各位游客
大家好！
今天早上咱们将要观赏的是阿里山的日出云海。阿里山的日出驰名中外，多年来，为数众多的游客，不辞早起，摸黑上路，只为等候光辉乍现与太阳蹦出的刹那喜悦。“阿里山云海”为台湾八景之一，其云层翻滚，波诡涛谲，极具神秘快感，在气象干冷的秋冬晨昏，最易见著。
看完日出，我们将进入阿里山的森林。阿里山为台湾三大林场之一，因地形、天气的影响，森林自山下而上呈热、暖、温三带垂直散布，林相清楚可辨，资源富而不竭。其中最明显的，要数神木了！在阿里山蓊郁俊美的大片森林中，以已逝的旧神木最负盛名，是阿里山的地标。因为其骨干苍劲挺立，枝桠凸起有力，加上树型精美，始终深受众人的爱好。然而，神木惨遭雷劈而成为枯木，取而代之的.新神木群，多达20余株，树龄从数百年至数千年不等，此外，阿里山的名木尚有以奇著称的三代木、象鼻木，跟仅次于旧神木的小一号神木――千岁桧、光武桧。
阿里山素以花卉著名，百花斗丽中又以樱花称冠，早年即赢得“樱都”雅号。3月中旬至4月中旬则有成片樱海盛开，称为阿里山花季。4、5月，当地特产的一叶兰及森氏杜鹃、牡丹、芍药、紫藤、金雀儿、毛地黄陆续报到，外貌像风铃成串的毛地黄，有紫、黄、白三种色彩，因造型讨喜，常惹人亲热，但请游客门留神，他们其身含剧毒，碰触不得。
好了，下面请游客友人们自行赏花，但请您在12点之前务必回来，否则，你将欣赏不到“眠月石猴”的异景哦！
各位朋友，
今天我们来到了台湾的阿里山，到了台湾不到阿里山，就不算到过台湾，到了阿里山不看神木，就不算到过阿里山。
“阿里山的姑娘美如水……”这首《高青山》写出了阿里山的魅力。不同寻常的古典文化氛围的小火车站，清澈透亮的姊妹潭，幽深的林海，绿的青苔毛毛的。茸茸的。穿过了森林就真正的到了神木。领略神木的"神"高达58米，胸径有6。5大约是有7个小孩才可以抱住它。这个庞然大物也可说是十分罕见啊。大就成了"精"，成了"神"。它已经有了3千年的高寿了。这也就是它被称之为神木的原因吧！神木标志着阿里山的灵魂。
阿里山如一首含蓄隽永的诗，如一杯醇香甘甜的酒，如一幅优美的画，如一首动听的歌。让我们记住这个美丽的地方。
各位朋友，欢迎大家来到风光如画的阿里山，假如你乘着古色的小火车，穿过莽莽林海，就会看到云雾弥漫、幽深恬静的景象，进入阿里山站，穿过迂回曲折的林区，呈现在你眼前的是清澈如镜的姊妹潭，你还可以在水里照个影儿呢。
置身于宁静的原始林区，让你拥有原生态的古典美感，踏上山间的青苔路，仿佛是踩着软绵绵的地毯，那种感觉真是妙不可言。漫步在_似的林海中，让你精神振奋的是那参天耸立、八面威风的神木，它是阿里山的标志，更是中华民族的象征。怎么样?如何你有机会，你一定要去阿里山饱餐那里的秀色啊!
阿里山如一首含蓄隽永的诗，如一杯醇香甘甜的酒，如一幅优美的画，如一首动听的歌。什么时候我们也能去看看拔地参天、威风八面的神木?让我们共同期盼祖国早日统一，台湾早日回到祖国的怀抱。
在许多对外的宣传文件，甚至产品商标，均可见到他高大俊拔的身影。然而，刚则易摧，神木惨遭雷击而成为枯木，徒留神木原址遗迹供游客凭吊。取而代之的新神木群，多达20余株，树龄从数百年至数千年不等，此外，阿里山的名木尚有以奇著称的三代木、象鼻木，和仅次于旧神木的小一号神木——千岁桧、光武桧。
姊妹潭是两个相距不到10米的高山湖泊。相传有两位山地姑娘在此为爱而双双殉情，故名。姊潭呈长方形，中央设立有雅致的木造亭台与岸边相连，四周林木葱茏，百花盛开，令人向往。妹潭较小，仅为姊潭的八分之一，略呈圆形，终年不涸，水清*如镜。潭边还有三兄弟树及四姐妹树等小风景点。受镇宫内奉玄天上帝、注生娘娘、福德正神，庙宇庄严肃穆，香火旺盛。传说过去每年农历三月都有3只神蝶飞来朝拜，不吃不飞1周后就不见踪影，传为神迹。
宫前吊桥左右，分别是慈云寺和神木树。神木树高50米，树围23米;属于红桧，树龄逾3000年，主干苍挺，枝丫有劲，“旁立石碑，上书“神木颂”。慈云寺古朴清幽，气宇非凡，居高临下，是观赏阿里山云海、日出和晚霞的`绝佳地方
各位朋友，今天的行程就要结束了，在此刻要大家说再见真舍不得说那两个字，这次旅程的成功离不开大家的支持与配合，这几天我们从相识到成了相知的朋友，我知道有的地方做的还不够好，希望大家谅解，同时也希望大家提出宝贵的意见，这样我会在以后的工作中更加努力。最后祝愿大家走的时候带点我们的灵气和幸福回家保佑你的家人事事顺利，万事如意。我期盼着在不久的将来或者是在你们那里能和大家相会。我期盼着，各位再见。
各位游客：
大家好，欢迎来到美丽的阿里山，首先我代表我们公司——美好时光旅行社为大家的到来表示衷心的欢迎!我叫李芹，大家可以叫我小李，今天将由我带领大家一起来领略阿里山的神奇与魅力。现在我为大家简单介绍一下阿里山的基本情况。
阿里山风景区位于嘉义县东部的阿里山乡，名列台湾八景之一，地属台湾省西部上断层的阿里山山脉。如今则是驰名中外的森林游乐区;此地地势高亢，空气清爽宜人，夏季气温较*地低，故素以避暑胜地闻名。由于受到地层纵切的影响，全县地势高亢，悬谷、峭壁、瀑布等地形景观特别发达，空气清爽，成为丰富的观光资源。使得这一带的太*、瑞峰、瑞里、太和、奋起湖、水社寮(láo)、茄冬等村落，都陆续开发成以奇岩、异树及潭布等天然景观为特色的风景区。
今天我将与大家一起去欣赏阿里山四奇，希望可以给大家一个愉快的旅程。在此过程中大家要注意安全，保管好自己的物品。
经过了一晚上的休息，我相信大家都打起了十二分的精神，大家期不期待快点开始我们的旅程?好，今天早上我们的第一个目的地是阿里山四景之一的云海。“阿里山云海”为台湾八景之一，云海变化万千，缓缓翻腾，状似柔细轻盈的棉花，铺了几千里，多彩多姿，景象柔媚而壮阔。每次云海从祝山旁的山麓深处冉冉升起时，顷刻间便弥漫于群峰之间，山峰在云海的衬托下，颇有山在虚无缘渺间的意境。其云层翻腾，波诡涛谲(jué)，极具神秘快感，在气候干冷的秋冬晨昏，最易见着。
请大家注意了，接下来我们要乘坐阿里山小火车到山上欣赏四景之一：樱花。阿里山小火车是世界称奇的阿里山森林铁道，与“阿里四景”合称“五奇”。铁路全长71.4公里，原是日据时代，日人觊觎(jìyú)阿里山丰富的森林资源而建，铁道大都穿山越岭、沿着山壁或架空而筑，自海拔30公尺上升到2216公尺，回旋于独立山间，为世界现今硕果仅存的三大高山铁道之一。沿途我们可以看到阿里山的绿色海洋。
请大家注意前方，隐隐约约可以看到山间的樱花了，每到阳春时节，漫山遍野开满了殷红、洁白的樱花，一堆堆，一丛丛，艳丽多姿，与森林的黛绿嫩翠交织成一片锦绣，阿里山群峰像穿上了绿底红花的盛装，令人如痴如醉。知道今天有我们这些嘉宾来访，恐怕早已列队在迎接我们了。现在大家下车，注意不要拥挤，带上自己的物品。
现在我们将进入阿里山的森林，阿里山为台湾三大林场之一，因地形、气候的影响，森林自山下而上呈热、暖、温三带垂直分布，林相清晰可辨，资源富而不竭。在阿里山蓊郁俊美的大片森林中，以已逝的旧神木最负盛名，其不单是阿里山的地标，更是国际级的印象表徽。凡旅客搭乘火车上山者，入园前必先经过神木这一站，瞻仰其崇伟的容颜，成为每位到访阿里山的首要重头好戏。沿着铁道观赏神木，由不同的角度欣赏，最能体会神木的力与美;远观，则略呈70度倾斜的树型最具视觉之美，*看，则一柱擎天的气势最为撼人。由于其主干苍劲挺拔，枝桠突出有力，加上树型优美，一直深受世人的喜爱。在许多对外的宣传文件，甚至产
品商标，均可见到他高大俊拔的身影。然而，刚则易摧，神木惨遭雷击而成为枯木，徒留神木原址遗迹供游客凭吊。取而代之的新神木群，多达20余株，树龄从数百年至数千年不等，此外，阿里山的名木尚有以奇著称的三代木、象鼻木，和仅次于旧神木的小一号神木——千岁桧、光武桧。
姊妹潭是两个相距不到10米的高山湖泊。相传有两位山地姑娘在此为爱而双双殉情，故名。姊潭呈长方形，中央设立有雅致的木造亭台与岸边相连，四周林木葱茏，百花盛开，令人向往。妹潭较小，仅为姊潭的八分之一，略呈圆形，终年不涸，水清*如镜。潭边还有三兄弟树及四姐妹树等小风景点。受镇宫内奉玄天上帝、注生娘娘、福德正神，庙宇庄严肃穆，香火旺盛。传说过去每年农历三月都有3只神蝶飞来朝拜，不吃不飞1周后就不见踪影，传为神迹。
各位朋友，欢迎大家来到风光如画的阿里山，假如你乘着古色的小火车，穿过莽莽林海，就会看到云雾弥漫、幽深恬静的景象，进入阿里山站，穿过迂回曲折的林区，呈现在你眼前的是清澈如镜的姊妹潭，你还可以在水里照个影儿呢。
置身于宁静的原始林区，让你拥有原生态的古典美感，踏上山间的青苔路，仿佛是踩着软绵绵的地毯，那种感觉真是妙不可言。漫步在_似的林海中，让你精神振奋的是那参天耸立、八面威风的神木，它是阿里山的标志，更是中华民族的象征。怎么样?如何你有机会，你一定要去阿里山饱餐那里的秀色啊!
阿里山如一首含蓄隽永的诗，如一杯醇香甘甜的酒，如一幅优美的画，如一首动听的歌。什么时候我们也能去看看拔地参天、威风八面的神木?让我们共同期盼祖国早日统一，台湾早日回到祖国的怀抱。
在许多对外的.宣传文件，甚至产品商标，均可见到他高大俊拔的身影。然而，刚则易摧，神木惨遭雷击而成为枯木，徒留神木原址遗迹供游客凭吊。取而代之的新神木群，多达20余株，树龄从数百年至数千年不等，此外，阿里山的名木尚有以奇著称的三代木、象鼻木，和仅次于旧神木的小一号神木——千岁桧、光武桧。
姊妹潭是两个相距不到10米的高山湖泊。相传有两位山地姑娘在此为爱而双双殉情，故名。姊潭呈长方形，中央设立有雅致的木造亭台与岸边相连，四周林木葱茏，百花盛开，令人向往。妹潭较小，仅为姊潭的八分之一，略呈圆形，终年不涸，水清*如镜。潭边还有三兄弟树及四姐妹树等小风景点。受镇宫内奉玄天上帝、注生娘娘、福德正神，庙宇庄严肃穆，香火旺盛。传说过去每年农历三月都有3只神蝶飞来朝拜，不吃不飞1周后就不见踪影，传为神迹。
宫前吊桥左右，分别是慈云寺和神木树。神木树高50米，树围23米;属于红桧，树龄逾3000年，主干苍挺，枝丫有劲，“旁立石碑，上书“神木颂”。慈云寺古朴清幽，气宇非凡，居高临下，是观赏阿里山云海、日出和晚霞的绝佳地方
各位朋友，今天的行程就要结束了，在此刻要大家说再见真舍不得说那两个字，这次旅程的成功离不开大家的支持与配合，这几天我们从相识到成了相知的朋友，我知道有的地方做的还不够好，希望大家谅解，同时也希望大家提出宝贵的意见，这样我会在以后的工作中更加努力。最后祝愿大家走的时候带点我们的灵气和幸福回家保佑你的家人事事顺利，万事如意。我期盼着在不久的将来或者是在你们那里能和大家相会。我期盼着，各位再见。
各位朋友，欢迎大家来到风光如画的阿里山，假如你乘着古色的小火车，穿过莽莽林海，就会看到云雾弥漫、幽深恬静的景象，进入阿里山站，穿过迂回曲折的林区，呈现在你眼前的是清澈如镜的姊妹潭，你还可以在水里照个影儿呢。
置身于宁静的原始林区，让你拥有原生态的古典美感，踏上山间的青苔路，仿佛是踩着软绵绵的地毯，那种感觉真是妙不可言。漫步在_似的林海中，让你精神振奋的是那参天耸立、八面威风的神木，它是阿里山的标志，更是中华民族的象征。怎么样?如何你有机会，你一定要去阿里山饱餐那里的秀色啊!
阿里山如一首含蓄隽永的诗，如一杯醇香甘甜的酒，如一幅优美的画，如一首动听的歌。什么时候我们也能去看看拔地参天、威风八面的神木?让我们共同期盼祖国早日统一，台湾早日回到祖国的怀抱。
在许多对外的宣传文件，甚至产品商标，均可见到他高大俊拔的身影。然而，刚则易摧，神木惨遭雷击而成为枯木，徒留神木原址遗迹供游客凭吊。取而代之的新神木群，多达20余株，树龄从数百年至数千年不等，此外，阿里山的名木尚有以奇著称的三代木、象鼻木，和仅次于旧神木的小一号神木——千岁桧、光武桧。
姊妹潭是两个相距不到10米的高山湖泊。相传有两位山地姑娘在此为爱而双双殉情，故名。姊潭呈长方形，中央设立有雅致的木造亭台与岸边相连，四周林木葱茏，百花盛开，令人向往。妹潭较小，仅为姊潭的八分之一，略呈圆形，终年不涸，水清*如镜。潭边还有三兄弟树及四姐妹树等小风景点。受镇宫内奉玄天上帝、注生娘娘、福德正神，庙宇庄严肃穆，香火旺盛。传说过去每年农历三月都有3只神蝶飞来朝拜，不吃不飞1周后就不见踪影，传为神迹。
宫前吊桥左右，分别是慈云寺和神木树。神木树高50米，树围23米;属于红桧，树龄逾3000年，主干苍挺，枝丫有劲，“旁立石碑，上书“神木颂”。慈云寺古朴清幽，气宇非凡，居高临下，是观赏阿里山云海、日出和晚霞的绝佳地方
各位朋友，今天的行程就要结束了，在此刻要大家说再见真舍不得说那两个字，这次旅程的成功离不开大家的支持与配合，这几天我们从相识到成了相知的朋友，我知道有的地方做的还不够好，希望大家谅解，同时也希望大家提出宝贵的意见，这样我会在以后的工作中更加努力。最后祝愿大家走的时候带点我们的灵气和幸福回家保佑你的家人事事顺利，万事如意。我期盼着在不久的将来或者是在你们那里能和大家相会。我期盼着，各位再见。
各位游客
大家好！
今天早上咱们将要观赏的是阿里山的日出云海。阿里山的日出驰名中外，多年来，为数众多的游客，不辞早起，摸黑上路，只为等候光辉乍现与太阳蹦出的刹那喜悦。“阿里山云海”为台湾八景之一，其云层翻滚，波诡涛谲，极具神秘快感，在气象干冷的秋冬晨昏，最易见著。
看完日出，我们将进入阿里山的森林。阿里山为台湾三大林场之一，因地形、天气的影响，森林自山下而上呈热、暖、温三带垂直散布，林相清楚可辨，资源富而不竭。其中最明显的，要数神木了！在阿里山蓊郁俊美的大片森林中，以已逝的旧神木最负盛名，是阿里山的地标。因为其骨干苍劲挺立，枝桠凸起有力，加上树型精美，始终深受众人的爱好。然而，神木惨遭雷劈而成为枯木，取而代之的新神木群，多达20余株，树龄从数百年至数千年不等，此外，阿里山的名木尚有以奇著称的三代木、象鼻木，跟仅次于旧神木的小一号神木――千岁桧、光武桧。
阿里山素以花卉著名，百花斗丽中又以樱花称冠，早年即赢得“樱都”雅号。3月中旬至4月中旬则有成片樱海盛开，称为阿里山花季。4、5月，当地特产的一叶兰及森氏杜鹃、牡丹、芍药、紫藤、金雀儿、毛地黄陆续报到，外貌像风铃成串的毛地黄，有紫、黄、白三种色彩，因造型讨喜，常惹人亲热，但请游客门留神，他们其身含剧毒，碰触不得。
好了，下面请游客友人们自行赏花，但请您在12点之前务必回来，否则，你将欣赏不到“眠月石猴”的异景哦！
各位朋友：
欢迎大家来到风光如画的阿里山，假如你乘着古色的小火车，穿过莽莽林海，就会看到云雾弥漫、幽深恬静的景象，进入阿里山站，穿过迂回曲折的林区，呈现在你眼前的是清澈如镜的姊妹潭，你还可以在水里照个影儿呢。置身于宁静的原始林区，让你拥有原生态的古典美感，踏上山间的青苔路，仿佛是踩着软绵绵的地毯，那种感觉真是妙不可言。漫步在汪洋似的林海中，让你精神振奋的是那参天耸立、八面威风的神木，它是阿里山的标志，更是中华民族的象征。怎么样?如何你有机会，你一定要去阿里山饱餐那里的秀色啊！
阿里山如一首含蓄隽永的诗，如一杯醇香甘甜的酒，如一幅优美的画，如一首动听的歌。什么时候我们也能去看看拔地参天、威风八面的神木?让我们共同期盼祖国早日统一，台湾早日回到祖国的怀抱。
阿里山和玉山山脉与玉山公园相邻，*均气温为摄氏10。6度，夏季*均14。3度，，冬季*均气温***度。阿里山森林游乐区西靠嘉南*原，北界云林、南投县，南接高雄、台南县，总计面积高达1400公顷。
阿里山共由十八座高山组成，属于玉山山脉的支脉，隔陈有兰溪与玉山主峰相望。群峰环绕、山峦叠翠、巨木参天。相传以前，有一位邹族酋长阿巴里曾只身来此打猎，满载而归后常带族人来此，为感念他便以其名为此地命名。了解真实的阿里山文化历史就应深入到阿里山邹族***落里面，在阿里山邹族的文化园区，相信可以让你更认识邹族这个英勇的原住民族。
阿里山的日出、云海、晚霞、森林与高山铁路，合称阿里山五奇：阿里山铁路有70多年历史是世界上仅存的三条高山铁路之一，途经热、暖、温、寒四带，景致迥异，搭乘火车如置身自然博物馆。尤其三次螺旋环绕及第一分道的Z字形爬升，更是难忘的经验；祝山是观赏日出的最佳地点，要到祝山可坐火车或从电信局旁的石板路循阶而去，穿过森林大约40分即可到达。
从有常茶园上阿里山的时候，已是上午10点50分了。阿里山海拔约2216米，坐大巴上阿里山需一个多小时，全是盘山公路，颠簸是难免的。导游说，从山下到山上温差大，还得带上外套。主要问题是对晕车的人来说，要上一趟山就很困难。于是，出发前，导游征求大家的意见，对不上山的人则还需签一个协议类的文书，表明是自愿放弃游这一景点的。最终有兴致上山的只有13人，其他人因晕车、不想爬山等原因自愿留在了山下。
大巴车开始在山路上盘旋起来，不停地起伏摇晃，让人不敢离开座位。导游反复对我们说，开车的师傅是最棒的，言下之意，一方面向让我们放心坐车，另一方面也是对师傅的鼓励。师傅年轻，稳重，那技术还真没得说。不过想上山的我们，并没有被难行的山路所吓倒，大家一边看着车载电视《张学良》，聆听那一段历史，一边谈笑着，看着沿途的风景，好像没有感到有何不适。车向上走着，山峰相错，雄姿巍然，山坡上摈榔树、修竹连成一片，使阿里山充满着勃勃生机。看着阿里山的美景，我不想错过，顾不得东转西上的摇摇晃晃，还是拿起相机对着窗外的风景不停地按下快门，收藏着青山、茂林和野趣天热的美景时不时地为大自然的造化惊奇、叫好。
不知转过了多少弯，爬过了多少坡，只觉车越往上走天越蓝。挺拔的山峰、茂密的森林，还有沿途的翠绿的茶树，都有一种想让我下车去走一走的冲动。其实，对于阿里山的感知，最早还是源于上世纪80年代的一首流行歌《高山青》，那让人耳熟能详的歌词莫过于“高山青，涧水长，阿里山的姑娘美于水，阿里山的少年壮如山……”也因为这首歌，激发了我们对阿里山的向往。之前，导游曾介绍说，阿里山的姑娘是否美如水，那是仁者见仁了。但上了阿里山，那里的小火车、云海、日出、晚霞、森林(神木)“五奇”才是阿里山真正的美之所在。当然，只有住在山上才能看到这“五奇”景观。我们这次能够看到几奇呢?
