾”。它是鸟类、爬行类、哺乳类动物的乐园，是物种的基因库，它与森林、海洋并称为全球三大生态系统。
湿地这个概念早在1956年由美国*提出，1971年由美国等36国在伊朗小镇拉姆萨尔共签订了《湿地公约》。1994年我国开始全面履行《湿地公约》。2019年12月12日，我国首家湿地公园----肇庆星湖湿地公园正式被确认。
大家请往两旁看，招鸟岛、月亮岛等20多个小岛浮现湖面之上，前方的岛上就是南*第一大的丹顶鹤园了。目前全世界大约有2019只丹顶鹤，*约有1000多只，这个园内有50只，这在*排第四位。丹顶鹤被誉为“湿地之神”，成语“童颜鹤发”“松鹤延年”的“鹤”都意味着长寿。园中还有火烈鸟、白鸛、蓑羽鹤、白枕鹤和冠鹤等共几百只珍稀禽鸟，这是一个极具特色的、充满欢乐和诗意的天地。
各位游客，1961年*元帅曾以诗句对七星岩景色作了最精确的.概括：“借得西湖水一环，更移阳朔七堆山。堤边天上丝丝柳，画幅长留天地间。”今天我们游览的地方也算多了，但这只是七星岩景区的一部分。其实，七星岩景区包括“五湖六岗七岩八洞”、“二十景”，还有些景点我们还未涉足呢!
今天的行程到此结束了，这里还有许多景点等待大家再次光临!
——贵阳青岩古镇导游词实用五篇
各位游客：
“有朋自远方来，不亦乐乎”。欢迎各位前来青岩的朋友，下面就由小导游我，带领大家移 步青岩感受青岩古镇这座明代古城的沧桑与内涵，领悟现代文明与古代文化的冲击。
青岩古镇是贵州省四大古镇之一，其余三个古镇是镇远古镇、丙安古镇和隆里古镇。青 岩古镇建于明洪武十一年，也就是公元1378年，距今已经有635年的历史，它建于贵州建省 之前，见证了整个贵州的风雨沧桑。
作为贵州省历史文化古镇，青岩的文物点多达百处，其中23处已收入《中国文物地图集. 贵州分册》。漫步青岩，古色古香的古镇胜迹随处可见。交错密布于镇内的明清古建筑，计 有九寺、八庙、五阁、三洞、二祠、一宫、一院等共37处，其中8座石碑坊现存3坊。这些古 建筑都是设计精巧、工艺精湛的佳作，如慈云寺的石雕、寿佛寺的木雕艺术均为贵阳市仅见 的精品。
呈现在我们面前的“赵理伦百岁坊”是清朝光绪年间所建，造型独特，工艺精巧。最为 有趣的是两侧石柱上的“下山狮”，最具匠心。
中国绝大多数的狮子造型都是站着或者蹲 着，这种下山狮的设计打破传统理念，充分体现当时的建造者们对于建造这座牌坊的重视和 匠师的高超技艺。我国著名的建筑大师刘海粟先生称赞这种工艺“实属罕见”。百岁坊的对 面是定广门，它是青岩古镇的南大门，建于明天启年间，距今也已三百多年的历史。城墙依 山势而建，蜿蜒曲折2000余米，极富南方山寨城堡特色。城墙高4.5米，厚3.5米，城门洞上 方镶嵌赵西林题的“定广门”三字匾额。定广门上敌楼为三开间重檐歇山顶木结构城门楼， 叠梁屋架。站在城楼上，目之所及炊烟袅袅，草木葱荣，一派和谐安宁的景象反衬着当年的 硝烟弥漫、战鼓喧天。
古镇上最有名的人物当数云贵第一状元赵以炯。现存的赵以炯故居始建于清代中晚期， 为穿斗式悬山顶木结构二进四合大院，坐南向北，有朝门、两厢、正房、后房及全井、花园 等。占地面积828*方米，建筑面积500*方米。朝门是双开垂花门，高4米，宽2.1米。悬木 制匾额上书“文魁”二字。北侧院墙内壁上绘制有百寿图，用各种颜色书写各种字体“寿” 字100个，现存的有30多个。现在的赵以炯故居为贵州省文物保护单位。
青岩的魅力还在于在它小小的镇子里儒教、佛教、道教、天主教、基督教五教并存。行 走在青岩古镇您能领略不同的文化带给青岩的不同魅力。
游览了这么久，想必各位已经饥肠辘辘。青岩的美食一定会满足您的胃，也会满足您的 心。青岩的卤猪脚肥而不腻、瘦而不柴一定会让您大快朵颐，酣畅淋漓;香甜酥脆、美味可口 的百年老字号黄家玫瑰糖是馈赠亲友的佳品;浓稠挂碗、酸甜适中、回味悠长的青岩双花醋开 了您的胃，醉了您的心。
感谢各位游客，希望青岩之旅带给大家的是欢乐、是美的感受，青岩古镇欢迎您的再次 到来!青岩与我在这里等着大家再次重聚!
青岩古镇位于贵阳市的南郊，距市区约29公里。这是贵州非常著名的文化古镇之一，游客来到这里，立即就会感悟到悠悠古韵。
青岩古镇历史悠久，自明洪武十一年（公元1378年）设青岩堡至今已有600多年了。明初，中央王朝为了控制西南边陲，于洪武六年（公元1373年）置贵州卫指挥使司，以控制川、滇、湘、桂驿道，因青岩位于广西入贵阳门户的贵（阳）番（定番，今惠水县）主驿道之中段，在驿道上设传递公文日"铺"和传递军情的"塘"。驻军于双狮峰下驿道旁建屯，史称"青岩屯"。洪武十四年（公元1381年）朱元璋派30尢大军远征滇黔，大批军队进入黔中腹地后驻下屯田？quot；屯"逐渐发展成军民同驻的村寨，"青岩屯"演变为"青岩堡"。天启四年至七年（公元1624—1627年）时领青岩土守备，领72寨，控制八番十二司的班麟贵在离青岩堡约1公里的"四只把"坡（地名）建土城，时人称为"王城"音译汉语为"兵城"或"营盘"之意，这是今青岩城的雏形。土城居高踞险，原青岩堡内寨民为避兵祸，多搬入土城居住，使土城渐具规模，成了南下定番（今惠水），此上贵阳，西入*坝（县），东走龙里（县）的十字交通要寨。经数百年历史沧桑，多次整修扩建，由土城而至石砌城墙、石砌街巷。于今青岩城成了一卒座明清风格的文化古镇。
作为贵州省历史文化古镇，青岩的文物点多达百处，其中23处已收入《中国文物地图集。贵州分册》。在那亘古不变的狮子山下，古镇胜迹随处可见。交错密布于镇内的明清古建筑，计有九寺、八庙、五阁、三洞、二祠、一宫、一院等共37处，其中8座石碑坊现存3坊。这些古建筑都是设计精巧、工艺精湛的佳作，如慈云寺的石雕、寿佛寺的`木雕艺术均为贵阳市仅见的精品。寺庙、楼阁无不画栋雕梁、飞角重檐相间，虽年久失修，大部分仍风韵犹存。
青岩镇的镇容布局沿袭明、清格局，至今仍存完好的朝门、腰门以及陈旧古老的石柜台和木柜台，总给人以悠悠古韵。新建的古镇商业街更使古镇遗风韵味得以弘扬。
伫立在已经修复的定广门城墙上，仍依稀可见古城墙的遗址残迹，使人联想当年古镇作为军事要塞重兵屯集驻守的雄姿。面对"赵理伦百岁坊"上造型创意独到，被刘海粟大师叹为"实属罕见"的下山狮，以及另外两座石碑坊所蕴含的历史文化积淀，你可以细细品味到古镇文化的部分缩影。
青岩还有自身特有而远*驰名的土特产品。玫瑰糖（原名"麻片糖"）闾鹂煽冢灯秸砑矣？874年首户生产传承至今的百年老字号。青岩双花醋也有百岁高龄，至今不衰，其醋液浓稠持碗，色如酱油黑中带红，酸味适中，曲香回味悠长而略甜，"老贵阳"们对它颇为偏爱。
各位游客：
岩镇位于贵阳市南郊29公里处，始建于明洪武十一年，据今已有600年的历史，最贵州 省的历史文化名镇之一。
越过空廓的田野，登上层层的石梯，就看见古城墙的残垣及堪称青岩门户的定广门，门 上飞檐翘角、雄伟壮丽。
迈过定广门，是一座历经600年风雨沧桑的石牌坊，坊上倒卧的石狮子仿佛向人们诉说 当年缠足守德的妇女为石坊“殉情”的沧凉。
青岩古镇的石巷道、木宅、民居以及富有当地特色风味的豆腐果、玫瑰糖迄今仍保持当 年的风貌，倒是增添了些供游人休息、乘凉的亭台楼阁。
青岩还有一座庄严的道观“万寿宫”和佛寺“祥云寺”。在经历千百年沧桑后，如今已 没有当年的旺盛香火，但建筑还完好无损，保持着当年的模样。
古镇上还有在清光绪年间经保和殿皇帝殿试，大魁天下，考中第一名状元的赵以烔的府 第和清代著名学者周渔潢的故居以及储存他著作的“桐 书屋”，既说明了贵阳地区的人才辈 出，更增添了青岩古镇的文化氛围。
历经多年，青岩古镇仍用它古老的模样在人们的眼前展现。所以我们更应该好好保护 它，让它继续为人们诉说古老的故事，不被时代遗忘。
岩镇位于贵阳市南郊29公里处，始建于明洪武十一年，据今已有600年的历史，最贵州省的历史文化名镇之一。
越过空廓的田野，登上层层的石梯，就看见古城墙的残垣及堪称青岩门户的定广门，门上飞檐翘角、雄伟壮丽。
迈过定广门，是一座历经600年风雨沧桑的石牌坊，坊上倒卧的石狮子仿佛向人们诉说当年缠足守德的妇女为石坊“殉情”的沧凉。
青岩古镇的石巷道、木宅、民居以及富有当地特色风味的豆腐果、玫瑰糖迄今仍保持当年的风貌，倒是增添了些供游人休息、乘凉的亭台楼阁。
青岩还有一座庄严的道观“万寿宫”和佛寺“祥云寺”。在经历千百年沧桑后，如今已没有当年的旺盛香火，但建筑还完好无损，保持着当年的模样。
古镇上还有在清光绪年间经保和殿皇帝殿试，大魁天下，考中第一名状元的赵以烔的府第和清代著名学者周渔潢的故居以及储存他著作的“桐 书屋”，既说明了贵阳地区的人才辈出，更增添了青岩古镇的文化氛围。
历经多年，青岩古镇仍用它古老的模样在人们的眼前展现。所以我们更应该好好保护它，让它继续为人们诉说古老的故事，不被时代遗忘。
各位游客：
镇太古镇位于贵州东部，属黔东南苗族侗族自治州。从舆图上看，东邻的湖南湘西中部有一凸出部门，恰像一个楔子，插入贵州东部凹处。镇远县就处在这个凸凹团结部上。不知哪朝哪代哪位老师称镇远为“湘黔派别”，确是慧眼独具。
镇太古镇对象长85公里，南北宽60公里，东部狭长而西部较宽，略呈三角状，总幅员面积为1878*方公里(合285万亩)，东面与湖南新晃交界;东北部与本省玉屏县相连;西邻旋秉;南界剑河、三穗;北连岑巩、石阡。地形为南北高中间低、由西北向东南倾斜，属贵州高原向湘西丘陵过渡的斜坡地带。
镇太古镇属于中亚热带季风温润天气区，一年四序天气理解，冬无寒冷，夏无酷暑，春秋温煦。年均匀气温为1***℃。月均匀气温以7月为最高，为26.6℃。元月最低，为5.2℃。
镇太古镇是世界油桐首要产区之一，汗青上称镇远为“油桐之乡”。瓜果首要有西瓜、甜瓜、柑桔、六月桃(又称接桃)、姜黄李、大板栗等，果硕质优，深受接待。
据史**实，镇太古称“竖眼大田溪洞”，属“鬼方”。从夏到商，世居着荆、梁二州的西南裔，泛称“荆蛮”。
追本溯源，古代的镇远，地处汗青上“五溪蛮”和“百越人”聚居的团结部。宋绍定元年(公元1226年)，赐名镇远州，“镇远”这一名称以后相沿至今。
镇远自汉高祖五年(公元前202年)设县至今，已有2200年的汗青。在2000多年的悠悠汗青长河中，这里的汉、苗、侗等各族人民，在社会糊口的各个规模中，在保持各自传统特色的同时，岂论是在经济、文化或风情、*俗等方面，都闪射出彼此融合、取长补短、你中有我、我中有你，彼此依存、配合前进的吉祥之光，谱写了一曲曲民族连合和气的赞歌，配合创造了镇远这庄素有“滇楚锁钥”、“湘黔咽喉”、“黔东重镇”、“苗乡古城”之称的多民族传统文化并存的“迷宫”。1986年12月，经***核准，镇远被定名为汗青文假名城。
