“唐朝时期的淳于棼有一天在庭院的槐树下睡着做了一个梦，梦醒后淳于棼觉得人世无常，所谓的富贵功名实在容易消失，于是，他选择了归隐道门。小朋友们，让我们一起看看淳于棼做了一个什么样的梦呢”？
1、南柯一梦的故事
淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。
在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。
在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。
后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的軍队输了，接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。
不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的.槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。
淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。
2、南柯一梦资料
【注音】nán kē yī mèng
【解释】形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
【出处】《南柯太守传》
【简介】明 施耐庵《水浒传》第一百二十回《宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊》：天子吃这一惊，撒然觉来，乃是南柯一梦。
【近义词】黄粱一梦
【成语举例】世事难料，谁能知道目前拥有的一切，不会只是南柯一梦。
【成语】：南柯一梦
【近义词】：黄粱一梦，梦里南轲。
【反义词】：梦想成真。
【解释】：南柯一梦，形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。比喻梦幻的事，属于中性。
【成语故事】：
相传唐代有个姓淳于名棼的人，嗜酒任性，不拘小节。
一天适逢生日，他在门前大槐树下摆宴和朋友饮酒作乐，喝得烂醉，被友人扶到廊下小睡，迷迷糊糊仿佛有两个紫衣使者请他上车，马车朝大槐树下一个树洞驰去。但见洞中晴天丽日，另有世界。
车行数十里，行人不绝于途，景色繁华，前方朱门悬着金匾，上书“大槐安国”，有丞相出门相迎，告称国君愿将公主许配，招他为驸马。
淳于棼十分惶恐，不觉已成婚礼，与金枝公主结亲，并被委任“南柯郡太守”。
淳于棼到任后勤政爱民，把南柯郡治理得井井有条，前后二十年，上获君王器重，下得百姓拥戴。这时他已有五子二女，官位显赫，家庭美满，万分得意。
不料檀萝国突然入侵，淳于棼率兵拒敌，屡战屡败;金枝公主又不幸病故。淳于棼连遭不测，辞去太守职务，扶柩回京，从此失去国君宠信。他心中悒悒不乐，君王准他回故里探亲，仍由两名紫衣使者送行。
车出洞穴，家乡山川依旧。淳于棼返回家中，只见自己身子睡在廊下，不由吓了一跳，惊醒过来，眼前仆人正在打扫院子，两位友人在一旁洗脚，落日余晖还留在墙上，而梦中经历好像已经整整过了一辈子。
淳于棼把梦境告诉众人，大家感到十分惊奇，一齐寻到大槐树下，果然掘出个很大的蚂蚁洞，旁有孔道通向南枝，另有小蚁穴一个。梦中“南柯郡”、“槐安国”，其实原来如此!
【注音】nán kē yī mèng
【出处】唐·李公佐《南柯太守传》
【释义】形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
【用法】作宾语、定语；指虚幻的梦境
【结构】偏正式
【近义词】黄粱美梦
【相反词】梦想成真
【押韵词】泣麟悲凤、肉薄骨并、见危授命、有求辄应、守分安命、死生有命、死无对证、三头六证、悬弧之庆、一拍一吻缝、......
