你是一个美女，你不敢轻易触碰感情，因为你怕别人看上的是你的美貌，不是你这个人，你怕有一天美貌不属于自己了，你会手足无措。
你是一个富豪，你不敢轻易触碰感情，因为你怕别人看上的只是你的钱，不是你这个人，你怕有一天财富不属于自己了，你会手足无措。
但是我问：什么才是你？没有了美貌、没有了财富的你，才是你？不，美貌、财富本身就是你的一部分，这就是你的优势，你不好好利用，何必非要把他们剔出自身，非要让别人喜欢一个不出众的你？你觉得一个不出众的你，能够吸引来一个多么出众的他？
你天生有一副好嗓子，唱歌大家都说好，又或者是生得一副好身材，恰好学过跳舞，于是凡是有什么文艺晚会、歌唱比赛，你都要上场。人们看到了你舞台上的光鲜，却看不到你因为排练失去了多少课余时间，冷落了多少朋友，落下了多少功课。
你天生动作敏捷，能跑能跳，于是篮球赛足球赛运动会你屡夺佳绩，别人看到了你的成绩，却看不到哪怕你伤了，也不好意思不上场的无奈。
你天生写得一手好文章，三言两语之间可见精巧，于是有谁要写个什么宣传语，总是想起来找你，你看上去乐在其中，实际上表面的轻松掩盖不了挑灯夜战带来的黑眼圈。
天生聪明学*好，从小到大，大家一直夸你聪明，于是本来不想那么累的你，不得不上各种课外班，参加各种活动，担任各种职务，能者多劳嘛。
你天生擅长说话，也在辩论上刻苦用功，结果取得了一些成就，于是你每次上线都会弹出来三四个窗口让你分析辩题。你一边尽心尽力地思考，一边自怨自艾：我也想像一个*常人那样，打开聊天工具之后弹出来的是生活琐事，明星八卦，跟同学之间随便聊一些有的没的，而不是像现在这样做一个辩题的分析器。
这都是你的天赋，你靠着这些崭露头角，登堂入室；但这也是你的诅咒，因为这些，你过不了一个普通人的生活。也正由此，蜘蛛侠才会说：This is my gift, my curse.
我们小时候知道的少，烦恼也少，长大了会的多，烦恼也多了；我们一直抱怨着想要回到过去，可如果让我们的一切都回到过去，我们未必会开心——我们真正希望的是，保留着现有的记忆，回到过去——我们一直渴求着更大的能力，却一直不愿意付出相应的代价。
秋，在寒瑟的凉风中而悄悄逝去。雪，开始零星地飘起来，它多美呀，轻盈、飘逸、纯洁，让人爱不释手，我漫步在雪中，轻轻用手接住了雪花，可雪花却只亭亭玉立了一会儿，转眼就消失得无影无踪了。看着这个银装素裹的世界，我怀念起了秋。秋舍了它铺天盖地的金黄，舍了它那诱人的果香，舍了他那萧瑟的秋风才得来了现在，这粉妆玉砌的世界。
有句话叫“水满则溢，月满则亏。”当事物一旦达到极致的完美，希望将会结束，空虚即将莅临。
每个人的过去都不相同，或色彩斑斓，或阴闷黯淡，或*白无味，不管过去如何，未来才是释放自己的舞台。你是否在成功的蜜糖中封锁了自己？你是否还在为自己的幸运沾沾自喜？你是否还在被当前的利益蒙蔽了双眼？
其实，所有的成功与失败都如小精灵一般，在希望的*野上裸身一现，随即又重新盛装。
春天，舍了它的暖风和煦，得来了夏天的花枝招展；夏天，舍了它的烈日炎炎，得来了秋的硕果累累；秋天，舍了它的`落叶缤纷，得来了冬天的粉妆玉砌。
人，也要学会舍和得。有时候，唯有掏空自己，才有再度盈满的时候，人的过去统统属于死神，未来才真正把握在自己手中，过去的成功与失败都已过去，就让它们被时间的年轮渐渐抹*，不要让它们成为你未来道路上的绊脚石。放得下过去，才能赢得未来。
人生的路上，有太多太多不舍。舍不得忘掉过去，舍不得放下一个对自己重要的人，舍不得抛弃各种各样的利益，舍不得删除曾经的成功与失败……而这么多的舍不得就为你未来的路上增添了一个又一个包袱。你背着他们走在路上，拘束了你，最终无法挥洒放自己。沙漠中顽强的仙人掌，为了使自己能够更好地生长，放弃了自己的叶子，是他们变成一根根尖刺。我们人气不应该为了自己的梦想，而放弃那些无味的、沉重的包袱？放得下包袱，才能改变自己。
在喧嚣的世界中，保留一颗纯净的心，在繁琐的过往中，保留一颗安静的心，有时，过多的得到会让你失去的更多，而抛弃一些无关紧要的东西，也需会让你赢得重要的战役。
没有舍，哪有得……
一个饱经沧桑的年轻人，挣脱冗重的枷锁，荣光的接受一份光荣的使命。
———题记
小小的我浇灌着自己的梦想，它们就像小树一样在细泥中扎根、生长。其中有一个大大的梦想，是伟大而又神圣的奥林匹克的降临，它承载着我的希翼，从一颗种子长成了一棵枝繁叶茂的树———第二十九届奥运会的桂冠浮在北京的头上。
我能见证*第一届奥运会，我为之自豪，我为之激动。为此，我深感肩上的负担，我舍不得让这次奥运会有一丝瑕疵。
北京。我舍不得不让你用最光鲜的一面展示给世人。所以，我努力更多地捡起一张废纸，拾起一点果皮，打扫一处垃圾，尽量摆脱制造白色垃圾，放弃使用一切污染源。当花儿朝着太阳微笑时，当罪恶贪婪的手伸向馥郁的花儿，我怎能视若无睹，做一个文明的说客制止他们。呵!当我知道我的举动为社会添加了一抹亮丽的色彩，报以自然一份微笑。
北京，我舍不得不让你以礼仪之邦为衣冠做一名东道主。所以我有责任奉献我的所有爱心，抚慰每一颗受伤的心灵，每个角落都会因氤氲着湿漉漉的黑暗而遍布青苔，我要用自己的那束阳光照亮一个角落，让他能够与大地共享一分阳光，一个都不放弃，让整个社会溶成一只手，尽管有长有短，但密不可分，各司其职，与外界千千万万只手，握的更紧密，联系的更友好。
北京，我更舍不得你**淡淡掠过那半个月，我要你尽情展示所有的东方文化，*亮点。而英语正是与世界沟通的有利渠道，所以，我努力的吸收英语素材，试图接*一位优秀的英语解说员(尽管希望不大，但总要争取到尽可能的结果嘛)，我将要用自己的激情，热情和深情向世人倾囊华夏文明。那时将出现一种奇妙的事情，所有的人都将涌起一股对中华文化的热忱。
*是一只金鸡，在富有生命活力的朝阳下，为世界司晨报晓，而北京就是*的心脏，跳跃着，迸发着，*源远流长的文化，是取之不尽，用之不竭的，是让*唱响世界的赞歌。
*是所有炎黄子孙心系的港湾，当北京将要展示给世界看时，谁舍得放弃这个机会呢?———尾声
舍得，舍得，有舍才有得。
——题记
长长的一个暑假，我有着深深的感触。
暑假，我和表姐一起逛街。树上的知了叫不停，叫得人心烦意躁。望着车水马龙的街道，熙熙攘攘的人群，我有些难以理解人们为何如此热衷于逛街。
夕阳已经半挂在山腰，而我和表姐也快踏上归途。在候车的街边，我无聊地踢着石子，眼睛漫无目的四处张望。突然，一个蹒跚的身影在我的眼前晃过，紧接着摇摇晃晃的摔倒在公路上，四周的人群顿时似乎被定格住了，好一会才慢慢向那个身影聚集，却没人肯上前扶那位满头白发的老人一把，而我也犹豫了：现在街头上很多这种骗子，是为了骗钱的吗?可心里又有另一种声音响起：不，没看见那是一个年龄接*八十岁的老人吗?很可怜的一位老人!周围这么多人总有人会扶起她吧?我心存侥幸地想着，却发现人情冷漠，每一个人都只是站在旁边，并没有上前扶一把的打算。有一个长得微微发福的妇女甚至笑指老人，站在旁边跟路人窃窃私语，我的心凉了半截，但我又何尝不是如此?正打算转头眼不见为净的时候，一抹刺眼的红色映入眼帘，而终于下定决心的我，上前吃力地扶起老人，只见老人头上的大包和艳红的鲜血，显得刺目而狰狞。“她是不是你奶奶?”一位老大爷凑前来问我。我边摇头边拿出纸巾给老奶奶止血。“她从拱桥那都摔一跤了，头撞破了，都不知道自己的家在哪里。”原来老大爷是一路跟来的，就怕老奶奶出事，我问老奶奶的家在哪，她只是摇头。
旁边的人看到了，也慢慢靠前，一些骑车经过的人也停下车关切地问老奶奶的情况，有的人甚至提议送老奶奶去医院，一些人则询问旁边的行人有谁认识她的。“月，车来了，已经最后一班车了，快上车。”我把纸巾放到老奶奶手里，转身上车了。
在开车的前一秒，我透过车窗看着围着老奶奶的人群，心中泛起一股暖流，老奶奶是不是也如此呢?
现在，我仍记得表姐在车上问我：“月，你不怕吗?”我只是对表姐笑了笑，说：“舍得，舍得，有舍才有得。”
是啊!我的舍得搏一搏，相信老奶奶，换得了现在的安心，知晓了旁人的爱心。让那个午后变得温馨，瞬间的害怕又何足为道呢?
放弃对水的挽留，河流得以奔向大海，一路高歌；放弃对春的眷恋，万物得以在夏日欣欣向荣，在秋天收获累累硕果；放弃对财富的贪欲，故事中的托尼得以在晚年生活得*静和乐。
其实，不只是于自然万物，于人、于国、于世界，最大的智慧都莫过于舍弃，只有舍弃之后才能得到生命中最纯净的欢欣。
回溯时间，庄子告诉我们：只有舍弃功名利禄的牵绊，才?真正体会生活的逍遥，生命的清亮。他曾如涸辙的鱼，求一斗一升水来维持生命，但他从未放弃在精神上富足的天地遨游；他曾被友人疏远，只怕他夺其相位，他却淡然一笑，把那万人景仰的相位比作泥塘，拂袖而去，在自然中与天地共生，与万物为一。他是如何做到领一家之言，解难解之道的，就是因为他放弃了安逸、名利，才得到了精神上的无欲与释然，所以行动无羁，嬉笑怒骂中千古大道已然留传，完成了一次真正意义的逍遥游。试问，这番乐趣，在帝王将相中又有几人可得？
但是在生活中需要我们放弃的不只有名利，只有舍弃个人的利益和不断?胀的欲望才能真正带来环境的安定、周遭的和*。
君应见，西风烈烈，残阳如血，她素色衣襟卷进大漠苍凉。从此没有丝竹管弦，只能泪湿胡笳；从此家乡化作天涯，只能在心中镌刻大汉繁华；从此花样年华浸润边塞黄沙，徒留青冢，用千年的顾盼给家乡回答：以一女子之身，得匈奴之太*，幸甚！明妃就这样放弃了亲人、故乡、荣华、欢乐。美貌如她，却舍弃了一个女子应有的一切，换来了两个民族间长久的太*，这般舍弃，让我们看见了舍得之间她纤弱的背影，做出选择时却那样坚定，她留下英烈的灵魂，点燃大义的烽火，让后人久久铭记。
然而，试看当代，美国为了石油竟挑起伊拉克战争，使自己强占的欲望催生了暴力，两河文明的发祥地在战火的蹂躏下奄奄一息。能源可以以多种形式开发，但为此舍弃的今日巴比伦何时才能痊愈？为此放弃的和*生活何时才能重来？
舍弃，说起来简单，但是人们往往难以放弃眼前的利益，就像手捧一捧沙，不想放手就永远得不到*在咫尺的珍珠，只有智者、勇者才能放弃一时的欢乐富足，抓住生命中的真快乐、大快乐。
——取舍800字作文(精选10篇)
山泉放弃山间的安适，一路奔腾，东流入海，终于成就生命的壮阔；雄鹰摆脱父母巢穴的温暖，奋力腾起，搏击蓝天，终于成就生命的豪放；蝴蝶冲破身体的束缚，破茧成蝶翩翩起舞，终于成就生命的华美……自然万物因为正确取舍而成就生命极致。人生又何尝不是？学会正确取舍，我们才能成就人生精彩。
古人云："生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也"生与义的取舍，是人生取舍的最高境界，古人早就为我们制定了准则，即"舍生取义"。古今中外循此准则而成就千古芳名者数不胜数。"亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔"，这是屈原舍生命而取高洁；"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"，这是文天祥舍生命而取一片丹心，董存瑞高举炸药包屹立碉堡下，这是他舍生命而取人民之**……危难面前这些仁人志士正确而伟大的取舍成就了他们青史留名的荣耀，人生路上学会取舍，我们才能成就人生辉煌。
人生是一次远足，一次取舍即是一次选择，如果我们选择了不该选择的，而放弃了不该放弃的，我们将无法重来，悔恨终生。因此，在人生的每一次取舍面前我们都应谨慎选择。
当浩浩荡荡的义军走过汉家小儿的门前，他在犹豫，他在徘徊，是走进这人群冒着生命危险起义还是躬耕垄亩过自己的安适生活？终于刘邦扔掉了锄头冲进了义军，于是乎，伐暴秦，败项羽，一次取舍让刘邦成就了自己的帝王霸业，更成就了一个永远令人难以忘却的巍巍大汉。每当人们听到昭君出塞的悠悠驼铃，每当人们看到茫茫大漠卫青挥舞的战旗，人们总能想起汉家小儿那次伟大的取舍。
当李白醉卧于华清池的台阶，当世俗的荣耀，帝王的恩宠将他包围，他陶醉过。然而他明白，这不是他的选择。于是乎，大呼"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"，他毅然迈出了官场，走向了自由，从此放白鹿于青崖之间，煮酒作诗，中国文化里一颗明珠冉冉升起。正确取舍，让李白找到了属于自己的自由，更让中国文化的天空多了一颗耀眼的明星。
王侯将相，迁客骚人因正确取舍而成就帝王霸业抑或千古文章，而每一个普通的人生也因正确取舍绽放出辉煌。学会取舍，让生命更精彩！
面对两条岔路口上的山羊，贪婪的鬣狗没有学会舍弃，因而把自己劈成了两半。事实上，没有学会舍弃最终让鬣狗在自我毁灭的泥潭中越陷越深。正如古话所道：有舍才有得。对我们来讲，鱼和熊掌不可得兼，要学会取舍。
学会取舍，选择希望人生。美国乡村音乐天后泰勒·斯威夫特当年在面对是否从摇滚转为乡村的决择时，她毅然决然地舍弃了追捧她的媒体，而追随心灵的指引走上乡村音乐的道路。终于，一首《shakeitoff》歌出了她忠于乡村的心的不羁。试想，若泰勒不愿舍弃媒体的追随，又怎会在美国乡村界留下如此浓墨重彩的一笔？若她没有能够取舍，她又怎会留下一首首意味深长的经典乐曲？因为她与不会取舍的鬣狗孑然不同，她才赢得了只属于自己的希望人生。取舍，带来了于自己的希望人生。取舍，带来了今天的新生。由此可见，学会取舍，选择希望人生。
学会取舍，成就百世流芳。展开历史的画卷，这样的例子数不胜数：苏武舍弃**厚禄，持节独自牧羊几十载，终于得以身归故里，名留史册；孔明舍弃显贵名利，隐居隆中伴着《梁父吟》，终得皇叔三顾茅庐，得以“两朝开济老臣心”；武？孜湓蛱焐崞？封建礼教，终于得以建立大周，成就一代女皇。人与动物的本质区别，就是因为人懂得取舍。正是因为这些名人能够舍常人之不敢舍，他们才得以名载汗青，为后世的人们所传诵。也正因为他们敢于取舍而非只“取”不“舍”，他们才得以大有作为。由此观之，学会取舍，成就百世流芳。
时间闪回19世纪中后期，腐朽的清王朝遇到了“三千年未有之大变局”，然而清王朝却不愿舍弃“上朝天国”的迷梦，北洋海军的军费竟被用来修缮园林！而邻国日本却处处舍弃，处处改变，成为亚洲强国。两国甲午之役，清朝的美梦被击得粉碎，不想舍弃也不可能了。清王朝就像鬣狗，既要鱼又要熊掌，既要强盛又不想花钱，彻底失败也在意料之中啊！
综上所述，鱼和熊掌不可得兼，要学会取舍。我们不能和鬣狗一样愚蠢，而是要明白：舍得，有舍才有得。
在我还未上小学时，爸爸经常用身边的东西来考我数学题，其他的我都忘得差不多了，唯有一次他用糖果出题的事，直到现在我还是记得清清楚楚，始终没有被岁月的浪花抹去。
有一次，爸爸在外面喝喜酒，回来时带回了一包糖果，父亲先拿出给了我一颗包着红皮纸的草莓味的糖果，我禁不住口水直流。正想要剥开来吃，爸爸拦住了我，他从那包糖果里仔细地数出了17颗糖果，有包着黄皮的、绿皮的、蓝皮的……一颗一颗地摆在了桌子上。他要我把这17颗糖果分成三份，第一份是桌上糖果的二分之一，第二份是三分之一，第三份是九分之一，这下可把我急坏了，17不能被2、3、9整除，怎么都不可能像爸爸所说的那样分开呀！我急得抓耳挠腮，还是无计可施。
爸爸见状，叹了一口气，说：“要是有18颗糖果就好分了。”我还不算太笨，知道这是爸爸在提醒自己，恍然大悟，赶紧把那颗还没来得及吃的糖果拿了出来，凑成了18颗。这样第一份分了9颗，第二份分了6颗，第三份分了2颗，还多出了一颗刚好“完璧归赵”，难题迎刃而解。
我至今还记得这件事，并不是因为最后我解开了这道题，也不是因为父亲最后把那包糖果全都给了我，而是因为父亲后来对我说的一番话：
“孩子，这下你应该知道了吧！解这道题的关键是你必须舍得，你要是舍不得把自己手里的糖果拿出来，你就永远不可能解开这道题；你要是舍得，你就能很容易地解开这一道题。解题如此，与人相处何尝不是如此呢？孩子，你要记住，人生也是一道题，时时处处都必须要舍得。”
当时的我似懂非懂地点了点头。随着我渐渐长大，我所经历的许许多多的事，终于让我真正懂得了爸爸的那番话。
我舍得拿出自己所有的快乐，那份快乐积少成多变成了好多好多的快乐；我舍得拿出自己的真诚，我遇到的总是与我坦诚相待的人；我舍得拿出自己的信任，我身边的朋友总是很多很多；我舍得拿出爱，我的眼前都是爱的风景线。虽然爸爸非常严格，但是这句话，我一直记在心里：
孩子，你要记住，人生也是一道题，时时处处你都必须要舍得。
舍得，舍得，有所舍才会有所得——从3岁到20岁、到58岁，托尼的故事给予我们的正是这样一个启示。
舍得是承担，舍得是忍耐，舍得是痛苦，舍得是喜悦。《左传》中有句话：“君以此始，则必以此终。”你选择了一个人、一个事物的某一点，就要承担你的选择所带来的连锁反应：选择了一个人的勇猛，就要容忍他的暴戾；选择了一个人的智慧，就要容忍他的狡诈。选择了，舍得了，无非是要真正地知道你自己想要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。
舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。作为凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感。这无可厚非，因为欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了成功人生的钥匙。
舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧、一种人生境界。
鸣蝉勇敢地甩掉了束缚在自己身上的外壳，所以获得了在树上高唱的自由；壁虎在危险的时候果断地抛弃自己的尾巴，所以保全了弱小的生命……人生其实是一个不断选择的过程，既然有了选择，那就必然有“得”有“舍”。从某种意义上讲，人生既是“舍得”的过程，也是“舍得”的结果。
田忌与齐王赛马，舍弃了对“战无不胜”的追逐，获得了全局的胜利；苏轼仕途坎坷，舍弃了安逸闲适的生活，获得了“明月几时有，把酒问青天”的千古绝唱；诸葛亮自出茅庐，匡扶汉室，鞠躬尽瘁，死而后已，舍弃了私益，获得了百世芳名；韩信早年不过一介乞丐，落魄街头，他放下尊严，忍受胯下之辱，以后青年得志，率领三军，百战不殆，终究助刘邦成就帝业，自己也被封为王侯；王昭君舍弃了锦衣玉食，得到了一时太*与后世赞美；李白舍弃了富贵，而留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨……舍与得之间，蕴藏着不同的机会，真正有智慧的人必然善于取“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得也是得不偿失。
舍弃，对每一个人来说都有一个痛苦的过程，因为放弃意味着不再拥有，但是，想拥有一切或者不会放弃，最终将一无所有。这是生命的无奈之处。你一定学会放弃，选择适合你的或自己应该拥有的，否则，生命必将难以承受过重的负荷!
