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远藤周作经典语录

席间话题正好转到秃头上，开高又说了件有趣的事。
“听说艾森豪威尔将军晚年时，为日益稀少的每根头发取了名字，有约翰、鲍伯、汤姆，等等。每天早晨盥洗时，他会轻抚每根头发说，早安，约翰；早安，鲍伯；早安，汤姆。”
真的吗？
出自： 远藤周作 《狐狸庵食道乐》
茶也好，花也罢，全都衍生发展自纷乱的世间时局。茶道与花道就是形成于战争不断的是室町时代至占国时代。那是不知明日身在何处所发展出来的艺术，因此才有了迫切感，不再只是兴趣，还蕴涵着思虑者的真切情感。少了这些，不论是侘或寂都难以成立。
出自： 远藤周作 《狐狸庵食道乐》
写信给住在国外的日本友人时，我经常会戏谑地在最后加上这样的话：“你在那里应该尝够美食了吧，我羡慕极了。不过可能是上了年纪的关系吧，开始讨厌油腻的食物或奶油。我现在正吃着温热的米饭，洒上昆布，再淋上热腾腾的焙茶，然后配上从乡下买来的腌菜。把腌菜咬得喀喀作响，唏哩呼噜扒着茶泡饭。想必每天吃牛排、奶油的大哥您，现在根本不会想吃那样的米饭吧。再谈”。
凡收到信的日本友人，反应都很激动，据说他们都全身颤抖地看完信。每回收到回信时，他们都会附上一句“我被你打败了”、“给我记住”，“别再恶作剧了”。
出自： 远藤周作 《狐狸庵食道乐》
我与托尔斯泰不同，因为他竟记得自己刚出生时洗澡的光景，而我的幼年记忆皆是模糊。经母亲·提，大脑某处才勉强浮现出那个皮肤黝黑，垂着鼻涕、总是带着憎恨表情的小孩（我小时候就是这副模样）一副想吃红豆面包想得不得了，在泥地跺脚的模样。与现在善于忍耐的我，简直有天壤之别啊……
出自： 远藤周作 《狐狸庵食道乐》
战国时代，茶的盛行固然有各式各样的理由，但其中之一，对于不得不赴战场的武士来说，一期一会的茶才能深切地慰籍内心。而与特供队战友喝茶的千先生，相必也有同样的心境。
出自： 远藤周作 《狐狸庵食道乐》
想想，为了长命百岁，却得放弃人生所有的乐趣。
没有烟的人生、戒了酒的人生、舍弃甜食的人生。只吃喝奶酪或牛奶的人生，想象那样的人生，我总觉得寂寞。
结果发现，原来这只是价值观的问题，完全取决于个人。究竟是要为了长寿而舍弃人生的种种乐趣，只为了健康过生活呢，还是想着人终将一死，纵使短命，也要过着吃好吃的、过自己喜欢的生活？
如何选择，其实只是人生观的问题。而我呢，我想吃好吃的喝好喝的东西，也想继续抽烟、喝酒，还想要长命百岁。但是两者能否兼得呢？根据K博士的说法，是不可能的。
出自： 远藤周作 《狐狸庵食道乐》
傍晚，凉风吹拂，这回登场的是茅蜩。这棵树，那棵树的，声音袅袅如缕不绝于耳。那声音像是在说：”不要再工作了，来喝一杯吧！”
听从蝉的忠告，离开书桌赶紧喝了一杯。
喝酒，每喝一口就要找个理由，所以院子里池塘的鲤鱼跃起时，就祈求鲤鱼长命百岁，然后喝一杯；舻鱼死了，就祈求舻伯路好走，再一杯。一杯再两杯，两杯又三杯，鲤鱼也好舻鱼也好，事事物物都要顺心如意啊！
出自： 远藤周作 《狐狸庵食道乐》
然而，在那份迫切感简直消失不复存在的这个衣食无虞的时代，纵使茶道老师大谈所谓茶就是一期一会的精神，学生也无法领会。无论是学习的弟子，或是指导的老师，因为少了所谓的迫切感，一切几乎都是沦为形式上的强记罢了。
出自： 远藤周作 《狐狸庵食道乐》
大家轮流分享着“浓茶”，是利休那个尚不知病毒的时代，一种友情流露的象征。但到今日，得接过旁边不熟识的茶客所喝过的茶碗直接饮用，却是令人难受啊！
出自： 远藤周作 《狐狸庵食道乐》
深河包容他们，依旧流淌。
人间之河，人间深河的悲哀，我也在其中。
出自： 远藤周作 《雪中悍刀行》
恒河既接受生者，也接受死者，这就是神圣之意。
出自： 远藤周作 《深河》
每次看到恒河，我就想起洋葱。恒河无论是对伸出腐烂手指乞讨的女性，或是被杀的甘地总理都一样不拒绝，接受每一个人的骨灰。洋葱的爱如恒河，无论是怎么丑陋的人，多么肮脏的人都不拒绝。
出自： 远藤周作 《深河》
你背着十字架登上死亡之丘，我现在模仿你。你背上背负着众人的悲哀，登上死亡之丘。我现在模仿你。
出自： 远藤周作 《深河》
当你生前，虽然死亡一直在我前方，但有你张开双臂为我遮住它；你一不在，死亡便蓦然来到眼前。
出自： 远藤周作 《深河》
“如果不喜欢神这个词，叫他洋葱也可以。”洋葱无所不在。
出自： 远藤周作 《深河》
在我们的一生中，某样东西终了，并不意味着一切都消失。
出自： 远藤周作 《深河》
人，直到断气都把寻求那一丝光线当成最后的目标。
出自： 远藤周作 《深河》
人，比起爱，更因憎恨而结合。人因有共同的敌人而结合在一起。长久以来，任何国家，任何宗教，都如此延续下来。
出自： 远藤周作 《深河》
用红色、黑色布包裹着的像木乃伊的老太婆尸体，如果把布抽掉，从里面掉出来的将会是残缺的查姆达女神。
出自： 远藤周作 《深河》
侘与寂，是日本人对美的观念之一。原本“侘”是质仆、“寂”是宁静之意。在茶道里，侘指的是“与华丽相反的状态”，但却又不是单纯的简陋，而是追求内在质地之美。寂是指“随着时间而产生劣化的状态”，随老旧而生出美的感觉。
出自： 远藤周作 《狐狸庵食道乐》
远藤周作
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