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吴晓波经典语录

原来生命从头到尾都是一场浪费，你需要判断的仅仅在于，这次浪费是否是“美好”的。后来，当我每做一件事情的时候，我便问自己，你认为它是美好的吗？如果是，那就去做吧，从这里出发，我们去抵抗命运，享受生活。
出自： 吴晓波 《把生命浪费在美好的事物上》
身后是喧嚣红火的尘世，眼前，通往孤独的小道上，正大雪弥漫。的确，所有喧嚣的事物，包括喧嚣的人生，都是很孤独的，无非，我们并不感知。
出自： 吴晓波 《我们为什么孤独》
所谓商业之美，就其本质而言，是人们对自然与物质的一种敬畏，并在这一敬畏之上，以自己的匠心为供奉，投注一生。
出自： 吴晓波 《把生命浪费在美好的事物上》
里尔克问他（罗丹）：“如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？”罗丹沉默片刻，然后极其严肃地说：“应当工作，只要工作。还要有耐心。
是什么让某些人变得与众不同？我觉得罗丹说出了真正的秘密，那就是：工作，和足够的耐心。
出自： 吴晓波 《把生命浪费在美好的事物上》
时光让无数梦想破碎，让很多河流改道；让数不清的青春流离失所，却只有它还在星空下微弱地闪光。
出自： 吴晓波 《把生命浪费在美好的事物上》
所有的青春都是在为中年作准备，我今天讲这样的话，年轻的你未必会同意，但我经历过的事实正是，在这个中年的午后，你能够安心坐在有春光的草坪上喝一杯上好的龙井茶，你有足够的心境和学识读一本稍稍枯燥的书，有朋友愿意花他的生命陪你聊天唠嗑，你可以把时间浪费在看戏登山旅游等诸多无聊的美好事物上，这一切的一切都是有“成本”的，而它们的投资期无一不是在你的青春阶段。
出自： 吴晓波 《把生命浪费在美好的事物上》
金钱让人丧失的，无非是他原本就没有真正拥有的；而金钱让人拥有的，却是人并非与生俱有的从容和沉重。金钱会让深刻的人更深刻，让浅薄的人更浅薄。
出自： 吴晓波 《把生命浪费在美好的事物上》
当这个时代到来的时候，锐不可当。万物肆意生长，尘埃与曙光升腾，江河汇聚成川，无名山丘崛起为峰，天地一时无比开阔。
出自： 吴晓波 《激荡三十年》
这是最好的时代，这是最坏的时代。这是史诗，幸而你我活在其中，幸而未完。
出自： 吴晓波 《激荡三十年》
专制带来效率，垄断产生效益。
出自： 吴晓波 《激荡三十年》
中国的改革开放是一个被自下而上的力量和需求推动的过程，只不过以自上而下的政策改革追认的方式呈现而已。
出自： 吴晓波 《激荡三十年》
当时全国有100万人，怀里揣着钞票和收来的身份证扑向深圳。

那是我见过的最凶狠的排队，以后一提到“改革开放”，我想起的就是那场排队。

排队的人群一个搂着一个，死不放手。饿了就吃一些面包，累了就站着睡一会，想方便的话，只能忍到三天后了。挤掉的鞋也不要了，光着脚，胶袋，鞋，杂物满地都是。大家都死死的坚持着，大家都红着眼，看谁先倒下去。
出自： 吴晓波 《激荡三十年》
从电饭煲到马桶盖，都归属于所谓的传统产业，但它们是否“日薄西山”、无利可图，完全取决于技术和理念的创新。在这个意义上，世上本无夕阳的产业，而只有在夕阳的企业和夕阳 的人。 陷入困境的制造业者，与其求助于外，到陌生的战场上乱碰运气，倒不如自求突破，在熟悉的本业里，咬碎牙根，力求技术上的锐度创新。由量的扩展到质的突围，正是中国制造的最后一公里。
出自： 吴晓波 《把生命浪费在美好的事物上》
对于西方人来说，面对中国经济崛起这一事实，最困难的不是预测和计算，而是如何解释。
出自： 吴晓波 《历代经济变革得失》
在华人经济学家中，长期悲观论颇为流行，不少自由派学者否认中国模式的存在。耶鲁大学的黄亚生教授多次撰文认为“中国经济的发展模式并不独特”，在他看来，“如果以亚洲各主要工业国经济起飞的不同年份作为出发点来比较，中国经济的增长速度并不足为奇。无论是中国的成功经验还是发展困境，都不是中国特有的，都可以从世界其他国家的身上找到影子”。
出自： 吴晓波 《历代经济变革得失》
在你的眼睛里，我看见了光。
出自： 吴晓波 《把生命浪费在美好的事物上》
中国人最害怕、最不愿意、最讨厌、最不能容忍的事情，就是“分裂”。统一是一个宿命般的、带有终极意义的中国文化，是考察所有治理技术的边界，尽管统一本身并不能保证政治和经济的发展，甚至连汤因比都无法确认统一到底是“目的本身”，还是“达成目的的手段”，不过他确定地认为：“大一统国家的成功崛起最终终结了‘乱世’，亲身经历了这一过程的一代人对于大一统国家自然是无比向往、感激涕零。”
出自： 吴晓波 《历代经济变革得失》
我知道这是一个“最好也是最坏的年代”。睿智的加尔布雷斯在1997年把这个年代称为“自满的年代”，他认为，绝大多数的人并不会为自身长期的福祉设想，他们通常只会为立即的舒适和满足打算。“这是一种具有主宰性的倾向，不仅在资本主义世界是如此，更可说是人性深层的本质。”而要摆脱这种宿命，加尔布雷斯的答案是“自我救赎”，你必须在自满与自省之间寻找到心态的*衡。于是，对理性的崇尚与对知识的渴求，变成了仅有的拯救路径之一。
出自： 吴晓波 《把生命浪费在美好的事物上》
在经济史，乃至整部中国历史上，王安石变法都是一个转折点，在变法之前是一个中国人，变法之后是另外一个中国。这场变法持续到第57年，北宋就灭亡了。变法之前的中国，是一个充满自信的国家，是一个敢于攻击别人的国家。变法以后的中国，就变成了一个谨小慎微的国家，一个更愿意闭关锁国的国家，甚至国民性都发生了很大的变化。
出自： 吴晓波 《历代经济变革得失》
中国古代的四大发明，除了造纸术以外，其他三项都出现在宋朝。宋代的工商业非常发达，经济和企业制度方面的创新也很多，有很多新鲜的事物最早出现在宋代：中国最早的股份公司，最早的一批职业经理人，最早的期货贸易，纸币，人口第一次超过一个亿。
出自： 吴晓波 《历代经济变革得失》
吴晓波
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