其实，也许我并不舍得……“到了那里要保持联系哦，衣服什么的都装在箱子里了，那边天气很冷，要注意加衣服哦。”明亮宽敞的候机厅窗外已是洒上整片的墨黑，放眼远眺，寻不见一颗星星在闪耀。耳边响起的是妈妈对姐姐担忧的叮嘱和姐姐顺从的回应。
在一个小时不到的时间中，一起生活了十四年的亲姐姐就要踏上航班飞到于我看来如横跨全世界般遥远的西班牙，开始她的大学生活。我，在一旁安静的坐着。确切地来说，我的安静只是因为我不知道该说些什么，认真而文艺的道别绝不是我们之间的相处模式。于是，只能让记忆填满暂时空白的大脑。“所以这道题就应该这样做，明白了？”握着笔，皱着眉，在草稿纸上详细地分析着相应的内容。说实话，这个姐姐其实很不耐心：“你怎么这么笨呀！在不明白我就不教了。”紧皱着眉，却也紧握着笔，在纸上又进行了一次更详细的分解。大声的喝斥，这是不耐烦的姐姐在教妹妹做题。“一个人傻呆呆得再干吗呢？”要说我个人其实并不是个善于交流沟通的小孩，亲友聚会，尽管大家都会互相的礼貌问好，但自由活动时间，我只会选择一个人呆坐着看他人谈笑。熟悉的声音响起，同时还有我对其言语进行的立马反驳，开始的是几乎天天都会上演的争吵，只是那嘴角翘起的弧度似乎又显得有什么不一样。大声的怒骂，这是不称职的姐姐在和妹妹进行例行争吵。……十四年间相处的回忆拂起，只是似乎能想到的画面都是她所拥有的缺点。有着这样一位姐姐，大声地说，我当然舍得。大厅里开始回荡起广播小姐亲切地提醒，是姐姐要搭乘的，于是开始收拾东西准备登机。走上前，重重地拍了一下她正低着整理事物的头，看她略带恼怒的抬起眼睛，勾起嘴角，我说了声：“走好哟，千万不要再回来添麻烦了。”细微的震愕间，她也嬉笑着开始了往常的反击。其实，文艺的方法之类的，根本就不需要吧……
走出机场，抬头望进墨蓝的夜空，一架闪着红光的飞机驶过，我不知道这是不是她所在的那班，只知道仔细看，天上其实有很多星星在闪耀着，只知道其实地图上西班牙和中国的距离也并不十分遥远，只知道……小声地在心里说着：“其实我并不舍得……”
“这首曲子让你背了两天了，怎么还是背不上？没有天赋，就不要来学钢琴，还浪费你爸爸的钱！”
琴谱在老师的暴怒声中四分五裂，在空中恣意地晃荡。我的心如纸片一样，碎了一地。这几个月来，我总是不能熟练弹奏老师规定的曲目，但我一直刻苦练*了。难道，我当初的选择是错误的吗？几年来的努力就这么付之东流了？墙上的时针“滴答”，时间好像被按下暂停键，一下子被拉得很长很长。
走出琴行，外面不知何时己经飘起了雨滴，明明是秋天，雨点拍打在脸上却如深冬般刺骨。顶着红红的眼眶回到家，妈妈温暖的笑容迎上来：“回来了？今天琴练得怎么样？”我鼻头酸，眼泪如决堤的洪水，“我，我被老师骂了。妈妈，我是不是真的不适合弹钢琴？为什么我总是弹不好？”“宝贝，这有什么的？一次练不好就练两次，总会成功的。古今中外的大科学家，哪个不是经几十次、上百的失败才成功的？你以前那么多的努力，就这么放弃了吗？”
妈妈的话如春风般拂过我的心田，泪眼朦胧中，她的微笑似暖阳，为我注入无限动力。对！我不能就这么放弃。
练*的过程总是艰苦的，有焦躁，有失望，也有喜悦。我的琴技渐渐进步，连老师都惊诧于我的蜕变，逐渐改变对我的看法。
一次，老师笑着对我说：“你现在琴弹得很好了，我想让你在琴行的演奏会上压轴，就弹《梁山伯与祝英台》，好吗？”
“啊？我可以吗？”喜悦和惊讶充斥着我的心。
“当然！你么勤奋，一定行！”
自此，我每天便与钢琴为伴，在一粒粒汗珠的挥洒下，演奏会悄然而至。
上台前，看着台下黑压压的人群，我不由得深呼吸几口气“你一定可以的！”我暗暗给自己加油。
走到舞台中央，我绽出一个自信的笑容，观众受笑容的感染，给予我鼓励的掌声。走过琴凳，我缓缓坐下，十指便如灵巧的蝴蝶在琴键上飞舞，琴声如泉水般倾泻而下，落在地上，溅在空中，滴进每个人心中的碧潭，漾起笑的涟漪。曲毕，掌声雷动。我之前舍弃的休息、娱乐，在这一刻以最好的回报展现出来。
雄鹰舍弃温暖的巢穴，才能翱翔于碧空；小溪舍弃沿途的风景，终能到达无边的大洋。透过树叶的缝隙，几缕阳光照开我的心扉，舍弃不是放弃，舍得，有舍必有得！
鸟翼上系上黄金，鸟就飞不起来了。所以我们应该拒绝诱惑，学会舍得。
舍得，即有舍才有得。翻开中华五千年的历史长卷，有太多争名夺利的故事了，故事里的主人公都想去掌握更大的权利，可最终都被权利所掌控而落得悲惨的下场。如李斯，一人之下万人之上的秦朝宰相。他助秦始皇一统六国，广纳贤才使秦国人才济济，经济繁荣。可是后来因禁不住权利的诱惑，与赵高一起竟谋起了反！
再者，如雄才大略的唐玄宗，一个使国家繁荣昌盛，出现开元盛世，呈一派融融之景的明君。因禁不住美色的诱惑，溺宠杨贵妃，荒废朝政，整日处于靡靡之音，以致爆发了安史之乱。
因为各种诱惑，他们变得不再纯粹，内心有了杂质，没有及时舍弃，自然也不会得到了。
但禁得住诱惑的人，懂得舍弃的人也大有人在。如东晋诗人陶渊明，不为五斗米折腰，宁“草盛豆苗稀”也不愿入尘网。恐怕一半的为了“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲自在和快乐；另一半则是为了一个安宁舒适的生活和心中的那份坚守！又如诗仙李白，能够在金銮殿上让高力士脱靴，杨贵妃研墨，足见其能耐之大。按理应不缺荣华富贵，可就是这个人却大呼着“我辈岂是逢蒿人”，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙“为什么呢？”应于那颗不为爵位所动，不为权势而摇的心有关吧。
正是因为他们对官场仕途的舍弃，才有了两袖清风发潇洒自在。要不然，又怎能留下那么多广为流传的千古名句和诗篇呢？
舍弃是生活中时时要面对的清醒选择，懂得舍弃才能拥有一份成熟，活得更充实、坦然和轻松。世界富豪比尔·盖茨，在人生的十字路口，选择放弃哈佛大学的毕业证书与几个志同道合的伙伴共同创业。正因为他舍弃了世界名校的光环，才有了今天赫赫有名的微软公司。
放弃一段情固然于心不忍，可我们又怎能保证每个人都长相厮守呢？一个人只会挡住我们人生旅程的视线，从而错过一些更美丽的山水风景。唯有学会舍弃，才会有更广阔的天空。
经不住诱惑不懂舍弃的人如陨星，只在划过天际的那一刹那发出光芒。经得住诱惑会舍弃的人如恒星，光芒微弱却永远让人瞻首仰望。
一个饱经沧桑的年轻人，挣脱冗重的枷锁，荣光的接受一份光荣的使命。
———题记
小小的我浇灌着自己的梦想，它们就像小树一样在细泥中扎根、生长。其中有一个大大的梦想，是伟大而又神圣的奥林匹克的降临，它承载着我的希翼，从一颗种子长成了一棵枝繁叶茂的树———第二十九届奥运会的桂冠浮在北京的头上。
我能见证中国第一届奥运会，我为之自豪，我为之激动。为此，我深感肩上的负担，我舍不得让这次奥运会有一丝瑕疵。
北京。我舍不得不让你用最光鲜的一面展示给世人。所以，我努力更多地捡起一张废纸，拾起一点果皮，打扫一处垃圾，尽量摆脱制造白色垃圾，放弃使用一切污染源。当花儿朝着太阳微笑时，当罪恶贪婪的手伸向馥郁的花儿，我怎能视若无睹，做一个文明的说客制止他们。呵!当我知道我的举动为社会添加了一抹亮丽的色彩，报以自然一份微笑。
北京，我舍不得不让你以礼仪之邦为衣冠做一名东道主。所以我有责任奉献我的所有爱心，抚慰每一颗受伤的心灵，每个角落都会因氤氲着湿漉漉的黑暗而遍布青苔，我要用自己的那束阳光照亮一个角落，让他能够与大地共享一分阳光，一个都不放弃，让整个社会溶成一只手，尽管有长有短，但密不可分，各司其职，与外界千千万万只手，握的更紧密，联系的更友好。
北京，我更舍不得你**淡淡掠过那半个月，我要你尽情展示所有的东方文化，中国亮点。而英语正是与世界沟通的有利渠道，所以，我努力的吸收英语素材，试图接*一位优秀的英语解说员(尽管希望不大，但总要争取到尽可能的结果嘛)，我将要用自己的激情，热情和深情向世人倾囊华夏文明。那时将出现一种奇妙的事情，所有的人都将涌起一股对中华文化的热忱。
中国是一只金鸡，在富有生命活力的朝阳下，为世界司晨报晓，而北京就是中国的心脏，跳跃着，迸发着，中国源远流长的文化，是取之不尽，用之不竭的，是让中国唱响世界的赞歌。
中国是所有炎黄子孙心系的港湾，当北京将要展示给世界看时，谁舍得放弃这个机会呢?———尾声
佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。而我说：前世的姻缘在今生的匆匆一瞥中绽放着千年流转的美丽。
——题记
卸下一天的疲惫，终于回到温暖的庇所。我坐在亮敞的房间里，静静读着无意间翻到的童年时的童话《彼得？潘》。当我看到“现在孩子懂得事情越来越多，他们不久就不信仙了。每当一个孩子说声‘我不信仙’，就有一个小仙子在什么地方落下来就死去。”时，心里突然有种说不出的伤感，末一眼看出了我的心事，走过来，紧紧抱住我。轻抚我的背，以她一贯的安定的力量，温柔地安慰我说：“没事的，相信我，我做你的仙子永远陪着你。”“我一直是这样相信的。你的内敛包裹着我所有的毛躁，无论何时何地，终始不渝。”
她与我谈论起一篇文章。名字叫做《说舍得》。我在心里慢慢构思着，一切感情的积累，最后升华。我笑着说：“这题目真好.......”她苦笑了一下，仿佛已经知道我的想法：“可惜是篇议论文。在议论‘舍’与‘得’。看得我都怔住了。”我顿了顿，愤恨地一拍桌子：“这么美好的题目怎么给写成这德行了！这文章人人写得出，有什么意思啊？要写就要写自己的事情啊，真情实感啊！”末白了我一眼：“你们家那点破事儿，谁要知道啊。”于是两人扭闹在一起。我总觉得那是快乐的，真正的、纯真的快乐。可是别人会否理解我的快乐呢。末的回答是：“我能够理解。至于别人，或许不会。毕竟阅历不同。在他们眼里只不过是一群稚气的孩子在玩笑打闹，仅此而已。”“我最窝心的就是你的理解。这个世界随时都在变化，每天都有那么多不可思议，你却能够撑起我整个世界，让我欣然接受这个世界。”
或许这世界上，没有谁还能执着着回眸五百次只博一瞥；或许这世界上，没有谁会再相信坚贞不移的友情；或许这世界上，没有谁会为了友情“舍”那些“得”。但我知道我是，你亦是。如若我是一朵含苞待放的花朵，你就是保护我的花萼；若我是哭闹不止的孩童，你就是给我安定力量的歌谣；即便我只是一株无名小草，你也会是孤独夜晚陪我度过的浩瀚宇宙。我们相生相依。我们彼此珍惜。说舍得，舍不得。
忽然想起一句禅语：“舍得舍得，有舍才有得。”有人蔑视放弃，认为那是懦弱的表现；也有人对屡败屡战感动不屑，两个相悖的词语，却有着千丝万缕的关系。
拼搏不一定正确，虽然前人一遍遍地告诫我们：坚持就是胜利。但你又如何确定你的坚持一定是无误的呢？连爱因斯坦都需要一个抛弃错误的废纸篓，更何况*凡的我们呢？放弃也不一定是错误。
丢开过去的谬误，才能有正确的目标为之奋斗。若是所有人都将亚里士多德的话奉为真理，那今天的我们是不是还要笃信：自己会比一颗苹果先落地？
陶渊明是“舍”的代言人，如果不是当时立志“不为五斗米折腰”，今天古诗文坛上就少了一朵东篱下沐浴在夕阳里悠然远眺南山的隐菊，就无法领略“带月荷助归”的安闲情趣。我们应该感谢他的肯舍，就是这一份舍，留下了举世瞩目的灿烂瑰宝。
也有关于“得”的故事。拿破仑败滑铁卢后被囚禁在一座孤岛上，岛上有重兵把守。朋友送他一盒玉雕像棋，拿破仑爱不释手，整日把玩，小心翼翼地珍藏，可他哪里想得到，棋盘中藏着一份监狱机关图，只要他一个失手，自己就能重见天日！但悲哀的是，拿破仑没有。这位军事奇才这次没有猜透朋友的心思，最后，一代伟人也只能在“望棋盘而兴叹”中一命呜呼！
“海是终点，也是起点，是百川与雨相拥的地方，也是水随风而起，再度化成云，继续漂泊的地方。”知道世界上的海洋为什么能永不枯竭吗？因为大自然参透了舍与得的关系。海内百川，得天下之水，却又慷慨地任风吹日晒，不断蒸发。正是这绵绵不断的循环，使海洋亿万年不曾干涸，哺育了世间万物。
看着窗外缓缓飘过的浮云和暖暖的和煦阳光，我突然间就笑了，其实本没有必要去考虑这些问题，适时放开我不应该得到的和无法得到的，锲而不舍地追求自己的梦想很有必要，做好自己分内的事，面对余下的不满和失落，不如就大喊一声“天生我才必有用，千金散尽还复来”来将它忘却吧！我存在着，丢掉奢想的念头，拼搏应该得到的东西，并快乐地享受每一天，就足够了。
——取舍之间作文800字实用五份
生活时时有选择，面对各种选择，我们需要学会取舍。取舍一词，说来简单，做来很难。
北风呼啸，冬天临*，随着而来的是气温骤降。因为没有防备，到校衣服没带，自然生病了。
开始不算严重，为了紧张的学*，我放弃了医治，跟感冒对抗，自以为自己身体素质不错，这点小问题应该不是大问题。不料一直自信的我这次也做了俘虏。
我依旧坚持在校学*，因为马上就开始的期中考试，让我不敢马虎。本以为上天会被我的坚持感动，会让我迅速恢复，可天不遂我愿，本以咳嗽不止的我，又发起烧了。浑身不适最终战胜了我一直想坚持自愈的想法。我只得请假就医。
医生给我量过体温惊呼：“天哪，你这孩子，高烧39.8度。”看着医生惊恐的表情，我才感到事态严重，这才才决定离开课堂安心治疗。
在家的一个星期，除了按时吃药打针，我尽自己所能努力自学新知，却总是似懂非懂，终于知道老师的重要性，艰难的治病与自学让我对即将来临的期中考试有些忐忑。
“你这孩子恢复的不错，高烧退了，炎症消了，你可以上学去了，记得按时喝药哦！”一周后我来医院复查，医生给了我期待已久的结论。这让我既高兴又紧张。
明天就是期中考试，掉了一周的课，我能考好吗？
回到家我把求助的眼睛投向父亲，父亲的眼神告诉我：自己决定。
