南迦巴瓦峰是林芝地区最高的山，海拔7782米，高度排在世界最高峰行列的第15位，但它前面的14座高山全是海拔8000米以上山峰，因此南迦巴瓦是7000米级山峰中的最高峰。其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目。
南迦巴瓦在藏浯中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛'，后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在这段中将南迦巴瓦峰描绘成状若“长矛直刺苍穹”。由这些充满阳刚的名字里，我们大概也能揣摩出南迦巴瓦峰的刚烈。的确，由于南峰所在的雅鲁藏布大峡谷地区地质构造复杂板块构造运动强烈，造成南峰地区山壁耸立、地震、雪崩不断，攀登难度极大，因而使南迦巴瓦曾很长时间以来成为未被人类登上的最高的一座“峰”。
南迦巴瓦峰的西坡是一陡峭的断崖绝壁，直达谷底。而其西北则伸延出一条长长的山脊，由一系列海拔7000米以上的高峰连接，高峰如锯齿，如刃锋，顶上覆盖着厚厚的冰雪。南迦巴瓦峰南边是乃彭峰，两山之间发育着3条巨大的山谷冰川，一直往下伸延到郁郁葱葱的-里。南迦巴瓦峰北面隔江相望的加拉白垒峰，海拔7234米，为一鞍形双峰山，也是终年云遮雾锁。
南迦巴瓦峰所在地到墨脱县雅鲁藏布江出境处的巴昔卡，从海拔7782米的皑皑白雪的峰顶到蕉叶摇曳的热带风光，这样反差强烈对比鲜明的气候带居然就在直线距离不足两百千米的南迦巴瓦南坡下顺序排开，也造就和组成了一道完整无缺的植物垂直分布带谱。在这里你既可以看到生长着香蕉、龙脑香、扇尾葵等热带独有植物的热带雨林，也能看到生长着刺栲、香樟、楠木的山地阔叶林，还有铁杉、乔木杜鹃组成的山地暖温带针叶林，藤状杜鹃、墨脱冷杉，苍山冷杉等组成的寒温带针叶林，灌木杜鹃、报春花、驴蹄草和许多不知名的花朵组成的高山寒带灌木草甸带，总之能想到的都无所不包无所不有，将让你叹为观止。
关于南迦巴瓦另外还有一个广为外界所知的传说。相传很久以前，上天派南迦巴瓦和加拉白垒勤奋好学武功高强，个子也是越长越高，哥哥南迦巴瓦十分嫉妒，于是在一个月黑风高之时将弟弟杀害，将他的.头颅丢到了米林县境内，化成了德拉山。上天为惩罚南迦巴瓦的罪过，于是罚他永远驻守雅鲁藏布江边，永远陪伴着被他杀害的弟弟。这个神话故事很生动地向我们解释了这两两座山的特点：我们现在看到的加拉白垒峰顶永远都是圆圆的形状，那是因为它是一座无头山;南迦巴瓦则大概自知罪孽深重，所以常年云遮雾罩不让外人一窥，与不可征服。
南迦巴瓦峰充满了神奇的传说，因为其主峰高耸云天，当地相传天上的众神时常降临其上聚会和煨桑，那高空风造成的旗云就是神们燃起的桑烟，据说山顶上还有神宫和通天之路，因此居住在大峡谷地区的人们对这座陡峭险峻的山峰都有着无比的推崇和敬畏。
南迦巴瓦峰是*林芝地区最高的山，海拔7782米。南迦巴瓦峰的高度排在世界最高峰行列的第15位，但它前面的14座高山全是海拔8000米以上山峰，因此南迦巴瓦是7000米级山峰中的最高峰。 “南迦巴瓦”藏语意为“直刺蓝天的战矛”。南迦巴瓦峰主峰高7782米，有冰山之父的美誉。南迦巴瓦峰还有另一个名字“木卓巴尔山”，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为“羞女峰”。南迦巴瓦在藏浯中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛'，还有一为“天山掉下来的石头”。后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在这段中将南迦巴瓦峰描绘成状若“长矛直刺苍穹”。
可以毫不夸张地说，南迦巴瓦峰地区是一个地跨热带和寒带，不可多得的“自然博物馆”。然而，对于登山家们来说，南迦巴瓦峰又是那样的暴虐。南迦巴瓦峰，语意为“雪电如火燃烧”。它是复式褶皱中一个向北倾斜的短轴向斜构造，山体以片麻岩为主，它主要有三条山脊：西北山脊，东北山脊和南山脊。东北山脊蜿蜒约30公里，直抵雅鲁藏布江岸，脊线上有6个6000米以上的山头凹凸起伏;南山脊两公里处有一卫峰——乃彭峰，海拔7043米，它们之间的山口称之为“南助”。从乃彭峰分别向东南、西南伸出两条人字形山脊;西北山肯线突出着6936、7l46米两座雪峰。南迦巴瓦峰的三大坡壁大都被冰雪切割成风化剥蚀的陡岩峭壁，以西坡为最。坡壁上基岩裸露，残留着道道雪崩留下的沟溜槽，峡谷之中又布满了巨大的冰川。
南迦巴瓦峰传说：
南迦巴瓦峰充满了神奇的传说，因为其主峰高耸入云，当地相传天上的众神时常降临其上聚会和煨桑，那高空风造成的旗云就是神们燃起的桑烟，据说山顶上还有神宫和通天之路，因此居住在峡谷地区的人们对这座陡峭险峻的山峰都有着无比的推崇和敬畏。
南迦巴瓦峰，是**林芝地区最高的山，海拔7782米。为*最古老的佛教"雍仲本教"的圣地，有"*众山之父"之称。同时，紧邻着的雅鲁藏布大峡谷绕着他转了一个马蹄形的弯，随后通向印度洋方向
南迦巴瓦峰它还有另一个名字"木卓巴尔山"，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为"羞女峰"。南迦巴瓦在藏浯中有多种解释，一为"雷电如火燃烧"，一为"直刺天空的长矛'，还有一为"天山掉下来的石头"。后一个名字来源于《格萨尔王传》中的"门岭一战"，在这段中将南迦巴瓦峰描绘成状若"长矛直刺苍穹"。
南迦巴瓦在藏语中有多种解释，一为"雷电如火燃烧"，一为"直刺天空的长矛"，后一个名字来源于《格萨尔王传》中的"门岭一战"，在这段中将南迦巴峰描绘成状若"长矛直刺苍穹"。由这些充满阳刚的名字里，我们大概也能揣摩出南迦巴瓦峰的刚烈与不可征服。 关于南迦巴瓦另外还有一个广为外界所知的传说。相传很久以前，上天派南迦巴瓦和加拉白垒镇守东南。
雅鲁藏布江沿喜马拉雅北坡山谷一直向东，历程l000多公里，流至喜马拉雅山脉东段尾翼，在林芝、米林、墨脱、波密四县交界处直转南下，形成一个马蹄形大峡湾。在这个峡内侧，东经95.0°，北纬29.6°处就是世界第二十八高峰，海拔7782米的南迦巴瓦峰。在峡湾外侧，即东经95.0°，北纬29.8°处，与南迦巴瓦峰相距20公里，而隔江对峙的，就是海拔7294米的加拉白垒峰。
因印度板块和亚欧板块碰撞而隆起的喜马拉雅山脉，沿东西延伸，中部向南略如"弓"形凸出，在其东西两端形成"地结"，且分别耸立着8125米的南迦帕尔巴特峰和南迦巴瓦峰。
南迦巴瓦峰是复式褶皱中一个向北倾斜的短轴向斜构造，山体以片麻岩为主，它主要有三条山脊，西北山脊，东北山脊和南山脊。东北山脊蜿蜒约30公里，直抵雅鲁藏布江岸，脊线上有6个海拔6000米以上的山头凹凸起伏;南山脊两公里处的乃彭峰，海拔7043米，它们之间的山口称之为"南坳"。因其主峰高耸入云，常年云遮雾绕，充满着神奇的传说。当地人们相传天上的众神时常降临此山，聚会、煨桑。那高空风造成的旗云就成为众神们燃着的桑烟。自古，这座陡峭的山峰就吸引着人类无比的推崇和敬畏。从乃彭峰分别向东南、西南伸出两条人字形山脊;西北山脊线突出着6936米、7146米两座雪峰。南迦巴瓦峰的三大坡壁大都被冰雪切割成风化剥蚀的陡岩峭壁，以西坡为最。坡壁上基岩裸露，残留着道道雪崩留下的沟溜槽，峡谷之中又布满了巨大的冰川。
可以毫不夸张地说，南迦巴瓦峰地区是一个地跨热带和寒带，不可多得的"自然博物馆"。 然而，对于登山家们来说，南迦巴瓦峰又是那样的暴虐。南迦巴瓦峰，语意为"雪电如火燃烧"。它是复式褶皱中一个向北倾斜的短轴向斜构造，山体以片麻岩为主，它主要有三条山脊:西北山脊，东北山脊和南山脊。东北山脊蜿蜒约30公里，直抵雅鲁藏布江岸，脊线上有6个6000米以上的山头凹凸起伏;南山脊两公里处有一卫峰--乃彭峰，海拔7043米，它们之间的山口称之为"南助"。从乃彭峰分别向东南、西南伸出两条人字形山脊;西北山肯线突出着6936、7l46米两座雪峰。被誉为了"最美的山峰"
从1982年起，国家登山队和*自治区登山队共同对南峰开展攀登征服的活动;*科学院则组织了综合性的科学考察队伍，同时对南峰地区进行大规模的综合科学考察。两年中，他们组织了全国有关科研部门和大专院校的十余个单位，计有地学和生物学等20余个专业，先后对南峰地区进行了三次综合科学考察，获得了丰富的资料和一大批珍贵的标本，并拍摄了科教影片和电视录象片。
两年来野外考察所获初步结果表明:南峰地区地质构造复杂，构造活动强烈。是一处形成喜马拉雅地质历史，探讨板块构造运动力学机制的极好地方。南峰地处东西向、北东向、北北西向和北西西向等多组构造系统的复合部位，构造应力特别集中，多次的区域变质形成南峰地区一系烈中深变质程度的变质岩系;以北北东方向的强烈挤压为主，导致南峰作强烈的断块上升，形成屹立在藏东南群山之上的喜马拉雅山东端的最高峰，同时形成围绕南峰的紧密而复杂的弧弯。雅鲁藏布江下游大拐弯是适应构造发育的先成河，并随着南峰的强烈上升而作强烈的下切，形成深峻的大峡谷。集中蕴藏着丰富的水力资源。南峰的形成和耸峙，构成地形上的巨大屏障，导致喜马拉雅山南北坡自然景观的巨大差异，并形成齐全而丰富的垂直自然带，蕴藏着特别丰富的森林资源，并为开展从热带到寒带的多种经营提供得天独厚的自然条件。与此同时，山麓深峻的大峡弯又构成西南季风的天然通道，湿热的气流能沿峡谷向北、东、西各方向伸入，形成藏东南林芝、易贡、波密一带特殊的自然景观，构成"*江南"的特色。导致生物区系的演化迁移和古老物种的残留等一系列变化，是研究动植物区系的形成、演变及其迁移规律的理想场所。
南峰地区震频繁，地热活动多处显示，以南峰为首是个强烈上升的中心，其上升速率和幅度为青藏高原其他地方所不及。1950年这里发生特大地震，使大峡弯的雅鲁藏布江上两处落差达10余米的河床大瀑布消失，江道堵塞、山河为之改观，现代构造运动的强烈表现为人们所目睹。在这强烈上升的山体上，以强烈雪崩补给为主发育一些特殊类型的冰川，在南峰本坡侧隆弄沟首次发现我国季风型海洋性冰川中的一种跃动冰川类型，它是由1950年大地震所触发，使山谷冰川分崩成段在山谷中跃动，末段直跃入海拔3000米左右的雅鲁藏布江中，堵塞江道，酿成灾害。该冰川处于明显的消退之中。强烈上升的南峰还是泥石流发育的中心，这里的泥石发育有冰川型、崩塌型和暴雨型三种，它们的活动普遍以低频度和高能量为特点，以一次性快速活动过程为主，亦为当地的一种自然灾害。
两年的考察共采集到各种动植物标本*五万种(号)。其中有的在世界上是首次发现，有的在国内是首次发现，还有更多的`是在*高原首次发现。特别在昆虫、大型真菌和锈菌方面，采获的珍贵标本最多，有希望的新种大量存在。初步估计，昆虫的新种、新记录要在100种以上;有一种寄生在蔷薇科植物上的锈菌，经初步鉴定已有一个是世界上的新种、四个为国内新记录;在仅对300号136种大型真菌的鉴定中，已发现我国新记录22种、*新记录82种。兽类中的一种鼠兔、鸟类中猎获的犀鸟、两栖爬动物中搏获的眼境王蛇、锦蛇等均为*高原首次发现的新记录。植物考察中，一批新种、新植物又有新的发现，采到了杜鹃花科、木兰科、樟科、水青树科、壳斗科、藤黄科、五加科等大量早春开花的珍贵标本。采到了像木棉树、木菠罗、露兜树、千果榄仁小果紫薇、南海粗榧、罗汉松、树蕨、双扇蕨、桄榔等多种典型的热带植物。一大批珍贵标本的采集，对研究生物资源，有着重要的科学价值和经济意义。
通过生物学的考察，还发现南峰地区还有许多生物的特殊地理分布现象。一些热带的生物沿雅鲁藏布江河谷往北延伸很远，一直伸入到亚热带、温带的范围，喜马拉雅山南坡的生物出现在北坡的波密、易贡一带，而一些北坡的植物又成片断续出现在南坡的邦辛、甲*一带。它们所反映了雅鲁藏布江大拐弯峡谷水汽通道又起着生物南来北往、东行西走迁移变化的积极作用。而像罗汉松、树蕨、迎春木、水青树等古老植物、锈菌中的拟夏孢锈菌等，它们都被称作为"活化石"生物，却在南峰地区的雅鲁藏布江河谷都被发现，反映了大峡谷主体气候的积极作用，使这里又成为第四纪多次冰期中生物的良好"避难所"，并对一些生物的起源问题提供了新的认识。
由于南峰所在的雅鲁藏布大峡谷地区地质的构造复杂板块构造运动强烈，造成南峰地区山壁耸立、地震、雪崩不断，攀登难度极大，反而使南迦巴瓦很长时间以来成为未被人类登上的最高的一座"峰"，直到1992年10月30日方由中日联合登山队登顶成功。
早在1960年11月，刚成立不久的*登山队就派出了十几个人的队伍前往雅鲁藏布江大拐弯处侦察南迦巴瓦峰。 参加这一壮举的有张风臣、刘连满、彭淑力、成天亮、索朗多吉、白玛、赤列等同志。
1992年，中日联合登山队于9月11日进山开始攀登南迦巴瓦峰活动。他们于10月11日到达6900米的五号营地，由于山上连降大雪，于10月21日撤回到4850米的二号营地。10月24日，联合登山队再次向上攀登，由于天气突变，攀登者只好就地宿营。
1992年10月30日早晨8点30分，中日联合登山队成功登顶南迦巴瓦峰。
南迦巴瓦峰充满了神奇的传说，因为其主峰高耸入云，当地相传天上的众神时常降临其上聚会和煨桑，那高空风造成的旗云就是神们燃起的桑烟，据说山顶上还有神宫和通天之路，因此居住在峡谷地区的人们对这座陡峭险峻的山峰都有着无比的推崇和敬畏。
和这惊心动魄的传说相同，严谨的科学家们向我们展示的南峰地区地质构造成因和变化及其在地学上的重要地位也丝毫不逊于"惊心动魄"这几个字:南迦巴瓦峰地处多重地质构造的叠合部位。
关于南迦巴瓦另外还有一个广为外界所知的传说。相传很久以前，上天派南迦巴瓦和拉加白垒镇守东南。弟弟加拉白垒勤奋好学武功高强，个子也是越长越高，哥哥南迦巴瓦十分嫉妒。于是在一个月黑风高之夜将弟弟杀害，将他的头颅丢了米林县境内，化成了德拉山。上天为惩罚南迦巴瓦的罪过，于是罚他永远驻守雅鲁藏布江边，永远陪伴着被他杀害的弟弟。这个神话故事很生动地向我们解释了这两座山的特点:我们看到的加拉白垒峰顶永远都是圆圆的形状，那是因为它是一座无头山:南迦巴瓦则大概自知罪孽深重，所以常年云遮雾罩不让外人一窥。