【年代】古代
【灯谜】槐树梦
【歇后语】淳于棼大槐享富贵
【成语故事】传说唐朝东*郡“游侠之士”淳于棼在他家南面的古老大槐树下睡了一觉，在梦中他成了槐安国的南柯太守，国王把他美貌的小公主嫁给他，他为官20年，生活十分幸福。后来因檀罗国进攻南柯郡，他防守不力被国王逐出了槐安国
【示例】看荣华眨眼般疾，更疾如南柯一梦。 元·郑廷玉《金凤钗》楔子
【成语例句】
◎ 他说：＂在山城，同雾相恋；在老山，与老鼠、蛇做伴，同炮火相恋；在绿城郑州，＇南柯一梦＇梦到同＇少林和尚＇相恋，现在来沙漠，不正可以同风沙相伴、骆驼相恋吗？＂多么朴实风趣的话语。
——南柯一梦成语故事 (菁华5篇)
隋末唐初的时候，有个叫淳于尊的人，家住在广陵。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，树影婆婆，晚风**，是一个乘凉的好地方。
淳于尊过生日的那天，亲友都来祝寿，他一时高兴．多贪了几杯。夜晚，亲友散尽，他一个人带着几分酒意坐在槐树下歇凉，醉眼膝俄，不觉沉沉睡去。
梦中，他到了大槐安国，正赶上京城会试，他报名入场，三场结束，诗文写得十分顺手，发榜时，他高中了第一名。紧接着殿试，皇帝着浮于弊生得一表人才，举止惆院，亲笔点为头名状元，并把公主许配给他为妻，状元公成了驸马郎，一时成了京城的美谈。
婚后，夫妻感情十分美满。淳于尊被皇帝派往南河郡任太守，一呆就是20年。淳于尊在太守任内经常巡行各县，使属下各县的县令不敢胡作非为，很受当地百姓的称赞。皇帝几次想把淳于尊调回京城升迁，当地百姓听说淳于太守离任，纷纷拦住马头，进行挽留。淳于尊为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表向皇帝说明情况。皇帝欣赏淳于尊的政绩，赏给他不少金银珠宝，以示奖励。有一年，敌兵入侵，大槐安国的将军率军迎敌，几次都被敌兵打得溃不成军。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武群臣商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌兵逼*京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。
皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们*田养尊处优，享尽荣华，朝中一旦有事，你们都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，一句话都不说，要你们何用？”
宰相立刻向皇帝推荐淳于尊。皇帝立即下令，让淳于尊统率全国精锐与敌军决战。
淳于尊接到圣旨，不敢耽搁，立即统兵出征。可怜他对兵法一无所知，与敌兵刚一接触，立刻一败涂地，手下兵马被杀得丢盔解甲，东逃西散，淳于尊差点被俘。皇帝震怒，把淳于尊撤掉职务，遣送回家。淳于尊气得大叫一声，从梦中惊醒，但见月上枝头，繁星闪烁。此时他才知道，所谓南河郡，不过是槐树最南边的一枝树干而已。
成语: 南柯一梦
所属朝代: 唐代
拼 音: nán kē yī mèng
出 处
唐·李公佐《南柯太守传》
解 释
形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
典 故
隋末唐初的时候，有个叫淳于棼的人，家住广陵。他家的`院中有一棵根深叶茂的大槐树，一次淳于棼过生日，亲友都来祝寿一日，他便在门前大槐树设宴共饮，直喝得酩酊大醉。于是便坐在槐树下歇息，便迷迷糊糊睡去。
在梦中，他到了大槐安国，正赶上京城会试，他报名入场，发榜时，他高中了第一名。紧接着殿试，皇帝见他生得一表人才，亲笔点为头名状元，并把公主许配给他为妻，状元公成了驸马郎，又并被钦任"南柯郡太守"。
淳于棼上任后勤政爱民，把南柯郡治理得井井有条，前后二十年，上获君王器重，下得百姓拥戴。这时他已有五子二女，官位显赫，家庭美满，万分得意。
有一年，敌兵入侵，淳于棼奉旨率兵拒敌，但屡战屡败。金枝公主又不幸病故。淳于棼连遭不测，于是便辞去太守职务回京。但从此失去国君宠信。为此心中悒郁不乐，随后国君准他回故里探亲。心惊气急这余，猛然惊醒过来，见眼前仆人正在打扫院子，两位友人在一旁洗脚，落日余晖还留在墙上，而梦中经历好像有如已历一生。
淳于棼遂将梦境告诉众人，大家都感到惊奇，便一齐来到大槐树下，果然掘出个很大的蚂蚁洞，旁有孔道通向南枝，另有小蚁穴一个。梦中"南柯郡""槐安国"，其实原来在此！
唐朝的.时候，有个读书人叫淳于粉，他家院墙边长株古槐，有一天，他心情烦闷，喝醉了酒，不知不觉靠在古槐树下睡着了，朦胧中来了两位使臣，邀请淳于棼到大槐安国做客，淳于棼随使臣出门登车，一会儿就来到了王宫里，皇上见淳于棼生得一表人才，谈吐不凡，把公主许配给他，婚后小两口生活的十分美满，不久淳于棼被皇帝派到男科任太守，他到了男科后，勤政爱民，很受百姓拥戴。有一年，檀萝国突然入侵打得。