我该怎么办？逃过这次考试，也不会遭来非议，因为我掉课一周这是有目共睹的；参加考试，我肯定名落深山，我一直成绩不错，这样的打击我能承受吗？思考再三，我决定参加考试。走进考场的那一刻，我释然了，不再紧张忐忑，坦然考完了所有科目。
走出考场，回想着试卷上没完成的试题，还有生病一周掉下的课，怎么办？补，利用课余时间补上，赶上老师的教学进度，一定不能落下！我在心里暗暗下定决心。
这一次的生病，贯穿其中的次次取舍，让我明白了生活中处处有取舍，认真做好每一次取舍，人生才不会后悔。
旧建筑，拆还是不拆？这无疑是一个令人头痛的问题。诚然，旧教学楼承载了我们美好的感情，具有文化价值。但教学楼的简陋已不能满足学校现代化发展需要，安全性也让人担忧不已。
愚以为，老旧建筑与现代化发展之间并不矛盾。教学楼是支撑教学的建筑，而不是文物保护单位，学校应将教育资源利用最大化。
诚然，这座建于上世纪50年代末的教学楼见证了一批批优秀人才的成长，是学校历史价值的承载者，但不可否认的是世界上任何一座建筑都有属于它独特的记忆与价值，若我们始终拘泥于情感之中，每一座都舍不得拆，那我们该如何迈向新时代的现代化建筑呢？
暂且不说教学楼的矮小与简陋，学校用地有限，修缮、养护还要花钱，现实利益问题将会把这怀旧的情感冲淡。
曾经看过一句话：我对故乡的思念并不止于一块特定的区域，而是一种无与伦比的心情，不受时间和空间的限制。对于旧教学楼来说亦是如此。它所承载的感情无比深厚，可这并不意味着我们必须得睹物思人。学校创办的目的是为了教书育人，旧教学楼见证了一批批人才，可如今它也已不再具备现代化发展的条件，我们该拿什么去孕育下一批人才，去续写学校辉煌的篇章呢？这无疑是一种因小失大的举措。
对于旧教学楼深厚的情感，并不会因为建筑拆除而失去寄托。或许我们可以换一种现代化的方式来展现。例如。用3D虚拟VR技术可以让学子身临其境般感受旧教学楼古朴的气韵，也可以建造仿真模型为以往的时光留下一抹记忆。各种影像、照片，都是一种很好的情感载体。
然而实现这一情感与利益之间的*衡，需要靠我们这一代青年运用专业知识实现古色与现代的转化。正如欧阳修所说：羡子年少正得路，有如扶桑初日升。作为新时代的青年，我们应扛起时代大旗，为古老的记忆贡献出自己的一份力量，在这个快节奏时代里，为稍纵即逝的青春留下一抹属于自己的发黄记忆。
为什么，你会选择在这里生长?
我不知道你来自何方。也许是那一天，柔柔的春风托着远行的你，正为你寻找温馨家园的时候，你却毫不犹豫地纵身一跳，抱着不管落在何方，只要落下了，便随遇而安的信条来到了这里。
那天，我是在阳台上发现了已经抽芽的你的，发现你扎根在一个直径只有大约1厘米的小洞中。那个洞，是专门为你准备的，还是你努力开凿的?如果你不扎根，不萌发，或许还会有“好风凭借力，送我上青天”的机会，去挑选另一片肥沃的土壤，去生根，去发芽，去开花，去结果。可是你最终选择在这里定居下来，定居在这个注定不适宜的地方，然后注定一生艰辛。
周围是瓷砖，是尘埃，是水泥墙，你却画出了一道鹅黄嫩绿的俏丽。瘠薄的泥土，贫乏的营养，却供出了你丰满水灵的茎蔓，释放着生命的熠熠荣光。我被感动了，时常蹲身注视着你。我也曾试图给你添点泥土，但陡立的墙壁容不下土粒;我也曾试图给你加点水分，但坚硬的水泥盛不了水滴。因此，看着你的时候，夭折的担忧时时袭扰着我。
但你竟是如此的出乎我的意料，你的绿色一天天地流淌了开来。像爬山虎似的，努力的攀援，尽力地吸附，在磁砖与磁砖的缝隙间，在磁砖因年代久远而生的裂缝里，只要有星点可以让你借力的地方，都留下了你的足迹，留下了你与墙面的亲密接触。于是，本来冰冷的墙面，也因为有了你的存在而显得生动起来。
没有别人的欣赏，你依然为自己绽出了花的美丽，继而又擎出了不知名的果实。我不知道是怎样的努力让你仍然榨出养料来开花结果，让你本就拮据的生活更加艰辛。有时候，我甚至不愿意种子们像你一样辛苦一生，于是把它们带到了别的地方。
仿佛完成了重大使命似的，你刹那间春华秋实毕。冬季的脚步到来时，已经满地枯损，掩去风华了。后来，便一切顺理成章;再后来，什么也没有剩下，只留下那个直径又稍稍大了一点的空洞，仿佛你从来没有来过一样。
我不知道你为什么会选择这里。选择这样的一生，你不后悔吗?
不，不后悔，这是命运的选择。我仿佛听到了你的回答。
在造物主捏小人的时候，不知道故意与否，既给予了人类脑，又给予了人类心。在思考之时，心与脑相辅相成，但从某些层面上来说，他们的作用也截然相反。
现代人只看中脑，将心置于一旁，尤其是在电子产品的研发方面。也难怪60多年来对人类自己的模仿始终停留在幼稚的低级层面，制造出的也是些奇形怪状的赝品。
这些赝品反作用于我们，用冰冷的数字把指向心的通道完全封闭了起来。于是一种滑稽的效果产生了，我们中的大多数，既没有电脑的精确，却也没有人类丰富的情感。他们被推入了人与电脑之间尴尬的边缘地带。
没有了心的协助，他们失去了表达情感的能力，也失去了判断是非的能力。在这方面，的确活像一台电脑。这不代表现代人不富有同情心与爱。只是失去了表达方向的爱与同情心只能播撒向自己。于是自我的价值被无限抬高，最终把他们变成自怨自艾而又愤世嫉俗的怪物。
没了心也浑然不觉，照样在世间行走，把所有的问题留给冷酷自私的大脑去处理，是这个时代的象征，也是其可怕之处。失去心的人也没有费心费力地找，也许连惘然若失的感觉也不曾有过，因为和他们一样的人比比皆是。从众心理巧妙的消除了他们的惶恐与微妙的失落感，使他们产生了一种类似于归属感的奇妙情绪。
自己的心是否健在，我也不甚了解。若是存在着，恐怕就永远无法融入社会，永远只能生存于主流价值观的边缘地带；若是不在了，又会产生一种没有物尽其用的感觉，甚是可惜。如此一来，恐怕是难以抉择了。
但是仔细看看主流们胸腔中那个有如压力泵一般的器物，我不禁战栗。这样的主流，是否真的值得将自身至于其中？起码心给我带来过真正身而为人的宝贵体验，拥有心的人生大概才是真正的，对生命负责的人生。被世界接纳与否我难以得知也难以选择，但有了心之后，我可以选择去接纳世界。
决定了。一觉醒来，我大约还不是这新世界的一部分。也许十年后的早晨我睁眼之际，也是身处于新世界的边缘。
但胸腔中，有东西在充满活力的跳动。
孟子的这段话大家都很熟悉：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”但大家在自己面对抉择的时候，却很难做出判断。
对于生活中的取舍，有时表面上看起来会令你有损失，但实际上善于取舍，往往可能避免更大的损失。在数学上，当遇到一个除不尽的数时，我们要去取舍，有时为了事情的必要，也要去取舍；在选择题前，也要为了最恰当的答案进行取舍；现实生活中，也是这样。
有这样一个故事；
一个青年向一位富翁请教成功之道。富翁拿了3块大小不等的西瓜放在青年面前说：“如果每块西瓜都代表一定程序的利益，你选哪块？”
“当然是最大块！”青年毫不犹豫地回答。富翁笑了笑说：“那好请吧！”
富翁把那块最大的西瓜递给了青年节，而自己吃起了最小的那块。很快富翁就吃完了，随后拿起书桌上的最后一块西瓜得意地在青年面关晃了晃，大口吃了起来。青年马上明白了富翁的意思；富翁吃的西瓜虽然不比他的大，却比他吃得多。要学会放弃，只有放弃眼前的诱惑，才能获得长远的利益。
精略地想一下，每个人的一生有80年的时间供自己挥霍。因此，在这有限的生命里，我们不可能做到一切我们想做的，得到一切我们想要的。每当那时，我们就要学会取舍。
有一只很有名气的猴子想必我们都会熟悉。它被我们总结成“捡了芝麻丢了西瓜”。那猴子为何不找个袋子把桃子，玉米，西瓜，芝麻全都装起来带回家呢？这样固然是最好的结局，谁都希望。但生活中不能预料的事常有发生，像猴子找不到袋子不能满载而归的情况随时会出现，这时是像猴子那样每种东西都想要，结果却落得一无所有的结局，还是学会取舍，把握自己的实际能力，最终有所收获呢？这是一道最简单不过的选择题，而道理就在其中。
有位哲人说过：“生命的意义在于理智的选择。”这取舍之间，境界高下悬殊。
——取舍的作文 (菁华9篇)
人生就象一场考试，充满了各种各样的选择题和少量的简答题。
我从出生开始就在做着这一张答卷，我们在做的每一件事都好似答题。
选择题；这一道题在我们的*时的考试中是最好答的一题，当我们不确定时，还可以猜，而在人生这一场“大考”中，却是最为艰难的——每当我们选择了一个答案，就意味着我们选择了某一样事物而放弃了另一样甚至几样东西。在*时的考试中，我们之所以可以猜，是因为*时的考试只是一种测试，无论是中考，高考，甚至是考研，都无法和“人生”这一场考试相提并论；我们*时的考试只相当于这场“大考”的一个组成部分，而非全部！
所以，我们在做“人生”这张考卷时就格外地小心，因为我们所做的每一道选择题都会为我们造成一定的影响，从而影响我们的一生的事业。
而简答题；这道题的变数就更大了，因为这一题通常没有固定的答案——没有什么是绝对的正确，也没有什么是绝对的错误！其答案完全靠我们自己组织。
有时候，我们人生的成功和失败就决定于某一题，所以，在答此题时，一定要懂得取舍，选择最重要的而舍弃其它不重要的。
不知不觉之间，这已经是我们来到长坡中学的第六天了。在这期间，我们的三下乡活动都进行得很顺利，各个活动都如期举行并取得圆满成功。但是，上天总会在不经意间给你制造一些麻烦。
今天下午，我来到食堂准备吃晚饭，刚进门，我便看到几个同学在讨论什么、脸上似乎还带有一丝愤怒。我走过去听了一会才明白。按照我们的安排，明天应该是满课的，可是学校这边由于明天会举行一个校友聚会，需要学生打扫校园的卫生。因为学生比较少而且工作比较多，这就需要比较长的时间，可能明天学生都无法上课了。我们三下乡活动一共才十天，这样冲掉一天，本来的安排就会被打乱许多，所以大家的心情都不那么轻松。但是，学校这边举行校友聚会是为了讨论学校七十年校庆的相关事宜，这是一件比校重要的事情，我们也无法反对什么。一边是我们的课程安排，另一边是校方的重要事情，当这两个在相同的时间遇上时，总有一方要为另一方让路。在思考了一段时间后，我们无奈地选择了后者，毕竟，我们在他们的学校进行三下乡活动，借用了别人的教室和宿舍之后，我们总需要为别人牺牲一下。
生活中有着许多两难的选择，在痛苦中挣扎之后，我们总需要放弃一方。也许，怎样取舍也是我们在这个活动中所要学会的。
某一次我在书上曾看到过这样一个故事：有一个年轻人跋涉在人生漫长的道路上到了一个渡口的时候他已经拥有了健康美貌诚信机敏才学金钱荣誉七个背囊度何时突然起了大浪，艄公说你：你必须丢弃一个背囊，方可*安过河。
年轻人犹豫了一会儿，然后她把诚信这个背囊丢入了水中，他便*安过了河，可在以后的人生道路上，他遇到了无数重坎坷，这时，他才后悔不已。
看到了这个小故事，虽然不真实，但却让我们知道了诚信的价值，倘若我是那个年轻人，倘若我也拥有那七个背囊，又倘若我也在渡河时遇到大风大浪，或许我会丢弃金钱，失去了钱财，还可以靠努力再挣回，或许我会丢弃荣誉，因为失去了它，我还可以好好表现挽回荣誉，但是，不论遇到什么情况，诚信都是一个无价之宝，失去了它，不管靠什么办法，花再多精力，付出多少汗水，都无法挽回，所以我们每时每刻都应该和自己身边的人坦诚相待，别人信任你，你也要得别人的信任。
在很多时候，因为外界的影响，我们都忽略了内心，变得不诚实，因为就算你诚实了，也许没有人会相信你，但诚实待人的同时，我们的言行会变得自然，内心会得到*静，精神上也会非常安宁，即便没有回报，但或许我们已经推开了道德最高境界的大门。
人生总会有不如意的事情，遇到挫折可能会让人万念俱灰，会觉得生活是那么的可怕。十六年的人生路途，我明白了我们应该学会取舍、懂得把持，那么终有一天，你会觉得生活原来如此快乐。
在学校的这个大家庭里，我曾为友情迷茫过，接受不了别人的讨厌，哪怕只是一些对我不满的话语，我也会难受好久，然后慢慢地去为了别人改变自己，但后来我发现我并不快乐，这样的我不是真正的自己，渐渐地，我做回了自己，个性不和的朋友不一定非要在一起相处，放开手，让他去找和他个性相投的人，我自己去寻找适合我的朋友，最终，我们都会得到一份快乐，当下次再见面的时候，她拉着她，我挽着她，在相视一笑，那样的生活是多么的纯粹和快乐。
回到家里的时候，父母多么想和他们的孩子说说话，关心几句，在嘱咐几声，可是当我们回家之后，会*惯性地约朋友到外面玩，父母想留我们在家里说说话，但又舍不得打断我们的快乐，只得在一次坐在门前盼望孩子归来。看见父母一次次的等待，我终于不忍心了，现在总会替他们着想，多在家里陪陪他们，用合适的言辞拒绝朋友的邀约，和朋友在一起的时间很多，父母总想常见到自己的孩子，学会选择，我们的生活会变的温馨、恬静。
每个人都是一样的，自己有能力达到的目标一定要拼尽全力争取到，而且争取到了就不可以随便丢弃，同样的，超过自己能力范围的事物，如果努力后依然得不到，那么就应该果断放弃，当我们回头看过去的时候，一定不会后悔，因为我们努力争取过了，得到一些，失去一些，那并不惋惜，我们为了努力过而快乐。
从此，我不再消极，我勇敢的面对生活，懂得取舍。
懂得取舍，原来如此快乐。
什么都无法舍弃的人，什么都无法改变。
——题记
取与舍，既是相对的，也是相辅相成的。
雄鹰放弃躲在父母怀下的温暖舒适而要展翅搏击，翱翔天际，只是为了将世界尽收眼底;小草冲破土壤的束缚而要钻出地面，只是为了见到第一缕阳光;溪流放弃偏安一隅而要奔腾向海，只是为了见证自己的不凡生命的壮阔。人生也是如此，有舍必有得，没有舍弃，谈何改变?