——南*庙的导游词 (菁华3篇)
南*庙，常简称夫子庙，是一座位于南京市秦淮河北岸贡院街的孔庙。“夫子”是孔子弟子对孔子的尊称。目前以夫子庙为中心、庙市街景合一的秦淮风光景区是集文化、旅游、购物、服务等功能于一体的文化活动中心。附*有夫子庙小学。
夫子庙景区的古建筑群由孔庙、学宫、江南贡院等组成，六朝至明清时，世家大族多聚于夫子庙一带，素有“六朝金粉地”之称，为江南文化枢纽之地，是秦淮风光的核心地带。夫子庙街市是*著名的传统古街市。每年的春节至元宵节期间在夫子庙举行的金陵灯会是南京春节最重要的活动之一。
夫子庙始建于宋景祐元年(1034年)，由东晋学宫旧址扩建而成，称文宣王庙。南宋建炎时为兵火所毁，绍兴年间重建，为建康府学，同时建科举考场江南贡院;元朝为集庆路学，明初为国子监，后为应天府学;清朝成为江宁、上元两县县学，同治八年(1869年)重建之后，于1937年遭侵华日军焚烧而严重损毁。
1984年，市、区人民*为保护古都文化遗产，经有关专家科学论证和规划，几度拨专款，历数年的精心维修和复建。如今的夫子庙已焕然一新，再展辉煌。被誉为秦淮名胜而成为古城南京的特色景观区，也是蜚声中外的旅游胜地。1991年被国家评为“*旅游胜地四十佳”之一。
夫子庙前以秦淮河为泮池，北岸由整石雕琢成的石栏建于明正德九年(1514年)，是南*庙保留最完好的古代建筑;南岸石砖墙为照壁，建于明万历三年(1575年)，长110米，高10米;北岸庙前有聚星亭、思乐亭;中轴线上有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁;庙东有魁星阁。
各位朋友，大家好!欢迎光临南*庙。夫子庙地处城南秦淮河畔，地理位置优越，交通十分方便，是南京人引以为自豪的历史遗迹和旅游景点，是新兴的文化、商业、游览中心和庙市合一的繁华之地。
夫子庙，又叫孔庙、文庙，是祭祀我国著名的大教育家、思想家孔子的地方。孔子在古代被人们尊称为孔夫子，故其庙宇俗称“夫子庙”。由于儒学的正统地位，它的创始人孔子备受封建社会历朝历代的统治者和士子们的尊崇，祀奉他的孔庙遍布全国各地，有的地方还不只一个。夫子庙作为封建士子崇拜的场所，大多与教育设施(如学宫、贡院等)布置在一起，即所谓的庙附于学，一般是在学宫的前面或一侧。
历史上，南京城区的夫子庙曾有三处，一处在今市*大院内，另一处在朝天宫。现在我们要参观、游览的，是第三处，也是最有名气的一处。它是宋景佑元年(1034年)从朝天宫迁来的，初为建康府学，元为集庆路学，明初为国学，后为应天府学，清迁出府学，改为江宁、上元两县学。咸丰年间毁于兵火，同治年间(1869年)重建，抗战中为日军焚毁。现存夫子庙为80年代初重建。它采用前庙后学，孔庙在前，学宫在后，后来设立的贡院被布置在学宫的左侧。因此，南*庙比较完整的格局包括三部分，即孔庙、学宫、贡院。以大成殿为中心的南北中轴线及两侧的主要建筑和以明远楼为中心的江南贡院陈列馆成为夫子庙地区最主要的旅游观光点。
夫子庙地区由于悠久的历史、方便的水上交通，使其在夫子庙出现之前，就已成为古代南京比较有名的“佳丽地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景点外，还有吴敬梓故居、古桃叶渡、萃苑、百年老店一条街、文德桥、王谢故居、乌衣巷、媚香楼等景点。
现在我们已站在夫子庙中轴线的起点部分—夫子庙广场。环顾四周，南有泮池、照壁、木坊，东西两侧有聚星亭、魁光阁及商业区，北有中轴线上主要建筑大成殿和分布于孔庙东西两侧的东、西二市，形成了夫子庙地区区别于其他城市孔庙的独特氛围，即历史上形成的庙市合一的格局。
请看广场前的这一条河，它叫秦淮河，是南京人民的母亲河，全长110公里，孕育了早期的南京文明。流经广场的这一段是内秦淮河的一部分，建庙时被改造为泮池，因曲阜孔庙泮水流过而得名。南岸的一堵红墙，是建于明万历(1575年)年间的大照壁，长达110米，气势磅礴，为全国照壁之最。照壁起遮蔽和装饰作用，是整个夫子庙建筑群的开始。泮池北岸石栏则为明正德(1514年)年间所建，是历经了沧桑变迁之后，成为夫子庙建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品，抗战前曾加以修整。游人至此，凭栏小憩，观览秦淮秀色，心旷神怡。
泮池西侧的文德桥现为汉白玉桥。因儒家提倡文章道德而得名。因为桥向与子午线方向一致，所以每逢农历11月15日子时左右，皓月当空，凭栏俯视，在桥的两边分别可看到桥影将河中明月分成两个半月，被称为“文德分月”。吴敬梓在《儒林外史》一书中就有记述，如果您有机会的话，不妨在农历11月15日来文德桥边看一看。
文德桥南乌衣巷口的一组徽派建筑群，为“王谢古居”。作为东晋豪族王谢两大家族聚居区，影响比较大，尤其是唐刘禹锡名作《乌衣巷》的诗句，使乌衣巷、王谢旧居变得非常有名，现为“南京六朝历史文化陈列馆。”大家有时间可以进去参观参观。
现在我们看石栏北侧是新复建的天下文枢坊，表明此处为天下文化中心。三门四柱，颇为壮观。在古代，它与后面的棂星门对应，用于帝王出巡朝圣祀孔，中间高门坊是皇帝幸临的御道，左右供郡亲王出入，一般的官员臣民不能通行，因而*时都用木栅栏封闭起来。
庙前广场西侧的聚星亭，六角飞檐、古朴大方，外表看双重飞檐翘角，貌似两层结构，其实只有一层，亭名取群星聚集、人才荟萃之意。再请看东边，临水而立的小院子是魁光阁，阁内的魁星亭，三层六面，下临秦淮，景致独特。古有“奎主文章”之说。奎星即魁星，是文运兴旺之兆，是科举时考试夺魁的象征，因而魁星被历代学子奉为神灵。魁光阁与聚星亭东西犄角相望，互为呼应，融为一体。
庙前广场北面的石砌坊门，是孔庙第一道大门—棂星门，六柱三门，古朴优美，中间横楣刻有篆文“棂星门”。棂星是古代天文学中的“文星”，取名之由是要表示天下文人学士集学于此的意思。三门之间镶嵌有牡丹图案的砖刻浮雕，精雕细琢，美仑美奂。石柱顶端皆用云板，即华表之意，作为一种标志。此乃皇帝祭孔的仪门。
走过棂星门，我们就来到大成殿的大成门前。
大成门，又称戟门，是夫子庙的正大门，两旁为持敬门。封建时代只有官员可以由大成门出入，一般士子只能从旁门进出。进入门内，左右分别树有四块古碑：东边有元至顺二年(1331年)的《封至圣夫人碑》和(封四氏碑)，西边有公元1330年的残碑《集庆孔子庙碑》和由市*迁来的甫齐永明二年(484年)的《孔于问礼图碑》。以《孔子问礼图碑》为著。
院落甬道两旁排列了孔子十二门生中的八位，即闵损、冉耕、冉求、端木赐、冉雍、宰予、言偃和仲由，均由汉白玉雕刻而成，状甚虔诚，栩栩如生。
向前看，大成殿前的*台为丹墀，俗称露台，高1.4米，东西宽21.8米，南北长“14.0米，四周围以石栏，有云头望柱24根，台前两角设有石灯笼。此露台用作祭祀和歌舞。露台中央的孔于雕像格外引入注目，青铜质地，达4.18米，重乙37吨，做工精细，维妙维肖，体态丰盈，面部慈祥、深沉，眉宇间透露出伟大思想家特有的睿智，给人留下非常深刻的印象。露台两旁原是两庑，是供奉孔门七十二贤人牌位和存放祭祀、仪礼、佾舞用具的处所。现缩为小两庑，改为碑廊，陈列有赵朴初、林散之、武中奇等著名书法家墨迹的碑石30余块，供游人欣赏。
露台尽头即为巍峨庄严的夫子庙主殿—大成殿，高16.22米，宽27.3米，进深27.9米，是重槽歇山顶的仿古建筑。正面屋檐下海蓝色竖匾，上书“大成殿”。孔子为“大成至圣先师”，“大成”当指孔子。“大成”一词，源出《札记.学记》，是学*的最高境界。又见于《孟子.万章》。“孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。”屋脊鸱吻中有造型精美的“双龙戏珠”立雕，这在国内同类建筑中属首创之作;屋面覆盖青色小瓦所体现的轻秀之势，与北方孔庙屋面采用黄色琉璃瓦的富丽恢宏之势明显不一样，更显随和、入俗之意，这亦是南*庙更接*俗文化的表现之一，亦或称之为“入乡随俗”吧。整座建筑重檐飞翘，斗拱交错，气势雄伟;殿堂七楹，殿廊环立26根仿木圆柱;前后花格长门16扇，内殿藻井枋檩，素雅肃穆。殿中央陈列有高6.5米、宽3.5米的国内最大的孔子画像，画像前二侧还有12位门生中的另4位，即孟子，孔汲，曾参、颜回，前面还陈列有柷、琴、卧箜篌，编磬，编钟、古筝、鼓等古代乐器。
四周墙壁悬挂了38幅反映孔子生*事迹的镶嵌壁画，称为“孔子圣迹图”，是由浙江乐清2OO匠师采用取自浙江、福建，内蒙古、辽宁、青海、广西、广东等省(区)的内玉石，鸡血冻、寿山石，翡翠绿、周村冻等石中名晶及黄金、珠宝、罗钿等贵重的珠宝饰件，耗3年之功雕成，总投资580万元人民币。画面采用*古典全景式构图方式，辅以考证有据的细部描述，做工精细，色泽自然，富有立体感，给人以逼真神奇之感。每幅面高2.5米，宽1.3米，画中有人物408位，造型面目自然、栩栩如生。38幅壁画分别是圣迹之图、题首前言、尼山致祷、麒麟玉书、二龙五老、钧天降圣、俎豆学礼、职司委吏、命名荣贶、职司乘田、问礼老聃、在齐闻韶、晏婴沮封、退修诗书、夹谷会齐、归田谢过、诛少正卯;女乐文马、因膰去鲁。匡人解围。丑次同车之一，丑次同车之二、宋人伐木、楛矢贯隼、适卫击磬、学琴师襄、西河返驾、灵公问陈、子路问津、在陈绝粮、子西沮封、作歌丘陵，杏坛礼乐、跪受赤虹、西狩获麟、梦奠两楹、治任别归、汉高祀鲁。体现了孔子“万世师表”的光辉典范形象，这恰如殿中对联所写“气备四时兴天地鬼神日月合其德;教垂万世继尧舜禹汤文武作之师“。真乃谓“德侔天地道贯古今，删述六经垂宪万世”。
由大成殿东庑北门出，经东市即进入学宫区。
东市和西市是由原来进出学宫的东、西甬道改成，用作秦淮河上往返船只经销商品的场所，现已成为夫子庙地区最具特色的工艺美术晶、文化用品销售场所和文化活动场所。
学宫是封建时代培养人才的场所，有不同层次，如县学、府学(路学、州学等)和国学，都与孔庙毗邻，以示儒学立国，修身的正统地位。学宫包括明德堂、尊经阁、敬一亭、崇圣祠和青云楼等单体建筑。走进学宫大门，就是古风盎然的明德堂，是士子们每月朔、望日朝圣(即孔子)之后，集中听训导师宣讲圣教和上谕(伦理和*法令)的场所，以培养学子们忠君爱国的思想。对于明德堂的名称，可能有的游客要问，各地夫子庙建筑群中只有“明伦堂”，何以南*庙例外，叫作“明德堂”?确实，南*庙内，明德堂原来也称“明伦堂”，只是当年元军即将攻克南京之时，身陷囹圄的民族英雄南宋宰相文天祥，为了表明他宁死不屈的决心，亲自手书，改“明伦堂”为“明德堂”以明效忠国家、报效民众之志气，故保留至今。明德堂后的尊经阁，始建于明朝中期，高三层，18.7米，重檐丁字脊歇山顶，气象非凡，是当年存放儒家典籍、教谕讲课的讲堂，现为民俗风情陈列馆。与尊经阁并排而立的是崇圣祠和青云楼，尊经书院分置尊经阁后两边。崇圣祠祀孔子父母，现为梨园;青云楼清时改为图书馆;尊经书院为讲课之所，相当于现在的教室。尊经阁后小高地，叫卫山，建有敬一亭，天下文庙皆有敬一亭始于明嘉靖时，亭内立皇帝御题的“敬一箴”，作为生员士子的座右铭。所谓“敬一”就是对孔学的敬业之意。
游完学宫，向东过贡院西街走数十米，就是江南贡院。利用这一段时间，我给大家介绍一下夫子庙的其他情况。夫子庙地区除了夫子庙自身建筑之外，还有更为引人注目的民风民俗、特色市场和风味小吃。
其一，南京人向有过灯节的*俗，六朝时期佛兴灯旺，作为帝王之都的南京，每至元宵节，灯火满市井，为全国之冠。明朝时放灯时间延长，正月初八为上灯节。十八日为落灯节，是我国历史上为时最长的灯节，那时南京人几乎“家家走桥，人人看灯”，由此，延至清代以及*代，南京灯节都极为隆重，以夫子庙地区为最盛。建国以后，夫子庙灯会在*的支持和组织下，每年的正月，夫子庙的大街小巷、店堂铺面、河房屋顶都挂满了各式各样的彩灯，前来观赏的人群络绎不绝，熙熙攘攘，煞是壮观，其规模之大、延续时间之长、灯彩式样之多，在全国同类灯会中均名列前茅。
其二，夫子庙除了它的文化特色外，其商业文化也比较发达，首先是夫子庙建筑群两侧的东、西二市就以其丰富的工艺美术晶、古玩、字画及其他文化用品交易而显示出文化的商业性价值，其次在夫子庙还有小商品市场、花鸟虫鱼市场和古玩、珍藏品交易市场，体现了南京人的一种闲适心态和文化品位。夫子庙已成为现代商品云集的商业中心区之一。
其三，夫子庙还是南京四时茶食的发源地,随着各种节令的'更替和食俗的形成，夫子庙秦淮小吃因时更新，各种茶食店铺，摊贩小吃，应有尽有，成为我国东南地区历史最久、最独具特色的饮食文化旅游区。从泮池文德桥至文源桥方圆百米左右的市面，风味饮食店就有数十家之多。可谓咸甜荤素风味迥异;东西南北各有千秋。最著名的店面有百年老店永和园、六凤居、老正兴、奇芳阁、蒋有记等，风味名点和小吃有数百种，极大地强化了夫子庙的区域性特征。
好，我们已到了始建于1168年的江南贡院遗址。江南贡院是专门用来考试的场所，起初规模并不大，只供府、县学考试之用。明初乡试、会试集中在此举行。后贡院规模扩大，待到清朝，正式定名为江南贡院，已经是规模空前，形成东起姚家巷，西至学宫、孔庙，南临秦淮河，北抵建康路的方形整体，其号舍达两万多个，在当时全国贡院中首屈一指。民国之后，贡院冷落，只有明远楼等，作为历史文物被保留下来。
我们现在看到的明远楼，上下三层，四四方方，飞檐出甍，面面皆窗，它本是贡院举行考试期间用来警戒和发号施令之所。如今楼下拱门内保留的明、清和民国年间的石碑，详尽记载了江南贡院的盛衰历史。为有效地保存封建时代科举考场的情景，80年代中期，有关部门在此建立了“江南贡院陈列馆”，复建了以“千字文”命名的部分号舍，陈列了神态各异的应试学子的塑像，供人们参观。同时，游人们还可以亲自体会一下“金榜题名”的古趣。各位朋友，您不想试一试?
