同情是人类爱的具体显现，也是互助原则的具体行为。现实生活中总会有许多意想不到的灾难降临，人在遭受灾难的时候往往显得格外的孤立无援，这时候接受亲朋好友的同情是绝对需要的。古代人没有什么防止灾难的能力，在巨大的灾难与痛苦面前，只能产生畏惧与绝望。同情正是在帮助别人渡过难关的过程中逐渐成为人类的一种美德的。
古希腊哲学家亚里士多德在《修辞学》一书里专门论述了同情。他把同情定义为：“一种由于落到了不应当遭此不测的人的身上的毁灭性的、令人痛苦的显著灾祸而引起的痛苦情感”，“同情者会想像这种灾祸也可能落到自己或自己某位亲朋好友的头上，而且似乎*在眼前。非常清楚，产生同情的人必定是这样一种人。”这种对同情的定义未免狭隘了一些，但说明在西方古代哲学家的思考里，就已经有了“同情”的位置。*古代的思想家也早就关注了“同情”的心理表现，并且对它作了比较宽泛的解释。孟子说过：“恻隐之心，人皆有之。”有孩子掉入井里了，必定会有人去救他，因为同情(恻隐)心是一种普遍的人性特征。到了*代的西方，随着人道主义观念的逐渐普及，关于同情的解释就更多了。英国哲学家休谟在《道德原则探求》中充满诗意地说：“在我们的心中，与狼和毒蛇的因素一起，还有一些善良——虽然微小——的天性，如一点点与人友善的鸽子的品质。”在这里，同情已经被作为人类的天性而显现了。美国教育家威廉·贝内特在他编写的著名儿童读物《美德书》里，第一单元就讲同情，他关于同情的解释是：“如果说，勇气是当别人面对困难时与他站在一起，那么，同情就是当别人感到悲痛时与他站在一起，同情是一种认真对待别人的现实——不仅是他的生活境况，还有他的内心世界、他的感情——的美德。它是一种与处于困境或不幸中的人结成伙伴，支持他，为他分忧的积极态度。”
如果说，当生物在进化过程中不得不通过互助来抗拒灾难的话，那么，当人类把同情心发展为一种伦理原则时，互助就有了更为正当和更为合理的心理基础。同情别人和帮助别人都需要有丰富的想像力，需要用美好的想像来灌溉这片湿润的土地。我们常常说要设身处地地为别人着想，这“设身处地”就包括了丰富的联想与对比，通过设身处地地联想，别人的痛苦与困境都变得具体化、形象化，终于成为共同来承受和克服的命运了。安徒生的著名童话《卖火柴的女孩》是一篇极为美丽的文学作品，它叙述的故事很简单：一个卖火柴的女孩在圣诞之夜冻死在雪地里，但她偏偏是个卖火柴的小姑娘，她手里的微不足道的火柴在给她勉强取暖时，曾经给她带来了短暂而巨大的幸福的想像。这种想像与其说是那个小姑娘临死前的幻觉，毋宁说是作家深沉而美丽的心愿。安徒生的伟大同情已经在他的文学想像中充分表现出来。由于他的这种努力，使读过这篇作品的人无不对这个可怜的姑娘产生深切同情。本来，冬天的城市街头冻死一个穷姑娘在当时是极为普遍的现象，但是由于安徒生的美丽的想像，小姑娘并没有独自承担苦难，包括作家，还有无数读者，都共同地承担了这一苦难。如果说，人们将为改变和消灭这种悲惨现象而斗争的话，那么，这种共同培养起来的同情将是其最有力的动力。
真诚的同情能给弱者和贫穷者以战胜困难的勇气和力量，这种帮助还不仅仅是物质上的，更重要的是在一个人的心灵中撒下了爱的种子，使一个人明白，在这个世界上，除了灾难、自私、冷漠之外，还有一种温暖和关怀。这种温暖可能对给予者来说并不是一件很困难的事情，但在被给予者来说却能享用一生。正如一首歌里所歌颂的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”这种“爱”的内容非常博大，有亲情之爱、朋友之爱，同时也包含着对“陌生人”的同情。而对待“陌生人”的同情，则更加体现了“爱”的无私和伟大。下面是一则真实的故事，它告诉我们，同情有时会发生多么奇异的作用：
有一位从贫穷的山区来到大城市读书的大学生，为了解决学费，他偷偷地利用周末做起文具商品的推销人。他的性格比较腼腆，不善言辞，一个月下来，几乎没有得到什么报酬，失望、沮丧使他陷入了非常痛苦的境地。他不知道自己在这种境遇中能否坚持完成学业，因为家庭到底有多少经济的承受力，他自己心里清楚，年迈的父母和正在读书的弟弟、妹妹，由于他的拖累会更加困苦不堪。他心里暗暗下定决心，再做一个月的推销员，如果还不能挣到自己的学费，就退学出去打工，挣钱养活自己。在那个月的每一个周末，他疲惫不堪地奔走于一幢幢居民楼、学校、办公楼之间，而带给他的仍然是深深的失望。有一天晚上，他想最后再敲一家住户的门，如果还没有一点收获的话，他就要放弃努力。他紧张地、怯怯地摁响了门铃，出来开门的是一个中年妇女，她慈爱地问他做什么时，他语无伦次地说明了自己的来意，站在那位妇女身后的一位像初中生模样的小女孩，热情地把他拉进屋，要把他手中提的所有的铅笔、钢笔、圆珠笔一并买下，而那位妇女也没有什么反对的态度。他有点兴奋，有点感激，也有点莫名其妙，买这么多笔干什么?疑问使他意识到：是不是这家人同情他的狼狈模样才这样做?那位妇女和女孩似乎看出了他的犹豫，就和善地说：“进屋坐会吧。”他说：“不坐了，这位小妹妹没有必要买这么多笔，就买一支吧!”那位中年妇女却说：“不客气，进屋坐吧，我有话和你聊聊。”没有想到那一天，他的生活整个发生了变化。那位妇女原来在公司办公室里见过他去推销文具，知道他是一位生活困难的大学生，就建议他不要再推销文具，让他辅导她的孩子学*，每月可以有几百块钱的收入。从此，那个大学生就安心自己的学业，后来成为一个很出色的学者。
同情是一种美德，但它只是由爱与互助的本能中派生出来的一种感情，并不是万能的，也不是可以超越特定的时空和特定的对象普遍适用的。当我们的同情心在发挥作用的时候，切切记住要注意两点忠告，也算是对同情的限制。
首先，同情之爱从表现形式而言，往往体现在强者对于弱者、富者对穷者、社会地位高的人对于社会底层的人之间，这就难免夹杂着一种“恩赐”、“施予”的色彩。同情如果有了这种色彩，就不是真正意义上的同情之爱，反而成为一种表演或炫耀。我们常说“同情心”，同情与“心”相联，才是一种真同情，与“心”无关的同情是令人厌恶的，因为没有“心”的同情，往往对被接受者来说就构成了人格上的不*等。虽然有时接受者迫于生存压力也会无奈地接受这种同情，但在精神上他会感受到强烈的屈辱。此外，同情之爱是一种善良的美好的情感，但必须是对真正需要同情的人施用才有意义。如果不分是非，不辨真伪地滥用这种同情，不仅会危害社会，也会危害自己。《伊索寓言》里农夫和蛇的故事是大家都熟悉的，对于那些恶人、坏人滥施同情，你可能是发自真心的，但毒蛇却会借助你的同情达到自己的目的，这就适得其反，失去了同情之心的意义。
愿每一个人都有真正的同情之爱，也愿这种同情之爱有理性的光辉照耀，富有真正的人间情味。
培根说:“同在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。”是类与生俱来的善良天。小孩子看到别哭，也会跟着哭就是同心的本能反应。同心会使变的可亲可敬、伟大崇高。写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，因其悲天悯的怀而为民所爱戴；“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”则彰显了鲁迅先生的拳拳爱爱民之心。
面对弱者而冷眼旁观，是一件很残忍的事。须知那些经受艰难困苦之，无一是出于自愿，无不充满着无奈。而那些在贫困环境下仍然自强不息的，更值得我们同与尊敬。
可是柏拉图说：“无论如何困难，不可求怜悯！”韩新生代作家金正贤也说；“同过分是毒”。如果同心不能从本质上让的内心更加坚强，并战胜生活中困苦和艰难，那这样的同心无疑是一剂甜蜜的毒。著名爱心士丛飞，助之际自己却陷入贫困，债台高筑。可那些接受他帮助的孩子并没有对他感激涕零，甚至有还理直气壮地写信要钱：“你不是活雷锋吗？怎么给我一点生活费都不行？”如今丛飞已逝，又有谁能会他心中的悲凉？
长的道路上，苦难是一所最好的大学。们应该在困苦中学会不懈奋斗，而不是指望别的同和怜悯，各有一段生命的崎岖路要走，无需同。
现在，全社会都为同心叫好呐喊，继续保持一颗同心吧，让在苦难中的们知道他们并不孤单，从而使苦难远离。然而继续同，只会让欺骗继续，只会助长欺骗的无限蔓延。比如，一些家境并不贫寒的乞丐为掩饰好吃懒惰的恶*，找来件破面袄穿上装可怜而拼命“表演”为博取同。这样的需要我们去同吗？由此可见，同心根本不是远离苦难的起点，而是刺激欺骗的起点，不同并不意味着冷漠和残忍，而是希望那些渴求别同的自力更生，自食其力。
朋友，在现实生活中，让我们睁大眼睛，分清哪些需要同、哪些无需同？
在这个世界上，有太多的人需要我们关爱。他们有的天性就是弱者，有的为国家为人民谋福利而失去独立生活的能力，不论他们属于何种情况，我们都应伸出我们爱的大手，去关爱他们，给他们以鼓励。我们的爱是黑暗中的一缕阳光，一缕希望的阳光，生活中的弱者因为这缕阳光而能战胜困难，活出精彩的自我。
特雷莎修女是我们的人类同情弱者，关爱弱者的杰出代表。特雷莎修女一生都致力于关爱他人的公益事业中，她同情弱者、关爱弱者，使无数面向死亡的人重新站立起来，鼓足勇气地对待生活中的不幸。她一生节俭，将自己的生*积蓄都花在了解救弱者的行动上，甚至连她获得的诺贝尔和*奖奖金都一会不留地捐给了穷人。正是因为特雷莎修女的博大的爱，才召唤着无数人向弱者伸出援助之手，正是她将爱的阳光撒遍世界所有黑暗的角落，让所有贫穷与孤独的人重新回到新生活中。当特雷莎修女逝去时，印度百万民众手执烛光目送爱心大使远去。
关爱他人，同情弱者，生活因此而精彩。每个人都献出一份爱，这个世界将成为爱的海洋。
关爱他人，同情弱者，不求丝毫回报，为关爱他人而耗尽整个人生的史怀哲更是令人钦佩。史怀哲生于富裕的商人家庭，然而天性就关爱他人，天生就有一副好心肠，为了帮助处于水深火热之中的非洲难民，毅然放弃自己所深爱着的文学。耗费七年时间来学*医学，后同妻子一同飞往只有商人和探险家才会去的非洲赤道地区为难民治病。在酷热的非洲丛林中，他一待就是十年，直到九十三岁，他才在自己奉献了一生的非洲土地上停止了呼吸。史怀哲代表了人类同情弱者的浩浩之光，深情体现了人性博爱的真正伟大，为人类留下了宝贵的精神财富。他的事迹必将流传万世，恩泽后代。同情弱情，关爱他人，生命会因此而精彩。新的时代，年轻的我们一定要传承前辈的光荣传统，让人性浩浩之光遍布世界每个角落。
同情弱者，关爱他人，升华自我，成就伟大。
——同情的议论文 (菁华3篇)
地球爷爷满面愁容，拄着拐杖一瘸一拐的走进了太空医院挂号室，他老人家正在求医呢?
