《悬梁刺股》讲的是两则励志的小故事，给我深刻的启发。
故事讲的是古代有一个叫孙敬的读书人，*实酷爱读书，从早到晚不停的学*，但是到了夜里累了就要打瞌睡，他想出了用绳子系着头发挂在房梁上，只要一打瞌睡，头发就会被绳子扯的瞌睡全无，因此能通宵达旦的研*学问。另一个故事讲的古代一个叫苏秦的人，他也非常喜爱读书，每天读书到深夜，他准备了一个锥子在书籍旁边，只要自己打瞌睡了，就用锥子扎自己的大腿让自己保持清醒。他们是多么热爱读书和学*，对于知识的渴望使他们拥有悬梁刺股的精神，他们最后都成为了很杰出的人。
我们对待也要有悬梁刺股的精神，历史上每一个伟大的人都是经过刻苦的学*。世上无难事只怕有心人，只要我们坚定目标，并付出比别人更多的时间和精力，就一定会有所成。
【注音】xuán liáng cì gǔ
【典故】（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。 《战国策・秦策一》《太*御览》孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。 卷三百六十三引《汉书》
【释义】形容刻苦学*。
【用法】作谓语、定语；形容刻苦学*
【结构】联合式
【近义词】悬头刺股
【押韵词】千推万阻、当家作主、德洋恩普、离群索处、笑面老虎、视如粪土、伴君如伴虎、携手接武、寥寥可数、嗷嗷待哺、......
【年代】古代
【语文同步】（末）悬梁刺股 呢？（贴）比似你悬了梁，损头发，刺了股，添疤�[ ，有甚光华 。 汤显祖《闺塾》高中四册・课文・15
【成语故事】汉朝时儒学大师孙敬小时候读书十分刻苦，经常读到深夜，怕自己睡着就把头发用绳子系在屋梁上。战国时纵横家苏秦到秦国游说失败，为博取功名就发愤读书，每天读书到深夜，每当要打瞌睡时，他就用铁锥子刺一下大腿来提神
【成语举例】岂不闻古之人悬梁刺股，以志于学。 明・徐霖《绣襦记・剔目劝学》
【其它使用】
只要我们有古人＂悬梁刺股＂的干劲、毅力；只要有老一辈无产阶级革命家＂百岁期颐才算老＂的负重致远精神与抱负，我相信三十岁后勤读书，不但不会劳而无功，相反，＂大器晚成＂也是不无可能的。
释义：将头发悬在梁上，用锥子刺大腿，防止瞌睡。比喻学*刻苦，发愤读书。
出处：汉·刘向《战国策·秦策一》。
战国时期，有个著名的纵横家，名叫苏秦，他在出名之前有一段很坎坷的经历。
苏秦家里很穷，父母、兄嫂、弟弟都是农民，日子过得很辛苦。
苏秦曾与张仪一起到在嵩山隐居的鬼谷子王诩那儿学*过兵法，学成归来，他就想去各国游说，好求个一官半职。
他曾到秦国去求职，在一个小旅馆里住了两年，一连给秦惠文王上了十次奏章，宣扬自己的治国主张。
可是，他的主张并没有被秦惠文王采纳，到最后，他身上的衣服穿破了，钱也全用光了，只好灰溜溜地回到家里。
回家以后，父母、兄嫂都瞧不起他，邻居们也嘲笑他，使他感到很难过，也很惭愧，于是，他决心发愤读书。
从此，他闭门不出，日夜埋头苦读。
到了晚上，有时疲倦了打瞌睡了，他就用冷水冲头。
到后来冷水也不管用了，他就拿把锥子放在身边，一打瞌睡，就用锥子刺自己的大腿。
鲜血流了出来，他也痛醒了，就又继续读书。
通过几年的苦读，苏秦终于掌握了丰富的知识，兵法也更加精通了，对各国的政治、经济、军事等情况也了如指掌。
于是，苏秦再次出去游说，终于成为一名大纵横家，身披六国相印，使秦国在十几年之内不敢轻举妄动。
到了西汉时，也出了一名像苏秦一样靠苦读成才的人物，他的名字叫孙敬。
他家里也很穷，没有办法供他上学，但他非常想念书，就借来书本在家里自学。
他如饥似渴地学*，从早到晚，人们从他家门前经过，都可以看到他正在认真地学*。
他日以继夜地刻苦读书，有时觉得累了，一边读书，一边就打瞌睡。
他想了很多方法来刺激自己，到后来都不怎么有效果。
有一天晚上，他读着读着又打起瞌睡来，夜已经很晚了，睡意不断地侵袭上来，他坐在那里，脑袋不由自主地往下栽。
他狠狠地拍了一下脑门，忽然想出一个办法来。
他找来一根绳子，把一头栓在房子的横梁上，另一头绑住自己的头发。
这样，他只要一打瞌睡，头往下一栽，绳子拉住了头发，非常疼痛，睡意马上就消失了，他就又打起精神来读书。
孙敬后来又想出各种办法来逼迫自己读书学*。
功夫不负有心人，他后来终于成为一个知识非常丰富的大学问家。
“悬梁刺股”就是把头发悬吊在房梁上，用锥子刺大腿，形容刻苦学*到了极点。
战国时期有一个叫苏秦的人，他家里很穷，但是他志向很远大。他在各国游历了好几年，但是根本没有人用他。苏秦只得狼狈地回家。
他回到家里，他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹和妻子都讥笑他不务正业。
苏秦听了这些嘲笑他的话，心里感到很难过。
母亲也对他说：“你不种庄稼，还想着做什么大事，那不就是把实实在在的工作扔掉，去追求根本没有希望的东西吗？”
苏秦知道自己这么多年来很对不起家人，既惭愧又伤心，但是他仍然认为自己可以做很多大事，现在不行只是因为自己的学问不够，所以他把自己关在家里学*。
为了抓紧时间学*，苏秦想出了一个办法：读书时他把头发用绳子扎起来悬在梁上，困的时候头发能把自己揪醒。如果还是困，就拿锥子扎自己的`大腿来保持清醒。
就这样，苏秦学了很多知识，做了六国的宰相。后来人们常常用悬梁刺股这个成语来形容只要付出时间和精力就会有收获。
《悬梁刺股》讲的是两则励志的小故事，给我深刻的启发。
故事讲的是古代有一个叫孙敬的读书人，*实酷爱读书，从早到晚不停的学*，但是到了夜里累了就要打瞌睡，他想出了用绳子系着头发挂在房梁上，只要一打瞌睡，头发就会被绳子扯的瞌睡全无，因此能通宵达旦的研*学问。另一个故事讲的古代一个叫苏秦的'人，他也非常喜爱读书，每天读书到深夜，他准备了一个锥子在书籍旁边，只要自己打瞌睡了，就用锥子扎自己的大腿让自己保持清醒。他们是多么热爱读书和学*，对于知识的渴望使他们拥有悬梁刺股的精神，他们最后都成为了很杰出的人。
我们对待也要有悬梁刺股的精神，历史上每一个伟大的人都是经过刻苦的学*。世上无难事只怕有心人，只要我们坚定目标，并付出比别人更多的时间和精力，就一定会有所成。
出处：《太*御览》卷三百六十三引《汉书》。
意思：形容好学勤读的刻苦精神。
汉朝人孙敬，信都(今河北冀县)人，字文宝。对他来说读书是一种嗜好，是生活中最重要的事。他常闭门独自阅读，人称他“闭户先生。他读书到十分疲倦时，还不肯休息;有时实在太累，打起瞌睡来，他就对自己很生气，用绳子一头系在梁上，一头结着头发，让头颈正直地吊住，然后读书。如果打瞌睡，就会扯痛头发，立刻惊醒。这就是孙敬“悬头读书”的故事，即“悬梁”的故事。
战国时，苏秦用连横的主张到秦国游说，秦惠王不采纳他的主张，结果狼狈回家，连家里人都不理他。于是他奋发读书，深夜困乏了想睡觉，他就拿锥子刺自己的大腿，血一直流到脚上。终于学成，以合纵得到六国的赞许，当上了六国宰相,大学生励志。
后来，人们根据这两个故事，合成“悬梁刺股”的成语。
注音：xuán liáng cì gǔ
典故：（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。《战国策·秦策一》《太*御览》孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。卷三百六十三引《汉书》
释义：形容刻苦学*。
用法：作谓语、定语；形容刻苦学*
结构：联合式
近义词：悬头刺股
押韵词：千推万阻、当家作主、德洋恩普、离群索处、笑面老虎、视如粪土、伴君如伴虎、携手接武、寥寥可数、嗷嗷待哺……
年代：古代
语文同步：（末）悬梁刺股呢？（贴）比似你悬了梁，损头发，刺了股，添疤痆，有甚光华。汤显祖《闺塾》高中四册·课文·15
成语故事：汉朝时儒学大师孙敬小时候读书十分刻苦，经常读到深夜，怕自己睡着就把头发用绳子系在屋梁上。战国时纵横家苏秦到秦国游说失败，为博取功名就发愤读书，每天读书到深夜，每当要打瞌睡时，他就用铁锥子刺一下大腿来提神
成语举例：岂不闻古之人悬梁刺股，以志于学。明·徐霖《绣襦记·剔目劝学》
其它使用：
只要我们有古人＂悬梁刺股＂的干劲、毅力；只要有老一辈无产阶级革命家＂百岁期颐才算老＂的负重致远精神与抱负，我相信三十岁后勤读书，不但不会劳而无功，相反，＂大器晚成＂也是不无可能的。
【汉字书写】：悬梁刺股
【汉语注音】：xuán liáng cì gǔ
【成语出处】：西汉.刘向《战国策.秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”
【成语语法】：联合式;作定语;原为褒义词，后为中性词。形容人刻苦学*读书。
【悬梁刺股的意思】：股：大腿;因为困倦担心影响学*，就把头发排长起来吊在屋梁上，用锥子刺大腿。比喻发奋读书、刻苦学*的精神。
【悬梁刺股的近义词】：凿壁偷光、引锥刺股、囊萤照读、映雪读书、韦编三绝、囊萤映雪;
【悬梁刺股的反义词】：不学无术、无心向学、才疏学浅;
【悬梁刺股的故事】
东汉时期，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时侯到了三更半夜的时侯很容易打盹瞌睡，为了不因此而影响到学*，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自已的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时侯只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。
战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时侯学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发愤图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时侯就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书，后来苏秦成为了一位著名的政治家。
这两个故事引申出“悬梁刺股”这个成语。也告诉我们发愤忘食地刻苦学*是值得提倡的。但是我们也要认识到为了学*也不能一直努力到累垮目己的身体，读书也是需要适可而止的。
【悬梁刺股例句】
北宋.李�P《太*御览》卷三六三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”
明.谢谠《四喜记.诗礼趋庭》：“喜儿曹聪明天赋，莫把青春虚度;潜心静闭孙生户，更须学悬梁刺股。”
明.胡居仁《叹古人读书》：“刺股悬梁辛苦志，其如一敬得功多。”
刘绍棠《小荷才露尖尖角》：“榆钱儿正悬梁刺股，复*功课准备考大学。”
【悬梁刺股造句】
这就是成语“头悬梁，锥刺股”的由来，用来表示废寝忘食刻苦读书的精神。
十年寒窗呕心沥血刻苦读书，一心只读圣贤书的悬梁刺股是中国才有的黑色励志幽默。
《悬梁刺股》讲的是两则励志的小故事，给我深刻的'启发。
故事讲的是古代有一个叫孙敬的读书人，*实酷爱读书，从早到晚不停的学*，但是到了夜里累了就要打瞌睡，他想出了用绳子系着头发挂在房梁上，只要一打瞌睡，头发就会被绳子扯的瞌睡全无，因此能通宵达旦的研*学问。另一个故事讲的古代一个叫苏秦的人，他也非常喜爱读书，每天读书到深夜，他准备了一个锥子在书籍旁边，只要自己打瞌睡了，就用锥子扎自己的大腿让自己保持清醒。他们是多么热爱读书和学*，对于知识的渴望使他们拥有悬梁刺股的精神，他们最后都成为了很杰出的人。
我们对待也要有悬梁刺股的精神，历史上每一个伟大的人都是经过刻苦的学*。世上无难事只怕有心人，只要我们坚定目标，并付出比别人更多的时间和精力，就一定会有所成。
【汉字书写】：悬梁刺股
【汉语注音】：xuán liáng cì gǔ
【成语出处】：西汉.刘向《战国策.秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”
【成语语法】：联合式;作定语;原为褒义词，后为中性词。形容人刻苦学*读书。
【悬梁刺股的意思】：股：大腿;因为困倦担心影响学*，就把头发排长起来吊在屋梁上，用锥子刺大腿。比喻发奋读书、刻苦学*的精神。
【悬梁刺股的近义词】：凿壁偷光、引锥刺股、囊萤照读、映雪读书、韦编三绝、囊萤映雪;
【悬梁刺股的反义词】：不学无术、无心向学、才疏学浅;
【悬梁刺股的故事】
东汉时期，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时侯到了三更半夜的时侯很容易打盹瞌睡，为了不因此而影响到学*，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自已的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时侯只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。
战国时期的苏秦是一个有名的'政治家，但是他在年轻的时侯学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发愤图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时侯就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书，后来苏秦成为了一位著名的政治家。
这两个故事引申出“悬梁刺股”这个成语。也告诉我们发愤忘食地刻苦学*是值得提倡的。但是我们也要认识到为了学*也不能一直努力到累垮目己的身体，读书也是需要适可而止的。
【悬梁刺股例句】
北宋.李�P《太*御览》卷三六三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”
明.谢谠《四喜记.诗礼趋庭》：“喜儿曹聪明天赋，莫把青春虚度;潜心静闭孙生户，更须学悬梁刺股。”
明.胡居仁《叹古人读书》：“刺股悬梁辛苦志，其如一敬得功多。”
