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黄石公经典台词

军国之要，察众心，施百务。危者，安之。惧者，欢之。叛者，还之。冤者，原之。诉者，察之。卑者，贵之。强者，抑之。敌者，残之。贪者，丰之。欲者，使之。畏者，隐之。谋者，近之。谗者，覆之。毁者，复之。反者，废之。横者，挫之。满者，损之。归者，招之。服者，活之。降者，脱之。获固，守之。获厄，塞之。获难，屯之。获城，割之。获地，裂之。获财，散之。敌动，伺之。敌近，备之。敌强，下之。敌佚，去之。敌陵，待之。敌暴，缓之。敌悖，义之。敌睦，携之。顺举，挫之。因势，破之。放言，过之。四网，罗之。
出自： 黄石公 《三略》
柔能制刚，弱能制强。柔者，德也。刚者，贼也。弱者，人之所助。强者，怨之所攻。柔有所设，刚有所施，弱有所用，强有所加，兼此四者，而制其宜。
出自： 黄石公 《三略》
善善不进，恶恶不退，贤者隐蔽，不肖其位，国受其害。
出自： 黄石公 《三略》
善恶同，则功臣倦。
出自： 黄石公 《三略》
香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。
出自： 黄石公 《三略》
英雄者，国之干，庶民者，国之本
出自： 黄石公 《三略》
夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌乃可加。
出自： 黄石公 《三略》
蓄恩不倦，以一取万。
出自： 黄石公 《三略》
原始章第一
夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。
出自： 黄石公 《素书》
求人之志章第三
绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以攘过。贬酒阙色，所以无污。
避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。
推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。
出自： 黄石公 《素书》
废一善，则众善衰；赏一恶，则众恶归。
出自： 黄石公 《三略》
守职而不废，处义而不回。
出自： 黄石公 《素书》
贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。 (贤明能干的人物，品德高尚的君子，都能看清国家兴盛、衰弱、存亡的道理，通晓事业成败的规律，明白社会政治修明与纷乱的形势，懂得隐退仕进的原则。因此，当条件不适宜之时，都能默守正道，甘于隐伏，等待时机的到来。一旦时机到来而有所行动，常能建功立业位极人臣。如果所遇非时，也不过是淡泊以终而已。也就因此，像这样的人物常能树立极为崇高的典范，名重于后世呵！)
出自： 黄石公 《素书·原始》
避嫌远疑，所以无误。
出自： 黄石公 《素问·求人之志》
离有离无之谓“道”，非有非无之谓“神”，有而无之之谓“圣”，无而有之之谓“贤”。非此四者，虽口诵此书，亦不能身行之矣。—— [宋]张商英《素书》原序引
出自： 张商英 《素书》
贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。
出自： 《素书·原始》
福在积善，祸在积恶
出自： 黄石公 《素书》
病莫病于无常，短莫短于苟得
出自： 素书 《素书》
黄石公
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