槐安国溃不成军，皇帝下令淳于棼带兵出征，淳于棼不懂军事，匆匆应战，被打得大败而逃，皇帝大怒，撤掉了他的官职，没多久，妻子也因病去世了，他穷困潦倒，连家里的狗也不认识他了，冲他执教，他忽然惊醒，原来是一场梦，他觉得很奇怪，看到古槐树下有个大蚁穴，蚁穴里有蚂蚁王，有泥土堆成的楼阁，小城淳于棼长叹一声，几年的荣华富贵，原来是南柯一梦啊。成语南柯一梦，就是比喻，一场空欢喜。
这个成语比喻的，是根本不能实现的企图和愿望，或是那些虚幻、一场空的事物。到最后梦醒过来，只是空欢喜一场。
“唐朝时期的淳于棼有一天在庭院的槐树下睡着做了一个梦，梦醒后淳于棼觉得人世无常，所谓的富贵功名实在容易消失，于是，他选择了归隐道门。小朋友们，让我们一起看看淳于棼做了一个什么样的梦呢”？
1、南柯一梦的故事
淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。
在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。
在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。
后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的軍队输了，接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。
不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。
淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。
2、南柯一梦资料
【注音】nán kē yī mèng
【解释】形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
【出处】《南柯太守传》
【简介】明 施耐庵《水浒传》第一百二十回《宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊》：天子吃这一惊，撒然觉来，乃是南柯一梦。
【近义词】黄粱一梦
【成语举例】世事难料，谁能知道目前拥有的一切，不会只是南柯一梦。
【注音】nán kē yī mèng
【释义】形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
【用法】作宾语、定语;指虚幻的梦境。
【结构】偏正式
【近义词】黄粱美梦、如梦如幻。
【反义词】梦想成真
【押韵词】泣麟悲凤、肉薄骨并、见危授命。
【灯谜】槐树梦
【歇后语】淳于棼(fén)大槐享富贵
【造句】
1、人生的名利富贵，只不过是南柯一梦，稍纵即逝，要活的真正有意义才行。
2、一定要积极努力地去学*，否则到失败的时候以前所有的梦想都将是南柯一梦。
成语故事
隋末唐初的时候，有个叫淳于尊的人，家住在广陵。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，树影婆婆，晚风**，是一个乘凉的好地方。
淳于尊过生日的那天，亲友都来祝寿，他一时高兴.多贪了几杯。夜晚，亲友散尽，他一个人带着几分酒意坐在槐树下歇凉，醉眼膝俄，不觉沉沉睡去。
梦中，他到了大槐安国，正赶上京城会试，他报名入场，三场结束，诗文写得十分顺手，发榜时，他高中了第一名。紧接着殿试，皇帝着浮于弊生得一表人才，举止惆院，亲笔点为头名状元，并把公主许配给他为妻，状元公成了驸马郎，一时成了京城的美谈。
婚后，夫妻感情十分美满。淳于尊被皇帝派往南河郡任太守，一呆就是20年。淳于尊在太守任内经常巡行各县，使属下各县的县令不敢胡作非为，很受当地百姓的称赞。皇帝几次想把淳于尊调回京城升迁，当地百姓听说淳于太守离任，纷纷拦住马头，进行挽留。淳于尊为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表向皇帝说明情况。皇帝欣赏淳于尊的政绩，赏给他不少金银珠宝，以示奖励。有一年，敌兵入侵，大槐安国的将军率军迎敌，几次都被敌兵打得溃不成军。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武群臣商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌兵逼*京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。
皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们*田养尊处优，享尽荣华，朝中一旦有事，你们都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，一句话都不说，要你们何用?”