大巴终于开到了山顶，这时，已到中午，蓝蓝的天空如洗过一般。明媚的阳光照射到山的每个角落，似乎也格外青睐我们这些来自大陆的游客，站在山上，迎面扑来的是清新的空气和微微的凉意，而艳阳却带给了我们一丝温暖。步行了一段路程，在一个路边树立着一块牌子，上面写作：“阿里山空气品质净区”。并标识了禁行的车辆及处罚的要求。穿过阿里山森林游乐区的门牌，导游阿凤领我们到了一个空场地，让我们稍等一下，她则去为我们联系安排就餐的事去了。到山上来的游客很多，而餐馆有限，就只能轮着进餐了。约莫过了半小时，在肚子开始咕咕叫的时候，终于轮到我们进餐了。也许与登上高山有关吧，那一顿好像吃得特别香。午饭后，我们将乘坐阿里山特有的.小火车去看森林里的各种神木。
阿里山火车站就建在高山下，候车室全是用木材建筑的，连地板也是木质的，广场上还有几座木雕，造型也很精美。走进站台，火车轨道交错向深山里延伸着。1点时分，火车进站了，红色的车头，看上去很娇小，七八节车厢在这时格外醒目。我们坐在最后一节车厢，相对的两排座椅，就如公交车一样，中间是宽宽的通道，可以站人的。这会进山的人可能不多，坐在里面就很宽松了。1点10分，火车启动了，沿途尽是高大的树木，各种植被十分繁茂。经过7分钟车程，火车抵达神木观赏区。下车便看到成片的参天大树，挺拔而葱翠。导游先带我们观赏了放到在铁路旁的一棵千年神树，被称为“阿里山神木遗迹”。倒放在地上的神木看上去很粗壮，约有一人高，树木全裂开了，形成空洞，有些地方已腐坏。在横躺的神木旁立有一块宣传牌，上面用中、日、英文字分别对神木作了简介：“西元(公元)1920__年11月，日治时期发现红桧巨木，树高50公尺，胸高周围25公尺，推测树龄3020__年以上，敬之为神木。1920__年阿里山森林铁路全线通车，其中阿里山神木与行驶而过的森林小火车之景象几乎就是阿里山的精神之象征，并成为闻名中外的台湾地标。”据称，1953年这棵神木遭受雷击元气大伤。1956年6月7日，再遭雷劈，树干内起火，神木终至焚烧身亡。1997年6月，因山区持续暴雨，神木因水份负荷过重及土质松动，于7月1日10时5分，终至不堪崩裂。其中三分之一树身倾倒在铁路上，另三分之二仍留在原地。1998年6月，在台湾各界对神木不舍的目光聚焦下，当局对神木的安放经过广泛征求意见后，进行了最终放到，让神木回归大自然怀抱。当日并在原地种植红桧树苗，以传承象征阿里山神木生生不息之精神。听完这神奇的故事，加深了我对阿里山神木的了解，让我对眼前这棵躺倒的神木肃然起敬，更为台湾人民崇尚大自然、保护物种的精神所感动。
各位游客：
大家好！
今天早上咱们将要观赏的是阿里山的日出云海。阿里山的日出驰名中外，多年来，为数众多的游客，不辞早起，摸黑上路，只为等候光辉乍现与太阳蹦出的刹那喜悦。“阿里山云海”为台湾八景之一，其云层翻滚，波诡涛谲，极具神秘快感，在气象干冷的秋冬晨昏，最易见著。
看完日出，我们将进入阿里山的森林。阿里山为台湾三大林场之一，因地形、天气的影响，森林自山下而上呈热、暖、温三带垂直散布，林相清楚可辨，资源富而不竭。其中最明显的，要数神木了！在阿里山蓊郁俊美的大片森林中，以已逝的旧神木最负盛名，是阿里山的地标。因为其骨干苍劲挺立，枝桠凸起有力，加上树型精美，始终深受众人的爱好。然而，神木惨遭雷劈而成为枯木，取而代之的新神木群，多达20余株，树龄从数百年至数千年不等，此外，阿里山的名木尚有以奇著称的三代木、象鼻木，跟仅次于旧神木的小一号神木――千岁桧、光武桧。
阿里山素以花卉著名，百花斗丽中又以樱花称冠，早年即赢得“樱都”雅号。3月中旬至4月中旬则有成片樱海盛开，称为阿里山花季。4、5月，当地特产的一叶兰及森氏杜鹃、牡丹、芍药、紫藤、金雀儿、毛地黄陆续报到，外貌像风铃成串的毛地黄，有紫、黄、白三种色彩，因造型讨喜，常惹人亲热，但请游客门留神，他们其身含剧毒，碰触不得。
好了，下面请游客友人们自行赏花，但请您在12点之前务必回来，否则，你将欣赏不到“眠月石猴”的异景哦！
——台湾阿里山导游词 (菁华5篇)
从有常茶园上阿里山的时候，已是上午10点50分了。阿里山海拔约2216米，坐大巴上阿里山需一个多小时，全是盘山公路，颠簸是难免的。导游说，从山下到山上温差大，还得带上外套。主要问题是对晕车的人来说，要上一趟山就很困难。于是，出发前，导游征求大家的意见，对不上山的人则还需签一个协议类的文书，表明是自愿放弃游这一景点的。最终有兴致上山的只有13人，其他人因晕车、不想爬山等原因自愿留在了山下。
大巴车开始在山路上盘旋起来，不停地起伏摇晃，让人不敢离开座位。导游反复对我们说，开车的师傅是最棒的，言下之意，一方面向让我们放心坐车，另一方面也是对师傅的鼓励。师傅年轻，稳重，那技术还真没得说。不过想上山的我们，并没有被难行的山路所吓倒，大家一边看着车载电视《张学良》，聆听那一段历史，一边谈笑着，看着沿途的风景，好像没有感到有何不适。车向上走着，山峰相错，雄姿巍然，山坡上摈榔树、修竹连成一片，使阿里山充满着勃勃生机。看着阿里山的美景，我不想错过，顾不得东转西上的摇摇晃晃，还是拿起相机对着窗外的风景不停地按下快门，收藏着青山、茂林和野趣天热的美景时不时地为大自然的造化惊奇、叫好。
不知转过了多少弯，爬过了多少坡，只觉车越往上走天越蓝。挺拔的山峰、茂密的森林，还有沿途的翠绿的茶树，都有一种想让我下车去走一走的冲动。其实，对于阿里山的感知，最早还是源于上世纪80年代的一首流行歌《高山青》，那让人耳熟能详的歌词莫过于“高山青，涧水长，阿里山的姑娘美于水，阿里山的少年壮如山……”也因为这首歌，激发了我们对阿里山的向往。之前，导游曾介绍说，阿里山的姑娘是否美如水，那是仁者见仁了。但上了阿里山，那里的小火车、云海、日出、晚霞、森林(神木)“五奇”才是阿里山真正的美之所在。当然，只有住在山上才能看到这“五奇”景观。我们这次能够看到几奇呢?
大巴终于开到了山顶，这时，已到中午，蓝蓝的天空如洗过一般。明媚的阳光照射到山的每个角落，似乎也格外青睐我们这些来自大陆的游客，站在山上，迎面扑来的是清新的空气和微微的凉意，而艳阳却带给了我们一丝温暖。步行了一段路程，在一个路边树立着一块牌子，上面写作：“阿里山空气品质净区”。并标识了禁行的车辆及处罚的要求。穿过阿里山森林游乐区的门牌，导游阿凤领我们到了一个空场地，让我们稍等一下，她则去为我们联系安排就餐的事去了。到山上来的游客很多，而餐馆有限，就只能轮着进餐了。约莫过了半小时，在肚子开始咕咕叫的时候，终于轮到我们进餐了。也许与登上高山有关吧，那一顿好像吃得特别香。午饭后，我们将乘坐阿里山特有的小火车去看森林里的各种神木。
阿里山火车站就建在高山下，候车室全是用木材建筑的，连地板也是木质的，广场上还有几座木雕，造型也很精美。走进站台，火车轨道交错向深山里延伸着。1点时分，火车进站了，红色的车头，看上去很娇小，七八节车厢在这时格外醒目。我们坐在最后一节车厢，相对的两排座椅，就如公交车一样，中间是宽宽的通道，可以站人的。这会进山的人可能不多，坐在里面就很宽松了。1点10分，火车启动了，沿途尽是高大的树木，各种植被十分繁茂。经过7分钟车程，火车抵达神木观赏区。下车便看到成片的参天大树，挺拔而葱翠。导游先带我们观赏了放到在铁路旁的一棵千年神树，被称为“阿里山神木遗迹”。倒放在地上的神木看上去很粗壮，约有一人高，树木全裂开了，形成空洞，有些地方已腐坏。在横躺的神木旁立有一块宣传牌，上面用中、日、英文字分别对神木作了简介：“西元(公元)1920__年11月，日治时期发现红桧巨木，树高50公尺，胸高周围25公尺，推测树龄3020__年以上，敬之为神木。1920__年阿里山森林铁路全线通车，其中阿里山神木与行驶而过的`森林小火车之景象几乎就是阿里山的精神之象征，并成为闻名中外的台湾地标。”据称，1953年这棵神木遭受雷击元气大伤。1956年6月7日，再遭雷劈，树干内起火，神木终至焚烧身亡。1997年6月，因山区持续暴雨，神木因水份负荷过重及土质松动，于7月1日10时5分，终至不堪崩裂。其中三分之一树身倾倒在铁路上，另三分之二仍留在原地。1998年6月，在台湾各界对神木不舍的目光聚焦下，当局对神木的安放经过广泛征求意见后，进行了最终放到，让神木回归大自然怀抱。当日并在原地种植红桧树苗，以传承象征阿里山神木生生不息之精神。听完这神奇的故事，加深了我对阿里山神木的了解，让我对眼前这棵躺倒的神木肃然起敬，更为台湾人民崇尚大自然、保护物种的精神所感动。
各位游客
大家好！
今天早上咱们将要观赏的是阿里山的日出云海。阿里山的.日出驰名中外，多年来，为数众多的游客，不辞早起，摸黑上路，只为等候光辉乍现与太阳蹦出的刹那喜悦。“阿里山云海”为台湾八景之一，其云层翻滚，波诡涛谲，极具神秘快感，在气象干冷的秋冬晨昏，最易见著。
看完日出，我们将进入阿里山的森林。阿里山为台湾三大林场之一，因地形、天气的影响，森林自山下而上呈热、暖、温三带垂直散布，林相清楚可辨，资源富而不竭。其中最明显的，要数神木了！在阿里山蓊郁俊美的大片森林中，以已逝的旧神木最负盛名，是阿里山的地标。因为其骨干苍劲挺立，枝桠凸起有力，加上树型精美，始终深受众人的爱好。然而，神木惨遭雷劈而成为枯木，取而代之的新神木群，多达20余株，树龄从数百年至数千年不等，此外，阿里山的名木尚有以奇著称的三代木、象鼻木，跟仅次于旧神木的小一号神木――千岁桧、光武桧。
阿里山素以花卉著名，百花斗丽中又以樱花称冠，早年即赢得“樱都”雅号。3月中旬至4月中旬则有成片樱海盛开，称为阿里山花季。4、5月，当地特产的一叶兰及森氏杜鹃、牡丹、芍药、紫藤、金雀儿、毛地黄陆续报到，外貌像风铃成串的毛地黄，有紫、黄、白三种色彩，因造型讨喜，常惹人亲热，但请游客门留神，他们其身含剧毒，碰触不得。
好了，下面请游客友人们自行赏花，但请您在12点之前务必回来，否则，你将欣赏不到“眠月石猴”的异景哦！
阿里山森林资源丰富，尤以红桧、樱花闻名中外。错过了樱花漫天的季节，蓝天下也不见阿里山云海，而短暂的游览，更无法观日出，看晚霞……但在这片古老的森林里，我们感受了大自然的赐予，触摸到阿里山神木，阿里山的神奇尽收眼底，对我们来说已很幸运了。虽然我们看到的只是现存20棵神木的一部分，但却享受到了阿里山的自然、空气、山林、野趣，让身心受到了洗礼。不过最让人痛心的是在日本侵略台湾时期，日本殖民者疯狂砍伐掠夺阿里山的林木资源，山林里那些触目惊心的神木树墩，就是日本侵略者留下的罪证。台湾人民不会忘记这些历史，中华民族不会忘记民族的仇恨。
沉浸在阿里山传奇的美中，不见阿里山姑娘美如水，也不再遗憾。阿里山人民用他们的勤劳和智慧传承、守护了这片山林的美丽，我们才得以看到阿里山神木的生生不息，他们同山林一样美丽、伟大。离开阿里山时，怀着依依不舍的心情，我伫立向这篇广袤的森林，还有那些神木，行了注目礼!心里浮出的是：阿里山，今生我还能再见到你吗?
随后，攀上石级阶梯，穿过木质栈道，我们沿山而行，观赏了更多神木。它们少则几百年，多达千余年，自然神奇地生长在这块清风明月的土地，成为台湾人民的骄傲。在海拔2128米高处，有一个福德万古树洞，多树根交合在一起，几棵新树延续着万古树的生命。往前走，被称为香林，不远处，又见神奇的象鼻木。也许是经过千年的生长延续，使裸露在外的树木逐渐长成了酷似象鼻的形状，堪称一奇。而三代木则让我们看到了树木成长的经历，它们的繁衍滋生也与人类类似，一代传承一代，老树死亡，新枝又生，世世代代为阿里山献出葱绿。再往上走，有一所香林国民小学，据说也是台湾海拔最高的学校。游人们争相在学校门前留影，因为教育才是人类的希望。顺着学校的小路，穿过一片树林，我们看到了一棵高耸的红桧树，指示牌告诉我们其树龄已达2520__年，树高45米，树胸围12。3米，被称为“香林神木”，应该是目前尚存的树龄最长的树了。在这株神木不远处，建有一树灵塔，高约20米。日本人在砍伐阿里山最珍贵的红桧后，许多伐木工人染上怪病而死，日本人认为是这些树灵在作祟，心生不安，怕这红桧被砍伐后的树灵会找上来报复，为了安佛这些树灵，便建了这座树灵塔，用以祭祀那些被砍伐的红桧。
各位游客：你们好，欢迎你们来到台湾旅游，我是你们的导游DAVID。阿里山，台湾地区地名，是台湾地区的著名旅游风景区，阿里山位于台湾省嘉义市东方75公里，地处海拔高度为2,216米，坐标为北纬23度31分，东经120度48分，东面靠*台湾最高峰玉山。
由于山区气候温和，盛夏时依然清爽宜人，加上林木葱翠，是全台湾最理想的避暑胜地。阿里山和玉山山脉与玉山国家公园相邻，*均气温为摄氏10.6度，夏季*均14.3度，冬季*均气温*度。阿里山国家森林游乐区西靠嘉南*原，北界云林、南投县，南接高雄、台南县，总计面积高达1400公顷。阿里山共由十八座高山组成，属于玉山山脉的支脉，隔陈有兰溪与玉山主峰相望。群峰环绕、山峦叠翠、巨木参天。
相传以前，有一位邹族酋长阿巴里曾只身来此打猎，满载而归后常带族人来此，为感念他便以其名为此地命名。了解真实的阿里山文化历史就应深入到阿里山邹族*落里面，在阿里山邹族的.文化园区，相信可以让你更认识邹族这个英勇的原住民族。阿里山的日出、云海、晚霞、森林与高山铁路，合称阿里山五奇:阿里山铁路有70多年历史是世界上仅存的三条高山铁路之一，途经热、暖、温、寒四带，景致迥异，搭乘火车如置身自然博物馆。
尤其三次螺旋环绕及第一分道的Z字形爬升，更是难忘的经验;祝山是观赏日出的最佳地点，要到祝山可坐火车或从电信局旁的石板路循阶而去，穿过森林大约40分即可到达。阿里山属于玉山山脉的支脉，由地跨南投、嘉义二县的大武峦山、尖山、祝山、塔山等18座大山组成。
阿里山森林游乐区位于台湾省嘉义市东方75公里，地处海拔2000公尺以上，坐标为北纬23度31分，东经120度48分，东临玉山山脉与玉山公园相邻，四周高山环列，气候凉爽，*均气温为摄氏10.6度，夏季*均14.3度，冬季*均气温*度。阿里山森林游乐区西靠嘉南*原，北接云林、南投县，南接高雄、台南县，阿里山森林游乐区全部属于林班地，总计面积高达1400公顷。主峰塔山海拔二千六百多公尺，东面靠*台湾最高峰玉山。
一般俗称的阿里山，正确的说法是阿里山由十八座大山组成，涵盖了阿里山山脉的主要山系。若以地形来说，阿里山山脉属于玉山山脉的支脉，在塔塔加鞍部以楠梓仙溪、沙里仙溪和玉山群峰区隔。阿里山又是一个绯艳绚丽的樱林。这里的樱花驰名中外，每年二月至四月列为花季，登山赏樱花的游人络绎不绝。阿里山山脉属玉山支脉，西临深谷与小塔山对峙，东有祝山、对高岳隔着陈有兰溪遥望玉山主峰，北有如削的大塔山巍立，南以万岁山、水山、石山延至玉山前峰。
如果说，玉山是台湾人眼里自我惕励的圣山，那么*易*人、凸显着异国风情的阿里山，就是外人眼中台湾的代名词。仅仅今年3月，面积1,400公顷的阿里山森林游乐区，涌进了*80万名内外游客，外客有人惊艳、有人失落，而我们面对此情此景，则有着同样复杂的情绪。
在做个称职的好主人、为来客介绍这座台湾名山前，不妨先打开双眼，搜索尘封的记忆，顺着阿里山森铁轨道盘山巡礼。或许，我们重新看见的，将不仅是阿里山，也是台湾山林的美丽与骄傲，以及这块土地上人民的辛酸与成就。
阿里山「五奇」──日出、云海、晚霞、森林、高山火车──名闻遐迩，然而，「属于自然景观的前三奇，可以千年不变，但森林与火车虽然造就了阿里山的美丽，却也制造了哀愁。」
阿里山土生土长的作家陈月霞，感叹家乡多舛的命运：「从茂盛的原始林，到机械蒸腾的伐木战场，到樱花净美的人间情境，到人去楼空的萧条没落，再到钢筋水泥的观光俗艳，真可谓沧海桑田，瞬息万变!」
阿里山的开发由林业始，也因林业开发而打造了高山铁路。这条开通已*百年的阿里山森铁，堪称是送往迎来、纵横阿里山的灵魂，但长年以来却有如养在深闺人未识的美女，不曾得到应有的珍视。
跟着这条年*百岁的森铁轨迹往上探询，也就踏出了重新看见阿里山的第一步。
阿里山云海名列台湾八景之一，通常出现于晴朗天气。层层云雾波浪起伏，时而像连绵起伏的冰峰从山谷中冒出，时而像波涛汹涌的大海从天外滚滚而来，我们置身其间，真有飘飘欲仙的感觉。
时间过得真快，一日的游程就要结束了，希望旖旎的风光能在你的脑海里留下美好的记忆。不知各位知道阿里山的樱花否?阿里山的樱花驰名中外，每年三四月间，樱花几乎开遍整个山区，姹紫嫣红，艳丽多娇，煞是迷人。欢迎朋友们届时再来此地游览!
——台湾阿里山的导游词 (菁华3篇)
各位游客：
大家好，欢迎来到美丽的阿里山，首先我代表我们公司——美好时光旅行社为大家的到来表示衷心的欢迎!我叫李芹，大家可以叫我小李，今天将由我带领大家一起来领略阿里山的神奇与魅力。现在我为大家简单介绍一下阿里山的基本情况。
阿里山风景区位于嘉义县东部的阿里山乡，名列台湾八景之一，地属台湾省西部上断层的阿里山山脉。如今则是驰名中外的森林游乐区;此地地势高亢，空气清爽宜人，夏季气温较*地低，故素以避暑胜地闻名。由于受到地层纵切的影响，全县地势高亢，悬谷、峭壁、瀑布等地形景观特别发达，空气清爽，成为丰富的观光资源。使得这一带的太*、瑞峰、瑞里、太和、奋起湖、水社寮(láo)、茄冬等村落，都陆续开发成以奇岩、异树及潭布等天然景观为特色的风景区。
今天我将与大家一起去欣赏阿里山四奇，希望可以给大家一个愉快的旅程。在此过程中大家要注意安全，保管好自己的物品。
经过了一晚上的休息，我相信大家都打起了十二分的精神，大家期不期待快点开始我们的旅程?好，今天早上我们的第一个目的地是阿里山四景之一的云海。“阿里山云海”为台湾八景之一，云海变化万千，缓缓翻腾，状似柔细轻盈的棉花，铺了几千里，多彩多姿，景象柔媚而壮阔。每次云海从祝山旁的山麓深处冉冉升起时，顷刻间便弥漫于群峰之间，山峰在云海的衬托下，颇有山在虚无缘渺间的意境。其云层翻腾，波诡涛谲(jué)，极具神秘快感，在气候干冷的秋冬晨昏，最易见着。
请大家注意了，接下来我们要乘坐阿里山小火车到山上欣赏四景之一：樱花。阿里山小火车是世界称奇的阿里山森林铁道，与“阿里四景”合称“五奇”。铁路全长71.4公里，原是日据时代，日人觊觎(jìyú)阿里山丰富的森林资源而建，铁道大都穿山越岭、沿着山壁或架空而筑，自海拔30公尺上升到2216公尺，回旋于独立山间，为世界现今硕果仅存的三大高山铁道之一。沿途我们可以看到阿里山的绿色海洋。
请大家注意前方，隐隐约约可以看到山间的樱花了，每到阳春时节，漫山遍野开满了殷红、洁白的樱花，一堆堆，一丛丛，艳丽多姿，与森林的黛绿嫩翠交织成一片锦绣，阿里山群峰像穿上了绿底红花的盛装，令人如痴如醉。知道今天有我们这些嘉宾来访，恐怕早已列队在迎接我们了。现在大家下车，注意不要拥挤，带上自己的物品。
现在我们将进入阿里山的森林，阿里山为台湾三大林场之一，因地形、气候的影响，森林自山下而上呈热、暖、温三带垂直分布，林相清晰可辨，资源富而不竭。在阿里山蓊郁俊美的大片森林中，以已逝的旧神木最负盛名，其不单是阿里山的地标，更是国际级的印象表徽。凡旅客搭乘火车上山者，入园前必先经过神木这一站，瞻仰其崇伟的容颜，成为每位到访阿里山的首要重头好戏。沿着铁道观赏神木，由不同的角度欣赏，最能体会神木的力与美;远观，则略呈70度倾斜的树型最具视觉之美，*看，则一柱擎天的气势最为撼人。由于其主干苍劲挺拔，枝桠突出有力，加上树型优美，一直深受世人的喜爱。在许多对外的宣传文件，甚至产
品商标，均可见到他高大俊拔的身影。然而，刚则易摧，神木惨遭雷击而成为枯木，徒留神木原址遗迹供游客凭吊。取而代之的新神木群，多达20余株，树龄从数百年至数千年不等，此外，阿里山的名木尚有以奇著称的三代木、象鼻木，和仅次于旧神木的小一号神木——千岁桧、光武桧。
姊妹潭是两个相距不到10米的高山湖泊。相传有两位山地姑娘在此为爱而双双殉情，故名。姊潭呈长方形，中央设立有雅致的木造亭台与岸边相连，四周林木葱茏，百花盛开，令人向往。妹潭较小，仅为姊潭的八分之一，略呈圆形，终年不涸，水清*如镜。潭边还有三兄弟树及四姐妹树等小风景点。受镇宫内奉玄天上帝、注生娘娘、福德正神，庙宇庄严肃穆，香火旺盛。传说过去每年农历三月都有3只神蝶飞来朝拜，不吃不飞1周后就不见踪影，传为神迹。
各位朋友，欢迎大家来到风光如画的阿里山，假如你乘着古色的小火车，穿过莽莽林海，就会看到云雾弥漫、幽深恬静的景象，进入阿里山站，穿过迂回曲折的林区，呈现在你眼前的是清澈如镜的姊妹潭，你还可以在水里照个影儿呢。
置身于宁静的原始林区，让你拥有原生态的古典美感，踏上山间的青苔路，仿佛是踩着软绵绵的地毯，那种感觉真是妙不可言。漫步在_似的林海中，让你精神振奋的是那参天耸立、八面威风的神木，它是阿里山的标志，更是中华民族的象征。怎么样?如何你有机会，你一定要去阿里山饱餐那里的秀色啊!