刘绍棠《小荷才露尖尖角》：“榆钱儿正悬梁刺股，复*功课准备考大学。”
【悬梁刺股造句】
这就是成语“头悬梁，锥刺股”的由来，用来表示废寝忘食刻苦读书的精神。
十年寒窗呕心沥血刻苦读书，一心只读圣贤书的悬梁刺股是中国才有的黑色励志幽默。
——悬梁刺股成语故事 (菁华6篇)
出处：《太*御览》卷三百六十三引《汉书》。
意思：形容好学勤读的刻苦精神。
汉朝人孙敬，信都（今河北冀县）人，字文宝。对他来说读书是一种嗜好，是生活中最重要的事。他常闭门独自阅读，人称他“闭户先生。他读书到十分疲倦时，还不肯休息；有时实在太累，打起瞌睡来，他就对自己很生气，用绳子一头系在梁上，一头结着头发，让头颈正直地吊住，然后读书。如果打瞌睡，就会扯痛头发，立刻惊醒。这就是孙敬“悬头读书”的故事，即“悬梁”的故事。
战国时，苏秦用连横的主张到秦国游说，秦惠王不采纳他的主张，结果狼狈回家，连家里人都不理他。于是他奋发读书，深夜困乏了想睡觉，他就拿锥子刺自己的大腿，血一直流到脚上。终于学成，以合纵得到六国的赞许，当上了六国宰相，大学生励志。
后来，人们根据这两个故事，合成“悬梁刺股”的成语。
悬梁刺股的主人公：
悬梁刺股的主人公是苏秦、孙敬
悬梁刺股：只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下工夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学*。
苏秦的简介：
苏秦东周雒阳（今河南洛阳）人，出身农家，素有大志，曾随鬼谷子学*纵横捭阖之术多年。与张仪同出自鬼谷子门下。他家庭贫苦，向秦国推销统一*的策略，没有成功，盘缠花完了，衣服也破了，结果回家，妻子都不理他，向嫂子要口吃的.，嫂子也看不起他。于是他立志要做一番大事业，“锥刺股”的故事就是这么来的。后来他改变策略，游说六国合纵抗秦，身任六国宰相。
孙敬的简介：
孙敬，字文质，汉代信都（今河北冀州）人。
悬梁刺股的典故：
苏秦，字季子，战国时著名的纵横家，是东周洛阳乘轩里（洛阳李楼乡太*庄）人，少时便有大志，随鬼谷子学*多年。洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为，曾求见周天子，但由于人太年轻，学*不刻苦，没有引起别人的重视，没人为他引见。
一气之下，苏秦为求取功名，他变卖家产，置办华丽行装，去秦游说秦惠王，欲以连横之术逐步统一*，未被采纳。由于在秦时日太久，以致盘缠将尽，只好衣衫褴褛地返回家中。亲人见他如此落泊，都对他十分冷淡。他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。
苏秦羞愧难当，下决心用功学*，便拿出师傅送给他的《阴符》一书，昼夜苦读起来。读书时他准备了一把锥子，一打瞌睡，便用锥子往自己的大腿上刺，强迫自己清醒过来，专心读书。如此这般坚持了一年，他再次周游列国。当时战国七雄中，秦国仗着强盛不断发兵进攻邻国，占领不少地方。其它六国都很害怕，想方设法去对付它。苏秦提出“合纵”抗秦，意思是六国联合起来共同抗秦。因为六国位置是纵贯南北，南北为纵，所以称为“合纵”。这次终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦，并手握六国相印。苏秦缔约六国，联合抗秦，投纵约书予秦，使秦王不敢窥函谷关达15年之久。
孙敬，字文质，汉代信都（今河北冀州）人，好学，**洛阳，在太学附*一小屋安顿母亲，然**学。他采杨柳为简，加以编联，用来写经，这是历史上“辑柳”的典故。
孙敬常年闭门谢客，攻读诗书，人称“闭户先生”，他每天从早到晚读书，常常废寝忘食。时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，人自然也就不瞌睡了，好再继续读书学*。
通过年复一年地刻苦学*，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家，在当时江淮以北颇有名气，常有不远千里的学子，负笈担书来向他求学解疑、讨论学问。
由于孙敬有学问，名气很大，连皇帝都知道了，就任命他为当时的一个大官。
悬梁刺股的启示：
一个人失败后努力奋斗，争取自己的失去的东西，在努力的过程中，用一种方法了提醒自己。
《悬梁刺股》讲的是两则励志的小故事，给我深刻的启发。
故事讲的`是古代有一个叫孙敬的读书人，*实酷爱读书，从早到晚不停的学*，但是到了夜里累了就要打瞌睡，他想出了用绳子系着头发挂在房梁上，只要一打瞌睡，头发就会被绳子扯的瞌睡全无，因此能通宵达旦的研*学问。另一个故事讲的古代一个叫苏秦的人，他也非常喜爱读书，每天读书到深夜，他准备了一个锥子在书籍旁边，只要自己打瞌睡了，就用锥子扎自己的大腿让自己保持清醒。他们是多么热爱读书和学*，对于知识的渴望使他们拥有悬梁刺股的精神，他们最后都成为了很杰出的人。
我们对待也要有悬梁刺股的精神，历史上每一个伟大的人都是经过刻苦的学*。世上无难事只怕有心人，只要我们坚定目标，并付出比别人更多的时间和精力，就一定会有所成。
【释义】将头发悬在梁上，用锥子刺大腿，防止瞌睡。比喻学*刻苦，发愤读书。
【出处】汉·刘向《战国策·秦策一》。
战国时期，有个著名的纵横家，名叫苏秦，他在出名之前有一段很坎坷的经历。
苏秦家里很穷，父母、兄嫂、弟弟都是农民，日子过得很辛苦。
苏秦曾与张仪一起到在嵩山隐居的鬼谷子王诩那儿学*过兵法，学成归来，他就想去各国游说，好求个一官半职。
他曾到秦国去求职，在一个小旅馆里住了两年，一连给秦惠文王上了十次奏章，宣扬自己的治国主张。
可是，他的主张并没有被秦惠文王采纳，到最后，他身上的衣服穿破了，钱也全用光了，只好灰溜溜地回到家里。
回家以后，父母、兄嫂都瞧不起他，邻居们也嘲笑他，使他感到很难过，也很惭愧，于是，他决心发愤读书。
从此，他闭门不出，日夜埋头苦读。
到了晚上，有时疲倦了打瞌睡了，他就用冷水冲头。
到后来冷水也不管用了，他就拿把锥子放在身边，一打瞌睡，就用锥子刺自己的大腿。
鲜血流了出来，他也痛醒了，就又继续读书。
通过几年的苦读，苏秦终于掌握了丰富的知识，兵法也更加精通了，对各国的政治、经济、军事等情况也了如指掌。
于是，苏秦再次出去游说，终于成为一名大纵横家，身披六国相印，使秦国在十几年之内不敢轻举妄动。
到了西汉时，也出了一名像苏秦一样靠苦读成才的人物，他的名字叫孙敬。
他家里也很穷，没有办法供他上学，但他非常想念书，就借来书本在家里自学。
他如饥似渴地学*，从早到晚，人们从他家门前经过，都可以看到他正在认真地学*。
他日以继夜地刻苦读书，有时觉得累了，一边读书，一边就打瞌睡。
他想了很多方法来刺激自己，到后来都不怎么有效果。
有一天晚上，他读着读着又打起瞌睡来，夜已经很晚了，睡意不断地侵袭上来，他坐在那里，脑袋不由自主地往下栽。
他狠狠地拍了一下脑门，忽然想出一个办法来。
他找来一根绳子，把一头栓在房子的横梁上，另一头绑住自己的头发。
这样，他只要一打瞌睡，头往下一栽，绳子拉住了头发，非常疼痛，睡意马上就消失了，他就又打起精神来读书。
孙敬后来又想出各种办法来逼迫自己读书学*。
功夫不负有心人，他后来终于成为一个知识非常丰富的大学问家。
“悬梁刺股”就是把头发悬吊在房梁上，用锥子刺大腿，形容刻苦学*到了极点。
《悬梁刺股》讲的是两则励志的小故事，给我深刻的启发。
故事讲的是古代有一个叫孙敬的读书人，*实酷爱读书，从早到晚不停的学*，但是到了夜里累了就要打瞌睡，他想出了用绳子系着头发挂在房梁上，只要一打瞌睡，头发就会被绳子扯的瞌睡全无，因此能通宵达旦的研*学问。另一个故事讲的古代一个叫苏秦的'人，他也非常喜爱读书，每天读书到深夜，他准备了一个锥子在书籍旁边，只要自己打瞌睡了，就用锥子扎自己的大腿让自己保持清醒。他们是多么热爱读书和学*，对于知识的渴望使他们拥有悬梁刺股的精神，他们最后都成为了很杰出的人。
我们对待也要有悬梁刺股的精神，历史上每一个伟大的人都是经过刻苦的学*。世上无难事只怕有心人，只要我们坚定目标，并付出比别人更多的时间和精力，就一定会有所成。
【注音】xuán liáng cì gǔ
【典故】（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。 《战国策·秦策一》《太*御览》孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。 卷三百六十三引《汉书》
【释义】形容刻苦学*。
【用法】作谓语、定语；形容刻苦学*
【结构】联合式
【近义词】悬头刺股
【押韵词】千推万阻、当家作主、德洋恩普、离群索处、笑面老虎、视如粪土、伴君如伴虎、携手接武、寥寥可数、嗷嗷待哺、......
【年代】古代
【语文同步】（末）悬梁刺股 呢？（贴）比似你悬了梁，损头发，刺了股，添疤痆 ，有甚光华 。 汤显祖《闺塾》高中四册·课文·15
【成语故事】汉朝时儒学大师孙敬小时候读书十分刻苦，经常读到深夜，怕自己睡着就把头发用绳子系在屋梁上。战国时纵横家苏秦到秦国游说失败，为博取功名就发愤读书，每天读书到深夜，每当要打瞌睡时，他就用铁锥子刺一下大腿来提神
【成语举例】岂不闻古之人悬梁刺股，以志于学。 明·徐霖《绣襦记·剔目劝学》
【其它使用】
只要我们有古人＂悬梁刺股＂的干劲、毅力；只要有老一辈无产阶级革命家＂百岁期颐才算老＂的负重致远精神与抱负，我相信三十岁后勤读书，不但不会劳而无功，相反，＂大器晚成＂也是不无可能的。
——悬梁刺股成语故事菁选
悬梁刺股成语故事7篇
在*日的学*、工作和生活里，大家都经常接触到成语吧，成语在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。你知道经典的成语有哪些吗？下面是小编整理的悬梁刺股成语故事，欢迎大家分享。
战国时期有一个叫苏秦的人，他家里很穷，但是他志向很远大。他在各国游历了好几年，但是根本没有人用他。苏秦只得狼狈地回家。
他回到家里，他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹和妻子都讥笑他不务正业。
苏秦听了这些嘲笑他的话，心里感到很难过。
母亲也对他说：“你不种庄稼，还想着做什么大事，那不就是把实实在在的工作扔掉，去追求根本没有希望的'东西吗？”
苏秦知道自己这么多年来很对不起家人，既惭愧又伤心，但是他仍然认为自己可以做很多大事，现在不行只是因为自己的学问不够，所以他把自己关在家里学*。
为了抓紧时间学*，苏秦想出了一个办法：读书时他把头发用绳子扎起来悬在梁上，困的时候头发能把自己揪醒。如果还是困，就拿锥子扎自己的大腿来保持清醒。
就这样，苏秦学了很多知识，做了六国的宰相。后来人们常常用悬梁刺股这个成语来形容只要付出时间和精力就会有收获。
【汉字书写】：悬梁刺股
【汉语注音】：xuán liáng cì gǔ
【成语出处】：西汉.刘向《战国策.秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”
【成语语法】：联合式;作定语;原为褒义词，后为中性词。形容人刻苦学*读书。
【悬梁刺股的意思】：股：大腿;因为困倦担心影响学*，就把头发排长起来吊在屋梁上，用锥子刺大腿。比喻发奋读书、刻苦学*的精神。
【悬梁刺股的近义词】：凿壁偷光、引锥刺股、囊萤照读、映雪读书、韦编三绝、囊萤映雪;
【悬梁刺股的反义词】：不学无术、无心向学、才疏学浅;
【悬梁刺股的故事】
东汉时期，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时侯到了三更半夜的时侯很容易打盹瞌睡，为了不因此而影响到学*，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自已的`头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时侯只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。
战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时侯学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发愤图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时侯就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书，后来苏秦成为了一位著名的政治家。
这两个故事引申出“悬梁刺股”这个成语。也告诉我们发愤忘食地刻苦学*是值得提倡的。但是我们也要认识到为了学*也不能一直努力到累垮目己的身体，读书也是需要适可而止的。
【悬梁刺股例句】
北宋.李昉《太*御览》卷三六三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”
明.谢谠《四喜记.诗礼趋庭》：“喜儿曹聪明天赋，莫把青春虚度;潜心静闭孙生户，更须学悬梁刺股。”
明.胡居仁《叹古人读书》：“刺股悬梁辛苦志，其如一敬得功多。”
刘绍棠《小荷才露尖尖角》：“榆钱儿正悬梁刺股，复*功课准备考大学。”
【悬梁刺股造句】
这就是成语“头悬梁，锥刺股”的由来，用来表示废寝忘食刻苦读书的精神。
十年寒窗呕心沥血刻苦读书，一心只读圣贤书的悬梁刺股是中国才有的黑色励志幽默。
【注音】xuán liáng cì gǔ
【典故】（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。 《战国策·秦策一》《太*御览》孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。 卷三百六十三引《汉书》
【释义】形容刻苦学*。
【用法】作谓语、定语；形容刻苦学*
【结构】联合式
【近义词】悬头刺股
【押韵词】千推万阻、当家作主、德洋恩普、离群索处、笑面老虎、视如粪土、伴君如伴虎、携手接武、寥寥可数、嗷嗷待哺、......