宰相立刻向皇帝推荐淳于尊。皇帝立即下令，让淳于尊统率全国精锐与敌军决战。
淳于尊接到圣旨，不敢耽搁，立即统兵出征。可怜他对兵法一无所知，与敌兵刚一接触，立刻一败涂地，手下兵马被杀得丢盔解甲，东逃西散，淳于尊差点被俘。皇帝震怒，把淳于尊撤掉职务，遣送回家。淳于尊气得大叫一声，从梦中惊醒，但见月上枝头，繁星闪烁。此时他才知道，所谓南河郡，不过是槐树最南边的一枝树干而已。
——南柯一梦的成语故事 (菁华3篇)
【出处】
《南柯太守传》。
古时候，有一位读书人叫淳于棼，很爱喝酒。他家院子南边的墙外，长着一株古槐，枝繁叶茂。一日，他在槐树下喝醉了酒，被两个朋友扶进屋，躺上床休息，两个朋友则坐在一旁洗脚。朦朦胧胧之中，淳于棼看见有两位使臣走进来了，邀请他到大槐安国去做客。于是他随使臣出了门，登上车，一会儿就进入了一个洞穴。
忽然，晴天丽日，山川旷野，城郭村庄尽在眼前，就好像来到一个新的世界。淳于棼进了王宫，见到了大槐安国的国王。
国王与他亲切交谈，露出很欣赏他才干的样子。不久就任命他为“南柯太守”，并且把公主嫁给了他。淳于棼一下子就成了那个国家的.显贵，权倾朝野。他在大槐安国当了三十年大官，政绩突出，很受百姓拥戴，国王也很器重他。
这时，他已有五男二女，家庭美满。不料，檀萝国突然入侵，国王令他领兵出征。由于他不懂军事，匆忙应战，被檀萝国打得大败而逃。
回来之后，发现妻子已经死了，国王也不再信任他了，后来，还免了他的官职，将他软禁一段时间后，就又把他遣回了老家。
淳于棼醒来，才发现是一场梦。他看见太阳此时还没落山，喝剩的酒还在桌上放着，两个朋友的脚还没有洗完。淳于棼好生奇怪，又回到院外的大槐树下，挖开树洞一看，见里面有个大蚂蚁穴，一群蚂蚁聚居在穴里，其中有两只特别大，被几十只小蚂蚁保卫着；穴中还有泥土堆成的楼阁、小城。
淳于棼想：大概这就是大槐安国的王宫吧。王宫外面有一条孔道，往上直通南边的一根树枝，大概这就是他当太守的“南柯郡”。
淳于棼长叹一声说：“三十年的荣华富贵，原来只是南柯一梦啊！”
释义
指做梦。比喻一场空欢喜。
【汉字书写】：南柯一梦
【汉语注音】：nán kē yī mèng
【成语出处】：唐.李公佐《南柯太守传》中记载：一个名字叫做淳于棼的人做了一个梦，梦中到了大槐安国，娶公主为妻，做了附马，还做了南柯郡的太守，享尽了荣华富贵。后来因为出征战败公主也死去，国王开始对他产生了怀疑，便把他遣了回去。醒过来才知道这原来都是一场梦。大槐安国是他家大槐树下的一个蚂蚁窝，而南柯郡是大槐树最靠*南边的一枝。
【成语语法】：偏正式;作宾语、定语;含贬义;指虚幻的梦境。
【南柯一梦的意思】：柯：树枝;指做了一场大梦。形容一场空欢喜，也比喻人世间的繁华经历就好像是一场梦一样。
【南柯一梦的近义词】：如梦如幻、黄粱美梦、白日做梦。;
【南柯一梦的反义词】：梦想成真;
【南柯一梦的故事】
过去有个叫淳于棼的人，住在广陵，家里房子的南边种了一棵大槐树，他经常在这棵槐树下乘凉。有一年他过生日，结果不小心喝醉了酒，便在槐树下呼呼大睡，并且做了一个梦，他梦到自已到了大槐安国，在这里跟公主结成了相濡以沫的夫妻，当上了附马爷成了达官贵人，还在南柯郡做了太守，一做就是二十年，荣华富贵享受不尽。不过后来他因为打仗失利，公主又死了，就被遣送了回家。一觉醒了过来，他发现自已在树下躺着，家人还在打扫院子，自已还抱着个酒壶。于是他四面八方看了看，看到槐树下面有个蚂蚁窝，原来他梦中的大槐安国就是这个蚂蚁洞，而槐树最南边的那个枝儿就是他所在的南柯郡。“南柯一梦”这个成语便是人们从他的梦里概括出来的。
【南柯一梦例句】
宋.黄庭坚《戏答荆州王充道烹茶四首》诗之三：“香从灵坚陇上发，味自白石源中生。为公唤觉荆州梦，可待南柯一梦成。”
元.郑德辉《倩女离魂》第三折：“分明见王生，说得了官也，醒来却是南柯一梦。”
明.施耐庵《水浒传》第六回：“可怜两个强徒，化作南柯一梦。”
【南柯一梦造句】