阿里山如一首含蓄隽永的诗，如一杯醇香甘甜的酒，如一幅优美的画，如一首动听的歌。什么时候我们也能去看看拔地参天、威风八面的神木?让我们共同期盼祖国早日统一，台湾早日回到祖国的怀抱。
在许多对外的宣传文件，甚至产品商标，均可见到他高大俊拔的身影。然而，刚则易摧，神木惨遭雷击而成为枯木，徒留神木原址遗迹供游客凭吊。取而代之的新神木群，多达20余株，树龄从数百年至数千年不等，此外，阿里山的名木尚有以奇著称的三代木、象鼻木，和仅次于旧神木的小一号神木——千岁桧、光武桧。
姊妹潭是两个相距不到10米的高山湖泊。相传有两位山地姑娘在此为爱而双双殉情，故名。姊潭呈长方形，中央设立有雅致的木造亭台与岸边相连，四周林木葱茏，百花盛开，令人向往。妹潭较小，仅为姊潭的八分之一，略呈圆形，终年不涸，水清*如镜。潭边还有三兄弟树及四姐妹树等小风景点。受镇宫内奉玄天上帝、注生娘娘、福德正神，庙宇庄严肃穆，香火旺盛。传说过去每年农历三月都有3只神蝶飞来朝拜，不吃不飞1周后就不见踪影，传为神迹。
宫前吊桥左右，分别是慈云寺和神木树。神木树高50米，树围23米;属于红桧，树龄逾3000年，主干苍挺，枝丫有劲，“旁立石碑，上书“神木颂”。慈云寺古朴清幽，气宇非凡，居高临下，是观赏阿里山云海、日出和晚霞的`绝佳地方
各位朋友，今天的行程就要结束了，在此刻要大家说再见真舍不得说那两个字，这次旅程的成功离不开大家的支持与配合，这几天我们从相识到成了相知的朋友，我知道有的地方做的还不够好，希望大家谅解，同时也希望大家提出宝贵的意见，这样我会在以后的工作中更加努力。最后祝愿大家走的时候带点我们的灵气和幸福回家保佑你的家人事事顺利，万事如意。我期盼着在不久的将来或者是在你们那里能和大家相会。我期盼着，各位再见。
各位游客
大家好！
今天早上咱们将要观赏的是阿里山的日出云海。阿里山的日出驰名中外，多年来，为数众多的游客，不辞早起，摸黑上路，只为等候光辉乍现与太阳蹦出的刹那喜悦。“阿里山云海”为台湾八景之一，其云层翻滚，波诡涛谲，极具神秘快感，在气象干冷的秋冬晨昏，最易见著。
看完日出，我们将进入阿里山的森林。阿里山为台湾三大林场之一，因地形、天气的影响，森林自山下而上呈热、暖、温三带垂直散布，林相清楚可辨，资源富而不竭。其中最明显的.，要数神木了！在阿里山蓊郁俊美的大片森林中，以已逝的旧神木最负盛名，是阿里山的地标。因为其骨干苍劲挺立，枝桠凸起有力，加上树型精美，始终深受众人的爱好。然而，神木惨遭雷劈而成为枯木，取而代之的新神木群，多达20余株，树龄从数百年至数千年不等，此外，阿里山的名木尚有以奇著称的三代木、象鼻木，跟仅次于旧神木的小一号神木――千岁桧、光武桧。
阿里山素以花卉著名，百花斗丽中又以樱花称冠，早年即赢得“樱都”雅号。3月中旬至4月中旬则有成片樱海盛开，称为阿里山花季。4、5月，当地特产的一叶兰及森氏杜鹃、牡丹、芍药、紫藤、金雀儿、毛地黄陆续报到，外貌像风铃成串的毛地黄，有紫、黄、白三种色彩，因造型讨喜，常惹人亲热，但请游客门留神，他们其身含剧毒，碰触不得。
好了，下面请游客友人们自行赏花，但请您在12点之前务必回来，否则，你将欣赏不到“眠月石猴”的异景哦！
——武当山导游词 (菁华10篇)
磨针井，建于清康熙年间（1662———1722），清咸丰二年（1852）重建；1981年湖北省*拨款修葺，恢复了原貌。磨针井占地5000*方米，庙房52间，建筑面积1543*方米。*有句名言“铁杵磨成针，功到自然成”，说的是唐朝诗人李白的故事。在磨针井，讲的确是真武大帝在武当山修炼的.故事。磨针井里的铁杵、井以及供奉的神像，壁画都是围绕“铁杵磨针”的故事建造的。那么，道教又为什么要修此庙呢？这个问题留给大家，希望大家在参观完武当山风景区后能够得到答案。我们现在来到的就是磨针井道院，大家请看祖师殿前埋着两根碗口粗、半米高的铁针，乌黑发亮。相传，净乐国太子（真武大帝幼年）得到玉清元祖紫气元君（女神仙）的指点，到武当山学道，因感年久不成，欲出山还家，紫气元君为启发他再坚信心，就变为一位老妇，坐在溪涧边磨铁杵，太子问：“干什么”？老妇说：“磨针”。太子说：“这要磨到什么时候”？老妇说：“功到自然成”。太子悟到了这个道理，返身回山修炼，终于得道飞升。相传，净乐国太子入武当山学道修炼，意志不坚，欲出山还俗。走到这里，其师紫气元君化为姥姆以“铁杵磨针”点化后，复回山中修炼，终于得道升天，成为北方的真武大帝。殿前这两根大铁杵象征着老妇所磨的铁杵，这个宗教故事表现了*人对事业持之以恒的不懈追求精神。
现在大家看到的是祖师殿，祖师殿面阔三间，殿内悬挂“峻极于天（此匾形容武当山高入云霄，一柱擎天。在此比喻玄帝的恩德永远像武当山那样美好，它可与天同埒[liè]）”匾额。原供有太子塑像，现殿内供奉陈抟像，为明代木雕，像高1.02米，通高1.1米，头戴太山冠，身着道袍，端庄挺坐。四壁绘有《真武修真图》壁画，线条古朴高雅，构图巧妙，人物刻画传神，山水云树有致，具有浓厚的地方民画风格，生动的反映了真武上山修炼的曲折故事。殿上悬挂“保合太和（意思是武当山天地阴阳*衡，能使万物顺利繁育生衍）。”匾额。殿旁栏台高举，拱拥姥姆亭一座，重檐雕脊、亭亭玉立、轻俏典雅。亭中有井，井上神龛供奉铁铸饰金姥姆磨针像，手捧铁杵，头微侧偏，笑迎过往游客，以高超的铸造艺术，渲染真武修真的故事。祖师殿前，是一座四合院式道院，幽静雅适。在姥姆亭墙壁上，嵌着一块直角化石碑，化石形如竹笋，状如墨鱼之脊，有半透明弯月状纹。据考证，距今约4。5亿年，与三叶虫同为古生海洋动物，有较高的科研价值。
我们现在来到的是武当山太子坡停车场，大家现在见到的是一座古朴饰栏望柱石拱桥，这便是复真桥。从复真桥拾级而上，是一座耸立于云端的山门，门为砖石结构，歇山顶式建筑，下为石雕琼花须弥座，红墙翠瓦，门楣砖雕匾额刻着明永乐十七年（1419）驸马都蔚沐昕亲笔提写的“太子坡”三个大字。
太子坡，又名复真观，背依狮子峰，右为天池，雨时飞瀑千丈，左为下十八盘，环境清幽，景色秀丽。因“铁杵磨针”的传说，在此修建了一座道院，取太子回心转意再度修行的意思，把这座道观改为复真观。国内的很多建筑都是坐西朝东的，而太子坡却是坐东朝西，这是比较少见的。
复真观，明永乐十年（1412）敕建，清康熙元年（1662）、二十三年（1684）、二十九年（1690）曾三度重修，1983年湖北省*拨款维修，恢复了原貌，占地面积1.6万*方米，有庙房105间，建筑面积2000多*方米，基本保持了当年的规模，是全山最大的道观。整个建筑布局依山就势，高低错落有致，富有韵律感。
门内依山势的回转起伏，建夹墙复道，曲曲弯弯，犹如波浪起伏，称之为“九曲黄河墙”。九曲黄河墙跟北京天坛的回音壁有异曲同工的效果。建“九曲黄河墙”取曲径通幽之意。从进门到出门，布局独特，古往今来，有“一里四道门”之称。进入二道门，便走进了“复真观”。复真观，砖木结构，硬山顶式建筑，绿琉璃瓦屋面，抬梁式木构架，前为廊。这里有一幅“复见天心虚危应宿峰峰碧，真成神武旗剑扬烟处处玄”（上联署“甲申季秋”，下联落款“监院洪永寿敬立”。虚危应宿：指二十八星宿中的北方七宿各自归位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗剑扬烟：特指真武神。此联的大意是为了表达真武神的功绩，武当山到处都布满了祭祀真武的庙宇，青山作证，有关真武的故事处处可闻，人人皆知。）的对联，二道门内为方石墁地的院落，南边建有石砌祭坛，上边安置一口大钟，击打则万山回应，北边建有造型精巧的砖雕焚帛炉，中间为高大的照壁，镶嵌有“福”、“寿”、“禄”三个大字。在这里，香客、信士在烧完香后，闭上眼睛，用手去摸照壁上的“福寿禄”三个字中的任何一个，摸到“福”字，预示着福如东海；摸到“寿”字，预示着健康长寿，摸到“禄”字，预示着坚实稳固。然后在到祈福坛上撞吉祥金钟，按摸到字的个数，每个字撞三次，便能完成心愿。现在我们来到的是龙虎殿，殿上悬有“体慧长春”（体：世界的本源；慧：指悟道，泛指智慧。匾意为玄帝的智慧无穷，思想和精神长存而不失，赖以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永远激励每一个信士，遇事要不懈地女里，从中吸取经验教训，才能增长智慧和才干。）匾额一块。为什么武当山的道观都建有龙虎殿呢？这是因为武当山的建筑都按照五行四象学说建造（左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武）：“东为青色，西为白色，南为红色，北为黑色。”龙虎殿是守门神殿，殿内青龙、白虎神像都很威严，店内建有“王灵官”的塑像。相传，王灵官是真武的舅舅，甘愿为真武把门，他长有三只眼睛，手拿兵器。王灵官塑像边有一幅对联。上联为：“天知地知未有不知善报恶报迟早要报”；下联为：“好大胆敢来见我快回头切莫害人”。紫霄宫有王灵官的塑像，金顶为他建有专门的殿堂。龙虎殿门框上有一幅对联：“五百羽林仪仗分列铁骑鸣处震威远，三千世界名山独峙炉烟霭时流祚多”（上联署“公议诚心胜会”，下联署“众信士顿首百拜敬献。”五百羽林：指真武大帝的五百名官兵；三千世界：道教以为宇宙有亿万世界，极言宇宙世界广大无边。此联意思为真武大帝五百名随从官兵，威武雄壮，所到之处威声显赫，远*皆知，天下名山很多，世界有亿万，但惟独武当山的名气耸立在这些名山的顶峰，这里的香火旺盛，灵气十足，香炉里的烟雾飞向哪里，哪里就会降临福气，闻到香味，就会带来更多的好运。）
北武当山主峰四周几乎都是陡壁悬崖，只有一条人造“天梯”可攀。来到山脚下，过五里黄土、五里沙路，便是1450余级就山凿筑的石阶，凡险峻之处，设有铁索扶手。石阶一线叠置，从下仰视，宛如“天梯”。游人攀登，每一步都可听到悠扬顿挫的“石音”，形成独特的“石乐”绝景。沿着石阶，奇松异石、庙宇石刻，掩没在葱郁的山林植被之中，相间点缀，相映成趣。
主要的山石景观有：古猿望日、石猪受难、九龙出洞、石象守山、天壶倾露、石羊朝圣、石龟下蛋、石虎、石蛤蟆、龟蛇斗智等。最令人称奇的是“龟蛇斗智”奇观，相传神龟和青蛇不安心修道，互相格斗，经过七七四十九天的麈战，神龟节节败退，青蛇步步紧逼。其时，恰逢真武大帝返宫，见状，轻轻用手指一点，龟蛇便动弹不得，从此永久停留在这里，成千古一绝——“蛇石”虎视眈眈，“龟石”尾临悬崖，万斤重石，峭立崖畔，用力一推或经风一吹，便摇摇欲坠，令人心悬，所以又称风动石，为我国罕见的景观之一。
主要的奇松景观有：鸳鸯松、迎客松、托天松、母子松等。最使人叹为观止的是“擎天探海松”，其松立于石阶半道，树身技分两杈，一直刺青天，一枝瞰群峰。*金顶登南天门石阶，旁边陡崖上刻有“乔松”二字，据载为清代道光年间永宁州牧王继贤手迹。现存乔松树桩直径*一米，可以想见其昔日雄姿。
主要的.悬崖峭壁有：千仞壁、舍身崖、鹰嘴崖等。还有呈垂直分布的植被，其色彩和花期随季节变化，给北武当山披上了“春粉、夏艳、秋红、冬白”的盛装。登临武当之巅，一览众山，但见远山苍茫，*日含黛，松风扑面，白云飘逸;只闻松涛阵阵，山泉潺潺，鸟语唧唧，似琴弦轻拨;夏秋之季，如晴空万里，金顶之下，丛林景观相间，似七彩织锦;白云远处，群山连绵，犹如万龙翻腾，极为壮观。
北武当山不仅自然风光绝妙，而且渊源悠久。据对现存的《永宁州志》考证，北武当山在唐代以前就已形成一处具有道教色彩的朝拜圣地，山顶建有玄天大殿。至于唐之前何时而建，尚待稽考。以后随着岁月嬗递，多数庙观都经过多次毁坏和修葺。其中仅明万历年间，就曾进行过两次大修，当时汾州府庆成王尤敬真武祖师，不惜花费巨金将登山道路改造成石阶，并将早已圮毁的玄天大殿修复一新，龙王山遂改称北武当山，一时鼎盛。
清康熙五十九年(1720)五月四日，玄天大殿被毁。雍正二、三年(1724—1725)，在山头建无梁砖窑一眼(即正殿)。乾隆二十三年(1758)，又事修葺，两年内山上玄天庙、老母殿、龙王庙、灵宫庙和山下太和宫相继落成。道光二十八年(1849)，金顶南天门修整一新，并在大门上刻了“武当山”三字。以后清咸丰至光绪年间，又数次修葺。由此可见，北武当山的道教庙现建筑群，是经历了长达一千余年风雨变化遗存下来的，尽管现有建筑多系明清或*代遗物，但其表现了古老的历史渊源。
其主要建筑有：对万神庙、灵宫庙、山神土地庙、二龙庙、乔松室、三官庙、火神庙、龙王庙、黑虎庙、玄天大殿和太和宫等。1984年5月，方山县人民*为开发武当胜景，保护文物古迹，着手开发建设。1990年山西省民族宗教事务局确定为全省唯一的道教活动场所，1994年公布为国家第三批风景名胜区。*年来，上级有关单位多次拨款，社会各界纷纷募捐，北武当山的制高点和道教活动的中心玄天大殿已修葺一新，檐牙高琢，铁瓦覆顶，新铸真武铜像威严端坐。此外，对万神庙等庙宇与石阶进行了维修，重塑神像，并新开辟了一条循环小路，入山口新建了一石牌坊。目前北武当山建筑群已初具规模。
北武当山风景名胜区开放以来，先后有许德珩、启功、周而复、*、臧克家、溥杰、冯其庸、王朝闻、吴冠中等名人学者，题词作画，纂述作文，留下千古佳作，更添武当风采。
每年农历三月初一至初三，为北武当山古庙会期。其时，玄天殿前，香烟缭绕，风景区内，游人如云。据史载，唐朝时就“朝山进香者年复一年，久盛不衰”。*年来，随着北武当山风景名胜区的开发建设，游人更是络绎不绝。
北武当山道观现有道人十多个，观内存有泥塑、壁画、石碑等文物，具有珍贵的历史研究价值。当代文人学者登临此山，无不题词作画;香客游人游历此山，无不流连忘返。
北武当山下的曹家沟村至峰顶这段路，在当地有这样一句俗语，叫“五里黄土五里沙，五里石磴往上爬”。
抬头向远处看，那就是有名的“夫妻迎客松”，又名“鸳鸯松”，他们正摇动着身躯欢迎客人们的到来。这两松生于同根，出土后一分为二，粗细高低相同。它们横柯上蔽，疏条交映，相依相偎，酷似热恋的情人。
不远处从悬崖峭壁中伸出一修长的树干，像一只巨手横指胜景深处，导引游人往上攀登。这就是“仙人指路松”，游人在仙人的指引下，定会领略到胜景的真谛。
在五里沙路的西侧，有一石丛陡坡，叫“接神坡”。坡前有一巨石，酷似一颗古猿头，高3米，宽4米，坐西向东，静卧在花草丛中，石猿头枕青山，眼望蓝天，疑似自语，形态逼真，这就是“接神坡古猿望日”。
说到此石的成因，这里有一个非常有趣的传说：当年唐僧在取经的路上，遇到一个成精的六耳猕猴，后来被观音菩萨收走，可是猕猴手下的一个小猿精却得以逃脱，一直逃至东胜神洲的北武当山脚下，抬头一看，好一座奇山秀峰，心想：何不就此独占山头，永世为王?可此时正好是净乐王太子玄元修道成真，登上北武当山前坡，巧遇天神点化之际。这小猴一见天神降临，以为是观音又来收他，便慌忙藏于坡前花丛之中，不料天神在坡前却将玄元太子封为真武大帝永镇此山。小猿精目睹此情，没了主意，欲出来占据山头，自知真武不容，逃往别处，又舍不得此山景。思之良久，主意拿定，还是静卧此处，伺机而动，只要真武神外出行游一走，即刻出来占据山头。第二天，果然真武离山出巡，小猿精偷看了好长时间，不见真武返宫，高兴异常，心想，真是天助我也。于是抖起精神，将头直起，伸出花丛之上，仰视天日。正当它举头望日，万分得意之时，真武大帝突然出现在它眼前，举手一指，这猿头即刻变成山石，一动不动了。从此古猿仰天望日，历经千年的沧桑风雨，在此做着自己未圆之梦。
北武当山海拔1437米，景区植被繁茂，森林覆盖率达70%以上，栗子、苹果、柿子、核桃及橡、槐、漆等树木遍布山野。山中还有种类繁多的中草药材，如何首乌、当归、荆芥、薄荷、山参、红花、枸杞等。传说，此处为真武大帝二次修炼羽化脱身之处。因此深受道家敬爷。真武大帝修炼成仙后，来到了北武当。恰逢此处有怪蟒作恶，当地百姓如入火炕。真武大帝立即斩杀怪蟒。两年后，怪蟒复又作怪而且功力大增。真武大帝便二次羽化，终成正果，杀绝怪蟒。现有舍身崖记录了当年发生的故事。
北武当山原是“五里黄土路五里沙，五里石阶往上爬”。现公路已开通，乘车可达万神庙，上山石阶有1455级，山体由整体花岗岩组成，经过漫长岁月的风化浸蚀，造成今日之岩石裸露，主峰突起，巍峨挺拔，四周几乎都是悬崖峭壁，如神工鬼斧削劈，其自然景观奇峻秀丽。
北武当山尤为可观的是那些千姿百态的奇松和栩栩如生的怪石。满山遍野苍翠葱茏的古松，有的高大参天，有的低矮匍地;有的探身危崖，有的置身峭壁;有的同根而生，有的枝杈相偎;有的壮如武夫，有的娇小玲珑……姿态奇妙，如仙人指路松、擎天探海松、鸳鸯松、给游人一种神秘莫测的感受。更让游人惊叹不已的是那些天然雕饰而成形态逼真的怪石，如古猿望日、石猪受难、九龙出洞、石象守山、石羊朝圣、石龟下蛋、石虎……，最令人称奇的是“龟蛇斗智”，“蛇石”虎视眈眈，“龟石”尾临悬崖，万斤重石，峭立崖畔，一不经意，便摇摇欲坠。
北武当山据现存碑刻资料讲，此山早在唐宋时已有道教活动。山名本作龙王山。明万历二十五年(公元1597年)一通名为《龙王山新建玄天上帝宫记》的碑刻中，称此山为“北方之伟观也。中一峰孤峻，上有玄帝庙一楹，肇创始末无所稽”。玄帝庙应该就是真武庙，而所谓“肇创始末无所稽”，则说明北武当山的真武庙同样有可能始创于明成祖永乐年间。万历二十五年这次所谓“新建玄天上帝宫”，事实上是把原来的玄天庙扩建为更大规模的宫阙形式。为什么要扩建?此碑刻中说：“成祖文皇帝武当山建宫崇报事宜，益信玄帝为北极正神。”而北武当山“自开辟以来，俨然几立一旦英爽之气，明演而照，不假募化而乐施者万万，无待劝诱而趋事者源源”。讲到当时山上建造宫庙的形势，碑刻中又形容说：“葺造观者罗列星布，皆鸿材钜植，金碧辉煌，虽不能与南顶方轨交迹，即规模壮丽、制度宏敞亦足以妥神灵，而耸其瞻矣，噫噫岂偶然哉!”
