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朱天文经典语录

自由的意义，你知道，其实是很可怕的。它表示将无任何规条范围你，无任何计划推动你，无任何坐标定位你，也无任何意志施加你。拖网的金鱼，天啊大海觅食何其渺渺！
出自： 朱天文 《有所思，乃在大海南》
与业余相对，是专业化，意味着已忘记艺术或知识的源头，磨灭了事物初始时的兴奋感，发现感。陷入专业化，就是怠惰。萨依德说，今天对于知识分子的威胁，不是来自学院，也不是新闻业和出版业的商业化，而是专业态度。专业态度，意味着不破坏团体，不逾越公认的典范或限制，因而是没有争议性的，客观的。专业化，是教育体系中一种普遍的工具性压力，于是专业知识和崇拜合格专家的做法，是战后世界中一股特殊的压力。专业化的再一个压力是，专业人无可避免地流向权力和权威，流向被权力直接雇用。
出自： 朱天文 《有所思，乃在大海南》
慢慢地，写作对你来讲，就像一个削去法，你会觉得做这件也没意思，做那个也意兴阑珊，去公司上班，你也觉得做不来。剩下愈来愈清楚的那条路，就是写作。慢慢你会发觉，很幸运自己有这个才能。生活中不论发生什么，垃圾也吸收，好的也吸收，最后通过消化之后，总是有一个出口，就是写作。这么做也不大是出于使命感，只是你不会做其他的事，就是专心走这条路。而是你活着的意义。
出自： 朱天文 《有所思，乃在大海南》
侯老师说这每天打它一回，是为台上第一击下去就中，没有犹豫，其实不为台上表演，就会平常任何时候，都要一打即中。
这一打即中，我真喜欢。就像侯老师谈平剧，一谈即中，不需旁借，例如借学院派博士专家的理论来自证，侯老师自身便是一切理论的证明了，放诸四海而皆准。侯老师的自信，生于他对打鼓的信心，鼓就是侯老师的恋人呢，这位恋人永远不负他，他亦以毕生相报。所以侯老师这么大年纪了，仍然年轻热情，讲话中带着锋芒，修行竟是能葆青春永驻的。
出自： 朱天文 《有所思，乃在大海南》
萨依德提出，今天的知识分子应该是个业余者。他选择风险和不确定，而不是待在由专家和职业人士所掌握的内行人的空间里。要维持知识分子相对的独立，就态度而言，业余者比专业人更好。我想说的是，如果我们所处的时代，已是高度资本主义下专业化的分工与分割，潮流所至，锐不可当，那么我愿意在里面永远当一名业余者。
出自： 朱天文 《有所思，乃在大海南》
譬如《诗经》，雅颂写朝廷宴乡祭祀之事，国风虽然写的多是情诗，但男女欢悦之情都有一个采桑织布作为背景。因为这样的背景是朴素的，再大的浪漫和飞扬，都在素朴里静静的有了他的位分。恋爱已不是两人之间的私情，而是两人携手望向那大片的桑田稻园。夫妻恩情原来是在男耕女织里的啊。
出自： 朱天文 《淡江记》
贵妃的怨，是整个唐朝富贵华丽至于极点，忽而生起的惆怅，是她的，也是那时代所有人的，对于人生和历史的一个探问。浮生若大梦，是肯定的吗？太肯定的东西却令人如幻似真的啊。杨贵妃婉转蛾眉死于马前，是历史的一声叹息，纵有多少不平，也都豁然了，如张爱玲所说，那样的委屈而心甘情愿，为了他，和他的江山，没有一点怨尤。
出自： 朱天文 《淡江记》
今晨我和马三哥在校园里，见路边的桃花开着，我说：“桃花是我的颜色。”他笑了：“桃花？人家容易把它想歪了呢。”我也笑道：“想歪了也好呀。”不是嘛，今儿正是“春林花多媚，春鸟意多哀，春风复多情，吹我罗裳开。”而我日子正当少年，天地也要骄纵三分！
出自： 朱天文 《淡江记》
如果女孩儿必得出嫁，我就嫁给今天这阳光里的风日，再无反顾。瞧呢，这神经天气，起头就不安好心眼，无缘无故刮来一阵大风，把我裙子撩得老高，是何居心。其实啊，质本洁来还洁去，也只有那浩浩如天，才不屈我的终身相许。
出自： 朱天文 《淡江记》
学问无论做得怎样高深，如果没有性情，便乃是身外之物，到头终归一场虚妄，等于从来不曾有过。
出自： 朱天文 《淡江记》
我发痴地想着，假如车子永远不来多好呢，我们就可以在廊檐底下并肩立着，一直到日子的日子以后。
出自： 朱天文 《淡江记》
看窗内的摆设，两人爱互问：“这一排里，你最喜欢哪一个？”这时候我总要伺候她的颜色，生怕说得不对头：“你呢？”但是仙枝也在等我的反应呢，结果总是哈哈大笑起来走开了。只觉得我们好亲近。
出自： 朱天文 《淡江记》
叫自己只有一心低眉垂视膝盖上簇拥的花团，感到那烂烂的艳红都洇入心上，一车子载不下的霞光直溅得窗外一路是十月。
出自： 朱天文 《淡江记》
小孩子说假话是为了更能说出真意来。通常写小说的人都是喜欢吹牛夸大，把假的东西写得如见其人，如闻其声，写散文的则是将真人真事写得如梦似假。两者都是说谎，像庄子。
出自： 朱天文 《淡江记》
胡老师认为我还是读下去得好，他说：“英雄美人并不想着自己要做英雄美人的，他甚至是要去迎合世俗——之事迎合不上。”

英雄美人，一向滥腔负面的字义，讲在胡老师口中如此当然，又不当然，听觉上真刺激。他说人生本来可选择的不多，不由你嫌寒憎暑，怎样浪费和折磨的处境，但凡明白了就为有益。他提出明知故犯、不做选择，是谦逊，也是豁达。他说你不要此身要何身？你倒是要跟大家一样，一起的。
出自： 朱天文 《黄金盟誓之书》
天空有星
地上有花
槿一年芷二年
山茶红三年
桃花百年
扶桑一千年
情果在海底
天空的叹息
星星偶然相遇要亿万年
出自： 朱天文 《黄金盟誓之书》
父亲曾戏言过，将来我们三姊妹出嫁，也没有嫁妆，要就一人给一部长篇原稿吧。
出自： 朱天文 《黄金盟誓之书》
槿一年，芷二年
山茶红三年
桃花百年
扶桑一千年
遇见你需要亿万年
出自： 朱天文 《黄金盟誓之书》
读《乐书》，就再读《礼书》，乐是发动，礼是完成。问命的背景是乐，乐求同。文明的表现在于差异，礼为异。
出自： 朱天文 《黄金盟誓之书》
所以死亡是什么呢？死亡不会令死者再死，死者已越过死亡走过去。死亡只对生者才起作用，因而生发出无与伦比的意义。
是因为死亡，死者的存在才再度被发现，被赋与，如此鲜明，鲜明过他生前与我们同在时的几千几万倍。这样的存在，必然，伴随著深深、深深的悲伤和愆悔。
出自： 朱天文 《黄金盟誓之书》
朱天文
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