游罢夫子庙的主要观光点，我们大概可以把夫子庙的特点归纳为以下两点。
第一，夫子庙是一个庙市合一的活动场所，这是其最大特色，而其他城市的孔庙建筑及其文化氛围通常与商业文明、市井文化相隔离。在夫子庙，一方面是围墙内严谨的文化氛围;另一方面是围墙外、秦淮河*充满活力的商业文明，如工艺美术品、小商品、花鸟及现代商场、批销中心，以及业经去其糟粕、取其精华的俗文化，如传统的民风民俗—秦淮灯彩、秦淮风味小吃、云锦工艺、南京白局等，一应俱全，充分体现了夫子庙的繁华和与众不同。学宫、孔庙与市场(东西市等)、俗文化(秦淮民风民俗等)和谐相处，高雅的儒学文化与通俗的市井文化、商业文化相互兼容、共同发展，形成了富有地方特色的秦淮文化。
第二，夫子庙建筑布局中有许多*之最。如象征南京母亲河—秦淮河的长达110米的高大照壁，是全国最大的;泮池是以天然河道秦淮河的一段改作的，是所有孔庙中独一无二的。由此可知，秦淮河在夫子庙的历史演变过程中的影响是非常重要的。南*庙学宫明德堂的名称在全国也是少有的;大成殿“三宝”—孔子画像、雕像和孔子生*事迹壁画，堪称全国之最。值得一提的是，由于南*庙的与众不同，地方*和国家旅游局自80年代以来，开发并形成了以夫子庙为中心的秦淮风光带。在东起东水关、西迄西水关的十里秦淮，发掘出那些被历史湮没的秦淮胜迹，如瞻园、白鹭州、中华门城堡以及桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游和沿河景观，即所谓的“四点一线”，形成了集山水、园林、市街、河房河厅和民风民俗于一体的综合旅游区。现已布局井然，初具规模，景致独特，美不胜收，成为全国旅游景区四十佳之一。基于此，有关部门还开辟了“夜泊秦淮”水上游旅游线路和陆上游一条线，成为继“湖南路灯光夜市”后又一颗照亮南京一片天空的“夜明珠”，使得夜晚的南京城更显魅力。
各位朋友，夫子庙的游览就到此结束了，感谢大家的支持和合作!
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜……”这是我小时候对夫子庙的第一认识。
不看不知道，一看吓一跳。如果你是一名旅游爱好者，曾经来过南京，但是没有去过夫子庙，那真是等于白来了!
夫子庙是南京的着名景点，历史悠久。夫子庙靠着秦淮河，秦淮河是南京的母亲河，就像*的长江与黄河一样。秦淮河上碧波荡漾，波光粼粼，水里不时跃出来可爱的小鱼，坐在夫子庙的画舫上看风景，别有一番滋味。
看夫子庙，一定要在晚上来。这时夫子庙灯火通明，霓虹灯五光十色，把城市的上空找的宛如发生了极光一般，十分华丽，此时此刻，人们也不顾着夜晚的疲惫，都来夫子庙闲逛。饿了?哈哈，没问题!FOLLOE ME!鸭血粉丝汤，鸡汁汤包，羊肉串，不够再去KFC!麦当劳也有!还有南京的臭豆腐等经典小吃……对了!还有盐水鸭!盐水鸭可是南京的特产!欢迎品尝!盐水鸭的其中一种叫桂花鸭，在盐水鸭的层次上精益求精，含着桂花的清香。夫子庙当人不是“二号狮子桥”光是吃，也有许多时尚的商铺任你逛。当然，你的眼球也是不会闲着的，夫子庙是很久以前的一个古建筑，蕴含着老南京风味，那墙壁上的精雕细刻，屋顶的绚丽国花纹，美不胜收。还有，那夜晚的秦淮河也更是美丽，那清澈的水面倒映着繁星点点的夜空，绿树，建筑，还有那五颜六色的灯光，把秦淮河照的五彩缤纷。
到了元宵节，夫子庙更是人山人海，大街小巷里都有卖花灯的小店，有可爱的兔子灯，古老的走马灯、孔明灯。除了花灯，在元宵节那几天里，夫子庙里还有许多的元宵店。元宵有大有小，大的里面有芝麻，小的泡糖水，都十分好吃。
我们相信，不仅视夫子庙，更是南京，这个历史悠久的城市，未来会更加美好!
——慕士塔格峰导游词 (菁华3篇)
相传，慕士塔格峰上住着一位冰山公主，她与住在对面的海拔8611米的世界第二高峰乔格里峰上的雪山王子热恋，凶恶的天王知道后很不高兴，就用神棍劈开了这两座相连的山峰，拆散了冰山公主和雪山王子这一对真挚相爱的情人。
冰山公主整天思念雪山王子，她的眼泪不停地涌出，最终流成了道道冰川。天晴时，白雪皑皑的山峰夹带着伸向雪线下的道道冰川，宛若冰川公主飘逸的白裙和长袖。
慕士塔格维语意为“冰山”，坐落在新疆阿克陶县与塔什库尔干的.交界线上，由几座山峰组成，主峰公格尔高达7719米，是东帕米尔高原三高峰之一。慕士塔格峰顶浑圆，山峰上终年积雪，十余条冰川镶嵌在峰体下的峡谷中，犹如一位白发苍苍的老人，所以当地人称它为“冰山之父”。从苏巴士达坂直抵江布拉克冰川。在海拔4500米的地方，可领略冰川的绝美景色；冰塔林、冰柱、冰洞等，堪称奇观。山顶常年积雪，山间悬挂着条条银光闪闪的川，极为壮观。慕士塔格山巍峨庄严，纯洁高雅，因为山峰有着无数美好的传说，被塔吉克族的青年男女看作是纯洁爱情的象征。
慕士塔格峰海拔7546米，是昆仑山脉高峰之一，位于新疆的克孜勒苏柯尔克孜自治州境内。慕士塔格峰的上部很像日本的富士山，常年积雪，而山下有多条冰川，因此被誉为"冰山之父"。
慕士塔格峰的高度适中，登山路线坡度较缓，因此适合业余登山爱好者攀登慕士塔格山，海拔7509米，位于东经75.1度，北纬38.5度，在新疆阿克陶县与塔什库尔干的交界线上，属西昆仑山脉，与公格尔峰，公格尔九别峰并称东帕米尔高原三高峰。山峰西边坡势*缓，北边和东边却十分险峻。该峰山体浑圆，状似馒头，常年积雪，雪线约海拔5200米，冰山地貌发育十余条冰川，其中最大的栖力冰川和克麻土勒冰川将山体横切为两半，冰川末端到达海拔4300米。
该峰主要有四条山脊：南山脊、西山脊、西北山脊、东北山脊，西坡坡势*缓，但多裂缝，北坡和东坡均十分险峻。从山脚的卡拉库里湖边看去，该峰就象是白发苍苍的老人，当地人称之为"慕士塔格阿塔"，"慕士塔格"意为"冰山"，"阿塔"意为"父亲"。
*缓的西坡是滑雪的好场所，每年吸引了大量欧洲的登山滑雪者。慕士塔格是世界上最高的能滑雪的山，在欧洲的登山滑雪者当中是滑雪圣地。在海拔7500米左右地区，*均气温在-20度，最低可达-30度，最大风力9-11级，通常风力是7级左右。天气频繁变化是这一地区的一大特点，即使在夏曰，山上也可能风雪交加，气温可下降到-20度。通常登山活动一般安排在6-8月为宜!
相传，慕士塔格峰上住着一位冰山公主，她与住在对面的海拔8611米的世界第二高峰乔格里峰上的雪山王子热恋，凶恶的天王知道后很不高兴，就用神棍劈开了这两座相连的山峰，拆散了冰山公主和雪山王子这一对真挚相爱的情人。
冰山公主整天思念雪山王子，她的眼泪不停地涌出，最终流成了道道冰川。天晴时，白雪皑皑的山峰夹带着伸向雪线下的道道冰川，宛若冰川公主飘逸的`白裙和长袖。
慕士塔格维语意为"冰山"，坐落在新疆阿克陶县与塔什库尔干的交界线上，由几座山峰组成，主峰公格尔高达7719米，是东帕米尔高原三高峰之一。慕士塔格峰顶浑圆，山峰上终年积雪，十余条冰川镶嵌在峰体下的峡谷中，犹如一位白发苍苍的老人，所以当地人称它为"冰山之父"。从苏巴士达坂直抵江布拉克冰川。在海拔4500米的地方，可领略冰川的绝美景色;冰塔林、冰柱、冰洞等，堪称奇观。山顶常年积雪，山间悬挂着条条银光闪闪的川，极为壮观。慕士塔格山巍峨庄严，纯洁高雅，因为山峰有着无数美好的传说，被塔吉克族的青年男女看作是纯洁爱情的象征。
——南迦巴瓦峰导游词范文5份
南迦巴瓦峰，是中国**林芝地区最高的山，海拔7782米。为**最古老的佛教"雍仲本教"的圣地，有"**众山之父"之称。同时，紧邻着的雅鲁藏布大峡谷绕着他转了一个马蹄形的弯，随后通向印度洋方向
南迦巴瓦峰它还有另一个名字"木卓巴尔山"，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为"羞女峰"。南迦巴瓦在藏浯中有多种解释，一为"雷电如火燃烧"，一为"直刺天空的长矛'，还有一为"天山掉下来的石头"。后一个名字来源于《格萨尔王传》中的"门岭一战"，在这段中将南迦巴瓦峰描绘成状若"长矛直刺苍穹"。
南迦巴瓦在藏语中有多种解释，一为"雷电如火燃烧"，一为"直刺天空的长矛"，后一个名字来源于《格萨尔王传》中的"门岭一战"，在这段中将南迦巴峰描绘成状若"长矛直刺苍穹"。由这些充满阳刚的名字里，我们大概也能揣摩出南迦巴瓦峰的刚烈与不可征服。 关于南迦巴瓦另外还有一个广为外界所知的传说。相传很久以前，上天派南迦巴瓦和加拉白垒镇守东南。
雅鲁藏布江沿喜马拉雅北坡山谷一直向东，历程l000多公里，流至喜马拉雅山脉东段尾翼，在林芝、米林、墨脱、波密四县交界处直转南下，形成一个马蹄形大峡湾。在这个峡内侧，东经95.0°，北纬29.6°处就是世界第二十八高峰，海拔7782米的南迦巴瓦峰。在峡湾外侧，即东经95.0°，北纬29.8°处，与南迦巴瓦峰相距20公里，而隔江对峙的，就是海拔7294米的加拉白垒峰。
因印度板块和亚欧板块碰撞而隆起的喜马拉雅山脉，沿东西延伸，中部向南略如"弓"形凸出，在其东西两端形成"地结"，且分别耸立着8125米的南迦帕尔巴特峰和南迦巴瓦峰。
南迦巴瓦峰是复式褶皱中一个向北倾斜的短轴向斜构造，山体以片麻岩为主，它主要有三条山脊，西北山脊，东北山脊和南山脊。东北山脊蜿蜒约30公里，直抵雅鲁藏布江岸，脊线上有6个海拔6000米以上的山头凹凸起伏;南山脊两公里处的乃彭峰，海拔7043米，它们之间的山口称之为"南坳"。因其主峰高耸入云，常年云遮雾绕，充满着神奇的传说。当地人们相传天上的众神时常降临此山，聚会、煨桑。那高空风造成的旗云就成为众神们燃着的桑烟。自古，这座陡峭的山峰就吸引着人类无比的推崇和敬畏。从乃彭峰分别向东南、西南伸出两条人字形山脊;西北山脊线突出着6936米、7146米两座雪峰。南迦巴瓦峰的三大坡壁大都被冰雪切割成风化剥蚀的陡岩峭壁，以西坡为最。坡壁上基岩裸露，残留着道道雪崩留下的沟溜槽，峡谷之中又布满了巨大的冰川。
可以毫不夸张地说，南迦巴瓦峰地区是一个地跨热带和寒带，不可多得的"自然博物馆"。 然而，对于登山家们来说，南迦巴瓦峰又是那样的暴虐。南迦巴瓦峰，语意为"雪电如火燃烧"。它是复式褶皱中一个向北倾斜的短轴向斜构造，山体以片麻岩为主，它主要有三条山脊:西北山脊，东北山脊和南山脊。东北山脊蜿蜒约30公里，直抵雅鲁藏布江岸，脊线上有6个6000米以上的山头凹凸起伏;南山脊两公里处有一卫峰--乃彭峰，海拔7043米，它们之间的山口称之为"南助"。从乃彭峰分别向东南、西南伸出两条人字形山脊;西北山肯线突出着6936、7l46米两座雪峰。被誉为了"最美的山峰"
从1982年起，国家登山队和**自治区登山队共同对南峰开展攀登征服的活动;中国科学院则组织了综合性的科学考察队伍，同时对南峰地区进行大规模的综合科学考察。两年中，他们组织了全国有关科研部门和大专院校的十余个单位，计有地学和生物学等20余个专业，先后对南峰地区进行了三次综合科学考察，获得了丰富的资料和一大批珍贵的标本，并拍摄了科教影片和电视录象片。
两年来野外考察所获初步结果表明:南峰地区地质构造复杂，构造活动强烈。是一处形成喜马拉雅地质历史，探讨板块构造运动力学机制的极好地方。南峰地处东西向、北东向、北北西向和北西西向等多组构造系统的复合部位，构造应力特别集中，多次的区域变质形成南峰地区一系烈中深变质程度的变质岩系;以北北东方向的强烈挤压为主，导致南峰作强烈的断块上升，形成屹立在藏东南群山之上的喜马拉雅山东端的最高峰，同时形成围绕南峰的紧密而复杂的弧弯。雅鲁藏布江下游大拐弯是适应构造发育的先成河，并随着南峰的强烈上升而作强烈的下切，形成深峻的大峡谷。集中蕴藏着丰富的水力资源。南峰的形成和耸峙，构成地形上的巨大屏障，导致喜马拉雅山南北坡自然景观的巨大差异，并形成齐全而丰富的垂直自然带，蕴藏着特别丰富的森林资源，并为开展从热带到寒带的多种经营提供得天独厚的自然条件。与此同时，山麓深峻的大峡弯又构成西南季风的天然通道，湿热的气流能沿峡谷向北、东、西各方向伸入，形成藏东南林芝、易贡、波密一带特殊的自然景观，构成"**江南"的特色。导致生物区系的演化迁移和古老物种的残留等一系列变化，是研究动植物区系的形成、演变及其迁移规律的理想场所。
南峰地区震频繁，地热活动多处显示，以南峰为首是个强烈上升的中心，其上升速率和幅度为青藏高原其他地方所不及。1950年这里发生特大地震，使大峡弯的雅鲁藏布江上两处落差达10余米的河床大瀑布消失，江道堵塞、山河为之改观，现代构造运动的强烈表现为人们所目睹。在这强烈上升的山体上，以强烈雪崩补给为主发育一些特殊类型的冰川，在南峰本坡侧隆弄沟首次发现我国季风型海洋性冰川中的一种跃动冰川类型，它是由1950年大地震所触发，使山谷冰川分崩成段在山谷中跃动，末段直跃入海拔3000米左右的雅鲁藏布江中，堵塞江道，酿成灾害。该冰川处于明显的消退之中。强烈上升的南峰还是泥石流发育的中心，这里的泥石发育有冰川型、崩塌型和暴雨型三种，它们的活动普遍以低频度和高能量为特点，以一次性快速活动过程为主，亦为当地的一种自然灾害。
两年的考察共采集到各种动植物标本*五万种(号)。其中有的在世界上是首次发现，有的在国内是首次发现，还有更多的是在**高原首次发现。特别在昆虫、大型真菌和锈菌方面，采获的珍贵标本最多，有希望的新种大量存在。初步估计，昆虫的新种、新记录要在100种以上;有一种寄生在蔷薇科植物上的锈菌，经初步鉴定已有一个是世界上的新种、四个为国内新记录;在仅对300号136种大型真菌的鉴定中，已发现我国新记录22种、**新记录82种。兽类中的一种鼠兔、鸟类中猎获的犀鸟、两栖爬动物中搏获的眼境王蛇、锦蛇等均为**高原首次发现的新记录。植物考察中，一批新种、新植物又有新的发现，采到了杜鹃花科、木兰科、樟科、水青树科、壳斗科、藤黄科、五加科等大量早春开花的珍贵标本。采到了像木棉树、木菠罗、露兜树、千果榄仁小果紫薇、南海粗榧、罗汉松、树蕨、双扇蕨、桄榔等多种典型的热带植物。一大批珍贵标本的采集，对研究生物资源，有着重要的科学价值和经济意义。