民初襄助蔡锷“倒袁护国”的名将李烈钧，进驻镇远，军旅之余，于青龙洞、莲花亭等处题写了“牂牁江上雨如丝，彩雉理解赋载驰。薏苡满车依石室，荒藤入梦拜孤祠。全军熙勃鱼龙动，十载丹诚草木知。欲挽银河涤苍昊，长风直待发萍时。”和“乾坤入钓竿”等诗词。抗日战争中期，爱国将领冯玉祥到此考察军事民情，呼叫公众焕发抗战，驱每日寇，收复失地，奋笔亲书“还我国土”四个大字于一所学校的墙壁上。二万五千里长征时，红二、六军团，九军团等赤军将士，在这里战顽敌，征腐恶，夺路西进。任弼时、**、关向应、**、罗炳辉、肖克等都留下了好汉的足迹。
镇远境内栖身着汉、苗、侗、土家、*民等多个民族，民族风情浓烈，民间*俗多样侗族的“三月三”歌节，苗族的“六月六”吃新节，以及个民族共有的端午龙舟节，都是世代相传、热闹不凡的万人盛会。
镇远名特产甚多。天印绿茶、陈年道菜、青酒及民族刺绣品驰名遐迩。
现在镇远的交通已异常利便，湘黔铁路和湘黔公路穿境而过。古镇新城，不只是黔东南一带的物质集散地，同时也是黔东南旅游交通关节。在它周围，闻名景点密步：西有施秉县和云台山、黄*县和飞云崖，北邻梵净山天然掩护区，南下可抚玩侗寨鼓楼、花桥、北上东行可游览湖南张家界......旧日林则徐所述的“望之若无城”，早已成汗青掌故，镇远名扬八方，才更显古城风范。
——岳飞庙导游词范文五份
各位游客：
你们好，
欢迎你们来到岳飞庙，我是你们的导游小明。
岳飞庙位于河南省安阳市汤阴县城内西南街，始建年代无考，今址是明景泰元年(公元1450年)重建，该庙面积4000多*方米。
岳飞庙历代曾多次作修葺，增建，至今占地6千4百余*方米，六进院落，房屋建筑100余间。其内含丰富，殿堂雄伟，碑碣林立。殿宇建筑*百间，座北朝南，外廊呈长方形。
现在被列为第五批全国重点文物保护单位，庙内内含丰富，殿堂雄伟，碑碣林立，既是一处历史遗迹，也是人们凭吊民族英雄的绝佳去处。
安阳汤阴岳飞故里"宋岳忠武王庙"，原名精忠庙，英文名称为"YuefeiTemple"位于河南省安阳市汤阴县城内西南街。始建时间无考，今址是明景泰元年(1450年)重建。历代曾多次作修葺，增建，至今占地6千4百余*方米，六进院落，房屋建筑100余间。其内含丰富，殿堂雄伟，碑碣林立。1963年12月，岳飞庙被列为河南省重点文物保护单位。1978年后，经全面整修后重新开放。如今的岳飞庙建筑精湛，碑碣林立，史料翔实，陈列丰富，1995年被评为全国文博系统优秀爱国主义教育基地。20x年6月25日，汤阴岳飞庙被列为第五批全国重点文物保护单位。岳飞不仅是名战无不胜的战将，更是一名挥毫泼墨的文臣，《满江红》是其代表作，脍炙人口，慷慨激昂，道出心中的满腔热血，丝毫不逊于**的《沁园春.雪》，颇具大将之风。
岳飞庙内，碑碣林立。东西小院中各有亭子一座，东为"肃瞻"，西曰"观光"。院中碑刻*300通，是中原地区一个较大的书法、文学艺术宝库。穿过仪门，由御碑亭北望，即为雄伟庄严的大殿。大殿高10米，气势恢宏。殿内正中是岳飞的彩色座像，气宇轩昂，栩栩如生。座像上方为贴金巨匾“还我河山”。精忠坊，又名棂星门，建于明正德七年(1520x年)，是一座卯榫结构的木制牌楼。它飞檐尖耸，形如群雁比翼，建造精美，气势雄伟壮观。由于排列紧凑，吻合严密，虽然通体没有使用一根钉子，却历经*520x年的震灾水患，仍巍然屹立，充分显示了我国古代劳动人民的聪明才智和高超的建筑艺术，在力学、美学和建筑学等方面都有很高的研究价值。精忠坊两侧壁间，分别嵌有"忠"、"孝"石刻大字，为明万历年间彰德府推宫张应登所题。山门，岳庙山门青阶朱户，古朴庄严。门两侧琉璃青龙蟠壁，雄师威踞。山门上悬"浩然正气"、"精忠报国"、"庙食千秋"三块巨匾，分别为楚图南、舒同、肖劳题书。楹联"孤愤书两表墨迹犹在，报国秉一心浩气长存"、"存巍然正气，壮故乡山河"分别由魏传统、魏巍所书。
岳飞庙施全祠，施全原为殿司小军官，对秦桧主降误国，诬害岳飞极为愤恨。在岳飞遇害八年后的1150年，藏于桥下刺杀秦桧，行刺未成被捕。施全面对秦桧大义凛然，宁死不屈，被磔刑处死。后人建祠以资纪念。施全祠下的五跪像分别为秦桧、王氏、万俟卨、张俊、王俊，此五人因残害岳飞而成为世人唾弃的千古罪人。
御碑亭和乾隆碑，在岳飞庙正殿前方的神道上有一座富丽堂皇的御碑亭，但是亭子里却不见有碑。那么，这块儿御碑是哪位皇帝的?碑又到哪里去了?他就是风流天子乾隆。清乾隆十五年(1750年)秋，清高宗弘历巡视嵩山返京路过汤阴岳飞庙，在拜谒岳飞后，由衷地写下了一首七言律诗加以赞颂。按理，碑亭不应建在神道正中，但封建社会皇权至上，所以破例。辛亥革命推翻清王朝后的1920x年，人们把乾隆诗碑移到了山门外的东侧。
正殿，岳飞庙的主体建筑，殿堂巍峨庄严，气势恢宏。殿内彩梁画栋，辉煌绚丽。
岳飞彩塑坐像端居正中，头戴金盔，身着紫袍，臂露金甲，手握宝剑，英武魁伟，气宇轩昂。
贤母祠，原称寝殿。殿内原塑有岳飞和李氏夫人塑像。1985年修复时，经有关部门批准，内增塑"岳母刺字"组塑而改为贤母祠。贤母内四周壁间镶嵌有岳飞手书"出师表"、"满江红"、"墨庄"、"还我河山"、"宝刀歌"等碑刻及后人歌颂岳飞书法赞词的碑碣*七十块。
以上主要建筑之外，还有岳云祠、四子祠、孝娥祠、东西厢房、碑林以及肃瞻亭、觐光亭等。
各位游客朋友：
大家好！
欢迎光临古都洛阳。现在向各位介绍一下洛阳市的概况。
洛阳市位于河南省西部，黄河中游南岸，伊洛盆地北缘，因居古代城区洛水之阳而得名。它东扼虎牢，西据崤函，北依邙山，南对伊阙，东南面向嵩、洛、伊、廛、涧四条河流蜿其间，自古就有河山控戴，形胜甲天下，且居天下之中的美誉。
如此险固的地理形势和优越的地理位置，使之成为历代帝王的理想的建都之所。根据历年的`考古发掘和大量翔实的历史文献验证先后曾经有夏、商、西周、东周、东汉、魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等十三个朝代在此立国，时间长达1500多年。此外，又有8个朝代将其作为陪都。所以，洛阳是七大古都中建都年代最早、朝代最多、时间最长的天下名都。由于洛阳长期作为全国政治、经济、文化、科技、交通中心，所以所多历史上的重大事件都发生在这里，有许多重要人物活动都在这里。因此大历史学家司马光说：若问古今兴废事，请君只看洛阳城，这就是说洛阳是中国历史的缩影，如果你想了解5000年的中国，那你必须来看洛阳。
即使在今天经过历史的冲刷，洛阳依然有着丰富的文化遗存、名胜古迹。数量之多这里就无法历数了，我们将在随后的游览过程中为大家一一讲解。
洛阳不仅是闻名中外的历史文化名城，而且是举足轻重的现代化工业城市和重要的科研基地，其工业与科技实力和外贸出口在河南省首屈一指。有第一拖拉机场，轴承厂等一批全国知名的大型企业和研究所；洛阳还有丰富的煤炭、钼、黄金、铝土等矿产资源和森林资源；有四通八达的公路、铁路、航空交通网络、航空口岸及海关；还有全国规模较大的综合性市场————关林商贸城；有享誉中外的历史名酒杜康酒、唐三彩和洛阳水*；有甲天下的国色牡丹。每年四月的牡丹花会，曾吸引无数中外朋前来一睹盛况，大饱眼福。真可谓：花如海，人如潮，花开花落二十日，一城之人皆若狂！
如今，洛阳正借助国家实施西部大开发的强劲东风，抓住这一难得的机遇，实施东引西进战略，加快发展步伐———撤销郊区，调整区划，拉大城市框架；配合创建国家优秀旅游城市和文明城市，大搞基础建设和内外部环境整治；提出大旅游发展战略，对龙门石窟、白马寺、关林庙三大景点的周边环境进行治理；做出为龙门石窟申报世界文化遗产负重加压，背水一战的果断决策，经过不懈努力，获得圆满在功；建设洛浦公园，营造优美环境，再现当年洛浦秋风胜景
这是我继杭州、朱仙镇之后，去的第三个岳飞庙。
汤阴岳飞庙在汤阴县城内，我从安阳长途汽车站买5元的车票坐40分钟的车就到了汤阴县城。邻座的一位先生听说我去岳飞庙很热情，在车上讲了很多佚文趣事，并告诉我下车后往东走，第二个路口左拐就到。
我走在汤阴的大街上，看到街道两边的建筑，感觉这是个经济不发达的县城，城市管理也很落后，脏乱差现象严重。在通往岳飞庙的大街上竟然长期搭起了一个大戏台，戏台是用两辆五征车搭建的，当时正在演出，观看的都是老年人，对着舞台的胡同里正在办丧事。舞台旁边仅留了一条能勉强过一辆汽车的窄路，如果是在一个正常旅游区这简直是不可想象的。由此我判断岳飞庙不会很景气。果然，到庙门口一看，冷冷清清的，没什么游客。
岳飞庙始建于明代中期，距今已有500余年的历史，全庙总面积有4000多*方米，90多座建筑物。岳飞庙的大门是牌楼式建筑，又名精忠坊。坊侧两厢的护壁分别嵌砌着一块青石碑。左刻“忠”字，右刻“孝”字，朱漆描就，苍劲有力。
我径直走进大门，两个正在闲聊的检票员迎上来叫我到大门外买票，我闲侃了几句拿出了免票，检票后便跨过坊门。
正对山门是施全祠，一字排开是秦桧、王氏、万俟禹、张俊、王俊五的'铸铁跪像。施全将军怒目而视，手挥宝剑震慑群贼，将军身后嵌有“尽忠报国”四块五尺见方巨石。五贼之头部皆乌黑发亮，系被后人击打所致。当地民间流传有“击桧之首，永不首痛”的说法，因此巨奸秦桧的头部较之其它四贼犹显黑亮。
于施全祠正对的是山门，给人以庄严肃穆之感。穿过山门，庭院的东侧是肃瞻亭，西侧是觐光亭，两亭皆古朴庄重。
站在院中可以全睹于山门相对的仪门全貌，旧时为文官下轿、武官下马之地。跟随讲解员的带领，过仪门即可亲赏当年乾隆停辇祭庙时所建御碑亭了。穿亭而过，是岳飞庙的主体建筑正殿。
正殿进三阔五，檐下有匾：“乃武乃文”，两侧檐柱上嵌挂着白底黑字的楷书楹联：“人生自古谁无死，第一功名不爱钱”。
步入正殿，高大魁伟的岳飞塑像端坐正中，头戴顶盔，满面红润，目光炯炯，紫袍金甲，神态凛然。岳飞右手扶膝，左手握剑，象是正在中军大帐坐阵指挥，雄韬大略尽在运筹帷幄之中。坐像上方嵌挂一帖金巨匾，阳镌"还我河山"四个大字，字形苍遒有力传为岳飞手书。
“还我河山”这是岳飞一生的努力追求，在他率岳家军气吞万里如虎横扫金军若卷*时，历史却不以人的意志为转移上演了一出千古含恨的悲剧。里通外合的秦桧竟向高宗进谗，用十二道金牌将岳飞从快要取得最后胜利的前线召回，战况急转直下。获罪“莫须有”的岳飞怀着对奸臣弄权的怨愤，一步一步踏上了“风波亭”阴暗的台阶。曾经的仰天长啸，壮怀激烈终被“风波亭”的风波吞噬了，留下南宋主战的臣民空空地悲切，想要从头收拾旧河山，也终于是一场无法实现的梦幻了。