这里真正值得我们注意的是，撰此碑者不但将当时北武当山建玄天宫的事同样直接和明成祖笃信“玄帝为北极正神”的事情联系了起来，而且湖北武当山称作为“南顶”。我们还在清雍十二年(公元1734年)版《山西通志·山川卷》中，发现当时西北一带的百姓已普遍又把北武当山叫作“北顶”。原来，无论是湖北的武当山，还是山西的北武当山，其主峰均被称曰为“金顶”。所以，“南顶”和“北顶”就成为明清之际人们对南北两处武当山最简明的俗称。现在，北武当山上仍然保留的明清两代存的“北武当”石坊和“玄天”石坊，以及山下曹家沟旧有格局基本完整并经过清乾隆年间重修的太和宫(俗称真武行宫)，这些不但可以作为我们考察北武当山历史的实物坐标，而且可以证实，山西的北武当山与湖北武山一样，无疑同样都是名符其实的道教历史名山。
山西的北武当山不但史出有名，而且自然景致极有特色。我国著名国画家吴冠中先生曾经两次登上北武当山，他认为北武当山上的花岗岩小圣石与奇松，无论其自然造型或是天然的分布章法，都应该属于黄山一族。我国当代的旅游地学理论家北师大教授卢云亭先生则认为北武当山兼有泰山之雄、黄山之奇、华山之险以及峨嵋之秀和青城山之幽。北武当山金顶正南对面有一山峰，峰顶天然生成两块巨石。西边一块蠕蠕似动形状酷似一头巨龟，东边一块隐身昂首颇像一条长蛇。每当山头云海浮动之际，这一对天然、龟蛇”更显得活龙活现，逼真生动。凡来北武当山旅游的人们都对着它们长目，啧啧称奇，这无疑正应了道教中“天之北方七星形似龟蛇，亦即玄武”的典故。许多专家以为，北武当山上的“龟蛇石”应该堪称为我国*千处名山自然肖形石中的一流珍品。著名美学家王朝闻先生看到北武当山上的“龟蛇石”的这座山峰命名为“水火峰”，这就更符合道教教义且有文化色彩了。
北武当山也叫真武当。相传，净乐王太子玄元14岁时诚心修道，经过42年风风雨雨的磨炼，在湖北武当山修成正果，被封为北方正神，这就是道教尊奉的神——真武大帝。被封为北方正神之后，真武大帝就决定在北方寻找一座山作为行宫，为了寻觅这座山，他先后99次游历北方，当他第99次游历北方时，一日他驾祥云来到吕梁地区的关帝山区，发现有一座山雄踞于群峰之间，顿时心中一亮，赞道：“好一座奇山秀峰”。但是，又感到主峰略低了一些，于是便用两手指捏住顶峰，微微向上一提，峰顶顿时就升高了99丈，远远高于四周群峰，他高兴地说：“又一武当山兮!”从此北武当山正式得名，并一直延用至今。
老均州(今丹江口)的节庆，除传统节日外，本地的主要节庆有三月三、九月九庙会和一年一度的武当国际旅游节。武当山镇每年举办的武当武术交流活动，使武当山镇成为*著名的武术之乡。同时，在节日期间举办的旅游风光图片展、书画展、根雕奇石展、武当文物展、旅游产品展示会和经贸洽谈等活动进一步展示了地方文化特色，促进了旅游业的发展。
各位游客朋友，大家好！欢迎大家来到武当山参观游览。我代表我们xx旅行社对大家的到来表示热烈欢迎。我是此次武当山行程的导游员小x，很高兴陪同大家一起参观游览，在我身边的这位是我们的司机王师傅，王师傅已经有*20年的驾驶经验，和我也搭档了相当长的时间，大家可以放心的坐他的车。在旅途中大家有什么建议或者需要可以尽情的向我或者我们的司机师傅提出来，我和王师傅也一定会竭诚为大家服务，祝愿我们此次旅途合作愉快！
朋友们，今天我们将要参观的是有着“亘古无双胜景，天下第一仙山”美誉的道教圣地——武当山。武当山原名太和山，相传道教所尊奉的真武大帝在此得道成仙，于是有了“非真武不足当之”的说法，自此，太和山改名为武当山。
武当山的地理位置极佳，它东依历史名城襄阳，南连苍茫千里的神龙架，西接车城十堰，北临丹江口水库。（自然景色）武当山是国家5A级旅游风景区，是世界文化遗产，也是全国八大避暑圣地之一。这里自然景色众多，高峰耸翠，险崖独立，谷涧纵横，再加上终年云雾缭绕，恍若人间仙境，共有72峰，36险岩。（古建筑群）在1994年，武当山的古建筑群被列*合国《世界文化遗产名录》，武当山古建筑群荟萃了我国古代建筑艺术的优秀传统，突显了皇宫的宏伟壮丽，道教的神奇玄妙，环境的幽静典雅以及民间的淳朴节俭等各种特色，整个建筑群按照真武大帝修仙神话来安排布点，成建于高山险峰之巅，成隐于悬崖绝壁之内，成迂回于深山丛林之中，明代诗人洪翼圣这样赞叹道“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。”（武当太极）还有为大家所熟悉的武当派创始人张三丰将道教的太极阴阳与武功相结合，以静制动，以柔克刚，建立武当派，一时名震天下，从而有了“北宗少林，南尊武当”的说法。好了，听我说了这么多，接下来就让我们一起去领略武当仙山的风姿吧！
现在我们已经到了武当山脚下，请大家携带好随身物品下车，开始我们的武当寻仙之旅！大家请看，那里有座纤巧玲珑、布局紧凑的道院，院内殿旁有一亭，亭中有一井，名为“磨针井”，它因何得名呢？别着急，您看这尊老妇人一边作答、一边磨铁杵的雕像，这里面有个典故：相传净乐国太子因修道不成欲下山还俗，他的师傅紫玄君化作老妇人在此点化他，使他悟出“铁杵磨成针，功到自然成”的道理，于是回去继续修炼，最后功德圆满，得道成仙。虽然这只是传说故事，但是它教会了我们对于求学和工作要知难而进、坚韧不拔。
一路呼吸着新鲜空气，现在我们来到的地方就是紫霄宫了，它是武当山现存最完整的古建筑之一，您看这周围的地势，四周的山峦天然形成了一把二龙戏珠的宝椅，所以这里又被明永乐皇帝封为“紫霄福地”，意指这里是人间仙境，相信大家来此一游必定会福寿安康，财源广进。紫霄殿内富丽堂皇，构思巧妙，让人叹为观止的地方很多：比如我右手旁的这尊佛像，它是明末清初的纸糊贴金神像，是*迄今为止发现最早、保存最完好的纸糊神像，它聚集了*古代纸糊、雕塑、贴金、彩绘、防腐等工艺的精髓，是对研究*古代纸糊工艺有很高价值的文物珍品。
有朋友还记得武当山有多少岩吗？对36岩，来的时候我已经介绍过武当山有36岩，那么现在我们来到的就是36岩中最为美丽、也最为险要的一处——南岩，大家一定要小心啦。您看这里的建筑，它们充分体现出武当山自然景观与精美建筑融为一体的特点：工匠们巧接地势，依山傍水，使建筑有的大起大落，有的小巧玲珑，既有群体的四合院，又有单体的'转角楼，产生出强烈的艺术效果。您看这座雄踞于悬崖上的石殿，它就是南岩宫，建于元朝，素来就有“挂在悬崖上的故宫，飘在空中的香炉”的美誉。大家请顺着我手指的方向看，那悬崖旁边有一座石梁，上面雕有两台神龙及浮云，而神龙顶端置有一个小香炉，这就是著名的“龙头香”，过去啊，有的香客为了表达对神的崇敬，冒着生命危险跪着从龙身爬到龙头点燃香火，然后再跪着爬回来，下面是万丈深渊，光是看着就让人胆战心惊，更何况是从那么窄的龙身跪着过去。所以啊，大家想要许愿祈福的话我们可以去安全的地方，毕竟心诚则灵，对吧？
各位朋友们辛苦了，经过一番努力我们终于到了武当山的主峰天柱峰，站在海拔1612m，人称“一柱擎天”的天柱峰上往周围看，“72峰超大顶”的壮观景象尽收眼底，登高望远，不知大家是否和我一样，不仅感觉人的眼界变得开阔，胸怀也变得宽广了。
欣赏完天柱峰的自然景色，我们再去看一下上面的建筑。现在呈现在我们眼前的就是真武大帝受封坐镇于天下的金殿了。金殿建于明永乐年间，是我国最大的铜铸鎏金大殿，不知大家注意到没有，它的屋顶不同于一般的屋顶，全山只有它采用了皇家专用的重檐庑殿式屋顶，由此可见金殿在整个武当山建筑群中的独特地位。更让人叹为观止的是，整个大殿没有用一根钉子，全都是分件铸造好以后，经大运河、长江、汉江走水路再转陆路运到武当山，最后通过榫铆焊合搭建而成，因此铆合的十分严密，看起来毫无铸凿之痕，也正是因此，金殿才能历经500多年的风霜雪雨，严寒酷暑依然光彩夺目，它是我国古代建筑和铸造工艺的灿烂明珠，也是劳动人民智慧和古代科技水*的象征！
好了，各位游客朋友们，本次武当山的寻仙之旅就快要结束了，今后无论您身在何处，我都将和武当山一起在这里为您祝福！再次感谢您的配合，我们有缘再见！
金顶景区包罗中观、黄龙洞、朝天宫、古神道上的一天
门、二天门、三天门和太和宫的金殿、皇经堂、紫金城、朝拜殿，以及元代古铜殿等古代构筑。这里生涯着大量的各朝代制造的像器、供器、法器等文物珍品。这些都是*古代构筑和锻造工艺的光辉灿烂明珠，是中华民族伶俐和古代科技程度的汗青见证，是价值千金。
在金殿前，极目四方，八百里武当奇丽风物一清二楚，群峰升沉如同大海的波澜奔涌在静止的刹时，众峰拱拥，八方朝拜的景观神奇地渲染着神权的威严和皇权的登峰造极。同时，还能明确到许多奇特的天然天象异景和传播着很多神话故事。
可以说，武当山金顶无论是对游人照旧对香客都有着凶猛的吸引力。跟着旅游奇迹的成长，来武当山金顶的旅客比年递增。站在金顶，历史知识，会有一种无形的震撼使人触目惊心，崇拜虔敬之心油然而生。
每年夏日雷雨季候，武当山就会呈现雷击金殿的异景。当令，一声声天崩地裂的巨响震耳欲聋，雷电划破长空，如利剑直劈金殿。刹那间，金光万道，直射云霄，其景触目惊心，神奇壮观。而金殿历经600年雷电炼击，至今仍金光灿灿。
【欢迎词】 各位朋友，大家好!我是您此行的导游，很荣幸将陪同您走进千年道教名山——武当山。首先请允许我代表我们××旅行社欢迎各位朋友来到武当山旅游。我姓x，是××旅行社的一名导游，大家可以叫我“x导”。这位是我们的司机×师傅。在武当山旅游期间，×师傅和我十分荣幸为大家提供服务!大家在此旅游，能够把两颗心交给我们：一颗是“放心”，交给×师傅，因为他的车技娴熟，有12年的驾龄，从未出过任何事故;另一颗是“开心”，就交给x导我好了。旅游期间，请大家认清导游旗的标志，以免跟错队伍;还请大家记清集中和游览时间，以免因一人迟到而影响大家的活动。大家有什么问题和要求请尽量提出来，我将尽力解决。最后祝大家这次旅游玩得开心、吃得满意、住得舒适。谢谢! 现在就让我们一同去领略它的古风今韵吧!
【简介】
武当山又名太和山、参上山，位于湖北省十堰市境内，是*著名的道教圣地，是首批国家级重点风景名胜区，又是世界文化遗产。相信它美丽的自然风光、精美的古建筑、博大精深的道教文化、神秘的武当武术会给您留下深刻的印象。
武当山，绵延800里，其自然风光以雄为主，兼有险、奇、幽、秀等多重特色。主峰天柱峰海拔高1612米，环绕其周围的群山，从四面八方向主峰倾斜，形成独特的“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”的天然奇观。被誉为“自古无双胜境，天下第一仙山”。
武当是道教信众心目中的神山，在建筑规模上，甚至超过了五岳。早在1300年前的唐代贞观年间，武当山就兴建五龙祠，宣扬道教。武当山的道教，敬奉“玄天真武上帝”，据说，武当山就是因“非真武不足以当之”而名。元朝末年，武当山上的古建筑大部分毁于兵乱，目前山上的宫观多为明代所建。据史料记载，明成祖朱棣夺取*后，为巩固*，安抚民心，自称是武当真武神，保佑他和父亲朱元璋取得天下。在明永乐十年(公元1412年)下令重修武当宫观。12年时间里，明朝的皇帝在这里建造了净乐宫、紫霄宫、元和观等33处庞大的建筑群，一共有殿堂房宇2万余间，建筑面积达到160万*方米，使武当山成为著名的皇家宫观。
【金顶】
武当山最负盛名的宫殿当数金顶，它耸立在海拔1612米高的武当主峰天柱峰之巅，是武当山古建筑群中的精华。金顶高5.5米，宽5.8米，进深4.2米。除了基石是用花岗岩石铺垫外，全部铜铸镏金，故称金殿。据说，金殿是当年在北京铸造完成之后，整体搬运到武当山上的。金殿内有“真武”披发跣足的镏金铜像，神像和殿内香案供桌与整个金殿都是铸为一体，虽然历经沧桑，但仍完好无损。
【紫霄宫】
除了最负盛名的金顶，另一座有代表性的要算紫霄宫。宫内的紫霄大殿是武当山唯一幸存下来的重檐歇山式木结构殿宇，这座在全国屈指可数的抬梁式木结构的道教古建筑，利用其地形落差，建在三层崇台之上，更显其宏伟壮观，气势轩然。紫霄宫初建于宋宣和年间，此后，遭遇兵火，两建两毁。直到明成祖朱棣夺取皇位后，大兴武当，重建并赐额为“大圣紫霄宫”。它是宋、元、明、清四朝道教法事活动的重要场所，举办大型斋醮仪式的主要目的是祈求天下太*，皇帝万寿无疆。
武当山道教文化博大精深，源远流长。自宋朝到清朝，历代皇帝均极力推崇武当山真武神，奉为“社稷家神”。明朝皇帝直接控制武当道场，因此，武当山被称为“皇室家庙”。武当山道教文物遐迩闻名，除古建筑群外，历代统治者及四方信士，特别在明朝鼎盛时期，曾制造数以万计的金、银、铜、铁、锡、玉、珠、石、泥、丝、木等质地的神像法器安放在武当山，使武当山各宫观陈设富丽堂皇，被誉为“黄金白玉世界”。虽然大多珍品已流失，但全山至今仍存注册文物总计7000多件。武当道教音乐，是武当道教文化的一个重要组成部分，它别具神韵，融宫廷、民间、宗教音乐于一体，具有庄严肃穆、神秘飘逸的独特风格。
【武当武术】
游览完金顶和紫霄宫，我们再来了解一下著名的武当武术。武当武术历史悠久。元末明初武当道士张三丰集大成，被尊为武当武术的开山祖师。后经历代武术家不断创新、充实、积累，形成中华武术一大流派，素有“北崇少林，南尊武当”之称。武当拳，亦名内家拳，这种拳法以养身练功、防身保健为宗旨，具有尚意不尚力，四两拨千斤，以柔克刚，后发制人，延年益寿，抵御疾病，增长智慧等多种特点和功能。目前，武当武术已流传到海内外，并成为人们养身保健、祛病延年的体育活动。爱好武术的朋友请注意了，我公司为了让大家更尽兴，今晚特安排武当武术表演，到时千万别错过。
【结语】 好了，各位朋友，我们今天的武当山之旅就到此结束了。感谢您对我工作的支持和配合，也祝您旅途愉快，谢谢!
武当山导游词范文3
亲爱的游客朋友们你们好!欢迎大家来到武当山!我是你们这次旅行的导游小导。今天就由我为大家提供服务，大家如果有什么要求可尽管提出来，我会竭诚为您解决。
现在我就给大家介绍一下武当山吧!武当山又名太和山、仙室山位于湖北省十堰市丹江口境内，它背依茫茫林海神农架，面临人工淡水湖丹江口水库，是个不错的风水宝地，同时它也是*武术的发源地之一，想必大家都听说过武当武术吧!的确武当武术是*武术的一大名宗，素有被北崇少林，南尊武当之说。但是武当山不仅是武术出名，它的建筑和风景也是非常美丽和谐的七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十石、九宫、九井、九观、三十六庵堂、七十二岩庙就像一幅古画般巧妙的结合在一起，尤其是武当山的道教建筑群，更是在1994年被列入了世界遗产名录。那今天我们主要参观的呢，就是武当山的古建筑了。
说了这么多大家都有些迫不及待了吧!现在我们已经到达武当山脚下了，请大家带上随身物品，开始我们的朝圣之旅。
现在我们所在的地方就是复真观的五云楼，也叫五层楼，高15.8米，是现存武当山最高的木构建筑。五云楼采用了民族传统的营造工艺，墙体、隔间、门窗均为木构，各层内部厅堂房间因地制宜，各有变化。五云楼最有名之处就是它最顶层的“一柱十二梁”，也就是说，在一根主体立柱上，有十二根梁枋穿凿在上，交叉迭搁，计算周密。这一纯建筑学上的构架，是古代木结构建筑的杰作，历来受到人们的高度赞誉，因而也成了复真观里的一大人文景观。
现在我们眼前的这座绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫。因为这块地方周围的冈峦天然形成了一把二龙戏珠的宝椅，永乐皇帝封它为“紫霄福地”。殿内石雕须弥座上的神龛中供奉的是真武神老年、中年、青年时的塑像和文武仙人的坐像。他们形态各异，栩栩如生，是我国明代的艺术珍品。我右手边放着的这根几丈长的杉木传说是从远方突然飞来的，因此叫做飞来杉。据说在杉木的一端轻轻敲击，另一端就可以听到清脆的响声，因此又叫“响灵杉”。至于它为什么要飞来这里，我想可能也是为这里的美景盛名所吸引吧。
武当山有36岩，现在我们来到的是被认为三十六岩中最美的南岩。武当山的自然景观与精美的建筑是融为一体的，在这里可以得到充分的体现。这座雄居于悬崖上的石殿建于元朝，悬崖旁边有一个雕龙石梁。石梁悬空伸出2.9米，宽只有30厘米。上雕盘龙，龙头顶端雕有一个香炉，这便是著名的“龙头香”。过去有些香客冒着生命危险去烧龙头香，以示虔诚，可见他们对道教的信仰之深。安全起见，我们大家想许愿祈祷的话可以到别的地方，心诚则灵嘛。
经过一翻努力，我们终于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素称“一柱擎天”。站在这里，可以清楚的看到“七十二峰朝大顶”的壮观景象。而天柱峰之巅的这座金碧辉煌的殿堂就是金殿了。金殿是我国最大的钢铸金鎏大殿，修建于永乐十四年。整个金殿没用一根钉子，全是铸好各个部件后运上山搭建而成，卯和的非常严密，看起来好像是浑然一体的。大家看，这边的长明灯相传是从来不灭的，那么山顶空旷多风，为什么它不会被风吹灭呢?据说是因为有了藻井上的这颗“避风仙珠”的缘故。相传这颗仙珠能镇住山风，使风不能吹进殿内，从而保证了神灯的长明。其实神灯长明真正的原因是因为殿门的各个铸件都非常严密精确，可以改变风吹来的方向，由此可见我国古代劳动人民智慧和技艺高超。
现在我们到了南天门。南天门有三个门，那两扇门为啥不打开呢?这里面有讲究。中间是天门，又叫神门，是神出入的地方。凡人不能走，只有皇帝皇后、王子王孙才能走。那边一扇门是鬼门，鬼门当然不能打开让人走了。我们走的这扇门叫“人门”。
朋友们，我们现在站在金顶上了，看云雾漂浮万山来朝的景象，壮观吧。是一览众山小吧，特别有趣的，就是每个山峰都向金顶倾斜，所以有72峰朝大顶之说。在这里，大家可以欣赏金顶和太和宫、天柱峰、紫禁城围墙、周围的'山头组成的天生玄武，玄之又玄、巧夺天工的景象。
金顶最主要的建筑物就是金殿了，左边是签房，右边是香房。金殿是武当山的精华。明成祖对金殿的关心可以说是无微不至，从金殿构件铸造到护送安装等每个环节，他都亲自安排。工匠们按其“冶铜为殿，重檐叠拱，羽飞瓦立，X以黄金范，玄帝金像，左右灵官、玉女、捧剑执旗天将”的圣旨，在北京将全部构件铸造成以后，于永乐十四年(1416年)九月初九下“敕都督何浚”圣旨：“今命尔护送金殿船只至南京，沿途船只务要小心谨慎。遇天道晴明，风水顺利即行。船上要十分整理清洁。故敕。”构件由运河经南京溯长江、汉江，一直被护送到武当山，然后插榫、焊接安装。
在武当之巅天柱峰顶，巍然屹立着一座铜铸鎏金仿木结构宫殿式的建筑，这座明朝修建的重达上百吨，灿烂夺目的整体宫殿，就是举世无双的金殿。这样庞大的整体构件是怎样铸造的?又是怎样运上这1612米的颠峰的呢?其实呀，这些材料都是在北京做好之后，通过京杭大运河长江运送到这，当时工匠借用的是仿木形式将铜铸构成榫卯结构，至于衔接处他们就更聪明了，他们在山上建了一口大锅，在锅内放上水银，再将金子锤成金片放入，金片在沉淀过程中便会与水银发生化学反应，形成金泥，工匠们将金泥抹到衔接部位，重新烘烤直到水银挥发只留下纯金，金子就像水泥一样堵住了各个缝隙，由于是金属，所以特别容易导电，因此在雷电天气便有雷火炼金的景象了。
现在，我们到达转运殿。殿内供奉真武、金童、玉女和水火二将，均为铜铸鎏金，工艺精美，令人称奇。这座铜殿是元代在武昌铸造的，是我国现存最古老的铜殿。有“华夏第一铜殿”之称。它具有佛教建筑风格，在此却与道教建筑巧妙结合，被无数善男信女视为“转运殿”。这座华夏第一铜殿又是如何成为殿中之殿的呢?大家猜猜看。这座殿之所以叫转运殿，是因为寄托着人们盼望好运到来的心情。希望好运常在的朋友进去转转，提醒进去的朋友，在你转的时候，会听到老道长问：“转过来没?”你要大声喊“转过来了，转过来了。”运气就会随着你的转动越转越好。
巍巍武当山，绵延八百里。亲爱的游客朋友们。观赏了奇峰高耸，终年云雾缭绕的“仙山群阁”——武当山后，是否对她那群山延绵的磅礴气势和仙骨幽幽的道教文化颇感兴趣呢?希望小x今天的讲解能让大家对武当山有着更加深刻的印象。最后，祝大家幸福吉祥，合家欢乐!