【年代】古代
【语文同步】（末）悬梁刺股 呢？（贴）比似你悬了梁，损头发，刺了股，添疤痆 ，有甚光华 。 汤显祖《闺塾》高中四册·课文·15
【成语故事】汉朝时儒学大师孙敬小时候读书十分刻苦，经常读到深夜，怕自己睡着就把头发用绳子系在屋梁上。战国时纵横家苏秦到秦国游说失败，为博取功名就发愤读书，每天读书到深夜，每当要打瞌睡时，他就用铁锥子刺一下大腿来提神
【成语举例】岂不闻古之人悬梁刺股，以志于学。 明·徐霖《绣襦记·剔目劝学》
【其它使用】
只要我们有古人＂悬梁刺股＂的干劲、毅力；只要有老一辈无产阶级革命家＂百岁期颐才算老＂的`负重致远精神与抱负，我相信三十岁后勤读书，不但不会劳而无功，相反，＂大器晚成＂也是不无可能的。
《悬梁刺股》讲的是两则励志的小故事，给我深刻的启发。
故事讲的是古代有一个叫孙敬的读书人，*实酷爱读书，从早到晚不停的学*，但是到了夜里累了就要打瞌睡，他想出了用绳子系着头发挂在房梁上，只要一打瞌睡，头发就会被绳子扯的瞌睡全无，因此能通宵达旦的研*学问。另一个故事讲的古代一个叫苏秦的人，他也非常喜爱读书，每天读书到深夜，他准备了一个锥子在书籍旁边，只要自己打瞌睡了，就用锥子扎自己的大腿让自己保持清醒。他们是多么热爱读书和学*，对于知识的渴望使他们拥有悬梁刺股的精神，他们最后都成为了很杰出的.人。
我们对待也要有悬梁刺股的精神，历史上每一个伟大的人都是经过刻苦的学*。世上无难事只怕有心人，只要我们坚定目标，并付出比别人更多的时间和精力，就一定会有所成。
出处：《太*御览》卷三百六十三引《汉书》。
意思：形容好学勤读的刻苦精神。
汉朝人孙敬，信都（今河北冀县）人，字文宝。对他来说读书是一种嗜好，是生活中最重要的事。他常闭门独自阅读，人称他“闭户先生。他读书到十分疲倦时，还不肯休息；有时实在太累，打起瞌睡来，他就对自己很生气，用绳子一头系在梁上，一头结着头发，让头颈正直地吊住，然后读书。如果打瞌睡，就会扯痛头发，立刻惊醒。这就是孙敬“悬头读书”的故事，即“悬梁”的故事。
战国时，苏秦用连横的主张到秦国游说，秦惠王不采纳他的主张，结果狼狈回家，连家里人都不理他。于是他奋发读书，深夜困乏了想睡觉，他就拿锥子刺自己的大腿，血一直流到脚上。终于学成，以合纵得到六国的`赞许，当上了六国宰相，大学生励志。
后来，人们根据这两个故事，合成“悬梁刺股”的成语。
悬梁刺股的主人公：
悬梁刺股的主人公是苏秦、孙敬
悬梁刺股：只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下功夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学*。
苏秦的简介：
苏秦东周雒阳（今河南洛阳）人，出身农家，素有大志，曾随鬼谷子学*纵横捭阖之术多年。与张仪同出自鬼谷子门下。他家庭贫苦，向秦国推销统一中国的策略，没有成功，盘缠花完了，衣服也破了，结果回家，妻子都不理他，向嫂子要口吃的，嫂子也看不起他。于是他立志要做一番大事业，“锥刺股”的故事就是这么来的。后来他改变策略，游说六国合纵抗秦，身任六国宰相。
孙敬的'简介：
孙敬，字文质，汉代信都（今河北冀州）人。
悬梁刺股的典故：
苏秦，字季子，战国时著名的纵横家，是东周洛阳乘轩里（洛阳李楼乡太*庄）人，少时便有大志，随鬼谷子学*多年。洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为，曾求见周天子，但由于人太年轻，学*不刻苦，没有引起别人的重视，没人为他引见。
一气之下，苏秦为求取功名，他变卖家产，置办华丽行装，去秦游说秦惠王，欲以连横之术逐步统一中国，未被采纳。由于在秦时日太久，以致盘缠将尽，只好衣衫褴褛地返回家中。亲人见他如此落泊，都对他十分冷淡。他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。
苏秦羞愧难当，下决心用功学*，便拿出师傅送给他的《阴符》一书，昼夜苦读起来。读书时他准备了一把锥子，一打瞌睡，便用锥子往自己的大腿上刺，强迫自己清醒过来，专心读书。如此这般坚持了一年，他再次周游列国。当时战国七雄中，秦国仗着强盛不断发兵进攻邻国，占领不少地方。其它六国都很害怕，想方设法去对付它。苏秦提出“合纵”抗秦，意思是六国联合起来共同抗秦。因为六国位置是纵贯南北，南北为纵，所以称为“合纵”。这次终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦，并手握六国相印。苏秦缔约六国，联合抗秦，投纵约书予秦，使秦王不敢窥函谷关达15年之久。
孙敬，字文质，汉代信都（今河北冀州）人，好学，**洛阳，在太学附*一小屋安顿母亲，然**学。他采杨柳为简，加以编联，用来写经，这是历史上“辑柳”的典故。
孙敬常年闭门谢客，攻读诗书，人称“闭户先生”，他每天从早到晚读书，常常废寝忘食。时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，人自然也就不瞌睡了，好再继续读书学*。
通过年复一年地刻苦学*，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家，在当时江淮以北颇有名气，常有不远千里的学子，负笈担书来向他求学解疑、讨论学问。
由于孙敬有学问，名气很大，连皇帝都知道了，就任命他为当时的一个大官。
悬梁刺股的启示：
一个人失败后努力奋斗，争取自己的失去的东西，在努力的过程中，用一种方法了提醒自己。
【释义】将头发悬在梁上，用锥子刺大腿，防止瞌睡。比喻学*刻苦，发愤读书。
【出处】汉·刘向《战国策·秦策一》。
战国时期，有个著名的纵横家，名叫苏秦，他在出名之前有一段很坎坷的经历。
苏秦家里很穷，父母、兄嫂、弟弟都是农民，日子过得很辛苦。
苏秦曾与张仪一起到在嵩山隐居的鬼谷子王诩那儿学*过兵法，学成归来，他就想去各国游说，好求个一官半职。
他曾到秦国去求职，在一个小旅馆里住了两年，一连给秦惠文王上了十次奏章，宣扬自己的治国主张。
可是，他的主张并没有被秦惠文王采纳，到最后，他身上的衣服穿破了，钱也全用光了，只好灰溜溜地回到家里。
回家以后，父母、兄嫂都瞧不起他，邻居们也嘲笑他，使他感到很难过，也很惭愧，于是，他决心发愤读书。
从此，他闭门不出，日夜埋头苦读。
到了晚上，有时疲倦了打瞌睡了，他就用冷水冲头。
到后来冷水也不管用了，他就拿把锥子放在身边，一打瞌睡，就用锥子刺自己的大腿。
鲜血流了出来，他也痛醒了，就又继续读书。
通过几年的苦读，苏秦终于掌握了丰富的知识，兵法也更加精通了，对各国的政治、经济、军事等情况也了如指掌。
于是，苏秦再次出去游说，终于成为一名大纵横家，身披六国相印，使秦国在十几年之内不敢轻举妄动。
到了西汉时，也出了一名像苏秦一样靠苦读成才的`人物，他的名字叫孙敬。
他家里也很穷，没有办法供他上学，但他非常想念书，就借来书本在家里自学。
他如饥似渴地学*，从早到晚，人们从他家门前经过，都可以看到他正在认真地学*。
他日以继夜地刻苦读书，有时觉得累了，一边读书，一边就打瞌睡。
他想了很多方法来刺激自己，到后来都不怎么有效果。
有一天晚上，他读着读着又打起瞌睡来，夜已经很晚了，睡意不断地侵袭上来，他坐在那里，脑袋不由自主地往下栽。
他狠狠地拍了一下脑门，忽然想出一个办法来。
他找来一根绳子，把一头栓在房子的横梁上，另一头绑住自己的头发。
这样，他只要一打瞌睡，头往下一栽，绳子拉住了头发，非常疼痛，睡意马上就消失了，他就又打起精神来读书。
孙敬后来又想出各种办法来逼迫自己读书学*。
功夫不负有心人，他后来终于成为一个知识非常丰富的大学问家。
“悬梁刺股”就是把头发悬吊在房梁上，用锥子刺大腿，形容刻苦学*到了极点。
——悬梁刺股成语故事菁选
悬梁刺股成语故事(7篇)
无论在学*、工作或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的成语吧，成语是中华文化的一大特色,也是中华文化的精华,还苦于找不到优秀的成语？下面是小编精心整理的悬梁刺股成语故事，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《悬梁刺股》讲的是两则励志的小故事，给我深刻的启发。
故事讲的是古代有一个叫孙敬的读书人，*实酷爱读书，从早到晚不停的学*，但是到了夜里累了就要打瞌睡，他想出了用绳子系着头发挂在房梁上，只要一打瞌睡，头发就会被绳子扯的瞌睡全无，因此能通宵达旦的'研*学问。另一个故事讲的古代一个叫苏秦的人，他也非常喜爱读书，每天读书到深夜，他准备了一个锥子在书籍旁边，只要自己打瞌睡了，就用锥子扎自己的大腿让自己保持清醒。他们是多么热爱读书和学*，对于知识的渴望使他们拥有悬梁刺股的精神，他们最后都成为了很杰出的人。
我们对待也要有悬梁刺股的精神，历史上每一个伟大的人都是经过刻苦的学*。世上无难事只怕有心人，只要我们坚定目标，并付出比别人更多的时间和精力，就一定会有所成。
【注音】xuán liáng cì gǔ
【典故】（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。 《战国策·秦策一》《太*御览》孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。 卷三百六十三引《汉书》
【释义】形容刻苦学*。
【用法】作谓语、定语；形容刻苦学*
【结构】联合式
【近义词】悬头刺股
【押韵词】千推万阻、当家作主、德洋恩普、离群索处、笑面老虎、视如粪土、伴君如伴虎、携手接武、寥寥可数、嗷嗷待哺、......
