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诸葛亮经典语录

将星陨落，天命难违。
出自： 诸葛亮 《三国杀》
临表涕零，不知所言。
出自： 诸葛亮 《出师表》
今当远离，临表涕零，不知所言。
出自： 诸葛亮 《出师表》
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
出自： 诸葛亮 《出师表》
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻（wén）达于诸侯。先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥（wěi委屈）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（y??u）一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
出自： 诸葛亮 《出师表》
受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡（dù）泸，深入不毛（不毛之地）。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶（shù）竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。[3]
出自： 诸葛亮 《出师表》
宫中府中，俱为一体，陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理；不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
出自： 诸葛亮 《出师表》
善战者不怒，善胜者不惧。
出自： 诸葛亮 《便宜十六策》
年与时驰
意与日去
出自： 诸葛亮 《诫子书》
将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
将不可吝，吝则赏不行，赏不行则士不致命，士不致命则军无功，无功则国虚，国虚则寇实矣。
出自： 诸葛亮 《将苑》
吾乃诸葛孔明是也，此番初出茅庐，还望主公多多指教
吾乃诸葛孔明是也，得世人青睐，称吾卧龙
行路须稳，莫要惊奇
走吧，这里马上就要起风了
七星道，终于还是灭了
大军兵临城下，末急莫急，不如听我抚琴一曲
世事如棋局断，步步难料啊
你可识得此阵
我夜观天象，知你命不久矣
可敢入我八阵图中
出自： 诸葛亮 《英魂之刃》
呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。
出自： 诸葛亮 《悼公瑾》
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败
出自： 诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
出自： 诸葛亮 《诫子书》
静以修身，俭以养德。
出自： 诸葛亮 《诫子书》
夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。
出自： 诸葛亮 《将苑－知人性》
一、问之以是非而观其志；
二、穷之以辞辩而观其变；
三、咨之以计谋而观其识；
四、告之以难而观其勇；
五、醉之以酒而观其性；
六、临之以利而观其廉；
七、期之以事而观其信。
出自： 诸葛亮
喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
出自： 诸葛亮
将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
出自： 诸葛亮
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于*庸，不免于下流矣。
出自： 诸葛亮 《戒外甥书》
诸葛亮
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