游客朋友们：
大家好！很高兴在这吉日、吉时、吉刻陪各位畅游我国道教名山——武当山，我是你门此行的导游员朱磊，首先，我借此机会恭祝各位身体健康、万事如意！
我们现在乘车登上武当山，大约需要一小段时间的车程，一路上大家还可以感受到仙山道骨之神韵，领略秀丽的自然风光。
各位游客，现在我们眼前这座绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫。永乐皇帝封它为“紫霄福地”，那“云外清都”也见证着武当的历史。
武当山位于湖北丹江口市境内，山势雄伟，面临碧波荡漾的丹江口水库，背依苍莽千里的神农架林区，连绵400多公里，这里风景秀丽，四季景色各不相同：春天繁花似锦，夏天高山耸翠，秋天金桂飘香，冬天白雪皑皑，大家可以看到冬季的武当山尤如雪的仙境，像是一个冰雕玉琢的童话世界，大家不妨在冬日也到这里玩一玩，看一看。（00：45——01：15）30秒
当然，这里不仅是道教的香火胜地，道教文化深入人心，另外，它还是武当拳的故乡。*武林历来有“北崇少林，南尊武当”的说法，许多人都是未识武当山而先知武当拳。武当山从唐朝的贞观年间开始修建，到明代的永乐年间达到高峰，这里的建筑充分的利用自然资源，采用皇家的建筑方式统一布局，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统，于1994年列入世界遗产之列，成为全世界的瑰宝。武当山的宫殿也是非常的多，像现在展现在我们眼前的紫霄殿就是其中典型的代表，而且有许多绝妙之处令人称奇。
就像武当山的'36岩可谓是一大奇观，现在我们看到的就是被称为36岩中最美的南岩，这座雄踞于南岩悬崖边的石殿是建于元朝，在石殿悬崖之边的这个小建筑是雕龙石梁，石梁悬空伸出了2。9米，宽只有30厘米，石梁上面雕有盘龙，在龙头顶端雕有一个香炉，这便是著名的“龙头香”，它横空跳出，下临深谷，具有较高的艺术性和科学性。过去有些香客冒着生命危险去烧龙头香，以示虔诚，可见，他们对道教的信仰之深，由于下临万丈深渊，安全起见，大家如果想许愿的话也可到别的地方，因为心诚则灵嘛。
各位游客们，大家现在看到的金光闪闪的雕像就是石殿中的，它们也都见证着石殿的历史价值和艺术价值，非常有道文化的气息。我们总的是顺着一条由下往上的路线行进的，回首南岩，经过一番努力之后，我们现在登上了海拔为1612米的天柱峰，它素称“一柱擎天”：若您站在天柱峰上可以清楚的看到“七十二峰朝大顶”的壮观景象，而在天柱峰之颠屹立着一座金碧辉煌的殿堂，那就是大家现在看到的金殿，它是武当山又一著名宫殿 ，金殿是我国最大的钢铸金鎏大殿，修建于永乐十四年，整个金殿没用一根钉子，全是铸好各个部件后运上山搭建而成的，铆和的非常的严密，看起来浑然一体，大家还可以进入殿内去祈祷求福，以保健康哦。
巍巍武当山，绵延八百里。亲爱的游客朋友们。观赏了奇峰高耸，终年云雾缭绕的“仙山群阁”——武当山后，是否对她那群山延绵的磅礴气势和仙骨幽幽的道教文化颇感兴趣呢？希望小朱今天的讲解能让大家对武当山有着更加深刻的印象。最后，祝大家幸福吉祥，合家欢乐！
今天我将带你们起游览武当山，让我们一起去领略那里秀丽的自然风光和浓郁的道教文化。
武当山有许多的宫殿，有紫霄殿复真观太和殿金殿还有许多的宫殿。复真观一座五层高楼中，有一柱支撑十二根梁枋的结构奇特的杰作；九曲黄河墙可传递声音，与天坛回音壁异曲同工；转身殿里的大钟在撞击时殿内几无声息，而殿外却分明听到钟声袅袅；山巅那座铜铸鎏金的金殿是一件工艺珍品，围绕着它有几大奇观，其中之一为“雷火炼殿”：古时金殿未有避雷设施，雷雨天时，金殿四周往往电光闪烁，火球翻滚，景象绚丽万千，而每次雷击过后金殿不仅分毫未损，而且灿然如新……凡此种种使人不由得为古人的智慧发出由衷赞叹。
现在我们已经到了武当山脚下，请各位带好随身物品下车，开始我们的朝圣之旅。……
现在我们眼前的这座绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫。因为这块地方周围的冈峦天然形成了一把二龙戏珠的宝椅，永乐皇帝封它为“紫霄福地”。殿内石雕须弥座上的神龛中供奉的是真武神老年、中年、青年时的塑像和文武仙人的坐象。他们形态各异，栩栩如生，是我国明代的艺术珍品。我右手边放着的这根几丈长的杉木传说是从远方突然飞来的，因此叫做飞来杉。据说在杉木的一端轻轻敲击，另一端就可以听到清脆的响声，因此又叫“响灵杉”。至于它为什么要飞来这里，我想可能也是为这里的美景盛名所吸引吧。
武当山有36岩，现在我们来到的是被认为三十六岩中最美的南岩。武当山的自然景观与精美的建筑是融为一体的，在这里可以得到充分的体现。这座雄居于悬崖上的石殿建于元朝，悬崖旁边有一个雕龙石梁。石梁悬空深出2。9米，宽只有30厘米。上雕盘龙，龙头顶端雕有一个香炉，这便是著名的“龙头香”。过去有些香客冒着生命危险去烧龙头香，以示虔诚，可见他们对道教的信仰之深。安全起见，我们你们想许愿祈祷的话可以到别的地方，心诚则灵嘛。……
好了，接下来的时间就留给你们自己安排，您可以细细的品味这里绝妙的建筑和美丽的风光。我们四点钟的时候再见。
大家好！非常高兴为大家服务。大家有什么问题可以尽管提，我们将尽力为您解决。大家可以叫我x导游。
现在，我们的武当山之旅就要开始了。
武当山位于湖北省西北镇十堰市下辖的丹江口市境内，东依历史名称襄樊，南连苍茫千里的神农架，西接车城十堰，北临丹江口水库，它是著名的道教圣地，同时也是世界文化遗产。
武当山奇特的自然景观，总是让人迷恋。主要胜境有：七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宫、九观等。
武当山的传说约有50多个。其中有《文母桥》、《第一山》、《试心石》、《关门山》、《龙头香》等。
前方就是绝壁悬宫——南岩宫，大家请勿上前。
现在我们知道“武当仙境，神秘空灵。”“武当文化，华夏魂灵。”“武当武术，玄妙飘灵。”
我们的导游，到此结束，希望大家可以喜欢我们的武当山。
院子饰栏崇台上是太子坡主殿——祖师殿。为单檐硬山式建筑，它翠瓦朱墙、涂彩饰金、雕梁画栋、气势非凡。大殿正门之上，有一横额牌匾，书写者“云岩初步”四个阴刻行书大字，它是清乾隆二十四年(公元1759年) 湖北宜昌府东湖县众信士敬献。“云岩”比喻山势高险深邃；“初步”是起步之意。大意指玄天上帝最初就在此修炼，初学道法。
殿外还有楹联一幅，“五百羽林仪仗分列铁骑鸣处震威远，三千世界名山独峙炉烟霭时流祚多”意思是说：真武大帝的五百名随从官兵威武雄壮，所到之处威声显赫，远*皆知；天下名山有很多，世界有亿万，但惟武当山的名气耸立在这些名山的顶峰，这里的香火旺盛，灵气十足，香炉里的烟雾飞向哪里，哪里就会降临福气。
殿内正中神龛上供奉的是武当现存最大、保存最完整的一尊明代楠木雕刻的真武神像，他面目祥和，神情端庄，双手*放于两膝，展示着力量、显示着仁慈，似乎在对每一位朝圣者示意——心想事成。左边神龛内供奉着三霄娘娘，云霄、琼霄、碧霄，民间也把她们称为送子娘娘，拜上一拜，则有求必应，子孙满堂；右边供奉的是财神赵公明。
大家好！很高兴在这吉日、吉时、吉刻陪各位畅游我国道教名山——武当山，我是你门此行的导游员陈雄，能和大家相逢在美丽的江城并和大家一起度过这段美好的时光我感到非常荣幸。这位是我们的司机王师傅，他可是一位三好师傅——“人品好，相貌好，驾车技术更是好”。今天就由我们两个为大家服务，大家有什么问题可以尽管提出来，我们将尽力为您解决。希望能用我们的热心、耐心和细心换来你的放心、开心。
我们现在来到的是武当山太子坡停车场，大家现在见到的是一座古朴饰栏望柱石拱桥，这便是复真桥。从复真桥拾级而上，是一座耸立于云端的山门，门为砖石结构，歇山顶式建筑，下为石雕琼花须弥座，红墙翠瓦，门楣砖雕匾额刻着明永乐十七年（1419）驸马都蔚沐昕亲笔提写的“太子坡”三个大字，太子坡又名复真观。
复真观，这座在武当山狮子峰60度陡坡上的古代建筑，被当今建筑 学家赞誉为：利用陡坡开展建复真观，这座在武当山狮子峰60度陡 坡上的古代建筑，被当今建筑学家赞誉为：利用陡坡开展建筑的经 典之作。 复真观背依狮子山，右有天池飞瀑，左接十八盘栈道，远 眺似出水芙蓉，*看犹如富丽城池。古代建筑大师们，巧妙地利用 山形地势，不仅创造出1.6万*方米的占地面积，而且建造殿宇200 余间，结构出“一里四道门”、“九曲黄河墙”、“一柱十二梁”、 “十里桂花香”等著名景观。
太子坡，又名复真观，背依狮子峰，右为天池，雨时飞瀑千丈，左为下十八盘，环境清幽，景色秀丽。因“铁杵磨针”的传说，在此修建了一座道院，取太子回心转意再度修行的意思，把这座道观改为复真观。国内的很多建筑都是坐西朝东的，而太子坡却是坐东朝西，这是比较少见的。
门内依山势的回转起伏，建夹墙复道，曲曲弯弯，犹如波浪起伏，称之为“九曲黄河墙”。九曲黄河墙跟北京天坛的回音壁有异曲同工的效果。建“九曲黄河墙”取曲径通幽之意。从进门到出门，布局独特，古往今来，有“一里四道门”之称。进入二道门，便走进了“复真观”。复真观，砖木结构，硬山顶式建筑，绿琉璃瓦屋面，抬梁式木构架，前为廊。这里有一幅“复见天心虚危应宿峰峰碧，真成神武旗剑扬烟处处玄”（上联署“甲申季秋”，下联落款“监院洪永寿敬立”。虚危应宿：指二十八星宿中的北方七宿各自归位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗剑扬烟：特指真武神。此联的大意是为了表达真武神的功绩，武当山到处都布满了祭祀真武的庙宇，青山作证，有关真武的故事处处可闻，人人皆知。）的对联，二道门内为方石墁地的院落，南边建有石砌祭坛，上边安置一口大钟，击打则万山回应，北边建有造型精巧的砖雕焚帛炉，中间为高大的照壁，镶嵌有“福”、“寿”、“禄”三个大字。在这里，香客、信士在烧完香后，闭上眼睛，用手去摸照壁上的“福寿禄”三个字中的任何一个，摸到“福”字，预示着福如东海；摸到“寿”字，预示着健康长寿，摸到“禄”
字，预示着坚实稳固。然后在到祈福坛上撞吉祥金钟，按摸到字的个数，每个字撞三次，便能完成心愿。现在我们来到的是龙虎殿，殿上悬有“体慧长春”（ 体：世界的本源；慧：指悟道，泛指智慧。匾意为玄帝的智慧无穷，思想和精神长存而不失，赖以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永远激励每一个信士，遇事要不懈地女里，从中吸取经验教训，才能增长智慧和才干。）匾额一块。为什么武当山的道观都建有龙虎殿呢？这是因为武当山的建筑都按照五行四象学说建造（左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武）：“东为青色，西为白色，南为红色，北为黑色。”龙虎殿是守门神殿，殿内青龙、白虎神像都很威严，店内建有“王灵官”的塑像。相传，王灵官是真武的舅舅，甘愿为真武把门，他长有三只眼睛，手拿兵器。王灵官塑像边有一幅对联。上联为：“天知地知未有不知善报恶报迟早要报”；下联为：“好大胆敢来见我快回头切莫害人”。紫霄宫有王灵官的塑像，金顶为他建有专门的殿堂。龙虎殿门框上有一幅对联：“五百羽林仪仗分列铁骑鸣处震威远，三千世界名山独峙炉烟霭时流祚多”（上联署“公议诚心胜会”，下联署“众信士顿首百拜敬献。”五百羽林：指真武大帝的五百名官兵；三千世界：道教以为宇宙有亿万世界，极言宇宙世界广大无边。此联意思为真武大帝五百名随从官兵，威武雄壮，所到之处威声显赫，远*皆知，天下名山很多，世界有亿万，但惟独武当山的名气耸立在这些名山的顶峰，这里的香火旺盛，灵气十足，香炉里的烟雾飞向哪里，哪里就会降临福气，闻到香味，就会带来更多的好运。）
进入龙虎殿后看到的是一个院落，大院中建有饰栏泓池，人们称其为“滴泪池”。相传，太子开始入山修炼时，其母善胜皇后一直从山下追到山上，追不上太子，悲痛欲绝，在此滴泪成池。人们为了纪念真武大帝修行的决心和善胜皇后爱子的慈心，便把这个池子叫做滴泪池。在这里每天上午11：00、下午3：30可以观看*武当功夫团表演的武当武术。大家看到饰栏高台拱拥的是正殿---祖师殿，殿悬“云岩初步”
（云岩：比喻山势高险深邃；初步：起步。匾意为玄天上帝最初在此修炼，初学道法。暗喻玄帝修炼之艰辛，条件之苦，在这种恶劣条件下，仍坚持修道，学*道行。）匾额。祖师殿为砖木结构，单檐硬山式建筑，绿琉璃瓦屋面，抬梁式木构架，前后为廊，单翘重昂斗拱11组，正面为全开式格扇门。全部柱、梁、枋、门、窗饰彩画，雕梁画栋，涂彩饰金，极为壮观。祖师殿北侧门外是一处幽静雅适的院落，依岩建有五云楼、皇经堂和藏经阁。因有五层，故俗称五层楼。五云楼，修建在崖壁之上，明永乐十年(1412)敕建，清康熙年间重修。
明朝建五层楼已经很少见，更少见的是五层楼只有一根柱子支撑，在这五层楼的顶层，还是由这根柱子撑起了十二根大梁，这根立柱如何独立将五层楼及十二根大梁支撑*600年而完好无损呢？还是有着其它的寓意呢？
大家现在所见到的就是古代木构建筑杰作“一柱十二梁”，其间有梁坊12根交叉迭搁，下以1根柱子支撑，结构奇特，设计周密，技艺精湛，巧夺天工。传说，这根
立柱代表了明朝的武当道教就是国家的中流砥柱的意思。前国家***在此停留三十多分钟，连连赞叹：“这是*古代建筑史上的奇迹”。大家试着数数一根柱子上是否架着十二根横梁？从五层楼往上走，大家看到的是皇经堂和藏经阁。皇经堂前有颗桂花树，树高约5米，胸径0.5米，树龄三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香气袭人，有“十里桂花香”之说，是太子坡的一大胜景。沿正殿后的夹墙复道攀登数10级石阶，来到的便是观内的最高处太子殿，殿内供奉着太子童年塑像。殿门上有一幅对联：“赤脚常怀赤心爱民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”（上联：真武神披发赤足，常怀忠心，爱护天下百姓和保护婴儿一般。下联为：读书人对真武大帝十分喜爱，其恩德和品行可与天同鉴。）这里是道教朝圣和古建筑修学旅游的胜地。在太子殿前凭栏俯视沟壑，曲涧流碧；纵览群山，千峰竞秀；远眺金顶，烟云迷离，大家可以看到“鸟向日边度，人从天上回”的奇景。
巍巍武当山，绵延八百里。亲爱的游客朋友们。观赏了奇峰高耸，终年云雾缭绕的“仙山群阁”——武当山后，是否对她那群山延绵的磅礴气势和仙骨幽幽的道教文化颇感兴趣呢？希望小陈今天的讲解能让大家对武当山有着更加深刻的印象。最后，祝大家幸福吉祥，合家欢乐！
——阿里山作文 (菁华6篇)
我的家乡在台湾，那里有一座美丽的阿里山。
阿里山位于阿里山在台湾省嘉义县东北，属于玉山山脉的支脉，由地跨南投、嘉义二县，是大武恋山、尖山、祝山、塔山等十八座山的总称，主峰塔山海拔二千六百多公尺，东面靠*台湾最高峰玉山。
阿里山空间距离仅十五公里，但由山下一层一层盘旋绕上山顶的铁路，竟长达七十二公里，连通各森林区的支线，总长度有一千多公里。沿途有八十二条隧道，最长的达一千三百公尺。火车穿过热、亚热、温、寒四带迥异的森林区。通阿里山的铁路可与“阿里四景”（日出、云海、晚霞、森林）合称“五奇”。铁路全长72公里，却由海拔30米上升到2450米，坡度之大举世罕见。火车从山脚登峰，似沿“螺旋梯”盘旋而上，绕山跨谷钻隧洞，鸟雀在火车轮下飞翔。登山途中，从高大挺拔的桉树、椰子树、槟榔树等热带古木，到四季常绿的樟、楠、槠、榉等亚热带阔叶树，再到茂密的红桧、扁柏、亚极和姬松等温带针叶树，到了3000米以上，则是以冷极为主的.寒带林了。最有特色的树是阿里山的阿里山神木，不过在民国86年7月1日上午10时5分，1/3已伏于在铁路上，另2/3被撑着。民国87年6月29日已将2/3放倒安息，回归自然。
阿里山列为台湾风景区之一，美景纷陈早为人所称道，因此有“不到阿里山，不知阿里山之美，不知阿里山之富，更不知阿里山之伟大”的说法。由于山区气候温和，盛夏时依然清爽宜人，加上林木葱翠，是全台湾最理想的避暑胜地。
春季的阿里山，花团锦簇，游人如织，美不胜收。炎炎夏季中，倘徉在森林里清爽宜人，听鸟语，闻花香，阴离子，芬多精处处弥漫，令人享受森林浴的乐趣。秋季，除了观赏日出的朝阳与夕阳余晖璀璨绚丽的晚景外，更是欣赏云海翻腾波涛起伏的壮丽美景的最佳季节。冬季，是观赏枫红层层落叶缤纷的季节，满山的青枫，艳丽脱俗耀眼极了！
“阿里山”这个名字来源于一个故事：相传250多年前，达邦有一位酋长叫阿巴里，英勇善猎，只身翻山越岭来此打猎，满载而归，后来常常带族人来此打猎，收获颇丰，人们敬仰他，便以其名命名此山。
我爱我的家乡，更爱阿里山！
“阿里山的姑娘美如水，阿里山的青年壮如山……”，在欢快的音乐中，我们来到了风景如画的阿里山。
“隆隆——”汽车在一声刹车后戛然而止。我迫不及待地打开车门，抬眼望去，映入眼帘的是一幅充满诗情画意的画面：远处的山顶上云雾缭绕，在那水汽朦胧的树林里，小火车从林间风驰电般地行驶，高楼在山腰和山顶上屹立着，犹如一个个百折不挠的战士挺立着……
我痴迷地看着这美妙绝伦的仙境，疲劳一扫而空!
来到阿里山的第二天，我们去看日出。走出旅馆，只见远方黑漆漆的，从夜幕中不断传出各种鸟叫声。时间一分一秒地流逝着，太阳始终没有露面。我有些没了耐心，准备打道回府时。妈妈却笑着说：“大家都在耐心地等待，因为美景值得等待。你怎么能半途而废呢?”是呀，我可不能放弃。又过了一会儿，耳边传来一声：“太阳出来了。”只见云彩那头瞬间露出万道霞光，接着，一个鲜红的球儿蹦了出来，慢慢往上升，我们迎着初升的太阳欢呼起来。
啊!我爱阿里山那美丽的景色!