正殿往后走，东侧是岳云祠、岳柯祠；西侧是四子祠、张宪祠。岳飞先后共有五子，长子岳云，次子岳雷，三子岳霖，四子岳震，五子岳霆。岳柯乃岳飞之孙，岳霖之子，南宋文学家、史学家。
张宪是岳飞的主要副将，一生追随岳飞立下显赫战功。后被诬谋反，捕人大理寺监狱，与岳飞、岳云一同被杀害。
再往北行是二殿，檐下嵌挂五块匾额，中匾为“光昭日月”。殿内有采用现代彩塑手法与传统泥塑手法融汇一起制作的“岳母刺字”塑像，岳飞袒背单膝而跪，岳母正欲以手相扶爱子，神态逼真，栩栩如生。
由于院子小，有价值的展品少，我转了一个多小时就转完了，没留下什么印象。有点印象的有三个，一个是施全手持大刀，怒视着祠前跪着的5个奸贼；还有一个是岳母的卧室，床上铺着崭新的被褥、床单色彩非常鲜艳，使我惊叹宋代的印染水*竟达到如此高度。还有一个是岳飞的妹妹岳银瓶的卧室，墙上的介绍说，岳飞遇害后，他妹妹怀抱银瓶跳河自尽，被后人称为银瓶公主，也不知是真是假，因为元帅的妹妹不会生前连个名字都没有吧。主殿的精忠报国牌匾、副殿的岳母刺字塑像人所共知，倒是参观岳飞生*事迹展时我才了解到，原来岳飞在高宗末年就已经**了，这点过去读书时似未注意。
另外还有一点使人费解的是，每一个房间的说明，除了中文、英文和日文外，都还有韩文说明，而且字体比日文的还大，我左思右想半天，也想不起来岳飞跟韩国人有过什么瓜葛，而且整个景点也没见过韩国人留下的足迹，真不明白此处对韩国为何这样重视？
各位游客：
你们好，
欢迎你们来到岳飞庙，我是你们的导游小明。
岳飞庙位于河南省安阳市汤阴县城内西南街，始建年代无考，今址是明景泰元年(公元1450年)重建，该庙面积4000多*方米。
岳飞庙历代曾多次作修葺，增建，至今占地6千4百余*方米，六进院落，房屋建筑100余间。其内含丰富，殿堂雄伟，碑碣林立。殿宇建筑*百间，座北朝南，外廊呈长方形。
现在被列为第五批全国重点文物保护单位，庙内内含丰富，殿堂雄伟，碑碣林立，既是一处历史遗迹，也是人们凭吊民族英雄的'绝佳去处。
安阳汤阴岳飞故里"宋岳忠武王庙"，原名精忠庙，英文名称为"YuefeiTemple"位于河南省安阳市汤阴县城内西南街。始建时间无考，今址是明景泰元年(1450年)重建。历代曾多次作修葺，增建，至今占地6千4百余*方米，六进院落，房屋建筑100余间。其内含丰富，殿堂雄伟，碑碣林立。1963年12月，岳飞庙被列为河南省重点文物保护单位。1978年后，经全面整修后重新开放。如今的岳飞庙建筑精湛，碑碣林立，史料翔实，陈列丰富，1995年被评为全国文博系统优秀爱国主义教育基地。20x年6月25日，汤阴岳飞庙被列为第五批全国重点文物保护单位。岳飞不仅是名战无不胜的战将，更是一名挥毫泼墨的文臣，《满江红》是其代表作，脍炙人口，慷慨激昂，道出心中的满腔热血，丝毫不逊于**的《沁园春.雪》，颇具大将之风。
岳飞庙内，碑碣林立。东西小院中各有亭子一座，东为"肃瞻"，西曰"观光"。院中碑刻*300通，是中原地区一个较大的书法、文学艺术宝库。穿过仪门，由御碑亭北望，即为雄伟庄严的大殿。大殿高10米，气势恢宏。殿内正中是岳飞的彩色座像，气宇轩昂，栩栩如生。座像上方为贴金巨匾“还我河山”。精忠坊，又名棂星门，建于明正德七年(1520x年)，是一座卯榫结构的木制牌楼。它飞檐尖耸，形如群雁比翼，建造精美，气势雄伟壮观。由于排列紧凑，吻合严密，虽然通体没有使用一根钉子，却历经*520x年的震灾水患，仍巍然屹立，充分显示了我国古代劳动人民的聪明才智和高超的建筑艺术，在力学、美学和建筑学等方面都有很高的研究价值。精忠坊两侧壁间，分别嵌有"忠"、"孝"石刻大字，为明万历年间彰德府推宫张应登所题。山门，岳庙山门青阶朱户，古朴庄严。门两侧琉璃青龙蟠壁，雄师威踞。山门上悬"浩然正气"、"精忠报国"、"庙食千秋"三块巨匾，分别为楚图南、舒同、肖劳题书。楹联"孤愤书两表墨迹犹在，报国秉一心浩气长存"、"存巍然正气，壮故乡山河"分别由魏传统、魏巍所书。
岳飞庙施全祠，施全原为殿司小军官，对秦桧主降误国，诬害岳飞极为愤恨。在岳飞遇害八年后的1150年，藏于桥下刺杀秦桧，行刺未成被捕。施全面对秦桧大义凛然，宁死不屈，被磔刑处死。后人建祠以资纪念。施全祠下的五跪像分别为秦桧、王氏、万俟卨、张俊、王俊，此五人因残害岳飞而成为世人唾弃的千古罪人。
御碑亭和乾隆碑，在岳飞庙正殿前方的神道上有一座富丽堂皇的御碑亭，但是亭子里却不见有碑。那么，这块儿御碑是哪位皇帝的?碑又到哪里去了?他就是风流天子乾隆。清乾隆十五年(1750年)秋，清高宗弘历巡视嵩山返京路过汤阴岳飞庙，在拜谒岳飞后，由衷地写下了一首七言律诗加以赞颂。按理，碑亭不应建在神道正中，但封建社会皇权至上，所以破例。辛亥革命推翻清王朝后的1920x年，人们把乾隆诗碑移到了山门外的东侧。
正殿，岳飞庙的主体建筑，殿堂巍峨庄严，气势恢宏。殿内彩梁画栋，辉煌绚丽。
岳飞彩塑坐像端居正中，头戴金盔，身着紫袍，臂露金甲，手握宝剑，英武魁伟，气宇轩昂。
贤母祠，原称寝殿。殿内原塑有岳飞和李氏夫人塑像。1985年修复时，经有关部门批准，内增塑"岳母刺字"组塑而改为贤母祠。贤母内四周壁间镶嵌有岳飞手书"出师表"、"满江红"、"墨庄"、"还我河山"、"宝刀歌"等碑刻及后人歌颂岳飞书法赞词的碑碣*七十块。
以上主要建筑之外，还有岳云祠、四子祠、孝娥祠、东西厢房、碑林以及肃瞻亭、觐光亭等。
各位游客：你们好，欢迎你们来到岳飞庙，我是你们的导游吴梦娟，大家可以叫我吴导或小吴。
岳飞是中国历史上一位极受敬仰的民族英雄，他的家乡就在本市汤阴县。从京广铁路汤阴站下车，一出站，即可望见雄居于花岗岩基石上的岳飞铜像。汤阴县有许多与岳飞有关的遗址，岳飞庙就在县城内。岳飞庙始建年代不详，现址为明景泰元年（公元1450年）重建，面积为4000多*方米，殿宇*百间。精忠坊是岳飞庙的头间，为一座营造精美的木结构牌楼。两侧八字墙上刻有1.8米高的两侧大字“忠”、“孝”。进入门槛，便见石阶下跪着五具铁铸像，即当年杀害岳飞的秦桧、王氏、万俟禹、张俊、王俊。跪像背后立一尊金铜像，怒目执剑，对秦桧等人呈居高临下镇压之势。两侧楹联上写着： 蓬头垢面跪阶前想想当年宰相端冕垂施临座上看看今日将军出身于农民家庭的岳飞是南宋著名军事家、抗金名将。他自幼聪慧过人，喜欢诗书；少时拜师*武，20（岁从军，其母曾在他背上刺“精忠报国”四字。岳飞率军抗挚金兵，六战六捷，屡建战功。宋高宗却伙同奸相秦松一心与金求和，一天连下12道金牌，强令岳飞撤兵，并解除了他的职务。最后以“莫须有”的罪名，将39岁的岳飞杀害于杭州。家乡人民对岳飞寄予无限的敬仰之情，对秦桧等奸臣恨之入骨。岳飞庙内，碑碣林立。东西小院中各有亭子一座，东为“肃瞻”，西曰“观光”。院中碑刻*300通，是中原地区一个较大的书法、文学艺术宝库。
穿过仪门，由御碑亭北望，即为雄伟庄严的大殿。大殿高10米，气势恢宏。殿内正中是岳飞的彩色座像，气宇轩昂，栩栩如生。座像上方为贴金巨匾“还我河山”。
东西厢房为岳飞生*事迹陈列馆。后院为寝殿，殿内陈列着岳飞著名的书法珍品《出师表》石刻。寝殿后还有岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠等。好，游客朋友们，岳飞庙就为大家讲解到这儿，下面请游客们自由活动，注意保持地面卫生！
——洛阳的导游词范文五份
各位游客朋友大家好！欢迎来到河南旅游，远道而来，一路辛苦了！我是你们的导游，站在我身边的这位是我们的司机张师傅，我们俩很荣幸为大家服务，有需要的地方尽管提出来，我们会尽力解决，你们的满意是对我们工作的最大肯定，预祝本次旅途愉快！
先向大家介绍一下我们的旅程，我们由郑州出发，走连霍高速，直达洛阳，之后前往距洛阳市13公里外的龙门石窟参观。
我们车头所指的方向就是洛阳龙门石窟。此刻围绕在我们周围的是郑州市市区，大家请看街道两旁绿树成荫。因良好的绿化，素有“绿城”之称。郑州有深远的历史文化，它古属豫州。公元1027年，周武王灭殷后封此地为管国，东汉时此地成为管城，现在还有管城区的称号，直到隋文帝天*三年，才有郑州的称号，并沿用至今。1923年京汉铁路大**后，郑州成为“二七名城”，我们马上要经过的绿色双塔就是郑州的标志性建筑“二七纪念塔”。1954年，河南省的省会由开封迁往郑州，郑州没有使人们失望（发达的经济引领着河南甚至整个中原地区）。现在是河南省经济发展速度最快，活力最强的城市，甚至是中原崛起的领头军。郑州商贸发达，商战连连，也有“商城”之称。
此时此刻我们正行驶在连霍高速上，这是一条*安和希望的坦途，它横贯中国大陆连接连云港和新疆霍尔木兹，全长4395千米，途径江苏、安徽、河南、陕西、甘肃、新疆6省，在河南共计611千米，目前有41%的部分为高速公路，其他为一级公路，连霍高速将成为中国高速公路的横向骨干。
朋友们，我们今天顺利的旅程正是得益于脚下这条黑色的巨龙，速度可真快，现在我们渐渐驶入洛阳，来洛阳就要对洛阳有所了解，接下来，我把洛阳介绍给大家：洛阳位于河南省中部，黄河南岸，伊洛盆地北缘，因其古城区在洛水之南而得名，洛阳历史悠久，先后有13个朝代在此建都，时间长达1500年，由于洛阳长期作为全国政治、经济、文化、科技、交通中心。所以许多重大历史事件都发生在这里，历史人物活动在这里，因此历史学家司马光说：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”。这就是说洛阳是中国历史的缩影，如果你想了解5000年的中国，那你必须来看看洛阳。
最能代表洛阳的就是洛阳四宝了，“洛阳牡丹甲天下”，这第一宝就是洛阳牡丹，牡丹由于其花色花型雍容华贵，世称“花中之王”，是我们的国花。象征吉祥富贵，每年4 月15-25日举行牡丹花会，吸引无数中外游客前来赏花，可谓“花如海，人如潮，花开花落二十日，一城之人皆若狂”，第二宝是当年贵为国礼的唐三彩，其中黑色的将军马还被英伦友人称为“伦敦黑”、“黑宝石”。可称是中国人智慧的结晶。这第三宝呢，是洛阳水*，共24 道菜，采用行云流水的上菜方式，*年来增加了许多新口味，不仅丰富洛阳人的饮食口味，而且是外来宾客的首选，那么第四宝呢就是咱们马上要参观的龙门石窟了，至于它为什么叫第四宝，我们来亲自揭开谜团。
好了，各位朋友，洛阳龙门石窟到了，请大家关好窗户，带好贵重物品，随我下车参观龙门石窟！
龙门石窟景区讲解