通过生物学的考察，还发现南峰地区还有许多生物的特殊地理分布现象。一些热带的生物沿雅鲁藏布江河谷往北延伸很远，一直伸入到亚热带、温带的范围，喜马拉雅山南坡的生物出现在北坡的波密、易贡一带，而一些北坡的植物又成片断续出现在南坡的邦辛、甲**一带。它们所反映了雅鲁藏布江大拐弯峡谷水汽通道又起着生物南来北往、东行西走迁移变化的积极作用。而像罗汉松、树蕨、迎春木、水青树等古老植物、锈菌中的拟夏孢锈菌等，它们都被称作为"活化石"生物，却在南峰地区的雅鲁藏布江河谷都被发现，反映了大峡谷主体气候的积极作用，使这里又成为第四纪多次冰期中生物的良好"避难所"，并对一些生物的起源问题提供了新的认识。
由于南峰所在的雅鲁藏布大峡谷地区地质的构造复杂板块构造运动强烈，造成南峰地区山壁耸立、地震、雪崩不断，攀登难度极大，反而使南迦巴瓦很长时间以来成为未被人类登上的最高的一座"峰"，直到1992年10月30日方由中日联合登山队登顶成功。
早在1960年11月，刚成立不久的**登山队就派出了十几个人的.队伍前往雅鲁藏布江大拐弯处侦察南迦巴瓦峰。 参加这一壮举的有张风臣、刘连满、彭淑力、成天亮、索朗多吉、白玛、赤列等同志。
1992年，中日联合登山队于9月11日进山开始攀登南迦巴瓦峰活动。他们于10月11日到达6900米的五号营地，由于山上连降大雪，于10月21日撤回到4850米的二号营地。10月24日，联合登山队再次向上攀登，由于天气突变，攀登者只好就地宿营。
1992年10月30日早晨8点30分，中日联合登山队成功登顶南迦巴瓦峰。
南迦巴瓦峰充满了神奇的传说，因为其主峰高耸入云，当地相传天上的众神时常降临其上聚会和煨桑，那高空风造成的旗云就是神们燃起的桑烟，据说山顶上还有神宫和通天之路，因此居住在峡谷地区的人们对这座陡峭险峻的山峰都有着无比的推崇和敬畏。
和这惊心动魄的传说相同，严谨的科学家们向我们展示的南峰地区地质构造成因和变化及其在地学上的重要地位也丝毫不逊于"惊心动魄"这几个字:南迦巴瓦峰地处多重地质构造的叠合部位。
关于南迦巴瓦另外还有一个广为外界所知的传说。相传很久以前，上天派南迦巴瓦和拉加白垒镇守东南。弟弟加拉白垒勤奋好学武功高强，个子也是越长越高，哥哥南迦巴瓦十分嫉妒。于是在一个月黑风高之夜将弟弟杀害，将他的头颅丢了米林县境内，化成了德拉山。上天为惩罚南迦巴瓦的罪过，于是罚他永远驻守雅鲁藏布江边，永远陪伴着被他杀害的弟弟。这个神话故事很生动地向我们解释了这两座山的特点:我们看到的加拉白垒峰顶永远都是圆圆的形状，那是因为它是一座无头山:南迦巴瓦则大概自知罪孽深重，所以常年云遮雾罩不让外人一窥。
各位游客：
在4000米以上，即进入寒带灌木丛草甸带。这里宛如一座百花盛开的山顶花园，各色杜鹃争奇斗艳，将山坡泼上黄、绿、红、粉等各种色彩。在繁茂的杜鹃丛间，点缀着报春、点地梅、绿绒篙、委陵菜、驴蹄草、毛茛、银莲花等各色精巧的花朵。 4700米以上，便是永久冰雪带了。那里白雪皑皑，偶有几丛嶙峋怪石裸露其间。 南峰地区的动物区系很有特色，由于受地形、气候和植被等自然条件的影响，在不同地带生活着不同的动物。动物种类十分丰富，并且多是**高原其他地区所没有的热带、亚热带的动物。锡金滑蜥和长肢尢蜥在林中小路上窜行，偶然也可碰到各种蛇类，碰巧甚至能观察到巨大的'眼镜蛇在林中营巢孵卵的情况。黑卷尾是丛林中的优势种，常成群在林中噪鸣。兽类中，白天常见的是一些树栖的松鼠科动物，同一地方常可同时看到几种松鼠在树冠层中攀爬跳跃，计有蓝腹松鼠、红腹松鼠、橙腹长嘴松鼠、墨脱亚种及明纹鼠等。它们都是南方兽类区系中的代表。 灵长类中的长尾叶猴，食肉类中的孟加拉虎、斑林狸，有蹄类中的鹿等也都是南方兽类的代表，。在常绿阔叶林以上的自然地带以及南峰北坡的各带中，上述热带种类便基本上消失了。
动物种类较单调一些，但却也富于特色，基本上以喜马拉雅、横断山脉和**高原动物区系的特有成分为主。兽类中有羚羊、红斑羚、麝、小熊猫、高原兔以及多种鼠兔等。 南迦巴瓦峰是藏东南的著名神山之一。相传，很久以前，上天派南迦巴瓦和加拉白垒，兄弟俩镇守藏东南一带。勤奋好学、埋头苦干的弟弟加拉白垒长得一天比一天高，武艺也越来越高强。哥哥见状十分嫉妒，趁弟弟睡熟之机，斩断弟弟的脑袋。从此，弟弟再也长不起来，成了断头山。据说，米林县附*的德拉山就是被斩下的弟弟的脑袋变成的，上天为了惩罚南迦巴瓦的罪过，令他驻守江边，终身服役。还有一个关于南迎巴瓦峰的传说。从前，**著名的念青唐古拉山和纳木错是一对恩爱的夫妻。随着岁月的流逝，妻子纳木错已消失了青春的容颜，好色的念青唐古拉山便另寻新欢，与玛旁波木热里山女神私通，生下了南迎巴瓦峰。它怕纳木错知晓，便把他藏在遥远的**东南部。如今每年都有二些信徒前来顶礼膜拜，以求山神的保佑。南迎巴瓦峰常年云雾缭绕，很少露出真面目。 南迦巴瓦峰山脚处温泉众多，植物异常繁密，是理想的探险登山及疗养胜地。
女士们先生们:
当超过4000米时，将进入寒冷地带的灌丛草甸带。这就像山顶上的花园，鲜花盛开。各种杜鹃互相竞争，在山坡上抛黄、绿、红、粉等颜色。在茂盛的杜鹃花中，有许多精致的花朵，如樱草花、樱草花、绿丝绒、委陵菜、驴蹄草、毛茛、银莲花等。海拔4700米以上，是永久的冰雪带。那里被雪覆盖着，偶尔会露出一些奇怪的岩石。南丰地区的动物群非常独特。由于地形、气候、植被等自然条件的影响，不同的动物生活在不同的地区。动物种类丰富，大部分是青藏高原其他地区没有的热带、亚热带动物。锡金蜥蜴和长腿鬣蜥在森林里的'中小路上疾走，偶尔会遇到各种各样的蛇。碰巧在森林里甚至可以观察到巨型眼镜蛇在筑巢和孵蛋。黑色卷尾是丛林中的优势物种，经常成群结队地在森林里发出声音。在野兽中，一些树栖松鼠在白天很常见。在同一个地方可以看到几只松鼠同时在树冠上爬上跳下，包括蓝腹松鼠、红腹松鼠、长嘴橙腹松鼠、梅多格亚种和条纹鼠。他们是南方哺乳动物的代表。灵长类动物中的长尾叶猴，食肉动物中的孟加拉虎和斑点浣熊，有蹄动物中的鹿等。也是南方哺乳动物的代表。在常绿阔叶林上方的自然地带和南丰北坡各地带，上述热带物种基本消失。
动物种类单调，但也富有特色，主要由喜马拉雅、横断山和青藏高原动物群的独特成分组成。动物包括羚羊、黑斑羚、麝、小熊猫、高原兔和各种鼠兔。南迦巴瓦峰是**东南部著名的神山之一。相传很久以前，神派了楠嘎巴娃和加拉拜基地，两兄弟守护着**东南部。勤奋努力的弟弟加拉柏雷，一天比一天高，武功也越来越强。弟弟看着就很吃醋，趁弟弟睡得快，把弟弟的头砍了。从此，哥哥再也没有长大，成了一座破山。据说米林县附*的德拉山是被斩首的兄弟的头创造的。上帝命令他驻扎在河边，终身服务，以惩罚楠格巴瓦的罪行。还有一个传说是关于面对南方的八瓦峰。从前，**著名的念青唐古拉山和纳木措是一对恩爱夫妻。随着时间的推移，他的妻子纳木措已经从年轻的外表上消失了，好色的念青唐古拉山找到了另一段新欢，与马蓬坡穆格力山女神有染，生下了南英八瓦峰。怕纳木措知道，就把他藏在**东南很远的地方。现在每年都有两个信徒来拜山神加持。南方的八瓦峰常年笼罩在雾霭之中，很少露出真面目。南迦巴瓦峰脚下有许多温泉和极其茂密的植物，是探险登山和疗养的理想胜地。
南迦巴瓦峰是**林芝地区最高的山，海拔7782米。南迦巴瓦峰的高度排在世界最高峰行列的第15位，但它前面的14座高山全是海拔8000米以上山峰，因此南迦巴瓦是7000米级山峰中的最高峰。 “南迦巴瓦”藏语意为“直刺蓝天的战矛”。南迦巴瓦峰主峰高7782米，有冰山之父的美誉。南迦巴瓦峰还有另一个名字“木卓巴尔山”，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为“羞女峰”。南迦巴瓦在藏浯中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛'，还有一为“天山掉下来的石头”。后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在这段中将南迦巴瓦峰描绘成状若“长矛直刺苍穹”。
可以毫不夸张地说，南迦巴瓦峰地区是一个地跨热带和寒带，不可多得的“自然博物馆”。然而，对于登山家们来说，南迦巴瓦峰又是那样的暴虐。南迦巴瓦峰，语意为“雪电如火燃烧”。它是复式褶皱中一个向北倾斜的短轴向斜构造，山体以片麻岩为主，它主要有三条山脊：西北山脊，东北山脊和南山脊。东北山脊蜿蜒约30公里，直抵雅鲁藏布江岸，脊线上有6个6000米以上的山头凹凸起伏;南山脊两公里处有一卫峰——乃彭峰，海拔7043米，它们之间的山口称之为“南助”。从乃彭峰分别向东南、西南伸出两条人字形山脊;西北山肯线突出着6936、7l46米两座雪峰。南迦巴瓦峰的三大坡壁大都被冰雪切割成风化剥蚀的陡岩峭壁，以西坡为最。坡壁上基岩裸露，残留着道道雪崩留下的沟溜槽，峡谷之中又布满了巨大的冰川。
南迦巴瓦峰传说：
南迦巴瓦峰充满了神奇的传说，因为其主峰高耸入云，当地相传天上的众神时常降临其上聚会和煨桑，那高空风造成的旗云就是神们燃起的桑烟，据说山顶上还有神宫和通天之路，因此居住在峡谷地区的人们对这座陡峭险峻的山峰都有着无比的推崇和敬畏。
南迦巴瓦峰是林芝地区最高的山，海拔7782米，高度排在世界最高峰行列的第15位，但它前面的14座高山全是海拔8000米以上山峰，因此南迦巴瓦是7000米级山峰中的最高峰。它还有另一个名字“木卓巴尔山”，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为“羞女峰”。南迦巴瓦在藏浯中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛'，还有一为“天山掉下来的石头”。后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在这段中将南迦巴瓦峰描绘成状若“长矛直刺苍穹”。
雅鲁藏布江沿喜马拉雅北坡山谷一直向东，历程l000多公里，流至喜马拉雅山脉东段尾翼，在林芝、米林、墨脱、波密四县交界处直转南下，形成一个马蹄形大峡湾。在这个峡内侧，东经95.O°，北纬29.6°处就是世界第十五高峰，海拔7782米的南迦巴瓦峰。在峡湾外侧，即东经95.O°，北纬29.8°处，与南迦巴瓦峰相距20公里，而隔江对峙的，就是海拔7294米的加拉白垒峰。
因印度板块和亚欧板块碰撞而隆起的喜马拉雅山脉，沿东西延伸，中部向南略如“弓”形凸出，在其东西两端形成“地结”，且分别耸立着8l25米的南迦帕尔巴特峰和南迦巴瓦峰。
喜马拉雅山自西向东绵延了2400多公里至此，这一地段北有南东向的念青唐古拉山阻挡，东有南北向的横断山挤压，产生了北侧的**、波密弧形断裂稻皱带和东侧的华南横断山断裂折皱带。极其复杂的地质构造，形成了本地区异常险峻的地形。雅鲁藏布江大峡湾，沿着一系列断裂带发育，随着青藏高原分阶段的隆起，河流相应下切，使山峰至河谷高差达5000一6000米，成为世界罕见的高峰深谷。而且河流从峡湾入口处的海拔2800多米至出口处的海拔900余米，落差*达200O米，河面*均坡降达10%，因此河水湍急，奔腾咆哮。大峡湾地区南侧直接面对印度洋，暖湿的西南季风可沿雅鲁藏布江北上，使本地又受到海洋性气候影响。高峰峡谷、充沛的降水和温暖的气温，为自然地理的垂直分带提供了良好的条件。谷底的雅鲁藏布江畔是大片浓荫遮日的热带雨林，循着山坡往上，是各种阔叶树相互参差。雪线以上则是一片冰清玉洁。
可以毫不夸张地说，南迦巴瓦峰地区是一个地跨热带和寒带，不可多得的“自然博物馆”。然而，对于登山家们来说，南迦巴瓦峰又是那样的暴虐。南迦巴瓦峰，语意为“雪电如火燃烧”o它是复式褶皱中一个向北倾斜的短轴向斜构造，山体以片麻岩为主，它主要有三条山脊：西北山脊，东北山脊和南山脊。东北山脊蜿蜒约30公里，直抵雅鲁藏布江岸，脊线上有6个6000米以上的山头凹凸起伏;南山脊两公里处有一卫峰――乃彭峰，海拔7043米，它们之间的山口称之为“南助”o从乃彭峰分别向东南、西南伸出两条人字形山脊;西北山肯线突出着6936、 7l46米两座雪峰。南迦巴瓦峰的三大坡壁大都被冰雪切割成风化剥蚀的陡岩峭壁，以西坡为最。坡壁上基岩裸露，残留着道道雪崩留下的沟溜槽，峡谷之中又布满了巨大的冰川。
——保定导游词 (菁华3篇)
各位游客：
欢迎诸位来河北旅游，祝各位在保定度过一段轻松惬意的时光。
保定市位于河北省中部，是一座历史悠久的古城，自然景观和人文景观都非常丰富。
距离北京较*的涞水野三坡山清水美，是国家级风景名胜区;而白洋淀里飘飘扬扬的芦苇絮，又给这个“华北明珠”增添了几许捉摸不透的浪漫气息。
保定的历史颇值自傲，在至今五六千年的春秋时代，晋国就在这里建下保定历史上的第一座城池，以后在各朝各代又分别成为县、路、府、直隶省会等，我们所熟悉的老电影《野火春风斗古城》《红旗谱》里的故事也发生在这里。
这个小城的古迹虽然不算多，但也不可小觑：市中心的古莲花池是清雍正年间高等学府的所在地，是当时十大名园之一，园中古亭上的莲叶托桃石雕据说是讽刺当年八国联军入侵时慈禧连夜脱逃的事儿;此外还有以出土了金缕玉衣而名噪一时的满城汉墓、埋葬着清代四位皇帝的清西陵等。
好，游客朋友们，保定就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!