【年代】古代
【语文同步】（末）悬梁刺股 呢？（贴）比似你悬了梁，损头发，刺了股，添疤痆 ，有甚光华 。 汤显祖《闺塾》高中四册·课文·15
【成语故事】汉朝时儒学大师孙敬小时候读书十分刻苦，经常读到深夜，怕自己睡着就把头发用绳子系在屋梁上。战国时纵横家苏秦到秦国游说失败，为博取功名就发愤读书，每天读书到深夜，每当要打瞌睡时，他就用铁锥子刺一下大腿来提神
【成语举例】岂不闻古之人悬梁刺股，以志于学。 明·徐霖《绣襦记·剔目劝学》
【其它使用】
只要我们有古人＂悬梁刺股＂的干劲、毅力；只要有老一辈无产阶级革命家＂百岁期颐才算老＂的`负重致远精神与抱负，我相信三十岁后勤读书，不但不会劳而无功，相反，＂大器晚成＂也是不无可能的。
悬梁刺股的主人公：
悬梁刺股的主人公是苏秦、孙敬
悬梁刺股：只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下功夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学*。
苏秦的简介：
苏秦东周雒阳（今河南洛阳）人，出身农家，素有大志，曾随鬼谷子学*纵横捭阖之术多年。与张仪同出自鬼谷子门下。他家庭贫苦，向秦国推销统一中国的策略，没有成功，盘缠花完了，衣服也破了，结果回家，妻子都不理他，向嫂子要口吃的，嫂子也看不起他。于是他立志要做一番大事业，“锥刺股”的故事就是这么来的。后来他改变策略，游说六国合纵抗秦，身任六国宰相。
孙敬的简介：
孙敬，字文质，汉代信都（今河北冀州）人。
悬梁刺股的典故：
苏秦，字季子，战国时著名的纵横家，是东周洛阳乘轩里（洛阳李楼乡太*庄）人，少时便有大志，随鬼谷子学*多年。洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为，曾求见周天子，但由于人太年轻，学*不刻苦，没有引起别人的重视，没人为他引见。
一气之下，苏秦为求取功名，他变卖家产，置办华丽行装，去秦游说秦惠王，欲以连横之术逐步统一中国，未被采纳。由于在秦时日太久，以致盘缠将尽，只好衣衫褴褛地返回家中。亲人见他如此落泊，都对他十分冷淡。他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。
苏秦羞愧难当，下决心用功学*，便拿出师傅送给他的《阴符》一书，昼夜苦读起来。读书时他准备了一把锥子，一打瞌睡，便用锥子往自己的'大腿上刺，强迫自己清醒过来，专心读书。如此这般坚持了一年，他再次周游列国。当时战国七雄中，秦国仗着强盛不断发兵进攻邻国，占领不少地方。其它六国都很害怕，想方设法去对付它。苏秦提出“合纵”抗秦，意思是六国联合起来共同抗秦。因为六国位置是纵贯南北，南北为纵，所以称为“合纵”。这次终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦，并手握六国相印。苏秦缔约六国，联合抗秦，投纵约书予秦，使秦王不敢窥函谷关达15年之久。
孙敬，字文质，汉代信都（今河北冀州）人，好学，**洛阳，在太学附*一小屋安顿母亲，然**学。他采杨柳为简，加以编联，用来写经，这是历史上“辑柳”的典故。
孙敬常年闭门谢客，攻读诗书，人称“闭户先生”，他每天从早到晚读书，常常废寝忘食。时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，人自然也就不瞌睡了，好再继续读书学*。
通过年复一年地刻苦学*，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家，在当时江淮以北颇有名气，常有不远千里的学子，负笈担书来向他求学解疑、讨论学问。
由于孙敬有学问，名气很大，连皇帝都知道了，就任命他为当时的一个大官。
悬梁刺股的启示：
一个人失败后努力奋斗，争取自己的失去的东西，在努力的过程中，用一种方法了提醒自己。
战国时期有一个叫苏秦的人，他家里很穷，但是他志向很远大。他在各国游历了好几年，但是根本没有人用他。苏秦只得狼狈地回家。
他回到家里，他的`哥哥、嫂子、弟弟、妹妹和妻子都讥笑他不务正业。
苏秦听了这些嘲笑他的话，心里感到很难过。
母亲也对他说：“你不种庄稼，还想着做什么大事，那不就是把实实在在的工作扔掉，去追求根本没有希望的东西吗？”
苏秦知道自己这么多年来很对不起家人，既惭愧又伤心，但是他仍然认为自己可以做很多大事，现在不行只是因为自己的学问不够，所以他把自己关在家里学*。
为了抓紧时间学*，苏秦想出了一个办法：读书时他把头发用绳子扎起来悬在梁上，困的时候头发能把自己揪醒。如果还是困，就拿锥子扎自己的大腿来保持清醒。
就这样，苏秦学了很多知识，做了六国的宰相。后来人们常常用悬梁刺股这个成语来形容只要付出时间和精力就会有收获。
【汉字书写】：悬梁刺股
【汉语注音】：xuán liáng cì gǔ
【成语出处】：西汉.刘向《战国策.秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”
【成语语法】：联合式;作定语;原为褒义词，后为中性词。形容人刻苦学*读书。
【悬梁刺股的意思】：股：大腿;因为困倦担心影响学*，就把头发排长起来吊在屋梁上，用锥子刺大腿。比喻发奋读书、刻苦学*的精神。
【悬梁刺股的近义词】：凿壁偷光、引锥刺股、囊萤照读、映雪读书、韦编三绝、囊萤映雪;
【悬梁刺股的反义词】：不学无术、无心向学、才疏学浅;
【悬梁刺股的.故事】
东汉时期，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时侯到了三更半夜的时侯很容易打盹瞌睡，为了不因此而影响到学*，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自已的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时侯只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。
战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时侯学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发愤图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时侯就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书，后来苏秦成为了一位著名的政治家。
这两个故事引申出“悬梁刺股”这个成语。也告诉我们发愤忘食地刻苦学*是值得提倡的。但是我们也要认识到为了学*也不能一直努力到累垮目己的身体，读书也是需要适可而止的。
【悬梁刺股例句】
北宋.李昉《太*御览》卷三六三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”
明.谢谠《四喜记.诗礼趋庭》：“喜儿曹聪明天赋，莫把青春虚度;潜心静闭孙生户，更须学悬梁刺股。”
明.胡居仁《叹古人读书》：“刺股悬梁辛苦志，其如一敬得功多。”
刘绍棠《小荷才露尖尖角》：“榆钱儿正悬梁刺股，复*功课准备考大学。”
【悬梁刺股造句】
这就是成语“头悬梁，锥刺股”的由来，用来表示废寝忘食刻苦读书的精神。
十年寒窗呕心沥血刻苦读书，一心只读圣贤书的悬梁刺股是中国才有的黑色励志幽默。
出处：《太*御览》卷三百六十三引《汉书》。
意思：形容好学勤读的刻苦精神。
汉朝人孙敬，信都（今河北冀县）人，字文宝。对他来说读书是一种嗜好，是生活中最重要的事。他常闭门独自阅读，人称他“闭户先生。他读书到十分疲倦时，还不肯休息；有时实在太累，打起瞌睡来，他就对自己很生气，用绳子一头系在梁上，一头结着头发，让头颈正直地吊住，然后读书。如果打瞌睡，就会扯痛头发，立刻惊醒。这就是孙敬“悬头读书”的故事，即“悬梁”的故事。
战国时，苏秦用连横的主张到秦国游说，秦惠王不采纳他的主张，结果狼狈回家，连家里人都不理他。于是他奋发读书，深夜困乏了想睡觉，他就拿锥子刺自己的`大腿，血一直流到脚上。终于学成，以合纵得到六国的赞许，当上了六国宰相，大学生励志。
后来，人们根据这两个故事，合成“悬梁刺股”的成语。
【释义】将头发悬在梁上，用锥子刺大腿，防止瞌睡。比喻学*刻苦，发愤读书。
【出处】汉·刘向《战国策·秦策一》。
战国时期，有个著名的纵横家，名叫苏秦，他在出名之前有一段很坎坷的经历。
苏秦家里很穷，父母、兄嫂、弟弟都是农民，日子过得很辛苦。
苏秦曾与张仪一起到在嵩山隐居的鬼谷子王诩那儿学*过兵法，学成归来，他就想去各国游说，好求个一官半职。
他曾到秦国去求职，在一个小旅馆里住了两年，一连给秦惠文王上了十次奏章，宣扬自己的治国主张。
可是，他的主张并没有被秦惠文王采纳，到最后，他身上的衣服穿破了，钱也全用光了，只好灰溜溜地回到家里。
回家以后，父母、兄嫂都瞧不起他，邻居们也嘲笑他，使他感到很难过，也很惭愧，于是，他决心发愤读书。
从此，他闭门不出，日夜埋头苦读。
到了晚上，有时疲倦了打瞌睡了，他就用冷水冲头。
到后来冷水也不管用了，他就拿把锥子放在身边，一打瞌睡，就用锥子刺自己的大腿。
鲜血流了出来，他也痛醒了，就又继续读书。
通过几年的.苦读，苏秦终于掌握了丰富的知识，兵法也更加精通了，对各国的政治、经济、军事等情况也了如指掌。
于是，苏秦再次出去游说，终于成为一名大纵横家，身披六国相印，使秦国在十几年之内不敢轻举妄动。
到了西汉时，也出了一名像苏秦一样靠苦读成才的人物，他的名字叫孙敬。
他家里也很穷，没有办法供他上学，但他非常想念书，就借来书本在家里自学。
他如饥似渴地学*，从早到晚，人们从他家门前经过，都可以看到他正在认真地学*。
他日以继夜地刻苦读书，有时觉得累了，一边读书，一边就打瞌睡。
他想了很多方法来刺激自己，到后来都不怎么有效果。
有一天晚上，他读着读着又打起瞌睡来，夜已经很晚了，睡意不断地侵袭上来，他坐在那里，脑袋不由自主地往下栽。
他狠狠地拍了一下脑门，忽然想出一个办法来。
他找来一根绳子，把一头栓在房子的横梁上，另一头绑住自己的头发。
这样，他只要一打瞌睡，头往下一栽，绳子拉住了头发，非常疼痛，睡意马上就消失了，他就又打起精神来读书。
孙敬后来又想出各种办法来逼迫自己读书学*。
功夫不负有心人，他后来终于成为一个知识非常丰富的大学问家。
“悬梁刺股”就是把头发悬吊在房梁上，用锥子刺大腿，形容刻苦学*到了极点。
——《悬梁刺股》读后感 (菁华5篇)
汉朝时，少年时的匡衡，十分勤奋好学。因为家里很穷，所以他白日有必要干许多活，赚钱糊口。只要晚上，他才干坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。
匡衡心痛这糟蹋的时刻，心里十分苦楚。他的街坊家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对街坊说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”街坊一贯看不起比他们家穷的人，就恶毒地讥讽说：“已然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡听后十分愤慨，不过他更下定决心，必定要把书读好。
匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，街坊家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这弱小的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。
匡衡读完这些书，深感自己所把握的常识是远远不够的，他想持续看多一些书的希望愈加火急了。邻*有个大户人家，有许多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不酬劳。仅仅让我阅览您家的悉数书本就可以了。”主人被他的精力所感动，容许了他借书的要求。匡衡便是这样勤奋学*的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。
自古以来勤奋往往是让一个人成才的秘诀，刻苦一向是让一个人成功的秘诀。从古到今，成才成功的人已经是不计其数，但在现代这种高科技时代是，想成功成名已经是难如登天了！但俗话说的好：只要工夫深，铁杵磨成针。
故事中的孙敬和苏秦勤奋刻苦的学*不正是诠释了勤奋出才能的道理吗？虽然他们的方法有些不对劲，但是他们这种刻苦学*的精神令人敬畏。他们用勤奋抒写成功的秘密，他们用刻苦描述成功的背后。他们用自己的生命做赌，他们不管自己的身躯有没有受到什么伤害，他们只重视自己的努力有没有成效！
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不错的，不论做什么事，想成功，就得付出辛劳。然而，在现实生活中，试问有多少人会向他们一样勤奋；在现实生活中，试问有多少人会向他们一样刻苦。一分辛苦，一分收获，努力了，总会成功！我们虽然不会向他们那样刻苦，但是我们应该也要努力啊！自己再做每一件事情前总应该想想，做完后会有什么收获。
我们不论怎么样，都不能坐吃山空，都不能坐享其成，我们应该通过自己的努力去创造一片属于自己的天空，在那里创造出属于自己的成功！成功的机会其实很多，但你要抓住这些机会可不容易啊！
勤奋出才能，勤奋出成果，古今中外都不例外，而且还多得举不胜举。勤奋，刻苦，在现实中还存在着。只要我们能够好好读书，我们离成功也不远！
天下无难事，只怕有心人！有喜有忧，有笑有泪，这就是成功的基本性质！其实成功真的不远，离我们不远，只要你勤奋，成功总会在你家门口停下脚步的！
上课了，我请两名女生在黑板上默写鲁迅先生的《自嘲》。突然一只拿着粉笔的小手撞入我的眼帘―手背上几条细而短的疤痕，让我极不舒服。下课后，我把那位女生叫到背人处，问道：“你的手是怎么搞的？”她一听，脸色沉下来，一个劲儿把手往后背，沉默一会儿，然后一句话没说就走了。
我找到她的班主任，班主任说：“这孩子家在农村，非常穷，三姊妹，她是老大，其他两个早辍学了，她扛着全家的希望。这孩子成绩中等，很刻苦，对自己的要求高，自尊而敏感。每次大型考试，她都看得很重，名次上升则喜，下降则忧，就惩罚自己，那些疤痕都是她自己用小刀片划的。（说到这里，班主任黯然了）我跟她谈过话，但她总笑笑说：‘没事，古人头悬梁、锥刺骨，我受这点罪算得了什么。划过、痛过，我才舒服，才能静下心来投入新的战斗。’”
班主任叹了口气，说：“我也不知道怎么说服她。你是搞政教的，就向你讨点主意吧。”