游客朋友们，我们现在要参观的是洛阳龙门石窟，你知道它为什么叫“龙门”吗？这要从地形说起，这里的地形为三山夹一水，远远望去，犹如一道天然的门阙，所以古称“伊阙”。隋炀帝建都洛阳后，因为宫城门正对伊阙，古代帝王又都以真龙天子自居，因此，隋炀帝时改称“龙门”。
龙门石窟凿于北魏孝文帝迁都洛阳前后（大约493年），经历了东魏、西魏、北齐、隋、唐和北宋等朝代，断续雕刻达400余件，现有窟龛2345个，碑刻题记2800块，佛塔80座，造像10万尊，内容除佛像外，涉及建筑、服饰、音乐、书法等，如同包罗万象的艺术博物馆，是全国重点文物保护单位、国家5A级景区，2000年被列入世界文化遗产名录。龙门石窟中雕刻最大、艺术最精，最具代表性的当属唐代开凿的奉先寺了。那么现在，我带领大家前往奉先寺参观。
大家抬头请看，几个台阶之上的正是著名的奉先寺，它是唐高宗所建，为政治需要，武则天曾捐2万贯脂粉钱。历时三年零九个月于675年竣工。寺内有一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士及二供养人等一铺十一尊大像。造像布局匀称，俨然一个佛国朝廷，大家请看，这就是主佛“卢舍那”，它通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，面相丰满圆润，方额广颐，美若弯月，双目俯视，炯炯有神，您看它略带微笑，仿佛给人已深深的同情和殷殷的关切。整尊造像，给人一种庄严肃穆之感，应是理想化的圣贤形象，我们来仔细端祥它，你有没有发现无论你站在他面前的那个位置，他都在注视着你呢？石刻的眼睛为什么这么传神？对了，这正是雕像的画龙点眼之处，卢舍那的双目，采用阴刻方法，把眼球雕洞浅凹进去，又保持瞳孔的突出，利用光线反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光，配以少垂的佛首，使朝拜者的目光与大佛目光交汇时，畏而不惧，可亲可敬。
在卢舍那佛的左侧是弟子迦叶，一位饱经风霜的老僧形象；右侧阿难，他年轻睿智，整个一帅小伙子，旁边衣着华丽端庄矜持，二天王严肃威武硕壮有力，力士们坚毅勇猛，性格暴躁，以及那无所畏惧倾力承托的地鬼。无不形神兼备，惟妙惟俏，整个布局反映了唐代高超技艺，折射出当时佛教的繁荣和唐朝国力的强大。
出了奉先寺，我们再来参观北魏的代表作――莲花洞。因洞顶雕有一大浮雕莲花而得名。莲花是佛教象征的名物，意为出淤泥而不染，因此，佛教石窟窟顶多以莲花作装饰，但像莲花洞窟顶这样硕大精美的高浮雕可并不多见，洞内正壁为尊式造像。主佛释迦牟尼身穿袈裟，衣襟简洁明快，这是释迦牟尼的游说像，释迦牟尼外出讲经说法时就是这种形象。两侧弟子是浅浮雕，左侧迦叶深目高鼻手持锡杖，似一西域苦行僧形象，龙门石窟中最小的佛象2厘米高，这些高不盈寸的小千佛如此生动细致雕于莲花洞坚硬的石壁，实为龙门一绝！洞口北壁崖壁有“伊阙”二字，这是明代河南巡抚赵岩所题词，证明了“龙门”的原称。
好了，各位游客，由于时间关系，先讲到这里，请大家自由参观，谢谢！
各位旅客朋友们，大家好！龙门石窟位于洛阳市南郊的龙门山和香山崖壁上，开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元494年)前后，后历经东西魏、隋唐至宋等朝代，连续大规模营造达400余年之久。共有约10万余尊佛像，最大的佛像高达17米(卢舍那佛像)。
龙门石窟以伊河为界，分为西山和东山石窟两部分，西山石窟开凿于北朝和隋唐时期，东山石窟全部开凿于唐代，西山石窟是龙门最精华的部分，其中包括奉先寺的卢舍那佛像和古阳洞中的“龙门二十品”。
西山石窟中的奉先寺，是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕，寺内中间的卢舍那佛像，据说是按照女皇武则天的形象塑造的，这也是石窟中最受游人喜欢、知名度最高的佛像。
龙门二十品，是指从北魏时期精选出不同的二十块造像题记，它们记载着佛龛的雕凿时间、人物、目的等。字型端正大方、气势刚健质朴，结体、用笔在汉隶和唐楷之间，堪称书法奇珍。古阳洞中保留了“龙门二十品”中的十九品(另一品在慈香窑中)。
龙门石窟东山的香山寺，是武则天时代为安置印度高僧“地婆诃罗”的遗身，而建立的一座佛教寺院。唐代大诗人白居易，生前经常来此游玩。白居易去世后，根据他的遗嘱，将他葬于香山寺以北，这就是今日的白园(白居易墓园)。
游览龙门石窟，一般步行即可，线路多为：景区大门-西山石窟-东山石窟-香山寺-白园。在每年的4-10月期间，游客还可以夜游石窟，在如梦如幻的灯光衬托下，万尊佛像更显气象万千(夜游只开放西山石窟和香山寺)。
景区内有“景区导游全景图”的立牌。大门处提供导游讲解服务，每批人数核定为10人，普通讲解服务费：西山石窟每次80元;东山石窟每次40元;香山寺、白园分别每次20元。
世界文化遗产——龙门石窟，是我国三大佛教石窟艺术宝库之一。1961年被***公布为全国第一批重点文物保护单位;1982年公布为全国重点风景名胜区;2000年11月联合国教科文组织将其列入《世界遗产名录》。
它位于洛阳市南13公里的伊河**，这里两山对峙，伊水中流，形若门阙，故称“伊阙”，隋朝始称龙门。龙门石窟自北魏孝文帝迁都洛阳始凿(公元493年)，历经400余年的雕刻，现存窟龛2300多个，雕像10万余尊，碑刻题记30多万字。两山窟龛造像以数量之多，规模之大，题材多样，雕刻精美，蕴涵丰富而蜚声中外。以北魏和唐代造像达到当时艺术的顶峰及匠心独具的皇家典范、中原风格而异于早、晚期石窟。以碑刻题记数量为世界石窟之最而被誉为“古碑林”。以造像内容广涉佛教信仰的众多宗派甚至包括道教的题材也是石窟艺术中所罕见。龙门石窟以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。
龙门石窟，是东方雕刻艺术的瑰宝，以其动人心魄的气势、鬼斧神工的造型、充满智慧的想象、美奂美轮的雕刻艺术，征服了多少游客的心，民族的自豪感与满足的审美感受，油然而生。是的，来龙门游玩，与其说是视觉的盛宴，不如说是一次心灵的朝拜。充满灵性的石窟静躺在古老的'河边和唐朝的天空下，历史的沧桑凝重与艺术的历久弥新，让人感叹先人的智慧创造的同时，宗教信仰与膜拜情结，也自然流露，难以掩饰……
乘车路线可从火车站前乘一日游专车到景区;乘81、53、60路公交车也可到，车程约40分钟
朋友们：今天我要带领大家参观的是洛阳市一处著名的旅游景点——白马寺。白马寺位于今洛阳城东约12公里处，这里北依邙山，南临洛水，宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然幽静。在它的东面不远处，蒿榛丛莽的古城垣，依然断断续续逶迤在伊洛*原之上，勾勤出一座昔日大国京都的宏伟轮廓。那就是东汉洛阳城的旧址。
白马寺初创于东汉永*十一年（公元68年），是佛教传入中国后，由官府正式创建的第一座寺院，是源于南亚次大陆的佛教在辽阔的中华大地赖以繁荣发展的第一座菩提道场，故历来被佛教界称为释源”和祖庭”。释源”即佛教之发源地，祖庭”即祖师之庭院。它对佛教在中国的传播和发展，对促进中外思想文化交流和发展各国人民的友谊，是起了重要作用的。1961年，***公布白马寺为第一批全国重点文物保护单位。1983年，***又公布白马寺为全国汉传佛教重点寺院。前不久，即2001年6月2日，白马寺又被国家旅游局定为国家4A级旅游景点。
白马寺自东汉创建起，到董卓火烧洛阳时第一次被毁，其后兴衰毁建，到武则天时，由主持薛怀义大兴土木，达到了鼎盛。随后又毁建不断，最*一次大规模重修是1972年为迎接柬埔寨***亲王，经***批示而进行的。
现存白马寺坐北朝南，为一长方形的院落，总面积约6万*方米左右。门前有宽阔的广场。寺内的主要建筑，都分布在由南向北的中轴线上。前后有五座大殿，依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、毗卢阁，东西两侧分别有钟、鼓楼，斋堂、客堂，禅堂、祖堂，藏经阁、法宝阁等附属建筑，左右对称，布局规整。山门前的这两匹石马，通高1.8米，身长2.2米，形象温驯，雕工圆润。大家可能会问，这两匹马是否和白马寺的创建历史有关呢？
关于白马寺的创建，最流行的一种说法即白马驮经”说。据在关佛籍记载，东汉永*七年的一天晚上，汉明帝刘庄（刘秀之子）夜宿南宫，梦见一个身高丈六，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。第二天早上，汉明帝召集大臣，把这个梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏道：臣听说，西方有神，人们称其为佛，就像您梦到的那样。汉明帝听罢，信以为真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛经、佛法。蔡音等人于公元65年，告别帝都，踏上了西天取经”的万里征途。在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带），遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，诚恳邀请二位高僧东赴中国弘法布教。永*十年（公元67年），二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署鸿胪寺暂住。公元68年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经之，因此取名白马寺”。寺”字即源于鸿胪寺之寺”字。再后来寺”字便成了中国寺院的一种泛称。
说到白马寺，不少游人都会把它和唐僧取经”的故事联系在一起。其实从时间上看，白马寺要比唐僧取经”早560多年。
我们眼前的.这两匹石马，原是宋代太师太保、右卫将军、驸马都尉魏咸信墓前之物，是两件优秀的宋代石雕作品。1935年前后，主持僧德浩法师重修白马寺时，将它们迁置于山门前。大家看到的这座山门，为牌坊式歇山顶，建于明代。1987年翻修了顶部，木质匾额上的白马寺”三字，是中国佛教协会原会长赵朴初先生题写的。三个门洞，象征着佛教所说的三解脱门”佛教称之为涅磐之门。三个门洞都是用砖和青石券砌而成的，部分券石上刻有工匠的姓氏名字，从字体上看此种券石应是东汉遗物，是白马寺内现存最早的文物。