2月1日，我和妈妈去到台湾，开启了7天的宝岛之行。我们去了许多景点，令我印象最深的，就是阿里山了。
阿里山位于台湾南部，它是台湾目前最高的山峰。阿里山的小火车是世界三大登山铁路中的其中一条。
阿里山空气清新，走进山里，就像置身于森林浴之中，令人感到心旷神怡。那里的雾就像是一位不肯显颜露面的神仙，也宛若是一位含情脉脉的少女。一会儿无处不在，扑朔迷离，转眼间，却了无踪迹，不知去向。
阿里山的树奇形怪状，有的像一只野猪，有的像一位少女，还有许多过百年的参天大树。整个阿里山的树木中，最粗，最高，年龄最大的就是阿里山神木了。它的树种是红桧，有12.3米粗，高45米，树龄约2300年。在2007年被名为阿里山神木。还有三代神木也颇为壮观，三棵树木同一条根，只要一棵树死去时，另外两棵也会跟着死去。他们就像是出生入死的三兄弟。由于他们的高度不一样，又被人们称为祖孙三代
阿里山真美啊！我爱阿里山。
放寒假了，姥姥、妈妈和我一起去台湾三舅家探亲，顺便游览台湾的美景。
我们第一个去的地方是阿里山。到阿里山的时候，已是傍晚时分。穿过一段被浓雾笼罩着的树林，我们来到一个小小的“木头”旅店，准备在这儿过夜。这个小木屋全都是用圆柱形的木头建成的，里面有木桌、木椅、木床、木阳台和木走廊。令人惊奇的是，这里连杯子、暖壶、脸盆、垃圾桶也是木制的，真像童话中的白雪公主和七个小矮人住的房子。在树林里游玩时，我还看见一只小松鼠把身子缩在树洞里，把小脑袋探出来。我悄悄地走过去，看见松鼠的小脑袋上有一对小耳朵，还有两只像玻璃球一样的眼睛，再加上亮亮的小鼻子和小小的嘴巴，显得格外可爱。我刚想伸手摸摸它，它却把小脑袋缩进洞里了。
清晨，阿里山的雾渐渐地散去了，山上的奇花异草可多了：有的红如火，有的黄如金，有的白如玉，有的蓝如海，还有我从来没有见过的含羞草和吃人草呢！
听舅舅说，阿里山从台中一直延伸到台南，是一条很长的山脉。明天，我们还要去看更美丽的景色呢！
阿里山位于我国台湾省嘉义县阿里山乡，是我在台湾游学所见的最美的风景，它非常迷人。
在山下，夏天似乎逃跑了，寒风不经意地吹打着我们的脸，那风，像冰决一样的冷。我们往着山上出发。不料，天空下起了濛濛细雨，那雨如千万条银丝一样垂下来，轻轻的、柔柔的，像大地的甘露。远看，那雨像一层轻纱，把那清澈的湖、苍翠的山、蓝宝石般的天空都变得朦朦胧胧的，好像仙境一样！
大概由于刚下过雨，山上慢慢起风了，风儿在劲吹的时候，只见山雾在山间翻滚、奔涌、升腾、追逐。阿里山的千山万壑，全都笼罩在云雾之中了。雾从藏匿的山谷汹涌而来，淹没了一切。那瞬间似乎一切都没发生过，但一切又确乎已经发生了。给人留下了莫名的惊愕与喜悦。有些地方显得影影绰绰的，犹如轻纱一般；有些地方云雾停留在山谷下面，汇成一片茫茫的海洋，黛绿的山峰有如浮在海面的蓬莱仙岛；有些地方的去雾只漂浮在山的上面，挡住山峰的上半，让你产生翠峦直插云霄的错觉。这时的云雾是静止的，碧绿的千山万壑和朦胧的山间去雾构成了一幅精妙的山水画。
雾很快就散了，一切都变清晰了。我们又去看了阿里山神木，它已有五千年历史了，那是一棵高耸入云霄的红桧大树，树身有一点儿倾斜，它的主干已经断了，但依然精神挺拔，树梢的分枝部分苍翠碧绿。
多么迷人的阿里山呀！
“高山常青，涧水常蓝，阿里山的姑娘美如水，阿里山的少年壮如牛”。形容的就是美丽的阿里山。阿里山素来被称为宝岛台湾的一颗明珠。
七月的一天，天空虽然下着濛濛细雨，但我们兴致勃勃驱车前往嘉义县的阿里山。途中翻山越岭，终于抵达目的地阿里山，开始了，我们的登山之旅。
我们小心翼翼地走在布满青苔的台阶上，欣赏沿途风光。山上奇树茂密，古木参天，漫山遍野尽是奇珍异草。空气中不时传来阵阵清香。忽然，眼前出现一只山雀，停在地面上，不知是在觅食，还是在欢迎我们，靠*它却不怕生。我想：正如书中所写的“鸟语花香”我现在就是这种感觉。为了留下这瞬间的美丽，我连忙拿起相机拍照。
前方顺着指示牌，我们来到姊妹潭，这里的环境恬静幽美。水面清澈见底。大一些的是姊潭，小一点的是妹潭，它们相邻而居，遥相呼应。潭中有许多小蝌蚪和鱼在畅游。水面上亭台、树木的倒影，交相辉映，宛若一幅秀丽的山水画。
离开姊妹潭，进入“神木”区，奇树异木，在这里汇成了一片绿色海洋。我们看到了从600多年至3000多年树龄的红桧木，年轻的、中年的、老年的，一代、二代、三代，“神木”区。其中，有一颗4100多年的高龄“大神木”。它已是树中生树，三代同堂，被称为“三代木”。微风吹来，树叶涌起千涛万浪，发出阵阵涛声，实为壮观。
我们来到山顶，遥望远处，群山叠翠，云雾缭绕，犹如置身海上仙境。我们又登上观日楼，据说，在这里可以欣赏壮丽的日出。那时，云霞将呈现蓝、青、灰白、殷虹等色彩，变幻莫测，让人叹为观止。
阿里山之旅结束了，我仍然依依不舍。我爱美丽的阿里山，更爱宝岛台湾。
——台湾导游词 (菁华5篇)
垦丁国家公园分为生态保护区、特别景观区、史迹保存区、游憩区、一般管制区等五种管理分区；其中垦丁国家公园生态保护区有陆域生态保护区及海域生态保护区；
陆域生态保护区共有五处为香蕉湾生态保护区、南仁山生态保护区、砂岛生态保护区、龙坑生态保护区及社顶高位珊瑚礁生态保护区；海域生态保护区分别为海生一生态保护区、海生二生态保护区、海生三生态保护区及海生四生态保护区等共四处。
垦丁公园拥有热带树种一千多种，为台湾第一座热带植物林，也是世界八大实验林场之一；最特别的是垦丁国家公园境内每年还有大批候鸟自北方飞来过冬，数量之多蔚为奇观；公园海底的珊瑚景观更是缤纷绚丽，是垦丁国家公园中的胜景之一；垦公园还有许多特殊景观例如茄冬巨木、人工湖、石笋宝穴、银叶板根、观海楼、仙洞、一线天、垂榕谷、栖猿崖等旅游景点非常值得游客一游。
各位团友：
大家好！欢迎各位来台湾观光旅游，很高兴能和大家一起参观观音山，并很荣幸能和大家共度一段美好时光，祝大家游得开心，玩得尽兴！
观音山是台北*郊名山，山形犹如横卧的观音像，庄严地矗立在淡水河南岸八里地区，与北岸的淡水市镇、大屯火山群相望，为淡水河口的著名地标。
观音山的海拔不高，却相连着18座小山峰，最高的硬汉岭也不过612公尺，山区步道密布穿梭，为台北市西郊最热门的登山去处之一。山上座落着不少名刹古寺，并可溯溪观瀑、观鹰赏鸟、眺望半个台北和壮丽的大屯山列，是一处丰富的自然观赏去处。
观音山上的山径溪谷四通八达，登山路线林林总总、难易不同，登山客可以拣挑适合自己体力的山径上山。其中最大众化的路线是从五股的观音山站牌出发，沿山阶上登凌云禅寺，再由寺后的牌楼往上走，约1小时可抵硬汉岭。在此登高眺览，视野辽阔，整个台北市自新光大楼以北的`市景都在眼下，而对面的大屯山列及淡水河口山海相映的景象更是壮观。
白天上观音山，可隔着门墙老树感受楞严阁、开山院的古朴庄严，远眺淡水八景之一的“坌领吐雾”；傍晚时分坐观落日晚霞，淡水暮色最令人心动；或于夜幕低垂时看淡水河畔夜景，万家灯火闪烁明灭，另有一番扰攘人间之美。
好，观音山到这里就参观完了，非常感谢大家的支持与合作，希望这次台湾之行能给各位留下美好的回忆，不到之处敬请各位提出宝贵意见。同时欢迎各位再次光临，再见！
赤嵌楼位于民族路、赤嵌街交叉口，列属一级古迹。明永历7年(1653年)，荷兰人于此兴建普罗民遮城，郑成功驱逐荷兰人，以此为承天府署。入清后，经多次修缮，始成今貌。
回溯赤嵌楼的历史，荷人所建的普罗民遮城，目前仅剩城堡大门和文昌阁旁的砲座遗迹可供凭吊。清朝重建，包含文昌阁、海神庙、五子祠、蓬壶书院、大士殿五栋建物。
现今的赤嵌楼周长为45丈3尺，高3丈6尺，共分三层，雕栏凌空，轩豁四达;内部则陈列文史资料及相关文物，除了历年修护情况及建物变迁相关图文外，原为蓬壶书院一部分的文昌阁，还奉祀着一尊魁星爷，据说这尊原供书院师生参拜以求金榜题名的魁星爷极为灵验。
欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!
最大的岛屿，其中包括台湾本岛及兰屿、绿岛、钩鱼岛等21个附属岛屿，澎湖列岛64个岛屿，其中台湾本岛面积为35873*方公里。目前所称的台湾地区还包括靠*大陆的金门与马祖等岛屿，总面积为36006*方公里，为*的“多岛之省”。
台湾本岛南北长而东西狭。南北最长达394公里、东西最宽为144公里，呈纺锤形。
台湾的观光资源十分丰富，从海底世界到高山森林都可以在岛上找到，每个月都有各式各样的展览、音乐节和传统节庆，而台湾最美丽的风景是人，富有人文风情、浓厚历史的古城台南、鹿港、大溪等地都聚集了很高的人气;热闹繁华应有尽有的台北、台中、高雄是台湾的城市风貌，充满度假风情、闲度时光的台东、垦丁则是台湾的浅浅微笑。
不同地方、不同玩法，丰富的自然资源，魅力十足。
武德殿发源于日本的警察系统，是练*武道的场所，之后再扩展到城市与学校。台湾曾是日本的殖民地，统治者自然会引入各种日本文化，以其在殖民地上形塑母国文化，在文化上是如此，在建筑上自然也不例外，武德殿就是在此种因素的影响下传入台湾。警察肩负社会安定、人民安全之责，经常必须面对盗匪及不法之徒，因此必须*得防身的武艺以求自保及保护人民，因此武术对维护治安的警察就格外重要与必要。因此在1895年(明治28年)于日本京都成立的“大日本武德会”，其会员以警察为主，其所建的武道场建筑，称之为“武德殿”。当日本统治台湾时，日本警察系统就影响到台湾。因此台湾的武道文化就由当时的日本警界引入、主导及发展，在警察系统的推动下，当时的台湾州、厅、郡等都陆续兴建起“武德殿”。1924年(大正13年)高雄武德殿于凑町四丁目完工，即由高雄警察署管理与使用，即今鼓山区登山街36号鼓山国小后面、中山大学西子湾山洞左侧，为日式砖造建筑。日本在全台各地兴建武道馆，以提供公务员、警察及学生作为练武场所，男生必须学*柔道、剑道或角力(相朴)，而女生则以射箭为主。并每年在台湾各地先举办武道大会或演武大会，选出优胜者，再集中至台湾地方本部武德会进行决赛，以发扬武士道的*武精神。其建筑内部主要分两大部份，东边为学*剑道区，西边则是学*柔道区，约可容纳一百人，属当时的警察署管辖，(即今临海二路与临海一路交叉处的永光行)。
接收台湾后则改由鼓山国民学校代管，并曾经权充教职员宿舍，后无人进驻，一度呈现荒废的状态。民国88年高市民政局审定为古迹。92年文化局成立后，即积极进行整修规划设计，历经一年修复，于93年12月完工，94年4月委托社团法人高雄市剑道文化促进会经营管理，为本市第一座非营利古迹委外案例，也是全台第一座以原始功能再利用之古迹。武德殿建筑兼具“佛寺”、“宫殿”、“神社”三类建筑之空间元素，并加入武术活动之使用机能，形成特有之空间形态。高雄武德殿其屋顶为“入母屋”形式(同*之“歇山”)，正面入口为“唐破风”形态;檐下有对称立柱，前有三支一组的立柱，后有一支立柱与两支附壁柱之组合，形态接*“塔斯干柱式”(Tuscan order)，柱面上有箭形及靶形浮雕，也隐喻了武德殿之原始传统武艺活动。
——绵山导游词优选【10】份
今天我将带领大家游览绵山。
你怎么学我说话？
没有啊，我是小导游，我带大家游览绵山有什么不对吗？我明白了，你是来抢饭碗的。
你要水*高，我哪能抢了你饭碗，大家说，是不是？
照你这么说，咱俩今天非得比试比试了。
比就比，谁怕谁呀！
好，现在就开始！
亲爱的朋友们，大家好！欢迎各位来的绵山。绵山，亦名绵上，因春秋时期割股奉君的介子推而闻名天下。绵山地处汾河之阴，在介休市南20公里处，山势陡峭，苍松翠柏，自然景色非常优美，是国家5A级景区，中国历史文化名山。
我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。龙头寺原名塔岩头，因岩下黄土坡原有空王塔院而得名，后因唐太宗李世民来绵山朝山谢雨，见双龙显灵而改现名。寺分为上下两层，上为龙头寺，下为关帝庙，共有二十多处景点。从龙头寺远眺，只见两山对峙，怪石磷峋，风景绝佳。
游完龙头寺，现在我们来到的是第二个景点———介公岭。说起介公岭，还有一段故事呢。春秋时期，晋文公重耳流亡时饥饿难忍，介子推割股奉君。后来，重耳做了国君，介子推不求名利，隐居绵山。
今天大家将要游览的就是介休绵山，历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于就是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也就是我国北方著名的旅游风景区之一。从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村，在兴地村有一处值得一看的地方，就就是大家在游绵山之前先参观的第一个景点--回銮寺。
回銮寺就是由于唐太宗当年到绵山想登山未成在此回銮而得名。当时唐太宗还留下题诗一首:“回銮游福地，极目玩芳晨，宝刹遥承露，天花*足春。焚钟交二响，法日转双轮。寂尔真仙境，超然离俗尘。”大家请随我进寺内参观。这座寺庙在五代时曾遭战乱的破坏，宋代时又重新修建。寺内院落宽展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、左右垛殿和东西配殿。从天王殿向内观望，虽然院内建筑物不高，却庄重、肃穆。大雄宝殿就是寺内的主殿，原有元代泥塑佛像群和铁佛像、木雕佛像，而且四壁绘有元代壁画，可惜十年 旅客们，从回銮寺出发，再南行约1.5公里的路程，大家就要开始登山了。山上自然景观和人文景观十分丰富，但景点较为分散，往返路程约9公里左右，俗称“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列。”
大家现已到达绵山的第一个重要景区--龙头寺。龙头寺就是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。旅客们请继续向上爬。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前就是一条很深的沟，设有门板吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。门的左右就是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。
继续前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米的.凹崖，崖根处有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上，被称作“石乳泉”，据说此水可疗痼疾。过了石乳泉，山势愈加险要，沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙，不知脚下的路在何方。其实“绵山十里山水画卷”这才开始。首先看到的就是建于悬崖绝壁处的白云洞，洞内有团团白云不断涌出，据说还能预测阴雨。过了白云洞，来到一座木桥上，桥上怪石嶙峋，桥下万丈绝涧，行人都必须贴壁而行，万分小心，可见桥之险要。传说绵山山主田志超最初来绵山时，前有断崖挡路，后有猛虎追赶，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通过。所以这座桥就被后人称之为“兔桥”，前面1公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。
“三清上，曰大罗”。绵山大罗宫依山而建，层楼迭阁，青墙金瓦，画栋雕梁，建筑面积达一万多*米，为“天下第一道观”，可与布达拉宫媲美。主要有财神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、灵霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、药王殿、混元殿、藏经阁、讲经台，集道教殿宇之大成
财神殿此殿正中供奉的是武财神“赵公明”、文财神“比干和范蠡”。左右分别为利市仙官和招财童子。武财神坐元宝座，左手执元宝、右手拿铁鞭；两位文财神一位怀抱如意，一位手捧珠宝。
斗姆殿中央三目、四头、八臂的女神为“斗姆元君”。左边为"三台星君南斗星"；右边为“左辅”、“右弼”星和“北斗七星君”。“斗姆元君”为天上众星之母，主管群星。南斗主生，北斗主死，朝拜诸星君，可增福添寿。《三国演义》中有孔明祭斗延寿以及"赵彦求寿"的故事。壁画上画的是除南。北斗星君以外的西方。东方诸位星君。他们主管人间的官禄前程，以及为人们救苦救难、化厄降祥。东汉三万名太学生首领郭林宗为感谢斗姆点化之恩，在这里建了斗姆殿
三清殿三清，指玉清、上清、太清，本来指道教天神所居的圣境，后逐步演变为指居住在三清境的道教三位最高的神。殿内中央为玉清元始天尊，左为上清灵宝天尊，右为太清道德天尊。三清是“天界”最高神灵，执掌宇宙，主宰万物，造化阴阳，生成天地，是世界的本源道的化身。玉清又名天宝君，为洞真之神；上清又名灵宝君，为洞玄之神；太清又名神宝君，为洞神之神。两侧为“四大天师”。他们均是道教的创立者，分别为东汉“张道陵天师”，是五斗米教的创立者；以及“南北朝时的葛仙翁、许旌阳”和宋代的“萨守坚”。左右墙上的壁画分别为“玉帝”“王母”带领天界诸神朝拜三清的场面。供桌两边雕刻的是和合二仙。和合喻意同心、和睦、顺气，是中国的喜神、爱神。中间的雕刻为骏马驰骋，龙腾虎跃，体现出中华民族的一种龙马精神，喻示着人们一帆风顺，马到成功。
星宿殿二十八宿来源于古代人们对星宿的崇拜。古时星相家根据星宿的移动，占卜吉凶，并把他们分成东、南、西、北四组，称为东方青龙，南方朱雀，西方白虎和北方玄武，又称四方四神。民间办喜事、盖房子、出门都要选日子，就是据此而来的。这两位分别是青龙和白虎，他们就是人们所说的左青龙、右白虎，他们的职责是镇守道观山门，驱邪护正。
灵霄殿殿内中央供奉的是“玉皇大帝”，左为“天皇大帝”和“南极长生大帝”，右为“紫微大帝”及“后土皇地祗”。两侧为年、月、日、时四值功曹。道经上说：天有三十六层，三清居最上三层。玉帝居三十三天为万夫之主，主宰人间天上的祸福吉凶，及世界兵革、劫运，是民间信仰的最高神灵。左、右四位大帝，分别统帅万星、万雷、万灵、万地，以辅佐玉皇。传说四值功曹体察人间善恶功过，时记月累，年满上奏玉帝。腊月廿五玉帝下界巡世，以人们所做的善恶或赐福或降恶。这天古代皇帝都要举行盛大的祭天活动，以求国泰民安，天下太*。灵霄殿的.两壁画的是“太乙救苦天尊”和“玄天上帝”带领各自部下神将朝拜玉帝，奏事请旨的场面。画中人物栩栩如生，神态端庄各异，体现了天界的庄严和诸神的无边法力。当年唐玄宗为感谢玉皇大帝的点化、护佑之恩，命人在这里修建了灵霄殿以及九曜星君殿和六丁六甲殿。
五老君殿五老君是道教初创时期的五方神灵，又叫五帝。他们都是非后学而成真者，为天地开辟之前的先天神灵，所以又称元始五老。即东方青灵始老天君，号青帝；南方丹灵真老天君，号赤帝；中央元灵始老天君，号黄帝；西方皓灵皇老天君，号白帝；北方五灵玄老天君，号黑帝。以上“五老”与泰山、衡山、嵩山、华山、恒山相对应。
药王殿殿内正中供奉的是炎帝，两侧分别供奉张仲景、华佗、扁鹊、孙思邈四位盖世奇医。绵山自古以来就是道家圣地，因介之推归隐于此更成为人杰地灵之处。明末清初大学者傅山号朱衣道人，研究《周易》多年。有一年，母亲重病缠身，妻子产后无奶，真是祸不单行。傅山既是位孝子，又是位好丈夫，对突如其来的灾祸茶饭不思，彻夜陪侍母亲、妻子。有一日，他十分困乏，爬在书桌上便睡着了。恍惚中忽见一仙人飘来，说道：“绵山圣水可治百病。”他顿感神灵在点化自己，便于明天启七年（丁卯）连夜奔向绵山取水。母亲、妻子喝了圣水，病症才得以痊愈。为感谢神灵救命之恩，特在此修建药王殿。从此绵山圣水可以治无名痼疾，又可作催奶剂的消息，传遍了省内外，人们常专程来此接水。
藏经阁为绵山道教藏经处，藏有《道藏》等道书多部。
讲经台为道士**和讲经场所。有全国百位名家题写的《道德经》木刻，堪为一绝。
群仙殿全部神像均系布画，内容为道家众仙朝拜洪钧老祖，总面积360*方米，为全国绝无仅有。洪钧老祖也称洪元老祖。洪元指天地未开虚空未分之际的宇宙本始状态。
混洞殿主要供奉无形天尊、无名天尊、无上元君。无形天尊为混洞之前，道气未显，恍莽之中的道家之神，意为无形象可察。无名天尊为宇宙处于本始状态的道家之神，正如老子所说：“无名，天地之始。”虽有质可睹，但不可名。无上元君为太上老君之母，即天上的玄妙玉女。后下降为尹氏之女，嫁于仙人李灵飞，怀胎八十一年，生太上老君，传金丹密诀72篇即升天而去。
正值酷暑，炙热的天气令人实在烦燥!早就听闻绵山胜景令人流连，索性约好友一起游玩!如果不是亲历，我很难相信在黄土飞扬的山西，会有如此奇绝美妙的山水。它的奇绝，足以让人惊魂;它的美妙，足以令人心醉!
由于对绵山不很熟悉，于是和朋友商量着联系了一个旅行团，随团出游。一清早就乘车出发了，抵达绵山时已*10∶00。坐在车上，盘山而行，只见四处是悬崖峭壁，如斧劈刀削。重重山崖绝壁间，工整*直的道路，决非单凭人力所能及，这山势本身便是一道奇观。更令人称绝的是绵山上的建筑，多是依绝壁而临深谷，仿佛已溶入山体;还有的竟以悬崖为基，公路为顶，日日受车轮碾踏，却无坍塌之虑。再看险峰之上，也有寺庙悬于半空，凌空而架的阶梯，刻画出巨大的之字，觉得惊险万分。
我们的导游是一个年轻的小姑娘，精神而干练。在她的讲解下，让我对绵山的历史有所追寻。绵山，可上溯至春秋年间。那个曾在危难之际挽救晋文公重耳，并且辅助他建立起属于自己的国家后归隐的介子推就隐居于此，直到他被焚烧于此。于是，留给后人了一个关于寒食节的典故。在其后，有张良、朱元璋的足迹遍及此地，而唐太宗李世民则更是在这里安营扎寨，山头上至今留有唐营的遗迹，让人时不时浮想起当时征战的场面，似乎还可以听到战鼓的号角。
虽然是在盛夏，可我们还是顶着烈日，一口气爬到了山巅。站在山颠，擦干汗水，举目四望，一种包容天地、吞吐万物的气势扑面而来。很早就期盼着“会当凌绝顶”的感觉，可是，我们感觉的不是一览众山小的感觉，而是一览群峰低。
也许正由于我们在险峰之上，才有幸真正领略了它的无限风光。难怪如此陡峭的山，而千百年来登临者却络绎不绝。绵山，它不仅陡峭奇绝，更蕴含着一种内在的充满慈悲为怀的佛性的灵光。它集道、佛、儒三教于一体，方圆几十里的岩上岩下，名刹古庙星罗棋布。
我和朋友仅有一天的游览时间，所以，只是就*游览了绵山最著名的大罗宫云峰寺水涛沟。云峰寺原名抱腹寺，因建于抱腹岩而得名。始建于三国曹魏时期，距今一千七百余年。抱腹岩坐东面西，高60米，深50米，长180米，分上下两层，抱二百余间殿宇、馆舍于“腹”内，容两千年历史文明于其间，为天下“绝无仅有”。抱腹岩顶壁挂铃，场面惊心动魄，令人赞叹叫绝。铁索岭是天下最古老的攀崖铁索险道。铁索岭的铁索和下方云梯悬挂于唐代之前，是唐代大诗人贺知章当年登山的一条险径。明末清初大学者傅山于崇祯十年(1637)题写的长联，清光绪三年(1877)皇帝所赐“慈云法雨”御匾，以及当代著名学者，邑人张颔所题“抱腹栖云”的匾额，都是不可多得的珍品。
空王佛是云峰寺以及整个绵山供奉的佛祖，据说是**中最早成佛的人。这个佛祖俗名叫田志超，他对佛教禅宗的弘扬做出了巨大贡献，后圆寂坐地成佛。殿内供奉的佛像是他的包骨真身，是佛转世后又成佛的空王佛。据传当年李世民为感谢田志超“解民倒悬”之恩，率众臣朝山拜佛。在抱腹岩，当得知田志超己圆寂西归，李世民不禁仰天长叹：“此行空望佛矣!”顿时天空出现了“空王佛”字样，于是唐太宗下旨在这里修建了空王殿。殿内所有构件，包括台座门拱等都保持了唐代以前的风格。
在云峰寺的石佛殿等殿宇内，大量宋代之前及宋、元、明时期的雕塑异彩纷呈，颇具文物价值。站在这古洞前，望着这横空出世一般大腹便便的抱腹岩，我在想：抱腹岩，你也像笑口常开的大肚弥勒佛一样能容进天下难容之事吗?不过有一点我已清晰：它腹内包容的绝不只是二百余间殿堂庙宇，更包容着中华民族几千年的历史沧桑和道德文明史。站在岩下，看到陡立的岩壁上有无数系着红绳带的挂铃在风中摆动唱响。原来抱腹岩挂铃是绵山的一绝。据说，每逢庙会，许多了愿的善男信女们就雇人从岩顶将挂铃者用绳子吊在半空，然后利用前后晃动的力量将人悠进洞内，用铁钩钩住顶壁打楔系铃，操作完毕再用绳子把挂铃者放到岩下。场面惊心动魄，令人惊叹不已。岩壁上的一个个红色的银铃，向佛主表达着一份份真诚，向人们展示着一份份美好的夙愿。我想如果佛主真的有灵的话，一定会为这些善男信女的虔诚而感动的`吧!