挂号医生木星阿姨看见了，连忙把他扶到了椅子上，“您怎么了?”木星阿姨的儿子木卫1、木卫2问。只见地球爷爷的脸一部分是工厂排出的烟，一部分是污水……只有一点是干净的森林。一些星球看见了，也赶到了地球爷爷的身旁问：“您这是怎么了?”“一定是生病了呗!”一个小行星说。“那赶紧挂号看病去!”……
地球爷爷挂了号，他首先来到了麻疹区，医生一看见地球爷爷的脸就愣住了，忙问：“您皮肤过敏吗?”“我也不知道是怎么回事?以前我身上是干干净净的，非常舒服，没有病的，最*总是感觉不舒服，现在就成了这个样子。”地球爷爷痛苦的说。“嗯，是这样啊!可我没见过这样的病，您还是去找院长吧!”
地球爷爷按着指示找到了院长室，他一见到院长就急忙说：“院长大夫，您看我怎么了?最*变成了这个样子?我实在难受，您快给看看吧!”院长仔细地检查了地球爷爷的脸和身体的.其他地方，然后非常肯定的说：“您最*遭到了严重的环境污染，就形成了现在这种情况。您经常发烧时因为人们乱排废气，造成了温室效应;您脸部污染是因为人们乱排污水，再加上人们乱砍树木，造成了水土大量流失形成了大片沙漠;您经常头晕脑胀是因为人们贪心没有节制的开采地下资源，几乎挖空了地壳……”“那该怎么办呢?”院长说：“很简单，只要人们有保护环境的意识，不再乱排废气和污水，也不再乱砍伐树木……一定要保护环境，您才能好起来。”
地球爷爷伤心的说：“贪心的人类，快快行动起来，保护你们赖以生存的地球吧!别再污染环境了，你们到最后害的是自己呀!干什么都要有节制，不能没有节制啊!”……
在每个人的内心都具有一颗红色的器材——心。心对人类有很大的影响，囊括怜悯，也是它在主宰。
怜悯，在每一个人的内心都存在;学会怜悯，会另自己的生存更美妙。人原先就是仁慈的，当你看到你身旁的人因碰到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲痛，感到不愉快。在冥冥之中，都有很多这种事变，而表现出来的，恰是人类所具有的怜悯——从一件小事之中所表现出来的怜悯!
不少时刻你在街上一定会看到“托钵人”，我会恩赐一点。即便他们是哄人的，我也不乐意去想象。由于我晓得，世界上，哄人的很少，必要关切的不少，必要怜悯的更多。
无论是在世界上哪个小角落的哪一小我，他都具有怜悯。他的怜悯大概不是生成就有的，但我敢说，他的怜悯是受他身旁的人的影响。
怜悯说明晰一个事理，不会怜悯，没有同情心的人，必定不会有为他两肋插刀的同伙。只有学会怜悯，才可以令自己的生命变得更为美妙!
一代君王本已*惯了锦衣玉食、发号施令，过惯了作威作福、纸醉金迷，享尽了春花秋月，歌舞升*。然而，一旦沦为仰人鼻息、任人宰割的阶下囚，其心情会是怎样?李煜忆“不堪回首”的故园，虑朝不保夕的现实，自然是“别是一番滋味在心头”了。“滋味”是什么?当然是“愁”，当然是身世之“愁”，怀旧伤今之“愁”，“愁”如此铺天盖地、绵绵不绝，多情善感的李后主能不移情天物、托物遣怀吗?赋情于江水“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。是啊，那奔流不息的江水就是他不尽的哀愁。
辛弃疾之水
即使遭受投降派的种种打击，可念念不忘南宋王朝和广大沦陷区人民的爱国词人辛弃疾仍然向往着“金戈铁马，气吞万里如虎”的战斗生活。他置身江西造口壁，向无尽青山、不尽长江。虽满腹惆怅，却难禁一腔悲愤“青山遮不住，毕竟东流去”。人生的境遇，爱国的赤诚，使他寄意于山，赋情于水。山水成为他认识的载体。
是啊，无数青山，虽可遮住长安，却终究遮不住江水东流。无疑，此处江水正是作者抗金报国、收复失地的理想抱负。
闻一多之水
一九二五年，深爱民族歧视和民族压迫的闻一多，带着强烈的爱国热情从美国归国。旧*军阀混战、民不聊生、*腐败、经济凋敝的'局面，使他心中的梦幻破灭。
当面对北京西单二龙坑南端的一个臭水沟时，诗人心中的认识与现象的对比产生强烈愤慨。“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点涟漪”“这里断不是美的所在”只能让“丑恶来开垦”。作者的失望之心与爱国意识的强烈碰撞之下，产生无限的感慨。
同样是水，在诗人的眼中饱含着太多的感慨。
——同情的议论文作文800字 (菁华3篇)
以前，每当我在街上遇到那些行乞的老人时，我会不由的产生一种同情心，看着他们穷困潦倒的模样和那破烂不堪的衣服，我都会拿出我的零花钱给他们，希望能给他们带去一点帮助。尤其是见到那些和我年龄差不多的小孩子时，我会豪不犹豫的给他一点援助。可那一次，那一幕，让我振憾的同时也深深地感到心痛，因为我发现了我的同情心与施舍，竞这些被骗了……
那次爸爸开车带我去吃饭，当车刚停下时，一位衣着破旧的中年妇女迎面走到我所坐的车窗前，用一双浑浊而渴求的眼睛望着我皱着眉头说：“小姑娘，行行好吧！我没有了回家的钱了，孩子也病了”。我望着她那干枯的双手里少的可怜的一两张一角两角的零钱。我感动了立即往回袋里找钱，可不巧今天没带钱。那妇女仍站在车窗外，注视着我用乞求的口气说：“小姑娘给点吧我已整天都没吃饭了”。说着又用手揉揉眼睛，像是哭了。她的话很让我同情，在这种同情的驱使下我又努力地搜搜口袋，还是没有。我向她摆了手，示意我没有零钱，那妇女见我没有反应，转到车后去了，这时又走上来一个六七岁的小男孩，脏兮兮的小手，瘦瘦的身体，很让人可怜，伸出一只手，小声地说：“大姐姐，救救我吧！”好像很胆怯还不时地往一边看。今天真是做不了好事了，就在我侧目的那一瞬间，我发现了刚才的那位妇女正在用手势比划着，让小男孩伸出双手，嘴里还小声地说“叫姐姐叫姐姐”，小男孩听从那妇女的指挥，伸出了双手。不停地喊着“姐姐，姐姐”这时，我又听见那妇女说：“今天要是要不到钱，不允你吃饭”。天呀！竟有这样要钱的人，我也无能为力帮那个小男孩，随着爸爸下了车。就在回头看时，我更吃惊地发现，那妇女正在指点小男孩的头，小男孩低头不敢说话，可能那位妇女正在吵小男孩笨。
这时，我感觉到浑身很冷，原来他们的可怜相是装出来的。怎么有这样的人，幸亏我没有给他们钱。后来我听爸爸说：有些人就是靠这种方式挣钱的。真不可思议，那我以前给那些人的施舍，都被骗去了我的同情竟成了一场骗局，连贫困也有假的，我真诚地希望生活中能多点真诚，让关爱的心构起的长城不再受到威胁，只要我们一起努力，所有困难与贫困都可以解决的。
我本以为世上充满勾心斗角你骗我诈，没有一点真情，没人肯付出爱心、同情心真心地去对待每一个人。但从那天我亲眼目睹那件事起，我的想法从此以后改变了。
那天，我和妈妈去公园玩。路过一座天桥。天桥上人来人往、人声鼎沸，天桥下车辆穿梭，在这一曲美妙的乐章中，突然间我听到了一个很不协调的声音，声音沙哑、凄凉，那是……