那一对牛郎织女般的情人总觉得相见恨晚，他们觉得他们之间的相处有些像是南柯一梦。
对于很多人来说，人生总有那么一些时侯就像是南柯一梦，还没有细细品味就已经是过往云烟了。
出处：唐代李公佐的《南柯太守传》。
意思：比喻个人名利和荣华富贵的不能永久享受。也有人把梦境说成“南柯”。南柯：南边的大树。又作“槐安之梦”、“一枕南柯”、“一枕槐安”。
有个名叫淳于棼的人，喜爱喝酒。一天，他在门前一棵大槐树下喝得烂醉。他的两个朋友把他扶进屋去，让他躺一会。这两个朋友就在床边一面守候，一面洗脚。
淳于棼睡着了，恍惚间看见两个使臣走进来，说是奉大槐安国国王之命，特来邀请。于是他出门登车，向大槐树根部一个树洞直奔而去。一进洞，只见晴天丽日，山川旷野，城郭村庄，乃是另外一个世界。淳于棼起初不免惊异，但很快就*惯了。他进了王宫，见过国王，当即被招为驸马，并任命为南柯郡太守。
到了南柯，上任以后，一切都很顺利，不知不觉就过了整整三十年。由于政绩优良，全郡百姓，极为拥戴，国王也很器重他。这时，他已有五男二女，官位显赫，家庭美满，非常得意。不料檀萝国忽然入侵，他领兵出战，打了败仗。他的夫人(即公主)又不幸去世。国王从此不再信任他，不但免去他的官职，还把他软禁了一个时期，最后把他送回老家。
淳于棼就这样醒了过来，原来是一场大梦。他的两个朋友还正在床边洗脚，窗外偏西的太阳仍在睡前差不多的位置照耀着，喝剩的酒也在原地方搁着，想想片刻的梦境，竟像是度过一生了。淳于棼把梦里的奇遇，告诉他的两个朋友。他们一同来到大槐树下，挖开树洞一看，见里面有个蚂蚁窝。其中有泥土堆成的小城小楼和宫殿台阁等，并有两个较大的蚂蚁住在里面，几十个蚂蚁保卫着，一般蚂蚁都不敢走*，大概这就是所谓“槐安国”的国都和王宫。旁边有一条孔道，往上直通向南的一支，大约就是所谓的“南柯郡”。淳于棼在梦里所见的槐安大国，原来是这样。
——与狐谋皮成语故事 (菁华3篇)
鲁国有一位国君，想让孔子来担任自已国家的司寇（一种职位），便去征求左史官左丘明的意见。
国君说：“哈哈我想叫孔子来担任司寇，你意下如何？”
左史管说道：啊！我看这事不太好办哪！”
国君问道，哦！怎么个不好办啊
“大王，孔子是当今公认的圣人哪！圣人是什么概念那和神仙没什公区别呀！那假如要圣人当官，其他人怎么敢和他做同事呢！”
“大王！我给您讲个故事吧！”
周朝时有个农夫好逸恶劳，*日里总喜欢胡思乱想。
一天他在树下做了一个梦，梦中自己穿了一件狐袍走在大街上。
旁人羡慕不已，议论纷纷。
“哇！好美的狐皮太衣，瞧瞧这毛色！”
“对呀！这皮衣穿起来多上档次，完全是身份与地位的象征。”
农夫醒来后发现是场梦，便自言自语道“唉！原来我又在做白日梦，不过我要是真能有件狐皮该多好啊1可惜皮大衣太贵了!村子东边的树林里不是有一只白狐经常出没吗?我何不去向它借一张狐皮来缝制一件狐袍呢!"
于是，他找到狐狸：
“狐狸老兄,能把你的皮送给我吗?”
狐狸听后，一溜烟跑开了。
“村子西边的草场上不是有群羊吗？我何不去向它们要几斤肉吃，哈哈！我真是天才”农夫又有了主意。
于是农夫又来到羊群，
“羊兄弟！我好饿啊！你们能不能把肉割下来一些给我吃！”
羊群听到农夫的话后，也都跑开了。
“大王！那个农夫之所以一无所获，原因在于他找错了对象。现在打算让孔丘当司寇，却与那些会因此而辞官的人商议，这和农夫在与狐谋皮、与羊要肉有何不同呢！”
“哦！有道理呀！”
【注音】yǔ hú móu pí
【出处】《太*御览》卷二○［周人］欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。 八引《符子》
【解释】比喻所谋之事有害于对方的切身利益，终难达到目的。
【用法】作谓语、宾语、定语；指幻想
【结构】联合式
【相*词】与虎谋皮
【押韵词】天台路迷、参差不齐、貌合心离、遭事制宜、析毫剖釐、十万火急、言意相离、劣倦罢极、疑人勿用，用人勿疑、因粮于敌、......
