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白石一文经典语录

就算如此，都已经过过去那么多年了。

“这跟过去多久没关系。我想说的是，哪怕是亲子关系，抑或是夫妻关系，说到底不过如此，根本没什么了不起的。

可是，听你这么说，我怎么觉得你就就好像是一个可怜的孩子，被关在一个小小的世界里”
出自： 白石一文 《这里是没有我们存在的地方》
“人生不可能像梦里一样美好，但是，健健康康的，吃得下睡得着，在我看来就是幸福的人生了。我长年跟受病痛折磨的人打交道，打心底知道健康有多可贵。”

“不管再怎么有钱，再怎么被宠爱，只要得了病，些东西就都一文不值。你去看那些患上癌症之类绝症去的人 真的是这样的”
出自： 白石一文 《这里是没有我们存在的地方》
死亡的确不值一提、司空见惯的现象。面临死亡之际的痛苦在生与死的切换点上上演着艰苦奋斗的故事，过去累积的记忆牵引着本人以及身边的亲人陷入留恋的泥沼。这句话很有认同感。死亡我虽不曾亲身经历，但是这句话的描述让人身临其境。有人曾说过死前就像是看走马灯，里面有这一生的经历，其中包含了痛苦、快乐、忏悔以及骄傲，一生之中的场景都会浮现在眼前。
出自： 白石一文 《我心中尚未崩坏的部分》
曾经以为回味过去可以获得安慰，我发现那只是错觉，过去是为了品尝当下的媒介，对于不具有当下的人来说，回忆毫无价值可言。 现在的我的确有自己的空间，但却没有人，于是我明白，没有人意味着时间也不存在了。 人才是时间，没有时间的空间对人来说，或许等于无意义，就像真知子小姐所说的，所有的事物不过是一个东西的不同形态罢了。
出自： 白石一文 《我心中尚未崩坏的部分》
那就是，人的幸福之道在于应比喜爱自己更加喜爱他人。 不过他们还提到更为深奥的事情。 比喜爱自己更加喜爱他人的时候，绝对不能像爱恋异性那般。 男人不应该把女人当作女人来爱，女人也不应该把男人当作男人来爱，而是像喜爱自己那样去爱人。
出自： 白石一文 《我心中尚未崩坏的部分》
如果所谓的生是指带着老，病，死的骷髅穿上生命之衣，那么就让那缠绕之衣尽可能地一度灿烂美丽。
出自： 白石一文
人类光是追寻可见的事物，因此人类只能绝望。 的确，可能只有在不可见的事物中才藏着真实。
出自： 白石一文 《我心中尚未崩坏的部分》
人总是错以为自己是靠着自己的力量生存，但人类根本没有那种力量。诞生这事本来就与自己的意志力和力量无关，生存时那种十足的意志力与力量在死亡之前就如同出生一般，同样是束手无策。简而言之，人类打从开始到最后，根本无法决定任何自己的事情。于是，既没有恣意了结自己生命的权利，更不会有剥夺他人生命的权利，人并非生存，而仅只是被迫生存。
出自： 白石一文 《我心中尚未崩坏的部分》
虽然一直以来，我都对此深信不疑，但仔细想来，微小的失误酿成严重的后果，这种说法实则矛盾。微小的：失误带来微小的后果，严重的失误造成严重的后果，这才合乎常理。如果已然酿成严重后果，那么失误就不可能是微小的。就算看起来不过是无足轻重的错漏或误判，可实际上，背后也都埋藏着更为深切的因由。只不过，我们总是忙着收拾烂摊子，被眼前的结果闹得精疲力尽，与事情的本质和真相失之交臂。因此，那些严重的失误才总是被我们当作小失误看待，不是吗？
出自： 白石一文 《这里是没有我们存在的地方》
回想与某个人的相遇，对我来说是一种安慰。或许正因为如此，我才能和枝里子、大西夫人或朋美，又或是过去的许许多多人来往至今。只要能像此刻这般，偶尔忍受一下品尝最糟的时刻，咬牙度过，那么过去的这些人总是栩栩如生，令人怀念。 关于咬牙度过而后总能尝出另一番风味的话语，每一次看都觉得格外动人，从不觉俗套。大概是因为目前自己经历过最难的日子时咬断了牙根，印象格外深刻。
出自： 白石一文 《我心中尚未崩坏的部分》
我看着小仄纤瘦的睡脸，心想她应该常常想死吧。想死，不过是现代许多活着的人，尤其是像她，或者像我这样还被视为年轻人的一群，极为必然的现象吧。的确，这是个极度欠缺令人想要活下去的魅力的世界。当然，不管是哪个时代都一样欠缺这种魅力，不过我并不像小仄那样想死，毕竟“要是没有被生下来该有多好”这种感觉和“期望死亡”的感觉是没有多少交集的。