循声望去，只见天桥一边的地上坐着一个六十多岁的老人。他衣衫破烂，披着一块烂布，穿着一条用碎布几次缝缝补补的烂裤;头发蓬松，像一个疯子一样。他紧闭双眼，正忘情地拉着二胡的一首名曲《二泉映月》。他似沉浸在音乐的海洋里，但仔细观察后，就感觉到有点儿不对劲。在他面前的是一个开着盖的铁盒，里面零乱地躺着几个钱币。原来他是一个无依无靠的乞丐。
天桥上人来人往，竟然没有人愿意驻足聆听二胡乐曲;没有人愿意伸出援助之手来帮助他;没有人用自己的爱心、同情心来真诚地关心他。二胡发出的声音不断地哽咽着，似在向人们诉说着什么……
这时一个六七岁的小女孩拉着她妈妈的手似一个天使蹦蹦跳跳地走来，在那可怜的老人面前静静地听他拉完了一曲。
“妈妈，妈妈，给这老爷爷一点钱吧！”她使劲地晃着那妇女的手哀求道。只见她妈妈狠狠瞪了她一眼，说：“你装什么好心？你看这盒子里有多少？”
“可这老爷爷看上去真的是挺可怜的。就给一点点好吗？”“小孩子没见过世面就别瞎说。你知道现在有几个乞丐是真的吗？”可女孩怎么为乞丐说情，换来的只是妈妈的又一次瞪眼。这一刹那，我看见那乞丐的脸上有了稍许的变化，那就是一种委屈与无奈
妇女拉起女孩的手正准备离开时，女孩却使劲地挣脱妈妈纤细的手。她在自己的衣服口袋里摸了半天，终于摸出一枚纪念章，放进铁盒中。她亲切地对老人说：“老爷爷，我只有这个了。对不起，我不能帮助你。”这时，乞丐缓缓地抬起头，但仍是闭着眼睛，慈爱地“看”着小女孩，我从他的眼中捕捉到了感激的目光。他的脸上流淌着两行热泪。我这时才明白，原来他是一个盲人。
天桥又恢复了刚才的热闹，二胡声也跟着响起来了，唯一增多的，只是小女孩留下的那一颗纯洁、善良的心灵。
那天的我已经无心逛街，思绪一直停留在天桥上的那一幕，和那小女孩离开时的背影……
那天的我上了一堂受益匪浅的课。
那天的我虽然是在天桥上，但是小女孩的行为告诉我：人间自有真情在。孩子的纯真、善良能让我们是否有所思索吗？
一个星期前，我们班发生了一件令人震惊的“偷车事件”。
事情是这样的，我们班的张世启是一位乐于帮助他人的同学。前几天，他遇到了一个叔叔请他帮忙，他把自行车停在路边，结果帮助完之后，却发现自己的车不见了！原来，他们是团伙，这一个“请求帮助事件”竟然是一个骗局！
帮助了他人，得到的却是什么回报！
现在，世界上有很多人都丧失了同情心，见到路上有一个人摔倒了，可以肯定地说，有大部分的人都是视而不见，看一眼就离开。很多人都在指责现在太多的人都在丧失良心，但是，可以想，一个十一岁的小朋友都会遭到骗局，同情心从小时候开始就已经被扼杀了许多！想一想，如果以后张世启在遇到一个向他请求帮助的人，第一个想的还是现在那样只想着快速帮助他人吗？他会怎么想？即使那个人不是恶意。
想一想，莫非我们将来会像这样吗？
看到街上有一个人摔倒，经过了无数个视而不见的人，总算有一个人好心一点，决定帮助他。但是，他是这样做的：
马上拿出摄像机，对那个摔倒的人说：“看好了啊！不是我把你撞摔倒的啊！你证明啊，证明，不是我撞你的啊！你不证明我不让你去医院了啊！啊！好，OK，行，起来吧！”然后关闭摄影机。去医院。
没错，这确实是一个笑话，但也许，这也是我们的未来。
或者说，只要我们继续这样，这就是我们的未来。
前几天发生了一件事，我至今还在脑海里想着这个事。
一个小女孩，经过了两个无情的汽车碾过，经过了十八个人却只是藐了一眼，甚至几个人连看都没看，若无其事地走开，可以想象，如果你是那个人的话，你会怎么办？同情心，真的灭绝了吗？
拯救我们的同情心吧！
莫非，真的会变得人人互相猜疑，人人心灵都麻木的世界吗？
不！绝对不！我们要拯救同情心！
人人在一生中都需要别人的帮助，但如果人人都不帮助他人的话，那么，人类终将灭绝！至少，是善良心灵的灭绝！
救救，同情心！
——同情的议论文（精选10篇）
那么的小——小小的身躯，组成了小小的你：年幼的白蚁。
几个星期前，我家刚举办完轰轰烈烈的杀蚁活动。本来全家都很高兴，你的出现给自以为是的我们一人一个当头棒喝。
洁白的卫生间墙壁上，你是多么的显眼——黑色的身躯上，一层薄薄的、几乎接*透明的翅膀，轻轻地盖在你的小身板上，六条细如头发丝的腿让人看了胆战心惊，就怕它会支撑不住你的体重，再讨厌白蚁的人，也会涌出一股想上前去帮助你的冲动，一双又细又长的触角，仍傲然挺立着，正如你的生命一般，永不低头，永不屈服。你小小的眼睛里，写满了疲倦但却看不出一丝胆怯，恰恰相反，它充满了活下去的斗志！这是对生命的渴望啊！
过了不知多久，你终于能飞了，振振翅膀，小心地躲着我的目光，歪歪扭扭，想远离我。可一只手却在空中果断挥下，把空中的你打个正着，正好摔到了湿漉漉的地板上。你挣扎着，想爬起来，想逃出去。我转过身，望着地上的你。因摔在地上的冲力太大，你的一条腿竟反方向的反了过来，不用麻药，不用止痛药，这样的痛苦，连人都承受不了，更何况年幼的你？
想杀掉你的念头又一次在我的脑海里闪过。我抬起脚，将死亡的阴影投射到你身上。我清楚的很，只要这脚一踩，地上便会出现一道黑色的血痕；你也清楚的很，只要这脚一踩，你那脆弱的生命，也即将画上永远的句号。脚果断地踩下去，伴随着“啪”的一声巨响，抬起脚时，你却不见了踪影！
我的脑海里闪过一丝光，忙伸手去抽几张纸，组成一个牢不可破的死亡凶器。随后，手慢慢地举了起来。可你只是看了看我，两只触角略略一晃，便什么也没做了。不用说我也知道，你已经没半点力气了，但你想活下去，想挣扎——只可惜这些都将化为乌有！我定了定神，那只带着死亡纸巾的手猛烈地向前拍去。
可是，纸巾撞到玻璃而发出的撞击的声音，迟迟没有响起——我犹豫了，洁白的纸巾已蹭到你的身上，只需轻轻一压，你便会在痛苦与绝望中死去，可我偏偏没有。一只手停在半空中，一个生命的蜡烛，既将吹灭。你是我憎恶的对象，你是一个人人喊打的坏蛋，结束你的生命本是我该做的事，可手却自己僵住了，无论我怎么努力，它仍然停在半空，仍然停在你的面前。
回头望去，扭头望回，你的身躯犹如人间蒸发，再也找不到了。我一方面在埋怨自已，下手不够快；一方面又在赞吧你对生命的渴望，竟爆好出如此强大的力量。
几天后，我在镜子下发现了你。你一动不动，表情十分祥和，两只傲然的触角，此时也歪到了两侧——你死了。
你就这么走了，带走了你的生命也带走了我对白蚁的憎恶……
地球爷爷满面愁容，拄着拐杖一瘸一拐的走进了太空医院挂号室，他老人家正在求医呢?
挂号医生木星阿姨看见了，连忙把他扶到了椅子上，“您怎么了?”木星阿姨的儿子木卫1、木卫2问。只见地球爷爷的脸一部分是工厂排出的烟，一部分是污水……只有一点是干净的森林。一些星球看见了，也赶到了地球爷爷的身旁问：“您这是怎么了?”“一定是生病了呗!”一个小行星说。“那赶紧挂号看病去!”
地球爷爷挂了号，他首先来到了麻疹区，医生一看见地球爷爷的脸就愣住了，忙问：“您皮肤过敏吗?”“我也不知道是怎么回事?以前我身上是干干净净的，非常舒服，没有病的，最*总是感觉不舒服，现在就成了这个样子。”地球爷爷痛苦的说。“嗯，是这样啊!可我没见过这样的病，您还是去找院长吧!”