我听了班主任的诉说，对这个学生，从心底升起深深的同情。有几点感想，写出来供班主任在遇到这样的学生进行教育时参考。
首先，21世纪，“悬梁刺股”的动机是错误的。一个观念的产生往往有特定的历史和人文背景。春秋战国时期苏秦之所以“悬梁刺股”发奋读书的目的，是企望出人头地、封妻荫子。今天我们的学*自然与封建社会不可相提并论。我们的学*目的，一方面在于提升人生境界，另一方面在于增长本领，为建设祖国做贡献。
其二，“悬梁刺股”不利于身心健康。一是伤身。试想长期“悬梁刺股”势必对身体造成伤害。上述那个女生用刀片划手，结疤影响美观不说，如果伤口感染或划断血脉，后果不堪设想。二是伤心。人非草木，孰能无情，刀片划手，切肤之痛，势必形成高度紧张与恐惧，对心理是极大的伤害。
其三，“悬梁刺股”的学*方法是错误的。古时读书人“悬梁刺股”是为了在学*的时候警醒自己不要打瞌睡的一种自我惩罚。到了今天，我们要分析，为什么学*时会犯困？犯困是因为对学*无兴趣，或缺少休息所致。因此，解决问题的关键不在于用“悬梁刺股”，而在于变苦读为乐读，要培养学*兴趣。兴趣是最好的老师。没有兴趣的学*再“悬梁刺股”也是学不好的。
“悬梁刺股”是封建时代读书人为达到追求功名利禄的目的而采取自戕的做法，今天，如果再有人利用这种方法，只能说是一种变态，而心理的变态只能造成变态的结果。这些道理一定要向学生讲清。
我读了一本叫《孙敬悬梁苦读》的故事。
这个故事讲了：东汗人孙敬从小勤奋好学，他白天练字，晚上读书，几乎把所有的时间都用在了学*上，经常读书到深夜。我觉得他这点很好，我要向他学*。
我觉得这个故事还有一个地方很好，就是：由于由于人的精力是有限的，到了深夜，孙敬常常困得直打盹，不能专心致志地读书。后来，他想出了一个好办法，用绳子把自己的头发系在屋子的梁上。这样一来，只要他一打盹儿，稍稍一歪脑袋，头皮就会拽得生疼，睡意顿时就没有了，他就可以集中精力学*了。孙敬用这个办法坚持读书，数年如一日，从不懈怠，最终成为一名通晓古今的大学问家。
我感觉孙敬是个珍惜时间的人，也是一个非常有毅力，非常好学的人。用一句名人名言来说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”金钱有价，时间无价。珍惜时间，不能把时间浪费了，这一点我一定会向孙敬好好学*。
现在我知道了我应该向孙敬学*，想办法克服各种困难，坚持不懈。我也要苦读诗书，好好学*，天天向上。
先给大家讲一个故事，这个故事有很多人都听过。
悬梁刺股——东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学*，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的'绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学*。这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。
这个故事告诉我们——只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下工夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学*。
他们这种精神是好的，但是根据我们现在的情况，他们这种发奋学*的方法不必模仿。
——马的成语故事实用20份
伯乐相马
春秋时期，秦国有个叫孙阳的人，非常善于识别马匹的优劣。于是人们用神话中掌管天马的星官名字伯乐来称呼他。
一次，伯乐路过一个地方，看见一匹很瘦很瘦的马。那匹瘦马拉着一车盐巴，慢慢地向前走着。它越走越慢，已经累得浑身大汗淋漓，几乎走不动了。伯乐乘的马赶上了那匹瘦马拉的盐车。伯乐仔细看了一下，不禁惊叫起来：“唉呀，这是一匹千里马啊。”他立刻跳下了车，脱下自己的袍子盖在瘦马的身上。他为千里马受委屈而难过得痛哭起来。那匹千里马遇到了知音，仰起头来放声嘶叫。那叫声直云霄，好像金石般铿锵动人。
【生肖由来】
传说古时的马有双翅，叫天马。它地上会跑，水中能游，天上能飞，是一种极有威力的动物，后来它在玉帝殿前做了一匹御马。天马因玉帝宠爱，渐渐骄横起来，时常胡作非为，一日，天马出天宫，直奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟带领虾兵蟹将一齐阻挡，天马恼羞成怒，飞腿踢死了神龟。此事告到天宫，玉帝便下令削去天马双翅，压在昆仑山下，300年不许翻身。200多年后，人类始祖――人祖，要从昆仑山经过，天宫玉马园的神仙便给天马透了信，并告诉天马如何才能从山下出来，当人祖经过时，天马大喊道：“善良的人祖，快来救我，我愿同您去人世间终生为您效力。”人祖听了，生出同情之心，便依天马所言，砍去了山顶上的桃树，只听一声巨响，天马从昆仑山底一跃而出。
天马为了答谢人祖救命之恩，同人祖来到人世间，终生终世为人祖效劳。*时耕地拉车、驮物、任劳任愿，在战时，披甲备鞍，征战沙场，同主人出生入死，屡建占功。从此，马和人就成了形影不离的好朋友。当玉帝准备挑选十二种动物生肖时，马成了人类推选的动物之一。玉帝也因马立功赎罪，有助于人而允许马当上了生肖。
【田忌赛马】
齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，要上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。田忌觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田忌抬头一看，人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀说：“我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。”孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也来挖苦我!”孙膑说：“我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。”田忌疑惑地看着孙膑：“你是说另换一匹马来?”孙膑摇摇头说：“连一匹马也不需要更换。”田忌毫无信心地说：“那还不是照样得输!”孙膑胸有成竹地说：“你就按照我的安排办事吧。”齐威王屡战屡胜，正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候，看见田忌陪着孙膑迎面走来，便站起来讥讽地说：“怎么，莫非你还不服气?”田忌说：“当然不服气，咱们再赛一次!”说着，“哗啦”一声，把一大堆银钱倒在桌子上，作为他下的赌钱。齐威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部抬来，另外又加了一千两黄金，也放在桌子上。齐威王轻蔑地说：“那就开始吧!”一声锣响，比赛开始了。孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局输了。齐威王站起来说：“想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。”孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。齐威王有点心慌意乱了。第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。比赛的结果是三局两胜，当然是田忌赢了齐威王。还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。
【王亥驯马】
马，原是一种野生动物，最早叫“火畜”。在5000年前的黄帝时代，人们过着迁徙不定的游牧生活。传说有一次，黄帝的部下捕获了一匹野马，每当人们接*它时，它就前蹄腾空，昂头嘶鸣，或把后腿崩起，但它并不伤害人和其它动物，只以草为食。当时人们都还不认识这种动物，便把黄帝请来辨认。黄帝观察很长时间，也未能认出是什么动物，只让大家不要杀掉，派驯养动物的能手王亥用木栏先把它圈起来。
过了一段时间，王亥发现栏杆外边又来了几匹这种红色的野马，它们对着栏杆内的那匹野马叫个不停，不肯离开。过了一天，王亥把木栏门打开，不料外边的好几匹野马一下子都冲进木栏，和圈在栏内的野马混在一起，互相嘶叫了一阵，然后又都卧了下来。王亥把栏杆门关住，用割来的草喂它们。过了不长时间，其中一匹马突然生下了一只小马驹。王亥高兴极了。消息传开，人们也都纷纷前来观看。这些野马和人接触的时间一长，好像发现人类并不想伤害它们，所以在人面前也不惊慌，变得十分温顺。特别是小马驹，很喜欢和人在一起玩耍。
有一天，王亥喂过马后，牵出一匹性格温顺的马，纵身跳上马背。马一受惊，猛地四蹄腾空飞奔起来，把毫无精神准备的王亥一下子抛下来跌了个仰面朝天。等王亥从地上爬起来，马已跑得很远了。王亥站起来望着越跑越远的马，心里十分着急，以为它再也不会回来了。正要往回走，不料，这跑得很远的马，又扭头跑回来了。王亥高兴极了，忙把马引进栏杆内圈好。后来他想出了一个办法，用桑树皮拧成一条绳子，把马头绑好，慢慢牵出来。然后又跳上马背。马仍像头一次一样，四蹄腾空，飞奔起来。这回王亥吸取了上次教训，一只手紧紧抓住绑在马头上的绳子，另一只手又紧马鬃，任凭马怎么飞跑，王亥总是不松手。跑了一阵后，马的速度减慢下来，直到马不再跑时，王亥这才勒过马头，缓缓地骑着回去。
王亥骑马成功后，一下子轰动了许多人，风后、应龙、常先、大鸿等前来观看，很快黄帝也知道了。应龙是黄帝身边的一员大将，对骑马当然更感兴趣。他积极协助王亥驯马，练*骑马。就在这时，一件不幸的事发生了，一天清早，王亥、应龙起来练马，忘记把栏杆门关上，一只老虎乘无人时闯进圈里，把可爱的小马驹咬死，正张口要吃的时候，被人们发现了。老虎来不及吃掉小马驹，跳出栏杆逃走了。王亥和应龙一见小马驹被老虎咬死，气得快要发病，立刻带上弓箭，骑上马向老虎逃去的方向追去。他们一口气奔跑了几十座山。终于找到了这只老虎。两人看准目标，连发几箭，把老虎射死在山谷中。在返回路上，王亥、应龙又骑在马上顺便射死了几只鹿。不料他们的行动，引起了风后的注意。风后一向智多谋广，他脑子一动，便对黄帝说：“既然骑在马上能追老虎，能射杀野兽，那么，打仗时能不能也骑在马上，追杀敌人?”风后建议黄帝下一道命令：“各部落所有打猎的人，今后出外打猎，一律不许射杀野马。凡能捉回野马者，给予奖励。”黄帝不仅同意这个建议，而且自己也开始练*骑马。他命应龙、王亥对捉回来的200多匹野马要精心饲养，进行训练。应龙专门挑选200多名精干的小伙子，每天从早到晚，既驯马，又练人。经过两年多的训练，中华民族最早的一支骑兵就这样诞生了。这支骑兵在后来的涿鹿大战中起了重大作用。
【塞翁失马】
战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢马不仅自动回家，还带回一匹骏马。邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
马齿徒增
春秋时期，晋献公一心想吞并虢国，苦于没有路到达。大夫荀息建议用骏马和美玉作为交换条件，换取虞国借道。晋献公忍痛割爱拿出骏马和美玉。晋国轻而易举灭了虢国，荀息于是马上建议灭掉虞国，夺回了美玉和骏马，玉还是原来的玉只是骏马多长了几颗牙齿而矣。
马首是瞻
春秋时，晋国联合齐鲁等国一齐伐秦。晋国大将荀偃任三军统帅，指挥联军。联军人多心杂，到了泾水边谁也不肯先渡河。之后鲁军带头泅渡，联军才随后跟上。
秦军为了阻止联军渡河，悄悄在河里投下毒药。联军饮了河水，大批士兵中毒身亡。于是，人心惶惶，联军乱作一团。几天后，联军才渡过泾水在榆林扎营。
荀偃下令道：“明天鸡鸣出兵，唯余马首是瞻！”联军说：“干吗都要跟着荀偃的马头跑呢！”荀偃哭笑不得，只好随他们各行其是。
唯：只准。余：我。“马首是瞻”：看着马头行事，马到哪里，兵到哪里，服从指挥。
走马观花
唐朝诗人孟郊年轻时隐居嵩山，过着清贫闲淡的生活，在母亲的鼓励下，他多次进京赶考没有考中，直到41岁时才考取进士，他写诗“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”来抒发自己的`喜悦心情。
【成语】： 万马齐喑
【拼音】： wàn mǎ qí yīn
【解释】： 喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。
【成语故事】：
清代著名的诗人和文学家龚自珍，也是*代资产阶级改良主义的先驱者之一。龚自珍27岁中举，11年后才中进土。倒不是他不肯用心，而是因为他从小讨厌那些禁锢思想的八股文，不愿写华而不实的文章；他所钻研的，都是对兴国济世有作用的学问，并以此引为骄傲。参加殿试时，龚自珍交卷最早。便离开了考场，有人问他考得怎样，他把文章内容大概说了一遍，朋友们庆贺说：“龚老兄一定高中榜首！”龚自珍哼了一声，说：“要看他清朝的国运如何了！”言外之意是，如果主考官慧眼识珠，我龚自珍愿为振兴大清王朝尽心竭力，做一番大事业。龚自珍绝无哗众取宠之心，他的文章都是关系国计民生的议论，其中关于开发西北的意见最为精当实用。然而，龚自珍只是在京中做了10年无足轻重的闲官，英雄无用武之地，政治抱负不得施展，而且时常受到排挤。这10年，他目睹清王朝的昏庸腐朽，认为这是一个聪明才智被扼杀的时代。所以，他刚刚48岁，就借口侍奉年迈的父母，离官回乡了。道光十九年（公元1839年），龚自珍在南下途中，共写了315首七言绝句。到家后整理成集，因那年干支纪年为“己亥”，故起名为《己亥杂诗》。其中有一首是这样写出来的：那是七月初的一天，火辣辣的太阳烤得龚自珍满脸淌汗。路上行人极少。不远处却是钟鸣技响，乐声悠扬。龚自珍举目望去，却见一座古庙前旗幡高挂，青烟缭绕，一群善男信女正在道士们引导下，向神龛里的玉皇大帝、雷公风神顶礼膜拜，乞风求雨。龚自珍联想到自己曾多次上书朝廷，要求变革现实，富国强民；这种主张不仅得不到实现，反而屡遭打击和迫害。又想到这条路之上所看到的田园荒芜、民生凋敝的景象，觉得在这毫无生气的时代，必须要有各种各样的优秀人才来实行大的改革，才能打破这死气沉沉的局面。此时此刻，龚自珍满腔的愤懑，顿时化作对大地风雷的殷切呼唤、对改革图新的热切要求，一词一句撞击胸膛，于是吟出一首诗来：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。龚自珍在诗中提出的革新要求，表达了人民的希望，也是资产阶级改良主义的先声。成语“万马齐喑”即出自龚自珍的这首诗。原意指，需要依靠像暴风、雷霆那样的巨大变革，来恢复中国的生机；人们不敢讲话，是一种可悲的现象。