【年代】古代
【成语故事】传说周朝有人特别喜欢穿皮衣**美的食品，他“欲为千金之裘而与狐谋其皮”，狐狸就传警报逃到深山中；“欲具少牢之珍而与羊谋其羞”，羊呼叫同伴一起藏到茂密的森林里去了。结果他没有制成一件皮袍，没有办成羊肉祭祀宴会
【成语举例】如此时即奏筹遣漕船水手之议，是为千金之裘而与狐谋皮，不惟无益反有碍也。 清·魏源《上江苏巡抚陆公论海漕书》
【成语故事】
跟狐狸商量要剥下它的皮。比喻与所谋者利害根本对立，事情绝对办不成。通常用作“与虎谋皮”。
周时有个人，喜欢皮袄，也喜欢美食。
他想要做一件华贵的皮袄，就去和狐狸商量要它的皮；他想为祭祀做一*羊、豕美馔，就去和羊商量要它的肉。
可是，他的话还没有说完，狐狸就成群结队地逃到墓群里去了；羊只就你呼我叫地躲到树林深处去了。
所以，这个人十年没有做成一件皮袄，五年没有摆成一桌酒*。
为什么呢？是这个人找狐狸、找羊商量的事做错了。
【出处原文】
周人有爱裘而好珍羞，欲为千金之裘而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋
其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。故周人十年不制一
裘，五年不具一牢。何者？周人之谋失之矣。
《太*御览·职官部六·司徒下》引汉符朗《符子》卷二〇八
——孝顺成语故事 (菁华3篇)
姜诗，东汉四川广*，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，闻名乡里。其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
董永，少年丧母，其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
一、涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广*，娶庞氏为妻，古代孝敬父母的故事。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
二、闻雷泣墓
王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说："裒儿在这里，母亲不要害怕。"他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
三、乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称"山南"。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说："我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。"后来崔山南做了*，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
四、卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
五、恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
六、扼虎救父
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
七、哭竹生笋
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
八、尝粪忧心
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说："要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的.味道，味苦就好。" 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
九、弃官寻母
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
十、涤亲溺器
黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责 。
十一、拾葚异器
蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道："为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?"蔡顺回答说："黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。" 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
十二、扇枕温衾
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕*;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传"天下无双，江夏黄童"。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
十三、埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议："儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。"当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书"天赐郭巨，官不得取，民不得夺"。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子.
——害群之马成语故事 (菁华3篇)
【注音】hài qún zhī mǎ
【出处】夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。 《庄子·徐无鬼》