地球爷爷按着指示找到了院长室，他一见到院长就急忙说：“院长大夫，您看我怎么了?最*变成了这个样子?我实在难受，您快给看看吧!”院长仔细地检查了地球爷爷的脸和身体的其他地方，然后非常肯定的说：“您最*遭到了严重的环境污染，就形成了现在这种情况。您经常发烧时因为人们乱排废气，造成了温室效应;您脸部污染是因为人们乱排污水，再加上人们乱砍树木，造成了水土大量流失形成了大片沙漠;您经常头晕脑胀是因为人们贪心没有节制的开采地下资源，几乎挖空了地壳……”“那该怎么办呢?”院长说：“很简单，只要人们有保护环境的意识，不再乱排废气和污水，也不再乱砍伐树木……一定要保护环境，您才能好起来。”
地球爷爷伤心的说：“贪心的人类，快快行动起来，保护你们赖以生存的地球吧!别再污染环境了，你们到最后害的是自己呀!干什么都要有节制，不能没有节制啊!”
地球爷爷满面愁容，拄着拐杖一瘸一拐的走进了太空医院挂号室，他老人家正在求医呢？
挂号医生木星阿姨看见了，连忙把他扶到了椅子上，“您怎么了？”木星阿姨的儿子木卫1、木卫2问。只见地球爷爷的脸一部分是工厂排出的烟，一部分是污水……只有一点是干净的森林。一些星球看见了，也赶到了地球爷爷的身旁问：“您这是怎么了？”“一定是生病了呗！”一个小行星说。“那赶紧挂号看病去！”
地球爷爷挂了号，他首先来到了麻疹区，医生一看见地球爷爷的脸就愣住了，忙问：“您皮肤过敏吗？”“我也不知道是怎么回事？以前我身上是干干净净的，非常舒服，没有病的，最*总是感觉不舒服，现在就成了这个样子。”地球爷爷痛苦的说。“嗯，是这样啊！可我没见过这样的病，您还是去找院长吧！”
地球爷爷按着指示找到了院长室，他一见到院长就急忙说：“院长大夫，您看我怎么了？最*变成了这个样子？我实在难受，您快给看看吧！”院长仔细地检查了地球爷爷的脸和身体的其他地方，然后非常肯定的说：“您最*遭到了严重的环境污染，就形成了现在这种情况。您经常发烧时因为人们乱排废气，造成了温室效应；您脸部污染是因为人们乱排污水，再加上人们乱砍树木，造成了水土大量流失形成了大片沙漠；您经常头晕脑胀是因为人们贪心没有节制的开采地下资源，几乎挖空了地壳……”“那该怎么办呢？”院长说：“很简单，只要人们有保护环境的意识，不再乱排废气和污水，也不再乱砍伐树木……一定要保护环境，您才能好起来。”
地球爷爷伤心的说：“贪心的人类，快快行动起来，保护你们赖以生存的地球吧！别再污染环境了，你们到最后害的是自己呀！干什么都要有节制，不能没有节制啊！”
一个在上海参加高考的学生，因为自行车坏了，被工作人员拒之门外。后来考生母亲苦苦哀求，跪下，还是没能得到考生的允许进入考场。所以引起了人们关于规则和人情的争论。从成绩可以明显看出，规则阻止考生最后参加考试。在这方面，我认为工作人员的做法过于刻板和诚实坦率，非常没有人情味。他应该对候选人表示热烈的同情！
不可否认，在生活中遵守职业规则很重要。俗话说“国家有法律，家庭有规矩。”毕竟，遵守规则是我们国家进步的基础和前提。但是，有时候无情的规则往往成为压迫人心态的尖刀。所以即使是规则，也不要过分践踏现实的悲剧。
首先，工作人员的做法会让考生产生消极的态度。毕竟每个高中生在三年的职业生涯中，都是在一个冰冷的窗口里努力学*，为了获得高考的成绩。他们用青春播下人生的种子，只是为了期待高考后自己命运的选择。不能参加上海高考的学生也不例外。工作人员的做法可能会对考生心理造成沉重打击。轻者自暴自弃，重者难以自杀.所以，过于严谨地观察规则的反面，会对人产生影响。
其次，工作人员的做法会影响考生的前途。我们九年教育义务之后，最重要的是高中三年，虽然对于高考更重要。许多学生为高考而努力奋斗。希望奇迹降临到他们身上，改变他们自己的命运，是没有意义的。他们更希望的是看到自己努力的成果。如今，大学生已经广泛地占领了社会，并要求在工作中更好。所以高考后的光亮是所有考生心中最欣慰的成就感。相反，未来没有参加高考的学生的生活和工作就更加不堪设想了。
第三，如果我们做到“在乎”，世界上自然会有更多的真情实感。但是，在我们的生活中，经常会看到无数的事件，在非主观因素造成的情况下，只能拘泥于规则，而不能变通，使事情失控。在我看来，在非主观因素造成的情况下，应该以对方的视角来看待对方，为对方着想，把规则理解为尊重人。
人需要人情的规则。只有这样，人们才会更加和谐，我们的社会才会越来越好地发展。因此，我认为工作人员应该对候选人给予热情的同情。
在每个人的内心都具有一颗红色的器材——心。心对人类有很大的影响，囊括怜悯，也是它在主宰。
怜悯，在每一个人的内心都存在;学会怜悯，会另自己的生存更美妙。人原先就是仁慈的，当你看到你身旁的人因碰到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲痛，感到不愉快。在冥冥之中，都有很多这种事变，而表现出来的，恰是人类所具有的怜悯——从一件小事之中所表现出来的怜悯!
不少时刻你在街上一定会看到“托钵人”，我会恩赐一点。即便他们是哄人的，我也不乐意去想象。由于我晓得，世界上，哄人的很少，必要关切的不少，必要怜悯的更多。
无论是在世界上哪个小角落的哪一小我，他都具有怜悯。他的怜悯大概不是生成就有的，但我敢说，他的怜悯是受他身旁的人的影响。
怜悯说明晰一个事理，不会怜悯，没有同情心的人，必定不会有为他两肋插刀的同伙。只有学会怜悯，才可以令自己的生命变得更为美妙!
在人流量大的地方，我们都可以看见很多乞丐，尤其是火车站。
前些天在广州火车站我就看见许多乞丐。他们大多残疾形象惨不忍睹。我心有不忍，把身上零钱分别给了几个我看起来比较可怜的人。但是让我想不到的是我很快就跟其中一个乞丐在另一个地方碰到了。那天买完票我就在街上闲逛，因为票是第二天下午发车，所以晚上要在旅馆或者网吧中度过。傍晚我走进离车站不远的一个网吧。这个网吧的人不是很多，我付完钱走向一台桌面还算干净的电脑。走*时才发现，旁边有人在上网。而且是熟人就是白天我施舍过的那个残疾的家伙。他只有一条右腿双拐靠在墙上，侧卧在椅子上，双眼盯着屏幕看，桌前放着零食时不时的吃上一口。看上去生活并不像白天那么悲。白天行乞晚上上网，这种家伙我们真的应该同情并施舍给他们钱吗?
这件事让我想起以前看过的一篇文章，大致内容是说一个销售经理放弃了自己这月薪5000块的工作，毅然的决定去行乞。并且生活的很好，不仅贷款买了栋别墅，还买了台几万块的三星笔记本。妻子在家中当全职太太，两个孩子都在上学。
电视上有过关于大学生行乞的报道。他们蹲在地上，在前面用粉笔写着借两元钱坐车。但是有人给了5元他们并没有起身去坐车，只是把钱收起来继续等人施舍。有人统计过在北京地铁的乞丐们*均收入每天在240块左右。
乞丐在我国好像已经成为一种职业了，而且收入还不错。最起码我每天没有240的收入，那我们还应该同情这些不劳而获的人吗?
