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钱莉芳经典语录

而但谋臣所要做的，不是提出最正确的建议，而是提出最有效的建议。如果明知一种建议是君王无法接受的，或君王确有错误但已无法挽回的，那就不必说了。谋臣的能力能否得到发挥，取决于能否得到君王的信任和重用。如果因为触怒君王，而连进言的资格都被取消了，那再高明的见解又有什么用呢？”
出自： 钱莉芳 《天意 ： 星云特刊》
“神物确实可以延长暴政的生命，夏、商、周的空前长命就是明证。九鼎使民间的反抗行为稍有规模即遭镇压，使国君不荒淫残暴到极点便不会被推翻。帝王们于是有恃无恐，肆意威福。夏桀、商纣、周厉王……这些罕见的暴君为何会出现？因为他们有九鼎在撑腰啊！为什么在夏朝这前，帝位被视为苦差使，人人都要推让？为什么在夏朝之后，帝位被视为至尊至贵，人人都要挣枪？因为九鼎就是夏禹时铸造成的啊！所以，九鼎必须毁去，因为天道必须长存。”
出自： 钱莉芳 《天意 ： 星云特刊》
楚王道：“它想挑起一场战争，可没想到我根本不应战，是吧？”
钱铿道：“是的。他很意外，也很扫兴。”
楚王道：“为什么会扫兴呢？我这样束手就擒，它应该感到满意啊。”
钱铿道：“我也奇怪。他有些想法我无法理解。他说，你使他少了许多复仇的快意。还说，他暂时回不去了，在这个世界上又很寂寞。只有你勉强可以算是他的对手，原想和你斗一阵消磨一点时间的，哪知道你一开局就认输，他觉得很失望”。
出自： 钱莉芳 《天意 ： 星云特刊》
人们所作出的一切高姿态，都无非是为了攫取某种利益。一旦确切知道那利益已不可能得到，就算是圣人也会立刻撕下那些假面具，暴露出压抑已久的本性。
出自： 钱莉芳 《天意 ： 星云特刊》
我们所看到的古往今来的大英雄、大豪杰，其实都有诡诈残忍的一面，只不过不为常人所知罢了。战场无情，宫廷无义，如果他们只是一味讲究仁义道德，一辈子也不可能成功！宋襄公打仗都要讲什么‘君子不乘人之危’结果呢？差点把命都丢了。
出自： 钱莉芳 《天意 ： 星云特刊》
“得民心者得天下。这就是天道！九鼎的存在，使帝王们不必费心于用仁政讨好民众，而只需仗着器械的神力维持统治，这是违背天道的。我曾对皇帝的使者说，再神奇的器物，也不能使残暴的统治永存。其实我心里知道，这话不完全正确。
出自： 钱莉芳 《天意 ： 星云特刊》
季姜道：“可是……可是，鼎心在你手里，你就从来没想过……没想过拿它为自己所用吗？”
楚王叹了口气，道：“怎么没想过？那是多大的诱惑啊！四年前在关中，鼎心已经在我手里，九鼎又毫不设防地出现在我面前，我正手握重兵，没有任何人能阻止我得到它。当时我用了多大的毅力才克制住自己呵！那是可以不劳而获的天下，那是可以坐享其成的统治，我为什么不要呢？那么多帝王都用过来了，每个人都用得心安理得，我有什么义务从我开始中断它的使用呢？但我终于抵制住了这诱惑。如果我不从自己开始来中断，以后恐怕没人能下得了这个决心了。就是我自己，如果再来一次的话，我都不敢肯定是否还能作出同样的选择。唉，那诱惑太叫人心动了。”
出自： 钱莉芳 《天意 ： 星云特刊》
第二天，他如约而来，带来了一个狭长沉重的包裹。打开来，里面是一支黑黝黝的长形尖头的物体，似椎非椎，似剑非剑，形状极其怪异。我看不懂。他神情凝重地告诉我：此物是上古神器，可袭敌于千里之外，要谨慎使用。他详细地给我讲解了使用之法。我记下了，可心里却半信半疑。 我克制着自己激动的情绪，举起那神器，按照沧海君教过我的方法，抚摸目标。我吃惊地发现，那神器竟能使我将那么远的东西看得一清二楚！
出自： 钱莉芳 《天意 ： 星云特刊》
很久以前，师傅就跟我说过：‘兵者，凶器也；争者，逆也，故不得已而用之。’《孙子》开篇也说：‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。’我的所有用兵之能，都来自这些先贤，我不能违背这一行的宗旨。对战争来说，没有比目的更重要的了。战争的目的是什么？是止戈为武，是用少量的伤亡制止更多的伤亡，而不是反过来。你明白吗？
出自： 钱莉芳 《天意 ： 星云特刊》
钱莉芳
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