一马当先的成语故事讲的是三国时，黄忠的来到定军下，黄忠找法正商量攻打定军山的作战方案。法正指着定军山西面的一座高山说：“这座山比定军山高，如果攻占它，居高临下，定军 山上的情况就看得一清二楚，拿下定军山易如反掌。”黄忠抬头观察了一蕃，当天半夜就发动了进攻，占领了山头。法正说：“老将军，请您带领在半山腰，我 在山顶监视。夏侯渊来攻打，我就举旗帜为信号。举白旗，老将军就紧守不出击；举红旗，就立即冲下山狠狠的打。这样，一定能取得胜利。”黄忠完全赞成。
夏侯渊得知对面的高山失守后极为偾怒，下决心把它夺回来。张颌劝他说这是法正的计谋，应该坚守，决不可出去。但是，夏侯渊听不进去。他亲自带领下 山，围住那座高山，大声叫骂，向黄忠挑战。法正在山顶上举起白旗，黄忠看见，守在山腰不下来。
到了下午，法正发现魏军已经疲劳，乘他们没有防备，连忙挥舞 红旗。黄忠看到信号后，发起进攻。随着一片喊杀声，黄忠已飞冲到夏侯渊面前，夏侯渊被连头带肩砍作两段。
黄忠斩了夏侯渊，夺下了顶军山，为夺取整个汉中扫除了障碍。
【生肖由来】
传说古时的马有双翅，叫天马。它地上会跑，水中能游，天上能飞，是一种极有威力的动物，后来它在玉帝殿前做了一匹御马。天马因玉帝宠爱，渐渐骄横起来，时常胡作非为，一日，天马出天宫，直奔东海要硬闯龙宫。守宫门的神龟带领虾兵蟹将一齐阻挡，天马恼羞成怒，飞腿踢死了神龟。此事告到天宫，玉帝便下令削去天马双翅，压在昆仑山下，300年不许翻身。200多年后，人类始祖——人祖，要从昆仑山经过，天宫玉马园的`神仙便给天马透了信，并告诉天马如何才能从山下出来，当人祖经过时，天马大喊道：“善良的人祖，快来救我，我愿同您去人世间终生为您效力。”人祖听了，生出同情之心，便依天马所言，砍去了山顶上的桃树，只听一声巨响，天马从昆仑山底一跃而出。
天马为了答谢人祖救命之恩，同人祖来到人世间，终生终世为人祖效劳。*时耕地拉车、驮物、任劳任愿，在战时，披甲备鞍，征战沙场，同主人出生入死，屡建占功。从此，马和人就成了形影不离的好朋友。当玉帝准备挑选十二种动物生肖时，马成了人类推选的动物之一。玉帝也因马立功赎罪，有助于人而允许马当上了生肖。
马的成语故事
导语：希望我们的故事可以传递更多的知识，同时不失去故事该有的精彩，在高于课文的基础上，也希望可以帮助提高孩子的写作能力。接下来是小编分享给大家的马的成语故事。文章仅供大家的借鉴参考！
汗马之劳
汉高祖刘邦起兵反秦，萧何是他的可靠助手。刘邦打败项羽，建立汉朝，做了皇帝，萧何便任相国。论功行赏，萧何第一，首先封为侯，食邑八千户。
对这一封赏，有些功臣不服气，便说：“我们拼死拼活，身经百战，而萧何未有汗马之劳，连战场都没上过，只会耍笔杆，发议论，封赏为什么反在我们之上？”
刘邦则回答说：“你们都打过猎，打猎的时候，追杀野兽的是狗，而指示野兽的巢穴、去向，让狗去追杀的，却是人。你们只会追杀，不过是‘功狗’而已。而萧何指挥冲杀，是‘功人’。并且，你们虽然勇敢，却多数是单身跟随我出战，而萧何一家几十口人都参加军队作战，这你们又怎么能比呢？”
这些人听了刘邦的话，心里才服气，不再发牢骚。
走马看花成语故事
唐朝中期，有位著名的诗人孟郊。他出身贫苦，从小勤奋好学，很有才华。但是，他的仕途却一直很不顺利，从青年到壮年，好几次参加进士考试都落了第。他虽然穷困潦倒，甚至连自己的家属都养不起，但他性情耿直，不肯走权贵之门。他决心刻苦攻读，用自己的真才实学，叩开仕途的大门。唐德宗贞元十三年(公元797年)，孟郊又赴京参加了一次进士考试，这次，他进士及第了，孟郊高兴极了。他穿上崭新的衣服，扎上彩带红花，骑着高头大马，在长安城里尽情地游览。京城美丽的景色使他赞叹，高中进士的喜悦又使他万分得意，于是，他写下了这首著名的《登科后》诗：
昔日龌龃不足夸，
今朝旷荡恩无涯;
春风得意马蹄疾，
一日看尽长安花。
这首诗把诗人中了进士后的喜悦心情表现得淋漓尽致，其中“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为千古名句。
盲人瞎马
据《世说新语》记载：“桓南郡与殷荆州语次，因共作了语，复作危语。桓曰：‘矛头淅米剑头炊。’殷曰：‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’”这段话的大概内容如下。
有一天，桓玄（即桓温的儿子，篡夺东晋帝位，被刘裕赶下台，并因此结束两晋进入南北朝，也算是中国历史转折点上的一个关键人物了），殷仲堪（荆州官员），还有顾恺之（博学多才，工诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝），三个人在一起闲坐无聊，就做了个小游戏，要求根据一个字，说一句话，这句话必须能体现这个字的意思。
第一个字，是“了”语。顾恺之先想到了，说道：“火烧*原无灰烬”。桓玄接着说道：“白布缠棺幡旗飘”。此时殷仲堪也有了，说道：“投鱼深渊放飞鸟”。三人笑成一团。
于是，又继续出第二个字。这一次是“危”字。桓玄先想到，于是说道：“矛头洗米剑头炊”，殷仲堪笑了笑，说道：“百岁老头攀枯枝”，顾恺之接着说道：“井上辘轳卧婴孩”。
顾恺之刚说完，此时殷仲堪有一个参军坐在边上，一时技痒，脱口而出，说道：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”这参军纯属一时兴起，没想到，却不小心触到了殷仲堪的伤心事。原来呀，殷仲堪瞎了一只眼。只听见被惹火了的殷仲堪一声斥责：“咄咄逼人！”
指鹿为马
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说："陛下，我献给您一匹好马。"秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说："丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？"赵高面不改色心不跳地说："请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。"秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说："马的头上怎么会长角呢？"赵高一转身，用手指着众大臣，大声说："陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。"
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。而有一些*时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，"这确是一匹千里马！"
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
故事出自《史记?秦始皇本纪》。成语"指鹿为马"比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
车水马龙
东汉时，汉章帝的母亲马太后是一个非常明理的老太太。有一年，汉章帝准备根据汉朝的旧制，对他的母亲马太后的弟兄们加官晋爵，但是马太后不同意。
第二年夏天，全国发生了特大旱灾。
一些迷信的大臣就认为，这是皇帝不给马太后的'兄弟们加官晋爵所带来的后果，因此，很多官员再次提出了封官的事情。
马太后仍然不同意，她义正词严地说：“提出要对我的兄弟们封爵的人，都是想讨好我，以达到为自己捞取**厚禄的目的。我身为太后，*时节衣缩食，周围伺候我的人也很简朴。我这样做正是要用自己的行动为下面的人做个好样子，我以为我娘家的人知道后也能像我这样。但是，他们却不以为然，还嘲笑我。前几天，我路过我娘家，看到去家里请安问好的人多得不得了，车马来往不断，像流水游龙一样，十分热闹繁华。家里的佣人，衣服考究得连给我驾驭车子的马夫都自叹不如。我对他们实在是太了解了。他们只顾着自己享乐，根本不关心国家的安危，我怎么能同意给他们加官晋爵呢？”
听了这些话，那些主张给他们加官晋爵的人就再也不敢提这回事了。
后来，人们便以“车水马龙”作为成语，用来形容繁华热闹的景象。
走马观花
唐朝诗人孟郊年轻时隐居嵩山，过着清贫闲淡的生活，在母亲的鼓励下，他多次进京赶考没有考中，直到41岁时才考取进士，他写诗“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”来抒发自己的喜悦心情。
马踏飞燕
马踏飞燕为东汉青铜器，形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕着地。一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的小燕子背上，小燕子吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。其大胆的构思，浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，令人叫绝。艺术家巧妙地用闪电般的刹那将一只凌云飞驰、骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致，体现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神。该作品不仅仅构思巧妙，而且工艺十分精湛；不仅仅重在传神，而且造型写实。按古代相马经中所述的良马的标准尺度来衡量铜奔马，几乎无一处不合尺度，故有人认为它不仅仅是杰出的艺术品，而且是相马的法式。
九方皋相马
秦国国君穆公问伯乐：你的家族有能相马的人吗？伯乐回答说：我的后辈都是下等的才能。于是推荐了九方皋。穆公召见了他，让他出去找马，三个月后他回来说：已经找到了，在沙丘。穆公问是什么样的.马？九方皋回答说是黄色的母马。结果穆公派人去取那匹马的时候发现是黑色的公马。
穆公很不高兴，对伯乐说：您推荐的相马人连颜色公母都分不清，还能知道什么马啊？
伯乐喟然叹息道：九方皋相马的技艺已经是我所不能比拟的了。他发现马的精髓而不管其它，关注马的内在而忘记了马的外表;看见就应看的方面，忽略了不重要的。像九方皋这样的相马人，比最好的马都还要宝贵啊。
马到了后，果然是天下最好的马。
【王亥驯马】
马，原是一种野生动物，最早叫“火畜”。在5000年前的黄帝时代，人们过着迁徙不定的游牧生活。传说有一次，黄帝的部下捕获了一匹野马，每当人们接*它时，它就前蹄腾空，昂头嘶鸣，或把后腿崩起，但它并不伤害人和其它动物，只以草为食。当时人们都还不认识这种动物，便把黄帝请来辨认。黄帝观察很长时间，也未能认出是什么动物，只让大家不要杀掉，派驯养动物的能手王亥用木栏先把它圈起来。
过了一段时间，王亥发现栏杆外边又来了几匹这种红色的野马，它们对着栏杆内的那匹野马叫个不停，不肯离开。过了一天，王亥把木栏门打开，不料外边的好几匹野马一下子都冲进木栏，和圈在栏内的野马混在一起，互相嘶叫了一阵，然后又都卧了下来。王亥把栏杆门关住，用割来的草喂它们。过了不长时间，其中一匹马突然生下了一只小马驹。王亥高兴极了。消息传开，人们也都纷纷前来观看。这些野马和人接触的时间一长，好像发现人类并不想伤害它们，所以在人面前也不惊慌，变得十分温顺。特别是小马驹，很喜欢和人在一起玩耍。
有一天，王亥喂过马后，牵出一匹性格温顺的马，纵身跳上马背。马一受惊，猛地四蹄腾空飞奔起来，把毫无精神准备的王亥一下子抛下来跌了个仰面朝天。等王亥从地上爬起来，马已跑得很远了。王亥站起来望着越跑越远的马，心里十分着急，以为它再也不会回来了。正要往回走，不料，这跑得很远的马，又扭头跑回来了。王亥高兴极了，忙把马引进栏杆内圈好。后来他想出了一个办法，用桑树皮拧成一条绳子，把马头绑好，慢慢牵出来。然后又跳上马背。马仍像头一次一样，四蹄腾空，飞奔起来。这回王亥吸取了上次教训，一只手紧紧抓住绑在马头上的绳子，另一只手又紧马鬃，任凭马怎么飞跑，王亥总是不松手。跑了一阵后，马的速度减慢下来，直到马不再跑时，王亥这才勒过马头，缓缓地骑着回去。
王亥骑马成功后，一下子轰动了许多人，风后、应龙、常先、大鸿等前来观看，很快黄帝也知道了。应龙是黄帝身边的一员大将，对骑马当然更感兴趣。他积极协助王亥驯马，练*骑马。就在这时，一件不幸的事发生了，一天清早，王亥、应龙起来练马，忘记把栏杆门关上，一只老虎乘无人时闯进圈里，把可爱的小马驹咬死，正张口要吃的时候，被人们发现了。老虎来不及吃掉小马驹，跳出栏杆逃走了。王亥和应龙一见小马驹被老虎咬死，气得快要发病，立刻带上弓箭，骑上马向老虎逃去的方向追去。他们一口气奔跑了几十座山。终于找到了这只老虎。两人看准目标，连发几箭，把老虎射死在山谷中。在返回路上，王亥、应龙又骑在马上顺便射死了几只鹿。不料他们的行动，引起了风后的注意。风后一向智多谋广，他脑子一动，便对黄帝说：“既然骑在马上能追老虎，能射杀野兽，那么，打仗时能不能也骑在马上，追杀敌人？”风后建议黄帝下一道命令：“各部落所有打猎的人，今后出外打猎，一律不许射杀野马。凡能捉回野马者，给予奖励。”黄帝不仅同意这个建议，而且自己也开始练*骑马。他命应龙、王亥对捉回来的200多匹野马要精心饲养，进行训练。应龙专门挑选200多名精干的小伙子，每天从早到晚，既驯马，又练人。经过两年多的训练，中华民族最早的一支骑兵就这样诞生了。这支骑兵在后来的涿鹿大战中起了重大作用。
汗马功劳
汗马功劳典出《史记・萧相国世家》，里面说了这么个故事。萧相国，也就是萧何，他是汉高祖刘邦的同乡。当年刘邦起兵反秦时，萧何始终帮着他，筹谋划策，忠心耿耿，是刘邦最可靠的得力干将。后来，刘邦打败项羽，建立了西汉王朝，做了皇帝。
刘邦论功行赏，按功劳大小封赏群臣。他认为，萧何的功劳最大，便封他为�(zàn)侯，赐予丰厚的俸禄，食邑也是最多，有八千户。
这个�(zàn)，是中国周代的地方组织单位之一，一百家为�(zàn)。�(zàn)，就是聚集的意思。
萧何当时被定为首功，刘邦还封了他的父子兄弟10多人，并准许他穿鞋带剑上殿，这样，萧何位列众卿之首，被称为“开国第一侯”。
刘邦那么高看他，其他人肯定不服，当刘邦知道之后，就说了：哎，各位都知道狩猎吧?将军们异口同声地说：知道啊。刘邦说：那你们知道猎狗吧?将军们又点点头，但是猜不透刘邦葫芦里到底要卖什么药。
就在将军们疑惑之时，刘邦接着说了：狩猎的时候，猎狗负责追杀猎物，它们的行动完全按照猎人的指示。你们呢，攻城略地确实有功，但你们只是功狗而已。而萧何呢，他是给猎狗发出指示的猎人，他是功人。而且你们多是单身跟随我，有同族的两三人就算难得了，但萧何叫全家族的几十个男子，都参加了我的队伍，跟着我一同出生入死。你们说，那我给他的`封赏要比给你们的厚重，是不是应该的呀?