保定概述
保定市，位于河北省中部(辖3区、4市、18县)，总面积2.2万*方公里。作为*临北京、天津的主要城市，有着不可比拟的独特优势，是国内外客商投资兴业的理想选择。保定市文物荟萃，名胜众多。大慈阁、直隶总督署、古莲花池、腰山王氏庄园、白洋淀、冉庄地道战、满城陵山汉墓、易县清西陵、涞水野三坡、涞源凉城白石山、涿州影视城等观光景点独特、景色怡人，吸引了众多国内外游客。主要特产有保定驴肉火烧、保定面酱、春不老、王铁匠铁球、大慈阁香油、大慈阁酱菜、大慈阁糕点、白洋淀松花蛋、满城草莓、易县磨盘柿、阜*大枣、顺*红富士苹果、曲阳鸭梨、唐县小尾寒羊、涞源虹鳟鱼等产品远*驰名。望都辣椒、安国中药材、博野输送带、留史皮毛、皮革及毛纺、顺*肠衣、白沟箱包、安新羽绒、高阳纺织、容城服装、曲阳石雕等，已形成一批企业和优势产业。
自然气候
气候条件
保定年*均气温12℃，年降水量550毫米，属于温带季风性气候。这里四季分明，冬季寒冷有雪，夏季炎热干燥，春季多风沙，来此旅游一般以夏秋季为宜。
自然资源
保定市自然资源丰富，县域经济特色明显。全市正建成7个国家级商品粮基地县，8个果品基地和8个牧渔基地，去年产粮食526万吨、果品60万吨、肉类46万吨。大慈阁香油、大慈阁酱菜、雄县红小豆、满城草莓、易县磨盘柿、阜*大枣、顺*红富士苹果、曲阳鸭梨、唐县小尾寒羊、涞源虹鳟鱼等产品远*驰名。
望都辣椒、安国中药材、留史皮毛、皮革及毛纺、顺*肠衣、白沟箱包、安新羽绒、高阳纺织、容城服装、曲阳石雕、王铁匠铁球等，已形成一批企业和优势产业。全市农产品商品率已达63%，农业产业化比率达31%，进一步发展农产品系列加工、扩大对外经贸优势明显、前景广阔。
旅游景区保定是兼有*原、湖泊、湿地、丘陵、山地、亚高山草甸的地区，是*优秀旅游城市，有国家AAAAA级景区2处(白洋淀，野三坡)、国家AAAA级景区8处、世界地质公园2处、国家重点风景名胜区1处、国家地质公园3处、国家森林公园4处。境内群山西峙，沃野东坦，植被繁茂，山明水秀。既有避暑的凉城，又有泛舟的湖泊。野三坡世外桃源，神奇俊美;白洋淀苇绿荷红，胜似江南;白石山、大茂山巍峨耸立，云蒸霞蔚;天桥瀑布、龙门天关飞流直下，气象万千;西胜沟峡谷龙潭、峰回路转，北岳庙历览千年，风采依然;万倾桃园“乱花渐欲迷人眼”，空中草原“浅草才能没马蹄”;紫荆关畿南第一天下险，古栈道地下长城世间奇!
各位朋友：
大家好！
非常欢迎各位来到野三坡龙门天关景区，我是景区的导游员xxx，现在就由我为大家做导游服务，真诚的希望能够和大家度过一段美好而难忘的时光，并预祝大家玩的开心！
下面我首先把景区的概况向大家做一简单的介绍：龙门天关是野三坡八大景区之一，是国家级风景名胜区，也是国家地质公园，位于野三坡的西北部，位于中坡，距北京市中心130公里，天津市250公里，石家庄市310公里，保定市180公里，自古就是京都通往塞外的重要关隘，为历代兵家必争之地，特别是明清代均派重兵把守，素有疆域咽喉之称，因此留下了大量的人文景观，随着历史的变迁，岁月的流逝，昔日的雄关古堡现已成为集自然风光，历史文化，民俗风情于一体的游览胜地，似天庭胜境的上天沟，拥有古代军事宝库的文化长廊，追溯远古人类的猿人谷，交相辉映，使历史、民俗，及自然风光达到了完美的和谐与统一。
景区之所以称作龙门天关，是因为：
一、地理位置的特殊性，因此地地势险要易守难攻，并建有古堡、长城、炮台、烽火台，成为古代防御关隘。这里距京都较*，是保护真龙天子的门户。
二、上天沟内奇岩怪石，景色优美，似天庭胜境，龙踞之所，从其中隐约可寻到龙的影子，有诗云：万山深处见龙关，石壁嵯峨俯塞垣，下有清流常不竭，上无从蔓可能援，鸾翔绝顶青霄*，豹隐重岩紫雾繁，应是宝符曾无秋，金城千里壮京原，以上就是龙门天关的概况。
(至城堡东门)各位朋友，这就是我省重点文物保护单位——大龙门城堡，是我国明代内长城上的重要城堡之一。城堡西南以山为嶂，东南、东北、西北有拒马河的支流小西河急流环绕，(此河原名紫石溪，在郦道元《水经注》中有记载，它汇入拒马河入口有一村而得名紫石口村，大家来时途经或大家去百里峡、民族园时经过)。城堡多以条石，青砖垒砌，高约5-8米，宽4米，上筑战台和垛口，周长4华里，建有东西二门，西门原有镇宣威武门额(已毁)，现在所见到的为东门，大家向上看，门上有屏翰都寿四字扁额，城内原有衙门、武器库、钟楼、寺届等建筑，东面设有演武厅和上、下教场两处，此城堡在明、清各朝均被视为军事要隘，尤以明代为甚，据万历四十八年，也就是公元1620年重修二圣祠记载：石门虽据有危峰绝壁之险，然其宣云去胡落仅数十舍(古代行军每30里为一舍)意思是说这里虽有一人守隘，却有万夫当关之险，但距元朝贵族残余势力所处之地较*。驻守此隘，事关京都安全，为此，明朝曾多次派要职1来此视察关防和督筑城垣，仅万历年间，就有巡抚保定副都御史内江阴世卿，都御史兵部待郎贾三进两次视察，隆庆、万历、崇祯等朝相继更迭，从无中断，在此驻守的把总有刘登洲、张文明等五十多名，皆为武进土出身。在城西北龙门峡内建有绊马索数道(遗址可录)及边城三道(即三重防线)。城北隔河相望，大家回头看，对面的山名为明阳山，在山上建有炮台两处，遗址可见，这些外围设施和城堡遥相呼应，构成一个完整的立体防御体系，充分体现了古代劳动人卓越的建筑艺术和军事技能。
自辽、金代筑城起，此处始有人烟，多为驻军将士及随军家眷，后繁衍发展成村，村民多为镇边将士之后裔，现有村民九十余户300余人，仍然承传着古朴、淳厚的民风民俗，较
有代表性的有：每年正月十四、十五、十六，三天的龙门灯会，煸灯活动，及每年七月十五晚上的放河灯。古村内，部份古宅保存尚好，青砖、刻瓦、石柱、山门等随处可见，千年古槐尚存有三棵，上千斤条石及石碑散落在家户之中。如果各位朋友有兴趣，由东门可进村领略古村风貌。(龙门灯会的来历在后面)。
各位朋友请往左边看，这条沟谷全长1500米，沟内遍植杏树，每年3-4月份，满沟杏花竟相开放，极为壮观，因此，被称作杏花沟，6月份果实成熟，杏仁是我们三坡特产，在三坡有三宝(核桃、花椒、杏仁)杏仁就是三宝之一，营养极其丰富。
现在我们来到的是上天沟，它以自然风光为主，此处因景色似天庭胜境而得名。这里的主峰——天柱峰海拔1099米，有九瀑十八潭自然壮景，动植物资源异常丰富，据植物专家考察统计，有维管植物三大类(蕨、裸子、被子)约82科309种(含变种)，野葡萄、山核桃、山棒子等野果随处可见，九千余亩次生林郁郁葱葱，山羊、山鸡、野兔、松鼠等野生动物时常出没林间，沟内奇岩怪石颇多，加之许多美妙传说，更加栩栩如生，引人入胜，真所谓：九瀑不同观，一暴一重天，下面大家就随我一同进入天庭胜境。
现在大家进入了上天沟，我们在这里看到的山体地貌，都是花岗岩。花岗岩是岩浆岩的一种，地壳深处高温熔融的岩浆受到某些构造运动的景响，沿着裂隙侵入到地壳的岩石中，但没有达到地表，岩浆逐渐冷却凝固形成的岩石做作岩浆岩(或称火成岩)。沿着潺潺溪水，我们来到九瀑之首——仙界瀑，这是仙境与人间的分界线，所以说上了此瀑大家都羽化而登仙了。同时，在这里有诗句：出郭晓色微，临水人意静。这是清代乾隆年间诗人历鄂的诗句，描写了人与自然的完美和皆。我们漫步走在这山间小路上，流水之声，会使人家渐渐投入到大自然的怀抱，往日的工作烦忙的感觉将渐渐消失，纯自然的美将使大家心静爽快。有石刻：但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。这是明代诗人于谦的诗句，于谦是明初的政治家、文学家、升至兵部尚书，曾任山西巡抚，多次行走太行山，出走紫荆关蒲阴陉。此句出自《咏煤碳》，咏煤的同时也喻意了诗人心系百姓、精忠报国的博大胸怀。在我们心中游客就是上帝，正是源源不断的上帝给我们老区带来了繁荣，使老区人民思想不断进步，事业不断发展。在此我向各位上帝道声辛苦了(深鞠一躬)。有石刻雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣，这是明代开国元勋刘基(刘伯温)的诗句。此句出自《五月十九日大雨》原诗：风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声，雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。这里有野生植物紫荆，它开出紫荆花由蜜蜂采到的紫荆蜜是上等好蜜，它的枝条可以编筐。
现在大家请看，我手指的地方，这就是天犬待月，从地质方面讲它是由多组多方向的裂隙(地质学上称为节理)经过后期风化而形成的，神话中的天狗吃月亮就是从这里说起的。石刻水舞石边春这是明末清出诗人周亮工的诗句。
(第二瀑，甘露瀑)现在我们来到的是第二瀑甘露瀑之所以取名甘露瀑，是因为每逢干旱季节，附*的百姓就会来此求雨，而且每求必应，充满了神秘色彩。这里的花岗岩由于受紫荆关深断裂的破坏，花岗岩中裂隙(节理)众多，碎裂明显，它由于流水冲刷经风化作用形成u字形沟谷。
在这里篆字，大家请看咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。这是郑板桥的诗句(竹石)。这里高度赞扬了崖壁上的松树。从这棵松树身上也可以看到三坡人民顽强拼搏的精神，在抗战时期，三坡是晋察冀北部即*西的覆地，这里曾是冀
热察区党委、挺进军司令部、*西地委等领导机关驻地，三坡地区成为*西抗日根据地；是文化、政治、军事指挥中心，萧克、杨成武等老将军曾战斗在这里。改革开放以后，三坡人民在涞水县委、*的领导下，在以老局长王宝义为首的几代创业人的努力下，野三坡从无到有、从点到面、到目前发展成为资产上亿社会效益上亿多个国字头贵冠的风景名胜区。
走上甘露瀑，有诗句：面苍崖锁翠微，万山攒出一泉飞，凌空卷雪天边落，历乱奔雷涧底归。这首诗描写了此处景观；翠壁环峰挡住了我们的视线，泉水汇入涧底飞奔而去。
(第三瀑，天梯瀑)这就是九瀑中最大的瀑布，落差36米，此处断崖绝壁，无处可攀，十分险峻，在刀削斧劈的山劈上修有人工栈道，给人以绝处逢生的感觉，这个断崖叫天关野水崖。天关是指龙门天关，野水是指这自然之水。此处的花岗岩是由于沿着宏大的垂直节理转化为断层面形成的，这就是第三瀑天梯瀑。据科学研究，流动的水能使周围的环境负氧离子含量增加，且流速越快，其释放量越大，负氧离子对人体非常有益，朋友们可能已经感到神清气爽了吧！走上天梯瀑有刻字石壁千寻险，水流一矢争。这是刘基的诗句，描写了此处山高水急的壮观。(寻在过去是长度单位，八尺为一寻)。如果有哪位朋友身体不适请量力而行。
(第四瀑，飞龙瀑)这里的地势、流水像一条龙而得名飞龙瀑。地质角度讲，这里由于花岗岩中节理十分发育，经后期风化作用形成的，风化作用就是岩石经过长期的风吹、日晒、雨淋、冰冻，使大小石块、矿物沿着裂隙(节理)剥落，而形成各种不同形态和造型的拟态石。
从飞龙瀑继续向上攀登，可以看到岩壁上肉红色纬晶岩脉。纬晶岩也是岩浆岩的一种，内红色，矿物颗粒粗大，主要矿物成分为钾长石，云母，斜长石和石英，此处纬晶岩脉被后期节理所破坏，仅剩岩脉的一小部分。
这里有诗句：一龙独跨山之凹，高耸脊背横伸腰，其下嵌空走怒涛，五叠立叠势益高，一落千丈声怒号，这是诗人袁枚对瀑布的描写，瀑布之水尤如一条白色的龙飞跃在山谷之间，高底错落如同伸背耸腰，走势勇猛势不可挡，从上到下一叠比一叠气势高涨，最后飞落野水崖，听到的是涛声怒吼，响彻在峡谷之中。
大家再回头看一下对面的山上，这也是我们景区一个非常有名的景点，至于名字呢，先给大家留个悬念，大家边思考，边听我介绍一下我们龙门天关和道教的渊源，在东汉末年顺帝时，张陵在蜀中鹤鸣山创立了五斗米教，因入教须缴纳五斗米而得名，他们尊道家经典《道德经》为其主要经典，这就是道教的最早起源。张陵则被认为是道教创道始人张天师，他自创教开始，便云游天下，传播道教文化。传说，有一天张天师云游至此，见此地风景青秀，如入仙境，是理想的讲经布道之处，因此幻化成一石身，坐于山峰之上讲授道教经典。说到这儿大家肯定已猜出此景点便是天师讲经，您说像吗？走过飞龙瀑看到9个大字，背水临山，门在松荫里，这是说大家行到此处，绿树成荫，好像要没路，其实绿荫之处自有方便之门。
(第五瀑，思过瀑)石上水潺潺，流入清溪去，诗人(吴伟业)。悠柔的水会一直伴随大家身临基境。在这里我们看到两个字静心，为什么要静心呢？原来我们已到第五瀑思过瀑，俗话说：人非圣贤，孰能无过，当年哪吒曾因犯错，玉皇大帝罚它到此地思过而得名。如果哪位朋友曾经有过错，是不要紧的，可以到这里思过，没有过错的朋友也可以在这里思一下，在以后生活中将会*安无过。
我们在这里的岩壁上可见到断层擦痕。什么是断层呢？断层就是岩层破裂，并沿破裂面发生一定程度的错动(上下或水*错动)称为断层，发生在坚硬的花岗岩岩基中，可见紫荆关断裂带无比的威力。擦痕有一定方向，可以推断断层错开的方向。