书里的主人公也是如此。在这里我能看到什么而使我不能自已?即使经历了再多的痛苦与打击，即使被残酷的世界折磨的遍体鳞伤，他也要用自己的最后一口气和最后一丝力气，去外面的世界，虽然残酷，却也美丽。更是为了全人类的自由，牺牲自己也在所不惜。这一切源于他的信念——走出屈辱的鸟笼，拥有高飞的自由。这就像是古人所云：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”生与义的取舍，是取舍的最高境界。历史上有多少人因此而千古流芳?“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”，这是苏武舍生命而取忠节;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这是谭嗣同舍生命而取国人之醒悟;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥舍生命而取一片丹心……在生与义的困难抉择下，正是这些伟大的人正确的取舍，才使他们名垂千古。即使他们已身死，也洗刷不掉为人类的进化而做出的贡献。
在人生这条道路上，取舍即是选择，选择便决定了命运，然而又有多少机会让我们选择?如果选择了错误的，放弃了正确的，又会使我们的道路出现多大的偏差?因此，在每次取舍前我们都要谨慎选择。
当我们在书桌前做功课时，看见窗外嬉笑打闹的伙伴们时，你会选择放下手中的笔还是放下玩耍的欲望?这就好比吃药和吃糖。若是先吃糖再吃药，便会感觉不出苦了，而如果先吃药再吃糖，则会有种苦尽甘来的感觉。当然，这也并不是完全相同的——若是使自己现在的生活美好了，以后的路又会如何呢?总需放弃一个。
有些人，总是想着自己的过去，以为在过去曾留下丝丝遗憾。于是我问：“什么才是最珍贵的，值得我选择的呢?”得不到的东西是最珍贵的，或是曾得到过但又失去的东西——人们总是这样认为。于是，他们便选择追逐那些不曾拥有的。最后，当他们终于追逐到时，才发现和自己所想的完全不同。因为，在你认为你失去了它时，你却得到了你所没有的，只是你太过于执着地追求，以至于忽略了太多。而在得到它后，你又忘记了你为它失去了太多。
人生总是患得患失的。衡量自己所得到的与所失去的，也发不过是如此而已。天上不会掉馅饼，就像是老天不会关上你所有的门窗一样。如果什么都不愿意舍弃的话，有想要改变些什么呢?
先问大家一个问题：如果让你去掉你生活中最亲的人，你会去掉谁？这个问题是不是很残酷？是不是难以取舍？
这天，老师就带我们做了这个游戏。
首先，老师叫我们在纸上写4个自己身边最亲的人。大家都疑惑不解的写起来。我写的分别是：爸爸，妈妈，爷爷，奶奶。
之后，老师又说：“在这4个人中，必须去掉有个亿 。”“啊？”全班同学叫了一声。我顿时觉得，虽然只要划小小的一笔，但是比登天还要难。全班随后寂静无声，大家都在思考着。
我用手托着下巴，沉思着：妈妈，可以说是我最亲的一个人。她*时无微不至的照顾着我。我声比了，她比谁都就急；我开心，她比谁都高兴。所以，我绝对不能去掉妈妈。
想想爸爸，他对我的要求十分严格，做错了一题，他会一遍一遍地将给我听，我要是不吃饭，他会一遍一遍地将给我听。我要是不吃饭，他会骂我。但是我知道，这是爸爸对我的爱。
去掉奶奶吧！可是转念一想，奶奶*时对我那么好，可以说是百依百顺。我怎么可以起掉她呢？
哎！只好去掉爷爷了，可爷爷那么疼爱我，我怎么人心去掉爷爷呢？
到了最后，我一个也没有去，因为他们都是我生活中的一部分，我不可以失去他们。
看看其他同学，大家都在埋头苦想。大家都皱着眉头，十分苦恼，有的同学甚至哭了，他们大概是想到了亲人们对他们的爱吧！
时间一分一秒地过去了。老师看我们如此困难，就没让我们把这个游戏继续做下去。
通过这次游戏，让我们懂得了什么是爱，我以后一定会好好珍惜这份爱！
“羡子年少正得路，有如扶桑初日升”。然而年少的我们是否明白，自己已在岁月的磨砺中悄然成为了历史长河里的滚滚后浪。当现代化的数轴不断延伸，个人理想、家庭预期与社会需求坐标在不断的变化中会产生一定的落差和波动，那么如何做到有机统一时代称为了车轮辗出的大命题，更是实现个人意义的关键之举。因此，虽未到不惑之年，却应当在思维上做到“不惑”——“不惑”于自己的未来，用一种大气和智慧去面对错位中的取舍。
那么，年轻人为什么要面对在三者错位中的取舍呢？通常，小溪只有在汩汩中突经错位，从山崖坠到山谷，经历极大的高度落差才能成为了强有力的后浪。这一路的确很艰险，却能使小溪奔赴大海。同样，年轻人也会在成长的过程中去面对很多地抉择，诸如同一个体的现实和理性地落差，自我的人格独立和家庭的强大意志无法达成共识，个人的前途梦想和集体利益的更好实现难以统一……面对这一切是妥协还是和解，抑或能够达到*衡的状态都是一种解决的方式，但是请明白：个人理想、家庭预期与社会需求三座山峰的征服，将为你实现梦想与目标注入有机能量。
在历史的前浪里上有一位奇女子——卡罗林。诚然，生于音乐世家的她被寄予厚望，父母均希望其能在音乐上有所造诣，而她个人的理想却是成为天文学家。这，也许就是存在于价值观念上的错位。但是，她做下了权衡：在成为音乐家的基础上刻苦钻研天文。后还与其兄赫歇尔一起发现了冥王星，为科学社会的发展添砖加瓦。对于卡罗林在面对家庭义务的时候，内心的挣扎，迫于父辈的压力，她选择了一条更为艰辛的道路，但是在她的头顶有着浩瀚广袤的星空，她的心中是永恒不变的科学准则。正是这种错位中的取舍，开创了女天文学家的先例，既满社会需求，也尊重了个人的兴趣使然，最后就能获得周遭人的理解和支持。
古有前车之鉴一说，今日后浪也应当鉴前浪之先例，在当下社会中转变心态，悦纳落差，做到三者有机统一。马克思在《青年在选择职业时的考虑》文中谆谆告诫年轻人：“在选择职业时，我们遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的。”因此，一方面要跳出小我，把个人理想与中华民族的伟大复兴相结合，上升到社会需求中，才能拥有宏大的气度、胸怀、格局。既虚怀若谷，又富有朝气，这样的后浪才能避免失意，也经得住落差。另一方面应摆正姿态，不要总是局限于“个人目标与家庭社会需求相矛盾”这一错误思想中。事实上，在社会的原野上开垦理想的沃土、个人理想与社会需求相得益彰、“两不失雍熙之轨”的思维才是后浪让理想照进现实的正确打开方式，这样后浪的冲劲才更加厚实，更加自信。
一个背影让朱自清黯然泪下，一件小事让我在取舍中成长。
回到家乡，奶奶送给我一盆长寿花，说:“孙女儿好好养呀”。我激动极了，开始细心照料。
刚刚好，大地开始萌发，春又回来了，长寿花的叶子一片一片的长了出来，厚厚的，绿绿的，我一下子心花怒放，可是奶奶把自己那盆的小叶子一片一片剪了，只留下稀稀疏疏的几片大叶子。我问为什么，奶奶说:“叶子多了，营养就少了，到时候活不成，剪了吧，长得更好。”我一个字儿都没听进去，想，叶子当然是越多越好，越漂亮啦！我可舍不得。
这样又过了些日子，奶奶总是不停的裁剪，多了，又剪下一些叶片儿，总是不留多，风儿吹来，看上去一点儿也不茂盛，我的却一片都没有动，一个劲儿地浇水，我一边还在自言自语的说:“奶奶真是的，看我的叶子多大多密呀！”我笑了，在叶片儿中，有几点水珠，还有以后开花时的模样……
几周以后，我和奶奶的花苞都长了出来，我看来看去，花苞小小的，像一个娇羞的少女，粉粉的突出点生机，我自豪地对奶奶说:“奶奶，我说了不用剪吧”奶奶笑了笑，没说什么。
又一个星期过去了，奶奶的花儿开了。灿烂的阳光下格外让人喜爱，红红的，像女孩儿害羞的脸蛋，我瞅了瞅奶奶，因为我的花苞还是合着的。
时间又悄悄的走了。如流水过溪，这天，我来到了花苞前，愣住了，大眼睛闪烁着些什么，花苞谢了！奶奶走了过来，说:“为了给花包营养，我当初才把叶子剪了。这样减轻了盆栽的负担，又增加了肥料”风儿吹过奶奶的盆栽，花儿更红了，在微风中摇摆，仿佛跳着动人的华尔兹。奶奶又说:“孩子，有时在生活中也要学会放弃。”我恍然大悟，低头想着些什么。
在复杂的生活中，我每时每刻都在成长，这件事，我学会了放弃，阳光照下来，因为云散了，雨停了，因为太阳出来了，收获的多了，因为学会了放弃。这些道理就是我成长路上的财富。
电视剧《长征》中再现了这样一个真实的场景：刚从遵义会议上取得军事指挥权的*因情报不准，导致土城之战失利，*审时度势，放弃北渡长江的计划，指挥中央红军及时地渡过赤水河，成功避开敌人，最终得以脱险。这次战役充分说明，想要取得革命的胜利，必须懂得取舍。
古往今来，许多成功的事例，无不说明了这样一个道理：人生往往在懂得取舍中起飞。
俗话说：塞翁失马，焉知非福。懂得取舍方能成就事业。路遥若不懂得放弃城市的安逸，如何体味*凡的世界?马克·吐温如果没有放弃经商的勇气，如何成为写作大家?人事有代谢，起起落落中，可想而知，古往今来的成功背后，有多少因舍弃而落的泪水。
有时候，我们讲成功或者失败，固然有运气的成分，但能否把握时机、当机立断，在进与退、取与舍之间及时做出选择，会将事情导向完全不同的结局。历史已给了我们足够的经验与教训，《史记》中记载了这样两个故事：楚霸王项羽，神勇无双，却因在鸿门宴上犹豫不决，错失杀掉刘邦的良机，最终导致英雄末路，自刎乌江；毛遂抓住*原君需要人才说服楚国出兵解救赵国的时机，积极推荐自己，赵国才得以转危为安，后世才有了“毛遂自荐”的佳话。
我们总是*惯于患得患失，在取与舍之间苦苦挣扎，生命的热情被徒劳消磨。正像有人所说，放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得。朋友，要记住：前行的路上总有一轮明月等着你，错过十五，不必哀怨，及时舍弃，前面还有十六的月色在等着你；错过了今夜“八月涛声吼地来”的钱江潮，还会有来岁的“一千里色中秋月”。只有懂得取舍，才能迎接生命为我们准备的惊喜，才能有更广阔的襟怀，才会有心情欣赏人生之路上的美景。
懂得取舍，才能迎来起飞的那一刻。愿大家在取舍之间，多一些果断，以把握良机；也多一些淡泊，以不辜负生命的美好。
——感情作文800字 (菁华5篇)
新手第一次发文，用第一人称写的蝠迪柯蓝之类的精灵文，招人~我是一只蝠迪，很普通很普通。
在阿尔法星的生活，我厌倦了。一直想离开，却没有勇气，或者说，不舍得。
可是，有那么一天，一艘巨大的，名叫“赛尔号”的飞船，在阿尔法星登陆了。
飞船、赛尔、胶囊、波克尔，家族成员的不断失踪……接踵而来的意外，使我们无一例外地感到了恐惧。每一分，每一秒，都是提心吊胆的生活。
是时候离开了。
厌倦了这里的生活，厌倦了这里的环境，厌倦了这里的精灵朋友们……是时候，跟它们道别了。
把头一扭，咬咬牙，飞出了这个星球。奇怪，明明已经没有牵挂了，怎么…？泪还是不断地从眼眶里涌出，淌下，流到心里，苦涩的感觉传遍全身。可是，已经不能回去了！我要放弃这一切。
我不知怀着怎么样的心情，来到了云霄星。虽然那里的精灵都很欢迎我，可是怎么总觉得少了点什么？
几天后，传来一个消息：阿尔法星已经完全成为赛尔的地盘。果然，选择离开，是正确的。可是…那边的朋友、亲人，怎么办？会成为赛尔的奴隶？承认那些家伙为“主人”？连纳多雷都斗不过它们，还有什么办法？可已经回不去了。
一阵莫名其妙的悲伤*卷全身。我想哭，但哭不出。泪水像干涸了一样，流不出。心仿佛要碎裂般，说不出那是什么感觉。自嘲般地笑了笑，想让自己忘却这一切，我知道这不可能，但是，真的很伤心。
我要回去！我要解救他们！
势单力薄的自己，根本连靠*都危险。我想找到伙伴。却没有任何一只精灵愿意和我一起。那种*乎绝望的感觉越来越重，我第一次这样手足无措。
心好乱，我不知不觉飞到了火山星。在洞穴里，我发现了一只奄奄一息的柯蓝。
毕竟它跟我是同族的！我好心地把它背回了云霄星。良久，它醒来了。我和它聊起来，很快，我明白了。它是一只因所谓的“性格不好”被抛弃的柯蓝。塞西里亚星的住民也不收留它。就这样在火山星昏倒了。她恨赛尔，恨他们霸占了星球，恨它们使她失去了亲人！
她和我，怀着差不多的心情！
我们就这样在一起了，共同战斗，我们要复仇！
“感情可是一首曲子的精华呀！你回去还是多听音乐吧。记住，‘感情’不只是要‘揉弦’，还有强弱的对比与一些技巧的装饰。”林老师的话在耳畔回响。老师是说我感情表现得不够啊！
眼前视频里这位小提琴家灵活的手指在琴板上来回跳动，她拉出的旋律是多么欢快优美。拉出感情！我倾听着这动听的乐曲，决定大干一场。于是，我兴致勃勃地架起琴，照着小提琴家的样子，像模像样地拉了起来。琴声一会儿强，一会儿弱;一会儿渐快，一会儿渐慢……我俨然一个大演奏家在开独奏会，陶醉在自己“强烈”的感情里。
到了周一的上课时间，我颇有信心地拉起了那首曲子。我自信我把曲子拉绝了，听着像一个人在翩翩起舞，但是，为什么听起来怪怪的呢？定是“感情”不够！我更加卖力地加了许多表情符号。等我匆匆结尾，林老师笑了笑，叹了口气：“不够好。”我顿时瘫了，失望地看着林老师。林老师又笑笑，语重心长地对我说：“‘感情’是内在的，是适当来修饰曲子的，并不是越多越好。就好比一件衣服，什么都没有就过于朴素，太花花绿绿，就过花俏了！”
那么，我之前的感情过于“朴素”，而现在的是过于“花俏”了？我仔细地揣摩老师的话，心想：就像一杯开水，“多一分太冷，少一分太热”，只有不冷不热，才能刚刚好！我高兴地对林老师说：“林老师，我明白了，要拉出刚刚好的感情”。
为了体会这份“刚刚好”的感情，我反复体会曲子中的力度记号，分析句子间的关系，用心地品味着乐句所表现出来的感情，每天变化不同的练*方法，从慢练到快练，从细练到整体练，直到自己的耳朵满意为止。
第二周，我如期来到林老师家上课，我根据自己内心对乐曲的体会，拉完了曲子。曲终，林老师给我鼓掌了：“有点意思了，这就是你‘刚刚好’的感情！”
我很高兴，明白了艺术是无止境的，只有付出努力，用心感悟，才能拉出“刚刚好”的`感情来。同时我也感受到：对于艺术的热爱，不能一时踌躇满志，三分钟热度，也不可以因为失败而心灰意冷，只有持续的热爱，才是“刚刚好”的感情！
我以为藏蕤的夏天，蝉鸣的折叠，你说流年已成过往，你说物是已经人非。残留的红缨都在你的只言片语中分崩离析，我以为我们再也回不到从前，我以为你随着时光的洪流与我擦肩而过，渐行渐远。
初夏。一场大刚洗涤了世界，雨水发狠地砸下来，推残了风声。你静静的望向窗外，许久才缓缓说出“年少轻狂的我们经不起岁月的变迁，渺无音讯的未来，我们也许只有曲终人散。”你托着下巴，似百无聊赖而发出地这句感慨，让我征住。气氛变的凝重，我明显感觉到了空气中源浮着的尴尬。这感觉像是这个夏天最后的剧终。
我望着你远去的背影，突然觉得好陌生，那个说过会陪我走过豆蔻年华的你哪儿去了?