那些被刘邦称为“功狗”的人，听了这番言论，无话可说，只好屈居于“功人”萧何之下，不再争闹。而“汗马功劳”这个成语也是由此而来。
【成语】： 马革裹尸
【拼音】： mǎ gé guǒ shī
【解释】： 马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
【成语故事】：
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的.乡村。
汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为伏波将军。
不久，威武将军刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
马革裹尸是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。
萧何是汉高祖刘邦的同乡，刘邦起兵反秦，萧何始终帮着他，筹谋划策，忠心耿耿，是刘邦最可靠的得力助手。秦亡以后，刘邦又打败了项羽，建立汉朝，做了皇帝，萧何便担任相国。刘邦认为论功劳应以萧何为第一，所以首先封他为“�侯”(�，县名，今湖北光化县)，食邑八千户。
但是其余功臣多不服，他们说：“我们拼死拼命，多的经过百余战，少的也打过几十仗，而萧何未有汗马之劳，只会耍笔杆、发议论，根本没上过战场，封赏反在我们之上，这是什么道理?”刘邦问道：“你们知道打猎的事吗?”
大家同声回答：“知道。”再问道：“那么你们知道猎狗吗?”又是同声回答：“知道。”刘邦于是接着说：“打猎的时候，追杀野兽的是狗，而指示野兽的住处、去向，让狗去追杀的，却是人(‘夫猎，追杀兽兔者狗也，发踪指示者人也’)。你们只会追杀，不过是‘功狗’而已，至于萧何，能‘发踪指示’，他才是‘功人’。
而且你们多数是单身跟随我，有同族两三人一起入伍的就算难得了，可是萧何，他叫全家族的几十个男子都参加了我们的军队，跟着我一同出力。他的大功劳是怎么也不能忘记的!”大家听了，便谁也不吭气了。
传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲*，不由走到跟前。马见伯乐走*，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。
伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”
楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗?”
伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
马革裹尸
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。
汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。
不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
【田忌赛马】
齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，要上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。田忌觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田忌抬头一看，人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀说：“我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。”孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也来挖苦我！”孙膑说：“我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。”田忌疑惑地看着孙膑：“你是说另换一匹马来？”孙膑摇摇头说：“连一匹马也不需要更换。”田忌毫无信心地说：“那还不是照样得输！”孙膑胸有成竹地说：“你就按照我的安排办事吧。”齐威王屡战屡胜，正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候，看见田忌陪着孙膑迎面走来，便站起来讥讽地说：“怎么，莫非你还不服气？”田忌说：“当然不服气，咱们再赛一次！”说着，“哗啦”一声，把一大堆银钱倒在桌子上，作为他下的赌钱。齐威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部抬来，另外又加了一千两黄金，也放在桌子上。齐威王轻蔑地说：“那就开始吧！”一声锣响，比赛开始了。孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局输了。齐威王站起来说：“想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。”孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。齐威王有点心慌意乱了。第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。比赛的结果是三局两胜，当然是田忌赢了齐威王。还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。
天马行空的成语故事发生在汉武帝时期，在西域有一匹马叫做天马。那匹马四肢健壮，腿脚灵敏，因此没人可以抓住它。后来人们在山脚下放了一匹五彩马，不久它与天马配对生出了很多匹小马。
据说这种马出的是的赤石色汗，马蹄踏在石头上就可以形成深深的坑。不久这个消息传到汉武帝耳中，汉武帝十分高兴，便派使者通过丝绸之路送去百匹绸缎以换得一匹小马。可是西域人认为这马万万不能送，于是就将使者赶了回去。汉武帝十分生气，于是下兵攻打西域，终于得到了一匹小马，后人也将天马称作西极天马。
天马行空的成语故事延伸
【注音】tiān mǎ xíng kōng
【出处】明·刘廷振《萨天锡诗集序》：“其所以神化而超出于众表者；殆犹天马行空而步骤不凡。”
【解释】天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
【用法】比喻才思敏捷；豪放不羁。一般作谓语、定语。
【近义词】挥洒自如、龙飞凤舞
天马行空点评
一个人如果太浮躁，就会给人一种不成熟不稳重的感觉，别人自然不太愿意和这样的做朋友。这个故事启示我们，凡事都要脚踏实地去作，不要总是空想，只有这样才能成就一番事业哟！
——《悬梁刺股》读书心得优选【10】篇
每读一次悬来梁刺股的故事，我对主人公的佩服就加深一层。
孙敬年轻时勤奋好学，经常读书到深夜。为对付瞌睡虫，他用绳子将头发挂在梁上，当打瞌睡时，头会垂下来，但挂在梁山的头发会扯着头皮，用疼痛赶跑瞌睡虫。皇天不负有心人，透过刻苦学*，他成为一名通晓古今的大学问家。
苏秦年轻时，日夜埋头读书，他刻苦钻研学问深夜读书难免困倦，便将锥子放在身边。当昏昏欲睡时，就拿锥子扎自我的大腿，用疼痛驱除睡意。梅花香自苦寒来。他最终学有所成，成为战国著名的谋略家。这天，我们不必须去模仿古人悬梁刺股的读书方式，但他们不怕困难、刻苦好学的'精神永远值得我们学*。对照实际状况，我想，在今后的学*过程中，应对困难，应用心想办法努力克服，而不是一遇到它就束手就擒败下阵来，成为困难这只“瞌睡虫”的俘虏，跟着它进入梦乡。
先给大家讲一个故事，这个故事有很多人都听过。
悬梁刺股——东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每一天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自我的读书学*，就想出了一个异常的办法。古时候，男子的'头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，立刻就清醒了，再继续读书学*。这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自我的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自我清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。
这个故事告诉我们——只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下功夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学*。他们这种精神是好的，可是根据我们此刻的情景，他们这种发奋学*的方法不必模仿。
《悬梁刺股》讲的是两则励志的小故事，给我深刻的启发。
故事讲的是古代有一个叫孙敬的读书人，*实酷爱读书，从早到晚不停的学*，可是到了夜里累了就要打瞌睡，他想出了用绳子系着头发挂在房梁上，只要一打瞌睡，头发就会被绳子扯的瞌睡全无，所以能通宵达旦的研*学问。另一个故事讲的古代一个叫苏秦的人，他也十分喜爱读书，每一天读书到深夜，他准备了一个锥子在书籍旁边，只要自我打瞌睡了，就用锥子扎自我的大腿让自我坚持清醒。他们是多么热爱读书和学*，对于知识的`渴望使他们拥有悬梁刺股的精神，他们最终都成为了很杰出的人。
我们对待也要有悬梁刺股的精神，历史上每一个伟大的人都是经过刻苦的学*。世上无难事只怕有心人，只要我们坚定目标，并付出比别人更多的时间和精力，就必须会有所成。
最*，我读了一本关于古人用功读书的文章，令我大受启发。
文章写了一个古代人很用功的读书，能够做一个报效国家的人，他为了让自我多读书，夜里挑着灯读书，可是，他发现自我看书时总是打瞌睡，他就想怎样才能不让自我读书时瞌睡呢他便用一根绳子把自我的.头发系在上头，把另一个悬在了梁上，还准备了一根针，一打瞌睡就扎自我。只要一睡着勒头就会低下来，就会被梁上的绳子一扯，就这样，他日夜苦读，成了一个对国家有用的人。
读了这篇文章，我深感启发，古人这么用功读书，还日夜苦读，我们现代人不仅仅要学*古代人的刻苦，还要认真的读书，《悬梁刺骨》这篇文章深深地启发了我。古人以往以那样古老的设施都要挑灯读书，而我们此刻别说是灯了连复读机都有了。我们更应当学*古人那刻苦向上的精神，我们要好好的学*，像古人一样功成名就报效国家。《悬梁刺骨》读了之后，我会倍加努力。
先给大家讲一个故事，这个故事有很多人都听过。
悬梁刺股——东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每一天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自我的读书学*，就想出了一个异常的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，立刻就清醒了，再继续读书学*。这就时孙敬悬梁的.故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自我的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自我清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。
这个故事告诉我们——只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下功夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学*。他们这种精神是好的，可是根据我们此刻的情景，他们这种发奋学*的方法不必模仿。
东汉时期，有个人叫孙敬，他是一个十分有名的政治家，他勤奋好学，独自一个人不停地读书，有时还忘记吃饭和睡觉，为了克制疲倦，就想出了一个办法。以前男子的头发很长，他就用根绳子，一头绑在房梁上，一头牵在头发上，当他头一低，绳子就拉他的头皮，孙敬就立刻清醒了。另外一个人叫苏秦，他利用刺股的方式来克制疲倦。
经过读这篇文章，我明白了他们都有顽强的学*精神，什么困难都能克服，战胜，我也要向他们学*这种精神!我的困难就是控制不住自我，想玩电脑，看电视，要上学了，我准备要克服这些困难，请爸爸把电脑设一个我不明白的密码，这样我就打不开了。如果我想看电视时，就对自我说：“看电视的话，打自我一下。”我想经过一段时间，我必须能够克服的。
我的梦想就是我长大了要做一个踢足球的。
最*我读了一本《经典成语故事》里面有许许多多被世人相传的成语故事。然而，当我合上这本书时，脑子里又会浮现出苏秦和预测教“头悬梁，锥刺股”的场面。
战国时，苏秦发愤读书，感到嗑睡时，就用锥子刺自我的大腿，之后成为战国著名的政治家，汉朝时的孙敬，用绳子系着头发，悬在染上，他之后成为一位儒学大师。
我觉得苏秦和孙敬的知识加道一齐可比老子。他们能在那么刻苦的条件下好好学*，所以他们的一世英名才能流传千古。
我们应当学*他们这种刻苦的.美德，在钢琴考级的时候，我总是不刻苦，不好好练*，结果到最终才“临时抱佛脚”，不像苏秦和孙敬一样，不考试还那么刻苦。作为跨世纪的新一代，我们深感肩上担子沉重。我们唯有好好学*，才能把祖国建设的更回完美。同学们，在我国历史上，被“挨打”的经历已经不少了，所以让我们好好学*，共同创造一个完美的明天吧!
记得二年级刚接触看图写话时，妈妈为了让我学写话，给我买了好几本故事书。其中有一则故事里的主人公奋发图强、刻苦学*的精神让我无比的佩服。故事里有一个叫孙敬的人，他勤奋好学，从早读到晚也很少休息，到了三更半夜的时候很容易打瞌睡，为了不影响学*，他找来一根绳子，一头绑在自我的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，之后他成为了赫赫有名的政治家;还有一个叫苏秦的人，由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。
孙敬和苏秦勤奋刻苦的故事，让我想到了自我。*时，语文教师布置读书作业，我总是偷懒少读几遍;数学教师布置的预*作业，我总是把书本翻一遍就算完成了，一想到这些，我就自愧不如。之后，我努力改掉这些坏毛病，教师规定熟读几遍我就读几遍，预*就按教师的`要求做。渐渐地，我发现我的学*有提高了，教师的提问我都能答上来了，教师的表扬让我的学*进取性也提高了不少，也收获了很多知识!
这个故事给了我很大的鼓舞和帮忙，虽然我没有悬梁刺股，可是我明白要向古人学*，珍惜时间，刻苦学*，上课认真听讲，回倒家要认真完成教师布置的作业，不再贪玩，把*时玩的时间都用在学*上。我想只要付出时间和精力，就必须会有收获!
