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化学家
威尔·杜兰特经典语录
简介
句子(52)
作品(2)
人类历史只是宇宙中的一瞬间，而历史的第一个教训就是要学会谦逊。
出自：
威尔·杜兰特
《历史的教训》
林肯说过：“你不可能永远欺骗所有人。”这或许是对的，但是你可以愚弄足够多的人，以便治理一个大国。
出自：
威尔·杜兰特
《历史的教训》
在所有**形式中民主是最困难的一种，因为它需要最大限度地普及聪明才智，而当我们让自己变成**者时，我们会忘记把自己变得聪明一些。
出自：
威尔·杜兰特
《历史的教训》
战争或冲突是万物之父，是各种观念、发明、制度和国家强有力的来源。和*只是一种不稳定的*衡，只能靠公认的霸权或势力均衡来维持。
出自：
威尔·杜兰特
《历史的教训》
耶稣说，道德是对弱者的仁慈；尼采说，道德是强者的勇气；柏拉图则说，道德是整体高效的和谐。
他的理想国是一成不变的社会，是僵化、厌恶创新的遗老世界。它只有科学，没有艺术；只有秩序，没有自由。它在名义上崇尚美，却要放逐创造美的艺术家。这并不是真的理想国，而是斯巴达或普鲁士。
出自：
威尔·杜兰特
《哲学的故事》
梭罗说过，要做一个哲学家，并不是有深刻的思想，或者去创立一个学派就行了，而是要热爱智慧，并受它的指引去过一种朴素、独立、豁达和充满信心的生活。真理也许不会使我们发财，却能使我们获得自由。
出自：
威尔·杜兰特
《哲学的故事》
也许有知识的人和愚昧的人一样具有强烈的反社会的冲动，但是他们肯定会更好地控制自己的冲动。……人们聚在一起要比独处时更糊涂、更残忍。
出自：
威尔·杜兰特
《哲学的故事》
“历史首先是这一遗产的创造和记录；进步就是遗产的不断丰富、保存、传播和利用。对我们而言，研究历史不仅仅在于对人类的愚蠢和罪恶给以警示，也是要鼓励人类铭记有价值的先人。过去不再是一个恐怖陈列室，而是变成了一座英灵的城市，一个广阔的思想国度，那儿有无数的圣哲贤明、政治家、发明家、科学家、诗人、艺术家、音乐家、有共同爱好的人以及哲学家，他们谈笑风生，有说有笑，有跳有唱，有雕有刻。”
出自：
威尔·杜兰特
《历史的教训》
“进步仍然是真实的，但这并不是因为我们生下来就比过去的婴儿更健康、更漂亮、更聪明，而是因为我们生来就有更丰富的文化遗产，生来便处在一个更高的*台式，知识和艺术的增加，为我们的生活提供了基础和支撑。遗产在增多，接受遗产的人也就相应地得到了提升。”
出自：
威尔·杜兰特
《历史的教训》
如果传播的过程被打断一个世纪以上，文明就会死亡，我们又会重新变成野蛮人。因此当代最好的成就，就是付出了空前的财力和人力，为所有人提供了更高的教育。
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威尔·杜兰特
《历史的教训》
人与其说生而*等，不如说生而不*等也不自由。因个人能力的差异，自由状态必然导致社会不*等。所以*等是对才智高明的人的自由的压抑。渴求*等的都是经济才能处于*均水*以下的人。乌托邦式的*等是生物学上的灾难，等等。
出自：
威尔·杜兰特
《历史的教训》
文明是错综复杂又很不稳定的人际关系网络，建立起来很辛苦，摧毁则很容易。
出自：
威尔·杜兰特
《历史的教训》
生物学的法则同样也是历史的基本教训。我们受进化过程的支配，也受到生物界弱肉强食、适者生存法则的考验。如果我们当中有人避免了这种竞争与考验，那主要是因为我们的种群保护了我们，但这个种群自身也必须经受生存的考验。
出自：
威尔·杜兰特
《历史的教训》
不*等不仅是自然的和先天的，而且还随着文明的复杂化而增长。
出自：
威尔·杜兰特
《历史的教训》
“学问本身并不能教人怎样运用它，这种运用学问的智慧只有通过观察才能获得，它是在学问之外和学问之上的。”这种观点标志着经院哲学——即知识脱离运用和观察的结束，从而使英国哲学有了自己的特征，最终在实用主义哲学那里达到巅峰。
出自：
威尔·杜兰特
《哲学的故事》
我们的结论是，财富集中是自然的和不可避免的，可以借助暴力的或者是和*的部分再分配而得到周期性的缓解。就此而论，所有的经济史都是这个社会有机体缓慢的心脏跳动，财富的集中和强制再分配，便是它巨大的收缩与扩张运动。
出自：
威尔·杜兰特
《历史的教训》
一些男人必须同时拥有几个女人，每个男人都被期望能使妇女频繁怀孕。因此好斗、残暴、贪婪和好色，在为生存而战斗的时代，是一大优势。很可能今天的每一种罪恶，在以前都曾经被视为品质，一种使个人、家庭或者团体得以生存的美德。男人的罪恶可能是他崛起时的遗迹，而不是他堕落时留下的耻辱标记。
出自：
威尔·杜兰特
《历史的教训》
我们在科学与技术方面的进步，善与恶的特点兼而有之。生活上的舒适与便利，可能已经削弱了我们体质的活力与道德品质。
出自：
威尔·杜兰特
《历史的教训》
然而对于正义，柏拉图却大胆地下了一个定义：”正义就是拥有自己的东西，做自己的事情。” 无论智者派哲学和尼采哲学作过多么有趣的冒险，所有道德观念都是以整体利益为中心的。道德起源于人际关系。社会生活要求个人为了公共秩序，放弃自己的一部分权利。行为的最终标准是整体的利益。
出自：
威尔·杜兰特
《哲学的故事》
不应把教育仅仅当成事实、年代和帝王将相的资料堆积，也不能仅仅当作为了个人在社会上立足的必要准备，而是应当作对我们精神、道德、技术和美学遗产等尽可能充分地传承，其目的在于扩大人类的理解能力、控制能力、审美能力和享受生命的能力。
出自：
威尔·杜兰特
《历史的教训》
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威尔·杜兰特
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