雨，还在下着，它如鬼魅般尖利的笑声，在我头顶肆意盘旋，笑我天真，笑我是个十足的傻瓜。我才发觉，不知何时，我们之间渐渐有了隔膜;我们不再互发晚安;不再熟悉的一如从前‘你曾经的长篇大论也逐渐被一个“嗯”一笔带过。
几米说“生命中不断的有人离开或进入，於是，看见的，看不见了;记住的，遗忘了。生命中，不断的有得到和失落，於是，看不见得，看见了;遗忘的，记住了。”可我多想知道:当赤道能留住雪花，当极地不在出现极昼，当地球不在转动，时光能否再回到从前，回到我们还是懵懂无知的那一盛夏，让我们重新来过。
手机发出震动，屏幕显示你的来电。我始终沉默听着你说。
我想我们已经回不到从前，但是，我相信属于我们的不会是曲终人散，而是单曲循环。
我不会让你难过，即使所有人都不了解你，只要我还在，你就不会迷路。
我希望渺无音讯的未来，依然岁月静好。有你，有我，有我们的梦想。
相信我，我不会丢下你的。我才知道，原来我并没有读懂你。我们还是熟悉的一如从前，你还是会轻拍我的头，笑我是个爱哭鬼;我们也还是会嘲笑时间这个坏家伙，差点夺走了我们之间那份最初也是始终的感情。原来，即使赤道留不住雪花，地球不能停止转动，记住的遗忘了，我们依然能回到从前。毕竟，是你染绿了我的夏天。
原来我没有懂，没有懂得时间畏惧的东西是感情;没有懂得，我们的故事没有剧终。
我们每个人都有感情，在处理问题的时候感情扮演了什么角色呢？
《韩非子》中有一则寓言是这样说的："宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了。他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻居家有一个老人也这样认为。晚上富人家果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人偷的。”我们可以清楚的知道，富人对自己的儿子很相信，而不相信老人。稍微想想就知道，一个老人要偷那么多东西恐怕十分地困难，并且就算要偷就不会在前一天提醒富人，所以反而是儿子偷了去供自己花天酒地的可能性还大很多。而富人却在这个简单的推理上糊涂了，证明了感情的亲疏影响了他判断是非的能力。从另一个角度来看，也许富人也知道是儿子偷的，但实在不好意思说出去，搞不好，还要儿子坐牢。于是只有打落牙齿和血吞下去了，最后还不忘推卸一下责任。
其实，这是很正常的事情。记得我们班有个A同学，因为和B同学说话时言语间充满了挑衅的味道，最终被B打了。后来A的父母知道了这件事情，立刻大发雷霆，不管是不是儿子的错，立刻飞车到学校找打他儿子的人算帐。我只记得他的父母在教室大声的质问B，丝毫不听解释，甚至失去理智扬言也要打B，足见他们是多么心痛儿子被打。但是从整个事件看来，要做个公正的判断，两个人都有错，A不改骂人，B就算被骂了也不该打人，但是在他父母眼里，儿子是受害的，他们只看到B的错，这是感情在作怪，感情蒙蔽了他们的双眼。不过这也是人之常情，试问天底下有哪个父母不疼爱自己的孩子呢？
不只是父母和孩子之间，每个人自呱呱坠地，就和身边的人发生了感情，不管是爱是恨，都发而为情。因为在这牵一发动全身的社会中，每一个人皆如丝绸，织成一片密网，即使未曾谋面，当他们有了困难，本有恻隐之心的人群，也会伸出援手。更何况朝夕相处的我们呢？亲情、友情，甚至爱情，都是生活不可缺乏的。
感情啊，总在关键的时刻出现。它阻止我们大义灭亲；它迫使我们手下留情，；它还使这个世界上有了宽容，有了理解，有了爱。
的确，一个基本的感情因素，不但影响了个人，也影响了整个世界。
狗，在*是常见的一种动物，也是最为难懂的一种动物。它会帮助人类抓罪犯，它会帮助人类找东西，因此，有人说它是人类的忠实朋友。但是，狗又常常遭到人类的虐待，它会被人抛弃，成为又脏又臭的狗。它会被人卖去饭店，成为别人肚中之物……所以，我说人们与狗的感情是说不清的。
几个月前，母亲好心从外面捡了一只可怜被人抛弃的小狗，也因此与父亲大吵了一架。父亲厌恶狗，他觉得它们很脏，也觉得养狗没什么用，其实，我知道，他同时也怕狗。小狗在我们家定居了，它是幸福的，也是不幸的。开始，我并不喜欢它，后来渐渐与它熟悉了，与它赛跑，为它洗澡，向它倾诉，即使它什么也不懂。只要有吃的，它就屁颠屁颠的跑来，用那楚楚可怜的大眼看我，那是多么可爱啊。可是，爸爸不喜欢它，总是扯着嗓子骂它，打它，不给它吃，所以它也是不幸的。在那冷天，它总是坐在家门口等候我们的回来，包括爸爸。它总是在那寒冷的晚上，守在我们的车旁，不让生人靠*。渐渐的，我离不开它了。可是，几天前，它不见了，从我的生命中彻底消失了。我们找了它一天一夜，后来妈妈告诉我，它被附*工地上的外省人吃了。
我哭了，为了一只可怜的狗，我无数次的诅咒那些吃了它的人，无数次的看着窗外，我想要它回来。现在，我依旧不能*惯没有它的日子，可见我与它的感情……
我不知道为什么有人那么讨厌狗，也许这是一种已经形成在人们意识中的历史积累了吧。在人们潜意识里，不管什么东西，只要与狗联系起来，那就不是什么好东西了。如：你这狗东西、狗家伙、狗德行、甚至狗改不了吃便等粗俗的话语。难道狗真的犯了多大的罪吗？还是人们对它的成见太深了呢？可是，我总能看到狗做的好事，如：邓世昌的狗为救他还被他活活憋死在水中、在地震中，狗为救护人员带路寻找遇难的人，在生活中，狗为警察抓住犯罪人员等……从古到今，狗都是英雄啊。
有的人对狗是不理不睬的态度，所以*才有那么多流浪狗。如果有人能把它送到“动物流浪中心”去，那么一切就会不同了，不只是狗的命运会改变，人们对狗也会变得关心起来。那么，这个社会又增添了一丝色彩啊！
人与人的感情是复杂的，不用我说，人与狗的感情那更是说不清了。
——取舍之道作文素材 (菁华5篇)
油桐花落在地，最后成了泥土中最温柔醇厚的养分。还记得那时候年纪尚小，我不解地抬头看看树，再看看妈妈，好奇在脑海蔓延，然后我问了她，为什么花儿要落下呢？妈妈说，那是它的选择喔。
似懂非懂，然后就长大了。然而当年的那一季花落，却让我知道，很多时候我们会面临很多、很难以抉择的事情须要去取舍。经济学上的机会成本大概就是这么一回事，要选择利益最大的，还是顺从内心的渴望呢？好几次在做重要抉择时，我都在心中如此挣扎着。例如：在选择要念哪所中学时，我就思索了许久。我可以选择快乐生活快乐念书的公立，也可以挑选严格并且风评极佳的私立。顺从欲望、轻松的过呢？还是刻苦的努力的学*。每一个路口都通往不同的目的地，于是乎，我也做了取舍。
我想起了虞姬。当年的“力拔山兮气盖世”终将“无颜见江东父老”时，她是多么勇敢的做出了决定。她大可以苟活，换上汉服、汉妆，然而她却在生与意志之间做了取舍。
有失必有得，如今，并不会有人说她不过是个亡了国的美人，而是传唱着那句“虞兮、虞兮，奈若何？”。而这只是其中一个美丽的范例。
几年前，一样是五月油桐盛开，我一个人回到当年那个地方。而这次懂了些什么，也看到了些什么。
锦簇的`花团紧攀着树头，如同五月雪，白皑皑的一片，却不如同白雪那般刺眼。我静静的站在树下，听风声、鸟鸣、虫动，感受着花落的每一个瞬间。仔细的望地上一瞧，会发现，花朵大多是朝上、面向天空的。这就好像是某种对树、对土地的誓言。“化作春泥更护花”，就在那瞬间，我仿佛被敲醒一般，赫然明白，这小白花不过是在娇艳的受树木滋养，与无私的供养大地之间——纵然这会让它失去往昔的美丽——，做了大爱的取舍。
它大可以争取继续绽放的吧！在想清这一切后，我忽然感到一阵轻松。这世界上有不少积极进取的人，然而死命的追求，真是好的吗？我倒是认为勇于放手的人，才是最积极的。人死后也不过化为尘土，与其追求那些身外之物，还不如*稳自在的活下去。所以，学着去取舍吧！塞翁失马，焉知非福。先会放手，才会有所获得啊！
于是，那花季又过了，花儿也选择了变成养分，期待着下一季的花开。
韩国围棋大师李世石在一次采访中谈到：棋局千变万化，机会处处可寻，但若不懂取舍，便首尾不得兼顾，得小利而失大局。生活之本，取舍有道，惟懂取舍，方有所成。
有人不禁生疑：“何为联舍之道？”答案无非三句话：欲取而先舍，并取而兼舍，已取而善舍。
欲取而先舍，事方有所成。
古语云：“小不忍则乱大谋。”吝啬于狭隘小利，何得宽广之大益？先舍而后取，此乃制胜之道也。回想当年三年内战，我党凭何实力能用“小米加步枪”战胜了*的飞机大炮？别非他物，正是取舍之道。我党为百姓谋福利，分财资、粮食、土地于人民，换来的是信任，是威名，是民心，是扭转乾坤的战局。
相反，若不懂以舍易取，只顾兵锋相拼，何来如今辉煌灿烂的新*，何谈当今叱咤风云的大国风姿。由此观之，生于世间，面对风雨，若勇于取舍，那成功便指日可待了。
并取而兼舍，理方有所悟。
忆想那繁星闪烁的三国，群英并起，人才辈出，诸葛亮，徐元直，石广元，同为谋学善理之人，同为同窗研读之友，为何诸葛亮有经天纬地之才，立下不朽功勋，而其二人却不堪享有此誉？《三国演义》中早有了解释：“余人务于精熟，而亮独观其大略。”取其精华，去其糟粕，取多之所学，舍我之所厌，正是这种并取兼舍的学*方法，拓宽了孔明的眼界，增长了孔明的学识，使得理有所悟，学有所成。
已取而善舍，德方有所养。
说到*体育，其中不可不提的是乒乓球。几年前的一场比赛上，“乒乓大魔王”张怡宁在决赛对阵日本选手福原爱时，一路将得分压至10：0，眼看全胜之际，却连送了对手两分而拿下冠军。
在一次节目访谈中，张怡宁说：“*乒乓从未遇到得0分的对手，这是自身的品质保证，是对对手的充分尊重，更是体育精神的一种体现。”所得之余，正如那鸡肋，食之无肉，弃之有味，这也应了那句古话：得志，与民由之，不得志，独行其道。得而善舍，这是一种水*，一种能力，更是一种至高的境界。
先舍方能事成，兼舍方能理悟，善舍方能德长。茫茫世间千万事，惇惇于其得与失，天高似圆盖，地方如棋盘，善舍自偏安，贪取定碌碌。
这，便是取舍之道。这，便是人生之理。
我们的一生中要丢掉很多东西，也会得到很多东西，但是真正做到正确取舍的人有几个呢？
就拿我来举个例子吧，我其实是一个很难取舍的一个人，那怕一双穿破了的袜子我都舍不得扔，扔了总觉得对不起这双袜子似的。还有我总是会把一些可能会用到的文具都装到笔盒里，可是那么多可能用到的东西一个笔盒能塞进去多少呢？但是不带吧，我觉得少了点什么，我因这种取舍困难症患者伤心透顶啊！
在同学朋友之间我会也会做些取舍，因为我这个人吧，不喜欢和对他有意见的人交流，但肯定是极少数，但是我对交朋友只有一个条件，就是希望我每次跟你说话你都能及时回复我，因为我有一点多愁善感的，当我多次和你说话你都不理我时，我的思想就会有些转变了，就会认为你好像故意不理我似的，然后我们之间就会有隔阂，对于这样的朋友我就会做出舍去。因为我怕哪一天友情破裂了，我就会特别伤心。这是我对择友的取舍。
因为我性格有点优柔寡断。所以总是很难做出取舍。其实我也很希望能做到正确的取舍。如果你和我一样，有选择恐惧症，那么就和我一起学会果断地取舍吧！
取与舍看似是一对矛盾，但又总是相互依存。有取，必有舍;有舍，也必有龋
父母说我做事总是犹犹豫豫，缺乏果断性。事实还真是这样，我做一件事前，长时会思考15分钟，短时会思考5分钟。唉!真是烦人，怎么就改不了这个坏*惯呢?
记得有一次，妈妈答应我考试能考100的话，就实现我一个心愿。后来经过努力，我真的考了100分。妈妈便问我想要什么。我看见同学买了一支隐形笔，写出的字只有用水擦一遍才能看见，我很想要隐形笔的，但我又想去吃自助餐。我就在这两者之间徘徊，不知到底选那一样好。真想两者都同时拥有，但又只能选其中一样，要了隐形笔就不能吃自助餐，吃了自助餐又不能买隐形笔。两样东西在我的脑袋里打架，把我头都想大了。最终我选择了隐形笔，放弃了香喷喷的自助餐。
哎!
后来我渐渐长大，我发现生活中不仅是我，几乎每个人在人生道路上都会面临这样那样的取与舍。它正如横在你面前的路：有*坦宽阔的大路，有蜿蜒崎岖的小路，甚至有充满陷阱的沼泽。当你来到这里，真不知道该选择哪条路为好。走大路*坦，毫不费力，但从头到尾的色彩总是那么单调无味;走小路虽费力气，但一路上美好风光无限，使你的记忆五彩缤纷;走沼泽路，不仅费力，而且险相环生，不知要绕多少圈子，但你经历的事多了，经验多了，视野就更广阔，面对困难的能力却更强了。选什么路总要自己去选择，选择了它，就意味着要放弃别的路，永远不能回头再走，所以取舍之间你得慎之又慎。
有人曾问我一个问题：“当你自己只能选择生命与尊严其中之一时，你会选择什么?”我说：“我一定会选择尊严，宁可舍掉生命，也要维护做人的尊严。”
你呢?