白马寺山门内西侧，有一巨大的半截残碑，残高约1.7米，宽1.4米，相传此碑为宋代翰林学士、著名文人苏易简撰，因其碑文不是由上到下一长行通写到底，而是用短行分成几排写出来，别具格式，故称断文碑”，为白马寺六景之一。
山门东侧，为元代所遗存的《洛京白马寺祖庭记》碑，通高3.5米，宽1.15米，碑额洛京白马寺祖庭记”八字为篆书。此碑立于元代至顺四年（公元1333年），由元代华严名僧仲华文才撰文，内有上梦金人，自西飞至，身光炜，以迟旦告所梦于臣下”，遣遵偕郎中蔡音、秦景等十八人，西访至天竺，遇沙门迦摄摩腾、竺法兰”等句子，碑文称白马寺为祖庭”和释源”，并说释源居中天，权舆佛法之地”，实为腾、兰二神僧开教之绪”。仲华文才后来到了佛教四大名山”之一的五台山，成为五台山名刹佑国寺的开山第一代主持。这篇碑文，应是他卓锡白马寺时所撰。碑文楷书，字体潇洒工整，丰神秀骨，实为不可多得的书法艺术珍品。因此碑不曾留下书丹者姓名，碑文究竟出自谁手，遂成一桩悬案。但字体为赵体”。
前面这座东西对称的建筑，东侧为新建的钟楼，钟楼前有民国时期所建的五间门头堂”；西侧为新建的鼓楼，鼓楼前有民国时所建的云水堂”。门头堂”、云水堂”现已辟为佛教法物流通处和旅游接中心。
在钟楼以东、鼓楼以西，靠*东西两侧围墙，分别为摄摩腾、竺法兰二位印度高僧之墓。二位高僧曾长期禅居白马寺内译经传教，在这里他们共同译出了中国最早的汉文佛经《四十二章经》。他们先后圆寂于白马寺，就葬于寺内，现墓前有明代崇祯七年（1634年）所立墓碑，腾兰墓”也为白马寺六景之一。
现在我们看到的这座大殿称为天王殿，是白马寺内第一重大殿。此殿因殿内供四大天王而得名。迎面而坐的是大肚弥勒佛，他笑容满面，和蔼可亲，右手持念珠，左手握布带，形象生动有趣，为明代造像作品。在中国汉族的佛寺中，第一座大殿通常都供奉弥勒佛。人们进入佛寺中，首先看到这一乐呵呵的形象，会对佛门产生一种亲切之感。
佛像上面的这一座大佛龛，共雕有五十多条姿态各异的龙，雕工细腻，是清代上乘的木雕艺术品。
大殿内两侧，分塑四大天王，又叫四大金刚”，分别是东方持国天王，手持琵芭；南方增长天王，右手持伞，左手握妖；西方广目天王，一手握龙，一手持宝珠；北方多闻天王，手托宝塔。按照中国个*惯，一他们手中所持法器不同，他们分别代表着风”调”雨”顺”，四大天王身材魁梧，威风凛凛，是一组清代泥塑作品。
这尊面北站像为韦驼天将，被称做护法神”，着武将装，立于弥勒像后，正对释迦牟尼佛，执行着维护讲经道场，不许邪魔侵扰的任务，也是清代泥塑作品。
在天王殿的东西两侧，种植着许多石榴树。人们说五月石榴红似火”，但在白马寺却恰恰相反，因为这里的石榴颜色是白色的。每至农历四五月份，树上开满了石榴花，晶莹洁白，如玉似雪，十分好看，真是五月榴花白如雪”。
大佛殿是白马寺的第二重大殿，大佛殿前东侧，立有明代嘉靖三十五年（1556年）黄锦撰文的《重修古刹白马禅寺记》碑。高3.8米，宽1.03米，这方石碑对研究白马寺的历史沿革有重要的参考价值。
大佛殿是寺内主要殿堂，重大的佛事活动，均在这里举行。今存之大佛殿，是明代重建的，虽经后世重修，单仍不失明代建筑风格。
殿内正中佛坛之上供奉着七尊造像，正中释迦牟尼佛，结跏趺坐于须弥座上，像高2.4米。
这里的塑像，据说是他最后一次讲经说法时的形象，此次讲经，他并不讲话，叫做不语说法”，只用右手持一朵鲜花，让众人猜测，即所谓涅磐会上”捻花示众”。大佛胸口字符号，表示大佛福德无量”，万德圆融”，所以身有瑞相，表示吉祥之所集”，武则天定此符号读音为万”。
释迦牟尼的左侧，为大弟子摩诃珈叶，在这次不语说法”中，惟有他懂得了佛的真正用意，从而破颜微笑，后来被推为释迦牟尼的十大弟子之一，中国禅宗推崇他为印度传承的第一代祖师。
右侧站像为大弟子阿难，他博闻强记，被称为多闻第一”，中国禅宗又推他为在印度传承佛法的第二代祖师。
各位游客朋友大家好！欢迎来到河南旅游，远道而来，一路辛苦了！我是你们的导游，站在我身边的这位是我们的司机张师傅，我们俩很荣幸为大家服务，有需要的地方尽管提出来，我们会尽力解决，你们的满意是对我们工作的最大肯定，预祝本次旅途愉快！
先向大家介绍一下我们的旅程，我们由郑州出发，走连霍高速，直达洛阳，之后前往距洛阳市13公里外的龙门石窟参观。
我们车头所指的方向就是洛阳龙门石窟。此刻围绕在我们周围的是郑州市市区，大家请看街道两旁绿树成荫。因良好的绿化，素有“绿城”之称。郑州有深远的历史文化，它古属豫州。公元1027年，周武王灭殷后封此地为管国，东汉时此地成为管城，现在还有管城区的称号，直到隋文帝天*三年，才有郑州的称号，并沿用至今。1923年京汉铁路大**后，郑州成为“二七名城”，我们马上要经过的绿色双塔就是郑州的标志性建筑“二七纪念塔”。1954年，河南省的省会由开封迁往郑州，郑州没有使人们失望（发达的经济引领着河南甚至整个中原地区）。现在是河南省经济发展速度最快，活力最强的城市，甚至是中原崛起的领头军。郑州商贸发达，商战连连，也有“商城”之称。
此时此刻我们正行驶在连霍高速上，这是一条*安和希望的坦途，它横贯中国大陆连接连云港和新疆霍尔木兹，全长4395千米，途径江苏、安徽、河南、陕西、甘肃、新疆6省，在河南共计611千米，目前有41%的部分为高速公路，其他为一级公路，连霍高速将成为中国高速公路的横向骨干。
朋友们，我们今天顺利的旅程正是得益于脚下这条黑色的巨龙，速度可真快，现在我们渐渐驶入洛阳，来洛阳就要对洛阳有所了解，接下来，我把洛阳介绍给大家：洛阳位于河南省中部，黄河南岸，伊洛盆地北缘，因其古城区在洛水之南而得名，洛阳历史悠久，先后有13个朝代在此建都，时间长达1500年，由于洛阳长期作为全国政治、经济、文化、科技、交通中心。所以许多重大历史事件都发生在这里，历史人物活动在这里，因此历史学家司马光说：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”。这就是说洛阳是中国历史的缩影，如果你想了解5000年的中国，那你必须来看看洛阳。
最能代表洛阳的就是洛阳四宝了，“洛阳牡丹甲天下”，这第一宝就是洛阳牡丹，牡丹由于其花色花型雍容华贵，世称“花中之王”，是我们的国花。象征吉祥富贵，每年4 月15-25日举行牡丹花会，吸引无数中外游客前来赏花，可谓“花如海，人如潮，花开花落二十日，一城之人皆若狂”，第二宝是当年贵为国礼的唐三彩，其中黑色的将军马还被英伦友人称为“伦敦黑”、“黑宝石”。可称是中国人智慧的结晶。这第三宝呢，是洛阳水*，共24 道菜，采用行云流水的上菜方式，*年来增加了许多新口味，不仅丰富洛阳人的饮食口味，而且是外来宾客的首选，那么第四宝呢就是咱们马上要参观的龙门石窟了，至于它为什么叫第四宝，我们来亲自揭开谜团。
好了，各位朋友，洛阳龙门石窟到了，请大家关好窗户，带好贵重物品，随我下车参观龙门石窟！
龙门石窟景区讲解
游客朋友们，我们现在要参观的是洛阳龙门石窟，你知道它为什么叫“龙门”吗？这要从地形说起，这里的地形为三山夹一水，远远望去，犹如一道天然的门阙，所以古称“伊阙”。隋炀帝建都洛阳后，因为宫城门正对伊阙，古代帝王又都以真龙天子自居，因此，隋炀帝时改称“龙门”。
龙门石窟凿于北魏孝文帝迁都洛阳前后（大约493年），经历了东魏、西魏、北齐、隋、唐和北宋等朝代，断续雕刻达400余件，现有窟龛2345个，碑刻题记2800块，佛塔80座，造像10万尊，内容除佛像外，涉及建筑、服饰、音乐、书法等，如同包罗万象的艺术博物馆，是全国重点文物保护单位、国家5A级景区，2000年被列入世界文化遗产名录。龙门石窟中雕刻最大、艺术最精，最具代表性的当属唐代开凿的奉先寺了。那么现在，我带领大家前往奉先寺参观。
大家抬头请看，几个台阶之上的正是著名的奉先寺，它是唐高宗所建，为政治需要，武则天曾捐2万贯脂粉钱。历时三年零九个月于675年竣工。寺内有一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士及二供养人等一铺十一尊大像。造像布局匀称，俨然一个佛国朝廷，大家请看，这就是主佛“卢舍那”，它通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，面相丰满圆润，方额广颐，美若弯月，双目俯视，炯炯有神，您看它略带微笑，仿佛给人已深深的同情和殷殷的关切。整尊造像，给人一种庄严肃穆之感，应是理想化的圣贤形象，我们来仔细端祥它，你有没有发现无论你站在他面前的那个位置，他都在注视着你呢？石刻的眼睛为什么这么传神？对了，这正是雕像的画龙点眼之处，卢舍那的双目，采用阴刻方法，把眼球雕洞浅凹进去，又保持瞳孔的突出，利用光线反差也就造就出了大佛睿智深邃的目光，配以少垂的佛首，使朝拜者的目光与大佛目光交汇时，畏而不惧，可亲可敬。
在卢舍那佛的左侧是弟子迦叶，一位饱经风霜的老僧形象；右侧阿难，他年轻睿智，整个一帅小伙子，旁边衣着华丽端庄矜持，二天王严肃威武硕壮有力，力士们坚毅勇猛，性格暴躁，以及那无所畏惧倾力承托的地鬼。无不形神兼备，惟妙惟俏，整个布局反映了唐代高超技艺，折射出当时佛教的繁荣和唐朝国力的强大。
出了奉先寺，我们再来参观北魏的代表作——莲花洞。因洞顶雕有一大浮雕莲花而得名。莲花是佛教象征的名物，意为出淤泥而不染，因此，佛教石窟窟顶多以莲花作装饰，但像莲花洞窟顶这样硕大精美的高浮雕可并不多见，洞内正壁为尊式造像。主佛释迦牟尼身穿袈裟，衣襟简洁明快，这是释迦牟尼的游说像，释迦牟尼外出讲经说法时就是这种形象。两侧弟子是浅浮雕，左侧迦叶深目高鼻手持锡杖，似一西域苦行僧形象，龙门石窟中最小的佛象2厘米高，这些高不盈寸的小千佛如此生动细致雕于莲花洞坚硬的石壁，实为龙门一绝！洞口北壁崖壁有“伊阙”二字，这是明代河南巡抚赵岩所题词，证明了“龙门”的原称。
好了，各位游客，由于时间关系，先讲到这里，请大家自由参观，谢谢！
——穿岩十九峰导游词优选【五】篇
穿岩十九峰位于新昌城关西南约22公里处的镜岭镇境内，总面积30.65*方公里，是绍兴市域内最主要的以自然风光取胜的省级风景名胜区。穿岩风景区由十九峰、千丈幽谷、台头山、倒脱靴与镜岭古镇等组成，有自然景观84处，人文景观13处。景区内峰、嶂、岩、岭、洞、溪、涧、瀑、潭、泉齐全，山光水色相映，以雅、幽、奇、险四大特色著称，适合于开展游览观光、休闲度假等综合性旅游活动，尤其是开展登山攀崖与水上活动的理想之地。据最*开展的旅游资源普查时发现，穿岩山后，尚有大片典型丹霞地貌景观，为国内所罕见。