【解释】危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。
【用法】作宾语、定语；指危害集体的人
【结构】偏正式
【相*词】城狐社鼠、残渣余孽
【相反词】仁人志士、谦谦君子
【押韵词】强不凌弱，众不暴寡、舞文枉法、形孤影寡、添砖加瓦、雍容尔雅、熟羊胛、富商大贾、强不犯弱，众不暴寡、片鳞碎甲、虚舟飘瓦、......
【年代】古代
【成语故事】传说黄帝轩辕氏去且茨山找神仙大隗讨教治理天下的良方，在半途中遇到一个牧马的孩子，黄帝向他问路，孩子告诉大隗的住处。黄帝问孩子如何治理天下，孩子说：“治理天下就和放马一样，只要那去其害马就可以了。”黄帝顿悟其中道理
【示例】赶走害群之马的走狗！ 杨沫《青春之歌》第二部第三十八章
【成语造举】
◎ ，限期上班，拒不上班者，将予严肃处理；对斗殴闹事的“害群之马”
◎ 将这样的害群之马及时地从政法队伍中清除出去，并依法予以惩处，是加强政法队伍建设，维护社会主义法制的尊严，改善执法状况的当务之急。
◎ 但是，应聘的编辑和记者中也有害群之马，他们沦为记者中的另类，成为假新闻的主要制造者。
◎ 与艺术家相处千万不能过于认真，以我们惯常的行为准则、生活方式、处世之道苛求他们，十有八九会认为他们是害群之马，傻瓜，不检点，神经病。
◎ 我们这样的法，除*阶级和少数害群之马外，对我国广大劳动人民来说，只有感到方便而不会感到是束手束脚的，因为它反映了我国广大劳动人民的意志。
◎ ，反过来去勾引男性犯罪，甚至成为玩弄男性，危害社会的“害群之马”
◎ 这两段话里用了＂魑魅魍魉＂、＂牛鬼蛇神＂、＂分庭抗礼＂、＂取而代之＂、＂招兵买马＂等成语，就不只是讲得极其形象，而且是极其深刻的揭露了右派分子的蓄谋已久企图使资本主义复辟，让社会主义*的**，并表现了我们对于这一小撮害群之马极端蔑视的阶级感情，这比用一般的语词就更具有表现力、说服力和战斗力。
词类符号：名词； 时间名词； 方位名词； 处所名词；人名； 姓氏； 名字； 地名； 机构名； 其他专有名词； 动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词； 数词；量词； 副词； 代词；介词； 连词； 助词；叹词； 拟声词；*用语；缩略语；前接成分；后接成分； 语素字； 非语素字；
害群之马出自《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”
一次，黄帝到具茨山去拜见大隗，方明赶车，昌寓做陪乘，张若、謵朋在马前导引，昆阍、滑稽在车后跟随；来到襄城的旷野，七位圣人都迷失了方向，而且没有什么地方可以问路。
正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知道具茨山吗？”少年回答：“是的。”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？”少年回答：“是的。”黄帝说：“这位少年真是特别啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。请问怎样治理天下。”
少年说：“治理天下，也就像牧马一样罢了，又何须多事呢！我幼小时独自在宇宙范围内游玩，碰巧生了头眼眩晕的病，有位长者教导我说：“你还是乘坐太阳车去襄城的旷野里游玩。”如今我的病已经有了好转，我又将到宇宙之外去游玩。至于治理天下恐怕也就像牧马一样罢了，我又何须去多事啊！”黄帝说：“治理天下，固然不是你操心的事。虽然如此，我还是要向你请教怎样治理天下。”少年听了拒绝回答。黄帝又问。少年说：“治理天下，跟牧马有什么不同的地方呢？也就是去除其中危害马群的劣马罢了。”黄帝听了叩头至地行了大礼，口称“天师”方才退去。
害群之马原指危害马群的劣马；现比喻危害社会或集体的人。
【注音】hài qún zhī mǎ
【出处】夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。 《庄子·徐无鬼》
【解释】危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。
【用法】作宾语、定语；指危害集体的人
【结构】偏正式
【相*词】城狐社鼠、残渣余孽
【相反词】仁人志士、谦谦君子
【押韵词】强不凌弱，众不暴寡、舞文枉法、形孤影寡、添砖加瓦、雍容尔雅、熟羊胛、富商大贾、强不犯弱，众不暴寡、片鳞碎甲、虚舟飘瓦、......
【年代】古代
【成语故事】传说黄帝轩辕氏去且茨山找神仙大隗讨教治理天下的良方，在半途中遇到一个牧马的`孩子，黄帝向他问路，孩子告诉大隗的住处。黄帝问孩子如何治理天下，孩子说：“治理天下就和放马一样，只要那去其害马就可以了。”黄帝顿悟其中道理
【示例】赶走害群之马的走狗！ 杨沫《青春之歌》第二部第三十八章
【成语造举】
◎ ，限期上班，拒不上班者，将予严肃处理；对斗殴闹事的“害群之马”
◎ 将这样的害群之马及时地从政法队伍中清除出去，并依法予以惩处，是加强政法队伍建设，维护社会主义法制的尊严，改善执法状况的当务之急。
◎ 但是，应聘的编辑和记者中也有害群之马，他们沦为记者中的另类，成为假新闻的主要制造者。
◎ 与艺术家相处千万不能过于认真，以我们惯常的行为准则、生活方式、处世之道苛求他们，十有八九会认为他们是害群之马，傻瓜，不检点，神经病。
◎ 我们这样的法，除*阶级和少数害群之马外，对我国广大劳动人民来说，只有感到方便而不会感到是束手束脚的，因为它反映了我国广大劳动人民的意志。
◎ ，反过来去勾引男性犯罪，甚至成为玩弄男性，危害社会的“害群之马”
◎ 这两段话里用了＂魑魅魍魉＂、＂牛鬼蛇神＂、＂分庭抗礼＂、＂取而代之＂、＂招兵买马＂等成语，就不只是讲得极其形象，而且是极其深刻的揭露了右派分子的蓄谋已久企图使资本主义复辟，让社会主义*的**，并表现了我们对于这一小撮害群之马极端蔑视的阶级感情，这比用一般的语词就更具有表现力、说服力和战斗力。
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