记得二年级刚接触看图写话时，妈妈为了让我学写话，给我买了好几本故事书。其中有一则故事里的主人公奋发图强、刻苦学*的精神让我无比的佩服。故事里有一个叫孙敬的人，他勤奋好学，从早读到晚也很少休息，到了三更半夜的时候很容易打瞌睡，为了不影响学*，他找来一根绳子，一头绑在自我的.头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，之后他成为了赫赫有名的政治家;还有一个叫苏秦的人，由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。
孙敬和苏秦勤奋刻苦的故事，让我想到了自我。*时，语文教师布置读书作业，我总是偷懒少读几遍;数学教师布置的预*作业，我总是把书本翻一遍就算完成了，一想到这些，我就自愧不如。之后，我努力改掉这些坏毛病，教师规定熟读几遍我就读几遍，预*就按教师的要求做。渐渐地，我发现我的学*有提高了，教师的提问我都能答上来了，教师的表扬让我的学*进取性也提高了不少，也收获了很多知识!
这个故事给了我很大的鼓舞和帮忙，虽然我没有悬梁刺股，可是我明白要向古人学*，珍惜时间，刻苦学*，上课认真听讲，回倒家要认真完成教师布置的作业，不再贪玩，把*时玩的时间都用在学*上。我想只要付出时间和精力，就必须会有收获!
最*我读了一本《经典成语故事》里面有许许多多被世人相传的成语故事。然而，当我合上这本书时，脑子里又会浮现出苏秦和预测教“头悬梁，锥刺股”的场面。
战国时，苏秦发愤读书，感到嗑睡时，就用锥子刺自我的大腿，之后成为战国著名的政治家，汉朝时的孙敬，用绳子系着头发，悬在染上，他之后成为一位儒学大师。
我觉得苏秦和孙敬的知识加道一齐可比老子。他们能在那么刻苦的条件下好好学*，所以他们的一世英名才能流传千古。
我们应当学*他们这种刻苦的美德，在钢琴考级的时候，我总是不刻苦，不好好练*，结果到最终才“临时抱佛脚”，不像苏秦和孙敬一样，不考试还那么刻苦。作为跨世纪的新一代，我们深感肩上担子沉重。我们唯有好好学*，才能把祖国建设的更回完美。同学们，在我国历史上，被“挨打”的经历已经不少了，所以让我们好好学*，共同创造一个完美的明天吧!
——古文成语故事实用5份
春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。
有一个郑国人，看见装宝珠的.盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。
丰沛的雨水使田里杂草狂长。
农夫见了，非除之而不甘。尤其是红根猪草对庄稼为害甚烈，农夫更是深恶痛绝！
红根猪草忍不住叹息道：“我们如此不受欢迎，遭人唾弃，活着何苦呢！”
其他的杂草赶紧安慰说：“其实，我们都不必妄自菲薄，只是站错了位置而已。如若将你拔切后喂猪，显然是很好的饲料。当然还可以与我们一起拔晒后烧成草灰，不也能肥沃土壤么？”
农夫听了，立即改变了对杂草的态度，将它们化腐朽为神奇，使它们成为庄稼的供给营养。
的.确，任何事物的存在都有其合理性，只是我们常常被其表面现象所蒙蔽或迷惑罢了！
春秋战国时期，鲁国有一个能工巧匠，名字叫鲁班，他在土木和手工工艺方面有很多发明，比如锯子、云梯、墨斗、曲尺等都不在话下，据说他模仿飞鸟做成的竹制飞鹞能在空中飞行很长一段时间，因此建筑匠人都把他奉为祖师爷。
与此同时，还有一个能工巧匠名叫匠石，居住在郢都，他经常和朋友表演一个“魔术”，就是把朋友的鼻子抹上白灰，然后用斧头砍过去，白灰一扫而尽，鼻子却能不碰到分毫，本领非常之高强。后来柳宗元就说，假如有人“操斧于班、郢之门”，敢在鲁班和匠石面前耍弄逞威，那就有点不要脸了。“班门弄斧”这个成语便由此而来。
叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。
名叫叶公的非常喜欢龙。在他的家里到处雕着龙。天上的真龙听说叶公喜欢它，就来到叶公家拜访他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的'、绣的、刻的假龙。
战国时，赵国名将赵奢的儿子赵括，在年轻的时候，就读过不少兵书，常常在人们面前谈论作战用兵的事情，即使父亲赵奢也难不住他。很多人认为他很有才能，但是他父亲却认为他夸夸其谈，不能承担重任。
有一次，秦国进攻赵国。赵国大将廉颇采用了修筑壁垒坚守的方法。之后，赵王听信了秦国散布的流言，以为廉颇年老懦弱，不能低档敌军，就改派赵括代替廉颇。赵括到了前线，死搬兵书上的`教条，完全改变了廉颇持久抗战的计划。秦将白起听到这个消息，十分高兴，便用计先截断了赵军的运粮后路，然后把赵军团团包围。赵军粮绝，赵括企图突围，被秦军一箭射死，四十多万赵军一下子尽被歼灭。
——高考成语故事实用五篇
五子登科
窦燕山，原名窦禹钧，因他居住在燕山（北京），故称窦燕山。
窦燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初为人心术不正，专用大斗进，小称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。贫民百姓痛恨他的为富不仁，却没有力量主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。
在一个夜晚，他做梦。梦到他去世的父亲对他说：“你心术不好。品行不端，恶名已经被天帝知道。以后你命中无子，并且短寿。你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。”窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。
有一年新年的元旦，窦禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫旁，拾到了白银二百两，黄金三十两，他想一定是拜佛人的遗失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人，窦禹钧问他何故哭泣，那人说：“我父亲给绑匪掳去，将被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回我父亲的死。哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中。”禹钧知道那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，并且还赠给他一笔路费，失主欢天喜地的道谢而去。
有个仆人偷了他很多钱，就自己写了卖女契约，系在幼女背上，说：“永卖此女，以偿还所偷的钱。”然后就逃跑了。窦公可怜他，烧了契约，养育这个女孩，养大后还为她择婿出嫁。
他家乡有不少穷人，娶不起媳妇，女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去，窦燕山就把自己的银两送给他们帮助他们。亲戚当中有不能办丧事的，他就出钱帮助办丧事；有无钱嫁女儿的，他就出钱帮助嫁女儿。一年的收入除了日常开支，全部用来救济别人。
同时，窦燕山还在家乡设立学堂，收集上千卷书，请有学问的老师来教课。把附*因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。自己家里则节俭朴素，没有金玉饰品，也没有华丽衣服。窦燕山如此周济贫寒，克己礼人，因此随之积了大阴德。
此后一个晚上，窦燕山又梦见自己的父亲。老人告诉他：“你现在阴功浩大，美名远扬，天帝已经知道了。以后你会有五个儿子，个个能金榜题名，你自己也能活到八、九十岁。”当他醒来，发现也是一个梦。但从此更加修身养性，广做善事，毫不怠慢。
后来，他果然有五个儿子。由于自己重礼仪、德行好，且教子有方、家庭和睦，窦家终于发达了。他的长子名仪，在后晋时中进士，入宋官至礼部尚书、翰林学士，是宋初一代名臣，他去世后太祖赵匡胤曾悲伤地感叹：“天何夺我窦仪之速耶！”次子名俨，也是后晋进士，历仕汉、周，宋初任礼部侍郎。三子名侃，为后汉进士，曾任宋起居郎。四子名，窦��为后汉进士，入宋任左谏议大夫。窦僖是后周进士，曾任宋左补阙。当时人们美称他们为“窦氏五龙”。当五个儿子均金榜题名时，侍郎冯道赠他一首诗：“窦燕山十郎，教子以义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”窦禹钧还有八个孙子，也都很贵显。最后，窦禹钧做到谏议大夫的`官职，享寿八十二岁，临终前谈笑风生，向亲友告别，沐浴更衣，无病而卒。
有眼不识泰山
据传说，我国春秋时代著名的木匠鲁班，曾经招收一批徒弟。鲁班十分珍视自己的声誉，每隔一段时间，就要从徒弟中淘汰个别“不成器”的人。鲁班徒弟中有个叫泰山的年轻人，看上去不稂不莠，技艺长进不大，为了维护班门的声誉，鲁班毅然辞掉了泰山。
事隔数年，一次鲁班率徒闲逛集市，突然发现货摊上摆着许多做工讲究的竹制家具，技艺达到炉火纯青的地步。顾客争相抢购。爱才的鲁班很想结识一下这位竹器高手，便向人打听。人们告诉他，是鲁班大师的徒弟，赫赫有名的泰山所作。
鲁班大吃一惊，想起当初错辞泰山，感到后悔莫及，长叹一声：“唉！我真是有眼不识泰山，这眼睛留着还有什么用呢？”说完，当即把自己的左眼挖掉了……
从此，鲁班就使用一只眼干活了，再也不嫉妒保守，把自己的技艺悉数传授给后代。后来的木匠为纪念他，在检查木条直、曲的时候，总是把一只眼闭起来，只用一只眼看，据说也是为了这个道理。
九牛一毛
汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高与。这时，许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。
这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝听他为李陵辩护，又讽刺皇上*亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。廷尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐刑”。
司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九毛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写作。古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人。
五子登科
窦燕山，原名窦禹钧，因他居住在燕山（北京），故称窦燕山。
窦燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初为人心术不正，专用大斗进，小称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。贫民百姓痛恨他的为富不仁，却没有力量主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。
在一个夜晚，他做梦。梦到他去世的父亲对他说：“你心术不好。品行不端，恶名已经被天帝知道。以后你命中无子，并且短寿。你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。”窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。
有一年新年的元旦，窦禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫旁，拾到了白银二百两，黄金三十两，他想一定是拜佛人的遗失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的`人，窦禹钧问他何故哭泣，那人说：“我父亲给绑匪掳去，将被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回我父亲的死。哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中。”禹钧知道那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，并且还赠给他一笔路费，失主欢天喜地的道谢而去。
有个仆人偷了他很多钱，就自己写了卖女契约，系在幼女背上，说：“永卖此女，以偿还所偷的钱。”然后就逃跑了。窦公可怜他，烧了契约，养育这个女孩，养大后还为她择婿出嫁。
他家乡有不少穷人，娶不起媳妇，女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去，窦燕山就把自己的银两送给他们帮助他们。亲戚当中有不能办丧事的，他就出钱帮助办丧事；有无钱嫁女儿的，他就出钱帮助嫁女儿。一年的收入除了日常开支，全部用来救济别人。
同时，窦燕山还在家乡设立学堂，收集上千卷书，请有学问的老师来教课。把附*因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。自己家里则节俭朴素，没有金玉饰品，也没有华丽衣服。窦燕山如此周济贫寒，克己礼人，因此随之积了大阴德。
此后一个晚上，窦燕山又梦见自己的父亲。老人告诉他：“你现在阴功浩大，美名远扬，天帝已经知道了。以后你会有五个儿子，个个能金榜题名，你自己也能活到八、九十岁。”当他醒来，发现也是一个梦。但从此更加修身养性，广做善事，毫不怠慢。
后来，他果然有五个儿子。由于自己重礼仪、德行好，且教子有方、家庭和睦，窦家终于发达了。他的长子名仪，在后晋时中进士，入宋官至礼部尚书、翰林学士，是宋初一代名臣，他去世后太祖赵匡胤曾悲伤地感叹：“天何夺我窦仪之速耶！”次子名俨，也是后晋进士，历仕汉、周，宋初任礼部侍郎。三子名侃，为后汉进士，曾任宋起居郎。四子名，窦��为后汉进士，入宋任左谏议大夫。窦僖是后周进士，曾任宋左补阙。当时人们美称他们为“窦氏五龙”。当五个儿子均金榜题名时，侍郎冯道赠他一首诗：“窦燕山十郎，教子以义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”窦禹钧还有八个孙子，也都很贵显。最后，窦禹钧做到谏议大夫的官职，享寿八十二岁，临终前谈笑风生，向亲友告别，沐浴更衣，无病而卒。
夏雨雨人
孟简子相梁、魏，有罪而走齐。齐相管仲迎而问之曰：“吾子相梁、魏时，门下使者如何?”孟简子曰：“门下使者约三千余人。”管仲曰：“今与几何人来?”对曰：“臣与三人俱。”管仲曰：“是何也?”对曰：“其一人父死无以葬，我为葬之;一人母死无以葬，亦为葬之;一人兄有狱，我为出之。是以得三人来。”管仲曰：“嗟乎!我穷必矣!吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣!”
[译文]
孟简子担任梁国和卫国的丞相，后来犯了事出走齐国。管仲来迎接他，问他：“你当丞相时，你家里有多少门客?”孟简子说：“有三千多人。”管仲说： “现在有几个人跟来了?”回答说：“只有三个人。”管仲问：“为什么这样呢?”回答说：“其中一个人的父亲死了没钱葬，我给他葬了;一个人的母亲死了没钱葬，我也给葬了;一个人的哥哥吃了官司，我帮了他，後来人被放出来了。所以这三个人跟来了。”管仲上了车说：“唉!我一定会衰败的，我不能像春天的风一样吹在人身上，我不能像夏天的雨一样落在人身上(夏雨雨人)，我一定会衰败的。”
【释读】雨：前一个“雨”，名词，雨水;后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。
比喻及时给人帮助和教育。
【出处】汉・刘向《说苑・贵德》：“吾不能春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”