也许你会说这只是少数，大多数人还是生活很艰难的。而且乞丐中有相当的一部分是残疾人老人，他们没办法养活自己只能行乞。但是我觉得人还是要靠自己。刘伟从小失去双臂，但是他靠双脚练*钢琴并获得成功。陕西安康市的杨佩用脚绣十字绣震惊了无数的观众。我们的人生并不完美，会遇到很多的困难。但是别人可以克服困难赢得喝彩你为什么不行。
我认为生命的可贵之处在于有一颗勇敢的上进心。如果一个人放弃自尊不求上进，一味的祈求别人的同情怜悯。这样的人不值得我们去同情去怜悯。
有一回闲得无聊，便和友人妄论时下的乞讨者。
第一种漠然。除了破烂的衣衫和身前小小的碗雄，似乎并不刻惫表现他们的意图。在高楼下的一隅，在人群外的一角，他们低垂头颅，双眼微合，似乎沉人一个谁也无法进人的世界。
第二种惨然。他们也许会追着人哭诉;也许会在身上挂着大大的纸牌，上面写着落人不幸的种种;也有一些，尽力展现着自身的残疾:瞎目、残肢、崎形的身材，被毁的容貌。
第三种淡然。他们也许拉着破烂的风琴，展一回嘶哑的歌喉;也许在微风里拉一曲凄婉的二胡;也许在人群中，自若地编一段快板，说一回离乡背井的往事。
友人的意识，似乎是要分出乞讨者的高下来。我想附和她的话，然而终于在沉思中静默下来。
乞讨者，在都市锦绣的风景线中，似乎怎样都构不成一抹和谐的色彩。
在乞讨者面前，都市人似乎永远无法摆脱矛盾的心理。是同情心与受骗感的交织罢。五毛钱的给予，比起紊门大户的善举，并不少一分油然而生的自豪的感觉;同样的，五毛钱的被编，所带来的愤愤不*的心情，也足以使人不快上老半天。理论上说到尊重，说到人格的*等，可做起来，在远远投下硬币的一瞬，似乎难以解释怜悯中杂合着的轻慢与厌弃的感情吧。漠然者换来你的惊惧;惨然者换来你的同情;淡然者换来高高在上的欣赏和轻视之下的折服。
我们在轻松的闲谈中，也许会将乞讨者分门别类，也许会由此总结某种人生应有的态度与选择。我们也许会为自己的同悄心而感动:它并没有以疑虑的眼光像许多人一样将一切看作编局与把戏。我们只是忽视了这样一点:这些乞讨者，无论他们用了怎样的方式，在这一时刻，他们都走人了人生的'穷境，他们其实无法选择。
如果我们无法以*常的心境，*等的态度照看别人，那么就永远无法真切地同情别人。当我们高谈阔论，将他人的一切当作饭后的谈资，那么也永远只能是一个浅薄鄙陋的看客。
这般世界，这般生活，这般人。那样感情，那样发泄，那样泪水。
在失去亲情时，眼泪只是发泄，不能让上帝再给你一次珍惜的机会，所以，你只能坚强。
在失去友情时，眼泪只是发泄，不能让上帝再给你一次重逢的机会，所以，你只能祈求。
在失去财富时，眼泪只是发泄，不能让上帝在给你一次企求的机会，所以，你只能上进。
生活不同情眼泪，人不能相信眼泪会给你一次后悔的机会;如果在生活中，考验不能打败你，你就应该拿起那把勇气的大刀向"考验"挑战。
爱迪生。一个熟悉响亮的名字，令人想起了很多。他在车厢做实验的时候，失去了他的听力。
这对一个执着于科学的人来说，是个多大的打击。可是他没有因为命运对他的残忍而倒下。可能他会有一些伤心的情绪，但是我想更多的是，会有一种比以前更加投入科学实验的动力。
如果生活同情眼泪，难道命运就不会再给爱迪生一次后悔的机会，让爱迪生有一次珍惜的机会吗?如果生活同情眼泪，难道上帝就不会再给爱迪生一次选择的机会，让爱迪生有一次挽回的机会吗?如果生活同情眼泪，难道上帝就不会在给爱迪生一次恳求的机会。让爱迪生重新恢复听力吗?
拒绝眼泪，就是讨厌惰弱。喜欢哭泣，就是对自己失去信心。拒绝眼泪，就是挑战生活。喜欢哭泣，就是接受了失败。拒绝眼泪，就是挥洒勇气。喜欢哭泣，就是喜欢生活在后悔当中。
记住挑战，记住勇气，记住坚强。忘记伤感，忘记堕落，忘记放弃。
生活不同情眼泪。
我们小区有个热心的叔叔，他的儿子张小杰哥哥不幸得了严重营养肌不良，这两年病情严重，只能靠轮椅行走。听叔叔说，他经常在阳台上看着我们奔跑玩耍而发呆，也常常把自己关在房间里不出来。
我决定与他交朋友，我想：他肯定很孤独，需要友情的温暖。于是，我去他家作客，满怀期待地敲他房间的门：“哥哥，请你开门，我是陈诗颖。”当他知道我的来意后，把我推向门外，咬紧嘴唇，紧皱眉头，狠狠地说：“我不需要你同情，请你离开。”我被他的举动愣住了，赶紧逃回了家。他为什么态度这么恶劣呢？我又没得罪他？这时，我想起母象莫莎的故事，莫非哥哥也是因为自卑才不想接*我们？我应该怎么帮助他呢？总不能也帮他装两个假肢吧？
就在我绞尽脑汁也没有想出好办法的时候，我眼睛瞥见了象棋。有了！我拿着象棋向他家走去。“哥哥，听说你下象棋厉害，能帮我看看这局棋该怎么走吗？”我小心翼翼地在他房门外问。“什么棋？我来看看。”他打开了门，摇着轮椅出来了。
他催促我一起摆棋，然后就眉飞色舞、滔滔不绝地给我讲了他和象棋的故事。“象棋布局技巧在象棋中可是十分重要的,如果你会象棋布局甚至比较精通,那么很可能会掌控这局象棋。”说完，他布局给我看。嘴角上扬，眉毛弯弯的模样和刚刚的态度简直就是判若两人。
我们下了几步，他若有所思地跟我说：“下棋的同时，不能像你这样只考虑自己的战术，还要多想想对手走的每步棋的目的,先试着想,慢慢熟悉,一般想到3步以后的话,你就是个高手了。”听完这些，我茅塞顿开。
教了我几盘棋，他用鼓励的眼神看着我说：“诗颖，光教不真下，领悟不了方法的。来，我们试试下3盘。”“这个......”，他看我迟疑，马上说“放心，哥哥会让你3子的，允许你悔棋2次。”他眼里充满期待。我突然想起我的来意，马上点头，爽快的说“好！”于是我们下，即便规矩偏向我，但前2盘，我还是输得落花流水，哥哥下完一子，告诉我他的用意，慢慢的我也掌握些技巧，第三局我反败为胜，看见我赢了，哥哥比自己赢了还开心，给我竖起大拇指，高兴的说：“颖，你悟性真高。”
后来，我和哥哥成了好朋友。我常常推着哥哥在小区的凉亭里下棋，和更多的小伙伴一起切磋棋艺。
很多时候，我在夕阳的余晖下看着哥哥自信的笑容和爽朗的笑声，我都会想：友情，不是同情，需要用爱来慢慢升温。
生活在城市的现代人多少都会有这样的体会：面对那些街边衣衫褴褛的乞讨者，人们大多目不斜视地走过，或是仅仅斜眼看一下，肯施舍一元两角钱币的，少之又少。
难道现代人失去同情心了吗？多数人的想法是：这些行乞者大多是骗子，我可不做这上当的笨蛋。
步行街上有个人，穿着沾满泥沙的上衣，趴在地上摆出很痛苦的姿势，把身体扭成了麻花状。我的家刚好就在步行街，有一回我见他趴累了站起来，活络了一下筋骨，换了个扭曲的姿势接着趴。妈妈跟我说：“瞧这个人，肥头大耳，胳膊那么粗，像吃不饱饭的人吗？”这时刚好过来一位城-管，让他站起来。他梗着脖子不看城-管，保持着那个扭曲的姿势，向另一个方向艰难地爬去。多可笑的一幕啊！
确实，有不少人天生懒惰，他们从乡间来到城市，不顾尊严和体面，加入了乞讨者的行列。他们故意穿着破破烂烂的衣服，一副躐蹋样儿，很是影响市容。其实，现在生活条件好了，垃圾箱里也能捡到式样过时但绝对结实的衣服，再穿这样破破烂烂甚至打着补丁的衣服，显然是作秀了;可不这样又无法博取人们的同情，也实在难为他们了。
这种人好躲，不看他走过去便是;还有一种人，专门支使小孩去跟人要钱，自己却躲在一边。看着那一张张稚嫩的小脏脸，让人不由会起一点怜悯之心。记得以前在云南，逛夜市的时候，见到这样的小孩多如牛毛。这些孩子多是从山沟里拐来的少数民族娃娃，他们会缠着人要钱，用脏脏的小手拦住你，拉扯你的衣服，一副“死也不让你走”的架式。这个时候你决不能有同情心，必须狠下心来一把推开他，否则马上就会有一大群这样的小孩子过来把你围起来，你就别想再走了。
在青海和**，有一种**，他们以吃苦为修行的方式。他们的衣食靠向人化缘，但他们并不贪，而是拥有一份自尊。他们不要钱物，只需要你施舍他一口吃的。他们不用装可怜，走到哪里，都会受到人们的尊敬。一个人如果真的遇到了困难，人们自然会向他伸出援手的;但如果自己不努力，缺乏做人最起码的尊严，只想利用人们的同情心，这种人就变得很可厌，根本不值得同情了。
看来人们并非没了同情心，而是不敢有同情心了。当同情心被人利用，遭到亵渎，变得庸俗而廉价的时候，人们往往会因为受骗而愤怒。可以肯定的是，自尊也许会丢失，真正的同情心是永远也不会丢失的。
——体育强国作文800字高中议论文 (菁华3篇)
施以体育之露，方得强国之花