(第六瀑神狮瀑)现在我们看到的是上天沟内的第六瀑布——神狮瀑，大家可能还记得我刚才说托塔天王之子哪吒因犯错被玉皇大帝罚到思过崖下思过，据说哪吒曾救过一头狮子的命，这头狮子极富灵性，便留在哪吒身边，朝夕相处，哪吒被罚之事被神狮得知后，便去求玉帝赦免哪吒，玉帝被神狮的诚心所感动，但又担心众仙不服，就对神狮说：离天庭不远的上天沟，沟中有九道瀑布，你须静卧于瀑布之上七七四十九天，不许进食饮水，方可替哪吒赎罪。神狮听后，便来此上天沟虔诚地卧于这一瀑之旁的山峦之上。神狮对哪吒的忠诚感动了玉帝，遂赦免了哪吒。大家请看，右侧之山峰，恰似神狮静卧。或许是神狮天命，影响和造就了这一带朴实、厚道的古老民风。因此，这道瀑布就被称为神狮瀑，此山峰称为神狮峰。这些都是由于自然风化而形成的。
(聚神瀑，第七瀑)这里有诗句：北风荡天地，有鸟鸣空林，这是明代夏完淳的诗句，由于对明朝忠贞不屈，16岁被清兵杀害。玄武在古代神话中为北方之神，呈龟蛇合体之形，大家请抬头看，山顶的突出岩石活似巨大的蛇头，再看山峰*缓，形似龟背，正应龟蛇合体之形，故称此景点玄武。大家可以看一下岩石的节理就像一个玄武的玄字，这是由于花岗岩中发育了两组裂隙，一组水*裂隙，一组斜裂隙(地质上称节理)经过长期风化而形成。
我们现在所处的位置下有潺潺流水，上有群峰拥攒，实乃天上人间，而位于群山之巅的小石造型各异，恰似天神聚会的地方，所以脚下这道瀑布是聚神瀑。
有诗句：千寻峻岭倚苍穹，万树当关一径通，青翠逼天隐旭日，浓阴覆地落香风，碧苔踏破游人履，清磬敲残仙子宫，览胜不须攀绝顶，置身恰在绿云中大家看完诗句，请抬头看，这就是镇山神将，因为玉帝在统治三界之初，常有妖魔来此作怪，神将便会敲响天鼓，听到鼓声后，就马上派天兵天将前来，降妖除魔，以永保天界安宁。大家看，神将鼻子突高，肩宽胸挺，神态威仪。在这里可见到诗句：水涌神仙来白鸟，云浮仙阙见黄金。天河之水流到凡间，神仙们带着白鹤来到此地，从此这里的百姓也得以安居乐业。
(第八瀑，连花瀑)现在我们来到第八瀑连花瀑了，之所以称其为莲花瀑，一是因为瀑布前面的山岭似莲花宝座，上面有莲花仙子一尊；二是因为每逢雨季雨量增大时，水流湍急，浪花四溅如朵朵盛开的白莲而得名。
(第九瀑，银河瀑)现在我们来到上天沟第九瀑，也是海拔位置最高的瀑，取其九天银河之意，故为银河瀑。
大家看这里的山貌像不像鱼鳞，这是大自然巧夺天工的杰作，是一组细晶岩脉，由于细晶岩脉中发育了十分密集的多组裂隙(节理)，并经风化作用才形成，这就是鱼鳞石。同时身边还有千层岩：这里的花岗岩是一层一层的，地质学上称它为千层岩。千层岩的形成，由于花岗岩中的层节理十分发育并十分密集而形成的，层节理是花岗岩的原生节理，它是在花岗岩冷凝过程中形成的，层节理与花岗岩表面*行，后期的风化作用，特别是寒冻风化，使层节理不断扩张而成今日所见地情况。
大家回头看山顶那位盘膝而坐，宽面大耳，神态慈祥的天佛，当地百姓对他非常恭敬，每逢初一、十五便带上供品前来拜祭，以求*安如意，据说是很灵验的，大家不妨拜一拜。
现在我们来到大环线与小环线的分岔口，向左是大环，向右就是小环。现在我们就向左走看看有什么美景等着大家。刚走进来就看见了不见天日的次生林，次生林就是以前的森林被破坏以后又自然恢复的森林。在这里空气潮湿，夏天气温较高，适应菌类生长，有许多野生木耳、蘑菇都可以食用，但采摘季节必须在立秋以后，立秋后的蘑菇就没有毒了。
现在我们看到的是天亭遗址，可能有人会问为什么叫天亭，这里面有一个美丽的传说，有一天玉皇大帝来上天沟巡视，他走到此处一看，有不见尽头的茫茫1，聆听百鸟争鸣，而且两侧山峰雄伟挺拔青翠欲滴，奇峰怪石，嵯岈互异，颠峰1，云雾缭绕，他想这么美丽又幽静的地方，为何不把它当成我们休息的好地方呢？于是玉帝就派天兵天将在此建了一个休息亭。从此以后，各路神仙只要经过这里都要在此地边休息边饱览这里的美景。好了，咱们不说神仙了这必竟是传说，还是说些人间的真人真事吧！大家看到的这个遗址在过去是一个小四合院，这个小院里生活了十来口人。古时候百姓们饱经战乱，受封建势力的压迫，没有自己的土地，1来到深山老林里开垦荒地，维持生活。这户人家姓张，他们在这里生活了几代人，后来推翻封建王朝，建立了新*，农民当家做主了，过上了安稳的日子，在山里感觉各方面都不方便了就搬到了大龙门村里，至今还有他们的后代。
朋友们，前面是千年古树，是上天沟古老的象征，名为旱柳，历经数百年仍枝繁叶茂，生命不息，我们大家也要呵护它。据当地人讲，这样的老树是不允许随便攀枝摘叶的，大家看这些干枯树枝，仍然长在树体上，多少年了没有人动过它，我们大家也不要动。据说这棵树上原来住着一窝鸳鸯鸟，这窝鸟生活在树上子生孙，孙又生子，世世代代繁衍下来。可是有一天，一位打猎的想把这窝鸟打下来，当时没有枪，用弓驽，当他用劲一拉，结果弦断，箭也折，反射到自己的眼上，后来这窝鸟也就飞走了，只有这棵老树依旧生长在这里。
现在大家可能已经发现了这山岭上长满了杏树，每到三、四月份，杏花开满山顶，所以也叫杏花岭，五、六月绣线菊更加灿烂，七、八月份山花相继开放，争相斗艳，秋季来临满山红叶，这杏花岭月月有花开，季季飘花香。
朋友们，我们现在登上了山顶，大家都是勇敢者，我们将带着成功的喜悦在此逗留一会儿，欣赏一下巅峰的美景。现在大家可能看到了飞来石。有哪位朋友知道这块石头是怎么形成的，是飞来的石吗？有两种说法，一是飞来的，二是自然形成的。传说：女娲用五彩石补天时，与妖神共工发生争斗，被共工用利器削了几块，落于此处而称此石为飞来石。根据地质专家解释：由于地壳深处高温溶融的的岩浆受构造运动的影响，沿着裂隙侵入地壳深处的岩石中，但没有达到地表，岩浆逐渐冷却凝固形成岩浆岩，经过地壳运动冲出地表，由于发育了多组环裂隙，经过后期球形风化而形成。
朋友们，我们来到的就是得臼岭，在明代这里曾驻守官兵。得臼石是用来舂粮食用的，可能你们会问在这深山里为什么还有官兵住，前面我已经介绍了，因为龙门天关在古代是军事要地，大家看山下边就是张家口市涿鹿县了，如果没有人在此把守，当时元朝的贵族势力很可能从这里入侵。眼前开阔的草地上，野花争奇斗艳，蝴蝶翩翩起舞，我们可以在此休息一会儿，大家可以在这里尽情的说笑，放开喉咙高歌，看着天空中的白云，有时是可以摸到的吸一下原始土地的芳香，抛开城市里的喧闹，这才是真正投入到了大自然的怀抱，享受阳光。
各位朋友：
大家好!
非常欢迎大家来野三坡观光旅游，我呢，是隆兴旅行社的导游员，我姓王，叫王洋，大家叫我小王就可以了，非常荣幸能够为大家提供这次野三坡之旅的导游服务，我真诚的希望能够得到大家的支持与配合，同时呢，我也相信能和大家在野三坡度过一段美好而难忘的时光，在此预祝大家旅途愉快、玩的开心！谢谢!
野三坡概况
现在我们即将出发去百里峡景区，这段车程大概需要30分钟，想必大家都是第一次来野三坡，下面呢，我就先先为大家简单介绍一下野三坡的概况。野三坡地处太行山与燕山交汇处，它的东部分别位于北京市的房山区和门头沟区接壤，但是呢，从行政区划上隶属于河北省保定市涞水县。说到涞水县，它是河北省十大贫困县之一，总面积1650*方公里，人口约35万，山区面积就占了74%。这里出现过许多历史名人，如：大家熟知的数学家祖冲之、“闻鸡起舞”的主人公祖逖、为我国海洋事业做出卓越贡献的郭琨等等。这儿的工业产品也很多，其中较有名气的有长城电极、益康蚊香、北雄玻璃器皿；还有*几年发展起来了三坡烙画，三坡红木家具和三坡铜艺的工艺产品；除此之外呢，咱们现在的麻核桃基地也是蒸蒸日上，成为了咱们河北省最大的麻核桃生产基地，那现在涞水县的支柱产业是什么呢？我可以很骄傲的告诉大家是旅游业，下面呢，我就给大家详细介绍一下野三坡，它位于涞水县的西北部，总面积有600多*方公里，距离北京市中心仅有100多公里，是距离咱们首都北京最*的国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游区，更是和北京房山一同被联合国教科文组织批准的“世界地质公园”。首都市民形象地称野三坡是“北京的后花园”。咱们野三坡不仅风景优美，而且交通也十分便利，京原铁路贯穿着整个景区，京原铁路指的是北京西站到山西太原的铁路，在野三坡境内设有两个标准中间站，分别是野三坡站和百里峡站，这两个火车站分别位于拒马河和百里峡两个重点景区内，除此之外呢，108、109国道及省道在景区纵横交错，四通八达，东去不足百公里就可在琉璃河或高碑店驶入京港澳高速，可便捷的去往京津、河南、山东等地；向北约百公里到怀来就与京张高速公路相连，可便捷的去往山西、内蒙等地。不知道大家有没有注意到窗外施工的景象，他们在修什么呢？对，张涿高速，它北通张石高速和京大高速，南与京港澳、京昆和廊涿高速相连，待竣工之日，咱们野三坡将形成一个空前发达的高速公路交通网，到时候咱们各位朋友再来野三坡，将会非常方便，当然呢，咱们的行程也会更加舒适，所以说野三坡是太行山北段的重要交通枢纽。
野三坡来历
刚才给大家简单介绍了一下野三坡的地理位置。那么这个地方为什么叫做野三坡呢？可能有些朋友要问了“你们这是不是有野人呀？”其实不是这样的，实话告诉大家到目前为止还没有发现过野人。好了，下面呢，我就分两个层面给大家解释一下野三坡名字的来历，首先先给大家介绍一下三坡：从地质构造角度来讲，野三坡处于山西断陇和燕山台褶的结合部，雄据太行山深断裂带东支紫荆关深断裂带的北端，是华北板块最脆弱和构造运动最强烈的地方，发生过多次断裂褶皱（百里峡入口），多次岩浆侵入（百里峡天生桥）和火山喷发（白草畔火山遗址），是李四光先生创名“新华夏构造体系”的关键部位，被我国地质学家称为“地台活化”的典范地区之一。野三坡浓缩了华北地区30亿年以
来的地质构造演化史，共遭遇了七次大规模地壳运动，由于这些地壳运动使这里的地势由南向北逐渐增高，呈三个阶梯状分布，由于地势的高低变化气候也有所不同，就拿三坡三宝的核桃为例，在每年的春天，地势高的地方核桃树刚刚开花，地势低的地方核桃树上已经结出了果实，他们之间就有半个月的时差（一个节气），因此当地的百姓*惯上把这里分为上、中、下三坡，三坡即由此而来。那为什么前边还有一个“野”字呢？考察三坡的历史沿革流传着这样一首歌谣:“野三坡野三坡，燕王扫北没扫着，头上束着野雀窝，穿的鞋子向上撅，清朝不让进考场，祖祖辈辈血泪多”，这首歌谣是对野三坡名字来历的一个缩写。据《涿州志》记载，明朝初期燕王朱棣兴师扫北到达三坡境内的奴才岭，看到一只小松鼠用两只前爪捧吃松果（大家现在想象一下松鼠捧食松果的样子，对就是这样，跟咱们古代人拱手施礼的样子非常相似），燕王误以为松鼠是在向自己拱手施礼，于是龙颜大悦，对群臣说：“兽且归顺，况人民乎”，于是便颁布恩诏免除了三坡地区的丁粮赋税，三坡人民也因此免除了一场灾难。“松鼠讨封”的故事在三坡广为流传，所以松鼠就成了三坡的吉祥物。可是好景不长，1644年清兵入关推翻明朝统治后就废除了这一优惠政策，三坡人民心里肯定是有一千个一万个不愿意，于是呢更加崇敬明朝，后来干脆打起了反清复明的旗帜，清*见三坡人民如此不服管教，便下令不许三坡人民参加科举，这意味着什么？三坡人民的人才将会断层，使得双方矛盾进一步激化，三坡人民大怒，便组织起来实行自治，推选素服众望的“老人官”来管理三坡事务，从此不许任何人入内，我们大家都知道康熙皇帝的父亲顺治，传说他在五台山出家了，据说康熙皇帝去五台山寻父路经三坡，就遭到了三坡人民的强烈阻拦，于是康熙皇帝非常愤怒的称这里是“穷山恶水，野夫刁民”。所以这个“野”字便强加在了三坡人民的头上，野三坡这个名字就这样流传下来了。刚才提到了“老人官”，现在就跟大家详细介绍一下，“老人官”制度是三年一选，不许连任，它是*有记载的最早的民主选举制度，有学者曾这样评价“老人官”制：“实开民选之前列，独树自治之先声”，可见呢，咱们“老人官”制度是具有非常高的历史地位的。昨天我看好多朋友对咱们野三坡的“野”字非常感兴趣，其实呢，康熙皇帝说咱们野三坡是“穷山恶水，野夫刁民”只是野史传闻，并没有史料证明，事实上这个“野”字有地域地界的的意思和旅游发展后“五野”的意思。好了，下面我就先为大家介绍一下“野”字在地域地界上的意思：野三坡在隋唐以前为涿鹿属地，元代归涿州房山县管辖，因为山高峰险地僻人稀，历代统治者不屑一顾。到了明朝受燕王朱棣的皇封，对于三坡，地方州县俱不敢管，而逐渐形成自由散地，几百年来三坡境内从未设有官方行政管理机构，所以“野”有“民间的、官府管辖之外的地域”的意思。清初，三坡地区不断受到附*官府衙役的歧视、匪盗的敲诈和骚扰，感到不依靠官府的力量很难保障民众的生息和财产安全，于是推举“老人官”作为代表到涞水县衙自请纳粮，涞水官府认为三坡地区群山阻隔，相距甚远，没敢接纳;老人官又去良乡县衙请求接纳，良乡县衙觉得三坡人民野蛮难管，又没有接纳，老人官又来到涿州县衙，涿州县衙觉得以前管理过三坡，暂时决定接纳三坡，便有了“涿州代管”的说法。那么旅游开发之后的“五野”指什么呢？他包括蹬野山、观野景、食野味、宿野舍、玩野趣，大家一路走来都可以很直观的看到咱们野三坡是山清水秀、怪石嶙峋，可谓是“很看成岭侧成峰，远*高低各不同”，处处透露着大自然的野性
——刘公岛导游词 (菁华3篇)
各位朋友早上好！今天我们要去的旅游景点是威海的刘公岛。威海，位於烟台市以东80公里处，乘车需要1小时20分钟左右。而去刘公岛则需要在威海乘旅游船走25分钟才能达。说起刘公岛大家可能比较熟悉了。它是国家级旅游景区，是青少年爱国主义教育基地并由*亲自为岛上的甲午战争博物馆提写馆名。
