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奈吉尔·巴利经典语录的句子

结束旅行总会带来哀伤与时光飞逝感。
出自： 奈吉尔·巴利 《天真的人类学家》
我在喀麦隆期间碰过不少这类专家，其中有人恶毒批评我为“非洲文化的寄生虫”。 他们是来分享知识，改变人民生活的。而我只是观察，还可能因个人的兴趣，鼓励此间百姓迷信异教与落伍。有时在寂寥的失眠夜里，我也如此质疑自己（一如我在英国时怀疑学术生活的价值一样）。不过，谈到解决危机，这些专家也没啥成就。他们每解决一个问题，便创造出两个问题。我常觉得那些自称握有真理的人应当为扰乱他人生活而良心不安。至于人类学家，不过是毫无害处的书呆子，这个行业的伦理之一便是尽量不直接干预观察对象。
出自： 奈吉尔·巴利 《天真的人类学家》
你很难想象早年的女性田野工作者可以自由行走“野蛮人”中，不必担心受侵犯，只因为她不在可性交对象的图谱里。现在情况改变，单身女性田野工作者似乎有必要与田野对象发生性关系，以迎合“被接纳”的新观念。田野调查结束，却未与田野对象发生关系，会让同僚诧异甚至谴责，宝贵的研究机会白白浪费了。
出自： 奈吉尔·巴利 《天真的人类学家》
通常，人类学家尽量不去影响他的研究对象，虽然他知道影响势不可免。充其量，他也只能让一个士气瓦解、边缘化的民族恢复对既有文化的价值观与自我价值感。但光是撰写有关某个民族的专题论文，他笔下有关此民族的自我印象呈现，便势必蒙上属于他的偏见与先入想法的色彩，因为关于异民族的客观真实并不存在。而这个异民族如何看待这种自我印象，很难预期。他们可能排拒、反抗，也可能改变自我去迎合并趋近此种印象，最终成为僵硬扮演自我的演员。不管结局为何，我们的所谓“纯真”（也就是一件事之所以如此，是因为只能如此）已经荡然无存。
出自： 奈吉尔·巴利 《天真的人类学家》
多瓦悠人不吃蛋，认为鸡蛋恶心，他们问：“你难道不知道鸡蛋是从哪里掉出来的？”鸡蛋不是用来吃的，而是用来孵小鸡的。他们会小心捧来大太阳底下孵了好几个星期的鸡蛋，作为回赠之礼，满足我的病态嗜好。
出自： 奈吉尔·巴利 《天真的人类学家》