从百年前张伯苓先生疾呼“强我种族，体育为先”，到如今“体育强国”终作为纲领性文件的提出，体育对于一个国家、民族的重要性逐渐被认知。但仍有许多人在当下仍将体育摆在无足轻重的位置，认为国家强盛只需依凭科技，这样的认知是目光短浅的，是谬误的。施以体育之露，方得强国之花。
诚然，当今世界一个国家的强盛与否，主要是由其科技水*决定的，但这并不意味着我们可以抛开体育、德育、美育等，一心追求智育，发展科技。科技发展依赖于人的智慧，而健康的身体、昂扬的精神状态是一个人正常工作的基本前提，体育正是这个前提的重要保障。随着“每天锻炼一小时，健康工作五十年”的口号深入人心，体育对科技发展、对国家强盛的推动力不言而喻。那些认为体育无用、只需发展科技的人，只是在幻想中构建空中楼阁，丝毫不顾根基罢了。
更何况，一个国家的强盛与否，不止关乎科技水*。如果一个国家能在国际社会中被认可，那么这个民族的精神面貌一定是昂扬向上的，在国际社会的发言中一定是掷地有声的。唯有体育，能够最简单、最直接地塑造人的健全体魄、健康精神，让一个民族拥有“乘风好去，长空万里，直下看山河”的气概，让这个国家以昂首之姿为世界所钦佩。试想，一个轻视体育、只顾发展科技的民族，纵使当下科技水*再先进，但国民体质虚弱、精神萎靡，民族的自信心消散，又怎么会有向前进步的动力呢？由此观之，体育对于强国的作用确实是举足轻重、不可或缺的。
揆诸当下，体育在中小学教育及升学考试中占据的地位越来越重要，“全民体育”正不断被提及、倡导，“体育文化”愈加丰富多彩，究其原因，正是体育与强国密不可分的观念正在深入人心，体育对人的塑造作用逐渐被重视。因此，又何谈“国家强盛只需依凭科技，体育无足轻重”？
施以体育之露，方得强国之花。让我们牢记“体育强国”的呐喊，在体育锻炼中淬炼精神境界，让中华民族伟大复兴的强国梦一步步走向现实！
《吕氏春秋》说：“流水不腐，户部不吠。”可以说，天地万物因动而生、兴，一个国家的兴盛离不开人民的强健体魄。正如一百多年前南开中学校长张伯苓先生所说：“我们要加强民族建设，把体育放在第一位。”
有人认为：一个强国只能有科技，而体育是微不足道的。我不能同意。诚然，科技是一个国家的强大武器，但体育是强身健体的基石。如果人民没有强健的体魄，任何宏伟的蓝图都将成为空中楼阁。
从小的角度看，体育建设关系到每个人的身体素质。纵观九州世界，有14亿人口。不是每个人都能成为科学家，但每个人都能具有成为一个健康的人。从校园的学生到社会各界的工作人员，因病请假的现象屡见不鲜。如果每个人都能拥有强健的体魄，那么校园的学*效率、社会工作效率就会普遍提高。只有当你强壮健康时，你才能精力充沛地投身于你所热爱的事业。
我常常为*第一位女建筑师林晖51岁的去世感到遗憾。对于史铁生自嘲“我在职业上生病，在业余时间写作。”我感到很遗憾。我也为李贺感到惋惜，这位体弱多病的诗人，27岁时英年早逝，为国家的许多栋梁之材，因身体原因而过早离去，只给后人留下“没钱换新诗”的'无限遗憾。北宋著名学者苏东坡十分注重养生。尽管他被降职了，但他仍然坚持通过瑜伽、磕头和喝茶来锻炼身体。当时人口*均年龄不到40岁，虽然苏东坡被贬到惠州、儋州等野地，医学水*极为有限，但他仍能活到64岁，这与他强调修身养性是分不开的。
一般来说，体育建设涉及到全国各个领域。从农业到工业，再到商业，再到科技，每个国家的生命线都需要强大的人才在其中工作。体育已经成为一个独立的领域，在社会发展中发挥着重要的作用。如果每个人都能有一个强壮的身体，那么国家的未来也会像鲜花一样锦上添花，食用油。
目前，足球、篮球、排球、游泳等不仅是娱乐，也是竞技体育。从2008年北京奥运会，到2010年上海世博会，甚至到2022年北京冬奥会，这些举世闻名的活动不仅是国家荣耀的象征，更是国家软实力和世界地位的标志。正式公布并实施《体育强国建设纲要》，是我国的一项重要举措。放眼世界，许多国家已经意识到体育的重要性。2004年5月，86岁的曼德拉亲自率团前往苏黎世申请2010年世界杯主办权，体育的重要性在国际上再次凸显。当前，体育和科学是中华民族永垂不朽的重要保证。
只有增强体质，才能建设民族精神。”“生命在于运动”不应该只是一句虚无的口号，每个人都应该行动起来。从个人到国家，体育的重要性体现在生活的每一个缝隙中，“体育无用论”都可以叫停！我们需要燃烧我们的伤口来学*，我们也可以为体育“生活在贫困中。”我希望所有的*人都健康强壮。他们在实现个人理想的同时，也将实现时代的昌盛、年的*安、江的*安、海的*安。
国家强盛，体育举足轻重
一个国家的强盛，应是综合国力的体现，而不只是单纯某一方面的强大。强国，科技很重要，体育也必不可少。
诚然，科技水*越来越成为国家强大的重要因素，国际交往中，科技水*高的国家往往更有话语权。但是，“科技强国，体育无足轻重”的观点根本就是无稽之谈。试想，走不动路的军队能打赢胜仗吗？推不动杆的机长能操纵战斗机吗？拿不起粉笔的老师能传道授业吗？因体质孱弱而得“*”的称呼，一直被国人视为耻辱，曾经大清王朝拥有领先于全亚洲的庞大舰队，因一群弱不禁风的官兵，洋务派一腔热血终为虚无。1898年，张伯芩先生已经意识到体育的重要性，认为国人工作效率低的主要原因是体质虚弱、精神萎靡，呼吁“强我种族，体育为先”。
体育是科技发展的前提，因为人才是科学技术的承载者。体育锻炼可以提高个人的身体素质，只有拥有了健康的身体，人们才能够专注于学业、认真发展事业，才能够有精力去发展科技、实施创新驱动发展。996模式之下的当代人，普遍面临生活的重压，体育锻炼能够使人释放压力，保持良好精神状态。一个国家，国民体质强健、精神昂扬，才能让国家更加强盛。在科技发达的现代社会，国家依然要举行阅兵仪式，目的就在于向世界展现国家强大的军事实力，用强大的实力震慑他国，也给本国人民带来安全感。体育，是国家发展的保护伞和定心丸。
那些科技强国的体育都不好吗？并不是。相反，科技水*越高的国家反而越注重体育的发展。日本从幼儿园开始“冬季耐寒”训练，新加坡初三学生参加“荒岛求生”训练，美国以孩子能进校队为家庭荣耀。科技发达的国度，人们早已认识到，体育对人不仅具有体质上的促进，更有精神品质的锻造。体育运动本身就能培养人们的专注、坚韧、协作等品质，让人们学*、工作效率更高。
不仅如此，体育在赛场背后潜移默化地向我们灌输着强大的精神力量。疫情期间，体育频道反复播放女排夺冠的精彩瞬间，因为女排精神天然具有一种凝聚民心的力量。各种国际竞技项目比赛时，总会激发出强烈的民族自豪感和爱国热情，这都是体育特有的魅力。
如今，体育成为当下热点。“全民健身”、“竞技体育”等关键词点击率很高，体育强国由呐喊变为纲领性文件，体育成为中小学生的必修课，奥运会、全运会、残奥会等等受到了全国乃至世界的关注。随着时代的发展，人们认识的提高，体育将逐渐回归本位。
国家强盛离不开体育的发展。时光荏苒，体育强国终将梦想成真！
——佛系青年议论文800字作文 (菁华3篇)
*些日子，“佛系青年”一词频频进入人们视线，其实就是字面意思，指现在年轻人崇尚看淡一切，得过且过，怎么样都可以。人民日报都指出“佛系青年”是一种错误的价值观。但是为什么那么多主流媒体在吐槽，还会有这么多支持者呢。
因为现在的压力越来越大，工作难找，房价彪升，没钱没车，没有对象。而面对现实压下来的一座座大山，很多年轻人都选择看淡一切，各自安好。很多年轻人都认为，与其一辈子的努力打拼也换不来什么成就，还不如得过且过，赚的够自己花就好了。或许真是因为这样没有目标的价值观，使很多老一辈人对现在的年轻一代有些失望。
但其实对我而言，佛系并不也就意味着没有目标没有原则。而是在面对压力的时候，可以以一种更好的心态去解决压力。我身为一名佛系青年，虽然嘴上经常说这不想干那不想做，但其实还是会尽力去完成。反观其他的佛系青年，虽然嘴上说着不羡慕别人为幸福努力拼搏的样子，但其实还是想为自己打造一个更舒适的生活。
幸福感其实很多时候都是自己给的，有时候把眼前的目标降低一点，达到了再去设定一个更高的目标。这样可以获得更大的满足感。少一点所谓的烦恼，就多了一点幸福。佛系并不是甘愿当咸鱼，只是进步的步伐会慢一点，
社会压力这么重，如果可以抗住压力继续往前走无疑是非常厉害的，但是很多大学生刚毕业并不能适应这种压力。如果还要坚持硬抗这种压力无疑会带来很多副作用，甚至会出现心理问题。生活并不轻松，有时候放低一些生活需求，可以有效地帮助你缓解压力，喘口气。