刘公岛占地面积15*方公里，位於威海以东7海里处。它四面环海，被称为胶东半岛的前沿阵地，其战略地位十分重要。清朝的北洋海军基地就建在这个岛上。
刘公岛之所以远*闻名，是它不仅具有优越而得天独厚的自然条件，更具有吸引力的是它真实的记录了历史。在**代史上，由於清*的无能，使北洋海军全军覆没在这个岛上。刘公岛，当年是*主义屠杀*人民的血腥战场，也是中华民族蒙受耻辱的历史见证地。它给后人留下的不仅是刻骨铭心的历史教训，更重要的是让我们，甚至是今后几代人记住：“亡国，落后挨打”。那麼，来刘公岛参观，其教育意义，是其他一些景点所不及的。
胶东半岛、辽东半岛是扼守京津的门户。北洋海军先后在大连的旅顺口、威海的刘公岛建海军基地，按理说，其防御体系是坚不可摧的。而清*派李鸿章筹建北洋海军，其目的也是为了抵御外来侵略。然而，李鸿章却把建成的北洋海军只当成一个摆设。他心里藏著重重的私心（关於这一点，后面我会讲到），他为了讨好皇上，炫耀自己的功德，每年定期将所有的战舰粉刷一新，让水师官兵换上崭新的号衣，列队於甲板，礼炮齐鸣。皇上呢，看了是非常的高兴，一高兴，就对李鸿章是百般恩宠。其实，北洋水师是一支威武之师吗？不是！北洋海军各级大大小小的官员，大都来自淮南、江浙一带，或与朝廷或与李鸿章，都有私下的联系，征得的兵员质量也就可先想而知了。这些官员大都倚仗自己的后台关系，整日花天酒地，从不组织军事训练。其中也有极少部分的爱国将领，像邓世昌、林永升等，在当时那种情况下，也没有更大的用武之地。因此，中日甲午海战的失败，不是偶然，也不是意外，而是在北洋海军初建时就已决定了它失败的命运。
甲午战争失败后，*在日本的胁迫之下，签订了丧权辱国的《中日马关条约》。这一条约的签订，给*人民带来了无比深重的灾难，*半殖民地半封建化程度大大加深了。帝国主义瓜分*的狂潮*卷而来。在*人民自己的土地上，作为*人，失去了应有的尊严，任人奴役，任人宰割。*的*和领土，在没落的清*手中，四分五裂。
我们这次去刘公岛，参观的景点主要有三个：甲午战争博物馆，丁汝昌寓所和龙王庙。其中最主要的景点是甲午战争博物馆。它里面共分十一个展厅，利用实物、图片和讲解，详细记录描写了中日战争中的历史史实。通过这次参观呢，我也希望能够激发起大家更大的爱国热情，让我们接受一次实实在在的爱国主义教育。
各位游客：
大家好，欢迎大家来威海旅游!我是xxx旅行社的导游，今天将由我和司机xxx陪同大家完成这次刘公岛之旅。大家有什么意见和建议尽管向我提出，我愿为您提供满意的服务，使您有一个愉快的旅行。
下面我先把刘公岛的情况想大家做一个简单的介绍。刘公岛作为**代海军的摇篮和中日甲午战争的战场而扬名海内外，素有“不沉的战舰”之称。刘公岛东西长4.08公里，南北最宽处1.5公里，总面积3.15*方公里。距市区码头2.1海里。位于山东半岛东北部，横卧于威海湾中，与南北*的小岛形成“二龙戏珠”之势。
自古就有“东隅屏藩”之称。地势北高南低，最高点旗顶山海拔153.5米，北破陡峭，海岸悬崖峭壁;南坡*缓，山体连绵起伏。全岛植被茂密，郁郁葱葱，以黑松为主。1985年被命名为国家森林公园。1988年被国家确立为胶东半岛海滨国家重点风景名胜区，1999年被*命名为国家名胜风景区，2001年又被国家旅游局评为首批4A级旅游区，可谓光环闪耀。
岛上不仅自然风光秀丽，更重要的是它是历史的见证地。大家都知道，刘公岛是清代北洋海军的建军基地，也是中日甲午战争的古战场。现在刘公岛上主要景点是“中日甲午战争博物馆”，“甲午海战馆”和“刘公岛博览园”,其中博物馆收藏了大量珍贵文物，海底出水的两门巨型舰炮，每门重达20多吨，世界仅存。馆内还通过文物、图片、蜡像、沙盘、模型等展览形式和影视手段，生动地再现了当年北洋海军和甲午战争的历史面貌。为了让大家牢记那场屈辱战争带给中华民族的灾难，现已被过国家公布为爱国主义教育基地。
刘公岛国家森林公园是一座驰名中外，集自然风光和人文景观于一体的国家级森林公园。园内有北洋海军忠魂碑、旗顶山炮台、忠魂碑炮台、刘公亭、军魂亭、动物园、刘公像、五花石、听涛亭、刘公泉等15处名胜景点和自然景点。野生梅花鹿随处可见，有各种禽兽鸟类30多种。园内林木葱郁，山花烂漫，古木参天，林木覆盖率达85%，60多种树木在此竞相生长。
登上主峰，全岛风光尽收眼底，恍如隔世，心旷神怡，历代游人曾赋予“十里绝尘埃”，“此向即洞天”的美称。大家可能会问为什么会叫它刘公岛呢。这个名字是怎么来的呢。主要有两种说法：一是传说东汉末年刘氏皇族的一支人，不堪曹魏*的迫害，逃到了岛上避难，他们在岛上垦荒种地，生活逐渐安定富足，此岛渐渐的被称为“刘氏别业”，后又被成为刘公岛。另一种说法是传说岛上有一对姓刘的神仙夫妇，他们经常为迷途的航船导航，受其帮助的人们为了感谢刘公夫妇在岛上修建了刘公刘母祠，并把此岛取名为刘公岛。
另外，岛上还有两大怪事：一是刘公岛上的居民没有一户姓刘的，二是岛上的居民没有一户以捕鱼为生的`。因为刘公岛几经战乱，岛上的居民多次迁进迁出，大部分都是从内陆迁来，不会捕鱼，这在全国乃至世界都是罕见的。
介绍了这么多我相信大家都对这个小岛充满了好奇吧，别着急。一会到了岛上我们就可以在神奇中畅游了。船马上就要靠岸了，大家拿好自己的东西准备下船，下船的时候要注意安全。
各位游客：
大家好，欢迎大家来威海旅游!我是xxx旅行社的导游，今天将由我和司机xxx陪同大家完成这次刘公岛之旅。大家有什么意见和建议尽管向我提出，我愿为您提供满意的服务，使您有一个愉快的旅行。
下面我先把刘公岛的情况想大家做一个简单的介绍。刘公岛作为**代海军的摇篮和中日甲午战争的战场而扬名海内外，素有“不沉的战舰”之称。刘公岛东西长4.08公里，南北最宽处1.5公里，总面积3.15*方公里。距市区码头2.1海里。位于山东半岛东北部，横卧于威海湾中，与南北*的小岛形成“二龙戏珠”之势。
自古就有“东隅屏藩”之称。地势北高南低，最高点旗顶山海拔153.5米，北破陡峭，海岸悬崖峭壁;南坡*缓，山体连绵起伏。全岛植被茂密，郁郁葱葱，以黑松为主。1985年被命名为国家森林公园。1988年被国家确立为胶东半岛海滨国家重点风景名胜区，1999年被*命名为国家名胜风景区，2001年又被国家旅游局评为首批4A级旅游区，可谓光环闪耀。
岛上不仅自然风光秀丽，更重要的是它是历史的见证地。大家都知道，刘公岛是清代北洋海军的建军基地，也是中日甲午战争的古战场。现在刘公岛上主要景点是“中日甲午战争博物馆”，“甲午海战馆”和“刘公岛博览园”,其中博物馆收藏了大量珍贵文物，海底出水的两门巨型舰炮，每门重达20多吨，世界仅存。馆内还通过文物、图片、蜡像、沙盘、模型等展览形式和影视手段，生动地再现了当年北洋海军和甲午战争的历史面貌。为了让大家牢记那场屈辱战争带给中华民族的灾难，现已被过国家公布为爱国主义教育基地。
刘公岛国家森林公园是一座驰名中外，集自然风光和人文景观于一体的国家级森林公园。园内有北洋海军忠魂碑、旗顶山炮台、忠魂碑炮台、刘公亭、军魂亭、动物园、刘公像、五花石、听涛亭、刘公泉等15处名胜景点和自然景点。野生梅花鹿随处可见，有各种禽兽鸟类30多种。园内林木葱郁，山花烂漫，古木参天，林木覆盖率达85%，60多种树木在此竞相生长。
登上主峰，全岛风光尽收眼底，恍如隔世，心旷神怡，历代游人曾赋予“十里绝尘埃”，“此向即洞天”的美称。大家可能会问为什么会叫它刘公岛呢。这个名字是怎么来的呢。主要有两种说法：一是传说东汉末年刘氏皇族的一支人，不堪曹魏*的迫害，逃到了岛上避难，他们在岛上垦荒种地，生活逐渐安定富足，此岛渐渐的被称为“刘氏别业”，后又被成为刘公岛。另一种说法是传说岛上有一对姓刘的神仙夫妇，他们经常为迷途的航船导航，受其帮助的人们为了感谢刘公夫妇在岛上修建了刘公刘母祠，并把此岛取名为刘公岛。
另外，岛上还有两大怪事：一是刘公岛上的居民没有一户姓刘的，二是岛上的居民没有一户以捕鱼为生的。因为刘公岛几经战乱，岛上的居民多次迁进迁出，大部分都是从内陆迁来，不会捕鱼，这在全国乃至世界都是罕见的。
介绍了这么多我相信大家都对这个小岛充满了好奇吧，别着急。一会到了岛上我们就可以在神奇中畅游了。船马上就要靠岸了，大家拿好自己的东西准备下船，下船的时候要注意安全。
——崂山巨峰导游词 (菁华5篇)
今年暑假，爸爸带我去青岛的崂山风景区游览。崂山是我国著名的旅游胜地，早就听说它的美丽神奇，当我领略了崂山旖旎的风光后，那份淡淡的柔和美在我心中挥之不去。
我们来到崂山脚下，那里早已人山人海，人声鼎沸。我抬头仰望，崂山真美啊!淡淡的崂山屹立在碧海之中，真不愧为海上名山。崂山虽然没有高耸入云的奇峰，更没有深不可测的山谷;比不上黄山的险峻，也不如泰山的雄伟，但它极其清秀，温文尔雅。山上躺满了一块块圆溜溜的大石头，看似松散，其实却紧紧拥抱，石缝间挤满了绿色植物。犹如一块绿地毯上镶满了各种各样的宝石。弯弯曲曲的小路勾勒出一条条动人的曲线，郁郁葱葱的树木撑起一片片诱人的荫凉，清凉的山风扑面而来，给人一种心旷神怡的感受。
我们随着人群拾级而上，来到了崂山的“龙潭湖”。果然名不虚传，崂山的水特别美，清清的。湖水波光粼粼，碧绿清澈，可以看清水中的游鱼，还可以看见水底的沙石。我被眼前的美景深深地陶醉了，要不是被边上游客的赞叹所惊醒，真不知还要痴迷多久呢!再向前就是“龙潭飞瀑”，气势雄伟，洁白如玉，真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
崂山的石头更美，柔柔的。无论是散落在山间路旁的巨石，还是静卧水底的卵石，个个光滑圆润，都透着一种不可思议的柔和美，给人一种和谐的舒畅之感。从山顶俯视海边，石头变得奇形怪状，有的像老人，有的像海马，有的像青蛙，还有的像昂首东望的大海龟……真是千姿百态，婀娜多姿。
崂山—海中名山，映于碧海蓝天之间，好一派海市蜃楼的景象，好一幅绚丽多彩的图画。你那清淡而恬静的美，让我如痴如醉。
崂山，是我国18000千米海岸线上绝无仅有的一座山海相连、高逾千米的山峰。崂山群峰壁立，峦嶂千叠，绵延百里，集山、海、林、泉之胜概，享“海上名山第一”之美誉。且为道教名山，号称神仙洞府。极盛时有九宫八观七十二庵，为全真道教“天下第二丛林”。历代名家游历题咏者不胜枚举。
谪仙李太白的诗句“我昔东海上，崂山餐紫霞。路逢安期生，食枣大如瓜”，以及蒲松龄的名篇《崂山道士》，更使崂山蜚声宇内。作为旅游胜地的崂山，现有太清、华楼、北九水等六大景区，笔者最钟情的是其巨峰景区。
巨峰乃崂山极顶，海拔1132。7米，是我国海岸线上第一高峰。环巨峰有灵旗、香炉、虔女诸峰，皆巍峨峭拔，蔚为大观。“群峰削蜡几千仞，乱石穿空一万株”，是为写实之笔，奇观“巨峰旭照”是“崂山著名十二景”之一。
上个休息日，天朗气清，笔者又动游兴，遂驰赴崂山。在山脚下换乘景区爬山车，斗转蛇行至山腰，又换乘索道缆车直升至山的肩头，然后开始攀登山的头部——巨峰，逾灵旗峰，越香炉峰，过杜鹃坡等处，历尽艰辛，终抵巨峰。千仞在下，万象来朝！*有众峰环列，争奇竟秀；远有瀚海接天，礁岛历历；头上是昊昊清天，有片云如羽，似伸手可摘；而烟霞万状中则是我锦绣无双之中华大地。
笔者择地小憩，尽情漫览这壮丽的海天胜景，一边啤酒小吃，一边默诵着李白、邱处机、康有为等先贤题咏崂山的诗句，不仅浮想联翩，心潮奔涌，竟有襟怀四海、思接千古之感（自不量力啊）。转念及神州现状，内忧日甚，外患频仍，又不觉有一片沉郁浮上心头（纯属瞎操心）。“居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，需要怀廊庙的经纶。”
比照洪应明先生的妙论，笔者的这点心思似也无可厚非。流连半晌，体力恢复后，继续前行，经五峰仙馆、五指峰、风桥险度等处，返回索道上站。这是一条环行路，一路上，奇峰异洞比比皆是，嶙峋怪石匪夷所思，老树澄潭长伴左右。而山路之崎岖陡峭险峻则不逊华山，许多处是在两大巨岩夹峙的穴隙中穿过，这类地方往往被称之为“门”，环路上有八处这样的“门”，按《易经》八卦的顺序乾、坤、震、巽等命名，真是别出心裁！
筋疲力尽之际，方将躯体放到缆车上，缆车已是末班；而早晨上山时，乘的是首发车。啊，这真是时间被充分利用的一天，体力发挥到极限的一天，更是思想异常活跃且十分尽兴的一天！
崂山的主峰称“巨峰”，又称“崂顶”，在崂山中部，海拔1133米。
巨峰风景游览区是以崂山的最高峰为主体形成的风景游览区，该景区的特征主要是高山区自然本色。崂山以巨峰为中心向外延僻的4条大支脉，周围灵旗峰、美人峰、小巨峰、柱后高等百怪嵯峨，形如剑戟。极顶小石坪，方约数尺，仅容二、三人，周围铁栏防护。在这里组成巍峨壮丽的山岗风光，置身崂顶可以看到碧波万顷的黄海，如珠似玉的海岛，层峦竞雄、万峰争秀的山景;在盛夏季节经常能领略到“云海奇观”、“崂山火球”的宏伟场面;在隆冬季节又可以欣赏到“银峰晶挂”的神话般景象;至于在崎顶观日出，那又是一种美不胜收的迷人画面。
现在，崂山风景区管委会以开发巨峰游览区为重点，建立了环顶石阶道路、“八卦门”、“山门”等设施，还建有天桥和亭阁，供人们在游览中领略中华民族的大好河山。