人要有所取，必须有所舍。
“缺固费力，“舍”亦太难。
人不能只取不舍。
要有收获，必有付出。付出便是舍。
对无法得到的东西，忍痛放弃，那是一种豁达，但也是一种割舍。必须割舍而不肯割舍，则是疑虑与执迷，对自己有害无益。能在必须割舍时，毅然地割舍，乃是坚强与洒脱。
不要以为只有能“取得”的人才是大智大勇，那些能毅然“割舍”的人，实在具有更高的智慧与更大的勇气。
苦恼的来源是患得患失。所谓患得患失，也就是对取舍的疑虑不决。
这“舍”有时是有形的，如买东西，置产业，你需付钱。有时是无形的，如要专心争取事业上的成功，必须舍去许多个人的享受。鱼与熊掌不可兼得。而人们最常见的苦恼便是：得到鱼。舍不得熊掌，得不到熊掌,舍不得鱼。
最大的取舍是对成功与荣誉的取舍。人们追求成功犹如爬山。一个又——个山头的征服过程虽艰苦，但成功在望的鼓励使你提起勇气继续攀援，这是“缺的过程。但当你到达峰顶，备享殊荣之时，也就是你准备功成身退之日。这一番“舍”更需智慧与勇气。
另一种“舍”是对求之不得的事物的舍。尽力而为是“券，的最高原则。发觉此事与己无缘，能潇潇洒洒地挥手而去，另辟发展之道，这也是一种“舍”。
在人类漫长的进化中，从文明出现起就一直存在着“取舍”的例子。取舍是一对反义词。“舍”顾名思义“舍弃，抛弃”，“取”即为“获得，获取”。如此矛盾的事物合作在一起还真是创意的很呢？这不，一个商人将这两个小冤家聚在一起还成功了咧！
“这样精美的鱼缸怎么会卖不出去？”商人反复思索着。终于，他想出了一个办法：“买些鱼苗投入到穿镇而入的水渠里，人们一定疯狂的捞鱼。这样，我的鱼缸不就卖出去了？对！就这么干。”
果然像他想的那样。鱼缸被抢购一空。
好一个精明的商人，利用人们贪婪的心理，舍弃小额资金，获得巨额利润。“抛砖引玉”竟然得到如此神效。从长远的角度考虑问题，用发展的眼光看事物。“将欲取之，必先予之”这话一点也不假，正确的利用取舍的关系真的可以成就梦想。
舍弃不仅是舍弃不好的也包括舍弃好的。
越王勾践，忍辱负重舍弃君王故有的尊贵与权势，为国报仇，十年生计，最终打败了吴王夫差，成为一代最让人钦佩的英雄霸王。
演员明道，努力工作舍弃卖鱼仔出身的自卑与懦弱，为圆梦想，奋力拼搏，最终获得大多数人的肯定，成为当前最让人称道的影视新贵。
古今的成功人士都晓得取舍的重要性，而正确的运用才能在自己的岗位上有所造诣。那么，我们应当从他们身上悟到什么呢？
一、但凡出色的取舍行为都是建立在有了理想目标之后，而理想目标轻易不能得到。
二、每一个取舍的过程都是要付出艰辛的努力和一定的代价。努力不仅是体力上的，代价不一定是物质上的。你所舍弃的不知有坏的也有好的……
所以呢，对症下药，处于摸索成功路线的我们就应当从问题的根源处着手。正确的取舍才是成功的前提。
正确的取舍告诉你：你应在人生的不同时段，不同的位置确定你拼搏的目标。没有目标的日子里你会觉得人生没有什么奔头儿。浑浑噩噩的过活，稀里糊涂的度日你愿意么？虚度大号的光阴，忍受年华的老去，你甘心么？知道自己干什么才好，给自己努力的方向，给人生一次兑现的机会。朋友，好好想想你的理想是什么呢？舍弃旧日的盲目才能获取此刻的忙碌。
正确的取舍告诉你：奋斗的过程中你要经过成千上万次的取舍。而这其中的取舍又让你觉得不舍的，也有让你感觉很厌恶的。对于不舍得的，如果你有把握一直拥有它，那么你可以不舍弃。但如果你觉得不能得到。你可以选择放弃一小下子以求长久的拥有（比如商人的事迹和勾践复国的例子）。对于你厌恶的（比如像明道一样的自卑与懦弱等），当然只要你不刻意去想，积极乐观一点就可以做到取舍。
“君子爱名，取舍有道”。生活中适当的取舍可让你尝尽人生的苦乐。发扬取舍精神抵制阻碍前行的诱惑与苦闷。放长线钓大鱼的方法会让你觉得取舍的神奇与魅力。
学会舍取吧！继英雄霸主之后，续影视新贵之音，为自己的人生谱上一串梦想之音。
——取舍议论文 (菁华3篇)
在风中奔跑,心绪随风飞扬,郁结随风释放。那是一种极致的回归状态,没有羁绊,没有纷扰,有的只是静静地守候,静静地享受。哪怕这种自由是在一个黑黢黢的晚上,即使有一点星光,也可以照亮奔放的胸膛。
不为物役,不被财驭,精神才得以自由驰骋。庄子在濮水边垂钓,楚王派了两个大臣去找他,想让他做官。庄子潇洒地拿着鱼竿连头都没有回。他对来的两个人说:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”你看庄子多豁达,让两个大夫去琢磨答案。庄子说,回去吧,我宁愿像乌龟一样在泥水中自由地爬行。拒绝*厚禄,宁愿在尘世凡林做一个*凡的人,做一个精神快哉的人。这种拒绝是需要勇气的,拒绝的背后是庄子对自由之境的追求。大鹏抟扶摇而上者九万里,高飞的大鹏就是自由的庄子；鯈鱼出游从容,自得其乐的鯈鱼就是自由的庄子。鲍鹏山说庄子像一棵树,一棵守护心灵的树,遗世而独立。
卢梭年轻的时候因为创作歌剧《乡村占卜师》而声名鹊起,国王要赐给他一份年金,当时对于潦倒的卢梭来说,有了这份年金他的生活就有了保障。但是卢梭拒绝了,后来他在《忏悔录》一书里写道:“那笔可以到手的年金,我是丢掉了,但是我也免除了年金会加到我身上的枷锁。有了年金,真理完蛋了,自由完蛋了,勇气也完蛋了。从此以后怎么还能谈独立和淡泊呢?我就只有阿谀奉承,或者噤若寒蝉了。”
卢梭和庄子都是大智者,面对抉择的时候,他们更在意的是自己独立的思想,更注重的是给奔放的灵魂安个自由的家。当我们想要拥有太多的时候,我们会逐渐丢失太多生命中的坚持,当我们变成了一颗颗圆润的卵石,殊不知,我们丢掉的棱角曾是我们最在意的东西。
太多时候,我们在带着枷锁跳舞。当下很多的草根选秀节目,一些人因为一些机会,从此放下了锄头,离开了田野,站到了漂亮的舞台上,在闪烁的镁灯下放歌。一位歌者说很怀念当初的无拘无束。是的,当年,你站在苍穹下唱歌,天上的星星是舞台的装饰灯,蛐蛐儿是热心的听众,那个时候,没有他人的审视,没有外界的喧哗,有的只是从心底燃起的我要歌唱的简单情愫,朴素、自然。
生活中,我们要面对很多取舍。拒绝,不容易做到,一旦做到,你便像一个在风中穿行的孩子,自由,自在,灵魂安然。喧嚣的都市中，茫茫的人海间。怀着一颗*常之心，把“取舍”埋在心底，让生活变得简单，让人变得轻松。
当我们行走在漫漫人生路上，经历着人生中的风风雨雨，在人生一个又一个岔路口迷茫徘徊时，我们应当要学会取舍。只有学会取舍，我们才能看透得失的道理，轻松的笑看人生。
佛家说，舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。自古以来，孟子就有“鱼和熊掌不可兼得”与“生义不能两全”的思想。面对事物，要做到“舍鱼而取熊掌”，做到择优舍劣，只有懂得“优胜劣汰”的内涵所在，领会他内在的精华，才能在日后面对重大抉择时做出正确取舍。而面对正义与生命的抉择时，“舍生而取义”则是一种通悟。世间万物，皆不永存。唯有正义与真理会永远流传在这天地之间。唯有精神上的存在，才是永恒。
溯洄历史沟渠，无数人在面对正与恶、生与死的取舍时，选择了正义与死亡，舍弃了罪恶与生存。意大利自然科学家布鲁诺是一个正直的学者，为了捍卫“日心说”，经过八年监禁，最后被处以火刑。布鲁诺在面对生死取舍与正义邪恶的取舍时，选择了带着正义而死，舍弃了屈服于邪恶的苟且偷生。最终，时间的积淀证明了一切，布鲁诺为正义而死的精神永远流传在这世界。
古今中外，这样的事例还有很多。一部科学史证明一条定理：为了科学的发展，必须会有所牺牲。两弹元勋邓稼先为了*的研制开发受到核辐射而身患癌症去世。俄国物理学家利赫曼和罗蒙诺索夫，曾打算利用在屋顶上竖铁杆的办法，把空中的雷电引下来仔细研究。一个电闪雷鸣的夜晚，当他们两个攀上屋顶时，突然一道闪光掠过，利赫曼教授随之倒地。然然而罗蒙诺索夫在给利赫曼念完悼词之后，又继续开始冒着生命危险解释雷电的奥秘。面对这些无谓的探索者的为了科学发展舍弃自己生命的精神，我们怎么能不受到启迪和激励!
学会取舍是一门学问。它的价值似足色的黄金，永远不会贬值。与她为伴，付出的是无悔的信念，获取的是肯定与赞扬。知己的定义是坦荡中的愉悦、理解中的幸福。任何功利的迎取应和，都是一时间的获得。只有精神的存在，才是永恒的流传。把握每一个“取舍”的时机，在学会取舍的同时，体会到人生的真谛。
人生是一列火车。当驾驶在西伯利亚高原上时，总得怀念起林边小站热带的惬意；当酷暑难耐，又怀念起冰霜刷上的睫毛。取得秋季金麦的穗子，就得舍去春日艳冶之桃杏。铁轨或许南北纵贯，目的地却亦可东西横跨──重在自己的选择。江南水乡苏也好，雾淞凝气满州也罢，意在景亦于焉膺心。
功成名就常为人所乐，却为必能久，故周易爻卦九龙为亢龙有悔。达极盛者必致灾祸。楚汉相争，泗水刘邦称帝，分封功赏。张子房毅然舍去功爵，只封了个小小的留侯。反之，韩信终于扬眉吐气，对在淮阴，不可一世，气焰甚烨，终招致祸患，被乱箭射死。舍得舍得，高下自见。
人间的功、名常感人心。常常受人肯定，相当得激励，之后照着别人褒奖的方向去行。蓦然回首才惊觉那未必是自己心之所归。我曾参与一项计划，开始做的挺好 ，大家都称赞，自己的能力也被老师大大肯定，甚至语出“直接博士班毕业算了”。我知道自己很幸运，有这个能力做好，也已花了许多心力下去，但我知道我并不真喜欢这个题目，做起绑手绑脚的。
经历好一番友情的呼唤，老师的劝说，我还是离开了我的团队，组织了新的团队。一切都从头开始，计划而发表迫在眉睫。虽然实在很辛苦，也曾经后悔过，但还是埋首完成它。在发表中，得到相当专业的评价和教授高度的赞誉，而且我喜欢它。
休士顿的太空总署基地在发射火箭时，猛烈的喷射气流将火箭推向空中。但在出大气层前，它必须舍去推进器才能获得足够的动能。若没有舍，也得不到星星最炫丽的画面。超新星爆发永远只会是物理学家推论出的想像。
舍弃是极端痛苦的，犹如母亲要生出孩子一样。但若是舍不得孩子出来，孩子也会自己出来。但回眸凝视，一切也不如想像中糟糕。若不放手，也无法再度拥抱鲁冰花放的原野。有舍未必有得，不舍注定难得。人生是一列火车，拥抱开放的未来及把握所有的可能，相机才能收藏最多的风景。
在这纷纷扰扰的世界中，我们总是不自觉地要面对选择，取与舍。而这些最终的结果，总能影响到我们原本*静的生活，或者，影响我们的一生。
*静和纷扰像是一个世界里的两条*行线，永远不会相交，永远也不能相交。而它们却总是能存在于一个空间里，却又互不干扰。而取与舍的道理不正也和这相似么?若是你自私的选择了索取，那么你就会失去那些你不为所知的一切，比如说亲情，爱情，友情等等一切的东西；若是你选择了放弃，那么你又会在无形之中得到一份肯定，一份赞许，一份好感……
取与舍总是在一念之间，或许你会得到你想要的一切，又或许你会失去一切。放弃，并不意味着你失去了一切，而是在冥冥之中，上帝又给予了你一切。生活就是这样，没有所谓的不公*，上帝给予每个人的都是公*的，不会去刻意的偏袒某人，某物。
我们有时拿生命去刻意守候的，或许就是我们将要注定失去的。如果真的失去了，那我们大可不必对它念念不忘，我们这时应该豁然选择放弃。我坚信，只有选择放弃，删去所剩记忆，到那时你必然会体会到，原来释怀是这么轻松……
看着昙花一点点的枯萎，我就会不自觉地想起它们短暂的生命，不禁暗自为他们惋惜。或许这时我们应该选择释怀，而不应该为它们惋惜不已。想想它们存在的'真谛，即使它们的一生十分短暂，但是它们用尽一生的力量为世人展现属于它们的魅力，我们便会豁然开朗。
在机会有我们只有一步之遥时，紧紧抓住它，不要放手，或许你这一放手就会造成许多原本不应该存在的烦恼。即使你抓住了它，你也应该好好地利用它，不要让“废品收购站”成为它的新家。
或许在人的一生中，我们更应该学会的是取与舎。有舍才有得，无论什么时候，都要将这句话牢牢地记在心中，因为它有可能决定着你应该失去什么，应该得到什么……
在我们日常生活中总会有一些矛盾的事，让我们不知如何取舍，时常困惑不已。在面对这些矛盾时，我们唯一要做的是就是根据自己的实际情况，做出适合自己的选择。
有个人想买一辆车，经过他自己的反复研究，他认为沃尔沃是一个不错的车型，但由于听了朋友关于沃尔沃的特差评语他放弃了购买的决定。或许他的放弃对他来说是一个不得已的选择，但是不经自己的实践调查，你又怎么能确定那是真实的呢？因此，对于别人的意见我们要学会取舍。
在我们人生道路上这样的情况不计其数，在你努力执着的做某一件事时，总有人会说：“别在一棵树上吊死。”那我们是否要听呢？ 曾轶可是一个在无尽的流言和非议中不断成长的“快乐女声”，在“快乐女声”的舞台上，有评委力挺她进入决赛，有评委因她入围而愤懑离*，有观众为她着迷，也有人讽刺挖苦。
人们斥责着这样一个五音不全的怪胎，竟也来参加这样的选秀节目，父母劝过她，朋友阻止过她，但是谁都无法阻断她对音乐的热爱。她知道父母朋友是为了她好，但她就是不愿意放弃，她就是要选择音乐这条道路。依然用她那坦然的爱唱歌的青春情怀，默默的告诉大家：她喜欢唱歌，纵使她的歌声并不悦耳。至今，她在强手如林的演艺圈里靠着坚持走出了属于自己的道路，创造出属于自己的小小传奇。 是执着打败了外界的流言蜚语，是内心对音乐的热爱让她做出了正确的选择。
然而只要执着就能取得成功吗？不，我们需要的更多的是别人的意见，能够弥补我们的不足。
另一位“超级女声”——尚雯婕，有着*凡的外表和声音，在每一次登上舞台时评委总会给她指出一堆不足，有的甚至指责她，对她不屑一顾，然而每次站在PK台上时，她总是能够留下来，她每一次的蜕变所有人都看在眼里，通过别人的指责她明白自己的不足之处，听取吸收评委的意见，最后一举夺冠。
当我们面对一些矛盾的话时，我们要学会取舍。跟从自己内心的声音，选择适合自己的道路，吸收适合自己发展的言论，将自己武装的更强大，从而走向成功。
面子,从社会学的角度来讲，即指情面，是一个人凸显其自身价值的体现.对于它，取之有度，取舍自如，方可为一种智慧.
那么，什么样的面子该取，什么样的面子该舍呢？
当面子作为尊严，体面，人格或是上升到国家层面时，这种则该取。
对于这种面子，鲁迅称之为“*的脊梁”，吴晗称之为“骨气”，此时，面子则是不容置疑，不可亵渎，凛然不可侵犯的.
回望历史，我们可以看到的是，伯夷、叔齐两兄弟商朝亡后，宁饿死不食周栗；文天祥宁为玉碎不为瓦全。他们的所作所为，为国家赢得了面子，显的更光荣伟大.
展望今朝，我们可以看到朱自清先生宁死不吃美国的救济粮，他身上的民族气节使我们撼言；尼克松访华时，*怎么也不愿让美国在*建立卫星地面站，而是坚持租用美国卫星，即使耗资100万美元也要维护**，这一举动维护了*的面子，显示的是一种大国的智慧。
然而，当面子体现为虚荣、名利时，该舍。这种面子往往是一种伪装，是一种虚假，一种负担。
类似的例子俯拾皆是，往远一点看，项羽因此自刎乌江；曹操为此杀杨修，不退反攻，最后失败。往*一点看，有些寒门子弟好不容易考上了大学，却碍于面子，常常掩盖自己的家庭状况，不惜举债消费甚至对自己的父母装作不认识，这样的做法往往会露馅，洋相进出，最后无地自容.