穿岩十九峰位于镜岭镇雅庄村，是穿岩十九峰风景区的核心景观。穿岩十九峰所以得名是因为耸立在雅庄村后的十九座惟妙惟肖的山峰，它们依次为香炉峰、缆船峰、马鞍峰、新妇峰、棋盘峰、卓剑峰、覆钟峰、望海峰、笔架峰、阳岫峰、泗洲峰、磬峰、蒸饼峰、幞头峰、文殊峰、普贤峰、摆旗峰、狮子峰、鹅鼻峰等。因主景马鞍峰顶部有一穿山巨洞，故被冠以穿岩之名。十九峰一字儿排开，像是门面，又如屏风。十九峰耸立在澄潭江的上游镜岭江和韩妃江相交的三角地带。当你登上十九峰山顶时，你会发现穿岩十九峰这片以山峰、幽谷和绿洲组成的风水宝地，完全是在两江的呵护和润泽之下形成的。站在马鞍峰东侧悬崖峭壁前，你会感到自己立在一艘巨轮的前首甲板上，飞驰着的船只正劈开江水前进。登山在穿岩是一项非常有趣的旅游活动，尤其在春日，从山顶往下观望，远山*水，黄花绿叶更是美不胜收。十九峰之名皆以其形状而得，峰峰酷似，峰峰相连，绵延1.5公里。十九峰峰峰有洞穴，峰峰有故事，从峰名的出典，从十九峰群山中的遗存，从山下百姓的传述中均不难发现这里的景区不仅仅是可以直观的自然景色，而且还有丰富的文化内涵，有些还留下了千古不解之谜。
十九座山峰，最妙的是新妇峰。峰如其名，宛如一位漂亮的少妇，以微微的笑容迎接着四方来客，以深情的双眸凝视从她身边不断攀登的游者。新妇峰堪称天下第一秀峰。
刚过村前石桥，抬头就会发现缆船峰半山腰有一下滑的椭圆扁*巨石，巨石后虽被柴草覆盖，但仍能看得出相对应的洞穴，这就是当地老百姓俗称的鸡笼岩。传说笼中原有一只金鸡，常到笼外下点金屎，因此当地百姓比较富有。在贪欲的支配下，一位老财迷想独得金鸡，结果弄得金鸡不得安宁，逃走了之，留给人们的是虚掩的空笼和无限的遗憾。说来出巧，有关部门曾进行过勘察，发现穿岩山的岩石中还真含有金的成分。
站在村口你或许还会发现这样的一个问题，有名有姓的穿岩十九座山峰，一般游客只能数出十八座，并因此有人一度将景区名称改为十八峰。据当地人说，原本十九峰确实不错，但在不久前的过去，有一座山峰已经飞走，在鸡笼岩上方不远处还留有山峰飞走后的痕迹。村里的老人会告诉你，他们的前辈还看到此峰的存在。究竟有没有这样的山峰，山峰是否真的能飞，如果飞走了，又飞到了什么地方，这也就成了一个不解的谜。这可能是当地老乡与你开了一个玩笑，但要正确地将十九峰的名称与每座山峰对上号，需要熟悉情况的人指点才行。
穿岩十九峰所以受到人们的喜爱，除了秀丽的山水之外，还在于它的神奇。它是大自然的雕塑，而这种雕塑绝对不是随意的，而是主题非常鲜明。有人说十九峰是佛教构图，也有人说是西游记的“人物”体现。现在还有游历穿岩的人不断发现隐藏在山中的“人物”，这些“人物”确实没有一个是超出佛界，或西游记人物范围的。有人说十九峰的峰名中有七处是同佛教有关的，如泗洲峰、狮子峰、磬峰、卓剑峰、摆旗峰、文殊峰与普贤峰等。其实何止七座，望海、香炉、缆船、覆钟、阳岫、幞头等，何尝不是佛教中内容。仔细品味，十九峰的起名真是一门深奥的学问。
马鞍峰，有人也将此解释成西游记中唐僧骑的白马。在新妇峰的侧面，前几年人们又发现了将军岩，这位威风凛凛的将军说不定就是天蓬元帅，这位天蓬元帅和美丽的新妇在一起，那么你对十九峰中的西游记内涵完全有一种新的想象空间。新*，一位热爱乡土的基层干部通过多年观察，又在鹅鼻峰下发现了“童子拜观音”奇妙结构。既然有了天蓬元帅和小白马，那么唐僧师徒中的其他几位呢;既然有了童子在拜观音，那么观音又在何处，是不是就是那尊新妇峰。群山中还能发现什么秘密，还得依靠旅游者和热心人的独到眼光与奇妙的构想。
山峰形态如此酷似，这在其它风景名胜地并不多见，自然山峰与文化的如此巧妙结合又是穿岩十九峰中最大的亮点。
顺着登山古道，你可以由远及*地观察途中的珍稀古树与不断变化着的山形。十九峰峰峰有路，路可达峰顶;峰峰有穴，穴可避风雨，但旅游者的主要目标应是新、老穿岩与望海峰等。
穿岩洞总面积有240*方米，可同时容纳500余人。洞内有清泉一穴，终年不枯。洞中供炎帝、神农和箬壳三尊神像，香火终年不绝。马鞍峰峰顶山背上是观景佳地，两江在山峰前汇合，峰下的崖壁超过九十度，奇险无比。伫立山巅，任凭微风吹拂，耳听松涛，眼观山花，别有一番情趣。
望海峰是穿岩十九峰中的最高峰，登顶观景，风光感受又有不同。此处望海实有困难，如果将海理解为观世音菩萨所在的南海是可能更加合理。在望海峰之上，阡陌山川，峰回路转，溪流环抱，山村炊烟，全可一览无余。
穿岩又有新老之分。老穿岩在狮子峰南端，环境非常幽静，自然生态上乘。可在山顶观看对面台头山景区的风光，尤其雨天，老穿岩与台头山之间的峭壁挂满水帘瀑布，落水声震撼整个山谷。*日里，这里是组织野外活动的理想之地。山顶有*台，相传方腊起义时曾在此扎寨，四周还有野果山珍。老穿岩还有明太监高启潜之墓。明末时，高一路南逃，至此滞留并死葬于此。墓前有高亲手所植桧柏，有石坊题额“皇明钦命总提督江北各藩镇兵马并沿江一带水师整理船只器械催攒一应粮饷便宜行事司礼监秉笔太监讳起潜龙潭高公之墓”。墓葬在“__”时被毁，现尚有遗迹保存，诸物荡然。离老穿岩不远，有百郎洞，相传大禹治水时曾有百余名治水英雄在此驻扎，后人曾在此修有百郎殿。
十九峰所在地雅庄村是一个古老的村落，全村基本姓张，因此村名同时被称为下张。村中建筑有大宅古街，环境有古木清池，族中有长幼辈分，是中国氏族村居的一个缩影。据记载雅庄建村在明代，祖上来自于江西红都，曾有人在新昌做官，死后葬在村后山上，后裔留有兄弟两人守墓，自此也就有了雅庄村的开始。
穿岩山与雅庄村周围分布有大量泉穴，泉穴之多超出一般人的想象。济南为泉城，我们就可以称雅庄为泉水王国，是穿岩风景区建设中极可利用的资源。这里的泉水终年不枯，分布遍及山顶直到山脚。位于山顶的有穿岩洞后端的岩泉;位于半山腰的在香山坪，过去此地有一规模中等的尼姑庵，庵中所有用之水皆出自该泉;山脚更多，自外山头到泉塘湾的整个风光带，断断续续地发现有多处泉群。在通往香山坪靠*外山头的登山小路旁，人们常常发现有很多泉眼涌出清泉，但不知终究有多少泉眼。其中有一处早被利用，开凿成一口敞开式的水井，足足供应了*半个村庄的生活用水;再一处是狗头山山脚，另一处是泉塘湾。
狗头山脚与泉塘湾泉眼集中，尤其是泉塘湾，泉眼多处发现，泉塘湾之名由此而来。泉塘湾是位于鹅鼻峰下的一处山岙，估计从来没有人考察和统计过此地的泉眼数量，其中有一小池名为“四泉塘”，可见泉穴相当集中。雅庄的泉水均属冷水泉，泉水附*的庄稼可能由于温度较低，长势受到抑制，狗头山山脚的水稻产量一般低于其它地块，估计就是受此影响。其中有一处位于泉塘湾水库之下的池塘，水温之低，让人印象颇深。池水清澈见底，池中鱼虾不生，即使是炎炎夏日，如手及水，就有刺骨之冷，水性极好之人也从不敢下水游泳。
该村由于特定的气候条件，除一般农产品质量较外地优越之外，还有外地稀罕之物，如糖梗、冬菜等。糖梗形状如微型甘蔗，但甜份超过前者好多。另有一种农户家中加工的“冬菜”更是新昌一绝，村民称为“倒笃菜”，是一种有特殊风味的腌制菜。
游览十九峰进入雅庄村前，应在桥头一处叫大王庙的小村子稍作停留，该处是观察十九峰全景和拍摄留影的最佳地点。
穿岩十九峰风景名胜区位于新昌县西南，距县城和大佛寺风景名胜区22公里，景区面积30.65*方公里，由十九峰、千丈幽谷、台头山、倒脱靴诸景区和镜岭古镇组成。
穿岩十九峰景区属天台山余脉的江南古陆浙东丘陵区，以峰峰相连的十九峰而著称，诸山峰海拔一般在200-400米之间，年*均气温1 6℃。整个景区以自然景观为主，绵亘的山脉、台地和蜿蜒回旋的江溪构成了风景区的骨架，以山光水色取胜的自然空间中分布有100多处的景观、景物，其中人文景观15处。主要的自然景观特征有奇峰、嶂岩、幽谷、洞穴、绿荫、飞瀑、流泉、小溪、碧潭等各种类型，形成了各具特色的景点，其特色为“雅、幽、奇、险”。
“穿岩之岩高苍苍，峰峦十九摩天光”最早把穿岩十九峰引入诗歌的是南宋大学士左丞相王棱，他独具匠心地将每一座山峰的峰名组织到诗句中，为此十九座山峰的峰名皆因形似而代代相传，自北往南依次为香炉、缆船、马鞍、一新妇、棋盘、卓剑、覆钟、望海、阳釉、笔架、馨、泅洲、噗头、蒸饼、文殊、普贤、摆旗、狮子、鹅鼻。
请大家注意看最左边的山峰一一“香炉峰”，那凸起的部位与旁边“缆船峰，夕相连接白勺凹处即为香炉的炉底，那株株青松大家看像不像供奉的香？而两边山岩突出的地方即为西只炉耳。
大家再来看旁边的小亮点，这是“缆船洞”，据说此洞是当年大禹治水为缆船所凿。相传古时大禹治水，在此缆船看地形、察水情，故称“缆船峰”。剡录有这样的记载：“其日了溪者，推禹功也”所谓了溪，在新昌剡溪下游嵘州市，位于该市东北2.5公里，相传是大禹治水宣告成功的地方。据《新昌县志》记载，在狮子峰一带的百郎殿，传为禹治水神将百员聚合处。
现在我们看到那最高的山峰即为“望海峰”，它的海拔是306米。大家再看那如旗帜迎风招展的山峰，那便是“摆旗峰”：而最南端的是“鹅鼻峰”。现在我们看到道旁的这株古木为乌储树，它已有五百多年的历史了。此树因受雷击而只剩树杆，当地村民确认它已死。时隔已久，不知何年却见残桩上又长出了新枝，称为一绝，于是后人题“树神”二字以示敬畏。大家仔细看，此树像不像一位姑娘伫立道旁迎候川流不息的游人？我们姑且称之为穿岩姑娘迎宾吧。
现在我们看到的这块颇像一只倒立的靴子的石头叫“脚桶岩”，它前面的峰就叫“新妇峰”，“新妇”或许有人会理解成“媳妇”，其实不然，她就是我们现今所一说的“新娘子”。相传这脚桶岩是新妇出嫁时洗脚用的。脚桶岩上有一洞，洞不大也不深。可是这洞里蓄着的这点水却是久旱不涸的，此洞像一只脚的模样，当然以我们现代人的眼光来看，这只脚也未免太小了，但在古代，那可是标准的“三寸金莲”。
“新妇峰”亭亭玉立，可我们却看不清她的五官，这是因为她至今还盖着红盖头呢。关于“新妇峰”和“脚桶岩”的来历还有一个意味深长的民间传说呢。相传在很久很久以前，有一个姓周的员外，家有一女，名巧儿。巧几自幼聪明乖巧，父母视其为掌上明珠。可是在为巧儿裹脚一事上，巧儿拼死不从，
哭闹不已，其母不忍，也便随了她。巧儿长大以后，出落得美丽可人，更是以心灵手巧而闻名乡里。到了巧儿出嫁的年龄，父母为其选得一户门当户对的人家。成亲那天，按照乡里规矩盖上红盖头后出嫁前得洗脚。当巧儿脱鞋时，所有在场的人都惊呆了，因为巧儿的脚很大，远远超过了“三寸金莲”的标准。而这时，男方的一位女誊凑巧也看见了，便悄悄退了出去将此事告知了对方，男方即刻退了婚，而．乡里人也将此作为笑柄相传。巧儿伤心不已，泪水一滴滴地滴落在脚桶内。不知过了多久，突然风雨大作，所有的人和东西都看不见了，一切都包裹在混沌之中。当风停雨歇，天空重现晴朗之后，只见一座山峰矗立，而峰前分明摆放着一只脚桶，这便是“新妇峰”和“脚桶岩”的来历。