崂山的主峰称“巨峰”，又称“崂顶”。巨峰风景游览区是以崂山的最高峰为主体形成的风景游览区，该景区的特征主要是高山区自然本色。崂山以巨峰为中心向外延僻的4条大支脉，在这里组成巍峨壮丽的山岗风光，置身崂顶可以看到碧波万顷的黄海，如珠似玉的海岛，层峦竞雄、万峰争秀的山景;在盛夏季节经常能领略到"云海奇观"、"崂山火球"的宏伟场面;在隆冬季节又可以欣赏到"银峰晶挂"的神话般景象;至于在崎顶观日出，那又是一种美不胜收的迷人游览巨峰可以从东、南、西、北不同方向攀登。东路:由上清宫或明霞洞上山，越过会仙山，穿过林中道路，就可到达巨峰;南路:从流清河谷上行，沿烟云涧向北到寿阳宫，从寿阳宫北上2·5公里为明代的砖塔岭，再行1·5公里至风口，过风口、小风口、柬住岭，北上数公里就到巨峰;西路：由旱河向东上行，经下十八盘到柳树台，自柳树台乘车一路向东上行，经上十八盘可到巨蜂。西北路:由鱼鳞口往东南而上，这一条路虽然不是大路，但走起来并不困难，约行5公里即可到达巨峰;北路:由蔚竹庵先向东朝明道观方向前进，行至路程中段折而向南至滑溜口，沿滑溜口再上巨峰，路程约5公里。
今年暑假，爸爸带我去青岛的崂山风景区游览。崂山是我国著名的旅游胜地，早就听说它的美丽神奇，当我领略了崂山旖旎的风光后，那份淡淡的柔和美在我心中挥之不去。
我们来到崂山脚下，那里早已人山人海，人声鼎沸。我抬头仰望，崂山真美啊！淡淡的崂山屹立在碧海之中，真不愧为海上名山。崂山虽然没有高耸入云的奇峰，更没有深不可测的山谷；比不上黄山的险峻，也不如泰山的雄伟，但它极其清秀，温文尔雅。山上躺满了一块块圆溜溜的大石头，看似松散，其实却紧紧拥抱，石缝间挤满了绿色植物。犹如一块绿地毯上镶满了各种各样的宝石。弯弯曲曲的小路勾勒出一条条动人的曲线，郁郁葱葱的树木撑起一片片诱人的荫凉，清凉的山风扑面而来，给人一种心旷神怡的感受。
我们随着人群拾级而上，来到了崂山的“龙潭湖”。果然名不虚传，崂山的水特别美，清清的。湖水波光粼粼，碧绿清澈，可以看清水中的游鱼，还可以看见水底的沙石。我被眼前的`美景深深地陶醉了，要不是被边上游客的赞叹所惊醒，真不知还要痴迷多久呢！再向前就是“龙潭飞瀑”，气势雄伟，洁白如玉，真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
崂山的石头更美，柔柔的。无论是散落在山间路旁的巨石，还是静卧水底的卵石，个个光滑圆润，都透着一种不可思议的柔和美，给人一种和谐的舒畅之感。从山顶俯视海边，石头变得奇形怪状，有的像老人，有的像海马，有的像青蛙，还有的像昂首东望的大海龟……真是千姿百态，婀娜多姿。
崂山—海中名山，映于碧海蓝天之间，好一派海市蜃楼的景象，好一幅绚丽多彩的图画。你那清淡而恬静的美，让我如痴如醉。
崂山的主峰称“巨峰”，又称“崂顶”。巨峰风景游览区是以崂山的最高峰为主体形成的风景游览区，这里乱石叠嶂，气势恢宏，置身崂顶可以看到碧波万顷的黄海，如珠似玉的海岛，层峦竞雄、万峰争秀的山景；在盛夏季节来此还经常能看到“云海奇观”；而在冬季又可以欣赏到“银峰晶挂”的童话般景象；至于在崂顶观日出，那又是一种美不胜收的迷人画面，因此有了“巨峰旭照”，同时也被列入了“崂山著名十二景”。
游玩巨峰风景区主要以爬山为主，而巨峰核心景区为一环形，就是说可以不走回头路的绕一圈。建议沿逆时针方向，也就是先往右手边走行，因为景色最为优美，可谓巨峰之冠的灵旗峰即在此路始处，如果体力不支或时间不够原路返回的话，也不会有太多遗憾。可走走停停、吃吃拍拍，约5个小时可走完一圈。
从山下购票后需要乘区间车走八公里的山路，之后进入山门。从这里至景区核心的环线区需要步行一段路程，则会看见一处“神龟背负河图、洛书”的巨大雕塑，这是*远古人类的神话，诉说着中华古老文化的发源都源于河图、洛书。然后一路向上可以看到铁瓦殿旧址，这些高达百米的花岗岩石壁上刻有康熙二年的石刻。
沿途可以看到“海上名山第一”的石刻。过了这处景点就开始了巨峰环线。而上灵旗峰有两条路，一条是单行险路，有把手护栏的保护，还是十分安全。此路刺激陡峭，爱冒险者可选择。其次是从巽门右转上行，为一般游客选择的道路。巨峰除了登高看海，另一大特色便是奇石。在这里，你可以看到各种形态各异的奇石，如“狗头”状的自然碑。
按逆时针行走的话，在巨峰环线中的第一处景点便是灵旗峰，这里南面大海，蓝天白云，可以真正感受到海上第一名山。接着便是一线天，在一线天两壁间上方有一硕大的圆形巨石被夹在缝中。过了一线天便能看到巨峰——崂山的最高峰。它就像一把利剑直刺青天，可沿着由人工开凿的石阶登上瞭望台。从峰顶举目远眺，海光山色，尽收眼底。下了瞭望台向前便会来的牡丹坡，每年四五月份的时候，漫山的杜鹃红花绽放，娇艳似火。然后便是丹炉峰，这是仅次于巨峰的崂山第二大高峰，这里峰顶较*坦，可容数百人，是观日佳处。山峰顶部北侧一组裸岩似“丹炉袅袅”，在山峰上的还有“姊妹石”、“危岩悬殊”等象形山石。
过了丹炉峰向前，在对面的岩壁上刻有两个巨大的双福字，这是模仿书法家王羲之的手法刻就的，字势雄健，十分醒目。为便于游客观赏，沿途还修建了3处观景*台，分别是“望福台”、“聚福台”、“得福台”。之后便来到了虔女峰，它座坐北朝，山顶部眼睛、鼻子和口的轮廓非常清晰，就像一位头戴围巾的山村少女，双手合十，面朝北方虔诚地朝拜，姿态是那么端庄、朴实、俊雅，给人一种圣洁虔诚的感觉。之后是五指峰，顾名思义，这5座山峰就像一只伸开了五指的手，直刺青天，这里的风光特色主要是高山和奇峰，秀姿峭拔，庄严雄奇。在这里还可以*距离观赏到“八戒崮”、“龟石”、“子牙出山”、“师徒授法”、“太公崮”等石景，稍远一点距离还有“虔女峰”、“黑风口”、“黄花顶”等景观。
离开五指峰走上一段路便来到了一座悬索桥，这座桥称“风桥险渡”，桥身长百余米，高悬于深深的山谷上，桥下劲风呼呼而过，有惊无险，非常安全。过了风桥险渡边到了巨峰环线上的最后一处景点八卦门，巨峰景区的建设，将《易经》思想与巨峰的神奇结合在一起，沿线按照八卦方位设置了八卦门。过了八卦门便可从“海上名山第一”的石刻处原路返回下山。
需要提醒一下，到五峰仙馆后穿过此馆才是正常的环形游览道，而不是那条水泥马路（此路通往北九水），切记不要走错方向去了别的景区，建议看好指示牌。巨峰风景区由于名气相对较小，游客少，没有旅游团大喇叭的叨扰，来此更能享受这山水间的宁静、闲适。
——双溪导游词 (菁华3篇)
20xx年4月21日，作为郁达夫文学院的小记者我们一行在老师的带领下走读了富阳双溪。在蒙蒙细雨中，我兴高采烈的来到了秦望广场，经过简短的点名确认后，我们坐上了去往双溪的大巴车。
阳春四月，下着小雨的天有一丝丝凉意，但这丝毫不能减弱我们兴奋的心情。在与同伴们的交谈中，双溪村很快就到了。下车一看，村内道路整洁，一片片的毛竹、苍翠悠远的绿树，我有一种在画中的感觉。
第一站是参加双溪武术文化传承殿堂，在这里我们学*了爱国人士戚继光保家卫国的感人事迹，在讲解员声情并茂的述说中，感受了烈士们的爱国情怀，同时还有幸欣赏了双溪武术继承人表演的精湛武术技艺。
第二站，也就是今天的重点是参观了解富阳传统的造纸文化。走进一个不是很新略显历史年代的大门，我们正式进入了富阳竹纸制造厂，讲解老师边走边给我们讲述了古今闻名的双溪造纸历史，富阳的竹纸艺术是国家级非物质文化遗产项目，造纸至少可以追溯到魏晋时期。从唐五代时期我国出现竹纸开始，富阳就开始用嫩竹为原料生产土纸，名为“竹纸”。宋代时，当地竹纸便以“制作精良、品质精粹、光滑不漏、洁白莹润”而被誉为“纸中上品”，是当时朝廷用纸科举用纸首选。边听着讲解员对富阳造纸的源远流长的解说，边进入现场参观造纸工艺。一走进工厂，我们看到工厂进门依次排列着一些大水池，水池中装满夹杂着纸浆的清水，一个个师傅们熟练地拿起竹帘在水中“抄纸”，然后将抄上来的纸一层层堆放起来，看起来像块硕大的豆腐。这看起来简单的动作却是一项关键技术。“抄纸”的.技术要求工艺精湛，这是手工造纸的七十二道工序中难度最大的工序，全凭心头感觉、手中功夫，“抄”出高质量的纸张。冬天纸槽结冰，双手在水中作业，冰冷刺骨。在经过同意之后，我还亲自试验了一把。参观完制造现场后，我们还来到了造纸厂的仓库，在这里看到了石磨、竹帘等最原始的传统制造工具。
这次双溪之行真的收获满满，除了经受了爱国主义教育外，还体验了源远流长的造纸文化，对于富阳的了解也进一步加深。
今天我和爸爸妈妈一起去余杭双溪竹海作皮划艇漂流。和我们一起去的还有昊昊一家和康康哥哥一家。
我们先乘坐298路公交车来到了皮划艇漂流的起点。我看到很多皮划艇，心情很激动!我和爸爸妈妈乘上一条皮划艇，没等我反应过来，皮划艇就猛地冲了下去。水花四溅，我们身上顿时被溅得湿淋淋的。我拿着水枪，爸爸妈妈划着桨，开始了“工作”。起先水流湍急，我们的小艇跌跌撞撞又磕磕绊绊地向前漂去。爸妈完全没有办法控制速度。哭笑不得。昊昊他们在我们前面，康康他们在我们后面，大家的情势都没好到哪里去。
慢慢的，水流舒缓下来，我们也适应了漂流。大呼小叫地追上了昊昊他们，我拿起水枪就向他们射去。昊昊爸爸更猛，他射得我们无处藏身。我一边拼命地装水、射击，一边大声怒吼：呀!--呀!--爆发啦!爆发啦!我是我们家射击主力，可是昊昊却是他们家的“躲闪主力“。射了一会儿，不分胜负。我们决定休战。继续向前漂去。康康哥哥一家太胖了，压得皮划艇经常搁浅，远远的落在我们后面。完全没有机会参加水战。好惨!
皮划艇漂流太刺激了!现在想起来，我还想再去玩一次。真是意犹未尽啊!!
双溪竹海位于杭州西北30多公里处的余杭区双溪镇，这里遍地竹林，苍翠欲滴。它以三大特色著称。一是水清。苕溪是太湖之源，溪水清澈见底，乘筏而下，能看到溪中游鱼。二是落差大，最大落差有3米。轰然而下，十分惊险刺激。三是竹多。苕溪*延绵10公里的竹海包围着苕溪，沿途有双溪叠月、狮山倒影、龙井探源、榆树垂钓、夹堰观鱼等景观。
双溪竹海漂流，可以乘老牛车乡村怀古，坐大篷车观赏竹海，若有兴趣，还可以在露天嬉水区游泳，在千步滩休闲区休息，在沙滩排球场打球，在娱乐区踩水车，荡秋千等。
杭州双溪漂流有“江南第一漂”之称的杭州双溪漂流位于杭州市西北30公里处的径山镇，杭州双溪漂流景区范围7.5*方公里,杭州双溪漂流景区先后被命名为浙江省消费者信得过单位、杭州市消费者信得过单位、重合同守信用单位、浙江省假日旅游服务优秀单位、文明单位、爱国卫生先进单位、抗非先进集体、浙江十佳优秀休闲胜地、杭州市对外传播采访基地等等，并已通过ISO9001质量管理体系、ISO14001环境管理体系认证。20xx年12月杭州双溪漂流被国家旅游局评定为AAAA级景区。
景区内自然风光秀美，满山茶园，遍地竹林，清流潺潺，空气清新，妙趣横生。双溪竹海的魅力无限，其一便在它的竹：“竹海幽深”，1000多亩的淡竹林绵延*10公里，森林覆盖率为91.9%。竹林繁茂，满目青翠。夹在竹林之间的小径，古朴、清幽。没有了城市的喧嚣，也没有了闹市的“浮尘”，只有“云自无心水自闲”的翠绿景致。
双溪竹海景区内潺潺溪水，涓涓清流，澄澈无比，沁人心脾。水底鱼群卵石依稀可见，古老的径山映于水，抬头望去恒久青翠，挺拔俊朗。心动之余，乘竹筏，体验“江南第一漂”，感受不同于北方的南国漂流——时而惊险刺激，时而悠然自得，正是“溪岸青山拥翠竹，轻舟漂入画图中”。
双溪竹海景区内的人文景观、娱乐活动也十分丰富。陆羽泉内，安坐竹椅，听窗外鸟鸣莺啼，观屋外竹林层层，在《高山流水》的悠扬古筝声中，品茗论赋，欣慰无比，顿时犹如坠回古代，体味竹林七贤的怡然自得。径山寺里，聆听禅音，心无杂念。还有那鬼斧神工的同安天门、雄姿奇峻的将军山、狮子山以及沈括、苏东坡、李清照、徐文长等历代文人留下的游踪和华章佳句。可以说，双溪景区将生态自然和*茶文化、佛教文化有机地融为一体，凸现了其独特的旅游品位。
山沟沟旅游区拥有杭城第一峰——海拔1095米的窑头山和次高峰海拔1025米的红桃山，是太湖的重要源头之一。旅游区内资源丰富，生态环境优良，动植物种类丰富，有国家珍稀植物千年红豆杉群，有国家一级保护动物黑麂等。四周峰峦叠嶂，群山苍翠，植被覆盖率95%，形成了与周边环境不同的独特的“康乐型”气候环境。
上有天堂下有苏杭，还有汤坑茅塘。
山沟沟旅游区由“汤坑”和“茅塘”两大景区组成的。
汤坑为峡谷型生态旅游区，峡谷全长2公里，落差380多米，这里跌宕生姿，激流飞泉，共有大小瀑布18个，号称“连天十八瀑”，更有清潭无数，地表形胜奇秀，是探险观光的绝佳去处。景点有：翠屏迎客、天生龙骨、梅花三弄、双龙戏珠、五女拜寿、再续前缘、孔雀开屏、汤坑猿人等。
茅塘为高山*台型休闲观光度假景区，主要以农居休闲为主，茅塘村口的石壁坡流蔚为壮观，丰水时气势澎湃，声震四邻;枯水时蜿蜒曲折，如细歌慢语，整条坡流景观价值一流，可谓是“浙西第一坡流”，大石壁上面还有“三生石”和“远古石”4块巨石为世人留下千古之谜;此外，更有亿万年前地壳运动留下罕见的花岗岩流“千羊石”。这里除秀美的自然风光外还有丰富的人文景观，有保存完好的新四军被服厂旧址、古私塾旧址，让游人追溯山村旧时农家的生产生活场景。游人可以尽情地在这里吃农家饭、住农家屋，做一回山里人。
西部有个九寨沟，杭州有个山沟沟.