站在云峰寺的顶峰上，仰望天空，天蓝蓝，云淡淡;举头看山，山巍巍，草青青。峭岩绝壁，殿宇林立，古筑肃然，钟声悠悠，香烟缭绕。佛光普照的那一份空灵之感，大概只有此时此地才会有的吧!有人说，大海能净化人的灵魂。而我却要说，大山也同样能净化人的心灵，何况是这样充满灵性的名山。绵山，在我心中是一幅画，一首诗，看它读它，心灵深处那种只可感知而不可言喻的感觉，就好像自己真的已经触摸到了这山的灵秀之气。“道通天地大，德贯古今长”，无意中我把那个高大的殿宇门相的话记在了心里。
最后一个景点是水涛沟。与山而言，我更喜欢水的灵动，水涛沟从名字听来就知道一定少不了水，我一直喜欢有水的山，这样的山更显得出尘的美，只可惜刚进景区，天色即变，也因为时间的关系不能久留，刚进山就出山，顷刻间大雨倾盆直下，虽遭大雨，却一点不影响我们的心情，通过车窗，绵山在整个风雨中显得更加妖娆。
“三清上，曰大罗”。绵山大罗宫依山而建，层楼迭阁，青墙金瓦，画栋雕梁，建筑面积达一万多*米，为“天下第一道观”，可与布达拉宫媲美。主要有财神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、灵霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、药王殿、混元殿、藏经阁、讲经台，集道教殿宇之大成
财神殿此殿正中供奉的是武财神“赵公明”、文财神“比干和范蠡”.左右分别为利市仙官和招财童子.武财神坐元宝座,左手执元宝、右手拿铁鞭；两位文财神一位怀抱如意，一位手捧珠宝。
斗姆殿中央三目、四头、八臂的女神为“斗姆元君”.左边为"三台星君南斗星";右边为“左辅”、“右弼”星和“北斗七星君”.“斗姆元君”为天上众星之母,主管群星。南斗主生，北斗主死，朝拜诸星君,可增福添寿.《三国演义》中有孔明祭斗延寿以及"赵彦求寿"的故事.壁画上画的是除南.北斗星君以外的西方.东方诸位星君.他们主管人间的官禄前程，以及为人们救苦救难、化厄降祥。东汉三万名太学生首领郭林宗为感谢斗姆点化之恩，在这里建了斗姆殿
三清殿三清，指玉清、上清、太清，本来指道教天神所居的圣境,后逐步演变为指居住在三清境的道教三位最高的神.殿内中央为玉清元始天尊,左为上清灵宝天尊,右为太清道德天尊。三清是“天界”最高神灵，执掌宇宙，主宰万物，造化阴阳，生成天地,是世界的本源道的化身。玉清又名天宝君,为洞真之神;上清又名灵宝君，为洞玄之神;太清又名神宝君,为洞神之神.两侧为“四大天师”.他们均是道教的创立者，分别为东汉“张道陵天师”,是五斗米教的创立者;以及“南北朝时的葛仙翁、许旌阳”和宋代的“萨守坚”.左右墙上的壁画分别为“玉帝”“王母”带领天界诸神朝拜三清的场面.供桌两边雕刻的是和合二仙.和合喻意同心、和睦、顺气，是中国的喜神、爱神.中间的雕刻为骏马驰骋，龙腾虎跃，体现出中华民族的一种龙马精神，喻示着人们一帆风顺，马到成功。
星宿殿二十八宿来源于古代人们对星宿的崇拜.古时星相家根据星宿的移动,占卜吉凶，并把他们分成东、南、西、北四组，称为东方青龙,南方朱雀,西方白虎和北方玄武，又称四方四神。民间办喜事、盖房子、出门都要选日子,就是据此而来的。这两位分别是青龙和白虎,他们就是人们所说的左青龙、右白虎，他们的职责是镇守道观山门，驱邪护正。
灵霄殿殿内中央供奉的是“玉皇大帝”,左为“天皇大帝”和“南极长生大帝”,右为“紫微大帝”及“后土皇地祗”.两侧为年、月、日、时四值功曹.道经上说：天有三十六层,三清居最上三层.玉帝居三十三天为万夫之主,主宰人间天上的祸福吉凶,及世界兵革、劫运,是民间信仰的`最高神灵.左、右四位大帝,分别统帅万星、万雷、万灵、万地,以辅佐玉皇.传说四值功曹体察人间善恶功过,时记月累,年满上奏玉帝.腊月廿五玉帝下界巡世,以人们所做的善恶或赐福或降恶。这天古代皇帝都要举行盛大的祭天活动,以求国泰民安,天下太*.灵霄殿的两壁画的是“太乙救苦天尊”和“玄天上帝”带领各自部下神将朝拜玉帝,奏事请旨的场面.画中人物栩栩如生,神态端庄各异,体现了天界的庄严和诸神的无边法力.当年唐玄宗为感谢玉皇大帝的点化、护佑之恩,命人在这里修建了灵霄殿以及九曜星君殿和六丁六甲殿。
五老君殿五老君是道教初创时期的五方神灵，又叫五帝。他们都是非后学而成真者，为天地开辟之前的先天神灵，所以又称元始五老。即东方青灵始老天君，号青帝；南方丹灵真老天君,号赤帝；中央元灵始老天君,号黄帝；西方皓灵皇老天君,号白帝；北方五灵玄老天君,号黑帝.以上“五老”与泰山、衡山、嵩山、华山、恒山相对应。
药王殿殿内正中供奉的是炎帝,两侧分别供奉张仲景、华佗、扁鹊、孙思邈四位盖世奇医.绵山自古以来就是道家圣地,因介之推归隐于此更成为人杰地灵之处.明末清初大学者傅山号朱衣道人,研究《周易》多年.有一年，母亲重病缠身,妻子产后无奶,真是祸不单行.傅山既是位孝子,又是位好丈夫,对突如其来的灾祸茶饭不思,彻夜陪侍母亲、妻子.有一日,他十分困乏,爬在书桌上便睡着了.恍惚中忽见一仙人飘来,说道:“绵山圣水可治百病.”他顿感神灵在点化自己,便于明天启七年（丁卯）连夜奔向绵山取水.母亲、妻子喝了圣水,病症才得以痊愈.为感谢神灵救命之恩,特在此修建药王殿.从此绵山圣水可以治无名痼疾,又可作催奶剂的消息,传遍了省内外,人们常专程来此接水。
藏经阁为绵山道教藏经处,藏有《道藏》等道书多部。
讲经台为道士**和讲经场所.有全国百位名家题写的《道德经》木刻,堪为一绝.
群仙殿全部神像均系布画,内容为道家众仙朝拜洪钧老祖,总面积360*方米，为全国绝无仅有.洪钧老祖也称洪元老祖.洪元指天地未开虚空未分之际的宇宙本始状态。
混洞殿主要供奉无形天尊、无名天尊、无上元君.无形天尊为混洞之前,道气未显,恍莽之中的道家之神，意为无形象可察。无名天尊为宇宙处于本始状态的道家之神，正如老子所说：“无名，天地之始。”虽有质可睹，但不可名。无上元君为太上老君之母，即天上的玄妙玉女.后下降为尹氏之女,嫁于仙人李灵飞,怀胎八十一年,生太上老君,传金丹密诀72篇即升天而去。
绵山，亦名绵上，后因春秋五霸之晋文公名臣介子推(介之推)携母隐居被焚又称介山。它地处汾河之阴，距介休市区20公里，跨介休、灵石、沁源三市县境，最高海拔2566.6米，相对高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸的一条支脉。山光水色、文物胜迹、佛寺神庙、革命遗址集于一体，是山西省重点风景名胜区，国家5A级旅游景区，中国历史文化名山，中国清明节(寒食节)发源地，中国寒食清明文化研究中心，中国寒食清明文化博物馆。
自然景色非常优美，是省级风景名胜区。绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林!
2000多年前的春秋时代，晋国公子重耳流亡国外，在最困难的时候，随臣介子推“割股奉君”。19年后，重耳返国为君，成为春秋五霸之一。晋文公重赏功臣，唯独忘了介子推。介子推认为自己顺应天命辅君复国，不愿再同那些邀功争赏之人同朝为伍，便携老母隐居到介休绵山之中。晋文公听说后羞愧莫及，便亲自来到绵山寻而无果。文公无奈，下令一面放火烧山，本想把他逼出来，但是，奸臣却故意陷害，四面烧山，直到大火熄灭，才发现介子推母子相拥被烧死在一棵大柳树下。为了悼念介子推，文公下诏，在介子推忌日，禁烟寒食。
以寒食寄托哀思，是为了怕引火再烧了绵山。这大概和五月端午屈原死难日乘龙舟往汨罗江丢粽子一样，一来是为了纪念屈原，二来也怕鱼类再糟蹋屈原的躯体。这是人民群众怀念他们所热爱的历史人物的最好方法。同一时期的两位贤哲，一南一北，双星辉映;一水一火，赴义成仁;一江一山，永载史册。
随着时间的推移，唐朝时期寒食节已经成为一年中最重要的节日之一。寒食节本来是清明节的前一天，但发展到唐代后期，逐渐演变为一个节日。寒食节历经两千多年，最终发展为四海同祭，生者展孝，祖先享食的盛大节日。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，绵山导游词。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
这是唐代诗人杜牧的《清明》诗。
清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，年期在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。禁火寒食(一种旧俗，时间在清明节的前一天或两天。据说这一风俗是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。) 春秋时期，晋公子重耳为逃避迫-害而流-亡国外，流-亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤给重耳喝，使他渐渐恢复了精神。当重耳发现肉是介子推从自己腿割下的时候，流下了眼泪。
十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流-亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不*，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同他母亲悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。
大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了，导游词《绵山导游词》。晋文公见状，痛哭不已。装殓时，从树洞里发现一封，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
各位游客大家好，今天我们将要游览的是介休绵山，希望一路上我们一起同游，能够带给大家一次美妙的旅程。绵山是太行山支脉，海拔高度为2000多米，因山势绵豆而取名为绵山。后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震。历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也是我国北方著名的旅游风景区之一。从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村，在兴地村有一处值得一看的地方，就是我们在游绵山之前先参观的第一个景点――回銮寺。
回銮寺是由于唐太宗当年到绵山想登山未成在此回銮而得名。当时唐太宗还留下题诗一首：“回銮游福地，极目玩芳晨，宝刹遥承露，天花*足春。焚钟交二响，法日转双轮。寂尔真仙境，超然离俗尘。”大家请随我进寺内参观。这座寺庙在五代时曾遭战乱的破坏，宋代时又重新修建。寺内院落宽展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、左右垛殿和东西配殿。从天王殿向内观望，虽然院内建筑物不高，却庄重、肃穆。大雄宝殿是寺内的主殿，原有元代泥塑佛像群和铁佛像、木雕佛像，而且四壁绘有元代壁画，可惜十年动乱中被毁掉了。现在寺内生长有古松、龙槐、杉树等，夏日槐荫如伞，四季古松清幽，给寺内增添了勃勃生机。
朋友们，从回銮寺出发，再南行约1．5公里的路程，我们就要开始登山了。山上自然景观和人文景观十分丰富，但景点较为分散，往返路程约9公里左右，俗称“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列。”
我们现已到达绵山的第一个重要景区――龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前是一条很深的沟，设有门板吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。
继续前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米的凹崖，崖根处有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上，被称作“石乳泉”，据说此水可疗痼疾。过了石乳泉，山势愈加险要，沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙，不知脚下的路在何方。其实“绵山十里山水画卷”这才开始。首先看到的是建于悬崖绝壁处的白云洞，洞内有团团白云不断涌出，据说还能预测阴雨。过了白云洞，来到一座木桥上，桥上怪石嶙峋，桥下万丈绝涧，行人都必须贴壁而行，万分小心，可见桥之险要。传说绵山山主田志超最初来绵山时，前有断崖挡路，后有猛虎追赶，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通过。所以这座桥就被后人称之为“兔桥”，前面1公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。
过“免桥”、“鹿桥”，再攀127级石级便是绵山的主要风景区――抱腹岩。著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险绝的景象实属罕见。
在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，关于这尊塑像还有一段极富传奇色彩的故事。据说这就是绵山佛主――“空王古佛”。空王佛是田志超的化名，相传是隋末唐初人。志超自幼好学，才华过人，7岁入学，遍读经、史、子、集，长大后，父亲不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山开化寺拜师学艺，5年之后学业有成，来到了绵山，到达后当天夜里在抱佛寺内找了一间空房住下，第二天黎明，志超刚起床，就听一妇人喃喃自语：“哪里的野人，好生无理，缘何占我房舍?还不快快离去。”志超寻声而望，原来是正殿中正襟危坐的龙母。志超见这妇人满脸刁钻尖刻，心里老大的不高兴，但又想自己初来乍到，便捺住性子，整理好衣冠，纳头就拜，说：“贫僧冒昧，出家人四海为家，我见天色已晚，屋内又空着就住了进来，请多多恕罪。”谁知龙母听后勃然大怒：“好你个大胆的汉子，绵山方圆百里都姓龙，谁人不知，哪个不晓?而今我不让你住，你就住不成!”志超说：“龙母且息雷霆之怒，咱们慢慢地商量。”龙母依旧大怒，志超又耐着性子说：“佛家慈悲为怀，俗话冤仇还宜解不宜结呢，况且我们往日无仇，*日无恨，有啥不能商量的!”龙母自觉语失，反问：“有何主意?”志超说：“咱们对奔，三盘两胜定输赢，如果您赢了，我就远走高飞，假如您输了，您就让出介山。”龙母自信自己棋艺高超，是不会输的。那么结局如何呢?大家一定猜出是志超胜了龙母。此事很快传遍了各州府县，人们都虔诚地向他顶礼膜拜，奉作神仙。
在抱腹寺内，仍保存着许多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此，此碑通高3米，宽1米，厚35厘米，碑两侧刻有唐、宋及金人题记。
铁索岭是抱腹岩上面一个高约200米的山岭，游客手抓铁链斜身而上，回头就是万丈深渊，使人头晕目眩。向上可到达绵山的最高峰，如登上峰顶，峰峦迭翠，一片绿色世界，在东南处草坪上立着三块矩形巨石，据说那儿就是当年被焚死在绵山的介子推的殉难处。
“火焚绵山”的故事许多人都听说过，在历史上也确有其事。据《左传》和《史记》记载：春秋时，晋国有个人名叫介子推，他为人正直，是有名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时，介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国，饥不能行，众臣争采野菜煮食，重耳难以下咽，这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃，重耳感动不已，夸介子推有“割股奉君”之功。重耳结束流亡生活，到国内当上晋文公之后，流亡时跟随他的群臣争相邀赏，惟独介子推悄然离去，他说：“我宁愿终生贫困，也不愿贪天功为己功”，便背上自己的老母，进入绵山隐居起来。此事不久便被晋文公得知，立即前往绵山，但介子推死活不肯出来相见。晋文公知道介子推是孝子，决定举火焚林，他认为这样一来，介子推为保全老母性命，一定会背母亲逃出山中。结果介子推宁死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火烧死在山中。晋文公焚山时正值“清明节”前一天，后人为纪念介子推，每逢此日都不忍举火，冷食一日，“寒食节”从此便流传下来了。
从抱腹岩下行，我们将看到前方弯道上有五个特殊的山峰，这就是“五龙墓”。传说五龙死后就葬在这里。北宋文人为这段山水作了写照：“路尽山尤险，溪深水愈豪，寺楼今不见，依旧五峰高”。
朋友们，过“五龙墓”不远就到了舍身崖，所谓舍身崖，就是指旧时儿女为父母消灾免难，舍身投崖处。这里地势险要。继续往前走便到了“一锅泉”，这里地下埋一铁锅，水由崖壁流入锅里，游人常掬水而饮，味道甘甜。参观完一锅泉，我们就该往回返了。
女士们、先生们，秀丽壮观的绵山离我们渐渐远去，愿今日之游给您留下美好的回忆。
游客们大家好，今天我们将要游览的是介休绵山，绵山是太行山支脉，海拔高度为20xx多米，因山势绵豆而取名为绵山。后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震。
历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也是我国北方著名的旅游风景区之一。从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村，再南行约1。5公里的路程，我们就要开始登山了。
山上自然景观和人文景观十分丰富，但景点较为分散，往返路程约9公里左右，俗称“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列。” 我们现已到达绵山的第一个重要景区――龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。
寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前是一条很深的沟，设有门板吊桥。
从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。继续前行，不远处就可看到 “免桥”、“鹿桥”，再攀127级石级便是绵山的主要风景区――抱腹岩。
著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险绝的景象实属罕见。
游客们，秀丽壮观的绵山就在眼前，愿今日之游给您留下美好的回忆。
各位游客朋友，大家好！清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。寒食节在清明的前一天，而寒食节的出现是为了纪念一位名臣，而这位名臣是谁呢？大家先听我讲个故事，相信大家听了之后就会明白了。
在春秋时期，晋国公子重耳为了逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣介子推“割股奉君”，不图回报。十九年后，重耳作了国君，即位后晋文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，却唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不*，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同他母亲悄悄的到绵山隐居去了，晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。报恩心切的晋文公，误听佞臣献策，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，痛哭不已。装殓时，从树洞里发现一封血x书上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。故事讲完了，相信大家现在已经知道这位名臣是谁了，那么今天我们就走进介子推的世界，体会他内心深处那种富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的豪迈。
现在在大家眼前这座绵延起伏的大山就是绵山，绵山是太行山的支脉，海拔高度为2000多米，因山势绵亘而取名为绵山。历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景秀丽，树木茂密，环境优美，清爽宜人，也是我国北方著名的旅游风景区之一。
请大家跟随我的脚步，现在我们来到的景点是有“天下第一道观”之称的大罗宫。“三清上，曰大罗”，绵山大罗宫依山而建，层楼迭阁，青墙金瓦，建筑面积达一万多*方米，足以与**的布达拉宫相媲美，大罗宫里融合道教和佛教为一体，主要供奉了一些道家的神灵，它一共有十三层，现在就请大家跟我一起登上大罗宫。
这是大罗宫的第一层建筑叫财神殿，此殿中供奉的是武财神“赵公明”，文财神“比干和范蠡”，左右分别是利市仙官和招财童子。武财神赵公明座元宝座，左手持元宝，右手拿铁鞭，两位文财神一位怀抱如意，一位手捧珠宝。大家可以看一下这香炉上的这幅对联，是为了歌颂绵山的开发者闫吉英老板而写的，大家可以在这里烧几柱薄香来祈求自己来年发大财，大家上香的时候也得注意一下，不管在佛家还是在道家，都讲究的是神三鬼四，所以您上香的时候可以上三柱而不能上四柱，如果您不是道家或佛家的信仰者那也请您保持一份肃静，信则有不信则无。
参观了第二层的救苦天尊殿，现在我们来到的是大罗宫的第三层建筑——三官殿。三官是指“天官，地官，水官”，又被称作三官大帝，天官能赐福，地官能解难，水官能赦罪。中国历史上唯一的女皇帝武则天就常拜三官大帝。附*的乡亲为了感谢三官大帝除去水怪便在此处修建了三官殿。大家也可以进去拜拜，祈求三官大帝赐福、解难、赦罪。
看过第八层的`200多尊雕塑，欣赏过第九层“介休三贤”的画像，领略了第十层百名书法家题写的108块《道德经》木刻全文，拜过了第十一层的道教最高尊神——无形、无名、无上天尊，品味过群仙殿内借鉴永乐宫壁画绘制的300*米《群仙朝元图》，现在我们来到的是大罗宫的顶层建筑——藏经阁，珍藏有《道藏》、《四库全书》、《古今图书集成》、二十四史、《金刚经》、《尚书》等道教、佛教、儒教各类经典藏书数万册，包括书法、雕塑、绘画、考古、建筑等门类，是全国风景名胜区中藏书最多的景区。
登过了13层的大罗宫，现在在我们身后的建筑就是抱腹寺，又名云峰寺。因建于抱腹岩而得名。抱腹岩座东面西，高60米，深50米，长180米，分上下两层，抱二百余间殿宇与腹内，为天下绝无仅有。绵山的三绝都汇聚在了云峰寺景区，这三绝就是：还愿挂铃，包骨真身像，铁索岭。
头顶上面的崖壁，半空悬挂的这些铜铃，是当地的“还愿挂铃”民俗活动所留下的。前来还愿的善男信女，请当地的人从后山到抱腹岩上，把绳子的一头系到山上的松树上一头系到腰间，两个人同时下放，当放到半空时，一个人推另一个人，使人荡起来，把人悠进洞内，用铁钩挂住壁顶，然后把事先准备好的铜铃挂到崖壁上，挂铃成功之后鸣鞭炮以示庆祝。前面是一百二十个台阶，登上这一百二十级台阶就是抱腹岩的主寺云峰寺，台阶两旁的猛兽叫做狻猊，是佛和菩萨的坐骑，佛教中说人生一共有108个烦恼，每登上一个台阶便可忘掉一个烦恼，登上这一百零八个台阶便可忘掉人生中的所有烦恼，从而进入无忧无虑的极乐世界，其余的12个台阶代表一年的十二个月，希望大家一鼓作气，登上这一百二十个台阶。
这两根顺岩而下的铁索，每根长70多米，供人们攀登铁索岭。唐代大诗人贺知章当年攀登时留下了“百丈危崖垂铁索，千年古道天下奇”的感叹。铁索岭也是抗日时期连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的一条秘密通道，为抗战胜利做出了重要贡献。
这条300多米长的“之”字形栈道，通往“正果寺”，又叫“真骨寺”，寺内所供13位宋、元、金得道高僧与道人，都是包骨真身塑像，这些塑像，虽然经历了千年沧桑，但仍然保留着他们圆寂时的神态。
登过了13层的大罗宫，走过了拥有绵山三绝的抱腹寺，现在我们来到的就是今天将要最后一个景点——有“十里画廊”避暑胜地之称的水涛沟，沟里的五龙瀑，高80多米，宽10多米，瀑布下面的五龙潭，水面宽阔，水质清澈，凉爽宜人。雄狮瀑浩浩荡荡，似千军万马，涛声喧闹如雄狮怒吼般震慑人心；进入水帘洞内观赏风景，犹如雾里看花，颇有一种朦胧美感。
感动过介子推的忠诚，体验过大自然的美妙，在一片涛声之中，我们的绵山之行也到此结束了，感谢大家今天对我的配合，祝大家一夜好梦！
——阿里山导游词优选【10】篇
今天早上我们将要欣赏的是阿里山的日出云海。阿里山的日出闻名中外，多年来，为数众多的游客，不辞早起，摸黑上路，只为等待光芒乍现与太阳蹦出的顷刻喜悦。“阿里山云海”为台湾八景之一，其云层翻腾，波诡涛谲，极具神秘快感，在气候干冷的秋冬晨昏，最易见著。
看完日出，我们将进入阿里山的森林。阿里山为台湾三大林场之一，因地形、气候的影响，森林自山下而上呈热、暖、温三带垂直分布，林相清晰可辨，资源富而不竭。 其中最显著的，要数神木了!在阿里山蓊郁俊美的大片森林中，以已逝的旧神木最负盛名，是阿里山的地标。由于其主干苍劲挺拔，枝桠突出有力，加上树型优美，一直深受世人的喜爱。然而，神木惨遭雷劈而成为枯木，取而代之的新神木群，多达20余株，树龄从数百年至数千年不等，此外，阿里山的名木尚有以奇著称的三代木、象鼻木，和仅次于旧神木的小一号神木――千岁桧、光武桧。
阿里山素以花卉闻名，百花争艳中又以樱花称冠，早年即博得“樱都”雅号。3月中旬至4月中旬则有成片樱海怒放，称为阿里山花季。4、5月，当地特产的一叶兰及森氏杜鹃、牡丹、芍药、紫藤、金雀儿、毛地黄陆续报到，外貌像风铃成串的毛地黄，有紫、黄、白三种颜色，因造型讨喜，常引人亲*，但请游客门注意，他们其身含剧毒，碰触不得。
好了，下面请游客朋友们自行赏花，但请您在12点之前务必回来，否则，您将欣赏不到“眠月石猴”的奇观哦!