在他们的眼里，面子就是一切。不顾实际，想入非非，把面子夸大，结果却是死要面子活受罪。这类人，他们所追求的面子是一种虚荣。如果要再深入探究，虚荣的背后，是不愿也不肯认账的强烈自卑心理，为了虚假的自尊而干出愚蠢的事.不是捡了芝麻而丢了西瓜吗！
在这种面子下，“不要脸”不失为一种良策.“苦心人天不负，三千越甲可吞吴”，古有越王勾践卧薪尝胆终有成就，韩信受得了胯下之辱终成一代名将，李世民敢于纳谏终成一代明君。当今社会，成功的企业家，如马云，史玉柱，俞敏洪都是能放得下自己的身段，吃的苦中苦，方为人上人.他们是真正自尊自强的人，他们不会在乎被那么多人视为生命的细枝末节，他们不会去随大流，去盲从，也不会去攀比，怎么做来的实际，怎样做性价比高怎么来。因为他们有底气，他们不自卑。
所以，面子要取之有度，恰当的取舍才能真正彰显出自己的智慧。
——懂得取舍议论文 (菁华3篇)
山泉放弃山间的安适，一路奔腾，东流入海，终于成就生命的壮阔；雄鹰摆脱父母巢穴的温暖，奋力腾起，搏击蓝天，终于成就生命的豪放；蝴蝶冲破身体的束缚，破茧成蝶翩翩起舞，终于成就生命的华美自然万物因为正确取舍而成就生命极致。人生又何尝不是？学会正确取舍，我们才能成就人生精彩。
古人云：生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也生与义的取舍，是人生取舍的最高境界，古人早就为我们制定了准则，即舍生取义。古今中外循此准则而成就千古芳名者数不胜数。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔，这是屈原舍生命而取高洁；人生自古谁无死，留取丹心照汗青，这是文天祥舍生命而取一片丹心，董存瑞高举炸药包屹立碉堡下，这是他舍生命而取人民之**危难面前这些仁人志士正确而伟大的取舍成就了他们青史留名的荣耀，人生路上学会取舍，我们才能成就人生辉煌。
人生是一次远足，一次取舍即是一次选择，如果我们选择了不该选择的，而放弃了不该放弃的，我们将无法重来，悔恨终生。因此，在人生的每一次取舍面前我们都应谨慎选择。
当浩浩荡荡的义军走过汉家小儿的门前，他在犹豫，他在徘徊，是走进这人群冒着生命危险起义还是躬耕垄亩过自己的安适生活？终于刘邦扔掉了锄头冲进了义军，于是乎，伐暴秦，败项羽，一次取舍让刘邦成就了自己的帝王霸业，更成就了一个永远令人难以忘却的巍巍大汉。每当人们听到昭君出塞的悠悠驼铃，每当人们看到茫茫大漠卫青挥舞的战旗，人们总能想起汉家小儿那次伟大的取舍。
当李白醉卧于华清池的台阶，当世俗的荣耀，帝王的恩宠将他包围，他陶醉过。然而他明白，这不是他的选择。于是乎，大呼安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，他毅然迈出了官场，走向了自由，从此放白鹿于青崖之间，煮酒作诗，*文化里一颗明珠冉冉升起。正确取舍，让李白找到了属于自己的自由，更让*文化的天空多了一颗耀眼的明星。
王侯将相，迁客骚人因正确取舍而成就帝王霸业抑或千古文章，而每一个普通的人生也因正确取舍绽放出辉煌。学会取舍，让生命更精彩！
在风中奔跑,心绪随风飞扬,郁结随风释放。那是一种极致的回归状态,没有羁绊,没有纷扰,有的只是静静地守候,静静地享受。哪怕这种自由是在一个黑黢黢的晚上,即使有一点星光,也可以照亮奔放的胸膛。
不为物役,不被财驭,精神才得以自由驰骋。庄子在濮水边垂钓,楚王派了两个大臣去找他,想让他做官。庄子潇洒地拿着鱼竿连头都没有回。他对来的两个人说:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”你看庄子多豁达,让两个大夫去琢磨答案。庄子说,回去吧,我宁愿像乌龟一样在泥水中自由地爬行。拒绝*厚禄,宁愿在尘世凡林做一个*凡的人,做一个精神快哉的人。这种拒绝是需要勇气的,拒绝的背后是庄子对自由之境的追求。大鹏抟扶摇而上者九万里,高飞的大鹏就是自由的庄子；鯈鱼出游从容,自得其乐的鯈鱼就是自由的庄子。鲍鹏山说庄子像一棵树,一棵守护心灵的树,遗世而独立。
卢梭年轻的时候因为创作歌剧《乡村占卜师》而声名鹊起,国王要赐给他一份年金,当时对于潦倒的卢梭来说,有了这份年金他的生活就有了保障。但是卢梭拒绝了,后来他在《忏悔录》一书里写道:“那笔可以到手的年金,我是丢掉了,但是我也免除了年金会加到我身上的枷锁。有了年金,真理完蛋了,自由完蛋了,勇气也完蛋了。从此以后怎么还能谈独立和淡泊呢?我就只有阿谀奉承,或者噤若寒蝉了。”
卢梭和庄子都是大智者,面对抉择的时候,他们更在意的是自己独立的思想,更注重的是给奔放的灵魂安个自由的家。当我们想要拥有太多的时候,我们会逐渐丢失太多生命中的坚持,当我们变成了一颗颗圆润的卵石,殊不知,我们丢掉的棱角曾是我们最在意的东西。
太多时候,我们在带着枷锁跳舞。当下很多的草根选秀节目,一些人因为一些机会,从此放下了锄头,离开了田野,站到了漂亮的舞台上,在闪烁的镁灯下放歌。一位歌者说很怀念当初的无拘无束。是的,当年,你站在苍穹下唱歌,天上的星星是舞台的装饰灯,蛐蛐儿是热心的听众,那个时候,没有他人的审视,没有外界的喧哗,有的只是从心底燃起的我要歌唱的简单情愫,朴素、自然。
生活中,我们要面对很多取舍。拒绝,不容易做到,一旦做到,你便像一个在风中穿行的孩子,自由,自在,灵魂安然。喧嚣的都市中，茫茫的人海间。怀着一颗*常之心，把“取舍”埋在心底，让生活变得简单，让人变得轻松。
当我们行走在漫漫人生路上，经历着人生中的风风雨雨，在人生一个又一个岔路口迷茫徘徊时，我们应当要学会取舍。只有学会取舍，我们才能看透得失的道理，轻松的笑看人生。
佛家说，舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。自古以来，孟子就有“鱼和熊掌不可兼得”与“生义不能两全”的思想。面对事物，要做到“舍鱼而取熊掌”，做到择优舍劣，只有懂得“优胜劣汰”的内涵所在，领会他内在的精华，才能在日后面对重大抉择时做出正确取舍。而面对正义与生命的抉择时，“舍生而取义”则是一种通悟。世间万物，皆不永存。唯有正义与真理会永远流传在这天地之间。唯有精神上的存在，才是永恒。
溯洄历史沟渠，无数人在面对正与恶、生与死的取舍时，选择了正义与死亡，舍弃了罪恶与生存。意大利自然科学家布鲁诺是一个正直的学者，为了捍卫“日心说”，经过八年监禁，最后被处以火刑。布鲁诺在面对生死取舍与正义邪恶的取舍时，选择了带着正义而死，舍弃了屈服于邪恶的苟且偷生。最终，时间的积淀证明了一切，布鲁诺为正义而死的精神永远流传在这世界。
古今中外，这样的事例还有很多。一部科学史证明一条定理：为了科学的发展，必须会有所牺牲。两弹元勋邓稼先为了*的研制开发受到核辐射而身患癌症去世。俄国物理学家利赫曼和罗蒙诺索夫，曾打算利用在屋顶上竖铁杆的办法，把空中的雷电引下来仔细研究。一个电闪雷鸣的夜晚，当他们两个攀上屋顶时，突然一道闪光掠过，利赫曼教授随之倒地。然然而罗蒙诺索夫在给利赫曼念完悼词之后，又继续开始冒着生命危险解释雷电的奥秘。面对这些无谓的探索者的为了科学发展舍弃自己生命的精神，我们怎么能不受到启迪和激励!
学会取舍是一门学问。它的价值似足色的黄金，永远不会贬值。与她为伴，付出的是无悔的信念，获取的是肯定与赞扬。知己的定义是坦荡中的愉悦、理解中的幸福。任何功利的迎取应和，都是一时间的获得。只有精神的存在，才是永恒的流传。把握每一个“取舍”的时机，在学会取舍的同时，体会到人生的真谛。
人生是一列火车。当驾驶在西伯利亚高原上时，总得怀念起林边小站热带的惬意；当酷暑难耐，又怀念起冰霜刷上的睫毛。取得秋季金麦的穗子，就得舍去春日艳冶之桃杏。铁轨或许南北纵贯，目的地却亦可东西横跨──重在自己的选择。江南水乡苏也好，雾淞凝气满州也罢，意在景亦于焉膺心。
功成名就常为人所乐，却为必能久，故周易爻卦九龙为亢龙有悔。达极盛者必致灾祸。楚汉相争，泗水刘邦称帝，分封功赏。张子房毅然舍去功爵，只封了个小小的留侯。反之，韩信终于扬眉吐气，对在淮阴，不可一世，气焰甚烨，终招致祸患，被乱箭射死。舍得舍得，高下自见。
人间的功、名常感人心。常常受人肯定，相当得激励，之后照着别人褒奖的方向去行。蓦然回首才惊觉那未必是自己心之所归。我曾参与一项计划，开始做的挺好 ，大家都称赞，自己的能力也被老师大大肯定，甚至语出“直接博士班毕业算了”。我知道自己很幸运，有这个能力做好，也已花了许多心力下去，但我知道我并不真喜欢这个题目，做起绑手绑脚的。
经历好一番友情的呼唤，老师的劝说，我还是离开了我的团队，组织了新的团队。一切都从头开始，计划而发表迫在眉睫。虽然实在很辛苦，也曾经后悔过，但还是埋首完成它。在发表中，得到相当专业的评价和教授高度的`赞誉，而且我喜欢它。
休士顿的太空总署基地在发射火箭时，猛烈的喷射气流将火箭推向空中。但在出大气层前，它必须舍去推进器才能获得足够的动能。若没有舍，也得不到星星最炫丽的画面。超新星爆发永远只会是物理学家推论出的想像。
舍弃是极端痛苦的，犹如母亲要生出孩子一样。但若是舍不得孩子出来，孩子也会自己出来。但回眸凝视，一切也不如想像中糟糕。若不放手，也无法再度拥抱鲁冰花放的原野。有舍未必有得，不舍注定难得。人生是一列火车，拥抱开放的未来及把握所有的可能，相机才能收藏最多的风景。
在这纷纷扰扰的世界中，我们总是不自觉地要面对选择，取与舍。而这些最终的结果，总能影响到我们原本*静的生活，或者，影响我们的一生。
*静和纷扰像是一个世界里的两条*行线，永远不会相交，永远也不能相交。而它们却总是能存在于一个空间里，却又互不干扰。而取与舍的道理不正也和这相似么?若是你自私的选择了索取，那么你就会失去那些你不为所知的一切，比如说亲情，爱情，友情等等一切的东西；若是你选择了放弃，那么你又会在无形之中得到一份肯定，一份赞许，一份好感……
取与舍总是在一念之间，或许你会得到你想要的一切，又或许你会失去一切。放弃，并不意味着你失去了一切，而是在冥冥之中，上帝又给予了你一切。生活就是这样，没有所谓的不公*，上帝给予每个人的都是公*的，不会去刻意的偏袒某人，某物。
我们有时拿生命去刻意守候的，或许就是我们将要注定失去的。如果真的失去了，那我们大可不必对它念念不忘，我们这时应该豁然选择放弃。我坚信，只有选择放弃，删去所剩记忆，到那时你必然会体会到，原来释怀是这么轻松……
看着昙花一点点的枯萎，我就会不自觉地想起它们短暂的生命，不禁暗自为他们惋惜。或许这时我们应该选择释怀，而不应该为它们惋惜不已。想想它们存在的真谛，即使它们的一生十分短暂，但是它们用尽一生的力量为世人展现属于它们的魅力，我们便会豁然开朗。
在机会有我们只有一步之遥时，紧紧抓住它，不要放手，或许你这一放手就会造成许多原本不应该存在的烦恼。即使你抓住了它，你也应该好好地利用它，不要让“废品收购站”成为它的新家。
或许在人的一生中，我们更应该学会的是取与舎。有舍才有得，无论什么时候，都要将这句话牢牢地记在心中，因为它有可能决定着你应该失去什么，应该得到什么……
我们常常面临鱼和熊掌不可兼得的处境，有些人常常不知道应该怎样取舍，应该怎样选择，因此我们要学会选择，学会放弃。有取必有舍，有舍必有取。只有学会了放弃，你才能向成功彼岸靠*。才能在不断的放弃与选择中展现出真的自我。
曾经科学家做过一个实验，在水池中间，放一块大玻璃。鱼总是想从玻璃的一边冲向另一边，结果却撞到玻璃，，两次，三次十几次，鱼被撞得头破血流，可他却一直不停的撞击着玻璃，仍然又是头破血流。有时学会放弃，也许会有意想不到的效果，人也是一样，我们常常做一件事情时，会钻牛角尖，会碰到瓶颈，但是，学会选择，学会放弃，事情的结果也许就会有新的发现。
12岁的我据有很强的好奇心与好胜心，看到别的同学学什么就想跟着学，而且还总是想要胜过别人。我曾经在一个阶段里，学了好多的东西：看书、下棋、画画、唱歌、骑单车、轮滑等。但是，由于我的年龄小，精力有限，学的东西有太多，最后却没有一门精通。我很着急，也很无奈。幸好妈妈及时的发现了这一现象，并决定叫我学会选择与放弃。
有，我在看电视的时候发现了一位舞蹈家在悠扬的乐曲下，脚尖轻轻点地，旋转，跳跃，如同天鹅一般轻盈。便很认真的给妈妈央求道：妈，给我报一个舞蹈班吧。我想学跳舞。妈妈想了想，坐在了沙发上，对我说：想学跳舞可以，可是你要告诉妈妈，为什么要学呢？我可以跳的比电视上的阿姨还要好！我仰起头，骄傲地说。那么你的下棋，画画，唱歌怎么办？一个人的时间毕竟有限。每个人都有自己的长处，也会有自己的不足。其实，做人也是这样，除了要有自信，还必须要有勇气承认自己的不足我茫然地看着妈妈。妈妈又说：潇潇，你说妈妈有什么优点？妈妈做菜好吃我马上接口。还有呢？妈妈唱歌好听我迟疑了一下。还有呢？还有我挠了挠头，没了，妈妈有两样就不错了那你为什么样样都想超过别人呢？你只要把你现在的东西学好，就已经很了不起了！眉毛胡子一把抓，最后什么也没有！听了妈妈的话，我似乎明白了很多，我想了一下，说道：我其实还是最喜欢跳舞！既然认定了跳舞，就一定要扎扎实实的学下去！我大声的应道：保证完成任务！
我庆幸我当初听了妈妈的话，现在的我已经是舞蹈9级了！并且已经参加过好多次登台演出！而且学*也还可以，改变那叫一个巨大！
学会放弃，放弃是一针清醒剂。让你静下心来反思，让你的头脑更加清晰。学会选择，选择是一条正确的路。让你走在通往成功的路上，让你离成功越来越*！学会放弃，放弃是一种智慧的美丽。懂得放弃，才更懂得拥有，懂得珍惜。学会选择，选择是一种勇气的唯美。懂得选择，才能更懂得什么才是更属于自己的那条路！
——学会取舍作文通用10篇
在今天的心理辅导课上，老师让我们做了一个有趣的游戏，名叫――“取舍”。
游戏规则是：自己在纸上写下生命中最喜欢的五样东西，人、动物、生活用品，玩具等。老师的话音刚落，就引起了同学们的阵阵议论。议论完了后，便开始写起来！有的写父母、游戏机、爷爷、奶奶……而我写的是：父母，爷爷，奶奶，朋友，书本，电脑。
等所有同学写完后，老师让我们删去一个物品，我毫不情愿地删去了书本，因为书本上的知识可以从电脑上找到。第二次，老师又让我们删去一个物品，保留三个！我还是很不情愿地慢慢把电脑删去！当老师说再删掉一件物品时，我的心开始**，笔尖开始颤抖！父母、爷爷、奶奶、朋友都是我生命中最重要的人，真让我进退两难。正当我下不定主意时，我想到爸爸妈妈爷爷奶奶都是生我养我的人，不能删去！于是，我删去了朋友，当我划掉朋友时，我觉得自己是一个太不讲义气的人，对不起那些曾经帮助过我的人。“请同学们再划掉一个”听到这句话我几乎要崩溃了！我的泪珠从眼眶里跳了出来！父母是我生命中最重要的人！不！谁也不能删！最后我划掉了爷爷奶奶！此时，我脑子一片空白，向被拉入无底深渊！不能自拔！
这个普普通通的游戏，也是个痛苦的游戏！它告诉我们一个道理：要珍惜现有的亲情或东西，因为他们如果丢失，就再也无法挽回了。
送给那些感情上,生活上遇到挫折,意志比较消沉的人! 索取快乐需要代价,舍弃过去的回忆,我依然学会了坚强与快乐.生活总是在取舍中选择,我们一直都渴望取,却忽略了舍的必要.
人的感情就是这样,总是希望有所得,以为拥有的东西越多,自己就会越快乐,所以就会迫使我们沿着追寻获得的路走下去.
可是,有一天,我们忽然发觉,我们的忧郁,无奈,困惑,伤心,无聊,一切不快乐,都和我们的图谋有着密切的'联系,我们之所以不快乐,是因为我们渴望拥有的东西太多太多了,或者,太过于执着了,以致于不知不觉中,我们已经执迷于某个事物上了.