当然一味地佛系只能让自己变成一条混吃等死的咸鱼，要记住佛系只能是暂时的，该奋斗的时候如果不去奋斗，那就只能抱憾终身。
而现在年轻人面临的挑战就是在奋斗和佛系中寻求*衡。极度的佛系和极度的努力都是错误的，只有掌握好*衡点才能让你的生命真正焕发光彩。
我们蜷缩在自己的井中，却美名曰“佛系”。——题记
“日出而作日落而息，逍遥于天地之间。”庄子梦作蹁蝶，向往那“以游无穷”的逍遥境界。“惟江上之清风，与山间之明月。”苏轼泛舟赤壁，追求那天地山水的自然意趣。“普欲度脱一切众生”，佛陀以世烦扰，致心那极乐世界的美好和谐。佛系一词看似是道述着那逍遥自在的心境。但愚以为，“佛系”仅仅是一口井，让我们躲藏于那狭小的天地之间，自甘于做那胸无远志的青蛙。
考试没考好，“我佛了”，工作不顺利，“我佛了”，生活不如意，“我又佛了”，不！这并不是佛，是服！是懦弱！是退缩！是对人生逆旅上一颗小小沙砾都绕道而行的不作为。我们用糖衣将那名为胆怯的苦果包裹，赋予它甜蜜的外衣，而不愿见其中的丑恶。我们用怯懦为自己挖了一口井，再用绚彩的玻璃做顶，将自己埋藏于这方狭小却温润的天地中，任凭外面风雨交加，却只通过玻璃看见了虚假的精彩。我们自称佛系，却只是为自己心中的胆小蒙上一层遮羞布。
美名曰“佛系”却实为“服系”服了那巍然的高山，服了那无垠的重洋。我们没有胆量去承受那沉重的失败，也没有毅力去闯过那荆棘丛生的小道。但我们不愿忍受来自他人异样的目光，并用靡靡之风将自身裹藏。这真是佛系吗？这是服系！
何为真正的“佛系”？庄子告诉我们“乘天地之正”是而为佛。苏轼告诉我们“造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食”是而为佛。佛陀告诉我们“普度众生”是而为佛。佛系，可以是秉天地正气而无拘束的，因自己有实力而独孤求败的佛。佛系，可以是看破名利纷扰，醉情山水的高雅情操的佛。佛系，可以是心系黎民，又坚守自身正义的佛。但佛系决不能是一件华美的袈裟，又用它来遮掩自己内心的软弱。
“佛系青年”实为“服系青年”，是一口让我们甘愿蜷缩其中的井。我本可以甘于*庸，如果我未曾见过其后的繁华。我们理当站立起来，以勇气为拳，打破那炫彩的玻璃。以毅力作梯，攀登上那广袤的天地。纵使路上有狂风骤雨，纵使路上电闪雷鸣。我们仍能放下那佛系的遮阳伞，大笑着高歌而行。我佛了？不！我不服！
世界变化不停，人潮川流不息，总会有些别样的光芒绽放。而今流行的佛系青年，仅仅只是独享舒适的安逸自娱，殊不知跨越佛系之后，多么精彩的人生在等候你。
人们常说：不想当将军的士兵，不是好士兵。如今的90后，面对突然大增的工作、生活压力，便选择佛系，退回自己的小天地，享受内心的*静。看似灵魂得到放空，而不知身后的重担已接踵而至。反之，跨越佛系，好比过五关斩六将，不断铸就新的自我，去赢得志在必得的辉煌。
跨越佛系，赢得出彩人生。叶诗文说：“我肯定不是‘佛系青年’，因为只要有比赛就一定要有欲望，不然不可能成功。”谁人不想成功，不想争做光芒万丈的星，只是在佛系青年眼中，他们的这种欲望不强烈，在冲破佛系与止步于门后徘徊不已。可残酷的现实不断逼迫着人向前奔走，如同常理“人往高处走，水往低处流。”所以，请佛系青年奋起，跨越佛系大门，去踏入社会发展大潮，争做那朵出彩的浪花。
现今，奔涌的后浪们正奋力地撞出浪花，为何如此奋力呢？正是因为他们不是佛系青年，而是眼里有火，心里有光的有志青年，从而创造出如此璀璨的成就。
跨越佛系，助力出彩*。青年是时代的晴雨表，既是国家辉煌的创造者，又是国家稳步向前的奠基人。身处多极化的发展大潮，随时都可能使得基础建筑不牢固的大国陨落，而青年便是稳固基建的中坚力量。因为一群有热情的青年，时刻保持高度警惕，加固着国家脚步的坚实性。也正是因为这群满身活力的青年，并非佛系青年，使得国家更有力，且坚定的屹立于时代大浪中而不倒。
试问：*何以如此雄伟？正是同时期的青年人士，不断加快*的发展步伐，力创辉煌*。有什么样的青年，就有什么样的国家。假如青年人畏头畏尾，*何来发展的活力，何来发展的动力？正是他们跨越佛系，明白自己该成为时代的弄潮儿，该助力*出彩。
跨越佛系，是对灵魂的升华，是内心获得永恒*静的开始。相信跨越佛系后的自己，定是一团助燃祖国发展的熊熊火焰。
——错过作文800字议论文 (菁华6篇)
每当看到新年晚会上合唱团成员们穿着整齐漂亮的礼服在灯光下歌唱时，我不禁为自己叹息：苦苦争取的机会我还是错过了。
我仍记得在一节音乐课上，老师让大家谈理想。久仰学校合唱队大名又喜爱唱歌的我坚定又信心满满地说出“我的理想是加入学校合唱队!”我们的音乐老师恰好是学校合唱队的指导老师，她赏识又带些欣慰的目光更坚定了我的信念。
几周后，学校广播播出了合唱队招人的通知，我兴高采烈地来到了面试处，但当我拿到谱子的时候，我一下子傻眼了。
我的手心不禁微微出汗，连额头上也沁出了密密的汗珠。音乐老师有些疑惑又有些期待的目光此时此刻就像明亮的聚光灯，把我根本不认识谱的尴尬暴露无遗。
我的喉咙像被什么卡住似的，什么话也说不出，只是紧紧攥着这张纸，它就像是我那唯一的机会，我怎么也不肯放手。
老师脸上露出了一抹耐心的微笑，也许认为我只是紧张，她用轻柔的声音对我说“你先准备一下，让下一个同学先来。”
我惊慌地退到一边，绝望地盯着白色的纸，纸上的音符似乎都在用嘲讽的目光瞟向我，带着高贵的神气。
更糟的是，接下来那个女生信手拈来似的，轻而易举地用忽高忽低的美妙嗓音演绎了一首无字歌，音符对她来说似乎是一些个忽闪着大眼睛的小精灵，引领着她在音乐王国中快活地徜徉。
但这一切无疑在折磨我脆弱的心灵，每一个音符都像在敲击着我紧绷的神经，那个女生通过了面试，带着“考虑要不要加入”的轻松离开了。有实力的人不会错过机会，但我不是。
我提着这张我一个也不认识的谱，多么希望奇迹能够发生，不要让我错过这个机会。但它们依旧*静地躺在那儿，我抬起头可怜地望着老师，做着最后的挣扎。
老师似乎被我的诚心所打动，她另拿着一张较简单的谱给我，好像愿意降低一点标准。但我依旧像看无字天书一样死死盯着，从没有一个音符听话地从我口中蹦出来，奇迹终究没来。
我就这样错过了我梦寐以求的合唱队。在实现梦想的路上，我不曾害怕、迷茫，每一步都是如此地坚定勇敢，但是我终于明白：当机会来临时，只有拥有了绝对的实力，才不会痛惜地错过。
人间有太多美景，有人说，春天一片生机盎然，那是最美的；有人说，夏季荷花盛开时是最美的；有人说，秋天枫叶散落一地最美；也有人说，冬季一片纯白的景象最美??而我却觉得，无论是四季美景，还是青山秀水，都不如人间的真情美，可这真情的透露却常常被我们忽视。
小的时候，家里的条件并不太好，上下学都是我的父亲接送。最开始，父亲用的是自行车。时隔已久，那辆自行车也不知放哪了，但我却清楚地记得它的样子和那天下午所发生的事。
一切都像往常一样，父亲按时来到学校门口等我放学。那是一个炎热的夏天，骄阳烈日，高挂在天上。我背着包从学校出来，在约好的地方找到了父亲。他的脸上挂着豆大的汗珠，就像是在下雨一样，往下不断滑落着，皱着眉头望向学校，却在一见到我之后就立刻露出了笑颜，像往常一样亲亲我的额头，接过我的书包，把我抱上自行车后就准备出发了。
家里离学校还是很远的，父亲卖力地骑着，衣服全都汗湿了，却连半句怨言都没有。突然之间，像天公发怒一样，原本碧蓝的天空乌云密布，雷声轰响，不一会雨就下了起来。父亲骑得更快了，我紧紧地抱着他的背，就像是把我的力量传递给他。可老天爷却不给
面子，雨下得越来越大，还刮起大风。父亲喘息着，问我：“不冷吧？”“不冷。”我回答着，抱得更紧了，似乎能感觉到父亲心跳的声音。我知道他累了，可年幼的我却不知道能说什么，我能做的就是那样，静静地坐在后座，抱着他，给他温暖和力量。
不知过了多久，终于到了居住的地方。父亲停好了车，伸出双臂，抱起了我，让我骑在他的肩上，他驮着我，向前跑着，嘴里还在喊“一二一，一二一??”我们一起笑了起来，父亲当过兵，肩膀总是宽大而有力，他快步跑着，好似不曾疲惫。我展开双臂，就像在飞翔一样，那样快乐和自由。我和父亲就在享受雨的洗礼般，组成了如此美丽的风景。奶奶从楼上窗户里探出头，望着我们俩，会心地笑着。