各位游客，大家好。今天早上我们将要欣赏的是阿里山的日出云海。阿里山的日出闻名中外，多年来，为数众多的游客，不辞早起，摸黑上路，只为等待光芒乍现与太阳蹦出的顷刻喜悦。阿里山云海为台湾八景之一，其云层翻腾，波诡涛谲，极具神秘快感，在气候干冷的秋冬晨昏，最易见著。
看完日出，我们将进入阿里山的森林。阿里山为台湾三大林场之一，因地形、气候的影响，森林自山下而上呈热、暖、温三带垂直分布，林相清晰可辨，资源富而不竭。其中最显著的，要数神木了！在阿里山蓊郁俊美的大片森林中，以已逝的旧神木最负盛名，是阿里山的地标。由于其主干苍劲挺拔，枝桠突出有力，加上树型优美，一直深受世人的喜爱。然而，神木惨遭雷劈而成为枯木，取而代之的新神木群，多达20余株，树龄从数百年至数千年不等，此外，阿里山的名木尚有以奇著称的三代木、象鼻木，和仅次于旧神木的小一号神木千岁桧、光武桧。
阿里山素以花卉闻名，百花争艳中又以樱花称冠，早年即博得樱都雅号。3月中旬至4月中旬则有成片樱海怒放，称为阿里山花季。4、5月，当地特产的一叶兰及森氏杜鹃、牡丹、芍药、紫藤、金雀儿、毛地黄陆续报到，外貌像风铃成串的毛地黄，有紫、黄、白三种颜色，因造型讨喜，常引人亲*，但请游客门注意，他们其身含剧毒，碰触不得。
好了，下面请游客朋友们自行赏花，但请您在12点之前务必回来，否则，您将欣赏不到眠月石猴的奇观哦！
从有常茶园上阿里山的时候，已是上午10点50分了。阿里山海拔约2216米，坐大巴上阿里山需一个多小时，全是盘山公路，颠簸是难免的。导游说，从山下到山上温差大，还得带上外套。主要问题是对晕车的人来说，要上一趟山就很困难。于是，出发前，导游征求大家的意见，对不上山的'人则还需签一个协议类的文书，表明是自愿放弃游这一景点的。最终有兴致上山的只有13人，其他人因晕车、不想爬山等原因自愿留在了山下。
大巴车开始在山路上盘旋起来，不停地起伏摇晃，让人不敢离开座位。导游反复对我们说，开车的师傅是最棒的，言下之意，一方面向让我们放心坐车，另一方面也是对师傅的鼓励。师傅年轻，稳重，那技术还真没得说。不过想上山的我们，并没有被难行的山路所吓倒，大家一边看着车载电视《张学良》，聆听那一段历史，一边谈笑着，看着沿途的风景，好像没有感到有何不适。车向上走着，山峰相错，雄姿巍然，山坡上摈榔树、修竹连成一片，使阿里山充满着勃勃生机。看着阿里山的美景，我不想错过，顾不得东转西上的摇摇晃晃，还是拿起相机对着窗外的风景不停地按下快门，收藏着青山、茂林和野趣天热的美景时不时地为大自然的造化惊奇、叫好。
不知转过了多少弯，爬过了多少坡，只觉车越往上走天越蓝。挺拔的山峰、茂密的森林，还有沿途的翠绿的茶树，都有一种想让我下车去走一走的冲动。其实，对于阿里山的感知，最早还是源于上世纪80年代的一首流行歌《高山青》，那让人耳熟能详的歌词莫过于“高山青，涧水长，阿里山的姑娘美于水，阿里山的少年壮如山……”也因为这首歌，激发了我们对阿里山的向往。之前，导游曾介绍说，阿里山的姑娘是否美如水，那是仁者见仁了。但上了阿里山，那里的小火车、云海、日出、晚霞、森林(神木)“五奇”才是阿里山真正的美之所在。当然，只有住在山上才能看到这“五奇”景观。我们这次能够看到几奇呢?
大巴终于开到了山顶，这时，已到中午，蓝蓝的天空如洗过一般。明媚的阳光照射到山的每个角落，似乎也格外青睐我们这些来自大陆的游客，站在山上，迎面扑来的是清新的空气和微微的凉意，而艳阳却带给了我们一丝温暖。步行了一段路程，在一个路边树立着一块牌子，上面写作：“阿里山空气品质净区”。并标识了禁行的车辆及处罚的要求。穿过阿里山森林游乐区的门牌，导游阿凤领我们到了一个空场地，让我们稍等一下，她则去为我们联系安排就餐的事去了。到山上来的游客很多，而餐馆有限，就只能轮着进餐了。约莫过了半小时，在肚子开始咕咕叫的时候，终于轮到我们进餐了。也许与登上高山有关吧，那一顿好像吃得特别香。午饭后，我们将乘坐阿里山特有的小火车去看森林里的各种神木。
阿里山火车站就建在高山下，候车室全是用木材建筑的，连地板也是木质的，广场上还有几座木雕，造型也很精美。走进站台，火车轨道交错向深山里延伸着。1点时分，火车进站了，红色的车头，看上去很娇小，七八节车厢在这时格外醒目。我们坐在最后一节车厢，相对的两排座椅，就如公交车一样，中间是宽宽的通道，可以站人的。这会进山的人可能不多，坐在里面就很宽松了。1点10分，火车启动了，沿途尽是高大的树木，各种植被十分繁茂。经过7分钟车程，火车抵达神木观赏区。下车便看到成片的参天大树，挺拔而葱翠。导游先带我们观赏了放到在铁路旁的一棵千年神树，被称为“阿里山神木遗迹”。倒放在地上的神木看上去很粗壮，约有一人高，树木全裂开了，形成空洞，有些地方已腐坏。在横躺的神木旁立有一块宣传牌，上面用中、日、英文字分别对神木作了简介：“西元(公元)1920__年11月，日治时期发现红桧巨木，树高50公尺，胸高周围25公尺，推测树龄3020__年以上，敬之为神木。1920__年阿里山森林铁路全线通车，其中阿里山神木与行驶而过的森林小火车之景象几乎就是阿里山的精神之象征，并成为闻名中外的台湾地标。”据称，1953年这棵神木遭受雷击元气大伤。1956年6月7日，再遭雷劈，树干内起火，神木终至焚烧身亡。1997年6月，因山区持续暴雨，神木因水份负荷过重及土质松动，于7月1日10时5分，终至不堪崩裂。其中三分之一树身倾倒在铁路上，另三分之二仍留在原地。1998年6月，在台湾各界对神木不舍的目光聚焦下，当局对神木的安放经过广泛征求意见后，进行了最终放到，让神木回归大自然怀抱。当日并在原地种植红桧树苗，以传承象征阿里山神木生生不息之精神。听完这神奇的故事，加深了我对阿里山神木的了解，让我对眼前这棵躺倒的神木肃然起敬，更为台湾人民崇尚大自然、保护物种的精神所感动。
亲爱的游客朋友们：
大家好！现在我们已置身于阿里山林区。在我们的身后是苍山如海，秀木成林，面前则是一泓清澈碧透的潭水。这就是阿里山名胜之一——姊妹潭。
看！青山绕着碧水，碧水依着青山，山石透出了潭面，潭水“咬”住了山石。山如青螺伏水，水似银镜凝碧。山林倒映潭中，又像与潭水镶嵌，构成一幅倒置的水墨画。潭面上云雾袅袅，从四周林木深处散将开来，隐约带来些浓浓的愁绪，氤氲在潭面，如同轻纱薄雾一般掠过我们每个人的心底，仿佛跌进古老传说的羁绊。相传，在这里，曾有一对姊妹同时爱上了一名男子，可惜上天弄人，不愿割舍情爱又不愿伤及手足的矛盾，终于令这对姐妹分别投潭徇情，于是凄美的故事里就有了一个温情的名字：姊妹潭。
朋友们，如今，让我们伫立潭边，或是在潭面留个倩影，或是掬一捧品尝她的甘甜，又或是索性闭了眼，单是用我们的心去感受，也何尝不是一种诗意！同时，如果仔细聆听，微风拂来，你是否会听到这古老传说的呢喃？也难怪多少文人墨客会在这里看得如痴如癫……
各位游客大家好：
今天早上我们将要欣赏的是阿里山的日出云海。阿里山的日出闻名中外，多年来，为数众多的游客，不辞早起，摸黑上路，只为等待光芒乍现与太阳蹦出的顷刻喜悦。“阿里山云海”为台湾八景之一，其云层翻腾，波诡涛谲，极具神秘快感，在气候干冷的秋冬晨昏，最易见著。
看完日出，我们将进入阿里山的森林。阿里山为台湾三大林场之一，因地形、气候的影响，森林自山下而上呈热、暖、温三带垂直分布，林相清晰可辨，资源富而不竭。
其中最显著的，要数神木了！在阿里山蓊郁俊美的大片森林中，以已逝的旧神木最负盛名，是阿里山的地标。由于其主干苍劲挺拔，枝桠突出有力，加上树型优美，一直深受世人的喜爱。然而，神木惨遭雷劈而成为枯木，取而代之的新神木群，多达20余株，树龄从数百年至数千年不等，此外，阿里山的名木尚有以奇著称的三代木、象鼻木，和仅次于旧神木的小一号神木——千岁桧、光武桧。
阿里山素以花卉闻名，百花争艳中又以樱花称冠，早年即博得“樱都”雅号。3月中旬至4月中旬则有成片樱海怒放，称为阿里山花季。4、5月，当地特产的一叶兰及森氏杜鹃、牡丹、芍药、紫藤、金雀儿、毛地黄陆续报到，外貌像风铃成串的毛地黄，有紫、黄、白三种颜色，因造型讨喜，常引人亲*，但请游客门注意，他们其身含剧毒，碰触不得。
好了，下面请游客朋友们自行赏花，但请您在12点之前务必回来，否则，您将欣赏不到“眠月石猴”的奇观哦！
亲爱的各位游客：
今天早上我们将要欣赏的是阿里山的日出云海。阿里山的日出闻名中外，多年来，为数众多的游客，不辞早起，摸黑上路，只为等待光芒乍现与太阳蹦出的顷刻喜悦。“阿里山云海”为台湾八景之一，其云层翻腾，波诡涛谲，极具神秘快感，在气候干冷的秋冬晨昏，最易见著。
看完日出，我们将进入阿里山的森林。阿里山为台湾三大林场之一，因地形、气候的影响，森林自山下而上呈热、暖、温三带垂直分布，林相清晰可辨，资源富而不竭。其中最显著的，要数神木了！在阿里山蓊郁俊美的大片森林中，以已逝的旧神木最负盛名，是阿里山的地标。由于其主干苍劲挺拔，枝桠突出有力，加上树型优美，一直深受世人的喜爱。然而，神木惨遭雷劈而成为枯木，取而代之的新神木群，多达20余株，树龄从数百年至数千年不等，此外，阿里山的名木尚有以奇著称的三代木、象鼻木，和仅次于旧神木的小一号神木——千岁桧、光武桧。
阿里山素以花卉闻名，百花争艳中又以樱花称冠，早年即博得“樱都”雅号。3月中旬至4月中旬则有成片樱海怒放，称为阿里山花季。4、5月，当地特产的一叶兰及森氏杜鹃、牡丹、芍药、紫藤、金雀儿、毛地黄陆续报到，外貌像风铃成串的毛地黄，有紫、黄、白三种颜色，因造型讨喜，常引人亲*，但请游客门注意，他们其身含剧毒，碰触不得。
好了，下面请游客朋友们自行赏花，但请您在12点之前务必回来，否则，您将欣赏不到“眠月石猴”的奇观哦！
今天早上我们将要欣赏的是阿里山的日出云海。阿里山的日出闻名中外，多年来，为数众多的游客，不辞早起，摸黑上路，只为等待光芒乍现与太阳蹦出的顷刻喜悦。“阿里山云海”为台湾八景之一，其云层翻腾，波诡涛谲，极具神秘快感，在气候干冷的秋冬晨昏，最易见著。 看完日出，我们将进入阿里山的森林。阿里山为台湾三大林场之一，因地形、气候的影响，森林自山下而上呈热、暖、温三带垂直分布，林相清晰可辨，资源富而不竭。其中最显著的，要数神木了!在阿里山蓊郁俊美的大片森林中，以已逝的旧神木最负盛名，是阿里山的地标。由于其主干苍劲挺拔，枝桠突出有力，加上树型优美，一直深受世人的喜爱。然而，神木惨遭雷劈而成为枯木，取而代之的新神木群，多达20余株，树龄从数百年至数千年不等，此外，阿里山的名木尚有以奇著称的三代木、象鼻木，和仅次于旧神木的小一号神木——千岁桧、光武桧。
阿里山素以花卉闻名，百花争艳中又以樱花称冠，早年即博得“樱都”雅号。3月中旬至4月中旬则有成片樱海怒放，称为阿里山花季。4、5月，当地特产的一叶兰及森氏杜鹃、牡丹、芍药、紫藤、金雀儿、毛地黄陆续报到，外貌像风铃成串的毛地黄，有紫、黄、白三种颜色，因造型讨喜，常引人亲*，但请游客门注意，他们其身含剧毒，碰触不得。
好了，下面请游客朋友们自行赏花，但请您在12点之前务必回来，否则，您将欣赏不到“眠月石猴”的奇观哦!
各位游客
大家好！
今天早上咱们将要观赏的是阿里山的日出云海。阿里山的日出驰名中外，多年来，为数众多的游客，不辞早起，摸黑上路，只为等候光辉乍现与太阳蹦出的刹那喜悦。“阿里山云海”为台湾八景之一，其云层翻滚，波诡涛谲，极具神秘快感，在气象干冷的秋冬晨昏，最易见著。
看完日出，我们将进入阿里山的森林。阿里山为台湾三大林场之一，因地形、天气的影响，森林自山下而上呈热、暖、温三带垂直散布，林相清楚可辨，资源富而不竭。其中最明显的，要数神木了！在阿里山蓊郁俊美的大片森林中，以已逝的旧神木最负盛名，是阿里山的地标。因为其骨干苍劲挺立，枝桠凸起有力，加上树型精美，始终深受众人的爱好。然而，神木惨遭雷劈而成为枯木，取而代之的新神木群，多达20余株，树龄从数百年至数千年不等，此外，阿里山的名木尚有以奇著称的三代木、象鼻木，跟仅次于旧神木的小一号神木――千岁桧、光武桧。
阿里山素以花卉著名，百花斗丽中又以樱花称冠，早年即赢得“樱都”雅号。3月中旬至4月中旬则有成片樱海盛开，称为阿里山花季。4、5月，当地特产的一叶兰及森氏杜鹃、牡丹、芍药、紫藤、金雀儿、毛地黄陆续报到，外貌像风铃成串的毛地黄，有紫、黄、白三种色彩，因造型讨喜，常惹人亲热，但请游客门留神，他们其身含剧毒，碰触不得。
好了，下面请游客友人们自行赏花，但请您在12点之前务必回来，否则，你将欣赏不到“眠月石猴”的异景哦！
各位朋友好!我是导游，大家可以叫我小程。我们现在已经到了著名的旅游胜地——阿里山了，接下来的时间就让我陪伴各位一起去领略阿里山的美丽景色吧!
阿里山的登山铁道、云海、森林、日出、樱花，被称为“阿里山五奇”。首先，我们来观赏登山铁道。阿里山的登山铁道建于1920年，呈螺旋形。铁路好像一个大弹簧圈，一半露出山坡，另一半埋在山的隧道中，往往过一座山要转几个圆圈。车既要绕山，又要钻洞，忽进忽退，十分惊险。
再来看看云海。阿里山云海名列台湾八景之一，通常出现于晴朗天气。层层云雾波浪起伏，时而像连绵起伏的冰峰从山谷中冒出，时而像波涛汹涌的大海从天外滚滚而来，我们置身其间，真有飘飘欲仙的感觉。
瞧，森林!阿里山拥有非常丰富的森林资源，所产的是世界罕见的高级建筑木材，台湾杉、铁杉、红松、扁柏和小姬松，被称为阿里山特产“五木”。
如果各位游客有兴致，还可以在拂晓时看看日出的壮观景象。每当夜色退去，天空呈鱼肚白，天边先现出一丝红霞，红霞慢慢变成弧形，半圆、大半圆，越来越红，越来越亮。紧接着一轮红日从云海边冉冉升起，再从山顶冒出，光芒四射，美不胜收。
时间过得真快，一日的游程就要结束了，希望旖旎的风光能在你的脑海里留下美好的记忆。不知各位知道阿里山的樱花否?阿里山的樱花驰名中外，每年三四月间，樱花几乎开遍整个山区，姹紫嫣红，艳丽多娇，煞是迷人。欢迎朋友们届时再来此地游览!
如果说，玉山是台湾人眼里自我惕励的圣山，那么*易*人、凸显着异国风情的阿里山，就是外人眼中台湾的代名词。仅仅今年3月，面积1,400公顷的阿里山森林游乐区，涌进了*80万名内外游客，外客有人惊艳、有人失落，而我们面对此情此景，则有着同样复杂的情绪。
在做个称职的好主人、为来客介绍这座台湾名山前，不妨先打开双眼，搜索尘封的记忆，顺着阿里山森铁轨道盘山巡礼。或许，我们重新看见的，将不仅是阿里山，也是台湾山林的美丽与骄傲，以及这块土地上人民的辛酸与成就。
阿里山「五奇」──日出、云海、晚霞、森林、高山火车──名闻遐迩，然而，「属于自然景观的前三奇，可以千年不变，但森林与火车虽然造就了阿里山的美丽，却也制造了哀愁。」
阿里山土生土长的作家陈月霞，感叹家乡多舛的命运：「从茂盛的原始林，到机械蒸腾的伐木战场，到樱花净美的人间情境，到人去楼空的萧条没落，再到钢筋水泥的观光俗艳，真可谓沧海桑田，瞬息万变!」
阿里山的开发由林业始，也因林业开发而打造了高山铁路。这条开通已*百年的阿里山森铁，堪称是送往迎来、纵横阿里山的灵魂，但长年以来却有如养在深闺人未识的美女，不曾得到应有的珍视。
跟着这条年*百岁的森铁轨迹往上探询，也就踏出了重新看见阿里山的第一步。
阿里山云海名列台湾八景之一，通常出现于晴朗天气。层层云雾波浪起伏，时而像连绵起伏的冰峰从山谷中冒出，时而像波涛汹涌的大海从天外滚滚而来，我们置身其间，真有飘飘欲仙的感觉。
时间过得真快，一日的游程就要结束了，希望旖旎的风光能在你的脑海里留下美好的记忆。不知各位知道阿里山的樱花否?阿里山的樱花驰名中外，每年三四月间，樱花几乎开遍整个山区，姹紫嫣红，艳丽多娇，煞是迷人。欢迎朋友们届时再来此地游览!
