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《鱼羊野史·第2卷》经典台词
简介
句子(16)
海子去世那天令人伤感，他到了一家饭馆，跟饭馆老板说，我没有钱，但是我可以给你读诗，你请我喝酒吧。结果老板说了一句非常伤害他的话，说：“我求你了，你只要别读诗，我请你喝酒。”说起来是个笑话，但让人非常伤感，海子突然觉得，诗歌难道连两杯啤酒都不值吗？诗歌在今天的社会就成了这样的地位吗？海子对诗歌是怀有执念的，所以喝完酒以后，怀着非常悲怆的心情在山海关卧轨自杀了。他的去世震撼了当时整个社会，各校都点着蜡烛纪念海子，我也参加过。海子是影响了我们那一代人的重要诗人，在那个时代，中国还有诗歌，是一个美好的时代，纪念海子，纪念那个时代。
出自：
高晓松
《鱼羊野史·第2卷》
所以一个人活的明白，就是知道我该怎么过好我的人生，并且以幽默的态度来看待这个世界，而不是愤青似的一定要批判这个、批判那个。
出自：
高晓松
《鱼羊野史·第2卷》
李清照颠沛流离的一生是一把双刃剑，对她个人来说是悲剧，但是对于文学创作来说是财富。如果艺术家永远养在深闺里，永远无法突破自我。
出自：
高晓松
《鱼羊野史·第2卷》
其实这个时代，行万里路比读万卷书更重要，自己出去看这个世界，可能比读别人替你想好的事情要更好。但就算行了万里路，书还是要读的，因为一个人的一生绝不可能穷尽人类的智慧。
出自：
高晓松
《鱼羊野史·第2卷》
但历史就是这样，有时候人造历史，有时候历史造人。
出自：
高晓松
《鱼羊野史·第2卷》
“鲁迅因为有钱，被清贫作家说不是无产阶级，鲁迅是一个久经风浪的人，各种论战都经历过，根本无所谓，马上出了一本新的杂文集就叫《三闲集》。你不是骂我有钱有闲第三个还是有闲吗？我就三闲咋的吧？”
出自：
高晓松
《鱼羊野史·第2卷》
每个人都有权选择自己的成长道路，上网也好，看电视也好，都是阅读，即使一本书都不读，只要你有独立思考的能力，只要你拿腿去走，在网上有筛选信息的能力，一样能成长。
出自：
高晓松
《鱼羊野史·第2卷》
我个人不同意“崖山之后，再无中国”这个说法，我觉得这是士大夫阶层或者精英阶层的看法。这个所谓的精英阶层从来不认为人民跟这个国家有什么关系，他们认为只有自己才能代表国家，自己这个阶层完了，这个国家就完了，这点我坚决不认同。国家是人民的，不是一些精英知识分子没有了、一些上层的文化没有了，这个国家的文化就没有了。一个国家的文化不只是靠这些知识分子、靠这些精英士大夫来传承，人民才是这个国家最重要的组成部分，文化应该是全体人民传承下来的。
出自：
高晓松
《鱼羊野史·第2卷》
我觉得艺术永远在循环着。艺术一定要探索，经常探索到非艺术的边界再回来，然后再去探索。
出自：
高晓松
《鱼羊野史·第2卷》
在大环境下个人是很渺小的，在历史滚滚的潮流里，很多人的个人命运就这样奇妙地转变了。
出自：
《鱼羊野史·第2卷》
实际上，英明的总统也好，不英明的总统也好，都是次要的，清官也好，贪官也好，都不重要，最重要的是制度，有制度哪怕没有英明的君主，没有那么多能征善战的将军、那么多好官，依然能够让一个国家发展，因为好的制度可以防止最坏的事情发生。
出自：
高晓松
《鱼羊野史·第2卷》
我认为（爱因斯坦）是三个最伟大的犹太人之一，证明了空间中没有上帝待的地方，上帝如果在那儿的话，不符合他的理论。另外一个犹太人弗洛伊德证明心理是力比多，是原欲，上帝没在心里头。还有一个犹太人马克思证明历史是由生产力和生产关系互相推动，而不是由上帝创造的。所以，这三个犹太人分别证明了空间、内心和历史上都没有上帝。
出自：
高晓松
《鱼羊野史·第2卷》
这回轰炸东京不像上回蜻蜓点水般的示威，那样的示威其实中国军队也干过，当时也派过两架飞机飞到日本去轰炸，但是没扔炸弹，扔了一些传单，意思就是说，中国招你惹你了，你干吗这么对我？
出自：
《鱼羊野史·第2卷》
《三闲集》挤对了一通左翼作家，某某说他自己是无产阶级作家。昨天上街问拉洋车的，答曰并未派遣。纯粹为了打笔架，鲁迅先生偷换一概念，你说你是无产阶级，我问无产阶级了，我问拉洋车的了，可回答说无产阶级没派你来，你凭什么说你是无产阶级啊？这是吵架里很重要的一招。
出自：
《鱼羊野史·第2卷》
这世界这么大，这个星球这么辽阔，日本车，中国电脑，美国手机其实都没有关系。中国电脑实在美国生产的，美国手机是在中国生产的，日本汽车是在美国生产的，这是一件很有意思的事情。
出自：
高晓松
《鱼羊野史·第2卷》
一个人不管在什么情况下，都要保持最高尚的人格，这才是最重要的。
出自：
高晓松
《鱼羊野史·第2卷》
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《鱼羊野史·第2卷》
作者：
高晓松
共 16个句子