出自： 白石一文 《我心中尚未崩坏的部分》
枝里子跟我的关系像是朋友般地良好。 一开始像是两人间什么事也没发生一样，实际上或许也没什么严重的事情，不过我却明白，如此的我，甚至连枝里子也一直有所警戒，准备结束两人的关系。 让枝里子拘泥于此，或许只是因为尊严的问题而已，被我这种人这般对待，抹煞了她自身的存在，她无法忍受。不过事实上我既没有无视，也没有轻视枝里子，从诹访的那个夜晚以来，我更明白我打从心底需要枝里子。
出自： 白石一文 《我心中尚未崩坏的部分》
不管是雷太或是小仄，他们都在与死亡的联系里寻求自己的幸福，然而这个举动一定是正确的，毫无疑问地正确。为了什么而活、自己会变得如何？或许这些才真的无关紧要。人类不过是为了死亡而生存，肉体终有一日会化为灰烬。 物质上的满足、地位名誉的取得、竞争上的获胜、他人的赞扬等不过是把生命的城楼不断堆高而已。死亡乃是人生的破局，人们借由如此的堆栈拼命地想要远离死亡。
出自： 白石一文 《我心中尚未崩坏的部分》
我一直觉得，大人的世界只有大人，小孩的世界只有小孩，这就够了。但实际情况是，小孩子们无法仅凭自身的力量活着，而小孩最终也不得不长成大人 。释迦牟尼与耶稣基督戒除肉欲，禁止神职人员发生性关系，也许并不是为了不让信众生孩子。恰恰相反，他们试图教化世人，“不要长成大人”。为了得道开悟，应该尽可能地让自己“停留在小孩子的状态”。
出自： 白石一文 《这里是没有我们存在的地方》
你说，这个世界分为有小孩的世界和没有小孩的世界。可是我却觉得，你所谓的没有小孩的世界，活在那里的反而都是小孩子。因为不曾为人父母，人始终都还是个孩子。所以，你所在的世界，不过是由一群不愿长大的人组成的世界罢了。
出自： 白石一文 《这里是没有我们存在的地方》
心病还需心药医，自己的问题，自己最清楚。或者说，只有我们自己才能治好自己的心病。其实，疾病和夕伤也不例外，但心理问题尤其如此。不过，你的内心比较虚弱，现在的你没有力量治好自己。因此，去找寻从前的自己吧，让他帮你疗伤。
出自： 白石一文 《这里是没有我们存在的地方》
起初我一度担心，失去工作，少了人与人的接触，孤独感一下子涌上心头，精神恐怕会受不了。实际并非如此。不再与人接触，空白的生活逐渐被许许多多新的东西填满，例如邂逅街市不经意的风景，重新发现喧嚣嘈杂的人群，开始养成仰望天空的习惯，在认真料理家务或做菜时感受到充实，几十年后再次过上滴酒不沾的日子，睡到自然醒，随时出门购物，打开电视收看早晨或中午的新闻专题节目，工作日去影院看电影……不一而足。
出自： 白石一文 《这里是没有我们存在的地方》
而当我回想小时候，在实总会出现，当然也包括她的意外离世。
我清楚地记得，当时年仅五岁的我，跟大人们一样对妹妹的死深感痛惜。而且我深刻意识到，大人们几乎不了解我心中的悲伤。
显而易见，当我们逐渐丧失儿童时代的记忆，我们也变得不再能体会小孩子的想法和感觉。
我所谓的“没有小孩的世界”，指的就是“无法理解儿童的想法和感情的人们所在的世界”。而“有小孩的界”，指的则是“无法理解儿童感情的人们与小孩子们同生活的世界。
出自： 白石一文 《这里是没有我们存在的地方》
欲望啊，不论何时都是外来的，并非人听任欲望而行动，而是欲望选择了人。人们只是乘客而已。不论是恐怖、屈辱或欲望，都像是停在眼前的云霄飞车一般，它们是我们的主人，我们连司机都不是，它们载着我们，操纵着我们，除此之外，别无其他。
出自： 白石一文 《我心中尚未崩坏的部分》
所以在这里不管怎样对自身以外的东西付出，不管怎样让自己变得虚无，其真正的价值仍然无法获得肯定。因为那必须要等到飞往和现世不同的崭新世界时，付出的举动才会转变成照亮前途的灯火，变成足以承载我们的双翼。幸福与不幸不可能单只是这个世界的东西，那会延续到下一个世界，然后无止境地往下一个世界相连。
出自： 白石一文 《我心中尚未崩坏的部分》
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