那几乎是我最快乐的一天，现在每每想起那天我和父亲在雨中的“探险”，我的脸上都会露出微笑，还会想起那首《雨中漫步》。可是在喜悦中，我更多的却是感动，我为父亲对我的关爱而感动，我为父亲不辞疲倦地接送我而感动，我为这人间真情所感动！人间真情，是无处不在的，它们组成了一道靓丽的风景线。它们在爱的滋润中发芽了，却容易在人们的忽视和冷漠中枯萎。人间真情，是我们不该错过的风景啊！
甜甜的，美美的，暖暖的，这种感觉真好。沐浴着这些温暖，却不曾深刻体会，直至失去，每天都是白茫茫的一片，才幻想着，回到过去。我不想失去你，只因为你给的，都是美好的回忆；我不能失去你，只因为你寄托着我那深沉的爱，我要保护你，只因为——你是我的全部。我不想用多么辉煌的词语来形容我们之间的友谊，也不想用那些甜言蜜语来蛊惑人心，只想说，祝我们的友谊天长地久，别忘了，我们是一辈子的好朋友。这么久以来，我发现了，也经历了太多的假友谊，那些虚假的友谊，没有一点温度，直至遇见了你们两个，让我尝到了人间甘露，让我感受到友谊的美好，可是，时间可以让一个人忘记所有，只因身在福中不知福，渐渐地，我们疏远了，我们之间的往来，曾经是家常便饭，现在却是一件奢侈品，可望不可及。
曾经，我失去的太多太多，甚至是这份友谊，我们还能回到过去吗？还能像以前一样没有拘束吗？可不可以别那么礼貌，让我感受到我们之间的距离，我们之间只隔着一层若有若无的纱，可不可以冲破它，像以前一样形影不离。曾经，我失去的太多，但唯有这份干涩的友谊，刻骨铭心，让我无法释怀，回来吧！不要让它成为一生的遗憾。我想你们了！我们都是一个人走在人生的道路上，默默的，彼此不闻不问，形同陌路。只是，很怀念曾经的日子，苦也作甜，痛也会笑。永远忘不掉，我们曾经一起走过的'日子，多么酸，又是多么甜……
我也不知道是什么原因，让我们由无话不谈的好朋友变为互不相识的陌生人。也许是老天爷嫉妒我俩，故意让我们分开，这样也就罢了，那如果不是呢？也许我们再也回不到从前了，就算是和好了，也不可能成为一对无话不谈的goodfriend了。但是，我永远记得：曾经有一个女孩在我的生命中充当着一个很重要的过客。我和她一起笑，一起哭，一起被老师批评还在下面偷偷的笑……人总要学着忘记，只有这样才不会觉得很累……人生就是如此拥有的不多，失去的也不少，错过的你我会去争取，我不想我们的友谊就是如此走过了那就不要错过。
真理与事实同在又无处不在，然而发现真理的人却很寥寥。一个人的一生，如果一次次错过机遇，那就会一步步远离真理。唯有抓住机遇，避免错过，才能发现真理，获得成功。
天底下有无数个苹果，但只有两个苹果改变了世界。
古往今来，在苹果树下走过被砸到头的人有许多，但牛顿被一个苹果砸到头后没有错过这个机遇，反而提出了万有引力猜想，并最终被证明是成立的。在手机被发明之后，每天拿着手机玩的人数不胜数，但乔布斯却没有看出这么糟糕、单调的手机有什么乐趣。他没有错过这个想法，首先提出“智能”的观点，并由此建立了苹果公司，当今世界最顶尖的电子产品公司之一。
然而，这仅仅是因为他们碰巧抓住机遇了吗？牛顿在被苹果砸到之后在家中苦苦钻研了六年时间，才终于证明了万有引力定律。而乔布斯为苹果公司的创新和发展鞠躬尽瘁死而后已，才铸就了今日的辉煌。因此，成功秘诀除了机遇，还有勤奋。
泰戈尔曾在《飞鸟集》中写道“如果你为错过日落而苦恼，那么你也将错过繁星了。”生活中，有许多人在一次拼搏中失败后，从此一蹶不振，郁郁而终。拳王阿里初次进入拳坛时，精心准备了几个月，自以为可以轻松战胜对手，但在比赛开始三个回合后，被对方打得鼻青脸肿。但是，他在教练和家人的鼓励下，没有被这次失败打倒，反而更加努力地投身于训练中。阿里被评为20世纪最有价值的运动员之一。因此，当你错过了一次机会，不要气馁，只要坚持不懈，终将取得成功。
宁可错过，不要过错。**代大文豪鲁迅先生，童年时因亲眼目睹庸医害人，使父亲离世，毅然与弟留学日本，希望能学得一身治病救人的本领来帮助落后贫穷的*。然而，在日本留学的种种经历，使他顿悟，*人的病在于麻木的思想而不在肉体，之后愤然回国，弃医从文。之后为国人的觉醒做出了巨大的贡献。鲁迅错过了当一名好大夫的机会，但*出了一名“真医生”。
错过了的固然可惜，但经历过的更为珍贵。在这个机遇与陷阱并存的年代，要做出正确的选择才能寻找到真理，收获到成功。正如契诃夫所说“自己的命运应由自己创造”。
这人生都会有不同的转折点，也许这转折点也同样地会改变我们。这人生总是会有那么多的大起大落。而我们又总会顺着这个节奏而拼搏。为迎接心理的这个声音。也许这世间总会有错过，但这错过了就会是真正的错过。同样也改变不了什么。为了心中的那个声音，更为了梦而追。总会伴随着错过。但我们要减少这不必要的伤害。毕竟这错过都将会是一种遗憾！而这遗憾又总是在我们生活中出现。错过也都将会是错过。同样的也将会是永远也正就不回来的。面对着青春，那就要做到无怨无悔。相信这样的人生才将会是很精彩的！那就永远的不错过，抓住机会，抓住现在。也许明天的明天会更加的美好！将错过都当做是生活中的一部分。愿明天的我们更加的丰富。远离世俗，不与世俗同流合污。做最好的自己。才将会是更加重要的！
珍惜
也许，现在唯有的就是学会珍惜吧！但是我们有同样的浪费了多少的青春年华。总是在这迷失中错过。或许，这错过将会是一辈子。而我们又无能为力。却只能够选择珍惜。这人生的挫折与否都在此时。相信，每天都将会有难事，但我们却不怕这困难。因为心中深知道。如不珍惜，那将会是永远的遗憾。遗憾也将会永远的陪伴我们身边！抓住这时间的脚步，向心中的梦想刚出发。相信着未来的未来都将会是属于我们的。做不到别人眼中所喜欢的样子，却只能够做自己眼中的追求！这个珍惜，更希望我们每一个人都能够拥有，相信着一切，都将会是非常值得。珍惜则会是前所未有的。大胆向前走，相信明天会更好！
拥有
或许，所有的拥有都将会是在同一时间的。但是这拥有却并不是一时的，也不可能是永远的。，这将会关系到我们的将来及以后。而拥有不变的那就是初心。相信唯有初心，那便会是方得始终。拥有那就请珍惜。不要总是让自己怀疑人生。那样就真的不值得，那就做好现在，也许只有这样，才将会是最好1拥有，那就大胆的拼搏，也许那样的明天将会是最好的。请善待自己，相信只有这样，才将会是现在所要做的！
错过的一切都将会是永远的错过，珍惜现在，才是最好！
人的一生中注定要错过许多许多，也许就是因为自己无意中的一句话，就错过了一段友请；也许就是因为自己的一个失误，就错过一个好的名次。有些东西错过了是可以回来的，但是有些东西错过了就再也不会回来，比如我们的童年，怎样才能弥补童年时的遗憾呢？
童年一个多么令人向往的时代，是人一生中最美好的时代，那个时代的我们，按理说我们的生活应该是被布娃娃和棒棒糖充斥，但是事实却恰恰相反……
我们的童年不叫童年，叫“痛年”。明显少了老一辈人童年时的欢乐，我们的童年，是在痛苦与无奈中度过的。除了作业还是作业，除了学*还是学*，课内的，课外的许多许多。当然，童年中也不全是悲伤，也有可以令人回味的甜蜜，但是这些甜蜜太少太少，我错过了原本只属于童年时光的美好。有时也会痴痴地望着路边的小孩，看着他们一脸纯真地笑，我也会偷偷地在嘴角挂出几丝笑意，他们不知道自己有多么幸福，还拥有童年，和只会属于童年的欢乐。好久都没有去放风筝了，看着五彩斑斓的风筝在天空翱翔，我的心也随着风筝，被微风吹到更远的地方……
有很多东西，只有你错过之后才会懂得去珍惜。我很尽心地在寻找我的童年，希望一切可以从头再来，但是它还是会无情地离我而去。
小时候的自己，曾经拥有许多梦想，在那时的我的眼中，天永远是蓝的，水永远是清的，事永远没有办不到的。于是便拥有了许多梦想，也许这些梦想都不太符合实际。但是长大之后，因为种种原因，我们又放弃了许多许多的梦想，最终变得畏首畏尾，没了儿时的意气风发，只会按照别人给我们安排的路，走下去。
就这样，*惯于追追逐逐，追逐我们早已逝去的童年；就这样，*惯于惆惆怅怅，惆怅我们早已逝去的童年；就这样，*惯于寻寻觅觅，寻觅我们早已逝去的童年……
童年，我们都这样尽力的去寻找了，能找回吗？
我们就这样忙忙碌碌的寻找自己失去的东西，而忘记了此刻自己所拥有的东西，现在的我们正值青春年华，虽然错过了许多童年的美好，但是我们还拥有现在，所以为了不让以后的我们继续后悔，就好好把握现在吧！