历代咏“新妇峰”的诗不少，如清朝杨世植咏“新妇峰”：“轩狂云雨笑巫山，十二峰前站玉颜。输此真心能化石，春风不许乱香鬓。”
现在我们所处的位置叫“摄影台”。站在“摄影台”俯视，盘旋而上的石阶斗折蛇行，蜿蜒逶迤；*视前方，“新穿岩洞”的标志性建筑悬崖飞檐映入眼帘，清晰可辩。站在这里，视野开阔，视角特殊。
请看右侧的山峰，那便是慈眉善目的“天然大佛”。大佛的脸庞、眉毛、眼睛、鼻子等自然天成，他庄严而凝重地注视着远方，不由得我们不感叹大自然的鬼斧神工。
下面我们就要去登最高峰“望海峰”了。攀登“望海峰”必由“天梯”而上。 “天梯”窄而陡，共有九十九步台阶组成。有人说：“九十九级后再登一级就可以一步登天了”站在“望海峰”峰顶可以看到两条大溪，即东侧之“韩妃江”和西边的“镜江”，乡人昵称“姐妹江”。关于“韩妃江”江名的由来，还有一段历史渊源呢，说的是“杨白、韩妃避难”的史实。隋场帝在江都被害，杨侗在洛阳继位。不到一年，侗又被王世充废杀。其子歧、白出逃，杨歧逃往江西袁州。杨白（荣王）偕韩妃逃福建，舟行至刻溪上游，舍舟入丛山迷路。至一荒村，暮色苍茫，乡人云：“前面还有三十六渡”韩妃已身心交瘁，感到前途无望，行至此投江自尽。后人便将这条江命名为韩妃江。还有一种说法是韩妃自绩身亡，今在这一带有韩妃村，建有韩妃庙。
我们现在看到的洞即为“新穿岩洞”，此洞有240*方米，高3一4米，它是自然形成的。大家过来看这三尊塑像，分别为伏羲、黄帝、炎帝，这便是三王五帝中的三王。我们*常所说的炎黄子孙中的“炎黄”即炎帝神农氏、黄帝轩辕氏，“炎黄”是我们中华民族的祖先。炎帝神农氏今约6000年以前，正是中国远古由渔猎向农耕转化的年代，是母系氏族末期，新石器时期，炎帝不仅是中国农耕文明的始祖，还是医药和物资一交换的始作俑者。
既然我们将此穿岩洞冠以“新”字，那么毋庸置疑，在景区内还有个“老穿岩洞”。“老穿岩洞”在较南端的狮子峰一带，那里聚集了一些具有历史价值的人文景观。如北宋年间方腊义军屯兵处；明末宦官高起潜操练兵士的广场，现有高起潜墓及他手植的“明柏”一株；还有传为禹治水神将百员聚合处的百郎殿及伴云庵等。
据传过“朝天阔。可直通天庭，现“通天路。已随马首而去，我们只好下到缆船峰的*台上，观赏四周风光。东面韩妃江，西边镜岭江、桂溪三江夹十九峰，曹娥江的上源澄潭江，站在这里清风迎面，乘风破浪。
“天堑通途，将马鞍峰和天蚕峰连接在一起，桥名源于***一首词里的“天堑变通途”一句。此铁索桥不仅做交通之用，而且站在桥上凭栏远眺或俯瞰深谷都别有一番滋味。在过桥之前，我再为大家指点两个景点・在你们的身后右侧有一座酷似茅台酒瓶的山峰。据传有仙人常来此弈棋斗法，至今在棋盘峰顶还留有一枚棋子呢。而那酒瓶似的山峰据传即两位仙人中的一位称之为酒仙的仙人在弈玩棋后；扬长而去，将手中酒瓶随手一扔，化作了此山峰永远定格在这里。再看那覆钟峰的背面正对我们不就是年轻妈妈襁褓里婴儿吗？看那怡然自年轻妈妈襁褓里婴儿吗？看那怡然自得的神态多招人喜欢。
大家沿途所看到的红色岩层为白垩系红色砂砾岩，据专家考证穿岩景区的丹霞地貌为全国罕见。
现在我们来到这世外桃源般的地方即为“千丈幽谷”景区。而回身看十九峰景区，山峰层层叠叠已是分不清辨不明十九座山峰了。
“千丈幽谷”为一嶂谷，全长1.85公里。景区内有龙门、龙宫、龙床、龙潭、龙珠等自然景观形成龙的世界。关于“千丈幽谷”，民间流传着一个非常美丽的凄婉的爱情故事。
相传在很久以前，在这一带附*的村子里住着一户人家，这家有一个女儿，到了出嫁的年龄其父母便为她选夫婿。在成亲之前，父母为其准备嫁妆并且请了一位裁缝师傅为她量身制衣。而在此期间，姑娘与裁缝一见钟情，两人互相倾慕。并且生死不渝，姑娘就不满意这桩父母包办的婚姻，于是两人商量好在姑娘成亲日的前一天夜里私奔。到了那天晚上，两人拿着事先准备好用布条结成的长带子准备从山上攀缘而下，而这事不知怎么给泄露了，其家人及村子里的人挑灯追赶而至，而他们刚好爬到半山腰，气急败坏的姑娘父亲拿起手中的斧子将布带砍断了，两人跌下了山谷，而此布带竟飘然而下，化作了了一道清泉，这就是我们刚才所看到的千丈幽谷溪嶂。待会儿我们溯源而上，一边观赏谷中景观，一边感受一下曲曲折折的千丈幽谷。
路有多长情有多长，也足见当初裁缝与姑娘撕布为条作成带子的艰辛。
现在我们所处的是“竹径通幽”景点。请看你们的左上方，那是“生命之母”景点。在我们游览过的'十九峰景区内马鞍、卓剑、摆旗以及我们前面“珠落玉盘”景卓中的将军印”都是为这母腹内的小生命命准备的，而这小生命迟迟不肯降生，至今还在其母体内，所以这些配件至今也未派上用场，仍散落在景区内成各个景点。
迎面就是“大圆墩”，该巨石从岩壁崩坍下来与上方崩落处完全吻合。沿途溪流辗转于岩石之间，形成珠落玉盘”景观。溪岸有洞，洞内稍息，溪水潺潺，乃“石室惊琴”。
这是“石门坎”，说的是鲤鳅龙门。在“石门坎”的上游有卧龙洞、藏珠宫龙床、龙潭等，而这道“石门坎”也就显得意义非同一般了。
现在我们经过的是“铜墙铁壁”。大家仔细看这崖壁，它*整如*，上面的岩石成一断面，如剑削过一般，甚是奇特。
前方急流奔腾而下，形成六米高的瀑布，蔚为壮观的叫“叠瀑击石”。上方分流跌落潭中的为“龙舌戏珠”瀑，左边还有“三象入浴”景观等。各位朋友，今日的游览到此就结束了，谢谢各位的合作。
穿岩十九峰景区属天台山余脉的江南古陆浙东丘陵区，以峰峰相连的十九峰而著称，诸山峰海拔一般在200-400米之间，年*均气温1 6℃。整个景区以自然景观为主，绵亘的山脉、台地和蜿蜒回旋的江溪构成了风景区的骨架，以山光水色取胜的自然空间中分布有100多处的景观、景物，其中人文景观15处。主要的自然景观特征有奇峰、嶂岩、幽谷、洞穴、绿荫、飞瀑、流泉、小溪、碧潭等各种类型，形成了各具特色的景点，其特色为“雅、幽、奇、险”。
“穿岩之岩高苍苍，峰峦十九摩天光……”最早把穿岩十九峰引入诗歌的是南宋大学士左丞相王棱，他独具匠心地将每一座山峰的峰名组织到诗句中，为此十九座山峰的峰名皆因形似而代代相传，自北往南依次为香炉、缆船、马鞍、一新妇、棋盘、卓剑、覆钟、望海、阳釉、笔架、馨、泅洲、噗头、蒸饼、文殊、普贤、摆旗、狮子、鹅鼻。
请大家注意看最左边的山峰－一一“香炉峰”，那凸起的部位与旁边“缆船峰，夕相连接白勺凹处即为香炉的炉底，那株株青松大家看像不像供奉的香？而两边山岩突出的地方即为西只炉耳。
大家再来看旁边的小亮点，这是“缆船洞”，据说此洞是当年大禹治水为缆船所凿。相传古时大禹治水，在此缆船看地形、察水情，故称“缆船峰”。剡录有这样的记载：“其日了溪者，推禹功也……”所谓了溪，在新昌剡溪下游嵘州市，位于该市东北2.5公里，相传是大禹治水宣告成功的地方。据《新昌县志》记载，在狮子峰一带的百郎殿，传为禹治水神将百员聚合处。
现在我们看到那最高的山峰即为“望海峰”，它的海拔是306米。大家再看那如旗帜迎风招展的山峰，那便是“摆旗峰”：而最南端的是“鹅鼻峰”。
现在我们看到道旁的这株古木为乌储树，它已有五百多年的历史了。此树因受雷击而只剩树杆，当地村民确认它已死。时隔已久，不知何年却见残桩上又长出了新枝，称为一绝，于是后人题“树神”二字以示敬畏。大家仔细看，此树像不像一位姑娘伫立道旁迎候川流不息的游人？我们姑且称之为穿岩姑娘迎宾吧。
现在我们看到的这块颇像一只倒立的靴子的石头叫“脚桶岩”，它前面的峰就叫“新妇峰”，“新妇”或许有人会理解成“媳妇”，其实不然，她就是我们现今所一说的“新娘子”。相传这脚桶岩是新妇出嫁时洗脚用的。脚桶岩上有一洞，洞不大也不深。可是这洞里蓄着的这点水却是久旱不涸的，此洞像一只脚的模样，当然以我们现代人的眼光来看，这只脚也未免太小了，但在古代，那可是标准的“三寸金莲”。
“新妇峰”亭亭玉立，可我们却看不清她的五官，这是因为她至今还盖着红盖头呢。关于“新妇峰”和“脚桶岩”的'来历还有一个意味深长的民间传说呢。相传在很久很久以前，有一个姓周的员外，家有一女，名巧儿。巧几自幼聪明乖巧，父母视其为掌上明珠。可是在为巧儿裹脚一事上，巧儿拼死不从，哭闹不已，其母不忍，也便随了她。巧儿长大以后，出落得美丽可人，更是以心灵手巧而闻名乡里。到了巧儿出嫁的年龄，父母为其选得一户门当户对的人家。成亲那天，按照乡里规矩盖上红盖头后出嫁前得洗脚。当巧儿脱鞋时，所有在场的人都惊呆了，因为巧儿的脚很大，远远超过了“三寸金莲”的标准。而这时，男方的一位女誊凑巧也看见了，便悄悄退了出去将此事告知了对方，男方即刻退了婚，而．乡里人也将此作为笑柄相传。巧儿伤心不已，泪水一滴滴地滴落在脚桶内。不知过了多久，突然风雨大作，所有的人和东西都看不见了，一切都包裹在混沌之中。当风停雨歇，天空重现晴朗之后，只见一座山峰矗立，而峰前分明摆放着一只脚桶，这便是“新妇峰”和“脚桶岩”的来历。
历代咏“新妇峰”的诗不少，如清朝杨世植咏“新妇峰”：“轩狂云雨笑巫山，十二峰前站玉颜。输此真心能化石，春风不许乱香鬓。”
现在我们所处的位置叫“摄影台”。站在“摄影台”俯视，盘旋而上的石阶斗折蛇行，蜿蜒逶迤；*视前方，“新穿岩洞”的标志性建筑悬崖飞檐映入眼帘，清晰可辩。站在这里，视野开阔，视角特殊。
请看右侧的山峰，那便是慈眉善目的“天然大佛”。大佛的脸庞、眉毛、眼睛、鼻子等自然天成，他庄严而凝重地注视着远方，不由得我们不感叹大自然的鬼斧神工。
下面我们就要去登最高峰“望海峰”了。攀登“望海峰”必由“天梯”而上。“天梯”窄而陡，共有九十九步台阶组成。有人说：“九十九级后再登一级就可以一步登天了”
站在“望海峰”峰顶可以看到两条大溪，即东侧之“韩妃江”和西边的“镜江”，乡人昵称“姐妹江”。关于“韩妃江”江名的由来，还有一段历史渊源呢，说的是“杨白、韩妃避难”的史实。隋场帝在江都被害，杨侗在洛阳继位。不到一年，侗又被王世充废杀。其子歧、白出逃，杨歧逃往江西袁州。杨白（荣王）偕韩妃逃福建，舟行至刻溪上游，舍舟入丛山迷路。至一荒村，暮色苍茫，乡人云：“前面还有三十六渡……”韩妃已身心交瘁，感到前途无望，行至此投江自尽。后人便将这条江命名为韩妃江。还有一种说法是韩妃自绩身亡，今在这一带有韩妃村，建有韩妃庙。
我们现在看到的洞即为“新穿岩洞”，此洞有240*方米，高3一4米，它是自然形成的。大家过来看这三尊塑像，分别为伏羲、黄帝、炎帝，这便是三王五帝中的三王。我们*常所说的炎黄子孙中的“炎黄”即炎帝神农氏、黄帝轩辕氏，“炎黄”是我们中华民族的祖先。炎帝神农氏今约6000年以前，正是中国远古由渔猎向农耕转化的年代，是母系氏族末期，新石器时期，炎帝不仅是中国农耕文明的始祖，还是医药和物资一交换的始作俑者。