比如说,你爱上了一个人,但她却不爱你,你的世界就将微缩在对于她的感情上,她的举手投足都将引起你的注意,都足以成为你快乐和痛苦的源泉.
有的时候,你明明知道有些东西不属于你,可你却去强求.或许可能出于对自己盲目的自信,或是过于相信所谓的"精诚所至,金石为开",结果不断的努力,换来的却是不断的挫折,到头来弄得自己苦不堪言!世界上有很多事不是我们努力就能够实现的,有的靠缘分,有的靠机遇,有的我们不如用看山看水的心情来欣赏,不是自己的不强求,无法得到的就放弃吧!
就如感情吧!痛过了,才会懂得如何保护自己;傻过了,才会懂得适时的坚持与放弃,在得到与失去中我们要学会慢慢认识自己.其实生活并不需要这些无谓的执着,没有什么就真的不能割舍.学会放弃,生活会更加快乐!
生活中，每个人都有自己的空间，有自己拥有的事物，一个人能拥有的空间终究是有限的，因而学会取舍也就变得很重要。
每过一段日子，我都要清理一番冰箱中的各种存贮物，扔掉一些放置了比较长时间，超过新鲜期而不能吃的储藏品，常会发现，废置不用的食物或者是调料类确实不少。
类似的情况亦会发生于别处，比如收拾屋子，发现家里有好多旧日蒙灰的物件，也有不少找了好久总算出现的小小惊喜。整理计算机中的文件，会发觉雷同的文本，竟是这个盘、那个盘的'存了若干的区域。
积年累月，我仿佛没有停止过追逐。我想，这是生命中的一种本能，如果失去追逐的天性，或许生命就沉寂了，变得日落西山终不东升。犹记得童年时，我见到喜欢的物件，总会利用各种方式争取得到，但是得到之后，也只是短暂地欢喜一下，过了几天就把那些小物品的事情抛于脑后，逐渐淡忘了。这是因为，年龄小的时候没有什么长性，只是三分钟热度，一时心血来潮想要什么东西，过几天也就不会再有当时的热切了，就像潮水一样，总是会有涨落。
那些拥有的物件，其实应该称作占有，并不是真正值得拥有。它们没有给自己带来实际的效益。那些源于“物”的圆满其实也是如此，并不能真正带来意义的圆满。
我们忙着占用，却忘记了什么是生命中真正值得拥有的。我们不停地用各种各样的物件填充生活的角落，却忘记了思考什么才是自己真正需要的。学会取舍，才能真正拥有。
山泉放弃山间的安适，一路奔腾，东流入海，终于成就生命的壮阔；雄鹰摆脱父母巢穴的温暖，奋力腾起，搏击蓝天，终于成就生命的豪放；蝴蝶冲破身体的束缚，破茧成蝶翩翩起舞，终于成就生命的华美……自然万物因为正确取舍而成就生命极致。人生又何尝不是？学会正确取舍，我们才能成就人生精彩。
古人云："生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也"生与义的取舍，是人生取舍的最高境界，古人早就为我们制定了准则，即"舍生取义"。古今中外循此准则而成就千古芳名者数不胜数。"亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔"，这是屈原舍生命而取高洁；"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"，这是文天祥舍生命而取一片丹心，董存瑞高举炸药包屹立碉堡下，这是他舍生命而取人民之**……危难面前这些仁人志士正确而伟大的取舍成就了他们青史留名的荣耀，人生路上学会取舍，我们才能成就人生辉煌。
人生是一次远足，一次取舍即是一次选择，如果我们选择了不该选择的`，而放弃了不该放弃的，我们将无法重来，悔恨终生。因此，在人生的每一次取舍面前我们都应谨慎选择。
当浩浩荡荡的义军走过汉家小儿的门前，他在犹豫，他在徘徊，是走进这人群冒着生命危险起义还是躬耕垄亩过自己的安适生活？终于刘邦扔掉了锄头冲进了义军，于是乎，伐暴秦，败项羽，一次取舍让刘邦成就了自己的帝王霸业，更成就了一个永远令人难以忘却的巍巍大汉。每当人们听到昭君出塞的悠悠驼铃，每当人们看到茫茫大漠卫青挥舞的战旗，人们总能想起汉家小儿那次伟大的取舍。
当李白醉卧于华清池的台阶，当世俗的荣耀，帝王的恩宠将他包围，他陶醉过。然而他明白，这不是他的选择。于是乎，大呼"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"，他毅然迈出了官场，走向了自由，从此放白鹿于青崖之间，煮酒作诗，中国文化里一颗明珠冉冉升起。正确取舍，让李白找到了属于自己的自由，更让中国文化的天空多了一颗耀眼的明星。
王侯将相，迁客骚人因正确取舍而成就帝王霸业抑或千古文章，而每一个普通的人生也因正确取舍绽放出辉煌。学会取舍，让生命更精彩！
人生，要懂得选择；人生，要懂得取舍。要学会分辨事物的重要或不重要，才能顺利地走下去，而不是被一时的利益和诱惑绊住了脚。
就像这篇文字所说的，在河水大增时，有的鱼停下来享受食物，有的鱼抓住机会游向大湖，最后，结果分明。游向大湖的鱼正是懂得取舍。停止脚步的鱼，所享受的只是一时之快，它们面对食物的诱惑停了下来，惩罚便是被晒成鱼干；而继续向前的鱼，虽然这次没有享受到食物，但它们将来会拥有比这丰富多少倍的食物。这就是取舍。
我们在生活中也要懂得取舍。
说一个最常见的话题，玩与学。我们是学生，同时也是孩子，现在正是学*的关键时刻，却也是我们最贪玩的时候。这就要考验我们的自制力与取舍能力了。有的人在这个阶段放下了手机与电脑，压制着自己想玩的心，一头埋进书中刻苦学*，成绩自然也提了上去；另外的人则是挣脱了束缚，自由自在，想玩就玩，想不学就不学，他们在玩与学中“毅然决然”地选择了玩，先痛快了再说，成绩也紧接着像滑滑梯一样掉到了底。选择学的人将来功成名就，有大把大把的时间去“玩”，而先选择玩的人，以后只会疲于奔命，为了赚钱养家而拼命工作。这也是取舍。
享乐与劳作，你选择哪个？在我们这个十几岁的年纪，享乐当然是要减少的，只有现在辛苦这几年，将来的几十年才有资本去享乐。
会取舍，听起来简单，做起来却难如登天，一路上总会有各种巨大的诱惑来阻挡你，但是，生活本就不是永远顺心意的，我们总要做许多自己不愿意做，却不得不做的事，也许，这就是生活。
夜幕降临，空气中少了许多炎热，多了份凉爽。我随手拿起一本《演讲与口才》漫无目的地翻着，一天的时间，又即将溜走了。回忆一天的得失，感觉每时每刻都在忙碌着：早晨6点起床，刷了会儿手机新闻，开始朗诵普通话手册，虽然不是普通话考试的季节，但需要提高。晚上回忆起来，感觉留在脑海的已寥寥无几。
上午，为了尽自己的孝心，为年迈的父母买了躺椅。看到二老乐乐呵呵的笑脸，我感觉心理似灌了蜜。趁父母还健在，一定要及时尽孝，有的事情可以等，为父母尽孝的时间是不等人的。
下午、晚上，真想静静地坐在电脑前写点什么，有时一大堆事要做。每天，总感觉要阅读的知识很多、很多，可是有时确感觉时间老人给予自己的太少、太少了。回眸渐渐落日的夕阳，感觉世界是那样的美好，我之所以每天忙忙碌碌，是因为自己不会取舍。是呀，这个世界上有太多的.诱惑，因为有太多的欲望。有太多的欲望而满足不了就痛苦。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他就必然学会取与舍。……生活中，需要我们取舍的东西很多，无论大小，只要我们应该拥有的，都要学会取舍。几十年的人生之旅，会有山有水，有风有雨，人走在山水风雨中，只有学会取舍，才会生活得踏实、轻松、安详、幸福。
但是，如何做到该取则取，该舍则舍？这里面大有学问。“取”是一种本事，“舍”是一门哲学。没有能力的人，取不足；没有通悟的人，舍不得。只有先取，才有后舍。取多了之后，常得舍弃，才能再取。所以“取”、“舍”虽有反义，却也是一个事物的两个方面。人当取其所必需，取其所当有，取其所该有，而舍其不能有，舍其不当有，舍其不必有。只有这样，生命才会在“顺当”中度过。
当母亲结束了十个月的煎熬后，我们终于在父母期盼而又欣喜的注视下来到了这个世界，那一刻，我们对这个世界的认知是十分模糊的，从我们呱呱坠地的那一刻起，小手便紧紧地攥着，似乎要抓住点什么。后来，我们开始长大，从牙牙学语到口齿清晰，从毛毛躁躁到沉着稳重，再过几十年，由不谙世事到饱经风霜，最终安详晚年。这一生的漫长岁月中要做太多的选择，所以我们应懂得抉择，学会取舍。
古往今来，有多少人因不懂取舍而走入死胡同，荒废一生，又有多少人因懂得取舍而功成名就。有时要求的不必太多，就自己的情况做出决定才是正确的。就如陶渊明，他是那样的厌恶官场中的尔虞我诈，勾心斗角，所以他不再犹豫，选择了自己想要的生活，留下了那“不为五斗米折腰”的精神，留下了那“出淤泥而不染”的.品性，舍弃了浑浊官场令人疲惫的公文，与那时人人向往的功名。之后，他反倒悠闲自在，自己隐居山林，日出而作，日落荷锄归家，闲暇时刻也不无聊，可欣赏满山遍野的如画风光，在美景中沉醉。这样的生活怎能叫人不羡慕呢？也正因如此，陶渊明有闲情逸致作诗，尤其是《饮酒》，令人广为传颂，给后世留下了一大笔文化与精神的财富。
学会取舍可能改写你的人生。大家都知道著名作家莫言创作出了许多优秀的作品，终于拿到了诺贝尔文学奖，他的文学才华众人皆知，但少有人知他连大学都没读完。即使他的童年处处受人排挤，他还是选择顽强坚持，并选择了文学道路。土生土长在农村的他有着丰富的人生经历，如果他没有选择文学创作，可能就不会有现在的莫言。于是他开始创作，提笔讲述他酸涩的童年，讲述他在军营中艰苦却充实的日子，他笔下的文字总有着别样风格，让读者感到亲切，正是这一特别之处，让他在读者中大受欢迎。那一刻艰难的取舍，成就了莫言今日的成功。
“欲要取之，必先予之”，这名话出自孙子，很好地阐明了取与舍的关系，取得必先付出。所以我们应学会取舍，将适合的作为目标，为自己的将来创造机遇。
13岁的炎炎夏日要求我去选择，13岁的莫测天空逼迫我去取舍。
毕业时，说不出喜悦还是苦涩；选校时，不知道去这还是去那。的确，成长是学会取舍，成熟是知道取舍。取这舍那还是取那舍这，成了检验是否成熟的唯一标准。
我知道，我已只有两个学校可以选择，那就是金斗和青云。人生就是一个选择，这个选择决定我的人生。我清楚，对于两校的看法，大家可谓是百家讲坛，各有见解，包括父母。然而，我相信我的观点，我尊重我的选择。我明白，两校选一，无论去哪，都有得失。两校无一能得到我的喜欢，但我格外在乎这次选择，确切说是在乎朋友。
最了解我的朋友――绍萱，她去青云必去无疑，因为她妈是青云的教师。同窗三载，我与绍萱形影不离，亲密无间。她最了解我，我最信任她，我们无话不谈，互帮互助，从来没发生过不愉快。与她相处，我很快乐；和我一起，她很期望。最后一学期的开始，我们曾许诺：初中在一起，永远不分开。知己一个也难求，遇上她我珍惜！
我最关心的朋友――雯倩，她去金斗不会改变，因为她喜欢金斗的教学。缘分天空，我与雯倩志趣不同，却心心相通。她最依赖我，我最欣赏她。我们在乎彼此，难舍难分，尽管有时侯发生对立。和她一起，我很知足；她不在时，我很想念。在毕业倒计时里，在操场跑道上，她曾说初中要和我同班。因为小学里，我们隔班相望，课下相聚。喜欢她，说不出理由，也不需理由！
当母亲结束了十个月的煎熬后，我们终于在父母期盼而又欣喜的注视下来到了这个世界，那一刻，我们对这个世界的认知是十分模糊的，从我们呱呱坠地的那一刻起，小手便紧紧地攥着，似乎要抓住点什么。后来，我们开始长大，从牙牙学语到口齿清晰，从毛毛躁躁到沉着稳重，再过几十年，由不谙世事到饱经风霜，最终安详晚年。这一生的漫长岁月中要做太多的选择，所以我们应懂得抉择，学会取舍。
古往今来，有多少人因不懂取舍而走入死胡同，荒废一生，又有多少人因懂得取舍而功成名就。有时要求的不必太多，就自己的情况做出决定才是正确的。就如陶渊明，他是那样的厌恶官场中的尔虞我诈，勾心斗角，所以他不再犹豫，选择了自己想要的生活，留下了那“不为五斗米折腰”的精神，留下了那“出淤泥而不染”的品性，舍弃了浑浊官场令人疲惫的公文，与那时人人向往的功名。之后，他反倒悠闲自在，自己隐居山林，日出而作，日落荷锄归家，闲暇时刻也不无聊，可欣赏满山遍野的如画风光，在美景中沉醉。这样的生活怎能叫人不羡慕呢？也正因如此，陶渊明有闲情逸致作诗，尤其是《饮酒》，令人广为传颂，给后世留下了一大笔文化与精神的财富。
学会取舍可能改写你的人生。大家都知道著名作家莫言创作出了许多优秀的作品，终于拿到了诺贝尔文学奖，他的文学才华众人皆知，但少有人知他连大学都没读完。即使他的童年处处受人排挤，他还是选择顽强坚持，并选择了文学道路。土生土长在农村的他有着丰富的人生经历，如果他没有选择文学创作，可能就不会有现在的莫言。于是他开始创作，提笔讲述他酸涩的童年，讲述他在军营中艰苦却充实的日子，他笔下的文字总有着别样风格，让读者感到亲切，正是这一特别之处，让他在读者中大受欢迎。那一刻艰难的取舍，成就了莫言今日的成功。
“欲要取之，必先予之”，这名话出自孙子，很好地阐明了取与舍的关系，取得必先付出。所以我们应学会取舍，将适合的作为目标，为自己的将来创造机遇。
新的一学期又开始了，亲爱的同学们也将步入紧张而充实的初三最后一学期的生活。初三是一个神秘的名词，它又是三年学*中终期的一个代名词。人生的道路虽然很长，但关键的往往却只有几步，而初三就是这关键几步中的第一步。我们只有迈好这一步，才能顺利通往人生的顶点。同学们，初三是机遇，初三是挑战，初三这座大山就横在我们面前。为此，我们只能选择拼搏，不能后退！寒窗九载，只剩最后一搏，同学们，再加一把劲，每天进步一点点，那就是成功，只要不放弃追求，就永远不会被打败！
在这纷纷扰扰的世界中，我们总是不自觉地要面对选择，取与舍。而这些最终的结果，总能影响到我们原本*静的生活，或者，影响我们的一生。
*静和纷扰像是一个世界里的两条*行线，永远不会相交，永远也不能相交。而它们却总是能存在于一个空间里，却又互不干扰。而取与舍的道理不正也和这相似么？若是你自私的选择了索取，那么你就会失去那些你不为所知的一切，比如说亲情，爱情，友情等等一切的东西；若是你选择了放弃，那么你又会在无形之中得到一份肯定，一份赞许，一份好感……
取与舍总是在一念之间，或许你会得到你想要的一切，又或许你会失去一切。放弃，并不意味着你失去了一切，而是在冥冥之中，上帝又给予了你一切。生活就是这样，没有所谓的`不公*，上帝给予每个人的都是公*的，不会去刻意的偏袒某人，某物。
我们有时拿生命去刻意守候的，或许就是我们将要注定失去的。如果真的失去了，那我们大可不必对它念念不忘，我们这时应该豁然选择放弃。我坚信，只有选择放弃，删去所剩记忆，到那时你必然会体会到，原来释怀是这么轻松……
看着昙花一点点的枯萎，我就会不自觉地想起它们短暂的生命，不禁暗自为他们惋惜。或许这时我们应该选择释怀，而不应该为它们惋惜不已。想想它们存在的真谛，即使它们的一生十分短暂，但是它们用尽一生的力量为世人展现属于它们的魅力，我们便会豁然开朗。
在机会有我们只有一步之遥时，紧紧抓住它，不要放手，或许你这一放手就会造成许多原本不应该存在的烦恼。即使你抓住了它，你也应该好好地利用它，不要让“废品收购站”成为它的新家。
或许在人的一生中，我们更应该学会的是取与舎。有舍才有得，无论什么时候，都要将这句话牢牢地记在心中，因为它有可能决定着你应该失去什么，应该得到什么……