穿岩十九峰位于县城西南22公里，总面积30.65*方公里。由十九峰、千丈幽谷、台头山、倒脱靴四个风景名胜区组成，有百余处景观、景物。为典型的“丹霞地貌”。它以“雅、幽、奇、险”为特色，“峰、谷、洞、溪、瀑”为主体。景区内绵亘的山脉、台地和蜿蜒回旋的江溪，与自然环境融为一体的奇峰怪石、飞瀑流泉、小溪碧潭、幽谷洞壑，展示了自然风光、山水神韵。景区有“漓江之美，桂林之秀，雁荡之奇”、“浙东张家界”之称。
十九峰从北到南，鱼贯列队，形态各异，登上十九峰，峰峰有险路相通。峰巅四周凌空，雄姿若骤马腾云，即马鞍峰;悬岩尽处伸出高台，其下峭壁千丈，壁间一洞，遥望透光如明珠，相传大禹治水缆船处，名缆船峰;沿马鞍峰东侧悬崖寻路而下，忽现一洞，东西相通，穿岩之名由此而来。
经过99步台阶，可登望海峰，这是诸峰中最高之峰，站在峰颠，极目远眺，青山绿水，田园村落尽收眼底。
千丈幽谷景区在十九峰之背，逶迤五里，红崖断壁，修竹碧流，怪石异洞,野趣天成，一路沙汀漫步，移步换景。以央视《笑傲江湖》、《射雕英雄传》、《天龙八部》等电视剧的外景拍摄地而闻名全国。
倒脱靴以奇岩怪石、跌流飞瀑著称。倒脱靴奇兀立，形如一倒置的高靴。从上游龙王庙起有五级瀑潭相间的奇观。此外，还有天鼓神钟、官帽石等景。票价：30元交通：新昌客运站西站有中巴直达，如果叫出租车前往，约30元左右。
穿岩十九峰风景名胜区位于新昌县西南，距县城和大佛寺风景名胜区22公里，景区面积30.65*方公里，由十九峰、千丈幽谷、台头山、倒脱靴诸景区和镜岭古镇组成。
穿岩十九峰景区属天台山余脉的江南古陆浙东丘陵区，以峰峰相连的十九峰而著称，诸山峰海拔一般在200-400米之间，年*均气温1 6℃。整个景区以自然景观为主，绵亘的山脉、台地和蜿蜒回旋的江溪构成了风景区的骨架，以山光水色取胜的自然空间中分布有100多处的景观、景物，其中人文景观15处。主要的自然景观特征有奇峰、嶂岩、幽谷、洞穴、绿荫、飞瀑、流泉、小溪、碧潭等各种类型，形成了各具特色的景点，其特色为“雅、幽、奇、险”。
“穿岩之岩高苍苍，峰峦十九摩天光”最早把穿岩十九峰引入诗歌的是南宋大学士左丞相王棱，他独具匠心地将每一座山峰的峰名组织到诗句中，为此十九座山峰的峰名皆因形似而代代相传，自北往南依次为香炉、缆船、马鞍、一新妇、棋盘、卓剑、覆钟、望海、阳釉、笔架、馨、泅洲、噗头、蒸饼、文殊、普贤、摆旗、狮子、鹅鼻。
请大家注意看最左边的山峰一一“香炉峰”，那凸起的部位与旁边“缆船峰，夕相连接白勺凹处即为香炉的炉底，那株株青松大家看像不像供奉的香？而两边山岩突出的地方即为西只炉耳。
大家再来看旁边的小亮点，这是“缆船洞”，据说此洞是当年大禹治水为缆船所凿。相传古时大禹治水，在此缆船看地形、察水情，故称“缆船峰”。剡录有这样的记载：“其日了溪者，推禹功也”所谓了溪，在新昌剡溪下游嵘州市，位于该市东北2.5公里，相传是大禹治水宣告成功的地方。据《新昌县志》记载，在狮子峰一带的百郎殿，传为禹治水神将百员聚合处。
现在我们看到那最高的山峰即为“望海峰”，它的海拔是306米。大家再看那如旗帜迎风招展的山峰，那便是“摆旗峰”：而最南端的是“鹅鼻峰”。现在我们看到道旁的这株古木为乌储树，它已有五百多年的历史了。此树因受雷击而只剩树杆，当地村民确认它已死。时隔已久，不知何年却见残桩上又长出了新枝，称为一绝，于是后人题“树神”二字以示敬畏。大家仔细看，此树像不像一位姑娘伫立道旁迎候川流不息的游人？我们姑且称之为穿岩姑娘迎宾吧。
现在我们看到的这块颇像一只倒立的靴子的石头叫“脚桶岩”，它前面的峰就叫“新妇峰”，“新妇”或许有人会理解成“媳妇”，其实不然，她就是我们现今所一说的“新娘子”。相传这脚桶岩是新妇出嫁时洗脚用的。脚桶岩上有一洞，洞不大也不深。可是这洞里蓄着的这点水却是久旱不涸的，此洞像一只脚的模样，当然以我们现代人的眼光来看，这只脚也未免太小了，但在古代，那可是标准的“三寸金莲”。
“新妇峰”亭亭玉立，可我们却看不清她的五官，这是因为她至今还盖着红盖头呢。关于“新妇峰”和“脚桶岩”的来历还有一个意味深长的民间传说呢。相传在很久很久以前，有一个姓周的员外，家有一女，名巧儿。巧几自幼聪明乖巧，父母视其为掌上明珠。可是在为巧儿裹脚一事上，巧儿拼死不从，
哭闹不已，其母不忍，也便随了她。巧儿长大以后，出落得美丽可人，更是以心灵手巧而闻名乡里。到了巧儿出嫁的年龄，父母为其选得一户门当户对的人家。成亲那天，按照乡里规矩盖上红盖头后出嫁前得洗脚。当巧儿脱鞋时，所有在场的人都惊呆了，因为巧儿的脚很大，远远超过了“三寸金莲”的标准。而这时，男方的一位女誊凑巧也看见了，便悄悄退了出去将此事告知了对方，男方即刻退了婚，而．乡里人也将此作为笑柄相传。巧儿伤心不已，泪水一滴滴地滴落在脚桶内。不知过了多久，突然风雨大作，所有的人和东西都看不见了，一切都包裹在混沌之中。当风停雨歇，天空重现晴朗之后，只见一座山峰矗立，而峰前分明摆放着一只脚桶，这便是“新妇峰”和“脚桶岩”的来历。
历代咏“新妇峰”的诗不少，如清朝杨世植咏“新妇峰”：“轩狂云雨笑巫山，十二峰前站玉颜。输此真心能化石，春风不许乱香鬓。”
现在我们所处的位置叫“摄影台”。站在“摄影台”俯视，盘旋而上的石阶斗折蛇行，蜿蜒逶迤；*视前方，“新穿岩洞”的标志性建筑悬崖飞檐映入眼帘，清晰可辩。站在这里，视野开阔，视角特殊。
请看右侧的山峰，那便是慈眉善目的“天然大佛”。大佛的脸庞、眉毛、眼睛、鼻子等自然天成，他庄严而凝重地注视着远方，不由得我们不感叹大自然的鬼斧神工。
下面我们就要去登最高峰“望海峰”了。攀登“望海峰”必由“天梯”而上。 “天梯”窄而陡，共有九十九步台阶组成。有人说：“九十九级后再登一级就可以一步登天了”站在“望海峰”峰顶可以看到两条大溪，即东侧之“韩妃江”和西边的“镜江”，乡人昵称“姐妹江”。关于“韩妃江”江名的由来，还有一段历史渊源呢，说的是“杨白、韩妃避难”的史实。隋场帝在江都被害，杨侗在洛阳继位。不到一年，侗又被王世充废杀。其子歧、白出逃，杨歧逃往江西袁州。杨白（荣王）偕韩妃逃福建，舟行至刻溪上游，舍舟入丛山迷路。至一荒村，暮色苍茫，乡人云：“前面还有三十六渡”韩妃已身心交瘁，感到前途无望，行至此投江自尽。后人便将这条江命名为韩妃江。还有一种说法是韩妃自绩身亡，今在这一带有韩妃村，建有韩妃庙。
我们现在看到的洞即为“新穿岩洞”，此洞有240*方米，高3一4米，它是自然形成的。大家过来看这三尊塑像，分别为伏羲、黄帝、炎帝，这便是三王五帝中的三王。我们*常所说的炎黄子孙中的“炎黄”即炎帝神农氏、黄帝轩辕氏，“炎黄”是我们中华民族的祖先。炎帝神农氏今约6000年以前，正是中国远古由渔猎向农耕转化的年代，是母系氏族末期，新石器时期，炎帝不仅是中国农耕文明的始祖，还是医药和物资一交换的始作俑者。
既然我们将此穿岩洞冠以“新”字，那么毋庸置疑，在景区内还有个“老穿岩洞”。“老穿岩洞”在较南端的狮子峰一带，那里聚集了一些具有历史价值的人文景观。如北宋年间方腊义军屯兵处；明末宦官高起潜操练兵士的广场，现有高起潜墓及他手植的“明柏”一株；还有传为禹治水神将百员聚合处的百郎殿及伴云庵等。
据传过“朝天阔。可直通天庭，现“通天路。已随马首而去，我们只好下到缆船峰的*台上，观赏四周风光。东面韩妃江，西边镜岭江、桂溪三江夹十九峰，曹娥江的上源澄潭江，站在这里清风迎面，乘风破浪。
“天堑通途，将马鞍峰和天蚕峰连接在一起，桥名源于***一首词里的“天堑变通途”一句。此铁索桥不仅做交通之用，而且站在桥上凭栏远眺或俯瞰深谷都别有一番滋味。在过桥之前，我再为大家指点两个景点·在你们的身后右侧有一座酷似茅台酒瓶的山峰。据传有仙人常来此弈棋斗法，至今在棋盘峰顶还留有一枚棋子呢。而那酒瓶似的山峰据传即两位仙人中的一位称之为酒仙的仙人在弈玩棋后；扬长而去，将手中酒瓶随手一扔，化作了此山峰永远定格在这里。再看那覆钟峰的背面正对我们不就是年轻妈妈襁褓里婴儿吗？看那怡然自年轻妈妈襁褓里婴儿吗？看那怡然自得的神态多招人喜欢。
大家沿途所看到的红色岩层为白垩系红色砂砾岩，据专家考证穿岩景区的丹霞地貌为全国罕见。
现在我们来到这世外桃源般的地方即为“千丈幽谷”景区。而回身看十九峰景区，山峰层层叠叠已是分不清辨不明十九座山峰了。
“千丈幽谷”为一嶂谷，全长1.85公里。景区内有龙门、龙宫、龙床、龙潭、龙珠等自然景观形成龙的世界。关于“千丈幽谷”，民间流传着一个非常美丽的凄婉的爱情故事。
相传在很久以前，在这一带附*的村子里住着一户人家，这家有一个女儿，到了出嫁的年龄其父母便为她选夫婿。在成亲之前，父母为其准备嫁妆并且请了一位裁缝师傅为她量身制衣。而在此期间，姑娘与裁缝一见钟情，两人互相倾慕。并且生死不渝，姑娘就不满意这桩父母包办的婚姻，于是两人商量好在姑娘成亲日的前一天夜里私奔。到了那天晚上，两人拿着事先准备好用布条结成的长带子准备从山上攀缘而下，而这事不知怎么给泄露了，其家人及村子里的人挑灯追赶而至，而他们刚好爬到半山腰，气急败坏的姑娘父亲拿起手中的斧子将布带砍断了，两人跌下了山谷，而此布带竟飘然而下，化作了了一道清泉，这就是我们刚才所看到的千丈幽谷溪嶂。待会儿我们溯源而上，一边观赏谷中景观，一边感受一下曲曲折折的千丈幽谷。
路有多长情有多长，也足见当初裁缝与姑娘撕布为条作成带子的艰辛。
现在我们所处的是“竹径通幽”景点。请看你们的左上方，那是“生命之母”景点。在我们游览过的十九峰景区内马鞍、卓剑、摆旗以及我们前面“珠落玉盘”景卓中的将军印”都是为这母腹内的小生命命准备的，而这小生命迟迟不肯降生，至今还在其母体内，所以这些配件至今也未派上用场，仍散落在景区内成各个景点。
迎面就是“大圆墩”，该巨石从岩壁崩坍下来与上方崩落处完全吻合。沿途溪流辗转于岩石之间，形成珠落玉盘”景观。溪岸有洞，洞内稍息，溪水潺潺，乃“石室惊琴”。
这是“石门坎”，说的是鲤鳅龙门。在“石门坎”的上游有卧龙洞、藏珠宫龙床、龙潭等，而这道“石门坎”也就显得意义非同一般了。
现在我们经过的是“铜墙铁壁”。大家仔细看这崖壁，它*整如*，上面的岩石成一断面，如剑削过一般，甚是奇特。
前方急流奔腾而下，形成六米高的瀑布，蔚为壮观的叫“叠瀑击石”。上方分流跌落潭中的为“龙舌戏珠”瀑，左边还有“三象入浴”景观等。各位朋友，今日的游览到此就结束了，谢谢各位的合作。
